寫心得體會可以讓我們更好地整理和歸納自己的經驗和知識。寫一篇有深度的心得體會，需要注意以下幾點。在以下范文中，我們可以看到作者對自己成長和發(fā)展的深刻認識和思考。
紅色土司心得體會及收獲篇一
近日，我有幸觀看了由導演許鞍華執(zhí)導的電影《紅色土司》。該片改編自陳忠實的同名小說，講述了中國農村的一段艱辛而感人的歷史故事。影片通過真實而細膩的描繪，展現(xiàn)了人性的韌勁和對美好生活的渴望。通過觀看這部電影，我深深地被故事所觸動，對于自己的生活也有了新的思考。
第二段：對于貧困農村生活的觸動。
《紅色土司》以中國農村為背景，描述了一個貧困農民家庭的生活。在這個家庭中，父親艱辛地勞作，母親默默付出，孩子們艱難求學。他們生活的環(huán)境艱苦，但他們仍然用堅韌的意志和努力奮斗著，希望能夠擺脫貧困。這種生活讓我感到震撼，也讓我重新審視了自己的生活。我意識到，我應該珍惜眼前的一切，不再抱怨生活中的小煩惱，而是積極地努力奮斗，追求更好的未來。
第三段：對于父母的感激與思考。
觀看《紅色土司》讓我深刻地感受到了父母的付出和辛勞。影片中的父母為了給孩子們提供更好的生活條件，付出了太多。尤其是父親無私地為家庭勞作，辛勤種地，為孩子們的讀書提供經濟支持。這讓我深受觸動，也讓我更加感激自己的父母。我決定要更加珍惜與父母在一起的時光，孝敬他們，為他們爭取更好的生活條件。同時，我也想通過自己的努力和奉獻，讓他們過上更加幸?？鞓返耐砟?。
第四段：對于教育的重要性的思考。
《紅色土司》中的孩子們都很努力地讀書，他們渴望知識，希望通過學習改變自己的命運。觀看這部電影，我更加深刻地認識到教育對于每個人的重要性。教育是改變命運的關鍵，是擺脫貧困的途徑。因此，我們應該珍惜機會，不斷自我提升，不僅僅是在課堂上學習，還要注重培養(yǎng)自己的綜合素質和人文情懷。只有通過不斷學習和努力，我們才能獲得真正的自由和幸福。
第五段：對于追尋美好生活的勵志與感悟。
電影《紅色土司》給我?guī)砹撕芏嗟膭钪竞透形?。通過觀看這部電影，我意識到生活的價值不在于物質的豐富，而在于對美好生活的追求和珍惜。無論我們處于怎樣的環(huán)境，都要堅持自己的理想，勇敢地去追求自己想要的生活。同時，我們也要感謝那些為我們付出過的人，包括父母、老師和朋友。他們的付出和沉默奉獻讓我們有了更多的機會和支持。只有懂得感恩和奉獻，我們才能更加真實地體驗到生活的豐富和美好。
總結：通過觀看電影《紅色土司》，我對生活有了全新的認識。我懂得了珍惜眼前的幸福，感激父母的辛勤付出，意識到教育的重要性，更加堅定地追求美好的生活。我希望自己能夠通過學習和努力，為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福和快樂。
紅色土司心得體會及收獲篇二
紅色土司是一款以紅糖為主要原料制作的面包品種，近年來在市場上備受歡迎。作為一個愛吃面包的小吃貨，我也毫不猶豫地購買了一塊紅色土司，準備品嘗一番。吃過之后，我不禁產生了許多心得體會。在這篇文章中，我將為大家分享我對于紅色土司的認識和感受。
首先，作為一款面包品種，紅色土司在外觀上與傳統(tǒng)的面包一樣，色澤金黃、松軟微帶彈性。然而，與普通面包不同的是，紅色土司的獨特之處在于它紅色的外皮。正是這一特色，使得紅色土司在面包架上獨樹一幟。無論是在超市還是面包店，紅色土司總能吸引消費者的眼球，成為人們心儀的選擇。
其次，紅色土司的味道是我喜歡它的主要原因之一。和一般面包不同的是，紅色土司有一股濃郁的紅糖香氣。一口咬下，甜而不膩，回味無窮。這種獨特的香甜味道讓我仿佛置身于童年的記憶中，感受到了媽媽親手制作的糕點的溫暖。紅色土司的香甜，讓人心情愉悅，舌尖回味，仿佛傾聽到了無言的幸福。
此外，紅色土司還有助于身體的健康。紅糖是一種含有多種營養(yǎng)物質的天然食品，其中富含維生素B、鈣、鐵等多種人體所需的微量元素。而紅色土司以紅糖為主要原料制作，所以它相比于一般的面包，具有更多的營養(yǎng)成分。這為熱愛面包的人們提供了另一種健康的選擇。
紅色土司不僅僅是一款美食，更是一種文化的傳承。紅色土司獨特的顏色和口感，承載著來自土司文化的歷史和記憶。土司是中國西南地區(qū)的一個古老而獨特的行政結構，也是多民族文化的瑰寶。紅色土司以土司為命名，正是希望通過美食這個窗口，將土司文化的獨特之處展現(xiàn)給更多的人們。紅色土司的出現(xiàn)，不僅為我們提供了一種美味的享受，更為我們了解和傳承土司文化提供了機會。
最后，我認為紅色土司體現(xiàn)了美食與人文的結合。它不僅僅是一種食品，更承載著歷史的記憶和文化的傳承。紅色土司不僅僅滿足了人們的味覺，更通過它的特色與文化內涵，喚起了人們對土司文化的興趣和熱愛。我深深體會到，只有在這樣一種它所具有的獨特的特點和內涵之中，美食才能夠成為傳承人類歷史記憶的載體，成為一個文化的代表。
總之，紅色土司給我留下了深刻的印象。它獨特的外觀、美味的味道、對健康的促進，以及對土司文化的傳承，都讓我對它產生了濃厚的興趣和熱愛。面對紅色土司，我們既可以享受到美食的美味，也可以感受到文化的魅力。我相信，在未來的日子里，紅色土司將在更多人的味覺與文化中發(fā)揮出巨大的魅力，成為一種不可或缺的美好存在。
紅色土司心得體會及收獲篇三
《紅色土司》是由淮安作家莫言所著，該小說以民國時期的江南農村為背景，生動展現(xiàn)了鄉(xiāng)村家庭的起伏沉浮。通過對小說的深入閱讀，我深受感動，對鄉(xiāng)村生活的人情紅塵有了更深刻的理解。下面將從情節(jié)發(fā)展、人物刻畫、主題思想、文學手法和藝術價值等五個方面來談談我對《紅色土司》的心得體會。
第一段：情節(jié)發(fā)展。
《紅色土司》敘述了一個富有傳奇色彩的家族歷史，在展現(xiàn)了鄉(xiāng)村山河和淳樸民風的同時，通過對人物命運的描述，讓我看到了農村家族的起伏和衰落。小說以鄒雨華的視角為主線，講述了屬于鄒雨華一家的榮辱興衰，情節(jié)跌宕起伏，令人忍不住想一探究竟。從一個財主的家族到日本侵略時期的貧困鄉(xiāng)村，再到新中國的建立，鄒雨華一家輾轉顛沛，歷經艱辛，但始終沒有倒下。透過這個家族的命運，我對鄉(xiāng)村百姓的堅韌和鄉(xiāng)土的力量有了更加深刻的認識。
第二段：人物刻畫。
莫言在《紅色土司》中塑造了一批栩栩如生的人物形象，他們鮮活地展現(xiàn)了農村人的性格、情感和對生活的追求。比如，鄒雨華是一個善良而剛強的人，他在家族衰微的歲月中保持著韌性，但同時也始終沒有喪失對幸福的追求。而鄒許生則是一個志向高遠卻屢屢碰壁的人，他的一生充滿了追求和遺憾。這些人物形象的設置不僅使小說更加豐富多樣，更加突出了農村人的艱辛和樂觀，令人動容。
第三段：主題思想。
《紅色土司》以鄉(xiāng)村生活為背景，展現(xiàn)了農村人在歷史的變遷中的命運和變革。小說通過對主人公家族的敘述，揭示了鄉(xiāng)村人的生存狀態(tài)以及他們在逆境中保持希望與奮斗的精神。作者在小說中通過人物的言行和心路歷程，呼吁人們珍視家庭、熱愛鄉(xiāng)土，堅持自我、擁抱希望，對抗命運的束縛。這些思想主題都體現(xiàn)了莫言關注鄉(xiāng)村人的情感和命運的傾向，引起了讀者對農村問題的思考和關注。
第四段：文學手法。
莫言在《紅色土司》中采用了多種多樣的文學手法，使小說的情節(jié)更加豐富多變。例如，他運用回憶、倒敘等手法，使整個故事更加緊湊有序。同時，他善于用細節(jié)描寫來塑造人物形象，使角色更加立體。此外，莫言還通過運用夸張、冷幽默等技巧，增加了小說的趣味性和藝術張力，使作品更加生動有趣。這些文學手法的運用不僅豐富了小說的表現(xiàn)形式，更使讀者更好地感受到小說所要傳達的意義。
第五段：藝術價值。
《紅色土司》作為莫言的代表作之一，以其獨特的創(chuàng)作風格和深入人心的情感，獲得了廣泛的贊譽和認可。小說通過對個人和家族命運的敘述，展現(xiàn)了一個時代的輝煌與衰落，讓人們看到歷史的滄桑和鄉(xiāng)村人的生活智慧。莫言以其獨特的視角和犀利的筆觸，將這些故事變成了一種藝術的享受和思考的啟迪。因此，《紅色土司》不僅具有極高的藝術價值，更是一部催人淚下、發(fā)人深省的佳作。
總之，《紅色土司》通過其豐富的情節(jié)發(fā)展、鮮活的人物刻畫、深刻的主題思想、多樣的文學手法和高超的藝術價值，給了讀者以深思和感動。它不僅具有濃厚的文化底蘊，更是一部引領人們思考家族、鄉(xiāng)土和幸福的偉大作品。讀完《紅色土司》，我對鄉(xiāng)村生活和農村人的命運更加關注，也更加珍視自己身邊的一切。
紅色土司心得體會及收獲篇四
在中國西南地區(qū)，有著一種獨特的社會形態(tài)——紅色土司。紅色土司作為中國的傳統(tǒng)文化遺產，向我們展示了封建社會下人民的生產生活和文化形態(tài)。在我國云南省保山市隆陽區(qū)的紅色土司博物館，我有幸參觀了展覽，并從中獲得了一些啟示和體會。
第二段：歷史起源。
紅色土司是中國封建社會下的一種獨特的社會形態(tài)。據(jù)史料記載，明朝時期，當?shù)氐耐了据爡^(qū)內有人民反抗土司統(tǒng)治，明朝為了鞏固統(tǒng)治，開始設置紅巾土司，讓他們代表明朝管理當?shù)氐娜嗣?。隨著時間的推移，這種紅巾土司不僅繼承了土司管理制度，同時也獲得了一定的地方自治權，因此得名“紅色土司”。
第三段：文化特征。
紅色土司不僅有豐富的歷史和社會背景，而且在文化和藝術方面也有獨特和珍貴的表現(xiàn)形態(tài)。比如，當?shù)氐氖止に嚻罚鐬踅鹈弊?、云錦綢緞等，都是無可比擬的藝術珍品。這些手工藝品凝聚了土司文化的風格和精華，不僅美麗而且富有價值，也深深吸引了我。
第四段：啟示與感悟。
在觀看過程中，我感受到了中國文化的博大精深和深刻內涵，也感受到了封建社會下農民的貧困和苦難。但是，我更加體會到了紅色土司精神，其中最為重要的一點就是“牢記祖先遺志”，也就是認識到過去的歷史和文化傳承是至關重要的。同時，紅色土司的文化特征也提醒我們，傳承和保護文化是我們每一個人的責任和義務。
第五段：結論。
在瞻仰過程中，我明確了紅色土司所傳達的精神意涵和文化價值。同時，我還意識到，文化傳承和保護不是僅僅屬于博物館管理者的責任，而是我們每一個人的責任。因此，我深深地感受到了文化保護和傳承的重要性，希望有更多人能夠和我一樣，珍視傳統(tǒng)文化，守護傳統(tǒng)文化的瑰寶。
紅色土司心得體會及收獲篇五
紅色土司是一部由高木直人執(zhí)導的日本電影，該片以二戰(zhàn)時期臺灣的歷史為背景，以“紅色土司”為主線，講述了一個普通家庭在動蕩時期中的生活變遷。近日，我有幸觀看了這部電影，并從中收獲了一些深刻的體會和感悟。
