總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉出有效的方法和技巧。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重提煉和歸納，將學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容凝練出來(lái)。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀書(shū)籍和文章，希望能為大家提供新的觀點(diǎn)和啟發(fā)。
文化自信的心得和體會(huì)篇一
近年來(lái)，文化自信成為社會(huì)熱詞，國(guó)家也大力推動(dòng)文化自信的發(fā)展。文化自信可以理解為一個(gè)國(guó)家在全球化浪潮中堅(jiān)守自己文化特色的自信。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我深感文化自信的重要性，并從中獲得了很多收獲。
首先，文化自信是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。中華民族擁有悠久燦爛的歷史文化，如儒家文化、佛教文化、道教文化等，這些文化對(duì)于中華民族的發(fā)展和繁榮起到了重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化，讓中華民族文化獨(dú)特性得到體現(xiàn)和傳播。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性，也更加堅(jiān)定了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。
其次，文化自信是繁榮文化產(chǎn)業(yè)的保證。作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對(duì)于提高民族經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位和影響力具有重要意義。在全球化時(shí)代，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有巨大潛力。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特魅力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，不僅可以滿足國(guó)內(nèi)人們對(duì)于藝術(shù)、精神追求的需要，也能吸引國(guó)際市場(chǎng)。因此，要提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，必須增強(qiáng)文化自信，更好地推出符合國(guó)情和時(shí)代需求的文化產(chǎn)品。
再次，文化自信是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)守。意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之本，也是國(guó)家道德建設(shè)的基石。我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、道德倫理觀等。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也更加發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文化自信是世界文化交流的重要基礎(chǔ)。在全球化時(shí)代，不同國(guó)家文化之間的交流與融合成為一種必然趨勢(shì)。唯有具備文化自信，我國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上才能與各國(guó)文化相互融合，形成共享共建的局面。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我懂得了不同文化之間應(yīng)以平等、包容和尊重為原則，從而促進(jìn)文化交流與融合。作為未來(lái)的一份子，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳播中華文化，讓外國(guó)友人了解中華民族的歷史、文化和風(fēng)土人情，增進(jìn)彼此間的友誼和相互理解。
綜上所述，文化自信是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、意識(shí)形態(tài)和國(guó)際交流的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性，并愿意為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和促進(jìn)國(guó)際文化交流貢獻(xiàn)自己的力量。相信在國(guó)家和個(gè)人共同努力下，文化自信一定會(huì)成為推動(dòng)中華民族邁向復(fù)興的重要力量。
文化自信的心得和體會(huì)篇二
自信心是人們發(fā)揮潛力、頂峰表現(xiàn)的核心要素，是一種積極的情感態(tài)度，是人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和變革的信念和勇氣。文化自信則是指，對(duì)自己所處文化的自知、自信、自豪、自覺(jué)和自律，背負(fù)文化傳承和發(fā)展的責(zé)任和使命。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種重要字體，行書(shū)文化在近年來(lái)備受關(guān)注，行書(shū)文化自信的提倡已成為一種趨勢(shì)和需要。
行書(shū)文化自信的基礎(chǔ)就在于行書(shū)文化的深刻內(nèi)涵和博大精深。行書(shū)是中國(guó)書(shū)法門(mén)類(lèi)之一，始于漢代，成于唐宋時(shí)期，以草法取字，具有豐厚的文史內(nèi)涵。通過(guò)參悟行書(shū)文化，人們?cè)趯?shí)踐中會(huì)逐漸理解、體會(huì)其中的精髓，啟示我們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中的深度思考，不斷突破自我，最終能夠達(dá)到境界上的提升。
第三段：行書(shū)文化對(duì)人身心的修養(yǎng)與生活的影響。
行書(shū)文化不僅對(duì)于人們的精神和文化成長(zhǎng)有顯著的促進(jìn)作用，也有積極的影響人們的身體健康和生活幸福，從而構(gòu)成文化自信的一個(gè)重要基礎(chǔ)。行書(shū)書(shū)寫(xiě)對(duì)手指的協(xié)調(diào)性和靈活性要求較高，這對(duì)手部肌肉群的鍛煉和放松有很大的益處，更能夠避免過(guò)度使用手腕等部位而導(dǎo)致的習(xí)慣性損傷。除此之外，行書(shū)書(shū)寫(xiě)還可以緩解壓力、平靜心緒和提高人們的專(zhuān)注力以及創(chuàng)造力等，對(duì)能夠更好地理解周?chē)挛?、從更高層次去觀察問(wèn)題和思考解決問(wèn)題的角度有重要的指導(dǎo)作用。
第四段：行書(shū)文化對(duì)傳承和發(fā)展的價(jià)值和意義。
正如其他優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源一樣，行書(shū)文化同樣需要我們?nèi)フ湎ВケＷo(hù)、去傳承。行書(shū)文化增強(qiáng)了我們對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)價(jià)值的了解和認(rèn)識(shí)，提高了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化和人民生活的認(rèn)識(shí)和尊重。傳承行書(shū)文化、加強(qiáng)行書(shū)文化自信不僅可以幫助我們更好地傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以鼓勵(lì)我們大力推進(jìn)全球文化的多樣性和包容性的實(shí)現(xiàn)。
為了更好地加強(qiáng)行書(shū)文化自信，建議社會(huì)各界應(yīng)從方興未艾的行書(shū)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，召開(kāi)相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)議和國(guó)際會(huì)議，開(kāi)放書(shū)體論壇網(wǎng)站，大力推廣和轉(zhuǎn)播行書(shū)文化；同時(shí)，也應(yīng)鼓勵(lì)廣大群眾現(xiàn)場(chǎng)觀看、參與書(shū)寫(xiě)組織的活動(dòng)或書(shū)寫(xiě)課程，將行書(shū)文化轉(zhuǎn)化為人民藝術(shù)，走向普及化，并且從事公眾的行書(shū)教育，提升整個(gè)民族的書(shū)法意識(shí)，逐步恢復(fù)行書(shū)文化自信的權(quán)威和地位。
總之，有了行書(shū)文化的自信和信心，我們才能奮發(fā)有為，更好地發(fā)揮自己所長(zhǎng)，將行書(shū)文化逐步推向全社會(huì)并參與世界文化，實(shí)現(xiàn)文化自信，創(chuàng)造出更為絢爛的人生華章。
文化自信的心得和體會(huì)篇三
一、引言（200字）。
文化自信是指對(duì)自身文化的自我認(rèn)同和自豪感，是民族自尊心和自主意識(shí)的體現(xiàn)。文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要支撐。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我也深刻感受到了文化自信的重要性和力量。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文化自信的體會(huì)和心得。
