撰寫心得體會(huì)能夠更加系統(tǒng)地整理和積累自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要明確要總結(jié)的事件、經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過程。閱讀范文是提高寫作能力的重要途徑，希望大家通過閱讀范文，掌握一些寫作技巧和方法。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇一
    在當(dāng)今信息爆炸的社會(huì)中，白皮書作為一種重要的信息傳播形式，越來越受到人們的重視。不管是企業(yè)、政府還是非營利組織，都借助白皮書來傳遞觀點(diǎn)、分享經(jīng)驗(yàn)和提供解決方案。然而，要寫好一篇白皮書并非易事。本文將從三個(gè)白皮書的角度，探討如何寫好一篇具有連貫性的1200字的文章。
    首先，一篇具有連貫性的白皮書需要清晰的目標(biāo)和框架。一篇白皮書無論是針對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略、公共政策還是研究報(bào)告，都需要明確寫作目標(biāo)和框架。在撰寫之前，我們應(yīng)該思考我們想要通過這篇白皮書傳達(dá)什么信息，要解決什么問題，對(duì)于目標(biāo)讀者有什么樣的價(jià)值。然后，根據(jù)這些目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)清晰的框架，讓整篇白皮書內(nèi)容有始有終、條理清晰。
    其次，一篇具有連貫性的白皮書需要充分的信息整合。白皮書往往是為了解決一個(gè)特定的問題或者回答一個(gè)特定的需求而寫的。在撰寫過程中，我們需要搜集相關(guān)的信息，并將其整合起來，以達(dá)到系統(tǒng)、全面地介紹問題的目的。在整合信息的過程中，我們需要篩選出最具有權(quán)威性和可信度的資源，避免對(duì)信息進(jìn)行主觀性的解讀，確保白皮書的客觀性和準(zhǔn)確性。
    第三，一篇具有連貫性的白皮書需要流暢的表達(dá)和連貫的邏輯。語言的表達(dá)是白皮書的核心，既要符合專業(yè)性，又要易于理解。在寫作過程中，我們應(yīng)該避免使用專業(yè)術(shù)語過多，而是用通俗易懂的語言將問題和解決方案描述出來。此外，我們還需要注意文章的邏輯連貫性，確保每一段之間、每一節(jié)之間都有明確的轉(zhuǎn)折和銜接。在寫作過程中，我們可以運(yùn)用過渡詞語和邏輯連接詞來增強(qiáng)段落和節(jié)之間的聯(lián)系，使整篇白皮書讀起來更加流暢。
    第四，一篇具有連貫性的白皮書需要充分的論證和佐證。白皮書往往會(huì)提出一些解決方案或者政策建議，這些想法和觀點(diǎn)需要得到充分的論證和佐證，以增強(qiáng)讀者對(duì)于這些觀點(diǎn)的信服力。在進(jìn)行論證和佐證的過程中，我們可以通過調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析、案例分析等方式來支持我們的觀點(diǎn)，以確保白皮書的可信度和權(quán)威性。同時(shí)，我們也可以引用其他專家的觀點(diǎn)和研究結(jié)果，對(duì)比討論不同的觀點(diǎn)，增加白皮書的說服力。
    最后，一篇具有連貫性的白皮書需要精心的編輯和修訂。寫完初稿后，我們需要仔細(xì)審查和修改，以確保文中沒有語法錯(cuò)誤、拼寫錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤。特別是在句子層面的修訂上，我們應(yīng)該避免句子過長(zhǎng)，使句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了，增加讀者閱讀的流暢性。此外，我們還可以請(qǐng)他人審閱，聽取不同的意見和建議，對(duì)白皮書進(jìn)行精細(xì)的修改，以使文章的連貫性更加出眾。
    總之，寫一篇具有連貫性的白皮書是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的任務(wù)。通過明確的目標(biāo)和框架、充分的信息整合、流暢的表達(dá)和連貫的邏輯、充分的論證和佐證，以及精心的編輯修訂，我們可以寫好一篇具有連貫性的1200字的文章。希望本文的探討能給寫作白皮書的人帶來幫助，并且進(jìn)一步提高白皮書的質(zhì)量和影響力。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇二
    隨著信息的爆炸和知識(shí)的迅速更新，白皮書作為一種權(quán)威性的文獻(xiàn)形式，逐漸成為人們獲取專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的重要途徑。寫一份白皮書心得體會(huì)，不僅可以對(duì)所閱讀的白皮書做出總結(jié)和提煉，還可以對(duì)個(gè)人的認(rèn)知、觀點(diǎn)和思考進(jìn)行更深入的整理。本文將通過五段式的方式，探討如何寫一份包含三個(gè)白皮書心得體會(huì)的連貫文章。
    首先，寫作一份關(guān)于三個(gè)白皮書心得體會(huì)的文章，需要明確主題和立意。白皮書通常是一種特定話題上的研究報(bào)告，其中包含了對(duì)某一問題的分析、調(diào)查研究和解決方案等內(nèi)容。因此，在撰寫這篇文章之前，我們要先明確白皮書的主題和自己感興趣的領(lǐng)域，以便能夠更好地理解和吸收所讀白皮書的內(nèi)容。同時(shí)，明確立意，即在寫作這篇文章的過程中，我們要對(duì)所讀的三個(gè)白皮書進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)，提出個(gè)人的見解和思考。這樣做既能夠加深對(duì)所讀白皮書的理解，又能夠讓讀者從中獲益。
    其次，寫作這篇心得體會(huì)文章需要進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。在介紹三個(gè)白皮書時(shí)，我們應(yīng)該簡(jiǎn)要概述這些白皮書的背景和主要內(nèi)容。這可以幫助讀者更好地了解白皮書所涉及的領(lǐng)域和問題。同時(shí)，在文獻(xiàn)綜述的過程中，我們還可以提煉出這些白皮書所共同關(guān)注的核心問題和存在的矛盾，以此為基礎(chǔ)思考和發(fā)表個(gè)人的見解。比如，如果我們選擇了三本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的白皮書，我們可以通過對(duì)這些白皮書的比較和分析，找出共同問題，如資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等，并提出自己在這些問題上的看法。
    第三，通過對(duì)三個(gè)白皮書的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)，我們可以更好地理解其中的觀點(diǎn)和思想，并在自己的文中表達(dá)出來。這就需要我們對(duì)所讀的白皮書進(jìn)行全面而客觀的分析。我們需要明確白皮書的目標(biāo)、方法和數(shù)據(jù)，通過評(píng)估其可靠性和效果，準(zhǔn)確地闡述白皮書的觀點(diǎn)和主張。同時(shí)，在總結(jié)的過程中，我們還可以對(duì)這些白皮書的優(yōu)點(diǎn)和局限性進(jìn)行分析，提出進(jìn)一步改進(jìn)的建議。這樣做不僅加深了我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解，還能夠?yàn)樽x者提供更全面的思考和討論的角度。
    第四，寫作一份關(guān)于三個(gè)白皮書心得體會(huì)的文章，我們還可以通過引用外部資源和文獻(xiàn)來豐富自己的觀點(diǎn)和論述。通過援引他人的研究結(jié)果和意見，我們能夠更好地支持自己的觀點(diǎn)，并向讀者展示所讀白皮書所涉及領(lǐng)域的相關(guān)研究和發(fā)展。但同時(shí)，在引用外部資源和文獻(xiàn)時(shí)，我們也要注意文中的邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，避免在論述中出現(xiàn)過多的引證，使文章顯得雜亂無章。
    最后，在寫作這篇心得體會(huì)文章的結(jié)尾部分，我們可以對(duì)所讀的三個(gè)白皮書進(jìn)行總結(jié)，回顧心得體會(huì)的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，并提出對(duì)未來工作的建議和展望。這有助于使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊和連貫，同時(shí)也能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)完整的思考框架和引導(dǎo)。另外，我們還可以嘗試給讀者留下深刻印象或提供進(jìn)一步思考的問題，以增強(qiáng)文章的說服力和可讀性。
    在總的來說，寫一篇包含三個(gè)白皮書心得體會(huì)的連貫文章，需要明確主題和立意，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，評(píng)價(jià)和總結(jié)白皮書的內(nèi)容，援引外部資源和文獻(xiàn)來支持自己的觀點(diǎn)，最后在結(jié)尾部分進(jìn)行總結(jié)和提出建議。通過這樣的寫作過程，不僅能夠加深對(duì)所讀白皮書的理解，還能夠提升自己的綜合分析和抒寫能力，更好地表達(dá)自己的見解和思考。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇三
    在當(dāng)今數(shù)字化、信息化的時(shí)代，科技已經(jīng)成為了我們生產(chǎn)和生活的底層基礎(chǔ)，白皮書也在面向社會(huì)各行各業(yè)傳遞著科技領(lǐng)域的最新技術(shù)和發(fā)展?fàn)顩r。三個(gè)白皮書分別是關(guān)于“云計(jì)算”的《2020中國云計(jì)算白皮書》，關(guān)于“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”的《2020中國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)白皮書》和“IoT”的《中國物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展白皮書(2020)》。閱讀三個(gè)白皮書，不僅對(duì)技術(shù)的領(lǐng)悟有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還獲得了財(cái)經(jīng)、政策等方面的一系列信息。
    第二段：關(guān)于“云計(jì)算”白皮書的心得體會(huì)
    《2020中國云計(jì)算白皮書》闡述了云計(jì)算在經(jīng)濟(jì)、金融、醫(yī)療、教育等行業(yè)的應(yīng)用，并探討了安全、開放等方面的問題。從這些應(yīng)用案例中我們看到，云計(jì)算技術(shù)能夠幫助企業(yè)、產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高效率、低成本、高效益、安全可靠的生產(chǎn)和發(fā)展。白皮書的研究也預(yù)計(jì)，未來中國云計(jì)算市場(chǎng)規(guī)模還將持續(xù)增長(zhǎng)。這讓我們對(duì)未來的云計(jì)算發(fā)展充滿信心與期待。
    第三段：關(guān)于“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”白皮書的心得體會(huì)
    “工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”的核心是數(shù)據(jù)價(jià)值，其中“數(shù)據(jù)安全”是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)無法忽視的重要問題。“數(shù)據(jù)收集和處理”技術(shù)是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的重要基礎(chǔ)，白皮書中的諸多案例也展現(xiàn)了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)、運(yùn)營、管理等方面的作用與價(jià)值。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供了很大的支持和幫助，同時(shí)也推動(dòng)了傳統(tǒng)制造業(yè)向數(shù)字化、智能化、服務(wù)化轉(zhuǎn)型。
    第四段：關(guān)于“物聯(lián)網(wǎng)”白皮書的心得體會(huì)
