無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇一
在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買(mǎi)假文憑，但他又不算是一個(gè)徹底的壞人，在買(mǎi)了假文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎;同時(shí)糾結(jié)在父親安排的親事之中，作為一個(gè)現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴(yán)，不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)方鴻漸是一個(gè)可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒(méi)有反抗的勇氣。
留學(xué)回國(guó)后，方鴻漸又陷入自己的愛(ài)情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設(shè)下的愛(ài)情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無(wú)意中愛(ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺(jué)就像是一個(gè)比較真實(shí)、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時(shí)也失去了心愛(ài)的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現(xiàn)的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛(ài)，面對(duì)真愛(ài)遇到阻礙卻沒(méi)有堅(jiān)持，到最后什么也沒(méi)有得到。終于走出了愛(ài)情的圍城，接下來(lái)他走入的又是哪里呢?
赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個(gè)人，未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒.唐可笑，不能夠稱(chēng)得上一個(gè)教授;顧爾謙則是一個(gè)攀龍附鳳、專(zhuān)事吹捧的勢(shì)利小人，在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個(gè)表面柔柔弱弱，卻是個(gè)非常有心機(jī)的女人。他們5個(gè)人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說(shuō)要看一個(gè)人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致，五個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在旅行中暴漏無(wú)疑。
結(jié)束了辛苦的旅程，到達(dá)三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個(gè)更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護(hù)教育，私下里卻對(duì)王太太別有情愫;韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購(gòu)買(mǎi)假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結(jié)黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個(gè)職位;汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運(yùn)的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛(ài)有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會(huì)在某一點(diǎn)上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無(wú)力掙脫出來(lái)，他覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個(gè)副教授，最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開(kāi)和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說(shuō)一無(wú)所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說(shuō)他是“被結(jié)婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒(méi)有的故事變成了現(xiàn)實(shí)，他到底愛(ài)不愛(ài)孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業(yè)的圍城，方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設(shè)計(jì)的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)了婚，這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都不能算是令人滿意的結(jié)合。孫柔嘉思慮周密、心機(jī)頗重，對(duì)于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結(jié)合在起初還只是因?yàn)殡u毛蒜皮的小事，方鴻漸也會(huì)遷就愛(ài)妻，但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭(zhēng)吵升級(jí)而且頻繁，雙方不再輕易妥協(xié)。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達(dá)到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是愿意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺(jué)得他婚姻的破裂對(duì)他來(lái)說(shuō)也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準(zhǔn)備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫(huà)的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運(yùn)，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。
我們現(xiàn)在的生活又是怎么樣的呢?很多人小時(shí)候?yàn)榱烁改傅钠谕?，放棄自己的興趣愛(ài)好，鉆進(jìn)枯燥無(wú)聊的課本中，努力學(xué)習(xí)，考上了好的大學(xué);大學(xué)畢業(yè)之后又聽(tīng)從父母的決定進(jìn)入安排好的單位，努力從事著自己并不喜歡的職業(yè)，雖然不喜歡但是也沒(méi)有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽(tīng)從父母的安排不斷的相親，以父母的標(biāo)準(zhǔn)找到一個(gè)老公或者老婆，慢慢的更加沒(méi)有推倒一切重來(lái)的勇氣了……我們是不是也活在一個(gè)圍城里面，當(dāng)有機(jī)會(huì)走出來(lái)的時(shí)候我們沒(méi)有勇氣，當(dāng)一切成定局的時(shí)候我們卻又不甘心，是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè)，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
《圍城》耐人尋味……
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇二
