它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便在未來的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)用。心得體會(huì)應(yīng)該具備個(gè)人觀點(diǎn)的獨(dú)立性和思考的深度。接下來，我們一起來看看一些精彩的心得體會(huì)范文。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇一
印刷包裝企業(yè)對(duì)技工的定位是，會(huì)熟練操作設(shè)備，或是能獨(dú)立完成某項(xiàng)技術(shù)性工作的員工，都統(tǒng)稱為技工，顧名思義也就是技術(shù)員工。企業(yè)如果技工不足，就無法保證產(chǎn)品質(zhì)量和交貨期，更談不上節(jié)約成本。這也是一些企業(yè)老板“寧缺少一個(gè)管理者，也絕不能少一個(gè)技工”心態(tài)的成因——管理者不在時(shí)，設(shè)備可照常運(yùn)轉(zhuǎn)；而缺少一個(gè)關(guān)鍵技工，某臺(tái)機(jī)器可能就開不起來。當(dāng)然，這里并不是說管理不重要，只是相比較而言，技術(shù)占了首要位置。在確保生產(chǎn)正常的情況下，才能進(jìn)行管理，否則管理也就無從談起。閑言少敘，言歸正傳，我們還是看看印刷包裝行業(yè)的技工培養(yǎng)都有哪些主要形式。
1.自學(xué)
員工自愿學(xué)習(xí)技術(shù)，不怕吃苦，發(fā)自內(nèi)心地想成為某項(xiàng)技術(shù)能手，采取偷藝、拜師等方式學(xué)習(xí)。自學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)是員工主動(dòng)、自發(fā)，把技術(shù)當(dāng)成安身立命的資本，學(xué)習(xí)起來刻苦、認(rèn)真，不達(dá)目的決不罷休，會(huì)利用一切可以利用的機(jī)會(huì)、人脈關(guān)系來達(dá)到自己的目的，成功幾率高。自學(xué)方式的缺點(diǎn)是，如果員工沒有找到合適的學(xué)習(xí)方法，得不到有效的點(diǎn)撥，很容易走彎路，即使付出的精力再多，也難以收到好的效果，往往事倍功半；又由于缺少必要的理論知識(shí)的指導(dǎo)，員工在自學(xué)的過程中經(jīng)常不得要領(lǐng)，甚至?xí)霈F(xiàn)安全事故。
2.委培
委培是指企業(yè)將具有培養(yǎng)價(jià)值或培養(yǎng)潛質(zhì)的員工委托技工學(xué)校、大專院校、同行業(yè)的頂尖企業(yè)等進(jìn)行培訓(xùn)。將員工委托給正規(guī)的職業(yè)學(xué)?；虼髮Ｔ盒Ｅ嘤?xùn)，員工的理論功底扎實(shí)，能系統(tǒng)全面地掌握技術(shù)要領(lǐng)和設(shè)備工作原理，理論能很好地指導(dǎo)實(shí)踐；同行企業(yè)的委培則注重實(shí)踐，實(shí)操性強(qiáng)。但委培方式也存在缺點(diǎn)：委托院校培訓(xùn)的費(fèi)用高、時(shí)間長；同行企業(yè)培訓(xùn)則會(huì)欠缺理論知識(shí)的教授，而且由于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的'存在，關(guān)鍵的技術(shù)難點(diǎn)往往不會(huì)傳授。
3.帶徒
“傳幫帶”是過去國有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過這樣的培養(yǎng)方式，技工成熟快、效率高，尤其是師傅對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品類型和設(shè)備性能比較熟悉，帶出來的徒弟上手快，設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量把控等工作均十分拿手，這樣的培訓(xùn)方式還十分節(jié)約資金。帶徒方式也有缺點(diǎn)，有時(shí)師傅不肯教，害怕徒弟搶了自己的飯碗；自愿?jìng)魇诩夹g(shù)的，師傅又極易將不良習(xí)慣傳授給徒弟，徒弟也會(huì)自覺、不自覺地學(xué)到師傅的不良習(xí)慣，還容易形成師徒小團(tuán)體，當(dāng)師傅因故離開企業(yè)時(shí)就會(huì)把徒弟帶走。而且印刷包裝企業(yè)的技工大部分不是科班出身，文化程度不高，重實(shí)踐、輕理論，“師帶徒”培訓(xùn)方式的不良后果往往是徒弟知其然不知所以然，企業(yè)的技術(shù)水平難以有效提高。
仙橋集團(tuán)的“師帶徒”培養(yǎng)機(jī)制
通過以上分析不難看出，委托院校培養(yǎng)理論功底扎實(shí)、操作規(guī)范、設(shè)備原理清楚、工藝知識(shí)豐富的技工，對(duì)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展是十分有利的。但從實(shí)用、快捷的方面考慮，還是“師帶徒”的方式能解燃眉之急。只要師傅的傳授得法，它能在極短的時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充企業(yè)技工數(shù)量的不足。下面還是請(qǐng)朋友們跟隨筆者一同看看，仙橋集團(tuán)有限公司是如何通過“師帶徒”方式解決技工荒的吧。
仙橋集團(tuán)首先打破技工，尤其是核心技工的技術(shù)封鎖、技術(shù)壟斷。無論哪一個(gè)技術(shù)崗位的技術(shù)要點(diǎn)、工藝流程、作業(yè)流程都予以公開化，任何一個(gè)員工想學(xué)習(xí)都可以提出申請(qǐng)，公司無條件支持，倡導(dǎo)輪崗互調(diào)，并用作業(yè)指導(dǎo)書規(guī)范操作。這樣不但避免了因某技術(shù)崗位缺員造成的停工風(fēng)險(xiǎn)，而且還有效規(guī)避了核心技術(shù)人員在關(guān)鍵時(shí)刻“掉鏈子”。
其次，仙橋集團(tuán)規(guī)避了拉幫結(jié)伙的小團(tuán)體現(xiàn)象。無論是老員工還是新招員工，只要是老鄉(xiāng)、同學(xué)、親朋關(guān)系，都不允許在一個(gè)車間、班組工作；管理人員在一個(gè)部門工作一定時(shí)間就要輪調(diào)，這是規(guī)避員工拉幫結(jié)伙搞小團(tuán)體的有效手段，也是避免集體“嘩變”的必要措施之一。
在技工培養(yǎng)方面，我們認(rèn)識(shí)到，企業(yè)要求熟練技工當(dāng)師傅帶徒弟，大部分人是不愿意的，即使勉強(qiáng)答應(yīng)，也不會(huì)真心教徒弟。其中原因在于：
第一，師傅害怕“教會(huì)徒弟餓死師傅”，害怕徒弟會(huì)取而代之，害怕自己將不被企業(yè)重視；
第二，教徒弟要多花時(shí)間，不但擠占休息時(shí)間，而且還耽誤賺錢；
第三，師傅個(gè)人也確實(shí)沒有帶徒弟的義務(wù)，通常被認(rèn)作是吃力不討好的事情。
鑒于這種情況，20xx年7月，仙橋集團(tuán)出臺(tái)了“優(yōu)秀技工帶徒政策”，至今仍然受到全體員工的歡迎，不但促進(jìn)了優(yōu)秀技工帶徒弟的積極性和主動(dòng)性，而且還掀起了普工、新招員工學(xué)習(xí)技術(shù)的熱潮。我們的具體做法分為以下幾大要點(diǎn)。
1.采取自愿報(bào)名、車間推薦、部門選拔相結(jié)合的形式舉薦優(yōu)秀技工，然后由公司評(píng)定，確認(rèn)師傅。
2.通過自愿報(bào)名、公司選拔的形式，確定有培養(yǎng)價(jià)值的學(xué)徒人選。
3.被確認(rèn)為師傅的，每人按計(jì)劃帶徒弟2名，并負(fù)責(zé)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)包教包會(huì)，徒弟學(xué)徒期間的安全、出勤等一切工作活動(dòng)，均由師傅管理。
4.學(xué)徒確認(rèn)后，要簽訂技工培訓(xùn)協(xié)議。協(xié)議規(guī)定，學(xué)徒期間工資按普工標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，每月發(fā)放時(shí)預(yù)留200元作為風(fēng)險(xiǎn)金，學(xué)成之后服務(wù)滿一年全部退回，中途跳槽不予退還；學(xué)成能獨(dú)立工作且試用一個(gè)月之后，工資待遇按技工標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。
5.理論知識(shí)由企業(yè)專職培訓(xùn)師予以培訓(xùn)，實(shí)操知識(shí)則由師傅負(fù)責(zé)教授，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
6.徒弟出師后由公司現(xiàn)場(chǎng)考核，能獨(dú)立操作后，視技術(shù)含量獎(jiǎng)勵(lì)師傅600～2000元。如果徒弟在一年內(nèi)跳槽，或者出現(xiàn)違章操作、重大質(zhì)量事故，公司收回已發(fā)獎(jiǎng)金的一半。
7.帶徒時(shí)間（根據(jù)不同技術(shù)等級(jí)確定）最短、徒弟成績最優(yōu)秀、在公司服務(wù)時(shí)間最長的師傅還可獲得一筆不菲的獎(jiǎng)金。
仙橋集團(tuán)這一政策實(shí)施幾年來，從未出現(xiàn)技工短缺現(xiàn)象，更沒有因技工問題引起企業(yè)危機(jī)與不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇二
老師徒弟關(guān)系一直以來都是一種傳統(tǒng)的師生關(guān)系，是中華文化中的重要組成部分。在這個(gè)關(guān)系中，老師是知識(shí)的傳授者和引領(lǐng)者，徒弟則是學(xué)習(xí)者和追求者。通過與老師的相處和學(xué)習(xí)，徒弟有機(jī)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)、提高技能，不僅在學(xué)問上受益，更在性格塑造和處世態(tài)度上得到訓(xùn)練。本文將探討老師徒弟關(guān)系的重要性，并分享一些我與我的老師一起度過的寶貴時(shí)光。
段二：感恩與尊重。
老師徒弟關(guān)系同樣強(qiáng)調(diào)并注重對(duì)師長的感恩和尊重。尊重是雙向的，老師應(yīng)尊重徒弟的個(gè)性和學(xué)習(xí)進(jìn)程，徒弟也應(yīng)尊重老師的教誨和指導(dǎo)。在我的徒弟經(jīng)歷中，我深刻感受到了老師的關(guān)懷和呵護(hù)。我的老師悉心地教導(dǎo)我知識(shí)和技能，對(duì)待我始終保持著母親般的關(guān)懷和父親般的諄諄教誨。她不僅在學(xué)習(xí)上對(duì)我進(jìn)行了精心指導(dǎo)，還時(shí)常關(guān)心我的心理健康和人格發(fā)展。這樣的關(guān)懷和支持讓我倍感珍惜，同時(shí)也激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)和回報(bào)師恩的決心。
段三：學(xué)問與技能。
老師徒弟關(guān)系的核心是知識(shí)和技能的傳承。老師通過豐富的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，向徒弟灌輸知識(shí)，并親自示范和指導(dǎo)技能的運(yùn)用。在我的師徒過程中，我在老師的指導(dǎo)下積累了豐富的知識(shí)和技能。我學(xué)會(huì)了如何提問和思考，學(xué)會(huì)了在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。同時(shí)，我的老師也不吝賞識(shí)和表揚(yáng)，她的認(rèn)可和鼓勵(lì)成為我前行的動(dòng)力。通過與老師的學(xué)習(xí)和交流，我不僅在學(xué)問上有所提升，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維，這些對(duì)于我的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展都起到了重要的推動(dòng)作用。
段四：性格塑造與成長。
老師不僅在學(xué)問和技能上對(duì)徒弟起到重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)也在性格塑造和成長中起到關(guān)鍵的推動(dòng)作用。老師的榜樣行為和正確的價(jià)值觀念對(duì)徒弟的品行和世界觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我的老師教我做一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，她堅(jiān)持為我樹立道德標(biāo)桿和人生目標(biāo)。通過與老師的相處，我逐漸培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的毅力，塑造了自信和樂觀的性格。我始終相信，正是老師的教誨和引導(dǎo)，讓我的人生道路更加明確和充實(shí)。
段五：師恩無價(jià)。
師恩無價(jià)，老師對(duì)徒弟的影響綿長而深遠(yuǎn)。在我的生命中，我的老師是值得我終身銘記的存在。她的教導(dǎo)將伴隨我一生，成為我成長的經(jīng)驗(yàn)和精神支柱。我深深地感激老師為我付出的辛勤努力和照顧，在我人生的道路上給予了我最寶貴的指導(dǎo)和幫助。
結(jié)論：
老師徒弟關(guān)系是一種特殊且獨(dú)特的人際關(guān)系，值得我們倍加珍視和重視。在這個(gè)關(guān)系中，老師扮演了教育者和引路人的角色，徒弟則是學(xué)習(xí)者和追求者。通過這種關(guān)系，徒弟不僅能夠積累知識(shí)和提高技能，還可以在性格塑造和處世態(tài)度上得到訓(xùn)練。尊重、感恩、學(xué)問、性格塑造和師恩無價(jià)是我對(duì)老師徒弟關(guān)系的體會(huì)和感悟。愿每位老師都能成為徒弟的榜樣和引路人，而每位徒弟也都能懷揣著感激和尊重之心，珍惜與老師一起度過的時(shí)光。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇三
導(dǎo)言：
在中國的傳統(tǒng)文化中，師傅與徒弟的關(guān)系歷來被視為一種良好的師生關(guān)系。師傅傳道，徒弟接過，這種繼承關(guān)系不僅限于技藝的傳承，更涵蓋了道德、價(jià)值觀等方方面面。本文將探討師傅與徒弟的關(guān)系，分享一些關(guān)于師傅和徒弟之間的心得體會(huì)。
第一段：師傅是指引人生的燈塔。
在很多傳統(tǒng)職業(yè)中，師傅與徒弟的關(guān)系是必不可少的。無論是醫(yī)生、工藝師還是武術(shù)家，師傅都是傳承和發(fā)展他們所從事行業(yè)的關(guān)鍵人物。師傅不僅傳授技能，更是猶如徒弟的人生導(dǎo)師。他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧開啟了徒弟們的眼界，指引他們?cè)诿ＣＨ松缆飞险业椒较?。比如偉大的文化名人孔子，他的思想影響了歷代后人，正是因?yàn)樗麚?dān)任過眾多學(xué)生的師傅，傳播了他的哲學(xué)思想。
第二段：徒弟是師傅的雙手。
徒弟作為師傅的得力助手，承擔(dān)著繼承和發(fā)展師傅事業(yè)的重任。他們不僅繼承師傅的技藝，更要將其發(fā)揚(yáng)光大。徒弟們需要全心全意地學(xué)習(xí)，尊敬和敬畏師傅，保持謙遜，虛心向師傅請(qǐng)教。他們要不斷努力，超越師傅，做到技藝上的超越。畢達(dá)哥拉斯是世界數(shù)學(xué)史上的巨人，他的學(xué)生柏拉圖、亞里士多德也成為了世界知名的哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他們繼承并發(fā)展了師傅的教誨。
第三段：師傅與徒弟的心靈溝通。
師傅與徒弟之間的關(guān)系不僅限于技藝的傳承，更重要的是心靈的溝通。在徒弟成為了師傅的得力助手之后，他們將共同面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。師傅能夠指引著徒弟們跨越難關(guān)，徒弟們也能夠給師傅提供新的思路和見解。這種心靈的互動(dòng)不僅能夠促進(jìn)雙方的成長，更能夠拓寬他們的視野，使他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域取得更大的成就。有名的英國文學(xué)家查爾斯·狄更斯，他的得力助手威爾金斯成為他最親密的合作者，在他的指引下創(chuàng)作了《霧都孤兒》等經(jīng)典作品。
第四段：師傅與徒弟共同進(jìn)步。
師傅和徒弟是一個(gè)共同進(jìn)步的過程。在技能上，師傅的經(jīng)驗(yàn)和智慧能夠幫助徒弟更快地提高；而徒弟們的年輕思維和創(chuàng)新能力也能夠給師傅帶來新的啟示和突破。雙方在互動(dòng)中互學(xué)互鑒，這種緊密的合作關(guān)系使得他們能夠不斷超越自我，不斷追求更高的境界。在歷史上，世界著名的數(shù)學(xué)家高斯和亞伯拉罕·洛維奇將是一個(gè)絕佳的例子。他們是同一個(gè)時(shí)代的數(shù)學(xué)家，互相影響，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。
結(jié)尾：
總之，師傅與徒弟之間的關(guān)系是一種獨(dú)特而美好的師生關(guān)系。師傅指引著徒弟生活，傳授技能，成為徒弟們的人生導(dǎo)師；徒弟則繼承和發(fā)展師傅的事業(yè)。師傅和徒弟之間的心靈溝通和共同進(jìn)步使他們能夠在各自的領(lǐng)域取得更大的成就。師恩無疑是徒弟們一生難忘的回憶，無論是在古代還是現(xiàn)代，師傅與徒弟的關(guān)系都將繼續(xù)傳承下去，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇四
師徒對(duì)接是一種古老而傳統(tǒng)的教育方式，在古代就廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)如今，雖然教育形式在不斷演變，但師徒對(duì)接的教育方式仍然被應(yīng)用于一些傳統(tǒng)行業(yè)和特殊領(lǐng)域。師徒對(duì)接不僅有助于技藝的傳承，更能夠培養(yǎng)徒弟的品德修養(yǎng)。在我與我的師傅共同學(xué)習(xí)和成長的過程中，我深深體會(huì)到師徒對(duì)接的好處和重要性。
在我接觸到師徒對(duì)接這種教育方式的時(shí)候，我完全沒有想到它能夠帶給我這么多的好處。師徒對(duì)接的最大好處就是有專業(yè)的導(dǎo)師引領(lǐng)，可以直接把知識(shí)和技能傳授給徒弟。我的師傅是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的大廚，他教給我了很多烹飪技巧和經(jīng)驗(yàn)。通過他的引導(dǎo)和指導(dǎo)，我很快掌握了烹飪的基本技能，并且意識(shí)到了自己的不足之處。師徒對(duì)接讓我有了更大的進(jìn)步空間，從而更好地提高自己。
另外，師徒對(duì)接還有助于徒弟的品德修養(yǎng)。在師徒對(duì)接的過程中，師傅不僅會(huì)傳授知識(shí)和技能，還會(huì)傳遞他的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。與師傅一起工作，我深深感受到了他的敬業(yè)精神和謙虛態(tài)度。他不僅會(huì)要求我掌握技能，更會(huì)注重培養(yǎng)我對(duì)事業(yè)的熱愛和責(zé)任心。通過與師傅的互動(dòng)和學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到技能的掌握只是成功的一部分，還有許多其他因素也同樣重要。只有全面發(fā)展自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的責(zé)任心和專業(yè)精神，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
然而，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。師徒對(duì)接需要徒弟具備一定的耐心和自覺性。作為一個(gè)徒弟，我必須要能夠時(shí)刻保持關(guān)注和專注，盡快吸收和理解師傅傳授的知識(shí)。有時(shí)候，我需要反復(fù)練習(xí)才能掌握某個(gè)技巧或方法。這就需要我將更多的時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)上面，不能有所懈怠。同時(shí)，師徒對(duì)接也需要師傅有足夠的耐心和教學(xué)技巧。師傅需要傾聽和理解徒弟的困惑和問題，并且能夠通過言傳和身教來解答徒弟的疑惑。
在師徒對(duì)接的過程中，我還學(xué)到了一些重要的人生道理。首先，師徒對(duì)接需要真實(shí)的師傅和虔誠的徒弟。雖然我們處于不同的角色，但是我們都要保持真實(shí)和真誠。師傅要傳授真實(shí)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，不能有所保留或隱瞞；徒弟要對(duì)師傅保持真誠和敬畏之心，不能有心懷不軌或偷師的想法。其次，師徒對(duì)接需要悉心的指導(dǎo)和誠懇的反饋。師傅要根據(jù)徒弟的實(shí)際情況，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，及時(shí)給予指導(dǎo)和反饋；徒弟要虛心接受和理解師傅的指導(dǎo)，努力改正不足之處。只有雙方的真誠和付出，師徒對(duì)接才能取得更好的效果。
通過師徒對(duì)接，我不僅學(xué)到了技能和知識(shí)，更培養(yǎng)了自己的品德修養(yǎng)。師傅的悉心指導(dǎo)和言傳身教讓我深入認(rèn)識(shí)到了成功的真諦和困難的挑戰(zhàn)。在與師傅共同學(xué)習(xí)和成長的過程中，我明白了只有持之以恒地學(xué)習(xí)和不斷突破自己的極限，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總而言之，師徒對(duì)接對(duì)于徒弟來說具有重要的意義和影響。通過與師傅的交流和學(xué)習(xí)，徒弟能夠快速提升自己的技能和知識(shí)水平，并且養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)。然而，師徒對(duì)接也是一種相互尊重和付出的教育方式，需要雙方共同努力。只有徒弟保持真誠和敬畏之心，師傅悉心指導(dǎo)和誠懇反饋，師徒對(duì)接才能取得更好的效果。師徒對(duì)接，不僅是一種教育方式，更是一種人生哲學(xué)和態(tài)度的傳承。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇五
師徒培訓(xùn)是一種古老的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在很多古代文化中都有廣泛應(yīng)用。在現(xiàn)代，師徒培訓(xùn)仍然被許多領(lǐng)域廣泛采用，特別是在手工藝、傳統(tǒng)技能和藝術(shù)領(lǐng)域。作為一名徒弟，我曾有幸參與一次師徒培訓(xùn)，這是一段寶貴的經(jīng)歷，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，師徒培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)。在培訓(xùn)的過程中，徒弟不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要親自動(dòng)手實(shí)踐。只有親自實(shí)踐，才能更好地理解和掌握技藝。就像古人所說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在我的師徒培訓(xùn)中，我親自操作了各種工具和材料，親身感受到技藝的細(xì)節(jié)之處。通過實(shí)踐，我逐漸熟悉了工具的使用方法，并在錯(cuò)誤和失敗中成長和進(jìn)步。
其次，師徒培訓(xùn)注重傳承和發(fā)展。在師徒關(guān)系中，師父將自己多年的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳授給徒弟，并培養(yǎng)徒弟發(fā)展自己的創(chuàng)造力和獨(dú)特性。我有幸拜師于一位技藝精湛的藝術(shù)家，他教導(dǎo)我不僅僅是技藝的本身，更是創(chuàng)造力和藝術(shù)眼光的培養(yǎng)。他鼓勵(lì)我發(fā)展自己的風(fēng)格和風(fēng)格，不僅僅局限于技藝的復(fù)制，而是要有自己的創(chuàng)造和表達(dá)。這種傳承和發(fā)展的理念激發(fā)了我自己的潛力，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和熱情。
此外，師徒培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)耐心和堅(jiān)持。作為一名徒弟，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)技藝是一個(gè)漫長而艱苦的過程。精湛的技藝需要時(shí)間和努力來培養(yǎng)和塑造。在學(xué)習(xí)的過程中，我經(jīng)常遇到困難和挫折。但是師父總是耐心地引導(dǎo)我，鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。他告訴我，沒有堅(jiān)持和毅力，就無法在技藝上取得突破。這個(gè)教訓(xùn)至今仍然影響著我，使我在面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)時(shí)都能堅(jiān)持下來。
最后，師徒培訓(xùn)培養(yǎng)了學(xué)習(xí)和成長的心態(tài)。師父教導(dǎo)我，學(xué)習(xí)技藝是一個(gè)永無止境的過程，我需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。他告訴我，只有保持謙虛和虛心，才能不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我的師徒培訓(xùn)中，我學(xué)會(huì)了欣賞他人的作品，從中汲取靈感和經(jīng)驗(yàn)，并持續(xù)不斷地改進(jìn)我的技藝。這種學(xué)習(xí)和成長的心態(tài)不僅在技藝上有所體現(xiàn)，而且在生活和工作中也同樣適用。它教會(huì)我永遠(yuǎn)保持開放和接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
綜上所述，師徒培訓(xùn)是一種非常有價(jià)值和有效的教學(xué)方式，通過實(shí)踐、傳承、耐心和學(xué)習(xí)的過程，徒弟可以獲得豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。作為一名徒弟，我深刻體會(huì)到師徒培訓(xùn)對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展的重要性。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷進(jìn)步，將這寶貴的傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇六
作為人與人之間的一種特殊關(guān)系，師徒關(guān)系在人類歷史長河中已經(jīng)存在了很久。師徒對(duì)接是一種互幫互助的方式，通過這種方式，師傅可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳授給徒弟，幫助他們成長和發(fā)展。而從學(xué)徒的角度來看，師徒對(duì)接也是一種機(jī)會(huì)，他們可以從師傅的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)中受益，加速自己的成長。以下是我在師徒對(duì)接過程中的一些心得體會(huì)。
首先，師徒對(duì)接需要雙方的真誠和信任。在師傅和徒弟的關(guān)系中，有時(shí)候會(huì)涉及到一些敏感的問題，或者是一些私人的事情。這就要求雙方都要有真誠的態(tài)度。師傅需要對(duì)徒弟開放自己的思想和經(jīng)驗(yàn)，徒弟也需要對(duì)師傅保持真實(shí)的態(tài)度。只有真誠相待，才能建立起信任，才能實(shí)現(xiàn)真正的師徒對(duì)接。
其次，師徒對(duì)接需要雙方的耐心和理解。師傅和徒弟之間往往存在著代溝和差異，師傅的經(jīng)驗(yàn)和徒弟的想法可能會(huì)有不同。在這種情況下，雙方都需要有耐心和理解。師傅需要尊重徒弟的觀點(diǎn)和思考方式，徒弟也需要學(xué)會(huì)理解師傅的期望和意圖。只有在共同的理解和包容下，才能夠有效地進(jìn)行師徒對(duì)接。
