讀后感有助于提高我們的思考能力和閱讀理解能力。讀后感需要有明確的觀點和論述，同時要注重邏輯性和連貫性。閱讀不止于消遣，更是一種思考和思維的方式，以下是一些讀者和你分享的讀后感，愿它們能夠啟發(fā)你的思維和感悟。
西游記原著的讀后感篇一
《西游記》是一部童話，它對于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用，其實《西游記》是一本十分普遍的書，學(xué)生中沒讀過《西游記》的人應(yīng)該是沒有吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記原著每一回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
《西游記》是我國四大名著之一，他能讓我們明白許多做人的的道理。今天我讀了這本精彩連連的《西游記》，它交給我了一些道理，也是我的心情久久不能平息。
《西游記》是吳承恩的作品，書中劇情驚險，讓人家哦叫好不絕，主要講了：在花果山上，有一座靈石，吸收了天地之精華，有一天破石而出，四處拜師求藝，名叫孫悟空。學(xué)得本領(lǐng)，取得裝備后，大鬧天宮，最終被如來的五指山壓住500年，被命隨唐僧西去取得真經(jīng)。一路上，孫悟空對師傅忠心耿耿，對妖怪毫不留情，在路上斬妖除魔，收服了兩個伙伴——豬八戒和沙和尚，三人團結(jié)友愛，齊心保護師傅西去取經(jīng)。最終，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后到達西方，取得了真經(jīng)。
在《西游記》里，最讓人敬佩的便是那神通廣大的孫悟空了，因為他機智勇敢、不怕困難、勇往直前、嫉惡如仇、永不放棄，他還渾身正氣，讓我明白了：在生活中，不要被那些困難所欺騙，要堅持不懈，克服困難;也不要被某些美好事物所蒙蔽雙眼，要經(jīng)得起考驗，識破騙局;還要勇往直前，朝自己的目標(biāo)努力，只有這樣才不會被騙，只有這樣才能夠獲取成功，否則自己就會離成功擦肩而過。
就像再踢足球，我們的對手很強大，我們都是初入茅廬的新手，但是我們并沒有被這只巨大的攔路虎嚇倒，我們隊都十分團結(jié)，咬咬牙，把這場實力懸殊的足球賽踢了下去，堅持到了最后，把分?jǐn)?shù)努力拉進，雖然我們最后輸了，但是我們都堅持了下來，都當(dāng)了一次不怕困難的“孫悟空”。
孫悟空的精神，象征著中華兒女那不怕困難、力爭上游的美好品質(zhì)，也象征著為我們的換來美好生活烈士的精神。
在現(xiàn)在這個社會中，并不是所有事物都是美好的，所以我們不能讓虛偽欺騙自己，要看清美好事物背后的丑陋，遇到了再大的困難，也不要退縮，要堅持不懈地克服困難。要讓自己做一個現(xiàn)實社會的孫悟空，能識破一切虛假和不怕困難、堅持到底的孫悟空。
《西游記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護駕”……其實，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業(yè)，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂于助人踏踏實實的做人;有些同學(xué)像孫悟空機靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑瞇瞇地對我說：“小芳，只要你學(xué)會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上。”我再次嘗試兩腳邁進了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小伙子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點和優(yōu)點，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果!
耶!我考上了心儀的學(xué)校，小升初終于可以告一段落了。可還是不能松懈，還要為中學(xué)做準(zhǔn)備。但卻可以有足夠的時間來細讀中國古代四大名著原著?！段饔斡洝肥俏铱吹牡谝槐久?。
《西游記》是中國古代魔幻小說中的巔峰之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱險到西天取真經(jīng)的故事。作者細膩而深刻的塑造了四人及其經(jīng)典的形象，他們懷著不同的目的走上了同一條道路，面對難以想象的妖魔鬼怪、險惡絕境，他們既有矛盾，又有合作的情誼。作者豐富的知識與驚人的想象力、非同一般的幽默感來寫這本書，讓我們讀后受益匪淺。
在這本書的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒過一會兒他們的肚子越來越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動。問過路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會生出個女娃娃。豬八戒聽后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來，沙僧趁機取水。最終他們在南面山上喝了些泉水后，終于不會生孩子了。從這一回中，可看出孫悟空的勇敢與機智，以及唐僧與豬八戒的貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過程中所經(jīng)歷的九九八十一難時，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進，取得真經(jīng)。
在我們求學(xué)路上，一定也會有無數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上，一定也會遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對，以智取勝，勇于攀登。我愛《西游記》，通過讀它使我多亮了一盞知識明燈，讓我愛上了閱讀中國四大名著，并能從中提煉出一些令我終身受益的東西。
作為中國四大古典名著之一的《西游記》，多少年來，一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持，什么是團結(jié)，什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時候的我，對《西游記》的認(rèn)識還是很淺顯的，只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說要回高老莊的一幕，但是，他們并沒有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲子，又是變牛魔王，足以可見孫悟空的機智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著實值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅持不懈，讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團結(jié)一心，讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨特魅力吧!
