通過(guò)總結(jié)自己的心得，我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重實(shí)事求是地客觀反映自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟。5.心得體會(huì)是我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活的思考和感悟，通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
在一個(gè)孤寂的黑夜里。
小花在那奔跑在那逃跑。
親人都離她而去。
寄養(yǎng)在一個(gè)同村的人家里。
那人待她歹毒于是逃走。
暈倒在地。
被外村的人撿到。
被爺爺領(lǐng)回家。
“她們不讓她吃飯，我餓。
爺爺不讓我走”
小花苦苦哀求打動(dòng)了爺爺。
吃不飽是生理需求。
我們每個(gè)人都需要食物來(lái)維持自己的生理需求。
寄養(yǎng)在外人家，常常挨打。
這是對(duì)生命的一種威脅。
生命受到威脅。
我們需要的是保護(hù)。
于是她逃跑了。
于是她尋求爺爺?shù)膸椭?BR> 因?yàn)闋敔攼鬯?BR> 不會(huì)使她挨餓。
不會(huì)讓她受傷。
生理需求是我們身體對(duì)外界的反應(yīng)。
衣食也是我們基本的需求。
當(dāng)我們餓了。
我們的身體會(huì)渴望食物。
對(duì)生命安全的需要。
是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的基本要求。
是我們不可缺少的成長(zhǎng)要素。
生命的安全需求。
不僅僅是對(duì)生命的尊重。
更是我們健康成長(zhǎng)的要求。
當(dāng)小花漸漸適應(yīng)了那個(gè)陌生的世界。
她慢慢開始去了解那個(gè)世界。
她慢慢開始去融入那個(gè)世界。
她用自己的勤勞。
她用自己的努力。
去贏得更多人的關(guān)注。
看見別人家的孩子在上學(xué)。
小花內(nèi)心也渴望上學(xué)。
只是不敢告訴爺爺。
爺爺家窮。
當(dāng)爺爺告訴她。
送花兒上學(xué)的時(shí)候。
小花流淚了。
那是感動(dòng)的淚水。
小花有時(shí)候幻想。
自己的嬸嬸給自己洗漱頭發(fā)。
當(dāng)她每天利用放學(xué)去給嬸娘抓螞蚱。
把那十幾個(gè)抓螞蚱的瓶子擺在她嬸娘面前的時(shí)候。
嬸娘感動(dòng)了。
這種感動(dòng)也是一種認(rèn)可。
小花上學(xué)。
是社交需求與尊重的需求的結(jié)合。
上學(xué)可以與自己同齡的孩子玩耍。
可以與他們一起上學(xué)放學(xué)。
這是一種快樂(lè)。
小花內(nèi)心最希望得到嬸娘的尊重。
當(dāng)她打動(dòng)了她嬸娘的時(shí)候。
她尊重需求得到了最大的滿足。
嬸娘的認(rèn)可是她內(nèi)心最大的渴望。
需求理論層次是金字搭模式。
自我實(shí)現(xiàn)需求是我們的最高需求。
前面的需求是為了去追求自我實(shí)現(xiàn)需求。
小花也是通過(guò)不斷努力。
不斷追求實(shí)現(xiàn)自己的基本需求。
當(dāng)她從大學(xué)回鄉(xiāng)之后。
她成為了一名【】老師。
回到自己的家鄉(xiāng)。
用老師的角色去回報(bào)爺爺鄉(xiāng)村。
她的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
最終用老師的角色實(shí)現(xiàn)了。
人的價(jià)值不僅僅是實(shí)現(xiàn)溫飽。
我們不能忽略我們成長(zhǎng)的環(huán)境。
我們要學(xué)會(huì)去了解去熟悉去認(rèn)知這個(gè)環(huán)境。
對(duì)每個(gè)人我們都應(yīng)該去尊重他們。
只要尊重他們才能獲得他人的尊重。
當(dāng)我們存在隔閡的時(shí)候。
應(yīng)該像小花一樣。
用行動(dòng)去證明自己的真誠(chéng)。
人真正的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心理學(xué)是古代心理學(xué)的支柱之一，它與人格心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)一同造成了古代心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心理學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心理學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心理，以及最新遭到注重的文明心理學(xué)和瘦弱心理學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心理學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的.行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說(shuō)：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔?！边€有人說(shuō)：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f(shuō)：“當(dāng)你不喜愛本人如今的生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑?，我選擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來(lái)證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：
一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；
二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；
三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；
四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的引導(dǎo)，和語(yǔ)言上的安慰，以緩解輕度的心理上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在始終地成長(zhǎng)著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心理學(xué)不只讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂(lè)觀快樂(lè)的金葵老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
xx經(jīng)理：
我從《xx日?qǐng)?bào)》上的招聘廣告中獲悉貴酒店欲招聘一名經(jīng)理秘書，特冒昧寫信應(yīng)聘。
兩個(gè)月后，我將從xx工商學(xué)院酒店物業(yè)管理系畢業(yè)。身高xxcm，相貌端莊，氣質(zhì)頗佳。在校期間，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代管理概論、社會(huì)心理學(xué)、酒店管理概論、酒店財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、酒店客房管理、酒店餐飲管理、酒店前廳管理、酒店?duì)I銷、酒店物業(yè)管理、物業(yè)管理學(xué)、住宅小區(qū)物業(yè)管理、應(yīng)用寫作、禮儀學(xué)、專業(yè)英語(yǔ)等課程。成績(jī)優(yōu)秀，曾發(fā)表論文多篇。熟悉電腦操作，英語(yǔ)通過(guò)國(guó)家四級(jí)，英語(yǔ)口語(yǔ)流利，略懂日語(yǔ)、粵語(yǔ)、普通話運(yùn)用自如。
去年下半學(xué)期，我曾在xxx五星級(jí)酒店客房辦化驗(yàn)室實(shí)習(xí)半個(gè)月，積累了一些實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。我熱愛酒店管理工作，希望能成為貴酒店的一員，和大家一起為促進(jìn)酒店發(fā)展竭盡全力，做好工作。
我的個(gè)人簡(jiǎn)歷及相關(guān)材料一并附上，如能給我面談的機(jī)會(huì)，我將不勝榮幸。
此致！
敬禮！
求職人：xx。
xx年xx月xx日。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
作為一名幼教工，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，必定不會(huì)成功，甚至適得其反。讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語(yǔ)言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無(wú)意性和個(gè)別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，常常不知不覺(jué)地把孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問(wèn)題時(shí)，老師根本沒(méi)有考慮到孩子好奇、好問(wèn)、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對(duì)幼兒提出的任何問(wèn)題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來(lái)的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無(wú)奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的`水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在幼-3-兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。可是，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會(huì)。
我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工的心中。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
社會(huì)心理學(xué)作為一門研究個(gè)體行為與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的學(xué)科，給我?guī)?lái)了深厚的啟示和認(rèn)識(shí)。借助社會(huì)心理學(xué)的理論和方法，我對(duì)人類行為背后的原因和動(dòng)機(jī)有了更深入的理解，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)體的重要影響。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：情境對(duì)行為的影響。
社會(huì)心理學(xué)教給了我情境對(duì)個(gè)體行為的重要影響。我們的行為往往受到周圍環(huán)境的潛移默化，而我們很少意識(shí)到這一點(diǎn)。一項(xiàng)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)是米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)，揭示了人們?cè)跈?quán)威性情境下的服從行為。這個(gè)實(shí)驗(yàn)使我深入理解到我們所處的環(huán)境和他人的期望會(huì)影響我們的行為決策。當(dāng)我們作為個(gè)體行動(dòng)時(shí)，我們往往會(huì)受到環(huán)境的制約，因此我們需要更加警覺(jué)地抵抗外界的不合理要求，保持自我獨(dú)立的思考。
第三段：群體行為與歸屬感。
社會(huì)心理學(xué)還啟示我人類是一個(gè)群體性的物種。群體行為是我們社會(huì)生活中的重要方面，它能夠產(chǎn)生集體智慧和集體行動(dòng)。然而，隨之而來(lái)的問(wèn)題是我們?cè)谌后w中可能會(huì)變得盲從和缺乏個(gè)性。斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)揭示了群體對(duì)個(gè)體的壓迫和變態(tài)的權(quán)力關(guān)系。這提醒我在群體中應(yīng)保持獨(dú)立思考，拒絕盲從，以便真正成為一個(gè)積極、負(fù)責(zé)任的群體成員。此外，社會(huì)心理學(xué)還指出了人類的歸屬感在群體行為中所起的作用。當(dāng)我們感到歸屬于某個(gè)群體時(shí)，我們更有可能去接受和遵循該群體的規(guī)范和價(jià)值觀。這對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力有著重要的啟示。
第四段：自我認(rèn)知與自我評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)也讓我對(duì)自我的認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)有了更深刻的理解。在自我認(rèn)知領(lǐng)域，我了解到我們往往對(duì)自己的認(rèn)知能力過(guò)于自信，卻對(duì)他人的認(rèn)知能力低估。這就導(dǎo)致了“Dunning-Kruger效應(yīng)”，即低能力者往往對(duì)自己的知識(shí)和技能高估，而高能力者則低估自己的能力。這讓我意識(shí)到要保持謙虛和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的認(rèn)知水平。再者，在自我評(píng)價(jià)方面，學(xué)習(xí)到了自尊心理學(xué)的概念。人類傾向于通過(guò)自我評(píng)價(jià)來(lái)維護(hù)自尊心，并尋求與自我相符合的信息，這就產(chǎn)生了自我確認(rèn)偏倚的現(xiàn)象。對(duì)此我了解到，要正確評(píng)估自己、接納自己的弱點(diǎn)和不足，才能有更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第五段：改變他人與改變自己。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到要想改變他人，首先要改變自己。社會(huì)心理學(xué)的另一個(gè)重要領(lǐng)域是人際影響和說(shuō)服。通過(guò)深入了解人們是如何接受和做出決策的，我意識(shí)到要想說(shuō)服他人，需要與他們建立積極的關(guān)系，以及提供清晰、有力且符合他們利益的論據(jù)。同時(shí)，我也自省自己，認(rèn)識(shí)到改變自己是實(shí)現(xiàn)個(gè)人增長(zhǎng)和改變他人的關(guān)鍵。只有不斷調(diào)整和提升自身的軟實(shí)力，才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
總結(jié)：
社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了認(rèn)識(shí)和理解人與人之間關(guān)系的大門。我深刻認(rèn)識(shí)到情境對(duì)行為的影響、群體行為與歸屬感、自我認(rèn)知與自我評(píng)價(jià)以及改變他人與改變自己的重要性。這些認(rèn)識(shí)讓我在與他人相處、對(duì)待自己和進(jìn)行人際交往時(shí)更加明智和理性。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到人類行為的復(fù)雜性和多樣性，也明白了這門學(xué)科對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要意義。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
我是大二上學(xué)期才開始學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的，盡管大一下學(xué)期也學(xué)過(guò)消費(fèi)心理學(xué)，但是作為心理學(xué)的一個(gè)分支，社會(huì)心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的區(qū)別是很大的。消費(fèi)心理學(xué)主要是傾向于研究消費(fèi)者行為和心理變化的影響，以及心理學(xué)對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于企業(yè)如何更好的銷售產(chǎn)品的影響作了較為詳細(xì)的介紹和說(shuō)明。社會(huì)心理學(xué)則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會(huì)、群體與社會(huì)這樣一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及心理學(xué)在這當(dāng)中所起的舉足輕重的作用和影響。
社會(huì)心理學(xué)是在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，既有極其深厚的理論淵源，又有十分廣泛的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)會(huì)心理現(xiàn)象的科學(xué)，是從個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的角度出發(fā)，研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體火若干有組織的個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學(xué)。
