心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一篇完美的心得體會(huì)應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。這里為大家準(zhǔn)備了一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇一
責(zé)任是每個(gè)人必須承擔(dān)的，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他人都一樣。沒(méi)有責(zé)任心的人很難在社會(huì)中立足，更難在家庭、工作和生活中取得成功。如何增強(qiáng)責(zé)任心，讓自己更加有擔(dān)當(dāng)？下面，本人就責(zé)任理念的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享。
第二段：增強(qiáng)自我責(zé)任心。
在生活中，我深刻體會(huì)到了要想有更高的責(zé)任心就必須要先從自己開(kāi)始做起。首先，我們要保持一個(gè)積極的心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待自己的人生，做好人生中的每一份工作。不管是學(xué)生，還是職場(chǎng)上的工作者，都要樹(shù)立起敬業(yè)精神和腳踏實(shí)地的工作態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待每一件事情，從而明確自己的責(zé)任。
第三段：關(guān)愛(ài)他人，承擔(dān)家庭責(zé)任。
有愛(ài)便有責(zé)任。無(wú)論在家庭生活中、社區(qū)環(huán)境中、還是與不同的人相處中，我們都需要有著一顆溫暖的心。在家庭中，只要大家都心往一處想、勁往一處使，攜手肩負(fù)起家庭重任，做到相互支持，共渡難關(guān)，才能創(chuàng)造出一個(gè)和諧美好的家庭。
第四段：工作責(zé)任心。
在工作中的責(zé)任心也是非常重要的，無(wú)論什么崗位、什么職業(yè)，我們都需要有著“勝利來(lái)自細(xì)節(jié)”的思想，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，從而營(yíng)造出優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境，讓工作得到更好的展示。同時(shí)，還要注重學(xué)習(xí)和提升，持續(xù)學(xué)習(xí)和更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷地挑戰(zhàn)自己，提高自己的工作水平。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，每個(gè)人都要認(rèn)真對(duì)待自己的人生，身體力行地做好自己分內(nèi)的事，持續(xù)地成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)自己的責(zé)任心。同時(shí)，也不要忘記身邊需要關(guān)愛(ài)和幫助的那些人，對(duì)家人、朋友、社區(qū)、企業(yè)和國(guó)家承擔(dān)起我們應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任不分大小，責(zé)任是一份心靈的承擔(dān)和義務(wù)，是一份內(nèi)心的責(zé)任。
以上是我對(duì)于責(zé)任理念心得體會(huì)的分享，我相信只有我們始終有著高度負(fù)責(zé)任的心態(tài)和情懷，才能更加自信地面對(duì)生活和工作，不斷地創(chuàng)造出屬于我們自己的精彩。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇二
現(xiàn)代人生活節(jié)奏越來(lái)越快，思維越來(lái)越淺，往往只注重眼前利益，忽視了人類(lèi)的價(jià)值追求。在這種情況下，我們需要一個(gè)能夠引導(dǎo)我們前進(jìn)的理念，以實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的深層次感悟。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也不斷地感悟和體會(huì)，讓我的生活變得充實(shí)有意義。
第一段：理念的起源和形成。
人生是一條漫漫長(zhǎng)路，而理念則是人生旅程必不可少的核心價(jià)值。我的理念始于我小時(shí)候的經(jīng)歷，那時(shí)候我家經(jīng)常和四周鄰居一起過(guò)年。雖然沒(méi)有熱鬧的場(chǎng)面，只有一桌簡(jiǎn)陋的家常菜，但是大家的相聚，卻讓那場(chǎng)聚餐異常的和諧溫馨。那段經(jīng)歷讓我明白，一個(gè)人的生命不僅僅是為了自己而存在的，更要有意義地貢獻(xiàn)給社會(huì)。
第二段：理念的內(nèi)涵和意義。
理念是人們思維與行為的歸宿，在貫徹中，既要對(duì)自己責(zé)任明確、自我約束，也要具備學(xué)習(xí)借鑒、主動(dòng)創(chuàng)新的能力。我的理念在實(shí)踐過(guò)程中也不斷地得到深化和升華。譬如，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡拍照，我便通過(guò)拍照記錄生活來(lái)豐富自己的生活，同時(shí)，我也不會(huì)忽視其創(chuàng)新價(jià)值。經(jīng)過(guò)整理和分享，我創(chuàng)造了很多有價(jià)值的心得。
第三段：理念的體現(xiàn)和實(shí)踐。
理念應(yīng)該落地生根，要由自我要求，轉(zhuǎn)化成對(duì)外的奉獻(xiàn)。在實(shí)踐上，我參與志愿活動(dòng)，承擔(dān)起社區(qū)小組長(zhǎng)的工作，分別教授貧困山區(qū)孩子的知識(shí)。我在這樣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了更多溝通的技巧，培養(yǎng)了對(duì)他人的理解和關(guān)愛(ài)，更深刻地懂得了如何獲得自我實(shí)現(xiàn)及他人認(rèn)同。同時(shí)，我也成為社區(qū)中的佼佼者，獲得了大家的信任和尊重，這更加堅(jiān)定了我不忘初心、砥礪前行的信心。
第四段：理念對(duì)人生的影響。
我們每一個(gè)人都需要有自己的信仰和追求，理念就是一種信仰。人生是一個(gè)不停探索和反思的過(guò)程，只有堅(jiān)持理念，才能在人生道路中少走彎路，找到真正的歸宿。對(duì)我而言，理念已經(jīng)滲透到我的日常生活中。它讓我更好地把握人生，成為社會(huì)的有價(jià)值的一份子。
第五段：理念的展望和未來(lái)。
理念是一條信仰之路。對(duì)于未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持我的理念，并努力將其向更高層次發(fā)展。我會(huì)保持對(duì)周遭事物的敏感度、積極擁抱變革。同時(shí)，也拓展自己的視野和聆聽(tīng)他人的建議，不斷充實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)，努力讓理念更好地為自身和社會(huì)所服務(wù)。
總之，理念是人生路上重要的向?qū)?，它讓我們不斷探索、成長(zhǎng)和進(jìn)步。堅(jiān)持自己的理念，才能讓我們更好的把握人生，成為社會(huì)的有價(jià)值的一份子。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇三
在當(dāng)代社會(huì)，隨著人們的生活水平不斷提高，社會(huì)責(zé)任感也逐漸成為人們的普遍追求。在此背景下，責(zé)任理念也逐漸被廣泛討論，并成為了現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。那么，什么是責(zé)任理念？責(zé)任理念在生活中的體現(xiàn)有哪些？個(gè)人應(yīng)如何落實(shí)責(zé)任理念？接下來(lái)，本文將圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)探討。
首先，我們來(lái)了解一下責(zé)任理念的基本概念。責(zé)任理念，顧名思義，指的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)事物承擔(dān)的責(zé)任。其體現(xiàn)了一個(gè)人的道德水平和社會(huì)責(zé)任感，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我們應(yīng)該在生活中時(shí)刻記住這一點(diǎn)：我們生活在這個(gè)世界上，享受一切美好的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)屬于我們的責(zé)任。
其次，探討責(zé)任理念在生活中的體現(xiàn)。責(zé)任理念在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。舉個(gè)例子，一個(gè)國(guó)家的公民，應(yīng)該對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮負(fù)責(zé)，積極參與社會(huì)義務(wù)和公益活動(dòng)。作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該盡自己的努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一位家長(zhǎng)，應(yīng)該對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)任，盡自己最大的努力給予孩子全面的教育和專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。在每一個(gè)角落，責(zé)任理念都在給我們提供指引和方向，讓我們成為更好的自己。
然后，探討各個(gè)領(lǐng)域中落實(shí)責(zé)任理念的具體實(shí)踐方法。在工作中，我們應(yīng)該對(duì)我們的職責(zé)和工作內(nèi)容負(fù)責(zé)，嚴(yán)格遵守工作規(guī)程和規(guī)定，不斷提高自己的工作能力和水平。在生活中，我們應(yīng)該盡可能地減少對(duì)環(huán)境和他人的影響，從小事做起，比如垃圾分類(lèi)、低碳出行等。在育人過(guò)程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確道德觀念，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，為創(chuàng)造更美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
接下來(lái)，論述人們落實(shí)責(zé)任理念的必要性。人們落實(shí)責(zé)任理念是為了社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，盡自己的能力為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該思考自己所應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從自身做起，為實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的可持續(xù)發(fā)展提供支持和奉獻(xiàn)。同時(shí)，責(zé)任理念的存在也促進(jìn)了社會(huì)的公平和正義，引領(lǐng)人們秉持正確的價(jià)值觀和精神追求。
最后，總結(jié)個(gè)人對(duì)責(zé)任理念的心得體會(huì)。在我的認(rèn)知中，責(zé)任理念是一個(gè)具有普遍的價(jià)值觀，是指導(dǎo)我們行為和思想的指南針。而落實(shí)責(zé)任理念需要持續(xù)的努力和付出，需要我們從自己的生活中找到契合實(shí)際的方法，從自身做起，才能將理論描繪轉(zhuǎn)化為生活中的真實(shí)表現(xiàn)。我深深地認(rèn)識(shí)到了責(zé)任理念在日常生活中的重要性，并會(huì)努力將其貫徹體現(xiàn)在我的實(shí)際行動(dòng)中。
在當(dāng)代社會(huì)，責(zé)任理念促進(jìn)了我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，使我們成為既有高道德水準(zhǔn)又富有社會(huì)責(zé)任感的人。我們應(yīng)該不斷踐行責(zé)任理念，以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為創(chuàng)建更美好、更有愛(ài)心、更有責(zé)任感的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇四
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動(dòng)的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹(shù)立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過(guò)集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)學(xué)習(xí)討論”活動(dòng)后，體會(huì)到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對(duì)社會(huì)的職責(zé)、對(duì)家庭的職責(zé)、對(duì)工作的職責(zé)、對(duì)別人的職責(zé)、對(duì)自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒(méi)有了職責(zé)心，那么成功對(duì)于他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。
一個(gè)人要做到對(duì)工作上有成就，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對(duì)待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，就會(huì)更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說(shuō)“安全生產(chǎn)要警鐘長(zhǎng)鳴”，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的說(shuō)法，此刻的人也愛(ài)說(shuō)“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開(kāi)一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺(jué)把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了職責(zé)心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對(duì)安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動(dòng)，用安全知識(shí)守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識(shí)消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識(shí)。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑，都讓我深深為之動(dòng)容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!
經(jīng)過(guò)“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)教育”活動(dòng)，更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇五
閑暇之余開(kāi)始讀《責(zé)任心成就孩子的一生》一書(shū)，雖然只是讀了短短的幾篇文章，卻引發(fā)了我的許多思考。
作者金波是我國(guó)著名的小小說(shuō)作家，寫(xiě)了許多小小說(shuō)作品，《責(zé)任心成就孩子的一生》是一本關(guān)于培養(yǎng)孩子責(zé)任心的書(shū)，，第一篇《起誓》講述的是一個(gè)小朋友在軍事游戲中擔(dān)當(dāng)衛(wèi)兵角色，守衛(wèi)彈藥庫(kù)，明顯就是一個(gè)惡作劇的游戲，其他小朋友都早已不見(jiàn)蹤影，而那個(gè)小朋友還在堅(jiān)守崗位，實(shí)現(xiàn)著自己諾言，我深深被小家伙如此強(qiáng)烈的責(zé)任感感動(dòng)著。本書(shū)并沒(méi)有生硬的給孩子灌輸為什么要有責(zé)任心，怎樣培養(yǎng)責(zé)任心的理論，而是通過(guò)許許多多感人至深的小故事，告訴孩子要從小培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)父母負(fù)責(zé)、對(duì)朋友負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
所謂責(zé)任心，就是指每個(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。通過(guò)讀書(shū)，我和孩子都有著深切的感悟，體現(xiàn)在日常行為中，首先要多給孩子提供體驗(yàn)鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子的責(zé)任心只有在反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)中才能形成。如何引導(dǎo)孩子在養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的同時(shí)，逐步形成健康的生活方式，保持對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度，從中發(fā)現(xiàn)生活的美好進(jìn)而更加熱愛(ài)生活，不妨先讓孩子做自己力所能及的事開(kāi)始。
作為父母應(yīng)有意識(shí)地分派給孩子一些力所能及的勞動(dòng)任務(wù)，例如打掃衛(wèi)生、負(fù)責(zé)為花草澆水等等。與孩子進(jìn)行平等的交流，也是培養(yǎng)責(zé)任心的一種方式，不但要傾聽(tīng)他的心聲、感受，也要同他談些自己的喜怒哀樂(lè)。
作為孩子要知道既應(yīng)該享受權(quán)利，也應(yīng)承擔(dān)一定的家庭責(zé)任，這些日常生活、行為上的事也是自己的事，他有責(zé)任負(fù)責(zé)，也有能力負(fù)責(zé)。其次要教育孩子關(guān)心他人。關(guān)心他人是責(zé)任心的具體體現(xiàn)，可以首先從教他們關(guān)心父母開(kāi)始。
作為教師要讓孩子懂得對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)。孩子犯了錯(cuò)誤，不僅要批評(píng)幾句，更應(yīng)該讓孩子懂得對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)。如不小心撞傷了別人住進(jìn)了醫(yī)院，家長(zhǎng)就該帶著孩子一同看望傷著的同學(xué)，并讓他抽出一定的時(shí)間護(hù)理傷者，讓他親身體驗(yàn)一下自己的過(guò)錯(cuò)后果，對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)擔(dān)負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。那他一定會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)給傷者造成了很大的痛苦，以后再也不能冒冒失失了。這樣就自然而然地培養(yǎng)起了責(zé)任感。
一位兒童教育家說(shuō)了一句很耐人尋味的話：“孩子都是好孩子，就看你怎樣引導(dǎo)他?！弊鳛楦改?，作為教師我們都要認(rèn)識(shí)到，自己所擔(dān)負(fù)的第一責(zé)任是對(duì)孩子在品質(zhì)和人格方面的教育，從小就要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，而不僅僅是只是學(xué)習(xí)成績(jī)。
希望更多的家長(zhǎng)，教育工作者以及更多的人能夠看看這本書(shū)，更好的培養(yǎng)孩子以及我們自己的責(zé)任心!
