心得體會(huì)不僅能夠記錄我們的成長(zhǎng)和收獲，還能夠?yàn)樗颂峁﹨⒖己蛦⑹尽懸黄^為完美的心得體會(huì)，需要先理清寫作的思路與重點(diǎn)。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)分享，希望能夠給你帶來(lái)一些思考和啟發(fā)。
修煉讀書心得體會(huì)篇一
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《2022版小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)給我指明來(lái)了前進(jìn)的方向，照亮了我前進(jìn)的道路。通過這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了以下幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)：
首先我們教師要三個(gè)方面去解決，一是錯(cuò)別字情況嚴(yán)重，二是書寫質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫字負(fù)擔(dān)過重。在低段要讓學(xué)生認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫。識(shí)字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的重點(diǎn)，漢字書寫的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過程。
通過新課標(biāo)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文識(shí)字寫字教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)：在識(shí)字寫字教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)要把它作為第一學(xué)段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個(gè)九年義務(wù)教育階段。在新課標(biāo)里，我們降低了學(xué)生識(shí)字寫字的量，強(qiáng)調(diào)要多認(rèn)少寫，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學(xué)生識(shí)字寫措施也不一樣，具體這樣落實(shí)：
（3）高年級(jí)的識(shí)字教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)，理解詞句含義。在新課標(biāo)里，還新推出了《識(shí)字寫字教學(xué)基本表》，和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》，讓學(xué)生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標(biāo)還新提出一條新的教學(xué)要求，就是語(yǔ)文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習(xí)寫字，要求：低年級(jí)的學(xué)生要借助田字格練習(xí)寫字；中年級(jí)的學(xué)生用中方格本寫字，高年級(jí)的學(xué)生用條格本寫字，并且要注重速度。同時(shí)，還要注意寫字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會(huì)更好。
低年級(jí)閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識(shí)字、寫字、讀文、理解少量重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，積累語(yǔ)言，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫字。中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認(rèn)真抓好讀書這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的.閱讀習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：低年級(jí)學(xué)生閱讀教學(xué)重點(diǎn)是積累和理解少量詞語(yǔ)和句子，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫字；中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下真功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學(xué)時(shí)要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（6）議論類文章，在教學(xué)策略上，要抓精華，抓支柱，讓學(xué)生在議論文中，獲得理趣。
一、二年級(jí)布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級(jí)的定位是“寫話”，三年級(jí)是“習(xí)作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達(dá)和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說(shuō)，說(shuō)與寫相結(jié)合，進(jìn)一步突出培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)豐富寫作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，互相促進(jìn)。
作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自批和相互批改。批改的目的是提高學(xué)生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會(huì)學(xué)生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時(shí)間用于研究教材和教法，進(jìn)一步提高教學(xué)的效率。又可鍛煉學(xué)生修改作文的能力。即讓學(xué)生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學(xué)生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說(shuō)：“學(xué)生批改作文的積極性高，大部分學(xué)生對(duì)同學(xué)寫的批語(yǔ)的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過關(guān)注教師的批語(yǔ)的程度。”為此，必須教給學(xué)生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯(cuò)別字幾個(gè)、有幾處病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯錯(cuò)誤。二是實(shí)質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達(dá)方式、看語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練流暢深刻。這樣的批語(yǔ)就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點(diǎn)。不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求，而且是對(duì)這些要求理解得越來(lái)越深刻。同時(shí)，容易吸收別人的長(zhǎng)處。別人的缺點(diǎn)短處自己也會(huì)引以為戒。
以上幾點(diǎn)是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，但光有理論是不夠的，只有理論配合實(shí)踐才能提高效率。所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要堅(jiān)定新課程的理念，堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得不同的學(xué)生在語(yǔ)文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國(guó)家未來(lái)的有用人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
修煉讀書心得體會(huì)篇二
作為一名學(xué)生，讀書是我們必須要面對(duì)的任務(wù)。但是，僅僅讀書是不夠的。我們更應(yīng)該注重對(duì)讀書的修煉，即通過學(xué)習(xí)思考、總結(jié)反思等方式，發(fā)掘讀書中的價(jià)值，達(dá)到提高思維水平和提升自我價(jià)值的目的。在讀書的過程中，我也深刻體會(huì)到了修煉讀書的重要性。
第一段：讀書的修煉要扎實(shí)。
眼下，信息非常發(fā)達(dá)。當(dāng)我們看到許多人已經(jīng)讀遍了名著，看遍了世間繁華，只感覺到自己好像沒有太多提升，便會(huì)產(chǎn)生焦慮感。然而，要修煉讀書，首先要做到本分，才能有所成就。每一篇文章，每一本書都值得認(rèn)真地品味和領(lǐng)悟，不能浮于表面。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，為了看周刊，每周都會(huì)進(jìn)行四次精讀和兩篇文章的摘抄整理，這樣的堅(jiān)持才可以堆積起他的閱讀能力和閱讀體驗(yàn)。
第二段：靈活運(yùn)用知識(shí)和思維。
閱讀不但需要像汲水一樣認(rèn)真，還需要懂得如何將閱讀積累的知識(shí)靈活運(yùn)用。我曾經(jīng)閱讀過一本講述科技、經(jīng)濟(jì)、教育三個(gè)領(lǐng)域的書，再結(jié)合自己生活中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，思考出了一些獨(dú)到的看法。靈活的運(yùn)用閱讀所獲取到的知識(shí)和思維，會(huì)形成一個(gè)巨大的進(jìn)步和開拓自我的過程。
第三段：閱讀默默地造就人的價(jià)值觀。
我讀過一篇文章講述珠穆朗瑪峰攀山故事，讀完之后深受感動(dòng)，對(duì)人生的看法得到了加深。這是因?yàn)?，閱讀讓我們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)，更是在接受一種生活態(tài)度和哲學(xué)思辨。通過閱讀，我的價(jià)值觀得到了一個(gè)過程性的提升和完善。
第四段：閱讀尋求靈魂上的滿足。
我們讀書并不是為了要提升什么人生境界，而是為了給自己的靈魂找到滿足。我們可能需要戰(zhàn)勝一些困難，立志成為更優(yōu)秀的人，那只有通過讀書，讓自己的靈魂覺得滿足，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的升華。
讀書的過程充滿了風(fēng)險(xiǎn)，需要付出很多時(shí)間和精力才能達(dá)到自己的期望。但是，這其中最大的回報(bào)，是我們可以通過閱讀，堅(jiān)定真理和善良的信仰，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。修煉讀書并不是一種捷徑，更需要我們從平凡的日常生活中去尋找，積累和領(lǐng)悟。只有不斷地修煉自己，并不斷地為自己賦能，才能在閱讀中獲得提高和收獲。
修煉讀書心得體會(huì)篇三
實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動(dòng)中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評(píng)估方案、表明決策、宣傳鼓動(dòng)、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
從某種程度上說(shuō)，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語(yǔ)言去感召被管理者，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”里達(dá)到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會(huì)在管理活動(dòng)過程中，進(jìn)一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動(dòng)地反作用于人的工作積極性，促進(jìn)工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所夢(mèng)寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用語(yǔ)言，與其他個(gè)人或組織進(jìn)行交流的基本要求。
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所說(shuō)出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒有任何水平可言，而且還會(huì)失去所有與之聯(lián)系的個(gè)人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說(shuō)服。
說(shuō)服對(duì)方、感化對(duì)方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠(chéng)的態(tài)度。這樣不僅會(huì)說(shuō)服對(duì)方，還會(huì)提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開一個(gè)經(jīng)銷商會(huì)議。
剛要開會(huì)，對(duì)方通知他要付出原來(lái)多三倍的租金。沒辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說(shuō)，“我接到你的通知時(shí)，有點(diǎn)震驚。不過這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會(huì)寫出同樣的通知。
獲大利了。因?yàn)榕e行這一類活動(dòng)的時(shí)間不很長(zhǎng)，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因?yàn)閷?shí)際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢(shì)必再找別的地方舉辦會(huì)議。
還有一件對(duì)您不利的事，這個(gè)會(huì)議的參加者來(lái)自全國(guó)各地，他們的社會(huì)地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來(lái)開會(huì)，對(duì)您來(lái)說(shuō)，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實(shí)上，假如您5千元錢在報(bào)刊上登廣告，您也不可能邀請(qǐng)這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅?huì)議給您邀請(qǐng)來(lái)了。這難道不合算？請(qǐng)您仔細(xì)考慮后來(lái)答復(fù)我?！?BR> 最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見，真正站在對(duì)方的立場(chǎng)上，為對(duì)方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說(shuō)話真誠(chéng)，語(yǔ)氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說(shuō)服對(duì)方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會(huì)碰到談生意說(shuō)服對(duì)方的事情，你不妨以真誠(chéng)的態(tài)度，用入情入理的說(shuō)服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說(shuō)服者坦誠(chéng)的態(tài)度；另一方面又尊重對(duì)方并為對(duì)方著想。這樣無(wú)論在交易上，還是在人的情感上都達(dá)成溝通，擴(kuò)大了雙方的共識(shí)，促使合作成功。
3、以情說(shuō)人。
領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)追求語(yǔ)言的樸實(shí)無(wú)華、感情真摯。一個(gè)人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說(shuō)，“動(dòng)之以情，曉之以理”、“通情才能達(dá)理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動(dòng)。伴隨真情實(shí)感的必定是樸實(shí)無(wú)華的言詞，過多的言語(yǔ)修飾有時(shí)會(huì)削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會(huì)上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬?duì)澳門的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己參選的認(rèn)識(shí)時(shí)，他說(shuō)：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長(zhǎng)大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對(duì)澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻(xiàn)所長(zhǎng)。在澳門重投祖國(guó)懷抱之際，我身為一個(gè)中國(guó)人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來(lái)承擔(dān)這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個(gè)機(jī)會(huì)，容許我把自己對(duì)澳門的深厚感情進(jìn)一步升華，變成無(wú)私的奉獻(xiàn)?！倍潭痰膸拙湓捓铮葲]有華麗的辭藻，也沒有對(duì)選民的曲意逢迎，有的是自己對(duì)澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動(dòng)心、為之折服。
4、靈活運(yùn)用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺(tái)上他說(shuō)，臺(tái)下說(shuō)他”，他們只想成功在場(chǎng)內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無(wú)疑是一個(gè)重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時(shí)所使用系列的事實(shí)線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒有大量翔實(shí)的材料支撐也是無(wú)能為力的。馬卡連柯說(shuō)“只有正確地解決了材料的問題，才談得上技巧的問題?！本拖窆そ硾]磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒有礦石就沒有冶煉技術(shù)；沒有舞臺(tái)就無(wú)法表演驚險(xiǎn)的雜技一樣，沒有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺(tái)。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時(shí)注意善于收集和積累材料，講話時(shí)能信手拈來(lái)，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來(lái)才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見肘、左右為難。
茅盾先生曾講過一個(gè)精彩的比喻，他說(shuō)：“采集之時(shí)，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨，便千方百計(jì)鉆挖，弄得對(duì)方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?BR> 這個(gè)比喻說(shuō)明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無(wú)厭。聚材時(shí)要做一個(gè)“大方”的人，要有海量，采取“拿來(lái)主義”，有用沒用先拿來(lái)再說(shuō)，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時(shí)必須注意觀察、體驗(yàn)，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長(zhǎng)日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時(shí)積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實(shí)生活中抓取的“活”材料。只有運(yùn)用大量的“活”材料，講話才顯得生動(dòng)新穎，貼近現(xiàn)實(shí)。“活”材料主要靠調(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實(shí)踐，仔細(xì)觀察體驗(yàn)，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時(shí)，應(yīng)盡可能抽出時(shí)間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實(shí)踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更能打動(dòng)人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話要內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物。要做到這一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話前做深入細(xì)致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實(shí)中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場(chǎng)合被邀請(qǐng)講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動(dòng)的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽(yù)為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個(gè)重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實(shí)具體。他充分了解各國(guó)的形勢(shì)和軍事力量，了解各國(guó)國(guó)君和將士的心理，從而對(duì)自己的游說(shuō)目標(biāo)非常明確，使被勸說(shuō)者心悅誠(chéng)服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話要注意做到真誠(chéng)坦率、言行一致。
普希金說(shuō)過：“用語(yǔ)言去把人們的心靈點(diǎn)亮！”講話時(shí)怎樣才能用語(yǔ)言把聽眾的心靈點(diǎn)亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠(chéng)的態(tài)度，說(shuō)真心話、實(shí)在話，道出真實(shí)的感受。
一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對(duì)具體事物的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的，在對(duì)群眾的講話中，總能給人留下真誠(chéng)坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說(shuō)的是一套，做的又是另一套，他們就不會(huì)再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話講得越具體、真誠(chéng)、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠(yuǎn)，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來(lái)總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠(chéng)、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個(gè)徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對(duì)個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜。他說(shuō)：“決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無(wú)法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺?duì)自己也是從不神秘化。他曾多次如實(shí)、公開地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及自己成長(zhǎng)的曲折過程。這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠(chéng)和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，這就是周恩來(lái)總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話總有其目標(biāo)性，一段講話是否達(dá)到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動(dòng)方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動(dòng)的。