再次，師徒對(duì)接需要雙方的溝通和反思。師傅和徒弟之間要形成良好的溝通機(jī)制，及時(shí)交流和反饋。師傅需要給予徒弟充分的聽取和回應(yīng)，徒弟也需要學(xué)會(huì)向師傅匯報(bào)和請(qǐng)教。同時(shí)，雙方還需要對(duì)師徒對(duì)接的過程進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。只有通過溝通和反思，雙方才能更好地實(shí)現(xiàn)師徒對(duì)接的目標(biāo)。
再者，師徒對(duì)接需要雙方的安排和規(guī)劃。師傅和徒弟都需要對(duì)師徒對(duì)接的內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行明確的安排和規(guī)劃。師傅需要根據(jù)徒弟的需求和能力，合理布置任務(wù)和安排學(xué)習(xí)計(jì)劃。徒弟也需要盡快適應(yīng)師傅的要求和節(jié)奏，并積極配合師傅的安排。只有雙方共同努力，才能實(shí)現(xiàn)有效的師徒對(duì)接。
最后，師徒對(duì)接需要雙方的尊重和包容。師傅和徒弟之間是一種師生關(guān)系，師傅應(yīng)該給予徒弟足夠的尊重和關(guān)心，而徒弟也應(yīng)該對(duì)師傅表示足夠的敬意和感激。同時(shí)，在師徒對(duì)接的過程中，雙方也要學(xué)會(huì)相互包容。師傅需要尊重徒弟的獨(dú)立思考和成長空間，徒弟也需要理解師傅的指導(dǎo)和期望。只有在尊重和包容的基礎(chǔ)上，師徒對(duì)接才能夠順利進(jìn)行。
總之，師徒對(duì)接是一種特殊而又重要的人際關(guān)系。在這個(gè)過程中，師傅和徒弟需要真誠相待，耐心理解，進(jìn)行有效溝通，安排合理規(guī)劃，并且互相尊重和包容。只有雙方積極參與并且保持合作態(tài)度，師徒對(duì)接才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的價(jià)值和效果。師傅和徒弟的心得體會(huì)也將成為這段關(guān)系中寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助其他人更好地理解和實(shí)踐師徒對(duì)接。師徒對(duì)接不僅對(duì)徒弟的成長有著重要意義，同時(shí)也能夠提升師傅自身的能力和價(jià)值。因此，師徒對(duì)接在人際關(guān)系和個(gè)人發(fā)展中都具有不可忽視的作用。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇七
自上世紀(jì)80年代以來，隨著制造業(yè)高速發(fā)展，中國已經(jīng)成為世界的制造工廠。與此同時(shí)制造技術(shù)水平也越來越高，企業(yè)需求更多的高級(jí)專業(yè)技工，但是在每年有數(shù)百萬大學(xué)畢業(yè)生的人才市場(chǎng)上卻難招聘到合適的人才。對(duì)企業(yè)來說，在招聘人員的時(shí)候，更多的是看重應(yīng)聘人員的能力。一般大學(xué)畢業(yè)生都缺乏實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，要上崗?fù)枰?jīng)過3個(gè)月左右的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，企業(yè)為了自身的利益普遍不愿意花時(shí)間培訓(xùn)自己的員工，而喜歡招即能用的員工。所以，相對(duì)來說，那些擁有技術(shù)資格證書的人才、有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才，更會(huì)得到企業(yè)的青睞。針對(duì)這種情況，一些發(fā)達(dá)國家實(shí)施了現(xiàn)代學(xué)徒制，這種制度在一定程度上為企業(yè)節(jié)約了成本也節(jié)省了招聘的麻煩。學(xué)生有相當(dāng)長的時(shí)間從事實(shí)踐，也積累了很好的經(jīng)驗(yàn)，可以說是一舉兩得，是教育和企業(yè)需求提早的、更專業(yè)的、更基礎(chǔ)的結(jié)合，值得借鑒。
師徒制教學(xué)模式是指徒弟跟隨師傅按照一定的合同結(jié)對(duì)的方式，在師傅的指導(dǎo)和影響下學(xué)得專業(yè)技能和情景智慧的培訓(xùn)模式。師徒制的眾多種類都是以通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)為目的，由師傅和徒弟構(gòu)成一種情感化的人際關(guān)系。在高職院校工學(xué)結(jié)合的背景下，提出師徒制教學(xué)模式是因?yàn)閹熗街平虒W(xué)有其特殊的優(yōu)越性，可以為提高學(xué)員的實(shí)踐能力所利用。
師徒制教學(xué)是工學(xué)結(jié)合的具體體現(xiàn)。師傅帶徒弟，在做中學(xué)，在學(xué)中做，言傳加身教，學(xué)與做融為一體，這與現(xiàn)行的“工學(xué)結(jié)合”有著最根本的最本質(zhì)的共同追求。師帶徒，主要通過案例教學(xué)進(jìn)行單獨(dú)講授，操作性強(qiáng)，徒弟學(xué)習(xí)師傅的經(jīng)驗(yàn)、工作質(zhì)量和生產(chǎn)效率。學(xué)生部分時(shí)間在學(xué)校集中學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，部分時(shí)間則主要在企業(yè)生產(chǎn)崗位實(shí)習(xí)。工學(xué)交互，專業(yè)理論和專業(yè)技能同步進(jìn)行，學(xué)生的技能通過系統(tǒng)地鍛煉，得以充分發(fā)展。
師徒制教學(xué)傳遞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的實(shí)做能力。師傅帶徒弟，實(shí)行一對(duì)一的、手把手的培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)的過程中，包含著大量的可供模仿的內(nèi)容，形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位，使師傅所擁有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芎芎玫貍鞒邢聛?，彌補(bǔ)一般培訓(xùn)脫離實(shí)踐的不足之處。師徒制教育的過程，徒弟學(xué)習(xí)的目的明確，學(xué)習(xí)效果好?！皫煾祹降堋钡慕虒W(xué)方式，其生命力在于提高學(xué)生實(shí)踐能力的有效性。
師徒制教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生技能為核心。師傅帶徒弟，以技能教學(xué)為中心，徒弟在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的是操作要領(lǐng)，作業(yè)就是生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品。產(chǎn)品必須具有可以使用的價(jià)值，因而客觀上對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)過程形成嚴(yán)格要求，操作要求規(guī)范，否則產(chǎn)品將會(huì)是次品或廢品。操作過程中的技術(shù)含量決定著制造產(chǎn)品的價(jià)值質(zhì)量，因而整個(gè)操作過程印證了徒弟的操作技術(shù)水平。這種無形的要求培養(yǎng)了學(xué)生的技能。
中國沒有經(jīng)歷工業(yè)革命，真正的機(jī)器大工業(yè)是從改革開放后開始的。一直到上世紀(jì)70年代，傳統(tǒng)師徒制在我國企業(yè)中仍是主要的技工培訓(xùn)方式。80年代以后，中國工業(yè)開始了以數(shù)量擴(kuò)張為主的發(fā)展階段，國家用工制度進(jìn)行了重大改革，即采取“先招生，后招工”、“先培訓(xùn)，后就業(yè)”的方針，企業(yè)招收工人的形式從過去招收學(xué)徒工為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿鞔?、中專、技工學(xué)校、職業(yè)高中畢業(yè)生為主補(bǔ)充新工人，至此，中國的師徒制基本上不復(fù)存在。
與中國不同的是，一種起源于師徒制模式的適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的新興學(xué)徒制在世界范圍內(nèi)重新興起。二戰(zhàn)結(jié)束后，澳大利亞政府戰(zhàn)后重建教育培訓(xùn)計(jì)劃，把發(fā)展職業(yè)教育作為一項(xiàng)持久的政策。人們將有關(guān)發(fā)展學(xué)徒制的新規(guī)定并入手工業(yè)、商業(yè)和工業(yè)法案中，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。1978年，經(jīng)濟(jì)部制定的職業(yè)培訓(xùn)法修正案被澳大利亞國會(huì)通過，奠定了學(xué)徒制法律地位，使得學(xué)徒制得以健康發(fā)展。新學(xué)徒制的實(shí)施減少了政府對(duì)失業(yè)金的支付，廣泛的培訓(xùn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)調(diào)整提供了高素質(zhì)勞動(dòng)者。新興的學(xué)徒制在國外得到了廣泛的開展，像日本、美國等高品質(zhì)工業(yè)品象征的國家正是得益于新興學(xué)徒制培養(yǎng)出的高素質(zhì)工人的結(jié)果。
1.工學(xué)結(jié)合的政策導(dǎo)向。
20xx年以來，國家關(guān)于職業(yè)教育建設(shè)與發(fā)展出臺(tái)了一系列重大決策，為高職教育的改革創(chuàng)新確定了明確的方向。國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》強(qiáng)調(diào)了職業(yè)學(xué)校要轉(zhuǎn)換辦學(xué)機(jī)制，實(shí)行“工學(xué)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)了以“服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)思想。這就為職業(yè)學(xué)校突破傳統(tǒng)的以學(xué)校為主體來辦職業(yè)教育束縛，徹底打破學(xué)科型專業(yè)辦學(xué)模式和以知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的專業(yè)型人才培養(yǎng)模式，堅(jiān)持校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式提供了政策支持。
2.高職教育發(fā)展的需要。
高等職業(yè)教育和普通高等教育存在著較大區(qū)別，然而在諸多的區(qū)別當(dāng)中，培養(yǎng)目標(biāo)是核心，它決定著高職教育的根本屬性，是高職教育區(qū)別于普通教育的本質(zhì)所在。以就業(yè)為導(dǎo)向是高職院校最基本的辦學(xué)指導(dǎo)思想。生存教育是當(dāng)前高職教育的一項(xiàng)重要課題，體現(xiàn)了最根本的人文關(guān)懷。高職院校要使自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠滿足社會(huì)的需要，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須面向市場(chǎng)辦學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，但應(yīng)用型人才僅僅依靠課堂是培養(yǎng)不出來的，實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)具有特別重要的意義。瞄準(zhǔn)市場(chǎng)的需要，根據(jù)學(xué)生實(shí)際施行教育并在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉，高職教育才能走出自身的教育特色。
3.實(shí)行師徒制教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。
一定數(shù)量的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地和“雙師型”教師是實(shí)行師徒制教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是實(shí)訓(xùn)教學(xué)基礎(chǔ)。高職教育實(shí)訓(xùn)基地是實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程實(shí)施實(shí)踐訓(xùn)練的場(chǎng)所，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)崗位技術(shù)技能培訓(xùn)與鑒定的實(shí)訓(xùn)教學(xué)單位。校外實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)生進(jìn)廠頂崗實(shí)習(xí)，在專業(yè)技術(shù)人員的指導(dǎo)下，不但讓學(xué)生全方位地參與企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)管理、生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理及設(shè)備管理等，還讓學(xué)生直接參與產(chǎn)品生產(chǎn)工藝的制定和實(shí)際生產(chǎn)。既懂理論又懂實(shí)踐的'“雙師型”教師隊(duì)伍是高職院校的特色。職業(yè)教育的職業(yè)性和實(shí)踐性特點(diǎn)，決定了職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教師不僅必須具備教師的基本能力和素質(zhì)，還必須有豐富的現(xiàn)代新型知識(shí)和實(shí)踐能力，既能講課又能指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)操作，“教師就是師傅”。實(shí)行師徒制教學(xué)最為緊缺的就是這樣的“師傅”。
也是行不通的，因?yàn)橹皇且粋€(gè)高職院校單純描摹國外的學(xué)徒制是沒有剛性的條件可以開展的。因此，取其“師徒制”一對(duì)一教學(xué)的長處，依據(jù)高職院校自身的條件并充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代先進(jìn)的技術(shù)，靈活運(yùn)用，不同的專業(yè)充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造自身特色的“師徒制”，達(dá)到培養(yǎng)高級(jí)技工人才的目的是實(shí)行師徒制教學(xué)模式最終的、最根本的追求。
1.雙元師徒制。
實(shí)訓(xùn)教學(xué)開展由學(xué)校實(shí)訓(xùn)與企業(yè)實(shí)訓(xùn)雙元組成，教學(xué)中采用一帶一的“師徒制”教學(xué)方式，校企雙方教師利用校內(nèi)專業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)備與校外實(shí)訓(xùn)基地的生產(chǎn)設(shè)備。
“雙元師徒制”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)職業(yè)能力訓(xùn)練在校內(nèi)與企業(yè)“雙元”交替進(jìn)行。校內(nèi)一“元”指在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地上進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)，校外一“元”指校外實(shí)訓(xùn)基地的企業(yè)實(shí)訓(xùn)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)由實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師做師傅，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)。企業(yè)實(shí)訓(xùn)將學(xué)生帶到工廠企業(yè)，由技師擔(dān)任學(xué)生的師傅，學(xué)生在整個(gè)實(shí)訓(xùn)過程中與師傅共同工作、共同生活，師傅負(fù)責(zé)學(xué)生的技能培訓(xùn)指導(dǎo)與考核工作。“雙元師徒制”實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的全方位培養(yǎng)，確保學(xué)生實(shí)踐操作技能的提高，可以滿足行業(yè)企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求。
2.改變傳統(tǒng)的“師傅”觀。
師傅帶徒弟是手把手教，一對(duì)一學(xué)，需要大量的“師傅”，對(duì)于職業(yè)院校確實(shí)是個(gè)大問題。職業(yè)院校應(yīng)該充分利用學(xué)校的實(shí)訓(xùn)中心等實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，結(jié)合社會(huì)公共教育資源，在專業(yè)核心技能教學(xué)上，著力搞好實(shí)訓(xùn)工作。要用伯樂的眼光，善于發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)習(xí)技能快、技能水平高的學(xué)員苗子，給予他們以信任，讓其參與到實(shí)訓(xùn)中心的設(shè)備維護(hù)、運(yùn)行、管理中來，并在實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師的引領(lǐng)下開展工作，豐富學(xué)生的工作閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)；再次，充分把握住課余時(shí)間，給苗子足夠的訓(xùn)練量，迅速讓其成長為“小師傅”。有了這些骨干，后面的實(shí)訓(xùn)工作他們將會(huì)成為一支重要力量，通過學(xué)生帶學(xué)生式的發(fā)酵，使學(xué)員能夠快速掌握一些技術(shù)要領(lǐng)。小師傅帶學(xué)生，可以讓實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師拿出精力來解決實(shí)訓(xùn)過程中的重難點(diǎn)問題，提升了教學(xué)的針對(duì)性，同時(shí)小師傅與學(xué)生情感上接近，學(xué)生心理上易于接受，而且在傳授技能的過程中甚至包括課余時(shí)間互相切磋，共同提高，實(shí)現(xiàn)合作式學(xué)習(xí)。改變傳統(tǒng)的師徒制觀念，在學(xué)生中培養(yǎng)師傅，可以一定程度上解決師徒制教學(xué)中“師傅”缺乏的問題。
3.虛擬“師徒”
虛擬實(shí)訓(xùn)是利用現(xiàn)代教育技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的遠(yuǎn)程教育模式。在大力提倡真實(shí)情境學(xué)習(xí)的同時(shí)，開拓“虛擬”技術(shù)的使用，模仿實(shí)訓(xùn)條件。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是適應(yīng)當(dāng)今實(shí)訓(xùn)實(shí)踐性要求而產(chǎn)生的。職業(yè)實(shí)訓(xùn)的實(shí)踐性，客觀上要求必須有實(shí)際操作的環(huán)境，才能提高學(xué)生的真實(shí)的技術(shù)能力，但各個(gè)院校實(shí)際的實(shí)訓(xùn)條件不可能有那么多實(shí)習(xí)場(chǎng)所。以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代實(shí)訓(xùn)模擬運(yùn)用到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)之中，特別是近年來隨著光電技術(shù)、傳感技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，產(chǎn)生了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了以人為本，讓“計(jì)算機(jī)適應(yīng)人”，從而形成了和諧的人機(jī)環(huán)境。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所營造的實(shí)訓(xùn)環(huán)境逼真，給受訓(xùn)者造成一種身臨其境的氣氛，能使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)訓(xùn)需要的技能與心理素質(zhì)，雖說不是實(shí)際的操作，卻勝似實(shí)際操作。虛擬技術(shù)的產(chǎn)生可以替代“師傅”一部分的職責(zé)，從而使一個(gè)師傅能夠騰出手來做機(jī)器做不到的事情，能夠帶領(lǐng)更多的徒弟進(jìn)行實(shí)習(xí)。
4.轉(zhuǎn)益多個(gè)師傅。
一般職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難使學(xué)生獲得成功，如何讓學(xué)生擴(kuò)展專業(yè)能力并能主動(dòng)地適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)是個(gè)大問題。安排師徒制教學(xué)的過程中，在操作上切實(shí)改善師傅帶徒弟式的單一化和個(gè)性化傾向，突破個(gè)人技術(shù)層面的局限性，博采眾家之長。有意讓學(xué)生處于不同的工作環(huán)境，階段性地變革實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)師傅，讓學(xué)生找準(zhǔn)最佳的成長方式，傾向化地尋坐標(biāo)，從而自覺地調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到自主學(xué)習(xí)目的。
5.案例實(shí)訓(xùn)“師徒”
案例實(shí)訓(xùn)也是虛擬實(shí)訓(xùn)的一種，老師以真實(shí)的企業(yè)案例為實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，帶領(lǐng)學(xué)員進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。訓(xùn)練學(xué)員在面對(duì)模擬管理世界中變化莫測(cè)的情況或?qū)Π咐薪o出的情況做出決策。案例都是以描述的方式重現(xiàn)以往發(fā)生的事件以及對(duì)事件做出的決策、解決辦法和得到的結(jié)果，而這些記錄對(duì)我們處理現(xiàn)在或者是未來發(fā)生的類似事件有很好的參考價(jià)值，所以，案例法在實(shí)訓(xùn)中的使用有重要價(jià)值。在案例實(shí)訓(xùn)中，將學(xué)員置身于復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，幫助學(xué)員獲得分析實(shí)際情況的能力，讓學(xué)員練習(xí)使用在現(xiàn)實(shí)生活中所能獲得的有限的資料來進(jìn)行決策，增長學(xué)員依據(jù)不完全的信息進(jìn)行決策和采取相應(yīng)行動(dòng)的能力。案例實(shí)訓(xùn)方法優(yōu)點(diǎn)是在師傅帶領(lǐng)下的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，共同分享經(jīng)驗(yàn)和解決問題。它不僅對(duì)提高學(xué)員能力和改變行為有所幫助，而且，也是理論學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)踐的一種方法。
1.師資問題。
師資是教育資料中的一個(gè)主要因素，師徒制職業(yè)教育中，師傅是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和監(jiān)督、評(píng)價(jià)者，這樣，要求師傅不但有了解學(xué)生個(gè)性和發(fā)現(xiàn)學(xué)生特長的能力，還要求師傅具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)理論和實(shí)踐能力。因此，我們這里所講的“師傅”不但指?jìng)鹘y(tǒng)的學(xué)校里的教師，還包括學(xué)徒培訓(xùn)場(chǎng)所涉及的其他人員，如企業(yè)的技術(shù)人員、社會(huì)其他有所特長者以及現(xiàn)代技術(shù)下的“虛擬”老師。
2.體制問題。
師徒制教育滲入專業(yè)建設(shè)過程中，必然觸及專業(yè)課程體系、課程內(nèi)容、教材建設(shè)、教學(xué)管理等核心內(nèi)容，需要進(jìn)行深層次的改革，必須建立與之匹配的工學(xué)結(jié)合管理體制。
3.管理問題。
師徒制教學(xué)，學(xué)生、學(xué)校受益，對(duì)于工學(xué)異地或工學(xué)一地，都應(yīng)該加強(qiáng)管理工作。學(xué)生在企業(yè)可能會(huì)對(duì)企業(yè)文化不適應(yīng)，企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)有時(shí)會(huì)隨市場(chǎng)變化而波動(dòng)，它與學(xué)校規(guī)律性的作息時(shí)間不同，有一定的靈活性，因而會(huì)造成學(xué)生思想的波動(dòng)。做好新形勢(shì)下的管理工作是高職院校一個(gè)重要的課題。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇八
師徒培訓(xùn)是一種古老而有效的傳授知識(shí)和技能的方式。作為被培訓(xùn)的徒弟，在整個(gè)過程中不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。接下來，我將就師徒培訓(xùn)中的三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和與師傅的關(guān)系，進(jìn)行詳細(xì)的介紹和總結(jié)。
首先，學(xué)習(xí)態(tài)度是師徒培訓(xùn)中至關(guān)重要的一環(huán)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我始終保持著積極主動(dòng)的態(tài)度，學(xué)習(xí)別人的長處，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為一個(gè)徒弟，我始終保持謙虛的心態(tài)，虛心向師傅請(qǐng)教，并且認(rèn)真傾聽?zhēng)煾档闹笇?dǎo)。同時(shí)，我也樂意幫助師傅完成他的工作，不計(jì)較個(gè)人的得失。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，才能真正領(lǐng)悟到知識(shí)的真諦。
其次，學(xué)習(xí)方法是師徒培訓(xùn)中必不可少的一環(huán)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我注重實(shí)踐，注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。曾經(jīng)有人說過，“觀其行而知其人。”我在實(shí)踐中不斷糾正錯(cuò)誤，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，我也注重與他人的交流和互動(dòng)，積極請(qǐng)教師傅，及時(shí)反思。通過實(shí)踐和交流，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還提高了學(xué)習(xí)效果。