    《中國物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展白皮書(2020)》從實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)和信息共享的角度，闡述了物聯(lián)網(wǎng)對(duì)各個(gè)行業(yè)的深遠(yuǎn)影響和重大意義。物聯(lián)網(wǎng)是推動(dòng)數(shù)字化、信息化進(jìn)程的重要工具，對(duì)各個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)和管理具有重要支撐作用。同時(shí)，白皮書還提出了相關(guān)建議，例如制定政策引導(dǎo)，著力構(gòu)建互聯(lián)互通的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)安全保障機(jī)制等，這些都為促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)提供了更加深入的思考和理論支持。
    第五段：總結(jié)
    通過閱讀三個(gè)白皮書，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到我們處于一個(gè)數(shù)字化、信息化、智能化的時(shí)代。這也讓我意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)，才能更好地適應(yīng)和把握未來的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，科技的發(fā)展必須符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境要求，應(yīng)該在堅(jiān)持科技創(chuàng)新和價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)技術(shù)與社會(huì)相結(jié)合，構(gòu)建共同發(fā)展的協(xié)同機(jī)制，為建設(shè)數(shù)字化、信息化新世界作出自己的貢獻(xiàn)。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇四
    作為六年級(jí)的學(xué)生，我在學(xué)校不僅需要學(xué)習(xí)課程，還需要了解社會(huì)，學(xué)會(huì)如何與人相處和處理人際關(guān)系，這些都需要借助一些輔助的工具。白皮書就是這樣一種工具，它為我們提供了一份有關(guān)社會(huì)生活和人際關(guān)系的指導(dǎo)和啟示。在最近閱讀的三本白皮書中，我從中受益匪淺，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)體會(huì)。
    第一段：白皮書能夠幫助我們了解社會(huì)生活
    在《千禧一代白皮書》中，書中提到，我們這一代的年輕人面臨著許多前所未有的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也有許多機(jī)會(huì)。這些機(jī)會(huì)并不是等待著我們，而是需要我們積極地去爭(zhēng)取。在我看來，要抓住機(jī)會(huì)，我們首先需要對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了解。一個(gè)迫切的問題是數(shù)字化和信息時(shí)代的到來給我們帶來的變化和影響，我們必須積極地了解這些新的技術(shù)和社會(huì)趨勢(shì)，才能夠順應(yīng)市場(chǎng)的需求，更好地拓展我們自己的發(fā)展空間。通過閱讀這本白皮書，我對(duì)數(shù)字化和信息化的概念有了更深刻的理解，并且認(rèn)識(shí)到這些技術(shù)和社會(huì)趨勢(shì)的潛在價(jià)值。
    第二段：白皮書能夠幫助我們改善人際關(guān)系
    在《溝通白皮書》中，書中提供了許多有關(guān)溝通和人際關(guān)系的技巧和方法。這些方法不僅能夠幫助我們更好地與他人交往，并且可以改善我們的溝通方式，使我們更加自信和自信。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我常常會(huì)遇到一些與人溝通的問題，比如語言不夠清晰、表達(dá)不夠恰當(dāng)?shù)?。通過閱讀這本白皮書，我學(xué)會(huì)了更好地傾聽他人、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己、更有效地處理人際關(guān)系，這些技巧和方法對(duì)我今后的發(fā)展將非常有幫助。
    第三段：白皮書能夠幫助我們規(guī)劃未來
    在《白皮書：未來職業(yè)的全球趨勢(shì)》中，書中詳細(xì)分析了全球職業(yè)趨勢(shì)的發(fā)展，指出了一些將來對(duì)我們的影響。例如，人工智能和機(jī)器人將會(huì)取代一部分工作，而其他職業(yè)將得到進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。在我的職業(yè)規(guī)劃中，我必須了解這些趨勢(shì)，以便更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求并規(guī)劃自己的未來職業(yè)方向。通過這本白皮書，我對(duì)全球趨勢(shì)有了深刻的理解，也為我的未來職業(yè)規(guī)劃打下了重要的基礎(chǔ)。
    第四段：白皮書能夠幫助我們更好地了解自己
    除了幫助我們了解社會(huì)和規(guī)劃未來，白皮書還能夠幫助我們更好地了解自己。其中，我最喜歡的是《人際皮膚白皮書》，在書中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的概念：人際皮膚。人際皮膚是指我們對(duì)自己身體和情感上的邊界的感知和分辨能力。它很大程度上決定了我們對(duì)自己和他人的感受和評(píng)價(jià)。通過了解人際皮膚的概念，我更深入地了解了自己的感受和評(píng)價(jià)方法，并學(xué)會(huì)了更加有效地管理自己的情感。
    第五段：總結(jié)
    通過閱讀這三本白皮書，我對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系有了更深刻的理解，也幫助我更好地規(guī)劃了未來。同時(shí)，我還學(xué)到了很多有關(guān)人民之間相處的技巧和方法，以及如何更好地了解和管理自己的情感。這些知識(shí)和技能將成為我未來成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐，使我在未來的生活中更加自信、自信和成功。在這里，我謹(jǐn)向作者表示感謝，并希望白皮書能夠繼續(xù)為更多的年輕人提供指導(dǎo)和啟示。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇五
    《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?BR>    在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
    在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
    在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
    在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
    在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問題不愿說不愿講。
    在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
    在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
    理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
    黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
    宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
    擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開面子。
    堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
    堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
    堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
    按照上級(jí)黨委的安排部署，鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)到連日來積極參加主題教育活動(dòng)。期間，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆的若干歷史問題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書，對(duì)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)總書記治疆方略提供了強(qiáng)有力的歷史、法律和理論依據(jù)。在此，我就本人學(xué)習(xí)三本白皮書的體會(huì)交流發(fā)言如下。
    不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。標(biāo)本兼治、成效顯著。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。白皮書的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
    三個(gè)《白皮書》既是堅(jiān)強(qiáng)有力的思想武器，又是答疑解惑的“工具書”，更是開展好工作的“指導(dǎo)手冊(cè)”。
    打鐵先得自身硬。我們嚴(yán)格按照既定的主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展集中交流研討，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三個(gè)《白皮書》的精神實(shí)質(zhì)。大家結(jié)合思想和工作實(shí)際，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，談得真切、悟得透徹、講得深刻，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、深化了認(rèn)識(shí)，澄清了是非、樹立了導(dǎo)向，明確了方向、堅(jiān)定了信心。學(xué)習(xí)白皮書不僅是理論上的一次提升，更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到新疆是祖國不可分割的一部分，今天的幸福生活來之不易，我們應(yīng)該更加維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為建設(shè)美麗家園而努力做好宣傳教育引導(dǎo)工作。我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把學(xué)習(xí)三個(gè)《白皮書》與主題教育結(jié)合起來，凝聚共識(shí)、持續(xù)廣泛、深入開展新疆若干歷史問題學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)廣大黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
    里，點(diǎn)亮百姓心里的明燈，唱響“關(guān)愛”“團(tuán)結(jié)”“和諧”進(jìn)行曲。深入開展三個(gè)《白皮書》大宣教工作，一方面大力宣傳黨的民族宗教政策，另一方面理直氣壯地批駁宗教極端思想，不斷增強(qiáng)了各族人民抵御宗教極端思想侵蝕的免疫力，牢固樹立了各族群眾愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想觀念。
    我還要更進(jìn)一步學(xué)深悟透白皮書精神，切實(shí)履行好宣講員的神圣職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤，正本清源、扶正祛邪，教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對(duì)三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案（事）件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