責(zé)任理念心得體會(huì)篇六
所謂責(zé)任心，就是一個(gè)人對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，是對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。而執(zhí)行力，就是實(shí)實(shí)在在履行自己的責(zé)任，全力以赴的工作態(tài)度，按質(zhì)按量按時(shí)完成自己的工作。
作為一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的準(zhǔn)則，責(zé)任心向來(lái)被企業(yè)奉為精神之源。一個(gè)企業(yè)只有注重承諾、責(zé)任心，強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開(kāi)花結(jié)果，取得持續(xù)性的成功。海爾能夠成為中國(guó)企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責(zé)任到人”，“人人都管事，事事有人管”。在海爾大到機(jī)器設(shè)備，小到一塊玻璃，都清楚標(biāo)明事件的責(zé)任人與事件檢查的監(jiān)督人，有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈，做到了“獎(jiǎng)有理，罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責(zé)任鎖定。同樣地，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首。在微軟，“責(zé)任”貫穿于員工的全部行動(dòng)。
在企業(yè)里，任何一個(gè)人的崗位都承擔(dān)著具體的職責(zé)，其中最直接、最具體的責(zé)任，體現(xiàn)在格守崗位的職責(zé)上。要自覺(jué)做好自己的本職工作，就要對(duì)工作付出應(yīng)有的熱情，就要具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任”。“在人生的里程中，沒(méi)有隨便，差不多，行了，很少。不是差不多，是一點(diǎn)都不能差，差一點(diǎn)都不行。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯，就一定要把這行干好！” 這是專(zhuān)家型技術(shù)工人竇鐵成的話語(yǔ)，是他嚴(yán)格要求、精益求精言行的真實(shí)寫(xiě)照，正是由于他堅(jiān)持以“一點(diǎn)也不能差，差一點(diǎn)都不行”的工作態(tài)度和“把平凡的工作做到極致”的職業(yè)操守，正是他崗位盡責(zé)任心愛(ài)“較真兒”“認(rèn)死理”，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)優(yōu)質(zhì)工程，使他成為全國(guó)勞動(dòng)模范、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。
可見(jiàn)，加強(qiáng)企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗(yàn)的新老，重要的是依靠每個(gè)人對(duì)制度措施的不折不扣的貫徹，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個(gè)人的責(zé)任心。員工的責(zé)任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻。崗位責(zé)任制的核心就是“崗位責(zé)任心”， 恪盡職守、精益求精的敬業(yè)精神，成就工作標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真做事只能把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。
有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=？結(jié)果是59%，它所闡釋的一個(gè)理念是：對(duì)待工作，很多人認(rèn)為：“把工作做到60%太危險(xiǎn)，會(huì)被公司炒魷魚(yú);做到100%太辛苦，也不太現(xiàn)實(shí);把工作做到90%就很不錯(cuò)了”。簡(jiǎn)單一想，這種說(shuō)法似乎很有道理，但工作的過(guò)程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生的結(jié)果，而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束之后，起初“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是流程控制效應(yīng)。如果不能在每個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正，不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美，而是認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問(wèn)題”，其最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%，在5個(gè)環(huán)節(jié)之后，你工作的成績(jī)就不是平均值90%，而是59%。而且在有些情況下很可能還會(huì)低于這個(gè)分?jǐn)?shù)，甚至變成負(fù)數(shù)。它就意味著你所做的工作要“推倒重來(lái)”，意味著時(shí)間、資源的浪費(fèi)，意味著效率低下和錯(cuò)失時(shí)機(jī)，意味著先前的努力徒勞無(wú)用。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數(shù)學(xué)之外的涵義就是——執(zhí)行過(guò)程不能打折。如果我們對(duì)工作落實(shí)得不快、不堅(jiān)決、或者虎頭蛇尾、陽(yáng)奉陰違;還有搞“上有政策，下有對(duì)策”，“歪嘴和尚念經(jīng)”，在執(zhí)行的過(guò)程中層層打折扣，致使一些工作得不到很好的落實(shí)，甚至不了了之。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險(xiǎn)的境地，企業(yè)生存將產(chǎn)生危機(jī)。
“沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人”。我們有很多工作，不是沒(méi)有能力做好，而是沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有用心去做，沒(méi)有落實(shí)好，自然談不上執(zhí)行力了。
責(zé)任其實(shí)是做人的職業(yè)道德的核心。講責(zé)任從我做起，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，不應(yīng)妄自菲薄。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)體，眾多人的責(zé)任鑄就了團(tuán)隊(duì)的責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任。如果我們?cè)诟髯缘膷徫簧虾芎玫芈男凶约旱摹靶∝?zé)任”，那么眾多人的成就，就把握了創(chuàng)新之源，也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎(chǔ)。
電氣車(chē)間結(jié)合集團(tuán)公司關(guān)于開(kāi)展崗位責(zé)任制學(xué)習(xí)檢查的要求，做到“事事有人管，人人有專(zhuān)責(zé)，辦事有標(biāo)準(zhǔn)，工作有檢查，獎(jiǎng)懲有規(guī)定”。實(shí)行包機(jī)制，包機(jī)人負(fù)責(zé)本人所包機(jī)設(shè)備的日常維護(hù)、檢修，搞好所包設(shè)備的管理，認(rèn)真填寫(xiě)設(shè)備有關(guān)記錄，健全包機(jī)設(shè)備檔案與臺(tái)帳，保證設(shè)備的完好率在98%以上，保證照明燈具完好率在95%以上。員工熟悉本崗位的操作規(guī)程，熟悉電機(jī)、操作柱、防爆電器燈設(shè)備的基本原理，了解其性能，嚴(yán)格執(zhí)行電氣安全生產(chǎn)的各種規(guī)章制度、規(guī)定、規(guī)范，為公司的安全平穩(wěn)生產(chǎn)做好電力保障。
一個(gè)優(yōu)秀的員工，一定會(huì)不斷地給自己增值;一個(gè)優(yōu)秀的組織，一定會(huì)不斷地提升品牌價(jià)值，責(zé)任是一個(gè)人自我增值的最大砝碼，也是一個(gè)組織自我升值的關(guān)鍵因素。一個(gè)企業(yè)能有長(zhǎng)久的發(fā)展，成為百年老店，就必須對(duì)公司的制度貫徹執(zhí)行下去！企業(yè)的興亡，每位員工都有不可推卸的責(zé)任，責(zé)任心提高了，才會(huì)凡事嚴(yán)格要求，制度執(zhí)行中不折不扣，措施實(shí)施中不玩虛招，做到令行禁止，我們才會(huì)真正提高企業(yè)執(zhí)行力。
責(zé)任是使命，責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭、用之不盡的力量，把責(zé)任放在心中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從誠(chéng)信敬業(yè)做起，從不講任何借口做起！在其位，謀其事，但其責(zé)，人人都能成為負(fù)責(zé)的人，成為具有高度責(zé)任心的人，也就能成為高效執(zhí)行的人。這樣企業(yè)將因你而精彩，你將因精彩而成功！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇七
責(zé)任是一個(gè)人在社會(huì)中存在的必然屬性，是一種自覺(jué)和義務(wù)的表現(xiàn)。因此，在社會(huì)交往中，我們都需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，如何在成長(zhǎng)中建立正確的責(zé)任理念，是我們需要面對(duì)和思考的問(wèn)題。在本文中，筆者將分享自己的責(zé)任理念心得體會(huì)。
第二段：責(zé)任的內(nèi)涵。
責(zé)任是一種義務(wù)，需要我們承擔(dān)，是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的一種尊重。要理解責(zé)任的內(nèi)涵，首先要懂得承擔(dān)責(zé)任是一種不可推卸的義務(wù)。承擔(dān)責(zé)任需要有勇氣、毅力和責(zé)任心，這不僅是個(gè)人的品格體現(xiàn)，也是社會(huì)事物得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。
第三段：責(zé)任的價(jià)值。
在社會(huì)中，我們扮演的不同角色，也需要承擔(dān)不同的責(zé)任。從校園到工作場(chǎng)所，從個(gè)人到集體，我們都需要明確自己的責(zé)任，并為之負(fù)責(zé)。在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，增強(qiáng)自己的自信和能力。同時(shí)，承擔(dān)責(zé)任也能夠塑造我們積極向上的人生態(tài)度，建立尊重和信任的人際關(guān)系，更加自覺(jué)地為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第四段：責(zé)任的實(shí)踐。
責(zé)任理念需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探究，因此，我們需要從小事做起，在日常生活中勤奮、誠(chéng)實(shí)，做好每一件事情。在社會(huì)參與中，我們需要關(guān)注身邊的事情，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為一名優(yōu)秀的員工或領(lǐng)導(dǎo)者，需要善于解決問(wèn)題，承擔(dān)責(zé)任，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為團(tuán)隊(duì)的成功做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
責(zé)任是一個(gè)道理，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、理解并不斷實(shí)踐。在日常生活中，我們需要始終堅(jiān)持正確的責(zé)任理念，始終保持清醒的頭腦和高尚的品格，以正確的態(tài)度去面對(duì)生活的難題，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。唯有如此，我們才能夠在人生的路途中走得更遠(yuǎn)、更快、更穩(wěn)定。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的一員，每個(gè)人都有自己的理念。理念是一種與生俱來(lái)的思想和生活方式，是我們生命中的動(dòng)力源。在不同的時(shí)期和文化背景下，理念會(huì)不同，但始終貫穿其中的是價(jià)值觀與信仰體系。而從個(gè)人的角度出發(fā)，理念心得的體會(huì)是一種深刻的感悟與領(lǐng)悟，是對(duì)理念生命力的探究與理解。下面，我將通過(guò)五段式文章來(lái)探討自己所認(rèn)知的理念心得體會(huì)。
第一段：理念是思想和生活方式的統(tǒng)一。
一個(gè)人的理念是由他的思想和生活方式的統(tǒng)一來(lái)表達(dá)的。這種統(tǒng)一體現(xiàn)在了一個(gè)人的思想、信仰、態(tài)度、價(jià)值觀和人生目標(biāo)等方面，這些方面相互影響、相互作用，構(gòu)成了一個(gè)人的典型特質(zhì)。因此，理念是能力和行為的導(dǎo)向，它可以明確方向，幫我們?cè)谧非竽繕?biāo)、實(shí)現(xiàn)理想的道路上走得更加明確。
個(gè)人的理念可以通過(guò)自己的行為和態(tài)度來(lái)彰顯。無(wú)論在生活還是工作中，都能夠看到持有理念的人在不同的場(chǎng)合和情境中所表現(xiàn)出的穩(wěn)重和理智。他們對(duì)自己的行為持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，同時(shí)也在自己的行為中告誡自己不斷追求真善美?？傊?，等待和珍惜正確的時(shí)機(jī)是個(gè)人理念中很重要的一部分，習(xí)慣這樣的態(tài)度和說(shuō)法不僅是一種個(gè)人習(xí)慣，也是一種天賦的精神素質(zhì)，能夠?yàn)槿颂幨榔鸬揭欢ǖ拇龠M(jìn)和幫助作用。
個(gè)人的理念并不是從一開(kāi)始就形成的，這種理念需要長(zhǎng)時(shí)間的突破和積累。需要不斷地參考和學(xué)習(xí)別人的體驗(yàn)、理解和教訓(xùn)，深度思考和理解問(wèn)題，并在不斷的實(shí)踐中進(jìn)一步完善和指導(dǎo)自己。同時(shí)，理念的形成還需要有很多的經(jīng)驗(yàn)和反省，對(duì)自己所做的事情進(jìn)行深度的分析和探究，并從中找到自己理念的來(lái)源與實(shí)踐內(nèi)涵。
就如同一個(gè)人的口頭承諾一樣，對(duì)自己從心理上所確立的道路和方向的承諾十分重要。理念心得的發(fā)揮體現(xiàn)在對(duì)于自己的一個(gè)大方向和小方向的選擇上，對(duì)于自己在生活、學(xué)習(xí)以及工作中所做的每一件事情的選擇上。同時(shí)，也需要爆發(fā)自己所缺乏的信念和勇氣，要摒棄屁股決定腦袋的情況，始終在自己的生命中有信仰、堅(jiān)定、敢為人先的領(lǐng)導(dǎo)思想，用心地探尋特色的價(jià)值，技巧和方法去解決遇到的問(wèn)題。
個(gè)人心得的整理是一個(gè)非常系統(tǒng)和智慧的過(guò)程，需要具備一定的洞察力和思考力。在個(gè)人探究的過(guò)程中，需要考慮自己在實(shí)踐中的展現(xiàn)，同時(shí)也要考慮自己在不同場(chǎng)合下的變化和表現(xiàn)。并且，理念心得也需要跟隨時(shí)間和環(huán)境的不斷變化而發(fā)生變化，從而最終形成符合自己人生道路和目標(biāo)的綜合性理念。
總之，在個(gè)人社會(huì)生活過(guò)程中獲得理念心得的體驗(yàn)和感悟十分重要，可以幫助個(gè)人更深刻地了解自己的精神世界和價(jià)值體系。同時(shí)，它也是一個(gè)人不斷探尋和開(kāi)拓人生的過(guò)程，可以幫助個(gè)人不斷提高思維和行動(dòng)的能力，并以此指引自己向著更為美好的人生道路前進(jìn)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇九
要提升個(gè)人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來(lái)增強(qiáng)自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹(shù)立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹(shù)立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個(gè)人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無(wú)成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評(píng)頭論足的毛病。真正靜下心來(lái)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識(shí)，弘揚(yáng)“立即行動(dòng)、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項(xiàng)工作都要立足一個(gè)“早”字，落實(shí)一個(gè)“快”字，抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時(shí)間管理，時(shí)刻把握工作進(jìn)度，做到爭(zhēng)分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事，堅(jiān)決克服無(wú)所用心、生搬硬套的問(wèn)題，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢(shì)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊?，提升個(gè)人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做，就必須會(huì)成功!