領(lǐng)導(dǎo)講話的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實(shí)際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會(huì)上的講話》中對(duì)“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說(shuō)明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國(guó)藩等人的事例。通過對(duì)這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評(píng)價(jià)，既做到了聯(lián)系實(shí)際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來(lái)深?yuàn)W抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準(zhǔn)備講話的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過程，是一個(gè)進(jìn)一步思考謀篇的過程。通過撰寫提綱或講稿可以認(rèn)真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過撰寫不僅可以加深對(duì)講話內(nèi)容的記憶，進(jìn)一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說(shuō)過，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達(dá)到這個(gè)目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對(duì)你的題目了解得越多越深刻，你講得就會(huì)越生動(dòng)越透徹。
使用簡(jiǎn)單的詞匯和簡(jiǎn)短的句子。最簡(jiǎn)潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對(duì)話也可以說(shuō)是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語(yǔ)。絕對(duì)掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說(shuō)話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語(yǔ)都是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、一語(yǔ)中的并且容易理解的。例如，他說(shuō)的“跟我來(lái)”不會(huì)有人不明白。
說(shuō)話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說(shuō)的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個(gè)最基本的要求：集中一點(diǎn)，不要分散火力。相信你肯定會(huì)擊中靶心。
10、不可留下負(fù)面印象。
不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過其實(shí)，而且在陳述你的情況時(shí)還要?jiǎng)幽X筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會(huì)遇到什么責(zé)難。
對(duì)待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個(gè)專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對(duì)待聽眾。我還從來(lái)沒有遇到過一個(gè)人不在某個(gè)方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)去說(shuō)適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對(duì)付固執(zhí)的人或者棘手的問題時(shí)，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說(shuō)做起來(lái)也很容易，就像你對(duì)待每一個(gè)女人都像對(duì)待一位夫人一樣，對(duì)待每一個(gè)男人都像對(duì)待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說(shuō)傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護(hù)者，并且使組織群體取得了良好績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識(shí)。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會(huì)努力工作。深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會(huì)專心追求，不受干擾，行動(dòng)果斷。因?yàn)樾袆?dòng)是對(duì)付惰性的良方，行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂，但不行動(dòng)肯定沒有快樂。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動(dòng)，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說(shuō)服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動(dòng)提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達(dá)到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識(shí)，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時(shí)，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)還可使一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價(jià)值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進(jìn)取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無(wú)疑會(huì)提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個(gè)人魅力，從而擴(kuò)大其追隨者的隊(duì)伍?！拔镆灶惥邸保I(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值觀會(huì)吸引具有同類價(jià)值取向的人凝聚于組織，增加對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感；同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價(jià)值觀還會(huì)潛移默化地影響組織成員，成為組織默認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價(jià)值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對(duì)其產(chǎn)生敬佩、認(rèn)同和服從等心態(tài)，其影響力無(wú)疑會(huì)提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)者意見、要求、決策的同時(shí)，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者決策的實(shí)施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時(shí)，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€(gè)很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開創(chuàng)前景的同時(shí)，增強(qiáng)了組織成員的參與感和認(rèn)同感，從而進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個(gè)健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時(shí)得到樂趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會(huì)傳染的，在一個(gè)積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂觀、希望、信心向外散發(fā)到整個(gè)組織時(shí)，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時(shí)時(shí)地表現(xiàn)出這種信任感來(lái)。如果一個(gè)人認(rèn)真地完成受托的事情，不要用過多的提醒和指示使他難為情。請(qǐng)讓他有機(jī)會(huì)安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會(huì)覺得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對(duì)于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認(rèn)為催促可起推動(dòng)作用，表?yè)P(yáng)會(huì)使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯(cuò)特錯(cuò)了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話過去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認(rèn)識(shí)你。如果你是個(gè)大汽車制造商，突然間別人對(duì)你汽車的評(píng)價(jià)降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬(wàn)廣告預(yù)算，宣傳你的汽車有多好多好。當(dāng)然，如果是你個(gè)人，是不可能負(fù)擔(dān)得起這樣的費(fèi)用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時(shí)可以勝任工作。寫信給適當(dāng)?shù)娜?，打電話給任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開放，更為人所見。不要羞于與同行為伍，因?yàn)檎f(shuō)不定哪一天你會(huì)被公司解聘，或遭降級(jí)。
8.在別人需要幫助的時(shí)候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠(yuǎn)不知道這份友誼也許會(huì)為你開啟一扇新門。在別人需要幫助的時(shí)候，幫助他們。
施恩不圖報(bào)，不要因?yàn)橐烁卸鞑湃兔?，要想到他們正在谷底需要援手。這個(gè)道理，也許再也沒有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動(dòng)人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因?yàn)槿怂篮笏@得的保險(xiǎn)費(fèi)還可以解救家人。最后他被過去在鎮(zhèn)上他幫過的上百個(gè)人挽救了。因?yàn)樗蛄艘粋€(gè)電話說(shuō)“喬治需要幫忙”，他們就來(lái)了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時(shí)候一定要非常熱忱。
假如今天有一個(gè)人出門時(shí)遇到樓上的人，你就主動(dòng)向他打招呼，非常熱情。剛開始他可能會(huì)非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時(shí)候，他會(huì)主動(dòng)和你打招呼。總之，如果你有足夠的熱情，你周圍的人就會(huì)深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會(huì)被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動(dòng)上。對(duì)事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會(huì)比別人好，行動(dòng)力也比別人強(qiáng)。當(dāng)你對(duì)別人感興趣時(shí)，別人才會(huì)對(duì)你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬(wàn)不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個(gè)最主動(dòng)、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會(huì)成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語(yǔ)言魅力。
高超的語(yǔ)言技巧可以增強(qiáng)一個(gè)人的語(yǔ)言魅力。特別是對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個(gè)性的女能人，她工作上熱情高，能力強(qiáng)，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點(diǎn)，最大的長(zhǎng)處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對(duì)下屬更是如此，娓娓動(dòng)聽的話語(yǔ)充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動(dòng)地寫道：“不論你來(lái)自何方，只要有機(jī)會(huì)與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說(shuō)話時(shí)，她的眼神、語(yǔ)言總會(huì)讓你忘了面對(duì)的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會(huì)認(rèn)真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)。如果有別人在場(chǎng)，她并不會(huì)因?yàn)槟銉H是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對(duì)待。”
（1）激勵(lì)了員工的士氣。對(duì)于自己的員工做出的成績(jī)予以充分肯定和恰如其分的表?yè)P(yáng)，這將對(duì)鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時(shí)，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說(shuō)：“這一切都是進(jìn)攻隊(duì)員共同努力、出色配合的功勞?！笨梢钥隙ǖ卣f(shuō)，這位球星深諳使用表?yè)P(yáng)這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對(duì)外與宣傳這件事時(shí)，不同的說(shuō)法得到的社會(huì)效果則不一樣。如，老板可以這樣說(shuō)：“我談成了這筆業(yè)務(wù)?！比绻?0分制來(lái)打分，這種說(shuō)法可以打3分；但是如果他說(shuō)：“是我們的努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因?yàn)樗褬s譽(yù)與部屬們分享。相反，他說(shuō)：“是某人與他的部門談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿分。因?yàn)樗压谟幸獾囟細(xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長(zhǎng)期下去，會(huì)使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無(wú)獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會(huì)因?yàn)槟愀冻龅锰啵憔退o(wú)幾。相反你會(huì)得到更多。因?yàn)閷?duì)一位只會(huì)把功勞占為己有的經(jīng)理來(lái)說(shuō)，旁人或下屬對(duì)他的自我欣賞總會(huì)感到厭煩的，時(shí)間長(zhǎng)了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語(yǔ)言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
修煉讀書心得體會(huì)篇四
讀完“幸福教師五項(xiàng)修煉”，我深深感覺到書中把“幸?！狈旁谑孜?，凸顯出為人師者擁有幸福感的重要：正如謝云所說(shuō)“一個(gè)人不可能把自己沒有的東西交給別人”，缺乏幸福感的教師，也絕對(duì)不可能傳遞給學(xué)生以幸福的體驗(yàn)。
謝云認(rèn)為：教育就是一場(chǎng)修行，除了技術(shù)與能力層面外，還包括生命狀態(tài)和精神境界，教師應(yīng)通過“修正行止”，來(lái)完成生命的成長(zhǎng)和精神的豐富。為此，他提出了幸福教師的五項(xiàng)修煉，即：修煉一顆柔軟心，修得一雙智慧眼，修煉一腔寬容懷，修煉一手絕活兒，修煉一副擔(dān)當(dāng)肩――這五項(xiàng)，看似簡(jiǎn)單，真要做到，很不容易。
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽(yáng)光的。心中有景，處處花香。作為教師，首先要愛自己從事的職業(yè)，其次要熱愛自己的服務(wù)對(duì)象――學(xué)生，再次要熱愛你團(tuán)隊(duì)里的人、事、物……沒有愛的生活就像是一片荒漠。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，學(xué)會(huì)愛人最終會(huì)惠已。學(xué)生最佩服的老師是有學(xué)問，最喜愛的老師是有責(zé)任感，而最敬愛的是有博愛之心的老師。只要我們熱愛學(xué)生，走進(jìn)“激情燃燒的歲月”，用心與心交流，真情對(duì)話，學(xué)生定會(huì)親其師，信其道。熱愛教育事業(yè)的人，要懂得享受課堂，善于營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起歡樂與痛苦，這樣焦慮和煩惱定會(huì)從你自邊逃掉，你也不會(huì)偏頭痛。熱愛教育事業(yè)的人，要懂得享受學(xué)生，學(xué)生的成功與學(xué)生對(duì)你的真情回報(bào)，可以讓你的清貧生活陡增許多光鮮。熱愛教育事業(yè)的人，要懂得享受生活，感恩生活。開朗豁達(dá)的生活態(tài)度，自覺高雅的生活情趣，大度大氣的為人處事會(huì)讓你的周圍充滿殷殷之情，盈盈之愛，你的天地會(huì)更寬，能量會(huì)更大。作為教師，我們應(yīng)該招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。我們的愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感，是高于母愛、勝于情愛。作為教師，要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。責(zé)任講到大，是最基本的職業(yè)精神，從小的講是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人工作任務(wù)完成的好壞關(guān)鍵取決于責(zé)任感，是否認(rèn)真對(duì)待，履行了責(zé)任，可以說(shuō)責(zé)任勝于能力。
有人說(shuō)，幸福是種感覺，與外界無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。教師的內(nèi)心，不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同與自身完善的吶喊。如果，我們把教書育人的職業(yè)，當(dāng)成終生的事業(yè)那樣來(lái)熱愛和完成。投身其中，傾心相愛，即便是繁瑣艱辛，困難重重，也會(huì)樂此不疲的。因?yàn)椋殬I(yè)的最佳內(nèi)涵，就是體驗(yàn)到內(nèi)心深層次的愉悅，這種愉悅，就是這種職業(yè)的幸福感覺。
謝云所提出的“像禪師一樣做教師”，對(duì)于普通教師來(lái)說(shuō)，要求確實(shí)有些高，有些難。但是如他所說(shuō)的：“正因山峰高邁，才需要我們不息攀登；正因道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，才需要我們不斷跋涉；正因教育艱難，才需要我們始終堅(jiān)持……教育的復(fù)雜，決定了教師的尊嚴(yán)；教育的艱辛，決定了教師的價(jià)值?！币苍S，正因職業(yè)幸福感不強(qiáng)，才需要我們不斷修煉。
我希望我們所有的教師都能在這五項(xiàng)修煉內(nèi)容的指導(dǎo)下，好好的修煉自己，在教師的職業(yè)中體會(huì)到幸福、快樂！
修煉讀書心得體會(huì)篇五
昨天看了（第五項(xiàng)修煉）的序言與第一章，第一章強(qiáng)調(diào)的五項(xiàng)修煉的內(nèi)容：第一項(xiàng)修煉：自我超越“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越。此項(xiàng)修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統(tǒng)，修煉時(shí)需要培養(yǎng)耐心、集中精力，對(duì)于學(xué)習(xí)如同對(duì)待自己的生命一般全身心地投入進(jìn)學(xué)習(xí)型組織。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。
第二項(xiàng)修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、對(duì)事物作出價(jià)值評(píng)價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項(xiàng)修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個(gè)人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里，在組織中為實(shí)現(xiàn)共同的愿望而努力，通過努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同的愿望的能力。
第四項(xiàng)修煉，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始。“深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見解。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的智慧，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人團(tuán)體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要。團(tuán)體的智慧總是高于個(gè)人的智慧。
當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體能產(chǎn)生出色的效果，其個(gè)別成員的成長(zhǎng)速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
第五項(xiàng)修煉，系統(tǒng)思考企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
彼得·圣吉同時(shí)認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項(xiàng)修煉來(lái)發(fā)揮其潛力。
十分重視第五項(xiàng)修煉，并認(rèn)為它高于其他四項(xiàng)修煉。少了系統(tǒng)思考，就無(wú)法探究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng)。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項(xiàng)修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力（第五項(xiàng)修練）的核心是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考和靜止思考，并通過了解動(dòng)態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的'高“杠桿解”。
修煉讀書心得體會(huì)篇六
前不久，我看了《教師的20項(xiàng)修煉》，是郭元祥教授花費(fèi)了十年的時(shí)間才完成的的一部著作，是從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書。現(xiàn)在，作為青年教師的我們顯得那么浮躁，靜不下心來(lái)好好的感悟我們所從事的教育事業(yè)，這次有這么一個(gè)機(jī)會(huì)可以靜靜的想、認(rèn)真的思，用心去體會(huì)，是對(duì)我們專業(yè)的成長(zhǎng)是非常有益的。
書中從18個(gè)方面闡述教師的修養(yǎng)，感悟，如：教師與學(xué)生之間的溝通，信任，教師的大智慧，教師的以德育人，以情感人，教師的自我規(guī)劃，教師的寬容，教師的以生為本——人的教育，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用作良知去引導(dǎo)學(xué)生；等，有太多太多的方面。仔細(xì)閱讀后，有太多的感悟，太多的心得需要用文字記錄下來(lái)，每一項(xiàng)都值得我們?nèi)プ屑?xì)學(xué)習(xí)，研究，就我個(gè)人而言有些感受最深的來(lái)談一談。
教育不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)也在協(xié)助家長(zhǎng)，協(xié)助社會(huì)教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)“大寫的”人。正如每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，上名牌大學(xué)，出國(guó)等，但是孩子的能力有限，就像我們的五指伸出來(lái)也不是一樣長(zhǎng)的，特別是我校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，我們除了知識(shí)技能的教育，更多的是做人的教育，成長(zhǎng)有序――先成人，后成材。