很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣，認(rèn)為沒(méi)有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門課程的時(shí)候，很多人要么不來(lái)，要么就是來(lái)了各自做各自的事情，當(dāng)然也有很多是來(lái)睡覺(jué)的，上課聊天的。我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得社會(huì)心理學(xué)是一門沒(méi)有用的課程。只要是開的課程就會(huì)有它存在的意義和學(xué)習(xí)的必要，不然學(xué)校也不會(huì)花精力來(lái)開設(shè)這樣的一門課程。社會(huì)心理學(xué)給我很多的知識(shí)和見解，使我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更近一步，準(zhǔn)確性也多了一些。運(yùn)用所學(xué)的方法對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和平時(shí)我們所遇到的問(wèn)題進(jìn)行處理，有很大的作用。使我們不至于面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候束手無(wú)策。
社會(huì)心理學(xué)雖然學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，也比較的乏味，但是真正學(xué)習(xí)好的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的知識(shí)和方法。盡管我上課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)去看小說(shuō)什么的，開小差，但是我不會(huì)不來(lái)上課，不會(huì)去和別人說(shuō)話從而影響老師的講課，也不會(huì)上課的時(shí)候睡覺(jué)的。開小差我落下的內(nèi)容我也會(huì)用晚上的自習(xí)時(shí)間給補(bǔ)回來(lái)的，不會(huì)一下課什么就不管的。所以一學(xué)期下來(lái)，我還是學(xué)到很多的知識(shí)，更有的是一些很重要的認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的方法和技巧。
社會(huì)心理學(xué)作為一門學(xué)科，自產(chǎn)生以來(lái)，有關(guān)其學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)議就從未平息。由于社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，要想獲得對(duì)人類社會(huì)心理與社會(huì)行為的完整解釋，就應(yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)科交叉點(diǎn)越來(lái)越多，社會(huì)心理學(xué)邊緣學(xué)科的特點(diǎn)也將越來(lái)越明顯。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)這個(gè)大的整體出發(fā)的，起先就是闡述一下人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和人與社會(huì)的關(guān)系，以及人們?nèi)绾稳タ创驼J(rèn)知這個(gè)我們每天所面對(duì)的社會(huì)。同時(shí)敘述了影響社會(huì)認(rèn)知的主要因素、認(rèn)知的內(nèi)容、基本過(guò)程、社會(huì)行為的歸因、社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程以及對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差和偏見，還敘述了社會(huì)認(rèn)知中如何認(rèn)知他人，以及對(duì)他人的看法。學(xué)習(xí)這章，我懂得要更好的了解社會(huì)，就要涉足社會(huì)中去，去親身感受，這樣才能更好的切實(shí)的感受到社會(huì)的博大、深邃。
在社會(huì)認(rèn)知中，每個(gè)人都是會(huì)存在社會(huì)認(rèn)知偏差的。但是在認(rèn)知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷，如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺(jué)、清醒的認(rèn)識(shí)，就可以追捕做到控制心里效應(yīng)，減少后避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差，從而增強(qiáng)認(rèn)知的客觀性。影響認(rèn)知的因素有：首因效應(yīng)，即首次或者最先印象，當(dāng)然就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的第一印象；近因效應(yīng)、近因即最后的印象，近因效應(yīng)是指最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響；暈輪效應(yīng)，又稱光環(huán)效應(yīng)，它是指當(dāng)認(rèn)知這對(duì)于某種人格特征形成號(hào)或壞的印象后，人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征；定式效應(yīng)，定式是由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)造成的、比較固執(zhí)而往往有意識(shí)不到的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀滓鹑藗儗?duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差，尤其是在對(duì)與他人的看法時(shí)最容易誤導(dǎo)引起人們的認(rèn)知偏差。
由社會(huì)認(rèn)知就產(chǎn)生了自我意識(shí)，自我意識(shí)是一個(gè)比較廣泛的概念，它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)于看待一切的社會(huì)和他人事情的有機(jī)體之基。沒(méi)有它，我們每個(gè)人對(duì)于別人的看法和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知都不會(huì)成立。自我意識(shí)的內(nèi)容廣泛，理論眾多，樹立正確的自我意識(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，好的、正確的自我意識(shí)，可以推動(dòng)我們每個(gè)人的前進(jìn)和進(jìn)步。一個(gè)人的自我意識(shí)會(huì)決定他采取什么樣的行動(dòng)、進(jìn)行怎么樣的人際溝通，形成什么樣的人格，進(jìn)而決定他的人生的方向和價(jià)值。掌握正確的自我意識(shí)的方法和恰當(dāng)?shù)淖晕倚袆?dòng)方式、技巧，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體的人際交往、自我實(shí)現(xiàn)和心理健康，具有十分重要的意義。
樹立正確的自我意識(shí)的方法：
1、注重自我評(píng)價(jià)-----剖析自己；a、依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)自己，b、通過(guò)與別人比較來(lái)評(píng)價(jià)自己，c、通過(guò)和自己比較來(lái)評(píng)價(jià)自己。
2、調(diào)整自我體驗(yàn)----接納自我；
3、強(qiáng)化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識(shí)能決定自我行動(dòng)的方向，但是，如果不掌握自我行動(dòng)的方式與技巧，自我行動(dòng)很可能受阻，從而挫傷個(gè)體的自信心。正確的自我行動(dòng)要求我們做到以下幾點(diǎn)：做好自我設(shè)計(jì)、在人際交往中恰當(dāng)?shù)恼故咀晕?、做出合理的自我選擇、堅(jiān)持自尊自愛，不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。
有了自我意識(shí)之后，便開始有了我們?nèi)祟悓?duì)于一切的社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，以及和處理這個(gè)社會(huì)中遇到的一些問(wèn)題和方法及技巧。有了社會(huì)的自我意識(shí)，便有了我對(duì)社會(huì)的態(tài)度，認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)動(dòng)機(jī)，就是我去對(duì)社會(huì)的一些行為和行動(dòng)，產(chǎn)生的對(duì)他人有用的利他行為，甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會(huì)是一個(gè)大的群體，我們?cè)诒姸嗟娜后w中生存，更離不開某些我們相處的群體。群體是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個(gè)人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會(huì)群體影響這我們的成長(zhǎng)。我們?cè)诎殡S著的社會(huì)影響之下，逐漸產(chǎn)生某些具體的特征，特點(diǎn)和不同于外在的行為，當(dāng)然我們也會(huì)受某些社會(huì)規(guī)范的約束，這樣的約束是我們?cè)谌粘５纳鐣?huì)生活中逐漸慢慢地的形成的，這樣的形成構(gòu)成了一個(gè)地域，甚至一個(gè)國(guó)家特有的共同屬性，使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對(duì)于鞏固和發(fā)展一個(gè)民族和國(guó)家是十分重要的因素。民族心理對(duì)于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的，每個(gè)人的成長(zhǎng)，都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓(xùn)斥，使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。
這就是我對(duì)于本學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的感受和體會(huì)，我相信社會(huì)心理學(xué)在我以后的人生中還會(huì)占有重要的地位的，畢業(yè)以后我們都是社會(huì)上的人，我們離不開社會(huì)這個(gè)大集體。更離不開我們所屬的某些群體，社會(huì)心理學(xué)我也不會(huì)學(xué)完就不管的，有時(shí)間還是會(huì)拿起來(lái)看看。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”。這些都將做為指導(dǎo)我前進(jìn)的必要因素和知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)必要的社會(huì)心理學(xué)，對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是很有用的，不論以后是否繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，還是工作，堅(jiān)持心理學(xué)的學(xué)習(xí)和感悟是必要的。學(xué)習(xí)心理學(xué)你將會(huì)獲得很多重要的處理問(wèn)題事情的技巧和方法，這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會(huì)堅(jiān)持和好好的學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，為自己不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步積累知識(shí)的養(yǎng)分，從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無(wú)趣的基礎(chǔ)課。可是，后來(lái)我改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來(lái)正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來(lái)越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹?lái)越獨(dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長(zhǎng)的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后，我發(fā)覺(jué)原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無(wú)法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的.文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說(shuō)明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國(guó)的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國(guó)家的文化教育，教師把西方國(guó)家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢浴８鶕?jù)教師品牌形象的形容，使我深深地的了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國(guó)封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國(guó)西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國(guó)的先輩們?cè)谀且粋€(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國(guó)的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的。看見近期院校里大一新生辛苦的新生軍訓(xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國(guó)家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來(lái)塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡(jiǎn)直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國(guó)，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣?！督逃龑W(xué)》簡(jiǎn)直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》一書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)專家楊宜音主編的，20xx年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。
通過(guò)閱讀這部著作使我大致了解現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的大致歷程和發(fā)展經(jīng)歷，，現(xiàn)代心理學(xué)界一般認(rèn)定，1908年是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，大約在上個(gè)世紀(jì)70年代，“社會(huì)心理學(xué)危機(jī)”的出現(xiàn)讓社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家和心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家都意識(shí)到了文化的意思。
全書共分8個(gè)部分，分別從跨文化的自我透視、中國(guó)人的社會(huì)取向、中國(guó)人的集體主義、中國(guó)人“大七”人格結(jié)構(gòu)的理論分析、學(xué)科制度精英、符號(hào)霸權(quán)和社會(huì)遺忘、中國(guó)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的平衡性問(wèn)題、中國(guó)人的“顯我”與“隱我”、一項(xiàng)有關(guān)中國(guó)人關(guān)系分類的個(gè)案研究等8各部分從個(gè)性特征到規(guī)律性特征都進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的研究和總結(jié)，為揭示中華文化與社會(huì)心理的相互建構(gòu)做出了重要貢獻(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
