學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
擺脫貧困心得體會篇一
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會談幾點(diǎn)感想：
第一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)，長治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗，關(guān)系到社會主義的前途和命運(yùn)的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，習(xí)總書記從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如他提出"弱鳥可以先飛"的論斷。他指出弱鳥可以先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探索一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色社會主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的"一品一村"產(chǎn)品。如在文章巜畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》，指出，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即需要外力的幫助和推動，更需要內(nèi)在的活力的啟動，要讓畬族這個特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，以時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)總書記說，經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了習(xí)近平同志對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考，以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見解。對全國少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富，具有很強(qiáng)的、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
第二，政治建設(shè)不可缺。政治建設(shè)是執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定的歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。習(xí)總書記在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》的一文中指出："閩東的發(fā)展，離不開人大工作"，的確人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。
要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認(rèn)識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系。(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系。)充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。通過學(xué)習(xí)，使我深深感受到：人民當(dāng)家做主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。在《干部的基本功一一密切聯(lián)系群眾》一文中，習(xí)近平同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是：依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾，是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。《把心貼近人民一一談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中指出：強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。情為民所系，利為民所謀。而在清廉從政中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背，只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說書中的每一篇都包含著習(xí)總書記對人民的無限深情和赤誠的愛。
第三，文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力。習(xí)總書記在《閩東之光一一閩東文化建設(shè)隨想》一文中指出："一個地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個重要的著眼點(diǎn)，就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化。"還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂見。這就要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種文明建設(shè)的方向，搞好輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會正氣。精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一，習(xí)總書記在巜建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中指出：一是正確認(rèn)識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系，二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)。可見，只有立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程，才能夠在實(shí)踐過程中改造客觀世界，建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界建設(shè)精神文明。認(rèn)真研讀《擺脫貧困》一書?？梢钥闯隽?xí)近平同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價(jià)值重塑，他還前瞻性的強(qiáng)調(diào)，脫貧致富即意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這推動價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。
第四、哲學(xué)思維貫穿全書。巜擺脫貧困》一書生動記錄了習(xí)近平同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維，正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整體和部分的關(guān)系，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)一一關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中指出：少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定，搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去，現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證，促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕，就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。
總之，《擺脫貧困》一書所倡導(dǎo)的滴水穿石，弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃樂著真理的光芒，值得我們長期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明了習(xí)近平同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀巜擺脫貧困》一書，可以看出習(xí)近平同志倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好的深思并加以理論實(shí)踐。以時(shí)俱進(jìn)，才能開拓創(chuàng)新。
擺脫貧困心得體會篇二
《擺脫貧困》出版于1992年7月，收錄了習(xí)近平同志1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章，共29篇，12.1萬字?？赐甏酥鳎救私Y(jié)合20__年10月、20__年1月兩次前往新疆喀什疏附縣扶貧調(diào)研的實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。
一、黨員干部一定要常下基層
項(xiàng)南同志在《擺脫貧困》一書的序言中提到：習(xí)近平同志在寧德近2年的工作中，帶頭“四下基層”，對寧德的特點(diǎn)和歷史認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，并做了仔細(xì)的調(diào)研，提出的設(shè)想，都比較切合實(shí)際。
在兩次前往喀什疏附縣調(diào)研中，我也深刻認(rèn)識到做產(chǎn)品研發(fā)、特別是智慧農(nóng)業(yè)方面的產(chǎn)品，一定要多了解產(chǎn)品的實(shí)際應(yīng)用場景、多理解用戶的使用感受、多掌握時(shí)機(jī)情況，一定要避免閉門造車、想當(dāng)然以及理想主義。
在新疆農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品規(guī)劃中，一開始很多產(chǎn)品功能都是基于智能手機(jī)設(shè)計(jì)的，但在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，喀什疏附縣農(nóng)民的手機(jī)普及率很低，特別是少數(shù)民族，而且當(dāng)?shù)貨]有開通4g網(wǎng)絡(luò)，3g網(wǎng)絡(luò)信號也比較弱。因此，在產(chǎn)品功能研發(fā)上我們盡快調(diào)整為先重點(diǎn)做好基于pc端的應(yīng)用，手機(jī)端應(yīng)用也重點(diǎn)先適應(yīng)駐村干部的需求。