書中把教師的修煉分為三篇，第一篇是修煉教師的形象，讓我們從形象方面來(lái)修煉自己，書中把我們常說(shuō)師德要求的各個(gè)方面都?xì)w于其中，如：教師的微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧等；第二篇是精煉教師的生活，明確了教師除課堂教學(xué)以外的修煉內(nèi)容，如教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思等；第三篇是錘煉教師的專業(yè)，從教師的專業(yè)發(fā)展來(lái)修煉自己，把修煉提高到了思想和精神的層次。
其中，讓我深有感觸的是閱讀的修煉。閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書，有一萬(wàn)個(gè)理由。讀書使人們的心靈得到凈化。閱讀有一種境界是讀出自己。書籍恰恰入恰如，一面鏡子，映入眼簾的首先是符號(hào)和文字，而深藏在符號(hào)和文字背后的，則是思想和意義。符號(hào)的.刺激，折射出來(lái)的是、心態(tài)、情緒，以及感受和感悟。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問題。閱讀是我們思量自己專業(yè)生活處境最有效的方式之一。閱讀是一種生活習(xí)慣。古人云：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。閱讀需要交流，需要分享。教師作為“讀書人”和“教書人”，要始于讀，發(fā)于思，成于行。
書中又有文“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。教學(xué)需要激情，首先上課時(shí)教師要精神飽滿，有積極向上的精神面貌，才能夠引領(lǐng)學(xué)生有好的精神去學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有人這么說(shuō)過“搞教育的人，首先不是看他的學(xué)歷，而是要看他是否真正喜歡教育，喜歡孩子?！蔽蚁耄鋵?shí)就是教師的激情。一個(gè)不熱愛教育的人，是不可能做好教育的，哪怕他已身在教育。的確，教學(xué)工作不能缺乏激情，只有有了工作激情，才能激勵(lì)我們不斷進(jìn)取。作為老師，教學(xué)是我們生活的主旋律。在課下，如果你沒有對(duì)工作的激情，就不能融入到學(xué)生中去，就會(huì)缺乏與學(xué)生心與心的交流，也就體會(huì)不到與學(xué)生同行的快樂．如果你對(duì)工作沒有激情，也就懶于去專心地鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)也就不會(huì)有所創(chuàng)新．如果你工作沒有激情，課堂上你也不能滿懷激情的帶領(lǐng)學(xué)生去攻克知識(shí)的堡壘。在課堂上，老師就象領(lǐng)兵打仗的統(tǒng)帥，試想一個(gè)沒有激情的統(tǒng)帥，一個(gè)沒有斗志的統(tǒng)帥會(huì)帶領(lǐng)他的士兵打漂亮仗嗎？有了激情，每天雖然辛苦忙碌著，但我快樂。有了激情，我辛苦，我忙祿，但我快樂，我收獲。
一切成功取決于態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度就是一種能力。對(duì)教育工作我們必須端正態(tài)度。態(tài)度本身是一個(gè)師德問題，正所謂思想照亮行動(dòng)。一個(gè)態(tài)度端正的人才會(huì)不斷加強(qiáng)繼續(xù)教育提高自己的育人水平；才會(huì)克服困難認(rèn)真對(duì)待每一天的工作；才會(huì)保持一份平常心，一個(gè)良好的心態(tài)，去善待每一個(gè)孩子；才會(huì)用陽(yáng)光般的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心中的“陽(yáng)光”。好態(tài)度讓我們執(zhí)著，執(zhí)著讓我們投入，投入使我們成功，我們的成功促使孩子走向成功。只有這樣，不斷反思，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的對(duì)接，自我的對(duì)話和超越。有一個(gè)好的態(tài)度，自我反思才會(huì)主動(dòng)和深刻，才能不斷進(jìn)步，不斷超越，不斷通過自己的“成熟”帶給學(xué)生更好的教育模式。
通過對(duì)《教師的20項(xiàng)修煉》學(xué)習(xí)，我更好的認(rèn)識(shí)到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、反思來(lái)獲取進(jìn)步。教師是終身修煉的一門功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。
修煉讀書心得體會(huì)篇七
做銷售的聚在一起，免不了感嘆一番:現(xiàn)在銷售工作真不好做，內(nèi)外交困，壓力大呀!確實(shí)如此，老銷售們追憶惜日的輝煌，過去經(jīng)銷商追捧，上司贊許，日進(jìn)斗金的日子一去不復(fù)返了，新銷售們困惑時(shí)世的艱難，忍受著客戶的白眼，領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥。面對(duì)著難以完成的指標(biāo)數(shù)據(jù)前途迷茫。市場(chǎng)低迷，競(jìng)爭(zhēng)白熱化，銷售人員作為企業(yè)產(chǎn)品與市場(chǎng)銜接的載體，面臨著日益惡化的市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)自身能力，素質(zhì)，修為以及知識(shí)面極大的挑戰(zhàn)。銷售工作的成敗論英雄，盡管你談銷售理論滔滔不絕，盡管你的銷售計(jì)劃做得滴水不漏，最后檢驗(yàn)?zāi)愠晒目偸潜涞臄?shù)據(jù)。銷售方式多種多樣，諸如渠道下沉，深度分銷，渠道專一等等，所有這些看似美妙，但結(jié)果都不盡如意?？v然一些幾十人的小企業(yè)，有上百名銷售人員奔波在全國(guó)各地，，銷售工作依然是步履艱難。老板在抱怨:銷售人員能力太差，銷售人員在抱怨企業(yè)市場(chǎng)投入太少。外部環(huán)境以及服務(wù)企業(yè)存在的實(shí)際現(xiàn)狀，銷售人員無(wú)力改變;要生存，唯有自身能力，素質(zhì)，修為以及知識(shí)面等提升。筆者從事銷售工作十多年，曾歷經(jīng)國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)，上市公司，跨國(guó)公司等，經(jīng)歷過企業(yè)由小到大的輝煌，也目睹了企業(yè)由大到小的衰落。撇開一些外界客觀因素，本文重點(diǎn)闡述一下，在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的市場(chǎng)環(huán)境里，依然游刃有余;銷售人員需十項(xiàng)修煉。
修煉一、企業(yè)文化的閱讀力。
每個(gè)企業(yè)都有自身的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格以及管理理念。而這風(fēng)格與理念來(lái)自于企業(yè)創(chuàng)始者。來(lái)自于企業(yè)周圍的人文環(huán)境。當(dāng)你進(jìn)入有個(gè)新的企業(yè)，不管你的職務(wù)高低，企業(yè)文化是難以徹底改變的。只要你的從事銷售工作，首先你得去閱讀你服務(wù)的企業(yè)文化以及價(jià)值觀。
閱讀企業(yè)文化首先去閱讀企業(yè)老板的成長(zhǎng)發(fā)展史，企業(yè)老板的家庭環(huán)境，文化教育，人生經(jīng)歷和價(jià)值觀等，都有會(huì)在有意識(shí)和無(wú)意識(shí)中，帶入企業(yè)管理中。不管你如何被老板賞識(shí)和重用，但都會(huì)底線，企業(yè)中一些讓老板引以為豪的東西，是不容易被改變的。老板當(dāng)然看中企業(yè)的利潤(rùn)，但更看中自己在企業(yè)發(fā)展中的價(jià)值和影響力。功高蓋主，結(jié)局總是慘淡的。
其次是閱讀企業(yè)周圍的人文環(huán)境。企業(yè)所在地的風(fēng)俗習(xí)慣，價(jià)值體系等決定了企業(yè)的氛圍。你身處其中，必然需要去適應(yīng);只有你融洽到企業(yè)環(huán)境中，你才能被周圍人所認(rèn)可。只有被認(rèn)可了，你才有施展才能的空間。
你選擇一個(gè)企業(yè)，就需要你認(rèn)同該企業(yè)的文化。企業(yè)文化不是墻上的標(biāo)語(yǔ)，也不是寫在宣傳冊(cè)上的套詞。而是企業(yè)生存發(fā)展的根基。是評(píng)判企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)。
修煉二、人格的感召力。
銷售工作不再是單兵作戰(zhàn)，需要各部門之間的密切配合。而部門之間的配合不是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度可以解決的，往往取決于你在企業(yè)的影響力和認(rèn)同感。這就是人格的感召力。
銷售工作做長(zhǎng)了，免不了變得圓滑。也就是常常所說(shuō)的:見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話。以為這樣就能七面玲瓏，左右逢緣。其實(shí)未必如此。真誠(chéng)才能打動(dòng)別人，過度奉承就顯得虛偽了。迎合他人或許能討得歡心，但難以得到認(rèn)同。
人格的感召力在于你能站在他人的角度看問題，在于真心實(shí)意去幫助別人。在于你的睿智，在于你良好的修養(yǎng)和舉止，在于有顆正直的心。
銷售人員決不要讓歲月磨掉你的棱角，需要保持住自己個(gè)性化的東西。建立起自身的價(jià)值觀和處事風(fēng)格，又能與各種類型的人和平相處。
修煉三、明銳的洞察力。
世界在永遠(yuǎn)在不斷變化的世界。企業(yè)在變，市場(chǎng)環(huán)境在變，消費(fèi)習(xí)慣在變，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)在變，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也在變。每個(gè)變化，都對(duì)銷售工作產(chǎn)生不同的影響。葉落知秋，銷售人員應(yīng)該具備明銳的洞察力，洞察到外部和內(nèi)部環(huán)境的各種變化。
洞察力的培養(yǎng)，在于你的生活工作中細(xì)節(jié)的關(guān)注，在于你有良好的思考習(xí)慣。銷售人員需關(guān)注的身邊人員和企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注消費(fèi)習(xí)慣的演變，關(guān)注經(jīng)銷商經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向的改變，關(guān)注行業(yè)內(nèi)的風(fēng)吹草動(dòng)，關(guān)注國(guó)家新的法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手新的舉措等。
關(guān)注的東西常常是表象的，關(guān)鍵是透過表象看到本質(zhì)化的東西。企業(yè)高層人員的變動(dòng)，常常代表著企業(yè)管理風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
消費(fèi)習(xí)慣的演變，預(yù)示著新產(chǎn)品的興起。經(jīng)銷商經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向的改變，往往會(huì)影響到對(duì)公司產(chǎn)品的投入熱情;行業(yè)內(nèi)的發(fā)生，會(huì)對(duì)銷售極大的損害;國(guó)家法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，會(huì)導(dǎo)致一批小型企業(yè)的出局，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手新的舉措。會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的加劇。
銷售人員要有顆敏感的心，練就一雙法眼，任何風(fēng)吹草動(dòng)，都盡收眼底。銷售人員要有顆睿智的心，去偽存真，以小見大。
修煉四、快捷的應(yīng)變力。
俗話說(shuō):兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。不管內(nèi)部和外部環(huán)境怎樣變化，都有應(yīng)對(duì)措施。應(yīng)變力不是單純被動(dòng)地跟著對(duì)手的腳步，而應(yīng)該是未雨綢繆，有備無(wú)患。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來(lái)自于自己的憂患意識(shí)和危機(jī)感。盡管現(xiàn)在春風(fēng)得意，在風(fēng)光的背后，隱藏著危機(jī)。有憂患意識(shí)，就能對(duì)發(fā)生的危機(jī)作出預(yù)判，就能準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)方案。
應(yīng)變力來(lái)自于自己的博學(xué)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。這需要銷售人員學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)，管理學(xué)，心理學(xué)等多方面的知識(shí);學(xué)習(xí)他人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)充實(shí)提高自己。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來(lái)自于自己的自信和果敢，
人首先相信自己的判斷，才能找到解決問題的辦法。一旦決定的事，就義無(wú)返顧去做。不管結(jié)果如何，都感于承擔(dān)責(zé)任。記住:出現(xiàn)問題，永遠(yuǎn)都是做比不做好。
修煉五、市場(chǎng)駕御力。
銷售人員都在抱怨:現(xiàn)在的客戶很難處!客戶也在抱怨:產(chǎn)品難賣，好賣不賺錢。事實(shí)確實(shí)如此，本來(lái)客戶與廠家之間就是伙伴，又是對(duì)手。廠家需要客戶全力以赴，多賣公司產(chǎn)品。客戶希望參加多給支持，多投廣告。銷售人員夾在其中，常常是二者的出氣桶。而出現(xiàn)這種局面，就是銷售人員市場(chǎng)駕御能力不夠。
駕御能力首先在于充分合理運(yùn)用公司已有資源。公司資源包括人力資源和市場(chǎng)投入。運(yùn)用人力資源上，要積極獲取其他部門和上司的協(xié)助。市場(chǎng)投入是有限的，每一分錢要用到實(shí)處。
駕御能力在于你的誠(chéng)信培養(yǎng)，不輕易承諾，一旦承諾了就必須兌現(xiàn)。言必行，行必果。
駕御能力在于你是行業(yè)和營(yíng)銷專家。你能指導(dǎo)你的客戶獲取最大利益。
駕御能力在于你的人格魅力，在于你的言行一致。同事和客戶對(duì)你的認(rèn)同，銷售工作就會(huì)在你掌控中運(yùn)行。
修煉六、執(zhí)行力。
執(zhí)行力是確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。
執(zhí)行力在銷售工作中的重要性，無(wú)容置疑。關(guān)鍵點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)政策的制訂者與實(shí)施者是分離的。往往理論與實(shí)際有距離，計(jì)劃的制訂盡管完美，但執(zhí)行中存在在種種難度。銷售人員不免會(huì)有抵觸心理。每一名銷售人員，首先在團(tuán)隊(duì)的一分子。執(zhí)行公司的各項(xiàng)銷售政策是銷售人員最基本的工作內(nèi)容。盡管你對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)策略有置疑，但也必須不折不扣去執(zhí)行。否則你就游離于企業(yè)之外，難以有生存之地。
執(zhí)行力首先來(lái)自于自身的心態(tài)，給自己準(zhǔn)確的定位。企業(yè)不僅是你施展才能的舞臺(tái)，更是你行為的主導(dǎo)者和評(píng)判者。在服從中去表達(dá)自己的意愿。個(gè)人的影響力來(lái)自于執(zhí)行。
執(zhí)行力來(lái)自于敬業(yè)層度。工作的熱情和對(duì)自身的要求往往決定了執(zhí)行力的高低。盡管有種種難以克服的困難，但只要你全力以赴，就能爭(zhēng)取到最好的結(jié)果。
執(zhí)行力來(lái)自自身的工作能力。包括協(xié)調(diào)力，理解力，公關(guān)力，指揮力，變通力等。執(zhí)行需要你去調(diào)動(dòng)各方面的力量，需要你去理順各方面的關(guān)系，需要你找到最好執(zhí)行途徑。工作能力來(lái)自于各人的悟性和經(jīng)驗(yàn)的積累。
修煉七、大局觀。
徒弟面對(duì)手中的石頭，心中還是石頭。而師傅面對(duì)石頭，心中確是座佛像。銷售高手都懂得布局，前一步，總是為下一步做準(zhǔn)備。確定目標(biāo)，分解步驟，步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)。這就是大局觀。
做銷售的最忌諱的是為做銷售而做銷售，每個(gè)銷售行為總是單一的，缺乏關(guān)聯(lián)性。跟著銷售指標(biāo)走，完成指標(biāo)成了終結(jié)目標(biāo)。
大局觀來(lái)自于對(duì)市場(chǎng)走向正確的理解，市場(chǎng)的變化有規(guī)律性的東西，遵循發(fā)展規(guī)律，順勢(shì)而行，才能事辦功倍。
大局觀來(lái)自于整體意識(shí)。企業(yè)的整體利益高于一切，不打小算盤，玩小聰明。
大局觀在于對(duì)全局的把握。外界與內(nèi)部局勢(shì)的變化，都能明察秋毫。并準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施。
大局觀在于目標(biāo)的明確，計(jì)劃的嚴(yán)密以及在執(zhí)行中不斷地調(diào)整。
修煉八、溝通力。
銷售的工作主要內(nèi)容就是溝通，與客戶溝通，與上司溝通，與部門間溝通，與媒體溝通等等。溝通力主要表現(xiàn)在準(zhǔn)確表現(xiàn)自己的意愿，并得到對(duì)方的認(rèn)可。
溝通的成敗在于雙方能否找到共同的利益點(diǎn)。溝通講究雙贏，習(xí)慣站在對(duì)方的角度去溝通，就能事半功倍。
溝通重要點(diǎn)在于會(huì)傾聽。傾聽對(duì)方的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)方來(lái)表達(dá)出自己是意愿，就能成為溝通高手。
溝通往往是真心去祈求他人的幫助。打通心理的屏障，祈求他人的幫助，并不能減低你在他人心底的地位。
修煉九、創(chuàng)造力。
人們常常說(shuō)：銷售是門科學(xué)，更是門藝術(shù)。
銷售的魅力在于創(chuàng)新。銷售制度越嚴(yán)密，銷售工作成了格式化。而越是格式化的東西，其效果總是難盡人意的。這就需要銷售人員在公司的管理框架下，有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造力在于銷售方式的創(chuàng)新。任何銷售方式都不是恒定的，新的銷售方式的產(chǎn)生，都能在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。
創(chuàng)造力在于銷售模式的創(chuàng)新。在變化的市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)，就能創(chuàng)造新的銷售模式。
創(chuàng)造力在于銷售渠道的創(chuàng)新。消費(fèi)習(xí)慣在變，新的經(jīng)營(yíng)平臺(tái)的誕生，都會(huì)導(dǎo)致銷售渠道在被拓寬，都會(huì)渠道創(chuàng)新提供先天條件。
創(chuàng)造力在于傳播方式的創(chuàng)新。新媒體的出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外重大事件的發(fā)生等，都會(huì)成為新的傳播途徑。傳播在于抓住消費(fèi)者的眼球，增強(qiáng)企業(yè)的影響力。傳播方式的創(chuàng)新，在于拿否把握住商機(jī)。
修煉十、表達(dá)力。
表達(dá)力主要兩方面：語(yǔ)言表達(dá)力和文字表達(dá)力。銷售人員得與各種類型的人打交道，語(yǔ)言表達(dá)力至關(guān)重要。話正常人都會(huì)說(shuō)，關(guān)鍵是怎樣說(shuō)。那些話該說(shuō)，在什么場(chǎng)合說(shuō)，這就語(yǔ)言表達(dá)力。
語(yǔ)言或文雅，或粗魯，或淺薄，或深?yuàn)W，這就看場(chǎng)合和對(duì)象。雙方語(yǔ)言表達(dá)方式的類同，交談就會(huì)融洽。
銷售人員免不了要寫工作計(jì)劃，工作總結(jié)，策劃書等等。這就需要提高自己的文字表達(dá)能力。文字表達(dá)里往往決定了上司對(duì)你的印象和評(píng)價(jià)。
“路漫漫兮，吾將上下而求索”。時(shí)世艱難，往往是英雄倍出的年代。獨(dú)善其身，超越自我，是每位想有所成就的銷售人員的最佳途徑。
修煉讀書心得體會(huì)篇八
7月12日上午，我校邀請(qǐng)了道弘教育集團(tuán)的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項(xiàng)修煉》講座。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的演講報(bào)告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長(zhǎng)善救失”；表示對(duì)于施教者“治境不如治心”，因?yàn)椤熬秤尚纳?，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強(qiáng)調(diào)幸福教師的五項(xiàng)修煉方法：一是負(fù)責(zé)任盡本分，要求不光是老師還是學(xué)生都要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是自他交換，教師要以學(xué)生之心來(lái)理解和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生；三是結(jié)果與導(dǎo)向，工作中我們要以結(jié)果為導(dǎo)向思維來(lái)做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進(jìn)，構(gòu)建學(xué)校持續(xù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺(tái)，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學(xué)到了不少知識(shí)，精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話，勝讀十年書”在此有著切實(shí)的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進(jìn)行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標(biāo)和人性的本質(zhì)來(lái)解釋教育與生活的相通。他語(yǔ)言諧趣，妙語(yǔ)連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無(wú)意中切中要害。
高老師演講的特點(diǎn)之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長(zhǎng)善救失，就是從古語(yǔ)中提煉出來(lái)的。又如人性可以分為天性秉性和習(xí)性，而教育的本質(zhì)就是“去習(xí)性，化秉性，圓天性?！边@句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點(diǎn)之二就是運(yùn)用大量名家或平凡的生活實(shí)例。如陶老用四塊糖果來(lái)教育打架的學(xué)生，以此來(lái)證明“找好處，認(rèn)不是”的教育行為對(duì)學(xué)生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點(diǎn)軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責(zé)任與承擔(dān)。還用“拼圖”的例子來(lái)論證一個(gè)道理：一個(gè)人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點(diǎn)之三是運(yùn)用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運(yùn)方程：“思想—決定—行動(dòng)—結(jié)果—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”，從公式中可以看出離命運(yùn)最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運(yùn)的改變從改變思想信念開始。又如任務(wù)不等于結(jié)果，職責(zé)不等于結(jié)果，從不等式中說(shuō)明教育的方法對(duì)于學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學(xué)方法的重要性。
高老師演講的特點(diǎn)之四是體驗(yàn)式教學(xué)?！芭氖帧薄皠?dòng)作傳遞”等游戲，使我們?cè)谟H身體驗(yàn)中更加深刻的感受到教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)則，對(duì)于學(xué)生的接受效果的不同。使我們意識(shí)到，“后進(jìn)生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學(xué)心態(tài)，我們的教學(xué)方法，我們對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)不與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。
整個(gè)演講過程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講，我們不僅對(duì)自己的教學(xué)之路擺正了心態(tài)，也對(duì)自己的人生堅(jiān)定了幸福指標(biāo)。最后，他以一個(gè)故事來(lái)詮釋行動(dòng)的力量，使我們回味無(wú)窮。激勵(lì)著，前進(jìn)！
修煉讀書心得體會(huì)篇九
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的'勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！?BR> 讀這段話，我還想到了這樣一句話：假如你不愛你的職業(yè)，你將一輩子不幸福。是呀，既然選擇了教育，你就只顧風(fēng)雨兼程……既然選擇了教育，你就必須有職業(yè)幸福感。這樣才能微笑面對(duì)純真的孩子；才能無(wú)愧于教師職業(yè)；才會(huì)甘為人梯，做鋪路人才能用自己的快樂影響孩子的快樂。試想，當(dāng)一個(gè)教師愁眉苦臉地面對(duì)孩子，他的痛苦、憤怒將潛移默化的影響孩子的整個(gè)人生觀，那誤的將是孩子的整個(gè)人生呀！學(xué)會(huì)做人才是當(dāng)代教育的第一要義呀！其次才是知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師無(wú)了教育幸福感，就不會(huì)去認(rèn)真鉆研教材，就不會(huì)去仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過程中出現(xiàn)的這樣那樣的問題，并且像尊敬的老前輩們那樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問題的癥結(jié)所在。教師的教學(xué)也將如沒有分量的紙風(fēng)箏輕飄飄，經(jīng)不起時(shí)間的打磨。所以我們一定要努力尋找教育的幸福與快樂。