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十
理念心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在實(shí)踐中對(duì)某一理念的深刻理解、領(lǐng)悟和回顧總結(jié)，它是一種歸納總結(jié)的過(guò)程，在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用。對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，其中的理念多種多樣，可能涵蓋生活、工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等不同領(lǐng)域，但它們都為我們提供了一種指導(dǎo)行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，成為我們行動(dòng)的中心點(diǎn)和堅(jiān)定的動(dòng)力。本文將通過(guò)五個(gè)方面的體驗(yàn)談一下自己在理念心得體會(huì)方面的收獲和感受。
1.激勵(lì)行動(dòng)的初心理念。
初心理念是一種推動(dòng)我們行動(dòng)的關(guān)鍵因素。它為我們的行動(dòng)提供了動(dòng)力源泉，支持我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上堅(jiān)定不移地向目標(biāo)前進(jìn)。在實(shí)踐中，我們需要時(shí)刻提醒自己初心，始終保持堅(jiān)定，不被外部干擾所影響，保證自己的行動(dòng)方向是正確的。在近期的一次經(jīng)歷中，我遇到了一些困難，對(duì)于原本的計(jì)劃產(chǎn)生了影響，因?yàn)檫@些困難是我之前沒(méi)有預(yù)料到的。但是，因?yàn)槲业某跣睦砟罘浅?jiān)定，我一直在思考解決問(wèn)題的方法，在不斷地努力嘗試之后，成功地找到了合適的解決方案，最終達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，這也讓我更堅(jiān)信了初心的力量。
2.改變心態(tài)的正能量理念。
正能量理念是一種讓人心態(tài)積極向上的心理狀態(tài)，它可以為我們生活中的一切困難和挑戰(zhàn)帶來(lái)一個(gè)積極的視角和生動(dòng)的解決方案。往往正能量理念的出現(xiàn)會(huì)改變我們的心態(tài)，減少我們對(duì)困難與挫折的畏懼和排斥，使我們更有信心地面對(duì)挑戰(zhàn)。在面對(duì)公司的規(guī)模擴(kuò)張和品牌轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)時(shí)，我遇到了一些不順利，但是由于我們團(tuán)隊(duì)內(nèi)部始終保持著正能量理念，即便出現(xiàn)了一些無(wú)法預(yù)知的困難，我們也從未懼怕過(guò)，相反還在挑戰(zhàn)中找到了一些創(chuàng)新點(diǎn)，保持了前進(jìn)的價(jià)值觀，這讓我深刻的體會(huì)到了“正能量”的重要性。
3.營(yíng)造合作氛圍的共贏理念。
共贏理念是一種追求共同利益的心理狀態(tài)，它突出了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的獨(dú)到價(jià)值。在團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注我們自己的目標(biāo)，而且要關(guān)注整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，同時(shí)還要與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作共同達(dá)成目標(biāo)。正是因?yàn)槊總€(gè)人都背負(fù)著自己專(zhuān)業(yè)崗位的使命，才最終形成了一個(gè)塑造穩(wěn)定的共贏局面。有一次，為了完成一次機(jī)器學(xué)習(xí)的洞察工作，我們團(tuán)隊(duì)采用了共贏理念，有效地解決了算法研發(fā)的問(wèn)題，也給客戶帶來(lái)了很好的效果，這種神奇的結(jié)果得益于我們共贏理念的體現(xiàn)。
4.消除偏見(jiàn)態(tài)度的開(kāi)放理念。
開(kāi)放可以促進(jìn)獨(dú)立思考、追求知識(shí)的動(dòng)力和自我發(fā)展的理念。在盡可能減少個(gè)人偏見(jiàn)的同時(shí)，開(kāi)放的心態(tài)也使我們更有可能掌握新的知識(shí)、拓寬視野。有時(shí)候在工作中，我們會(huì)對(duì)一些技術(shù)或決策偏見(jiàn)，而當(dāng)我們采用開(kāi)放理念去看待這些問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并不像我們想象的那樣困難或極端，這有助于我們更深入地探究一些新穎問(wèn)題并學(xué)習(xí)到更多。
5.堅(jiān)持科學(xué)思維的創(chuàng)新理念。
科學(xué)思維的創(chuàng)新理念不僅包括獨(dú)立思考和自主創(chuàng)新的能力，更重要的是我們?cè)谕瓿扇蝿?wù)的過(guò)程中能夠?qū)⒖茖W(xué)的原則和方法應(yīng)用到我們的工作中，從而獲得更加出色的效果。因此，在團(tuán)隊(duì)中，我們必須注重科學(xué)思維的培養(yǎng)，通過(guò)從數(shù)據(jù)、實(shí)踐中掌握規(guī)律，提高我們的分析思考能力，讓我們?cè)诿鎸?duì)新世界的挑戰(zhàn)時(shí)更具戰(zhàn)斗力，更能提供有力的支持。
綜上所述，理念心得體會(huì)的作用在我們的生活與事業(yè)中具有重要的作用。不但可以幫助我們總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，還可以激發(fā)我們自己的潛能，不斷開(kāi)創(chuàng)新篇章。以上五個(gè)方面的心得，反映了個(gè)人長(zhǎng)期的工作、學(xué)習(xí)心得。如果我們能夠更好的發(fā)揮這些理念的作用，并在日常生活中更好將其融入進(jìn)我們的行動(dòng)中，生活中的困難就會(huì)變得越來(lái)越少，而在生活中你會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更有益。因此，理念心得體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷加強(qiáng)的過(guò)程，在實(shí)踐中，我們要勇敢的去追求自己的理想，不斷總結(jié)，不斷完善。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十一
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒(méi)有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過(guò)分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫(huà)龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育，使自己樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程，意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過(guò)參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。
而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯?！?BR> 尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jī)。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇?！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個(gè)世界還充分證明，一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問(wèn)題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒(méi)有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴(lài)以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類(lèi)直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無(wú)法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构?、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的.各種元素，沒(méi)有責(zé)任感也就沒(méi)有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十二
在認(rèn)真研讀了我的崗位職責(zé)后，深深感受到，在精細(xì)化管理時(shí)代已經(jīng)到來(lái)之際，成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。用心做好細(xì)節(jié)，體現(xiàn)完美，細(xì)處著手，大處著眼。這將是成為我今后工作開(kāi)展中始終要秉承的宗旨。在“團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價(jià)值”越來(lái)越明顯的今天，我體會(huì)到一個(gè)真正合格的中層管理者，應(yīng)該把自己定位為一個(gè)為下屬提供服務(wù)的“服務(wù)人員”，而不是所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”。應(yīng)該時(shí)刻惦記著為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)服務(wù)，秉持“服務(wù)大于管理，氛圍優(yōu)于制度”的理念。要做到心中有愛(ài)，肩上有擔(dān)，腹中有墨；才能做一個(gè)合格的教學(xué)理論與實(shí)踐的踐行者，引領(lǐng)者。其次要努力增強(qiáng)七種意識(shí)，強(qiáng)力提升個(gè)人素質(zhì)：榜樣意識(shí)、管理意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、協(xié)調(diào)意識(shí)、教研意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
今天我的崗位職責(zé)學(xué)習(xí)發(fā)言是對(duì)我的諸多崗位職責(zé)中的兩項(xiàng)主要工作的一些思考。
基于崗位名稱(chēng)是課程管理室主任，那我首先要學(xué)習(xí)的是學(xué)校開(kāi)展課程管理的目的是什么？我的理解是應(yīng)從三方面即學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展出發(fā)：首先，推進(jìn)素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面而主動(dòng)發(fā)展。其次，提升教師的課程意識(shí)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。最后，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色。所以我在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過(guò)程中要始終堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則。
所謂以“學(xué)生發(fā)展為本”就要充分地考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)設(shè)計(jì)課程與教學(xué)方案，合理組織教學(xué)內(nèi)容，積極探索自主、合作的學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期所要研究實(shí)施的導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式就是“先學(xué)后教”的教學(xué)方法，這就是充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正做到為學(xué)生的需要而教。
在校本課程開(kāi)發(fā)上，我認(rèn)為由先前我校提出的“培養(yǎng)興趣愛(ài)好，發(fā)展個(gè)性才華”提升到“為每個(gè)孩子積蓄成才力量”為此項(xiàng)工作的宗旨。要尊重每一位學(xué)生的人格，關(guān)切每一位學(xué)生的需要，理解每一位學(xué)生的情感，賞識(shí)每一位學(xué)生的進(jìn)步。我們學(xué)校已逐步形成了兩大類(lèi)，六大板塊且相對(duì)穩(wěn)定的30多門(mén)拓展型課程的科目體系，同時(shí)“初中語(yǔ)文小雨點(diǎn)讀寫(xiě)網(wǎng)”的系列拓展活動(dòng)課程也已是作為我校的精品課程在全區(qū)被推廣，因此，在新三年規(guī)劃中，推進(jìn)校本課程特色化，特色課程系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，逐步形成“做最好的自己”品牌課程，將是我的主要工作之一。
在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過(guò)程中，我還須注意的是：一個(gè)是要緊緊盯住“課程標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注教學(xué)流程，關(guān)注教學(xué)反思，要讓教師把標(biāo)準(zhǔn)溶化于教學(xué)的全過(guò)程，并進(jìn)而成為教師心中的耙子，手中的尺子，真正把標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
我覺(jué)得過(guò)程評(píng)價(jià)是一種跟蹤式的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，它能發(fā)現(xiàn)在實(shí)施方案過(guò)程中存在的問(wèn)題與不足，可以為校本課程的后續(xù)開(kāi)發(fā)提供信息與建議。它評(píng)估的是課程的實(shí)際使用效果，教師和學(xué)生是最直接的參與者、感受者，就是評(píng)價(jià)的主體。教師對(duì)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)主要集中于以下幾個(gè)問(wèn)題：課程是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；課程實(shí)施過(guò)程中存在哪些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，是否需要修改和完善課程設(shè)計(jì)；課程的實(shí)際使用是否對(duì)學(xué)生具有吸引力；課程是否可后續(xù)發(fā)展等等。教師的評(píng)價(jià)可以通過(guò)反思進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，也可以由我們課程管理室部門(mén)設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)卷或其他評(píng)價(jià)工具組織教師參與評(píng)價(jià)，由教師提供必要的評(píng)價(jià)信息。學(xué)生的評(píng)價(jià)則可包含：是否喜歡該課程，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)有哪些收獲，課程實(shí)施的哪些環(huán)節(jié)需要改進(jìn)等等。評(píng)價(jià)方法可以是由學(xué)生針對(duì)上述問(wèn)題開(kāi)展自評(píng)，也可以組織學(xué)生進(jìn)行訪談、座談或問(wèn)卷調(diào)查等。實(shí)施過(guò)程的評(píng)價(jià)能體現(xiàn)其過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性，更能因此獲得過(guò)程中的評(píng)價(jià)信息。
第二個(gè)是開(kāi)展以校為本的教學(xué)研究，即校本培訓(xùn)。建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，這也是教師成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求與緊迫任務(wù)，也是質(zhì)量興校的方向和重點(diǎn)。例如建立“課堂視導(dǎo)”的教學(xué)研究制度，開(kāi)展類(lèi)似“課例研討”的以課堂教學(xué)為載體的常態(tài)教學(xué)研究活動(dòng)，特別要研究教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，要注重解決實(shí)際問(wèn)題，注重概括提升、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
指導(dǎo)教研組，備課組開(kāi)展教學(xué)工作
具體的工作細(xì)則我不一一羅列了，只是談幾點(diǎn)設(shè)想：
1、對(duì)于每?jī)芍芤淮蔚慕萄薪M長(zhǎng)例會(huì)，將把“布置—接受工作”的單向被動(dòng)接受形式變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)—分析—研討—決策教學(xué)中的問(wèn)題和困難”的雙向研討模式，以“本體知識(shí)，專(zhuān)業(yè)技能”兩大內(nèi)容為主線，借多種形式開(kāi)展教研組長(zhǎng)和備課組長(zhǎng)的培訓(xùn)工作。
2、有效落實(shí)教研制度，提高教學(xué)質(zhì)量。
備課組“2+1”教研制度?！?”就是堅(jiān)持兩項(xiàng)常規(guī)要求：一是組員分別總結(jié)反思前一周教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的達(dá)成度和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，及本周補(bǔ)救措施。二是備課組成員輪流主備后一周的授課內(nèi)容，其他成員進(jìn)行補(bǔ)充完善。“1”是每個(gè)備課組根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)生實(shí)際搞一個(gè)小課題，提升研究水平。
教研組“一學(xué)科一經(jīng)驗(yàn)”教研制度。相對(duì)備課組而言，教研組應(yīng)該更多的研究本學(xué)科在本校實(shí)施教學(xué)的共性問(wèn)題，提出一些基本要求，并加以落實(shí)，形成教研組共同的經(jīng)驗(yàn)。例如我們英語(yǔ)教研組可以把“雙情模式”教學(xué)中的實(shí)踐成效整理一下，數(shù)學(xué)組可以把分層評(píng)價(jià)中的收獲梳理成有效的經(jīng)驗(yàn)等。
我相信，任何一項(xiàng)工作，只要我們腳踏實(shí)地地去做，一定會(huì)發(fā)揮出它的最大功效。最后，回到我的主題———用心做好細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，我要提的是我所追求的細(xì)節(jié)，并不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的精神。對(duì)于新的崗位還有許多問(wèn)題需要思考和學(xué)習(xí)，希望在今后的工作中，能得到在做各位領(lǐng)導(dǎo)的幫助和提點(diǎn)，謝謝！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十三
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒(méi)有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過(guò)分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫(huà)龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育，使自己樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程，意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過(guò)參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯。”
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十四