“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”這句話出自錢(qián)鐘書(shū)先生所著的《圍城》。小說(shuō)的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的，各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來(lái)又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類(lèi)根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無(wú)可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無(wú)頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
所謂“時(shí)勢(shì)造就英雄”，小說(shuō)描寫(xiě)的是抗戰(zhàn)時(shí)期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識(shí)分子，在感情和名利場(chǎng)中互相傾軋的灰色生活，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和西方教育的丑陋。主要人物方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生，他善良而軟弱，聰明而虛浮，胸?zé)o大志，渾渾噩噩，一事無(wú)成。此外還有發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)慕淌陧n學(xué)愈，靈魂猥瑣的大學(xué)校長(zhǎng)高松年等一批灰色知識(shí)分子。作品以心理描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言機(jī)智，幽默，犀利，具有強(qiáng)烈的諷刺性。
讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的愛(ài)情、婚姻狀態(tài)，充分體現(xiàn)了舊中國(guó)知識(shí)分子在東西方文明夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說(shuō)，也是寫(xiě)了人生追求和事實(shí)困頓的深刻矛盾。
方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長(zhǎng)子，由“名義丈人”資助留洋讀書(shū)，但他并沒(méi)好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，隨便聽(tīng)?zhēng)组T(mén)功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué)。為對(duì)自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒.唐之舉，用金錢(qián)去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過(guò)關(guān)。在歸國(guó)的郵輪上，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一起，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個(gè)所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場(chǎng)，多么的可笑、可悲。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過(guò)一段“刻骨銘心”的愛(ài)情，但一系列的誤解造成了一個(gè)無(wú)可挽回的局面，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因?yàn)樗畈欢嗍菚?shū)中唯一一個(gè)使人敢于去愛(ài)的女性。她并沒(méi)有加入“圍城”游戲，惟有愛(ài)她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時(shí)，就不能不特別為方鴻漸抱憾了。他分明錯(cuò)過(guò)了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機(jī)會(huì)。
最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，雙方都沒(méi)有完全了解對(duì)方的結(jié)合，也許是為了流言蜚語(yǔ)，也許只是一時(shí)沖動(dòng)。然而，有一點(diǎn)是很清楚的，在沒(méi)有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒(méi)有征得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠(yuǎn)，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子里都有自己的秘密，不能坦誠(chéng)相對(duì)。這樣的家庭，沒(méi)有半點(diǎn)歡樂(lè)，沒(méi)有半點(diǎn)溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲。
《圍城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本書(shū)獨(dú)特的風(fēng)格。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法，勾劃群丑的畫(huà)像，深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)惡俗橫流的社會(huì)，腐敗不堪的政治，從而表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生的看法。
凡真正出色的文學(xué)作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會(huì)在它們面前顯得干癟又捉襟見(jiàn)肘。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺(jué)仍然是大于思想、大于語(yǔ)言的。
讀了《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?，包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不少喜劇色彩。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇三
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所
以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?BR> ——《圍城》
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評(píng)論，更覺(jué)這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。
簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)到：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是，整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人，不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)?，F(xiàn)在看看我們周?chē)娜巳?，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢(qián)永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺(jué)不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說(shuō)結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開(kāi)始。給讀者的感覺(jué)是——小說(shuō)繼續(xù)寫(xiě)下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。