社會(huì)心理學(xué)是一門研究個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的思維、情感和行為的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的行為和思維是受到社會(huì)環(huán)境與他人影響的，并且意識(shí)到社會(huì)心理學(xué)對(duì)于理解人類行為和解決社會(huì)問(wèn)題的重要性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也深感受益匪淺。
第二段：思維與認(rèn)知的影響。
社會(huì)心理學(xué)讓我意識(shí)到，人們受到認(rèn)知偏見的影響，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和決策。通過(guò)了解心理學(xué)中的認(rèn)知偏見，我學(xué)會(huì)了客觀觀察問(wèn)題，不被表面現(xiàn)象迷惑，以及審慎地思考和判斷。在工作和生活中，我能夠更加理性地看待事物，避免在決策中受到個(gè)人偏見的誤導(dǎo)。
第三段：情感與情緒的影響。
社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我理解到情感和情緒對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生的巨大影響。人們常常在情感驅(qū)動(dòng)下做出一些情緒化的決策，而不是基于理性思考。通過(guò)學(xué)習(xí)情緒管理和情緒調(diào)節(jié)的技巧，我學(xué)會(huì)了更好地處理自己的情緒，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求。我也能更好地理解他人的情緒，增進(jìn)人際關(guān)系的和諧。
第四段：群體與集體行為的研究。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)還使我認(rèn)識(shí)到群體和集體行為對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。社會(huì)心理學(xué)研究了人們?cè)诩w中是如何相互影響、相互溝通和相互塑造的。通過(guò)了解集體行為，我能夠更好地適應(yīng)不同的群體環(huán)境，更好地與他人合作。在團(tuán)隊(duì)工作中，我能夠更好地理解他人的需求和期望，并且更好地參與和貢獻(xiàn)。
第五段：社會(huì)問(wèn)題的思考和解決。
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我了解到個(gè)體行為和社會(huì)問(wèn)題之間的密切聯(lián)系。社會(huì)心理學(xué)幫助我更好地理解社會(huì)中存在的不公平和歧視，引發(fā)我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。我相信這種學(xué)習(xí)將使我具備解決社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)和能力，我將運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)，積極參與到社會(huì)公益和改革中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)體行為和思維是受到社會(huì)環(huán)境與他人影響的，也意識(shí)到社會(huì)心理學(xué)對(duì)于理解人類行為和解決社會(huì)問(wèn)題的重要性。通過(guò)理解思維與認(rèn)知、情感與情緒以及群體與集體行為的影響，我們可以更好地理解他人、處理情緒、改善人際關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)合作的效果，并且更加關(guān)注和解決社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也增添了我的自信和勇氣，我相信在將來(lái)的日子里，我將能夠運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺(jué)得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒(méi)有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒(méi)有正式的機(jī)構(gòu)來(lái)幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來(lái)幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來(lái)看待問(wèn)題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员?，讓我想在另一方面?lái)彌補(bǔ)。如果沒(méi)有來(lái)源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺(jué)自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍;要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過(guò)老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的想法是多么幼稚。通過(guò)這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來(lái)調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來(lái)和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺(jué)為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問(wèn)題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺(jué)。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒(méi)把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問(wèn)題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺(jué)得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺(jué)得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人，更多的從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開闊很多。心理學(xué)________于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，似乎都覺(jué)得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說(shuō)實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的.看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過(guò)高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過(guò)低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無(wú)能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來(lái)找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過(guò)對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。 社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開闊很多。心理學(xué)來(lái)源于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，似乎都覺(jué)得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說(shuō)實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過(guò)高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過(guò)低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無(wú)能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我將心理學(xué)概括為以下幾類：
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，無(wú)論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同;其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身;第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨;第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程即將結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!
總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
我是經(jīng)過(guò)選修課接觸社會(huì)心思學(xué)的，經(jīng)過(guò)老師的精心的教導(dǎo)，我收獲頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態(tài)，如何更好的順應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價(jià)值觀?，F(xiàn)我將這半期以來(lái)的學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：
對(duì)社會(huì)心思學(xué)的了解：
首先，經(jīng)過(guò)老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心思學(xué)――社會(huì)心思學(xué)是鉆研個(gè)體和
群體的社會(huì)心思景象的心思學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心思景象指受別人和群體制約的個(gè)人的思維、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、依從等。群體社會(huì)心思景象指群體自身特有的心思特色，如群體凝聚力、社會(huì)心思?xì)夥铡⑷后w決策等。
隨著古代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心思學(xué)對(duì)咱們每個(gè)人的生活也顯的越來(lái)越重要。作為個(gè)體的人，人們需求意識(shí)本人的心思與行為發(fā)生的機(jī)制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓本人的心靈、調(diào)理本人的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需求了解社會(huì)心思，如中國(guó)人的心思與行為特點(diǎn)，需求意識(shí)自我與別人之間關(guān)系，如怎么與別人溝通，怎么與別人建立良好的關(guān)系，以及咱們?nèi)绾斡绊憚e人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會(huì)心思學(xué)的指點(diǎn)與協(xié)助?？傊?，學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)概括地講一是可以讓咱們更好地意識(shí)和把握本人，二是協(xié)助咱們更好地了解和理解別人、更好地與別人建立關(guān)系，并有效地避免和處理生活中的人際成績(jī)或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。
結(jié)合本身談?lì)I(lǐng)會(huì)：
大學(xué)給我的感覺(jué)是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學(xué)前我不知道如何調(diào)整本人。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何解決好本人的人際關(guān)系，釋放本人的壓力。要害在于咱們要有踴躍的心態(tài)。每個(gè)人成長(zhǎng)的道路并非順暢，壓力無(wú)處不在，每個(gè)人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺(jué)得有無(wú)力感、無(wú)法感，轉(zhuǎn)變的要害是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們通過(guò)無(wú)次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是踴躍的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。波折并不可怕，可怕的是咱們被它戰(zhàn)敗。大學(xué)的四年，是咱們立志成才的黃金時(shí)期，是咱們走向社會(huì)的最后一道門檻。咱們?cè)谶@里從童稚走向成熟，每長(zhǎng)一歲，咱們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是始終提高的，咱們應(yīng)給本人一個(gè)奮斗的指標(biāo)，給本人的大先生活擬一份計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只要這樣，咱們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。
其次，咱們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的娛樂(lè)活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些本人喜愛的書籍報(bào)刊。以讀書為樂(lè)事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，對(duì)大學(xué)重生身心的瘦弱發(fā)展非常無(wú)利。
更重要的是，咱們要有良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。這樣無(wú)疑會(huì)給你的學(xué)習(xí)、生活、工作等方方面面帶來(lái)諸多的便利益處，也會(huì)給你的個(gè)性發(fā)展、身心瘦弱、事業(yè)發(fā)展帶來(lái)你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關(guān)系可以無(wú)利于構(gòu)成健全的個(gè)性，而瘦弱的個(gè)性又利于人際交往和良好關(guān)系的建立。先生時(shí)代咱們大多數(shù)時(shí)間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至隱沒(méi)。切忌“有事有人，無(wú)事無(wú)人”。另外要始終構(gòu)成良好的個(gè)性特色，留意克服性格上的弱點(diǎn)，自動(dòng)真摯地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需求他人的協(xié)助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不只僅是咱們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不只僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能造就出來(lái)的，它需求咱們?cè)诒救说娜松猛局惺冀K地積攢，吸取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在咱們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動(dòng)等失去一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠(yuǎn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
心理學(xué)是一門并不古老但卻十分神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解別人的內(nèi)心世界，控制別人的思想。我也是懷著同樣的想法才選了社會(huì)心理學(xué)這門公共選修課。