時(shí)間轉(zhuǎn)順即逝，我已在小學(xué)教師這一崗位上奮斗了15年了。幸福在哪里？在孩子們豁然開朗的眼神里；幸福在哪里？在孩子們爽朗清脆的笑聲里；幸福在哪里？在孩子們異想天開的腦袋里。我慶幸走進(jìn)了教育領(lǐng)域，使曾被功利所迷惑的心靈覺醒了，從而更注重孩子健康的人格和品質(zhì)的和諧發(fā)展，自己注定要為孩子的生命成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
給予孩子幸福，自己也得到了更多的回報(bào)。我們要去洞悉教育的規(guī)律，試著從整個(gè)教育生涯這個(gè)宏觀的角度來(lái)俯視我們今天的一言一行，看看，哪些是我該捧的西瓜，哪些是我該丟的芝麻，真正找到自己在教育生涯中的坐標(biāo)。
所謂靜水深流，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
希望，教育的路上，少一份壓抑，多一份幸福。
修煉讀書心得體會(huì)篇十
教師必須有高尚的品德。教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。所以教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學(xué)習(xí)，我還深切體會(huì)到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。
師德還應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)待事業(yè)應(yīng)該是"以教為志，以教為榮，以教為樂。"所以，對(duì)事業(yè)的熱愛是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無(wú)私的品格，寬廣無(wú)垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價(jià)值觀；對(duì)事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛。
對(duì)待學(xué)生應(yīng)該是"以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行"。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動(dòng)和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，這種愛意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關(guān)愛學(xué)生相媲美。高爾基曾說(shuō)過："愛孩子，那是連母雞都會(huì)做的事情。"然而，關(guān)愛學(xué)生是人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，是教育工作的起點(diǎn)。我一直相信：今天自己辛苦一點(diǎn)，明天，學(xué)習(xí)暫時(shí)有困難的學(xué)生差距就少一點(diǎn)，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、性格上暫時(shí)遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無(wú)私奉獻(xiàn)給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項(xiàng)修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學(xué)了《教師新師德六項(xiàng)修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認(rèn)識(shí)感到汗顏和后怕。"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"這句話讓我深思，而"修煉"二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。"沒有愛就沒有教育！"有了愛心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會(huì)有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進(jìn)行刻苦的"修煉"才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢(shì)的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項(xiàng)修煉》中所說(shuō)的，"將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來(lái)，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應(yīng)付"，這是當(dāng)代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
修煉讀書心得體會(huì)篇十一
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該用愛心呼喚愛心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書育人，同時(shí)掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
本書是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。
修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。
教師的修煉，其實(shí)是教師的.一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓(xùn)中心副主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)課程研究專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事課程與教學(xué)論、教育原理、基礎(chǔ)教育改革、學(xué)校文化建設(shè)等領(lǐng)域的研究工作。先后主持省部級(jí)教育科研項(xiàng)目8項(xiàng)。在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，出版《教育邏輯學(xué)》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念》、《生活與教育》、《學(xué)校的30個(gè)細(xì)節(jié)》等著作15部。
修煉讀書心得體會(huì)篇十二
幸福是每個(gè)人追求的目標(biāo)，但很多人卻迷失在物質(zhì)和功利之中，無(wú)法真正找到內(nèi)心的幸福。我通過多年的修煉和體驗(yàn)，逐漸領(lǐng)悟到幸福是一種內(nèi)在的修煉過程，需要我們從心靈和態(tài)度上去培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)。這個(gè)過程并非一蹴而就，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。
第二段：修煉心態(tài)與心靈的平衡。
在修煉幸福的路上，心態(tài)是至關(guān)重要的。我們需要學(xué)會(huì)保持一顆平和、開放的心態(tài)，接納生活中的喜怒哀樂，并學(xué)會(huì)從中找到平衡。遇到困難時(shí)，不要陷入抱怨和消極中，而是要通過積極思考和行動(dòng)，尋找解決問題的方法。同時(shí)，要培養(yǎng)內(nèi)心的寬容和包容，學(xué)會(huì)感恩的心態(tài)，感受生活中的點(diǎn)滴幸福。
第三段：專注于當(dāng)下的修煉。
在追求幸福的過程中，我們常常把目光置于未來(lái)或者回顧過去，而忽視了當(dāng)下的重要性。其實(shí)，真正的幸福存在于此刻，只有將自己的心完全投入到當(dāng)下，才能真正體驗(yàn)到幸福的感覺。專注于當(dāng)下，意味著珍惜眼前的人和事，并為之付出真心和努力。多花時(shí)間與家人共度，更好地珍惜友情，或者去體驗(yàn)大自然的美妙，這些都是可以讓我們幸福感倍增的事情。
第四段：修煉充實(shí)的內(nèi)在世界。
幸福不僅僅與外部的物質(zhì)和外在條件有關(guān)，更重要的是我們內(nèi)在的世界。培養(yǎng)自己的興趣愛好，追求自己真正的價(jià)值與目標(biāo)，參與社會(huì)公益等活動(dòng)都是豐富內(nèi)在世界的有效途徑。通過讀書、旅行、音樂、繪畫等，可以開拓自己的眼界和思維，豐富自己的思想和見識(shí)。同時(shí)，與他人建立良好的關(guān)系，保持積極向上的人生態(tài)度，也會(huì)成為幸福的源泉。
第五段：修煉幸福的習(xí)慣與品質(zhì)。
幸福是一種習(xí)慣，只有將積極的態(tài)度和良好的品質(zhì)內(nèi)化于心，才能真正擁有幸福。比如樂觀積極、寬容理解、善良友善等都是值得我們修煉塑造的品質(zhì)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)放下、寬容和原諒，不在意那些不重要的事情，并始終保持對(duì)人生的熱愛。只有通過堅(jiān)持修煉這些美好的品質(zhì)，我們才能真正擁有幸福的心態(tài)和生活。
總結(jié)：通過多年的修煉與體悟，我深知幸福是一種內(nèi)在的修煉過程。我們需要通過培養(yǎng)平和開放的心態(tài)，保持與當(dāng)下的專注，充實(shí)內(nèi)在的世界，培養(yǎng)積極的品質(zhì)和習(xí)慣來(lái)尋找幸福。只有通過不斷的努力和實(shí)踐，我們才能真正擁有幸福的內(nèi)心世界，走在修煉幸福的道路上。
修煉讀書心得體會(huì)篇十三
修煉不僅僅是一種技能，更是一種心態(tài)。在修煉的過程中，不僅可以提升技能水平，更能塑造一個(gè)美好的人生哲學(xué)。本文將分享我在修煉過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：全神貫注
首先，修煉需要全神貫注。在分享我自身的心得體會(huì)之前，我想簡(jiǎn)單介紹一下我練習(xí)的修煉項(xiàng)目——太極拳。太極拳是一種傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)，重要的是，太極拳在練習(xí)的過程中需要全神貫注。只有當(dāng)你全神貫注，你才能真正體會(huì)到太極拳的內(nèi)含之美。在練習(xí)太極拳時(shí)，我始終保持專注，全身心地投入，這樣才能充分領(lǐng)略到太極拳所蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力。
第三段：自律
其次，修煉需要自律。自律是產(chǎn)生質(zhì)變的核心。有時(shí)候，走進(jìn)健身房，看到身材苗條的小姐姐或是身強(qiáng)力壯的大佬時(shí)，會(huì)產(chǎn)生挫敗感。但是要知道，他們今天的身姿都是堅(jiān)持練習(xí)、自律的結(jié)果。自律不只是在修煉過程中，也需要在生活中貫徹。想要成為一名優(yōu)秀的修煉者，必須自覺遵守自己的規(guī)定，控制飲食，保持良好的休息和作息習(xí)慣，這樣才能更快地達(dá)成目標(biāo)，達(dá)到自己之前從未想象的高度。
第四段：耐心
其三，修煉需要耐心。無(wú)論是什么樣的修煉，它都需要我們用心去體會(huì)、去沉淀。沒有枯燥的實(shí)踐，哪有完美的技藝？有的時(shí)候，修煉需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，需要堅(jiān)持不懈。當(dāng)你遇到生活瑣事時(shí)，學(xué)習(xí)的進(jìn)度就會(huì)變慢，甚至?xí)磺?。尤其是在修煉路上，不要將成功看成一件難以承受的負(fù)擔(dān)，而要時(shí)刻保持耐心，這樣才能終有所得，收獲成功與幸福。
第五段：信念
最后，修煉需要信念。無(wú)論是什么樣的修煉，最重要的是信念。一個(gè)人只要有了信仰，就有了無(wú)窮無(wú)盡的力量，堅(jiān)持自己所信，帶著慷慨激昂的心情前進(jìn)，就會(huì)越發(fā)地有勇氣，更能克服各種困難，正確面對(duì)生活中所有的挑戰(zhàn)。只有在信念的烘托下，才會(huì)在修煉路上不斷超越自我，讓自己成為一個(gè)不斷進(jìn)步的 person，并在堅(jiān)持后收獲成就感，讓自己的生命更充實(shí)，更精彩。
結(jié)論：
綜上所述，全神貫注、自律、耐心、信念是修煉路上不可或缺的基本元素。如果您能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些元素，每個(gè)人都可以迎接未來(lái)，并邁出一步成功之路，得到自己想要的東西——更好的技能水平、更深的內(nèi)心修煉、更幸福的生活。何不從今日開始，做一個(gè)積極向上的修煉者，讓自己擁有更精彩的人生！
修煉讀書心得體會(huì)篇十四
在職場(chǎng)中，人們經(jīng)歷著日復(fù)一日的工作，不僅需要具備專業(yè)知識(shí)和技能，還需修煉一顆堅(jiān)韌且敏銳的心。職場(chǎng)修煉，不僅是對(duì)個(gè)人的磨練，更是對(duì)團(tuán)隊(duì)合作、人際關(guān)系等方面的鍛煉。在我多年的職場(chǎng)生涯中，我收獲了許多心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)職場(chǎng)修煉的看法。
首先，在職場(chǎng)中，我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，想要立于不敗之地，就不能滿足于現(xiàn)狀，更不能放低自己的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該不斷地拓展自己的知識(shí)面，提高自己的專業(yè)能力。我曾在某公司的實(shí)習(xí)期間，看到了公司的許多優(yōu)秀員工。他們對(duì)待工作總是兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，這是他們?cè)诼殘?chǎng)修煉中的一種體現(xiàn)。他們對(duì)自己要求嚴(yán)格，這也是推動(dòng)他們不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力。這樣的精神，讓我感悟到了在職場(chǎng)中要立足，首先要志存高遠(yuǎn)，并不斷努力追求卓越。
其次，職場(chǎng)修煉需要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，若能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，將會(huì)使團(tuán)隊(duì)工作事半功倍。我曾在一次項(xiàng)目中見識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)目組的成員都有著不同的專業(yè)背景和工作經(jīng)驗(yàn)，我們通過多次的討論，學(xué)會(huì)了如何充分利用每個(gè)人的長(zhǎng)處，以最高效的方式完成項(xiàng)目。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作的力量遠(yuǎn)大于個(gè)人的力量，只有相互信任和協(xié)作，才能讓工作更加順利，更加出色。
而在職場(chǎng)修煉過程中，我們不可避免地與不同性格的人打交道。處理好人際關(guān)系也是職場(chǎng)修煉的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在我工作的過程中，曾遇到過與我性格迥異的同事，我們無(wú)論是在工作上還是在人際交往中，總是存在一些分歧和矛盾。然而，我通過交流和溝通，學(xué)會(huì)了理解、尊重和包容，盡量避免沖突的發(fā)生，并最終與同事建立了良好的合作關(guān)系。職場(chǎng)修煉要求我們學(xué)會(huì)與人相處，善于傾聽和理解，提高自己的溝通能力，以更好地處理好與同事之間的關(guān)系。
另外，職場(chǎng)修煉還需要我們保持樂觀的態(tài)度。職場(chǎng)中難免會(huì)遇到挫折和困難，但這并非世界的終結(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極面對(duì)問題，尋求解決辦法，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。在我以前的工作中，我曾經(jīng)發(fā)生過嚴(yán)重的失誤，那時(shí)對(duì)我而言是一次很大的打擊。然而，我并沒有墮入絕望，而是快速反思自己，找到問題的根源，并采取措施加以改正。從那次失誤中，我明白了“失敗是成功之母”的道理，以及學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)的重要性。這樣的心態(tài)讓我在職場(chǎng)中不斷前行，不斷成長(zhǎng)。
最后，職場(chǎng)修煉離不開自我管理。職場(chǎng)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和壓力的環(huán)境，我們需要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和管理情緒。在我工作的過程中，我經(jīng)常要面對(duì)各種壓力，有時(shí)候會(huì)感到力不從心，但我學(xué)會(huì)了采取積極的態(tài)度面對(duì)壓力，并找到適合自己的放松方式，如運(yùn)動(dòng)、讀書等，以緩解工作帶來(lái)的壓力。通過自我管理，我能更好地控制情緒，更好地應(yīng)對(duì)工作挑戰(zhàn)。
綜上所述，職場(chǎng)修煉是一個(gè)全面的過程，需要我們志存高遠(yuǎn)，注重團(tuán)隊(duì)合作，處理好人際關(guān)系，保持樂觀的心態(tài)，并進(jìn)行自我管理。這些心得體會(huì)在我職業(yè)生涯中起到了重要的指導(dǎo)作用，讓我更好地適應(yīng)了職場(chǎng)的要求。我相信，只要堅(jiān)持不懈地修煉，我們都能在職場(chǎng)中取得更好的發(fā)展和成就。
修煉讀書心得體會(huì)篇十五
一、引言（150字）。
人生猶如一場(chǎng)修行，修行需要堅(jiān)定的信念、日積月累的努力與韌性，更需要時(shí)刻反思自身，并總結(jié)自己的心得體會(huì)。本人經(jīng)過多年的實(shí)踐與反思，深刻體會(huì)到修煉的不易，同時(shí)也理解到修煉所帶來(lái)的巨大價(jià)值。在這篇文章里，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)δ切┰谛逕捖飞系娜擞兴鶈l(fā)。
二、修煉所帶來(lái)的意義（250字）。
修煉的意義遠(yuǎn)不止于修身養(yǎng)性，更是通過一種方式來(lái)掌控自己的思想、情感與行動(dòng)。通過修煉，我們能夠培養(yǎng)自己的耐心與專注力，提高自己的認(rèn)知水平，改善內(nèi)心的情緒狀態(tài)，并且更加深刻理解自己。
同時(shí)，修煉還能夠使人更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)中，壓力與挫折隨處可見，如果沒有修煉，可能很難找到一個(gè)平衡，容易陷入困境，甚至可能導(dǎo)致萎靡不振。如果修煉，能夠提升我們的生命力、讓我們更有活力，更容易恢復(fù)心境，能夠更好地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，修煉是非常有意義的。
修煉不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期穩(wěn)定地持續(xù)努力。第一步是堅(jiān)定信念，建立起固定的修煉習(xí)慣，以此為依托，不斷深入挖掘自己世界的底部。在修煉中，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情感，控制自己的思想，禁絕一切不健康的想法，培養(yǎng)自己的耐心和專注力。除此之外，我們還要學(xué)會(huì)計(jì)安排與節(jié)制，做到自律與自制，比如大多數(shù)修煉者會(huì)要求自己清理居室，保持整潔，這個(gè)習(xí)慣即使帶到其他的方面也是非常有好處的。
四、修煉帶來(lái)的變化（350字）。
隨著時(shí)間的推移，我們逐漸地發(fā)現(xiàn)自己不同以往。逐漸地，我們開始注重自己的身體、情感以及使命和職責(zé)。我們的思想開始變得更為冷靜，更為清晰；內(nèi)心也漸漸地極端轉(zhuǎn)變，不再是悶悶不樂，而是樂觀向上；我們還開始更多地關(guān)注生命的價(jià)值，以及自己的責(zé)任和使命。
除此之外，我們的生活質(zhì)量也得到了很大的提升。我們可以更加從容地面對(duì)生活中的壓力和問題，我們也能更好地理解自己的行為和潛在的意義?？傊?，我們可以通過修煉去改善自己的生活。
五、總結(jié)（200字）。
在修煉的道路上，我們學(xué)到的是如何去發(fā)現(xiàn)、去關(guān)注真正的自我，管控自己的情緒，提升自己的認(rèn)知水平等等。因此，我們能夠在更加靜和寧的內(nèi)心空間里，去塑造自己的人生道路，去提升自己的價(jià)值，去為自己和大眾作出貢獻(xiàn)。如果你還沒有開始這個(gè)旅程，請(qǐng)先在當(dāng)前狀況下，去打造一種擁有生產(chǎn)力和力量的心態(tài)，因?yàn)樗蛟S可以給你的生活帶來(lái)重大改變。
修煉讀書心得體會(huì)篇十六
修煉是一種不斷提升自身精神層面的過程，它可以使我們更加深入地理解自身和外部世界。但是，修煉也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要不斷努力和實(shí)踐。在我多年的修煉實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了修煉的重要性和其帶來(lái)的巨大價(jià)值。
第一段：了解修煉的意義
修煉被視為一種提高個(gè)人精神層面的過程，它意味著不斷地尋求和完善自我。它的目的在于讓我們更加清晰和理解自己，讓我們更加聚焦于重要的事情上并忽略那些無(wú)關(guān)緊要的事情。修煉還可以增強(qiáng)我們與內(nèi)心的聯(lián)系，幫助我們找到內(nèi)在的平靜。
第二段：體驗(yàn)修煉的好處
通過修煉，我們可以得到更多的思想啟示和洞察力，讓我們更加獨(dú)立和自信地生活。它可以使我們更加注重自己的品德和行為，讓我們更愿意走正確的路。同時(shí)，修煉也帶來(lái)了更多的內(nèi)在平和感，讓我們更加平衡和穩(wěn)定。
第三段：記錄修煉的過程
在這場(chǎng)修煉的旅程中，記錄對(duì)于理解所經(jīng)歷的過程非常重要。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我喜歡在日記中記錄我的修煉之旅，包括我遇到的難點(diǎn)，我的成果和我的所思所想。這些記錄可以幫助我回答我自己的疑問和解決我所面對(duì)的各種問題。
第四段：修煉的難處和克服方法
修煉也有它的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)。其中最大的挑戰(zhàn)就是保持對(duì)修煉的持久。修煉需要我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)實(shí)踐，這是一件很難的事情。但是，我們可以通過建立堅(jiān)定的修煉計(jì)劃和尋求有關(guān)的支持和幫助來(lái)克服這些難處。還有，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在日常生活中融入修煉，將其變成一種日常習(xí)慣。
第五段：總結(jié)體會(huì)
在整個(gè)修煉的過程中，我們會(huì)經(jīng)歷不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過記錄我們的修煉之旅，我們可以看到我們所取得的進(jìn)步和達(dá)成的目標(biāo)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們?cè)谝院笮逕挼倪^程中更加得心應(yīng)手?？傊?，修煉是一個(gè)綜合且準(zhǔn)確的過程，它能夠帶給我們無(wú)盡的良好體驗(yàn)和更高水平的精神層面。 只要我們堅(jiān)定任務(wù)，持之以恒，就會(huì)收獲豐碩的成果。
修煉讀書心得體會(huì)篇十七
讀書和修煉是在我們成長(zhǎng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，其中讀書可以讓我們獲取知識(shí)，而修煉則可以讓我們得到內(nèi)心的寧?kù)o和幸福。然而，我們往往只關(guān)注其中的一個(gè)方面，而忽略了另外一個(gè)。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐，我相信要想獲得真正的收獲，我們需要將讀書和修煉結(jié)合起來(lái)，下面我將分享我的讀修煉心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于讀書的重要性
讀書是我們獲取知識(shí)的主要途徑，通過它我們可以了解世界、積累經(jīng)驗(yàn)、充實(shí)自己。當(dāng)然，讀書的好處不僅限于此，它還可以滿足我們對(duì)夢(mèng)想的追求，讓我們更好地了解自己和他人，幫助我們更好地為人處事，提升我們的職業(yè)能力。但是，讀書的意義并不在于吸收大量信息，而是在于享受其中的過程，獲得成長(zhǎng)的快樂。
第二段：如何讀好書
無(wú)論你讀的是什么書，都需要注意以下幾點(diǎn)：
首先，在讀書之前，先列出你想要了解的問題和目標(biāo)。這樣可以幫助你保持專注。
其次，每讀完一本書，寫一篇讀書筆記總結(jié)總結(jié)你的收獲和體會(huì)。這不僅可以幫助你加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，還可以讓你更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。
第三段：修煉的意義和作用
修煉是我們重要的內(nèi)心活動(dòng)之一。它可以讓我們?cè)谛撵`中尋找平靜，幫助減輕緊張和焦慮。而且，修煉可以讓我們更好地掌控自己的情感和情緒，幫助我們成為真正的主宰。
第四段：如何修煉
養(yǎng)成靜坐冥想、呼吸調(diào)控的習(xí)慣，這些方法可以幫助我們從大腦中拋開無(wú)意義的大腦噪音，讓我們的內(nèi)心變得安靜。
同時(shí)，寫日記也是一種修煉方式。日記不僅可以記錄我們的生活點(diǎn)滴，記錄我們內(nèi)心的變化，還可以幫助我們找到解決問題的方法。在寫作過程中，你可以告訴自己你想要的、你的情感和想法，它還可以幫助你發(fā)現(xiàn)和解決問題，找到自我價(jià)值的體現(xiàn)。
第五段：讀修合一的重要性
