通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供借鑒。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借用一些哲理和道理來(lái)反思和探究生活的真諦。以下是小編為大家?guī)?lái)的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业男牡皿w會(huì)寫(xiě)作有所幫助。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信是每位學(xué)生大學(xué)生涯中最為重要的一項(xiàng)品質(zhì)。樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)、守信和正直的原則，已經(jīng)成為了大學(xué)生的必修課。通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的深入思考和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性以及如何做一個(gè)誠(chéng)信守信的學(xué)生。
    首先，學(xué)術(shù)誠(chéng)信意味著真實(shí)的信息來(lái)源和引用。作為一名大學(xué)生，我們?cè)趯?xiě)論文、報(bào)告等學(xué)術(shù)作品中，要注重真實(shí)的信息來(lái)源和準(zhǔn)確的引用。在現(xiàn)代信息社會(huì)，信息量的龐大，有時(shí)很難找出確實(shí)可靠的數(shù)據(jù)與事實(shí)。信譽(yù)良好的學(xué)術(shù)期刊、權(quán)威性的學(xué)術(shù)書(shū)籍和有聲望的學(xué)者成為我們獲得真實(shí)信息的重要來(lái)源。同時(shí)，我們還要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，準(zhǔn)確引用這些來(lái)源，給予其應(yīng)有的尊重和承認(rèn)。對(duì)于他人的觀點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，也要注明出處，以免抄襲之嫌。
    其次，學(xué)術(shù)誠(chéng)信需要嚴(yán)禁抄襲和剽竊。抄襲和剽竊是學(xué)術(shù)領(lǐng)域最為嚴(yán)重的違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為之一。作為學(xué)生，在撰寫(xiě)學(xué)術(shù)作品時(shí)，要有自己的思考和創(chuàng)造，不能簡(jiǎn)單地抄襲他人的成果。抄襲不僅是對(duì)原作者的不尊重，更是對(duì)自己學(xué)業(yè)的背叛。因此，我們要堅(jiān)定遵守學(xué)術(shù)交流的準(zhǔn)則，通過(guò)自己的努力去完成學(xué)術(shù)作品。
    再次，學(xué)術(shù)誠(chéng)信需要保持正確的合作態(tài)度。在學(xué)術(shù)界，合作是非常常見(jiàn)和重要的。大家在研究過(guò)程中，會(huì)進(jìn)行合作設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、撰寫(xiě)論文等。在合作中，學(xué)術(shù)誠(chéng)信尤為重要。要堅(jiān)守承諾，遵守協(xié)議，充分尊重合作者，避免以個(gè)人利益為重，損害團(tuán)隊(duì)整體的利益。誠(chéng)信的合作關(guān)系不僅可以提高研究質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
    最后，學(xué)術(shù)誠(chéng)信需要保持學(xué)術(shù)道德和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性極高的工作，一定要保持道德和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)作品應(yīng)當(dāng)真實(shí)、客觀、創(chuàng)新。不能為了迎合上級(jí)、爭(zhēng)取市場(chǎng)而歪曲事實(shí)，做出虛假結(jié)論。同時(shí)，學(xué)術(shù)成果應(yīng)當(dāng)及時(shí)公開(kāi)分享，不能將其封閉起來(lái)，使其他人不能借鑒和參考。此外，學(xué)術(shù)誠(chéng)信也包括對(duì)同行的尊重和奉獻(xiàn)精神，要樂(lè)于交流和分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
    總之，學(xué)術(shù)誠(chéng)信是每位學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)。樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，積極實(shí)踐學(xué)術(shù)誠(chéng)信的原則，有助于我們成為一名真正的學(xué)子。通過(guò)保持真實(shí)的信息來(lái)源和引用，堅(jiān)決抵制抄襲和剽竊，正確對(duì)待合作關(guān)系，以及保持學(xué)術(shù)道德和職業(yè)操守，我們將能夠培養(yǎng)出良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)，為自己的學(xué)術(shù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能真正獲得他人的信任、贏得學(xué)術(shù)的進(jìn)步，并在未來(lái)的道路上不斷追求真理、追求卓越。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二
    隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題越來(lái)越引人關(guān)注。作為一名大學(xué)生，我深感學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)于自己未來(lái)發(fā)展的重要性。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和思考，我從自己的身邊及學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中汲取了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐，總結(jié)出幾點(diǎn)關(guān)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信心得體會(huì)。
    首先，學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。大學(xué)生作為高等教育的接受者，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要培養(yǎng)正確的學(xué)術(shù)道德觀念。學(xué)術(shù)不僅僅是為了獲得好成績(jī)，更是為了人類(lèi)的實(shí)踐和發(fā)展做出有益的貢獻(xiàn)。只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)、正直和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，我們才能推動(dòng)學(xué)科的進(jìn)步。所以，我們從大一開(kāi)始就要樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)道德觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
    其次，誠(chéng)信是學(xué)術(shù)成果的根本保障。在科學(xué)研究中，誠(chéng)實(shí)和真實(shí)是最重要的品質(zhì)。學(xué)術(shù)界一直強(qiáng)調(diào)研究者的獨(dú)立思考和原創(chuàng)性，而不是為了迎合他人的觀點(diǎn)而歪曲事實(shí)。只有將誠(chéng)實(shí)放在首位，我們的研究才會(huì)得到認(rèn)可和尊重。同時(shí)，在論文的撰寫(xiě)過(guò)程中，我們也要遵循學(xué)術(shù)的規(guī)范，引用來(lái)源，并聲明抄襲。只有這樣，我們才能在學(xué)術(shù)界樹(shù)立自己的聲譽(yù)。
    另外，學(xué)習(xí)與判斷能力是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究中，我們要有明確的判斷力來(lái)影響我們的學(xué)術(shù)工作。我們不能僅僅憑個(gè)人主觀感覺(jué)來(lái)詮釋事實(shí)，而是要運(yùn)用系統(tǒng)性的思維方式和科學(xué)方法。同時(shí)，在學(xué)術(shù)界廣泛探索和探討的過(guò)程中，我們要有自己的主見(jiàn)和獨(dú)立思考能力。學(xué)術(shù)上的誠(chéng)信不僅僅是誠(chéng)實(shí)，還需要我們有自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和創(chuàng)新思維。
    此外，學(xué)術(shù)交流與合作是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)界，我們要善于與他人交流合作，共同進(jìn)步與成長(zhǎng)。在溝通中，我們要坦誠(chéng)相待，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲也不剽竊他人成果。只有通過(guò)交流和合作，我們才能汲取他人經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展。
    最后，作為大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分，學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)知識(shí)體系的尊重。學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的存在不僅僅是學(xué)術(shù)界內(nèi)部的問(wèn)題，也是社會(huì)道德觀念的一個(gè)體現(xiàn)。只有我們每個(gè)人都提高誠(chéng)信意識(shí)，追求學(xué)術(shù)誠(chéng)信，才能共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)實(shí)、公正和繁榮的社會(huì)。
    總之，學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，是學(xué)術(shù)發(fā)展的根本保障，是判斷力的體現(xiàn)，是交流與合作的必備條件。我們要從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)道德觀念，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，推動(dòng)學(xué)術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。只有這樣，我們才能在學(xué)術(shù)界獲得尊重和認(rèn)可，為人類(lèi)的實(shí)踐和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生應(yīng)該始終遵循的重要原則。在我的大學(xué)生活中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。本文將圍繞學(xué)術(shù)誠(chéng)信這一主題，分別從學(xué)術(shù)道德、誠(chéng)實(shí)守信、獨(dú)立思考、注重合作和知識(shí)分享五個(gè)方面展開(kāi)，闡述我在大學(xué)期間對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的理解和感悟。