現(xiàn)在的那些以自我為中心的90后，一般都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及所有人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)地方，他(她)們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找地方去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他(她)們只會(huì)在別人的身上去找原因甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心理學(xué)，也包括其他一些心理學(xué)課程與我們是緊密相關(guān)的，對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展很有幫助。此外想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同；其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
雖然社會(huì)心理學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，以后還需要自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。 社會(huì)心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十六
社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等，簡(jiǎn)單說(shuō)它是一種群居的社會(huì)中個(gè)人心理現(xiàn)象。根據(jù)心理咨詢師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育內(nèi)容，社會(huì)心理學(xué)的理論價(jià)值在于提高人認(rèn)識(shí)自身的能力，提高人的生活質(zhì)量。
下面小編就為大家介紹一下有關(guān)社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得。
1、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為特征和性格特點(diǎn)進(jìn)行長(zhǎng)足的了解。只有足夠了解自己，才能在現(xiàn)實(shí)生活中，在遇到問(wèn)題時(shí)，可以第一時(shí)間反省自己的不足。只有對(duì)自己的了解足夠，才能處理對(duì)其他人或事件的問(wèn)題。
2、認(rèn)識(shí)他人。每個(gè)人都不盡相同，但通過(guò)某些途徑和特征，發(fā)現(xiàn)他人的行為還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解自己后，發(fā)現(xiàn)以前處理問(wèn)題都是以自我為中心，如果了解他人，換個(gè)角度去思考問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容一個(gè)人原來(lái)對(duì)自己的心理健康有很大的裨益。
3、認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們常說(shuō)的一句話就是社會(huì)的水太深，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解自己所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去。
4、認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得里面最大的成果，是激發(fā)了我對(duì)生活的理解。做到獨(dú)立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關(guān)系，這是通過(guò)社會(huì)心理學(xué)學(xué)到的方法，也是生活的意義所在。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十七
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心理學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心理學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心理學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心理學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說(shuō)：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔?！边€有人說(shuō)：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f(shuō)：“當(dāng)你不喜愛本人如今的.生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑?，我選擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來(lái)證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語(yǔ)言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在始終地成長(zhǎng)著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂(lè)觀快樂(lè)的金葵老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十八
隨著人們大踏步得邁進(jìn)21世紀(jì)，心理健康越來(lái)越成為不同文化背景和社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)。心理學(xué)的發(fā)展也愈發(fā)的得到重視。
眾多的研究發(fā)現(xiàn)表明，許多生理疾病與心理的異常狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。同時(shí)心理狀態(tài)對(duì)生理疾病也有著重要的影響。例如，賽利格曼的一個(gè)博士研究生做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)，他給老鼠注射了癌細(xì)胞，將老鼠安排于不同環(huán)境中。第一組老鼠可以通過(guò)逃避（如抓碰開關(guān)）而成功地?cái)[脫電擊，第二組則在第一組成功逃避電擊時(shí)候被電擊，因?yàn)榍罢吲龅介_關(guān)則同時(shí)接通了它們的電擊線路，它們無(wú)論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒(méi)有危險(xiǎn)的環(huán)境中。結(jié)果第一組老鼠中患癌癥的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最后一組有二分之一得癌癥。這組實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了積極有效地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)可以提升免疫力。在美國(guó)，抑郁癥的患病率比起20世紀(jì)60年代高出了10倍，而抑郁癥的平均發(fā)病年齡也從60年代的29.5歲下降到今天的14、5歲。與此同時(shí)，與抑郁癥相伴的常常是極高的自殺率。
因此，提升人們的心理狀態(tài)，對(duì)于人們的健康起著至關(guān)重要的作用。在心理學(xué)發(fā)展的初期階段，心理學(xué)家大多致力于研究心理病態(tài)例如著名心理學(xué)家弗洛伊德的理論就是從對(duì)精神病的研究起步的。自二戰(zhàn)之后，在心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯的人本主義理論倡導(dǎo)下，人們的目光逐漸投向積極地正向的心理研究方向。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對(duì)人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。如果說(shuō)以前的心理學(xué)研究是雨天里的傘那么積極心理學(xué)就是天氣預(yù)報(bào)。
積極心理學(xué)在研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容方面對(duì)人本主義心理學(xué)的繼承與超越積極心理學(xué)反對(duì)大量地對(duì)人類負(fù)性情緒即消極情緒，心理疾病的診斷與治療等消極心理學(xué)的研究，它和人本主義一樣強(qiáng)調(diào)人性的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，探索人類的美德、愛、寬恕、感激、智慧、控制和樂(lè)觀等等，把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人性積極面。記得在積極心理學(xué)課上，馬云經(jīng)常會(huì)說(shuō)這樣一句話：改變自己看世界的眼光，用新的眼光去看這個(gè)世界。他說(shuō)的這句話，帶給我深刻的印象，同時(shí)，在慢慢地理解這句話的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)這句話雖然只有短短的十幾個(gè)字，卻字字有力撞擊在我心中，使我茅塞頓開。細(xì)細(xì)的琢磨這是幾個(gè)字，我懂得了做人的道理，懂得了如何去看待這個(gè)世界，更懂得了如何去適應(yīng)并生存在這個(gè)世界。
專家解釋說(shuō)，如果樂(lè)觀者樂(lè)觀過(guò)度，因?yàn)閳?jiān)信“吉人自有天相”而不去嘗試解決問(wèn)題，其實(shí)也是負(fù)面思考。而悲觀者若擁有解決問(wèn)題的想法和方法，那也是正面思考，或者是所謂的“防衛(wèi)型悲觀”。擁有這種特質(zhì)的人當(dāng)遇到挫折時(shí)，會(huì)想到最壞的情況，并思索如何解決。他們雖然不同于樂(lè)觀的人，但也會(huì)在職場(chǎng)上有良好的表現(xiàn)。
曾經(jīng)有位悲觀到讓人無(wú)法理解的女孩，在接到別家公司高薪邀請(qǐng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己從業(yè)八年來(lái)一直拿著行業(yè)里不到別人二分之一的工資，差點(diǎn)兒崩潰。習(xí)慣性的悲觀情緒讓她認(rèn)為，造成這一切的原因是“我不夠好，我沒(méi)有別人努力?！边M(jìn)而謝絕了高薪誠(chéng)聘，決心在公司加倍工作，證明自己實(shí)力。于是她以這種“日三省吾身”的精神，抱著最低的期望，成功的將心中的焦慮轉(zhuǎn)成了正面的力量，一年之后在機(jī)會(huì)終于出現(xiàn)時(shí)，以自己的資歷和成績(jī)，被升為主管，擺脫了低薪的命運(yùn)，進(jìn)入了更高層次的職場(chǎng)。對(duì)此斯利戈曼提出：“一個(gè)企業(yè)需要樂(lè)觀者，同樣也需要悲觀者。像業(yè)務(wù)、行銷、創(chuàng)意人員最好是樂(lè)觀者擔(dān)任，但財(cái)務(wù)或研發(fā)人員最好是稍微悲觀的人任職。
積極向上的心態(tài)是生活的保溫瓶，是我們應(yīng)付困難駛向未來(lái)的順風(fēng)車。要保持積極的心態(tài)首先要培養(yǎng)正面的思維方式。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，真正能夠做到正面思考的人不到10%，而如果是幸運(yùn)地被包含在這10%里的人，則多數(shù)會(huì)在生活事業(yè)上取得成功，前文提到的賽利格曼教授用他的3000萬(wàn)美金在美國(guó)大都會(huì)人壽公司的15000名員工里篩選了11001人作為觀察對(duì)象，在對(duì)他們進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年的追蹤調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，正面思考的員工業(yè)績(jī)比負(fù)面思考的人高88%，而負(fù)面思考者的離職率是樂(lè)觀觀者的三倍。
首先，正面思考需要不斷練習(xí)改變思路，將其內(nèi)化為一種習(xí)慣。正確使用歸因方式也是正面思考的重要方面。把成功歸因?yàn)閮?nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì)（像能力），而把失敗歸因?yàn)椴环€(wěn)定的外在的特質(zhì)（如努力程度）。都會(huì)有利于正面思考的形成。負(fù)面思考的人會(huì)從不愉快的事件中感到“無(wú)助”，認(rèn)為自己無(wú)法改變現(xiàn)狀，認(rèn)為無(wú)論怎么，做到最后都是壞的后果，久而久之就失去了對(duì)事件的理性判斷，做出負(fù)面的決策，但這個(gè)時(shí)候只要在思考的路徑里假設(shè)兩個(gè)步驟———反駁和激勵(lì)———就可以將負(fù)面轉(zhuǎn)成正面思考。
其次，保持一顆寬恕的心事快樂(lè)的不二法寶。最快樂(lè)的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關(guān)心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂(lè)》的作者塞利格曼所說(shuō)，快樂(lè)的人很少感到孤單。他們追求個(gè)人成長(zhǎng)和與別人建立親密關(guān)系；他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，從來(lái)不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學(xué)的心理學(xué)家愛德·迪恩納說(shuō)：“對(duì)于快樂(lè)來(lái)說(shuō)，物質(zhì)主義是一種毒品?！奔词故悄切└挥械奈镔|(zhì)主義者也不及那些不關(guān)心掙了多少、花了多少的人高興?？鞓?lè)的人以家人、朋友為中心，而那些不快樂(lè)的人在生活中，時(shí)不時(shí)地冷落了這些東西，在這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)倍感孤單。迪恩納還認(rèn)為，如果經(jīng)常與炫富的鄰居做比較，這將會(huì)是不高興的開始。
正如每種新生事物都有其不可避免的缺點(diǎn)，積極心理學(xué)同樣如此。它強(qiáng)調(diào)積極快樂(lè)的心態(tài)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會(huì)文化背景的不同，人們對(duì)于生活的意義的理解也不盡相同。幸?？鞓?lè)對(duì)于某些文化來(lái)說(shuō)只是一種態(tài)度卻不是生活目標(biāo)。這是涉及到積極心理學(xué)存在意義的重大問(wèn)題，還有待進(jìn)一步解決。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十九
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心思學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心思學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心思學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心思學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心思學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。 在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說(shuō)：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔?！边€有人說(shuō)：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f(shuō)：“當(dāng)你不喜愛本人如今的生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑牵疫x擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來(lái)證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心思學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語(yǔ)言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在始終地成長(zhǎng)著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂(lè)觀快樂(lè)的金葵老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心思學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二十
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的`心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來(lái)找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過(guò)對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。 社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