    1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想；2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書宣傳不夠；3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
    習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
    中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
    以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
    十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
    自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
    在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
    以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
    改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
    黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。
    黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊(duì)改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
    中國共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
    中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會(huì)主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。
    在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
    進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
    在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來！
    歷史問題是重大政治原則問題，對(duì)歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。長(zhǎng)期以來，民族分裂勢(shì)力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動(dòng)民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識(shí)形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實(shí)質(zhì)上是與我爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心。必須正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本，是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯(cuò)誤思潮影響、增強(qiáng)各族干部群眾精神力量的根本。
    新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實(shí)中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢(shì)力極力否定我國歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對(duì)新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無從談起。
    正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯(cuò)的、錯(cuò)又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認(rèn)識(shí)清楚了，各族干部群眾對(duì)民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實(shí)際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。
    正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，就是要深刻認(rèn)識(shí)黨中央對(duì)新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)新疆各族干部群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
    我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。
    正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，要對(duì)新疆各族人民進(jìn)行生動(dòng)活潑的政治教育、價(jià)值觀教育，使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是各族人民的共同利益。要高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)共同奮斗。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對(duì)三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
    一、學(xué)習(xí)體會(huì)
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
    二、存在不足
    1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
    三、努力方向
    習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
    近期學(xué)習(xí)了《新疆的若干歷史問題》《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三個(gè)白皮書，通過學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，“三個(gè)白皮書”無疑是有力的思想武器，對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、貫徹落實(shí)黨中央治疆方略、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。下面分享幾點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
    《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題，運(yùn)用歷史難物主義、辯證準(zhǔn)物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
    歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成，發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚(yáng)清，澄清謬誤。
    白皮書厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書，以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果，彰顯了中國依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義，最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。
    保安全才能保人權(quán)，不反恐就不能保人權(quán)。一段時(shí)間以來，中國新疆地區(qū)深受民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對(duì)各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害，嚴(yán)重踐踏了人類尊嚴(yán)。面對(duì)恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)威脅，新疆采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展枚等基本權(quán)利。
    堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)與預(yù)防教育挽救相結(jié)合是新疆反恐、去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。新疆立足本地區(qū)實(shí)際，堅(jiān)持“一手抓打擊，一手抓預(yù)防”，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過著力改善民生、加強(qiáng)法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進(jìn)行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義，極端主義的慘牲品，努力將恐怖活動(dòng)消滅在末發(fā)之前、酵芽狀態(tài)；一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。
    在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上加強(qiáng)國際反恐務(wù)實(shí)合作，是保障人權(quán)的必然選擇?？植乐髁x、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害，嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展，嚴(yán)重危害世界人民生命財(cái)產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會(huì)的共同責(zé)任，新疆是中國反恐怖主義的主戰(zhàn)場(chǎng)。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)，是國際反恐斗爭(zhēng)的重要組成部分，為國際反恐斗爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn)，完全符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。
    白皮書系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)員基本權(quán)利保障等方面，發(fā)揮了正本清源的作用。一段時(shí)間以來，一些西方勢(shì)力對(duì)新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書的發(fā)表，對(duì)此進(jìn)行了有力回?fù)簦瑤椭藗兞私庹鎸?shí)的新疆。
    新疆的教培工作，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持不與特定地域、民族，宗教掛鉤，體現(xiàn)了我國依法治疆的精神，也完全符合新疆當(dāng)前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實(shí)際。
    一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對(duì)正常生活和法律界限的理性辨識(shí)能力，通過對(duì)他們采取積極干預(yù)措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會(huì)生活，得到更好發(fā)展。