西游記原著的讀后感篇二
前面看了天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
今天看了我國四大名著之一第四章《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來還是靠如來佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個無畏的英雄，他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神。從某種意義上說《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千萬年的傳說中。他是我心目中的英雄，他敢于和強大勢力做斗爭的大無畏精神值得我學(xué)習(xí)。
西游記原著的讀后感篇三
西游記這中國古代神魔小說巨作，自然十分惹人喜愛，被人們無數(shù)傳頌，今日就第四回。
第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。
齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進入一個公司，你也得從小白做起，新入門自然要做個官小的職員，而后有天時地利人和方有機會升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因為真有本事，高上托塔李天王的三太子哪吒，與齊天大圣爭斗，都被傷膊而歸，它的實力可想而知。
當(dāng)然有實力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂，當(dāng)然不能一直碌碌無為。天上聽取太白金星的意見，命太白來請他歸天，孫悟空一聽太白來了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說：“聽說太白金星來了，有失遠迎，失敬”可以看出，猴子還是沒有無尊無敬的。他對對自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽太白一說，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點來說，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實力，我們再請他來，那猴子一聽，這元老對自己如此之好，必然非常尊敬他，更會與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。
此回孫悟空自大，卻有實力，并且對與自己交好的人尊敬有加，性格獨特，齊天大圣與天齊。
西游記原著的讀后感篇四
西游記是一本神話故事，是四大名著之一，也是我最愛看的書。這本書講的是唐朝時期，有一個叫玄奘的.和尚與他的三個徒弟——孫悟空，豬八戒和沙僧一起歷經(jīng)九九八十一難，跨越艱難險阻，去西天取經(jīng)的故事。
其次，我還很喜歡書里面的豬八戒，他挺著個大肚皮，扛著個九齒釘耙，好色貪吃，游手好閑，天天吆喝著自己曾經(jīng)是那威風(fēng)凜凜的天蓬元帥，卻不管有多難，都對唐僧不離不棄，一路陪伴走到終點。
沙僧也是令人討厭不起來的，他少言寡語，永遠是挑著擔(dān)走在最后面默默無聞、任勞任怨的那個人，卻也能在大師兄不在的時候挺身而出，也會在師徒幾人有所爭吵的時候當(dāng)那個和事佬。
在西游記里面，每個人物都有著自身鮮明的特點，有自己的短處長處，在作者的描繪下就這樣活靈活現(xiàn)的躍然紙上。好比師徒四人，盡管他們的性格各不相同，但他們背負著相同的責(zé)任，就是陪同師傅西天取經(jīng)，得到佛經(jīng)，弘揚佛法，繼而造福蒼生。他們每個人都有或多或少的壞毛病，在西天取經(jīng)的路上表現(xiàn)的淋漓盡致，卻在努力與堅守之中不值一提。
《西游記》這本書告訴我們：不管經(jīng)歷什么磨難，都一定要堅持到最后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？要相信自己所受到的苦難，都是為了更美好的未來打下堅實的基礎(chǔ)，不忘初心、方得始終。
西游記原著的讀后感篇五
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
西游記原著的讀后感篇六
這個暑假，我得到了我的第一本經(jīng)典名著——《西游記》?！段饔斡洝烦鲎悦鞔鷧浅卸髦?，是我國成就最高的神魔小說，洋溢著濃厚的浪漫主義和幻想色彩。它諷刺了當(dāng)時社會的黑暗，同時也歌頌了人們的敢于斗爭和樂觀頑強。
《西游記》主要說了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。這本書給我影響深刻的人物有兩個，他們是孫悟空和沙僧。孫悟空，是一個代表正義、勇敢的角色，他神通廣大、敢于斗爭、堅強不屈，使生活在黑暗時代的人們感受到光明和溫暖。沙僧，忠厚老實、任勞任怨，雖然神通比不上孫悟空，但是他沒有產(chǎn)生嫉妒的心理，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
記得師徒四人到了比丘國時，比丘國王受到白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心做藥引為國王治病。悟空識破后，解救了嬰兒，打退了妖精。這個國家的人民不正處于黑暗時代嗎？現(xiàn)在的社會就需要像孫悟空這樣的人，敢于斗爭、善于斗爭、不屈服于黑暗勢力的人。作者表面上寫比丘國社會腐敗，實際上諷刺了明代君主的昏庸無能，濫用奸臣，殘害忠良。
讀完了這本書，我認(rèn)為：作為中學(xué)生的我們，應(yīng)努力學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁后，要善于用人，要用有真才實學(xué)的人；要敢于斗爭，不能屈服于黑暗勢力。