    首先，學(xué)術(shù)道德是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的基石。作為學(xué)生，我們不僅要在寫(xiě)作和研究過(guò)程中尊重他人的知識(shí)和成果，更要對(duì)自己的學(xué)術(shù)成果負(fù)責(zé)。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些同學(xué)為了追求好成績(jī)或發(fā)表論文，采取剽竊或抄襲的手段。這樣的行為不僅欺騙了學(xué)術(shù)界，也嚴(yán)重傷害了自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。作為一個(gè)學(xué)術(shù)人物，我們應(yīng)該堅(jiān)守道德底線(xiàn)，不得不提醒自己“嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、真實(shí)可靠”這一理念。
    其次，誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。在大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多作業(yè)和考試。有時(shí)候，面臨時(shí)間緊迫或者知識(shí)困擾等情況，有同學(xué)會(huì)選擇抄襲或作弊來(lái)完成任務(wù)。然而，這種行為不僅違背了學(xué)術(shù)規(guī)范，更喪失了學(xué)習(xí)的意義。我堅(jiān)信只有靠自己的努力和實(shí)力去解決問(wèn)題，才能真正掌握知識(shí)。因此，我始終保持誠(chéng)實(shí)守信的原則，從不抄襲或作弊，哪怕是面對(duì)困難。
    第三，獨(dú)立思考是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的核心要求。大學(xué)生活中，我們會(huì)接觸到各種學(xué)術(shù)研究和觀點(diǎn)。有時(shí)候，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并不僅僅是對(duì)或錯(cuò)，而是存在各種可能性。在這種情況下，一些同學(xué)會(huì)直接引用別人的觀點(diǎn)而不加思考，導(dǎo)致形成機(jī)械性的學(xué)習(xí)模式。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和批判性思維。通過(guò)自己的思考和分析，獲得新的見(jiàn)解或發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，才能真正提升自己的學(xué)術(shù)水平。
    第四，注重合作是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要方面。在大學(xué)期間，我們常常會(huì)與同學(xué)合作完成一些項(xiàng)目或科研任務(wù)。合作是提高效率和質(zhì)量的重要途徑，但是合作也需要誠(chéng)信。我曾遇到過(guò)一些同學(xué)在合作過(guò)程中存在著不負(fù)責(zé)任的情況，不按時(shí)完成任務(wù)或偷懶等。這種行為不僅對(duì)合作伙伴不公平，也不利于自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該始終抱著誠(chéng)信的態(tài)度，嚴(yán)格履行自己的合作義務(wù)，保持良好的合作品質(zhì)。
    最后，學(xué)術(shù)誠(chéng)信的實(shí)踐還需要注重知識(shí)分享。在大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們追求的不僅僅是自己的學(xué)術(shù)成果，更是通過(guò)分享與他人共同進(jìn)步。我堅(jiān)信只有通過(guò)分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能獲得更多的反饋和批評(píng)，不斷改進(jìn)和提升自己的學(xué)術(shù)能力。因此，在我的學(xué)術(shù)道路上，我始終秉持著知識(shí)分享的理念，與志同道合的同學(xué)一起互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
    綜上所述，學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。在我的大學(xué)生活中，我通過(guò)遵守學(xué)術(shù)道德、誠(chéng)實(shí)守信、獨(dú)立思考、注重合作和知識(shí)分享等方面的實(shí)踐和體悟，深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性。作為大學(xué)生，我們要時(shí)刻保持對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏和珍視，用實(shí)際行動(dòng)踐行學(xué)術(shù)誠(chéng)信，才能不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，為社會(huì)做出更多更有價(jià)值的貢獻(xiàn)。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇四
    誠(chéng)信是科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的基石。作為學(xué)術(shù)工作者，我們必須充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，同時(shí)切實(shí)踐行論文報(bào)告等學(xué)術(shù)活動(dòng)中的誠(chéng)信原則。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)撐覍?duì)“誠(chéng)信學(xué)術(shù)”的心得和體會(huì)。
    第二部分：什么是誠(chéng)信學(xué)術(shù)
    首先，讓我們來(lái)了解一下什么是誠(chéng)信學(xué)術(shù)。誠(chéng)信學(xué)術(shù)指的是在學(xué)術(shù)活動(dòng)中講求誠(chéng)信、秉持道德的行為準(zhǔn)則。它包括了學(xué)術(shù)造假、抄襲、偽造數(shù)據(jù)等行為的禁止；要素的完整、準(zhǔn)確的表述和引用來(lái)源及思路的明晰、深思熟慮是誠(chéng)信學(xué)術(shù)的基本要求。誠(chéng)信學(xué)術(shù)還要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)交流中保持誠(chéng)實(shí)、客觀、公正、嚴(yán)謹(jǐn)和謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，尊重知識(shí)的來(lái)源和他人的學(xué)術(shù)成果。
    第三部分：誠(chéng)信學(xué)術(shù)的重要性
    學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，通過(guò)它我們可以創(chuàng)造新知識(shí)、攀登新高峰。然而，在科學(xué)研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不光彩的事情，例如學(xué)術(shù)不端行為。這些行為的發(fā)生在很大程度上破壞了學(xué)術(shù)界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)于科學(xué)研究的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙。誠(chéng)信學(xué)術(shù)的重要性就在于它保證了學(xué)術(shù)研究的公正性和準(zhǔn)確性，樹(shù)立了科學(xué)研究的尊嚴(yán)。只有遵循誠(chéng)信學(xué)術(shù)這一原則，學(xué)術(shù)界才能保持健康的狀態(tài)。
    第四部分：誠(chéng)信學(xué)術(shù)的實(shí)踐
    誠(chéng)信學(xué)術(shù)不僅僅是一個(gè)理念，更是一種實(shí)踐。誠(chéng)信學(xué)術(shù)實(shí)踐的核心是要遵守一定的規(guī)則。例如，要注重文獻(xiàn)引用，注意標(biāo)注資料來(lái)源，避免抄襲和剽竊；要注意數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和實(shí)驗(yàn)過(guò)程的準(zhǔn)確性，在研究報(bào)告中如實(shí)介紹結(jié)果；同時(shí)，還要保持學(xué)術(shù)素養(yǎng)，在學(xué)術(shù)交流中不卑不亢、尊重別人的思想和成果。
    第五部分：結(jié)論
    在學(xué)術(shù)界的發(fā)展過(guò)程中，誠(chéng)信應(yīng)該被視為必備的品質(zhì)和理念。在保持誠(chéng)信學(xué)術(shù)的行為準(zhǔn)則的前提下，我們可以真正發(fā)揮我們的學(xué)術(shù)潛能，為科學(xué)研究的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該牢記誠(chéng)信學(xué)術(shù)的原則，不斷推進(jìn)它的實(shí)踐，努力為學(xué)術(shù)界的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇五
    傳承中華文明，享譽(yù)四?！\(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
    也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行！
    誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。
    所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
    誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
    縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
    我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
    人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
    多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
    誠(chéng)信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
    作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理。
    從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
    若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么。
    誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
    誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
    誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
    人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
    對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇六
    作為一名學(xué)者，做到誠(chéng)信學(xué)術(shù)是我們不可或缺的責(zé)任。誠(chéng)信學(xué)術(shù)是指在學(xué)術(shù)交流過(guò)程中，遵守公平、真實(shí)、正當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)準(zhǔn)則，尊重學(xué)術(shù)道德，避免抄襲、剽竊等不道德行為，努力維護(hù)學(xué)術(shù)的公正和正義。本文將從五個(gè)方面來(lái)探討誠(chéng)信學(xué)術(shù)心得體會(huì)。