在一個(gè)孤寂的黑夜里。
小花在那奔跑在那逃跑。
親人都離她而去。
寄養(yǎng)在一個(gè)同村的人家里。
那人待她歹毒于是逃走。
暈倒在地。
被外村的人撿到。
被爺爺領(lǐng)回家。
“她們不讓她吃飯，我餓。
爺爺不讓我走”
小花苦苦哀求打動(dòng)了爺爺。
吃不飽是生理需求。
我們每個(gè)人都需要食物來(lái)維持自己的生理需求。
寄養(yǎng)在外人家，常常挨打。
這是對(duì)生命的一種威脅。
生命受到威脅。
我們需要的是保護(hù)。
于是她逃跑了。
于是她尋求爺爺?shù)膸椭?BR> 因?yàn)闋敔攼鬯?BR> 不會(huì)使她挨餓。
不會(huì)讓她受傷。
生理需求是我們身體對(duì)外界的反應(yīng)。
衣食也是我們基本的需求。
當(dāng)我們餓了。
我們的身體會(huì)渴望食物。
對(duì)生命安全的需要。
是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的基本要求。
是我們不可缺少的成長(zhǎng)要素。
生命的安全需求。
不僅僅是對(duì)生命的尊重。
更是我們健康成長(zhǎng)的要求。
當(dāng)小花漸漸適應(yīng)了那個(gè)陌生的世界。
她慢慢開始去了解那個(gè)世界。
她慢慢開始去融入那個(gè)世界。
她用自己的勤勞。
她用自己的努力。
去贏得更多人的關(guān)注。
看見別人家的孩子在上學(xué)。
小花內(nèi)心也渴望上學(xué)。
只是不敢告訴爺爺。
爺爺家窮。
當(dāng)爺爺告訴她。
送花兒上學(xué)的時(shí)候。
小花流淚了。
那是感動(dòng)的淚水。
小花有時(shí)候幻想。
自己的嬸嬸給自己洗漱頭發(fā)。
當(dāng)她每天利用放學(xué)去給嬸娘抓螞蚱。
把那十幾個(gè)抓螞蚱的瓶子擺在她嬸娘面前的時(shí)候。
嬸娘感動(dòng)了。
這種感動(dòng)也是一種認(rèn)可。
小花上學(xué)。
是社交需求與尊重的需求的結(jié)合。
上學(xué)可以與自己同齡的孩子玩耍。
可以與他們一起上學(xué)放學(xué)。
這是一種快樂(lè)。
小花內(nèi)心最希望得到嬸娘的尊重。
當(dāng)她打動(dòng)了她嬸娘的時(shí)候。
她尊重需求得到了最大的滿足。
嬸娘的認(rèn)可是她內(nèi)心最大的渴望。
需求理論層次是金字搭模式。
自我實(shí)現(xiàn)需求是我們的最高需求。
前面的需求是為了去追求自我實(shí)現(xiàn)需求。
小花也是通過(guò)不斷努力。
不斷追求實(shí)現(xiàn)自己的基本需求。
當(dāng)她從大學(xué)回鄉(xiāng)之后。
她成為了一名【】老師。
回到自己的家鄉(xiāng)。
用老師的角色去回報(bào)爺爺鄉(xiāng)村。
她的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
最終用老師的角色實(shí)現(xiàn)了。
人的價(jià)值不僅僅是實(shí)現(xiàn)溫飽。
我們不能忽略我們成長(zhǎng)的環(huán)境。
我們要學(xué)會(huì)去了解去熟悉去認(rèn)知這個(gè)環(huán)境。
對(duì)每個(gè)人我們都應(yīng)該去尊重他們。
只要尊重他們才能獲得他人的尊重。
當(dāng)我們存在隔閡的時(shí)候。
應(yīng)該像小花一樣。
用行動(dòng)去證明自己的真誠(chéng)。
人真正的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心理學(xué)是古代心理學(xué)的支柱之一，它與人格心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)一同造成了古代心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心理學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心理學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心理，以及最新遭到注重的文明心理學(xué)和瘦弱心理學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心理學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的.行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說(shuō)：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔?！边€有人說(shuō)：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f(shuō)：“當(dāng)你不喜愛本人如今的生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑?，我選擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來(lái)證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：
一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；
二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；
三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；
四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的引導(dǎo)，和語(yǔ)言上的安慰，以緩解輕度的心理上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在始終地成長(zhǎng)著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心理學(xué)不只讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂(lè)觀快樂(lè)的金葵老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
xx經(jīng)理：
我從《xx日?qǐng)?bào)》上的招聘廣告中獲悉貴酒店欲招聘一名經(jīng)理秘書，特冒昧寫信應(yīng)聘。
兩個(gè)月后，我將從xx工商學(xué)院酒店物業(yè)管理系畢業(yè)。身高xxcm，相貌端莊，氣質(zhì)頗佳。在校期間，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代管理概論、社會(huì)心理學(xué)、酒店管理概論、酒店財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、酒店客房管理、酒店餐飲管理、酒店前廳管理、酒店?duì)I銷、酒店物業(yè)管理、物業(yè)管理學(xué)、住宅小區(qū)物業(yè)管理、應(yīng)用寫作、禮儀學(xué)、專業(yè)英語(yǔ)等課程。成績(jī)優(yōu)秀，曾發(fā)表論文多篇。熟悉電腦操作，英語(yǔ)通過(guò)國(guó)家四級(jí)，英語(yǔ)口語(yǔ)流利，略懂日語(yǔ)、粵語(yǔ)、普通話運(yùn)用自如。
去年下半學(xué)期，我曾在xxx五星級(jí)酒店客房辦化驗(yàn)室實(shí)習(xí)半個(gè)月，積累了一些實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。我熱愛酒店管理工作，希望能成為貴酒店的一員，和大家一起為促進(jìn)酒店發(fā)展竭盡全力，做好工作。
我的個(gè)人簡(jiǎn)歷及相關(guān)材料一并附上，如能給我面談的機(jī)會(huì)，我將不勝榮幸。
此致！
敬禮！
求職人：xx。
xx年xx月xx日。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
作為一名幼教工，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，必定不會(huì)成功，甚至適得其反。讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語(yǔ)言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無(wú)意性和個(gè)別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，常常不知不覺(jué)地把孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問(wèn)題時(shí)，老師根本沒(méi)有考慮到孩子好奇、好問(wèn)、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對(duì)幼兒提出的任何問(wèn)題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來(lái)的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無(wú)奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的`水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在幼-3-兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。可是，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會(huì)。
我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工的心中。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
社會(huì)心理學(xué)作為一門研究個(gè)體行為與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的學(xué)科，給我?guī)?lái)了深厚的啟示和認(rèn)識(shí)。借助社會(huì)心理學(xué)的理論和方法，我對(duì)人類行為背后的原因和動(dòng)機(jī)有了更深入的理解，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)體的重要影響。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：情境對(duì)行為的影響。
社會(huì)心理學(xué)教給了我情境對(duì)個(gè)體行為的重要影響。我們的行為往往受到周圍環(huán)境的潛移默化，而我們很少意識(shí)到這一點(diǎn)。一項(xiàng)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)是米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)，揭示了人們?cè)跈?quán)威性情境下的服從行為。這個(gè)實(shí)驗(yàn)使我深入理解到我們所處的環(huán)境和他人的期望會(huì)影響我們的行為決策。當(dāng)我們作為個(gè)體行動(dòng)時(shí)，我們往往會(huì)受到環(huán)境的制約，因此我們需要更加警覺(jué)地抵抗外界的不合理要求，保持自我獨(dú)立的思考。
第三段：群體行為與歸屬感。
社會(huì)心理學(xué)還啟示我人類是一個(gè)群體性的物種。群體行為是我們社會(huì)生活中的重要方面，它能夠產(chǎn)生集體智慧和集體行動(dòng)。然而，隨之而來(lái)的問(wèn)題是我們?cè)谌后w中可能會(huì)變得盲從和缺乏個(gè)性。斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)揭示了群體對(duì)個(gè)體的壓迫和變態(tài)的權(quán)力關(guān)系。這提醒我在群體中應(yīng)保持獨(dú)立思考，拒絕盲從，以便真正成為一個(gè)積極、負(fù)責(zé)任的群體成員。此外，社會(huì)心理學(xué)還指出了人類的歸屬感在群體行為中所起的作用。當(dāng)我們感到歸屬于某個(gè)群體時(shí)，我們更有可能去接受和遵循該群體的規(guī)范和價(jià)值觀。這對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力有著重要的啟示。
第四段：自我認(rèn)知與自我評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)也讓我對(duì)自我的認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)有了更深刻的理解。在自我認(rèn)知領(lǐng)域，我了解到我們往往對(duì)自己的認(rèn)知能力過(guò)于自信，卻對(duì)他人的認(rèn)知能力低估。這就導(dǎo)致了“Dunning-Kruger效應(yīng)”，即低能力者往往對(duì)自己的知識(shí)和技能高估，而高能力者則低估自己的能力。這讓我意識(shí)到要保持謙虛和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的認(rèn)知水平。再者，在自我評(píng)價(jià)方面，學(xué)習(xí)到了自尊心理學(xué)的概念。人類傾向于通過(guò)自我評(píng)價(jià)來(lái)維護(hù)自尊心，并尋求與自我相符合的信息，這就產(chǎn)生了自我確認(rèn)偏倚的現(xiàn)象。對(duì)此我了解到，要正確評(píng)估自己、接納自己的弱點(diǎn)和不足，才能有更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第五段：改變他人與改變自己。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到要想改變他人，首先要改變自己。社會(huì)心理學(xué)的另一個(gè)重要領(lǐng)域是人際影響和說(shuō)服。通過(guò)深入了解人們是如何接受和做出決策的，我意識(shí)到要想說(shuō)服他人，需要與他們建立積極的關(guān)系，以及提供清晰、有力且符合他們利益的論據(jù)。同時(shí)，我也自省自己，認(rèn)識(shí)到改變自己是實(shí)現(xiàn)個(gè)人增長(zhǎng)和改變他人的關(guān)鍵。只有不斷調(diào)整和提升自身的軟實(shí)力，才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
總結(jié)：
社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了認(rèn)識(shí)和理解人與人之間關(guān)系的大門。我深刻認(rèn)識(shí)到情境對(duì)行為的影響、群體行為與歸屬感、自我認(rèn)知與自我評(píng)價(jià)以及改變他人與改變自己的重要性。這些認(rèn)識(shí)讓我在與他人相處、對(duì)待自己和進(jìn)行人際交往時(shí)更加明智和理性。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到人類行為的復(fù)雜性和多樣性，也明白了這門學(xué)科對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要意義。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
我是大二上學(xué)期才開始學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的，盡管大一下學(xué)期也學(xué)過(guò)消費(fèi)心理學(xué)，但是作為心理學(xué)的一個(gè)分支，社會(huì)心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的區(qū)別是很大的。消費(fèi)心理學(xué)主要是傾向于研究消費(fèi)者行為和心理變化的影響，以及心理學(xué)對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于企業(yè)如何更好的銷售產(chǎn)品的影響作了較為詳細(xì)的介紹和說(shuō)明。社會(huì)心理學(xué)則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會(huì)、群體與社會(huì)這樣一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及心理學(xué)在這當(dāng)中所起的舉足輕重的作用和影響。
社會(huì)心理學(xué)是在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，既有極其深厚的理論淵源，又有十分廣泛的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)會(huì)心理現(xiàn)象的科學(xué)，是從個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的角度出發(fā)，研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體火若干有組織的個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學(xué)。