第二段：家庭與歷史的交織。
紅色土司的劇情讓我深受觸動，首先是家庭與歷史的交織。在二戰(zhàn)時期，臺灣處于日本殖民統(tǒng)治之下，臺灣人民對日本帝國主義的抵抗愈發(fā)堅定。電影中，主人公的父親是一個傳統(tǒng)的、儒家教育下的中國父親形象，他不僅被日本人高價雇傭，還與臺獨組織合作，充分展現(xiàn)了這個時期臺灣社會的多元面貌。家庭成員在歷史的大背景下，通過各自的選擇和抉擇，將小家庭的生活與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，由此也引發(fā)了我對“家國情懷”的思考。
第三段：愛與奮斗的力量。
紅色土司中，主人公的母親是一個勇敢而堅強的女性形象。在戰(zhàn)亂年代，她不僅要承擔起照顧家庭的責任，還積極參與到抗日運動中去。她用自己的行動向丈夫和孩子們傳遞著愛與勇氣。盡管面對困境和逆境，她始終保持樂觀、堅韌的品質，這無疑對整個家庭起到了巨大的正能量影響。這使我深刻認識到，愛與奮斗的力量是人類歷史上最為偉大的力量之一。
第四段：親情與友情的價值。
紅色土司中，主人公家庭成員之間的親情和友情亦給我留下了深刻印象。雖然家庭境況困難，但在面對各種困境時，每個家庭成員都竭盡全力，相互扶持，共同面對。尤其是主人公和他的朋友們，他們一起成長，一起分享喜怒哀樂，共同面對生活的考驗，彼此之間的友情越發(fā)珍貴。這讓我意識到，家庭的溫暖和朋友的支持是我們在困難時刻最寶貴的財富，也是我們度過困境的力量源泉。
第五段：歷史與當下的啟示。
紅色土司不僅是一部關于歷史的電影，更是一部能夠啟發(fā)當下的作品。通過觀影，我體悟到歷史的重要性和當下的責任。歷史將會不斷重演，每個人都是歷史的一部分，我們應當從歷史中尋找智慧，汲取力量，為當下的選擇負起責任。觀看紅色土司，我不僅從中了解到二戰(zhàn)時期臺灣的歷史，還讓我意識到自己在現(xiàn)實生活中要以積極的態(tài)度面對各種困難，同時要勇敢地追求自己的夢想。
總結：
紅色土司是一部引人深思的電影。通過觀看這部電影，我深入感觸到家庭與歷史的交織、愛與奮斗的力量、親情與友情的價值，以及歷史與當下的啟示。這些感悟不僅讓我對歷史有了更深的理解，也讓我明白了人生的真諦。紅色土司不僅是一部讓人深思的電影，更是一道感悟人生的精神食糧。
紅色土司心得體會及收獲篇六
《紅色土司》是中國作家莫言創(chuàng)作的一部長篇小說。通過講述嚴家的興衰更迭和世代人民的生活況味，展現(xiàn)了中國農村歷史的千絲萬縷。讀完這部小說，我深受震撼和感動，產生了許多心得體會。
首先，小說中的嚴家是一個紅色的土司，代表了農村地方勢力的象征。他們擁有土地和權力，對百姓進行剝削和壓迫。而在中國農村古老的土家族群中，土司是一個重要的角色。小說通過對嚴家土司的描寫，揭示了農村勢力與農民之間的矛盾和沖突。這讓我深刻地意識到，在農村地區(qū)，地主與農民之間的對立是如此的激烈和復雜。這也讓我思考到，為了實現(xiàn)社會公平正義，我們需要深入了解農村的歷史和現(xiàn)狀。
其次，小說中的嚴家家族在城市化進程中走向衰敗。雖然他們曾經是農村的權貴，但隨著新時代的變革，他們逐漸失去了優(yōu)勢地位。這個轉變所帶來的痛苦和掙扎讓我感到深深的同情。在現(xiàn)實中，城市化的進程也不可避免地帶來了一些人們難以承受的痛苦和不公。這要求我們在推動現(xiàn)代化進程時要關注農民的利益，并提供相應的幫助和支持。
此外，小說中描繪的紅色土司的豐盛生活和農民貧窮困頓的對比，讓我深刻地體會到貧富差距的存在和壓迫的殘酷。在小說中，農民們默默忍受著土司的剝削和欺壓，在他們的努力下，世代種植的谷子也為土司帶來了豐收的收入。這種壓迫和剝削在歷史上是普遍存在的，不僅存在于中國的農村地區(qū)，也存在于全世界許多地方。但是，正是這種對農民的剝削和壓迫，激發(fā)了他們與壓迫者的斗爭意識和反抗精神。小說中嚴家土司最終的衰落也傳達出了一個信息，即任何形式的壓迫和剝削最終都會面臨自己的毀滅。
最后，小說呈現(xiàn)出了中國農村的歷史變遷和農民的斗爭精神。通過歷代世家的興衰更迭，小說向我們展示了中國農村的歷史變遷和世代人民的生活狀況。農村的歷史和生活是復雜而豐富的，由此也可以看出中國的農民有著頑強的生存和抗爭意識。小說的每個人物都代表了不同的農民群體，他們有著不同的命運和奮斗經歷。這讓我更加深刻地認識到，中國農村的歷史和現(xiàn)實，農民們的生活和奮斗，都值得我們的關注和尊重。
總之，《紅色土司》給了我很多的思考和震撼。通過這部小說，我更加深入地了解了中國農村的歷史和現(xiàn)狀。這讓我意識到要推動社會的進步和改革，我們需要正確認識、關注和支持農村地區(qū)的發(fā)展。只有通過真正的關心和幫助，我們才能實現(xiàn)國家全面的繁榮和進步。
紅色土司心得體會及收獲篇七
紅色土司是一款備受追捧的面包產品，因其獨特的色彩和口感而廣受歡迎。我也是近期嘗試了紅色土司，深感其獨特之處。在這篇文章中，我將分享我對紅色土司的心得體會。
第二段：顏色的魅力。
紅色土司的鮮艷色彩首先吸引了我的眼球。正如人們常說的，“人吃飯，眼先進”。紅色土司的顏色讓我覺得更有食欲，在某種程度上為早餐增添了一絲歡快的氛圍。吃上一口紅色土司，紅亮亮的色彩在嘴里融化，給我?guī)砹丝鞓返男那?。同時，紅色土司的顏色與傳統(tǒng)面包明顯不同，讓我感到新奇和特別。
第三段：口感的滿足。
紅色土司在顏色上給我留下深刻印象的同時，其特殊的口感也讓我難以忘懷。紅色土司經過特殊的制作工藝，口感酥脆，內里柔軟，細膩而有彈性。咬下一口紅色土司，清脆的聲音在口中回蕩，同時撲鼻而來的香氣讓我頓時食欲大增。與一般面包相比，紅色土司更能滿足我對于香脆口感的追求，成為了我早餐時的首選。
第四段：味道的驚艷。
紅色土司的異彩不僅止于顏色和口感，其獨特的味道也讓我陶醉其中。紅色土司以優(yōu)質的紅薯為原料，經過發(fā)酵和烘焙，散發(fā)出一種獨特的香甜味。紅薯的自然甜味讓土司更加美味，且含有豐富的營養(yǎng)成分。每當我品嘗紅色土司時，那種微微的甜味一直殘留在我的唇齒間，給我?guī)砹藷o限的滿足和享受。
第五段：營養(yǎng)的保障。
紅色土司的獨特之處不僅在于外表和味道，它也給了我的健康帶來了一些保障。紅色土司中的紅薯富含膳食纖維、維生素和礦物質，搭配面粉制作，既保證了口感的豐富多樣性，又提供了一定的營養(yǎng)。相較于一些傳統(tǒng)的高熱量面包，紅色土司在健康方面的優(yōu)勢顯而易見。每天食用一片紅色土司，既滿足了我的口腹之欲，又為我的營養(yǎng)攝入提供了一定的保證。
結尾段：總結。
總而言之，紅色土司以其獨特的顏色、口感、味道以及健康的特點，給我留下了深刻的印象。我相信，隨著更多的人了解和嘗試紅色土司，它將成為更多人早餐桌上的美味選擇。品味紅色土司，不僅能夠滿足身體的需要，也能讓我們在嘗試中發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
紅色土司心得體會及收獲篇八
7月27日，在礦紀委書記___同志的帶領下，與其他二十多名黨員來到了紅色革命圣地--延安，接收了為期四天的紅色黨性教育。
短短四天時間里，先后參觀了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，最后來到了習近平總書記七年知青歲月的故鄉(xiāng)梁家河，親身感受到延安精神的內涵，接受了一場紅色的心靈洗禮，感受到革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景和革命斗志。
延安紅色黨性教育之行，首先來到了寶塔山，在寶塔山下重溫了入黨誓詞，“我志愿加入中國共產黨……”此刻，感覺到身為一名黨員責任重大，身為一名黨員，就要講奉獻，敢擔當，不忘初心，牢記使命，為人民服務。
通過參觀楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，回顧了革命歷史，記錄了曾經發(fā)生在這里的故事，我感受到了革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景，面對一張張照片，一件件文物，參觀的人都久久肅立，感受延安精神，延安精神是我黨艱苦奮斗的精神，理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，延安精神是我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產黨人崇高品德的集中表現(xiàn)，延安精神是全心全意為人民服務的根本宗旨。
來到梁家河，參觀了解了習近平總書記當年帶領村民打壩淤地、修建沼氣，辦磨坊、裁縫社、代銷店、鐵業(yè)社的
事跡
，聽了梁家河原支部書記石春陽同志的黨課，了解到習近平總書記為群眾辦實事，有擔當，吃苦耐勞、愛學習、為人民造福的精神，插隊時，與村民同吃同住，重活累活搶著干，離開后還時刻掛念著村民，梁家河精神和延安精神是一部屬于奮斗者的歷史教科書。
回來的路上，我一直在想：我們在延安，看到的是風景，領略到的是歷史，感受到的是革命精神，在以后工作中，一要堅定信念。堅持正確的政治方向，堅定不移的落實黨的路線方針政策，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，遵守政治原則，對黨忠誠、對人民忠誠。二是不忘初心。共產黨人的初心就是全心全意為人民服務。作為一名基層管理，只有扎根群眾、服務群眾，我們的工作才能開展的好，才能為群眾做好事做實事。三是要求真務實。延安精神是在工作中要重實際、說實話、務實事、求實效，堅決反對形式主義。四是堅持學習。在梁家河，習近平總書記除了勞動，就是到處找書、看書，常?？磿缴钜梗谀菢悠D苦的條件和繁重的勞動之余還能堅持學習，對比今天的自己，有什么理由不堅持學習、不勤于學習？作為一名年輕的管理人員，要樂于學習、善于學習，用知識武裝頭腦，不斷積累經驗，增加自己的管理水平。
通過這次紅色黨性教育，我認為，作為一名黨員，要認真學習延安精神，結合自己的工作崗位，不講困難，積極進取，在工作中加強自我學習，自我提高，珍惜自己的崗位，努力做好本職工作，做一名合格的共產黨員。
紅色土司心得體會及收獲篇九
幾十年了，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影。總想有一日能親臨延安去瞻仰它的風采，感受老區(qū)人民淳樸的風情和崇高的風范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學習，我有幸參加了這次活動，幾天下來，感慨多多，一言難盡!