    第一段：了解誠(chéng)信學(xué)術(shù)的基本觀念和內(nèi)容
    誠(chéng)信學(xué)術(shù)是學(xué)術(shù)界的基本準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則，包括保持學(xué)術(shù)獨(dú)立性、誠(chéng)實(shí)和信任，避免抄襲、剽竊、篡改和造假等不道德行為。在學(xué)術(shù)研究中，要遵循常識(shí)、道德的原則，仔細(xì)查證，兼顧學(xué)術(shù)和道德的原則，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格掌握學(xué)科知識(shí)和研究方法。
    第二段：加深誠(chéng)信學(xué)術(shù)的意識(shí)和培養(yǎng)
    作為一名學(xué)者，要不斷地加深誠(chéng)信學(xué)術(shù)意識(shí)，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，保持學(xué)術(shù)的獨(dú)立性。學(xué)習(xí)和培養(yǎng)誠(chéng)信學(xué)術(shù)的方法包括自我檢查、誠(chéng)信會(huì)議、引用其他人的研究成果、公開(kāi)研究過(guò)程和結(jié)果等。
    第三段：如何避免不道德行為
    在學(xué)術(shù)研究中，我們應(yīng)該尊重學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的權(quán)利，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和規(guī)定，努力避免不道德行為。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)信息，我們應(yīng)該認(rèn)真研究、分析、評(píng)估，區(qū)分信息價(jià)值和真實(shí)性，并不斷對(duì)自己加以監(jiān)督和調(diào)整。此外，對(duì)于很多的文獻(xiàn)資料，我們都可以采用比對(duì)、整理、記錄等方式，判定研究的深度、易讀性、完備性、科學(xué)性等。
    第四段：推廣誠(chéng)信學(xué)術(shù)的理念和實(shí)踐
    推廣誠(chéng)信學(xué)術(shù)的實(shí)踐，其實(shí)是一種理念和做法的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。通過(guò)傳播誠(chéng)信學(xué)術(shù)理念，不斷向社會(huì)宣傳和普及相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)公眾和學(xué)術(shù)界對(duì)誠(chéng)信學(xué)術(shù)的校園認(rèn)識(shí)和重視，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信學(xué)術(shù)的深刻理解和實(shí)踐。
    第五段：總結(jié)
    本文主要從五個(gè)方面來(lái)探討誠(chéng)信學(xué)術(shù)心得體會(huì)，這其中包括誠(chéng)信學(xué)術(shù)的基本觀念和內(nèi)容、加深誠(chéng)信學(xué)術(shù)意識(shí)和培養(yǎng)、如何避免不道德行為、推廣誠(chéng)信學(xué)術(shù)的理念和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信學(xué)術(shù)的目標(biāo)和愿景。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇七
    誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說(shuō)“我沒(méi)用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭(zhēng)論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說(shuō)教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無(wú)措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭叮蚁肽阋欢ê軗?dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開(kāi)始敞開(kāi)。
    美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
    當(dāng)孩子說(shuō)起或詢(xún)問(wèn)一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。
    六歲的弗洛拉抱怨說(shuō)，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒(méi)有否認(rèn)她的抱怨，也沒(méi)有對(duì)弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒(méi)有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說(shuō)：“你擔(dān)心我愛(ài)你是不是跟愛(ài)他那樣多？”她沒(méi)有再多說(shuō)一句話(huà)，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話(huà)的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論。
    許多孩子的問(wèn)題的真正意圖，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問(wèn)題，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛(ài)。
    當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿(mǎn)雨水的溝里去的。她的父親沒(méi)有追問(wèn)事件詳細(xì)的情形，也沒(méi)有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說(shuō)：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”
    對(duì)這些話(huà)，格洛里亞深有感觸地回答說(shuō)：“是的！”當(dāng)她的父親說(shuō)：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?！我?huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢！”她想像著那幅畫(huà)面，然后大笑起來(lái)。這段談話(huà)以開(kāi)心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無(wú)用處的、冗長(zhǎng)的說(shuō)教。
    當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
    十歲的哈羅德回到家就開(kāi)始發(fā)脾氣、抱怨。
    哈羅德：多么痛苦的生活??！老師說(shuō)我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說(shuō)她要給你寫(xiě)條子。媽媽?zhuān)耗憬裉旌艿姑?。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽?zhuān)涸谌嗤瑢W(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽?zhuān)何掖蛸€你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽?zhuān)寒?dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做。哈羅德：我感覺(jué)輕松多了。
    當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
    當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
    一個(gè)孩子這樣說(shuō)：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說(shuō)是沒(méi)多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒(méi)有用，或者給他一些膚淺的意見(jiàn)，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì)好一些的”也沒(méi)有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。
    你可以用誠(chéng)摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
    “算術(shù)是一門(mén)很難的課程。”“有些題目很難解答?！薄袄蠋煹呐u(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺(jué)得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課。”“下課時(shí)，你會(huì)感覺(jué)安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)對(duì)你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的。”“我們相信你會(huì)盡力的?！?BR>    一個(gè)十二歲的女孩說(shuō)，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話(huà)時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說(shuō)，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
    只要時(shí)間一長(zhǎng)，幾乎所有的父母都會(huì)聽(tīng)到自己的女兒或兒子宣稱(chēng)：“我很笨。”父母當(dāng)然知道他不笨，于是他們開(kāi)始說(shuō)服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
    查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說(shuō)我笨？父親：他只是在開(kāi)玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒(méi)有。我沒(méi)長(zhǎng)腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說(shuō)出一些話(huà)或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法，通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說(shuō)的那樣：“爸爸，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒(méi)蠢到把你的話(huà)當(dāng)真的程度?！?BR>    當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒(méi)什么幫助，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
    伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺(jué)得么？你不覺(jué)得你很聰明？伊凡：不覺(jué)得。父親：那么你心里一定很難過(guò)？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問(wèn)題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái)，你怕你的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話(huà)你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說(shuō)。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話(huà)你的情景，這讓你覺(jué)得自己很愚蠢，同時(shí)也覺(jué)得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對(duì)話(huà)可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒(méi)用。這段談話(huà)產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八
    誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
    我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
    然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。
    每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。”就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR>    古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
    對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
    傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
    誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己！
    經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
    商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
    呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
    曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
    參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是 — 誠(chéng)信。
    所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
    然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線(xiàn)模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿(mǎn)罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
    誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
    縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
    小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
    我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
    人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
    多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九
    現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢(qián)蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒(méi)有良心的黑錢(qián)。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠(chéng)實(shí)！
    我記得，去年我和我媽去逛街，有個(gè)小販不停的對(duì)著他的蘋(píng)果喊，累得她渾身是汗。我媽見(jiàn)他蘋(píng)果好，就稱(chēng)了幾個(gè)。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說(shuō)：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個(gè)半斤，你愛(ài)怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
    眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個(gè)大磁鐵？這時(shí)，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅(jiān)強(qiáng)的心對(duì)老板說(shuō)：“做生意，一定要有誠(chéng)信。沒(méi)有誠(chéng)信，怎么會(huì)有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢(qián)。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠(chéng)實(shí)！"。
    今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個(gè)住處。我建議我妹妹應(yīng)該理發(fā)。姐姐沒(méi)說(shuō)話(huà)，就默認(rèn)了，鼓掌。
    “哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長(zhǎng)相一般。她還戴著面具。我仔細(xì)看著她。嘻嘻，好好笑！
    做完之后，我媽就準(zhǔn)備給錢(qián)了。只見(jiàn)她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒(méi)想到，這個(gè)阿姨居然給媽媽找了十塊錢(qián)。我媽臉色不對(duì)，說(shuō)：“喂，我給你十塊錢(qián)。怎么能拿回十塊錢(qián)？”老板娘有些心虛，找了五塊錢(qián)，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說(shuō)：“啊！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說(shuō)：“夫人，你差我十塊錢(qián)?！崩习迥镉行┗炭值卣f(shuō)：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我為什么要回來(lái)？”老板娘找了十塊錢(qián)，白走了。
    哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信是任何一名學(xué)生或?qū)W者的重要價(jià)值觀，對(duì)于人們的職業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)成就起到至關(guān)重要的作用。在我們的日常學(xué)習(xí)和研究工作中，我們也需要遵循這樣的原則：保持誠(chéng)實(shí)、公正和透明的態(tài)度，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，確保我們的觀點(diǎn)和研究成果的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和可靠性。
    第二段：承認(rèn)對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信的理解不足
    盡管學(xué)術(shù)誠(chéng)信是非常重要的，但對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，了解學(xué)術(shù)誠(chéng)信的定義和包括的標(biāo)準(zhǔn)等細(xì)節(jié)方面，我們還存在巨大的不足。在我開(kāi)始我的研究工作和寫(xiě)論文之前，我也沒(méi)有對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信有足夠的了解，我只是通過(guò)一些簡(jiǎn)單的規(guī)則來(lái)遵循學(xué)術(shù)誠(chéng)信的原則，而并沒(méi)有真正理解它的核心意涵。隨著我不斷地深入學(xué)習(xí)和探索，我發(fā)現(xiàn)了更多的事實(shí)，這讓我重新認(rèn)識(shí)到了對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性。
    第三段：學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題
    在我的學(xué)術(shù)生涯中，我曾經(jīng)遇到過(guò)一些關(guān)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的困惑。比如，在論文寫(xiě)作時(shí)，如何正確地引用資料和文獻(xiàn)、如何避免抄襲等等。這些問(wèn)題都是我之前從未面對(duì)過(guò)的，我意識(shí)到需要更多地了解相關(guān)規(guī)定和方法，努力培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)。因此，我開(kāi)始閱讀相關(guān)書(shū)籍和文獻(xiàn)，向?qū)熀屯瑢W(xué)請(qǐng)教，這些幫助讓我逐漸掌握了正確的文獻(xiàn)綜述和規(guī)范操作技巧。
    第四段：學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)
    通過(guò)經(jīng)過(guò)深刻的學(xué)習(xí)和研究，我意識(shí)到，學(xué)術(shù)誠(chéng)信并不只是對(duì)于規(guī)則的遵循，還需要一個(gè)人內(nèi)心深處的敬畏。當(dāng)你在研究和寫(xiě)作時(shí)，你必須要有一個(gè)正確的態(tài)度，保持真誠(chéng)和透明，在整個(gè)學(xué)術(shù)過(guò)程中時(shí)刻思考如何證明自己的觀點(diǎn)和研究結(jié)果的正確性、合理性和可行性。另外，更加重要的是，在研究過(guò)程中，要保持敏感性和自覺(jué)性，時(shí)刻提醒自己不要陷入抄襲、剽竊和其他不道德行為的泥潭中。
    第五段：總結(jié)和展望
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信是我們整個(gè)學(xué)術(shù)旅途中的基石，它不僅需要我們遵守規(guī)范，更要求我們?cè)谘芯亢蛯?xiě)作過(guò)程中為人正直、勇于追求真理。當(dāng)我們保持誠(chéng)實(shí)、公正和透明的態(tài)度，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，不斷深入探索學(xué)術(shù)領(lǐng)域并吸取精華，不僅能夠獲得更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更能夠讓我們的人生和事業(yè)邁出更重要一步。我相信，隨著我們的不斷努力和深入探索，學(xué)術(shù)誠(chéng)信這一核心價(jià)值觀，必將成為我們豐富人生的重要組成部分。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一
    通過(guò)這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬(wàn)千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。莎士比亞曾說(shuō)：沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。
    誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
    孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
    曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德。
    秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
    而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國(guó)子過(guò)就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦。
    平時(shí)說(shuō)到誠(chéng)信，都說(shuō)老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的，只不過(guò)要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
    好在我國(guó)也越來(lái)越把誠(chéng)信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過(guò)一次欠款，哪怕是一毛錢(qián)，下次受信時(shí)，將會(huì)被人家三思而后貸了。
    而在日本，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P(pán)子過(guò)程中，沒(méi)有把盤(pán)子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無(wú)誠(chéng)，不能立于世”了。
    人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年。但不管人性是善還是惡，誠(chéng)信與否，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠(chéng)又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
    但是，在現(xiàn)代的社會(huì)中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！?BR>    因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。
    大家都在喊誠(chéng)信是一種美德，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無(wú)異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來(lái)了的孩子”。
    不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說(shuō)到底，我不怕失去誠(chéng)信，我怕的是，失去誠(chéng)信的人，沒(méi)有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠(chéng)信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
    在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴(lài)；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
    為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十二
    古往今來(lái)，誠(chéng)信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信。”可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要!
    可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
    “下節(jié)課肯定不能請(qǐng)假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問(wèn)道?！澳堋！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對(duì)舞蹈教師所說(shuō)的話(huà)一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
    小孩子都喜愛(ài)玩。我在星期四就把周末安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么?我該怎么反對(duì)和“刁難”他們呢?空想是沒(méi)有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M(mǎn)不在乎地答復(fù)：“不是可以請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
    紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
    唉，不好選啊!看書(shū)吧。翻開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人消滅了自己。”愛(ài)默生的“誠(chéng)懇的人必需對(duì)自己守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣(mài)出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還嘉獎(jiǎng)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書(shū)，我明白怎么做了。
    我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，打算守信去上舞蹈課。
    誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信;讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十三
     誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。下面是關(guān)于誠(chéng)信教育心得體會(huì)范文，供大家參考。
     最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
     重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。
     作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
     一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
     誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。
     誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
     在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
     在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。
     我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。
     不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
     而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。
     因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。
     誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
     一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
     同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
     律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
     二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
     誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
     如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。
     而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
     作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
     也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。
     如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
     律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
     三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
     按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
     保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
     積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。
     尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。
     刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
     增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。
     珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
     我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
     然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
     每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."
     就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話(huà):"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
     古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的`保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
     對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
     誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
     傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
     泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。
     我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
     誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。