我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無(wú)能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志，能夠通過(guò)行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來(lái)?！?BR> -----------------薩特圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè)，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來(lái)看，面對(duì)曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來(lái)概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛(ài)糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒(méi)有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生…
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是?！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎?
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的?！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者;一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇四
狼吞虎咽的讀完了錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》，從前只知道最為大家所記起的是錢(qián)鍾書(shū)先生寫(xiě)到的，“婚姻就像是圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去?！碑?dāng)我真正拿到書(shū)的時(shí)候，看到錢(qián)鍾書(shū)先生做的序，先生實(shí)誠(chéng)而且是秀恩愛(ài)高手，里面提到了對(duì)楊絳女士的感謝，提到或許要說(shuō)要將書(shū)獻(xiàn)給誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，但實(shí)際上說(shuō)作品還是自己的，很為錢(qián)老先生的實(shí)誠(chéng)感動(dòng)。
而看到正文的時(shí)候，更是令我驚奇，錢(qián)老的文字不禁描寫(xiě)力極強(qiáng)，要是拿到高中那會(huì)兒，必然也是必須背誦全文的部分，要么就是模范散文的節(jié)選，現(xiàn)在就帶大家一起感受一下。
開(kāi)篇即是：
“紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái),洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開(kāi)始?！?BR> 我默默驚嘆，恨不得摘抄下來(lái)，貼在便簽紙上時(shí)時(shí)刻刻都能夠溫習(xí)。繼續(xù)往下看，我才發(fā)現(xiàn)，如果真的如我所想，那錢(qián)老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。
下面這一段是我在讀到時(shí)候，情不自禁的想要停下來(lái)，將這段文字打在我的手機(jī)便簽里。
“狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭，跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚,恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚,倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了?！?BR> 忽然想起傳說(shuō)中張愛(ài)玲說(shuō)，每一個(gè)男人全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”。(因?yàn)椴桓铱隙ㄊ欠駷閺垚?ài)玲所說(shuō)，故用了傳說(shuō))好似大致也是這種體驗(yàn)，而錢(qián)老把人說(shuō)成了狗，這樣的獸性，或許，人和狗都相差無(wú)幾吧。
偶爾盲目的固執(zhí)，當(dāng)認(rèn)定某一件事，便不管任何阻攔，任何相左的意見(jiàn)，不管挫折，不撞南墻不回頭，似乎偶爾當(dāng)出現(xiàn)這樣的自己的時(shí)候，我會(huì)問(wèn)自己，這樣的堅(jiān)持或是固執(zhí)是否值得，我是那個(gè)銜著一根骨頭棒子看見(jiàn)井里的那個(gè)骨頭棒子的自己好像更加滿足，便不顧一切跳進(jìn)井里的狗嗎?好像固執(zhí)和強(qiáng)迫癥好像就不那么明顯了，而同樣的，我也在懷疑自己是否是不夠堅(jiān)定，好像一下子冒出了一個(gè)雙子座人格。
實(shí)在抱歉，一說(shuō)起大道理就剎不住，仿佛自己是一個(gè)博學(xué)多才的能人在發(fā)表著救贖人類(lèi)的講演。下面請(qǐng)繼續(xù)欣賞。
“這雨愈下愈老成,水點(diǎn)貫串作絲,河面上像出了痘,無(wú)數(shù)麻瘢似的水渦,隨生隨滅,息息不停,到雨線更密,又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛?！?BR> 書(shū)的最后，楊絳先生給錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》寫(xiě)了附錄，《記錢(qián)鍾書(shū)與<圍城>》里面講到錢(qián)鍾書(shū)先生從小是一個(gè)在大人看來(lái)比較“癡”的小孩，動(dòng)作慢慢悠悠，反應(yīng)也不算敏捷，而看到這里時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這樣的描寫(xiě)讓平時(shí)看到的雨好像來(lái)到了面前，而且多了不好生機(jī)。或許觀察本就需要如此用心，才發(fā)現(xiàn)在那樣的動(dòng)之下，還有另外一種靈動(dòng)。
以下一段同樣寫(xiě)得生機(jī)勃勃，好似天空鬧哄哄的，而在這鬧哄哄的環(huán)境下，五個(gè)落魄的書(shū)生任由兩個(gè)車(chē)夫拉著在風(fēng)雨里狂奔，很多無(wú)奈，還有幾分有趣。
“天仿佛聽(tīng)見(jiàn)了這句話,半空里轟隆隆一聲回答,像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起,空氣悶塞得像障礙著呼吸,忽然這時(shí)候天不知哪里漏了個(gè)洞,天外的爽氣一陣陣沖進(jìn)來(lái),半黃落的草木也自昏沉里一時(shí)清醒,普遍地微微嘆息,瑟瑟顫動(dòng),大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來(lái)了,清涼暢快,不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來(lái)的汗。雨愈下愈大,宛如水點(diǎn)要搶著下地,等不及排行分列,我擠了你,你拚上我,合成整塊的冷水,沒(méi)頭沒(méi)腦澆下來(lái)。讀后感車(chē)夫們跑幾步把淋濕的衣襟拖臉上的水,跑路所生的熱度抵不過(guò)雨力,彼此打寒噤說(shuō),等會(huì)兒要好好喝點(diǎn)燒酒,又請(qǐng)乘客拾身子好從車(chē)座下拿衣服出來(lái)穿。坐車(chē)的縮作一團(tuán),只恨手邊沒(méi)衣服可添,李先生又向?qū)O小姐借傘。這雨濃染著夜,水里帶了昏黑下來(lái),天色也陪著一刻暗似一刻。一行人眾像在個(gè)機(jī)械畫(huà)所用的墨水瓶里趕路。夜黑得太周密了,真是伸手不見(jiàn)五指!在這種夜里,鬼都得要碰鼻子拐彎,貓會(huì)自恨它嘴好胡子當(dāng)不了昆蟲(chóng)的觸須。車(chē)夫全有火柴,可是只有兩輛車(chē)有燈?！?BR> “機(jī)器是沒(méi)有脾氣癖性的,而這輛車(chē)倚老賣(mài)老,修煉成桀驁不馴、怪僻難測(cè)的性格,有時(shí)標(biāo)勁像大官僚,有時(shí)別扭像小女郎,汽車(chē)夫那些粗人休想駕馭了解?！?BR> 很多文字在這里我也就不一一列舉了，我要去抄書(shū)啦。
對(duì)于一個(gè)喜歡用隱喻手法來(lái)表達(dá)情感的我，還想要推薦給你以下一段話，從前，我們以為這是些大道理，但慢慢的經(jīng)歷著，我們發(fā)現(xiàn)別人經(jīng)歷的人生，我們也同樣在經(jīng)歷，隔著時(shí)代，隔著生與死，我依舊能體會(huì)到您寫(xiě)作時(shí)候，給自己逗笑，也把自己感動(dòng)流淚的場(chǎng)景。