西游記原著的讀后感篇七
首先很榮幸能參加本次三年級的讀書交流會活動，作為第一次參加此類型活動的我，這群孩子們的積極給了我很深刻的印象！也很感謝這次的主導(dǎo)老師—應(yīng)老師，感謝她生動的演講，也感謝她與孩子們之間頻繁的互相交流，讓此次的活動達到最熱點，也讓孩子們對《西游記》這部小說更加印象深刻。
緊接著，老師用冰糖葫蘆來形容該部書的結(jié)構(gòu)，因為它章節(jié)獨立，但人物都一樣，把它比作冰糖葫蘆很生動。該比喻讓孩子們就此腦洞大開，老師僅用一副冰糖葫蘆的圖片，就讓孩子們腦部風(fēng)暴各種想法：有說紅色的、有說一顆顆的、有說一串串的、有的說連在一起的、也有說用糖包裹著的……孩子們的想法是對的，因為他們想到的是從圖片上所能聯(lián)想到的內(nèi)容，他們是一群敢說、積極、敢表達自己內(nèi)心想法的孩子，是一群勇敢的孩子。
后面，老師講到的故事非常多：從美猴王出世（他是如何變成猴王的，又是為何離開花果山）、名字的由來（老師給孩子們詳細地講解“孫悟空”名字的由來）、拜師之路（從他為何拜師到為何離開）、龍宮借寶（講說悟空尋找兵器）、天庭做官（到最后被封為“齊天大圣”）、大鬧天宮（因為弼馬溫之名以及蟠桃會事件，老師給大家講解什么叫有官無祿）、被壓五行山（又叫五指山，是悟空和他師父相遇的地方），中間還有講述師徒四人如何相遇，如何成為師徒關(guān)系等等……到后來的師徒四人西天取經(jīng)，取經(jīng)之路危險重重，從禍起觀音院、偷吃人參果、三打白骨精、斗寶蓮花洞、除妖烏雞國等等等等，孩子們發(fā)揮自己平時的閱讀記憶，搶著將每個故事的小情節(jié)分享給大家聽，還有同學(xué)幫忙補充完整的，這些講故事的過程，讓整個閱讀會走向沸點，大家積極且熱情，發(fā)揮超能的表述以及想象能力，是我從所未感受過的氣氛，我為孩子們感到驕傲！
最后，在交流會結(jié)束的時候，所有老師、孩子們以及閱讀大使們一起留下了值得紀(jì)念的一幕，希望以后的閱讀交流會越來越好！
我們要學(xué)習(xí)故事情節(jié)中的精神：遇到困難不氣餒，勇敢面對，不怕挫折，把對于自己簡單的問題全征服了，解決難題的層次也就提高了，那么所謂的難題，也就不難了。孩子們，在求學(xué)的道路上，只要堅定下去，總會遇到隆重的慶典。加油吧！
西游記原著的讀后感篇八
《西游記》，一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。
全書共一百回，分為三部分：
一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;。
八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;。
十三至一百回，寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。
這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的`統(tǒng)治者，能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托古代人民征服自然的理想。
作者介紹：
吳承恩(約15-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
西游記原著的讀后感篇九
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記讀后感400字(二)
西游記原著的讀后感篇十
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒 價值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊, 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個籬笆三個樁， 一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅持。成功, 是由若干個因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記原著的讀后感篇十一
《西游記》在原來的樣子少兒版中讀起來很有趣，我本以為閱讀文言文版本會枯燥無味，經(jīng)過一段時間閱讀后，結(jié)果卻恰恰相反。
在《西游記》這本書中，作者主要為讀者講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千幸萬苦修的真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》的主要人物。他有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，他謙虛好學(xué)，乘舟數(shù)十個年頭，尋到了菩提祖師這里，學(xué)習(xí)數(shù)年后回到了花果山風(fēng)景區(qū)，他驕傲自滿，敗在了二郎神的手下，被抓回了天庭，他有反抗精神，敢斗，吃太上老君的丹藥，偷吃蟠桃，大腦天宮，把“齊天大圣”這個名號叫響了，與妖魔鬼怪瘋化論打斗，他以命相抵，他有堅持不懈的精神，被五行山壓了五百多年后終于等到了取經(jīng)人。他自信，無論什么妖怪他堅信他能戰(zhàn)勝。
在他身上充滿著無限的正義感，才能一次次突破難關(guān)，修得正果。
說到豬八戒，比起本領(lǐng)，他可比孫悟空差遠了。但他在作者筆下卻是一個喜劇形象，他有些憨厚、老實，所以經(jīng)常被孫悟空耍的團團轉(zhuǎn)，但他也敢于和妖魔鬼怪打斗，他的身上也有很多毛病，如：愛貪小便宜，貪戀女色，遇到困難時就喜歡打退堂鼓…..