讀書和修煉都是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要工具，但如果你只注重其中一個(gè)，那么完整的人生體驗(yàn)將不會(huì)被展現(xiàn)出來(lái)。這就意味著，我們不能只看書而忽視了心靈成長(zhǎng)，我們也不能只修煉而忽視了知識(shí)積累。我們應(yīng)該通過在讀書和修煉中找到平衡，將它們兩個(gè)結(jié)合起來(lái)，才能夠得到最完整、最有價(jià)值的體驗(yàn)。
總之，讀書和修煉都能夠讓我們更好地了解自己，成為最好的自己。無(wú)論選擇哪種方法，我們都應(yīng)該努力工作，堅(jiān)持下去，這樣我們才能夠在我們每天的生活中發(fā)揮出最大的潛力。
修煉讀書心得體會(huì)篇十八
運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的益處眾所周知，但它對(duì)心理健康的積極影響同樣不可忽視。作為一名長(zhǎng)期熱愛運(yùn)動(dòng)的人，我深感運(yùn)動(dòng)不僅能塑造健康體魄，還能修煉心靈。正是通過這些年的運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，我意識(shí)到了運(yùn)動(dòng)對(duì)我心理健康的積極影響。以下是我在運(yùn)動(dòng)中所得到的心得體會(huì)。
首先，運(yùn)動(dòng)讓我更加自信和積極。不論是在健身房里挑戰(zhàn)自己的極限，還是參加長(zhǎng)跑比賽，運(yùn)動(dòng)讓我了解到身體的潛力是無(wú)限的。每次感受自己戰(zhàn)勝困難的那一刻，我的自信就得到了極大提升。在挫折面前，我不再迷失，而是努力尋找突破，努力克服困難。這種積極的心態(tài)在生活中也同樣適用，無(wú)論遇到何種困境，我都會(huì)堅(jiān)持下去，充滿希望和動(dòng)力。
其次，運(yùn)動(dòng)幫助我釋放壓力和焦慮。生活中充滿了各種壓力，工作、學(xué)習(xí)、家庭等等，這些壓力常常使人心情煩躁和焦慮。而在運(yùn)動(dòng)中，我能夠暫時(shí)拋開這些煩惱，專注于身體的活動(dòng)。無(wú)論是跑步、打球還是瑜伽，運(yùn)動(dòng)讓我全身心地投入其中，充滿活力和喜悅。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)也釋放了我體內(nèi)的壓力，使我感到輕松和舒暢。每當(dāng)我從運(yùn)動(dòng)中回來(lái)，心情都會(huì)煥然一新，能夠更好地面對(duì)生活中的壓力和困難。
再者，運(yùn)動(dòng)提高了我的專注力和注意力。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往容易分心，無(wú)法集中精力完成一項(xiàng)任務(wù)。然而，在運(yùn)動(dòng)中，我需要保持專注和集中注意力。無(wú)論是進(jìn)行復(fù)雜的動(dòng)作，還是控制呼吸節(jié)奏，只有保持高度的專注，才能發(fā)揮出最佳的水平。通過持之以恒的鍛煉，我發(fā)現(xiàn)自己的專注力和注意力得到了大幅提升。這種專注力和注意力的提升不僅在運(yùn)動(dòng)中得到應(yīng)用，也在日常生活中發(fā)揮了積極的作用。
此外，通過運(yùn)動(dòng)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和克服自己的惰性。運(yùn)動(dòng)是需要堅(jiān)持的，只有不斷地堅(jiān)持下去，才能看到改變和進(jìn)步。有時(shí)候，當(dāng)我感到疲憊和倦怠時(shí)，我會(huì)覺得很難再堅(jiān)持下去。然而，正是這種時(shí)候，我更需要克服自己的惰性，跨越困難。當(dāng)我堅(jiān)持不懈地鍛煉，克服了自己的惰性，我就能夠看到更好的結(jié)果。這種堅(jiān)持和克服惰性的能力在生活中同樣適用，無(wú)論是面對(duì)困難還是追求目標(biāo)，我都能夠堅(jiān)持下去，永不放棄。
總而言之，通過長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)，我深刻體會(huì)到了運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康的積極影響。運(yùn)動(dòng)讓我更加自信和積極，釋放了我內(nèi)心的壓力和焦慮，提高了我的專注力和注意力，同時(shí)也培養(yǎng)了我的堅(jiān)持和克服自己惰性的能力。因此，我堅(jiān)信運(yùn)動(dòng)不僅是塑造健康體魄的一種方式，同時(shí)也是修煉心靈的重要途徑。無(wú)論生活中遇到何種困難和挑戰(zhàn)，我都會(huì)選擇運(yùn)動(dòng)來(lái)修煉我的心靈。
修煉讀書心得體會(huì)篇一
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《2022版小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)給我指明來(lái)了前進(jìn)的方向，照亮了我前進(jìn)的道路。通過這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了以下幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)：
首先我們教師要三個(gè)方面去解決，一是錯(cuò)別字情況嚴(yán)重，二是書寫質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫字負(fù)擔(dān)過重。在低段要讓學(xué)生認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫。識(shí)字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的重點(diǎn)，漢字書寫的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過程。
通過新課標(biāo)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文識(shí)字寫字教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)：在識(shí)字寫字教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)要把它作為第一學(xué)段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個(gè)九年義務(wù)教育階段。在新課標(biāo)里，我們降低了學(xué)生識(shí)字寫字的量，強(qiáng)調(diào)要多認(rèn)少寫，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學(xué)生識(shí)字寫措施也不一樣，具體這樣落實(shí)：
（3）高年級(jí)的識(shí)字教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)，理解詞句含義。在新課標(biāo)里，還新推出了《識(shí)字寫字教學(xué)基本表》，和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》，讓學(xué)生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標(biāo)還新提出一條新的教學(xué)要求，就是語(yǔ)文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習(xí)寫字，要求：低年級(jí)的學(xué)生要借助田字格練習(xí)寫字；中年級(jí)的學(xué)生用中方格本寫字，高年級(jí)的學(xué)生用條格本寫字，并且要注重速度。同時(shí)，還要注意寫字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會(huì)更好。
低年級(jí)閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識(shí)字、寫字、讀文、理解少量重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，積累語(yǔ)言，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫字。中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認(rèn)真抓好讀書這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的.閱讀習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：低年級(jí)學(xué)生閱讀教學(xué)重點(diǎn)是積累和理解少量詞語(yǔ)和句子，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫字；中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下真功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學(xué)時(shí)要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（6）議論類文章，在教學(xué)策略上，要抓精華，抓支柱，讓學(xué)生在議論文中，獲得理趣。
一、二年級(jí)布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級(jí)的定位是“寫話”，三年級(jí)是“習(xí)作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達(dá)和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說(shuō)，說(shuō)與寫相結(jié)合，進(jìn)一步突出培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)豐富寫作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，互相促進(jìn)。
作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自批和相互批改。批改的目的是提高學(xué)生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會(huì)學(xué)生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時(shí)間用于研究教材和教法，進(jìn)一步提高教學(xué)的效率。又可鍛煉學(xué)生修改作文的能力。即讓學(xué)生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學(xué)生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說(shuō)：“學(xué)生批改作文的積極性高，大部分學(xué)生對(duì)同學(xué)寫的批語(yǔ)的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過關(guān)注教師的批語(yǔ)的程度。”為此，必須教給學(xué)生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯(cuò)別字幾個(gè)、有幾處病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯錯(cuò)誤。二是實(shí)質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達(dá)方式、看語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練流暢深刻。這樣的批語(yǔ)就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點(diǎn)。不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求，而且是對(duì)這些要求理解得越來(lái)越深刻。同時(shí)，容易吸收別人的長(zhǎng)處。別人的缺點(diǎn)短處自己也會(huì)引以為戒。
以上幾點(diǎn)是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，但光有理論是不夠的，只有理論配合實(shí)踐才能提高效率。所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要堅(jiān)定新課程的理念，堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得不同的學(xué)生在語(yǔ)文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國(guó)家未來(lái)的有用人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
修煉讀書心得體會(huì)篇二
作為一名學(xué)生，讀書是我們必須要面對(duì)的任務(wù)。但是，僅僅讀書是不夠的。我們更應(yīng)該注重對(duì)讀書的修煉，即通過學(xué)習(xí)思考、總結(jié)反思等方式，發(fā)掘讀書中的價(jià)值，達(dá)到提高思維水平和提升自我價(jià)值的目的。在讀書的過程中，我也深刻體會(huì)到了修煉讀書的重要性。
第一段：讀書的修煉要扎實(shí)。
眼下，信息非常發(fā)達(dá)。當(dāng)我們看到許多人已經(jīng)讀遍了名著，看遍了世間繁華，只感覺到自己好像沒有太多提升，便會(huì)產(chǎn)生焦慮感。然而，要修煉讀書，首先要做到本分，才能有所成就。每一篇文章，每一本書都值得認(rèn)真地品味和領(lǐng)悟，不能浮于表面。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，為了看周刊，每周都會(huì)進(jìn)行四次精讀和兩篇文章的摘抄整理，這樣的堅(jiān)持才可以堆積起他的閱讀能力和閱讀體驗(yàn)。
第二段：靈活運(yùn)用知識(shí)和思維。
閱讀不但需要像汲水一樣認(rèn)真，還需要懂得如何將閱讀積累的知識(shí)靈活運(yùn)用。我曾經(jīng)閱讀過一本講述科技、經(jīng)濟(jì)、教育三個(gè)領(lǐng)域的書，再結(jié)合自己生活中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，思考出了一些獨(dú)到的看法。靈活的運(yùn)用閱讀所獲取到的知識(shí)和思維，會(huì)形成一個(gè)巨大的進(jìn)步和開拓自我的過程。
第三段：閱讀默默地造就人的價(jià)值觀。
我讀過一篇文章講述珠穆朗瑪峰攀山故事，讀完之后深受感動(dòng)，對(duì)人生的看法得到了加深。這是因?yàn)?，閱讀讓我們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)，更是在接受一種生活態(tài)度和哲學(xué)思辨。通過閱讀，我的價(jià)值觀得到了一個(gè)過程性的提升和完善。
第四段：閱讀尋求靈魂上的滿足。
我們讀書并不是為了要提升什么人生境界，而是為了給自己的靈魂找到滿足。我們可能需要戰(zhàn)勝一些困難，立志成為更優(yōu)秀的人，那只有通過讀書，讓自己的靈魂覺得滿足，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的升華。
讀書的過程充滿了風(fēng)險(xiǎn)，需要付出很多時(shí)間和精力才能達(dá)到自己的期望。但是，這其中最大的回報(bào)，是我們可以通過閱讀，堅(jiān)定真理和善良的信仰，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。修煉讀書并不是一種捷徑，更需要我們從平凡的日常生活中去尋找，積累和領(lǐng)悟。只有不斷地修煉自己，并不斷地為自己賦能，才能在閱讀中獲得提高和收獲。
修煉讀書心得體會(huì)篇三
實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動(dòng)中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評(píng)估方案、表明決策、宣傳鼓動(dòng)、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
從某種程度上說(shuō)，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語(yǔ)言去感召被管理者，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”里達(dá)到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會(huì)在管理活動(dòng)過程中，進(jìn)一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動(dòng)地反作用于人的工作積極性，促進(jìn)工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所夢(mèng)寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用語(yǔ)言，與其他個(gè)人或組織進(jìn)行交流的基本要求。
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所說(shuō)出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒有任何水平可言，而且還會(huì)失去所有與之聯(lián)系的個(gè)人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說(shuō)服。
說(shuō)服對(duì)方、感化對(duì)方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠(chéng)的態(tài)度。這樣不僅會(huì)說(shuō)服對(duì)方，還會(huì)提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開一個(gè)經(jīng)銷商會(huì)議。
剛要開會(huì)，對(duì)方通知他要付出原來(lái)多三倍的租金。沒辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說(shuō)，“我接到你的通知時(shí)，有點(diǎn)震驚。不過這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會(huì)寫出同樣的通知。
獲大利了。因?yàn)榕e行這一類活動(dòng)的時(shí)間不很長(zhǎng)，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因?yàn)閷?shí)際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢(shì)必再找別的地方舉辦會(huì)議。
還有一件對(duì)您不利的事，這個(gè)會(huì)議的參加者來(lái)自全國(guó)各地，他們的社會(huì)地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來(lái)開會(huì)，對(duì)您來(lái)說(shuō)，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實(shí)上，假如您5千元錢在報(bào)刊上登廣告，您也不可能邀請(qǐng)這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅?huì)議給您邀請(qǐng)來(lái)了。這難道不合算？請(qǐng)您仔細(xì)考慮后來(lái)答復(fù)我?！?BR> 最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見，真正站在對(duì)方的立場(chǎng)上，為對(duì)方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說(shuō)話真誠(chéng)，語(yǔ)氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說(shuō)服對(duì)方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會(huì)碰到談生意說(shuō)服對(duì)方的事情，你不妨以真誠(chéng)的態(tài)度，用入情入理的說(shuō)服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說(shuō)服者坦誠(chéng)的態(tài)度；另一方面又尊重對(duì)方并為對(duì)方著想。這樣無(wú)論在交易上，還是在人的情感上都達(dá)成溝通，擴(kuò)大了雙方的共識(shí)，促使合作成功。
3、以情說(shuō)人。
領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)追求語(yǔ)言的樸實(shí)無(wú)華、感情真摯。一個(gè)人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說(shuō)，“動(dòng)之以情，曉之以理”、“通情才能達(dá)理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動(dòng)。伴隨真情實(shí)感的必定是樸實(shí)無(wú)華的言詞，過多的言語(yǔ)修飾有時(shí)會(huì)削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會(huì)上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬?duì)澳門的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己參選的認(rèn)識(shí)時(shí)，他說(shuō)：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長(zhǎng)大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對(duì)澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻(xiàn)所長(zhǎng)。在澳門重投祖國(guó)懷抱之際，我身為一個(gè)中國(guó)人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來(lái)承擔(dān)這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個(gè)機(jī)會(huì)，容許我把自己對(duì)澳門的深厚感情進(jìn)一步升華，變成無(wú)私的奉獻(xiàn)?！倍潭痰膸拙湓捓铮葲]有華麗的辭藻，也沒有對(duì)選民的曲意逢迎，有的是自己對(duì)澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動(dòng)心、為之折服。
4、靈活運(yùn)用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺(tái)上他說(shuō)，臺(tái)下說(shuō)他”，他們只想成功在場(chǎng)內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無(wú)疑是一個(gè)重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時(shí)所使用系列的事實(shí)線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒有大量翔實(shí)的材料支撐也是無(wú)能為力的。馬卡連柯說(shuō)“只有正確地解決了材料的問題，才談得上技巧的問題?！本拖窆そ硾]磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒有礦石就沒有冶煉技術(shù)；沒有舞臺(tái)就無(wú)法表演驚險(xiǎn)的雜技一樣，沒有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺(tái)。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時(shí)注意善于收集和積累材料，講話時(shí)能信手拈來(lái)，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來(lái)才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見肘、左右為難。
茅盾先生曾講過一個(gè)精彩的比喻，他說(shuō)：“采集之時(shí)，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨，便千方百計(jì)鉆挖，弄得對(duì)方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?BR> 這個(gè)比喻說(shuō)明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無(wú)厭。聚材時(shí)要做一個(gè)“大方”的人，要有海量，采取“拿來(lái)主義”，有用沒用先拿來(lái)再說(shuō)，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時(shí)必須注意觀察、體驗(yàn)，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長(zhǎng)日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時(shí)積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實(shí)生活中抓取的“活”材料。只有運(yùn)用大量的“活”材料，講話才顯得生動(dòng)新穎，貼近現(xiàn)實(shí)。“活”材料主要靠調(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實(shí)踐，仔細(xì)觀察體驗(yàn)，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時(shí)，應(yīng)盡可能抽出時(shí)間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實(shí)踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更能打動(dòng)人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話要內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物。要做到這一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話前做深入細(xì)致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實(shí)中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場(chǎng)合被邀請(qǐng)講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動(dòng)的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽(yù)為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個(gè)重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實(shí)具體。他充分了解各國(guó)的形勢(shì)和軍事力量，了解各國(guó)國(guó)君和將士的心理，從而對(duì)自己的游說(shuō)目標(biāo)非常明確，使被勸說(shuō)者心悅誠(chéng)服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話要注意做到真誠(chéng)坦率、言行一致。