很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣，認(rèn)為沒(méi)有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門課程的時(shí)候，很多人要么不來(lái)，要么就是來(lái)了各自做各自的事情，當(dāng)然也有很多是來(lái)睡覺(jué)的，上課聊天的。我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得社會(huì)心理學(xué)是一門沒(méi)有用的課程。只要是開的課程就會(huì)有它存在的意義和學(xué)習(xí)的必要，不然學(xué)校也不會(huì)花精力來(lái)開設(shè)這樣的一門課程。社會(huì)心理學(xué)給我很多的知識(shí)和見解，使我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更近一步，準(zhǔn)確性也多了一些。運(yùn)用所學(xué)的方法對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和平時(shí)我們所遇到的問(wèn)題進(jìn)行處理，有很大的作用。使我們不至于面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候束手無(wú)策。
社會(huì)心理學(xué)雖然學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，也比較的乏味，但是真正學(xué)習(xí)好的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的知識(shí)和方法。盡管我上課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)去看小說(shuō)什么的，開小差，但是我不會(huì)不來(lái)上課，不會(huì)去和別人說(shuō)話從而影響老師的講課，也不會(huì)上課的時(shí)候睡覺(jué)的。開小差我落下的內(nèi)容我也會(huì)用晚上的自習(xí)時(shí)間給補(bǔ)回來(lái)的，不會(huì)一下課什么就不管的。所以一學(xué)期下來(lái)，我還是學(xué)到很多的知識(shí)，更有的是一些很重要的認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的方法和技巧。
社會(huì)心理學(xué)作為一門學(xué)科，自產(chǎn)生以來(lái)，有關(guān)其學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)議就從未平息。由于社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，要想獲得對(duì)人類社會(huì)心理與社會(huì)行為的完整解釋，就應(yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)科交叉點(diǎn)越來(lái)越多，社會(huì)心理學(xué)邊緣學(xué)科的特點(diǎn)也將越來(lái)越明顯。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)這個(gè)大的整體出發(fā)的，起先就是闡述一下人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和人與社會(huì)的關(guān)系，以及人們?nèi)绾稳タ创驼J(rèn)知這個(gè)我們每天所面對(duì)的社會(huì)。同時(shí)敘述了影響社會(huì)認(rèn)知的主要因素、認(rèn)知的內(nèi)容、基本過(guò)程、社會(huì)行為的歸因、社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程以及對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差和偏見，還敘述了社會(huì)認(rèn)知中如何認(rèn)知他人，以及對(duì)他人的看法。學(xué)習(xí)這章，我懂得要更好的了解社會(huì)，就要涉足社會(huì)中去，去親身感受，這樣才能更好的切實(shí)的感受到社會(huì)的博大、深邃。
在社會(huì)認(rèn)知中，每個(gè)人都是會(huì)存在社會(huì)認(rèn)知偏差的。但是在認(rèn)知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷，如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺(jué)、清醒的認(rèn)識(shí)，就可以追捕做到控制心里效應(yīng)，減少后避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差，從而增強(qiáng)認(rèn)知的客觀性。影響認(rèn)知的因素有：首因效應(yīng)，即首次或者最先印象，當(dāng)然就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的第一印象；近因效應(yīng)、近因即最后的印象，近因效應(yīng)是指最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響；暈輪效應(yīng)，又稱光環(huán)效應(yīng)，它是指當(dāng)認(rèn)知這對(duì)于某種人格特征形成號(hào)或壞的印象后，人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征；定式效應(yīng)，定式是由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)造成的、比較固執(zhí)而往往有意識(shí)不到的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀滓鹑藗儗?duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差，尤其是在對(duì)與他人的看法時(shí)最容易誤導(dǎo)引起人們的認(rèn)知偏差。
由社會(huì)認(rèn)知就產(chǎn)生了自我意識(shí)，自我意識(shí)是一個(gè)比較廣泛的概念，它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)于看待一切的社會(huì)和他人事情的有機(jī)體之基。沒(méi)有它，我們每個(gè)人對(duì)于別人的看法和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知都不會(huì)成立。自我意識(shí)的內(nèi)容廣泛，理論眾多，樹立正確的自我意識(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，好的、正確的自我意識(shí)，可以推動(dòng)我們每個(gè)人的前進(jìn)和進(jìn)步。一個(gè)人的自我意識(shí)會(huì)決定他采取什么樣的行動(dòng)、進(jìn)行怎么樣的人際溝通，形成什么樣的人格，進(jìn)而決定他的人生的方向和價(jià)值。掌握正確的自我意識(shí)的方法和恰當(dāng)?shù)淖晕倚袆?dòng)方式、技巧，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體的人際交往、自我實(shí)現(xiàn)和心理健康，具有十分重要的意義。
樹立正確的自我意識(shí)的方法：
1、注重自我評(píng)價(jià)-----剖析自己；a、依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)自己，b、通過(guò)與別人比較來(lái)評(píng)價(jià)自己，c、通過(guò)和自己比較來(lái)評(píng)價(jià)自己。
2、調(diào)整自我體驗(yàn)----接納自我；
3、強(qiáng)化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識(shí)能決定自我行動(dòng)的方向，但是，如果不掌握自我行動(dòng)的方式與技巧，自我行動(dòng)很可能受阻，從而挫傷個(gè)體的自信心。正確的自我行動(dòng)要求我們做到以下幾點(diǎn)：做好自我設(shè)計(jì)、在人際交往中恰當(dāng)?shù)恼故咀晕?、做出合理的自我選擇、堅(jiān)持自尊自愛，不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。
有了自我意識(shí)之后，便開始有了我們?nèi)祟悓?duì)于一切的社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，以及和處理這個(gè)社會(huì)中遇到的一些問(wèn)題和方法及技巧。有了社會(huì)的自我意識(shí)，便有了我對(duì)社會(huì)的態(tài)度，認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)動(dòng)機(jī)，就是我去對(duì)社會(huì)的一些行為和行動(dòng)，產(chǎn)生的對(duì)他人有用的利他行為，甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會(huì)是一個(gè)大的群體，我們?cè)诒姸嗟娜后w中生存，更離不開某些我們相處的群體。群體是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個(gè)人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會(huì)群體影響這我們的成長(zhǎng)。我們?cè)诎殡S著的社會(huì)影響之下，逐漸產(chǎn)生某些具體的特征，特點(diǎn)和不同于外在的行為，當(dāng)然我們也會(huì)受某些社會(huì)規(guī)范的約束，這樣的約束是我們?cè)谌粘５纳鐣?huì)生活中逐漸慢慢地的形成的，這樣的形成構(gòu)成了一個(gè)地域，甚至一個(gè)國(guó)家特有的共同屬性，使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對(duì)于鞏固和發(fā)展一個(gè)民族和國(guó)家是十分重要的因素。民族心理對(duì)于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的，每個(gè)人的成長(zhǎng)，都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓(xùn)斥，使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。
這就是我對(duì)于本學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的感受和體會(huì)，我相信社會(huì)心理學(xué)在我以后的人生中還會(huì)占有重要的地位的，畢業(yè)以后我們都是社會(huì)上的人，我們離不開社會(huì)這個(gè)大集體。更離不開我們所屬的某些群體，社會(huì)心理學(xué)我也不會(huì)學(xué)完就不管的，有時(shí)間還是會(huì)拿起來(lái)看看。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”。這些都將做為指導(dǎo)我前進(jìn)的必要因素和知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)必要的社會(huì)心理學(xué)，對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是很有用的，不論以后是否繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，還是工作，堅(jiān)持心理學(xué)的學(xué)習(xí)和感悟是必要的。學(xué)習(xí)心理學(xué)你將會(huì)獲得很多重要的處理問(wèn)題事情的技巧和方法，這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會(huì)堅(jiān)持和好好的學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，為自己不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步積累知識(shí)的養(yǎng)分，從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無(wú)趣的基礎(chǔ)課。可是，后來(lái)我改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來(lái)正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來(lái)越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹?lái)越獨(dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長(zhǎng)的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后，我發(fā)覺(jué)原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無(wú)法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的.文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說(shuō)明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國(guó)的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國(guó)家的文化教育，教師把西方國(guó)家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢浴８鶕?jù)教師品牌形象的形容，使我深深地的了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國(guó)封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國(guó)西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國(guó)的先輩們?cè)谀且粋€(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國(guó)的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的。看見近期院校里大一新生辛苦的新生軍訓(xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國(guó)家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來(lái)塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡(jiǎn)直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國(guó)，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣?！督逃龑W(xué)》簡(jiǎn)直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》一書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)專家楊宜音主編的，20xx年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。
通過(guò)閱讀這部著作使我大致了解現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的大致歷程和發(fā)展經(jīng)歷，，現(xiàn)代心理學(xué)界一般認(rèn)定，1908年是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，大約在上個(gè)世紀(jì)70年代，“社會(huì)心理學(xué)危機(jī)”的出現(xiàn)讓社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家和心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家都意識(shí)到了文化的意思。
全書共分8個(gè)部分，分別從跨文化的自我透視、中國(guó)人的社會(huì)取向、中國(guó)人的集體主義、中國(guó)人“大七”人格結(jié)構(gòu)的理論分析、學(xué)科制度精英、符號(hào)霸權(quán)和社會(huì)遺忘、中國(guó)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的平衡性問(wèn)題、中國(guó)人的“顯我”與“隱我”、一項(xiàng)有關(guān)中國(guó)人關(guān)系分類的個(gè)案研究等8各部分從個(gè)性特征到規(guī)律性特征都進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的研究和總結(jié)，為揭示中華文化與社會(huì)心理的相互建構(gòu)做出了重要貢獻(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