教師的愛(ài)與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說(shuō)怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級(jí)趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)變革正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、分配體制的不健全，使社會(huì)收入分配差距拉大，一些個(gè)體或私營(yíng)主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢(qián)交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂(lè)，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。從另一方面來(lái)說(shuō)，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽(tīng)過(guò)一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)半年之久時(shí)，有的教師發(fā)牢騷說(shuō)：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問(wèn)他時(shí)，答道：“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢(qián)，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時(shí)，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表?！薄熬哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣?！彼^：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，就是要樹(shù)立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂(lè)主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行“感情投資”，為了獎(jiǎng)金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類(lèi)靈魂的工程師，讓金錢(qián)與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時(shí)刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會(huì)造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對(duì)酗酒”“誨人不倦”、“堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)”等等。所以我說(shuō)教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對(duì)，是中國(guó)傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛(ài)、真誠(chéng)，還包括公正廉潔。學(xué)生無(wú)所不在消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并會(huì)影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵?！敖處煈?yīng)切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價(jià)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十五
最近單位安排，有機(jī)會(huì)到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽(tīng)西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車(chē)輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識(shí)、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實(shí)令我等折服，誰(shuí)說(shuō)西北法學(xué)界無(wú)名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺(jué)，近年來(lái)，人大常委會(huì)的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開(kāi)始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護(hù)民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國(guó)法治環(huán)境的改善，是中國(guó)的進(jìn)步，在立法層面的！
中國(guó)民法典之行，年代久遠(yuǎn)，道路曲折。李鵬任委員長(zhǎng)時(shí)，曾豪言任內(nèi)出臺(tái)，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時(shí)機(jī)不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國(guó)民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說(shuō)，近年來(lái)頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會(huì)主義中國(guó)，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計(jì)。
20xx年7月1日實(shí)行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會(huì)構(gòu)建背景下出臺(tái)的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個(gè)方面問(wèn)題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個(gè)方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類(lèi)型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過(guò)度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)類(lèi)型層出不窮的實(shí)際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護(hù)范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任原則，強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強(qiáng)侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個(gè)亮點(diǎn)：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護(hù)受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟(jì)可能！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十六
責(zé)任，是每個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是家庭生活中，責(zé)任都是不可或缺的一部分。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了責(zé)任的重要性。通過(guò)履行責(zé)任，我不僅感受到了成長(zhǎng)和進(jìn)步，還培養(yǎng)了自己的自覺(jué)性、團(tuán)隊(duì)合作能力以及對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。下面，我將從親身經(jīng)歷中總結(jié)出的幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)于責(zé)任的心得體會(huì)。
首先，責(zé)任是對(duì)自己的要求，是在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的自覺(jué)性。在我的工作中，我始終堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，我不退縮也不放棄，而是積極主動(dòng)地解決問(wèn)題。只要我還有能力，我就會(huì)盡我所能地去做出最好的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，對(duì)待學(xué)業(yè)，我總是準(zhǔn)時(shí)完成老師布置的任務(wù)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)主動(dòng)找尋優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資料，努力提高我的學(xué)習(xí)效果。責(zé)任使我知道不負(fù)責(zé)任只會(huì)讓自己陷入被動(dòng)，只有對(duì)自己的要求嚴(yán)格，才能取得進(jìn)步。
其次，責(zé)任也是對(duì)他人關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)。在和人交往的過(guò)程中，我始終將他人的利益放在我的前面，并盡力幫助他人。在工作中，我積極配合同事，盡量避免給他們添麻煩，努力做到事事盡心盡力。當(dāng)同事遇到困難時(shí)，我總會(huì)毫不猶豫地伸出援手，提供幫助。在學(xué)習(xí)中，我喜歡和同學(xué)們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，幫助他們克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。責(zé)任讓我認(rèn)識(shí)到只有在關(guān)心他人、幫助他人的過(guò)程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，責(zé)任也意味著對(duì)于自己的決策和行為負(fù)責(zé)。在工作和生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到需要做出抉擇的情況。責(zé)任讓我懂得了要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)任。在遇到問(wèn)題時(shí)，我會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析和研究，制定出合理可行的解決方案。同時(shí)，我也明白了決策的重要性，每一次決策都需要慎重考慮，不能輕率行事。當(dāng)決策帶來(lái)結(jié)果時(shí)，無(wú)論是成功還是失敗，我都會(huì)對(duì)自己的每一個(gè)決策負(fù)起完全的責(zé)任。責(zé)任讓我成為一個(gè)更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，責(zé)任也是對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作的追求。在我所參與的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我始終堅(jiān)守我的責(zé)任。我清楚自己在團(tuán)隊(duì)中所扮演的是什么角色，而且會(huì)積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的工作和責(zé)任。在團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中，我善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，并虛心接受他人的批評(píng)。同時(shí)，我也會(huì)用自己的觀點(diǎn)和努力去影響和推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)展。責(zé)任使我懂得，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的，只有每一個(gè)人都盡力履行自己的責(zé)任，團(tuán)隊(duì)才能夠超越個(gè)人的力量，取得更好的成果。
總結(jié)起來(lái)，責(zé)任不僅是要求自己，也是對(duì)他人的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，是對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)。同時(shí)，責(zé)任也是對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作的推動(dòng)力。通過(guò)履行責(zé)任，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我將繼續(xù)堅(jiān)守我的責(zé)任，不斷提高自己的工作能力和為他人付出的能力。我相信，在責(zé)任的靈感和引導(dǎo)下，我一定會(huì)有更好的未來(lái)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十七
活著不僅僅只有自己，如果快樂(lè)無(wú)人分享，那不叫喜悅，快樂(lè)與難過(guò)時(shí)相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時(shí)刻有個(gè)人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂(lè)的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒(méi)有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂(lè)沒(méi)人知道，你的悲傷沒(méi)人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個(gè)人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無(wú)光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因?yàn)槲覀冇羞@樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對(duì)他們負(fù)責(zé)，你也需要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來(lái)的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個(gè)人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時(shí)候因?yàn)槟承┛陀^的因素阻攔被迫推遲而已，時(shí)間沒(méi)了期限知道自己生命結(jié)束的時(shí)候才開(kāi)始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個(gè)生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無(wú)法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個(gè)世界，生命的自私也是可以理解的，每個(gè)人都是有私欲的，我覺(jué)得這很正常，如果一個(gè)人沒(méi)私欲那說(shuō)明這個(gè)人沒(méi)有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒(méi)什么不好！我也是一個(gè)有自私情感的人，我也有私欲，因?yàn)槲乙仓皇且粋€(gè)很普通的人，而且我覺(jué)得只要是人就會(huì)有私欲！
只要把握的有分寸，正會(huì)是因?yàn)檫@樣的私欲激動(dòng)著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來(lái)，因?yàn)橄乱幻氲氖虑檎l(shuí)也無(wú)法預(yù)料，我只是有種感覺(jué)告訴我的心說(shuō)：我的生命不是只為我一個(gè)人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個(gè)載體罷了！我的世界不是只有我一個(gè)人，我還有的我的家人，還有愛(ài)我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個(gè)人對(duì)生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對(duì)生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂(lè)、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對(duì)自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動(dòng)的時(shí)間很短很短！
像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對(duì)生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十八
責(zé)任是一種使命感，是人們對(duì)自己和他人的行為、言語(yǔ)和決策承擔(dān)的結(jié)果。它既是一種心態(tài)，又是一種行動(dòng)。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，責(zé)任感被視為人們最重要的品質(zhì)之一。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，我深感責(zé)任的重要性，并從中汲取了許多寶貴的體會(huì)。
首先，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是在工作中還是在生活中，我們都必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。只有當(dāng)我們溫故知新，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，并學(xué)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，才能不斷提升自己的責(zé)任感。在工作上，我曾面臨過(guò)一個(gè)非常艱難的任務(wù)，但是我充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)難度本身。因此，我不斷學(xué)習(xí)，努力解決問(wèn)題，最終成功完成了任務(wù)。這一過(guò)程讓我明白，責(zé)任是成就的前提，只有擔(dān)當(dāng)起來(lái)，才能改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
其次，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)。作為一個(gè)有責(zé)任心的人，我時(shí)刻心懷感恩之情，愿意付出更多，回報(bào)社會(huì)和他人。在過(guò)去幾年的志愿者工作中，我通過(guò)參與社區(qū)服務(wù)、教育支持等項(xiàng)目，盡己所能地為他人提供幫助。每次看到我所獻(xiàn)出的愛(ài)心能給別人帶來(lái)真正的改變和希望，我就會(huì)感到由衷的喜悅。這個(gè)過(guò)程激發(fā)了我更深層次的責(zé)任感，也讓我認(rèn)識(shí)到奉獻(xiàn)才是真正讓世界變得更美好的力量。因此，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，要為他人著想，將自己的責(zé)任融入到自己的生活中。
此外，責(zé)任也是一種自省。在面對(duì)錯(cuò)誤和困難時(shí)，有責(zé)任心的人會(huì)及時(shí)檢視自己的行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的辦法。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)遇到過(guò)一些挑戰(zhàn)和失敗。但我從不退縮，而是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，反思自己的不足，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提升自己的能力。責(zé)任使我勇敢面對(duì)困難，汲取教訓(xùn)，不斷提高自己，成為更好的人。
最后，責(zé)任是一種值得信賴(lài)的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，負(fù)責(zé)任的人會(huì)盡心盡力地完成自己的任務(wù)，始終保持高度的專(zhuān)注和承諾。這種可信賴(lài)的品質(zhì)使他們贏得了團(tuán)隊(duì)成員和領(lǐng)導(dǎo)的尊重，并為自己贏得了更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展。在我的團(tuán)隊(duì)工作中，我始終把責(zé)任視為首要的品質(zhì)，并以此為準(zhǔn)則來(lái)指導(dǎo)自己的行為。正因?yàn)槿绱?，我能夠獲得同事們的支持，建立起團(tuán)隊(duì)的良好信任關(guān)系。