“事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)?！?BR> 對(duì)于伴侶，對(duì)于仰慕的人，我們常常在起初想象著他所有的美好，似乎他并沒(méi)有確定，而對(duì)于我們自己在與別人的相處過(guò)程中，同樣有意無(wú)意的想要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，我們?cè)诖蹬５臅r(shí)候總是避開(kāi)在我們的人生經(jīng)歷中讓自己都恥于提起的事，或是害怕別人知道，會(huì)對(duì)自己嗤之以鼻?；蛟S是聽(tīng)多了男人在一起吹牛，特喜歡說(shuō)自己何時(shí)何地如何的驚天動(dòng)地，而女人聽(tīng)了便會(huì)覺(jué)得這樣的吹牛方式好像是拍照時(shí)候開(kāi)的美顏和濾鏡，把自己在迷茫時(shí)候的窘迫和不安全都像女人臉上雀斑和細(xì)紋一樣通過(guò)美顏都化解了，留下一個(gè)讓大家覺(jué)得很完美的樣子。
我們很多時(shí)候必須活得精致，就好像《了不起的麥瑟爾夫人》那樣，生了兩個(gè)孩子，依舊保持著姣好的面容和精致的身材，等丈夫睡去才會(huì)卸妝敷面膜，第二天在丈夫醒來(lái)之前打理好頭發(fā)，噴上香水，好像自己不管何時(shí)何地都是這般。而當(dāng)我看到楊絳先生說(shuō)到自己不善做家務(wù)，為了生火，給自己弄得滿臉煤灰，我無(wú)法在現(xiàn)場(chǎng)，卻因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，能夠體會(huì)到被煙熏到眼淚直掉，臉上帶著煤灰的這樣一個(gè)書(shū)香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的可愛(ài)。
在這里不僅推薦錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》，同樣也推薦楊絳先生的《我們仨》，雖然不一樣的風(fēng)格，但通過(guò)楊絳先生，更加了解了《圍城》的作者錢(qián)鍾書(shū)先生，雖然先生說(shuō)：“如果你覺(jué)得一直雞蛋很完美，但你卻不一定要去了解下這只蛋的母雞會(huì)是什么樣子。”
于我而言，《圍城》值得去深讀，而作者錢(qián)鍾書(shū)先生及其夫人的一生也同樣值得深讀，了解那一時(shí)代，寫(xiě)到這里，我才發(fā)現(xiàn)我的敬佩之情相比錢(qián)老的文字已經(jīng)害羞到無(wú)法繼續(xù)，只能說(shuō)十分極其之敬佩了。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇五
閱讀一本書(shū)，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷;閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應(yīng)，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫(huà)人物一針見(jiàn)血，又不至于夸張;另一方面，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來(lái)記敘事情，卻不評(píng)論，從而觸發(fā)讀者的心理反應(yīng)，使讀者自己生出批判的意義來(lái)。
印象最深的便是李梅亭買(mǎi)紅薯，這件事總讓人揣測(cè)他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺(jué)，若這是當(dāng)時(shí)的自己，大概也會(huì)生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧，不然如何猜得熟練而世故?讀書(shū)以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過(guò)作者在自序里寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”由此可知，《圍城》所突出的重點(diǎn)并不在于探討人性，而在于反映“某一社會(huì)”、“某一類(lèi)人物”的存在狀態(tài)。那時(shí)的社會(huì)正處于抗戰(zhàn)前期，其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞，而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人，自然是那一類(lèi)人。
這本諷刺小說(shuō)的矛頭指向的是部分陷入精神危機(jī)的文化人，他們有的學(xué)習(xí)西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導(dǎo)師制”，本來(lái)是要向西方一流大學(xué)看齊，與國(guó)際接軌的，不料竟變成了倡導(dǎo)教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類(lèi)非馬非驢的鬧劇。
有的學(xué)者志在傳承中國(guó)文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無(wú)為，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無(wú)聊的聰明用于各個(gè)場(chǎng)所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長(zhǎng)了不正之風(fēng)。
倘若沒(méi)有最后一段，小說(shuō)也僅有智者的痛快，沒(méi)有仁者的悲哀，沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：
“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：‘一，二，三，四，五，六’。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”
一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。
隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱(chēng)為死的樣品，他的靈魂掙開(kāi)肉體的束縛，歸于縹緲，歸于虛無(wú)。我嘆至此，再無(wú)“圍城”。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇一
在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買(mǎi)假文憑，但他又不算是一個(gè)徹底的壞人，在買(mǎi)了假文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎;同時(shí)糾結(jié)在父親安排的親事之中，作為一個(gè)現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴(yán)，不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)方鴻漸是一個(gè)可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒(méi)有反抗的勇氣。
留學(xué)回國(guó)后，方鴻漸又陷入自己的愛(ài)情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設(shè)下的愛(ài)情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無(wú)意中愛(ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺(jué)就像是一個(gè)比較真實(shí)、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時(shí)也失去了心愛(ài)的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現(xiàn)的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛(ài)，面對(duì)真愛(ài)遇到阻礙卻沒(méi)有堅(jiān)持，到最后什么也沒(méi)有得到。終于走出了愛(ài)情的圍城，接下來(lái)他走入的又是哪里呢?
赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個(gè)人，未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒.唐可笑，不能夠稱(chēng)得上一個(gè)教授;顧爾謙則是一個(gè)攀龍附鳳、專(zhuān)事吹捧的勢(shì)利小人，在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個(gè)表面柔柔弱弱，卻是個(gè)非常有心機(jī)的女人。他們5個(gè)人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說(shuō)要看一個(gè)人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致，五個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在旅行中暴漏無(wú)疑。
結(jié)束了辛苦的旅程，到達(dá)三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個(gè)更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護(hù)教育，私下里卻對(duì)王太太別有情愫;韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購(gòu)買(mǎi)假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結(jié)黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個(gè)職位;汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運(yùn)的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛(ài)有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會(huì)在某一點(diǎn)上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無(wú)力掙脫出來(lái)，他覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個(gè)副教授，最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開(kāi)和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說(shuō)一無(wú)所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說(shuō)他是“被結(jié)婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒(méi)有的故事變成了現(xiàn)實(shí)，他到底愛(ài)不愛(ài)孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業(yè)的圍城，方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設(shè)計(jì)的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)了婚，這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都不能算是令人滿意的結(jié)合。孫柔嘉思慮周密、心機(jī)頗重，對(duì)于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結(jié)合在起初還只是因?yàn)殡u毛蒜皮的小事，方鴻漸也會(huì)遷就愛(ài)妻，但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭(zhēng)吵升級(jí)而且頻繁，雙方不再輕易妥協(xié)。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達(dá)到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是愿意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺(jué)得他婚姻的破裂對(duì)他來(lái)說(shuō)也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準(zhǔn)備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫(huà)的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運(yùn)，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。
我們現(xiàn)在的生活又是怎么樣的呢?很多人小時(shí)候?yàn)榱烁改傅钠谕?，放棄自己的興趣愛(ài)好，鉆進(jìn)枯燥無(wú)聊的課本中，努力學(xué)習(xí)，考上了好的大學(xué);大學(xué)畢業(yè)之后又聽(tīng)從父母的決定進(jìn)入安排好的單位，努力從事著自己并不喜歡的職業(yè)，雖然不喜歡但是也沒(méi)有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽(tīng)從父母的安排不斷的相親，以父母的標(biāo)準(zhǔn)找到一個(gè)老公或者老婆，慢慢的更加沒(méi)有推倒一切重來(lái)的勇氣了……我們是不是也活在一個(gè)圍城里面，當(dāng)有機(jī)會(huì)走出來(lái)的時(shí)候我們沒(méi)有勇氣，當(dāng)一切成定局的時(shí)候我們卻又不甘心，是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè)，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
《圍城》耐人尋味……
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇二
“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”這句話出自錢(qián)鐘書(shū)先生所著的《圍城》。小說(shuō)的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的，各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來(lái)又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類(lèi)根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無(wú)可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無(wú)頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