社會(huì)心理學(xué)是一門研究個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的思維、情感和行為的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的行為和思維是受到社會(huì)環(huán)境與他人影響的，并且意識(shí)到社會(huì)心理學(xué)對(duì)于理解人類行為和解決社會(huì)問(wèn)題的重要性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也深感受益匪淺。
第二段：思維與認(rèn)知的影響。
社會(huì)心理學(xué)讓我意識(shí)到，人們受到認(rèn)知偏見的影響，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和決策。通過(guò)了解心理學(xué)中的認(rèn)知偏見，我學(xué)會(huì)了客觀觀察問(wèn)題，不被表面現(xiàn)象迷惑，以及審慎地思考和判斷。在工作和生活中，我能夠更加理性地看待事物，避免在決策中受到個(gè)人偏見的誤導(dǎo)。
第三段：情感與情緒的影響。
社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我理解到情感和情緒對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生的巨大影響。人們常常在情感驅(qū)動(dòng)下做出一些情緒化的決策，而不是基于理性思考。通過(guò)學(xué)習(xí)情緒管理和情緒調(diào)節(jié)的技巧，我學(xué)會(huì)了更好地處理自己的情緒，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求。我也能更好地理解他人的情緒，增進(jìn)人際關(guān)系的和諧。
第四段：群體與集體行為的研究。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)還使我認(rèn)識(shí)到群體和集體行為對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。社會(huì)心理學(xué)研究了人們?cè)诩w中是如何相互影響、相互溝通和相互塑造的。通過(guò)了解集體行為，我能夠更好地適應(yīng)不同的群體環(huán)境，更好地與他人合作。在團(tuán)隊(duì)工作中，我能夠更好地理解他人的需求和期望，并且更好地參與和貢獻(xiàn)。
第五段：社會(huì)問(wèn)題的思考和解決。
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我了解到個(gè)體行為和社會(huì)問(wèn)題之間的密切聯(lián)系。社會(huì)心理學(xué)幫助我更好地理解社會(huì)中存在的不公平和歧視，引發(fā)我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。我相信這種學(xué)習(xí)將使我具備解決社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)和能力，我將運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)，積極參與到社會(huì)公益和改革中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)體行為和思維是受到社會(huì)環(huán)境與他人影響的，也意識(shí)到社會(huì)心理學(xué)對(duì)于理解人類行為和解決社會(huì)問(wèn)題的重要性。通過(guò)理解思維與認(rèn)知、情感與情緒以及群體與集體行為的影響，我們可以更好地理解他人、處理情緒、改善人際關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)合作的效果，并且更加關(guān)注和解決社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也增添了我的自信和勇氣，我相信在將來(lái)的日子里，我將能夠運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺(jué)得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒(méi)有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒(méi)有正式的機(jī)構(gòu)來(lái)幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來(lái)幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來(lái)看待問(wèn)題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员?，讓我想在另一方面?lái)彌補(bǔ)。如果沒(méi)有來(lái)源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺(jué)自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍;要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過(guò)老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的想法是多么幼稚。通過(guò)這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來(lái)調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來(lái)和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺(jué)為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問(wèn)題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺(jué)。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒(méi)把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問(wèn)題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺(jué)得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺(jué)得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人，更多的從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開闊很多。心理學(xué)________于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，似乎都覺(jué)得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說(shuō)實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的.看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過(guò)高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過(guò)低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無(wú)能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來(lái)找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過(guò)對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。 社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開闊很多。心理學(xué)來(lái)源于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，似乎都覺(jué)得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說(shuō)實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過(guò)高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過(guò)低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無(wú)能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我將心理學(xué)概括為以下幾類：
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，無(wú)論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同;其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身;第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨;第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程即將結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!
總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
我是經(jīng)過(guò)選修課接觸社會(huì)心思學(xué)的，經(jīng)過(guò)老師的精心的教導(dǎo)，我收獲頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態(tài)，如何更好的順應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價(jià)值觀?，F(xiàn)我將這半期以來(lái)的學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：
對(duì)社會(huì)心思學(xué)的了解：
首先，經(jīng)過(guò)老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心思學(xué)――社會(huì)心思學(xué)是鉆研個(gè)體和
群體的社會(huì)心思景象的心思學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心思景象指受別人和群體制約的個(gè)人的思維、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、依從等。群體社會(huì)心思景象指群體自身特有的心思特色，如群體凝聚力、社會(huì)心思?xì)夥铡⑷后w決策等。
隨著古代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心思學(xué)對(duì)咱們每個(gè)人的生活也顯的越來(lái)越重要。作為個(gè)體的人，人們需求意識(shí)本人的心思與行為發(fā)生的機(jī)制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓本人的心靈、調(diào)理本人的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需求了解社會(huì)心思，如中國(guó)人的心思與行為特點(diǎn)，需求意識(shí)自我與別人之間關(guān)系，如怎么與別人溝通，怎么與別人建立良好的關(guān)系，以及咱們?nèi)绾斡绊憚e人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會(huì)心思學(xué)的指點(diǎn)與協(xié)助?？傊?，學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)概括地講一是可以讓咱們更好地意識(shí)和把握本人，二是協(xié)助咱們更好地了解和理解別人、更好地與別人建立關(guān)系，并有效地避免和處理生活中的人際成績(jī)或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。
結(jié)合本身談?lì)I(lǐng)會(huì)：
大學(xué)給我的感覺(jué)是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學(xué)前我不知道如何調(diào)整本人。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何解決好本人的人際關(guān)系，釋放本人的壓力。要害在于咱們要有踴躍的心態(tài)。每個(gè)人成長(zhǎng)的道路并非順暢，壓力無(wú)處不在，每個(gè)人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺(jué)得有無(wú)力感、無(wú)法感，轉(zhuǎn)變的要害是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們通過(guò)無(wú)次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是踴躍的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。波折并不可怕，可怕的是咱們被它戰(zhàn)敗。大學(xué)的四年，是咱們立志成才的黃金時(shí)期，是咱們走向社會(huì)的最后一道門檻。咱們?cè)谶@里從童稚走向成熟，每長(zhǎng)一歲，咱們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是始終提高的，咱們應(yīng)給本人一個(gè)奮斗的指標(biāo)，給本人的大先生活擬一份計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只要這樣，咱們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。
其次，咱們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的娛樂(lè)活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些本人喜愛的書籍報(bào)刊。以讀書為樂(lè)事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，對(duì)大學(xué)重生身心的瘦弱發(fā)展非常無(wú)利。
更重要的是，咱們要有良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。這樣無(wú)疑會(huì)給你的學(xué)習(xí)、生活、工作等方方面面帶來(lái)諸多的便利益處，也會(huì)給你的個(gè)性發(fā)展、身心瘦弱、事業(yè)發(fā)展帶來(lái)你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關(guān)系可以無(wú)利于構(gòu)成健全的個(gè)性，而瘦弱的個(gè)性又利于人際交往和良好關(guān)系的建立。先生時(shí)代咱們大多數(shù)時(shí)間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至隱沒(méi)。切忌“有事有人，無(wú)事無(wú)人”。另外要始終構(gòu)成良好的個(gè)性特色，留意克服性格上的弱點(diǎn)，自動(dòng)真摯地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需求他人的協(xié)助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不只僅是咱們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不只僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能造就出來(lái)的，它需求咱們?cè)诒救说娜松猛局惺冀K地積攢，吸取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在咱們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動(dòng)等失去一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠(yuǎn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
心理學(xué)是一門并不古老但卻十分神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解別人的內(nèi)心世界，控制別人的思想。我也是懷著同樣的想法才選了社會(huì)心理學(xué)這門公共選修課。