但他在讀者中卻是深受喜愛的，大概是因為他憨厚，經(jīng)常弄出一些令人匪夷所思的事情吧。
師傅唐僧一心向佛，內(nèi)心充滿著堅定地信念，寧肯千刀萬剮，也要到大雷音寺。白龍馬和沙僧一心一意跟隨著唐僧，勤勤懇懇，任勞任怨，雖然不是深受觀眾的喜愛，但也是不出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有各的特點，各自彰顯各自的風(fēng)采。
讀到這本身前二十六回的寫作特點，那應(yīng)該就是運用了大量的修辭手法：比喻、擬人、排比，將人物與人物之間做鮮明的對比，很多前文的描寫是為了后文做鋪墊。
他們不僅可以突出人物形象的特點，還可以把文章的生動性、形象性提高，使文章讀起來了不是那么的枯燥。
在每一回中的故事，情節(jié)上一波三折，作者飽含筆墨，把讀者的心跟故事情節(jié)一樣上下起伏，層層推進。
為了寫這部小說，作者在民間大量采集一些詩歌，或自己創(chuàng)作，每一首詩詞都很押韻，并且還能將此時故事發(fā)展情況包含在內(nèi)。
作者善于刻畫人物形象，把四個人物刻畫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我最喜歡的人物就是孫悟空，他神通廣大，有著不服輸?shù)木?，我們在生活中?yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的這種精神，在學(xué)習(xí)中更應(yīng)該是這樣。
公眾號：教語文的楊
西游記原著的讀后感篇十二
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記原著的讀后感篇十三
《西游記》是我國四大名著之一，是一部充滿了傳奇色彩的精彩的神話故事。就在去年暑假，我讀了這本書，每當(dāng)我翻開它的時候，我總會情不自禁地融入那精彩的故事情節(jié)之中。
《西游記》這本書是以孫悟空，豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡化境作斗爭，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取到真經(jīng)。從中我認(rèn)識了神通廣大的齊天大圣孫悟空，它火眼金睛，能夠分辨是人是妖;沙和尚誠信憨厚，擅長水性;豬八戒力大無比，都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天。我最喜歡孫悟空，他能夠上天入地，每當(dāng)師傅遇到困難都會不計前嫌，盡心盡力地出手搭救。
其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象，白骨精變來變?nèi)?，都被孫悟空識破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為悟空殺了平民百姓，把他趕回了花果山，但沒走多遠，便又遇上了妖精，還要吃他的肉，這時唐僧才后悔莫及，心想：“真不應(yīng)該把悟空趕走。”在洞外的沙和尚和豬八戒千方百計將悟空請來降妖，終于救出了師傅，師徒四人有團圓了。
其實在我們的日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來騙取我們的錢財，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套屬于我們自己的火眼金睛，像孫悟空一樣識破壞人的陰謀詭計。
他們師徒四人一路上去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到的災(zāi)難，如果他們沒有勇往直前的精神，是永遠也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，只有具備這種精神，通過不懈地努力，才會有成就。
讀了這本書之后我深深地意識到在我們的生活中，經(jīng)常會遇到一些困難和挫折只要我們團結(jié)一心，不怕困難，堅持不懈，我相信勝利的曙光就在不遠處等著我們的到來。
《西游記》這本書讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理，它讓我受益匪淺。
西游記原著的讀后感篇十四
第三回首先寫他給小猴們和自己弄武器。他的動機，簡言之就是“人若犯我，我必犯人”，這就是他為自己、也為自己的領(lǐng)地立下的規(guī)則，這個規(guī)則其實沒錯，而且體現(xiàn)了他有氣魄有膽識的一面。但他卻不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲來國街市上搶了若干武器，后是到了東海龍宮不由分說取了東海龍王的定海神針，并且得寸進尺所要鎧甲披掛。市面上的武器本來是應(yīng)該按照等價交換的原則去買的，定海神針也是龍宮的鎮(zhèn)海之寶，也不該在對方勉強的.情況下取了來，由于他藝高人膽大，沒有人敢惹他，所以兩次搬弄武器都得了手，但卻也因此得罪了人，東海龍王記了他的仇后來去玉帝那里告發(fā)他了，他不遵從規(guī)則，傷害了別人。
而后，冥府以陽壽已盡的法度將他拘了去，他十分惱怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森羅殿。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，這還不算，還把猴屬的名字都勾掉了，從此猴類有很多長生不老的?？梢哉f，悟空在這里也創(chuàng)造了一種關(guān)于生死的新規(guī)則。但細想來悟空的做法有些霸道，其他的猴子并沒有通過自己的努力成仙，卻白白得了長生不老，旁觀起來，有點不勞而獲的感覺。
西游記原著的讀后感篇十五
《西游記》主要講了，唐僧師徒四人歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空了，他活靈活現(xiàn)，頑皮可愛，他曾大鬧天宮，偷吃大圣老君的仙丹，還經(jīng)常捉弄自己的師兄豬八戒。當(dāng)然也有一路上為師徒降妖伏魔的勇敢果斷，他曾還被紅孩兒的'火燒傷了身體。但讓我最感動的要數(shù)三打白骨精，因為孫悟空在我們眼中最堅強，從不流淚，可在這里他卻留下了眼淚。因為他的唐僧誤會他打死了白骨精變化的衣架三口，唐僧要趕他走。孫悟空很傷心，跪著求師傅，豬八戒沙僧也再求師傅開恩，唐僧下了決心不肯原諒孫悟空，孫悟空流著淚回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走，孫悟空二話不說又來救師傅，我很感動。
我們也要像孫悟空一樣，做一個堅強打抱不平永遠樂觀的人。
西游記原著的讀后感篇十六
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機靈、頑皮，充滿了樂觀精神；在大鬧天宮時，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏；在保護唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負重、不計前嫌，依然一次次地把師傅從險境里救出來，我為他的忠誠和堅強而深深感動。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強大。他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅持朝著目標(biāo)不懈地努力！
他還有兩位師弟――沙和尚和豬八戒，在犯錯時，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄?。而外表和善、實際上桀驁不馴的他，強忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧！絕不會再有下次了！”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動容。其實，他任性的性格里面，藏著對師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果！