綜上所述，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、自省和可信賴(lài)的品質(zhì)。它進(jìn)一步提高了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀，并為個(gè)人的發(fā)展和成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識(shí)到責(zé)任是一項(xiàng)永恒的追求，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。在未來(lái)的歲月里，我將始終堅(jiān)持責(zé)任的原則，勇往直前，努力成為更有責(zé)任感的人。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇一
責(zé)任是每個(gè)人必須承擔(dān)的，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他人都一樣。沒(méi)有責(zé)任心的人很難在社會(huì)中立足，更難在家庭、工作和生活中取得成功。如何增強(qiáng)責(zé)任心，讓自己更加有擔(dān)當(dāng)？下面，本人就責(zé)任理念的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享。
第二段：增強(qiáng)自我責(zé)任心。
在生活中，我深刻體會(huì)到了要想有更高的責(zé)任心就必須要先從自己開(kāi)始做起。首先，我們要保持一個(gè)積極的心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待自己的人生，做好人生中的每一份工作。不管是學(xué)生，還是職場(chǎng)上的工作者，都要樹(shù)立起敬業(yè)精神和腳踏實(shí)地的工作態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待每一件事情，從而明確自己的責(zé)任。
第三段：關(guān)愛(ài)他人，承擔(dān)家庭責(zé)任。
有愛(ài)便有責(zé)任。無(wú)論在家庭生活中、社區(qū)環(huán)境中、還是與不同的人相處中，我們都需要有著一顆溫暖的心。在家庭中，只要大家都心往一處想、勁往一處使，攜手肩負(fù)起家庭重任，做到相互支持，共渡難關(guān)，才能創(chuàng)造出一個(gè)和諧美好的家庭。
第四段：工作責(zé)任心。
在工作中的責(zé)任心也是非常重要的，無(wú)論什么崗位、什么職業(yè)，我們都需要有著“勝利來(lái)自細(xì)節(jié)”的思想，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，從而營(yíng)造出優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境，讓工作得到更好的展示。同時(shí)，還要注重學(xué)習(xí)和提升，持續(xù)學(xué)習(xí)和更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷地挑戰(zhàn)自己，提高自己的工作水平。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，每個(gè)人都要認(rèn)真對(duì)待自己的人生，身體力行地做好自己分內(nèi)的事，持續(xù)地成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)自己的責(zé)任心。同時(shí)，也不要忘記身邊需要關(guān)愛(ài)和幫助的那些人，對(duì)家人、朋友、社區(qū)、企業(yè)和國(guó)家承擔(dān)起我們應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任不分大小，責(zé)任是一份心靈的承擔(dān)和義務(wù)，是一份內(nèi)心的責(zé)任。
以上是我對(duì)于責(zé)任理念心得體會(huì)的分享，我相信只有我們始終有著高度負(fù)責(zé)任的心態(tài)和情懷，才能更加自信地面對(duì)生活和工作，不斷地創(chuàng)造出屬于我們自己的精彩。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇二
現(xiàn)代人生活節(jié)奏越來(lái)越快，思維越來(lái)越淺，往往只注重眼前利益，忽視了人類(lèi)的價(jià)值追求。在這種情況下，我們需要一個(gè)能夠引導(dǎo)我們前進(jìn)的理念，以實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的深層次感悟。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也不斷地感悟和體會(huì)，讓我的生活變得充實(shí)有意義。
第一段：理念的起源和形成。
人生是一條漫漫長(zhǎng)路，而理念則是人生旅程必不可少的核心價(jià)值。我的理念始于我小時(shí)候的經(jīng)歷，那時(shí)候我家經(jīng)常和四周鄰居一起過(guò)年。雖然沒(méi)有熱鬧的場(chǎng)面，只有一桌簡(jiǎn)陋的家常菜，但是大家的相聚，卻讓那場(chǎng)聚餐異常的和諧溫馨。那段經(jīng)歷讓我明白，一個(gè)人的生命不僅僅是為了自己而存在的，更要有意義地貢獻(xiàn)給社會(huì)。
第二段：理念的內(nèi)涵和意義。
理念是人們思維與行為的歸宿，在貫徹中，既要對(duì)自己責(zé)任明確、自我約束，也要具備學(xué)習(xí)借鑒、主動(dòng)創(chuàng)新的能力。我的理念在實(shí)踐過(guò)程中也不斷地得到深化和升華。譬如，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡拍照，我便通過(guò)拍照記錄生活來(lái)豐富自己的生活，同時(shí)，我也不會(huì)忽視其創(chuàng)新價(jià)值。經(jīng)過(guò)整理和分享，我創(chuàng)造了很多有價(jià)值的心得。
第三段：理念的體現(xiàn)和實(shí)踐。
理念應(yīng)該落地生根，要由自我要求，轉(zhuǎn)化成對(duì)外的奉獻(xiàn)。在實(shí)踐上，我參與志愿活動(dòng)，承擔(dān)起社區(qū)小組長(zhǎng)的工作，分別教授貧困山區(qū)孩子的知識(shí)。我在這樣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了更多溝通的技巧，培養(yǎng)了對(duì)他人的理解和關(guān)愛(ài)，更深刻地懂得了如何獲得自我實(shí)現(xiàn)及他人認(rèn)同。同時(shí)，我也成為社區(qū)中的佼佼者，獲得了大家的信任和尊重，這更加堅(jiān)定了我不忘初心、砥礪前行的信心。
第四段：理念對(duì)人生的影響。
我們每一個(gè)人都需要有自己的信仰和追求，理念就是一種信仰。人生是一個(gè)不停探索和反思的過(guò)程，只有堅(jiān)持理念，才能在人生道路中少走彎路，找到真正的歸宿。對(duì)我而言，理念已經(jīng)滲透到我的日常生活中。它讓我更好地把握人生，成為社會(huì)的有價(jià)值的一份子。
第五段：理念的展望和未來(lái)。
理念是一條信仰之路。對(duì)于未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持我的理念，并努力將其向更高層次發(fā)展。我會(huì)保持對(duì)周遭事物的敏感度、積極擁抱變革。同時(shí)，也拓展自己的視野和聆聽(tīng)他人的建議，不斷充實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)，努力讓理念更好地為自身和社會(huì)所服務(wù)。
總之，理念是人生路上重要的向?qū)?，它讓我們不斷探索、成長(zhǎng)和進(jìn)步。堅(jiān)持自己的理念，才能讓我們更好的把握人生，成為社會(huì)的有價(jià)值的一份子。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇三
在當(dāng)代社會(huì)，隨著人們的生活水平不斷提高，社會(huì)責(zé)任感也逐漸成為人們的普遍追求。在此背景下，責(zé)任理念也逐漸被廣泛討論，并成為了現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。那么，什么是責(zé)任理念？責(zé)任理念在生活中的體現(xiàn)有哪些？個(gè)人應(yīng)如何落實(shí)責(zé)任理念？接下來(lái)，本文將圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)探討。
首先，我們來(lái)了解一下責(zé)任理念的基本概念。責(zé)任理念，顧名思義，指的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)事物承擔(dān)的責(zé)任。其體現(xiàn)了一個(gè)人的道德水平和社會(huì)責(zé)任感，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我們應(yīng)該在生活中時(shí)刻記住這一點(diǎn)：我們生活在這個(gè)世界上，享受一切美好的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)屬于我們的責(zé)任。
其次，探討責(zé)任理念在生活中的體現(xiàn)。責(zé)任理念在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。舉個(gè)例子，一個(gè)國(guó)家的公民，應(yīng)該對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮負(fù)責(zé)，積極參與社會(huì)義務(wù)和公益活動(dòng)。作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該盡自己的努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一位家長(zhǎng)，應(yīng)該對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)任，盡自己最大的努力給予孩子全面的教育和專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。在每一個(gè)角落，責(zé)任理念都在給我們提供指引和方向，讓我們成為更好的自己。
然后，探討各個(gè)領(lǐng)域中落實(shí)責(zé)任理念的具體實(shí)踐方法。在工作中，我們應(yīng)該對(duì)我們的職責(zé)和工作內(nèi)容負(fù)責(zé)，嚴(yán)格遵守工作規(guī)程和規(guī)定，不斷提高自己的工作能力和水平。在生活中，我們應(yīng)該盡可能地減少對(duì)環(huán)境和他人的影響，從小事做起，比如垃圾分類(lèi)、低碳出行等。在育人過(guò)程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確道德觀念，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，為創(chuàng)造更美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
接下來(lái)，論述人們落實(shí)責(zé)任理念的必要性。人們落實(shí)責(zé)任理念是為了社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，盡自己的能力為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該思考自己所應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從自身做起，為實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的可持續(xù)發(fā)展提供支持和奉獻(xiàn)。同時(shí)，責(zé)任理念的存在也促進(jìn)了社會(huì)的公平和正義，引領(lǐng)人們秉持正確的價(jià)值觀和精神追求。
最后，總結(jié)個(gè)人對(duì)責(zé)任理念的心得體會(huì)。在我的認(rèn)知中，責(zé)任理念是一個(gè)具有普遍的價(jià)值觀，是指導(dǎo)我們行為和思想的指南針。而落實(shí)責(zé)任理念需要持續(xù)的努力和付出，需要我們從自己的生活中找到契合實(shí)際的方法，從自身做起，才能將理論描繪轉(zhuǎn)化為生活中的真實(shí)表現(xiàn)。我深深地認(rèn)識(shí)到了責(zé)任理念在日常生活中的重要性，并會(huì)努力將其貫徹體現(xiàn)在我的實(shí)際行動(dòng)中。
在當(dāng)代社會(huì)，責(zé)任理念促進(jìn)了我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，使我們成為既有高道德水準(zhǔn)又富有社會(huì)責(zé)任感的人。我們應(yīng)該不斷踐行責(zé)任理念，以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為創(chuàng)建更美好、更有愛(ài)心、更有責(zé)任感的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇四
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動(dòng)的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹(shù)立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過(guò)集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)學(xué)習(xí)討論”活動(dòng)后，體會(huì)到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對(duì)社會(huì)的職責(zé)、對(duì)家庭的職責(zé)、對(duì)工作的職責(zé)、對(duì)別人的職責(zé)、對(duì)自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒(méi)有了職責(zé)心，那么成功對(duì)于他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。
一個(gè)人要做到對(duì)工作上有成就，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對(duì)待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，就會(huì)更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說(shuō)“安全生產(chǎn)要警鐘長(zhǎng)鳴”，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的說(shuō)法，此刻的人也愛(ài)說(shuō)“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開(kāi)一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺(jué)把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了職責(zé)心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對(duì)安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動(dòng)，用安全知識(shí)守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識(shí)消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識(shí)。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑，都讓我深深為之動(dòng)容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!
經(jīng)過(guò)“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)教育”活動(dòng)，更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇五
閑暇之余開(kāi)始讀《責(zé)任心成就孩子的一生》一書(shū)，雖然只是讀了短短的幾篇文章，卻引發(fā)了我的許多思考。
作者金波是我國(guó)著名的小小說(shuō)作家，寫(xiě)了許多小小說(shuō)作品，《責(zé)任心成就孩子的一生》是一本關(guān)于培養(yǎng)孩子責(zé)任心的書(shū)，，第一篇《起誓》講述的是一個(gè)小朋友在軍事游戲中擔(dān)當(dāng)衛(wèi)兵角色，守衛(wèi)彈藥庫(kù)，明顯就是一個(gè)惡作劇的游戲，其他小朋友都早已不見(jiàn)蹤影，而那個(gè)小朋友還在堅(jiān)守崗位，實(shí)現(xiàn)著自己諾言，我深深被小家伙如此強(qiáng)烈的責(zé)任感感動(dòng)著。本書(shū)并沒(méi)有生硬的給孩子灌輸為什么要有責(zé)任心，怎樣培養(yǎng)責(zé)任心的理論，而是通過(guò)許許多多感人至深的小故事，告訴孩子要從小培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)父母負(fù)責(zé)、對(duì)朋友負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
所謂責(zé)任心，就是指每個(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。通過(guò)讀書(shū)，我和孩子都有著深切的感悟，體現(xiàn)在日常行為中，首先要多給孩子提供體驗(yàn)鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子的責(zé)任心只有在反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)中才能形成。如何引導(dǎo)孩子在養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的同時(shí)，逐步形成健康的生活方式，保持對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度，從中發(fā)現(xiàn)生活的美好進(jìn)而更加熱愛(ài)生活，不妨先讓孩子做自己力所能及的事開(kāi)始。
作為父母應(yīng)有意識(shí)地分派給孩子一些力所能及的勞動(dòng)任務(wù)，例如打掃衛(wèi)生、負(fù)責(zé)為花草澆水等等。與孩子進(jìn)行平等的交流，也是培養(yǎng)責(zé)任心的一種方式，不但要傾聽(tīng)他的心聲、感受，也要同他談些自己的喜怒哀樂(lè)。
作為孩子要知道既應(yīng)該享受權(quán)利，也應(yīng)承擔(dān)一定的家庭責(zé)任，這些日常生活、行為上的事也是自己的事，他有責(zé)任負(fù)責(zé)，也有能力負(fù)責(zé)。其次要教育孩子關(guān)心他人。關(guān)心他人是責(zé)任心的具體體現(xiàn)，可以首先從教他們關(guān)心父母開(kāi)始。
作為教師要讓孩子懂得對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)。孩子犯了錯(cuò)誤，不僅要批評(píng)幾句，更應(yīng)該讓孩子懂得對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)。如不小心撞傷了別人住進(jìn)了醫(yī)院，家長(zhǎng)就該帶著孩子一同看望傷著的同學(xué)，并讓他抽出一定的時(shí)間護(hù)理傷者，讓他親身體驗(yàn)一下自己的過(guò)錯(cuò)后果，對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)擔(dān)負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。那他一定會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)給傷者造成了很大的痛苦，以后再也不能冒冒失失了。這樣就自然而然地培養(yǎng)起了責(zé)任感。
一位兒童教育家說(shuō)了一句很耐人尋味的話：“孩子都是好孩子，就看你怎樣引導(dǎo)他?！弊鳛楦改?，作為教師我們都要認(rèn)識(shí)到，自己所擔(dān)負(fù)的第一責(zé)任是對(duì)孩子在品質(zhì)和人格方面的教育，從小就要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，而不僅僅是只是學(xué)習(xí)成績(jī)。
希望更多的家長(zhǎng)，教育工作者以及更多的人能夠看看這本書(shū)，更好的培養(yǎng)孩子以及我們自己的責(zé)任心!