現(xiàn)在的那些以自我為中心的90后，一般都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及所有人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)地方，他(她)們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找地方去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他(她)們只會(huì)在別人的身上去找原因甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心理學(xué)，也包括其他一些心理學(xué)課程與我們是緊密相關(guān)的，對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展很有幫助。此外想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同；其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
雖然社會(huì)心理學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，以后還需要自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。 社會(huì)心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十六
社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等，簡(jiǎn)單說(shuō)它是一種群居的社會(huì)中個(gè)人心理現(xiàn)象。根據(jù)心理咨詢師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育內(nèi)容，社會(huì)心理學(xué)的理論價(jià)值在于提高人認(rèn)識(shí)自身的能力，提高人的生活質(zhì)量。
下面小編就為大家介紹一下有關(guān)社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得。
1、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為特征和性格特點(diǎn)進(jìn)行長(zhǎng)足的了解。只有足夠了解自己，才能在現(xiàn)實(shí)生活中，在遇到問(wèn)題時(shí)，可以第一時(shí)間反省自己的不足。只有對(duì)自己的了解足夠，才能處理對(duì)其他人或事件的問(wèn)題。
2、認(rèn)識(shí)他人。每個(gè)人都不盡相同，但通過(guò)某些途徑和特征，發(fā)現(xiàn)他人的行為還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解自己后，發(fā)現(xiàn)以前處理問(wèn)題都是以自我為中心，如果了解他人，換個(gè)角度去思考問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容一個(gè)人原來(lái)對(duì)自己的心理健康有很大的裨益。
3、認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們常說(shuō)的一句話就是社會(huì)的水太深，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解自己所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去。
4、認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得里面最大的成果，是激發(fā)了我對(duì)生活的理解。做到獨(dú)立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關(guān)系，這是通過(guò)社會(huì)心理學(xué)學(xué)到的方法，也是生活的意義所在。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十七
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心理學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心理學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心理學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心理學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說(shuō)：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔?！边€有人說(shuō)：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f(shuō)：“當(dāng)你不喜愛本人如今的.生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑?，我選擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來(lái)證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語(yǔ)言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在始終地成長(zhǎng)著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂(lè)觀快樂(lè)的金葵老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十八
隨著人們大踏步得邁進(jìn)21世紀(jì)，心理健康越來(lái)越成為不同文化背景和社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)。心理學(xué)的發(fā)展也愈發(fā)的得到重視。
眾多的研究發(fā)現(xiàn)表明，許多生理疾病與心理的異常狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。同時(shí)心理狀態(tài)對(duì)生理疾病也有著重要的影響。例如，賽利格曼的一個(gè)博士研究生做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)，他給老鼠注射了癌細(xì)胞，將老鼠安排于不同環(huán)境中。第一組老鼠可以通過(guò)逃避（如抓碰開關(guān)）而成功地?cái)[脫電擊，第二組則在第一組成功逃避電擊時(shí)候被電擊，因?yàn)榍罢吲龅介_關(guān)則同時(shí)接通了它們的電擊線路，它們無(wú)論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒(méi)有危險(xiǎn)的環(huán)境中。結(jié)果第一組老鼠中患癌癥的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最后一組有二分之一得癌癥。這組實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了積極有效地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)可以提升免疫力。在美國(guó)，抑郁癥的患病率比起20世紀(jì)60年代高出了10倍，而抑郁癥的平均發(fā)病年齡也從60年代的29.5歲下降到今天的14、5歲。與此同時(shí)，與抑郁癥相伴的常常是極高的自殺率。
因此，提升人們的心理狀態(tài)，對(duì)于人們的健康起著至關(guān)重要的作用。在心理學(xué)發(fā)展的初期階段，心理學(xué)家大多致力于研究心理病態(tài)例如著名心理學(xué)家弗洛伊德的理論就是從對(duì)精神病的研究起步的。自二戰(zhàn)之后，在心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯的人本主義理論倡導(dǎo)下，人們的目光逐漸投向積極地正向的心理研究方向。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對(duì)人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。如果說(shuō)以前的心理學(xué)研究是雨天里的傘那么積極心理學(xué)就是天氣預(yù)報(bào)。
積極心理學(xué)在研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容方面對(duì)人本主義心理學(xué)的繼承與超越積極心理學(xué)反對(duì)大量地對(duì)人類負(fù)性情緒即消極情緒，心理疾病的診斷與治療等消極心理學(xué)的研究，它和人本主義一樣強(qiáng)調(diào)人性的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，探索人類的美德、愛、寬恕、感激、智慧、控制和樂(lè)觀等等，把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人性積極面。記得在積極心理學(xué)課上，馬云經(jīng)常會(huì)說(shuō)這樣一句話：改變自己看世界的眼光，用新的眼光去看這個(gè)世界。他說(shuō)的這句話，帶給我深刻的印象，同時(shí)，在慢慢地理解這句話的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)這句話雖然只有短短的十幾個(gè)字，卻字字有力撞擊在我心中，使我茅塞頓開。細(xì)細(xì)的琢磨這是幾個(gè)字，我懂得了做人的道理，懂得了如何去看待這個(gè)世界，更懂得了如何去適應(yīng)并生存在這個(gè)世界。
專家解釋說(shuō)，如果樂(lè)觀者樂(lè)觀過(guò)度，因?yàn)閳?jiān)信“吉人自有天相”而不去嘗試解決問(wèn)題，其實(shí)也是負(fù)面思考。而悲觀者若擁有解決問(wèn)題的想法和方法，那也是正面思考，或者是所謂的“防衛(wèi)型悲觀”。擁有這種特質(zhì)的人當(dāng)遇到挫折時(shí)，會(huì)想到最壞的情況，并思索如何解決。他們雖然不同于樂(lè)觀的人，但也會(huì)在職場(chǎng)上有良好的表現(xiàn)。
曾經(jīng)有位悲觀到讓人無(wú)法理解的女孩，在接到別家公司高薪邀請(qǐng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己從業(yè)八年來(lái)一直拿著行業(yè)里不到別人二分之一的工資，差點(diǎn)兒崩潰。習(xí)慣性的悲觀情緒讓她認(rèn)為，造成這一切的原因是“我不夠好，我沒(méi)有別人努力?！边M(jìn)而謝絕了高薪誠(chéng)聘，決心在公司加倍工作，證明自己實(shí)力。于是她以這種“日三省吾身”的精神，抱著最低的期望，成功的將心中的焦慮轉(zhuǎn)成了正面的力量，一年之后在機(jī)會(huì)終于出現(xiàn)時(shí)，以自己的資歷和成績(jī)，被升為主管，擺脫了低薪的命運(yùn)，進(jìn)入了更高層次的職場(chǎng)。對(duì)此斯利戈曼提出：“一個(gè)企業(yè)需要樂(lè)觀者，同樣也需要悲觀者。像業(yè)務(wù)、行銷、創(chuàng)意人員最好是樂(lè)觀者擔(dān)任，但財(cái)務(wù)或研發(fā)人員最好是稍微悲觀的人任職。
積極向上的心態(tài)是生活的保溫瓶，是我們應(yīng)付困難駛向未來(lái)的順風(fēng)車。要保持積極的心態(tài)首先要培養(yǎng)正面的思維方式。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，真正能夠做到正面思考的人不到10%，而如果是幸運(yùn)地被包含在這10%里的人，則多數(shù)會(huì)在生活事業(yè)上取得成功，前文提到的賽利格曼教授用他的3000萬(wàn)美金在美國(guó)大都會(huì)人壽公司的15000名員工里篩選了11001人作為觀察對(duì)象，在對(duì)他們進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年的追蹤調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，正面思考的員工業(yè)績(jī)比負(fù)面思考的人高88%，而負(fù)面思考者的離職率是樂(lè)觀觀者的三倍。
首先，正面思考需要不斷練習(xí)改變思路，將其內(nèi)化為一種習(xí)慣。正確使用歸因方式也是正面思考的重要方面。把成功歸因?yàn)閮?nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì)（像能力），而把失敗歸因?yàn)椴环€(wěn)定的外在的特質(zhì)（如努力程度）。都會(huì)有利于正面思考的形成。負(fù)面思考的人會(huì)從不愉快的事件中感到“無(wú)助”，認(rèn)為自己無(wú)法改變現(xiàn)狀，認(rèn)為無(wú)論怎么，做到最后都是壞的后果，久而久之就失去了對(duì)事件的理性判斷，做出負(fù)面的決策，但這個(gè)時(shí)候只要在思考的路徑里假設(shè)兩個(gè)步驟———反駁和激勵(lì)———就可以將負(fù)面轉(zhuǎn)成正面思考。
其次，保持一顆寬恕的心事快樂(lè)的不二法寶。最快樂(lè)的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關(guān)心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂(lè)》的作者塞利格曼所說(shuō)，快樂(lè)的人很少感到孤單。他們追求個(gè)人成長(zhǎng)和與別人建立親密關(guān)系；他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，從來(lái)不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學(xué)的心理學(xué)家愛德·迪恩納說(shuō)：“對(duì)于快樂(lè)來(lái)說(shuō)，物質(zhì)主義是一種毒品?！奔词故悄切└挥械奈镔|(zhì)主義者也不及那些不關(guān)心掙了多少、花了多少的人高興?？鞓?lè)的人以家人、朋友為中心，而那些不快樂(lè)的人在生活中，時(shí)不時(shí)地冷落了這些東西，在這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)倍感孤單。迪恩納還認(rèn)為，如果經(jīng)常與炫富的鄰居做比較，這將會(huì)是不高興的開始。
正如每種新生事物都有其不可避免的缺點(diǎn)，積極心理學(xué)同樣如此。它強(qiáng)調(diào)積極快樂(lè)的心態(tài)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會(huì)文化背景的不同，人們對(duì)于生活的意義的理解也不盡相同。幸?？鞓?lè)對(duì)于某些文化來(lái)說(shuō)只是一種態(tài)度卻不是生活目標(biāo)。這是涉及到積極心理學(xué)存在意義的重大問(wèn)題，還有待進(jìn)一步解決。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十九
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心思學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心思學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心思學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心思學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心思學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。 在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說(shuō)：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔?！边€有人說(shuō)：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f(shuō)：“當(dāng)你不喜愛本人如今的生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑牵疫x擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來(lái)證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心思學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語(yǔ)言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在始終地成長(zhǎng)著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂(lè)觀快樂(lè)的金葵老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心思學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二十
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的`心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來(lái)找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過(guò)對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。 社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！