最后，與師傅的關(guān)系是師徒培訓(xùn)中不可或缺的一環(huán)。在整個(gè)師徒培訓(xùn)過程中，我與師傅之間建立了良好的師徒關(guān)系。這種良好關(guān)系不僅建立在互相尊重和信任的基礎(chǔ)之上，更建立在共同奮斗和互助互利的基礎(chǔ)之上。我們相互學(xué)習(xí)，相互支持，在困難的時(shí)候一起前進(jìn)，在成功的時(shí)候一起分享。通過與師傅的互動(dòng)與交流，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，更學(xué)到了處事的哲學(xué)和人際交往的藝術(shù)。
通過以上對(duì)師徒培訓(xùn)中學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和與師傅的關(guān)系的介紹和總結(jié)，我不禁想起了曾經(jīng)的經(jīng)歷和收獲，也不禁感慨于師徒培訓(xùn)的強(qiáng)大力量和獨(dú)特魅力。師徒培訓(xùn)作為一種古老的傳統(tǒng)教育方式，承載著太多的智慧和力量。作為徒弟，我深刻體會(huì)到了師徒培訓(xùn)的魅力和價(jià)值，并從中受益匪淺。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)借鑒師徒培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷進(jìn)取。相信在師徒培訓(xùn)的指導(dǎo)下，我能夠更好地發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。師徒關(guān)系象征著傳遞、延續(xù)和發(fā)展，也象征著師傅的深情厚意和徒弟的真情真意。在今后的求學(xué)和工作中，我將用實(shí)際行動(dòng)去踐行師徒培訓(xùn)的精神，不斷發(fā)展和進(jìn)步。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇九
師徒制是一種古老而神圣的傳承方式。作為一名徒弟，我有幸能夠經(jīng)歷師徒制的過程，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)師徒制徒弟心得的體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
首先，師徒制是一種重視傳承的教育方式。在師徒制中，徒弟通過跟隨師傅的身邊學(xué)習(xí)工作，不僅僅是學(xué)習(xí)技術(shù)技能，更重要的是學(xué)習(xí)師傅所代表的一整套生活價(jià)值觀和工作態(tài)度。通過師徒制，我們能夠看到傳統(tǒng)技藝等的傳承，這是一種重要的文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)閹熗街频拇嬖冢覀儾拍軌虮Ａ舨鞒邢聛碓S多珍貴的文化遺產(chǎn)。
其次，師徒制是一種親情的培養(yǎng)方式。在師徒制中，師傅和徒弟之間經(jīng)常相處，建立起了深厚的情感紐帶。師傅不僅僅是技術(shù)的傳授者，更是生活的導(dǎo)師和精神的支撐。師傅經(jīng)常會(huì)給予徒弟一些鼓勵(lì)和支持，使他們?cè)诶щy的時(shí)候能夠堅(jiān)持下去。同樣，徒弟也會(huì)對(duì)師傅心存感激和尊敬之情，對(duì)于師傅的教誨和關(guān)心心存感激之情。師徒之間的情感紐帶讓師徒制教育更具有溫暖和人性，它不僅僅是一種傳授技術(shù)的方式，更是一種精神的交流和成長。
然而，師徒制也面臨一些挑戰(zhàn)和困難。首先，在當(dāng)今社會(huì)，師徒制的傳承方式受到了一定程度的冷落。人們更傾向于接受快速的教育方式，而不愿意花費(fèi)更長的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一個(gè)技術(shù)或藝術(shù)。這就導(dǎo)致了師徒制傳承的困境。其次，師傅和徒弟之間的關(guān)系可能會(huì)遇到一些障礙。有時(shí)師傅的教學(xué)方式可能與徒弟的學(xué)習(xí)習(xí)慣不符，或者師傅的要求過于苛刻，會(huì)導(dǎo)致徒弟產(chǎn)生挫折感和壓力。不能有效解決這些問題，會(huì)導(dǎo)致師徒制的破裂和終止。
然而，面對(duì)這些困難，師徒制還是有它的獨(dú)特魅力和價(jià)值。師徒制重視的是傳統(tǒng)技藝和文化的傳承，給人們帶來了較高質(zhì)量的工藝品和文化產(chǎn)品。而且，師徒制營造出的情感紐帶不僅僅是在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，它同樣存在于各個(gè)領(lǐng)域。無論是藝術(shù)、體育、科學(xué)還是其他領(lǐng)域，師徒制都可以成為傳承的方式。只要我們能夠?qū)熗街七\(yùn)用到適合的領(lǐng)域，就能夠堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)師徒制這種傳承方式。
總的來說，師徒制徒弟心得的體會(huì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)但充滿價(jià)值的過程。通過師徒制，我們能夠獲得技術(shù)技能的傳承，更重要的是培養(yǎng)了情感紐帶和生活態(tài)度。師徒制的傳承方式雖然面臨許多困難，但它的獨(dú)特價(jià)值和魅力使得它值得我們?nèi)?jiān)持和發(fā)揚(yáng)。希望通過這篇文章，能夠喚起人們對(duì)師徒制的重視和珍惜，為傳承和發(fā)展師徒制創(chuàng)造更好的環(huán)境。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十
轉(zhuǎn)眼間，我步入茵卓大家庭將近一年了，回顧這段時(shí)間，可謂是酸甜苦辣，我是師徒結(jié)對(duì)的受益者，因?yàn)樵趲煾竸⒔ǔ衫蠋煹年P(guān)愛與帶領(lǐng)下，我也成長了不少。
俗話說“萬事開頭難”，記得上學(xué)期開始在進(jìn)入茵卓時(shí)，作為一名教師，繁重的課時(shí)，來自教學(xué)的壓力，來自管理學(xué)生的壓力，都使我承受了巨大的心里壓力。經(jīng)驗(yàn)的缺乏，作為新老師的我總是不能很好的處理這樣或那樣的問題。但是這個(gè)學(xué)期同樣是在各種大大小小的活動(dòng)，完了還要抽測(cè)考試的高壓下，我相對(duì)于上學(xué)期，做起事情要游刃有余些了。這都要得益于我的師父建成老師對(duì)我的幫助與鼓勵(lì)。
每次我在工作上遇到難題需要求助劉老師，他都會(huì)不厭其煩的向我說他的想法。包括學(xué)校上邊安排了什么任務(wù)，劉老師也會(huì)提醒我別忘了做。那其實(shí)信息這個(gè)學(xué)科還不太一樣，除了負(fù)責(zé)教學(xué)，還要維護(hù)學(xué)校的設(shè)備。這個(gè)學(xué)期還要抽測(cè)考試，為了能夠讓我專心于教學(xué)，抓學(xué)生的成績，所以很多事情他能做的都自己做了，這讓我很感動(dòng)。在抽測(cè)之前，劉老師也一再的跟我強(qiáng)調(diào)抽測(cè)的重要性，學(xué)生的成績代表了學(xué)校的水平。結(jié)果這次抽測(cè)正好抽中了我的班級(jí)，自己感覺考的不是很理想，本以為劉老師會(huì)對(duì)我很失望，沒想到劉老師反而還鼓勵(lì)我：要對(duì)我們的學(xué)生有信心，我們學(xué)校的學(xué)生都很聰明的.！好在今天得知了成績，并沒有那么糟糕。
師徒結(jié)對(duì)最基本的活動(dòng)形式是相互聽課評(píng)課，這也是大多數(shù)徒弟向師父學(xué)習(xí)的過程中最直接的一種方式。剛開學(xué)時(shí)因?yàn)闇?zhǔn)備青年教師賽課，也常常去聽劉老師的課，也收獲頗多。劉老師的課最大的特點(diǎn)是條理性強(qiáng)，思路清晰。他的課給人感覺從容不迫，特別容易理解。課堂氛圍也很好，真正做到了讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)的樂趣，并把信息技術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中?？傊褪鞘芤娣藴\。同樣，劉老師在給我評(píng)課時(shí)，會(huì)反饋出很多我自己沒有意識(shí)到的缺點(diǎn)，比如太死板，完全跟著課本走，不夠靈活，留給學(xué)生實(shí)際操作的時(shí)間太少了等等，在劉老師的耐心指導(dǎo)下，我少走了很多彎路。
一年來發(fā)現(xiàn)自己真的有在成長、在進(jìn)步，我要真心感謝劉老師以及我們科組的老師。我會(huì)更加努力，更加主動(dòng)地、虛心向師父多學(xué)習(xí)，多請(qǐng)教，積極創(chuàng)新，多聽?zhēng)煾负推渌蠋煹恼n，多參加比賽提高自己的能力，成就更好的自己。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十一
師徒制度是中國古代歷史上一種獨(dú)特而重要的傳統(tǒng)，通過師徒制度，老師和學(xué)生建立起師徒關(guān)系，進(jìn)行傳授、學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。作為一名徒弟，我有幸拜托一位優(yōu)秀的師傅，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這個(gè)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到師徒制的重要性，并體會(huì)到師徒關(guān)系對(duì)我的成長所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
首先，師徒制徒弟心得體會(huì)是互相尊重和信任的基礎(chǔ)。作為一名徒弟，我對(duì)我的師傅充滿了敬意，并堅(jiān)信他是我學(xué)習(xí)和成長的最佳導(dǎo)師。在與師傅的交流中，我始終尊重他的意見和指導(dǎo)，并且對(duì)他的意見充滿信心。而師傅也給予了我同樣的尊重和信任，他對(duì)我不斷給予鼓勵(lì)和支持。這種互相尊重和信任的關(guān)系讓我們能夠更好地合作和共同成長。
其次，師徒制徒弟心得體會(huì)是學(xué)習(xí)和傳承的橋梁。師傅因其豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而被確立為導(dǎo)師的角色，他不僅在理論上向我傳授知識(shí)，更在實(shí)踐中親身示范和指導(dǎo)。通過師傅的悉心教導(dǎo)，我學(xué)到了很多書本上無法學(xué)到的知識(shí)和技能。師傅還教會(huì)我如何對(duì)待工作和生活中的困難，如何處理人際關(guān)系以及如何取得成功等重要的人生經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)必將在我今后的成長道路上發(fā)揮重要的作用。
再次，師徒制徒弟心得體會(huì)是情感和精神的碰撞。在與師傅的相處中，我們建立起了一種特殊的情感，并通過這種情感的交流和碰撞進(jìn)一步提高了我對(duì)藝術(shù)和人生的理解。師承關(guān)系并不僅僅是一種單向的傳授和學(xué)習(xí)，它是心與心之間的覆水難收的交流，是師傅的經(jīng)驗(yàn)和智慧通過他的指導(dǎo)和教育激發(fā)出我的潛能，使我成為藝術(shù)和人文關(guān)懷的傳人。
最后，師徒制徒弟心得體會(huì)是責(zé)任和奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。作為一名徒弟，我深知在師徒關(guān)系中的責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性。我時(shí)刻保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷努力學(xué)習(xí)和提高自己，為了不辜負(fù)師傅的期望和教誨。同時(shí)，我也要盡自己最大的能力去幫助師傅，帶給他一些快樂和幫助，讓他感受到他的付出是有價(jià)值的，并為他的薪火相傳做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，師徒制徒弟心得體會(huì)是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。通過師徒制度，我學(xué)到了很多重要的東西，不僅僅是知識(shí)和技能，還有如何與人相處，如何對(duì)待工作和生活等重要的品質(zhì)。師傅的指導(dǎo)和教育讓我成為一個(gè)更好的人，同時(shí)也使我明白了師徒制度的重要性。在今后的成長和發(fā)展中，我將繼續(xù)努力成為一名更優(yōu)秀的徒弟，并將我所學(xué)到的東西傳承下去。師傅的付出和奉獻(xiàn)將成為我努力學(xué)習(xí)和成長的動(dòng)力，同時(shí)也讓我明白了作為一名徒弟的重要使命和責(zé)任。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十二
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的不斷推進(jìn)，隱性知識(shí)共享成為學(xué)術(shù)界和企業(yè)界關(guān)注的核心問題之一。企業(yè)導(dǎo)師制(又稱師徒制，mentoring)作為一種典型的干中學(xué)、手把手傳授知識(shí)的方式，是員工間隱性知識(shí)共享的最佳途徑，能快速促進(jìn)新員工的社會(huì)化，提高組織競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國有超過三分之一的大型企業(yè)都實(shí)施了導(dǎo)師制，并將其作為員工培養(yǎng)和開發(fā)的重要工具。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，企業(yè)內(nèi)外的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)也在不斷增強(qiáng)，導(dǎo)師不愿意帶徒弟或“師傅帶徒弟留一手”等現(xiàn)象在各類企業(yè)中愈演愈烈，我國許多企業(yè)忽視甚至不得不放棄導(dǎo)師制的使用，這嚴(yán)重阻礙了企業(yè)人才的培養(yǎng)進(jìn)程，不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，深入分析企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的影響因素并提出相應(yīng)的促進(jìn)策略就有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
從理論上看，以kram為代表的西方學(xué)者從20世紀(jì)80年代就開啟了企業(yè)導(dǎo)師制的研究。然而，國外學(xué)者大多是從職業(yè)發(fā)展的角度探討企業(yè)導(dǎo)師制對(duì)徒弟職業(yè)成功的促進(jìn)作用，而鮮有文獻(xiàn)從知識(shí)共享的角度，分析知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。國內(nèi)關(guān)于企業(yè)導(dǎo)師制的研究基本上還處于空白狀態(tài)，相關(guān)的文獻(xiàn)更是寥寥無幾。
鑒于上述重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值，本文在梳理國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)導(dǎo)師制和知識(shí)共享行為研究的基礎(chǔ)上，利用erg理論系統(tǒng)地分析了企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的動(dòng)機(jī)及影響因素，并提出管理策略，以期為企業(yè)導(dǎo)師制的實(shí)施和知識(shí)共享管理提供參考。
2企業(yè)導(dǎo)師制及企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的內(nèi)涵。
2.1企業(yè)導(dǎo)師制內(nèi)涵。
自1978年美國學(xué)者levinson提出企業(yè)導(dǎo)師制這個(gè)概念以來，后續(xù)有學(xué)者從不同角度對(duì)企業(yè)導(dǎo)師制進(jìn)行了定義。但綜合看來，企業(yè)導(dǎo)師(mentor)通常是經(jīng)驗(yàn)更加豐富、職位更高的上級(jí)或是資深的同事；而徒弟(prot6g6)通常是地位較低、工作經(jīng)驗(yàn)不足，但極具發(fā)展?jié)摿Φ男聠T工。導(dǎo)師為徒弟提供幫助和支持、指導(dǎo)和咨詢，進(jìn)而促進(jìn)徒弟的職業(yè)生涯發(fā)展。
2.2企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的內(nèi)涵。
日本著名知識(shí)管理大師nonaka指出，企業(yè)導(dǎo)師制是知識(shí)社會(huì)化的典型表現(xiàn)形式。所謂知識(shí)社會(huì)化是一個(gè)共同分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，通過觀察、交流、溝通和模仿，進(jìn)而創(chuàng)造出新的隱性知識(shí)的過程。所謂企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為，是指導(dǎo)師通過自身多年的經(jīng)驗(yàn)積累，總結(jié)出工作中的心智模式、技能和訣竅，徒弟則通過模仿和實(shí)踐獲得這些隱性知識(shí)?！案芍袑W(xué)”、“手把手傳授”等方式正是導(dǎo)師制的具體表現(xiàn)形式。
然而，與一般同事間的知識(shí)共享行為相比，師徒間知識(shí)共享行為存在一定的差異。師徒問的知識(shí)共享通道幾乎是單向的，這主要是因?yàn)閷?dǎo)師與徒弟在組織中資歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的不同造成的。此外，受“師者為父”等傳統(tǒng)觀點(diǎn)的影響，相比一般同事，導(dǎo)師在進(jìn)行知識(shí)共享時(shí)，會(huì)更多地考慮關(guān)系和情感方面的因素。這些特性使得企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素的研究顯得十分必要。
3基于erg理論的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素模型。
hendriks等學(xué)者指出，個(gè)體動(dòng)機(jī)是影響知識(shí)共享最重要、最直接的因素之一，因而，本文以動(dòng)機(jī)理論為框架深入分析企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的影響因素。
現(xiàn)代動(dòng)機(jī)需求理論中，claytonalderfer的erg動(dòng)機(jī)理論更值得關(guān)注，其在馬斯洛層次需求理論的基礎(chǔ)上，提出了一個(gè)更接近現(xiàn)實(shí)的新人本主義需求理論。目前，erg理論已廣泛用于分析員工動(dòng)機(jī)及行為中。alderfer認(rèn)為，人們主要存在以下三種需求：生存安全需求(existence)、人際交往需求(relation)和成長發(fā)展需求(growth)。
本文的理論分析框架如圖1所示：
3.1。
基于生存安全動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素。
生存安全動(dòng)機(jī)是指人們?yōu)榱松娑憩F(xiàn)出來的對(duì)物質(zhì)和生理的基本需求。當(dāng)外界影響因素威脅到導(dǎo)師的生存安全時(shí)，他會(huì)停止自己的知識(shí)共享行為。
缺乏工作安全感是阻礙知識(shí)共享的重要原因之一。scandura等學(xué)者研究表明，師徒間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)降低導(dǎo)師的工作安全感，致使導(dǎo)師減少甚至拒絕將知識(shí)共享給徒弟。如上所述，導(dǎo)師和徒弟的知識(shí)擁有量是不對(duì)等的，導(dǎo)師共享的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其獲得的知識(shí)，隨著導(dǎo)師年齡的增加、徒弟知識(shí)擁有量的提升，特別是在組織激烈的`競(jìng)爭(zhēng)文化下，年長的導(dǎo)師很可能被年輕的徒弟所取代。因此，基于對(duì)工作安全感的考慮，導(dǎo)師選擇“留一手”是理所當(dāng)然的。
經(jīng)濟(jì)收益也是影響導(dǎo)師是否知識(shí)共享的重要原因。經(jīng)濟(jì)交換理論(economicexchangetheory)指出，個(gè)人的行為受理性的經(jīng)濟(jì)利益引導(dǎo)，人們產(chǎn)生知識(shí)共享行為的外在動(dòng)機(jī)就體現(xiàn)在其獲得(或感知)的經(jīng)濟(jì)收益大于其實(shí)施該行為的成本。大量學(xué)者研究表明物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是誘發(fā)員工知識(shí)共享行為的重要原因。特別是在企業(yè)導(dǎo)師制中，需要導(dǎo)師共享其經(jīng)過多年積累的“經(jīng)驗(yàn)”和“竅門”。因此，企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)行知識(shí)共享時(shí)會(huì)考慮經(jīng)濟(jì)收益相關(guān)因素。
3.2基于人際交往動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素。
師徒個(gè)性是影響企業(yè)導(dǎo)師是否具有人際動(dòng)機(jī)的重要因素。根據(jù)學(xué)者matzler等的研究，外向性和隨和性高的員工具有更多的人際交往需求，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生更多的知識(shí)共享行為。因?yàn)楦咄庀蛐缘膯T工更偏向追求新事物，好奇心強(qiáng)，因而更愿意與他人分享知識(shí)。高隨和性的員工會(huì)增加溝通的有效性，增進(jìn)彼此間的人際交往需求。
根據(jù)社會(huì)交換理論，人際互惠也是人們知識(shí)共享的一個(gè)顯著動(dòng)機(jī)。因?yàn)樯鐣?huì)交換的價(jià)值在于對(duì)聲譽(yù)、權(quán)利和長期關(guān)系的維持，以獲得將來的互惠收益。國外研究企業(yè)導(dǎo)師制的學(xué)者也認(rèn)為，與徒弟問的互惠是導(dǎo)師提供指導(dǎo)功能的重要原因之一。導(dǎo)師帶徒弟的目的，一是能從徒弟身上學(xué)習(xí)到新的工作知識(shí)和新的思想，促進(jìn)其知識(shí)的再造和創(chuàng)新，進(jìn)一步提升自己的專業(yè)技能；二是可能通過師徒關(guān)系構(gòu)建屬于自己的網(wǎng)絡(luò)，既可以提高工作滿意度、拓展成就等，也可以獲得人際支持，在組織內(nèi)筑造自己的權(quán)利和支持基礎(chǔ)。
享給那些與自己相似的徒弟，即師徒之間的人際吸引會(huì)促進(jìn)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。
3.3基于成長發(fā)展動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素。
除了生存安全、人際交往動(dòng)機(jī)外，成長發(fā)展動(dòng)機(jī)也是不可忽視的因素。特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)導(dǎo)師大多為企業(yè)中核心的知識(shí)員工，其成長發(fā)展動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)力更強(qiáng)。
利他主義(altrulism)是促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師成長發(fā)展動(dòng)機(jī)的重要因素。具有高利他主義的人之所以愿意主動(dòng)地幫助別人而不求回報(bào)，是因?yàn)樗麄兡茉趲椭鷦e人時(shí)獲得內(nèi)在的快樂。這樣的人對(duì)徒弟會(huì)感受到更多的責(zé)任使命，即便在組織不給予任何獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，這樣的導(dǎo)師也會(huì)將培養(yǎng)徒弟視為份內(nèi)的事情，努力向徒弟傳授知識(shí)和技能，希望將徒弟快速培養(yǎng)成為企業(yè)合格、優(yōu)秀的人才。類似地，allent通過對(duì)391名被測(cè)員工的實(shí)證調(diào)查得知，具有同理心(empathy)和助人為樂精神的導(dǎo)師會(huì)顯得更加慷慨、助人為樂、仁慈，具有這些利他主義傾向的導(dǎo)師將指導(dǎo)徒弟作為實(shí)現(xiàn)自己成長發(fā)展的需要，進(jìn)而會(huì)提供更多的指導(dǎo)。
除了高利他主義傾向外，自我實(shí)現(xiàn)需求也是影響企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享成長動(dòng)機(jī)的重要因素。自我實(shí)現(xiàn)是美國心理學(xué)家馬斯洛需要層次理論的最高層次的需要，該理論指出人在自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過程中，會(huì)產(chǎn)生一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感。當(dāng)企業(yè)導(dǎo)師具有高自我實(shí)現(xiàn)需求時(shí)，其渴望獲得更多的工作滿足感、成就感和認(rèn)同，因而培養(yǎng)優(yōu)秀的徒弟成為其自我實(shí)現(xiàn)的工作目標(biāo)。此時(shí)，他們會(huì)較少考慮因知識(shí)共享給徒弟后帶來的經(jīng)濟(jì)損失等。
自我發(fā)展也是影響企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享非經(jīng)濟(jì)性動(dòng)機(jī)的重要因素。具體是指，企業(yè)導(dǎo)師具有提高自己技術(shù)水平和在組織中成長的需求。企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的過程，也是一個(gè)自我學(xué)習(xí)、教學(xué)相長的過程，企業(yè)導(dǎo)師的專業(yè)技能水平也能在知識(shí)共享的過程中增長。此外，企業(yè)導(dǎo)師可能因?yàn)橹R(shí)共享而在組織中獲得更多的晉升機(jī)會(huì)。
3.4企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的生存安全動(dòng)機(jī)、人際交往動(dòng)機(jī)與成長發(fā)展動(dòng)機(jī)三者間的關(guān)系。
正如erg理論所述，各個(gè)需求層次是可以同時(shí)存在的，不一定是依次滿足的順序。也就是說，生存安全、人際交往和成長發(fā)展因素將共同作用于企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為，而不是依次滿足的。特別是當(dāng)導(dǎo)師高層次的需要未滿足或未達(dá)到較高層次的需要時(shí)，追求較低層次需要的愿望就更加強(qiáng)烈?？傊?，erg需要理論中三個(gè)層次的動(dòng)機(jī)因素將共同作用，相互影響，進(jìn)而促進(jìn)或約束企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。
4促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的管理對(duì)策。
社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，人類行為是由人的因素、行為和環(huán)境因素三方面互動(dòng)的結(jié)果。組織環(huán)境因素，包括組織中相關(guān)的激勵(lì)、考核制度以及組織中合作、信任的氛圍，會(huì)對(duì)導(dǎo)師知識(shí)共享行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而影響企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。針對(duì)上述企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的三種動(dòng)機(jī)，筆者結(jié)合組織環(huán)境因素提出促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的管理對(duì)策。