責(zé)任理念心得體會(huì)篇六
所謂責(zé)任心，就是一個(gè)人對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，是對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。而執(zhí)行力，就是實(shí)實(shí)在在履行自己的責(zé)任，全力以赴的工作態(tài)度，按質(zhì)按量按時(shí)完成自己的工作。
作為一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的準(zhǔn)則，責(zé)任心向來(lái)被企業(yè)奉為精神之源。一個(gè)企業(yè)只有注重承諾、責(zé)任心，強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開(kāi)花結(jié)果，取得持續(xù)性的成功。海爾能夠成為中國(guó)企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責(zé)任到人”，“人人都管事，事事有人管”。在海爾大到機(jī)器設(shè)備，小到一塊玻璃，都清楚標(biāo)明事件的責(zé)任人與事件檢查的監(jiān)督人，有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈，做到了“獎(jiǎng)有理，罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責(zé)任鎖定。同樣地，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首。在微軟，“責(zé)任”貫穿于員工的全部行動(dòng)。
在企業(yè)里，任何一個(gè)人的崗位都承擔(dān)著具體的職責(zé)，其中最直接、最具體的責(zé)任，體現(xiàn)在格守崗位的職責(zé)上。要自覺(jué)做好自己的本職工作，就要對(duì)工作付出應(yīng)有的熱情，就要具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任”。“在人生的里程中，沒(méi)有隨便，差不多，行了，很少。不是差不多，是一點(diǎn)都不能差，差一點(diǎn)都不行。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯，就一定要把這行干好！” 這是專(zhuān)家型技術(shù)工人竇鐵成的話語(yǔ)，是他嚴(yán)格要求、精益求精言行的真實(shí)寫(xiě)照，正是由于他堅(jiān)持以“一點(diǎn)也不能差，差一點(diǎn)都不行”的工作態(tài)度和“把平凡的工作做到極致”的職業(yè)操守，正是他崗位盡責(zé)任心愛(ài)“較真兒”“認(rèn)死理”，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)優(yōu)質(zhì)工程，使他成為全國(guó)勞動(dòng)模范、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。
可見(jiàn)，加強(qiáng)企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗(yàn)的新老，重要的是依靠每個(gè)人對(duì)制度措施的不折不扣的貫徹，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個(gè)人的責(zé)任心。員工的責(zé)任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻。崗位責(zé)任制的核心就是“崗位責(zé)任心”， 恪盡職守、精益求精的敬業(yè)精神，成就工作標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真做事只能把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。
有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=？結(jié)果是59%，它所闡釋的一個(gè)理念是：對(duì)待工作，很多人認(rèn)為：“把工作做到60%太危險(xiǎn)，會(huì)被公司炒魷魚(yú);做到100%太辛苦，也不太現(xiàn)實(shí);把工作做到90%就很不錯(cuò)了”。簡(jiǎn)單一想，這種說(shuō)法似乎很有道理，但工作的過(guò)程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生的結(jié)果，而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束之后，起初“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是流程控制效應(yīng)。如果不能在每個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正，不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美，而是認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問(wèn)題”，其最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%，在5個(gè)環(huán)節(jié)之后，你工作的成績(jī)就不是平均值90%，而是59%。而且在有些情況下很可能還會(huì)低于這個(gè)分?jǐn)?shù)，甚至變成負(fù)數(shù)。它就意味著你所做的工作要“推倒重來(lái)”，意味著時(shí)間、資源的浪費(fèi)，意味著效率低下和錯(cuò)失時(shí)機(jī)，意味著先前的努力徒勞無(wú)用。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數(shù)學(xué)之外的涵義就是——執(zhí)行過(guò)程不能打折。如果我們對(duì)工作落實(shí)得不快、不堅(jiān)決、或者虎頭蛇尾、陽(yáng)奉陰違;還有搞“上有政策，下有對(duì)策”，“歪嘴和尚念經(jīng)”，在執(zhí)行的過(guò)程中層層打折扣，致使一些工作得不到很好的落實(shí)，甚至不了了之。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險(xiǎn)的境地，企業(yè)生存將產(chǎn)生危機(jī)。
“沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人”。我們有很多工作，不是沒(méi)有能力做好，而是沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有用心去做，沒(méi)有落實(shí)好，自然談不上執(zhí)行力了。
責(zé)任其實(shí)是做人的職業(yè)道德的核心。講責(zé)任從我做起，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，不應(yīng)妄自菲薄。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)體，眾多人的責(zé)任鑄就了團(tuán)隊(duì)的責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任。如果我們?cè)诟髯缘膷徫簧虾芎玫芈男凶约旱摹靶∝?zé)任”，那么眾多人的成就，就把握了創(chuàng)新之源，也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎(chǔ)。
電氣車(chē)間結(jié)合集團(tuán)公司關(guān)于開(kāi)展崗位責(zé)任制學(xué)習(xí)檢查的要求，做到“事事有人管，人人有專(zhuān)責(zé)，辦事有標(biāo)準(zhǔn)，工作有檢查，獎(jiǎng)懲有規(guī)定”。實(shí)行包機(jī)制，包機(jī)人負(fù)責(zé)本人所包機(jī)設(shè)備的日常維護(hù)、檢修，搞好所包設(shè)備的管理，認(rèn)真填寫(xiě)設(shè)備有關(guān)記錄，健全包機(jī)設(shè)備檔案與臺(tái)帳，保證設(shè)備的完好率在98%以上，保證照明燈具完好率在95%以上。員工熟悉本崗位的操作規(guī)程，熟悉電機(jī)、操作柱、防爆電器燈設(shè)備的基本原理，了解其性能，嚴(yán)格執(zhí)行電氣安全生產(chǎn)的各種規(guī)章制度、規(guī)定、規(guī)范，為公司的安全平穩(wěn)生產(chǎn)做好電力保障。
一個(gè)優(yōu)秀的員工，一定會(huì)不斷地給自己增值;一個(gè)優(yōu)秀的組織，一定會(huì)不斷地提升品牌價(jià)值，責(zé)任是一個(gè)人自我增值的最大砝碼，也是一個(gè)組織自我升值的關(guān)鍵因素。一個(gè)企業(yè)能有長(zhǎng)久的發(fā)展，成為百年老店，就必須對(duì)公司的制度貫徹執(zhí)行下去！企業(yè)的興亡，每位員工都有不可推卸的責(zé)任，責(zé)任心提高了，才會(huì)凡事嚴(yán)格要求，制度執(zhí)行中不折不扣，措施實(shí)施中不玩虛招，做到令行禁止，我們才會(huì)真正提高企業(yè)執(zhí)行力。
責(zé)任是使命，責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭、用之不盡的力量，把責(zé)任放在心中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從誠(chéng)信敬業(yè)做起，從不講任何借口做起！在其位，謀其事，但其責(zé)，人人都能成為負(fù)責(zé)的人，成為具有高度責(zé)任心的人，也就能成為高效執(zhí)行的人。這樣企業(yè)將因你而精彩，你將因精彩而成功！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇七
責(zé)任是一個(gè)人在社會(huì)中存在的必然屬性，是一種自覺(jué)和義務(wù)的表現(xiàn)。因此，在社會(huì)交往中，我們都需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，如何在成長(zhǎng)中建立正確的責(zé)任理念，是我們需要面對(duì)和思考的問(wèn)題。在本文中，筆者將分享自己的責(zé)任理念心得體會(huì)。
第二段：責(zé)任的內(nèi)涵。
責(zé)任是一種義務(wù)，需要我們承擔(dān)，是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的一種尊重。要理解責(zé)任的內(nèi)涵，首先要懂得承擔(dān)責(zé)任是一種不可推卸的義務(wù)。承擔(dān)責(zé)任需要有勇氣、毅力和責(zé)任心，這不僅是個(gè)人的品格體現(xiàn)，也是社會(huì)事物得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。
第三段：責(zé)任的價(jià)值。
在社會(huì)中，我們扮演的不同角色，也需要承擔(dān)不同的責(zé)任。從校園到工作場(chǎng)所，從個(gè)人到集體，我們都需要明確自己的責(zé)任，并為之負(fù)責(zé)。在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，增強(qiáng)自己的自信和能力。同時(shí)，承擔(dān)責(zé)任也能夠塑造我們積極向上的人生態(tài)度，建立尊重和信任的人際關(guān)系，更加自覺(jué)地為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第四段：責(zé)任的實(shí)踐。
責(zé)任理念需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探究，因此，我們需要從小事做起，在日常生活中勤奮、誠(chéng)實(shí)，做好每一件事情。在社會(huì)參與中，我們需要關(guān)注身邊的事情，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為一名優(yōu)秀的員工或領(lǐng)導(dǎo)者，需要善于解決問(wèn)題，承擔(dān)責(zé)任，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為團(tuán)隊(duì)的成功做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
責(zé)任是一個(gè)道理，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、理解并不斷實(shí)踐。在日常生活中，我們需要始終堅(jiān)持正確的責(zé)任理念，始終保持清醒的頭腦和高尚的品格，以正確的態(tài)度去面對(duì)生活的難題，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。唯有如此，我們才能夠在人生的路途中走得更遠(yuǎn)、更快、更穩(wěn)定。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的一員，每個(gè)人都有自己的理念。理念是一種與生俱來(lái)的思想和生活方式，是我們生命中的動(dòng)力源。在不同的時(shí)期和文化背景下，理念會(huì)不同，但始終貫穿其中的是價(jià)值觀與信仰體系。而從個(gè)人的角度出發(fā)，理念心得的體會(huì)是一種深刻的感悟與領(lǐng)悟，是對(duì)理念生命力的探究與理解。下面，我將通過(guò)五段式文章來(lái)探討自己所認(rèn)知的理念心得體會(huì)。
第一段：理念是思想和生活方式的統(tǒng)一。
一個(gè)人的理念是由他的思想和生活方式的統(tǒng)一來(lái)表達(dá)的。這種統(tǒng)一體現(xiàn)在了一個(gè)人的思想、信仰、態(tài)度、價(jià)值觀和人生目標(biāo)等方面，這些方面相互影響、相互作用，構(gòu)成了一個(gè)人的典型特質(zhì)。因此，理念是能力和行為的導(dǎo)向，它可以明確方向，幫我們?cè)谧非竽繕?biāo)、實(shí)現(xiàn)理想的道路上走得更加明確。
個(gè)人的理念可以通過(guò)自己的行為和態(tài)度來(lái)彰顯。無(wú)論在生活還是工作中，都能夠看到持有理念的人在不同的場(chǎng)合和情境中所表現(xiàn)出的穩(wěn)重和理智。他們對(duì)自己的行為持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，同時(shí)也在自己的行為中告誡自己不斷追求真善美?？傊?，等待和珍惜正確的時(shí)機(jī)是個(gè)人理念中很重要的一部分，習(xí)慣這樣的態(tài)度和說(shuō)法不僅是一種個(gè)人習(xí)慣，也是一種天賦的精神素質(zhì)，能夠?yàn)槿颂幨榔鸬揭欢ǖ拇龠M(jìn)和幫助作用。
個(gè)人的理念并不是從一開(kāi)始就形成的，這種理念需要長(zhǎng)時(shí)間的突破和積累。需要不斷地參考和學(xué)習(xí)別人的體驗(yàn)、理解和教訓(xùn)，深度思考和理解問(wèn)題，并在不斷的實(shí)踐中進(jìn)一步完善和指導(dǎo)自己。同時(shí)，理念的形成還需要有很多的經(jīng)驗(yàn)和反省，對(duì)自己所做的事情進(jìn)行深度的分析和探究，并從中找到自己理念的來(lái)源與實(shí)踐內(nèi)涵。
就如同一個(gè)人的口頭承諾一樣，對(duì)自己從心理上所確立的道路和方向的承諾十分重要。理念心得的發(fā)揮體現(xiàn)在對(duì)于自己的一個(gè)大方向和小方向的選擇上，對(duì)于自己在生活、學(xué)習(xí)以及工作中所做的每一件事情的選擇上。同時(shí)，也需要爆發(fā)自己所缺乏的信念和勇氣，要摒棄屁股決定腦袋的情況，始終在自己的生命中有信仰、堅(jiān)定、敢為人先的領(lǐng)導(dǎo)思想，用心地探尋特色的價(jià)值，技巧和方法去解決遇到的問(wèn)題。
個(gè)人心得的整理是一個(gè)非常系統(tǒng)和智慧的過(guò)程，需要具備一定的洞察力和思考力。在個(gè)人探究的過(guò)程中，需要考慮自己在實(shí)踐中的展現(xiàn)，同時(shí)也要考慮自己在不同場(chǎng)合下的變化和表現(xiàn)。并且，理念心得也需要跟隨時(shí)間和環(huán)境的不斷變化而發(fā)生變化，從而最終形成符合自己人生道路和目標(biāo)的綜合性理念。
總之，在個(gè)人社會(huì)生活過(guò)程中獲得理念心得的體驗(yàn)和感悟十分重要，可以幫助個(gè)人更深刻地了解自己的精神世界和價(jià)值體系。同時(shí)，它也是一個(gè)人不斷探尋和開(kāi)拓人生的過(guò)程，可以幫助個(gè)人不斷提高思維和行動(dòng)的能力，并以此指引自己向著更為美好的人生道路前進(jìn)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇九
要提升個(gè)人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來(lái)增強(qiáng)自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹(shù)立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹(shù)立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個(gè)人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無(wú)成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評(píng)頭論足的毛病。真正靜下心來(lái)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識(shí)，弘揚(yáng)“立即行動(dòng)、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項(xiàng)工作都要立足一個(gè)“早”字，落實(shí)一個(gè)“快”字，抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時(shí)間管理，時(shí)刻把握工作進(jìn)度，做到爭(zhēng)分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事，堅(jiān)決克服無(wú)所用心、生搬硬套的問(wèn)題，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢(shì)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊?，提升個(gè)人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做，就必須會(huì)成功!