    白皮書直面外界關(guān)切，講清了新疆開展教培工作的正當(dāng)性和合法性，并通過舉實(shí)例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
    學(xué)習(xí)自皮書內(nèi)客后我更加感受到專播正能量是每一黨員干部的神圣職責(zé)，我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透，講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕，文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇六
    三個(gè)白皮書分別講述了“創(chuàng)造優(yōu)秀教育、點(diǎn)亮每一個(gè)孩子的未來”、“培育人才、建設(shè)現(xiàn)代化國家”和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的教育發(fā)展目標(biāo)，給教育教學(xué)帶來了深遠(yuǎn)的影響。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享我對(duì)這三個(gè)白皮書的心得體會(huì)。
    首先，第一個(gè)白皮書重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的教育理念，促進(jìn)教育公平，創(chuàng)造優(yōu)秀教育。在我的學(xué)習(xí)中，我了解到每一個(gè)孩子都有不同的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，老師應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)孩子的多元智能，使每個(gè)孩子都能夠獲得自己的成功。從而，我們每個(gè)人都能被尊重、被關(guān)注、被重視、被發(fā)現(xiàn)和被愛護(hù)。
    第二個(gè)白皮書強(qiáng)調(diào)了科技教育的重要性，著重培育高素質(zhì)人才，為建設(shè)現(xiàn)代化國家打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，我明白了教育不僅是人的靈魂和精神的培育，更是一種關(guān)系到國家未來的重點(diǎn)工程。我在科技課上體驗(yàn)到了許多奇妙、充滿創(chuàng)造力的體驗(yàn)，如編程、機(jī)器人等，這些都是我沒有想到的技能。這個(gè)白皮書鼓勵(lì)我們以創(chuàng)新的思維和方法來解決未來社會(huì)的問題。
    第三個(gè)白皮書的主題非常宏大，它提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。整個(gè)教育系統(tǒng)都在順應(yīng)時(shí)代的要求，打造改革創(chuàng)新的教育新生態(tài)。學(xué)校作為一個(gè)重要的力量，需要發(fā)揮作用，通過方案制定、課程編排等方式，在培育國家人才的同時(shí)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這個(gè)白皮書讓我明白了每一個(gè)人都是為國家的發(fā)展盡自己的一份力。
    第五段：結(jié)語。
    綜上所述，通過學(xué)習(xí)這三個(gè)白皮書，我深刻理解到教育的重要性，因材施教、注重創(chuàng)新以及貫徹核心價(jià)值觀，將是我們未來的重要基礎(chǔ)。只要我們秉持著正確的教育理念，不斷學(xué)習(xí)錘煉自己的素質(zhì)，相信我們的未來一定會(huì)更加美好！
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇七
    在現(xiàn)代社會(huì)，白皮書已經(jīng)成為了企業(yè)、政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)傳遞信息的非常重要的一種形式。而在近期，我接觸到了三本關(guān)于不同領(lǐng)域的白皮書。在深入閱讀過程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)也有了一些不一樣的心得體會(huì)。
    該白皮書指出，數(shù)字化已經(jīng)成為中國企業(yè)轉(zhuǎn)型的重要趨勢(shì)，而在此過程中，數(shù)據(jù)質(zhì)量的保證顯得尤為關(guān)鍵。這提醒我，作為從事數(shù)據(jù)分析工作的一名從業(yè)者，我需要保證在操作數(shù)據(jù)的時(shí)候嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)。同時(shí)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型僅僅是一種新的手段，想要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的突破，最核心的還是企業(yè)自身的文化以及創(chuàng)新能力。
    第三段：關(guān)于《新時(shí)代新消費(fèi)：中國消費(fèi)社會(huì)潮流研究報(bào)告》的心得體會(huì)。
    該白皮書深度解析了中國消費(fèi)市場(chǎng)的變化，提出了一系列有價(jià)值的研究成果。其中，我對(duì)于消費(fèi)升級(jí)的概念有了更為深入的理解。如今，消費(fèi)者并不僅僅是滿足生存物質(zhì)需要的簡(jiǎn)單群體，他們更加注重品質(zhì)、體驗(yàn)、情感等方面的要求。這引發(fā)了企業(yè)對(duì)于產(chǎn)品以及服務(wù)的更加精益求精的努力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，消費(fèi)者對(duì)于品質(zhì)的要求提高，也會(huì)對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)的提高產(chǎn)生積極而繁榮的推動(dòng)。
    房地產(chǎn)一直以來都是中國社會(huì)中最熱門的話題之一。而這份白皮書則尤為體現(xiàn)了市場(chǎng)中的現(xiàn)狀以及未來的改變。其中，我覺得最重要的一點(diǎn)就是要注重房屋質(zhì)量的提高。作為居民，我們對(duì)于居住環(huán)境的要求越來越高，從而也對(duì)于該領(lǐng)域產(chǎn)生了更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。希望中國企業(yè)以及政府能夠加強(qiáng)對(duì)于居家環(huán)保、安全等方面的管理，提高人民的居住質(zhì)量。
    第五段：結(jié)尾。
    總的來說，三本白皮書各自圍繞不同的領(lǐng)域展開分析，并且都對(duì)于相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及消費(fèi)者、市場(chǎng)產(chǎn)生了推動(dòng)作用。在我看來，白皮書這樣的形式是非常有價(jià)值的一種傳播方式，它所體現(xiàn)出來的行業(yè)趨勢(shì)、研究方法以及發(fā)現(xiàn)結(jié)果，無疑會(huì)對(duì)我們未來的工作、學(xué)習(xí)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇八
    作為一名新媒體從業(yè)者，我非常關(guān)注行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和前沿技術(shù)，因此在近期研究中，我閱讀了三篇相關(guān)的白皮書，分別是《2019年中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》、《2019年百度智能營銷白皮書》和《2019年中國創(chuàng)新發(fā)展報(bào)告》。從這三份白皮書中，我深切感受到了數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能營銷和創(chuàng)新發(fā)展等領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和未來發(fā)展方向，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
    第一，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是未來大勢(shì)所趨，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的來臨，徹底改變了傳統(tǒng)商業(yè)模式。白皮書指出，數(shù)字經(jīng)濟(jì)從2013年開始才開始快速發(fā)展，而到了2018年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總規(guī)模已經(jīng)到達(dá)31.3萬億元，占GDP的比重達(dá)到34.8%。這說明了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的企業(yè)通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加速了業(yè)務(wù)發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，不僅包括電商、金融和物流等傳統(tǒng)行業(yè)，還包括人工智能、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等新興領(lǐng)域，這為企業(yè)帶來了更多的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)此，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型來提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。
    第二，智能營銷逐漸成為企業(yè)推廣的主流方式，未來仍將處在一個(gè)快速發(fā)展的階段。百度智能營銷白皮書提到，機(jī)器學(xué)習(xí)、個(gè)性化等技術(shù)的運(yùn)用，使得智能化營銷成為了品牌推廣的主流方式。智能推薦、定制化營銷等手段，可以更好地滿足用戶個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)投放和獲得更好轉(zhuǎn)化效果。但智能化營銷也存在一些問題，如品牌建設(shè)不足、數(shù)據(jù)搜集和應(yīng)用體系不完善等。因此，企業(yè)需要根據(jù)自身特點(diǎn)確定智能營銷的策略和目標(biāo)，在數(shù)據(jù)搜集、分析和應(yīng)用上下足功夫，不斷提升智能化營銷的效果。
    第三，創(chuàng)新是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，而衡量?chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)也需要不斷更新。中國創(chuàng)新發(fā)展報(bào)告指出，在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，創(chuàng)新不再只注重技術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)還需要重視商業(yè)模式創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和戰(zhàn)略創(chuàng)新等多維度的創(chuàng)新，因此企業(yè)需要有更開放的思維和創(chuàng)新的意識(shí)，不斷尋找新的市場(chǎng)需求和商業(yè)模式，并且積極探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能營銷等新領(lǐng)域的發(fā)展機(jī)遇。
    第四，面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷的發(fā)展，企業(yè)需要加強(qiáng)自身的技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷等領(lǐng)域發(fā)展速度非常快，企業(yè)需要積極掌握相關(guān)技術(shù)和知識(shí)，不斷優(yōu)化和升級(jí)產(chǎn)品和服務(wù)。此外，企業(yè)也需要重視人才培養(yǎng)，加強(qiáng)員工技能和素質(zhì)的培養(yǎng)，吸納更多優(yōu)秀的科技人才和營銷人才來支持企業(yè)的發(fā)展。