當(dāng)我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時候，無數(shù)的“揪心與激動”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出――??！這就是他，一個執(zhí)著、堅強、令人喜愛和敬仰的美猴王！
西游記原著的讀后感篇一
《西游記》是一部童話，它對于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用，其實《西游記》是一本十分普遍的書，學(xué)生中沒讀過《西游記》的人應(yīng)該是沒有吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記原著每一回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
《西游記》是我國四大名著之一，他能讓我們明白許多做人的的道理。今天我讀了這本精彩連連的《西游記》，它交給我了一些道理，也是我的心情久久不能平息。
《西游記》是吳承恩的作品，書中劇情驚險，讓人家哦叫好不絕，主要講了：在花果山上，有一座靈石，吸收了天地之精華，有一天破石而出，四處拜師求藝，名叫孫悟空。學(xué)得本領(lǐng)，取得裝備后，大鬧天宮，最終被如來的五指山壓住500年，被命隨唐僧西去取得真經(jīng)。一路上，孫悟空對師傅忠心耿耿，對妖怪毫不留情，在路上斬妖除魔，收服了兩個伙伴——豬八戒和沙和尚，三人團結(jié)友愛，齊心保護師傅西去取經(jīng)。最終，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后到達西方，取得了真經(jīng)。
在《西游記》里，最讓人敬佩的便是那神通廣大的孫悟空了，因為他機智勇敢、不怕困難、勇往直前、嫉惡如仇、永不放棄，他還渾身正氣，讓我明白了：在生活中，不要被那些困難所欺騙，要堅持不懈，克服困難;也不要被某些美好事物所蒙蔽雙眼，要經(jīng)得起考驗，識破騙局;還要勇往直前，朝自己的目標(biāo)努力，只有這樣才不會被騙，只有這樣才能夠獲取成功，否則自己就會離成功擦肩而過。
就像再踢足球，我們的對手很強大，我們都是初入茅廬的新手，但是我們并沒有被這只巨大的攔路虎嚇倒，我們隊都十分團結(jié)，咬咬牙，把這場實力懸殊的足球賽踢了下去，堅持到了最后，把分?jǐn)?shù)努力拉進，雖然我們最后輸了，但是我們都堅持了下來，都當(dāng)了一次不怕困難的“孫悟空”。
孫悟空的精神，象征著中華兒女那不怕困難、力爭上游的美好品質(zhì)，也象征著為我們的換來美好生活烈士的精神。
在現(xiàn)在這個社會中，并不是所有事物都是美好的，所以我們不能讓虛偽欺騙自己，要看清美好事物背后的丑陋，遇到了再大的困難，也不要退縮，要堅持不懈地克服困難。要讓自己做一個現(xiàn)實社會的孫悟空，能識破一切虛假和不怕困難、堅持到底的孫悟空。
《西游記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護駕”……其實，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業(yè)，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂于助人踏踏實實的做人;有些同學(xué)像孫悟空機靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑瞇瞇地對我說：“小芳，只要你學(xué)會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上。”我再次嘗試兩腳邁進了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小伙子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點和優(yōu)點，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果!
耶!我考上了心儀的學(xué)校，小升初終于可以告一段落了。可還是不能松懈，還要為中學(xué)做準(zhǔn)備。但卻可以有足夠的時間來細讀中國古代四大名著原著?！段饔斡洝肥俏铱吹牡谝槐久?。
《西游記》是中國古代魔幻小說中的巔峰之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱險到西天取真經(jīng)的故事。作者細膩而深刻的塑造了四人及其經(jīng)典的形象，他們懷著不同的目的走上了同一條道路，面對難以想象的妖魔鬼怪、險惡絕境，他們既有矛盾，又有合作的情誼。作者豐富的知識與驚人的想象力、非同一般的幽默感來寫這本書，讓我們讀后受益匪淺。
在這本書的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒過一會兒他們的肚子越來越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動。問過路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會生出個女娃娃。豬八戒聽后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來，沙僧趁機取水。最終他們在南面山上喝了些泉水后，終于不會生孩子了。從這一回中，可看出孫悟空的勇敢與機智，以及唐僧與豬八戒的貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過程中所經(jīng)歷的九九八十一難時，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進，取得真經(jīng)。
在我們求學(xué)路上，一定也會有無數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上，一定也會遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對，以智取勝，勇于攀登。我愛《西游記》，通過讀它使我多亮了一盞知識明燈，讓我愛上了閱讀中國四大名著，并能從中提煉出一些令我終身受益的東西。
作為中國四大古典名著之一的《西游記》，多少年來，一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持，什么是團結(jié)，什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時候的我，對《西游記》的認(rèn)識還是很淺顯的，只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說要回高老莊的一幕，但是，他們并沒有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲子，又是變牛魔王，足以可見孫悟空的機智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著實值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅持不懈，讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團結(jié)一心，讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨特魅力吧!