二、智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品要緊密圍繞“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一核心
《擺脫貧困》中提到，當(dāng)年寧德很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府墻壁上掛了很多錦旗，但是和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)系的錦旗卻很少。書中指出農(nóng)村工作一定要圍繞“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一核心，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是富不起來的，要發(fā)展農(nóng)鎮(zhèn)企業(yè)，立足于本地農(nóng)副產(chǎn)品資源的加工利用。
目前，我分管的vr事業(yè)部智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品過于側(cè)重管理，而在生產(chǎn)與運(yùn)營促進(jìn)方面發(fā)揮的作用比較弱。比如之前的農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，有很多功能與數(shù)據(jù)、上報(bào)類相關(guān)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)伛v村干部對于這類功能其實(shí)不太感興趣，他們更希望有與科學(xué)種田培訓(xùn)相關(guān)的功能，特別是有利于提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)種植水平方面的功能。在新疆電信相關(guān)扶貧干部的指導(dǎo)下，我們在智慧農(nóng)業(yè)信息田園客戶端中推出類似抖音短視頻的農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)視頻，讓少數(shù)民族用戶可以更加便利地用本民族語言學(xué)習(xí)科學(xué)種田的技能。
三、建議公司各相關(guān)部門進(jìn)一步加大智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的合作
《擺脫貧困》倡導(dǎo)各政府部門要加強(qiáng)密切合作，做好“經(jīng)濟(jì)大合唱”，整合各方面的力量、形成合力，共同推進(jìn)農(nóng)村扶貧工作的開展。
肯取勢者可為人先，能謀事者必有所成。目前我司有多個部門都在開展與智慧農(nóng)業(yè)相關(guān)的工作，并展開了不同層面的項(xiàng)目合作。比如訊盟社會管理應(yīng)用事業(yè)部與vr事業(yè)部共同推進(jìn)某地智慧農(nóng)業(yè)，信息安全事業(yè)部與訊盟vr事業(yè)部在某省面向農(nóng)村定制安全手機(jī)方面開展合作等……如果能夠?qū)@些相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行有效引導(dǎo)，形成合作，相信福富一定能夠?yàn)閲揖珳?zhǔn)扶貧的大戰(zhàn)略貢獻(xiàn)更多力量。
擺脫貧困心得體會篇三
《擺脫貧困》一書透出的“弱鳥先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脫貧困必須要堅(jiān)持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅(jiān)工作的實(shí)施路徑，做到“弱鳥先飛”
習(xí)近平同志在《弱鳥如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。閩東地區(qū)能夠與全國同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
長期以來，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對六合區(qū)馬頭山村提供了無私的幫助和支援，帶來了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書記后，我先后3次組織召開村民座談會、村兩委會，貧困家庭代表會，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。20__年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
啟示二：擺脫貧困必須有堅(jiān)強(qiáng)的組織，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定正確的扶貧攻堅(jiān)方向，扶貧攻堅(jiān)到哪里哪里就有黨組織
習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。
目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實(shí)黨支部會議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同致富的能力和處理應(yīng)急問題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問題，甚至紅白喜事都會第一時(shí)間找到村委，村書記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開展的“十個一”黨建活動，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會議上做過經(jīng)驗(yàn)介紹。一位老黨員動情地寫下“三字經(jīng)”，表達(dá)對基層黨組織的熱愛，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我
習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說：“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實(shí)現(xiàn)對美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進(jìn)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達(dá)成思想共識，決定主攻三個產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實(shí)現(xiàn)村村通，整個馬頭山村列為國家環(huán)境二類保護(hù)區(qū)，村集體收入也由20__年的不足25萬元，到今年底可實(shí)現(xiàn)集體收入120萬元，摘掉經(jīng)濟(jì)薄弱村的帽子。
啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！?BR> 當(dāng)我走街串戶聽到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴(yán)重疾病的焦長高一家人時(shí)，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時(shí)，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來扶貧，就無法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時(shí)的生活，感受到這個貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過上好日子的心情就越來越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實(shí)現(xiàn)勞動力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強(qiáng)貧困戶自身造血功能。爭取各類助學(xué)資金30余萬元，資助30余名孩子生活費(fèi)，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問題，不推不躲，主動靠前調(diào)解，近一年來沒有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評為精神文明建設(shè)先進(jìn)村居。
好書好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實(shí)的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過程。《擺脫貧困》一書，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
擺脫貧困心得體會篇四
《擺脫貧困》一書是于20xx年前發(fā)表的，文字不多，冊子僅 11 萬字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞 閩東 地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".他還明確地說過："我是崇尚行動的。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔(dān)心說錯什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。"也就是說，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二是"滴水穿石"見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅(jiān)持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。""無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功".他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平來自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點(diǎn)。"誠于中者，形于外",有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習(xí)對每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進(jìn)行分析，論證、有對策思路?！兜嗡┦膯⑹尽贰ⅰ墩_處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個關(guān)系》、《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。" 新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位 .