普希金說(shuō)過：“用語(yǔ)言去把人們的心靈點(diǎn)亮！”講話時(shí)怎樣才能用語(yǔ)言把聽眾的心靈點(diǎn)亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠(chéng)的態(tài)度，說(shuō)真心話、實(shí)在話，道出真實(shí)的感受。
一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對(duì)具體事物的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的，在對(duì)群眾的講話中，總能給人留下真誠(chéng)坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說(shuō)的是一套，做的又是另一套，他們就不會(huì)再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話講得越具體、真誠(chéng)、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠(yuǎn)，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來(lái)總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠(chéng)、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個(gè)徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對(duì)個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜。他說(shuō)：“決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無(wú)法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺?duì)自己也是從不神秘化。他曾多次如實(shí)、公開地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及自己成長(zhǎng)的曲折過程。這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠(chéng)和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，這就是周恩來(lái)總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話總有其目標(biāo)性，一段講話是否達(dá)到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動(dòng)方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動(dòng)的。
領(lǐng)導(dǎo)講話的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實(shí)際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會(huì)上的講話》中對(duì)“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說(shuō)明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國(guó)藩等人的事例。通過對(duì)這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評(píng)價(jià)，既做到了聯(lián)系實(shí)際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來(lái)深?yuàn)W抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準(zhǔn)備講話的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過程，是一個(gè)進(jìn)一步思考謀篇的過程。通過撰寫提綱或講稿可以認(rèn)真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過撰寫不僅可以加深對(duì)講話內(nèi)容的記憶，進(jìn)一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說(shuō)過，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達(dá)到這個(gè)目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對(duì)你的題目了解得越多越深刻，你講得就會(huì)越生動(dòng)越透徹。
使用簡(jiǎn)單的詞匯和簡(jiǎn)短的句子。最簡(jiǎn)潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對(duì)話也可以說(shuō)是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語(yǔ)。絕對(duì)掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說(shuō)話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語(yǔ)都是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、一語(yǔ)中的并且容易理解的。例如，他說(shuō)的“跟我來(lái)”不會(huì)有人不明白。
說(shuō)話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說(shuō)的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個(gè)最基本的要求：集中一點(diǎn)，不要分散火力。相信你肯定會(huì)擊中靶心。
10、不可留下負(fù)面印象。
不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過其實(shí)，而且在陳述你的情況時(shí)還要?jiǎng)幽X筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會(huì)遇到什么責(zé)難。
對(duì)待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個(gè)專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對(duì)待聽眾。我還從來(lái)沒有遇到過一個(gè)人不在某個(gè)方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)去說(shuō)適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對(duì)付固執(zhí)的人或者棘手的問題時(shí)，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說(shuō)做起來(lái)也很容易，就像你對(duì)待每一個(gè)女人都像對(duì)待一位夫人一樣，對(duì)待每一個(gè)男人都像對(duì)待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說(shuō)傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護(hù)者，并且使組織群體取得了良好績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識(shí)。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會(huì)努力工作。深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會(huì)專心追求，不受干擾，行動(dòng)果斷。因?yàn)樾袆?dòng)是對(duì)付惰性的良方，行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂，但不行動(dòng)肯定沒有快樂。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動(dòng)，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說(shuō)服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動(dòng)提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達(dá)到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識(shí)，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時(shí)，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)還可使一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價(jià)值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進(jìn)取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無(wú)疑會(huì)提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個(gè)人魅力，從而擴(kuò)大其追隨者的隊(duì)伍?！拔镆灶惥邸保I(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值觀會(huì)吸引具有同類價(jià)值取向的人凝聚于組織，增加對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感；同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價(jià)值觀還會(huì)潛移默化地影響組織成員，成為組織默認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價(jià)值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對(duì)其產(chǎn)生敬佩、認(rèn)同和服從等心態(tài)，其影響力無(wú)疑會(huì)提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)者意見、要求、決策的同時(shí)，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者決策的實(shí)施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時(shí)，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€(gè)很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開創(chuàng)前景的同時(shí)，增強(qiáng)了組織成員的參與感和認(rèn)同感，從而進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個(gè)健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時(shí)得到樂趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會(huì)傳染的，在一個(gè)積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂觀、希望、信心向外散發(fā)到整個(gè)組織時(shí)，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時(shí)時(shí)地表現(xiàn)出這種信任感來(lái)。如果一個(gè)人認(rèn)真地完成受托的事情，不要用過多的提醒和指示使他難為情。請(qǐng)讓他有機(jī)會(huì)安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會(huì)覺得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對(duì)于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認(rèn)為催促可起推動(dòng)作用，表?yè)P(yáng)會(huì)使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯(cuò)特錯(cuò)了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話過去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認(rèn)識(shí)你。如果你是個(gè)大汽車制造商，突然間別人對(duì)你汽車的評(píng)價(jià)降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬(wàn)廣告預(yù)算，宣傳你的汽車有多好多好。當(dāng)然，如果是你個(gè)人，是不可能負(fù)擔(dān)得起這樣的費(fèi)用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時(shí)可以勝任工作。寫信給適當(dāng)?shù)娜?，打電話給任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開放，更為人所見。不要羞于與同行為伍，因?yàn)檎f(shuō)不定哪一天你會(huì)被公司解聘，或遭降級(jí)。
8.在別人需要幫助的時(shí)候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠(yuǎn)不知道這份友誼也許會(huì)為你開啟一扇新門。在別人需要幫助的時(shí)候，幫助他們。
施恩不圖報(bào)，不要因?yàn)橐烁卸鞑湃兔?，要想到他們正在谷底需要援手。這個(gè)道理，也許再也沒有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動(dòng)人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因?yàn)槿怂篮笏@得的保險(xiǎn)費(fèi)還可以解救家人。最后他被過去在鎮(zhèn)上他幫過的上百個(gè)人挽救了。因?yàn)樗蛄艘粋€(gè)電話說(shuō)“喬治需要幫忙”，他們就來(lái)了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時(shí)候一定要非常熱忱。
假如今天有一個(gè)人出門時(shí)遇到樓上的人，你就主動(dòng)向他打招呼，非常熱情。剛開始他可能會(huì)非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時(shí)候，他會(huì)主動(dòng)和你打招呼。總之，如果你有足夠的熱情，你周圍的人就會(huì)深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會(huì)被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動(dòng)上。對(duì)事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會(huì)比別人好，行動(dòng)力也比別人強(qiáng)。當(dāng)你對(duì)別人感興趣時(shí)，別人才會(huì)對(duì)你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬(wàn)不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個(gè)最主動(dòng)、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會(huì)成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語(yǔ)言魅力。
高超的語(yǔ)言技巧可以增強(qiáng)一個(gè)人的語(yǔ)言魅力。特別是對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個(gè)性的女能人，她工作上熱情高，能力強(qiáng)，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點(diǎn)，最大的長(zhǎng)處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對(duì)下屬更是如此，娓娓動(dòng)聽的話語(yǔ)充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動(dòng)地寫道：“不論你來(lái)自何方，只要有機(jī)會(huì)與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說(shuō)話時(shí)，她的眼神、語(yǔ)言總會(huì)讓你忘了面對(duì)的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會(huì)認(rèn)真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)。如果有別人在場(chǎng)，她并不會(huì)因?yàn)槟銉H是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對(duì)待。”
（1）激勵(lì)了員工的士氣。對(duì)于自己的員工做出的成績(jī)予以充分肯定和恰如其分的表?yè)P(yáng)，這將對(duì)鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時(shí)，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說(shuō)：“這一切都是進(jìn)攻隊(duì)員共同努力、出色配合的功勞?！笨梢钥隙ǖ卣f(shuō)，這位球星深諳使用表?yè)P(yáng)這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對(duì)外與宣傳這件事時(shí)，不同的說(shuō)法得到的社會(huì)效果則不一樣。如，老板可以這樣說(shuō)：“我談成了這筆業(yè)務(wù)?！比绻?0分制來(lái)打分，這種說(shuō)法可以打3分；但是如果他說(shuō)：“是我們的努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因?yàn)樗褬s譽(yù)與部屬們分享。相反，他說(shuō)：“是某人與他的部門談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿分。因?yàn)樗压谟幸獾囟細(xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長(zhǎng)期下去，會(huì)使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無(wú)獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會(huì)因?yàn)槟愀冻龅锰啵憔退o(wú)幾。相反你會(huì)得到更多。因?yàn)閷?duì)一位只會(huì)把功勞占為己有的經(jīng)理來(lái)說(shuō)，旁人或下屬對(duì)他的自我欣賞總會(huì)感到厭煩的，時(shí)間長(zhǎng)了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語(yǔ)言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
修煉讀書心得體會(huì)篇四
讀完“幸福教師五項(xiàng)修煉”，我深深感覺到書中把“幸?！狈旁谑孜?，凸顯出為人師者擁有幸福感的重要：正如謝云所說(shuō)“一個(gè)人不可能把自己沒有的東西交給別人”，缺乏幸福感的教師，也絕對(duì)不可能傳遞給學(xué)生以幸福的體驗(yàn)。
謝云認(rèn)為：教育就是一場(chǎng)修行，除了技術(shù)與能力層面外，還包括生命狀態(tài)和精神境界，教師應(yīng)通過“修正行止”，來(lái)完成生命的成長(zhǎng)和精神的豐富。為此，他提出了幸福教師的五項(xiàng)修煉，即：修煉一顆柔軟心，修得一雙智慧眼，修煉一腔寬容懷，修煉一手絕活兒，修煉一副擔(dān)當(dāng)肩――這五項(xiàng)，看似簡(jiǎn)單，真要做到，很不容易。
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽(yáng)光的。心中有景，處處花香。作為教師，首先要愛自己從事的職業(yè)，其次要熱愛自己的服務(wù)對(duì)象――學(xué)生，再次要熱愛你團(tuán)隊(duì)里的人、事、物……沒有愛的生活就像是一片荒漠。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，學(xué)會(huì)愛人最終會(huì)惠已。學(xué)生最佩服的老師是有學(xué)問，最喜愛的老師是有責(zé)任感，而最敬愛的是有博愛之心的老師。只要我們熱愛學(xué)生，走進(jìn)“激情燃燒的歲月”，用心與心交流，真情對(duì)話，學(xué)生定會(huì)親其師，信其道。熱愛教育事業(yè)的人，要懂得享受課堂，善于營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起歡樂與痛苦，這樣焦慮和煩惱定會(huì)從你自邊逃掉，你也不會(huì)偏頭痛。熱愛教育事業(yè)的人，要懂得享受學(xué)生，學(xué)生的成功與學(xué)生對(duì)你的真情回報(bào)，可以讓你的清貧生活陡增許多光鮮。熱愛教育事業(yè)的人，要懂得享受生活，感恩生活。開朗豁達(dá)的生活態(tài)度，自覺高雅的生活情趣，大度大氣的為人處事會(huì)讓你的周圍充滿殷殷之情，盈盈之愛，你的天地會(huì)更寬，能量會(huì)更大。作為教師，我們應(yīng)該招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。我們的愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感，是高于母愛、勝于情愛。作為教師，要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。責(zé)任講到大，是最基本的職業(yè)精神，從小的講是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人工作任務(wù)完成的好壞關(guān)鍵取決于責(zé)任感，是否認(rèn)真對(duì)待，履行了責(zé)任，可以說(shuō)責(zé)任勝于能力。
有人說(shuō)，幸福是種感覺，與外界無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。教師的內(nèi)心，不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同與自身完善的吶喊。如果，我們把教書育人的職業(yè)，當(dāng)成終生的事業(yè)那樣來(lái)熱愛和完成。投身其中，傾心相愛，即便是繁瑣艱辛，困難重重，也會(huì)樂此不疲的。因?yàn)椋殬I(yè)的最佳內(nèi)涵，就是體驗(yàn)到內(nèi)心深層次的愉悅，這種愉悅，就是這種職業(yè)的幸福感覺。
謝云所提出的“像禪師一樣做教師”，對(duì)于普通教師來(lái)說(shuō)，要求確實(shí)有些高，有些難。但是如他所說(shuō)的：“正因山峰高邁，才需要我們不息攀登；正因道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，才需要我們不斷跋涉；正因教育艱難，才需要我們始終堅(jiān)持……教育的復(fù)雜，決定了教師的尊嚴(yán)；教育的艱辛，決定了教師的價(jià)值?！币苍S，正因職業(yè)幸福感不強(qiáng)，才需要我們不斷修煉。
我希望我們所有的教師都能在這五項(xiàng)修煉內(nèi)容的指導(dǎo)下，好好的修煉自己，在教師的職業(yè)中體會(huì)到幸福、快樂！
修煉讀書心得體會(huì)篇五
昨天看了（第五項(xiàng)修煉）的序言與第一章，第一章強(qiáng)調(diào)的五項(xiàng)修煉的內(nèi)容：第一項(xiàng)修煉：自我超越“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越。此項(xiàng)修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統(tǒng)，修煉時(shí)需要培養(yǎng)耐心、集中精力，對(duì)于學(xué)習(xí)如同對(duì)待自己的生命一般全身心地投入進(jìn)學(xué)習(xí)型組織。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。
第二項(xiàng)修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、對(duì)事物作出價(jià)值評(píng)價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項(xiàng)修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個(gè)人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里，在組織中為實(shí)現(xiàn)共同的愿望而努力，通過努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同的愿望的能力。