二、對(duì)自身文化的自我認(rèn)同（200字）。
我對(duì)自身文化的自我認(rèn)同始于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和文化，我深刻被中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深所折服。中國(guó)古代的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)明等，都展現(xiàn)了中國(guó)人智慧和創(chuàng)造力的瑰寶。在面對(duì)西方文化的沖擊時(shí)，我們不能退縮，而是要以自信的心態(tài)對(duì)待，堅(jiān)守本土文化的獨(dú)特性。
三、面對(duì)多元文化的包容和交融（200字）。
文化自信并不意味著排斥其他文化，反而要求我們保持包容和開(kāi)放的態(tài)度。中國(guó)幾千年來(lái)一直是一個(gè)多民族、多文化的大家庭，我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)這種多元文化的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)來(lái)自外部的文化沖擊，我們要積極吸收優(yōu)秀的文化成果，與其他文明進(jìn)行交融和碰撞，使我們的文化更加充滿活力。
四、文化自信與時(shí)代發(fā)展的緊密聯(lián)系（300字）。
文化自信不僅是自我認(rèn)同和包容的問(wèn)題，更需要與時(shí)代的發(fā)展保持緊密的聯(lián)系。當(dāng)前中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，文化自信在這一過(guò)程中起著重要的指導(dǎo)作用。我們需要借鑒和吸收外部文化的有益成分，同時(shí)也要堅(jiān)守本土文化，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在塑造國(guó)家精神和價(jià)值觀念上的作用。只有在自信的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
為了加強(qiáng)文化自信，我們需要從多個(gè)方面入手。首先，教育是培養(yǎng)文化自信的重要途徑，學(xué)校和家庭應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)他們對(duì)自身文化的認(rèn)同感。其次，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能夠增強(qiáng)文化自信。通過(guò)推廣和傳承傳統(tǒng)文化，不僅可以喚起人們對(duì)自身文化的自豪感，還可以創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。最后，各級(jí)政府在規(guī)劃和決策中也應(yīng)該充分考慮保護(hù)和發(fā)展本土文化的需求，為文化自信提供有力的支持。
六、結(jié)語(yǔ)（200字）。
文化自信是中華民族走向復(fù)興的必然選擇，也是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。在全球化背景下，文化自信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更加重要，它能增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。作為一個(gè)年輕人，我深深地感到文化自信的力量和意義。只有堅(jiān)定文化自信，才能為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
文化自信的心得和體會(huì)篇四
當(dāng)今社會(huì)，媒體扮演著傳播信息、塑造價(jià)值觀和引導(dǎo)社會(huì)思潮的重要角色。然而，隨著國(guó)際交流的日益頻繁和全球化的發(fā)展，許多發(fā)展中國(guó)家以及發(fā)展中國(guó)家的媒體都處于一種信息被他國(guó)主導(dǎo)的被動(dòng)狀態(tài)。媒體文化自信，作為一種重要的思想觀念，在保護(hù)和傳播本土文化世界觀方面發(fā)揮著重要的作用。對(duì)媒體文化自信的深入思考，我深深體會(huì)到了其重要性與必要性。
媒體文化自信并非僅僅是鼓勵(lì)本土文化的傳播和發(fā)展，還包括提高本土媒體的自身實(shí)力和自信心，以及面對(duì)國(guó)際媒體的挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)定而自信地應(yīng)對(duì)。媒體文化自信需要在內(nèi)部發(fā)展，通過(guò)培養(yǎng)優(yōu)秀的媒體從業(yè)人員，推動(dòng)媒體產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，提高媒體的整體實(shí)力。同時(shí)，也需要有強(qiáng)大的外部支持，如政府鼓勵(lì)和制度保障，讓本土媒體能夠在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下保持自信。
為了提高媒體文化自信，我們需要以開(kāi)放包容的心態(tài)，吸納世界先進(jìn)文化元素，并將其有機(jī)融合在本土文化中。同時(shí)，也需要針對(duì)國(guó)外傳媒對(duì)本土文化的扭曲和誤解，通過(guò)公正客觀的報(bào)道傳遞真實(shí)的信息，樹(shù)立良好的國(guó)際形象。此外，引導(dǎo)本土媒體深入研究國(guó)內(nèi)外當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)參與和決策，提升媒體的話語(yǔ)權(quán)和影響力。
第四段：我們應(yīng)具備的媒體文化自信的品質(zhì)(200字)。
媒體文化自信不僅需要通過(guò)機(jī)構(gòu)和組織的努力，更需要每個(gè)從業(yè)者內(nèi)心的自信和堅(jiān)持。我們應(yīng)具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的水平。同時(shí)，我們還需要堅(jiān)守媒體職業(yè)的原則和道德，保持獨(dú)立客觀的態(tài)度。對(duì)于國(guó)內(nèi)外輿論壓力，我們要有自身的主見(jiàn)和理念，并勇敢地發(fā)出自己的聲音。
媒體文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。只有媒體從業(yè)者具備自信心，才能更好地傳遞本土文化，保護(hù)民族價(jià)值觀，抵御外來(lái)文化的沖擊。媒體在文化傳播中的作用不可忽視，只有讓更多國(guó)家和民族擁有媒體文化自信，才能實(shí)現(xiàn)文化多樣性和互惠發(fā)展，并為社會(huì)的進(jìn)步與繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。媒體文化自信是我們共同的責(zé)任和使命。
文化自信的心得和體會(huì)篇五
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能解決制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化自信的心得和體會(huì)篇六
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神支柱，是構(gòu)建自信心的關(guān)鍵因素。在學(xué)習(xí)和生活中，文化自信也是值得我們深思的一個(gè)話題。筆者通過(guò)學(xué)習(xí)文化自信的相關(guān)知識(shí)，獲得了一些深刻的體會(huì)。本文將從三個(gè)方面談?wù)劰P者對(duì)文化自信的心得體會(huì)。
第二段：傳承文化是維護(hù)文化自信的基礎(chǔ)
傳承民族文化是文化自信的基礎(chǔ)，因?yàn)槲幕挥械玫絺鞒小l(fā)揚(yáng)光大，才能讓更多人了解并認(rèn)同自己的文化。我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，這不僅要求我們尊重傳統(tǒng)，更要求我們創(chuàng)新發(fā)展。企鵝王國(guó)是我國(guó)民俗文化的代表之一，許多地區(qū)的民間音樂(lè)、舞蹈、手工藝等都是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的載體，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的寶貴財(cái)富。而我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳承弘揚(yáng)中華文化而努力，只有當(dāng)我們真正將文化內(nèi)化于心、外化于行時(shí)，才能在國(guó)際交往中表現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信。
第三段：珍視語(yǔ)言是體現(xiàn)文化自信的重要體現(xiàn)
語(yǔ)言是文化自信的重要體現(xiàn)。本身就是一種文化的載體.學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的本土語(yǔ)言文化不僅有利于促進(jìn)民族文化的交流，推進(jìn)民族文化發(fā)展，保持語(yǔ)言文化的獨(dú)特性，而且有利于增強(qiáng)我們自身文化的自信心。在日常生活中注意到了，如果不珍視自己的語(yǔ)言文化，老說(shuō)外語(yǔ)，老看外國(guó)電影，自己的國(guó)家的文化在心理上會(huì)喪失地位，結(jié)果自己的文化自信也會(huì)受到打擊。所以要珍視自己的語(yǔ)言，懂得感恩，用心孝敬，才能真正增強(qiáng)自己的文化自信心.