延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產黨的領導下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領導游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領紅一方面軍經過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領導的故居和中央機關辦公地。就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民-主主義革命的圣地而永載史冊。
這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動人民智慧的結晶。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，人民的幸福安康而奮斗!
延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育，
延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打-倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。
延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時俱進，開拓創(chuàng)新。弘揚廣大偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務的本質，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設貢獻力量。
我們還要按照《黨章》要求，發(fā)揚延安革命光榮傳統(tǒng)，以延安精神教育和引導我們樹立社會主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和-諧的文明風尚，為構建社會主義和-諧社會打牢堅實的思想道德基礎，緊緊抓住提高人的素質這個核心，以豐富的道德實踐引領社會風尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和-諧穩(wěn)定，從而促進社會全面進步、人的全面發(fā)展。
延安之行歸來，突然有一種強烈的學習欲望，感覺到很饑渴，要好好學習中國的歷史，學習黨的歷史，學習黨的一些基礎理論，同時要學習一些新的方針政策，新的事務，與時俱進，用知識和文化來武裝自己，永葆共產黨員的先進性!
紅色土司心得體會及收獲篇十
我們要學習延安紅色精神，也應該把延安精神帶到今后的工作中。下面是本站為大家?guī)淼膶W習延安紅色教育
心得體會
，希望可以幫助大家。
一、參觀學習過程：
此次延安之行，主要開展了三個方面的學習：
(一)參觀延安革命歷史紀念館。通過大量的珍貴歷史照片、文物和資料和現(xiàn)場導游的詳實講解使我更加深刻的了解了中國共產黨1937年至1947年在延安領導中國革命的艱苦歷程和光輝歷史。
(二)實地參觀革命舊址。爬上了了寶塔山、來到了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址，走進了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產階級革命家所住的窯洞，在緬懷先烈的同時，體會延安精神，感受到了中國共產黨前輩在嚴峻形勢下追求理想的種種艱辛。
(三)參觀代表了中華民族自強不息的精神象征-黃河壺口瀑布。
二、心得體會：
回顧黨中央在延安和陜北戰(zhàn)斗的歷程，是中國共產黨由小到大、中國革命力量由弱到強、中國革命事業(yè)由挫折走向勝利的十三年。通過學習和思考，我有以下兩點感受：
(一)要認真學習延安精神。延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。在延安時期，中共中央和毛澤東等老一輩無產階級革命家領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利，奠定了新中國的堅固基石，黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
(二)要珍惜當前來之不易的大好形勢，努力工作。延安時期共產黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的生活，同時還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進行抉擇。正是因為共產黨人懷揣著實現(xiàn)國家和民族偉大復興的崇高理想，所以才能堅定信念、前赴后繼，不計個人得失，在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易，更應該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。
“巍巍寶塔山，滾滾延河水”,神秘的窯洞，高亢的信天游，是小時候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長，我對延安的了解越來越多，我對這個革命圣地也就越來越向往。
7月29日,在民進陳倉支部的組織下，我終于就要到達中國革命圣地——延安了，旅途中，我的心情格外的激動，一種說不清是亢奮、敬重還是虔誠的情緒充滿了我的心扉，當一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時，厚重的黃土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學習團一行先后參觀了延安革命紀念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和王家坪革命舊址、寶塔山、清涼山等，現(xiàn)場聆聽了解說員翔實而生動的講解，我才知道以前從書本和電視上得到的對延安的認識是多么的粗淺和簡單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。也就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產階級革命家，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭;就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這個落后、貧窮的地方領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。
延安,既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得抗日戰(zhàn)爭勝利,進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年,毛澤東等老一輩無產階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋,他們運籌帷幄,決勝千里,領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,奠定了中華人民共和國的堅固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民-主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，延安時期是我們黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。沒有延安，就不會有毛澤東思想，就不會有我們現(xiàn)在的新中國。
在革命圣地延安的二十個小時里，我一直難以抑制內心的激動。楊安嶺、棗園、寶塔山、延河---，那一串串從小就熟知的地名，如今在我的眼中變得越發(fā)清晰而真切。腳踏著結實的黃土，行走在黨的老一輩革命家們曾經居住過的窯洞前，聞著細雨輕風送來的高原泥土的氣息，聽著講解員仿佛身臨其境的講述，我對“延安精神”油然而生一種敬意與向往，感受到她是那么親近而自然。
回眸波瀾壯闊的中國革命史，如果沒有上世紀二三十年代我黨十數(shù)年的武裝革命斗爭，就沒有延安精神的孕育與誕生;如果沒有我黨在延安十三年艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程，就沒有延安精神的成熟與發(fā)展;如果沒有此后新民主主義革命的光輝勝利與社會主義建設的偉大成就，也就沒有延安精神的繼承與發(fā)揚。從這個意義上講，在我黨的精神發(fā)展史上，前有井岡山精神，后有西柏坡精神、鐵人精神、抗洪精神、神舟飛天精神等，延安精神與她們一脈相承、生生不息。延安精神不是起點、更不是終點，她是馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結合的產物，她從黃土高原的陜甘寧邊區(qū)走來，卻不僅僅屬于延安，她早已隨著革命的勝利走向全國，她是屬于整個中華民族的;她從炮火硝煙中歷練萌生，卻不僅僅適用于革命戰(zhàn)爭年代，她既是歷史的，又是現(xiàn)實的，更是未來的。
對延安精神最新的闡述來自李鐵映同志，他是老一輩革命家李維漢的兒子，1936年9月出生于陜北的保安，幼年時代便是在延安度過的。這位與延安有著深遠歷史淵源的前中國社會科學院院長對“延安精神”的全面解析是那么得令人信服而富有感情。他說，延安精神的核心就是“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，愛國主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，群眾路線的思想方法和工作方法，批評和自我批評的優(yōu)良作風”。那么，延安精神為什么能指導中國革命取得偉大的勝利?她之于當代中國，之于我們所從事的福利彩票事業(yè)，又有著怎樣的現(xiàn)實指導意義呢?這很值得我們去探索和深思。
1、延安精神的勝利首先是政治路線的勝利。通過參觀學習，我們不難發(fā)現(xiàn)，延安時期的整風運動，統(tǒng)一了黨內的思想，營造出同心同德、團結向上的政治局面，形成了強大的革命合力;中共七大確立毛澤東思想為我黨的指導思想并把她寫入黨章，在其光輝指引下新民主主義革命取得了最終的成功。新時期，堅定正確的政治方向，就是堅持以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，堅定走中國特色社會主義道路不動搖。結合到我們的福彩工作，就是要把她當作黨和人民事業(yè)不可分割的一分子，提高到講政治的高度，每件事都服從、服務于這一偉大的目標。凡是有利于國家和人民的事，我們都應盡全力做實、做好。尤其是在吸收、借鑒國外彩票業(yè)先進經驗時，一定要堅持原則，弱化博彩性，突出公益性，使福彩事業(yè)始終沿著正確的政治方向不斷前進。
