教案是教學(xué)中的一份指南，能夠幫助教師了解學(xué)生的學(xué)情和需求，因材施教。教案中應(yīng)考慮學(xué)生的情感需要和個性差異。如果你正在編寫教案，以下是一些教案范文，希望對你有所幫助。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇一
亞里斯多德有句名言：“思維從疑問和驚奇開始”。讓學(xué)生質(zhì)疑問難，打破傳統(tǒng)的師問生答一統(tǒng)天下的局面，是邁向素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生主體性卓有成效的一步。因為思維是人疑問開始的，學(xué)生有問題，說明他有思維活動，有思維活動說明他正主動參與學(xué)習(xí)活動。但是，如果只滿足于學(xué)生對語詞、句子不懂這樣層次的問題，要求未免過低，學(xué)生主動性的發(fā)揮也僅停留在表面上。質(zhì)疑問難，作為一種能力，需要教師有目的、有意識、有計劃地培養(yǎng)和提高：
2、教給方法：
培養(yǎng)和提高質(zhì)疑能力。要學(xué)生指點途徑，教學(xué)生從何處質(zhì)疑，從哪些方面質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑一般方法。通常應(yīng)在困惑處、難處、關(guān)鍵處等求疑。如教《離騷》一文，讓學(xué)生說出自己讀不懂的地方，學(xué)生思考之后提出：文章是寫屈原的愛國情懷的，為什么總是提到美人香草鮮花?這與文章的主旨有什么聯(lián)系?這樣的問題是困惑之處，也是文章的中心所在，是高質(zhì)量的質(zhì)疑，另外，質(zhì)疑的范圍很寬，可教學(xué)生從一些具體的方法去提問。如從課題上質(zhì)疑：對一些作為“文眼”的課題，我常問學(xué)生讀了課題之后有什么疑問，久而久之，學(xué)生習(xí)慣于看了課題就能提出好幾個關(guān)聯(lián)全文的問題。再如從語言運用上質(zhì)疑。我結(jié)合語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生找出重點詞語，進(jìn)行換詞比較，培養(yǎng)他們對評議文字的敏感度，并讓學(xué)生就詞語的運用提一些問題。學(xué)生多思、善思，學(xué)會了質(zhì)疑問難，其主體性在學(xué)習(xí)中也得到了更大的發(fā)揮。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇二
《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恒的一面，那就是：和平安寧，優(yōu)美詩意的生活才是人真正的需要，但當(dāng)一種東西侮辱你的自由的時候，人會為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫“綠”不稀奇，因為他是一個古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當(dāng)把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看，就會引發(fā)很多的聯(lián)想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰(zhàn)士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的“溫柔”。而陸蠡選擇了寫“綠”，這種不和諧原因何在呢?我覺得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實的另一面：他的生活中不但有斗爭，還有和睦，有對美的熱愛。戰(zhàn)斗是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內(nèi)心真正的需要。從他對綠葉的描寫看，他是一個具有詩人氣質(zhì)的人，你看，多么細(xì)膩，多么溫柔，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽”。這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出。一個人的高貴之處就在于：當(dāng)一種東西侮辱了他的精神的時候，他的內(nèi)心會逼他去抗?fàn)?，他為精神自由而死，死而無憾。也許通過陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會投身革命，為自由而獻(xiàn)出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達(dá)夫……這一串光輝的名字，仿佛在詮釋著什么才叫一個真正的作家。一個武夫為革命獻(xiàn)身，值得我們尊敬，一個文人獻(xiàn)身了，更值得我們尊敬。聯(lián)想到如今的許多作家對社會的陰暗面漠不關(guān)心，失去了文人的骨氣，這是多么可悲的事情!
《囚綠記》還揭示出一個哲理：美在一個特定的時間、地點、角度、心境下才能完美呈現(xiàn)。作者是孤獨而陌生，“門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生?！惫陋毷敲赖陌閭H，一個人靜觀時，最有可能發(fā)現(xiàn)、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過一個小圓洞，這個特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。發(fā)現(xiàn)美還有一個重要的前提，就是人必須是一個內(nèi)心安靜敏感的人。幸運的是，陸蠡就是這樣一個人?！拔彝@小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣?！边@種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣一個有慧根的人，而命運又垂青于他，給他一段悠閑寂寞的時光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。三者組成了和諧的美的整體。由此，我想到，同樣一位作家，日本的川端康成寫《花未眠》，他在北海的旅館，一個陌生的地方，在凌晨四點，一個安靜的時間，發(fā)現(xiàn)了海棠花的美，并由一朵花引發(fā)了那么多人生感嘆。普希金因為流放，才從大海中看見了自由的光芒，寫出了《致大?！贰０嘣诶沃?，孤獨無望，對著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫出了感人的詩章。人總有詩意、溫柔的時候，總有最有緣分發(fā)現(xiàn)美的時候，捕捉住那個特定的時刻，就會讓它成為人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么時代，都可以讀出永恒的價值。幾十年前的《囚綠記》，放在今天的“文化地球”中，應(yīng)該以全新的視角，賦予它全新的現(xiàn)代價值。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇三
教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及詞的創(chuàng)作背景。
2、理解詞的風(fēng)格和作者的感情。
教學(xué)重點與難點：
掌握詞的抒情方法。
課時安排：1課時
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)蘇軾的《江城子 密州出獵》
二、作者簡介
賀鑄 (1052-1125) 字方回，自號慶湖遺老，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長于衛(wèi)州(今河南汲縣)。長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩文，尤長于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。代表作為《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》、《生查子?陌上郎》、《浣溪沙》([一]、[二]、[三])、《搗練子?杵聲齊》、《思越人》、《小梅花?行路難》、《搗練子?望書歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》三首為最著名?！耳p鴣天?半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕?！斗夹目唷穼憽皵酂o蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。
三、背景簡介
北宋哲宗元祐三年(1088)秋，賀鑄在和州(今安徽和縣一帶)任管界巡檢(負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官)。雖然位卑人微，卻始終關(guān)心國事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦;對外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對這種情況，詞人義憤填膺，又無力上達(dá)，于是揮筆填詞，寫下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見的、閃耀著愛國主義思想光輝的豪放名作。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇四
一切優(yōu)秀詩篇的意境，莫不是客觀生活實踐在詩人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動著我們的審美體驗。從課文的注釋看，詩人的描述是有事實基礎(chǔ)的，但詩人的反映又不局限于幾件歷史事實，而是以一定的事實為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩中借役夫之口道出“點行頻”，也就是說不是一時一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭、連年征兵，用兵時間之長，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴張戰(zhàn)爭，給國家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩人對所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現(xiàn)的，而是通過下列幾種方式表現(xiàn)出來的：一是表現(xiàn)在對事件、人物和場景的選擇和描述上，如詩的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別;二是在此基礎(chǔ)上對人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語語辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的;三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩人的感情。如詩中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯運用，都是為渲染戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，強調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩人飽含深情地敘事，字字句句都流露出詩人的深情，鮮明而強烈地顯示了詩人對窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點探究
探究學(xué)習(xí)：在古漢語中，“妻子”是兩個單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音;現(xiàn)代漢語中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩寫于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語言文字知識是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩人是如何描寫的?
探究學(xué)習(xí)：詩一開頭，一個“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩人只寫了一句“塵埃不見咸陽橋”，多么具體而又形象。這個“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運用了動詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，形成了一個強烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3.詩中幾個數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合?？墒恰侗囆小分械膸讉€數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營田”?！笆濉薄八氖?，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點行頻”，以示情況的真實可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實指，是略數(shù)，寫出了“點行頻”對生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國，從一點推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴大了詩的表現(xiàn)容量，而且加深了詩的表現(xiàn)深度。
4.《兵車行》在句式上有什么新的特點?
探究學(xué)習(xí)：先說一下“行”。“行”是古代詩歌中的一種文體。樂府詩中詩題稱“歌”或“行”的很多。這種詩體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。詩的最后還采用通俗口語，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩增添了感染力。
5.《兵車行》一詩最大的藝術(shù)特點是什么?
探究學(xué)習(xí)：《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出\';在痛訴種種不幸之后，詩人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
探究學(xué)習(xí)：如果說在封建社會重男輕女的觀念屬于“正?！?，那么重女輕男則是“反?！?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正?！庇^念的被扭曲，而不是封建意識的真正改變。詩人這種翻案之筆，反常之語，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩人沒有說，也不必說。因為如果都是生女兒的話，無可嫁之“比鄰”;退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見，生男生女都無法擺脫悲慘的命運。詩人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計
1.讀《兵車行》，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時代背景：天寶年間，大唐帝國日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對外侵略;天寶十年，楊國忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊由長安渭水咸陽橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個人趨向社會，由浪漫趨向現(xiàn)實;目標(biāo)：暴露社會罪惡，反映民生疾苦;價值：是信史，是實錄，標(biāo)志著杜詩“光芒萬丈”的現(xiàn)實主義起點。
參讀書目：
(1)《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)語錄摘編：《說文解字》：“史，記事者也;從手，持中;中，正也。”可見“史”是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從《兵車行》看歌行體語言的音樂性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押問韻，六押質(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯落有致;第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長，表現(xiàn)語言急促。
《兵車行》說課稿
一、教材地位及學(xué)情分析。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀的習(xí)慣。而且，唐詩是我國傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，代表著中國古典詩歌的最高成就。誦讀唐詩對于提高學(xué)生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時代的變遷，因為其審美上的理解難度使歌越來越成為少數(shù)人的藝術(shù)。尤其是對于青年學(xué)生來說，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩確實需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機激發(fā)學(xué)生研讀唐詩的興趣?！靶小笔菢犯枨囊环N體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活?！侗囆小肥嵌旁娒瑸闅v代推崇。它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學(xué)生說本能的不喜歡這個總是郁悶的老詩人，總覺得讀他的詩缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓?；趯W(xué)生的情況，我覺得應(yīng)該補充作者的背景知識，從時代背景，個人性格，人生經(jīng)歷幾個角度，使學(xué)生對杜甫初步了解，期望建立起學(xué)生對杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩興趣。在本文的教學(xué)中，我希望通過他的詩歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩人，體會他的濃厚的憂國憂民的感情。在這篇文章的教學(xué)中，基于以上原因我比較詳細(xì)的介紹了作者，在處理寫作背景時，我就弱化了，只是給了學(xué)生一個時代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關(guān)于安史之亂，學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細(xì)了，他們能夠基本把握當(dāng)時的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復(fù)，又節(jié)約了寶貴的課時，同時把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩歌鑒賞本身。同時，為了保護學(xué)生出初讀課文的自我體驗，我準(zhǔn)備把對于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時代背景之后，再讀課文，讓學(xué)生談?wù)勼w會，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在時代背景下分析作品。學(xué)習(xí)詩歌要能夠鑒賞詩歌，在這篇古詩的教學(xué)過程中，我設(shè)計的第二個教學(xué)重點就是把握鑒賞要點。
二、教學(xué)重點難點及實施過程。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線?！侗囆小氛窃娙藰?biāo)志著詩人沉郁頓挫詩風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會詩人深切的憂國憂民的感情作為了教學(xué)重點。在教學(xué)過程中我希望通過朗讀，特別是配樂朗讀來引導(dǎo)學(xué)生去觸摸詩人的內(nèi)心世界，在實踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。他的詩歌富于音樂美，在體會中把握“頓挫”。
初步體會了詩人的情感和創(chuàng)作風(fēng)格以后，接下來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩歌。本詩開頭和結(jié)尾各是一副畫面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩句描繪了一副什么樣的畫面。這樣設(shè)問，能夠做到把形象具體化，同時鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設(shè)問也越來越多。用兩幅圖來連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò)之后是鑒賞詩歌的重點句。我選擇了兩句作例子，帶領(lǐng)同學(xué)賞析?！叭r里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 ”
這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到束發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時”與“歸來”，說的是服役時間過長，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步?！熬灰姖h家山東二百州，千村萬落生荊杞”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬落長滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無東西”，生活無著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請學(xué)生分小組討論，找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞，然后發(fā)言交流。
三、教具準(zhǔn)備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂
四、教學(xué)預(yù)期
希望通過本課的學(xué)習(xí)，讓“詩圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩的興趣，真正愿意讀詩，背詩，喜歡詩。更希望他們把語文課堂延伸到課堂之外，認(rèn)識到語文不僅僅看成是考試科目，更是提高個人修養(yǎng)的重要途徑，把語文學(xué)習(xí)變成自覺自愿的求知。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇五
1.了解聯(lián)想和想象這兩種思維活動的特點，培養(yǎng)自己的想象能力。
2.拓展自己的思維，學(xué)會寫作時多角度、多方位立意。
3.運用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動。
運用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動。
2課時。
一、導(dǎo)入。
“如果沒有聯(lián)想，世界將會怎樣?”這是聯(lián)想集團的廣告，這則廣告發(fā)人深思。的確，在這個世界上，如果沒有了聯(lián)想和想象，我們的世界是多么枯燥乏味，今天，讓我們進(jìn)入聯(lián)想和想象的世界。
二、請同學(xué)們閱讀寫作指導(dǎo)，交流學(xué)習(xí)心得，教師小結(jié)。
1.聯(lián)想。
(1)觸類旁通，注意從事物的相關(guān)方面去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點是作者由對某一事物的感知，而引發(fā)對跟它在時間或空間上相近或相關(guān)的其他事物的聯(lián)想。
(2)逆向思維，朝著事物相反的方向去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點是作者由對某一事物的感知，而引發(fā)與它在性質(zhì)或特點上相對或相反的事物的聯(lián)想。
(3)尋找特點，抓住事物相似的特點聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點是作者由對某一事物的感知，而引發(fā)對跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似點的事物的聯(lián)想。
2.想象。
(1)立足生活，巧妙編織。想象作文，作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往，與鳥獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來者。
(2)合理組合，移花接木。這種想象也就是把兩個或兩個以上的人或事物拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。
(3)大膽擴展，添枝加葉。所見所聞可能是簡單、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其變得清晰、細(xì)膩、生動、形象。
(4)借助夢幻，更富魅力。借助夢境或幻覺描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。
一、寫作實踐(一)。
1.導(dǎo)語：
小時候的我們，也曾異想天開，你有過哪些奇特的想象?不管它多么荒誕不經(jīng)，都曾在我們的頭腦中繽紛燦爛過，今天，我們來進(jìn)行故事接龍，講一講你頭腦中那些奇異的想象。
2.學(xué)生講故事。
注意事項：注意故事情節(jié)的連貫性、傳承性。不管前一句話是多么的荒誕離奇，后一句話都要緊緊銜接前一句話的思路;努力發(fā)揮聯(lián)想和想象，故事情節(jié)的發(fā)展既要做到出人意料，又要符合內(nèi)在的邏輯要求。
3.將自己的講的故事寫出來并修改。
范文：
那一天，發(fā)生了一件奇怪的事。
“丁零零……”電話響了，我馬上去接：“喂?找誰?”過了好幾秒，電話那頭才回答：“喂，小妹妹，有興趣當(dāng)我們外星人的導(dǎo)游嗎?不過我們沒有錢，你愿意當(dāng)我們的免費導(dǎo)游嗎?”什么?外星人?世界上真的有外星人么?我居然能被外星人邀請當(dāng)導(dǎo)游?我心里一陣狂喜!是去還是不去，我還不認(rèn)識他們呢，會不會有危險?可這是一個千載難逢的機會啊，這個機會我一定要好好把握!我想了一下，就回答說：“我當(dāng)然愿意，你們現(xiàn)在在哪里?我馬上過去?！?BR> 外星人高興地跟我握了握手，就馬上自我介紹了。男外星人說：“我叫藍(lán)柯，今年二十三歲，住在火星。我發(fā)現(xiàn)這里比火星涼快多了，真舒服。”我笑了笑，說：“你沒有發(fā)現(xiàn)這里開了空調(diào)嗎?”藍(lán)柯說：“就算沒開空調(diào)，也比我們那里涼快多了?！?BR> 女外星人說：“我……我叫藍(lán)幽，是藍(lán)柯的女兒，今年十一歲，不過我住在水星，因為我想體驗獨立生活的感覺。今天是爸爸把我接來地球旅游的。”我說：“呀!藍(lán)幽，你跟我的年齡一樣耶，好了，輪到我來自我介紹了……”“哎!我們都清楚，我們在來地球之前就了解過你了?！蔽艺晕医榻B，就被他們父女倆打斷了。我只好說：“好吧，那咱們出發(fā)吧!”