    第五，構(gòu)建開放、協(xié)作、共贏的生態(tài)體系是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷發(fā)展的必然趨勢(shì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷領(lǐng)域的發(fā)展離不開一個(gè)健康的生態(tài)體系，它需要各方面的參與和合作，共同推動(dòng)生態(tài)的健康發(fā)展。對(duì)于企業(yè)來說，構(gòu)建開放、協(xié)作、共贏的生態(tài)體系，可以更好地獲取行業(yè)信息和發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也可以與其他企業(yè)進(jìn)行技術(shù)合作和商業(yè)合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
    綜上所述，數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能營銷和創(chuàng)新發(fā)展等領(lǐng)域是當(dāng)前和未來的熱門話題，而從這三個(gè)白皮書中可以看到行業(yè)的最新發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)需要加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展和人才培養(yǎng)，同時(shí)也需要加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)的協(xié)作和合作，共同推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷等領(lǐng)域的快速發(fā)展。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇九
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對(duì)三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
    一、學(xué)習(xí)體會(huì)
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
    二、存在不足
    1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
    三、努力方向
    習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十
    近期學(xué)習(xí)了《新疆的若干歷史問題》《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三個(gè)白皮書，通過學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，“三個(gè)白皮書”無疑是有力的思想武器，對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、貫徹落實(shí)黨中央治疆方略、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。下面分享幾點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
    《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題，運(yùn)用歷史難物主義、辯證準(zhǔn)物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
    歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成，發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚(yáng)清，澄清謬誤。
    白皮書厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書，以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果，彰顯了中國依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義，最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。
    保安全才能保人權(quán)，不反恐就不能保人權(quán)。一段時(shí)間以來，中國新疆地區(qū)深受民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對(duì)各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害，嚴(yán)重踐踏了人類尊嚴(yán)。面對(duì)恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)威脅，新疆采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展枚等基本權(quán)利。
    堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)與預(yù)防教育挽救相結(jié)合是新疆反恐、去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。新疆立足本地區(qū)實(shí)際，堅(jiān)持“一手抓打擊，一手抓預(yù)防”，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過著力改善民生、加強(qiáng)法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進(jìn)行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義，極端主義的慘牲品，努力將恐怖活動(dòng)消滅在末發(fā)之前、酵芽狀態(tài);一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。
    在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上加強(qiáng)國際反恐務(wù)實(shí)合作，是保障人權(quán)的必然選擇。恐怖主義、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害，嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展，嚴(yán)重危害世界人民生命財(cái)產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會(huì)的共同責(zé)任，新疆是中國反恐怖主義的主戰(zhàn)場(chǎng)。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)，是國際反恐斗爭(zhēng)的重要組成部分，為國際反恐斗爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn)，完全符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。
    白皮書系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)員基本權(quán)利保障等方面，發(fā)揮了正本清源的作用。一段時(shí)間以來，一些西方勢(shì)力對(duì)新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書的發(fā)表，對(duì)此進(jìn)行了有力回?fù)?，幫助人們了解真?shí)的新疆。
    新疆的教培工作，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持不與特定地域、民族，宗教掛鉤，體現(xiàn)了我國依法治疆的精神，也完全符合新疆當(dāng)前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實(shí)際。
    一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對(duì)正常生活和法律界限的理性辨識(shí)能力，通過對(duì)他們采取積極干預(yù)措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會(huì)生活，得到更好發(fā)展。
    白皮書直面外界關(guān)切，講清了新疆開展教培工作的正當(dāng)性和合法性，并通過舉實(shí)例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
    學(xué)習(xí)自皮書內(nèi)客后 我更加感受到專播正能量是每一黨員干部的神圣職責(zé)，我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透，講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕，文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十一
    近期，在深入開展不忘初心、牢記使命主題教育中，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新疆的若干歷史問題》、《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》和《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書，使我再次深刻認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展歷史，認(rèn)識(shí)到新疆反恐、去極端化面臨的復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)，歷史問題是重大政治原則問題，對(duì)歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。長(zhǎng)期以來，民族分裂勢(shì)力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動(dòng)民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識(shí)形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實(shí)質(zhì)上是與我爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心。必須正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本，是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯(cuò)誤思潮影響、增強(qiáng)各族干部群眾精神力量的根本。新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實(shí)中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢(shì)力極力否定我國歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立東突厥斯坦伊斯蘭共和國為目的，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對(duì)新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的獨(dú)立夢(mèng)。直到今天，民族分裂思想依然存在，泛突厥主義民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)泛伊斯蘭主義的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無從談起。正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯(cuò)的、錯(cuò)又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認(rèn)識(shí)清楚了，各族干部群眾對(duì)民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實(shí)際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，就是要深刻認(rèn)識(shí)黨中央對(duì)新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)新疆各族干部群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，要對(duì)新疆各族人民進(jìn)行生動(dòng)活潑的政治教育、價(jià)值觀教育，使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是各族人民的共同利益。要高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)共同奮斗。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十二