2、延安精神的勝利同時也是思想路線的勝利。延安時期倡導的“一切從實際和實踐出發(fā)，實事求是”的思想，使我們黨擺脫了“本本主義”、“教條主義”的束縛，抓住了歷史的機遇，順應了時代的要求，贏得了革命的成功。新時期，堅持解放思想、實事求是的思想路線，就是要與時俱進，開拓創(chuàng)新，牢固樹立和落實科學的發(fā)展觀，求真務實的政績觀，以人為本的群眾觀，廣納群賢的人才觀，不斷推動當代中國先進生產力和先進文化的發(fā)展。結合到福彩工作中，就要求我們在工作中要有創(chuàng)新思路，管理、宣傳、營銷、黨團建設等方面，不妨多問幾個“為什么”，多想想“還有沒有更好的辦法”，要敢于并且善于借外腦、開眼界，不斷加強學習，持續(xù)提高自己，“不惟上、不惟書，只為實”。
3、延安精神的勝利是人民的勝利。我們黨正是因為贏得了占總人口80%以上的農民的信任與支持，才取得了人民戰(zhàn)爭的最終勝利，并被歷史地推上了領導者的崗位。新時期，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，就是要始終代表最廣大人民的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用、情為民所系、利為民所謀。結合到福彩工作中，只有我們想彩民之所想，急彩民之所急，全心全意為彩民服務，為一線服務，才能贏得市場、贏得民心;也只有這樣，才能籌集更多的福利資金，更好地幫助“老、弱、孤、殘”等困難群體，切實踐行福彩“扶老、助殘、救孤、濟困、賑災”的發(fā)行宗旨。
4、延安精神的勝利是艱苦奮斗的勝利。《國際歌》中唱得好，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”。新時期，堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是要清正廉潔，勵精圖治，無私奉獻，著力解決改革發(fā)展當中遇到的各種矛盾和問題，扎扎實實推進各項工作。參觀中，我們能夠深刻得感受到在當時的戰(zhàn)爭年代，物資極度匱乏，條件是非常艱苦的：報廢汽車座椅改制成的“沙發(fā)”成了難得一見的“奢侈品”，周、朱老總家中樸素得甚至簡陋的陳設讓人一陣陣地鼻子發(fā)酸。毛主席在楊家?guī)X居住的窯洞是那么地低矮，他老人家當年還要親自動手澆水種菜。小學時學過一篇課文叫《楊家?guī)X的早晨》，說得就是當年毛主席在楊家?guī)X親自下地勞作的情景。文章結尾的那句話我一直念念不忘—“楊家?guī)X的早晨，一片金色的陽光”。我們在延安參觀學習的那天，雖然天空下著雨，但我的心中卻同樣是“一片金色的陽光”。因為，我已深深地懂得：艱苦奮斗不是為了艱苦而艱苦，而是要珍惜今天來之易的幸福生活，從而激發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的勁頭，奮發(fā)有為的動力，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習慣，樹立環(huán)保低碳的意識。如今，我們的物質條件較之從前確實已有了翻天覆地的提高，但要知道這是建國后數(shù)十年和平建設的成果啊!而如果沒有革命前輩的艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)，哪有國家民族的獨立解放，和平建設又從何談起呢?“道不遠人”，延安精神其實就在我們身邊，讓我們從節(jié)約每張紙、每一度電做起，從珍惜每一秒鐘的時間做起，從身邊的點滴小事做起，珍惜當下，只有這樣才能無愧于前輩，無愧于子孫。
5、延安精神的勝利是愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)的勝利。在抵御外侮，推翻“三座大山”壓迫的革命戰(zhàn)爭年代，中國民族迸發(fā)出的強烈愛國主義熱情是深植于每個華夏炎黃子孫血脈中的民族魂，她是中華民族自立于世界民族之林的精神支柱，她如寶塔巍巍，聳立云端，她如延河綿綿，源遠流長，直到永遠。
6、延安精神的勝利是群眾路線及思想方法的勝利。在延安革命紀念館里，我看到最多的是群眾的智慧和群眾的參與：建機場、搞支前、馱鹽巴、大生產---從群眾中來，到群眾中去，發(fā)動和組織群眾，依靠和為了群眾，在延安十三年的革命歷程中貫穿始終。在新時期、新階段，這些寶貴的精神財富更應發(fā)揚光大。結合到福彩工作，就要求我們鋪下身子，深入一線，向基層學習，向群眾學習，把辦公室建在站點上，把各項工作落到實處，時刻保持和基層一線的血肉聯(lián)系;否則，我們的工作就只能是無源之水、無本之木。
7、延安精神的勝利是批評和自我批評作風的勝利。批評和自我批評，作為我黨三大優(yōu)良作風之一，被中國共產黨人賦予了新時代新的內涵。古人云：人恒過，然后能改。知錯必改，善莫大焉。延安革命紀念館的講解員給我們講述了這樣一個故事：延安時期，當邊區(qū)受到國民黨的封鎖出現(xiàn)糧食短缺時，邊區(qū)政府不得不加大了糧食的征收量，額度計劃從原先的每年不足5萬擔猛增到20萬擔，加重了陜甘寧邊區(qū)百姓的負擔，引發(fā)了不同程度的矛盾與沖突。開明紳士李鼎銘向我黨提出“精兵減政”的建議，引起了以毛澤東為首的黨中央的高度重視，在分析客觀情況的基礎上，我黨積極從主觀上尋求新的思路和辦法，糾正錯誤，解決難題，決定先將征收任務削減到10萬擔，同時發(fā)動開展了以南泥灣三五九旅為模范典型，以“自己動手，豐衣足食”為主旨的大生產運動，全黨全民參與，終于戰(zhàn)勝了困難，度過了難關。這件事在毛主席那篇著名的文章《為人民服務》中也有所體現(xiàn)。批評與自我批評是一種態(tài)度，更是一種修養(yǎng)，還是一種能力，只有具備了這種態(tài)度，這種修養(yǎng)，這個能力，我們的事業(yè)才能在實踐中不斷超越自我，不斷改進，不斷進步。
延水悠悠，千年不斷;延安精神，永放光芒。有了“精神”這個法寶，人才變得有“精神”，事業(yè)才會有“精神”，民族才能更“精神”。此次延安紅色教育雖然結束了，但學習、實踐、發(fā)展、弘揚延安精神的歷史使命卻遠未結束，甚至才剛剛開始。我們，為了尋找一種精神而來，帶著一個堅定的信念而走，向著一個偉大的目標而努力前行。不虛此行，確實不虛此行!在棗園五大書記塑像前重溫
入黨誓詞
時，我就暗下決心：一定要把延安精神和福彩工作緊密地結合起來，以“愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，優(yōu)質服務，和諧發(fā)展”為指針，立足本職、服務大眾，為開創(chuàng)和諧福彩新天地、建設文明富庶新煙臺做出自己應有的貢獻。
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紅色土司心得體會及收獲篇十一
紅色土司，又稱紅色風味創(chuàng)意土司，是一種融合了傳統(tǒng)中式風味與現(xiàn)代健康新概念的面包。其外形酷似經典的紅色小夾克，以創(chuàng)意十足的設計與獨特的配料吸引了眾多吃貨的目光。紅色土司的制作過程中采用了優(yōu)質面粉和天然紅色素，搭配各種口感與味道的餡料，無論是咸味還是甜味，無不令人唇齒留香。近年來，紅色土司以其獨特的外觀和美味的口感在餐飲市場引發(fā)了一股熱潮，成為了人們追捧的新寵。在品嘗紅色土司的過程中，我深深體悟到了它所帶來的更多的是一種美食文化的體驗。
紅色土司之所以能在市場上獲得如此高的人氣，與其獨特的創(chuàng)新與設計密不可分。紅色小夾克的造型充滿了童趣和時尚感，不僅增添了它們的視覺吸引力，也為人們帶來了一份愉悅的心情。而在制作過程中，廚師精心調配的各種獨特餡料更是增加了紅色土司的味道及口感的層次感。例如，將咸蛋黃與松軟的面包相融合，既保留了咸蛋黃的咸香味道，又增加了面包的鮮嫩口感，令人回味無窮。這種創(chuàng)新和設計不僅滿足了人們對美食的口腹之欲，更是讓人們在享受美食的同時，感受到了美的力量。
除了創(chuàng)新的外觀和口感，紅色土司所蘊含的文化情懷也是吸引人的重要原因之一。紅色小夾克的外形讓人聯(lián)想到中式的傳統(tǒng)元素，而在制作過程中所使用的優(yōu)質面粉和天然紅色素也是對傳統(tǒng)的尊重和延續(xù)。紅色土司以一種新的姿態(tài)，表達了對傳統(tǒng)文化的敬仰和傳承，成為了現(xiàn)代美食與傳統(tǒng)文化的結合體。品嘗紅色土司的過程中，我們既能在味覺上感受到美味，又能在情感上感受到文化的溫度，這種融合帶給了我們更加豐富的美食體驗。
紅色土司的美味不僅體現(xiàn)在視覺上，更主要地是給我們的味蕾帶來了一場感官盛宴。呈現(xiàn)給我們的是面包的松軟與口感的豐富，以及各種餡料的細膩與口味的濃郁。無論是芝士、巧克力、奶油還是水果，每一種餡料都完美地與面包融合在一起。這種獨特的搭配讓我們在瞬間體會到了不同口味所帶來的美妙感受，讓我們的味蕾得到了生活中的新啟發(fā)。紅色土司的每一口都是一種新的嘗試和發(fā)現(xiàn)，帶給了我們無與倫比的美食享受。
紅色土司的品味不止于口腹，更在于它所向我們傳遞的一種美食文化的體驗。當我們品嘗紅色土司時，我們既可以感受到文字和盛醬調料的香氣，也可以感受到紅色小夾克的造型和面包的松軟。這一切呈現(xiàn)出來的不僅是口感，更是一種美麗與雅致的藝術。紅色土司的存在讓我們對于美食有了一種全新的認識，同時也讓我們更加珍惜和重視美食文化的傳承與發(fā)展。
總結：紅色土司以其獨特的外觀、口感和文化情懷吸引了廣大的消費者，成為了一種引領潮流的美食。在品嘗紅色土司的過程中，我們不僅能夠品味美食的味道，更能夠品味美食所傳遞的文化與藝術。希望越來越多的人能夠品嘗紅色土司，體會到其中的美食文化的魅力。
紅色土司心得體會及收獲篇十二
“巍巍寶塔山，滾滾延河水”，神秘的窯洞，高亢的信天游，是小時候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長，我對延安的了解越來越多，我對這個革命圣地也就越來越向往。
7月29日，在民進陳倉支部的組織下，我終于就要到達中國革命圣地——延安了，旅途中，我的心情格外的激動，一種說不清是亢奮、敬重還是虔誠的情緒充滿了我的心扉，當一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時，厚重的黃土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學習團一行先后參觀了延安革命紀念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和王家坪革命舊址、寶塔山、清涼山等，現(xiàn)場聆聽了解說員翔實而生動的講解，我才知道以前從書本和電視上得到的對延安的認識是多么的粗淺和簡單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。也就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產階級革命家，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭；就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這個落后、貧窮的地方領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。