我邊走邊對他們說：“南山這里沒什么值得欣賞的，如果可以去云南的話，會有很多好東西供我們欣賞，可惜我們沒錢坐飛機去……”藍(lán)幽笑了笑，說：“我有這個‘神奇門道’，有了它，你想去哪里都可以隨時去喲!”是嗎?還有這個好工具?我今天可是開了眼界了。只見藍(lán)幽從背包里掏出一個軟金屬圈，往地上一放，便自動充氣成了一個飛船形狀，我們剛一進(jìn)去，它便自動合攏。我指明了方向，藍(lán)幽輕輕一發(fā)動，無聲無息地，只幾分鐘的工夫，我們就到了云南。游完昆明后，他們倆突然說：“哎呀!時間不夠了，這次就游到這兒，謝謝你啦!我們下次一定會繼續(xù)請你當(dāng)我們的導(dǎo)游的!我們現(xiàn)在得回去了!再見啦!”
我剛想問他們要回哪兒去，他們就消失了，莫名其妙來的外星人一下子又莫名其妙地消失了!我急得大喊：“喂!你們不能這樣不負(fù)責(zé)任啊!我怎么回去啊!”我一腳踹過去，真疼啊，原來是踹在床沿上!醒來，哪兒有外星人的影子啊，原來是南柯一夢!
二、寫作實踐(二)。
1.導(dǎo)入：
續(xù)寫，并不是什么新鮮事，古已有之。《紅樓夢》后四十回相傳是清代人高鶚?biāo)m(xù)，可算得上比較成功的續(xù)寫，其實，自《紅樓夢》傳出之后，它的續(xù)書可謂數(shù)不勝數(shù)。今天，我們也來學(xué)習(xí)續(xù)寫。
2.續(xù)寫指導(dǎo)：
續(xù)寫前要認(rèn)真閱讀一下原文的結(jié)尾，從中發(fā)現(xiàn)故事發(fā)展的幾種可能，然后抓住一點進(jìn)行想象續(xù)寫下去。注意續(xù)寫故事中人物的言行和性格要與原文中的一致，故事的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計合情合理。
范文：
當(dāng)皇帝回宮之后。
_大典舉行完畢，皇帝怒氣沖沖地回了城堡。官員和老大臣緊跟著他。
“陛下生氣了，我想我該做些什么?！崩洗蟪及欀碱^想，“比如捉回那兩個騙子?！?BR> “陛下發(fā)怒了，我得改變他糟糕的心情?！惫賳T想，“比如做世界上吃的布丁?！庇鶑N做著布丁，很不解，皇帝明明有這么多值得別人羨慕的資本，有一心向國的臣民百姓，有形影不離的老大臣，有任他胡鬧卻毫無怨言的官員，卻只因一點雞毛蒜皮的小事而對他人大吼大叫。
于是，在為皇帝呈上布丁時，御廚說出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起：“你竟然說我被騙了，你這傻瓜!”
御廚被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，臨走前他大叫道：“我們一定會因這昏君而亡!”但沒有人應(yīng)聲。
皇帝切下一塊布丁，說：“現(xiàn)在只有一套華麗的新衣能說服我!”老大臣忙把一邊的騙子帶了上來。
“陛下，我們的衣服不適合貴國，我們是去找世界上最棒的裁縫，不是逃跑呀!”騙子甲大叫?！八p制的新衣華麗無雙，無人能比?！彬_子乙笑嘻嘻地說。
“什么?太好了!快把他請來!”皇帝臉上的愁云一掃而空，他高興地跳了起來?！暗鷥r比較大，不知皇帝陛下做不做這樁生意?”騙子試探著問道?！白?”皇帝不假思索地叫起來。官員大聲_，老大臣極力勸說，但還是被皇帝斥退。
新衣很快制好了。這是一件多么華麗的皇室禮服啊!黃金做的領(lǐng)襯，鉆石做的紐扣，“多么耀眼，多么精致!”皇帝情不自禁地叫道?！澳銈円裁椿貓?”皇帝掩飾著內(nèi)心的興奮說?！鞍杨I(lǐng)土與人民割讓給鄰國--我們的國家?！彬_子_笑著說道。
皇帝只是猶豫了一下，但立刻同意了--他沒有想到會是這樣的結(jié)果。老大臣昏厥過去，官員想起了御廚的話，呆呆地說：“好像我們真的會因這昏君而亡啊。他真是個聰明的人。”
第二次_大典上，皇帝揚著自以為精明的頭顱走在街道上，卻沒有注意所有人都帶著包裹準(zhǔn)備離開。“為我歡呼吧!瞧，我做了一樁多么棒的生意?！被实壅f。
“見鬼去吧，你這個大傻瓜!你居然為了一件衣服出賣了我們!真是難以置信!”人們怒吼著。
所有人都離開了，向著鄰國進(jìn)發(fā)--統(tǒng)治那里的是一個精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那兩個騙子，他們毫不掩飾地譏諷著愚蠢的皇帝。
皇帝呆呆地立在那里，什么也說不出來，他不明白為什么會這樣。
“陛下，再見了。”老大臣和官員走在后面，向他道別。
這位皇帝終于恍然大悟：自己曾經(jīng)多么幸福，卻多么愚蠢，不懂得珍惜，最終失去了一切!
三、寫作實踐(三)。
1.導(dǎo)入：小時候的我們，總是盼望長大。十年之后，我在哪里?做著什么工作?請你大膽想象，描述一下十年后的生活吧。
2.交流指導(dǎo)：
(1)可以大膽想象十年后的“我”的相貌、心態(tài)、所從事的工作等等，所想象的內(nèi)容符合你的性格發(fā)展邏輯。
(2)還要想象一下十年后的社會發(fā)展，這是“你”此時的生活背景。
(3)不要只顧想象，而不注意對具體事件的敘述。十年后的“我”要在一件或幾件事中去突出性格特征，這樣雖是想象作文，也能真實可信。
范文：
十年后的我。
十年后，我成為了一名服裝設(shè)計師，我設(shè)計出一種既漂亮，運動又方便，一年四季都會出現(xiàn)適宜的溫度的衣服來。
衣服的外形與運動服很相似，也很樸素;但衣服里面可精致啦!衣服里有紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的按鈕，下面，就由我來介紹每個按鈕的用途吧。
紅色按鈕是變換衣服顏色的按鈕，一按這個按鈕，它就可以變出你想要的顏色來，使你的心情舒服放松。橙色是變形按鈕，它可以變出各種形狀。如果大家去野營，忘記帶被子了，一按變形按鈕，它就會變成一張被子，讓大家暖和、舒服地做一個香甜的美夢。黃色是溫暖按鈕。冷的時候可以變得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚風(fēng)衣呀，穿得胖乎乎的了。綠色是清爽按鈕，運動的時候出汗就可以按這個按鈕，就更涼快了，也不會得感冒了。青色是清洗按鈕，如果在下雨天滑了一跤，衣服就會很臟，按清洗按鈕呢，它就馬上排去身上的污跡，衣服就像新的一樣，可干凈了呢!接下來是藍(lán)色按鈕，它是一個可以滅火的器具。如果身上著了火，按它一下，身上的火就會立刻被撲滅，火場的火也會隨著它漸漸消失了。這可是一個十分棒的“隨身滅火器”呀!最后，就是紫色的防水按鈕，如果你不小心落到水里了，一按它，就會變出一個“隱形防水圈”，把你罩在里面，還可以呼吸呢!它還會劃到安全的地方去，讓你回到陸地上。
你也許會問，這件衣服到底叫什么名字?哈哈，如果你還猜不出來的話，就由我來告訴你吧!這件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩萬能服”。如果人們擁有這件衣服，我相信，他們的生活一定會變得更加多姿多彩的!
我回到現(xiàn)實，暗下決心，要努力學(xué)習(xí)，讓夢想成真!
高一下學(xué)期語文教案人教版篇六
1、學(xué)會從文中篩選重要信息。
2、體味本文語言的準(zhǔn)確與情趣詩意之美。
3、培養(yǎng)探索意識和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點】深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點】探討標(biāo)題的獨特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時數(shù)】第二課時。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時，會有許多遐思，有沒有外星人存在呢?
(設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)。
2、問題一：探索宇宙時，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書)。
(設(shè)計意圖：以兩種精神作為文章的切入點，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無差別”“社會形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書)。
和我們兒時的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實我們還可以說“。
宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。
4、問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因為“宇宙遼闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因為“80億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會隨之變化。
5、問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色?
這樣的段落雖然并沒有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時運用準(zhǔn)確而生動形象的語言使得科學(xué)知識離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開拓是職責(zé)，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(板書)。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會抒情和議論的語言，并和解說詞的特點聯(lián)系起來，采用這樣的語言方式會更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來”
高一下學(xué)期語文教案人教版篇七
十五年以前，我有機會獨坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過渡人也得從這缺口通過。那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)(注：農(nóng)歷五月十五為大端陽節(jié)。)。
箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點感慨。
當(dāng)時我心想：多古怪的一切!兩千年前那個楚國逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經(jīng)這些驚心動魄的景物，兩千年來的讀書人，或許就沒有福分讀《九歌》那類文章，中國文學(xué)史也就不會如現(xiàn)在的樣子了。在這一段長長歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號稱東亞大國的一片土地，也已經(jīng)有過多少次被來自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強弓硬弩，長槍大戟，到處踐踏蹂躪!(辛亥革命前夕，在這苗蠻雜處的一個邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁夢想做皇帝時，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔(dān)負(fù)種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細(xì)細(xì)一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂看上來，竟好象今古相同，不分彼此。這時節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競渡的，所以漁船上婦女小孩們，無不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂興奮，會把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無光時，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無所見。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞有小孩子哭聲，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺。天已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先尚以為再等一會兒，那龍船一定就會傍近巖邊來休息，被人拖進(jìn)石窟里，在快樂呼喊中結(jié)束這個節(jié)日了。誰知過了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚著，表示一班人還不愿意離開小船，回轉(zhuǎn)家中。待到我把晚飯吃過后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調(diào)子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見許多穿白衣人的影子移動。問問船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預(yù)備分派給龍船上人。原來這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事，使我重新感到人類文字語言的貧儉。那一 派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語言可以形容的事情。要一個長年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來描繪那月下競舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說的，只是自從我把這次水上所領(lǐng)略的印象保留到心上后，一 切書本上的動人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時，看過人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對于其余書上敘述到這件事情時，同樣不能再給我如何感動。
十五年后我又有了機會乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號，快要過年的光景。沒有太陽的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時，見巖下左邊泊定五只漁船，有幾個老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補漁網(wǎng)。上船后覺得這樣子太冷落了，可不是個辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過年以前是什么光景。
四點鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個火光煜煜的枯樹根，在我腳邊很快樂的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪子里人來來往往，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長凳上，坐下吸他的旱煙。有些來烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪。看看每一個人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會尋快樂的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計不錯，那個坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié) 有個放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽時節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個地方，按照一種分定，很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去，看落日同水鳥。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團時，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。
聽他們談了許久，我心中有點憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對歷史毫無擔(dān)負(fù)，活在這無人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去，可是個費思索的問題。
一個跛腳青年人，手中提了一個老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見了他都同聲叫喚起來：“什長，你發(fā)財回來了!好個燈!”
那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來，拉開兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說：“碰鬼，運氣壞，什么都完了?！?BR> “船上老八說你發(fā)了財，瞞我們。怕我們開借?！?BR> “發(fā)了財，哼。用得著瞞你們?本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你?！?BR> 這個人接著且連罵帶唱的說起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來。話說得正有興味時，一 個人來找他，說“什長，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說聲“有偏各位”，提起那個新桅燈就走了。
原來這個青年漢子，是個打魚人的獨生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個月，就開到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補充時，他因此升了班長。第二次又訓(xùn)練三個月，再開到前線去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一 群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說也古怪，不到三個月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭是個什么東西他也明白了。取得了本營證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費后，于是回到家鄉(xiāng)來，用什長名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢，有人可以犯法，政府也設(shè)局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財那種從各方面說來都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長的年齡，從那個當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長今年還只二十一歲。那成衣人還說：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會一 月一個來回下常德府，吃喝玩樂發(fā)財走好運。若兩只腿全弄壞，那就更好了?！?BR> 有個水手插口說：“這是什么話?！?BR> “什么畫，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了，他就不會賣煙土走私賺了錢，再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。
回船時，我一個人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計算那什長年齡，二十一歲減十五，得到個數(shù)目是六。我記起十五年前那個夜里一切光景，那落日返照，那狹長而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂跳擲的小孩子，其中一定就有一個今晚我所見到的跛腳什長。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊一個平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時，一菜刀切下了一個散兵的頭顱，二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的!