第四項(xiàng)修煉，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始。“深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見解。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的智慧，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人團(tuán)體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要。團(tuán)體的智慧總是高于個(gè)人的智慧。
當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體能產(chǎn)生出色的效果，其個(gè)別成員的成長(zhǎng)速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
第五項(xiàng)修煉，系統(tǒng)思考企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
彼得·圣吉同時(shí)認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項(xiàng)修煉來(lái)發(fā)揮其潛力。
十分重視第五項(xiàng)修煉，并認(rèn)為它高于其他四項(xiàng)修煉。少了系統(tǒng)思考，就無(wú)法探究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng)。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項(xiàng)修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力（第五項(xiàng)修練）的核心是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考和靜止思考，并通過了解動(dòng)態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的'高“杠桿解”。
修煉讀書心得體會(huì)篇六
前不久，我看了《教師的20項(xiàng)修煉》，是郭元祥教授花費(fèi)了十年的時(shí)間才完成的的一部著作，是從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書。現(xiàn)在，作為青年教師的我們顯得那么浮躁，靜不下心來(lái)好好的感悟我們所從事的教育事業(yè)，這次有這么一個(gè)機(jī)會(huì)可以靜靜的想、認(rèn)真的思，用心去體會(huì)，是對(duì)我們專業(yè)的成長(zhǎng)是非常有益的。
書中從18個(gè)方面闡述教師的修養(yǎng)，感悟，如：教師與學(xué)生之間的溝通，信任，教師的大智慧，教師的以德育人，以情感人，教師的自我規(guī)劃，教師的寬容，教師的以生為本——人的教育，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用作良知去引導(dǎo)學(xué)生；等，有太多太多的方面。仔細(xì)閱讀后，有太多的感悟，太多的心得需要用文字記錄下來(lái)，每一項(xiàng)都值得我們?nèi)プ屑?xì)學(xué)習(xí)，研究，就我個(gè)人而言有些感受最深的來(lái)談一談。
教育不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)也在協(xié)助家長(zhǎng)，協(xié)助社會(huì)教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)“大寫的”人。正如每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，上名牌大學(xué)，出國(guó)等，但是孩子的能力有限，就像我們的五指伸出來(lái)也不是一樣長(zhǎng)的，特別是我校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，我們除了知識(shí)技能的教育，更多的是做人的教育，成長(zhǎng)有序――先成人，后成材。
書中把教師的修煉分為三篇，第一篇是修煉教師的形象，讓我們從形象方面來(lái)修煉自己，書中把我們常說(shuō)師德要求的各個(gè)方面都?xì)w于其中，如：教師的微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧等；第二篇是精煉教師的生活，明確了教師除課堂教學(xué)以外的修煉內(nèi)容，如教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思等；第三篇是錘煉教師的專業(yè)，從教師的專業(yè)發(fā)展來(lái)修煉自己，把修煉提高到了思想和精神的層次。
其中，讓我深有感觸的是閱讀的修煉。閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書，有一萬(wàn)個(gè)理由。讀書使人們的心靈得到凈化。閱讀有一種境界是讀出自己。書籍恰恰入恰如，一面鏡子，映入眼簾的首先是符號(hào)和文字，而深藏在符號(hào)和文字背后的，則是思想和意義。符號(hào)的.刺激，折射出來(lái)的是、心態(tài)、情緒，以及感受和感悟。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問題。閱讀是我們思量自己專業(yè)生活處境最有效的方式之一。閱讀是一種生活習(xí)慣。古人云：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。閱讀需要交流，需要分享。教師作為“讀書人”和“教書人”，要始于讀，發(fā)于思，成于行。
書中又有文“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。教學(xué)需要激情，首先上課時(shí)教師要精神飽滿，有積極向上的精神面貌，才能夠引領(lǐng)學(xué)生有好的精神去學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有人這么說(shuō)過“搞教育的人，首先不是看他的學(xué)歷，而是要看他是否真正喜歡教育，喜歡孩子?！蔽蚁耄鋵?shí)就是教師的激情。一個(gè)不熱愛教育的人，是不可能做好教育的，哪怕他已身在教育。的確，教學(xué)工作不能缺乏激情，只有有了工作激情，才能激勵(lì)我們不斷進(jìn)取。作為老師，教學(xué)是我們生活的主旋律。在課下，如果你沒有對(duì)工作的激情，就不能融入到學(xué)生中去，就會(huì)缺乏與學(xué)生心與心的交流，也就體會(huì)不到與學(xué)生同行的快樂．如果你對(duì)工作沒有激情，也就懶于去專心地鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)也就不會(huì)有所創(chuàng)新．如果你工作沒有激情，課堂上你也不能滿懷激情的帶領(lǐng)學(xué)生去攻克知識(shí)的堡壘。在課堂上，老師就象領(lǐng)兵打仗的統(tǒng)帥，試想一個(gè)沒有激情的統(tǒng)帥，一個(gè)沒有斗志的統(tǒng)帥會(huì)帶領(lǐng)他的士兵打漂亮仗嗎？有了激情，每天雖然辛苦忙碌著，但我快樂。有了激情，我辛苦，我忙祿，但我快樂，我收獲。
一切成功取決于態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度就是一種能力。對(duì)教育工作我們必須端正態(tài)度。態(tài)度本身是一個(gè)師德問題，正所謂思想照亮行動(dòng)。一個(gè)態(tài)度端正的人才會(huì)不斷加強(qiáng)繼續(xù)教育提高自己的育人水平；才會(huì)克服困難認(rèn)真對(duì)待每一天的工作；才會(huì)保持一份平常心，一個(gè)良好的心態(tài)，去善待每一個(gè)孩子；才會(huì)用陽(yáng)光般的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心中的“陽(yáng)光”。好態(tài)度讓我們執(zhí)著，執(zhí)著讓我們投入，投入使我們成功，我們的成功促使孩子走向成功。只有這樣，不斷反思，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的對(duì)接，自我的對(duì)話和超越。有一個(gè)好的態(tài)度，自我反思才會(huì)主動(dòng)和深刻，才能不斷進(jìn)步，不斷超越，不斷通過自己的“成熟”帶給學(xué)生更好的教育模式。
通過對(duì)《教師的20項(xiàng)修煉》學(xué)習(xí)，我更好的認(rèn)識(shí)到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、反思來(lái)獲取進(jìn)步。教師是終身修煉的一門功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。
修煉讀書心得體會(huì)篇七
做銷售的聚在一起，免不了感嘆一番:現(xiàn)在銷售工作真不好做，內(nèi)外交困，壓力大呀!確實(shí)如此，老銷售們追憶惜日的輝煌，過去經(jīng)銷商追捧，上司贊許，日進(jìn)斗金的日子一去不復(fù)返了，新銷售們困惑時(shí)世的艱難，忍受著客戶的白眼，領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥。面對(duì)著難以完成的指標(biāo)數(shù)據(jù)前途迷茫。市場(chǎng)低迷，競(jìng)爭(zhēng)白熱化，銷售人員作為企業(yè)產(chǎn)品與市場(chǎng)銜接的載體，面臨著日益惡化的市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)自身能力，素質(zhì)，修為以及知識(shí)面極大的挑戰(zhàn)。銷售工作的成敗論英雄，盡管你談銷售理論滔滔不絕，盡管你的銷售計(jì)劃做得滴水不漏，最后檢驗(yàn)?zāi)愠晒目偸潜涞臄?shù)據(jù)。銷售方式多種多樣，諸如渠道下沉，深度分銷，渠道專一等等，所有這些看似美妙，但結(jié)果都不盡如意?？v然一些幾十人的小企業(yè)，有上百名銷售人員奔波在全國(guó)各地，，銷售工作依然是步履艱難。老板在抱怨:銷售人員能力太差，銷售人員在抱怨企業(yè)市場(chǎng)投入太少。外部環(huán)境以及服務(wù)企業(yè)存在的實(shí)際現(xiàn)狀，銷售人員無(wú)力改變;要生存，唯有自身能力，素質(zhì)，修為以及知識(shí)面等提升。筆者從事銷售工作十多年，曾歷經(jīng)國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)，上市公司，跨國(guó)公司等，經(jīng)歷過企業(yè)由小到大的輝煌，也目睹了企業(yè)由大到小的衰落。撇開一些外界客觀因素，本文重點(diǎn)闡述一下，在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的市場(chǎng)環(huán)境里，依然游刃有余;銷售人員需十項(xiàng)修煉。
修煉一、企業(yè)文化的閱讀力。
每個(gè)企業(yè)都有自身的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格以及管理理念。而這風(fēng)格與理念來(lái)自于企業(yè)創(chuàng)始者。來(lái)自于企業(yè)周圍的人文環(huán)境。當(dāng)你進(jìn)入有個(gè)新的企業(yè)，不管你的職務(wù)高低，企業(yè)文化是難以徹底改變的。只要你的從事銷售工作，首先你得去閱讀你服務(wù)的企業(yè)文化以及價(jià)值觀。
閱讀企業(yè)文化首先去閱讀企業(yè)老板的成長(zhǎng)發(fā)展史，企業(yè)老板的家庭環(huán)境，文化教育，人生經(jīng)歷和價(jià)值觀等，都有會(huì)在有意識(shí)和無(wú)意識(shí)中，帶入企業(yè)管理中。不管你如何被老板賞識(shí)和重用，但都會(huì)底線，企業(yè)中一些讓老板引以為豪的東西，是不容易被改變的。老板當(dāng)然看中企業(yè)的利潤(rùn)，但更看中自己在企業(yè)發(fā)展中的價(jià)值和影響力。功高蓋主，結(jié)局總是慘淡的。
其次是閱讀企業(yè)周圍的人文環(huán)境。企業(yè)所在地的風(fēng)俗習(xí)慣，價(jià)值體系等決定了企業(yè)的氛圍。你身處其中，必然需要去適應(yīng);只有你融洽到企業(yè)環(huán)境中，你才能被周圍人所認(rèn)可。只有被認(rèn)可了，你才有施展才能的空間。
你選擇一個(gè)企業(yè)，就需要你認(rèn)同該企業(yè)的文化。企業(yè)文化不是墻上的標(biāo)語(yǔ)，也不是寫在宣傳冊(cè)上的套詞。而是企業(yè)生存發(fā)展的根基。是評(píng)判企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)。
修煉二、人格的感召力。
銷售工作不再是單兵作戰(zhàn)，需要各部門之間的密切配合。而部門之間的配合不是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度可以解決的，往往取決于你在企業(yè)的影響力和認(rèn)同感。這就是人格的感召力。
銷售工作做長(zhǎng)了，免不了變得圓滑。也就是常常所說(shuō)的:見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話。以為這樣就能七面玲瓏，左右逢緣。其實(shí)未必如此。真誠(chéng)才能打動(dòng)別人，過度奉承就顯得虛偽了。迎合他人或許能討得歡心，但難以得到認(rèn)同。
人格的感召力在于你能站在他人的角度看問題，在于真心實(shí)意去幫助別人。在于你的睿智，在于你良好的修養(yǎng)和舉止，在于有顆正直的心。
銷售人員決不要讓歲月磨掉你的棱角，需要保持住自己個(gè)性化的東西。建立起自身的價(jià)值觀和處事風(fēng)格，又能與各種類型的人和平相處。
修煉三、明銳的洞察力。
世界在永遠(yuǎn)在不斷變化的世界。企業(yè)在變，市場(chǎng)環(huán)境在變，消費(fèi)習(xí)慣在變，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)在變，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也在變。每個(gè)變化，都對(duì)銷售工作產(chǎn)生不同的影響。葉落知秋，銷售人員應(yīng)該具備明銳的洞察力，洞察到外部和內(nèi)部環(huán)境的各種變化。
洞察力的培養(yǎng)，在于你的生活工作中細(xì)節(jié)的關(guān)注，在于你有良好的思考習(xí)慣。銷售人員需關(guān)注的身邊人員和企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注消費(fèi)習(xí)慣的演變，關(guān)注經(jīng)銷商經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向的改變，關(guān)注行業(yè)內(nèi)的風(fēng)吹草動(dòng)，關(guān)注國(guó)家新的法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手新的舉措等。
關(guān)注的東西常常是表象的，關(guān)鍵是透過表象看到本質(zhì)化的東西。企業(yè)高層人員的變動(dòng)，常常代表著企業(yè)管理風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
消費(fèi)習(xí)慣的演變，預(yù)示著新產(chǎn)品的興起。經(jīng)銷商經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向的改變，往往會(huì)影響到對(duì)公司產(chǎn)品的投入熱情;行業(yè)內(nèi)的發(fā)生，會(huì)對(duì)銷售極大的損害;國(guó)家法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，會(huì)導(dǎo)致一批小型企業(yè)的出局，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手新的舉措。會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的加劇。
銷售人員要有顆敏感的心，練就一雙法眼，任何風(fēng)吹草動(dòng)，都盡收眼底。銷售人員要有顆睿智的心，去偽存真，以小見大。
修煉四、快捷的應(yīng)變力。
俗話說(shuō):兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。不管內(nèi)部和外部環(huán)境怎樣變化，都有應(yīng)對(duì)措施。應(yīng)變力不是單純被動(dòng)地跟著對(duì)手的腳步，而應(yīng)該是未雨綢繆，有備無(wú)患。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來(lái)自于自己的憂患意識(shí)和危機(jī)感。盡管現(xiàn)在春風(fēng)得意，在風(fēng)光的背后，隱藏著危機(jī)。有憂患意識(shí)，就能對(duì)發(fā)生的危機(jī)作出預(yù)判，就能準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)方案。
應(yīng)變力來(lái)自于自己的博學(xué)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。這需要銷售人員學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)，管理學(xué)，心理學(xué)等多方面的知識(shí);學(xué)習(xí)他人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)充實(shí)提高自己。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來(lái)自于自己的自信和果敢，
人首先相信自己的判斷，才能找到解決問題的辦法。一旦決定的事，就義無(wú)返顧去做。不管結(jié)果如何，都感于承擔(dān)責(zé)任。記住:出現(xiàn)問題，永遠(yuǎn)都是做比不做好。
修煉五、市場(chǎng)駕御力。
銷售人員都在抱怨:現(xiàn)在的客戶很難處!客戶也在抱怨:產(chǎn)品難賣，好賣不賺錢。事實(shí)確實(shí)如此，本來(lái)客戶與廠家之間就是伙伴，又是對(duì)手。廠家需要客戶全力以赴，多賣公司產(chǎn)品。客戶希望參加多給支持，多投廣告。銷售人員夾在其中，常常是二者的出氣桶。而出現(xiàn)這種局面，就是銷售人員市場(chǎng)駕御能力不夠。
駕御能力首先在于充分合理運(yùn)用公司已有資源。公司資源包括人力資源和市場(chǎng)投入。運(yùn)用人力資源上，要積極獲取其他部門和上司的協(xié)助。市場(chǎng)投入是有限的，每一分錢要用到實(shí)處。
駕御能力在于你的誠(chéng)信培養(yǎng)，不輕易承諾，一旦承諾了就必須兌現(xiàn)。言必行，行必果。
駕御能力在于你是行業(yè)和營(yíng)銷專家。你能指導(dǎo)你的客戶獲取最大利益。
駕御能力在于你的人格魅力，在于你的言行一致。同事和客戶對(duì)你的認(rèn)同，銷售工作就會(huì)在你掌控中運(yùn)行。
修煉六、執(zhí)行力。
執(zhí)行力是確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。
執(zhí)行力在銷售工作中的重要性，無(wú)容置疑。關(guān)鍵點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)政策的制訂者與實(shí)施者是分離的。往往理論與實(shí)際有距離，計(jì)劃的制訂盡管完美，但執(zhí)行中存在在種種難度。銷售人員不免會(huì)有抵觸心理。每一名銷售人員，首先在團(tuán)隊(duì)的一分子。執(zhí)行公司的各項(xiàng)銷售政策是銷售人員最基本的工作內(nèi)容。盡管你對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)策略有置疑，但也必須不折不扣去執(zhí)行。否則你就游離于企業(yè)之外，難以有生存之地。
執(zhí)行力首先來(lái)自于自身的心態(tài)，給自己準(zhǔn)確的定位。企業(yè)不僅是你施展才能的舞臺(tái)，更是你行為的主導(dǎo)者和評(píng)判者。在服從中去表達(dá)自己的意愿。個(gè)人的影響力來(lái)自于執(zhí)行。
執(zhí)行力來(lái)自于敬業(yè)層度。工作的熱情和對(duì)自身的要求往往決定了執(zhí)行力的高低。盡管有種種難以克服的困難，但只要你全力以赴，就能爭(zhēng)取到最好的結(jié)果。
執(zhí)行力來(lái)自自身的工作能力。包括協(xié)調(diào)力，理解力，公關(guān)力，指揮力，變通力等。執(zhí)行需要你去調(diào)動(dòng)各方面的力量，需要你去理順各方面的關(guān)系，需要你找到最好執(zhí)行途徑。工作能力來(lái)自于各人的悟性和經(jīng)驗(yàn)的積累。
修煉七、大局觀。
徒弟面對(duì)手中的石頭，心中還是石頭。而師傅面對(duì)石頭，心中確是座佛像。銷售高手都懂得布局，前一步，總是為下一步做準(zhǔn)備。確定目標(biāo)，分解步驟，步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)。這就是大局觀。
做銷售的最忌諱的是為做銷售而做銷售，每個(gè)銷售行為總是單一的，缺乏關(guān)聯(lián)性。跟著銷售指標(biāo)走，完成指標(biāo)成了終結(jié)目標(biāo)。
大局觀來(lái)自于對(duì)市場(chǎng)走向正確的理解，市場(chǎng)的變化有規(guī)律性的東西，遵循發(fā)展規(guī)律，順勢(shì)而行，才能事辦功倍。
大局觀來(lái)自于整體意識(shí)。企業(yè)的整體利益高于一切，不打小算盤，玩小聰明。
大局觀在于對(duì)全局的把握。外界與內(nèi)部局勢(shì)的變化，都能明察秋毫。并準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施。
大局觀在于目標(biāo)的明確，計(jì)劃的嚴(yán)密以及在執(zhí)行中不斷地調(diào)整。
修煉八、溝通力。
銷售的工作主要內(nèi)容就是溝通，與客戶溝通，與上司溝通，與部門間溝通，與媒體溝通等等。溝通力主要表現(xiàn)在準(zhǔn)確表現(xiàn)自己的意愿，并得到對(duì)方的認(rèn)可。
溝通的成敗在于雙方能否找到共同的利益點(diǎn)。溝通講究雙贏，習(xí)慣站在對(duì)方的角度去溝通，就能事半功倍。
溝通重要點(diǎn)在于會(huì)傾聽。傾聽對(duì)方的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)方來(lái)表達(dá)出自己是意愿，就能成為溝通高手。
溝通往往是真心去祈求他人的幫助。打通心理的屏障，祈求他人的幫助，并不能減低你在他人心底的地位。
修煉九、創(chuàng)造力。
人們常常說(shuō)：銷售是門科學(xué)，更是門藝術(shù)。
銷售的魅力在于創(chuàng)新。銷售制度越嚴(yán)密，銷售工作成了格式化。而越是格式化的東西，其效果總是難盡人意的。這就需要銷售人員在公司的管理框架下，有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造力在于銷售方式的創(chuàng)新。任何銷售方式都不是恒定的，新的銷售方式的產(chǎn)生，都能在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。
創(chuàng)造力在于銷售模式的創(chuàng)新。在變化的市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)，就能創(chuàng)造新的銷售模式。
創(chuàng)造力在于銷售渠道的創(chuàng)新。消費(fèi)習(xí)慣在變，新的經(jīng)營(yíng)平臺(tái)的誕生，都會(huì)導(dǎo)致銷售渠道在被拓寬，都會(huì)渠道創(chuàng)新提供先天條件。
創(chuàng)造力在于傳播方式的創(chuàng)新。新媒體的出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外重大事件的發(fā)生等，都會(huì)成為新的傳播途徑。傳播在于抓住消費(fèi)者的眼球，增強(qiáng)企業(yè)的影響力。傳播方式的創(chuàng)新，在于拿否把握住商機(jī)。
修煉十、表達(dá)力。
表達(dá)力主要兩方面：語(yǔ)言表達(dá)力和文字表達(dá)力。銷售人員得與各種類型的人打交道，語(yǔ)言表達(dá)力至關(guān)重要。話正常人都會(huì)說(shuō)，關(guān)鍵是怎樣說(shuō)。那些話該說(shuō)，在什么場(chǎng)合說(shuō)，這就語(yǔ)言表達(dá)力。
語(yǔ)言或文雅，或粗魯，或淺薄，或深?yuàn)W，這就看場(chǎng)合和對(duì)象。雙方語(yǔ)言表達(dá)方式的類同，交談就會(huì)融洽。
銷售人員免不了要寫工作計(jì)劃，工作總結(jié)，策劃書等等。這就需要提高自己的文字表達(dá)能力。文字表達(dá)里往往決定了上司對(duì)你的印象和評(píng)價(jià)。
“路漫漫兮，吾將上下而求索”。時(shí)世艱難，往往是英雄倍出的年代。獨(dú)善其身，超越自我，是每位想有所成就的銷售人員的最佳途徑。
修煉讀書心得體會(huì)篇八
7月12日上午，我校邀請(qǐng)了道弘教育集團(tuán)的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項(xiàng)修煉》講座。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的演講報(bào)告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長(zhǎng)善救失”；表示對(duì)于施教者“治境不如治心”，因?yàn)椤熬秤尚纳?，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強(qiáng)調(diào)幸福教師的五項(xiàng)修煉方法：一是負(fù)責(zé)任盡本分，要求不光是老師還是學(xué)生都要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是自他交換，教師要以學(xué)生之心來(lái)理解和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生；三是結(jié)果與導(dǎo)向，工作中我們要以結(jié)果為導(dǎo)向思維來(lái)做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進(jìn)，構(gòu)建學(xué)校持續(xù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺(tái)，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學(xué)到了不少知識(shí)，精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話，勝讀十年書”在此有著切實(shí)的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進(jìn)行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標(biāo)和人性的本質(zhì)來(lái)解釋教育與生活的相通。他語(yǔ)言諧趣，妙語(yǔ)連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無(wú)意中切中要害。