     有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。
     古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。
     今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。
     究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。
     歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。
     失誠(chéng)信終失己!
     經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。
     誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。
     人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。
     失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
     商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
     閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶(hù)的社會(huì)背景下，人們的生活肯定是非?？鞓?lè)，令人羨慕的。
     呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
     曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。
     我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的。
     普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。
     原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。
     其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
     也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。
     要讓誠(chéng)信與我們通行!
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十四
     傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
    
     誠(chéng)信教育心得體會(huì)
     上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。
     我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。
     主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠(chéng)信真做人。
     讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。
     讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。
     而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。
     我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。
     如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話(huà)，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。
     我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據(jù)的。
     我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。
     那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。
     而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。
     中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。
     這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
     誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。
     如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。
     每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
     實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。
     我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。
     那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
     為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。
     誠(chéng)信，我們的品格，和諧校園的基石。
     我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合。
     我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。
     作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國(guó)家。
     我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之路。
     為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。
    
     誠(chéng)信教育活動(dòng)心得體會(huì)
     最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
     重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。
     作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
     一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
     誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。
     誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
     在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
     在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。
     我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。
     ”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。
     不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
     而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。
     因?yàn)槁蓭煹腵專(zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。
     誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
     一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
     同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
     律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
     二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
     誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
     如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。
     而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
     作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
     如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。
     如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
     律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
     三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
     按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
     保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
     積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。
     尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。
     刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
     增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。
     珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
    
     誠(chéng)信教育心得體會(huì)
     誠(chéng)信是什么
     誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
     我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
     這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
     每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.
     名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.
     當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.
     今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話(huà):"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
     古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
     對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.
     .真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.