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困心得體會篇五
“40多年來，我先后在中國縣、市、省、中央工作，扶貧始終是我工作的一個重要內(nèi)容，我花的精力最多?！痹?0xx年減貧與發(fā)展高層論壇上，滿懷深情地說。
歷經(jīng)知青、梁家河村支書、正定縣委書記、寧德地委書記……從基層走出的對貧困地區(qū)的艱辛生活有著刻骨銘心的切身體會。20xx年3月，在參加全國人代會貴州代表團(tuán)審議時(shí)曾回憶起那段難忘的歲月:“插隊(duì)的經(jīng)歷，讓我對貧困群眾有天然的感情，現(xiàn)在生活越來越好了，心里更惦念貧困地區(qū)的人民群眾?！?BR> 多年來，在帶領(lǐng)地方脫貧致富的工作經(jīng)歷中，積累了豐富的扶貧經(jīng)驗(yàn)，摸索出一套切實(shí)可行的扶貧理論。
1973年，當(dāng)上了陜西梁家河的村支書，開始帶領(lǐng)村民一起走上脫貧之路。和村民們一起鏟土修建大壩、帶領(lǐng)村民建沼氣池節(jié)能減排、建起磨坊、代銷店增加創(chuàng)收……從吃不飽到有余糧再到生活質(zhì)量的日益提升，梁家河村的脫貧發(fā)展路就是整個中國農(nóng)村脫貧的一個雛形。
1982年，初到河北正定，為深入群眾生活，他和大家一起排隊(duì)吃食堂的“大鍋飯”，騎著自行車到各地了解情況，在多次下村調(diào)研中找出了正定貧困的癥結(jié)所在。1983年任正定縣委書記后，他帶領(lǐng)全縣人民大膽改革，改變兩種模式，實(shí)施五種興縣戰(zhàn)略，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使正定掀起了前所未有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱潮，甩掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子。
1988年，被調(diào)往福建省寧德市擔(dān)任地委書記，到任三個月內(nèi)就走遍了寧德九個縣，以系統(tǒng)的扶貧思想帶領(lǐng)寧德因地制宜擺脫貧困。在他的指導(dǎo)下，號稱“窮山惡水”的寧德脫貧率達(dá)到96%以上，“寧德模式”也很快在全國掀起了學(xué)習(xí)的熱潮。
1988年，時(shí)任福建寧德地委書記的下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)和群眾一起參加勞動。
在寧德期間的29篇重要講話和文章，1992年7月集為《擺脫貧困》一書首次出版。在文章中說，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！?BR> 在書中還強(qiáng)調(diào)，扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。不要言必稱貧，處處說貧?！柏毨У貐^(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢?！?BR> 曾經(jīng)在貧困一線扶貧多年的經(jīng)歷，是難忘的情感記憶與寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。一枝一葉總關(guān)情，正是這40年漫長的積淀，凝結(jié)成心心念念的百姓情緣。扶貧路上，大國領(lǐng)袖始終不改民生情懷。
擺脫貧困心得體會篇一
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會談幾點(diǎn)感想：
第一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)，長治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗，關(guān)系到社會主義的前途和命運(yùn)的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，習(xí)總書記從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如他提出"弱鳥可以先飛"的論斷。他指出弱鳥可以先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探索一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色社會主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的"一品一村"產(chǎn)品。如在文章巜畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》，指出，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即需要外力的幫助和推動，更需要內(nèi)在的活力的啟動，要讓畬族這個特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，以時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)總書記說，經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了習(xí)近平同志對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考，以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見解。對全國少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富，具有很強(qiáng)的、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
第二，政治建設(shè)不可缺。政治建設(shè)是執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定的歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。習(xí)總書記在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》的一文中指出："閩東的發(fā)展，離不開人大工作"，的確人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。
要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認(rèn)識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系。(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系。)充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。通過學(xué)習(xí)，使我深深感受到：人民當(dāng)家做主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。在《干部的基本功一一密切聯(lián)系群眾》一文中，習(xí)近平同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是：依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾，是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。《把心貼近人民一一談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中指出：強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。情為民所系，利為民所謀。而在清廉從政中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背，只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說書中的每一篇都包含著習(xí)總書記對人民的無限深情和赤誠的愛。