高一下學(xué)期語文教案人教版篇八
一、導(dǎo)語：
一千二百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，他疾病纏身、衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來。
二、課文探討
1、 朗誦《登高》全詩。
2、這個老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)(風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回)共寫了幾種景物?
這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)——使人感到非常冷，心寒。 天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。飛鳥——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨痛苦的鳥。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因為毛澤東當(dāng)時正處在立志改造中國的青年時期。 〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了? 所以，讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇九
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴(yán)州(今浙江建德)軍事，期時陸翁已然六十有二，雖早過知天命之年，但年輕時的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來，足見陸翁無愧于偉大的愛國主義詩人這一稱號。
“書憤”一題，毫不掩飾詩人當(dāng)時內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國難中誕生、成長直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅定的民族立場，常談?wù)搰y國恥以至痛哭流淚，陸翁師長，皆為愛國人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當(dāng)師顏原，出當(dāng)致唐虞”的信念。正如本詩首聯(lián)所寫：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實說明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國家，有能力收復(fù)故土失地，是詩人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時的詩人沒有想到世事如此艱難，投降派何其無恥，自己的一腔抱負(fù)，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩人一樣的“塞上長城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強烈的指責(zé)。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機會畢竟來臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻(xiàn)精神，所以以此自勉，表達(dá)了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報國大業(yè)的勃勃雄心。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當(dāng)一位偉人說出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時候，他潛意識里已經(jīng)拉開了悲劇的帷幕。諸葛亮說了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來說了這句話，表明他只能痛苦招架，已無力反擊“”的咄咄攻勢了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進(jìn)言推進(jìn)。誰知道，孝宗一席“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以附詠自適”之語，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰讓我客居京城?首聯(lián)即表達(dá)了對仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達(dá)了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫得優(yōu)美動人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見于言外。
同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過于“心如死灰”的絕望啊。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十
開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有!
殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛?
君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!
【韻譯】
唐玄宗開元二十六年，有個隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫了這首《燕歌行》應(yīng)和他。
東北邊境上的烽煙塵土蔽日遮天;將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線。
好男兒本看重馳聘沙場為國戍邊;漢家天子對這種精神又格外賞臉。
敲鑼打鼓隊伍雄赳赳開出山海關(guān);旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。
校尉自大沙漠送來了緊急的軍書;說是單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。
山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭;敵騎侵凌來勢兇猛猶如風(fēng)狂雨驟。
戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來一半生;將軍仍在營帳中觀賞美人的歌舞。
北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草;暮色降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來越少。
將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn);盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍。
戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆;家中妻子一定淚如玉箸時時感傷。
少婦們在長安家中恐怕哭斷了腸;征人們在薊北邊防枉自回首故鄉(xiāng)。
邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡;疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無。
晨午晚三時都?xì)怛v騰戰(zhàn)云彌漫;夜里頻傳的刁斗聲叫人聽了膽寒。
你我相看雪白的戰(zhàn)刀上血跡斑斑;自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞。
君不見沙場上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵;至今仍然懷念西漢時的李廣將軍。
【賞析】
《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評語)，而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。
開元十五年(727)，高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨閉門”(《薊中作》)?？梢娝麑|北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗?！笆孬曤[其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書?張守珪傳》)。高適對開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?BR> 詩的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭，但重點不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。
全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。
詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，見得是指陳時事，有感而發(fā)?！澳袃罕咀灾貦M行，天子非常賜顏色”，貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。(見《史記·季布傳》)所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎?”(《唐詩解》卷十六)這樣理解是正確的。緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！蓖高^這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書飛瀚?！?，一個“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。
第二段寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴(yán)酷的事實對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必敗的原因。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無疑了。
第三段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度?”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有!”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論!”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”;晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢?這是深化主題的不可缺少的一段。
最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮?！跋嗫窗兹醒娂姡拦?jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛!他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!
詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”八、九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭何計其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬!可是，千百年來只有一個李廣，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫贊美高適、岑參的詩：“意愜關(guān)飛動，篇終接混茫?！?《寄高使君、岑長史三十韻》)此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。
全詩氣勢暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過慘淡經(jīng)營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩人在激烈的戰(zhàn)爭進(jìn)程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動，凄惻動人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”(《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語)，這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強了諷刺的力量。
《燕歌行》是唐人七言歌行中運用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”;押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！边@樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評語)。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十一
本篇課文《跑警報》是篇感性散文，具有感性散文的無拘無束，率性自由的風(fēng)格。文章所選取的材料很多，有些似乎與主題沒有什么必然的聯(lián)系。這樣就會讓學(xué)生覺得文章雜亂無章，而且非常隨意。他們會認(rèn)為原來這樣亂寫也能算是好文章，會進(jìn)行模仿，把原來基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拋到一邊，模仿著文章的樣子，想到哪寫到哪，寫得不倫不類。因此，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章，了解文章的眾多材料的情感基調(diào)和主題一致，并且是圍繞主題進(jìn)行組織敘述的，以及作者組織篇章的別具匠心。教學(xué)從學(xué)生的感受入手，引導(dǎo)他們邊讀文章邊品味文章語言的幽默風(fēng)趣，培養(yǎng)學(xué)生自讀文章自己分析的能力。
二、《跑警報》課堂教學(xué)實錄
導(dǎo)入：上節(jié)課，我們熟悉了課文，今天我們就來一起分析、欣賞這篇散文。
師：昨天大家都讀了這篇課文，那大家說說看，課文中都寫了哪些內(nèi)容。
生：寫了很多內(nèi)容，有歷史老師的故事，有講談戀愛的——(答案各異)。
生(某一)：很雜，好像什么都寫，連不相關(guān)的也寫了，沒章法。
生(某二)：感覺很亂，不知道他要說什么，不過故事很有趣。(有學(xué)生附和兩生觀點)
師：既然這樣，那就讓我們一起來分析，看看這篇散文都記敘了哪些人與事，又是以什么為線索記敘的，是否如以上兩位同學(xué)所說的那樣雜亂，讀不明白，而其中的故事又有趣。我們一起來體味其中的這種趣味。
師：我們先假設(shè)：如果是同學(xué)們以《跑警報》為題，大家會怎么寫呢?
生：沒經(jīng)歷過，很難寫。
師：那假設(shè)現(xiàn)在有飛機來空襲，大家作何反應(yīng)?
生：還用說，跑啊!聽到警報教室亂成一團，大家爭先恐后地往外沖。
師：哦，那我們來看作者是怎樣開頭的。
生：從歷史系教授的一件事講起，沒有一開頭就寫跑警報。
師：你們覺得一開頭用這故事如何?
生：故事有趣，那女生記筆記真快。
師：接著又寫什么?
生：自然就寫昆明的警報多。
師：然后呢?
生：對“跑警報”的“跑”字作解釋。
師：怎樣的解釋?
生：說“跑”相對“躲”、“逃”來說，“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動的內(nèi)容。
師：那接下來寫什么了?
生：先寫一個善于跑警報的馬姓同學(xué)，后面的就寫跑警報的類型。
生(某一)：后面就感覺沒有敘述章法。一會兒說警報的類型，一會兒插了一大堆的故事進(jìn)去，感覺作者說著說著就離題了。
生：是啊!
師：那好，我們就一部分一部分地看。
師：警報有三種，先看第一種。
生：是預(yù)行警報。
師：作者圍繞預(yù)行警報寫了哪些事?
生：先講了侯姓同學(xué)的故事，還寫了人逃跑的路線，還寫了馬幫——。
師：前兩個故事你們感覺怎樣?
生：有趣，不過與跑警報好像沒有多大聯(lián)系。
師：感覺寫得隨意是嗎?
生：對。
師：再往下看。
師：文中寫了跑警報的人和地點，人們的態(tài)度怎樣?驚慌嗎?他們都跑到哪些地方躲了?
生：不慌，都很鎮(zhèn)定，都躲得很集中。
師：說說看。
生：聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報還會繼續(xù)上課。跑警報還有幾個點，一是馬尾松林，二是一個橫斷山溝。
師：作者寫了馬尾松林的什么?
生：馬尾松林的景色，還有賣小吃的擔(dān)子，詳寫了丁丁糖、炒松子。
師：寫得如何?
生：美，很有趣，像是去旅游。
師：別忘了，作者筆下的人們在跑警報。這樣寫表現(xiàn)了人們對當(dāng)時的警報態(tài)度怎樣?
生：不在乎，很鎮(zhèn)定。
師：在橫斷山溝里重點寫了什么?
生：對聯(lián)。
師：表現(xiàn)了人們的什么態(tài)度?
生：(不耐煩)不在乎。
生：可感覺出風(fēng)趣。
生(某一)：寫走馬幫也與跑警報有關(guān)?
師：作者寫走馬幫雖與跑警報沒有必然的聯(lián)系，但從我們上節(jié)課對馬幫的了解，我們可以從中感受到一種民間淳樸樂觀的精神，與文中的感情基調(diào)是一致的，同時也增加了文章的趣味。
生：(某一)好像有那么一點點意思。
師：好，往下看后面的兩種警報：緊急警報與解除警報，作者都寫了哪些人和事?
生：聯(lián)大的學(xué)生與昆明的人們從不倉皇失措，有看書的，閑聊的，還打橋牌，還有借機談戀愛。還有人傻到給女生送傘。
師：這些事都(被學(xué)生打斷)——。
生(打斷)：非常有趣，大家都對警報不在乎，作者的語言很風(fēng)趣。
師：后面還有更絕的。
生：一位學(xué)哲學(xué)的研究生學(xué)以致用，跑警報拾金戒指，一位金先生跑警報還帶情書。
師：還有更絕更厲害的——不跑警報。
生：哇!一個姓羅的女生，一有警報就洗頭，好愛美。一個姓鄭的男生，一有警報就煮冰糖蓮子，哇!還是我們廣東的，真酷。
師：怎樣，夠絕吧?
生：厲害!
師：我們分析到這里，知道本文的線索是什么了吧?
生：警報類型是敘述線索，其中的人和事都圍繞它。
師：作者敘述的事件都有個特點是——
生(打斷)：有趣。
師：好像與跑警報反差太大了。
生：說明我們中國人厲害，對日本人的飛機轟炸不在乎。
師：文中哪里點到了?
生：最后三段作者做了小結(jié)。
師：作者說我們中國人生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，“皮實”與“麻木”有什么區(qū)別?
生：“麻木”應(yīng)該是安于現(xiàn)實，再沒有什么想頭了，而“皮實”應(yīng)該還抱有想頭。
師：想頭?可以換個更好的詞嗎?
生：“希望”好不好?
師：連起來說是什么?
生：皮實是對生活抱有希望，而麻木則沒有。
師(總結(jié))：本文記敘了聯(lián)大師生面對日軍轟炸，仍泰然處之，采取“不在乎”的心態(tài)而發(fā)生的種種趣事。這種“不在乎”精神是我們中華民族堅韌生命力的體現(xiàn)。
(鈴響)師：下課!
生：謝謝老師!