所謂“時(shí)勢(shì)造就英雄”，小說(shuō)描寫(xiě)的是抗戰(zhàn)時(shí)期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識(shí)分子，在感情和名利場(chǎng)中互相傾軋的灰色生活，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和西方教育的丑陋。主要人物方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生，他善良而軟弱，聰明而虛浮，胸?zé)o大志，渾渾噩噩，一事無(wú)成。此外還有發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)慕淌陧n學(xué)愈，靈魂猥瑣的大學(xué)校長(zhǎng)高松年等一批灰色知識(shí)分子。作品以心理描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言機(jī)智，幽默，犀利，具有強(qiáng)烈的諷刺性。
讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的愛(ài)情、婚姻狀態(tài)，充分體現(xiàn)了舊中國(guó)知識(shí)分子在東西方文明夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說(shuō)，也是寫(xiě)了人生追求和事實(shí)困頓的深刻矛盾。
方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長(zhǎng)子，由“名義丈人”資助留洋讀書(shū)，但他并沒(méi)好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，隨便聽(tīng)?zhēng)组T(mén)功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué)。為對(duì)自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒.唐之舉，用金錢(qián)去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過(guò)關(guān)。在歸國(guó)的郵輪上，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一起，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個(gè)所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場(chǎng)，多么的可笑、可悲。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過(guò)一段“刻骨銘心”的愛(ài)情，但一系列的誤解造成了一個(gè)無(wú)可挽回的局面，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因?yàn)樗畈欢嗍菚?shū)中唯一一個(gè)使人敢于去愛(ài)的女性。她并沒(méi)有加入“圍城”游戲，惟有愛(ài)她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時(shí)，就不能不特別為方鴻漸抱憾了。他分明錯(cuò)過(guò)了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機(jī)會(huì)。
最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，雙方都沒(méi)有完全了解對(duì)方的結(jié)合，也許是為了流言蜚語(yǔ)，也許只是一時(shí)沖動(dòng)。然而，有一點(diǎn)是很清楚的，在沒(méi)有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒(méi)有征得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠(yuǎn)，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子里都有自己的秘密，不能坦誠(chéng)相對(duì)。這樣的家庭，沒(méi)有半點(diǎn)歡樂(lè)，沒(méi)有半點(diǎn)溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲。
《圍城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本書(shū)獨(dú)特的風(fēng)格。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法，勾劃群丑的畫(huà)像，深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)惡俗橫流的社會(huì)，腐敗不堪的政治，從而表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生的看法。
凡真正出色的文學(xué)作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會(huì)在它們面前顯得干癟又捉襟見(jiàn)肘。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺(jué)仍然是大于思想、大于語(yǔ)言的。
讀了《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?，包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不少喜劇色彩。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇三
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所
以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?BR> ——《圍城》
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評(píng)論，更覺(jué)這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。
簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)到：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是，整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人，不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)?，F(xiàn)在看看我們周?chē)娜巳?，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢(qián)永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺(jué)不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說(shuō)結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開(kāi)始。給讀者的感覺(jué)是——小說(shuō)繼續(xù)寫(xiě)下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。