第三，文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力。習(xí)總書記在《閩東之光一一閩東文化建設(shè)隨想》一文中指出："一個地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個重要的著眼點(diǎn)，就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化。"還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂見。這就要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種文明建設(shè)的方向，搞好輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會正氣。精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一，習(xí)總書記在巜建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中指出：一是正確認(rèn)識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系，二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)。可見，只有立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程，才能夠在實(shí)踐過程中改造客觀世界，建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界建設(shè)精神文明。認(rèn)真研讀《擺脫貧困》一書?？梢钥闯隽?xí)近平同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價(jià)值重塑，他還前瞻性的強(qiáng)調(diào)，脫貧致富即意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這推動價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。
第四、哲學(xué)思維貫穿全書。巜擺脫貧困》一書生動記錄了習(xí)近平同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維，正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整體和部分的關(guān)系，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)一一關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中指出：少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定，搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去，現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證，促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕，就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。
總之，《擺脫貧困》一書所倡導(dǎo)的滴水穿石，弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃樂著真理的光芒，值得我們長期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明了習(xí)近平同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀巜擺脫貧困》一書，可以看出習(xí)近平同志倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好的深思并加以理論實(shí)踐。以時(shí)俱進(jìn)，才能開拓創(chuàng)新。
擺脫貧困心得體會篇二
《擺脫貧困》出版于1992年7月，收錄了習(xí)近平同志1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章，共29篇，12.1萬字?？赐甏酥鳎救私Y(jié)合20__年10月、20__年1月兩次前往新疆喀什疏附縣扶貧調(diào)研的實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。
一、黨員干部一定要常下基層
項(xiàng)南同志在《擺脫貧困》一書的序言中提到：習(xí)近平同志在寧德近2年的工作中，帶頭“四下基層”，對寧德的特點(diǎn)和歷史認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，并做了仔細(xì)的調(diào)研，提出的設(shè)想，都比較切合實(shí)際。
在兩次前往喀什疏附縣調(diào)研中，我也深刻認(rèn)識到做產(chǎn)品研發(fā)、特別是智慧農(nóng)業(yè)方面的產(chǎn)品，一定要多了解產(chǎn)品的實(shí)際應(yīng)用場景、多理解用戶的使用感受、多掌握時(shí)機(jī)情況，一定要避免閉門造車、想當(dāng)然以及理想主義。
在新疆農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品規(guī)劃中，一開始很多產(chǎn)品功能都是基于智能手機(jī)設(shè)計(jì)的，但在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，喀什疏附縣農(nóng)民的手機(jī)普及率很低，特別是少數(shù)民族，而且當(dāng)?shù)貨]有開通4g網(wǎng)絡(luò)，3g網(wǎng)絡(luò)信號也比較弱。因此，在產(chǎn)品功能研發(fā)上我們盡快調(diào)整為先重點(diǎn)做好基于pc端的應(yīng)用，手機(jī)端應(yīng)用也重點(diǎn)先適應(yīng)駐村干部的需求。
二、智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品要緊密圍繞“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一核心
《擺脫貧困》中提到，當(dāng)年寧德很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府墻壁上掛了很多錦旗，但是和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)系的錦旗卻很少。書中指出農(nóng)村工作一定要圍繞“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一核心，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是富不起來的，要發(fā)展農(nóng)鎮(zhèn)企業(yè)，立足于本地農(nóng)副產(chǎn)品資源的加工利用。
目前，我分管的vr事業(yè)部智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品過于側(cè)重管理，而在生產(chǎn)與運(yùn)營促進(jìn)方面發(fā)揮的作用比較弱。比如之前的農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，有很多功能與數(shù)據(jù)、上報(bào)類相關(guān)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)伛v村干部對于這類功能其實(shí)不太感興趣，他們更希望有與科學(xué)種田培訓(xùn)相關(guān)的功能，特別是有利于提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)種植水平方面的功能。在新疆電信相關(guān)扶貧干部的指導(dǎo)下，我們在智慧農(nóng)業(yè)信息田園客戶端中推出類似抖音短視頻的農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)視頻，讓少數(shù)民族用戶可以更加便利地用本民族語言學(xué)習(xí)科學(xué)種田的技能。
三、建議公司各相關(guān)部門進(jìn)一步加大智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的合作
《擺脫貧困》倡導(dǎo)各政府部門要加強(qiáng)密切合作，做好“經(jīng)濟(jì)大合唱”，整合各方面的力量、形成合力，共同推進(jìn)農(nóng)村扶貧工作的開展。