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十二
一，教材分析：
本冊教材共有32篇課文，其中精讀課文32篇，略讀課文9篇。全書共分8個單元，每個單元包括導(dǎo)語、課文、和語文百花園三個部分。課文由三篇精讀課文和一篇略讀課文（第八單元兩篇課文）組成。其中，精讀課文后面有要求認(rèn)識的字和要求學(xué)會的字，還有課后練習(xí)題和詞語花籃。略讀課文后面有要求認(rèn)識的字，有思考練習(xí)和詞語花籃。在部分課文的練習(xí)題后還安排有“學(xué)習(xí)鏈接”，分別編排了張衡，陶行知，阿蘭。圖靈、宋慶齡幾個人物的簡介，還介紹了清明節(jié)、雪頓節(jié)的來歷及民俗等。在第一、七單元各安排了：“指南針”，分別講了“在觀察中展開想象，使說話寫文章更生動精彩”和“結(jié)合課文內(nèi)容閱讀、搜集資料”。
本冊教科書繼前五冊仍以專題組織單元，設(shè)計了八個單元。他們依次是：多彩的世界、人與動物、科學(xué)精神、人與自然、親情關(guān)愛，意志品質(zhì)、愛國精神、中外文化。每個單題內(nèi)容貼近兒童生活，體現(xiàn)時代特點，蘊涵著豐富的教育價值，可使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的思想感情；受到高尚情操與愛美情趣的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界；可激發(fā)學(xué)生追求理想，崇尚科學(xué)，為實現(xiàn)理想而努力。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本冊教材要完成以下教學(xué)任務(wù)：
1，識字與寫字。
（1）會使用字典，學(xué)習(xí)使用詞典，有初步的獨立識字能力，
計劃。
（2）認(rèn)識250個生字，會寫300個生字。
（3）繼續(xù)練習(xí)用硬筆熟練的書寫楷字，做到規(guī)范、整潔。
2。閱讀。
（1）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，能背誦要求背誦的.課文、段落。
（2）繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能對課文中不理解的地方提出疑問。
（3）學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文，借助字典、詞典、和生活積累，理解詞句的意思。繼續(xù)體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
（5）繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀課文，粗知文章大意。
（6）初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。
（7）繼續(xù)培養(yǎng)讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料，課外閱讀總量不少于10萬字。
3。習(xí)作。
（1）留心觀察，展開想象，樂于書面表達(dá)。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。
（2）學(xué)習(xí)寫感謝信。
（3）能夠在習(xí)作中合理的運用收集的資料。
（4）能夠有順序的安排文章內(nèi)容，并把印象深刻的部分寫具體。
4，口語交際。
（1）能用普通話交談，繼續(xù)培養(yǎng)講普通話的習(xí)慣。
（2）能具體生動的講述故事，努力用語言打動他人，講述見聞做到清楚明白，能說出自己的感受和想法。
（3）在交談中能認(rèn)真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討。
5。綜合性學(xué)習(xí)。
（1）綜合語文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)觀察大自然，觀察社會，書面與口頭表達(dá)結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。
（2）在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
三，學(xué)生情況分析。
本班學(xué)生共有45名，其中男生26名，女生19名。學(xué)生絕大多數(shù)來自與農(nóng)村。絕大多數(shù)的學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，書寫認(rèn)真，愛好讀書，積極完成教師布置的家庭作業(yè)。并能進(jìn)行課外拓展。對寫作也有一定的興趣，有個別學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上怕苦怕累，敷衍塞責(zé)，懶惰成性。家庭教育環(huán)境也較差。本學(xué)期對這類學(xué)生要采取特殊的方式方法，不斷轉(zhuǎn)化他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從上學(xué)期的考試成績來看，有些學(xué)生對基礎(chǔ)性的東西掌握的不夠好，靈活運用知識能力也欠佳。這也成為本學(xué)期教學(xué)的聚焦點。
四、本學(xué)期奮斗目標(biāo)。
1，本學(xué)期要扎實與課堂教學(xué)實踐活動中，努力鉆研教材教學(xué)，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)情，形成自己的教學(xué)特色，不照搬別人的東西，不搞形式主義。
2，培養(yǎng)健康，積極向上的學(xué)風(fēng)。與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，提高教學(xué)成績。
3，做好家長的教育工作。通過各種途徑聯(lián)系家長，使家長重視孩子的教育。
五，為能達(dá)到目標(biāo)所采取的方法，教學(xué)措施。
1，教師要樹立努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的思想。要摒棄得過且過的思想。要在實踐中思索。創(chuàng)新，不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，以人格魅力去感染學(xué)生，凈化學(xué)生。
2，開好新學(xué)期的家長會。由于本班學(xué)生農(nóng)村學(xué)生居多，家長在教育意識方面有些淡泊，好多家長心有余而力不足，文化程度低，導(dǎo)致好多家長不會輔導(dǎo)孩子。在他們的意識中孩子送到學(xué)校就學(xué)好學(xué)壞就是教師的了。使教師的教學(xué)很被動。
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高一下學(xué)期語文教案人教版篇十三
1.知識與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
1.教學(xué)重點：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會“綠”的象征意義，提高感悟能力。
一課時。
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2.為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3.我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的`某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。(作業(yè)布置)。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十四
()。
a.星星在頭上眨著慵懶的眼儉，也像要睡了。(運用擬人的修辭手法，形象地表現(xiàn)了夜空星光的暗淡)。
b.這是什么精神?這是國際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神，每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。(運用設(shè)問的修辭手法，提出問題，引起讀者的思考，同時引出了論點)。
c.風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，……地上折射出無數(shù)的箭頭。(運用比喻的修辭手法，形象地寫出了雨落地后濺起的形態(tài))。
d.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。(運用夸張的修辭手法，形象地描繪出春花競相開放的情景)。
精析此題既考查了對選項所涉及到的修辭手法的辨識，又考查了對其表達(dá)作用的理解。題中共考查了擬人、設(shè)問、比喻三種修辭手法，而并沒有夸張手法的運用。d項也是運用了擬人的手法，把桃樹、杏樹、梨樹人格化，賦予它們?nèi)说奶攸c，達(dá)到了形象生動描寫事物的效果。解答這類題時，對表達(dá)作用的理解是難點，要在掌握各種修辭手法一般表達(dá)作用的基礎(chǔ)上，聯(lián)系語境仔細(xì)揣摩、體味。
答案d。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十五
教學(xué)設(shè)想：《窗》是一篇小小說，設(shè)計時主要抓住小說情節(jié)、人物與環(huán)境三方面，去探究典型環(huán)境中典型人物性格。對小說精巧的構(gòu)思及精練的語言也要加以學(xué)習(xí)與運用，將閱讀與寫作結(jié)合起來。此外，我的教學(xué)對象是初二的學(xué)生，根據(jù)他們目前的思維發(fā)展水平及知識結(jié)構(gòu)，理解此篇小說不成大問題，關(guān)鍵是要讓學(xué)生用已知的分析小說的方法，在一種民主和諧的課堂氛圍中，通過學(xué)生、文本與教師三者的交互對話，能夠正確把握人物形象，受到情感的陶冶，形成正確的價值觀。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)。
通過兩個病人形象，看清人性的美與丑;。
體會小說精巧的構(gòu)思及對比手法的運用;。
品味小說精練含蓄的語言。
2、過程與方法目標(biāo)：教給學(xué)生分析小說的方法;。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人要有一顆純潔善良的心靈。
學(xué)習(xí)重難點：
1、理解人性的美與丑;。
2、學(xué)會在作文中有波瀾起伏的構(gòu)思及精煉的語言。
學(xué)習(xí)方法與手段：
朗讀法與討論法。
學(xué)習(xí)課時：1課時。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入。
學(xué)生回答時，教師給予適時的評論。
我透過這扇窗，我想到了高中的莘莘學(xué)子們在埋頭苦讀，為了自己的未來打拼，我也仿佛看到他們拿到錄取通知書時激動的臉龐。
板書課題作者。
二、把握小說情節(jié)。
過渡語：課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)了這篇文章，我們找位同學(xué)來復(fù)述一下這個故事，提示要注意語言的簡練，情節(jié)的完整。
小說內(nèi)容梗概：《窗》講述的是兩個重病人的故事，一個病人靠窗，抬頭能看見窗外的景色，一個病人不靠窗，也動彈不了身子，靠窗的病人每天為不靠窗的病人講述窗外的美景。有一天，不靠窗的病人產(chǎn)生嫉妒的心理“為什么靠窗的位置不屬于我?”終于有一天，靠窗的病人病危，不靠窗的病人不按鈴，不呼救，看著病友死去。當(dāng)他如愿以償?shù)卣加心菑埓?，抬頭看見窗外的所有景色卻僅僅是一堵光禿禿的墻。
師生共同形成板書：
開端：關(guān)系融洽。
發(fā)展：從“享受”到“困擾”
高潮：見死不救。
結(jié)局：見到一堵光禿禿的墻。
此處的設(shè)計既能檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
三、分析課文情節(jié)發(fā)展部分，展示靠窗病人形象。
過渡語：小說的情節(jié)大體就是這樣，情節(jié)的一步步發(fā)展就是為了展示人物形象，下面我們來看看小說中兩個主要人物。
1、提問：兩個病人的主要話題是什么?
明確：靠窗病人為不靠窗的病人描繪窗外的景色。
2、朗讀課文第四段與第五段若干句(一個孩童……網(wǎng)球賽)。
過渡語：窗外的景色如何呢?我們請位同學(xué)給我們描繪一下，其他同學(xué)合上書傾聽，好象你現(xiàn)在就是那位不靠窗的病人，享受美景。
此處設(shè)計一個情境，讓學(xué)生設(shè)身處地的考慮文本深意，這也是符合情境教學(xué)理念的。
3、提問：窗外的景色如何?
明確：景色充滿生機活力，幸福美好。
4、提問：如此美好的景色是真實的嗎?
明確：這是假的，是靠窗病人想象出來的，編織的謊言。
5、提問：那靠窗的病人為什么要這樣做?
明確：是為了消除寂寞，感受到生活的樂趣，增強與病魔做斗爭的勇氣。
此處是一連串的追問，在逐步加深的理解中感受靠窗病人的美好情操。
6、下面請大家結(jié)合全文關(guān)于靠窗病人的文段，思考一下，你如何評價靠窗病人，理由?
學(xué)習(xí)方法：先獨立思考再小組討論，要給學(xué)生獨立思考的空間，尊重學(xué)生對文本的獨特體驗，再在合作學(xué)習(xí)中進(jìn)一步全面的把握人物形象。
師生合作形成板書：
靠窗病人：熱愛生活熱愛生命。
關(guān)心他人心靈美好道德高尚。
四、分析不靠窗病人形象。
1、范讀課文6-12段。
2、分析不靠窗病人形象，理由?
師生合作形成板書：
不靠窗病人：嫉妒心強自私。
卑劣丑惡無情。
3、不靠窗的病人想靠窗看景的想法正常不正常?你如何看待?
此問的設(shè)計是要結(jié)合生活實際，來看待不靠窗病人的所向所為，讓學(xué)生有個心里的道德行為的底線。
明確：不靠窗病人也是一個熱愛生活的人，想占有靠窗的床位的想法是可以理解的，退一步說，人有點自私心也是正常合理的，況且他還曾為有過這種想法感到慚愧，也控制過，可是他的私欲膨脹到無法控制的地步，為了私欲，竟然在病友生死掙扎關(guān)頭，見死不救，自私心泯滅了良心，行為卑劣無恥，不可原諒。
明確：對比手法(板書)，形成了強烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。同學(xué)們在作文時也要運用這種創(chuàng)作手法，增強文章表現(xiàn)力。
有意識的提醒學(xué)生將閱讀與寫作結(jié)合起來。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十六
散文的美學(xué)境界，歸根結(jié)蒂是作者生存境況的展示和文化心理的外化。
《囚綠記》這篇散文短小卻并不“精悍”，陸蠡將自己的生存境況與文化心理借一株常春藤含蓄的表達(dá)。正因為如此，很多教學(xué)設(shè)計在此方面潛心構(gòu)思，力圖揣摩作者的寫作意圖。而我想法也得益于此，只是反其道而行之。為什么一定要去揣摩呢?一篇文章的意義難道僅僅在于那幾乎約定俗成了的話語嗎?因此，在我的教學(xué)設(shè)計中有兩個側(cè)重點。其一，散文應(yīng)重視朗讀，從而感受文本情感的涌動;其二，允許學(xué)生自我的理解，并肯定其合理性。事實證明，“囚綠”不應(yīng)該囚住朗讀的激情，不應(yīng)該囚住活躍的思想。
推而廣之，對一篇文章我們教師應(yīng)該傾聽自己的心聲，在我們的思考中枷鎖理應(yīng)打開。如果我們在自己的心中找不到“聲音”，那么，我們的學(xué)生永遠(yuǎn)聽不到美妙的“音樂”。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十七
“蘇門四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。不過“蘇門四學(xué)士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學(xué)流派。實際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長。
蘇門六君子即蘇門四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩派”
二、串講詩歌。
1、創(chuàng)作背景。
課文注釋1。
2、內(nèi)容。
這是黃庭堅一首著名的七言律詩。寫他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫得平坦，從登閣的時間和心境寫起。傍晚時分干完一天的公務(wù)，似有無限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動情態(tài)宛然可見。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進(jìn)而寫心、境意會。詩人在快閣上，放眼眺望遠(yuǎn)山無數(shù);居高臨下，見清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來，寫得精粹洗練，意境逼真，動靜映照，開闔變化，于寫景中分明可見作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩人的思緒從對閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實，寫出詩人一副兀傲的意態(tài)。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫詩人面對澄江秋月的無限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩在用典、煉字方面頗見功夫?！疤爝h(yuǎn)大”、“月分明”，點活了眼前景，寫出了胸中境。“朱弦”“青眼”，不僅用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見。五六句屬對嚴(yán)整，意思流貫，把七言歌行的手法運用到律詩中，氣勢流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見章法。
ps。
《晚登三山還望京邑》：
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度、情感和價值觀：
1、感受形象，品味語言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗和思考，掌握文本思想。
2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。
知識和技能：
1、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗。
2、了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品。
過程與方法：
在反復(fù)朗讀中品味語言美，體會藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)重點難點：
重點：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗。
難點：學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
首先，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。采用語言勾勒或者圖片展示的形式讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，知人賞詞，從而走進(jìn)詞人的情感世界。
其次，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦鑒賞本詞，培養(yǎng)自己獨特、細(xì)膩的情感及審美體驗。通過物象、意象到意境，理解“一切景語皆情語”，對借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味語言美，欣賞明暢錯落和諧的韻律。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十九
蘇軾字子瞻，號東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的文章如波瀾迭出，變化無窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫賦，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對題材,意境,風(fēng)格,語言,技巧都進(jìn)行了大膽開拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開了一代豪放詞風(fēng)。
【課文全譯】。
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春崳粗?jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無窮無盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
于是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇二十
讀罷郁達(dá)夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那種濃濃的秋意深深地吸引著我，那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韻味，令人遐想無限。
作者善于抓住秋的特點來寫秋，五幅圖畫，寫“庭院讀秋”，突出故都之秋的“清”;寫“清晨踏秋”，突出故都秋的“靜”;寫“秋蟬啼秋”，連用“衰弱”“殘聲”“啼唱”“嘶叫”四個詞，把秋的“悲”渲染得淋漓盡致;寫“閑人秋嘆”天灰、風(fēng)涼、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄涼;寫“柿棗映秋”，讓故都之秋“悲”而且“壯”，平添了一份眷戀向往之情。在景物的著色上特別偏愛冷色，如“碧綠的天色”“牽?；ǖ乃{(lán)朵”“淡綠微黃棗子顆兒”，柳陰下的絲絲日光，這些單的、純的、淡的、暗的色彩，都與作者寂寞的感受有關(guān)。
作者注意調(diào)動不同的感覺寫秋，如視覺，天是“碧綠的”，“秋草”是“尖細(xì)且長”的，如視覺作者特別選用一些很輕很細(xì)的音響，如“西山的蟲唱”、悠遠(yuǎn)的鐘聲、“馴鴿的飛聲”、寒蟬的嘶鳴、息列索落的雨聲、都市閑人緩慢悠閑的微嘆。這些細(xì)微響動，普通人很容易忽視，但在敏感寂寞的作者心中卻留下很深的痕跡。
作者還很細(xì)膩地展示自己在觀景賞景時的感觸，如：“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”，“靜對著喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”，看“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，踩在槐樹的落蕊上，“感出一點點極細(xì)微極柔軟的觸覺”。
接著作者又很簡約的把文章遞進(jìn)開來：這古都的秋，只有在北方才能領(lǐng)略得到。因為“江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng);一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！蓖瑫r，還蠻有深意的說出了一番話：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！憋@然，要想領(lǐng)略這秋，并不在于人人都懂得的都贊美的名花和美酒之美上，秋之領(lǐng)略，應(yīng)該在哪里呢?此時，他筆鋒一轉(zhuǎn)，把我們帶進(jìn)了北方的秋天里。從常見的幾樣毫無關(guān)聯(lián)的景物里，并列的，散散的，曲盡其妙又極研盡致勾勒出秋“深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸。”
總的來說，《故都的秋》通篇無一“愁”字，話到唇邊不言愁，但處處潛著“愁”的落寞。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇一
亞里斯多德有句名言：“思維從疑問和驚奇開始”。讓學(xué)生質(zhì)疑問難，打破傳統(tǒng)的師問生答一統(tǒng)天下的局面，是邁向素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生主體性卓有成效的一步。因為思維是人疑問開始的，學(xué)生有問題，說明他有思維活動，有思維活動說明他正主動參與學(xué)習(xí)活動。但是，如果只滿足于學(xué)生對語詞、句子不懂這樣層次的問題，要求未免過低，學(xué)生主動性的發(fā)揮也僅停留在表面上。質(zhì)疑問難，作為一種能力，需要教師有目的、有意識、有計劃地培養(yǎng)和提高：
2、教給方法：
培養(yǎng)和提高質(zhì)疑能力。要學(xué)生指點途徑，教學(xué)生從何處質(zhì)疑，從哪些方面質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑一般方法。通常應(yīng)在困惑處、難處、關(guān)鍵處等求疑。如教《離騷》一文，讓學(xué)生說出自己讀不懂的地方，學(xué)生思考之后提出：文章是寫屈原的愛國情懷的，為什么總是提到美人香草鮮花?這與文章的主旨有什么聯(lián)系?這樣的問題是困惑之處，也是文章的中心所在，是高質(zhì)量的質(zhì)疑，另外，質(zhì)疑的范圍很寬，可教學(xué)生從一些具體的方法去提問。如從課題上質(zhì)疑：對一些作為“文眼”的課題，我常問學(xué)生讀了課題之后有什么疑問，久而久之，學(xué)生習(xí)慣于看了課題就能提出好幾個關(guān)聯(lián)全文的問題。再如從語言運用上質(zhì)疑。我結(jié)合語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生找出重點詞語，進(jìn)行換詞比較，培養(yǎng)他們對評議文字的敏感度，并讓學(xué)生就詞語的運用提一些問題。學(xué)生多思、善思，學(xué)會了質(zhì)疑問難，其主體性在學(xué)習(xí)中也得到了更大的發(fā)揮。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇二
《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恒的一面，那就是：和平安寧，優(yōu)美詩意的生活才是人真正的需要，但當(dāng)一種東西侮辱你的自由的時候，人會為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫“綠”不稀奇，因為他是一個古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當(dāng)把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看，就會引發(fā)很多的聯(lián)想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰(zhàn)士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的“溫柔”。而陸蠡選擇了寫“綠”，這種不和諧原因何在呢?我覺得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實的另一面：他的生活中不但有斗爭，還有和睦，有對美的熱愛。戰(zhàn)斗是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內(nèi)心真正的需要。從他對綠葉的描寫看，他是一個具有詩人氣質(zhì)的人，你看，多么細(xì)膩，多么溫柔，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽”。這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出。一個人的高貴之處就在于：當(dāng)一種東西侮辱了他的精神的時候，他的內(nèi)心會逼他去抗?fàn)?，他為精神自由而死，死而無憾。也許通過陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會投身革命，為自由而獻(xiàn)出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達(dá)夫……這一串光輝的名字，仿佛在詮釋著什么才叫一個真正的作家。一個武夫為革命獻(xiàn)身，值得我們尊敬，一個文人獻(xiàn)身了，更值得我們尊敬。聯(lián)想到如今的許多作家對社會的陰暗面漠不關(guān)心，失去了文人的骨氣，這是多么可悲的事情!