我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無(wú)能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志，能夠通過(guò)行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來(lái)?！?BR> -----------------薩特圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè)，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來(lái)看，面對(duì)曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來(lái)概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛(ài)糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒(méi)有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生…
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是?！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎?
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的?！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者;一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇四
狼吞虎咽的讀完了錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》，從前只知道最為大家所記起的是錢(qián)鍾書(shū)先生寫(xiě)到的，“婚姻就像是圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去?！碑?dāng)我真正拿到書(shū)的時(shí)候，看到錢(qián)鍾書(shū)先生做的序，先生實(shí)誠(chéng)而且是秀恩愛(ài)高手，里面提到了對(duì)楊絳女士的感謝，提到或許要說(shuō)要將書(shū)獻(xiàn)給誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，但實(shí)際上說(shuō)作品還是自己的，很為錢(qián)老先生的實(shí)誠(chéng)感動(dòng)。
而看到正文的時(shí)候，更是令我驚奇，錢(qián)老的文字不禁描寫(xiě)力極強(qiáng)，要是拿到高中那會(huì)兒，必然也是必須背誦全文的部分，要么就是模范散文的節(jié)選，現(xiàn)在就帶大家一起感受一下。
開(kāi)篇即是：
“紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái),洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開(kāi)始?！?BR> 我默默驚嘆，恨不得摘抄下來(lái)，貼在便簽紙上時(shí)時(shí)刻刻都能夠溫習(xí)。繼續(xù)往下看，我才發(fā)現(xiàn)，如果真的如我所想，那錢(qián)老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。
下面這一段是我在讀到時(shí)候，情不自禁的想要停下來(lái)，將這段文字打在我的手機(jī)便簽里。
“狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭，跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚,恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚,倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了?！?BR> 忽然想起傳說(shuō)中張愛(ài)玲說(shuō)，每一個(gè)男人全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”。(因?yàn)椴桓铱隙ㄊ欠駷閺垚?ài)玲所說(shuō)，故用了傳說(shuō))好似大致也是這種體驗(yàn)，而錢(qián)老把人說(shuō)成了狗，這樣的獸性，或許，人和狗都相差無(wú)幾吧。
偶爾盲目的固執(zhí)，當(dāng)認(rèn)定某一件事，便不管任何阻攔，任何相左的意見(jiàn)，不管挫折，不撞南墻不回頭，似乎偶爾當(dāng)出現(xiàn)這樣的自己的時(shí)候，我會(huì)問(wèn)自己，這樣的堅(jiān)持或是固執(zhí)是否值得，我是那個(gè)銜著一根骨頭棒子看見(jiàn)井里的那個(gè)骨頭棒子的自己好像更加滿足，便不顧一切跳進(jìn)井里的狗嗎?好像固執(zhí)和強(qiáng)迫癥好像就不那么明顯了，而同樣的，我也在懷疑自己是否是不夠堅(jiān)定，好像一下子冒出了一個(gè)雙子座人格。
實(shí)在抱歉，一說(shuō)起大道理就剎不住，仿佛自己是一個(gè)博學(xué)多才的能人在發(fā)表著救贖人類(lèi)的講演。下面請(qǐng)繼續(xù)欣賞。
“這雨愈下愈老成,水點(diǎn)貫串作絲,河面上像出了痘,無(wú)數(shù)麻瘢似的水渦,隨生隨滅,息息不停,到雨線更密,又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛?！?BR> 書(shū)的最后，楊絳先生給錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》寫(xiě)了附錄，《記錢(qián)鍾書(shū)與<圍城>》里面講到錢(qián)鍾書(shū)先生從小是一個(gè)在大人看來(lái)比較“癡”的小孩，動(dòng)作慢慢悠悠，反應(yīng)也不算敏捷，而看到這里時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這樣的描寫(xiě)讓平時(shí)看到的雨好像來(lái)到了面前，而且多了不好生機(jī)。或許觀察本就需要如此用心，才發(fā)現(xiàn)在那樣的動(dòng)之下，還有另外一種靈動(dòng)。
以下一段同樣寫(xiě)得生機(jī)勃勃，好似天空鬧哄哄的，而在這鬧哄哄的環(huán)境下，五個(gè)落魄的書(shū)生任由兩個(gè)車(chē)夫拉著在風(fēng)雨里狂奔，很多無(wú)奈，還有幾分有趣。
“天仿佛聽(tīng)見(jiàn)了這句話,半空里轟隆隆一聲回答,像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起,空氣悶塞得像障礙著呼吸,忽然這時(shí)候天不知哪里漏了個(gè)洞,天外的爽氣一陣陣沖進(jìn)來(lái),半黃落的草木也自昏沉里一時(shí)清醒,普遍地微微嘆息,瑟瑟顫動(dòng),大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來(lái)了,清涼暢快,不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來(lái)的汗。雨愈下愈大,宛如水點(diǎn)要搶著下地,等不及排行分列,我擠了你,你拚上我,合成整塊的冷水,沒(méi)頭沒(méi)腦澆下來(lái)。讀后感車(chē)夫們跑幾步把淋濕的衣襟拖臉上的水,跑路所生的熱度抵不過(guò)雨力,彼此打寒噤說(shuō),等會(huì)兒要好好喝點(diǎn)燒酒,又請(qǐng)乘客拾身子好從車(chē)座下拿衣服出來(lái)穿。坐車(chē)的縮作一團(tuán),只恨手邊沒(méi)衣服可添,李先生又向?qū)O小姐借傘。這雨濃染著夜,水里帶了昏黑下來(lái),天色也陪著一刻暗似一刻。一行人眾像在個(gè)機(jī)械畫(huà)所用的墨水瓶里趕路。夜黑得太周密了,真是伸手不見(jiàn)五指!在這種夜里,鬼都得要碰鼻子拐彎,貓會(huì)自恨它嘴好胡子當(dāng)不了昆蟲(chóng)的觸須。車(chē)夫全有火柴,可是只有兩輛車(chē)有燈?！?BR> “機(jī)器是沒(méi)有脾氣癖性的,而這輛車(chē)倚老賣(mài)老,修煉成桀驁不馴、怪僻難測(cè)的性格,有時(shí)標(biāo)勁像大官僚,有時(shí)別扭像小女郎,汽車(chē)夫那些粗人休想駕馭了解?！?BR> 很多文字在這里我也就不一一列舉了，我要去抄書(shū)啦。