     因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
     誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十五
    誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
    我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對(duì)不可缺少。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的理想。
    感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我發(fā)自?xún)?nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家，造福社會(huì)！
    我有信心，在大學(xué)三年的'努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：誠(chéng)信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行！
    在此，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助，作為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十六
    誠(chéng)信勝過(guò)千金，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。
    記得上小學(xué)的時(shí)候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來(lái)要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢!于是，她打算在學(xué)校吃?？伤龥](méi)錢(qián)!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說(shuō)下個(gè)星期還我。我答應(yīng)了。一星期過(guò)去了，她只字不提，兩星期過(guò)去了，她還是沒(méi)提起這件事。第三星期，我去找她還錢(qián)，她說(shuō)沒(méi)錢(qián)。我沒(méi)吭聲。后來(lái)，我有好幾次叫她還錢(qián)，可她還是一句話(huà)沒(méi)錢(qián)。在小學(xué)畢業(yè)的.最后一天，她說(shuō)暑假來(lái)我家，就把錢(qián)還我。
    可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢(qián)，也沒(méi)見(jiàn)她人影。我失去得只僅僅是十塊錢(qián)，而而她失去的卻是千金都買(mǎi)不回的誠(chéng)信。十塊錢(qián)并不多，它反映的是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信。
    我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說(shuō)如果我們班得第一名，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為老師在開(kāi)玩笑。我們都沒(méi)當(dāng)真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎(jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖。
    一個(gè)棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X(qián)，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話(huà)。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師。
    越小的事，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢(qián)的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說(shuō)了!
    同學(xué)們，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事!
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十七
    誠(chéng)信就是誠(chéng)懇守信，是人類(lèi)的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠(chéng)信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出漂亮的花朵，誠(chéng)信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的'世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)了借東西肯定要還，學(xué)會(huì)把自己擁有的共享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以待，學(xué)會(huì)誠(chéng)信?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的過(guò)程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠(chéng)信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí)，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)還給別人，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或教師。考試考得不好時(shí)，要實(shí)事求是地告知家長(zhǎng)，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事，大膽成認(rèn)，真誠(chéng)賠禮，盡快實(shí)行行動(dòng)彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避開(kāi)再犯;同意別人的事要辦到等。同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪姓娴闹v誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)教師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書(shū)以后，能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)同意別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠(chéng)懇地說(shuō)出實(shí)情嗎?這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)留意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細(xì)踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培育良好的品德，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
    誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人歡樂(lè)，使自己沉醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品嘗，使自己高尚。
    同學(xué)們，我們要用行動(dòng)來(lái)做到誠(chéng)懇守信，讓誠(chéng)懇守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠(chéng)信多了友情，因誠(chéng)信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人!
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十八
    誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)所公認(rèn)的一種美德。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
    “惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
    我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢(qián)，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢(qián)還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
    人類(lèi)社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹(shù)的勇敢和力量，站出大樹(shù)的無(wú)畏和頑強(qiáng)。
    人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃，帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn)，擬就了人生的輝煌。
    誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧！
    與誠(chéng)信同在感恩是人生最大的美德，當(dāng)你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會(huì)讓你覺(jué)得生活并不那么壞，當(dāng)別人在最痛苦的時(shí)候給予恩惠，說(shuō)不定受幫助的人會(huì)用一生的時(shí)間來(lái)感激報(bào)答你。其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，用一顆感恩的心對(duì)待所有的一切；其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，一句真摯的謝謝，一縷陽(yáng)光的笑容甚過(guò)寬闊的藍(lán)天！
    感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的感情，是對(duì)世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)正直的人的起碼品德。
    感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)?；貓?bào),就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過(guò)自己十倍、百倍的'付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
    我們要感謝父母。
    大自然是萬(wàn)物賴(lài)以生存的基礎(chǔ),人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開(kāi)它，我們?nèi)祟?lèi)的衣食住行等都是從大自然中獲得的，因此,我們應(yīng)該感恩大自然。
    老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛(ài)護(hù)我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師。