第四段：開(kāi)放包容是促進(jìn)文化自信的重要鍛煉
文化自信并不僅僅是單向的自信，更多的是一種包容和對(duì)比。中國(guó)是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方的人都有自己的文化，有各自的方式和風(fēng)俗，而我們要理智地接受不同文化背景的人，體諒不同文化觀念，創(chuàng)造有益于文化相互交流的環(huán)境。走出國(guó)門(mén)，去了解不同的文化。認(rèn)真聆聽(tīng)、尊重、包容、理解，體驗(yàn)自己獨(dú)特的地方文化，從中認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性，從而更好的樹(shù)立自己的文化價(jià)值，跟比起不習(xí)慣我們的那些文化伴侶和友人共同生活，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)，還可以推動(dòng)中華文化的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
文化自信是我們民族自信取得的重要支柱。在日常生活中，我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，珍視本土語(yǔ)言，推進(jìn)文化包容與交流，努力提高自身文化素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更加自信地走向世界，展示我們中華民族的文化自信。讓我們每個(gè)人都積極地踐行文化自信，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。
文化自信的心得和體會(huì)篇七
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年文明史的國(guó)家，一路走來(lái)，積淀了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)篆刻、戲曲舞蹈、傳統(tǒng)飲食、醫(yī)療保健，無(wú)所不包。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，如何堅(jiān)定我們的文化自信，肩負(fù)起傳承中華文化的責(zé)任和重任，是我們每一個(gè)人的使命。
第二段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
文化自信不僅是一個(gè)國(guó)家的自信，更是一個(gè)民族的自信。應(yīng)該倍加珍惜和承續(xù)國(guó)家傳統(tǒng)歷史文化，多開(kāi)展傳統(tǒng)文化的展覽、表演、研究等活動(dòng)，讓人們以得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，建立起民族自信心，有利于我們?cè)谖幕嫌兴M(jìn)步。同時(shí)，政府也應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策和措施，提高人們對(duì)于中華文化的尊重和認(rèn)知度，以及中華文化的傳承和創(chuàng)新意識(shí)。
第三段：文化交流
在現(xiàn)代，文化的交流發(fā)生愈發(fā)頻繁的狀況。我們不僅要在國(guó)家層面上加強(qiáng)文化交流，還要與其他國(guó)家分享中華文化，傳播中華文化正能量，呈現(xiàn)出中華文化的魅力。
在文化交流活動(dòng)中，我們應(yīng)該貫徹民間友好交往理念，拉近不同文化之間的距離，增進(jìn)文化交流的民間基礎(chǔ)、深度與廣度。搭建文化交流平臺(tái)，發(fā)掘其他國(guó)家文化中有益于中國(guó)文化的方面，讓其與中國(guó)文化結(jié)合，尋求共同點(diǎn)，用更開(kāi)放、包容的心態(tài)去接待來(lái)自各方面的文化，讓自己的文化理念去走向世界，同時(shí)也將國(guó)字頭的文藝作品推向世界。
第四段：發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)
每個(gè)國(guó)家都有著自己的文化優(yōu)勢(shì)，比如格調(diào)優(yōu)雅的法國(guó)、文藝高雅的意大利、自然恢弘的加拿大、純樸氣息的澳大利亞等等。那么，中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)是什么呢？中國(guó)文化一直被推崇為博大精深、思想深邃的文化，我們應(yīng)該充分利用自己的文化優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)文化之旅，尋找自己的文化熱點(diǎn)，發(fā)掘和挖掘文化的精髓和內(nèi)涵。
同時(shí)，也要充分利用當(dāng)前先進(jìn)技術(shù)的手段，加強(qiáng)文化創(chuàng)造，把文化科技與文化創(chuàng)意相結(jié)合，讓更多中華文化逐漸萌芽而且在推向世界發(fā)揮著先進(jìn)的技術(shù)的支持。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化自信，是每個(gè)國(guó)家的精神支柱，中華文化的文化自信是推動(dòng)中國(guó)快速發(fā)展的最為強(qiáng)勁的力量。必須在進(jìn)一步理解、理順文化各方面要素、進(jìn)一步厘清國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境中文化自信問(wèn)題的基礎(chǔ)上，逐步增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，為中華文化在世界大舞臺(tái)上發(fā)揮更加重要作用而準(zhǔn)備好自己。展現(xiàn)中國(guó)自信的文化，才能更好地推動(dòng)中國(guó)向著更加嶄新的發(fā)展方向邁進(jìn)，向著更加現(xiàn)代化的道路走向前進(jìn)。
文化自信的心得和體會(huì)篇八
在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對(duì)大家有所作用。
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是""物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)""，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入;""中國(guó)年""在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽;中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!
文化自信的心得和體會(huì)篇九
文化自信是指國(guó)家、民族和個(gè)人對(duì)自己文化的自信心態(tài)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量源泉。在經(jīng)歷了一系列的歷史和現(xiàn)實(shí)的變遷后，我深深地認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，文化自信需要從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承開(kāi)始。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)和智慧。我們應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化資源，了解和研究古代經(jīng)典著作，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)道德修養(yǎng)、提升思維能力等方面有著巨大的影響力。這種學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)過(guò)去的敬仰和追憶，更重要的是能夠?qū)⑵渲械木枧c當(dāng)代社會(huì)和人類(lèi)進(jìn)步的需要相結(jié)合，形成自己對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知。
其次，文化自信需要與時(shí)代潮流緊密結(jié)合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，我們不能僅僅停留在古代的典籍中，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的變革，積極擁抱和引領(lǐng)潮流。這不僅包括對(duì)文化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，也涉及到對(duì)新生事物的理解和應(yīng)用。這種時(shí)代性的思考和行動(dòng)，使我們不僅能夠保持文化的傳承，更能夠與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造和發(fā)展新的文化形式。
另外，文化自信需要加強(qiáng)和推動(dòng)國(guó)際交流。通過(guò)與其他國(guó)家和民族的文化交流，我們不僅能夠拓寬自己的視野，更能夠?qū)⒅腥A文化的魅力傳播到世界各地。同時(shí)，與其他文化的交流也是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程，我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵。這種交流不僅能夠提升我們的文化自信，也有助于建立和諧的國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)世界各國(guó)的共同發(fā)展。
最后，文化自信需要融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中。文化自信并不是空洞的口號(hào)和理論，而是需要在實(shí)踐中不斷踐行和落實(shí)的。我們可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，將文化自信融入到日常生活中。例如，主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，組織文藝演出和展覽，推廣傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳播中華民族的精神面貌。這些積極的實(shí)踐和行動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的文化認(rèn)同感，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧與進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，文化自信是我們?cè)谛聲r(shí)代的發(fā)展中所追求的一種心態(tài)和目標(biāo)。學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化、與時(shí)代潮流緊密結(jié)合、加強(qiáng)國(guó)際交流以及融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，這些都是實(shí)現(xiàn)文化自信的有效途徑和方法。我深信，只有保持文化自信，才能夠時(shí)刻保持積極向上的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
文化自信的心得和體會(huì)篇十
日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的責(zé)任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺(jué)。結(jié)合工作實(shí)際，積極樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感。
我發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線下交流的機(jī)會(huì)，也不會(huì)有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。
文化自信的心得和體會(huì)篇十一
中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì)上5位全國(guó)政協(xié)委員就堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化等問(wèn)題答記者問(wèn)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏太快，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代，這使得我們跟傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。
尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目，學(xué)習(xí)鉆研更多的是四六級(jí)的英語(yǔ)單詞，瘋狂追逐的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日。那么，如何讓青少年親近中國(guó)傳統(tǒng)文化便是全社會(huì)需要思考的問(wèn)題。
首先，青少年是祖國(guó)的希望和未來(lái)，讓青少年更好的認(rèn)可、熱愛(ài)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。一些學(xué)者贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓他們能夠?qū)W習(xí)更多的傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
的確，現(xiàn)在的大部分青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是無(wú)感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切相關(guān)。
因此，有必要讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng)，感受到精神的滿足。
其次，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。正如馮冀才所說(shuō)“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)。”因此，我們的教育要注意體驗(yàn)。
例如，在春節(jié)期間由家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子走親訪友，貼對(duì)聯(lián)，包餃子。清明節(jié)時(shí)，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節(jié)時(shí)，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞。
眾所周知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鼻嗌倌晖ㄟ^(guò)一次次傳統(tǒng)文化生活的體驗(yàn)，心靈漸漸進(jìn)入了傳統(tǒng)，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識(shí)和情結(jié)的情況下，才能深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的平靜力量。
還有，就是通過(guò)新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統(tǒng)文化之心”。例如，最近好評(píng)如潮的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化綜藝類(lèi)節(jié)目。這些節(jié)目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統(tǒng)精髓、尋文化基因、品生活之美?！?BR> 因此，社會(huì)各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛(ài)，在熱愛(ài)過(guò)程中漸進(jìn)地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典;很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無(wú)數(shù)英雄人物，如今依然屹立于東方;也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，擁有博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神。
因此，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是自信且驕傲的，并且我們會(huì)懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著，不是因?yàn)樗鼈兗磳⑾?，也不是因?yàn)槲覀儜雅f而古板，而是因?yàn)樗鼈兿笳髦覀兠褡逅?dú)有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養(yǎng)，是我們走向中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的力量。
讓古代的精粹沁入現(xiàn)代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚(yáng)著偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化!