對(duì)于一個(gè)喜歡用隱喻手法來(lái)表達(dá)情感的我，還想要推薦給你以下一段話，從前，我們以為這是些大道理，但慢慢的經(jīng)歷著，我們發(fā)現(xiàn)別人經(jīng)歷的人生，我們也同樣在經(jīng)歷，隔著時(shí)代，隔著生與死，我依舊能體會(huì)到您寫(xiě)作時(shí)候，給自己逗笑，也把自己感動(dòng)流淚的場(chǎng)景。
“事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)?！?BR> 對(duì)于伴侶，對(duì)于仰慕的人，我們常常在起初想象著他所有的美好，似乎他并沒(méi)有確定，而對(duì)于我們自己在與別人的相處過(guò)程中，同樣有意無(wú)意的想要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，我們?cè)诖蹬５臅r(shí)候總是避開(kāi)在我們的人生經(jīng)歷中讓自己都恥于提起的事，或是害怕別人知道，會(huì)對(duì)自己嗤之以鼻?；蛟S是聽(tīng)多了男人在一起吹牛，特喜歡說(shuō)自己何時(shí)何地如何的驚天動(dòng)地，而女人聽(tīng)了便會(huì)覺(jué)得這樣的吹牛方式好像是拍照時(shí)候開(kāi)的美顏和濾鏡，把自己在迷茫時(shí)候的窘迫和不安全都像女人臉上雀斑和細(xì)紋一樣通過(guò)美顏都化解了，留下一個(gè)讓大家覺(jué)得很完美的樣子。
我們很多時(shí)候必須活得精致，就好像《了不起的麥瑟爾夫人》那樣，生了兩個(gè)孩子，依舊保持著姣好的面容和精致的身材，等丈夫睡去才會(huì)卸妝敷面膜，第二天在丈夫醒來(lái)之前打理好頭發(fā)，噴上香水，好像自己不管何時(shí)何地都是這般。而當(dāng)我看到楊絳先生說(shuō)到自己不善做家務(wù)，為了生火，給自己弄得滿臉煤灰，我無(wú)法在現(xiàn)場(chǎng)，卻因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，能夠體會(huì)到被煙熏到眼淚直掉，臉上帶著煤灰的這樣一個(gè)書(shū)香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的可愛(ài)。
在這里不僅推薦錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》，同樣也推薦楊絳先生的《我們仨》，雖然不一樣的風(fēng)格，但通過(guò)楊絳先生，更加了解了《圍城》的作者錢(qián)鍾書(shū)先生，雖然先生說(shuō)：“如果你覺(jué)得一直雞蛋很完美，但你卻不一定要去了解下這只蛋的母雞會(huì)是什么樣子。”
于我而言，《圍城》值得去深讀，而作者錢(qián)鍾書(shū)先生及其夫人的一生也同樣值得深讀，了解那一時(shí)代，寫(xiě)到這里，我才發(fā)現(xiàn)我的敬佩之情相比錢(qián)老的文字已經(jīng)害羞到無(wú)法繼續(xù)，只能說(shuō)十分極其之敬佩了。
圍城讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)作文600字篇五
閱讀一本書(shū)，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷;閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應(yīng)，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫(huà)人物一針見(jiàn)血，又不至于夸張;另一方面，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來(lái)記敘事情，卻不評(píng)論，從而觸發(fā)讀者的心理反應(yīng)，使讀者自己生出批判的意義來(lái)。
印象最深的便是李梅亭買(mǎi)紅薯，這件事總讓人揣測(cè)他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺(jué)，若這是當(dāng)時(shí)的自己，大概也會(huì)生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧，不然如何猜得熟練而世故?讀書(shū)以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過(guò)作者在自序里寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”由此可知，《圍城》所突出的重點(diǎn)并不在于探討人性，而在于反映“某一社會(huì)”、“某一類(lèi)人物”的存在狀態(tài)。那時(shí)的社會(huì)正處于抗戰(zhàn)前期，其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞，而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人，自然是那一類(lèi)人。
這本諷刺小說(shuō)的矛頭指向的是部分陷入精神危機(jī)的文化人，他們有的學(xué)習(xí)西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導(dǎo)師制”，本來(lái)是要向西方一流大學(xué)看齊，與國(guó)際接軌的，不料竟變成了倡導(dǎo)教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類(lèi)非馬非驢的鬧劇。
有的學(xué)者志在傳承中國(guó)文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無(wú)為，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無(wú)聊的聰明用于各個(gè)場(chǎng)所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長(zhǎng)了不正之風(fēng)。
倘若沒(méi)有最后一段，小說(shuō)也僅有智者的痛快，沒(méi)有仁者的悲哀，沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：
“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：‘一，二，三，四，五，六’。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”
一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。
隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱(chēng)為死的樣品，他的靈魂掙開(kāi)肉體的束縛，歸于縹緲，歸于虛無(wú)。我嘆至此，再無(wú)“圍城”。