《囚綠記》還揭示出一個哲理：美在一個特定的時間、地點、角度、心境下才能完美呈現(xiàn)。作者是孤獨而陌生，“門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生?！惫陋毷敲赖陌閭H，一個人靜觀時，最有可能發(fā)現(xiàn)、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過一個小圓洞，這個特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。發(fā)現(xiàn)美還有一個重要的前提，就是人必須是一個內(nèi)心安靜敏感的人。幸運的是，陸蠡就是這樣一個人?！拔彝@小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣?！边@種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣一個有慧根的人，而命運又垂青于他，給他一段悠閑寂寞的時光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。三者組成了和諧的美的整體。由此，我想到，同樣一位作家，日本的川端康成寫《花未眠》，他在北海的旅館，一個陌生的地方，在凌晨四點，一個安靜的時間，發(fā)現(xiàn)了海棠花的美，并由一朵花引發(fā)了那么多人生感嘆。普希金因為流放，才從大海中看見了自由的光芒，寫出了《致大?！贰０嘣诶沃?，孤獨無望，對著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫出了感人的詩章。人總有詩意、溫柔的時候，總有最有緣分發(fā)現(xiàn)美的時候，捕捉住那個特定的時刻，就會讓它成為人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么時代，都可以讀出永恒的價值。幾十年前的《囚綠記》，放在今天的“文化地球”中，應(yīng)該以全新的視角，賦予它全新的現(xiàn)代價值。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇三
教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及詞的創(chuàng)作背景。
2、理解詞的風(fēng)格和作者的感情。
教學(xué)重點與難點：
掌握詞的抒情方法。
課時安排：1課時
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)蘇軾的《江城子 密州出獵》
二、作者簡介
賀鑄 (1052-1125) 字方回，自號慶湖遺老，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長于衛(wèi)州(今河南汲縣)。長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩文，尤長于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。代表作為《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》、《生查子?陌上郎》、《浣溪沙》([一]、[二]、[三])、《搗練子?杵聲齊》、《思越人》、《小梅花?行路難》、《搗練子?望書歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》三首為最著名?！耳p鴣天?半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕?！斗夹目唷穼憽皵酂o蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。
三、背景簡介
北宋哲宗元祐三年(1088)秋，賀鑄在和州(今安徽和縣一帶)任管界巡檢(負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官)。雖然位卑人微，卻始終關(guān)心國事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦;對外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對這種情況，詞人義憤填膺，又無力上達(dá)，于是揮筆填詞，寫下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見的、閃耀著愛國主義思想光輝的豪放名作。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇四
一切優(yōu)秀詩篇的意境，莫不是客觀生活實踐在詩人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動著我們的審美體驗。從課文的注釋看，詩人的描述是有事實基礎(chǔ)的，但詩人的反映又不局限于幾件歷史事實，而是以一定的事實為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩中借役夫之口道出“點行頻”，也就是說不是一時一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭、連年征兵，用兵時間之長，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴張戰(zhàn)爭，給國家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩人對所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現(xiàn)的，而是通過下列幾種方式表現(xiàn)出來的：一是表現(xiàn)在對事件、人物和場景的選擇和描述上，如詩的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別;二是在此基礎(chǔ)上對人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語語辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的;三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩人的感情。如詩中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯運用，都是為渲染戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，強調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩人飽含深情地敘事，字字句句都流露出詩人的深情，鮮明而強烈地顯示了詩人對窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點探究
探究學(xué)習(xí)：在古漢語中，“妻子”是兩個單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音;現(xiàn)代漢語中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩寫于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語言文字知識是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩人是如何描寫的?
探究學(xué)習(xí)：詩一開頭，一個“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩人只寫了一句“塵埃不見咸陽橋”，多么具體而又形象。這個“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運用了動詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，形成了一個強烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3.詩中幾個數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合?？墒恰侗囆小分械膸讉€數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營田”?！笆濉薄八氖?，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點行頻”，以示情況的真實可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實指，是略數(shù)，寫出了“點行頻”對生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國，從一點推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴大了詩的表現(xiàn)容量，而且加深了詩的表現(xiàn)深度。
4.《兵車行》在句式上有什么新的特點?
探究學(xué)習(xí)：先說一下“行”。“行”是古代詩歌中的一種文體。樂府詩中詩題稱“歌”或“行”的很多。這種詩體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。詩的最后還采用通俗口語，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩增添了感染力。
5.《兵車行》一詩最大的藝術(shù)特點是什么?
探究學(xué)習(xí)：《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出\';在痛訴種種不幸之后，詩人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
探究學(xué)習(xí)：如果說在封建社會重男輕女的觀念屬于“正?！?，那么重女輕男則是“反?！?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正?！庇^念的被扭曲，而不是封建意識的真正改變。詩人這種翻案之筆，反常之語，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩人沒有說，也不必說。因為如果都是生女兒的話，無可嫁之“比鄰”;退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見，生男生女都無法擺脫悲慘的命運。詩人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計
1.讀《兵車行》，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時代背景：天寶年間，大唐帝國日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對外侵略;天寶十年，楊國忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊由長安渭水咸陽橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個人趨向社會，由浪漫趨向現(xiàn)實;目標(biāo)：暴露社會罪惡，反映民生疾苦;價值：是信史，是實錄，標(biāo)志著杜詩“光芒萬丈”的現(xiàn)實主義起點。
參讀書目：
(1)《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)語錄摘編：《說文解字》：“史，記事者也;從手，持中;中，正也。”可見“史”是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從《兵車行》看歌行體語言的音樂性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押問韻，六押質(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯落有致;第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長，表現(xiàn)語言急促。
《兵車行》說課稿
一、教材地位及學(xué)情分析。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀的習(xí)慣。而且，唐詩是我國傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，代表著中國古典詩歌的最高成就。誦讀唐詩對于提高學(xué)生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時代的變遷，因為其審美上的理解難度使歌越來越成為少數(shù)人的藝術(shù)。尤其是對于青年學(xué)生來說，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩確實需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機激發(fā)學(xué)生研讀唐詩的興趣?！靶小笔菢犯枨囊环N體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活?！侗囆小肥嵌旁娒瑸闅v代推崇。它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學(xué)生說本能的不喜歡這個總是郁悶的老詩人，總覺得讀他的詩缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓?；趯W(xué)生的情況，我覺得應(yīng)該補充作者的背景知識，從時代背景，個人性格，人生經(jīng)歷幾個角度，使學(xué)生對杜甫初步了解，期望建立起學(xué)生對杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩興趣。在本文的教學(xué)中，我希望通過他的詩歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩人，體會他的濃厚的憂國憂民的感情。在這篇文章的教學(xué)中，基于以上原因我比較詳細(xì)的介紹了作者，在處理寫作背景時，我就弱化了，只是給了學(xué)生一個時代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關(guān)于安史之亂，學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細(xì)了，他們能夠基本把握當(dāng)時的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復(fù)，又節(jié)約了寶貴的課時，同時把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩歌鑒賞本身。同時，為了保護學(xué)生出初讀課文的自我體驗，我準(zhǔn)備把對于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時代背景之后，再讀課文，讓學(xué)生談?wù)勼w會，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在時代背景下分析作品。學(xué)習(xí)詩歌要能夠鑒賞詩歌，在這篇古詩的教學(xué)過程中，我設(shè)計的第二個教學(xué)重點就是把握鑒賞要點。
二、教學(xué)重點難點及實施過程。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線?！侗囆小氛窃娙藰?biāo)志著詩人沉郁頓挫詩風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會詩人深切的憂國憂民的感情作為了教學(xué)重點。在教學(xué)過程中我希望通過朗讀，特別是配樂朗讀來引導(dǎo)學(xué)生去觸摸詩人的內(nèi)心世界，在實踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。他的詩歌富于音樂美，在體會中把握“頓挫”。
初步體會了詩人的情感和創(chuàng)作風(fēng)格以后，接下來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩歌。本詩開頭和結(jié)尾各是一副畫面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩句描繪了一副什么樣的畫面。這樣設(shè)問，能夠做到把形象具體化，同時鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設(shè)問也越來越多。用兩幅圖來連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò)之后是鑒賞詩歌的重點句。我選擇了兩句作例子，帶領(lǐng)同學(xué)賞析?！叭r里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 ”
這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到束發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時”與“歸來”，說的是服役時間過長，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步?！熬灰姖h家山東二百州，千村萬落生荊杞”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬落長滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無東西”，生活無著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請學(xué)生分小組討論，找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞，然后發(fā)言交流。
三、教具準(zhǔn)備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂
四、教學(xué)預(yù)期
希望通過本課的學(xué)習(xí)，讓“詩圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩的興趣，真正愿意讀詩，背詩，喜歡詩。更希望他們把語文課堂延伸到課堂之外，認(rèn)識到語文不僅僅看成是考試科目，更是提高個人修養(yǎng)的重要途徑，把語文學(xué)習(xí)變成自覺自愿的求知。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇五
1.了解聯(lián)想和想象這兩種思維活動的特點，培養(yǎng)自己的想象能力。
2.拓展自己的思維，學(xué)會寫作時多角度、多方位立意。
3.運用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動。
運用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動。
2課時。
一、導(dǎo)入。
“如果沒有聯(lián)想，世界將會怎樣?”這是聯(lián)想集團的廣告，這則廣告發(fā)人深思。的確，在這個世界上，如果沒有了聯(lián)想和想象，我們的世界是多么枯燥乏味，今天，讓我們進(jìn)入聯(lián)想和想象的世界。
二、請同學(xué)們閱讀寫作指導(dǎo)，交流學(xué)習(xí)心得，教師小結(jié)。
1.聯(lián)想。
(1)觸類旁通，注意從事物的相關(guān)方面去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點是作者由對某一事物的感知，而引發(fā)對跟它在時間或空間上相近或相關(guān)的其他事物的聯(lián)想。
(2)逆向思維，朝著事物相反的方向去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點是作者由對某一事物的感知，而引發(fā)與它在性質(zhì)或特點上相對或相反的事物的聯(lián)想。
(3)尋找特點，抓住事物相似的特點聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點是作者由對某一事物的感知，而引發(fā)對跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似點的事物的聯(lián)想。
2.想象。
(1)立足生活，巧妙編織。想象作文，作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往，與鳥獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來者。
(2)合理組合，移花接木。這種想象也就是把兩個或兩個以上的人或事物拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。
(3)大膽擴展，添枝加葉。所見所聞可能是簡單、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其變得清晰、細(xì)膩、生動、形象。
(4)借助夢幻，更富魅力。借助夢境或幻覺描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。
一、寫作實踐(一)。
1.導(dǎo)語：
小時候的我們，也曾異想天開，你有過哪些奇特的想象?不管它多么荒誕不經(jīng)，都曾在我們的頭腦中繽紛燦爛過，今天，我們來進(jìn)行故事接龍，講一講你頭腦中那些奇異的想象。
2.學(xué)生講故事。
注意事項：注意故事情節(jié)的連貫性、傳承性。不管前一句話是多么的荒誕離奇，后一句話都要緊緊銜接前一句話的思路;努力發(fā)揮聯(lián)想和想象，故事情節(jié)的發(fā)展既要做到出人意料，又要符合內(nèi)在的邏輯要求。
3.將自己的講的故事寫出來并修改。
范文：
那一天，發(fā)生了一件奇怪的事。
“丁零零……”電話響了，我馬上去接：“喂?找誰?”過了好幾秒，電話那頭才回答：“喂，小妹妹，有興趣當(dāng)我們外星人的導(dǎo)游嗎?不過我們沒有錢，你愿意當(dāng)我們的免費導(dǎo)游嗎?”什么?外星人?世界上真的有外星人么?我居然能被外星人邀請當(dāng)導(dǎo)游?我心里一陣狂喜!是去還是不去，我還不認(rèn)識他們呢，會不會有危險?可這是一個千載難逢的機會啊，這個機會我一定要好好把握!我想了一下，就回答說：“我當(dāng)然愿意，你們現(xiàn)在在哪里?我馬上過去?！?BR> 外星人高興地跟我握了握手，就馬上自我介紹了。男外星人說：“我叫藍(lán)柯，今年二十三歲，住在火星。我發(fā)現(xiàn)這里比火星涼快多了，真舒服。”我笑了笑，說：“你沒有發(fā)現(xiàn)這里開了空調(diào)嗎?”藍(lán)柯說：“就算沒開空調(diào)，也比我們那里涼快多了?！?BR> 女外星人說：“我……我叫藍(lán)幽，是藍(lán)柯的女兒，今年十一歲，不過我住在水星，因為我想體驗獨立生活的感覺。今天是爸爸把我接來地球旅游的。”我說：“呀!藍(lán)幽，你跟我的年齡一樣耶，好了，輪到我來自我介紹了……”“哎!我們都清楚，我們在來地球之前就了解過你了?！蔽艺晕医榻B，就被他們父女倆打斷了。我只好說：“好吧，那咱們出發(fā)吧!”