肯取勢者可為人先，能謀事者必有所成。目前我司有多個部門都在開展與智慧農(nóng)業(yè)相關(guān)的工作，并展開了不同層面的項(xiàng)目合作。比如訊盟社會管理應(yīng)用事業(yè)部與vr事業(yè)部共同推進(jìn)某地智慧農(nóng)業(yè)，信息安全事業(yè)部與訊盟vr事業(yè)部在某省面向農(nóng)村定制安全手機(jī)方面開展合作等……如果能夠?qū)@些相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行有效引導(dǎo)，形成合作，相信福富一定能夠?yàn)閲揖珳?zhǔn)扶貧的大戰(zhàn)略貢獻(xiàn)更多力量。
擺脫貧困心得體會篇三
《擺脫貧困》一書透出的“弱鳥先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脫貧困必須要堅(jiān)持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅(jiān)工作的實(shí)施路徑，做到“弱鳥先飛”
習(xí)近平同志在《弱鳥如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。閩東地區(qū)能夠與全國同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
長期以來，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對六合區(qū)馬頭山村提供了無私的幫助和支援，帶來了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書記后，我先后3次組織召開村民座談會、村兩委會，貧困家庭代表會，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。20__年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
啟示二：擺脫貧困必須有堅(jiān)強(qiáng)的組織，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定正確的扶貧攻堅(jiān)方向，扶貧攻堅(jiān)到哪里哪里就有黨組織
習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。
目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實(shí)黨支部會議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同致富的能力和處理應(yīng)急問題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問題，甚至紅白喜事都會第一時(shí)間找到村委，村書記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開展的“十個一”黨建活動，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會議上做過經(jīng)驗(yàn)介紹。一位老黨員動情地寫下“三字經(jīng)”，表達(dá)對基層黨組織的熱愛，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我
習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說：“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實(shí)現(xiàn)對美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進(jìn)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達(dá)成思想共識，決定主攻三個產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實(shí)現(xiàn)村村通，整個馬頭山村列為國家環(huán)境二類保護(hù)區(qū)，村集體收入也由20__年的不足25萬元，到今年底可實(shí)現(xiàn)集體收入120萬元，摘掉經(jīng)濟(jì)薄弱村的帽子。
啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！?BR> 當(dāng)我走街串戶聽到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴(yán)重疾病的焦長高一家人時(shí)，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時(shí)，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來扶貧，就無法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時(shí)的生活，感受到這個貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過上好日子的心情就越來越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實(shí)現(xiàn)勞動力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強(qiáng)貧困戶自身造血功能。爭取各類助學(xué)資金30余萬元，資助30余名孩子生活費(fèi)，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問題，不推不躲，主動靠前調(diào)解，近一年來沒有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評為精神文明建設(shè)先進(jìn)村居。
好書好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實(shí)的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過程。《擺脫貧困》一書，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
擺脫貧困心得體會篇四
《擺脫貧困》一書是于20xx年前發(fā)表的，文字不多，冊子僅 11 萬字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞 閩東 地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".他還明確地說過："我是崇尚行動的。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔(dān)心說錯什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。"也就是說，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二是"滴水穿石"見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅(jiān)持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。""無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功".他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平來自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點(diǎn)。"誠于中者，形于外",有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習(xí)對每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進(jìn)行分析，論證、有對策思路?！兜嗡┦膯⑹尽贰ⅰ墩_處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個關(guān)系》、《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。" 新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位 .