    同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間互相鼓勵(lì)，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
    學(xué)校為我們提供了良好的讀書(shū)環(huán)境，是我們鍛煉的場(chǎng)所、施展才華的舞臺(tái)，我們應(yīng)該感恩學(xué)校。
    祖國(guó)是我們的根，是我們的源。沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的安棲之所；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán)；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切!我們應(yīng)該感恩祖國(guó)。
    古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行！
    神是求實(shí)，科學(xué)的目的也求實(shí)”。已經(jīng)不記得這話(huà)是出自哪位科學(xué)家之口，但相信他準(zhǔn)備了“誠(chéng)信”，我希望不僅僅是科學(xué)家做到了誠(chéng)實(shí)，要知道只有把誠(chéng)實(shí)與信用結(jié)合在一起，才有可能成為一個(gè)成功之人。
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十九
    "人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
    許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。
    "無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成"。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
    "小信成則大信立"，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無(wú)信，不知其可也。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。"就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言。
    "人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是"空頭支票"，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的"一諾千金"可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
    "重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
    愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二十
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信是指在學(xué)術(shù)研究、學(xué)習(xí)和交流中遵循道德規(guī)范，保持誠(chéng)實(shí)、公正、可信的行為準(zhǔn)則。個(gè)人的學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的人格，更關(guān)系到學(xué)術(shù)研究的公正性、透明性和可持續(xù)性。以下是本人在學(xué)習(xí)、生活中對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的體悟和理解，相信這些體驗(yàn)?zāi)軐?duì)廣大學(xué)人有所幫助。
    第一段：從紀(jì)律性開(kāi)始談起
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信是必須具備一定的紀(jì)律性，常常需要考驗(yàn)個(gè)人的毅力和態(tài)度。例如，我們常常遇到論文抄襲、數(shù)據(jù)造假、誠(chéng)信失范等問(wèn)題。對(duì)于這類(lèi)情況，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，用心思考，從個(gè)人角度出發(fā)，如何從以下三個(gè)方面提高自己的學(xué)術(shù)誠(chéng)信紀(jì)律性：
    第一，注重學(xué)術(shù)研究的開(kāi)展。這就要求我們?cè)谘芯窟^(guò)程中嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，無(wú)論在設(shè)計(jì)方案、實(shí)驗(yàn)操作、資料收集、分析論證等環(huán)節(jié)中，都要確保真實(shí)性和靈活性。此外，還需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、群體利益、道德標(biāo)準(zhǔn)等有充分的認(rèn)識(shí)，明確自己的職責(zé)與義務(wù)，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面進(jìn)行合理保護(hù)。
    第二，加強(qiáng)對(duì)人的尊重。在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中，人是主體，人與人之間的相處和交流十分重要。因此，我們要尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、參與權(quán)、追蹤權(quán)、反饋權(quán)等，遵守學(xué)術(shù)交流規(guī)范，保持良好的學(xué)風(fēng)。
    第三，明確學(xué)術(shù)研究的權(quán)威性和可信性。學(xué)術(shù)理論應(yīng)該基于實(shí)踐，追求實(shí)踐問(wèn)題的解決能力。只有深入了解和掌握理論知識(shí)，才能更好地創(chuàng)造理論知識(shí)。同時(shí)，我們還要樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)任何課題合理評(píng)估、恰當(dāng)批判和發(fā)表意見(jiàn)，并在結(jié)論中表現(xiàn)出扎實(shí)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)和分析背景。
    第二段：重視“良好學(xué)風(fēng)”這個(gè)概念
    在學(xué)術(shù)研究中，樹(shù)立“良好學(xué)風(fēng)”的標(biāo)準(zhǔn)十分重要。要具備良好學(xué)風(fēng)，需要學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、廉潔、團(tuán)結(jié)、友好的行為準(zhǔn)則。例如，要在師生交流中、學(xué)術(shù)討論中要謙虛聽(tīng)取他人意見(jiàn)和批評(píng)，不輕易妄加評(píng)價(jià)和攻擊；要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲、不剽竊、不惡意評(píng)價(jià)。
    另外，良好學(xué)風(fēng)還要求大家要充分利用自己的學(xué)習(xí)和科研資源，全面沉浸進(jìn)知識(shí)積累和發(fā)展中。我們要在課程中把課本知識(shí)的精華用心汲取，積極參加學(xué)術(shù)講座和創(chuàng)新實(shí)踐，爭(zhēng)取及時(shí)更新知識(shí)和技能，擴(kuò)展自己的思維和發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問(wèn)題的方式。
    第三段：關(guān)注學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)意義
    學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)意義是為了發(fā)現(xiàn)前人未曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容和新的解決方案。然而過(guò)分追求創(chuàng)新卻有可能導(dǎo)致誠(chéng)信失范和過(guò)渡宣傳。我們應(yīng)該總結(jié)各別學(xué)科領(lǐng)域、階段經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，不可太過(guò)于追求爆發(fā)式創(chuàng)新和驚天動(dòng)地的突破。學(xué)術(shù)研究要有計(jì)劃性、系統(tǒng)性，結(jié)合實(shí)際探索，通過(guò)準(zhǔn)確定位研究對(duì)象、用意溫和的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化具體內(nèi)容來(lái)傳遞學(xué)術(shù)價(jià)值和貢獻(xiàn)意義。
    第四段：在實(shí)踐中不斷完善自己
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信需要持久耐恒的行動(dòng)實(shí)踐。正如誠(chéng)信做人需要保持好習(xí)慣，學(xué)術(shù)誠(chéng)信也需要在實(shí)踐中不斷完善。只有深入了解學(xué)術(shù)研究的要求，才能夠更好地保持誠(chéng)信正直的行為準(zhǔn)則。
    我們可以通過(guò)以下幾方面來(lái)提高學(xué)術(shù)誠(chéng)信：一是加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)注重證明和實(shí)證。學(xué)習(xí)科研知識(shí)是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的基礎(chǔ)，需要用扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底來(lái)解決學(xué)術(shù)問(wèn)題。二是養(yǎng)成擺脫學(xué)術(shù)偏見(jiàn)的思維習(xí)慣。我們應(yīng)該努力將學(xué)術(shù)問(wèn)題和個(gè)人偏見(jiàn)分開(kāi)，不斷提高思維品質(zhì)和素質(zhì)。三是在學(xué)習(xí)和工作中加強(qiáng)紀(jì)律性和規(guī)章制度意識(shí)，及時(shí)接受培訓(xùn)指導(dǎo)和壓力測(cè)試，健全自我約束和自我管理。
    第五段：結(jié)合發(fā)展與實(shí)踐，持重處理
    學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)學(xué)術(shù)社區(qū)都有道德上和實(shí)用上的意義。我們應(yīng)該結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和全球化的大背景，重視在學(xué)術(shù)研究中的誠(chéng)信和道德。我們希望，在學(xué)術(shù)觀念和情感意識(shí)上不斷進(jìn)行改革、關(guān)心每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者的成長(zhǎng)。通過(guò)培育學(xué)術(shù)精神和職業(yè)道德，如牢固的道德觀念及自我教育、互相規(guī)范，在增強(qiáng)國(guó)家和學(xué)術(shù)實(shí)力的同時(shí)，提高學(xué)術(shù)誠(chéng)信和品格潛力。