延安，既是紅軍長征勝利的落腳點，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運籌帷幄，決勝千里，領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民-主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，延安時期是我們黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。沒有延安，就不會有毛澤東思想，就不會有我們現(xiàn)在的新中國。
紅色土司心得體會及收獲篇十三
電影《紅色土司》是一部根據(jù)賈平凹同名小說拍攝的文藝片，講述了農村小鎮(zhèn)上不同階層人們的生活和情感糾葛。這部電影展現(xiàn)了當時中國農村的真實面貌，揭示了許多社會問題，引發(fā)了觀眾關于人類尊嚴、生存、愛情等話題的思考。
第二段：對電影語言的評價與分析
《紅色土司》以交錯的視角和復雜的敘事方式，展示了革命者、土豪劣紳、農民等各種人物生活的故事， 內容極具深度，往往需要觀眾反復揣摩才能理解其中的細節(jié)和象征含義。同時影片運用了大量的客觀、細膩、生動的畫面和聲音，背景音樂深情、抒情，讓人不由得沉浸其中。
第三段：電影主題的考察
電影《紅色土司》運用了極其精致的畫面和音樂來呈現(xiàn)各種主題，其中最為突出的是探討了人性中的利益、權力和愛情。我們可以看到，這部電影對于人們的選擇、苦難、自由意志、和責任等話題提出了很深刻的思考，讓人不禁反思自己的人生。
第四段：電影對現(xiàn)實的啟示和提醒
由于《紅色土司》講述的是當時中國農村的真實面貌，揭示了國家社會中存在的問題，因此該電影最大的意義在于提醒我們切實關注社會問題，關注那些處于社會邊緣、被貧困所困擾的人們。與此同時，影片也警醒我們不要過度追求權力和利益，要以自由的意志和責任心來面對自己的選擇和生活。
第五段：總結個人感受與收獲
該電影給我留下的絕不僅僅是心理上的震撼，更是在行為上帶來的啟示。我從中讀懂了愛情的詮釋，更了解了自己對于生命意義的追求，它督促我去重新審視人性。因此，我深深地被這部電影所打動，并期待自己有機會在未來的人生路上多向這樣有藝術層次、富有深度的電影靠近。
紅色土司心得體會及收獲篇一
近日，我有幸觀看了由導演許鞍華執(zhí)導的電影《紅色土司》。該片改編自陳忠實的同名小說，講述了中國農村的一段艱辛而感人的歷史故事。影片通過真實而細膩的描繪，展現(xiàn)了人性的韌勁和對美好生活的渴望。通過觀看這部電影，我深深地被故事所觸動，對于自己的生活也有了新的思考。
第二段：對于貧困農村生活的觸動。
《紅色土司》以中國農村為背景，描述了一個貧困農民家庭的生活。在這個家庭中，父親艱辛地勞作，母親默默付出，孩子們艱難求學。他們生活的環(huán)境艱苦，但他們仍然用堅韌的意志和努力奮斗著，希望能夠擺脫貧困。這種生活讓我感到震撼，也讓我重新審視了自己的生活。我意識到，我應該珍惜眼前的一切，不再抱怨生活中的小煩惱，而是積極地努力奮斗，追求更好的未來。
第三段：對于父母的感激與思考。
觀看《紅色土司》讓我深刻地感受到了父母的付出和辛勞。影片中的父母為了給孩子們提供更好的生活條件，付出了太多。尤其是父親無私地為家庭勞作，辛勤種地，為孩子們的讀書提供經濟支持。這讓我深受觸動，也讓我更加感激自己的父母。我決定要更加珍惜與父母在一起的時光，孝敬他們，為他們爭取更好的生活條件。同時，我也想通過自己的努力和奉獻，讓他們過上更加幸?？鞓返耐砟?。
第四段：對于教育的重要性的思考。
《紅色土司》中的孩子們都很努力地讀書，他們渴望知識，希望通過學習改變自己的命運。觀看這部電影，我更加深刻地認識到教育對于每個人的重要性。教育是改變命運的關鍵，是擺脫貧困的途徑。因此，我們應該珍惜機會，不斷自我提升，不僅僅是在課堂上學習，還要注重培養(yǎng)自己的綜合素質和人文情懷。只有通過不斷學習和努力，我們才能獲得真正的自由和幸福。
第五段：對于追尋美好生活的勵志與感悟。
電影《紅色土司》給我?guī)砹撕芏嗟膭钪竞透形?。通過觀看這部電影，我意識到生活的價值不在于物質的豐富，而在于對美好生活的追求和珍惜。無論我們處于怎樣的環(huán)境，都要堅持自己的理想，勇敢地去追求自己想要的生活。同時，我們也要感謝那些為我們付出過的人，包括父母、老師和朋友。他們的付出和沉默奉獻讓我們有了更多的機會和支持。只有懂得感恩和奉獻，我們才能更加真實地體驗到生活的豐富和美好。
總結：通過觀看電影《紅色土司》，我對生活有了全新的認識。我懂得了珍惜眼前的幸福，感激父母的辛勤付出，意識到教育的重要性，更加堅定地追求美好的生活。我希望自己能夠通過學習和努力，為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福和快樂。
紅色土司心得體會及收獲篇二
紅色土司是一款以紅糖為主要原料制作的面包品種，近年來在市場上備受歡迎。作為一個愛吃面包的小吃貨，我也毫不猶豫地購買了一塊紅色土司，準備品嘗一番。吃過之后，我不禁產生了許多心得體會。在這篇文章中，我將為大家分享我對于紅色土司的認識和感受。
首先，作為一款面包品種，紅色土司在外觀上與傳統(tǒng)的面包一樣，色澤金黃、松軟微帶彈性。然而，與普通面包不同的是，紅色土司的獨特之處在于它紅色的外皮。正是這一特色，使得紅色土司在面包架上獨樹一幟。無論是在超市還是面包店，紅色土司總能吸引消費者的眼球，成為人們心儀的選擇。
其次，紅色土司的味道是我喜歡它的主要原因之一。和一般面包不同的是，紅色土司有一股濃郁的紅糖香氣。一口咬下，甜而不膩，回味無窮。這種獨特的香甜味道讓我仿佛置身于童年的記憶中，感受到了媽媽親手制作的糕點的溫暖。紅色土司的香甜，讓人心情愉悅，舌尖回味，仿佛傾聽到了無言的幸福。
此外，紅色土司還有助于身體的健康。紅糖是一種含有多種營養(yǎng)物質的天然食品，其中富含維生素B、鈣、鐵等多種人體所需的微量元素。而紅色土司以紅糖為主要原料制作，所以它相比于一般的面包，具有更多的營養(yǎng)成分。這為熱愛面包的人們提供了另一種健康的選擇。
紅色土司不僅僅是一款美食，更是一種文化的傳承。紅色土司獨特的顏色和口感，承載著來自土司文化的歷史和記憶。土司是中國西南地區(qū)的一個古老而獨特的行政結構，也是多民族文化的瑰寶。紅色土司以土司為命名，正是希望通過美食這個窗口，將土司文化的獨特之處展現(xiàn)給更多的人們。紅色土司的出現(xiàn)，不僅為我們提供了一種美味的享受，更為我們了解和傳承土司文化提供了機會。
最后，我認為紅色土司體現(xiàn)了美食與人文的結合。它不僅僅是一種食品，更承載著歷史的記憶和文化的傳承。紅色土司不僅僅滿足了人們的味覺，更通過它的特色與文化內涵，喚起了人們對土司文化的興趣和熱愛。我深深體會到，只有在這樣一種它所具有的獨特的特點和內涵之中，美食才能夠成為傳承人類歷史記憶的載體，成為一個文化的代表。
總之，紅色土司給我留下了深刻的印象。它獨特的外觀、美味的味道、對健康的促進，以及對土司文化的傳承，都讓我對它產生了濃厚的興趣和熱愛。面對紅色土司，我們既可以享受到美食的美味，也可以感受到文化的魅力。我相信，在未來的日子里，紅色土司將在更多人的味覺與文化中發(fā)揮出巨大的魅力，成為一種不可或缺的美好存在。
紅色土司心得體會及收獲篇三
《紅色土司》是由淮安作家莫言所著，該小說以民國時期的江南農村為背景，生動展現(xiàn)了鄉(xiāng)村家庭的起伏沉浮。通過對小說的深入閱讀，我深受感動，對鄉(xiāng)村生活的人情紅塵有了更深刻的理解。下面將從情節(jié)發(fā)展、人物刻畫、主題思想、文學手法和藝術價值等五個方面來談談我對《紅色土司》的心得體會。
第一段：情節(jié)發(fā)展。
《紅色土司》敘述了一個富有傳奇色彩的家族歷史，在展現(xiàn)了鄉(xiāng)村山河和淳樸民風的同時，通過對人物命運的描述，讓我看到了農村家族的起伏和衰落。小說以鄒雨華的視角為主線，講述了屬于鄒雨華一家的榮辱興衰，情節(jié)跌宕起伏，令人忍不住想一探究竟。從一個財主的家族到日本侵略時期的貧困鄉(xiāng)村，再到新中國的建立，鄒雨華一家輾轉顛沛，歷經艱辛，但始終沒有倒下。透過這個家族的命運，我對鄉(xiāng)村百姓的堅韌和鄉(xiāng)土的力量有了更加深刻的認識。
第二段：人物刻畫。
莫言在《紅色土司》中塑造了一批栩栩如生的人物形象，他們鮮活地展現(xiàn)了農村人的性格、情感和對生活的追求。比如，鄒雨華是一個善良而剛強的人，他在家族衰微的歲月中保持著韌性，但同時也始終沒有喪失對幸福的追求。而鄒許生則是一個志向高遠卻屢屢碰壁的人，他的一生充滿了追求和遺憾。這些人物形象的設置不僅使小說更加豐富多樣，更加突出了農村人的艱辛和樂觀，令人動容。
第三段：主題思想。
《紅色土司》以鄉(xiāng)村生活為背景，展現(xiàn)了農村人在歷史的變遷中的命運和變革。小說通過對主人公家族的敘述，揭示了鄉(xiāng)村人的生存狀態(tài)以及他們在逆境中保持希望與奮斗的精神。作者在小說中通過人物的言行和心路歷程，呼吁人們珍視家庭、熱愛鄉(xiāng)土，堅持自我、擁抱希望，對抗命運的束縛。這些思想主題都體現(xiàn)了莫言關注鄉(xiāng)村人的情感和命運的傾向，引起了讀者對農村問題的思考和關注。
第四段：文學手法。
莫言在《紅色土司》中采用了多種多樣的文學手法，使小說的情節(jié)更加豐富多變。例如，他運用回憶、倒敘等手法，使整個故事更加緊湊有序。同時，他善于用細節(jié)描寫來塑造人物形象，使角色更加立體。此外，莫言還通過運用夸張、冷幽默等技巧，增加了小說的趣味性和藝術張力，使作品更加生動有趣。這些文學手法的運用不僅豐富了小說的表現(xiàn)形式，更使讀者更好地感受到小說所要傳達的意義。
第五段：藝術價值。
《紅色土司》作為莫言的代表作之一，以其獨特的創(chuàng)作風格和深入人心的情感，獲得了廣泛的贊譽和認可。小說通過對個人和家族命運的敘述，展現(xiàn)了一個時代的輝煌與衰落，讓人們看到歷史的滄桑和鄉(xiāng)村人的生活智慧。莫言以其獨特的視角和犀利的筆觸，將這些故事變成了一種藝術的享受和思考的啟迪。因此，《紅色土司》不僅具有極高的藝術價值，更是一部催人淚下、發(fā)人深省的佳作。
總之，《紅色土司》通過其豐富的情節(jié)發(fā)展、鮮活的人物刻畫、深刻的主題思想、多樣的文學手法和高超的藝術價值，給了讀者以深思和感動。它不僅具有濃厚的文化底蘊，更是一部引領人們思考家族、鄉(xiāng)土和幸福的偉大作品。讀完《紅色土司》，我對鄉(xiāng)村生活和農村人的命運更加關注，也更加珍視自己身邊的一切。
紅色土司心得體會及收獲篇四
在中國西南地區(qū)，有著一種獨特的社會形態(tài)——紅色土司。紅色土司作為中國的傳統(tǒng)文化遺產，向我們展示了封建社會下人民的生產生活和文化形態(tài)。在我國云南省保山市隆陽區(qū)的紅色土司博物館，我有幸參觀了展覽，并從中獲得了一些啟示和體會。
第二段：歷史起源。
紅色土司是中國封建社會下的一種獨特的社會形態(tài)。據(jù)史料記載，明朝時期，當?shù)氐耐了据爡^(qū)內有人民反抗土司統(tǒng)治，明朝為了鞏固統(tǒng)治，開始設置紅巾土司，讓他們代表明朝管理當?shù)氐娜嗣?。隨著時間的推移，這種紅巾土司不僅繼承了土司管理制度，同時也獲得了一定的地方自治權，因此得名“紅色土司”。
第三段：文化特征。
紅色土司不僅有豐富的歷史和社會背景，而且在文化和藝術方面也有獨特和珍貴的表現(xiàn)形態(tài)。比如，當?shù)氐氖止に嚻罚鐬踅鹈弊?、云錦綢緞等，都是無可比擬的藝術珍品。這些手工藝品凝聚了土司文化的風格和精華，不僅美麗而且富有價值，也深深吸引了我。
第四段：啟示與感悟。