文化自信的心得和體會(huì)篇十二
近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開(kāi)卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類(lèi)以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車(chē)、飛機(jī)、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車(chē)很多外國(guó)人在聊天，有長(zhǎng)鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國(guó)留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國(guó)人很壞，目前好像不是那回事?。∵@到底是為什么呢？問(wèn)號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國(guó)強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開(kāi)始，中國(guó)把大門(mén)向全世界打開(kāi)了，天涯海角都會(huì)有中國(guó)人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事啊！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過(guò)關(guān)。中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過(guò)的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信的心得和體會(huì)篇十三
近年來(lái)，中國(guó)的文化自信不斷提升，成為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的重要支撐點(diǎn)。作為一名普普通通的大學(xué)生，我也深深感受到了這股潮流所帶來(lái)的影響和力量。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力呢？接下來(lái)，本文將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
二、充實(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)
“學(xué)而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無(wú)形的閃電，喚起了我們的思考和對(duì)未來(lái)的美好幻想。美食、旅游、文學(xué)、電影、音樂(lè)、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實(shí)自我，不斷地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學(xué)，尤其是要深入學(xué)習(xí)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動(dòng)的激勵(lì)。
三、思維開(kāi)放，尋找思想碰撞
文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開(kāi)闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導(dǎo)演郭帆將中國(guó)傳統(tǒng)文化和科技元素巧妙地結(jié)合，達(dá)到出乎預(yù)期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國(guó)電影可以在全球范圍內(nèi)占有一席之地。
四、積極傳承，推廣中華文化
文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應(yīng)該被啟蒙，獲知和了解祖國(guó)的文化底蘊(yùn)及其優(yōu)良傳統(tǒng)。在推廣中華文化的工作中，我們要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長(zhǎng)朋友、學(xué)校組織和社區(qū)等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機(jī)。例如，我們知道“端午節(jié)”的由來(lái)及習(xí)俗，更應(yīng)該深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。惟有知其所從來(lái)，知其所歸，方能傳承。
五、傾聽(tīng)、包容，多方交流
文化自信喚起了我們對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，也要在傾聽(tīng)和包容中獲得滋養(yǎng)。我們不應(yīng)只單單是西方文化的“傳承者”，也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、接納和包容世界其他地區(qū)、其他文化的種種美好，學(xué)會(huì)在多元中尋求和諧。在此基礎(chǔ)上，我們還可以尋求和其他國(guó)家、地區(qū)交流，促進(jìn)文化、教育、科學(xué)等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。
六、結(jié)語(yǔ)
在這個(gè)時(shí)代，文化自信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有深刻的意義。作為一名大學(xué)生，歷史與文化知識(shí)的內(nèi)化和更新是必不可少的，這不僅是對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)的提升，也是對(duì)于民族的貢獻(xiàn)。因此，我們需要靜下心來(lái)，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長(zhǎng)并成為社會(huì)復(fù)興中的生力軍。
文化自信的心得和體會(huì)篇十四
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒(méi)有我們今天的文化自信，因?yàn)橹袊?guó)今天的文化自信，是戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化沖擊陷入困境以后、在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后開(kāi)辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒(méi)有我們自己的文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國(guó)大地和中國(guó)人民心中樹(shù)立起來(lái)，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國(guó)家?jiàn)^斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。”
堅(jiān)定文化自信，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，還要自覺(jué)推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來(lái)已經(jīng)170余年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)該有新的眼界來(lái)看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。
一是要自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。
二是要自覺(jué)推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引，為解決我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。
三是要自覺(jué)汲取和借鑒國(guó)外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
四是要自覺(jué)要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來(lái)深入解讀中國(guó)實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)理論，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
文化自信的心得和體會(huì)篇十五
文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)自己的文化、信仰、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)等具有自覺(jué)自信的態(tài)度和認(rèn)同感。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升以及文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化自信作為一種集體意識(shí)折射了中國(guó)人民更加清晰的自我認(rèn)知。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“文化自信”的重要論述的同時(shí)，我也有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：文化自信的重要性
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂所在，是國(guó)家凝聚力和向心力的源泉。只有自信的國(guó)家才能有自信的民族，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立足。在全球化的時(shí)代，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域，文化的軟實(shí)力變得尤為重要。一個(gè)具有自信的文化，能夠表達(dá)自身的價(jià)值觀念，與其他國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)話、交流，為自身在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)。
第三段：文化自信的內(nèi)涵
文化自信不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，更是對(duì)文化創(chuàng)新的自信。傳統(tǒng)文化是我們前人留下的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和靈性。而文化創(chuàng)新則是賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，讓其煥發(fā)新的活力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和挖掘，發(fā)掘其中的精神魅力和智慧，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)中華文化。
第四段：文化自信的實(shí)踐路徑
文化自信的實(shí)踐路徑是多樣的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，需要注重文化教育，加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)。通過(guò)培養(yǎng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和自主創(chuàng)新能力的人才，可以推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，要加強(qiáng)文化交流與合作，與世界各國(guó)開(kāi)展廣泛的文化交流活動(dòng)，增進(jìn)相互了解和理解，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。最后，要注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。
第五段：文化自信的個(gè)人體驗(yàn)和啟示
在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到文化自信的重要性。作為一名青年學(xué)生，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也要積極追求創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)。正是這種文化自信的啟示，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于文化事業(yè)的追求，成為了我努力的方向。
總結(jié)：