西游記原著的讀后感篇二
前面看了天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
今天看了我國四大名著之一第四章《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來還是靠如來佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個無畏的英雄，他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神。從某種意義上說《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千萬年的傳說中。他是我心目中的英雄，他敢于和強大勢力做斗爭的大無畏精神值得我學(xué)習(xí)。
西游記原著的讀后感篇三
西游記這中國古代神魔小說巨作，自然十分惹人喜愛，被人們無數(shù)傳頌，今日就第四回。
第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。
齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進入一個公司，你也得從小白做起，新入門自然要做個官小的職員，而后有天時地利人和方有機會升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因為真有本事，高上托塔李天王的三太子哪吒，與齊天大圣爭斗，都被傷膊而歸，它的實力可想而知。
當(dāng)然有實力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂，當(dāng)然不能一直碌碌無為。天上聽取太白金星的意見，命太白來請他歸天，孫悟空一聽太白來了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說：“聽說太白金星來了，有失遠迎，失敬”可以看出，猴子還是沒有無尊無敬的。他對對自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽太白一說，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點來說，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實力，我們再請他來，那猴子一聽，這元老對自己如此之好，必然非常尊敬他，更會與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。
此回孫悟空自大，卻有實力，并且對與自己交好的人尊敬有加，性格獨特，齊天大圣與天齊。
西游記原著的讀后感篇四
西游記是一本神話故事，是四大名著之一，也是我最愛看的書。這本書講的是唐朝時期，有一個叫玄奘的.和尚與他的三個徒弟——孫悟空，豬八戒和沙僧一起歷經(jīng)九九八十一難，跨越艱難險阻，去西天取經(jīng)的故事。
其次，我還很喜歡書里面的豬八戒，他挺著個大肚皮，扛著個九齒釘耙，好色貪吃，游手好閑，天天吆喝著自己曾經(jīng)是那威風(fēng)凜凜的天蓬元帥，卻不管有多難，都對唐僧不離不棄，一路陪伴走到終點。
沙僧也是令人討厭不起來的，他少言寡語，永遠是挑著擔(dān)走在最后面默默無聞、任勞任怨的那個人，卻也能在大師兄不在的時候挺身而出，也會在師徒幾人有所爭吵的時候當(dāng)那個和事佬。
在西游記里面，每個人物都有著自身鮮明的特點，有自己的短處長處，在作者的描繪下就這樣活靈活現(xiàn)的躍然紙上。好比師徒四人，盡管他們的性格各不相同，但他們背負著相同的責(zé)任，就是陪同師傅西天取經(jīng)，得到佛經(jīng)，弘揚佛法，繼而造福蒼生。他們每個人都有或多或少的壞毛病，在西天取經(jīng)的路上表現(xiàn)的淋漓盡致，卻在努力與堅守之中不值一提。
《西游記》這本書告訴我們：不管經(jīng)歷什么磨難，都一定要堅持到最后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？要相信自己所受到的苦難，都是為了更美好的未來打下堅實的基礎(chǔ)，不忘初心、方得始終。
西游記原著的讀后感篇五
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
西游記原著的讀后感篇六
這個暑假，我得到了我的第一本經(jīng)典名著——《西游記》?！段饔斡洝烦鲎悦鞔鷧浅卸髦?，是我國成就最高的神魔小說，洋溢著濃厚的浪漫主義和幻想色彩。它諷刺了當(dāng)時社會的黑暗，同時也歌頌了人們的敢于斗爭和樂觀頑強。
《西游記》主要說了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。這本書給我影響深刻的人物有兩個，他們是孫悟空和沙僧。孫悟空，是一個代表正義、勇敢的角色，他神通廣大、敢于斗爭、堅強不屈，使生活在黑暗時代的人們感受到光明和溫暖。沙僧，忠厚老實、任勞任怨，雖然神通比不上孫悟空，但是他沒有產(chǎn)生嫉妒的心理，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
記得師徒四人到了比丘國時，比丘國王受到白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心做藥引為國王治病。悟空識破后，解救了嬰兒，打退了妖精。這個國家的人民不正處于黑暗時代嗎？現(xiàn)在的社會就需要像孫悟空這樣的人，敢于斗爭、善于斗爭、不屈服于黑暗勢力的人。作者表面上寫比丘國社會腐敗，實際上諷刺了明代君主的昏庸無能，濫用奸臣，殘害忠良。
讀完了這本書，我認(rèn)為：作為中學(xué)生的我們，應(yīng)努力學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁后，要善于用人，要用有真才實學(xué)的人；要敢于斗爭，不能屈服于黑暗勢力。