我邊走邊對他們說：“南山這里沒什么值得欣賞的，如果可以去云南的話，會有很多好東西供我們欣賞，可惜我們沒錢坐飛機去……”藍(lán)幽笑了笑，說：“我有這個‘神奇門道’，有了它，你想去哪里都可以隨時去喲!”是嗎?還有這個好工具?我今天可是開了眼界了。只見藍(lán)幽從背包里掏出一個軟金屬圈，往地上一放，便自動充氣成了一個飛船形狀，我們剛一進(jìn)去，它便自動合攏。我指明了方向，藍(lán)幽輕輕一發(fā)動，無聲無息地，只幾分鐘的工夫，我們就到了云南。游完昆明后，他們倆突然說：“哎呀!時間不夠了，這次就游到這兒，謝謝你啦!我們下次一定會繼續(xù)請你當(dāng)我們的導(dǎo)游的!我們現(xiàn)在得回去了!再見啦!”
我剛想問他們要回哪兒去，他們就消失了，莫名其妙來的外星人一下子又莫名其妙地消失了!我急得大喊：“喂!你們不能這樣不負(fù)責(zé)任啊!我怎么回去啊!”我一腳踹過去，真疼啊，原來是踹在床沿上!醒來，哪兒有外星人的影子啊，原來是南柯一夢!
二、寫作實踐(二)。
1.導(dǎo)入：
續(xù)寫，并不是什么新鮮事，古已有之。《紅樓夢》后四十回相傳是清代人高鶚?biāo)m(xù)，可算得上比較成功的續(xù)寫，其實，自《紅樓夢》傳出之后，它的續(xù)書可謂數(shù)不勝數(shù)。今天，我們也來學(xué)習(xí)續(xù)寫。
2.續(xù)寫指導(dǎo)：
續(xù)寫前要認(rèn)真閱讀一下原文的結(jié)尾，從中發(fā)現(xiàn)故事發(fā)展的幾種可能，然后抓住一點進(jìn)行想象續(xù)寫下去。注意續(xù)寫故事中人物的言行和性格要與原文中的一致，故事的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計合情合理。
范文：
當(dāng)皇帝回宮之后。
_大典舉行完畢，皇帝怒氣沖沖地回了城堡。官員和老大臣緊跟著他。
“陛下生氣了，我想我該做些什么?！崩洗蟪及欀碱^想，“比如捉回那兩個騙子?！?BR> “陛下發(fā)怒了，我得改變他糟糕的心情?！惫賳T想，“比如做世界上吃的布丁?！庇鶑N做著布丁，很不解，皇帝明明有這么多值得別人羨慕的資本，有一心向國的臣民百姓，有形影不離的老大臣，有任他胡鬧卻毫無怨言的官員，卻只因一點雞毛蒜皮的小事而對他人大吼大叫。
于是，在為皇帝呈上布丁時，御廚說出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起：“你竟然說我被騙了，你這傻瓜!”
御廚被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，臨走前他大叫道：“我們一定會因這昏君而亡!”但沒有人應(yīng)聲。
皇帝切下一塊布丁，說：“現(xiàn)在只有一套華麗的新衣能說服我!”老大臣忙把一邊的騙子帶了上來。
“陛下，我們的衣服不適合貴國，我們是去找世界上最棒的裁縫，不是逃跑呀!”騙子甲大叫?！八p制的新衣華麗無雙，無人能比?！彬_子乙笑嘻嘻地說。
“什么?太好了!快把他請來!”皇帝臉上的愁云一掃而空，他高興地跳了起來?！暗鷥r比較大，不知皇帝陛下做不做這樁生意?”騙子試探著問道?！白?”皇帝不假思索地叫起來。官員大聲_，老大臣極力勸說，但還是被皇帝斥退。
新衣很快制好了。這是一件多么華麗的皇室禮服啊!黃金做的領(lǐng)襯，鉆石做的紐扣，“多么耀眼，多么精致!”皇帝情不自禁地叫道?！澳銈円裁椿貓?”皇帝掩飾著內(nèi)心的興奮說?！鞍杨I(lǐng)土與人民割讓給鄰國--我們的國家?！彬_子_笑著說道。
皇帝只是猶豫了一下，但立刻同意了--他沒有想到會是這樣的結(jié)果。老大臣昏厥過去，官員想起了御廚的話，呆呆地說：“好像我們真的會因這昏君而亡啊。他真是個聰明的人。”
第二次_大典上，皇帝揚著自以為精明的頭顱走在街道上，卻沒有注意所有人都帶著包裹準(zhǔn)備離開。“為我歡呼吧!瞧，我做了一樁多么棒的生意?！被实壅f。
“見鬼去吧，你這個大傻瓜!你居然為了一件衣服出賣了我們!真是難以置信!”人們怒吼著。
所有人都離開了，向著鄰國進(jìn)發(fā)--統(tǒng)治那里的是一個精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那兩個騙子，他們毫不掩飾地譏諷著愚蠢的皇帝。
皇帝呆呆地立在那里，什么也說不出來，他不明白為什么會這樣。
“陛下，再見了。”老大臣和官員走在后面，向他道別。
這位皇帝終于恍然大悟：自己曾經(jīng)多么幸福，卻多么愚蠢，不懂得珍惜，最終失去了一切!
三、寫作實踐(三)。
1.導(dǎo)入：小時候的我們，總是盼望長大。十年之后，我在哪里?做著什么工作?請你大膽想象，描述一下十年后的生活吧。
2.交流指導(dǎo)：
(1)可以大膽想象十年后的“我”的相貌、心態(tài)、所從事的工作等等，所想象的內(nèi)容符合你的性格發(fā)展邏輯。
(2)還要想象一下十年后的社會發(fā)展，這是“你”此時的生活背景。
(3)不要只顧想象，而不注意對具體事件的敘述。十年后的“我”要在一件或幾件事中去突出性格特征，這樣雖是想象作文，也能真實可信。
范文：
十年后的我。
十年后，我成為了一名服裝設(shè)計師，我設(shè)計出一種既漂亮，運動又方便，一年四季都會出現(xiàn)適宜的溫度的衣服來。
衣服的外形與運動服很相似，也很樸素;但衣服里面可精致啦!衣服里有紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的按鈕，下面，就由我來介紹每個按鈕的用途吧。
紅色按鈕是變換衣服顏色的按鈕，一按這個按鈕，它就可以變出你想要的顏色來，使你的心情舒服放松。橙色是變形按鈕，它可以變出各種形狀。如果大家去野營，忘記帶被子了，一按變形按鈕，它就會變成一張被子，讓大家暖和、舒服地做一個香甜的美夢。黃色是溫暖按鈕。冷的時候可以變得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚風(fēng)衣呀，穿得胖乎乎的了。綠色是清爽按鈕，運動的時候出汗就可以按這個按鈕，就更涼快了，也不會得感冒了。青色是清洗按鈕，如果在下雨天滑了一跤，衣服就會很臟，按清洗按鈕呢，它就馬上排去身上的污跡，衣服就像新的一樣，可干凈了呢!接下來是藍(lán)色按鈕，它是一個可以滅火的器具。如果身上著了火，按它一下，身上的火就會立刻被撲滅，火場的火也會隨著它漸漸消失了。這可是一個十分棒的“隨身滅火器”呀!最后，就是紫色的防水按鈕，如果你不小心落到水里了，一按它，就會變出一個“隱形防水圈”，把你罩在里面，還可以呼吸呢!它還會劃到安全的地方去，讓你回到陸地上。
你也許會問，這件衣服到底叫什么名字?哈哈，如果你還猜不出來的話，就由我來告訴你吧!這件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩萬能服”。如果人們擁有這件衣服，我相信，他們的生活一定會變得更加多姿多彩的!
我回到現(xiàn)實，暗下決心，要努力學(xué)習(xí)，讓夢想成真!
高一下學(xué)期語文教案人教版篇六
1、學(xué)會從文中篩選重要信息。
2、體味本文語言的準(zhǔn)確與情趣詩意之美。
3、培養(yǎng)探索意識和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點】深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點】探討標(biāo)題的獨特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時數(shù)】第二課時。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時，會有許多遐思，有沒有外星人存在呢?
(設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)。
2、問題一：探索宇宙時，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書)。
(設(shè)計意圖：以兩種精神作為文章的切入點，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無差別”“社會形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書)。
和我們兒時的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實我們還可以說“。
宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。
4、問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因為“宇宙遼闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因為“80億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會隨之變化。
5、問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色?
這樣的段落雖然并沒有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時運用準(zhǔn)確而生動形象的語言使得科學(xué)知識離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開拓是職責(zé)，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(板書)。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會抒情和議論的語言，并和解說詞的特點聯(lián)系起來，采用這樣的語言方式會更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來”
高一下學(xué)期語文教案人教版篇七
十五年以前，我有機會獨坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過渡人也得從這缺口通過。那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)(注：農(nóng)歷五月十五為大端陽節(jié)。)。
箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點感慨。
當(dāng)時我心想：多古怪的一切!兩千年前那個楚國逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經(jīng)這些驚心動魄的景物，兩千年來的讀書人，或許就沒有福分讀《九歌》那類文章，中國文學(xué)史也就不會如現(xiàn)在的樣子了。在這一段長長歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號稱東亞大國的一片土地，也已經(jīng)有過多少次被來自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強弓硬弩，長槍大戟，到處踐踏蹂躪!(辛亥革命前夕，在這苗蠻雜處的一個邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁夢想做皇帝時，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔(dān)負(fù)種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細(xì)細(xì)一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂看上來，竟好象今古相同，不分彼此。這時節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競渡的，所以漁船上婦女小孩們，無不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂興奮，會把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無光時，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無所見。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞有小孩子哭聲，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺。天已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先尚以為再等一會兒，那龍船一定就會傍近巖邊來休息，被人拖進(jìn)石窟里，在快樂呼喊中結(jié)束這個節(jié)日了。誰知過了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚著，表示一班人還不愿意離開小船，回轉(zhuǎn)家中。待到我把晚飯吃過后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調(diào)子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見許多穿白衣人的影子移動。問問船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預(yù)備分派給龍船上人。原來這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事，使我重新感到人類文字語言的貧儉。那一 派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語言可以形容的事情。要一個長年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來描繪那月下競舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說的，只是自從我把這次水上所領(lǐng)略的印象保留到心上后，一 切書本上的動人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時，看過人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對于其余書上敘述到這件事情時，同樣不能再給我如何感動。
十五年后我又有了機會乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號，快要過年的光景。沒有太陽的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時，見巖下左邊泊定五只漁船，有幾個老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補漁網(wǎng)。上船后覺得這樣子太冷落了，可不是個辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過年以前是什么光景。
四點鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個火光煜煜的枯樹根，在我腳邊很快樂的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪子里人來來往往，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長凳上，坐下吸他的旱煙。有些來烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪。看看每一個人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會尋快樂的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計不錯，那個坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié) 有個放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽時節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個地方，按照一種分定，很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去，看落日同水鳥。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團時，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。
聽他們談了許久，我心中有點憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對歷史毫無擔(dān)負(fù)，活在這無人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去，可是個費思索的問題。
一個跛腳青年人，手中提了一個老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見了他都同聲叫喚起來：“什長，你發(fā)財回來了!好個燈!”
那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來，拉開兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說：“碰鬼，運氣壞，什么都完了?！?BR> “船上老八說你發(fā)了財，瞞我們。怕我們開借?！?BR> “發(fā)了財，哼。用得著瞞你們?本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你?！?BR> 這個人接著且連罵帶唱的說起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來。話說得正有興味時，一 個人來找他，說“什長，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說聲“有偏各位”，提起那個新桅燈就走了。
原來這個青年漢子，是個打魚人的獨生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個月，就開到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補充時，他因此升了班長。第二次又訓(xùn)練三個月，再開到前線去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一 群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說也古怪，不到三個月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭是個什么東西他也明白了。取得了本營證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費后，于是回到家鄉(xiāng)來，用什長名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢，有人可以犯法，政府也設(shè)局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財那種從各方面說來都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長的年齡，從那個當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長今年還只二十一歲。那成衣人還說：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會一 月一個來回下常德府，吃喝玩樂發(fā)財走好運。若兩只腿全弄壞，那就更好了?！?BR> 有個水手插口說：“這是什么話?！?BR> “什么畫，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了，他就不會賣煙土走私賺了錢，再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。
回船時，我一個人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計算那什長年齡，二十一歲減十五，得到個數(shù)目是六。我記起十五年前那個夜里一切光景，那落日返照，那狹長而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂跳擲的小孩子，其中一定就有一個今晚我所見到的跛腳什長。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊一個平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時，一菜刀切下了一個散兵的頭顱，二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的!