4.1基于生存安全動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為管理策略。
4.1.1經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)大量研究表明，組織經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)將積極地促進(jìn)導(dǎo)師培養(yǎng)徒弟和成為優(yōu)秀導(dǎo)師的意愿。特別是根據(jù)中國人民大學(xué)張望軍、彭劍峰對(duì)我國知識(shí)員工的激勵(lì)因素實(shí)證調(diào)查，工資、獎(jiǎng)金(報(bào)酬)是第一影響因素。這些無一不證實(shí)經(jīng)濟(jì)收益動(dòng)機(jī)對(duì)企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為有較大的影響。
4.1.2師徒捆綁考核由于知識(shí)具有經(jīng)濟(jì)性和非排他性，一旦導(dǎo)師將知識(shí)共享給徒弟后，企業(yè)導(dǎo)師會(huì)失去其隱性知識(shí)的專屬權(quán)，這可能會(huì)帶來師徒間激烈的競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)收入的損失。特別是部分組織推崇能者居上、競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)文化，當(dāng)年長的企業(yè)導(dǎo)師將知識(shí)傳授給徒弟后，隨著年齡的增長，反而被年輕的徒弟所取代，這無疑極大地影響了企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的生存安全動(dòng)機(jī)。為了避免和減少上述現(xiàn)象的發(fā)生，組織可以用“師徒捆綁考核”的方式代替?zhèn)€體考核，即削弱師徒間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，反而將其捆綁成利益共同體。安利公司就是一個(gè)成功的典范，其實(shí)施的“團(tuán)隊(duì)薪酬”制度，將導(dǎo)師的績效薪酬與徒弟的績效緊密聯(lián)系起來，極大調(diào)動(dòng)了導(dǎo)師指導(dǎo)行為和知識(shí)共享行為。
4.1.3設(shè)立專職導(dǎo)師師徒捆綁式的考核方式在一定程度上可以緩解師徒間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，增進(jìn)導(dǎo)師知識(shí)共享行為，然而該種方式也具有一定的局限性。在管理實(shí)踐中，部分企業(yè)導(dǎo)師由于害怕知識(shí)共享后喪失地位和經(jīng)濟(jì)收益，他們寧可自己承擔(dān)更多的工作，也不愿意將知識(shí)共享給徒弟；師徒捆綁式的考核方式給導(dǎo)師帶來更多的工作壓力，甚至是收入上的減少，這可能會(huì)降低企業(yè)導(dǎo)師的工作滿意度和組織認(rèn)同，并可能增加離職意愿；而且并不是所有的績效都是容易量化的，諸如軟件開發(fā)團(tuán)隊(duì)，其績效就較難衡量，那么捆綁式的考核方式就無法實(shí)現(xiàn)。在此情況下，組織可以采用設(shè)立“專職導(dǎo)師”的策略解決企業(yè)導(dǎo)師生存安全動(dòng)機(jī)上的問題。例如，對(duì)于部分競(jìng)爭(zhēng)過于激烈的師徒關(guān)系(如某些營銷團(tuán)隊(duì)中的師徒)，組織可以設(shè)置“專職導(dǎo)師”的崗位，對(duì)徒弟進(jìn)行培養(yǎng)和知識(shí)共享，導(dǎo)師不必參與一線的工作，這樣就能避免上述存在的師徒競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。目前，國內(nèi)外已有企業(yè)開始嘗試設(shè)置專門的部門負(fù)責(zé)對(duì)資淺員工進(jìn)行培養(yǎng)。
4.2基于人際關(guān)系動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為管理策略。
4.2.1對(duì)師徒進(jìn)行嚴(yán)格的挑選除了要考察師徒的專業(yè)技能水平外，還應(yīng)該綜合考慮其個(gè)性特征，對(duì)師徒進(jìn)行嚴(yán)格的選拔。組織應(yīng)該盡量選擇那些外向、隨和、關(guān)系導(dǎo)向較強(qiáng)的員工作為導(dǎo)師，因?yàn)檫@些員工的人際交往動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，會(huì)增加雙方的溝通和知識(shí)共享行為。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)徒弟學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，樹立謙虛好學(xué)、尊師重教的優(yōu)良品德，戒除好高騖遠(yuǎn)、眼高手低的不良作風(fēng)，以最終達(dá)到教學(xué)相長的目標(biāo)。
4.2.2合理搭配師徒師徒間有比普通員工更為強(qiáng)烈的感情紐帶，組織應(yīng)該采取最優(yōu)的師徒搭配模式，增進(jìn)師徒間的人際吸引，從而使師徒制效用發(fā)揮最大。具體說來，組織可以參照導(dǎo)師的人際偏好，挑選最為合適的徒弟與之匹配，使師徒間的溝通更加順暢，感情更加深厚。國內(nèi)外學(xué)者的研究大多表明，與導(dǎo)師相似的徒弟會(huì)得到更多的職業(yè)指導(dǎo)和心理支持，導(dǎo)師在與徒弟知識(shí)共享的同時(shí)會(huì)產(chǎn)生“移情效應(yīng)”，把徒弟視為年輕的自己，希望通過指導(dǎo)讓徒弟在職業(yè)上取得成功。
4.2.3建立師徒間的溝通平臺(tái)除了對(duì)師徒進(jìn)行嚴(yán)格挑選和最優(yōu)搭配外，組織還應(yīng)為師徒營造更好的溝通平臺(tái)，促進(jìn)師徒間的交流和感情的培育，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。比如，組織可以定期舉辦師徒交流會(huì)、文體活動(dòng)等；設(shè)立專屬的辦公室供師徒進(jìn)行知識(shí)交流等。
4.3基于成長發(fā)展動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為管理策略。
4.3.1提供非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)除了提供經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)外，組織還應(yīng)提供非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，滿足企業(yè)導(dǎo)師成長發(fā)展需求。比如，組織對(duì)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為給予及時(shí)的肯定、表揚(yáng)和認(rèn)同，可以大大實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師的成就感。組織亦可以提供晉升和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，滿足導(dǎo)師的提高、發(fā)展需要。值得注意的是，根據(jù)erg理論的“受挫回歸”觀點(diǎn)，當(dāng)導(dǎo)師的較高層次的成長發(fā)展動(dòng)機(jī)沒有得到滿足時(shí)，會(huì)退而求其次，對(duì)較低層次的需要的渴望就越大，這對(duì)組織而言是很不利的。所以，組織必須采用適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo(hù)導(dǎo)師的成長發(fā)展需要。
4.3.2營造合作、信任的組織氛圍與文化組織需要通過營造合作、信任的組織氛圍，并實(shí)行科學(xué)的管理制度，減少導(dǎo)師與徒弟之間的利益沖突，降低兩者的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，進(jìn)而增進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為，并通過組織氛圍和組織文化的長期作用，激發(fā)導(dǎo)師的需求層次從生存安全向成長發(fā)展的轉(zhuǎn)移。全球著名的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室――伯克曼實(shí)驗(yàn)室的ceo認(rèn)為，90％的知識(shí)管理的成功建立在鼓勵(lì)知識(shí)共享的文化中。因此，營造一個(gè)信任、共享的組織氛圍將會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的有效實(shí)施。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)徒弟，跟隨著一位有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的師傅學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在這段時(shí)間里，我逐漸領(lǐng)悟到師徒關(guān)系的重要性，明白了如何正確對(duì)待師父的教誨。在師傅的指導(dǎo)下，我不僅提升了自己的技能，也成長了許多。以下是我對(duì)師徒關(guān)系的心得與體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到師徒之間的信任和尊重是建立起良好師徒關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)我剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的師傅并沒有產(chǎn)生過多的懷疑和質(zhì)疑，而是給予了我充分的信任。他相信，只要我愿意努力，能夠好好學(xué)習(xí)，就一定能夠成為一名合格的徒弟。我也十分尊重師傅，將他的每一句教誨都視為珍寶。這種相互之間的信任和尊重使我們之間建立起了良好的師徒關(guān)系，這也是我能夠不斷提升自己的一個(gè)重要原因。
其次，我明白到師傅并非一味地告訴我怎么做，而是教會(huì)我如何思考和解決問題。在師傅的指導(dǎo)下，我有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，他并不會(huì)給我一切的答案，而是通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)著我自己去尋找答案。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了許多解決問題的思路和方法，提高了自己的分析和判斷能力。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。
第三，師傅不僅是我的指導(dǎo)者，也是我的榜樣和鼓勵(lì)者。我觀察到，師傅一直都是一位勤奮、有擔(dān)當(dāng)并且有責(zé)任心的人。他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，時(shí)刻保持著一顆追求卓越的心。這種精神影響了我，讓我明白到只有持之以恒、不斷努力才能獲得真正的成功。在我遇到困難和挫折的時(shí)候，師傅總是給予我鼓勵(lì)和支持，讓我重新振作起來。他的榜樣和鼓勵(lì)使我更加堅(jiān)定了追求卓越的信念，讓我更有勇氣去面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
第四，師傅也教會(huì)了我謙遜和感恩之心。在學(xué)習(xí)的過程中，我明白到自己的知識(shí)和能力還有很大的不足，還需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。師傅在教學(xué)過程中，總是給予我批評(píng)和指導(dǎo)，在我犯錯(cuò)的時(shí)候，從不怒斥我，而是耐心地告訴我如何改正。這種寬容和包容教會(huì)了我謙遜，讓我懂得了感恩。我感激師傅為我所做的一切，明白到自己得到的機(jī)會(huì)和資源是有限的，我要珍惜并善于把握。
最后，師傅教給了我如何正確對(duì)待師父教誨的態(tài)度。我明白到作為一個(gè)徒弟，要時(shí)刻保持一顆虛心和學(xué)習(xí)的心態(tài)。要善于傾聽和接受師傅的批評(píng)和教導(dǎo)，同時(shí)也要勇于提出自己的疑問和想法。在師徒之間要保持開放和坦誠的交流，通過溝通和反饋，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。
通過這段時(shí)間的師徒關(guān)系，我學(xué)到了很多，也意識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。師傅的教誨讓我受益匪淺，不僅提升了我的技術(shù)水平，也讓我成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己，同時(shí)也會(huì)傳承師傅的教誨，成為一名有能力和有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾怠熗疥P(guān)系是一種寶貴的人際關(guān)系，我將始終珍視并用心去經(jīng)營和維護(hù)。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十四
大家下午好。今天我很榮幸地作為"藍(lán)青工程"的師父代表發(fā)言，心情很激動(dòng)，激動(dòng)的是作為老教師在這個(gè)莊嚴(yán)的舞臺(tái)上發(fā)言；也很不安，不安的是深感這項(xiàng)工作的責(zé)任與壓力。"藍(lán)青工程"是我校為快速提升青年教師素質(zhì)，促進(jìn)青年教師專業(yè)成長而實(shí)施的一項(xiàng)重要工程。這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年教師培養(yǎng)工作的重視，在他們身上，寄托著學(xué)校的殷切期望。同時(shí)"藍(lán)青工程"對(duì)師父也提出了很高的要求，是促進(jìn)老教師進(jìn)一步提高與發(fā)展的重要舉措。以老帶新，以新促老，師徒結(jié)對(duì)，共同提高，是實(shí)施這項(xiàng)工程的最終目的。
教學(xué)藝術(shù)博大精深，教無止境，教無定法。師父雖然有經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，但也要擺正心態(tài)。青年教師精力充沛，思想活躍，知識(shí)面寬，熟悉現(xiàn)代教育技術(shù)，這些都是值得師父學(xué)習(xí)與吸納的。因此，師父在成就徒弟的同時(shí)，也要不斷改進(jìn)和豐富自己的教學(xué)，與青年教師共同探討，取長補(bǔ)短，共同成長。既然擔(dān)任師父，這里也想給徒弟一些建議。
第一、苦練教學(xué)基本功。教學(xué)語言的.精心設(shè)計(jì)，課堂板書的規(guī)范工整，詳實(shí)完整的教案書寫，新穎精美的多媒體制作，夯實(shí)教學(xué)基本功，這是青年教師起飛的第一要?jiǎng)?wù)。
第二、作為徒弟，要想快速成長，除了向眾位師父學(xué)習(xí)，重要的是要走出一條適合自己的路。我們知道，"路"字左邊是"足",即要踏踏實(shí)實(shí)地走；右邊是"各",即要有自己的風(fēng)格特點(diǎn)。一個(gè)聰明、智慧的人，除了知識(shí)，更需要反省和修煉。堅(jiān)持寫教學(xué)反思和教學(xué)總結(jié)，是快速形成自我教學(xué)特色的必經(jīng)之路。
第三、徒弟還必須有自己的教育思想。人最重要的靈魂就是人的思想。在日常平凡瑣碎的教學(xué)實(shí)踐中，通過積極的體驗(yàn)、感悟、總結(jié)、反思我們的教學(xué)行為，形成自己的教學(xué)思想。并讓你的思想在潛移默化中影響你的學(xué)生，與學(xué)生展開生命的對(duì)話，這樣會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。
第四、作為徒弟要敢于打破常規(guī)，別讓經(jīng)驗(yàn)把你"殺死".不要盲從師父，更不必亦步亦趨。
最后我要代表師父?jìng)儽韨€(gè)態(tài)：我們一定會(huì)在不斷提高自我的同時(shí)，帶動(dòng)徒弟的發(fā)展。在生活上關(guān)心徒弟，在工作上幫助徒弟，在思想上啟迪徒弟，在行為上垂范徒弟。為人師表，以身作則，勤勤懇懇做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂課。引領(lǐng)青年教師盡快進(jìn)入角色，快速提高。在教學(xué)常規(guī)、教學(xué)研究、教學(xué)思想上毫不保留，盡自己所能，全面關(guān)心和指導(dǎo)徒弟，為我校"藍(lán)青工程"貢獻(xiàn)自己最大的力量。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十五
推行村（居）干部現(xiàn)代師徒模式是新常態(tài)下區(qū)委進(jìn)一步加強(qiáng)基層干部隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)基層基礎(chǔ)的重要舉措。刁鋪街道將深刻領(lǐng)會(huì)精神內(nèi)涵，精心組織、全程管理，努力使這一舉措在刁鋪街道真正出成績、有特點(diǎn)，加快打造出一支職業(yè)化、專業(yè)化的基層干部隊(duì)伍。
目前我們初步安排了6個(gè)師徒對(duì)子，師傅由社區(qū)黨總支書記擔(dān)任，徒弟以機(jī)關(guān)及社區(qū)30歲以下年輕同志為主。下一步，我們將進(jìn)一步全面調(diào)查摸底，建立師徒檔案信息庫，重點(diǎn)采取以強(qiáng)帶弱、以老帶新、以現(xiàn)職帶后備的方式結(jié)成師徒對(duì)子。一是建立中層干部徒弟后備庫。堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)選高徒，通過民主推薦、統(tǒng)一考試、組織考察等方式，在街道現(xiàn)有干部隊(duì)伍內(nèi)選擇年輕優(yōu)秀干部進(jìn)入徒弟后備庫，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。二是建立業(yè)務(wù)骨干導(dǎo)師庫。堅(jiān)持篩選挑明師，遴選一批德才兼?zhèn)?、勤勉?wù)實(shí)、業(yè)績突出、事業(yè)心和責(zé)任感強(qiáng)，具有豐富理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作導(dǎo)師后備人選，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公示，廣泛征求意見、接受社會(huì)監(jiān)督，對(duì)符合條件的納入導(dǎo)師庫。三是師徒自由配對(duì)“一對(duì)一”。堅(jiān)持自愿選擇和統(tǒng)籌安排相結(jié)合的方式，徒弟可以根據(jù)自身實(shí)際挑選師傅，對(duì)癥求解；師傅可以結(jié)合自身特長選擇徒弟，授人以漁；由街道黨工委牽頭，采取雙向征求意見的'辦法，師徒之間各取所長，自愿結(jié)成師徒結(jié)對(duì)幫扶對(duì)象。
主動(dòng)參與師徒對(duì)子全過程，給予必要的指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)結(jié)對(duì)聯(lián)系制度化、常態(tài)化開展。一是審核工作計(jì)劃。結(jié)合街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局、各階段中心工作以及師徒個(gè)人實(shí)際，指導(dǎo)師徒雙方制定培養(yǎng)目標(biāo)、具體舉措，提出修改意見，督查加以完善，并在一定范圍內(nèi)予以公示，確保目標(biāo)明確、措施可行、操作便捷。二是強(qiáng)化跟蹤指導(dǎo)。根據(jù)結(jié)對(duì)計(jì)劃安排，全程跟蹤跟班學(xué)習(xí)情況。對(duì)徒弟全程脫產(chǎn)跟班學(xué)習(xí)確有困難的，由街道協(xié)調(diào)所在社區(qū)、科室，妥善安排日常工作，幫助解除后顧之憂。強(qiáng)化對(duì)師傅的指導(dǎo)，激勵(lì)他們通過言傳身教，多向徒弟講解傳授業(yè)務(wù)知識(shí)、專業(yè)技能和工作方法，真正達(dá)到“傳、幫、帶”的效果。三是搭建交流平臺(tái)。每季度組織師徒對(duì)子開展學(xué)習(xí)交流，師傅之間交流帶徒的經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)指導(dǎo)方式，調(diào)整培養(yǎng)措施；徒弟之間交流學(xué)習(xí)心得，取長補(bǔ)短，及時(shí)解決跟班學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題。組織師徒對(duì)子定期開展交流，共同探討師傅如何“教”、徒弟如何“學(xué)”。適時(shí)組織到周邊鎮(zhèn)街觀摩學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)知名專家學(xué)者進(jìn)行授課，以學(xué)促干，推進(jìn)師徒結(jié)對(duì)工作深入開展。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十六
師徒制在古代是一種非常重要的教育方式，它通過師傅與徒弟的互動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助徒弟能夠快速成長并掌握某種技藝。作為一名徒弟，我有幸能夠經(jīng)歷師徒制教育，這段時(shí)光讓我受益匪淺。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：師傅的指導(dǎo)與教育。
在師徒制中，師傅扮演著至關(guān)重要的角色，他們既是徒弟的老師，也是指引徒弟成長的導(dǎo)師。我的師傅是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的專家，他對(duì)于教育有著深刻的理解，并能夠?qū)?fù)雜的知識(shí)轉(zhuǎn)化為易于理解的語言。他從基礎(chǔ)開始逐步教授，讓我能夠逐漸掌握技藝的核心要點(diǎn)。同時(shí)，師傅也給予了我許多生活上的建議和人生哲理，使我不僅在技術(shù)上得到提升，更在品德和人格方面有所成長。
第三段：徒弟的刻苦與奮斗。
在師徒制中，除了師傅的指導(dǎo)，徒弟的刻苦與奮斗也是至關(guān)重要的。作為徒弟，我深知只有通過不斷的努力和實(shí)踐，才能真正掌握技藝。每天，我都會(huì)用心去練習(xí)，不斷完善自己的技巧，并根據(jù)師傅的指導(dǎo)進(jìn)行反思和改進(jìn)。我學(xué)會(huì)了如何克服困難，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，這也讓我體會(huì)到了成功背后的辛勤付出。
第四段：師徒制的價(jià)值與意義。
師徒制不僅僅是一種教育方式，更是一種傳承與發(fā)展的方式。通過師徒制，師傅將自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳授給徒弟，徒弟通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅能夠內(nèi)化這些知識(shí)，也能夠發(fā)展出屬于自己的風(fēng)格和創(chuàng)新。同時(shí)，師徒制還能夠促進(jìn)更好的人際交流和人類文化的傳承，使技藝得以繼續(xù)發(fā)展，世代相傳。
第五段：師徒制帶給我的成長與回饋。
通過師徒制，我不僅在技藝上得到了提升，也在個(gè)人成長上有了重大的突破。我學(xué)會(huì)了如何尊重和傾聽他人的意見，學(xué)會(huì)了如何批判性思考和分析問題。同時(shí)，當(dāng)我有機(jī)會(huì)成為一位師傅時(shí)，我也能夠把我所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給我的徒弟們，回饋社會(huì)。師徒制讓我意識(shí)到，教育是一種互惠互利的過程，通過分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們都能夠成長和進(jìn)步。
結(jié)尾：總結(jié)師徒制的重要性。
師徒制是一種非常有價(jià)值和意義的教育方式，它不僅能夠傳承知識(shí)和技藝，更能夠培養(yǎng)人格和品德。通過師傅的指導(dǎo)和徒弟的努力，師徒制能夠使學(xué)習(xí)者更加快速和有效地掌握知識(shí)。同時(shí)，師徒制也能夠促進(jìn)跨代的交流和社會(huì)文化的傳承。作為一個(gè)徒弟，我深知師徒制在我的成長道路上的重要性，并將其帶入我的生活中，并將此經(jīng)歷傳遞給后來的一代。師徒制不僅是一種教育方式，更是一種傳承和發(fā)展的方式。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十七
作為一位徒弟，首先應(yīng)該守住自己的初心，明白師父對(duì)自己的期望與要求。師父是指引我們成長的燈塔，他們以自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)為我們掃除前行的障礙。我們要時(shí)刻保持謙卑的心態(tài)，不以等級(jí)高低衡量自己與師父的差距，而是要真誠地感激師父以及幫助過我們的每一個(gè)人。感恩之心能讓我們更加珍惜師恩，堅(jiān)定自己的徒弟身份。
第二段：虛心請(qǐng)教，勇于學(xué)習(xí)。
作為一位優(yōu)秀的徒弟，我們應(yīng)該虛心請(qǐng)教，勇于學(xué)習(xí)。沒有誰能一直處于一成不變的狀態(tài)，學(xué)無止境。在師父的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自身的不足，并勇敢地去改正。在學(xué)習(xí)的過程中，遇到困難不要輕易放棄，要有堅(jiān)持到底的決心。同時(shí)，我們還要多多借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，廣泛獲取知識(shí)，不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵。
第三段：誠信待人，積極參與。
身為師父的徒弟，我們需要明白道義、守信誠。這是徒弟修行的重要方面。我們應(yīng)該從根本上就要守規(guī)矩、守紀(jì)律、守誠信。誠實(shí)正直的人，才能獲得他人的尊重。此外，積極參與各種活動(dòng)也是徒弟修行的一部分。積極參與能夠讓我們不斷鍛煉自己的能力，幫助自己更好地融入集體，在實(shí)踐中不斷完善自我。
第四段：謙虛進(jìn)步，善于反思。
作為一名徒弟，我們要保持謙虛的姿態(tài)，時(shí)刻保持一顆進(jìn)取的心。不管自己取得了多少成績，都不要自滿自足，要時(shí)刻保持謙遜的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)自己的不足并且勇敢地改進(jìn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該善于反思自己的行為，審視自己的做事方式和工作效果，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，不斷成長。只有這樣，才能在師父的教導(dǎo)下，不斷提升自己。
第五段：秉持初心，傳承師志。
徒弟的修行不僅僅是為了自身的成長，更重要的是為了將師父的智慧和才華傳承下去。我們要常懷一顆感激之心，以師父的教誨為己任，為了共同的事業(yè)不斷努力奮斗。只有將師父的思想、精神和理念傳承下去，才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)師父的遺志，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