在觀看過程中，我感受到了中國文化的博大精深和深刻內涵，也感受到了封建社會下農民的貧困和苦難。但是，我更加體會到了紅色土司精神，其中最為重要的一點就是“牢記祖先遺志”，也就是認識到過去的歷史和文化傳承是至關重要的。同時，紅色土司的文化特征也提醒我們，傳承和保護文化是我們每一個人的責任和義務。
第五段：結論。
在瞻仰過程中，我明確了紅色土司所傳達的精神意涵和文化價值。同時，我還意識到，文化傳承和保護不是僅僅屬于博物館管理者的責任，而是我們每一個人的責任。因此，我深深地感受到了文化保護和傳承的重要性，希望有更多人能夠和我一樣，珍視傳統(tǒng)文化，守護傳統(tǒng)文化的瑰寶。
紅色土司心得體會及收獲篇五
紅色土司是一部由高木直人執(zhí)導的日本電影，該片以二戰(zhàn)時期臺灣的歷史為背景，以“紅色土司”為主線，講述了一個普通家庭在動蕩時期中的生活變遷。近日，我有幸觀看了這部電影，并從中收獲了一些深刻的體會和感悟。
第二段：家庭與歷史的交織。
紅色土司的劇情讓我深受觸動，首先是家庭與歷史的交織。在二戰(zhàn)時期，臺灣處于日本殖民統(tǒng)治之下，臺灣人民對日本帝國主義的抵抗愈發(fā)堅定。電影中，主人公的父親是一個傳統(tǒng)的、儒家教育下的中國父親形象，他不僅被日本人高價雇傭，還與臺獨組織合作，充分展現(xiàn)了這個時期臺灣社會的多元面貌。家庭成員在歷史的大背景下，通過各自的選擇和抉擇，將小家庭的生活與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，由此也引發(fā)了我對“家國情懷”的思考。
第三段：愛與奮斗的力量。
紅色土司中，主人公的母親是一個勇敢而堅強的女性形象。在戰(zhàn)亂年代，她不僅要承擔起照顧家庭的責任，還積極參與到抗日運動中去。她用自己的行動向丈夫和孩子們傳遞著愛與勇氣。盡管面對困境和逆境，她始終保持樂觀、堅韌的品質，這無疑對整個家庭起到了巨大的正能量影響。這使我深刻認識到，愛與奮斗的力量是人類歷史上最為偉大的力量之一。
第四段：親情與友情的價值。
紅色土司中，主人公家庭成員之間的親情和友情亦給我留下了深刻印象。雖然家庭境況困難，但在面對各種困境時，每個家庭成員都竭盡全力，相互扶持，共同面對。尤其是主人公和他的朋友們，他們一起成長，一起分享喜怒哀樂，共同面對生活的考驗，彼此之間的友情越發(fā)珍貴。這讓我意識到，家庭的溫暖和朋友的支持是我們在困難時刻最寶貴的財富，也是我們度過困境的力量源泉。
第五段：歷史與當下的啟示。
紅色土司不僅是一部關于歷史的電影，更是一部能夠啟發(fā)當下的作品。通過觀影，我體悟到歷史的重要性和當下的責任。歷史將會不斷重演，每個人都是歷史的一部分，我們應當從歷史中尋找智慧，汲取力量，為當下的選擇負起責任。觀看紅色土司，我不僅從中了解到二戰(zhàn)時期臺灣的歷史，還讓我意識到自己在現(xiàn)實生活中要以積極的態(tài)度面對各種困難，同時要勇敢地追求自己的夢想。
總結：
紅色土司是一部引人深思的電影。通過觀看這部電影，我深入感觸到家庭與歷史的交織、愛與奮斗的力量、親情與友情的價值，以及歷史與當下的啟示。這些感悟不僅讓我對歷史有了更深的理解，也讓我明白了人生的真諦。紅色土司不僅是一部讓人深思的電影，更是一道感悟人生的精神食糧。
紅色土司心得體會及收獲篇六
《紅色土司》是中國作家莫言創(chuàng)作的一部長篇小說。通過講述嚴家的興衰更迭和世代人民的生活況味，展現(xiàn)了中國農村歷史的千絲萬縷。讀完這部小說，我深受震撼和感動，產生了許多心得體會。
首先，小說中的嚴家是一個紅色的土司，代表了農村地方勢力的象征。他們擁有土地和權力，對百姓進行剝削和壓迫。而在中國農村古老的土家族群中，土司是一個重要的角色。小說通過對嚴家土司的描寫，揭示了農村勢力與農民之間的矛盾和沖突。這讓我深刻地意識到，在農村地區(qū)，地主與農民之間的對立是如此的激烈和復雜。這也讓我思考到，為了實現(xiàn)社會公平正義，我們需要深入了解農村的歷史和現(xiàn)狀。
其次，小說中的嚴家家族在城市化進程中走向衰敗。雖然他們曾經是農村的權貴，但隨著新時代的變革，他們逐漸失去了優(yōu)勢地位。這個轉變所帶來的痛苦和掙扎讓我感到深深的同情。在現(xiàn)實中，城市化的進程也不可避免地帶來了一些人們難以承受的痛苦和不公。這要求我們在推動現(xiàn)代化進程時要關注農民的利益，并提供相應的幫助和支持。
此外，小說中描繪的紅色土司的豐盛生活和農民貧窮困頓的對比，讓我深刻地體會到貧富差距的存在和壓迫的殘酷。在小說中，農民們默默忍受著土司的剝削和欺壓，在他們的努力下，世代種植的谷子也為土司帶來了豐收的收入。這種壓迫和剝削在歷史上是普遍存在的，不僅存在于中國的農村地區(qū)，也存在于全世界許多地方。但是，正是這種對農民的剝削和壓迫，激發(fā)了他們與壓迫者的斗爭意識和反抗精神。小說中嚴家土司最終的衰落也傳達出了一個信息，即任何形式的壓迫和剝削最終都會面臨自己的毀滅。
最后，小說呈現(xiàn)出了中國農村的歷史變遷和農民的斗爭精神。通過歷代世家的興衰更迭，小說向我們展示了中國農村的歷史變遷和世代人民的生活狀況。農村的歷史和生活是復雜而豐富的，由此也可以看出中國的農民有著頑強的生存和抗爭意識。小說的每個人物都代表了不同的農民群體，他們有著不同的命運和奮斗經歷。這讓我更加深刻地認識到，中國農村的歷史和現(xiàn)實，農民們的生活和奮斗，都值得我們的關注和尊重。
總之，《紅色土司》給了我很多的思考和震撼。通過這部小說，我更加深入地了解了中國農村的歷史和現(xiàn)狀。這讓我意識到要推動社會的進步和改革，我們需要正確認識、關注和支持農村地區(qū)的發(fā)展。只有通過真正的關心和幫助，我們才能實現(xiàn)國家全面的繁榮和進步。
紅色土司心得體會及收獲篇七
紅色土司是一款備受追捧的面包產品，因其獨特的色彩和口感而廣受歡迎。我也是近期嘗試了紅色土司，深感其獨特之處。在這篇文章中，我將分享我對紅色土司的心得體會。
第二段：顏色的魅力。
紅色土司的鮮艷色彩首先吸引了我的眼球。正如人們常說的，“人吃飯，眼先進”。紅色土司的顏色讓我覺得更有食欲，在某種程度上為早餐增添了一絲歡快的氛圍。吃上一口紅色土司，紅亮亮的色彩在嘴里融化，給我?guī)砹丝鞓返男那?。同時，紅色土司的顏色與傳統(tǒng)面包明顯不同，讓我感到新奇和特別。
第三段：口感的滿足。
紅色土司在顏色上給我留下深刻印象的同時，其特殊的口感也讓我難以忘懷。紅色土司經過特殊的制作工藝，口感酥脆，內里柔軟，細膩而有彈性。咬下一口紅色土司，清脆的聲音在口中回蕩，同時撲鼻而來的香氣讓我頓時食欲大增。與一般面包相比，紅色土司更能滿足我對于香脆口感的追求，成為了我早餐時的首選。
第四段：味道的驚艷。
紅色土司的異彩不僅止于顏色和口感，其獨特的味道也讓我陶醉其中。紅色土司以優(yōu)質的紅薯為原料，經過發(fā)酵和烘焙，散發(fā)出一種獨特的香甜味。紅薯的自然甜味讓土司更加美味，且含有豐富的營養(yǎng)成分。每當我品嘗紅色土司時，那種微微的甜味一直殘留在我的唇齒間，給我?guī)砹藷o限的滿足和享受。
第五段：營養(yǎng)的保障。
紅色土司的獨特之處不僅在于外表和味道，它也給了我的健康帶來了一些保障。紅色土司中的紅薯富含膳食纖維、維生素和礦物質，搭配面粉制作，既保證了口感的豐富多樣性，又提供了一定的營養(yǎng)。相較于一些傳統(tǒng)的高熱量面包，紅色土司在健康方面的優(yōu)勢顯而易見。每天食用一片紅色土司，既滿足了我的口腹之欲，又為我的營養(yǎng)攝入提供了一定的保證。
結尾段：總結。
總而言之，紅色土司以其獨特的顏色、口感、味道以及健康的特點，給我留下了深刻的印象。我相信，隨著更多的人了解和嘗試紅色土司，它將成為更多人早餐桌上的美味選擇。品味紅色土司，不僅能夠滿足身體的需要，也能讓我們在嘗試中發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
紅色土司心得體會及收獲篇八
7月27日，在礦紀委書記___同志的帶領下，與其他二十多名黨員來到了紅色革命圣地--延安，接收了為期四天的紅色黨性教育。
短短四天時間里，先后參觀了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，最后來到了習近平總書記七年知青歲月的故鄉(xiāng)梁家河，親身感受到延安精神的內涵，接受了一場紅色的心靈洗禮，感受到革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景和革命斗志。
延安紅色黨性教育之行，首先來到了寶塔山，在寶塔山下重溫了入黨誓詞，“我志愿加入中國共產黨……”此刻，感覺到身為一名黨員責任重大，身為一名黨員，就要講奉獻，敢擔當，不忘初心，牢記使命，為人民服務。
通過參觀楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，回顧了革命歷史，記錄了曾經發(fā)生在這里的故事，我感受到了革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景，面對一張張照片，一件件文物，參觀的人都久久肅立，感受延安精神，延安精神是我黨艱苦奮斗的精神，理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，延安精神是我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產黨人崇高品德的集中表現(xiàn)，延安精神是全心全意為人民服務的根本宗旨。
來到梁家河，參觀了解了習近平總書記當年帶領村民打壩淤地、修建沼氣，辦磨坊、裁縫社、代銷店、鐵業(yè)社的
事跡
，聽了梁家河原支部書記石春陽同志的黨課，了解到習近平總書記為群眾辦實事，有擔當，吃苦耐勞、愛學習、為人民造福的精神，插隊時，與村民同吃同住，重活累活搶著干，離開后還時刻掛念著村民，梁家河精神和延安精神是一部屬于奮斗者的歷史教科書。
回來的路上，我一直在想：我們在延安，看到的是風景，領略到的是歷史，感受到的是革命精神，在以后工作中，一要堅定信念。堅持正確的政治方向，堅定不移的落實黨的路線方針政策，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，遵守政治原則，對黨忠誠、對人民忠誠。二是不忘初心。共產黨人的初心就是全心全意為人民服務。作為一名基層管理，只有扎根群眾、服務群眾，我們的工作才能開展的好，才能為群眾做好事做實事。三是要求真務實。延安精神是在工作中要重實際、說實話、務實事、求實效，堅決反對形式主義。四是堅持學習。在梁家河，習近平總書記除了勞動，就是到處找書、看書，常?？磿缴钜梗谀菢悠D苦的條件和繁重的勞動之余還能堅持學習，對比今天的自己，有什么理由不堅持學習、不勤于學習？作為一名年輕的管理人員，要樂于學習、善于學習，用知識武裝頭腦，不斷積累經驗，增加自己的管理水平。
通過這次紅色黨性教育，我認為，作為一名黨員，要認真學習延安精神，結合自己的工作崗位，不講困難，積極進取，在工作中加強自我學習，自我提高，珍惜自己的崗位，努力做好本職工作，做一名合格的共產黨員。
紅色土司心得體會及收獲篇九
幾十年了，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影。總想有一日能親臨延安去瞻仰它的風采，感受老區(qū)人民淳樸的風情和崇高的風范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學習，我有幸參加了這次活動，幾天下來，感慨多多，一言難盡!