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困心得體會篇五
“40多年來，我先后在中國縣、市、省、中央工作，扶貧始終是我工作的一個重要內(nèi)容，我花的精力最多?！痹?0xx年減貧與發(fā)展高層論壇上，滿懷深情地說。
歷經(jīng)知青、梁家河村支書、正定縣委書記、寧德地委書記……從基層走出的對貧困地區(qū)的艱辛生活有著刻骨銘心的切身體會。20xx年3月，在參加全國人代會貴州代表團(tuán)審議時(shí)曾回憶起那段難忘的歲月:“插隊(duì)的經(jīng)歷，讓我對貧困群眾有天然的感情，現(xiàn)在生活越來越好了，心里更惦念貧困地區(qū)的人民群眾?！?BR> 多年來，在帶領(lǐng)地方脫貧致富的工作經(jīng)歷中，積累了豐富的扶貧經(jīng)驗(yàn)，摸索出一套切實(shí)可行的扶貧理論。
1973年，當(dāng)上了陜西梁家河的村支書，開始帶領(lǐng)村民一起走上脫貧之路。和村民們一起鏟土修建大壩、帶領(lǐng)村民建沼氣池節(jié)能減排、建起磨坊、代銷店增加創(chuàng)收……從吃不飽到有余糧再到生活質(zhì)量的日益提升，梁家河村的脫貧發(fā)展路就是整個中國農(nóng)村脫貧的一個雛形。
1982年，初到河北正定，為深入群眾生活，他和大家一起排隊(duì)吃食堂的“大鍋飯”，騎著自行車到各地了解情況，在多次下村調(diào)研中找出了正定貧困的癥結(jié)所在。1983年任正定縣委書記后，他帶領(lǐng)全縣人民大膽改革，改變兩種模式，實(shí)施五種興縣戰(zhàn)略，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使正定掀起了前所未有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱潮，甩掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子。
1988年，被調(diào)往福建省寧德市擔(dān)任地委書記，到任三個月內(nèi)就走遍了寧德九個縣，以系統(tǒng)的扶貧思想帶領(lǐng)寧德因地制宜擺脫貧困。在他的指導(dǎo)下，號稱“窮山惡水”的寧德脫貧率達(dá)到96%以上，“寧德模式”也很快在全國掀起了學(xué)習(xí)的熱潮。
1988年，時(shí)任福建寧德地委書記的下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)和群眾一起參加勞動。
在寧德期間的29篇重要講話和文章，1992年7月集為《擺脫貧困》一書首次出版。在文章中說，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！?BR> 在書中還強(qiáng)調(diào)，扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。不要言必稱貧，處處說貧?！柏毨У貐^(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢?！?BR> 曾經(jīng)在貧困一線扶貧多年的經(jīng)歷，是難忘的情感記憶與寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。一枝一葉總關(guān)情，正是這40年漫長的積淀，凝結(jié)成心心念念的百姓情緣。扶貧路上，大國領(lǐng)袖始終不改民生情懷。