    不忘初心、牢記使命主題教育開展以來，通過學(xué)習(xí)三個(gè)白皮書，堅(jiān)持六個(gè)擺進(jìn)去，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
    一、學(xué)習(xí)體會(huì)
    ?新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
    ?新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?BR>    二、檢視方面
    在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
    在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
    在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
    在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
    在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的潛規(guī)則，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問題不愿說不愿講。
    在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
    在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
    三、剖析根源
    理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
    黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
    宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在求穩(wěn)怕亂的心態(tài)，往往擔(dān)心越界冒進(jìn)，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
    擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開面子。
    四、整改措施
    堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
    堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以不忘初心牢記使命主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
    堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的高壓線，把握公與私的警戒線，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十三
    近期，我閱讀了最高人民法院發(fā)布的三份白皮書，分別是“中國法院文化建設(shè)白皮書”、“中國法院智能化建設(shè)白皮書”和“中國法院庭審質(zhì)量管理白皮書”。通過閱讀這三份白皮書，我對(duì)中國法院的文化建設(shè)、智能化建設(shè)和庭審質(zhì)量管理有了更深入的了解，同時(shí)也觸動(dòng)了我心靈。在接下來的這篇文章中，我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)這三份白皮書的理解與感悟：
    一、法院文化建設(shè)
    “中國法院文化建設(shè)白皮書”中明確指出，法院的文化建設(shè)意義非凡，其不僅能夠提高法院的智慧、影響和競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程。文化建設(shè)，是法院建設(shè)的“軟實(shí)力”，是精神文明的重要組成部分，是推進(jìn)法治質(zhì)量工程的重要抓手。作為一個(gè)法律工作者，我深深地認(rèn)識(shí)到，法院文化建設(shè)是非常重要的，是法院建設(shè)的必須品。而要實(shí)現(xiàn)法院文化建設(shè)，需要不斷創(chuàng)新思想，突破傳統(tǒng)觀念，推動(dòng)文化建設(shè)工作的深入推進(jìn)。
    二、法院智能化建設(shè)
    在“中國法院智能化建設(shè)白皮書”中，智能化發(fā)展的重要性被提到了。智能化建設(shè)是法院建設(shè)的重要部分，可以推進(jìn)理念創(chuàng)新、業(yè)務(wù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，提高司法服務(wù)質(zhì)量和效率，增強(qiáng)司法公信力，讓司法更加公正、透明、高效。而實(shí)現(xiàn)法院的智能化建設(shè)，需要不斷開展技術(shù)創(chuàng)新，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)和信息化管理等，將司法與科技緊密結(jié)合起來。
    三、法院庭審質(zhì)量管理
    “中國法院庭審質(zhì)量管理白皮書”介紹了庭審質(zhì)量管理的重要性。庭審質(zhì)量管理，是法院建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是推進(jìn)司法公正的重要保障。在庭審工作的過程中，需要嚴(yán)格依照法律規(guī)范，提高工作質(zhì)量、效率和公正性，確保每次庭審都能夠公正、公平、公開地進(jìn)行。在庭審過程中，必須遵循法律，維護(hù)當(dāng)事人權(quán)益，確保庭審過程的公正和公正的結(jié)果，讓司法成為真正的公正正義。
    四、法院文明建設(shè)
    在三個(gè)白皮書中都提到了法院文明建設(shè)的重要性。法院文明建設(shè)是法院建設(shè)中的重要部分，也是法院風(fēng)氣建設(shè)的重要一環(huán)。要想建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的法院，必須營造文明的法院氛圍，要讓全體法官保持良好的心態(tài)、言行舉止符合法官的標(biāo)準(zhǔn)、待人接物專業(yè)高雅，將傳承優(yōu)良的法官風(fēng)范作為一種精神和理念上的內(nèi)化，真正具體化到每一個(gè)司法工作中。
    五、法院未來展望
    作為一名法律工作者，我非常關(guān)注法院未來的發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)三個(gè)白皮書所述，未來的發(fā)展方向是數(shù)字化、在線化、轉(zhuǎn)型升級(jí)等方向。中國法院需要跟上國家發(fā)展的步伐，積極擁抱改革，主動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智能化發(fā)展的方向，為法律工作者提供更好的工作環(huán)境，為人民群眾提供更便捷、更高效、更優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)。
    以上就是我對(duì)三個(gè)白皮書的心得和體會(huì)。中國法院正處在歷史發(fā)展的重要時(shí)期，需要全體法官共同努力，推進(jìn)司法改革和法院建設(shè)，把中國法院建設(shè)成為一個(gè)公正、公平、高效、智能、文明的現(xiàn)代化法院。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十四
    “不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，通過學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
    《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?BR>    在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
    在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
    在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
    在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
    在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問題不愿說不愿講。
    在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
    在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
    理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
    黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
    宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
    擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開面子。
    堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
    堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列
    講話
    ，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
    堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十五
    建設(shè)一個(gè)繁榮、富裕、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，是全黨、全國各族人民的共同意志，是全體中華兒女的共同責(zé)任。
    在學(xué)習(xí)中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)七屆九次全委擴(kuò)大會(huì)議精神時(shí)，我始終有一種很振奮、充滿信心的感覺，盡管援疆工作始于九十年代，一直從未間斷，但這種感覺卻從未有此時(shí)此刻般強(qiáng)烈——那就是：新疆的發(fā)展已經(jīng)不是新疆人自己的事情了，而是全國所有人的事情，中央正在傾全國之力支援新疆，我們正面臨著一個(gè)大發(fā)展、大建設(shè)的歷史機(jī)遇期。
    中央提出，到2021年我區(qū)人均地區(qū)生產(chǎn)總值要達(dá)到全國平均水平，城鄉(xiāng)居民收入和人均基本公共服務(wù)能力要到達(dá)西部地區(qū)平均水平，基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，自我發(fā)展能力明顯提高，民族團(tuán)結(jié)明顯加強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定明顯鞏固;到2021年促進(jìn)新疆區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。同時(shí)根據(jù)不同階段，出臺(tái)了涵蓋各個(gè)方面的一系列配套保障措施。
    對(duì)此，察爾齊鎮(zhèn)黨委多次組織干部開展深層次的學(xué)習(xí)、討論，廣泛向基層群眾宣傳，春風(fēng)所到之處，大家無不歡欣鼓舞、備感振奮，對(duì)新疆飛速發(fā)展充滿信心，對(duì)未來美好生活充滿期待。
    作為南疆一線的基層干部，斗志昂揚(yáng)同時(shí)我們深感責(zé)任重大，更有一絲擔(dān)心，擔(dān)心知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，觀念落伍，跟不上形勢(shì)發(fā)展，辜負(fù)黨和群眾的重托。
    2021年人均8000—10000萬的目標(biāo)，錢從那里來?