作為一名徒弟，我們應(yīng)該明白，優(yōu)秀的師父離不開優(yōu)秀的徒弟。在成為一名優(yōu)秀徒弟的路上，守住初心，感恩師父是最重要的一步。我們要虛心請(qǐng)教，勇敢學(xué)習(xí)；誠實(shí)守信，積極參與；不斷反思，謙虛進(jìn)步；并將師父的智慧傳承下去。只有如此，我們才能成就一位優(yōu)秀的徒弟，獲得自我成長和和師父共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇一
印刷包裝企業(yè)對(duì)技工的定位是，會(huì)熟練操作設(shè)備，或是能獨(dú)立完成某項(xiàng)技術(shù)性工作的員工，都統(tǒng)稱為技工，顧名思義也就是技術(shù)員工。企業(yè)如果技工不足，就無法保證產(chǎn)品質(zhì)量和交貨期，更談不上節(jié)約成本。這也是一些企業(yè)老板“寧缺少一個(gè)管理者，也絕不能少一個(gè)技工”心態(tài)的成因——管理者不在時(shí)，設(shè)備可照常運(yùn)轉(zhuǎn)；而缺少一個(gè)關(guān)鍵技工，某臺(tái)機(jī)器可能就開不起來。當(dāng)然，這里并不是說管理不重要，只是相比較而言，技術(shù)占了首要位置。在確保生產(chǎn)正常的情況下，才能進(jìn)行管理，否則管理也就無從談起。閑言少敘，言歸正傳，我們還是看看印刷包裝行業(yè)的技工培養(yǎng)都有哪些主要形式。
1.自學(xué)
員工自愿學(xué)習(xí)技術(shù)，不怕吃苦，發(fā)自內(nèi)心地想成為某項(xiàng)技術(shù)能手，采取偷藝、拜師等方式學(xué)習(xí)。自學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)是員工主動(dòng)、自發(fā)，把技術(shù)當(dāng)成安身立命的資本，學(xué)習(xí)起來刻苦、認(rèn)真，不達(dá)目的決不罷休，會(huì)利用一切可以利用的機(jī)會(huì)、人脈關(guān)系來達(dá)到自己的目的，成功幾率高。自學(xué)方式的缺點(diǎn)是，如果員工沒有找到合適的學(xué)習(xí)方法，得不到有效的點(diǎn)撥，很容易走彎路，即使付出的精力再多，也難以收到好的效果，往往事倍功半；又由于缺少必要的理論知識(shí)的指導(dǎo)，員工在自學(xué)的過程中經(jīng)常不得要領(lǐng)，甚至?xí)霈F(xiàn)安全事故。
2.委培
委培是指企業(yè)將具有培養(yǎng)價(jià)值或培養(yǎng)潛質(zhì)的員工委托技工學(xué)校、大專院校、同行業(yè)的頂尖企業(yè)等進(jìn)行培訓(xùn)。將員工委托給正規(guī)的職業(yè)學(xué)?；虼髮Ｔ盒Ｅ嘤?xùn)，員工的理論功底扎實(shí)，能系統(tǒng)全面地掌握技術(shù)要領(lǐng)和設(shè)備工作原理，理論能很好地指導(dǎo)實(shí)踐；同行企業(yè)的委培則注重實(shí)踐，實(shí)操性強(qiáng)。但委培方式也存在缺點(diǎn)：委托院校培訓(xùn)的費(fèi)用高、時(shí)間長；同行企業(yè)培訓(xùn)則會(huì)欠缺理論知識(shí)的教授，而且由于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的'存在，關(guān)鍵的技術(shù)難點(diǎn)往往不會(huì)傳授。
3.帶徒
“傳幫帶”是過去國有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過這樣的培養(yǎng)方式，技工成熟快、效率高，尤其是師傅對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品類型和設(shè)備性能比較熟悉，帶出來的徒弟上手快，設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量把控等工作均十分拿手，這樣的培訓(xùn)方式還十分節(jié)約資金。帶徒方式也有缺點(diǎn)，有時(shí)師傅不肯教，害怕徒弟搶了自己的飯碗；自愿?jìng)魇诩夹g(shù)的，師傅又極易將不良習(xí)慣傳授給徒弟，徒弟也會(huì)自覺、不自覺地學(xué)到師傅的不良習(xí)慣，還容易形成師徒小團(tuán)體，當(dāng)師傅因故離開企業(yè)時(shí)就會(huì)把徒弟帶走。而且印刷包裝企業(yè)的技工大部分不是科班出身，文化程度不高，重實(shí)踐、輕理論，“師帶徒”培訓(xùn)方式的不良后果往往是徒弟知其然不知所以然，企業(yè)的技術(shù)水平難以有效提高。
仙橋集團(tuán)的“師帶徒”培養(yǎng)機(jī)制
通過以上分析不難看出，委托院校培養(yǎng)理論功底扎實(shí)、操作規(guī)范、設(shè)備原理清楚、工藝知識(shí)豐富的技工，對(duì)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展是十分有利的。但從實(shí)用、快捷的方面考慮，還是“師帶徒”的方式能解燃眉之急。只要師傅的傳授得法，它能在極短的時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充企業(yè)技工數(shù)量的不足。下面還是請(qǐng)朋友們跟隨筆者一同看看，仙橋集團(tuán)有限公司是如何通過“師帶徒”方式解決技工荒的吧。
仙橋集團(tuán)首先打破技工，尤其是核心技工的技術(shù)封鎖、技術(shù)壟斷。無論哪一個(gè)技術(shù)崗位的技術(shù)要點(diǎn)、工藝流程、作業(yè)流程都予以公開化，任何一個(gè)員工想學(xué)習(xí)都可以提出申請(qǐng)，公司無條件支持，倡導(dǎo)輪崗互調(diào)，并用作業(yè)指導(dǎo)書規(guī)范操作。這樣不但避免了因某技術(shù)崗位缺員造成的停工風(fēng)險(xiǎn)，而且還有效規(guī)避了核心技術(shù)人員在關(guān)鍵時(shí)刻“掉鏈子”。
其次，仙橋集團(tuán)規(guī)避了拉幫結(jié)伙的小團(tuán)體現(xiàn)象。無論是老員工還是新招員工，只要是老鄉(xiāng)、同學(xué)、親朋關(guān)系，都不允許在一個(gè)車間、班組工作；管理人員在一個(gè)部門工作一定時(shí)間就要輪調(diào)，這是規(guī)避員工拉幫結(jié)伙搞小團(tuán)體的有效手段，也是避免集體“嘩變”的必要措施之一。
在技工培養(yǎng)方面，我們認(rèn)識(shí)到，企業(yè)要求熟練技工當(dāng)師傅帶徒弟，大部分人是不愿意的，即使勉強(qiáng)答應(yīng)，也不會(huì)真心教徒弟。其中原因在于：
第一，師傅害怕“教會(huì)徒弟餓死師傅”，害怕徒弟會(huì)取而代之，害怕自己將不被企業(yè)重視；
第二，教徒弟要多花時(shí)間，不但擠占休息時(shí)間，而且還耽誤賺錢；
第三，師傅個(gè)人也確實(shí)沒有帶徒弟的義務(wù)，通常被認(rèn)作是吃力不討好的事情。
鑒于這種情況，20xx年7月，仙橋集團(tuán)出臺(tái)了“優(yōu)秀技工帶徒政策”，至今仍然受到全體員工的歡迎，不但促進(jìn)了優(yōu)秀技工帶徒弟的積極性和主動(dòng)性，而且還掀起了普工、新招員工學(xué)習(xí)技術(shù)的熱潮。我們的具體做法分為以下幾大要點(diǎn)。
1.采取自愿報(bào)名、車間推薦、部門選拔相結(jié)合的形式舉薦優(yōu)秀技工，然后由公司評(píng)定，確認(rèn)師傅。
2.通過自愿報(bào)名、公司選拔的形式，確定有培養(yǎng)價(jià)值的學(xué)徒人選。
3.被確認(rèn)為師傅的，每人按計(jì)劃帶徒弟2名，并負(fù)責(zé)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)包教包會(huì)，徒弟學(xué)徒期間的安全、出勤等一切工作活動(dòng)，均由師傅管理。
4.學(xué)徒確認(rèn)后，要簽訂技工培訓(xùn)協(xié)議。協(xié)議規(guī)定，學(xué)徒期間工資按普工標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，每月發(fā)放時(shí)預(yù)留200元作為風(fēng)險(xiǎn)金，學(xué)成之后服務(wù)滿一年全部退回，中途跳槽不予退還；學(xué)成能獨(dú)立工作且試用一個(gè)月之后，工資待遇按技工標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。
5.理論知識(shí)由企業(yè)專職培訓(xùn)師予以培訓(xùn)，實(shí)操知識(shí)則由師傅負(fù)責(zé)教授，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
6.徒弟出師后由公司現(xiàn)場(chǎng)考核，能獨(dú)立操作后，視技術(shù)含量獎(jiǎng)勵(lì)師傅600～2000元。如果徒弟在一年內(nèi)跳槽，或者出現(xiàn)違章操作、重大質(zhì)量事故，公司收回已發(fā)獎(jiǎng)金的一半。
7.帶徒時(shí)間（根據(jù)不同技術(shù)等級(jí)確定）最短、徒弟成績最優(yōu)秀、在公司服務(wù)時(shí)間最長的師傅還可獲得一筆不菲的獎(jiǎng)金。
仙橋集團(tuán)這一政策實(shí)施幾年來，從未出現(xiàn)技工短缺現(xiàn)象，更沒有因技工問題引起企業(yè)危機(jī)與不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇二
老師徒弟關(guān)系一直以來都是一種傳統(tǒng)的師生關(guān)系，是中華文化中的重要組成部分。在這個(gè)關(guān)系中，老師是知識(shí)的傳授者和引領(lǐng)者，徒弟則是學(xué)習(xí)者和追求者。通過與老師的相處和學(xué)習(xí)，徒弟有機(jī)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)、提高技能，不僅在學(xué)問上受益，更在性格塑造和處世態(tài)度上得到訓(xùn)練。本文將探討老師徒弟關(guān)系的重要性，并分享一些我與我的老師一起度過的寶貴時(shí)光。
段二：感恩與尊重。
老師徒弟關(guān)系同樣強(qiáng)調(diào)并注重對(duì)師長的感恩和尊重。尊重是雙向的，老師應(yīng)尊重徒弟的個(gè)性和學(xué)習(xí)進(jìn)程，徒弟也應(yīng)尊重老師的教誨和指導(dǎo)。在我的徒弟經(jīng)歷中，我深刻感受到了老師的關(guān)懷和呵護(hù)。我的老師悉心地教導(dǎo)我知識(shí)和技能，對(duì)待我始終保持著母親般的關(guān)懷和父親般的諄諄教誨。她不僅在學(xué)習(xí)上對(duì)我進(jìn)行了精心指導(dǎo)，還時(shí)常關(guān)心我的心理健康和人格發(fā)展。這樣的關(guān)懷和支持讓我倍感珍惜，同時(shí)也激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)和回報(bào)師恩的決心。
段三：學(xué)問與技能。
老師徒弟關(guān)系的核心是知識(shí)和技能的傳承。老師通過豐富的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，向徒弟灌輸知識(shí)，并親自示范和指導(dǎo)技能的運(yùn)用。在我的師徒過程中，我在老師的指導(dǎo)下積累了豐富的知識(shí)和技能。我學(xué)會(huì)了如何提問和思考，學(xué)會(huì)了在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。同時(shí)，我的老師也不吝賞識(shí)和表揚(yáng)，她的認(rèn)可和鼓勵(lì)成為我前行的動(dòng)力。通過與老師的學(xué)習(xí)和交流，我不僅在學(xué)問上有所提升，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維，這些對(duì)于我的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展都起到了重要的推動(dòng)作用。
段四：性格塑造與成長。
老師不僅在學(xué)問和技能上對(duì)徒弟起到重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)也在性格塑造和成長中起到關(guān)鍵的推動(dòng)作用。老師的榜樣行為和正確的價(jià)值觀念對(duì)徒弟的品行和世界觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我的老師教我做一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，她堅(jiān)持為我樹立道德標(biāo)桿和人生目標(biāo)。通過與老師的相處，我逐漸培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的毅力，塑造了自信和樂觀的性格。我始終相信，正是老師的教誨和引導(dǎo)，讓我的人生道路更加明確和充實(shí)。
段五：師恩無價(jià)。
師恩無價(jià)，老師對(duì)徒弟的影響綿長而深遠(yuǎn)。在我的生命中，我的老師是值得我終身銘記的存在。她的教導(dǎo)將伴隨我一生，成為我成長的經(jīng)驗(yàn)和精神支柱。我深深地感激老師為我付出的辛勤努力和照顧，在我人生的道路上給予了我最寶貴的指導(dǎo)和幫助。
結(jié)論：
老師徒弟關(guān)系是一種特殊且獨(dú)特的人際關(guān)系，值得我們倍加珍視和重視。在這個(gè)關(guān)系中，老師扮演了教育者和引路人的角色，徒弟則是學(xué)習(xí)者和追求者。通過這種關(guān)系，徒弟不僅能夠積累知識(shí)和提高技能，還可以在性格塑造和處世態(tài)度上得到訓(xùn)練。尊重、感恩、學(xué)問、性格塑造和師恩無價(jià)是我對(duì)老師徒弟關(guān)系的體會(huì)和感悟。愿每位老師都能成為徒弟的榜樣和引路人，而每位徒弟也都能懷揣著感激和尊重之心，珍惜與老師一起度過的時(shí)光。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇三
導(dǎo)言：
在中國的傳統(tǒng)文化中，師傅與徒弟的關(guān)系歷來被視為一種良好的師生關(guān)系。師傅傳道，徒弟接過，這種繼承關(guān)系不僅限于技藝的傳承，更涵蓋了道德、價(jià)值觀等方方面面。本文將探討師傅與徒弟的關(guān)系，分享一些關(guān)于師傅和徒弟之間的心得體會(huì)。
第一段：師傅是指引人生的燈塔。
在很多傳統(tǒng)職業(yè)中，師傅與徒弟的關(guān)系是必不可少的。無論是醫(yī)生、工藝師還是武術(shù)家，師傅都是傳承和發(fā)展他們所從事行業(yè)的關(guān)鍵人物。師傅不僅傳授技能，更是猶如徒弟的人生導(dǎo)師。他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧開啟了徒弟們的眼界，指引他們?cè)诿ＣＨ松缆飞险业椒较?。比如偉大的文化名人孔子，他的思想影響了歷代后人，正是因?yàn)樗麚?dān)任過眾多學(xué)生的師傅，傳播了他的哲學(xué)思想。
第二段：徒弟是師傅的雙手。
徒弟作為師傅的得力助手，承擔(dān)著繼承和發(fā)展師傅事業(yè)的重任。他們不僅繼承師傅的技藝，更要將其發(fā)揚(yáng)光大。徒弟們需要全心全意地學(xué)習(xí)，尊敬和敬畏師傅，保持謙遜，虛心向師傅請(qǐng)教。他們要不斷努力，超越師傅，做到技藝上的超越。畢達(dá)哥拉斯是世界數(shù)學(xué)史上的巨人，他的學(xué)生柏拉圖、亞里士多德也成為了世界知名的哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他們繼承并發(fā)展了師傅的教誨。
第三段：師傅與徒弟的心靈溝通。
師傅與徒弟之間的關(guān)系不僅限于技藝的傳承，更重要的是心靈的溝通。在徒弟成為了師傅的得力助手之后，他們將共同面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。師傅能夠指引著徒弟們跨越難關(guān)，徒弟們也能夠給師傅提供新的思路和見解。這種心靈的互動(dòng)不僅能夠促進(jìn)雙方的成長，更能夠拓寬他們的視野，使他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域取得更大的成就。有名的英國文學(xué)家查爾斯·狄更斯，他的得力助手威爾金斯成為他最親密的合作者，在他的指引下創(chuàng)作了《霧都孤兒》等經(jīng)典作品。
第四段：師傅與徒弟共同進(jìn)步。
師傅和徒弟是一個(gè)共同進(jìn)步的過程。在技能上，師傅的經(jīng)驗(yàn)和智慧能夠幫助徒弟更快地提高；而徒弟們的年輕思維和創(chuàng)新能力也能夠給師傅帶來新的啟示和突破。雙方在互動(dòng)中互學(xué)互鑒，這種緊密的合作關(guān)系使得他們能夠不斷超越自我，不斷追求更高的境界。在歷史上，世界著名的數(shù)學(xué)家高斯和亞伯拉罕·洛維奇將是一個(gè)絕佳的例子。他們是同一個(gè)時(shí)代的數(shù)學(xué)家，互相影響，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。
結(jié)尾：
總之，師傅與徒弟之間的關(guān)系是一種獨(dú)特而美好的師生關(guān)系。師傅指引著徒弟生活，傳授技能，成為徒弟們的人生導(dǎo)師；徒弟則繼承和發(fā)展師傅的事業(yè)。師傅和徒弟之間的心靈溝通和共同進(jìn)步使他們能夠在各自的領(lǐng)域取得更大的成就。師恩無疑是徒弟們一生難忘的回憶，無論是在古代還是現(xiàn)代，師傅與徒弟的關(guān)系都將繼續(xù)傳承下去，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇四
師徒對(duì)接是一種古老而傳統(tǒng)的教育方式，在古代就廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)如今，雖然教育形式在不斷演變，但師徒對(duì)接的教育方式仍然被應(yīng)用于一些傳統(tǒng)行業(yè)和特殊領(lǐng)域。師徒對(duì)接不僅有助于技藝的傳承，更能夠培養(yǎng)徒弟的品德修養(yǎng)。在我與我的師傅共同學(xué)習(xí)和成長的過程中，我深深體會(huì)到師徒對(duì)接的好處和重要性。
在我接觸到師徒對(duì)接這種教育方式的時(shí)候，我完全沒有想到它能夠帶給我這么多的好處。師徒對(duì)接的最大好處就是有專業(yè)的導(dǎo)師引領(lǐng)，可以直接把知識(shí)和技能傳授給徒弟。我的師傅是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的大廚，他教給我了很多烹飪技巧和經(jīng)驗(yàn)。通過他的引導(dǎo)和指導(dǎo)，我很快掌握了烹飪的基本技能，并且意識(shí)到了自己的不足之處。師徒對(duì)接讓我有了更大的進(jìn)步空間，從而更好地提高自己。
另外，師徒對(duì)接還有助于徒弟的品德修養(yǎng)。在師徒對(duì)接的過程中，師傅不僅會(huì)傳授知識(shí)和技能，還會(huì)傳遞他的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。與師傅一起工作，我深深感受到了他的敬業(yè)精神和謙虛態(tài)度。他不僅會(huì)要求我掌握技能，更會(huì)注重培養(yǎng)我對(duì)事業(yè)的熱愛和責(zé)任心。通過與師傅的互動(dòng)和學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到技能的掌握只是成功的一部分，還有許多其他因素也同樣重要。只有全面發(fā)展自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的責(zé)任心和專業(yè)精神，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
然而，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。師徒對(duì)接需要徒弟具備一定的耐心和自覺性。作為一個(gè)徒弟，我必須要能夠時(shí)刻保持關(guān)注和專注，盡快吸收和理解師傅傳授的知識(shí)。有時(shí)候，我需要反復(fù)練習(xí)才能掌握某個(gè)技巧或方法。這就需要我將更多的時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)上面，不能有所懈怠。同時(shí)，師徒對(duì)接也需要師傅有足夠的耐心和教學(xué)技巧。師傅需要傾聽和理解徒弟的困惑和問題，并且能夠通過言傳和身教來解答徒弟的疑惑。
在師徒對(duì)接的過程中，我還學(xué)到了一些重要的人生道理。首先，師徒對(duì)接需要真實(shí)的師傅和虔誠的徒弟。雖然我們處于不同的角色，但是我們都要保持真實(shí)和真誠。師傅要傳授真實(shí)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，不能有所保留或隱瞞；徒弟要對(duì)師傅保持真誠和敬畏之心，不能有心懷不軌或偷師的想法。其次，師徒對(duì)接需要悉心的指導(dǎo)和誠懇的反饋。師傅要根據(jù)徒弟的實(shí)際情況，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，及時(shí)給予指導(dǎo)和反饋；徒弟要虛心接受和理解師傅的指導(dǎo)，努力改正不足之處。只有雙方的真誠和付出，師徒對(duì)接才能取得更好的效果。
通過師徒對(duì)接，我不僅學(xué)到了技能和知識(shí)，更培養(yǎng)了自己的品德修養(yǎng)。師傅的悉心指導(dǎo)和言傳身教讓我深入認(rèn)識(shí)到了成功的真諦和困難的挑戰(zhàn)。在與師傅共同學(xué)習(xí)和成長的過程中，我明白了只有持之以恒地學(xué)習(xí)和不斷突破自己的極限，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總而言之，師徒對(duì)接對(duì)于徒弟來說具有重要的意義和影響。通過與師傅的交流和學(xué)習(xí)，徒弟能夠快速提升自己的技能和知識(shí)水平，并且養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)。然而，師徒對(duì)接也是一種相互尊重和付出的教育方式，需要雙方共同努力。只有徒弟保持真誠和敬畏之心，師傅悉心指導(dǎo)和誠懇反饋，師徒對(duì)接才能取得更好的效果。師徒對(duì)接，不僅是一種教育方式，更是一種人生哲學(xué)和態(tài)度的傳承。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇五
師徒培訓(xùn)是一種古老的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在很多古代文化中都有廣泛應(yīng)用。在現(xiàn)代，師徒培訓(xùn)仍然被許多領(lǐng)域廣泛采用，特別是在手工藝、傳統(tǒng)技能和藝術(shù)領(lǐng)域。作為一名徒弟，我曾有幸參與一次師徒培訓(xùn)，這是一段寶貴的經(jīng)歷，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，師徒培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)。在培訓(xùn)的過程中，徒弟不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要親自動(dòng)手實(shí)踐。只有親自實(shí)踐，才能更好地理解和掌握技藝。就像古人所說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在我的師徒培訓(xùn)中，我親自操作了各種工具和材料，親身感受到技藝的細(xì)節(jié)之處。通過實(shí)踐，我逐漸熟悉了工具的使用方法，并在錯(cuò)誤和失敗中成長和進(jìn)步。
其次，師徒培訓(xùn)注重傳承和發(fā)展。在師徒關(guān)系中，師父將自己多年的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳授給徒弟，并培養(yǎng)徒弟發(fā)展自己的創(chuàng)造力和獨(dú)特性。我有幸拜師于一位技藝精湛的藝術(shù)家，他教導(dǎo)我不僅僅是技藝的本身，更是創(chuàng)造力和藝術(shù)眼光的培養(yǎng)。他鼓勵(lì)我發(fā)展自己的風(fēng)格和風(fēng)格，不僅僅局限于技藝的復(fù)制，而是要有自己的創(chuàng)造和表達(dá)。這種傳承和發(fā)展的理念激發(fā)了我自己的潛力，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和熱情。
此外，師徒培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)耐心和堅(jiān)持。作為一名徒弟，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)技藝是一個(gè)漫長而艱苦的過程。精湛的技藝需要時(shí)間和努力來培養(yǎng)和塑造。在學(xué)習(xí)的過程中，我經(jīng)常遇到困難和挫折。但是師父總是耐心地引導(dǎo)我，鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。他告訴我，沒有堅(jiān)持和毅力，就無法在技藝上取得突破。這個(gè)教訓(xùn)至今仍然影響著我，使我在面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)時(shí)都能堅(jiān)持下來。
最后，師徒培訓(xùn)培養(yǎng)了學(xué)習(xí)和成長的心態(tài)。師父教導(dǎo)我，學(xué)習(xí)技藝是一個(gè)永無止境的過程，我需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。他告訴我，只有保持謙虛和虛心，才能不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我的師徒培訓(xùn)中，我學(xué)會(huì)了欣賞他人的作品，從中汲取靈感和經(jīng)驗(yàn)，并持續(xù)不斷地改進(jìn)我的技藝。這種學(xué)習(xí)和成長的心態(tài)不僅在技藝上有所體現(xiàn)，而且在生活和工作中也同樣適用。它教會(huì)我永遠(yuǎn)保持開放和接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
綜上所述，師徒培訓(xùn)是一種非常有價(jià)值和有效的教學(xué)方式，通過實(shí)踐、傳承、耐心和學(xué)習(xí)的過程，徒弟可以獲得豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。作為一名徒弟，我深刻體會(huì)到師徒培訓(xùn)對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展的重要性。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷進(jìn)步，將這寶貴的傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇六
作為人與人之間的一種特殊關(guān)系，師徒關(guān)系在人類歷史長河中已經(jīng)存在了很久。師徒對(duì)接是一種互幫互助的方式，通過這種方式，師傅可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳授給徒弟，幫助他們成長和發(fā)展。而從學(xué)徒的角度來看，師徒對(duì)接也是一種機(jī)會(huì)，他們可以從師傅的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)中受益，加速自己的成長。以下是我在師徒對(duì)接過程中的一些心得體會(huì)。
首先，師徒對(duì)接需要雙方的真誠和信任。在師傅和徒弟的關(guān)系中，有時(shí)候會(huì)涉及到一些敏感的問題，或者是一些私人的事情。這就要求雙方都要有真誠的態(tài)度。師傅需要對(duì)徒弟開放自己的思想和經(jīng)驗(yàn)，徒弟也需要對(duì)師傅保持真實(shí)的態(tài)度。只有真誠相待，才能建立起信任，才能實(shí)現(xiàn)真正的師徒對(duì)接。
其次，師徒對(duì)接需要雙方的耐心和理解。師傅和徒弟之間往往存在著代溝和差異，師傅的經(jīng)驗(yàn)和徒弟的想法可能會(huì)有不同。在這種情況下，雙方都需要有耐心和理解。師傅需要尊重徒弟的觀點(diǎn)和思考方式，徒弟也需要學(xué)會(huì)理解師傅的期望和意圖。只有在共同的理解和包容下，才能夠有效地進(jìn)行師徒對(duì)接。