高一下學(xué)期語文教案人教版篇八
一、導(dǎo)語：
一千二百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，他疾病纏身、衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來。
二、課文探討
1、 朗誦《登高》全詩。
2、這個老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)(風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回)共寫了幾種景物?
這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)——使人感到非常冷，心寒。 天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。飛鳥——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨痛苦的鳥。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因為毛澤東當(dāng)時正處在立志改造中國的青年時期。 〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了? 所以，讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇九
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴(yán)州(今浙江建德)軍事，期時陸翁已然六十有二，雖早過知天命之年，但年輕時的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來，足見陸翁無愧于偉大的愛國主義詩人這一稱號。
“書憤”一題，毫不掩飾詩人當(dāng)時內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國難中誕生、成長直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅定的民族立場，常談?wù)搰y國恥以至痛哭流淚，陸翁師長，皆為愛國人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當(dāng)師顏原，出當(dāng)致唐虞”的信念。正如本詩首聯(lián)所寫：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實說明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國家，有能力收復(fù)故土失地，是詩人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時的詩人沒有想到世事如此艱難，投降派何其無恥，自己的一腔抱負(fù)，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩人一樣的“塞上長城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強烈的指責(zé)。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機會畢竟來臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻(xiàn)精神，所以以此自勉，表達(dá)了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報國大業(yè)的勃勃雄心。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當(dāng)一位偉人說出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時候，他潛意識里已經(jīng)拉開了悲劇的帷幕。諸葛亮說了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來說了這句話，表明他只能痛苦招架，已無力反擊“”的咄咄攻勢了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進(jìn)言推進(jìn)。誰知道，孝宗一席“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以附詠自適”之語，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰讓我客居京城?首聯(lián)即表達(dá)了對仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達(dá)了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫得優(yōu)美動人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見于言外。
同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過于“心如死灰”的絕望啊。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十
開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有!
殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛?
君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!
【韻譯】
唐玄宗開元二十六年，有個隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫了這首《燕歌行》應(yīng)和他。
東北邊境上的烽煙塵土蔽日遮天;將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線。
好男兒本看重馳聘沙場為國戍邊;漢家天子對這種精神又格外賞臉。
敲鑼打鼓隊伍雄赳赳開出山海關(guān);旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。
校尉自大沙漠送來了緊急的軍書;說是單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。
山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭;敵騎侵凌來勢兇猛猶如風(fēng)狂雨驟。
戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來一半生;將軍仍在營帳中觀賞美人的歌舞。
北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草;暮色降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來越少。
將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn);盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍。
戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆;家中妻子一定淚如玉箸時時感傷。
少婦們在長安家中恐怕哭斷了腸;征人們在薊北邊防枉自回首故鄉(xiāng)。
邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡;疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無。
晨午晚三時都?xì)怛v騰戰(zhàn)云彌漫;夜里頻傳的刁斗聲叫人聽了膽寒。
你我相看雪白的戰(zhàn)刀上血跡斑斑;自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞。
君不見沙場上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵;至今仍然懷念西漢時的李廣將軍。
【賞析】
《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評語)，而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。
開元十五年(727)，高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨閉門”(《薊中作》)?？梢娝麑|北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗?！笆孬曤[其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書?張守珪傳》)。高適對開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?BR> 詩的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭，但重點不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。
全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。
詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，見得是指陳時事，有感而發(fā)?！澳袃罕咀灾貦M行，天子非常賜顏色”，貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。(見《史記·季布傳》)所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎?”(《唐詩解》卷十六)這樣理解是正確的。緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！蓖高^這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書飛瀚?！?，一個“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。
第二段寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴(yán)酷的事實對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必敗的原因。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無疑了。
第三段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度?”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有!”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論!”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”;晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢?這是深化主題的不可缺少的一段。
最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮?！跋嗫窗兹醒娂姡拦?jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛!他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!
詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”八、九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭何計其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬!可是，千百年來只有一個李廣，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫贊美高適、岑參的詩：“意愜關(guān)飛動，篇終接混茫?！?《寄高使君、岑長史三十韻》)此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。
全詩氣勢暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過慘淡經(jīng)營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩人在激烈的戰(zhàn)爭進(jìn)程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動，凄惻動人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”(《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語)，這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強了諷刺的力量。
《燕歌行》是唐人七言歌行中運用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”;押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！边@樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評語)。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十一
本篇課文《跑警報》是篇感性散文，具有感性散文的無拘無束，率性自由的風(fēng)格。文章所選取的材料很多，有些似乎與主題沒有什么必然的聯(lián)系。這樣就會讓學(xué)生覺得文章雜亂無章，而且非常隨意。他們會認(rèn)為原來這樣亂寫也能算是好文章，會進(jìn)行模仿，把原來基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拋到一邊，模仿著文章的樣子，想到哪寫到哪，寫得不倫不類。因此，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章，了解文章的眾多材料的情感基調(diào)和主題一致，并且是圍繞主題進(jìn)行組織敘述的，以及作者組織篇章的別具匠心。教學(xué)從學(xué)生的感受入手，引導(dǎo)他們邊讀文章邊品味文章語言的幽默風(fēng)趣，培養(yǎng)學(xué)生自讀文章自己分析的能力。
二、《跑警報》課堂教學(xué)實錄
導(dǎo)入：上節(jié)課，我們熟悉了課文，今天我們就來一起分析、欣賞這篇散文。
師：昨天大家都讀了這篇課文，那大家說說看，課文中都寫了哪些內(nèi)容。
生：寫了很多內(nèi)容，有歷史老師的故事，有講談戀愛的——(答案各異)。
生(某一)：很雜，好像什么都寫，連不相關(guān)的也寫了，沒章法。
生(某二)：感覺很亂，不知道他要說什么，不過故事很有趣。(有學(xué)生附和兩生觀點)
師：既然這樣，那就讓我們一起來分析，看看這篇散文都記敘了哪些人與事，又是以什么為線索記敘的，是否如以上兩位同學(xué)所說的那樣雜亂，讀不明白，而其中的故事又有趣。我們一起來體味其中的這種趣味。
師：我們先假設(shè)：如果是同學(xué)們以《跑警報》為題，大家會怎么寫呢?
生：沒經(jīng)歷過，很難寫。
師：那假設(shè)現(xiàn)在有飛機來空襲，大家作何反應(yīng)?
生：還用說，跑啊!聽到警報教室亂成一團，大家爭先恐后地往外沖。
師：哦，那我們來看作者是怎樣開頭的。
生：從歷史系教授的一件事講起，沒有一開頭就寫跑警報。
師：你們覺得一開頭用這故事如何?
生：故事有趣，那女生記筆記真快。
師：接著又寫什么?
生：自然就寫昆明的警報多。
師：然后呢?
生：對“跑警報”的“跑”字作解釋。
師：怎樣的解釋?
生：說“跑”相對“躲”、“逃”來說，“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動的內(nèi)容。
師：那接下來寫什么了?
生：先寫一個善于跑警報的馬姓同學(xué)，后面的就寫跑警報的類型。
生(某一)：后面就感覺沒有敘述章法。一會兒說警報的類型，一會兒插了一大堆的故事進(jìn)去，感覺作者說著說著就離題了。
生：是啊!
師：那好，我們就一部分一部分地看。
師：警報有三種，先看第一種。
生：是預(yù)行警報。
師：作者圍繞預(yù)行警報寫了哪些事?
生：先講了侯姓同學(xué)的故事，還寫了人逃跑的路線，還寫了馬幫——。
師：前兩個故事你們感覺怎樣?
生：有趣，不過與跑警報好像沒有多大聯(lián)系。
師：感覺寫得隨意是嗎?
生：對。
師：再往下看。
師：文中寫了跑警報的人和地點，人們的態(tài)度怎樣?驚慌嗎?他們都跑到哪些地方躲了?
生：不慌，都很鎮(zhèn)定，都躲得很集中。
師：說說看。
生：聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報還會繼續(xù)上課。跑警報還有幾個點，一是馬尾松林，二是一個橫斷山溝。
師：作者寫了馬尾松林的什么?
生：馬尾松林的景色，還有賣小吃的擔(dān)子，詳寫了丁丁糖、炒松子。
師：寫得如何?
生：美，很有趣，像是去旅游。
師：別忘了，作者筆下的人們在跑警報。這樣寫表現(xiàn)了人們對當(dāng)時的警報態(tài)度怎樣?
生：不在乎，很鎮(zhèn)定。
師：在橫斷山溝里重點寫了什么?
生：對聯(lián)。
師：表現(xiàn)了人們的什么態(tài)度?
生：(不耐煩)不在乎。
生：可感覺出風(fēng)趣。
生(某一)：寫走馬幫也與跑警報有關(guān)?
師：作者寫走馬幫雖與跑警報沒有必然的聯(lián)系，但從我們上節(jié)課對馬幫的了解，我們可以從中感受到一種民間淳樸樂觀的精神，與文中的感情基調(diào)是一致的，同時也增加了文章的趣味。
生：(某一)好像有那么一點點意思。
師：好，往下看后面的兩種警報：緊急警報與解除警報，作者都寫了哪些人和事?
生：聯(lián)大的學(xué)生與昆明的人們從不倉皇失措，有看書的，閑聊的，還打橋牌，還有借機談戀愛。還有人傻到給女生送傘。
師：這些事都(被學(xué)生打斷)——。
生(打斷)：非常有趣，大家都對警報不在乎，作者的語言很風(fēng)趣。
師：后面還有更絕的。
生：一位學(xué)哲學(xué)的研究生學(xué)以致用，跑警報拾金戒指，一位金先生跑警報還帶情書。
師：還有更絕更厲害的——不跑警報。
生：哇!一個姓羅的女生，一有警報就洗頭，好愛美。一個姓鄭的男生，一有警報就煮冰糖蓮子，哇!還是我們廣東的，真酷。
師：怎樣，夠絕吧?
生：厲害!
師：我們分析到這里，知道本文的線索是什么了吧?
生：警報類型是敘述線索，其中的人和事都圍繞它。
師：作者敘述的事件都有個特點是——
生(打斷)：有趣。
師：好像與跑警報反差太大了。
生：說明我們中國人厲害，對日本人的飛機轟炸不在乎。
師：文中哪里點到了?
生：最后三段作者做了小結(jié)。
師：作者說我們中國人生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，“皮實”與“麻木”有什么區(qū)別?
生：“麻木”應(yīng)該是安于現(xiàn)實，再沒有什么想頭了，而“皮實”應(yīng)該還抱有想頭。
師：想頭?可以換個更好的詞嗎?
生：“希望”好不好?
師：連起來說是什么?
生：皮實是對生活抱有希望，而麻木則沒有。
師(總結(jié))：本文記敘了聯(lián)大師生面對日軍轟炸，仍泰然處之，采取“不在乎”的心態(tài)而發(fā)生的種種趣事。這種“不在乎”精神是我們中華民族堅韌生命力的體現(xiàn)。
(鈴響)師：下課!
生：謝謝老師!