延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產黨的領導下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領導游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領紅一方面軍經過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領導的故居和中央機關辦公地。就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民-主主義革命的圣地而永載史冊。
這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動人民智慧的結晶。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，人民的幸福安康而奮斗!
延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育，
延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打-倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。
延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時俱進，開拓創(chuàng)新。弘揚廣大偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務的本質，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設貢獻力量。
我們還要按照《黨章》要求，發(fā)揚延安革命光榮傳統(tǒng)，以延安精神教育和引導我們樹立社會主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和-諧的文明風尚，為構建社會主義和-諧社會打牢堅實的思想道德基礎，緊緊抓住提高人的素質這個核心，以豐富的道德實踐引領社會風尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和-諧穩(wěn)定，從而促進社會全面進步、人的全面發(fā)展。
延安之行歸來，突然有一種強烈的學習欲望，感覺到很饑渴，要好好學習中國的歷史，學習黨的歷史，學習黨的一些基礎理論，同時要學習一些新的方針政策，新的事務，與時俱進，用知識和文化來武裝自己，永葆共產黨員的先進性!
紅色土司心得體會及收獲篇十
我們要學習延安紅色精神，也應該把延安精神帶到今后的工作中。下面是本站為大家?guī)淼膶W習延安紅色教育
心得體會
，希望可以幫助大家。
一、參觀學習過程：
此次延安之行，主要開展了三個方面的學習：
(一)參觀延安革命歷史紀念館。通過大量的珍貴歷史照片、文物和資料和現(xiàn)場導游的詳實講解使我更加深刻的了解了中國共產黨1937年至1947年在延安領導中國革命的艱苦歷程和光輝歷史。
(二)實地參觀革命舊址。爬上了了寶塔山、來到了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址，走進了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產階級革命家所住的窯洞，在緬懷先烈的同時，體會延安精神，感受到了中國共產黨前輩在嚴峻形勢下追求理想的種種艱辛。
(三)參觀代表了中華民族自強不息的精神象征-黃河壺口瀑布。
二、心得體會：
回顧黨中央在延安和陜北戰(zhàn)斗的歷程，是中國共產黨由小到大、中國革命力量由弱到強、中國革命事業(yè)由挫折走向勝利的十三年。通過學習和思考，我有以下兩點感受：
(一)要認真學習延安精神。延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。在延安時期，中共中央和毛澤東等老一輩無產階級革命家領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利，奠定了新中國的堅固基石，黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
(二)要珍惜當前來之不易的大好形勢，努力工作。延安時期共產黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的生活，同時還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進行抉擇。正是因為共產黨人懷揣著實現(xiàn)國家和民族偉大復興的崇高理想，所以才能堅定信念、前赴后繼，不計個人得失，在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易，更應該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。
“巍巍寶塔山，滾滾延河水”,神秘的窯洞，高亢的信天游，是小時候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長，我對延安的了解越來越多，我對這個革命圣地也就越來越向往。
7月29日,在民進陳倉支部的組織下，我終于就要到達中國革命圣地——延安了，旅途中，我的心情格外的激動，一種說不清是亢奮、敬重還是虔誠的情緒充滿了我的心扉，當一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時，厚重的黃土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學習團一行先后參觀了延安革命紀念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和王家坪革命舊址、寶塔山、清涼山等，現(xiàn)場聆聽了解說員翔實而生動的講解，我才知道以前從書本和電視上得到的對延安的認識是多么的粗淺和簡單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。也就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產階級革命家，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭;就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這個落后、貧窮的地方領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。
延安,既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得抗日戰(zhàn)爭勝利,進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年,毛澤東等老一輩無產階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋,他們運籌帷幄,決勝千里,領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,奠定了中華人民共和國的堅固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民-主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，延安時期是我們黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。沒有延安，就不會有毛澤東思想，就不會有我們現(xiàn)在的新中國。
在革命圣地延安的二十個小時里，我一直難以抑制內心的激動。楊安嶺、棗園、寶塔山、延河---，那一串串從小就熟知的地名，如今在我的眼中變得越發(fā)清晰而真切。腳踏著結實的黃土，行走在黨的老一輩革命家們曾經居住過的窯洞前，聞著細雨輕風送來的高原泥土的氣息，聽著講解員仿佛身臨其境的講述，我對“延安精神”油然而生一種敬意與向往，感受到她是那么親近而自然。
回眸波瀾壯闊的中國革命史，如果沒有上世紀二三十年代我黨十數(shù)年的武裝革命斗爭，就沒有延安精神的孕育與誕生;如果沒有我黨在延安十三年艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程，就沒有延安精神的成熟與發(fā)展;如果沒有此后新民主主義革命的光輝勝利與社會主義建設的偉大成就，也就沒有延安精神的繼承與發(fā)揚。從這個意義上講，在我黨的精神發(fā)展史上，前有井岡山精神，后有西柏坡精神、鐵人精神、抗洪精神、神舟飛天精神等，延安精神與她們一脈相承、生生不息。延安精神不是起點、更不是終點，她是馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結合的產物，她從黃土高原的陜甘寧邊區(qū)走來，卻不僅僅屬于延安，她早已隨著革命的勝利走向全國，她是屬于整個中華民族的;她從炮火硝煙中歷練萌生，卻不僅僅適用于革命戰(zhàn)爭年代，她既是歷史的，又是現(xiàn)實的，更是未來的。
對延安精神最新的闡述來自李鐵映同志，他是老一輩革命家李維漢的兒子，1936年9月出生于陜北的保安，幼年時代便是在延安度過的。這位與延安有著深遠歷史淵源的前中國社會科學院院長對“延安精神”的全面解析是那么得令人信服而富有感情。他說，延安精神的核心就是“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，愛國主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，群眾路線的思想方法和工作方法，批評和自我批評的優(yōu)良作風”。那么，延安精神為什么能指導中國革命取得偉大的勝利?她之于當代中國，之于我們所從事的福利彩票事業(yè)，又有著怎樣的現(xiàn)實指導意義呢?這很值得我們去探索和深思。
1、延安精神的勝利首先是政治路線的勝利。通過參觀學習，我們不難發(fā)現(xiàn)，延安時期的整風運動，統(tǒng)一了黨內的思想，營造出同心同德、團結向上的政治局面，形成了強大的革命合力;中共七大確立毛澤東思想為我黨的指導思想并把她寫入黨章，在其光輝指引下新民主主義革命取得了最終的成功。新時期，堅定正確的政治方向，就是堅持以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，堅定走中國特色社會主義道路不動搖。結合到我們的福彩工作，就是要把她當作黨和人民事業(yè)不可分割的一分子，提高到講政治的高度，每件事都服從、服務于這一偉大的目標。凡是有利于國家和人民的事，我們都應盡全力做實、做好。尤其是在吸收、借鑒國外彩票業(yè)先進經驗時，一定要堅持原則，弱化博彩性，突出公益性，使福彩事業(yè)始終沿著正確的政治方向不斷前進。
2、延安精神的勝利同時也是思想路線的勝利。延安時期倡導的“一切從實際和實踐出發(fā)，實事求是”的思想，使我們黨擺脫了“本本主義”、“教條主義”的束縛，抓住了歷史的機遇，順應了時代的要求，贏得了革命的成功。新時期，堅持解放思想、實事求是的思想路線，就是要與時俱進，開拓創(chuàng)新，牢固樹立和落實科學的發(fā)展觀，求真務實的政績觀，以人為本的群眾觀，廣納群賢的人才觀，不斷推動當代中國先進生產力和先進文化的發(fā)展。結合到福彩工作中，就要求我們在工作中要有創(chuàng)新思路，管理、宣傳、營銷、黨團建設等方面，不妨多問幾個“為什么”，多想想“還有沒有更好的辦法”，要敢于并且善于借外腦、開眼界，不斷加強學習，持續(xù)提高自己，“不惟上、不惟書，只為實”。
3、延安精神的勝利是人民的勝利。我們黨正是因為贏得了占總人口80%以上的農民的信任與支持，才取得了人民戰(zhàn)爭的最終勝利，并被歷史地推上了領導者的崗位。新時期，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，就是要始終代表最廣大人民的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用、情為民所系、利為民所謀。結合到福彩工作中，只有我們想彩民之所想，急彩民之所急，全心全意為彩民服務，為一線服務，才能贏得市場、贏得民心;也只有這樣，才能籌集更多的福利資金，更好地幫助“老、弱、孤、殘”等困難群體，切實踐行福彩“扶老、助殘、救孤、濟困、賑災”的發(fā)行宗旨。