再次，師徒對(duì)接需要雙方的溝通和反思。師傅和徒弟之間要形成良好的溝通機(jī)制，及時(shí)交流和反饋。師傅需要給予徒弟充分的聽取和回應(yīng)，徒弟也需要學(xué)會(huì)向師傅匯報(bào)和請(qǐng)教。同時(shí)，雙方還需要對(duì)師徒對(duì)接的過程進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。只有通過溝通和反思，雙方才能更好地實(shí)現(xiàn)師徒對(duì)接的目標(biāo)。
再者，師徒對(duì)接需要雙方的安排和規(guī)劃。師傅和徒弟都需要對(duì)師徒對(duì)接的內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行明確的安排和規(guī)劃。師傅需要根據(jù)徒弟的需求和能力，合理布置任務(wù)和安排學(xué)習(xí)計(jì)劃。徒弟也需要盡快適應(yīng)師傅的要求和節(jié)奏，并積極配合師傅的安排。只有雙方共同努力，才能實(shí)現(xiàn)有效的師徒對(duì)接。
最后，師徒對(duì)接需要雙方的尊重和包容。師傅和徒弟之間是一種師生關(guān)系，師傅應(yīng)該給予徒弟足夠的尊重和關(guān)心，而徒弟也應(yīng)該對(duì)師傅表示足夠的敬意和感激。同時(shí)，在師徒對(duì)接的過程中，雙方也要學(xué)會(huì)相互包容。師傅需要尊重徒弟的獨(dú)立思考和成長空間，徒弟也需要理解師傅的指導(dǎo)和期望。只有在尊重和包容的基礎(chǔ)上，師徒對(duì)接才能夠順利進(jìn)行。
總之，師徒對(duì)接是一種特殊而又重要的人際關(guān)系。在這個(gè)過程中，師傅和徒弟需要真誠相待，耐心理解，進(jìn)行有效溝通，安排合理規(guī)劃，并且互相尊重和包容。只有雙方積極參與并且保持合作態(tài)度，師徒對(duì)接才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的價(jià)值和效果。師傅和徒弟的心得體會(huì)也將成為這段關(guān)系中寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助其他人更好地理解和實(shí)踐師徒對(duì)接。師徒對(duì)接不僅對(duì)徒弟的成長有著重要意義，同時(shí)也能夠提升師傅自身的能力和價(jià)值。因此，師徒對(duì)接在人際關(guān)系和個(gè)人發(fā)展中都具有不可忽視的作用。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇七
自上世紀(jì)80年代以來，隨著制造業(yè)高速發(fā)展，中國已經(jīng)成為世界的制造工廠。與此同時(shí)制造技術(shù)水平也越來越高，企業(yè)需求更多的高級(jí)專業(yè)技工，但是在每年有數(shù)百萬大學(xué)畢業(yè)生的人才市場(chǎng)上卻難招聘到合適的人才。對(duì)企業(yè)來說，在招聘人員的時(shí)候，更多的是看重應(yīng)聘人員的能力。一般大學(xué)畢業(yè)生都缺乏實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，要上崗?fù)枰?jīng)過3個(gè)月左右的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，企業(yè)為了自身的利益普遍不愿意花時(shí)間培訓(xùn)自己的員工，而喜歡招即能用的員工。所以，相對(duì)來說，那些擁有技術(shù)資格證書的人才、有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才，更會(huì)得到企業(yè)的青睞。針對(duì)這種情況，一些發(fā)達(dá)國家實(shí)施了現(xiàn)代學(xué)徒制，這種制度在一定程度上為企業(yè)節(jié)約了成本也節(jié)省了招聘的麻煩。學(xué)生有相當(dāng)長的時(shí)間從事實(shí)踐，也積累了很好的經(jīng)驗(yàn)，可以說是一舉兩得，是教育和企業(yè)需求提早的、更專業(yè)的、更基礎(chǔ)的結(jié)合，值得借鑒。
師徒制教學(xué)模式是指徒弟跟隨師傅按照一定的合同結(jié)對(duì)的方式，在師傅的指導(dǎo)和影響下學(xué)得專業(yè)技能和情景智慧的培訓(xùn)模式。師徒制的眾多種類都是以通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)為目的，由師傅和徒弟構(gòu)成一種情感化的人際關(guān)系。在高職院校工學(xué)結(jié)合的背景下，提出師徒制教學(xué)模式是因?yàn)閹熗街平虒W(xué)有其特殊的優(yōu)越性，可以為提高學(xué)員的實(shí)踐能力所利用。
師徒制教學(xué)是工學(xué)結(jié)合的具體體現(xiàn)。師傅帶徒弟，在做中學(xué)，在學(xué)中做，言傳加身教，學(xué)與做融為一體，這與現(xiàn)行的“工學(xué)結(jié)合”有著最根本的最本質(zhì)的共同追求。師帶徒，主要通過案例教學(xué)進(jìn)行單獨(dú)講授，操作性強(qiáng)，徒弟學(xué)習(xí)師傅的經(jīng)驗(yàn)、工作質(zhì)量和生產(chǎn)效率。學(xué)生部分時(shí)間在學(xué)校集中學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，部分時(shí)間則主要在企業(yè)生產(chǎn)崗位實(shí)習(xí)。工學(xué)交互，專業(yè)理論和專業(yè)技能同步進(jìn)行，學(xué)生的技能通過系統(tǒng)地鍛煉，得以充分發(fā)展。
師徒制教學(xué)傳遞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的實(shí)做能力。師傅帶徒弟，實(shí)行一對(duì)一的、手把手的培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)的過程中，包含著大量的可供模仿的內(nèi)容，形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位，使師傅所擁有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芎芎玫貍鞒邢聛?，彌補(bǔ)一般培訓(xùn)脫離實(shí)踐的不足之處。師徒制教育的過程，徒弟學(xué)習(xí)的目的明確，學(xué)習(xí)效果好?！皫煾祹降堋钡慕虒W(xué)方式，其生命力在于提高學(xué)生實(shí)踐能力的有效性。
師徒制教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生技能為核心。師傅帶徒弟，以技能教學(xué)為中心，徒弟在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的是操作要領(lǐng)，作業(yè)就是生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品。產(chǎn)品必須具有可以使用的價(jià)值，因而客觀上對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)過程形成嚴(yán)格要求，操作要求規(guī)范，否則產(chǎn)品將會(huì)是次品或廢品。操作過程中的技術(shù)含量決定著制造產(chǎn)品的價(jià)值質(zhì)量，因而整個(gè)操作過程印證了徒弟的操作技術(shù)水平。這種無形的要求培養(yǎng)了學(xué)生的技能。
中國沒有經(jīng)歷工業(yè)革命，真正的機(jī)器大工業(yè)是從改革開放后開始的。一直到上世紀(jì)70年代，傳統(tǒng)師徒制在我國企業(yè)中仍是主要的技工培訓(xùn)方式。80年代以后，中國工業(yè)開始了以數(shù)量擴(kuò)張為主的發(fā)展階段，國家用工制度進(jìn)行了重大改革，即采取“先招生，后招工”、“先培訓(xùn)，后就業(yè)”的方針，企業(yè)招收工人的形式從過去招收學(xué)徒工為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿鞔?、中專、技工學(xué)校、職業(yè)高中畢業(yè)生為主補(bǔ)充新工人，至此，中國的師徒制基本上不復(fù)存在。
與中國不同的是，一種起源于師徒制模式的適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的新興學(xué)徒制在世界范圍內(nèi)重新興起。二戰(zhàn)結(jié)束后，澳大利亞政府戰(zhàn)后重建教育培訓(xùn)計(jì)劃，把發(fā)展職業(yè)教育作為一項(xiàng)持久的政策。人們將有關(guān)發(fā)展學(xué)徒制的新規(guī)定并入手工業(yè)、商業(yè)和工業(yè)法案中，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。1978年，經(jīng)濟(jì)部制定的職業(yè)培訓(xùn)法修正案被澳大利亞國會(huì)通過，奠定了學(xué)徒制法律地位，使得學(xué)徒制得以健康發(fā)展。新學(xué)徒制的實(shí)施減少了政府對(duì)失業(yè)金的支付，廣泛的培訓(xùn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)調(diào)整提供了高素質(zhì)勞動(dòng)者。新興的學(xué)徒制在國外得到了廣泛的開展，像日本、美國等高品質(zhì)工業(yè)品象征的國家正是得益于新興學(xué)徒制培養(yǎng)出的高素質(zhì)工人的結(jié)果。
1.工學(xué)結(jié)合的政策導(dǎo)向。
20xx年以來，國家關(guān)于職業(yè)教育建設(shè)與發(fā)展出臺(tái)了一系列重大決策，為高職教育的改革創(chuàng)新確定了明確的方向。國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》強(qiáng)調(diào)了職業(yè)學(xué)校要轉(zhuǎn)換辦學(xué)機(jī)制，實(shí)行“工學(xué)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)了以“服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)思想。這就為職業(yè)學(xué)校突破傳統(tǒng)的以學(xué)校為主體來辦職業(yè)教育束縛，徹底打破學(xué)科型專業(yè)辦學(xué)模式和以知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的專業(yè)型人才培養(yǎng)模式，堅(jiān)持校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式提供了政策支持。
2.高職教育發(fā)展的需要。
高等職業(yè)教育和普通高等教育存在著較大區(qū)別，然而在諸多的區(qū)別當(dāng)中，培養(yǎng)目標(biāo)是核心，它決定著高職教育的根本屬性，是高職教育區(qū)別于普通教育的本質(zhì)所在。以就業(yè)為導(dǎo)向是高職院校最基本的辦學(xué)指導(dǎo)思想。生存教育是當(dāng)前高職教育的一項(xiàng)重要課題，體現(xiàn)了最根本的人文關(guān)懷。高職院校要使自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠滿足社會(huì)的需要，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須面向市場(chǎng)辦學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，但應(yīng)用型人才僅僅依靠課堂是培養(yǎng)不出來的，實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)具有特別重要的意義。瞄準(zhǔn)市場(chǎng)的需要，根據(jù)學(xué)生實(shí)際施行教育并在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉，高職教育才能走出自身的教育特色。
3.實(shí)行師徒制教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。
一定數(shù)量的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地和“雙師型”教師是實(shí)行師徒制教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是實(shí)訓(xùn)教學(xué)基礎(chǔ)。高職教育實(shí)訓(xùn)基地是實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程實(shí)施實(shí)踐訓(xùn)練的場(chǎng)所，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)崗位技術(shù)技能培訓(xùn)與鑒定的實(shí)訓(xùn)教學(xué)單位。校外實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)生進(jìn)廠頂崗實(shí)習(xí)，在專業(yè)技術(shù)人員的指導(dǎo)下，不但讓學(xué)生全方位地參與企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)管理、生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理及設(shè)備管理等，還讓學(xué)生直接參與產(chǎn)品生產(chǎn)工藝的制定和實(shí)際生產(chǎn)。既懂理論又懂實(shí)踐的'“雙師型”教師隊(duì)伍是高職院校的特色。職業(yè)教育的職業(yè)性和實(shí)踐性特點(diǎn)，決定了職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教師不僅必須具備教師的基本能力和素質(zhì)，還必須有豐富的現(xiàn)代新型知識(shí)和實(shí)踐能力，既能講課又能指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)操作，“教師就是師傅”。實(shí)行師徒制教學(xué)最為緊缺的就是這樣的“師傅”。
也是行不通的，因?yàn)橹皇且粋€(gè)高職院校單純描摹國外的學(xué)徒制是沒有剛性的條件可以開展的。因此，取其“師徒制”一對(duì)一教學(xué)的長處，依據(jù)高職院校自身的條件并充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代先進(jìn)的技術(shù)，靈活運(yùn)用，不同的專業(yè)充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造自身特色的“師徒制”，達(dá)到培養(yǎng)高級(jí)技工人才的目的是實(shí)行師徒制教學(xué)模式最終的、最根本的追求。
1.雙元師徒制。
實(shí)訓(xùn)教學(xué)開展由學(xué)校實(shí)訓(xùn)與企業(yè)實(shí)訓(xùn)雙元組成，教學(xué)中采用一帶一的“師徒制”教學(xué)方式，校企雙方教師利用校內(nèi)專業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)備與校外實(shí)訓(xùn)基地的生產(chǎn)設(shè)備。
“雙元師徒制”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)職業(yè)能力訓(xùn)練在校內(nèi)與企業(yè)“雙元”交替進(jìn)行。校內(nèi)一“元”指在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地上進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)，校外一“元”指校外實(shí)訓(xùn)基地的企業(yè)實(shí)訓(xùn)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)由實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師做師傅，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)。企業(yè)實(shí)訓(xùn)將學(xué)生帶到工廠企業(yè)，由技師擔(dān)任學(xué)生的師傅，學(xué)生在整個(gè)實(shí)訓(xùn)過程中與師傅共同工作、共同生活，師傅負(fù)責(zé)學(xué)生的技能培訓(xùn)指導(dǎo)與考核工作。“雙元師徒制”實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的全方位培養(yǎng)，確保學(xué)生實(shí)踐操作技能的提高，可以滿足行業(yè)企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求。
2.改變傳統(tǒng)的“師傅”觀。
師傅帶徒弟是手把手教，一對(duì)一學(xué)，需要大量的“師傅”，對(duì)于職業(yè)院校確實(shí)是個(gè)大問題。職業(yè)院校應(yīng)該充分利用學(xué)校的實(shí)訓(xùn)中心等實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，結(jié)合社會(huì)公共教育資源，在專業(yè)核心技能教學(xué)上，著力搞好實(shí)訓(xùn)工作。要用伯樂的眼光，善于發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)習(xí)技能快、技能水平高的學(xué)員苗子，給予他們以信任，讓其參與到實(shí)訓(xùn)中心的設(shè)備維護(hù)、運(yùn)行、管理中來，并在實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師的引領(lǐng)下開展工作，豐富學(xué)生的工作閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)；再次，充分把握住課余時(shí)間，給苗子足夠的訓(xùn)練量，迅速讓其成長為“小師傅”。有了這些骨干，后面的實(shí)訓(xùn)工作他們將會(huì)成為一支重要力量，通過學(xué)生帶學(xué)生式的發(fā)酵，使學(xué)員能夠快速掌握一些技術(shù)要領(lǐng)。小師傅帶學(xué)生，可以讓實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師拿出精力來解決實(shí)訓(xùn)過程中的重難點(diǎn)問題，提升了教學(xué)的針對(duì)性，同時(shí)小師傅與學(xué)生情感上接近，學(xué)生心理上易于接受，而且在傳授技能的過程中甚至包括課余時(shí)間互相切磋，共同提高，實(shí)現(xiàn)合作式學(xué)習(xí)。改變傳統(tǒng)的師徒制觀念，在學(xué)生中培養(yǎng)師傅，可以一定程度上解決師徒制教學(xué)中“師傅”缺乏的問題。
3.虛擬“師徒”
虛擬實(shí)訓(xùn)是利用現(xiàn)代教育技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的遠(yuǎn)程教育模式。在大力提倡真實(shí)情境學(xué)習(xí)的同時(shí)，開拓“虛擬”技術(shù)的使用，模仿實(shí)訓(xùn)條件。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是適應(yīng)當(dāng)今實(shí)訓(xùn)實(shí)踐性要求而產(chǎn)生的。職業(yè)實(shí)訓(xùn)的實(shí)踐性，客觀上要求必須有實(shí)際操作的環(huán)境，才能提高學(xué)生的真實(shí)的技術(shù)能力，但各個(gè)院校實(shí)際的實(shí)訓(xùn)條件不可能有那么多實(shí)習(xí)場(chǎng)所。以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代實(shí)訓(xùn)模擬運(yùn)用到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)之中，特別是近年來隨著光電技術(shù)、傳感技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，產(chǎn)生了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了以人為本，讓“計(jì)算機(jī)適應(yīng)人”，從而形成了和諧的人機(jī)環(huán)境。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所營造的實(shí)訓(xùn)環(huán)境逼真，給受訓(xùn)者造成一種身臨其境的氣氛，能使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)訓(xùn)需要的技能與心理素質(zhì)，雖說不是實(shí)際的操作，卻勝似實(shí)際操作。虛擬技術(shù)的產(chǎn)生可以替代“師傅”一部分的職責(zé)，從而使一個(gè)師傅能夠騰出手來做機(jī)器做不到的事情，能夠帶領(lǐng)更多的徒弟進(jìn)行實(shí)習(xí)。
4.轉(zhuǎn)益多個(gè)師傅。
一般職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難使學(xué)生獲得成功，如何讓學(xué)生擴(kuò)展專業(yè)能力并能主動(dòng)地適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)是個(gè)大問題。安排師徒制教學(xué)的過程中，在操作上切實(shí)改善師傅帶徒弟式的單一化和個(gè)性化傾向，突破個(gè)人技術(shù)層面的局限性，博采眾家之長。有意讓學(xué)生處于不同的工作環(huán)境，階段性地變革實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)師傅，讓學(xué)生找準(zhǔn)最佳的成長方式，傾向化地尋坐標(biāo)，從而自覺地調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到自主學(xué)習(xí)目的。
5.案例實(shí)訓(xùn)“師徒”
案例實(shí)訓(xùn)也是虛擬實(shí)訓(xùn)的一種，老師以真實(shí)的企業(yè)案例為實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，帶領(lǐng)學(xué)員進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。訓(xùn)練學(xué)員在面對(duì)模擬管理世界中變化莫測(cè)的情況或?qū)Π咐薪o出的情況做出決策。案例都是以描述的方式重現(xiàn)以往發(fā)生的事件以及對(duì)事件做出的決策、解決辦法和得到的結(jié)果，而這些記錄對(duì)我們處理現(xiàn)在或者是未來發(fā)生的類似事件有很好的參考價(jià)值，所以，案例法在實(shí)訓(xùn)中的使用有重要價(jià)值。在案例實(shí)訓(xùn)中，將學(xué)員置身于復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，幫助學(xué)員獲得分析實(shí)際情況的能力，讓學(xué)員練習(xí)使用在現(xiàn)實(shí)生活中所能獲得的有限的資料來進(jìn)行決策，增長學(xué)員依據(jù)不完全的信息進(jìn)行決策和采取相應(yīng)行動(dòng)的能力。案例實(shí)訓(xùn)方法優(yōu)點(diǎn)是在師傅帶領(lǐng)下的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，共同分享經(jīng)驗(yàn)和解決問題。它不僅對(duì)提高學(xué)員能力和改變行為有所幫助，而且，也是理論學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)踐的一種方法。
1.師資問題。
師資是教育資料中的一個(gè)主要因素，師徒制職業(yè)教育中，師傅是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和監(jiān)督、評(píng)價(jià)者，這樣，要求師傅不但有了解學(xué)生個(gè)性和發(fā)現(xiàn)學(xué)生特長的能力，還要求師傅具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)理論和實(shí)踐能力。因此，我們這里所講的“師傅”不但指?jìng)鹘y(tǒng)的學(xué)校里的教師，還包括學(xué)徒培訓(xùn)場(chǎng)所涉及的其他人員，如企業(yè)的技術(shù)人員、社會(huì)其他有所特長者以及現(xiàn)代技術(shù)下的“虛擬”老師。
2.體制問題。
師徒制教育滲入專業(yè)建設(shè)過程中，必然觸及專業(yè)課程體系、課程內(nèi)容、教材建設(shè)、教學(xué)管理等核心內(nèi)容，需要進(jìn)行深層次的改革，必須建立與之匹配的工學(xué)結(jié)合管理體制。
3.管理問題。
師徒制教學(xué)，學(xué)生、學(xué)校受益，對(duì)于工學(xué)異地或工學(xué)一地，都應(yīng)該加強(qiáng)管理工作。學(xué)生在企業(yè)可能會(huì)對(duì)企業(yè)文化不適應(yīng)，企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)有時(shí)會(huì)隨市場(chǎng)變化而波動(dòng)，它與學(xué)校規(guī)律性的作息時(shí)間不同，有一定的靈活性，因而會(huì)造成學(xué)生思想的波動(dòng)。做好新形勢(shì)下的管理工作是高職院校一個(gè)重要的課題。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇八
師徒培訓(xùn)是一種古老而有效的傳授知識(shí)和技能的方式。作為被培訓(xùn)的徒弟，在整個(gè)過程中不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。接下來，我將就師徒培訓(xùn)中的三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和與師傅的關(guān)系，進(jìn)行詳細(xì)的介紹和總結(jié)。
首先，學(xué)習(xí)態(tài)度是師徒培訓(xùn)中至關(guān)重要的一環(huán)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我始終保持著積極主動(dòng)的態(tài)度，學(xué)習(xí)別人的長處，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為一個(gè)徒弟，我始終保持謙虛的心態(tài)，虛心向師傅請(qǐng)教，并且認(rèn)真傾聽?zhēng)煾档闹笇?dǎo)。同時(shí)，我也樂意幫助師傅完成他的工作，不計(jì)較個(gè)人的得失。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，才能真正領(lǐng)悟到知識(shí)的真諦。
其次，學(xué)習(xí)方法是師徒培訓(xùn)中必不可少的一環(huán)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我注重實(shí)踐，注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。曾經(jīng)有人說過，“觀其行而知其人。”我在實(shí)踐中不斷糾正錯(cuò)誤，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，我也注重與他人的交流和互動(dòng)，積極請(qǐng)教師傅，及時(shí)反思。通過實(shí)踐和交流，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還提高了學(xué)習(xí)效果。
最后，與師傅的關(guān)系是師徒培訓(xùn)中不可或缺的一環(huán)。在整個(gè)師徒培訓(xùn)過程中，我與師傅之間建立了良好的師徒關(guān)系。這種良好關(guān)系不僅建立在互相尊重和信任的基礎(chǔ)之上，更建立在共同奮斗和互助互利的基礎(chǔ)之上。我們相互學(xué)習(xí)，相互支持，在困難的時(shí)候一起前進(jìn)，在成功的時(shí)候一起分享。通過與師傅的互動(dòng)與交流，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，更學(xué)到了處事的哲學(xué)和人際交往的藝術(shù)。