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十
理念心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在實(shí)踐中對(duì)某一理念的深刻理解、領(lǐng)悟和回顧總結(jié)，它是一種歸納總結(jié)的過(guò)程，在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用。對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，其中的理念多種多樣，可能涵蓋生活、工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等不同領(lǐng)域，但它們都為我們提供了一種指導(dǎo)行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，成為我們行動(dòng)的中心點(diǎn)和堅(jiān)定的動(dòng)力。本文將通過(guò)五個(gè)方面的體驗(yàn)談一下自己在理念心得體會(huì)方面的收獲和感受。
1.激勵(lì)行動(dòng)的初心理念。
初心理念是一種推動(dòng)我們行動(dòng)的關(guān)鍵因素。它為我們的行動(dòng)提供了動(dòng)力源泉，支持我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上堅(jiān)定不移地向目標(biāo)前進(jìn)。在實(shí)踐中，我們需要時(shí)刻提醒自己初心，始終保持堅(jiān)定，不被外部干擾所影響，保證自己的行動(dòng)方向是正確的。在近期的一次經(jīng)歷中，我遇到了一些困難，對(duì)于原本的計(jì)劃產(chǎn)生了影響，因?yàn)檫@些困難是我之前沒(méi)有預(yù)料到的。但是，因?yàn)槲业某跣睦砟罘浅?jiān)定，我一直在思考解決問(wèn)題的方法，在不斷地努力嘗試之后，成功地找到了合適的解決方案，最終達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，這也讓我更堅(jiān)信了初心的力量。
2.改變心態(tài)的正能量理念。
正能量理念是一種讓人心態(tài)積極向上的心理狀態(tài)，它可以為我們生活中的一切困難和挑戰(zhàn)帶來(lái)一個(gè)積極的視角和生動(dòng)的解決方案。往往正能量理念的出現(xiàn)會(huì)改變我們的心態(tài)，減少我們對(duì)困難與挫折的畏懼和排斥，使我們更有信心地面對(duì)挑戰(zhàn)。在面對(duì)公司的規(guī)模擴(kuò)張和品牌轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)時(shí)，我遇到了一些不順利，但是由于我們團(tuán)隊(duì)內(nèi)部始終保持著正能量理念，即便出現(xiàn)了一些無(wú)法預(yù)知的困難，我們也從未懼怕過(guò)，相反還在挑戰(zhàn)中找到了一些創(chuàng)新點(diǎn)，保持了前進(jìn)的價(jià)值觀，這讓我深刻的體會(huì)到了“正能量”的重要性。
3.營(yíng)造合作氛圍的共贏理念。
共贏理念是一種追求共同利益的心理狀態(tài)，它突出了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的獨(dú)到價(jià)值。在團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注我們自己的目標(biāo)，而且要關(guān)注整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，同時(shí)還要與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作共同達(dá)成目標(biāo)。正是因?yàn)槊總€(gè)人都背負(fù)著自己專(zhuān)業(yè)崗位的使命，才最終形成了一個(gè)塑造穩(wěn)定的共贏局面。有一次，為了完成一次機(jī)器學(xué)習(xí)的洞察工作，我們團(tuán)隊(duì)采用了共贏理念，有效地解決了算法研發(fā)的問(wèn)題，也給客戶帶來(lái)了很好的效果，這種神奇的結(jié)果得益于我們共贏理念的體現(xiàn)。
4.消除偏見(jiàn)態(tài)度的開(kāi)放理念。
開(kāi)放可以促進(jìn)獨(dú)立思考、追求知識(shí)的動(dòng)力和自我發(fā)展的理念。在盡可能減少個(gè)人偏見(jiàn)的同時(shí)，開(kāi)放的心態(tài)也使我們更有可能掌握新的知識(shí)、拓寬視野。有時(shí)候在工作中，我們會(huì)對(duì)一些技術(shù)或決策偏見(jiàn)，而當(dāng)我們采用開(kāi)放理念去看待這些問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并不像我們想象的那樣困難或極端，這有助于我們更深入地探究一些新穎問(wèn)題并學(xué)習(xí)到更多。
5.堅(jiān)持科學(xué)思維的創(chuàng)新理念。
科學(xué)思維的創(chuàng)新理念不僅包括獨(dú)立思考和自主創(chuàng)新的能力，更重要的是我們?cè)谕瓿扇蝿?wù)的過(guò)程中能夠?qū)⒖茖W(xué)的原則和方法應(yīng)用到我們的工作中，從而獲得更加出色的效果。因此，在團(tuán)隊(duì)中，我們必須注重科學(xué)思維的培養(yǎng)，通過(guò)從數(shù)據(jù)、實(shí)踐中掌握規(guī)律，提高我們的分析思考能力，讓我們?cè)诿鎸?duì)新世界的挑戰(zhàn)時(shí)更具戰(zhàn)斗力，更能提供有力的支持。
綜上所述，理念心得體會(huì)的作用在我們的生活與事業(yè)中具有重要的作用。不但可以幫助我們總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，還可以激發(fā)我們自己的潛能，不斷開(kāi)創(chuàng)新篇章。以上五個(gè)方面的心得，反映了個(gè)人長(zhǎng)期的工作、學(xué)習(xí)心得。如果我們能夠更好的發(fā)揮這些理念的作用，并在日常生活中更好將其融入進(jìn)我們的行動(dòng)中，生活中的困難就會(huì)變得越來(lái)越少，而在生活中你會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更有益。因此，理念心得體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷加強(qiáng)的過(guò)程，在實(shí)踐中，我們要勇敢的去追求自己的理想，不斷總結(jié)，不斷完善。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十一
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒(méi)有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過(guò)分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫(huà)龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育，使自己樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程，意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過(guò)參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。
而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯?！?BR> 尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jī)。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇?！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個(gè)世界還充分證明，一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問(wèn)題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒(méi)有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴(lài)以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類(lèi)直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無(wú)法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构?、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的.各種元素，沒(méi)有責(zé)任感也就沒(méi)有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十二
在認(rèn)真研讀了我的崗位職責(zé)后，深深感受到，在精細(xì)化管理時(shí)代已經(jīng)到來(lái)之際，成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。用心做好細(xì)節(jié)，體現(xiàn)完美，細(xì)處著手，大處著眼。這將是成為我今后工作開(kāi)展中始終要秉承的宗旨。在“團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價(jià)值”越來(lái)越明顯的今天，我體會(huì)到一個(gè)真正合格的中層管理者，應(yīng)該把自己定位為一個(gè)為下屬提供服務(wù)的“服務(wù)人員”，而不是所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”。應(yīng)該時(shí)刻惦記著為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)服務(wù)，秉持“服務(wù)大于管理，氛圍優(yōu)于制度”的理念。要做到心中有愛(ài)，肩上有擔(dān)，腹中有墨；才能做一個(gè)合格的教學(xué)理論與實(shí)踐的踐行者，引領(lǐng)者。其次要努力增強(qiáng)七種意識(shí)，強(qiáng)力提升個(gè)人素質(zhì)：榜樣意識(shí)、管理意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、協(xié)調(diào)意識(shí)、教研意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
今天我的崗位職責(zé)學(xué)習(xí)發(fā)言是對(duì)我的諸多崗位職責(zé)中的兩項(xiàng)主要工作的一些思考。
基于崗位名稱(chēng)是課程管理室主任，那我首先要學(xué)習(xí)的是學(xué)校開(kāi)展課程管理的目的是什么？我的理解是應(yīng)從三方面即學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展出發(fā)：首先，推進(jìn)素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面而主動(dòng)發(fā)展。其次，提升教師的課程意識(shí)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。最后，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色。所以我在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過(guò)程中要始終堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則。
所謂以“學(xué)生發(fā)展為本”就要充分地考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)設(shè)計(jì)課程與教學(xué)方案，合理組織教學(xué)內(nèi)容，積極探索自主、合作的學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期所要研究實(shí)施的導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式就是“先學(xué)后教”的教學(xué)方法，這就是充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正做到為學(xué)生的需要而教。
在校本課程開(kāi)發(fā)上，我認(rèn)為由先前我校提出的“培養(yǎng)興趣愛(ài)好，發(fā)展個(gè)性才華”提升到“為每個(gè)孩子積蓄成才力量”為此項(xiàng)工作的宗旨。要尊重每一位學(xué)生的人格，關(guān)切每一位學(xué)生的需要，理解每一位學(xué)生的情感，賞識(shí)每一位學(xué)生的進(jìn)步。我們學(xué)校已逐步形成了兩大類(lèi)，六大板塊且相對(duì)穩(wěn)定的30多門(mén)拓展型課程的科目體系，同時(shí)“初中語(yǔ)文小雨點(diǎn)讀寫(xiě)網(wǎng)”的系列拓展活動(dòng)課程也已是作為我校的精品課程在全區(qū)被推廣，因此，在新三年規(guī)劃中，推進(jìn)校本課程特色化，特色課程系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，逐步形成“做最好的自己”品牌課程，將是我的主要工作之一。
在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過(guò)程中，我還須注意的是：一個(gè)是要緊緊盯住“課程標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注教學(xué)流程，關(guān)注教學(xué)反思，要讓教師把標(biāo)準(zhǔn)溶化于教學(xué)的全過(guò)程，并進(jìn)而成為教師心中的耙子，手中的尺子，真正把標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
我覺(jué)得過(guò)程評(píng)價(jià)是一種跟蹤式的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，它能發(fā)現(xiàn)在實(shí)施方案過(guò)程中存在的問(wèn)題與不足，可以為校本課程的后續(xù)開(kāi)發(fā)提供信息與建議。它評(píng)估的是課程的實(shí)際使用效果，教師和學(xué)生是最直接的參與者、感受者，就是評(píng)價(jià)的主體。教師對(duì)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)主要集中于以下幾個(gè)問(wèn)題：課程是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；課程實(shí)施過(guò)程中存在哪些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，是否需要修改和完善課程設(shè)計(jì)；課程的實(shí)際使用是否對(duì)學(xué)生具有吸引力；課程是否可后續(xù)發(fā)展等等。教師的評(píng)價(jià)可以通過(guò)反思進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，也可以由我們課程管理室部門(mén)設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)卷或其他評(píng)價(jià)工具組織教師參與評(píng)價(jià)，由教師提供必要的評(píng)價(jià)信息。學(xué)生的評(píng)價(jià)則可包含：是否喜歡該課程，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)有哪些收獲，課程實(shí)施的哪些環(huán)節(jié)需要改進(jìn)等等。評(píng)價(jià)方法可以是由學(xué)生針對(duì)上述問(wèn)題開(kāi)展自評(píng)，也可以組織學(xué)生進(jìn)行訪談、座談或問(wèn)卷調(diào)查等。實(shí)施過(guò)程的評(píng)價(jià)能體現(xiàn)其過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性，更能因此獲得過(guò)程中的評(píng)價(jià)信息。
第二個(gè)是開(kāi)展以校為本的教學(xué)研究，即校本培訓(xùn)。建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，這也是教師成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求與緊迫任務(wù)，也是質(zhì)量興校的方向和重點(diǎn)。例如建立“課堂視導(dǎo)”的教學(xué)研究制度，開(kāi)展類(lèi)似“課例研討”的以課堂教學(xué)為載體的常態(tài)教學(xué)研究活動(dòng)，特別要研究教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，要注重解決實(shí)際問(wèn)題，注重概括提升、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
指導(dǎo)教研組，備課組開(kāi)展教學(xué)工作
具體的工作細(xì)則我不一一羅列了，只是談幾點(diǎn)設(shè)想：
1、對(duì)于每?jī)芍芤淮蔚慕萄薪M長(zhǎng)例會(huì)，將把“布置—接受工作”的單向被動(dòng)接受形式變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)—分析—研討—決策教學(xué)中的問(wèn)題和困難”的雙向研討模式，以“本體知識(shí)，專(zhuān)業(yè)技能”兩大內(nèi)容為主線，借多種形式開(kāi)展教研組長(zhǎng)和備課組長(zhǎng)的培訓(xùn)工作。
2、有效落實(shí)教研制度，提高教學(xué)質(zhì)量。
備課組“2+1”教研制度?！?”就是堅(jiān)持兩項(xiàng)常規(guī)要求：一是組員分別總結(jié)反思前一周教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的達(dá)成度和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，及本周補(bǔ)救措施。二是備課組成員輪流主備后一周的授課內(nèi)容，其他成員進(jìn)行補(bǔ)充完善。“1”是每個(gè)備課組根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)生實(shí)際搞一個(gè)小課題，提升研究水平。
教研組“一學(xué)科一經(jīng)驗(yàn)”教研制度。相對(duì)備課組而言，教研組應(yīng)該更多的研究本學(xué)科在本校實(shí)施教學(xué)的共性問(wèn)題，提出一些基本要求，并加以落實(shí)，形成教研組共同的經(jīng)驗(yàn)。例如我們英語(yǔ)教研組可以把“雙情模式”教學(xué)中的實(shí)踐成效整理一下，數(shù)學(xué)組可以把分層評(píng)價(jià)中的收獲梳理成有效的經(jīng)驗(yàn)等。
我相信，任何一項(xiàng)工作，只要我們腳踏實(shí)地地去做，一定會(huì)發(fā)揮出它的最大功效。最后，回到我的主題———用心做好細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，我要提的是我所追求的細(xì)節(jié)，并不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的精神。對(duì)于新的崗位還有許多問(wèn)題需要思考和學(xué)習(xí)，希望在今后的工作中，能得到在做各位領(lǐng)導(dǎo)的幫助和提點(diǎn)，謝謝！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十三
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒(méi)有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過(guò)分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫(huà)龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育，使自己樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程，意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過(guò)參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯。”
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十四