在新時(shí)代中，文化自信的重要性日益凸顯。只有堅(jiān)持文化自信，才能有效提升國(guó)家的軟實(shí)力和文化影響力。作為每個(gè)人，我們也應(yīng)積極踐行文化自信，通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)作，不斷提升自己對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感和表達(dá)能力。相信在共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加自信、自尊、自立的中華民族。
文化自信的心得和體會(huì)篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)展了自己的獨(dú)特文化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了黨的文化自信，指出“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，“在全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自覺(jué)表達(dá)和堅(jiān)定文化自信，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義”。本文將探討黨的文化自信的內(nèi)涵與意義，并分享個(gè)人對(duì)于文化自信的體會(huì)和感悟。
黨的文化自信是黨自身文化特色和價(jià)值認(rèn)同的信心，是以自己所形成的一系列國(guó)家形態(tài)和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的自信，是自覺(jué)肯定和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、扎根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的文化信仰。在它的內(nèi)核中，黨的文化自信包括了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性運(yùn)用、革命文化的傳承和發(fā)揚(yáng)、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展等。
黨的文化自信代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代精神和全球影響力，是打造文化大國(guó)的重要組成部分。黨的文化自信通過(guò)傳承革命文化，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系，提升中國(guó)對(duì)于文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和影響力，加速推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。
作為一名年輕黨員，我自認(rèn)為在思想上已經(jīng)有了一定的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我不僅在讀書(shū)上更加注重知識(shí)的積累，而且也更加愿意去聽(tīng)黨內(nèi)講座和學(xué)習(xí)通信中的講話，讓我能夠更好地理解黨的決策和政策，并主動(dòng)踐行。我也希望通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)影響、引領(lǐng)身邊的同學(xué)和同事。我深知作為一名黨員，文化自信不僅僅是自身的內(nèi)在信仰，也是在網(wǎng)羅周?chē)说墓餐χ械靡哉宫F(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。
第五段：結(jié)論。
黨的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的精神支柱，也是中國(guó)文化自強(qiáng)的必要條件。僅靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，要通過(guò)全民文化自信的提高，讓中國(guó)精神更加自信流淌、綻放出更加鮮明的文化魅力。只有不斷提升自信，在國(guó)際社會(huì)上才能樹(shù)立起中國(guó)的文化形象，呈現(xiàn)出中國(guó)人的精神風(fēng)貌，為中國(guó)走向文化大國(guó)貢獻(xiàn)更加有力的力量。我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、加強(qiáng)文化自信建設(shè)，切實(shí)提升文化自信意識(shí)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的文化支撐。
文化自信的心得和體會(huì)篇十七
幼兒階段是人生的基礎(chǔ)階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲?yàn)榛镜幕顒?dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。
作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的欲望和能力。
每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達(dá)自己。當(dāng)他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當(dāng)他們聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開(kāi)熟悉的環(huán)境，或者客人來(lái)到家里，或者陌生人來(lái)到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏表達(dá)勇氣的條件，如果不及時(shí)引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響兒童生活的發(fā)展。
膽小的'孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說(shuō)話”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诿總€(gè)人面前表達(dá)自己的欲望和感受。
作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。
首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來(lái)和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括孩子也有自己的權(quán)利，所以不要強(qiáng)迫孩子做任何事情，可以引導(dǎo)孩子去做。老師用親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo)。
第二，開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識(shí)。在教育活動(dòng)中，教師盡量設(shè)計(jì)更多與教育內(nèi)容一致的游戲。真正做到“規(guī)則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。
第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們，包括一些小事，表?yè)P(yáng)他們，他們會(huì)發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì)表?yè)P(yáng)他們，建立他們的自信。
因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長(zhǎng)。
文化自信的心得和體會(huì)篇一
近年來(lái)，文化自信成為社會(huì)熱詞，國(guó)家也大力推動(dòng)文化自信的發(fā)展。文化自信可以理解為一個(gè)國(guó)家在全球化浪潮中堅(jiān)守自己文化特色的自信。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我深感文化自信的重要性，并從中獲得了很多收獲。
首先，文化自信是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。中華民族擁有悠久燦爛的歷史文化，如儒家文化、佛教文化、道教文化等，這些文化對(duì)于中華民族的發(fā)展和繁榮起到了重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化，讓中華民族文化獨(dú)特性得到體現(xiàn)和傳播。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性，也更加堅(jiān)定了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。
其次，文化自信是繁榮文化產(chǎn)業(yè)的保證。作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對(duì)于提高民族經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位和影響力具有重要意義。在全球化時(shí)代，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有巨大潛力。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特魅力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，不僅可以滿足國(guó)內(nèi)人們對(duì)于藝術(shù)、精神追求的需要，也能吸引國(guó)際市場(chǎng)。因此，要提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，必須增強(qiáng)文化自信，更好地推出符合國(guó)情和時(shí)代需求的文化產(chǎn)品。
再次，文化自信是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)守。意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之本，也是國(guó)家道德建設(shè)的基石。我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、道德倫理觀等。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也更加發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文化自信是世界文化交流的重要基礎(chǔ)。在全球化時(shí)代，不同國(guó)家文化之間的交流與融合成為一種必然趨勢(shì)。唯有具備文化自信，我國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上才能與各國(guó)文化相互融合，形成共享共建的局面。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我懂得了不同文化之間應(yīng)以平等、包容和尊重為原則，從而促進(jìn)文化交流與融合。作為未來(lái)的一份子，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳播中華文化，讓外國(guó)友人了解中華民族的歷史、文化和風(fēng)土人情，增進(jìn)彼此間的友誼和相互理解。
綜上所述，文化自信是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、意識(shí)形態(tài)和國(guó)際交流的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百項(xiàng)精粹”，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性，并愿意為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和促進(jìn)國(guó)際文化交流貢獻(xiàn)自己的力量。相信在國(guó)家和個(gè)人共同努力下，文化自信一定會(huì)成為推動(dòng)中華民族邁向復(fù)興的重要力量。
文化自信的心得和體會(huì)篇二
自信心是人們發(fā)揮潛力、頂峰表現(xiàn)的核心要素，是一種積極的情感態(tài)度，是人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和變革的信念和勇氣。文化自信則是指，對(duì)自己所處文化的自知、自信、自豪、自覺(jué)和自律，背負(fù)文化傳承和發(fā)展的責(zé)任和使命。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種重要字體，行書(shū)文化在近年來(lái)備受關(guān)注，行書(shū)文化自信的提倡已成為一種趨勢(shì)和需要。
行書(shū)文化自信的基礎(chǔ)就在于行書(shū)文化的深刻內(nèi)涵和博大精深。行書(shū)是中國(guó)書(shū)法門(mén)類(lèi)之一，始于漢代，成于唐宋時(shí)期，以草法取字，具有豐厚的文史內(nèi)涵。通過(guò)參悟行書(shū)文化，人們?cè)趯?shí)踐中會(huì)逐漸理解、體會(huì)其中的精髓，啟示我們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中的深度思考，不斷突破自我，最終能夠達(dá)到境界上的提升。