通過以上對(duì)師徒培訓(xùn)中學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和與師傅的關(guān)系的介紹和總結(jié)，我不禁想起了曾經(jīng)的經(jīng)歷和收獲，也不禁感慨于師徒培訓(xùn)的強(qiáng)大力量和獨(dú)特魅力。師徒培訓(xùn)作為一種古老的傳統(tǒng)教育方式，承載著太多的智慧和力量。作為徒弟，我深刻體會(huì)到了師徒培訓(xùn)的魅力和價(jià)值，并從中受益匪淺。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)借鑒師徒培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷進(jìn)取。相信在師徒培訓(xùn)的指導(dǎo)下，我能夠更好地發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。師徒關(guān)系象征著傳遞、延續(xù)和發(fā)展，也象征著師傅的深情厚意和徒弟的真情真意。在今后的求學(xué)和工作中，我將用實(shí)際行動(dòng)去踐行師徒培訓(xùn)的精神，不斷發(fā)展和進(jìn)步。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇九
師徒制是一種古老而神圣的傳承方式。作為一名徒弟，我有幸能夠經(jīng)歷師徒制的過程，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)師徒制徒弟心得的體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
首先，師徒制是一種重視傳承的教育方式。在師徒制中，徒弟通過跟隨師傅的身邊學(xué)習(xí)工作，不僅僅是學(xué)習(xí)技術(shù)技能，更重要的是學(xué)習(xí)師傅所代表的一整套生活價(jià)值觀和工作態(tài)度。通過師徒制，我們能夠看到傳統(tǒng)技藝等的傳承，這是一種重要的文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)閹熗街频拇嬖冢覀儾拍軌虮Ａ舨鞒邢聛碓S多珍貴的文化遺產(chǎn)。
其次，師徒制是一種親情的培養(yǎng)方式。在師徒制中，師傅和徒弟之間經(jīng)常相處，建立起了深厚的情感紐帶。師傅不僅僅是技術(shù)的傳授者，更是生活的導(dǎo)師和精神的支撐。師傅經(jīng)常會(huì)給予徒弟一些鼓勵(lì)和支持，使他們?cè)诶щy的時(shí)候能夠堅(jiān)持下去。同樣，徒弟也會(huì)對(duì)師傅心存感激和尊敬之情，對(duì)于師傅的教誨和關(guān)心心存感激之情。師徒之間的情感紐帶讓師徒制教育更具有溫暖和人性，它不僅僅是一種傳授技術(shù)的方式，更是一種精神的交流和成長。
然而，師徒制也面臨一些挑戰(zhàn)和困難。首先，在當(dāng)今社會(huì)，師徒制的傳承方式受到了一定程度的冷落。人們更傾向于接受快速的教育方式，而不愿意花費(fèi)更長的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一個(gè)技術(shù)或藝術(shù)。這就導(dǎo)致了師徒制傳承的困境。其次，師傅和徒弟之間的關(guān)系可能會(huì)遇到一些障礙。有時(shí)師傅的教學(xué)方式可能與徒弟的學(xué)習(xí)習(xí)慣不符，或者師傅的要求過于苛刻，會(huì)導(dǎo)致徒弟產(chǎn)生挫折感和壓力。不能有效解決這些問題，會(huì)導(dǎo)致師徒制的破裂和終止。
然而，面對(duì)這些困難，師徒制還是有它的獨(dú)特魅力和價(jià)值。師徒制重視的是傳統(tǒng)技藝和文化的傳承，給人們帶來了較高質(zhì)量的工藝品和文化產(chǎn)品。而且，師徒制營造出的情感紐帶不僅僅是在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，它同樣存在于各個(gè)領(lǐng)域。無論是藝術(shù)、體育、科學(xué)還是其他領(lǐng)域，師徒制都可以成為傳承的方式。只要我們能夠?qū)熗街七\(yùn)用到適合的領(lǐng)域，就能夠堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)師徒制這種傳承方式。
總的來說，師徒制徒弟心得的體會(huì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)但充滿價(jià)值的過程。通過師徒制，我們能夠獲得技術(shù)技能的傳承，更重要的是培養(yǎng)了情感紐帶和生活態(tài)度。師徒制的傳承方式雖然面臨許多困難，但它的獨(dú)特價(jià)值和魅力使得它值得我們?nèi)?jiān)持和發(fā)揚(yáng)。希望通過這篇文章，能夠喚起人們對(duì)師徒制的重視和珍惜，為傳承和發(fā)展師徒制創(chuàng)造更好的環(huán)境。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十
轉(zhuǎn)眼間，我步入茵卓大家庭將近一年了，回顧這段時(shí)間，可謂是酸甜苦辣，我是師徒結(jié)對(duì)的受益者，因?yàn)樵趲煾竸⒔ǔ衫蠋煹年P(guān)愛與帶領(lǐng)下，我也成長了不少。
俗話說“萬事開頭難”，記得上學(xué)期開始在進(jìn)入茵卓時(shí)，作為一名教師，繁重的課時(shí)，來自教學(xué)的壓力，來自管理學(xué)生的壓力，都使我承受了巨大的心里壓力。經(jīng)驗(yàn)的缺乏，作為新老師的我總是不能很好的處理這樣或那樣的問題。但是這個(gè)學(xué)期同樣是在各種大大小小的活動(dòng)，完了還要抽測(cè)考試的高壓下，我相對(duì)于上學(xué)期，做起事情要游刃有余些了。這都要得益于我的師父建成老師對(duì)我的幫助與鼓勵(lì)。
每次我在工作上遇到難題需要求助劉老師，他都會(huì)不厭其煩的向我說他的想法。包括學(xué)校上邊安排了什么任務(wù)，劉老師也會(huì)提醒我別忘了做。那其實(shí)信息這個(gè)學(xué)科還不太一樣，除了負(fù)責(zé)教學(xué)，還要維護(hù)學(xué)校的設(shè)備。這個(gè)學(xué)期還要抽測(cè)考試，為了能夠讓我專心于教學(xué)，抓學(xué)生的成績，所以很多事情他能做的都自己做了，這讓我很感動(dòng)。在抽測(cè)之前，劉老師也一再的跟我強(qiáng)調(diào)抽測(cè)的重要性，學(xué)生的成績代表了學(xué)校的水平。結(jié)果這次抽測(cè)正好抽中了我的班級(jí)，自己感覺考的不是很理想，本以為劉老師會(huì)對(duì)我很失望，沒想到劉老師反而還鼓勵(lì)我：要對(duì)我們的學(xué)生有信心，我們學(xué)校的學(xué)生都很聰明的.！好在今天得知了成績，并沒有那么糟糕。
師徒結(jié)對(duì)最基本的活動(dòng)形式是相互聽課評(píng)課，這也是大多數(shù)徒弟向師父學(xué)習(xí)的過程中最直接的一種方式。剛開學(xué)時(shí)因?yàn)闇?zhǔn)備青年教師賽課，也常常去聽劉老師的課，也收獲頗多。劉老師的課最大的特點(diǎn)是條理性強(qiáng)，思路清晰。他的課給人感覺從容不迫，特別容易理解。課堂氛圍也很好，真正做到了讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)的樂趣，并把信息技術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中?？傊褪鞘芤娣藴\。同樣，劉老師在給我評(píng)課時(shí)，會(huì)反饋出很多我自己沒有意識(shí)到的缺點(diǎn)，比如太死板，完全跟著課本走，不夠靈活，留給學(xué)生實(shí)際操作的時(shí)間太少了等等，在劉老師的耐心指導(dǎo)下，我少走了很多彎路。
一年來發(fā)現(xiàn)自己真的有在成長、在進(jìn)步，我要真心感謝劉老師以及我們科組的老師。我會(huì)更加努力，更加主動(dòng)地、虛心向師父多學(xué)習(xí)，多請(qǐng)教，積極創(chuàng)新，多聽?zhēng)煾负推渌蠋煹恼n，多參加比賽提高自己的能力，成就更好的自己。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十一
師徒制度是中國古代歷史上一種獨(dú)特而重要的傳統(tǒng)，通過師徒制度，老師和學(xué)生建立起師徒關(guān)系，進(jìn)行傳授、學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。作為一名徒弟，我有幸拜托一位優(yōu)秀的師傅，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這個(gè)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到師徒制的重要性，并體會(huì)到師徒關(guān)系對(duì)我的成長所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
首先，師徒制徒弟心得體會(huì)是互相尊重和信任的基礎(chǔ)。作為一名徒弟，我對(duì)我的師傅充滿了敬意，并堅(jiān)信他是我學(xué)習(xí)和成長的最佳導(dǎo)師。在與師傅的交流中，我始終尊重他的意見和指導(dǎo)，并且對(duì)他的意見充滿信心。而師傅也給予了我同樣的尊重和信任，他對(duì)我不斷給予鼓勵(lì)和支持。這種互相尊重和信任的關(guān)系讓我們能夠更好地合作和共同成長。
其次，師徒制徒弟心得體會(huì)是學(xué)習(xí)和傳承的橋梁。師傅因其豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而被確立為導(dǎo)師的角色，他不僅在理論上向我傳授知識(shí)，更在實(shí)踐中親身示范和指導(dǎo)。通過師傅的悉心教導(dǎo)，我學(xué)到了很多書本上無法學(xué)到的知識(shí)和技能。師傅還教會(huì)我如何對(duì)待工作和生活中的困難，如何處理人際關(guān)系以及如何取得成功等重要的人生經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)必將在我今后的成長道路上發(fā)揮重要的作用。
再次，師徒制徒弟心得體會(huì)是情感和精神的碰撞。在與師傅的相處中，我們建立起了一種特殊的情感，并通過這種情感的交流和碰撞進(jìn)一步提高了我對(duì)藝術(shù)和人生的理解。師承關(guān)系并不僅僅是一種單向的傳授和學(xué)習(xí)，它是心與心之間的覆水難收的交流，是師傅的經(jīng)驗(yàn)和智慧通過他的指導(dǎo)和教育激發(fā)出我的潛能，使我成為藝術(shù)和人文關(guān)懷的傳人。
最后，師徒制徒弟心得體會(huì)是責(zé)任和奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。作為一名徒弟，我深知在師徒關(guān)系中的責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性。我時(shí)刻保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷努力學(xué)習(xí)和提高自己，為了不辜負(fù)師傅的期望和教誨。同時(shí)，我也要盡自己最大的能力去幫助師傅，帶給他一些快樂和幫助，讓他感受到他的付出是有價(jià)值的，并為他的薪火相傳做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，師徒制徒弟心得體會(huì)是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。通過師徒制度，我學(xué)到了很多重要的東西，不僅僅是知識(shí)和技能，還有如何與人相處，如何對(duì)待工作和生活等重要的品質(zhì)。師傅的指導(dǎo)和教育讓我成為一個(gè)更好的人，同時(shí)也使我明白了師徒制度的重要性。在今后的成長和發(fā)展中，我將繼續(xù)努力成為一名更優(yōu)秀的徒弟，并將我所學(xué)到的東西傳承下去。師傅的付出和奉獻(xiàn)將成為我努力學(xué)習(xí)和成長的動(dòng)力，同時(shí)也讓我明白了作為一名徒弟的重要使命和責(zé)任。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十二
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的不斷推進(jìn)，隱性知識(shí)共享成為學(xué)術(shù)界和企業(yè)界關(guān)注的核心問題之一。企業(yè)導(dǎo)師制(又稱師徒制，mentoring)作為一種典型的干中學(xué)、手把手傳授知識(shí)的方式，是員工間隱性知識(shí)共享的最佳途徑，能快速促進(jìn)新員工的社會(huì)化，提高組織競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國有超過三分之一的大型企業(yè)都實(shí)施了導(dǎo)師制，并將其作為員工培養(yǎng)和開發(fā)的重要工具。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，企業(yè)內(nèi)外的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)也在不斷增強(qiáng)，導(dǎo)師不愿意帶徒弟或“師傅帶徒弟留一手”等現(xiàn)象在各類企業(yè)中愈演愈烈，我國許多企業(yè)忽視甚至不得不放棄導(dǎo)師制的使用，這嚴(yán)重阻礙了企業(yè)人才的培養(yǎng)進(jìn)程，不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，深入分析企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的影響因素并提出相應(yīng)的促進(jìn)策略就有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
從理論上看，以kram為代表的西方學(xué)者從20世紀(jì)80年代就開啟了企業(yè)導(dǎo)師制的研究。然而，國外學(xué)者大多是從職業(yè)發(fā)展的角度探討企業(yè)導(dǎo)師制對(duì)徒弟職業(yè)成功的促進(jìn)作用，而鮮有文獻(xiàn)從知識(shí)共享的角度，分析知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。國內(nèi)關(guān)于企業(yè)導(dǎo)師制的研究基本上還處于空白狀態(tài)，相關(guān)的文獻(xiàn)更是寥寥無幾。
鑒于上述重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值，本文在梳理國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)導(dǎo)師制和知識(shí)共享行為研究的基礎(chǔ)上，利用erg理論系統(tǒng)地分析了企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的動(dòng)機(jī)及影響因素，并提出管理策略，以期為企業(yè)導(dǎo)師制的實(shí)施和知識(shí)共享管理提供參考。
2企業(yè)導(dǎo)師制及企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的內(nèi)涵。
2.1企業(yè)導(dǎo)師制內(nèi)涵。
自1978年美國學(xué)者levinson提出企業(yè)導(dǎo)師制這個(gè)概念以來，后續(xù)有學(xué)者從不同角度對(duì)企業(yè)導(dǎo)師制進(jìn)行了定義。但綜合看來，企業(yè)導(dǎo)師(mentor)通常是經(jīng)驗(yàn)更加豐富、職位更高的上級(jí)或是資深的同事；而徒弟(prot6g6)通常是地位較低、工作經(jīng)驗(yàn)不足，但極具發(fā)展?jié)摿Φ男聠T工。導(dǎo)師為徒弟提供幫助和支持、指導(dǎo)和咨詢，進(jìn)而促進(jìn)徒弟的職業(yè)生涯發(fā)展。
2.2企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的內(nèi)涵。
日本著名知識(shí)管理大師nonaka指出，企業(yè)導(dǎo)師制是知識(shí)社會(huì)化的典型表現(xiàn)形式。所謂知識(shí)社會(huì)化是一個(gè)共同分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，通過觀察、交流、溝通和模仿，進(jìn)而創(chuàng)造出新的隱性知識(shí)的過程。所謂企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為，是指導(dǎo)師通過自身多年的經(jīng)驗(yàn)積累，總結(jié)出工作中的心智模式、技能和訣竅，徒弟則通過模仿和實(shí)踐獲得這些隱性知識(shí)?！案芍袑W(xué)”、“手把手傳授”等方式正是導(dǎo)師制的具體表現(xiàn)形式。
然而，與一般同事間的知識(shí)共享行為相比，師徒間知識(shí)共享行為存在一定的差異。師徒問的知識(shí)共享通道幾乎是單向的，這主要是因?yàn)閷?dǎo)師與徒弟在組織中資歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的不同造成的。此外，受“師者為父”等傳統(tǒng)觀點(diǎn)的影響，相比一般同事，導(dǎo)師在進(jìn)行知識(shí)共享時(shí)，會(huì)更多地考慮關(guān)系和情感方面的因素。這些特性使得企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素的研究顯得十分必要。
3基于erg理論的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素模型。
hendriks等學(xué)者指出，個(gè)體動(dòng)機(jī)是影響知識(shí)共享最重要、最直接的因素之一，因而，本文以動(dòng)機(jī)理論為框架深入分析企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的影響因素。
現(xiàn)代動(dòng)機(jī)需求理論中，claytonalderfer的erg動(dòng)機(jī)理論更值得關(guān)注，其在馬斯洛層次需求理論的基礎(chǔ)上，提出了一個(gè)更接近現(xiàn)實(shí)的新人本主義需求理論。目前，erg理論已廣泛用于分析員工動(dòng)機(jī)及行為中。alderfer認(rèn)為，人們主要存在以下三種需求：生存安全需求(existence)、人際交往需求(relation)和成長發(fā)展需求(growth)。
本文的理論分析框架如圖1所示：
3.1。
基于生存安全動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素。
生存安全動(dòng)機(jī)是指人們?yōu)榱松娑憩F(xiàn)出來的對(duì)物質(zhì)和生理的基本需求。當(dāng)外界影響因素威脅到導(dǎo)師的生存安全時(shí)，他會(huì)停止自己的知識(shí)共享行為。
缺乏工作安全感是阻礙知識(shí)共享的重要原因之一。scandura等學(xué)者研究表明，師徒間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)降低導(dǎo)師的工作安全感，致使導(dǎo)師減少甚至拒絕將知識(shí)共享給徒弟。如上所述，導(dǎo)師和徒弟的知識(shí)擁有量是不對(duì)等的，導(dǎo)師共享的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其獲得的知識(shí)，隨著導(dǎo)師年齡的增加、徒弟知識(shí)擁有量的提升，特別是在組織激烈的`競(jìng)爭(zhēng)文化下，年長的導(dǎo)師很可能被年輕的徒弟所取代。因此，基于對(duì)工作安全感的考慮，導(dǎo)師選擇“留一手”是理所當(dāng)然的。
經(jīng)濟(jì)收益也是影響導(dǎo)師是否知識(shí)共享的重要原因。經(jīng)濟(jì)交換理論(economicexchangetheory)指出，個(gè)人的行為受理性的經(jīng)濟(jì)利益引導(dǎo)，人們產(chǎn)生知識(shí)共享行為的外在動(dòng)機(jī)就體現(xiàn)在其獲得(或感知)的經(jīng)濟(jì)收益大于其實(shí)施該行為的成本。大量學(xué)者研究表明物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是誘發(fā)員工知識(shí)共享行為的重要原因。特別是在企業(yè)導(dǎo)師制中，需要導(dǎo)師共享其經(jīng)過多年積累的“經(jīng)驗(yàn)”和“竅門”。因此，企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)行知識(shí)共享時(shí)會(huì)考慮經(jīng)濟(jì)收益相關(guān)因素。
3.2基于人際交往動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素。
師徒個(gè)性是影響企業(yè)導(dǎo)師是否具有人際動(dòng)機(jī)的重要因素。根據(jù)學(xué)者matzler等的研究，外向性和隨和性高的員工具有更多的人際交往需求，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生更多的知識(shí)共享行為。因?yàn)楦咄庀蛐缘膯T工更偏向追求新事物，好奇心強(qiáng)，因而更愿意與他人分享知識(shí)。高隨和性的員工會(huì)增加溝通的有效性，增進(jìn)彼此間的人際交往需求。
根據(jù)社會(huì)交換理論，人際互惠也是人們知識(shí)共享的一個(gè)顯著動(dòng)機(jī)。因?yàn)樯鐣?huì)交換的價(jià)值在于對(duì)聲譽(yù)、權(quán)利和長期關(guān)系的維持，以獲得將來的互惠收益。國外研究企業(yè)導(dǎo)師制的學(xué)者也認(rèn)為，與徒弟問的互惠是導(dǎo)師提供指導(dǎo)功能的重要原因之一。導(dǎo)師帶徒弟的目的，一是能從徒弟身上學(xué)習(xí)到新的工作知識(shí)和新的思想，促進(jìn)其知識(shí)的再造和創(chuàng)新，進(jìn)一步提升自己的專業(yè)技能；二是可能通過師徒關(guān)系構(gòu)建屬于自己的網(wǎng)絡(luò)，既可以提高工作滿意度、拓展成就等，也可以獲得人際支持，在組織內(nèi)筑造自己的權(quán)利和支持基礎(chǔ)。
享給那些與自己相似的徒弟，即師徒之間的人際吸引會(huì)促進(jìn)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。
3.3基于成長發(fā)展動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為影響因素。
除了生存安全、人際交往動(dòng)機(jī)外，成長發(fā)展動(dòng)機(jī)也是不可忽視的因素。特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)導(dǎo)師大多為企業(yè)中核心的知識(shí)員工，其成長發(fā)展動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)力更強(qiáng)。
利他主義(altrulism)是促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師成長發(fā)展動(dòng)機(jī)的重要因素。具有高利他主義的人之所以愿意主動(dòng)地幫助別人而不求回報(bào)，是因?yàn)樗麄兡茉趲椭鷦e人時(shí)獲得內(nèi)在的快樂。這樣的人對(duì)徒弟會(huì)感受到更多的責(zé)任使命，即便在組織不給予任何獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，這樣的導(dǎo)師也會(huì)將培養(yǎng)徒弟視為份內(nèi)的事情，努力向徒弟傳授知識(shí)和技能，希望將徒弟快速培養(yǎng)成為企業(yè)合格、優(yōu)秀的人才。類似地，allent通過對(duì)391名被測(cè)員工的實(shí)證調(diào)查得知，具有同理心(empathy)和助人為樂精神的導(dǎo)師會(huì)顯得更加慷慨、助人為樂、仁慈，具有這些利他主義傾向的導(dǎo)師將指導(dǎo)徒弟作為實(shí)現(xiàn)自己成長發(fā)展的需要，進(jìn)而會(huì)提供更多的指導(dǎo)。
除了高利他主義傾向外，自我實(shí)現(xiàn)需求也是影響企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享成長動(dòng)機(jī)的重要因素。自我實(shí)現(xiàn)是美國心理學(xué)家馬斯洛需要層次理論的最高層次的需要，該理論指出人在自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過程中，會(huì)產(chǎn)生一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感。當(dāng)企業(yè)導(dǎo)師具有高自我實(shí)現(xiàn)需求時(shí)，其渴望獲得更多的工作滿足感、成就感和認(rèn)同，因而培養(yǎng)優(yōu)秀的徒弟成為其自我實(shí)現(xiàn)的工作目標(biāo)。此時(shí)，他們會(huì)較少考慮因知識(shí)共享給徒弟后帶來的經(jīng)濟(jì)損失等。
自我發(fā)展也是影響企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享非經(jīng)濟(jì)性動(dòng)機(jī)的重要因素。具體是指，企業(yè)導(dǎo)師具有提高自己技術(shù)水平和在組織中成長的需求。企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的過程，也是一個(gè)自我學(xué)習(xí)、教學(xué)相長的過程，企業(yè)導(dǎo)師的專業(yè)技能水平也能在知識(shí)共享的過程中增長。此外，企業(yè)導(dǎo)師可能因?yàn)橹R(shí)共享而在組織中獲得更多的晉升機(jī)會(huì)。
3.4企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的生存安全動(dòng)機(jī)、人際交往動(dòng)機(jī)與成長發(fā)展動(dòng)機(jī)三者間的關(guān)系。
正如erg理論所述，各個(gè)需求層次是可以同時(shí)存在的，不一定是依次滿足的順序。也就是說，生存安全、人際交往和成長發(fā)展因素將共同作用于企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為，而不是依次滿足的。特別是當(dāng)導(dǎo)師高層次的需要未滿足或未達(dá)到較高層次的需要時(shí)，追求較低層次需要的愿望就更加強(qiáng)烈?？傊?，erg需要理論中三個(gè)層次的動(dòng)機(jī)因素將共同作用，相互影響，進(jìn)而促進(jìn)或約束企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。
4促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的管理對(duì)策。
社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，人類行為是由人的因素、行為和環(huán)境因素三方面互動(dòng)的結(jié)果。組織環(huán)境因素，包括組織中相關(guān)的激勵(lì)、考核制度以及組織中合作、信任的氛圍，會(huì)對(duì)導(dǎo)師知識(shí)共享行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而影響企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。針對(duì)上述企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的三種動(dòng)機(jī)，筆者結(jié)合組織環(huán)境因素提出促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的管理對(duì)策。