西游記原著的讀后感篇七
首先很榮幸能參加本次三年級的讀書交流會活動，作為第一次參加此類型活動的我，這群孩子們的積極給了我很深刻的印象！也很感謝這次的主導(dǎo)老師—應(yīng)老師，感謝她生動的演講，也感謝她與孩子們之間頻繁的互相交流，讓此次的活動達到最熱點，也讓孩子們對《西游記》這部小說更加印象深刻。
緊接著，老師用冰糖葫蘆來形容該部書的結(jié)構(gòu)，因為它章節(jié)獨立，但人物都一樣，把它比作冰糖葫蘆很生動。該比喻讓孩子們就此腦洞大開，老師僅用一副冰糖葫蘆的圖片，就讓孩子們腦部風(fēng)暴各種想法：有說紅色的、有說一顆顆的、有說一串串的、有的說連在一起的、也有說用糖包裹著的……孩子們的想法是對的，因為他們想到的是從圖片上所能聯(lián)想到的內(nèi)容，他們是一群敢說、積極、敢表達自己內(nèi)心想法的孩子，是一群勇敢的孩子。
后面，老師講到的故事非常多：從美猴王出世（他是如何變成猴王的，又是為何離開花果山）、名字的由來（老師給孩子們詳細地講解“孫悟空”名字的由來）、拜師之路（從他為何拜師到為何離開）、龍宮借寶（講說悟空尋找兵器）、天庭做官（到最后被封為“齊天大圣”）、大鬧天宮（因為弼馬溫之名以及蟠桃會事件，老師給大家講解什么叫有官無祿）、被壓五行山（又叫五指山，是悟空和他師父相遇的地方），中間還有講述師徒四人如何相遇，如何成為師徒關(guān)系等等……到后來的師徒四人西天取經(jīng)，取經(jīng)之路危險重重，從禍起觀音院、偷吃人參果、三打白骨精、斗寶蓮花洞、除妖烏雞國等等等等，孩子們發(fā)揮自己平時的閱讀記憶，搶著將每個故事的小情節(jié)分享給大家聽，還有同學(xué)幫忙補充完整的，這些講故事的過程，讓整個閱讀會走向沸點，大家積極且熱情，發(fā)揮超能的表述以及想象能力，是我從所未感受過的氣氛，我為孩子們感到驕傲！
最后，在交流會結(jié)束的時候，所有老師、孩子們以及閱讀大使們一起留下了值得紀(jì)念的一幕，希望以后的閱讀交流會越來越好！
我們要學(xué)習(xí)故事情節(jié)中的精神：遇到困難不氣餒，勇敢面對，不怕挫折，把對于自己簡單的問題全征服了，解決難題的層次也就提高了，那么所謂的難題，也就不難了。孩子們，在求學(xué)的道路上，只要堅定下去，總會遇到隆重的慶典。加油吧！
西游記原著的讀后感篇八
《西游記》，一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。
全書共一百回，分為三部分：
一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;。
八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;。
十三至一百回，寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。
這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的`統(tǒng)治者，能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托古代人民征服自然的理想。
作者介紹：
吳承恩(約15-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
西游記原著的讀后感篇九
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記讀后感400字(二)
西游記原著的讀后感篇十
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒 價值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊, 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個籬笆三個樁， 一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅持。成功, 是由若干個因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記原著的讀后感篇十一
《西游記》在原來的樣子少兒版中讀起來很有趣，我本以為閱讀文言文版本會枯燥無味，經(jīng)過一段時間閱讀后，結(jié)果卻恰恰相反。
在《西游記》這本書中，作者主要為讀者講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千幸萬苦修的真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》的主要人物。他有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，他謙虛好學(xué)，乘舟數(shù)十個年頭，尋到了菩提祖師這里，學(xué)習(xí)數(shù)年后回到了花果山風(fēng)景區(qū)，他驕傲自滿，敗在了二郎神的手下，被抓回了天庭，他有反抗精神，敢斗，吃太上老君的丹藥，偷吃蟠桃，大腦天宮，把“齊天大圣”這個名號叫響了，與妖魔鬼怪瘋化論打斗，他以命相抵，他有堅持不懈的精神，被五行山壓了五百多年后終于等到了取經(jīng)人。他自信，無論什么妖怪他堅信他能戰(zhàn)勝。
在他身上充滿著無限的正義感，才能一次次突破難關(guān)，修得正果。
說到豬八戒，比起本領(lǐng)，他可比孫悟空差遠了。但他在作者筆下卻是一個喜劇形象，他有些憨厚、老實，所以經(jīng)常被孫悟空耍的團團轉(zhuǎn)，但他也敢于和妖魔鬼怪打斗，他的身上也有很多毛病，如：愛貪小便宜，貪戀女色，遇到困難時就喜歡打退堂鼓…..