    輸血在一定程度上可以緩解貧血癥狀，但沒有健康的造血機(jī)能，健康無從談起，如何保持持續(xù)發(fā)展。大家都知道，我們新疆是一個(gè)資源富集的省區(qū)，有石油、天然氣、煤，其實(shí)富集程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出來，有關(guān)數(shù)據(jù)表明，新疆166萬平方公里，只有20%的地區(qū)受到過地質(zhì)普查，地下資源的富集是不可質(zhì)疑的，但是我們新疆并不是所有的資源都富集，還有一個(gè)資源相對(duì)稀缺，就是高素質(zhì)、高基礎(chǔ)的勞動(dòng)力資源，這個(gè)我們新疆稀缺，因?yàn)闅v史的原因和語言文化的差異等等，長(zhǎng)期以來新疆是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的，現(xiàn)在要進(jìn)入新興工業(yè)化的新階段，據(jù)專家測(cè)算，新疆具有熟練的勞動(dòng)技術(shù)工人需要300萬。為了開發(fā)新疆資源，我們實(shí)行了大企業(yè)、大集團(tuán)戰(zhàn)略，這些才能使我們的資源開發(fā)有一定的規(guī)模效應(yīng)，最大限度把新疆資源開發(fā)出來，同時(shí)又保護(hù)資源，保護(hù)了環(huán)境。
    但是這些大企業(yè)資金密集，技術(shù)含量極高，它對(duì)于開發(fā)地下資源有不可質(zhì)疑的優(yōu)勢(shì)，這是毫無疑問。但是它也有一個(gè)弱點(diǎn)，他對(duì)吸納勞動(dòng)力方面有一個(gè)比較嚴(yán)格的要求，干這個(gè)活沒有一定的技術(shù)修養(yǎng)根本沒法干。而我們新疆不斷涌現(xiàn)出來的大量的勞動(dòng)力，偏偏在技術(shù)含量上達(dá)不到這個(gè)要求，這些大企業(yè)對(duì)吸納新疆就業(yè)不明顯。我們要堅(jiān)持執(zhí)行大企業(yè)、大集團(tuán)戰(zhàn)略，把新疆資源開發(fā)出來，把新疆整個(gè)工業(yè)化水平提高，另外，我們也應(yīng)該辦以生產(chǎn)低附加值產(chǎn)品為主的，可以吸納大量的技術(shù)素質(zhì)相對(duì)偏低的勞動(dòng)力的勞動(dòng)密集型企業(yè)，一方面生產(chǎn)出來附加值相對(duì)偏低的產(chǎn)品，也是任何社會(huì)都需要的。同時(shí)要把新疆2000萬的各族人民，從原來的農(nóng)民、牧民提升成為能夠從事工業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者，乃至于從事高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者，這個(gè)是需要過程的，不可能一蹴而就，昨天還是一個(gè)種地的人，今天就操作高精尖設(shè)備的產(chǎn)品，這不現(xiàn)實(shí)，這中間有文化理念、工作習(xí)慣有一個(gè)培養(yǎng)的過程，它可以先到產(chǎn)品附加值比較低，技術(shù)含量比較低的勞動(dòng)崗位上先學(xué)會(huì)工業(yè)生產(chǎn)的流程對(duì)人的要求，學(xué)會(huì)基本的技能，學(xué)會(huì)遵守產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的紀(jì)律等等。
    最后，我引用春天書記的一句講話來結(jié)尾：
    在我心中，新疆是一首詩;在我眼中，新疆是一幅自然天成的油畫。當(dāng)然，這里更是充滿激情的戰(zhàn)場(chǎng)、考驗(yàn)才智的大舞臺(tái)。我已經(jīng)深深愛上了這片土地，我要做一名新疆各族人民的squo;兒子娃娃squo;!
    我想說的是，愿我們新疆的建設(shè)者們都爭(zhēng)做新疆兒子娃娃!
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十六
    第一段：引言（150字）
    近年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，各國智庫和研究機(jī)構(gòu)紛紛發(fā)布了一系列的白皮書，旨在提供深入的研究和專業(yè)的建議。而在我最近的閱讀中，我選擇了三個(gè)白皮書作為研究對(duì)象，包括《數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書》、《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書》和《人工智能與社會(huì)影響白皮書》。通過對(duì)這三個(gè)白皮書的系統(tǒng)閱讀和深入研究，我深深地感受到了它們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展方面的重要作用，下面我將就三個(gè)白皮書進(jìn)行分析和總結(jié)。
    第二段：數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書的心得體會(huì)（250字）
    《數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書》涵蓋了全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新趨勢(shì)和現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展方向。通過閱讀白皮書，我了解到數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Γ鴶?shù)字化的創(chuàng)新則是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。白皮書指出，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和人力資源培養(yǎng)。我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到，在數(shù)字化時(shí)代，技術(shù)的不斷迭代和人才的持續(xù)培養(yǎng)對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至關(guān)重要。
    第三段：環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書的心得體會(huì)（250字）
    《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書》是一份重要的研究報(bào)告，旨在探討全球環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系。讀完白皮書后，我深感到環(huán)境保護(hù)對(duì)于人類的生存和發(fā)展至關(guān)重要。白皮書提出了一系列的環(huán)境保護(hù)舉措和可行方案，如減少碳排放、加強(qiáng)資源循環(huán)利用等。而其中，白皮書對(duì)于全球各國政府和企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任提出了明確的要求。我深深地認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任，只有人人參與，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
    第四段：人工智能與社會(huì)影響白皮書的心得體會(huì)（250字）
    《人工智能與社會(huì)影響白皮書》是一份對(duì)于人工智能發(fā)展和社會(huì)影響的深入研究報(bào)告。在讀完白皮書后，我對(duì)人工智能的前景和潛力有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。白皮書指出，人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，影響社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)形勢(shì)等方面。而其中，白皮書也提出了一系列應(yīng)對(duì)人工智能帶來的挑戰(zhàn)和問題的建議，如加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和完善人工智能倫理規(guī)范等。我認(rèn)識(shí)到，人工智能的應(yīng)用不僅需要技術(shù)的突破，也需要全社會(huì)的共同努力和智慧來解決相關(guān)問題，從而實(shí)現(xiàn)人工智能對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極影響。
    第五段：總結(jié)和展望（300字）
    通過三個(gè)白皮書的閱讀和研究，我深深地認(rèn)識(shí)到它們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展方面的重要作用。數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展以及人工智能的發(fā)展，都是當(dāng)前全球關(guān)注的熱點(diǎn)問題。而在解決這些問題中，技術(shù)創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)和倫理規(guī)范的制定是不可或缺的。同時(shí)，人們的認(rèn)知和參與也是推動(dòng)社會(huì)改變的重要力量。因此，我希望能夠深入研究和了解更多的白皮書，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    總之，三個(gè)白皮書從不同側(cè)面展示了全球各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)和具體問題，它們之間相互聯(lián)系，共同推動(dòng)著全球社會(huì)的進(jìn)步。作為普通公民，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些白皮書的研究成果，并積極參與到推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)中去。只有共同努力，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十七