教師的愛(ài)與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說(shuō)怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級(jí)趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)變革正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、分配體制的不健全，使社會(huì)收入分配差距拉大，一些個(gè)體或私營(yíng)主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢(qián)交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂(lè)，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。從另一方面來(lái)說(shuō)，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽(tīng)過(guò)一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)半年之久時(shí)，有的教師發(fā)牢騷說(shuō)：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問(wèn)他時(shí)，答道：“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢(qián)，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時(shí)，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表?！薄熬哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣?！彼^：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，就是要樹(shù)立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂(lè)主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行“感情投資”，為了獎(jiǎng)金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類(lèi)靈魂的工程師，讓金錢(qián)與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時(shí)刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會(huì)造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對(duì)酗酒”“誨人不倦”、“堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)”等等。所以我說(shuō)教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對(duì)，是中國(guó)傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛(ài)、真誠(chéng)，還包括公正廉潔。學(xué)生無(wú)所不在消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并會(huì)影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵?！敖處煈?yīng)切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價(jià)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十五
最近單位安排，有機(jī)會(huì)到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽(tīng)西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車(chē)輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識(shí)、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實(shí)令我等折服，誰(shuí)說(shuō)西北法學(xué)界無(wú)名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺(jué)，近年來(lái)，人大常委會(huì)的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開(kāi)始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護(hù)民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國(guó)法治環(huán)境的改善，是中國(guó)的進(jìn)步，在立法層面的！
中國(guó)民法典之行，年代久遠(yuǎn)，道路曲折。李鵬任委員長(zhǎng)時(shí)，曾豪言任內(nèi)出臺(tái)，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時(shí)機(jī)不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國(guó)民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說(shuō)，近年來(lái)頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會(huì)主義中國(guó)，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計(jì)。
20xx年7月1日實(shí)行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會(huì)構(gòu)建背景下出臺(tái)的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個(gè)方面問(wèn)題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個(gè)方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類(lèi)型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過(guò)度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)類(lèi)型層出不窮的實(shí)際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護(hù)范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任原則，強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強(qiáng)侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個(gè)亮點(diǎn)：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護(hù)受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟(jì)可能！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十六
責(zé)任，是每個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是家庭生活中，責(zé)任都是不可或缺的一部分。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了責(zé)任的重要性。通過(guò)履行責(zé)任，我不僅感受到了成長(zhǎng)和進(jìn)步，還培養(yǎng)了自己的自覺(jué)性、團(tuán)隊(duì)合作能力以及對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。下面，我將從親身經(jīng)歷中總結(jié)出的幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)于責(zé)任的心得體會(huì)。
首先，責(zé)任是對(duì)自己的要求，是在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的自覺(jué)性。在我的工作中，我始終堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，我不退縮也不放棄，而是積極主動(dòng)地解決問(wèn)題。只要我還有能力，我就會(huì)盡我所能地去做出最好的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，對(duì)待學(xué)業(yè)，我總是準(zhǔn)時(shí)完成老師布置的任務(wù)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)主動(dòng)找尋優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資料，努力提高我的學(xué)習(xí)效果。責(zé)任使我知道不負(fù)責(zé)任只會(huì)讓自己陷入被動(dòng)，只有對(duì)自己的要求嚴(yán)格，才能取得進(jìn)步。
其次，責(zé)任也是對(duì)他人關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)。在和人交往的過(guò)程中，我始終將他人的利益放在我的前面，并盡力幫助他人。在工作中，我積極配合同事，盡量避免給他們添麻煩，努力做到事事盡心盡力。當(dāng)同事遇到困難時(shí)，我總會(huì)毫不猶豫地伸出援手，提供幫助。在學(xué)習(xí)中，我喜歡和同學(xué)們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，幫助他們克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。責(zé)任讓我認(rèn)識(shí)到只有在關(guān)心他人、幫助他人的過(guò)程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，責(zé)任也意味著對(duì)于自己的決策和行為負(fù)責(zé)。在工作和生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到需要做出抉擇的情況。責(zé)任讓我懂得了要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)任。在遇到問(wèn)題時(shí)，我會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析和研究，制定出合理可行的解決方案。同時(shí)，我也明白了決策的重要性，每一次決策都需要慎重考慮，不能輕率行事。當(dāng)決策帶來(lái)結(jié)果時(shí)，無(wú)論是成功還是失敗，我都會(huì)對(duì)自己的每一個(gè)決策負(fù)起完全的責(zé)任。責(zé)任讓我成為一個(gè)更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，責(zé)任也是對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作的追求。在我所參與的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我始終堅(jiān)守我的責(zé)任。我清楚自己在團(tuán)隊(duì)中所扮演的是什么角色，而且會(huì)積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的工作和責(zé)任。在團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中，我善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，并虛心接受他人的批評(píng)。同時(shí)，我也會(huì)用自己的觀點(diǎn)和努力去影響和推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)展。責(zé)任使我懂得，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的，只有每一個(gè)人都盡力履行自己的責(zé)任，團(tuán)隊(duì)才能夠超越個(gè)人的力量，取得更好的成果。
總結(jié)起來(lái)，責(zé)任不僅是要求自己，也是對(duì)他人的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，是對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)。同時(shí)，責(zé)任也是對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作的推動(dòng)力。通過(guò)履行責(zé)任，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我將繼續(xù)堅(jiān)守我的責(zé)任，不斷提高自己的工作能力和為他人付出的能力。我相信，在責(zé)任的靈感和引導(dǎo)下，我一定會(huì)有更好的未來(lái)。
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十七
活著不僅僅只有自己，如果快樂(lè)無(wú)人分享，那不叫喜悅，快樂(lè)與難過(guò)時(shí)相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時(shí)刻有個(gè)人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂(lè)的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒(méi)有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂(lè)沒(méi)人知道，你的悲傷沒(méi)人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個(gè)人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無(wú)光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因?yàn)槲覀冇羞@樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對(duì)他們負(fù)責(zé)，你也需要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來(lái)的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個(gè)人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時(shí)候因?yàn)槟承┛陀^的因素阻攔被迫推遲而已，時(shí)間沒(méi)了期限知道自己生命結(jié)束的時(shí)候才開(kāi)始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個(gè)生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無(wú)法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個(gè)世界，生命的自私也是可以理解的，每個(gè)人都是有私欲的，我覺(jué)得這很正常，如果一個(gè)人沒(méi)私欲那說(shuō)明這個(gè)人沒(méi)有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒(méi)什么不好！我也是一個(gè)有自私情感的人，我也有私欲，因?yàn)槲乙仓皇且粋€(gè)很普通的人，而且我覺(jué)得只要是人就會(huì)有私欲！
只要把握的有分寸，正會(huì)是因?yàn)檫@樣的私欲激動(dòng)著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來(lái)，因?yàn)橄乱幻氲氖虑檎l(shuí)也無(wú)法預(yù)料，我只是有種感覺(jué)告訴我的心說(shuō)：我的生命不是只為我一個(gè)人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個(gè)載體罷了！我的世界不是只有我一個(gè)人，我還有的我的家人，還有愛(ài)我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個(gè)人對(duì)生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對(duì)生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂(lè)、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對(duì)自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動(dòng)的時(shí)間很短很短！
像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對(duì)生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
責(zé)任理念心得體會(huì)篇十八
責(zé)任是一種使命感，是人們對(duì)自己和他人的行為、言語(yǔ)和決策承擔(dān)的結(jié)果。它既是一種心態(tài)，又是一種行動(dòng)。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，責(zé)任感被視為人們最重要的品質(zhì)之一。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，我深感責(zé)任的重要性，并從中汲取了許多寶貴的體會(huì)。
首先，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是在工作中還是在生活中，我們都必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。只有當(dāng)我們溫故知新，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，并學(xué)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，才能不斷提升自己的責(zé)任感。在工作上，我曾面臨過(guò)一個(gè)非常艱難的任務(wù)，但是我充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)難度本身。因此，我不斷學(xué)習(xí)，努力解決問(wèn)題，最終成功完成了任務(wù)。這一過(guò)程讓我明白，責(zé)任是成就的前提，只有擔(dān)當(dāng)起來(lái)，才能改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
其次，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)。作為一個(gè)有責(zé)任心的人，我時(shí)刻心懷感恩之情，愿意付出更多，回報(bào)社會(huì)和他人。在過(guò)去幾年的志愿者工作中，我通過(guò)參與社區(qū)服務(wù)、教育支持等項(xiàng)目，盡己所能地為他人提供幫助。每次看到我所獻(xiàn)出的愛(ài)心能給別人帶來(lái)真正的改變和希望，我就會(huì)感到由衷的喜悅。這個(gè)過(guò)程激發(fā)了我更深層次的責(zé)任感，也讓我認(rèn)識(shí)到奉獻(xiàn)才是真正讓世界變得更美好的力量。因此，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，要為他人著想，將自己的責(zé)任融入到自己的生活中。
此外，責(zé)任也是一種自省。在面對(duì)錯(cuò)誤和困難時(shí)，有責(zé)任心的人會(huì)及時(shí)檢視自己的行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的辦法。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)遇到過(guò)一些挑戰(zhàn)和失敗。但我從不退縮，而是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，反思自己的不足，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提升自己的能力。責(zé)任使我勇敢面對(duì)困難，汲取教訓(xùn)，不斷提高自己，成為更好的人。
最后，責(zé)任是一種值得信賴(lài)的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，負(fù)責(zé)任的人會(huì)盡心盡力地完成自己的任務(wù)，始終保持高度的專(zhuān)注和承諾。這種可信賴(lài)的品質(zhì)使他們贏得了團(tuán)隊(duì)成員和領(lǐng)導(dǎo)的尊重，并為自己贏得了更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展。在我的團(tuán)隊(duì)工作中，我始終把責(zé)任視為首要的品質(zhì)，并以此為準(zhǔn)則來(lái)指導(dǎo)自己的行為。正因?yàn)槿绱?，我能夠獲得同事們的支持，建立起團(tuán)隊(duì)的良好信任關(guān)系。
綜上所述，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、自省和可信賴(lài)的品質(zhì)。它進(jìn)一步提高了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀，并為個(gè)人的發(fā)展和成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識(shí)到責(zé)任是一項(xiàng)永恒的追求，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。在未來(lái)的歲月里，我將始終堅(jiān)持責(zé)任的原則，勇往直前，努力成為更有責(zé)任感的人。