4.1基于生存安全動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為管理策略。
4.1.1經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)大量研究表明，組織經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)將積極地促進(jìn)導(dǎo)師培養(yǎng)徒弟和成為優(yōu)秀導(dǎo)師的意愿。特別是根據(jù)中國人民大學(xué)張望軍、彭劍峰對(duì)我國知識(shí)員工的激勵(lì)因素實(shí)證調(diào)查，工資、獎(jiǎng)金(報(bào)酬)是第一影響因素。這些無一不證實(shí)經(jīng)濟(jì)收益動(dòng)機(jī)對(duì)企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為有較大的影響。
4.1.2師徒捆綁考核由于知識(shí)具有經(jīng)濟(jì)性和非排他性，一旦導(dǎo)師將知識(shí)共享給徒弟后，企業(yè)導(dǎo)師會(huì)失去其隱性知識(shí)的專屬權(quán)，這可能會(huì)帶來師徒間激烈的競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)收入的損失。特別是部分組織推崇能者居上、競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)文化，當(dāng)年長的企業(yè)導(dǎo)師將知識(shí)傳授給徒弟后，隨著年齡的增長，反而被年輕的徒弟所取代，這無疑極大地影響了企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享的生存安全動(dòng)機(jī)。為了避免和減少上述現(xiàn)象的發(fā)生，組織可以用“師徒捆綁考核”的方式代替?zhèn)€體考核，即削弱師徒間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，反而將其捆綁成利益共同體。安利公司就是一個(gè)成功的典范，其實(shí)施的“團(tuán)隊(duì)薪酬”制度，將導(dǎo)師的績效薪酬與徒弟的績效緊密聯(lián)系起來，極大調(diào)動(dòng)了導(dǎo)師指導(dǎo)行為和知識(shí)共享行為。
4.1.3設(shè)立專職導(dǎo)師師徒捆綁式的考核方式在一定程度上可以緩解師徒間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，增進(jìn)導(dǎo)師知識(shí)共享行為，然而該種方式也具有一定的局限性。在管理實(shí)踐中，部分企業(yè)導(dǎo)師由于害怕知識(shí)共享后喪失地位和經(jīng)濟(jì)收益，他們寧可自己承擔(dān)更多的工作，也不愿意將知識(shí)共享給徒弟；師徒捆綁式的考核方式給導(dǎo)師帶來更多的工作壓力，甚至是收入上的減少，這可能會(huì)降低企業(yè)導(dǎo)師的工作滿意度和組織認(rèn)同，并可能增加離職意愿；而且并不是所有的績效都是容易量化的，諸如軟件開發(fā)團(tuán)隊(duì)，其績效就較難衡量，那么捆綁式的考核方式就無法實(shí)現(xiàn)。在此情況下，組織可以采用設(shè)立“專職導(dǎo)師”的策略解決企業(yè)導(dǎo)師生存安全動(dòng)機(jī)上的問題。例如，對(duì)于部分競(jìng)爭(zhēng)過于激烈的師徒關(guān)系(如某些營銷團(tuán)隊(duì)中的師徒)，組織可以設(shè)置“專職導(dǎo)師”的崗位，對(duì)徒弟進(jìn)行培養(yǎng)和知識(shí)共享，導(dǎo)師不必參與一線的工作，這樣就能避免上述存在的師徒競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。目前，國內(nèi)外已有企業(yè)開始嘗試設(shè)置專門的部門負(fù)責(zé)對(duì)資淺員工進(jìn)行培養(yǎng)。
4.2基于人際關(guān)系動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為管理策略。
4.2.1對(duì)師徒進(jìn)行嚴(yán)格的挑選除了要考察師徒的專業(yè)技能水平外，還應(yīng)該綜合考慮其個(gè)性特征，對(duì)師徒進(jìn)行嚴(yán)格的選拔。組織應(yīng)該盡量選擇那些外向、隨和、關(guān)系導(dǎo)向較強(qiáng)的員工作為導(dǎo)師，因?yàn)檫@些員工的人際交往動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，會(huì)增加雙方的溝通和知識(shí)共享行為。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)徒弟學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，樹立謙虛好學(xué)、尊師重教的優(yōu)良品德，戒除好高騖遠(yuǎn)、眼高手低的不良作風(fēng)，以最終達(dá)到教學(xué)相長的目標(biāo)。
4.2.2合理搭配師徒師徒間有比普通員工更為強(qiáng)烈的感情紐帶，組織應(yīng)該采取最優(yōu)的師徒搭配模式，增進(jìn)師徒間的人際吸引，從而使師徒制效用發(fā)揮最大。具體說來，組織可以參照導(dǎo)師的人際偏好，挑選最為合適的徒弟與之匹配，使師徒間的溝通更加順暢，感情更加深厚。國內(nèi)外學(xué)者的研究大多表明，與導(dǎo)師相似的徒弟會(huì)得到更多的職業(yè)指導(dǎo)和心理支持，導(dǎo)師在與徒弟知識(shí)共享的同時(shí)會(huì)產(chǎn)生“移情效應(yīng)”，把徒弟視為年輕的自己，希望通過指導(dǎo)讓徒弟在職業(yè)上取得成功。
4.2.3建立師徒間的溝通平臺(tái)除了對(duì)師徒進(jìn)行嚴(yán)格挑選和最優(yōu)搭配外，組織還應(yīng)為師徒營造更好的溝通平臺(tái)，促進(jìn)師徒間的交流和感情的培育，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為。比如，組織可以定期舉辦師徒交流會(huì)、文體活動(dòng)等；設(shè)立專屬的辦公室供師徒進(jìn)行知識(shí)交流等。
4.3基于成長發(fā)展動(dòng)機(jī)的企業(yè)導(dǎo)師知識(shí)共享行為管理策略。
4.3.1提供非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)除了提供經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)外，組織還應(yīng)提供非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，滿足企業(yè)導(dǎo)師成長發(fā)展需求。比如，組織對(duì)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為給予及時(shí)的肯定、表揚(yáng)和認(rèn)同，可以大大實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師的成就感。組織亦可以提供晉升和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，滿足導(dǎo)師的提高、發(fā)展需要。值得注意的是，根據(jù)erg理論的“受挫回歸”觀點(diǎn)，當(dāng)導(dǎo)師的較高層次的成長發(fā)展動(dòng)機(jī)沒有得到滿足時(shí)，會(huì)退而求其次，對(duì)較低層次的需要的渴望就越大，這對(duì)組織而言是很不利的。所以，組織必須采用適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo(hù)導(dǎo)師的成長發(fā)展需要。
4.3.2營造合作、信任的組織氛圍與文化組織需要通過營造合作、信任的組織氛圍，并實(shí)行科學(xué)的管理制度，減少導(dǎo)師與徒弟之間的利益沖突，降低兩者的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，進(jìn)而增進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師的知識(shí)共享行為，并通過組織氛圍和組織文化的長期作用，激發(fā)導(dǎo)師的需求層次從生存安全向成長發(fā)展的轉(zhuǎn)移。全球著名的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室――伯克曼實(shí)驗(yàn)室的ceo認(rèn)為，90％的知識(shí)管理的成功建立在鼓勵(lì)知識(shí)共享的文化中。因此，營造一個(gè)信任、共享的組織氛圍將會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)導(dǎo)師知識(shí)共享行為的有效實(shí)施。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)徒弟，跟隨著一位有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的師傅學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在這段時(shí)間里，我逐漸領(lǐng)悟到師徒關(guān)系的重要性，明白了如何正確對(duì)待師父的教誨。在師傅的指導(dǎo)下，我不僅提升了自己的技能，也成長了許多。以下是我對(duì)師徒關(guān)系的心得與體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到師徒之間的信任和尊重是建立起良好師徒關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)我剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的師傅并沒有產(chǎn)生過多的懷疑和質(zhì)疑，而是給予了我充分的信任。他相信，只要我愿意努力，能夠好好學(xué)習(xí)，就一定能夠成為一名合格的徒弟。我也十分尊重師傅，將他的每一句教誨都視為珍寶。這種相互之間的信任和尊重使我們之間建立起了良好的師徒關(guān)系，這也是我能夠不斷提升自己的一個(gè)重要原因。
其次，我明白到師傅并非一味地告訴我怎么做，而是教會(huì)我如何思考和解決問題。在師傅的指導(dǎo)下，我有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，他并不會(huì)給我一切的答案，而是通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)著我自己去尋找答案。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了許多解決問題的思路和方法，提高了自己的分析和判斷能力。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。
第三，師傅不僅是我的指導(dǎo)者，也是我的榜樣和鼓勵(lì)者。我觀察到，師傅一直都是一位勤奮、有擔(dān)當(dāng)并且有責(zé)任心的人。他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，時(shí)刻保持著一顆追求卓越的心。這種精神影響了我，讓我明白到只有持之以恒、不斷努力才能獲得真正的成功。在我遇到困難和挫折的時(shí)候，師傅總是給予我鼓勵(lì)和支持，讓我重新振作起來。他的榜樣和鼓勵(lì)使我更加堅(jiān)定了追求卓越的信念，讓我更有勇氣去面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
第四，師傅也教會(huì)了我謙遜和感恩之心。在學(xué)習(xí)的過程中，我明白到自己的知識(shí)和能力還有很大的不足，還需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。師傅在教學(xué)過程中，總是給予我批評(píng)和指導(dǎo)，在我犯錯(cuò)的時(shí)候，從不怒斥我，而是耐心地告訴我如何改正。這種寬容和包容教會(huì)了我謙遜，讓我懂得了感恩。我感激師傅為我所做的一切，明白到自己得到的機(jī)會(huì)和資源是有限的，我要珍惜并善于把握。
最后，師傅教給了我如何正確對(duì)待師父教誨的態(tài)度。我明白到作為一個(gè)徒弟，要時(shí)刻保持一顆虛心和學(xué)習(xí)的心態(tài)。要善于傾聽和接受師傅的批評(píng)和教導(dǎo)，同時(shí)也要勇于提出自己的疑問和想法。在師徒之間要保持開放和坦誠的交流，通過溝通和反饋，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。
通過這段時(shí)間的師徒關(guān)系，我學(xué)到了很多，也意識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。師傅的教誨讓我受益匪淺，不僅提升了我的技術(shù)水平，也讓我成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己，同時(shí)也會(huì)傳承師傅的教誨，成為一名有能力和有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾怠熗疥P(guān)系是一種寶貴的人際關(guān)系，我將始終珍視并用心去經(jīng)營和維護(hù)。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十四
大家下午好。今天我很榮幸地作為"藍(lán)青工程"的師父代表發(fā)言，心情很激動(dòng)，激動(dòng)的是作為老教師在這個(gè)莊嚴(yán)的舞臺(tái)上發(fā)言；也很不安，不安的是深感這項(xiàng)工作的責(zé)任與壓力。"藍(lán)青工程"是我校為快速提升青年教師素質(zhì)，促進(jìn)青年教師專業(yè)成長而實(shí)施的一項(xiàng)重要工程。這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年教師培養(yǎng)工作的重視，在他們身上，寄托著學(xué)校的殷切期望。同時(shí)"藍(lán)青工程"對(duì)師父也提出了很高的要求，是促進(jìn)老教師進(jìn)一步提高與發(fā)展的重要舉措。以老帶新，以新促老，師徒結(jié)對(duì)，共同提高，是實(shí)施這項(xiàng)工程的最終目的。
教學(xué)藝術(shù)博大精深，教無止境，教無定法。師父雖然有經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，但也要擺正心態(tài)。青年教師精力充沛，思想活躍，知識(shí)面寬，熟悉現(xiàn)代教育技術(shù)，這些都是值得師父學(xué)習(xí)與吸納的。因此，師父在成就徒弟的同時(shí)，也要不斷改進(jìn)和豐富自己的教學(xué)，與青年教師共同探討，取長補(bǔ)短，共同成長。既然擔(dān)任師父，這里也想給徒弟一些建議。
第一、苦練教學(xué)基本功。教學(xué)語言的.精心設(shè)計(jì)，課堂板書的規(guī)范工整，詳實(shí)完整的教案書寫，新穎精美的多媒體制作，夯實(shí)教學(xué)基本功，這是青年教師起飛的第一要?jiǎng)?wù)。
第二、作為徒弟，要想快速成長，除了向眾位師父學(xué)習(xí)，重要的是要走出一條適合自己的路。我們知道，"路"字左邊是"足",即要踏踏實(shí)實(shí)地走；右邊是"各",即要有自己的風(fēng)格特點(diǎn)。一個(gè)聰明、智慧的人，除了知識(shí)，更需要反省和修煉。堅(jiān)持寫教學(xué)反思和教學(xué)總結(jié)，是快速形成自我教學(xué)特色的必經(jīng)之路。
第三、徒弟還必須有自己的教育思想。人最重要的靈魂就是人的思想。在日常平凡瑣碎的教學(xué)實(shí)踐中，通過積極的體驗(yàn)、感悟、總結(jié)、反思我們的教學(xué)行為，形成自己的教學(xué)思想。并讓你的思想在潛移默化中影響你的學(xué)生，與學(xué)生展開生命的對(duì)話，這樣會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。
第四、作為徒弟要敢于打破常規(guī)，別讓經(jīng)驗(yàn)把你"殺死".不要盲從師父，更不必亦步亦趨。
最后我要代表師父?jìng)儽韨€(gè)態(tài)：我們一定會(huì)在不斷提高自我的同時(shí)，帶動(dòng)徒弟的發(fā)展。在生活上關(guān)心徒弟，在工作上幫助徒弟，在思想上啟迪徒弟，在行為上垂范徒弟。為人師表，以身作則，勤勤懇懇做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂課。引領(lǐng)青年教師盡快進(jìn)入角色，快速提高。在教學(xué)常規(guī)、教學(xué)研究、教學(xué)思想上毫不保留，盡自己所能，全面關(guān)心和指導(dǎo)徒弟，為我校"藍(lán)青工程"貢獻(xiàn)自己最大的力量。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十五
推行村（居）干部現(xiàn)代師徒模式是新常態(tài)下區(qū)委進(jìn)一步加強(qiáng)基層干部隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)基層基礎(chǔ)的重要舉措。刁鋪街道將深刻領(lǐng)會(huì)精神內(nèi)涵，精心組織、全程管理，努力使這一舉措在刁鋪街道真正出成績、有特點(diǎn)，加快打造出一支職業(yè)化、專業(yè)化的基層干部隊(duì)伍。
目前我們初步安排了6個(gè)師徒對(duì)子，師傅由社區(qū)黨總支書記擔(dān)任，徒弟以機(jī)關(guān)及社區(qū)30歲以下年輕同志為主。下一步，我們將進(jìn)一步全面調(diào)查摸底，建立師徒檔案信息庫，重點(diǎn)采取以強(qiáng)帶弱、以老帶新、以現(xiàn)職帶后備的方式結(jié)成師徒對(duì)子。一是建立中層干部徒弟后備庫。堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)選高徒，通過民主推薦、統(tǒng)一考試、組織考察等方式，在街道現(xiàn)有干部隊(duì)伍內(nèi)選擇年輕優(yōu)秀干部進(jìn)入徒弟后備庫，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。二是建立業(yè)務(wù)骨干導(dǎo)師庫。堅(jiān)持篩選挑明師，遴選一批德才兼?zhèn)?、勤勉?wù)實(shí)、業(yè)績突出、事業(yè)心和責(zé)任感強(qiáng)，具有豐富理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作導(dǎo)師后備人選，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公示，廣泛征求意見、接受社會(huì)監(jiān)督，對(duì)符合條件的納入導(dǎo)師庫。三是師徒自由配對(duì)“一對(duì)一”。堅(jiān)持自愿選擇和統(tǒng)籌安排相結(jié)合的方式，徒弟可以根據(jù)自身實(shí)際挑選師傅，對(duì)癥求解；師傅可以結(jié)合自身特長選擇徒弟，授人以漁；由街道黨工委牽頭，采取雙向征求意見的'辦法，師徒之間各取所長，自愿結(jié)成師徒結(jié)對(duì)幫扶對(duì)象。
主動(dòng)參與師徒對(duì)子全過程，給予必要的指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)結(jié)對(duì)聯(lián)系制度化、常態(tài)化開展。一是審核工作計(jì)劃。結(jié)合街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局、各階段中心工作以及師徒個(gè)人實(shí)際，指導(dǎo)師徒雙方制定培養(yǎng)目標(biāo)、具體舉措，提出修改意見，督查加以完善，并在一定范圍內(nèi)予以公示，確保目標(biāo)明確、措施可行、操作便捷。二是強(qiáng)化跟蹤指導(dǎo)。根據(jù)結(jié)對(duì)計(jì)劃安排，全程跟蹤跟班學(xué)習(xí)情況。對(duì)徒弟全程脫產(chǎn)跟班學(xué)習(xí)確有困難的，由街道協(xié)調(diào)所在社區(qū)、科室，妥善安排日常工作，幫助解除后顧之憂。強(qiáng)化對(duì)師傅的指導(dǎo)，激勵(lì)他們通過言傳身教，多向徒弟講解傳授業(yè)務(wù)知識(shí)、專業(yè)技能和工作方法，真正達(dá)到“傳、幫、帶”的效果。三是搭建交流平臺(tái)。每季度組織師徒對(duì)子開展學(xué)習(xí)交流，師傅之間交流帶徒的經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)指導(dǎo)方式，調(diào)整培養(yǎng)措施；徒弟之間交流學(xué)習(xí)心得，取長補(bǔ)短，及時(shí)解決跟班學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題。組織師徒對(duì)子定期開展交流，共同探討師傅如何“教”、徒弟如何“學(xué)”。適時(shí)組織到周邊鎮(zhèn)街觀摩學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)知名專家學(xué)者進(jìn)行授課，以學(xué)促干，推進(jìn)師徒結(jié)對(duì)工作深入開展。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十六
師徒制在古代是一種非常重要的教育方式，它通過師傅與徒弟的互動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助徒弟能夠快速成長并掌握某種技藝。作為一名徒弟，我有幸能夠經(jīng)歷師徒制教育，這段時(shí)光讓我受益匪淺。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：師傅的指導(dǎo)與教育。
在師徒制中，師傅扮演著至關(guān)重要的角色，他們既是徒弟的老師，也是指引徒弟成長的導(dǎo)師。我的師傅是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的專家，他對(duì)于教育有著深刻的理解，并能夠?qū)?fù)雜的知識(shí)轉(zhuǎn)化為易于理解的語言。他從基礎(chǔ)開始逐步教授，讓我能夠逐漸掌握技藝的核心要點(diǎn)。同時(shí)，師傅也給予了我許多生活上的建議和人生哲理，使我不僅在技術(shù)上得到提升，更在品德和人格方面有所成長。
第三段：徒弟的刻苦與奮斗。
在師徒制中，除了師傅的指導(dǎo)，徒弟的刻苦與奮斗也是至關(guān)重要的。作為徒弟，我深知只有通過不斷的努力和實(shí)踐，才能真正掌握技藝。每天，我都會(huì)用心去練習(xí)，不斷完善自己的技巧，并根據(jù)師傅的指導(dǎo)進(jìn)行反思和改進(jìn)。我學(xué)會(huì)了如何克服困難，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，這也讓我體會(huì)到了成功背后的辛勤付出。
第四段：師徒制的價(jià)值與意義。
師徒制不僅僅是一種教育方式，更是一種傳承與發(fā)展的方式。通過師徒制，師傅將自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳授給徒弟，徒弟通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅能夠內(nèi)化這些知識(shí)，也能夠發(fā)展出屬于自己的風(fēng)格和創(chuàng)新。同時(shí)，師徒制還能夠促進(jìn)更好的人際交流和人類文化的傳承，使技藝得以繼續(xù)發(fā)展，世代相傳。
第五段：師徒制帶給我的成長與回饋。
通過師徒制，我不僅在技藝上得到了提升，也在個(gè)人成長上有了重大的突破。我學(xué)會(huì)了如何尊重和傾聽他人的意見，學(xué)會(huì)了如何批判性思考和分析問題。同時(shí)，當(dāng)我有機(jī)會(huì)成為一位師傅時(shí)，我也能夠把我所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給我的徒弟們，回饋社會(huì)。師徒制讓我意識(shí)到，教育是一種互惠互利的過程，通過分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們都能夠成長和進(jìn)步。
結(jié)尾：總結(jié)師徒制的重要性。
師徒制是一種非常有價(jià)值和意義的教育方式，它不僅能夠傳承知識(shí)和技藝，更能夠培養(yǎng)人格和品德。通過師傅的指導(dǎo)和徒弟的努力，師徒制能夠使學(xué)習(xí)者更加快速和有效地掌握知識(shí)。同時(shí)，師徒制也能夠促進(jìn)跨代的交流和社會(huì)文化的傳承。作為一個(gè)徒弟，我深知師徒制在我的成長道路上的重要性，并將其帶入我的生活中，并將此經(jīng)歷傳遞給后來的一代。師徒制不僅是一種教育方式，更是一種傳承和發(fā)展的方式。
師徒制徒弟心得體會(huì)篇十七
作為一位徒弟，首先應(yīng)該守住自己的初心，明白師父對(duì)自己的期望與要求。師父是指引我們成長的燈塔，他們以自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)為我們掃除前行的障礙。我們要時(shí)刻保持謙卑的心態(tài)，不以等級(jí)高低衡量自己與師父的差距，而是要真誠地感激師父以及幫助過我們的每一個(gè)人。感恩之心能讓我們更加珍惜師恩，堅(jiān)定自己的徒弟身份。
第二段：虛心請(qǐng)教，勇于學(xué)習(xí)。
作為一位優(yōu)秀的徒弟，我們應(yīng)該虛心請(qǐng)教，勇于學(xué)習(xí)。沒有誰能一直處于一成不變的狀態(tài)，學(xué)無止境。在師父的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自身的不足，并勇敢地去改正。在學(xué)習(xí)的過程中，遇到困難不要輕易放棄，要有堅(jiān)持到底的決心。同時(shí)，我們還要多多借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，廣泛獲取知識(shí)，不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵。
第三段：誠信待人，積極參與。
身為師父的徒弟，我們需要明白道義、守信誠。這是徒弟修行的重要方面。我們應(yīng)該從根本上就要守規(guī)矩、守紀(jì)律、守誠信。誠實(shí)正直的人，才能獲得他人的尊重。此外，積極參與各種活動(dòng)也是徒弟修行的一部分。積極參與能夠讓我們不斷鍛煉自己的能力，幫助自己更好地融入集體，在實(shí)踐中不斷完善自我。
第四段：謙虛進(jìn)步，善于反思。
作為一名徒弟，我們要保持謙虛的姿態(tài)，時(shí)刻保持一顆進(jìn)取的心。不管自己取得了多少成績，都不要自滿自足，要時(shí)刻保持謙遜的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)自己的不足并且勇敢地改進(jìn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該善于反思自己的行為，審視自己的做事方式和工作效果，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，不斷成長。只有這樣，才能在師父的教導(dǎo)下，不斷提升自己。
第五段：秉持初心，傳承師志。
徒弟的修行不僅僅是為了自身的成長，更重要的是為了將師父的智慧和才華傳承下去。我們要常懷一顆感激之心，以師父的教誨為己任，為了共同的事業(yè)不斷努力奮斗。只有將師父的思想、精神和理念傳承下去，才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)師父的遺志，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
作為一名徒弟，我們應(yīng)該明白，優(yōu)秀的師父離不開優(yōu)秀的徒弟。在成為一名優(yōu)秀徒弟的路上，守住初心，感恩師父是最重要的一步。我們要虛心請(qǐng)教，勇敢學(xué)習(xí)；誠實(shí)守信，積極參與；不斷反思，謙虛進(jìn)步；并將師父的智慧傳承下去。只有如此，我們才能成就一位優(yōu)秀的徒弟，獲得自我成長和和師父共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)。