第三段：行書(shū)文化對(duì)人身心的修養(yǎng)與生活的影響。
行書(shū)文化不僅對(duì)于人們的精神和文化成長(zhǎng)有顯著的促進(jìn)作用，也有積極的影響人們的身體健康和生活幸福，從而構(gòu)成文化自信的一個(gè)重要基礎(chǔ)。行書(shū)書(shū)寫(xiě)對(duì)手指的協(xié)調(diào)性和靈活性要求較高，這對(duì)手部肌肉群的鍛煉和放松有很大的益處，更能夠避免過(guò)度使用手腕等部位而導(dǎo)致的習(xí)慣性損傷。除此之外，行書(shū)書(shū)寫(xiě)還可以緩解壓力、平靜心緒和提高人們的專(zhuān)注力以及創(chuàng)造力等，對(duì)能夠更好地理解周?chē)挛?、從更高層次去觀察問(wèn)題和思考解決問(wèn)題的角度有重要的指導(dǎo)作用。
第四段：行書(shū)文化對(duì)傳承和發(fā)展的價(jià)值和意義。
正如其他優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源一樣，行書(shū)文化同樣需要我們?nèi)フ湎ВケＷo(hù)、去傳承。行書(shū)文化增強(qiáng)了我們對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)價(jià)值的了解和認(rèn)識(shí)，提高了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化和人民生活的認(rèn)識(shí)和尊重。傳承行書(shū)文化、加強(qiáng)行書(shū)文化自信不僅可以幫助我們更好地傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以鼓勵(lì)我們大力推進(jìn)全球文化的多樣性和包容性的實(shí)現(xiàn)。
為了更好地加強(qiáng)行書(shū)文化自信，建議社會(huì)各界應(yīng)從方興未艾的行書(shū)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，召開(kāi)相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)議和國(guó)際會(huì)議，開(kāi)放書(shū)體論壇網(wǎng)站，大力推廣和轉(zhuǎn)播行書(shū)文化；同時(shí)，也應(yīng)鼓勵(lì)廣大群眾現(xiàn)場(chǎng)觀看、參與書(shū)寫(xiě)組織的活動(dòng)或書(shū)寫(xiě)課程，將行書(shū)文化轉(zhuǎn)化為人民藝術(shù)，走向普及化，并且從事公眾的行書(shū)教育，提升整個(gè)民族的書(shū)法意識(shí)，逐步恢復(fù)行書(shū)文化自信的權(quán)威和地位。
總之，有了行書(shū)文化的自信和信心，我們才能奮發(fā)有為，更好地發(fā)揮自己所長(zhǎng)，將行書(shū)文化逐步推向全社會(huì)并參與世界文化，實(shí)現(xiàn)文化自信，創(chuàng)造出更為絢爛的人生華章。
文化自信的心得和體會(huì)篇三
一、引言（200字）。
文化自信是指對(duì)自身文化的自我認(rèn)同和自豪感，是民族自尊心和自主意識(shí)的體現(xiàn)。文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要支撐。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我也深刻感受到了文化自信的重要性和力量。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文化自信的體會(huì)和心得。
二、對(duì)自身文化的自我認(rèn)同（200字）。
我對(duì)自身文化的自我認(rèn)同始于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和文化，我深刻被中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深所折服。中國(guó)古代的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)明等，都展現(xiàn)了中國(guó)人智慧和創(chuàng)造力的瑰寶。在面對(duì)西方文化的沖擊時(shí)，我們不能退縮，而是要以自信的心態(tài)對(duì)待，堅(jiān)守本土文化的獨(dú)特性。
三、面對(duì)多元文化的包容和交融（200字）。
文化自信并不意味著排斥其他文化，反而要求我們保持包容和開(kāi)放的態(tài)度。中國(guó)幾千年來(lái)一直是一個(gè)多民族、多文化的大家庭，我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)這種多元文化的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)來(lái)自外部的文化沖擊，我們要積極吸收優(yōu)秀的文化成果，與其他文明進(jìn)行交融和碰撞，使我們的文化更加充滿活力。
四、文化自信與時(shí)代發(fā)展的緊密聯(lián)系（300字）。
文化自信不僅是自我認(rèn)同和包容的問(wèn)題，更需要與時(shí)代的發(fā)展保持緊密的聯(lián)系。當(dāng)前中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，文化自信在這一過(guò)程中起著重要的指導(dǎo)作用。我們需要借鑒和吸收外部文化的有益成分，同時(shí)也要堅(jiān)守本土文化，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在塑造國(guó)家精神和價(jià)值觀念上的作用。只有在自信的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
為了加強(qiáng)文化自信，我們需要從多個(gè)方面入手。首先，教育是培養(yǎng)文化自信的重要途徑，學(xué)校和家庭應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)他們對(duì)自身文化的認(rèn)同感。其次，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能夠增強(qiáng)文化自信。通過(guò)推廣和傳承傳統(tǒng)文化，不僅可以喚起人們對(duì)自身文化的自豪感，還可以創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。最后，各級(jí)政府在規(guī)劃和決策中也應(yīng)該充分考慮保護(hù)和發(fā)展本土文化的需求，為文化自信提供有力的支持。
六、結(jié)語(yǔ)（200字）。
文化自信是中華民族走向復(fù)興的必然選擇，也是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。在全球化背景下，文化自信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更加重要，它能增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。作為一個(gè)年輕人，我深深地感到文化自信的力量和意義。只有堅(jiān)定文化自信，才能為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
文化自信的心得和體會(huì)篇四
當(dāng)今社會(huì)，媒體扮演著傳播信息、塑造價(jià)值觀和引導(dǎo)社會(huì)思潮的重要角色。然而，隨著國(guó)際交流的日益頻繁和全球化的發(fā)展，許多發(fā)展中國(guó)家以及發(fā)展中國(guó)家的媒體都處于一種信息被他國(guó)主導(dǎo)的被動(dòng)狀態(tài)。媒體文化自信，作為一種重要的思想觀念，在保護(hù)和傳播本土文化世界觀方面發(fā)揮著重要的作用。對(duì)媒體文化自信的深入思考，我深深體會(huì)到了其重要性與必要性。
媒體文化自信并非僅僅是鼓勵(lì)本土文化的傳播和發(fā)展，還包括提高本土媒體的自身實(shí)力和自信心，以及面對(duì)國(guó)際媒體的挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)定而自信地應(yīng)對(duì)。媒體文化自信需要在內(nèi)部發(fā)展，通過(guò)培養(yǎng)優(yōu)秀的媒體從業(yè)人員，推動(dòng)媒體產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，提高媒體的整體實(shí)力。同時(shí)，也需要有強(qiáng)大的外部支持，如政府鼓勵(lì)和制度保障，讓本土媒體能夠在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下保持自信。
為了提高媒體文化自信，我們需要以開(kāi)放包容的心態(tài)，吸納世界先進(jìn)文化元素，并將其有機(jī)融合在本土文化中。同時(shí)，也需要針對(duì)國(guó)外傳媒對(duì)本土文化的扭曲和誤解，通過(guò)公正客觀的報(bào)道傳遞真實(shí)的信息，樹(shù)立良好的國(guó)際形象。此外，引導(dǎo)本土媒體深入研究國(guó)內(nèi)外當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)參與和決策，提升媒體的話語(yǔ)權(quán)和影響力。
第四段：我們應(yīng)具備的媒體文化自信的品質(zhì)(200字)。
媒體文化自信不僅需要通過(guò)機(jī)構(gòu)和組織的努力，更需要每個(gè)從業(yè)者內(nèi)心的自信和堅(jiān)持。我們應(yīng)具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的水平。同時(shí)，我們還需要堅(jiān)守媒體職業(yè)的原則和道德，保持獨(dú)立客觀的態(tài)度。對(duì)于國(guó)內(nèi)外輿論壓力，我們要有自身的主見(jiàn)和理念，并勇敢地發(fā)出自己的聲音。
媒體文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。只有媒體從業(yè)者具備自信心，才能更好地傳遞本土文化，保護(hù)民族價(jià)值觀，抵御外來(lái)文化的沖擊。媒體在文化傳播中的作用不可忽視，只有讓更多國(guó)家和民族擁有媒體文化自信，才能實(shí)現(xiàn)文化多樣性和互惠發(fā)展，并為社會(huì)的進(jìn)步與繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。媒體文化自信是我們共同的責(zé)任和使命。
文化自信的心得和體會(huì)篇五
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能解決制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化自信的心得和體會(huì)篇六
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神支柱，是構(gòu)建自信心的關(guān)鍵因素。在學(xué)習(xí)和生活中，文化自信也是值得我們深思的一個(gè)話題。筆者通過(guò)學(xué)習(xí)文化自信的相關(guān)知識(shí)，獲得了一些深刻的體會(huì)。本文將從三個(gè)方面談?wù)劰P者對(duì)文化自信的心得體會(huì)。
第二段：傳承文化是維護(hù)文化自信的基礎(chǔ)
傳承民族文化是文化自信的基礎(chǔ)，因?yàn)槲幕挥械玫絺鞒小l(fā)揚(yáng)光大，才能讓更多人了解并認(rèn)同自己的文化。我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，這不僅要求我們尊重傳統(tǒng)，更要求我們創(chuàng)新發(fā)展。企鵝王國(guó)是我國(guó)民俗文化的代表之一，許多地區(qū)的民間音樂(lè)、舞蹈、手工藝等都是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的載體，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的寶貴財(cái)富。而我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳承弘揚(yáng)中華文化而努力，只有當(dāng)我們真正將文化內(nèi)化于心、外化于行時(shí)，才能在國(guó)際交往中表現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信。
第三段：珍視語(yǔ)言是體現(xiàn)文化自信的重要體現(xiàn)
語(yǔ)言是文化自信的重要體現(xiàn)。本身就是一種文化的載體.學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的本土語(yǔ)言文化不僅有利于促進(jìn)民族文化的交流，推進(jìn)民族文化發(fā)展，保持語(yǔ)言文化的獨(dú)特性，而且有利于增強(qiáng)我們自身文化的自信心。在日常生活中注意到了，如果不珍視自己的語(yǔ)言文化，老說(shuō)外語(yǔ)，老看外國(guó)電影，自己的國(guó)家的文化在心理上會(huì)喪失地位，結(jié)果自己的文化自信也會(huì)受到打擊。所以要珍視自己的語(yǔ)言，懂得感恩，用心孝敬，才能真正增強(qiáng)自己的文化自信心.