但他在讀者中卻是深受喜愛的，大概是因為他憨厚，經(jīng)常弄出一些令人匪夷所思的事情吧。
師傅唐僧一心向佛，內(nèi)心充滿著堅定地信念，寧肯千刀萬剮，也要到大雷音寺。白龍馬和沙僧一心一意跟隨著唐僧，勤勤懇懇，任勞任怨，雖然不是深受觀眾的喜愛，但也是不出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有各的特點，各自彰顯各自的風(fēng)采。
讀到這本身前二十六回的寫作特點，那應(yīng)該就是運用了大量的修辭手法：比喻、擬人、排比，將人物與人物之間做鮮明的對比，很多前文的描寫是為了后文做鋪墊。
他們不僅可以突出人物形象的特點，還可以把文章的生動性、形象性提高，使文章讀起來了不是那么的枯燥。
在每一回中的故事，情節(jié)上一波三折，作者飽含筆墨，把讀者的心跟故事情節(jié)一樣上下起伏，層層推進。
為了寫這部小說，作者在民間大量采集一些詩歌，或自己創(chuàng)作，每一首詩詞都很押韻，并且還能將此時故事發(fā)展情況包含在內(nèi)。
作者善于刻畫人物形象，把四個人物刻畫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我最喜歡的人物就是孫悟空，他神通廣大，有著不服輸?shù)木?，我們在生活中?yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的這種精神，在學(xué)習(xí)中更應(yīng)該是這樣。
公眾號：教語文的楊
西游記原著的讀后感篇十二
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記原著的讀后感篇十三
《西游記》是我國四大名著之一，是一部充滿了傳奇色彩的精彩的神話故事。就在去年暑假，我讀了這本書，每當(dāng)我翻開它的時候，我總會情不自禁地融入那精彩的故事情節(jié)之中。
《西游記》這本書是以孫悟空，豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡化境作斗爭，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取到真經(jīng)。從中我認(rèn)識了神通廣大的齊天大圣孫悟空，它火眼金睛，能夠分辨是人是妖;沙和尚誠信憨厚，擅長水性;豬八戒力大無比，都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天。我最喜歡孫悟空，他能夠上天入地，每當(dāng)師傅遇到困難都會不計前嫌，盡心盡力地出手搭救。
其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象，白骨精變來變?nèi)?，都被孫悟空識破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為悟空殺了平民百姓，把他趕回了花果山，但沒走多遠，便又遇上了妖精，還要吃他的肉，這時唐僧才后悔莫及，心想：“真不應(yīng)該把悟空趕走。”在洞外的沙和尚和豬八戒千方百計將悟空請來降妖，終于救出了師傅，師徒四人有團圓了。
其實在我們的日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來騙取我們的錢財，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套屬于我們自己的火眼金睛，像孫悟空一樣識破壞人的陰謀詭計。
他們師徒四人一路上去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到的災(zāi)難，如果他們沒有勇往直前的精神，是永遠也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，只有具備這種精神，通過不懈地努力，才會有成就。
讀了這本書之后我深深地意識到在我們的生活中，經(jīng)常會遇到一些困難和挫折只要我們團結(jié)一心，不怕困難，堅持不懈，我相信勝利的曙光就在不遠處等著我們的到來。
《西游記》這本書讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理，它讓我受益匪淺。
西游記原著的讀后感篇十四
第三回首先寫他給小猴們和自己弄武器。他的動機，簡言之就是“人若犯我，我必犯人”，這就是他為自己、也為自己的領(lǐng)地立下的規(guī)則，這個規(guī)則其實沒錯，而且體現(xiàn)了他有氣魄有膽識的一面。但他卻不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲來國街市上搶了若干武器，后是到了東海龍宮不由分說取了東海龍王的定海神針，并且得寸進尺所要鎧甲披掛。市面上的武器本來是應(yīng)該按照等價交換的原則去買的，定海神針也是龍宮的鎮(zhèn)海之寶，也不該在對方勉強的.情況下取了來，由于他藝高人膽大，沒有人敢惹他，所以兩次搬弄武器都得了手，但卻也因此得罪了人，東海龍王記了他的仇后來去玉帝那里告發(fā)他了，他不遵從規(guī)則，傷害了別人。
而后，冥府以陽壽已盡的法度將他拘了去，他十分惱怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森羅殿。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，這還不算，還把猴屬的名字都勾掉了，從此猴類有很多長生不老的?？梢哉f，悟空在這里也創(chuàng)造了一種關(guān)于生死的新規(guī)則。但細想來悟空的做法有些霸道，其他的猴子并沒有通過自己的努力成仙，卻白白得了長生不老，旁觀起來，有點不勞而獲的感覺。
西游記原著的讀后感篇十五
《西游記》主要講了，唐僧師徒四人歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空了，他活靈活現(xiàn)，頑皮可愛，他曾大鬧天宮，偷吃大圣老君的仙丹，還經(jīng)常捉弄自己的師兄豬八戒。當(dāng)然也有一路上為師徒降妖伏魔的勇敢果斷，他曾還被紅孩兒的'火燒傷了身體。但讓我最感動的要數(shù)三打白骨精，因為孫悟空在我們眼中最堅強，從不流淚，可在這里他卻留下了眼淚。因為他的唐僧誤會他打死了白骨精變化的衣架三口，唐僧要趕他走。孫悟空很傷心，跪著求師傅，豬八戒沙僧也再求師傅開恩，唐僧下了決心不肯原諒孫悟空，孫悟空流著淚回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走，孫悟空二話不說又來救師傅，我很感動。
我們也要像孫悟空一樣，做一個堅強打抱不平永遠樂觀的人。
西游記原著的讀后感篇十六
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機靈、頑皮，充滿了樂觀精神；在大鬧天宮時，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏；在保護唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負重、不計前嫌，依然一次次地把師傅從險境里救出來，我為他的忠誠和堅強而深深感動。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強大。他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅持朝著目標(biāo)不懈地努力！
他還有兩位師弟――沙和尚和豬八戒，在犯錯時，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄?。而外表和善、實際上桀驁不馴的他，強忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧！絕不會再有下次了！”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動容。其實，他任性的性格里面，藏著對師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果！
當(dāng)我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時候，無數(shù)的“揪心與激動”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出――??！這就是他，一個執(zhí)著、堅強、令人喜愛和敬仰的美猴王！