4、延安精神的勝利是艱苦奮斗的勝利。《國際歌》中唱得好，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”。新時期，堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是要清正廉潔，勵精圖治，無私奉獻，著力解決改革發(fā)展當中遇到的各種矛盾和問題，扎扎實實推進各項工作。參觀中，我們能夠深刻得感受到在當時的戰(zhàn)爭年代，物資極度匱乏，條件是非常艱苦的：報廢汽車座椅改制成的“沙發(fā)”成了難得一見的“奢侈品”，周、朱老總家中樸素得甚至簡陋的陳設讓人一陣陣地鼻子發(fā)酸。毛主席在楊家?guī)X居住的窯洞是那么地低矮，他老人家當年還要親自動手澆水種菜。小學時學過一篇課文叫《楊家?guī)X的早晨》，說得就是當年毛主席在楊家?guī)X親自下地勞作的情景。文章結尾的那句話我一直念念不忘—“楊家?guī)X的早晨，一片金色的陽光”。我們在延安參觀學習的那天，雖然天空下著雨，但我的心中卻同樣是“一片金色的陽光”。因為，我已深深地懂得：艱苦奮斗不是為了艱苦而艱苦，而是要珍惜今天來之易的幸福生活，從而激發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的勁頭，奮發(fā)有為的動力，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習慣，樹立環(huán)保低碳的意識。如今，我們的物質條件較之從前確實已有了翻天覆地的提高，但要知道這是建國后數(shù)十年和平建設的成果啊!而如果沒有革命前輩的艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)，哪有國家民族的獨立解放，和平建設又從何談起呢?“道不遠人”，延安精神其實就在我們身邊，讓我們從節(jié)約每張紙、每一度電做起，從珍惜每一秒鐘的時間做起，從身邊的點滴小事做起，珍惜當下，只有這樣才能無愧于前輩，無愧于子孫。
5、延安精神的勝利是愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)的勝利。在抵御外侮，推翻“三座大山”壓迫的革命戰(zhàn)爭年代，中國民族迸發(fā)出的強烈愛國主義熱情是深植于每個華夏炎黃子孫血脈中的民族魂，她是中華民族自立于世界民族之林的精神支柱，她如寶塔巍巍，聳立云端，她如延河綿綿，源遠流長，直到永遠。
6、延安精神的勝利是群眾路線及思想方法的勝利。在延安革命紀念館里，我看到最多的是群眾的智慧和群眾的參與：建機場、搞支前、馱鹽巴、大生產---從群眾中來，到群眾中去，發(fā)動和組織群眾，依靠和為了群眾，在延安十三年的革命歷程中貫穿始終。在新時期、新階段，這些寶貴的精神財富更應發(fā)揚光大。結合到福彩工作，就要求我們鋪下身子，深入一線，向基層學習，向群眾學習，把辦公室建在站點上，把各項工作落到實處，時刻保持和基層一線的血肉聯(lián)系;否則，我們的工作就只能是無源之水、無本之木。
7、延安精神的勝利是批評和自我批評作風的勝利。批評和自我批評，作為我黨三大優(yōu)良作風之一，被中國共產黨人賦予了新時代新的內涵。古人云：人恒過，然后能改。知錯必改，善莫大焉。延安革命紀念館的講解員給我們講述了這樣一個故事：延安時期，當邊區(qū)受到國民黨的封鎖出現(xiàn)糧食短缺時，邊區(qū)政府不得不加大了糧食的征收量，額度計劃從原先的每年不足5萬擔猛增到20萬擔，加重了陜甘寧邊區(qū)百姓的負擔，引發(fā)了不同程度的矛盾與沖突。開明紳士李鼎銘向我黨提出“精兵減政”的建議，引起了以毛澤東為首的黨中央的高度重視，在分析客觀情況的基礎上，我黨積極從主觀上尋求新的思路和辦法，糾正錯誤，解決難題，決定先將征收任務削減到10萬擔，同時發(fā)動開展了以南泥灣三五九旅為模范典型，以“自己動手，豐衣足食”為主旨的大生產運動，全黨全民參與，終于戰(zhàn)勝了困難，度過了難關。這件事在毛主席那篇著名的文章《為人民服務》中也有所體現(xiàn)。批評與自我批評是一種態(tài)度，更是一種修養(yǎng)，還是一種能力，只有具備了這種態(tài)度，這種修養(yǎng)，這個能力，我們的事業(yè)才能在實踐中不斷超越自我，不斷改進，不斷進步。
延水悠悠，千年不斷;延安精神，永放光芒。有了“精神”這個法寶，人才變得有“精神”，事業(yè)才會有“精神”，民族才能更“精神”。此次延安紅色教育雖然結束了，但學習、實踐、發(fā)展、弘揚延安精神的歷史使命卻遠未結束，甚至才剛剛開始。我們，為了尋找一種精神而來，帶著一個堅定的信念而走，向著一個偉大的目標而努力前行。不虛此行，確實不虛此行!在棗園五大書記塑像前重溫
入黨誓詞
時，我就暗下決心：一定要把延安精神和福彩工作緊密地結合起來，以“愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，優(yōu)質服務，和諧發(fā)展”為指針，立足本職、服務大眾，為開創(chuàng)和諧福彩新天地、建設文明富庶新煙臺做出自己應有的貢獻。
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紅色土司心得體會及收獲篇十一
紅色土司，又稱紅色風味創(chuàng)意土司，是一種融合了傳統(tǒng)中式風味與現(xiàn)代健康新概念的面包。其外形酷似經典的紅色小夾克，以創(chuàng)意十足的設計與獨特的配料吸引了眾多吃貨的目光。紅色土司的制作過程中采用了優(yōu)質面粉和天然紅色素，搭配各種口感與味道的餡料，無論是咸味還是甜味，無不令人唇齒留香。近年來，紅色土司以其獨特的外觀和美味的口感在餐飲市場引發(fā)了一股熱潮，成為了人們追捧的新寵。在品嘗紅色土司的過程中，我深深體悟到了它所帶來的更多的是一種美食文化的體驗。
紅色土司之所以能在市場上獲得如此高的人氣，與其獨特的創(chuàng)新與設計密不可分。紅色小夾克的造型充滿了童趣和時尚感，不僅增添了它們的視覺吸引力，也為人們帶來了一份愉悅的心情。而在制作過程中，廚師精心調配的各種獨特餡料更是增加了紅色土司的味道及口感的層次感。例如，將咸蛋黃與松軟的面包相融合，既保留了咸蛋黃的咸香味道，又增加了面包的鮮嫩口感，令人回味無窮。這種創(chuàng)新和設計不僅滿足了人們對美食的口腹之欲，更是讓人們在享受美食的同時，感受到了美的力量。
除了創(chuàng)新的外觀和口感，紅色土司所蘊含的文化情懷也是吸引人的重要原因之一。紅色小夾克的外形讓人聯(lián)想到中式的傳統(tǒng)元素，而在制作過程中所使用的優(yōu)質面粉和天然紅色素也是對傳統(tǒng)的尊重和延續(xù)。紅色土司以一種新的姿態(tài)，表達了對傳統(tǒng)文化的敬仰和傳承，成為了現(xiàn)代美食與傳統(tǒng)文化的結合體。品嘗紅色土司的過程中，我們既能在味覺上感受到美味，又能在情感上感受到文化的溫度，這種融合帶給了我們更加豐富的美食體驗。
紅色土司的美味不僅體現(xiàn)在視覺上，更主要地是給我們的味蕾帶來了一場感官盛宴。呈現(xiàn)給我們的是面包的松軟與口感的豐富，以及各種餡料的細膩與口味的濃郁。無論是芝士、巧克力、奶油還是水果，每一種餡料都完美地與面包融合在一起。這種獨特的搭配讓我們在瞬間體會到了不同口味所帶來的美妙感受，讓我們的味蕾得到了生活中的新啟發(fā)。紅色土司的每一口都是一種新的嘗試和發(fā)現(xiàn)，帶給了我們無與倫比的美食享受。
紅色土司的品味不止于口腹，更在于它所向我們傳遞的一種美食文化的體驗。當我們品嘗紅色土司時，我們既可以感受到文字和盛醬調料的香氣，也可以感受到紅色小夾克的造型和面包的松軟。這一切呈現(xiàn)出來的不僅是口感，更是一種美麗與雅致的藝術。紅色土司的存在讓我們對于美食有了一種全新的認識，同時也讓我們更加珍惜和重視美食文化的傳承與發(fā)展。
總結：紅色土司以其獨特的外觀、口感和文化情懷吸引了廣大的消費者，成為了一種引領潮流的美食。在品嘗紅色土司的過程中，我們不僅能夠品味美食的味道，更能夠品味美食所傳遞的文化與藝術。希望越來越多的人能夠品嘗紅色土司，體會到其中的美食文化的魅力。
紅色土司心得體會及收獲篇十二
“巍巍寶塔山，滾滾延河水”，神秘的窯洞，高亢的信天游，是小時候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長，我對延安的了解越來越多，我對這個革命圣地也就越來越向往。
7月29日，在民進陳倉支部的組織下，我終于就要到達中國革命圣地——延安了，旅途中，我的心情格外的激動，一種說不清是亢奮、敬重還是虔誠的情緒充滿了我的心扉，當一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時，厚重的黃土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學習團一行先后參觀了延安革命紀念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和王家坪革命舊址、寶塔山、清涼山等，現(xiàn)場聆聽了解說員翔實而生動的講解，我才知道以前從書本和電視上得到的對延安的認識是多么的粗淺和簡單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。也就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產階級革命家，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭；就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這個落后、貧窮的地方領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。
延安，既是紅軍長征勝利的落腳點，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運籌帷幄，決勝千里，領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民-主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，延安時期是我們黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。沒有延安，就不會有毛澤東思想，就不會有我們現(xiàn)在的新中國。
紅色土司心得體會及收獲篇十三
電影《紅色土司》是一部根據(jù)賈平凹同名小說拍攝的文藝片，講述了農村小鎮(zhèn)上不同階層人們的生活和情感糾葛。這部電影展現(xiàn)了當時中國農村的真實面貌，揭示了許多社會問題，引發(fā)了觀眾關于人類尊嚴、生存、愛情等話題的思考。
第二段：對電影語言的評價與分析
《紅色土司》以交錯的視角和復雜的敘事方式，展示了革命者、土豪劣紳、農民等各種人物生活的故事， 內容極具深度，往往需要觀眾反復揣摩才能理解其中的細節(jié)和象征含義。同時影片運用了大量的客觀、細膩、生動的畫面和聲音，背景音樂深情、抒情，讓人不由得沉浸其中。
第三段：電影主題的考察
電影《紅色土司》運用了極其精致的畫面和音樂來呈現(xiàn)各種主題，其中最為突出的是探討了人性中的利益、權力和愛情。我們可以看到，這部電影對于人們的選擇、苦難、自由意志、和責任等話題提出了很深刻的思考，讓人不禁反思自己的人生。
第四段：電影對現(xiàn)實的啟示和提醒
由于《紅色土司》講述的是當時中國農村的真實面貌，揭示了國家社會中存在的問題，因此該電影最大的意義在于提醒我們切實關注社會問題，關注那些處于社會邊緣、被貧困所困擾的人們。與此同時，影片也警醒我們不要過度追求權力和利益，要以自由的意志和責任心來面對自己的選擇和生活。
第五段：總結個人感受與收獲
該電影給我留下的絕不僅僅是心理上的震撼，更是在行為上帶來的啟示。我從中讀懂了愛情的詮釋，更了解了自己對于生命意義的追求，它督促我去重新審視人性。因此，我深深地被這部電影所打動，并期待自己有機會在未來的人生路上多向這樣有藝術層次、富有深度的電影靠近。