第四段：開(kāi)放包容是促進(jìn)文化自信的重要鍛煉
文化自信并不僅僅是單向的自信，更多的是一種包容和對(duì)比。中國(guó)是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方的人都有自己的文化，有各自的方式和風(fēng)俗，而我們要理智地接受不同文化背景的人，體諒不同文化觀念，創(chuàng)造有益于文化相互交流的環(huán)境。走出國(guó)門(mén)，去了解不同的文化。認(rèn)真聆聽(tīng)、尊重、包容、理解，體驗(yàn)自己獨(dú)特的地方文化，從中認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性，從而更好的樹(shù)立自己的文化價(jià)值，跟比起不習(xí)慣我們的那些文化伴侶和友人共同生活，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)，還可以推動(dòng)中華文化的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
文化自信是我們民族自信取得的重要支柱。在日常生活中，我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，珍視本土語(yǔ)言，推進(jìn)文化包容與交流，努力提高自身文化素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更加自信地走向世界，展示我們中華民族的文化自信。讓我們每個(gè)人都積極地踐行文化自信，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。
文化自信的心得和體會(huì)篇七
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年文明史的國(guó)家，一路走來(lái)，積淀了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)篆刻、戲曲舞蹈、傳統(tǒng)飲食、醫(yī)療保健，無(wú)所不包。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，如何堅(jiān)定我們的文化自信，肩負(fù)起傳承中華文化的責(zé)任和重任，是我們每一個(gè)人的使命。
第二段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
文化自信不僅是一個(gè)國(guó)家的自信，更是一個(gè)民族的自信。應(yīng)該倍加珍惜和承續(xù)國(guó)家傳統(tǒng)歷史文化，多開(kāi)展傳統(tǒng)文化的展覽、表演、研究等活動(dòng)，讓人們以得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，建立起民族自信心，有利于我們?cè)谖幕嫌兴M(jìn)步。同時(shí)，政府也應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策和措施，提高人們對(duì)于中華文化的尊重和認(rèn)知度，以及中華文化的傳承和創(chuàng)新意識(shí)。
第三段：文化交流
在現(xiàn)代，文化的交流發(fā)生愈發(fā)頻繁的狀況。我們不僅要在國(guó)家層面上加強(qiáng)文化交流，還要與其他國(guó)家分享中華文化，傳播中華文化正能量，呈現(xiàn)出中華文化的魅力。
在文化交流活動(dòng)中，我們應(yīng)該貫徹民間友好交往理念，拉近不同文化之間的距離，增進(jìn)文化交流的民間基礎(chǔ)、深度與廣度。搭建文化交流平臺(tái)，發(fā)掘其他國(guó)家文化中有益于中國(guó)文化的方面，讓其與中國(guó)文化結(jié)合，尋求共同點(diǎn)，用更開(kāi)放、包容的心態(tài)去接待來(lái)自各方面的文化，讓自己的文化理念去走向世界，同時(shí)也將國(guó)字頭的文藝作品推向世界。
第四段：發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)
每個(gè)國(guó)家都有著自己的文化優(yōu)勢(shì)，比如格調(diào)優(yōu)雅的法國(guó)、文藝高雅的意大利、自然恢弘的加拿大、純樸氣息的澳大利亞等等。那么，中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)是什么呢？中國(guó)文化一直被推崇為博大精深、思想深邃的文化，我們應(yīng)該充分利用自己的文化優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)文化之旅，尋找自己的文化熱點(diǎn)，發(fā)掘和挖掘文化的精髓和內(nèi)涵。
同時(shí)，也要充分利用當(dāng)前先進(jìn)技術(shù)的手段，加強(qiáng)文化創(chuàng)造，把文化科技與文化創(chuàng)意相結(jié)合，讓更多中華文化逐漸萌芽而且在推向世界發(fā)揮著先進(jìn)的技術(shù)的支持。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化自信，是每個(gè)國(guó)家的精神支柱，中華文化的文化自信是推動(dòng)中國(guó)快速發(fā)展的最為強(qiáng)勁的力量。必須在進(jìn)一步理解、理順文化各方面要素、進(jìn)一步厘清國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境中文化自信問(wèn)題的基礎(chǔ)上，逐步增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，為中華文化在世界大舞臺(tái)上發(fā)揮更加重要作用而準(zhǔn)備好自己。展現(xiàn)中國(guó)自信的文化，才能更好地推動(dòng)中國(guó)向著更加嶄新的發(fā)展方向邁進(jìn)，向著更加現(xiàn)代化的道路走向前進(jìn)。
文化自信的心得和體會(huì)篇八
在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對(duì)大家有所作用。
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是""物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)""，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入;""中國(guó)年""在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽;中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!
文化自信的心得和體會(huì)篇九
文化自信是指國(guó)家、民族和個(gè)人對(duì)自己文化的自信心態(tài)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量源泉。在經(jīng)歷了一系列的歷史和現(xiàn)實(shí)的變遷后，我深深地認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，文化自信需要從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承開(kāi)始。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)和智慧。我們應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化資源，了解和研究古代經(jīng)典著作，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)道德修養(yǎng)、提升思維能力等方面有著巨大的影響力。這種學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)過(guò)去的敬仰和追憶，更重要的是能夠?qū)⑵渲械木枧c當(dāng)代社會(huì)和人類(lèi)進(jìn)步的需要相結(jié)合，形成自己對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知。
其次，文化自信需要與時(shí)代潮流緊密結(jié)合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，我們不能僅僅停留在古代的典籍中，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的變革，積極擁抱和引領(lǐng)潮流。這不僅包括對(duì)文化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，也涉及到對(duì)新生事物的理解和應(yīng)用。這種時(shí)代性的思考和行動(dòng)，使我們不僅能夠保持文化的傳承，更能夠與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造和發(fā)展新的文化形式。
另外，文化自信需要加強(qiáng)和推動(dòng)國(guó)際交流。通過(guò)與其他國(guó)家和民族的文化交流，我們不僅能夠拓寬自己的視野，更能夠?qū)⒅腥A文化的魅力傳播到世界各地。同時(shí)，與其他文化的交流也是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程，我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵。這種交流不僅能夠提升我們的文化自信，也有助于建立和諧的國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)世界各國(guó)的共同發(fā)展。
最后，文化自信需要融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中。文化自信并不是空洞的口號(hào)和理論，而是需要在實(shí)踐中不斷踐行和落實(shí)的。我們可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，將文化自信融入到日常生活中。例如，主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，組織文藝演出和展覽，推廣傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳播中華民族的精神面貌。這些積極的實(shí)踐和行動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的文化認(rèn)同感，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧與進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，文化自信是我們?cè)谛聲r(shí)代的發(fā)展中所追求的一種心態(tài)和目標(biāo)。學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化、與時(shí)代潮流緊密結(jié)合、加強(qiáng)國(guó)際交流以及融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，這些都是實(shí)現(xiàn)文化自信的有效途徑和方法。我深信，只有保持文化自信，才能夠時(shí)刻保持積極向上的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
文化自信的心得和體會(huì)篇十
日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的責(zé)任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺(jué)。結(jié)合工作實(shí)際，積極樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感。
我發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線下交流的機(jī)會(huì)，也不會(huì)有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。
文化自信的心得和體會(huì)篇十一
中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì)上5位全國(guó)政協(xié)委員就堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化等問(wèn)題答記者問(wèn)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏太快，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代，這使得我們跟傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。
尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目，學(xué)習(xí)鉆研更多的是四六級(jí)的英語(yǔ)單詞，瘋狂追逐的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日。那么，如何讓青少年親近中國(guó)傳統(tǒng)文化便是全社會(huì)需要思考的問(wèn)題。
首先，青少年是祖國(guó)的希望和未來(lái)，讓青少年更好的認(rèn)可、熱愛(ài)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。一些學(xué)者贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓他們能夠?qū)W習(xí)更多的傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
的確，現(xiàn)在的大部分青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是無(wú)感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切相關(guān)。
因此，有必要讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng)，感受到精神的滿足。
其次，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。正如馮冀才所說(shuō)“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)。”因此，我們的教育要注意體驗(yàn)。
例如，在春節(jié)期間由家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子走親訪友，貼對(duì)聯(lián)，包餃子。清明節(jié)時(shí)，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節(jié)時(shí)，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞。
眾所周知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鼻嗌倌晖ㄟ^(guò)一次次傳統(tǒng)文化生活的體驗(yàn)，心靈漸漸進(jìn)入了傳統(tǒng)，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識(shí)和情結(jié)的情況下，才能深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的平靜力量。
還有，就是通過(guò)新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統(tǒng)文化之心”。例如，最近好評(píng)如潮的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化綜藝類(lèi)節(jié)目。這些節(jié)目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統(tǒng)精髓、尋文化基因、品生活之美?！?BR> 因此，社會(huì)各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛(ài)，在熱愛(ài)過(guò)程中漸進(jìn)地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典;很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無(wú)數(shù)英雄人物，如今依然屹立于東方;也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，擁有博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神。
因此，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是自信且驕傲的，并且我們會(huì)懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著，不是因?yàn)樗鼈兗磳⑾?，也不是因?yàn)槲覀儜雅f而古板，而是因?yàn)樗鼈兿笳髦覀兠褡逅?dú)有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養(yǎng)，是我們走向中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的力量。
讓古代的精粹沁入現(xiàn)代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚(yáng)著偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化!