    白皮書是一種重要的政府或機(jī)構(gòu)公開出版物，旨在向公眾傳達(dá)關(guān)于特定問題的詳細(xì)信息和政策建議。近年來，隨著信息爆炸式增長(zhǎng)和公眾對(duì)知識(shí)的需求不斷提高，白皮書的作用和意義也越來越重要。作為對(duì)特定問題的研究和探討，白皮書不僅提供政策制定的理論與實(shí)踐的依據(jù)，更能夠引導(dǎo)公眾對(duì)問題進(jìn)行深入思考與討論。
    二 解析《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)白皮書》
    《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)白皮書》是一份探討我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文獻(xiàn)。白皮書首先分析了我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成績(jī)與困境，指出了新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)外環(huán)境。接著，白皮書詳細(xì)分析了我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要任務(wù)，提出了一系列政策建議，從而確保經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。通過閱讀這份白皮書，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅僅是單純的GDP增長(zhǎng)，更是綠色、可持續(xù)的增長(zhǎng)。只有通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
    三 分析《可持續(xù)發(fā)展白皮書》
    《可持續(xù)發(fā)展白皮書》是一份重要的環(huán)保文獻(xiàn)，旨在指導(dǎo)我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)。白皮書首先強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的重要性，提出了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的四大原則：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和制度四位一體。其次，白皮書詳細(xì)闡述了我國在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方面取得的進(jìn)展和面臨的挑戰(zhàn)。根據(jù)這些挑戰(zhàn)，白皮書提出了一系列政策建議，從發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)到節(jié)約資源的方式，從法治環(huán)境到環(huán)境監(jiān)測(cè)等方面，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了指導(dǎo)。通過閱讀這份白皮書，我意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展不僅僅是環(huán)保問題，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。只有通過全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
    四 探討《科技創(chuàng)新白皮書》
    《科技創(chuàng)新白皮書》是一份關(guān)于我國科技創(chuàng)新發(fā)展的重要文獻(xiàn)。白皮書首先分析了我國科技創(chuàng)新的現(xiàn)狀和問題，指出了提升科技創(chuàng)新能力的緊迫性和重要性。接著，白皮書詳細(xì)闡述了我國科技創(chuàng)新的發(fā)展方向和政策措施。從加強(qiáng)基礎(chǔ)研究到提升技術(shù)創(chuàng)新能力，從推動(dòng)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)融合到建設(shè)創(chuàng)新型國家的制度保障等方面，白皮書提供了一系列政策建議。通過閱讀這份白皮書，我深刻認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新是推動(dòng)國家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。只有通過加強(qiáng)科技創(chuàng)新，不斷提升科技實(shí)力，才能實(shí)現(xiàn)國家的崛起和持續(xù)發(fā)展。
    五 結(jié)束語
    通過閱讀以上三份白皮書，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展和科技創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國家的重要性。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是國家發(fā)展的重要支撐，可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的必然選擇，科技創(chuàng)新則是國家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。這三個(gè)白皮書不僅幫助我了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)前我國面臨的熱點(diǎn)問題和挑戰(zhàn)，更激發(fā)了我為國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的熱情和動(dòng)力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和科技的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗！
    三個(gè)白皮書的心得體會(huì)篇十八
    白皮書是政府、機(jī)構(gòu)或組織發(fā)表的一種公開宣言，旨在傳達(dá)特定問題或政策的見解和意見。最近，我有幸閱讀了三篇相關(guān)的白皮書，分別是關(guān)于教育、環(huán)境和健康方面的。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，并表達(dá)對(duì)這三個(gè)白皮書的認(rèn)同和支持。
    第二段：教育白皮書
    教育是一個(gè)國家最重要的基石，對(duì)于個(gè)人和國家的發(fā)展至關(guān)重要。教育白皮書中提到的一些方面引起了我的興趣。首先，白皮書強(qiáng)調(diào)了教育公平的重要性。公平教育不僅能夠確保每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)接受教育，而且能夠減少社會(huì)不平等現(xiàn)象。其次，白皮書提出了培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的重要性，這對(duì)于發(fā)展一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的國家來說非常關(guān)鍵。最后，我認(rèn)同白皮書提倡對(duì)教師的支持和培訓(xùn)。教師是教育事業(yè)中最重要的組成部分，他們的專業(yè)能力和素質(zhì)直接關(guān)系到教育質(zhì)量的提高。
    第三段：環(huán)境白皮書
    環(huán)境問題是全球都面臨的共同挑戰(zhàn)，因此，環(huán)境白皮書的內(nèi)容對(duì)我來說也非常重要。白皮書中提到了減少污染、保護(hù)自然資源以及可持續(xù)發(fā)展的重要性。我非常贊同白皮書對(duì)于環(huán)境保護(hù)的承諾，并且我認(rèn)為政府、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該積極采取行動(dòng)來保護(hù)我們的環(huán)境。除此之外，白皮書對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的呼吁也讓我深思。我們不能只考慮當(dāng)前的需求，而忽視了對(duì)未來的影響。只有在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們才能夠保證資源的長(zhǎng)期利用。
    第四段：健康白皮書
    健康是人們生活質(zhì)量的基礎(chǔ)，因此，健康白皮書對(duì)于每個(gè)人都有重要的意義。白皮書中提到了預(yù)防疾病和促進(jìn)健康的重要性。這讓我想起了一句名言：“預(yù)防勝于治療?！卑灼膭?lì)人們養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，比如均衡飲食、經(jīng)常鍛煉和規(guī)律作息。此外，白皮書還提到了加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系和健康服務(wù)的改進(jìn)。我認(rèn)為政府應(yīng)該加大對(duì)于基層衛(wèi)生服務(wù)的支持力度，提高公眾健康意識(shí)，從而提高整個(gè)國家的健康水平。
    第五段：總結(jié)與展望
    通過閱讀和理解這三個(gè)白皮書，我對(duì)教育、環(huán)境和健康的理解得到了拓展和加深。教育、環(huán)境和健康是一個(gè)國家可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域。白皮書為我們指明了方向和目標(biāo)，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。我衷心希望政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人能夠共同努力，積極改進(jìn)現(xiàn)有政策和實(shí)踐，使我們的社會(huì)變得更加公平與繁榮。
    注：本文為人工智能創(chuàng)作，僅供參考。