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十二
一，教材分析：
本冊教材共有32篇課文，其中精讀課文32篇，略讀課文9篇。全書共分8個單元，每個單元包括導(dǎo)語、課文、和語文百花園三個部分。課文由三篇精讀課文和一篇略讀課文（第八單元兩篇課文）組成。其中，精讀課文后面有要求認(rèn)識的字和要求學(xué)會的字，還有課后練習(xí)題和詞語花籃。略讀課文后面有要求認(rèn)識的字，有思考練習(xí)和詞語花籃。在部分課文的練習(xí)題后還安排有“學(xué)習(xí)鏈接”，分別編排了張衡，陶行知，阿蘭。圖靈、宋慶齡幾個人物的簡介，還介紹了清明節(jié)、雪頓節(jié)的來歷及民俗等。在第一、七單元各安排了：“指南針”，分別講了“在觀察中展開想象，使說話寫文章更生動精彩”和“結(jié)合課文內(nèi)容閱讀、搜集資料”。
本冊教科書繼前五冊仍以專題組織單元，設(shè)計了八個單元。他們依次是：多彩的世界、人與動物、科學(xué)精神、人與自然、親情關(guān)愛，意志品質(zhì)、愛國精神、中外文化。每個單題內(nèi)容貼近兒童生活，體現(xiàn)時代特點，蘊涵著豐富的教育價值，可使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的思想感情；受到高尚情操與愛美情趣的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界；可激發(fā)學(xué)生追求理想，崇尚科學(xué)，為實現(xiàn)理想而努力。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本冊教材要完成以下教學(xué)任務(wù)：
1，識字與寫字。
（1）會使用字典，學(xué)習(xí)使用詞典，有初步的獨立識字能力，
計劃。
（2）認(rèn)識250個生字，會寫300個生字。
（3）繼續(xù)練習(xí)用硬筆熟練的書寫楷字，做到規(guī)范、整潔。
2。閱讀。
（1）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，能背誦要求背誦的.課文、段落。
（2）繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能對課文中不理解的地方提出疑問。
（3）學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文，借助字典、詞典、和生活積累，理解詞句的意思。繼續(xù)體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
（5）繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀課文，粗知文章大意。
（6）初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。
（7）繼續(xù)培養(yǎng)讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料，課外閱讀總量不少于10萬字。
3。習(xí)作。
（1）留心觀察，展開想象，樂于書面表達(dá)。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。
（2）學(xué)習(xí)寫感謝信。
（3）能夠在習(xí)作中合理的運用收集的資料。
（4）能夠有順序的安排文章內(nèi)容，并把印象深刻的部分寫具體。
4，口語交際。
（1）能用普通話交談，繼續(xù)培養(yǎng)講普通話的習(xí)慣。
（2）能具體生動的講述故事，努力用語言打動他人，講述見聞做到清楚明白，能說出自己的感受和想法。
（3）在交談中能認(rèn)真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討。
5。綜合性學(xué)習(xí)。
（1）綜合語文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)觀察大自然，觀察社會，書面與口頭表達(dá)結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。
（2）在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
三，學(xué)生情況分析。
本班學(xué)生共有45名，其中男生26名，女生19名。學(xué)生絕大多數(shù)來自與農(nóng)村。絕大多數(shù)的學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，書寫認(rèn)真，愛好讀書，積極完成教師布置的家庭作業(yè)。并能進(jìn)行課外拓展。對寫作也有一定的興趣，有個別學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上怕苦怕累，敷衍塞責(zé)，懶惰成性。家庭教育環(huán)境也較差。本學(xué)期對這類學(xué)生要采取特殊的方式方法，不斷轉(zhuǎn)化他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從上學(xué)期的考試成績來看，有些學(xué)生對基礎(chǔ)性的東西掌握的不夠好，靈活運用知識能力也欠佳。這也成為本學(xué)期教學(xué)的聚焦點。
四、本學(xué)期奮斗目標(biāo)。
1，本學(xué)期要扎實與課堂教學(xué)實踐活動中，努力鉆研教材教學(xué)，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)情，形成自己的教學(xué)特色，不照搬別人的東西，不搞形式主義。
2，培養(yǎng)健康，積極向上的學(xué)風(fēng)。與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，提高教學(xué)成績。
3，做好家長的教育工作。通過各種途徑聯(lián)系家長，使家長重視孩子的教育。
五，為能達(dá)到目標(biāo)所采取的方法，教學(xué)措施。
1，教師要樹立努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的思想。要摒棄得過且過的思想。要在實踐中思索。創(chuàng)新，不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，以人格魅力去感染學(xué)生，凈化學(xué)生。
2，開好新學(xué)期的家長會。由于本班學(xué)生農(nóng)村學(xué)生居多，家長在教育意識方面有些淡泊，好多家長心有余而力不足，文化程度低，導(dǎo)致好多家長不會輔導(dǎo)孩子。在他們的意識中孩子送到學(xué)校就學(xué)好學(xué)壞就是教師的了。使教師的教學(xué)很被動。
查閱更多小學(xué)語文三年級下冊教學(xué)計劃。
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高一下學(xué)期語文教案人教版篇十三
1.知識與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
1.教學(xué)重點：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會“綠”的象征意義，提高感悟能力。
一課時。
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2.為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3.我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的`某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。(作業(yè)布置)。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十四
()。
a.星星在頭上眨著慵懶的眼儉，也像要睡了。(運用擬人的修辭手法，形象地表現(xiàn)了夜空星光的暗淡)。
b.這是什么精神?這是國際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神，每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。(運用設(shè)問的修辭手法，提出問題，引起讀者的思考，同時引出了論點)。
c.風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，……地上折射出無數(shù)的箭頭。(運用比喻的修辭手法，形象地寫出了雨落地后濺起的形態(tài))。
d.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。(運用夸張的修辭手法，形象地描繪出春花競相開放的情景)。
精析此題既考查了對選項所涉及到的修辭手法的辨識，又考查了對其表達(dá)作用的理解。題中共考查了擬人、設(shè)問、比喻三種修辭手法，而并沒有夸張手法的運用。d項也是運用了擬人的手法，把桃樹、杏樹、梨樹人格化，賦予它們?nèi)说奶攸c，達(dá)到了形象生動描寫事物的效果。解答這類題時，對表達(dá)作用的理解是難點，要在掌握各種修辭手法一般表達(dá)作用的基礎(chǔ)上，聯(lián)系語境仔細(xì)揣摩、體味。
答案d。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十五
教學(xué)設(shè)想：《窗》是一篇小小說，設(shè)計時主要抓住小說情節(jié)、人物與環(huán)境三方面，去探究典型環(huán)境中典型人物性格。對小說精巧的構(gòu)思及精練的語言也要加以學(xué)習(xí)與運用，將閱讀與寫作結(jié)合起來。此外，我的教學(xué)對象是初二的學(xué)生，根據(jù)他們目前的思維發(fā)展水平及知識結(jié)構(gòu)，理解此篇小說不成大問題，關(guān)鍵是要讓學(xué)生用已知的分析小說的方法，在一種民主和諧的課堂氛圍中，通過學(xué)生、文本與教師三者的交互對話，能夠正確把握人物形象，受到情感的陶冶，形成正確的價值觀。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)。
通過兩個病人形象，看清人性的美與丑;。
體會小說精巧的構(gòu)思及對比手法的運用;。
品味小說精練含蓄的語言。
2、過程與方法目標(biāo)：教給學(xué)生分析小說的方法;。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人要有一顆純潔善良的心靈。
學(xué)習(xí)重難點：
1、理解人性的美與丑;。
2、學(xué)會在作文中有波瀾起伏的構(gòu)思及精煉的語言。
學(xué)習(xí)方法與手段：
朗讀法與討論法。
學(xué)習(xí)課時：1課時。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入。
學(xué)生回答時，教師給予適時的評論。
我透過這扇窗，我想到了高中的莘莘學(xué)子們在埋頭苦讀，為了自己的未來打拼，我也仿佛看到他們拿到錄取通知書時激動的臉龐。
板書課題作者。
二、把握小說情節(jié)。
過渡語：課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)了這篇文章，我們找位同學(xué)來復(fù)述一下這個故事，提示要注意語言的簡練，情節(jié)的完整。
小說內(nèi)容梗概：《窗》講述的是兩個重病人的故事，一個病人靠窗，抬頭能看見窗外的景色，一個病人不靠窗，也動彈不了身子，靠窗的病人每天為不靠窗的病人講述窗外的美景。有一天，不靠窗的病人產(chǎn)生嫉妒的心理“為什么靠窗的位置不屬于我?”終于有一天，靠窗的病人病危，不靠窗的病人不按鈴，不呼救，看著病友死去。當(dāng)他如愿以償?shù)卣加心菑埓?，抬頭看見窗外的所有景色卻僅僅是一堵光禿禿的墻。
師生共同形成板書：
開端：關(guān)系融洽。
發(fā)展：從“享受”到“困擾”
高潮：見死不救。
結(jié)局：見到一堵光禿禿的墻。
此處的設(shè)計既能檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
三、分析課文情節(jié)發(fā)展部分，展示靠窗病人形象。
過渡語：小說的情節(jié)大體就是這樣，情節(jié)的一步步發(fā)展就是為了展示人物形象，下面我們來看看小說中兩個主要人物。
1、提問：兩個病人的主要話題是什么?
明確：靠窗病人為不靠窗的病人描繪窗外的景色。
2、朗讀課文第四段與第五段若干句(一個孩童……網(wǎng)球賽)。
過渡語：窗外的景色如何呢?我們請位同學(xué)給我們描繪一下，其他同學(xué)合上書傾聽，好象你現(xiàn)在就是那位不靠窗的病人，享受美景。
此處設(shè)計一個情境，讓學(xué)生設(shè)身處地的考慮文本深意，這也是符合情境教學(xué)理念的。
3、提問：窗外的景色如何?
明確：景色充滿生機活力，幸福美好。
4、提問：如此美好的景色是真實的嗎?
明確：這是假的，是靠窗病人想象出來的，編織的謊言。
5、提問：那靠窗的病人為什么要這樣做?
明確：是為了消除寂寞，感受到生活的樂趣，增強與病魔做斗爭的勇氣。
此處是一連串的追問，在逐步加深的理解中感受靠窗病人的美好情操。
6、下面請大家結(jié)合全文關(guān)于靠窗病人的文段，思考一下，你如何評價靠窗病人，理由?
學(xué)習(xí)方法：先獨立思考再小組討論，要給學(xué)生獨立思考的空間，尊重學(xué)生對文本的獨特體驗，再在合作學(xué)習(xí)中進(jìn)一步全面的把握人物形象。
師生合作形成板書：
靠窗病人：熱愛生活熱愛生命。
關(guān)心他人心靈美好道德高尚。
四、分析不靠窗病人形象。
1、范讀課文6-12段。
2、分析不靠窗病人形象，理由?
師生合作形成板書：
不靠窗病人：嫉妒心強自私。
卑劣丑惡無情。
3、不靠窗的病人想靠窗看景的想法正常不正常?你如何看待?
此問的設(shè)計是要結(jié)合生活實際，來看待不靠窗病人的所向所為，讓學(xué)生有個心里的道德行為的底線。
明確：不靠窗病人也是一個熱愛生活的人，想占有靠窗的床位的想法是可以理解的，退一步說，人有點自私心也是正常合理的，況且他還曾為有過這種想法感到慚愧，也控制過，可是他的私欲膨脹到無法控制的地步，為了私欲，竟然在病友生死掙扎關(guān)頭，見死不救，自私心泯滅了良心，行為卑劣無恥，不可原諒。
明確：對比手法(板書)，形成了強烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。同學(xué)們在作文時也要運用這種創(chuàng)作手法，增強文章表現(xiàn)力。
有意識的提醒學(xué)生將閱讀與寫作結(jié)合起來。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十六
散文的美學(xué)境界，歸根結(jié)蒂是作者生存境況的展示和文化心理的外化。
《囚綠記》這篇散文短小卻并不“精悍”，陸蠡將自己的生存境況與文化心理借一株常春藤含蓄的表達(dá)。正因為如此，很多教學(xué)設(shè)計在此方面潛心構(gòu)思，力圖揣摩作者的寫作意圖。而我想法也得益于此，只是反其道而行之。為什么一定要去揣摩呢?一篇文章的意義難道僅僅在于那幾乎約定俗成了的話語嗎?因此，在我的教學(xué)設(shè)計中有兩個側(cè)重點。其一，散文應(yīng)重視朗讀，從而感受文本情感的涌動;其二，允許學(xué)生自我的理解，并肯定其合理性。事實證明，“囚綠”不應(yīng)該囚住朗讀的激情，不應(yīng)該囚住活躍的思想。
推而廣之，對一篇文章我們教師應(yīng)該傾聽自己的心聲，在我們的思考中枷鎖理應(yīng)打開。如果我們在自己的心中找不到“聲音”，那么，我們的學(xué)生永遠(yuǎn)聽不到美妙的“音樂”。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十七
“蘇門四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。不過“蘇門四學(xué)士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學(xué)流派。實際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長。
蘇門六君子即蘇門四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩派”
二、串講詩歌。
1、創(chuàng)作背景。
課文注釋1。
2、內(nèi)容。
這是黃庭堅一首著名的七言律詩。寫他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫得平坦，從登閣的時間和心境寫起。傍晚時分干完一天的公務(wù)，似有無限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動情態(tài)宛然可見。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進(jìn)而寫心、境意會。詩人在快閣上，放眼眺望遠(yuǎn)山無數(shù);居高臨下，見清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來，寫得精粹洗練，意境逼真，動靜映照，開闔變化，于寫景中分明可見作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩人的思緒從對閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實，寫出詩人一副兀傲的意態(tài)。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫詩人面對澄江秋月的無限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩在用典、煉字方面頗見功夫?！疤爝h(yuǎn)大”、“月分明”，點活了眼前景，寫出了胸中境。“朱弦”“青眼”，不僅用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見。五六句屬對嚴(yán)整，意思流貫，把七言歌行的手法運用到律詩中，氣勢流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見章法。
ps。
《晚登三山還望京邑》：
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度、情感和價值觀：
1、感受形象，品味語言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗和思考，掌握文本思想。
2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。
知識和技能：
1、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗。
2、了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品。
過程與方法：
在反復(fù)朗讀中品味語言美，體會藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)重點難點：
重點：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗。
難點：學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
首先，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。采用語言勾勒或者圖片展示的形式讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，知人賞詞，從而走進(jìn)詞人的情感世界。
其次，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦鑒賞本詞，培養(yǎng)自己獨特、細(xì)膩的情感及審美體驗。通過物象、意象到意境，理解“一切景語皆情語”，對借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味語言美，欣賞明暢錯落和諧的韻律。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇十九
蘇軾字子瞻，號東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的文章如波瀾迭出，變化無窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫賦，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對題材,意境,風(fēng)格,語言,技巧都進(jìn)行了大膽開拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開了一代豪放詞風(fēng)。
【課文全譯】。
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春崳粗?jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無窮無盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
于是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白。
高一下學(xué)期語文教案人教版篇二十
讀罷郁達(dá)夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那種濃濃的秋意深深地吸引著我，那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韻味，令人遐想無限。
作者善于抓住秋的特點來寫秋，五幅圖畫，寫“庭院讀秋”，突出故都之秋的“清”;寫“清晨踏秋”，突出故都秋的“靜”;寫“秋蟬啼秋”，連用“衰弱”“殘聲”“啼唱”“嘶叫”四個詞，把秋的“悲”渲染得淋漓盡致;寫“閑人秋嘆”天灰、風(fēng)涼、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄涼;寫“柿棗映秋”，讓故都之秋“悲”而且“壯”，平添了一份眷戀向往之情。在景物的著色上特別偏愛冷色，如“碧綠的天色”“牽?；ǖ乃{(lán)朵”“淡綠微黃棗子顆兒”，柳陰下的絲絲日光，這些單的、純的、淡的、暗的色彩，都與作者寂寞的感受有關(guān)。
作者注意調(diào)動不同的感覺寫秋，如視覺，天是“碧綠的”，“秋草”是“尖細(xì)且長”的，如視覺作者特別選用一些很輕很細(xì)的音響，如“西山的蟲唱”、悠遠(yuǎn)的鐘聲、“馴鴿的飛聲”、寒蟬的嘶鳴、息列索落的雨聲、都市閑人緩慢悠閑的微嘆。這些細(xì)微響動，普通人很容易忽視，但在敏感寂寞的作者心中卻留下很深的痕跡。
作者還很細(xì)膩地展示自己在觀景賞景時的感觸，如：“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”，“靜對著喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”，看“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，踩在槐樹的落蕊上，“感出一點點極細(xì)微極柔軟的觸覺”。
接著作者又很簡約的把文章遞進(jìn)開來：這古都的秋，只有在北方才能領(lǐng)略得到。因為“江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng);一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！蓖瑫r，還蠻有深意的說出了一番話：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！憋@然，要想領(lǐng)略這秋，并不在于人人都懂得的都贊美的名花和美酒之美上，秋之領(lǐng)略，應(yīng)該在哪里呢?此時，他筆鋒一轉(zhuǎn)，把我們帶進(jìn)了北方的秋天里。從常見的幾樣毫無關(guān)聯(lián)的景物里，并列的，散散的，曲盡其妙又極研盡致勾勒出秋“深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸。”
總的來說，《故都的秋》通篇無一“愁”字，話到唇邊不言愁，但處處潛著“愁”的落寞。