文化自信的心得和體會(huì)篇十二
近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開(kāi)卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類(lèi)以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車(chē)、飛機(jī)、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車(chē)很多外國(guó)人在聊天，有長(zhǎng)鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國(guó)留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國(guó)人很壞，目前好像不是那回事?。∵@到底是為什么呢？問(wèn)號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國(guó)強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開(kāi)始，中國(guó)把大門(mén)向全世界打開(kāi)了，天涯海角都會(huì)有中國(guó)人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事啊！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過(guò)關(guān)。中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過(guò)的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信的心得和體會(huì)篇十三
近年來(lái)，中國(guó)的文化自信不斷提升，成為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的重要支撐點(diǎn)。作為一名普普通通的大學(xué)生，我也深深感受到了這股潮流所帶來(lái)的影響和力量。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力呢？接下來(lái)，本文將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
二、充實(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)
“學(xué)而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無(wú)形的閃電，喚起了我們的思考和對(duì)未來(lái)的美好幻想。美食、旅游、文學(xué)、電影、音樂(lè)、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實(shí)自我，不斷地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學(xué)，尤其是要深入學(xué)習(xí)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動(dòng)的激勵(lì)。
三、思維開(kāi)放，尋找思想碰撞
文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開(kāi)闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導(dǎo)演郭帆將中國(guó)傳統(tǒng)文化和科技元素巧妙地結(jié)合，達(dá)到出乎預(yù)期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國(guó)電影可以在全球范圍內(nèi)占有一席之地。
四、積極傳承，推廣中華文化
文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應(yīng)該被啟蒙，獲知和了解祖國(guó)的文化底蘊(yùn)及其優(yōu)良傳統(tǒng)。在推廣中華文化的工作中，我們要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長(zhǎng)朋友、學(xué)校組織和社區(qū)等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機(jī)。例如，我們知道“端午節(jié)”的由來(lái)及習(xí)俗，更應(yīng)該深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。惟有知其所從來(lái)，知其所歸，方能傳承。
五、傾聽(tīng)、包容，多方交流
文化自信喚起了我們對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，也要在傾聽(tīng)和包容中獲得滋養(yǎng)。我們不應(yīng)只單單是西方文化的“傳承者”，也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、接納和包容世界其他地區(qū)、其他文化的種種美好，學(xué)會(huì)在多元中尋求和諧。在此基礎(chǔ)上，我們還可以尋求和其他國(guó)家、地區(qū)交流，促進(jìn)文化、教育、科學(xué)等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。
六、結(jié)語(yǔ)
在這個(gè)時(shí)代，文化自信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有深刻的意義。作為一名大學(xué)生，歷史與文化知識(shí)的內(nèi)化和更新是必不可少的，這不僅是對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)的提升，也是對(duì)于民族的貢獻(xiàn)。因此，我們需要靜下心來(lái)，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長(zhǎng)并成為社會(huì)復(fù)興中的生力軍。
文化自信的心得和體會(huì)篇十四
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒(méi)有我們今天的文化自信，因?yàn)橹袊?guó)今天的文化自信，是戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化沖擊陷入困境以后、在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后開(kāi)辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒(méi)有我們自己的文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國(guó)大地和中國(guó)人民心中樹(shù)立起來(lái)，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國(guó)家?jiàn)^斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。”
堅(jiān)定文化自信，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，還要自覺(jué)推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來(lái)已經(jīng)170余年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)該有新的眼界來(lái)看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。
一是要自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。
二是要自覺(jué)推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引，為解決我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。
三是要自覺(jué)汲取和借鑒國(guó)外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
四是要自覺(jué)要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來(lái)深入解讀中國(guó)實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)理論，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
文化自信的心得和體會(huì)篇十五
文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)自己的文化、信仰、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)等具有自覺(jué)自信的態(tài)度和認(rèn)同感。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升以及文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化自信作為一種集體意識(shí)折射了中國(guó)人民更加清晰的自我認(rèn)知。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“文化自信”的重要論述的同時(shí)，我也有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：文化自信的重要性
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂所在，是國(guó)家凝聚力和向心力的源泉。只有自信的國(guó)家才能有自信的民族，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立足。在全球化的時(shí)代，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域，文化的軟實(shí)力變得尤為重要。一個(gè)具有自信的文化，能夠表達(dá)自身的價(jià)值觀念，與其他國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)話、交流，為自身在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)。
第三段：文化自信的內(nèi)涵
文化自信不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，更是對(duì)文化創(chuàng)新的自信。傳統(tǒng)文化是我們前人留下的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和靈性。而文化創(chuàng)新則是賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，讓其煥發(fā)新的活力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和挖掘，發(fā)掘其中的精神魅力和智慧，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)中華文化。
第四段：文化自信的實(shí)踐路徑
文化自信的實(shí)踐路徑是多樣的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，需要注重文化教育，加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)。通過(guò)培養(yǎng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和自主創(chuàng)新能力的人才，可以推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，要加強(qiáng)文化交流與合作，與世界各國(guó)開(kāi)展廣泛的文化交流活動(dòng)，增進(jìn)相互了解和理解，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。最后，要注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。
第五段：文化自信的個(gè)人體驗(yàn)和啟示
在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到文化自信的重要性。作為一名青年學(xué)生，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也要積極追求創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)。正是這種文化自信的啟示，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于文化事業(yè)的追求，成為了我努力的方向。
總結(jié)：
在新時(shí)代中，文化自信的重要性日益凸顯。只有堅(jiān)持文化自信，才能有效提升國(guó)家的軟實(shí)力和文化影響力。作為每個(gè)人，我們也應(yīng)積極踐行文化自信，通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)作，不斷提升自己對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感和表達(dá)能力。相信在共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加自信、自尊、自立的中華民族。
文化自信的心得和體會(huì)篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)展了自己的獨(dú)特文化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了黨的文化自信，指出“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，“在全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自覺(jué)表達(dá)和堅(jiān)定文化自信，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義”。本文將探討黨的文化自信的內(nèi)涵與意義，并分享個(gè)人對(duì)于文化自信的體會(huì)和感悟。
黨的文化自信是黨自身文化特色和價(jià)值認(rèn)同的信心，是以自己所形成的一系列國(guó)家形態(tài)和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的自信，是自覺(jué)肯定和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、扎根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的文化信仰。在它的內(nèi)核中，黨的文化自信包括了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性運(yùn)用、革命文化的傳承和發(fā)揚(yáng)、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展等。
黨的文化自信代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代精神和全球影響力，是打造文化大國(guó)的重要組成部分。黨的文化自信通過(guò)傳承革命文化，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系，提升中國(guó)對(duì)于文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和影響力，加速推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。
作為一名年輕黨員，我自認(rèn)為在思想上已經(jīng)有了一定的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我不僅在讀書(shū)上更加注重知識(shí)的積累，而且也更加愿意去聽(tīng)黨內(nèi)講座和學(xué)習(xí)通信中的講話，讓我能夠更好地理解黨的決策和政策，并主動(dòng)踐行。我也希望通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)影響、引領(lǐng)身邊的同學(xué)和同事。我深知作為一名黨員，文化自信不僅僅是自身的內(nèi)在信仰，也是在網(wǎng)羅周?chē)说墓餐χ械靡哉宫F(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。
第五段：結(jié)論。
黨的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的精神支柱，也是中國(guó)文化自強(qiáng)的必要條件。僅靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，要通過(guò)全民文化自信的提高，讓中國(guó)精神更加自信流淌、綻放出更加鮮明的文化魅力。只有不斷提升自信，在國(guó)際社會(huì)上才能樹(shù)立起中國(guó)的文化形象，呈現(xiàn)出中國(guó)人的精神風(fēng)貌，為中國(guó)走向文化大國(guó)貢獻(xiàn)更加有力的力量。我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、加強(qiáng)文化自信建設(shè)，切實(shí)提升文化自信意識(shí)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的文化支撐。
文化自信的心得和體會(huì)篇十七
幼兒階段是人生的基礎(chǔ)階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲?yàn)榛镜幕顒?dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。
作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的欲望和能力。
每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達(dá)自己。當(dāng)他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當(dāng)他們聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開(kāi)熟悉的環(huán)境，或者客人來(lái)到家里，或者陌生人來(lái)到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏表達(dá)勇氣的條件，如果不及時(shí)引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響兒童生活的發(fā)展。
膽小的'孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說(shuō)話”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诿總€(gè)人面前表達(dá)自己的欲望和感受。
作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。
首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來(lái)和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括孩子也有自己的權(quán)利，所以不要強(qiáng)迫孩子做任何事情，可以引導(dǎo)孩子去做。老師用親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo)。
第二，開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識(shí)。在教育活動(dòng)中，教師盡量設(shè)計(jì)更多與教育內(nèi)容一致的游戲。真正做到“規(guī)則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。
第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們，包括一些小事，表?yè)P(yáng)他們，他們會(huì)發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì)表?yè)P(yáng)他們，建立他們的自信。
因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長(zhǎng)。