高老師演講的特點(diǎn)之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長(zhǎng)善救失，就是從古語(yǔ)中提煉出來(lái)的。又如人性可以分為天性秉性和習(xí)性，而教育的本質(zhì)就是“去習(xí)性，化秉性，圓天性?！边@句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點(diǎn)之二就是運(yùn)用大量名家或平凡的生活實(shí)例。如陶老用四塊糖果來(lái)教育打架的學(xué)生，以此來(lái)證明“找好處，認(rèn)不是”的教育行為對(duì)學(xué)生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點(diǎn)軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責(zé)任與承擔(dān)。還用“拼圖”的例子來(lái)論證一個(gè)道理：一個(gè)人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點(diǎn)之三是運(yùn)用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運(yùn)方程：“思想—決定—行動(dòng)—結(jié)果—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”，從公式中可以看出離命運(yùn)最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運(yùn)的改變從改變思想信念開始。又如任務(wù)不等于結(jié)果，職責(zé)不等于結(jié)果，從不等式中說(shuō)明教育的方法對(duì)于學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學(xué)方法的重要性。
高老師演講的特點(diǎn)之四是體驗(yàn)式教學(xué)?！芭氖帧薄皠?dòng)作傳遞”等游戲，使我們?cè)谟H身體驗(yàn)中更加深刻的感受到教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)則，對(duì)于學(xué)生的接受效果的不同。使我們意識(shí)到，“后進(jìn)生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學(xué)心態(tài)，我們的教學(xué)方法，我們對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)不與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。
整個(gè)演講過程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講，我們不僅對(duì)自己的教學(xué)之路擺正了心態(tài)，也對(duì)自己的人生堅(jiān)定了幸福指標(biāo)。最后，他以一個(gè)故事來(lái)詮釋行動(dòng)的力量，使我們回味無(wú)窮。激勵(lì)著，前進(jìn)！
修煉讀書心得體會(huì)篇九
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的'勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！?BR> 讀這段話，我還想到了這樣一句話：假如你不愛你的職業(yè)，你將一輩子不幸福。是呀，既然選擇了教育，你就只顧風(fēng)雨兼程……既然選擇了教育，你就必須有職業(yè)幸福感。這樣才能微笑面對(duì)純真的孩子；才能無(wú)愧于教師職業(yè)；才會(huì)甘為人梯，做鋪路人才能用自己的快樂影響孩子的快樂。試想，當(dāng)一個(gè)教師愁眉苦臉地面對(duì)孩子，他的痛苦、憤怒將潛移默化的影響孩子的整個(gè)人生觀，那誤的將是孩子的整個(gè)人生呀！學(xué)會(huì)做人才是當(dāng)代教育的第一要義呀！其次才是知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師無(wú)了教育幸福感，就不會(huì)去認(rèn)真鉆研教材，就不會(huì)去仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過程中出現(xiàn)的這樣那樣的問題，并且像尊敬的老前輩們那樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問題的癥結(jié)所在。教師的教學(xué)也將如沒有分量的紙風(fēng)箏輕飄飄，經(jīng)不起時(shí)間的打磨。所以我們一定要努力尋找教育的幸福與快樂。
時(shí)間轉(zhuǎn)順即逝，我已在小學(xué)教師這一崗位上奮斗了15年了。幸福在哪里？在孩子們豁然開朗的眼神里；幸福在哪里？在孩子們爽朗清脆的笑聲里；幸福在哪里？在孩子們異想天開的腦袋里。我慶幸走進(jìn)了教育領(lǐng)域，使曾被功利所迷惑的心靈覺醒了，從而更注重孩子健康的人格和品質(zhì)的和諧發(fā)展，自己注定要為孩子的生命成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
給予孩子幸福，自己也得到了更多的回報(bào)。我們要去洞悉教育的規(guī)律，試著從整個(gè)教育生涯這個(gè)宏觀的角度來(lái)俯視我們今天的一言一行，看看，哪些是我該捧的西瓜，哪些是我該丟的芝麻，真正找到自己在教育生涯中的坐標(biāo)。
所謂靜水深流，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
希望，教育的路上，少一份壓抑，多一份幸福。
修煉讀書心得體會(huì)篇十
教師必須有高尚的品德。教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。所以教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學(xué)習(xí)，我還深切體會(huì)到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。
師德還應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)待事業(yè)應(yīng)該是"以教為志，以教為榮，以教為樂。"所以，對(duì)事業(yè)的熱愛是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無(wú)私的品格，寬廣無(wú)垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價(jià)值觀；對(duì)事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛。
對(duì)待學(xué)生應(yīng)該是"以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行"。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動(dòng)和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，這種愛意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關(guān)愛學(xué)生相媲美。高爾基曾說(shuō)過："愛孩子，那是連母雞都會(huì)做的事情。"然而，關(guān)愛學(xué)生是人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，是教育工作的起點(diǎn)。我一直相信：今天自己辛苦一點(diǎn)，明天，學(xué)習(xí)暫時(shí)有困難的學(xué)生差距就少一點(diǎn)，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、性格上暫時(shí)遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無(wú)私奉獻(xiàn)給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項(xiàng)修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學(xué)了《教師新師德六項(xiàng)修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認(rèn)識(shí)感到汗顏和后怕。"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"這句話讓我深思，而"修煉"二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。"沒有愛就沒有教育！"有了愛心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會(huì)有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進(jìn)行刻苦的"修煉"才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢(shì)的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項(xiàng)修煉》中所說(shuō)的，"將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來(lái)，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應(yīng)付"，這是當(dāng)代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
修煉讀書心得體會(huì)篇十一
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該用愛心呼喚愛心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書育人，同時(shí)掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
本書是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。
修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。
教師的修煉，其實(shí)是教師的.一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓(xùn)中心副主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)課程研究專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事課程與教學(xué)論、教育原理、基礎(chǔ)教育改革、學(xué)校文化建設(shè)等領(lǐng)域的研究工作。先后主持省部級(jí)教育科研項(xiàng)目8項(xiàng)。在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，出版《教育邏輯學(xué)》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念》、《生活與教育》、《學(xué)校的30個(gè)細(xì)節(jié)》等著作15部。
修煉讀書心得體會(huì)篇十二
幸福是每個(gè)人追求的目標(biāo)，但很多人卻迷失在物質(zhì)和功利之中，無(wú)法真正找到內(nèi)心的幸福。我通過多年的修煉和體驗(yàn)，逐漸領(lǐng)悟到幸福是一種內(nèi)在的修煉過程，需要我們從心靈和態(tài)度上去培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)。這個(gè)過程并非一蹴而就，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。
第二段：修煉心態(tài)與心靈的平衡。
在修煉幸福的路上，心態(tài)是至關(guān)重要的。我們需要學(xué)會(huì)保持一顆平和、開放的心態(tài)，接納生活中的喜怒哀樂，并學(xué)會(huì)從中找到平衡。遇到困難時(shí)，不要陷入抱怨和消極中，而是要通過積極思考和行動(dòng)，尋找解決問題的方法。同時(shí)，要培養(yǎng)內(nèi)心的寬容和包容，學(xué)會(huì)感恩的心態(tài)，感受生活中的點(diǎn)滴幸福。
第三段：專注于當(dāng)下的修煉。
在追求幸福的過程中，我們常常把目光置于未來(lái)或者回顧過去，而忽視了當(dāng)下的重要性。其實(shí)，真正的幸福存在于此刻，只有將自己的心完全投入到當(dāng)下，才能真正體驗(yàn)到幸福的感覺。專注于當(dāng)下，意味著珍惜眼前的人和事，并為之付出真心和努力。多花時(shí)間與家人共度，更好地珍惜友情，或者去體驗(yàn)大自然的美妙，這些都是可以讓我們幸福感倍增的事情。
第四段：修煉充實(shí)的內(nèi)在世界。
幸福不僅僅與外部的物質(zhì)和外在條件有關(guān)，更重要的是我們內(nèi)在的世界。培養(yǎng)自己的興趣愛好，追求自己真正的價(jià)值與目標(biāo)，參與社會(huì)公益等活動(dòng)都是豐富內(nèi)在世界的有效途徑。通過讀書、旅行、音樂、繪畫等，可以開拓自己的眼界和思維，豐富自己的思想和見識(shí)。同時(shí)，與他人建立良好的關(guān)系，保持積極向上的人生態(tài)度，也會(huì)成為幸福的源泉。
第五段：修煉幸福的習(xí)慣與品質(zhì)。
幸福是一種習(xí)慣，只有將積極的態(tài)度和良好的品質(zhì)內(nèi)化于心，才能真正擁有幸福。比如樂觀積極、寬容理解、善良友善等都是值得我們修煉塑造的品質(zhì)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)放下、寬容和原諒，不在意那些不重要的事情，并始終保持對(duì)人生的熱愛。只有通過堅(jiān)持修煉這些美好的品質(zhì)，我們才能真正擁有幸福的心態(tài)和生活。
總結(jié)：通過多年的修煉與體悟，我深知幸福是一種內(nèi)在的修煉過程。我們需要通過培養(yǎng)平和開放的心態(tài)，保持與當(dāng)下的專注，充實(shí)內(nèi)在的世界，培養(yǎng)積極的品質(zhì)和習(xí)慣來(lái)尋找幸福。只有通過不斷的努力和實(shí)踐，我們才能真正擁有幸福的內(nèi)心世界，走在修煉幸福的道路上。
修煉讀書心得體會(huì)篇十三
修煉不僅僅是一種技能，更是一種心態(tài)。在修煉的過程中，不僅可以提升技能水平，更能塑造一個(gè)美好的人生哲學(xué)。本文將分享我在修煉過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：全神貫注
首先，修煉需要全神貫注。在分享我自身的心得體會(huì)之前，我想簡(jiǎn)單介紹一下我練習(xí)的修煉項(xiàng)目——太極拳。太極拳是一種傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)，重要的是，太極拳在練習(xí)的過程中需要全神貫注。只有當(dāng)你全神貫注，你才能真正體會(huì)到太極拳的內(nèi)含之美。在練習(xí)太極拳時(shí)，我始終保持專注，全身心地投入，這樣才能充分領(lǐng)略到太極拳所蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力。
第三段：自律
其次，修煉需要自律。自律是產(chǎn)生質(zhì)變的核心。有時(shí)候，走進(jìn)健身房，看到身材苗條的小姐姐或是身強(qiáng)力壯的大佬時(shí)，會(huì)產(chǎn)生挫敗感。但是要知道，他們今天的身姿都是堅(jiān)持練習(xí)、自律的結(jié)果。自律不只是在修煉過程中，也需要在生活中貫徹。想要成為一名優(yōu)秀的修煉者，必須自覺遵守自己的規(guī)定，控制飲食，保持良好的休息和作息習(xí)慣，這樣才能更快地達(dá)成目標(biāo)，達(dá)到自己之前從未想象的高度。
第四段：耐心
其三，修煉需要耐心。無(wú)論是什么樣的修煉，它都需要我們用心去體會(huì)、去沉淀。沒有枯燥的實(shí)踐，哪有完美的技藝？有的時(shí)候，修煉需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，需要堅(jiān)持不懈。當(dāng)你遇到生活瑣事時(shí)，學(xué)習(xí)的進(jìn)度就會(huì)變慢，甚至?xí)磺?。尤其是在修煉路上，不要將成功看成一件難以承受的負(fù)擔(dān)，而要時(shí)刻保持耐心，這樣才能終有所得，收獲成功與幸福。
第五段：信念
最后，修煉需要信念。無(wú)論是什么樣的修煉，最重要的是信念。一個(gè)人只要有了信仰，就有了無(wú)窮無(wú)盡的力量，堅(jiān)持自己所信，帶著慷慨激昂的心情前進(jìn)，就會(huì)越發(fā)地有勇氣，更能克服各種困難，正確面對(duì)生活中所有的挑戰(zhàn)。只有在信念的烘托下，才會(huì)在修煉路上不斷超越自我，讓自己成為一個(gè)不斷進(jìn)步的 person，并在堅(jiān)持后收獲成就感，讓自己的生命更充實(shí)，更精彩。
結(jié)論：
綜上所述，全神貫注、自律、耐心、信念是修煉路上不可或缺的基本元素。如果您能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些元素，每個(gè)人都可以迎接未來(lái)，并邁出一步成功之路，得到自己想要的東西——更好的技能水平、更深的內(nèi)心修煉、更幸福的生活。何不從今日開始，做一個(gè)積極向上的修煉者，讓自己擁有更精彩的人生！
修煉讀書心得體會(huì)篇十四
在職場(chǎng)中，人們經(jīng)歷著日復(fù)一日的工作，不僅需要具備專業(yè)知識(shí)和技能，還需修煉一顆堅(jiān)韌且敏銳的心。職場(chǎng)修煉，不僅是對(duì)個(gè)人的磨練，更是對(duì)團(tuán)隊(duì)合作、人際關(guān)系等方面的鍛煉。在我多年的職場(chǎng)生涯中，我收獲了許多心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)職場(chǎng)修煉的看法。
首先，在職場(chǎng)中，我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，想要立于不敗之地，就不能滿足于現(xiàn)狀，更不能放低自己的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該不斷地拓展自己的知識(shí)面，提高自己的專業(yè)能力。我曾在某公司的實(shí)習(xí)期間，看到了公司的許多優(yōu)秀員工。他們對(duì)待工作總是兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，這是他們?cè)诼殘?chǎng)修煉中的一種體現(xiàn)。他們對(duì)自己要求嚴(yán)格，這也是推動(dòng)他們不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力。這樣的精神，讓我感悟到了在職場(chǎng)中要立足，首先要志存高遠(yuǎn)，并不斷努力追求卓越。
其次，職場(chǎng)修煉需要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，若能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，將會(huì)使團(tuán)隊(duì)工作事半功倍。我曾在一次項(xiàng)目中見識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)目組的成員都有著不同的專業(yè)背景和工作經(jīng)驗(yàn)，我們通過多次的討論，學(xué)會(huì)了如何充分利用每個(gè)人的長(zhǎng)處，以最高效的方式完成項(xiàng)目。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作的力量遠(yuǎn)大于個(gè)人的力量，只有相互信任和協(xié)作，才能讓工作更加順利，更加出色。
而在職場(chǎng)修煉過程中，我們不可避免地與不同性格的人打交道。處理好人際關(guān)系也是職場(chǎng)修煉的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在我工作的過程中，曾遇到過與我性格迥異的同事，我們無(wú)論是在工作上還是在人際交往中，總是存在一些分歧和矛盾。然而，我通過交流和溝通，學(xué)會(huì)了理解、尊重和包容，盡量避免沖突的發(fā)生，并最終與同事建立了良好的合作關(guān)系。職場(chǎng)修煉要求我們學(xué)會(huì)與人相處，善于傾聽和理解，提高自己的溝通能力，以更好地處理好與同事之間的關(guān)系。
另外，職場(chǎng)修煉還需要我們保持樂觀的態(tài)度。職場(chǎng)中難免會(huì)遇到挫折和困難，但這并非世界的終結(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極面對(duì)問題，尋求解決辦法，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。在我以前的工作中，我曾經(jīng)發(fā)生過嚴(yán)重的失誤，那時(shí)對(duì)我而言是一次很大的打擊。然而，我并沒有墮入絕望，而是快速反思自己，找到問題的根源，并采取措施加以改正。從那次失誤中，我明白了“失敗是成功之母”的道理，以及學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)的重要性。這樣的心態(tài)讓我在職場(chǎng)中不斷前行，不斷成長(zhǎng)。
最后，職場(chǎng)修煉離不開自我管理。職場(chǎng)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和壓力的環(huán)境，我們需要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和管理情緒。在我工作的過程中，我經(jīng)常要面對(duì)各種壓力，有時(shí)候會(huì)感到力不從心，但我學(xué)會(huì)了采取積極的態(tài)度面對(duì)壓力，并找到適合自己的放松方式，如運(yùn)動(dòng)、讀書等，以緩解工作帶來(lái)的壓力。通過自我管理，我能更好地控制情緒，更好地應(yīng)對(duì)工作挑戰(zhàn)。
綜上所述，職場(chǎng)修煉是一個(gè)全面的過程，需要我們志存高遠(yuǎn)，注重團(tuán)隊(duì)合作，處理好人際關(guān)系，保持樂觀的心態(tài)，并進(jìn)行自我管理。這些心得體會(huì)在我職業(yè)生涯中起到了重要的指導(dǎo)作用，讓我更好地適應(yīng)了職場(chǎng)的要求。我相信，只要堅(jiān)持不懈地修煉，我們都能在職場(chǎng)中取得更好的發(fā)展和成就。
修煉讀書心得體會(huì)篇十五
一、引言（150字）。
人生猶如一場(chǎng)修行，修行需要堅(jiān)定的信念、日積月累的努力與韌性，更需要時(shí)刻反思自身，并總結(jié)自己的心得體會(huì)。本人經(jīng)過多年的實(shí)踐與反思，深刻體會(huì)到修煉的不易，同時(shí)也理解到修煉所帶來(lái)的巨大價(jià)值。在這篇文章里，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)δ切┰谛逕捖飞系娜擞兴鶈l(fā)。
二、修煉所帶來(lái)的意義（250字）。
修煉的意義遠(yuǎn)不止于修身養(yǎng)性，更是通過一種方式來(lái)掌控自己的思想、情感與行動(dòng)。通過修煉，我們能夠培養(yǎng)自己的耐心與專注力，提高自己的認(rèn)知水平，改善內(nèi)心的情緒狀態(tài)，并且更加深刻理解自己。
同時(shí)，修煉還能夠使人更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)中，壓力與挫折隨處可見，如果沒有修煉，可能很難找到一個(gè)平衡，容易陷入困境，甚至可能導(dǎo)致萎靡不振。如果修煉，能夠提升我們的生命力、讓我們更有活力，更容易恢復(fù)心境，能夠更好地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，修煉是非常有意義的。
修煉不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期穩(wěn)定地持續(xù)努力。第一步是堅(jiān)定信念，建立起固定的修煉習(xí)慣，以此為依托，不斷深入挖掘自己世界的底部。在修煉中，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情感，控制自己的思想，禁絕一切不健康的想法，培養(yǎng)自己的耐心和專注力。除此之外，我們還要學(xué)會(huì)計(jì)安排與節(jié)制，做到自律與自制，比如大多數(shù)修煉者會(huì)要求自己清理居室，保持整潔，這個(gè)習(xí)慣即使帶到其他的方面也是非常有好處的。
四、修煉帶來(lái)的變化（350字）。
隨著時(shí)間的推移，我們逐漸地發(fā)現(xiàn)自己不同以往。逐漸地，我們開始注重自己的身體、情感以及使命和職責(zé)。我們的思想開始變得更為冷靜，更為清晰；內(nèi)心也漸漸地極端轉(zhuǎn)變，不再是悶悶不樂，而是樂觀向上；我們還開始更多地關(guān)注生命的價(jià)值，以及自己的責(zé)任和使命。
除此之外，我們的生活質(zhì)量也得到了很大的提升。我們可以更加從容地面對(duì)生活中的壓力和問題，我們也能更好地理解自己的行為和潛在的意義?？傊?，我們可以通過修煉去改善自己的生活。
五、總結(jié)（200字）。
在修煉的道路上，我們學(xué)到的是如何去發(fā)現(xiàn)、去關(guān)注真正的自我，管控自己的情緒，提升自己的認(rèn)知水平等等。因此，我們能夠在更加靜和寧的內(nèi)心空間里，去塑造自己的人生道路，去提升自己的價(jià)值，去為自己和大眾作出貢獻(xiàn)。如果你還沒有開始這個(gè)旅程，請(qǐng)先在當(dāng)前狀況下，去打造一種擁有生產(chǎn)力和力量的心態(tài)，因?yàn)樗蛟S可以給你的生活帶來(lái)重大改變。
修煉讀書心得體會(huì)篇十六
修煉是一種不斷提升自身精神層面的過程，它可以使我們更加深入地理解自身和外部世界。但是，修煉也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要不斷努力和實(shí)踐。在我多年的修煉實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了修煉的重要性和其帶來(lái)的巨大價(jià)值。
第一段：了解修煉的意義
修煉被視為一種提高個(gè)人精神層面的過程，它意味著不斷地尋求和完善自我。它的目的在于讓我們更加清晰和理解自己，讓我們更加聚焦于重要的事情上并忽略那些無(wú)關(guān)緊要的事情。修煉還可以增強(qiáng)我們與內(nèi)心的聯(lián)系，幫助我們找到內(nèi)在的平靜。
第二段：體驗(yàn)修煉的好處
通過修煉，我們可以得到更多的思想啟示和洞察力，讓我們更加獨(dú)立和自信地生活。它可以使我們更加注重自己的品德和行為，讓我們更愿意走正確的路。同時(shí)，修煉也帶來(lái)了更多的內(nèi)在平和感，讓我們更加平衡和穩(wěn)定。
第三段：記錄修煉的過程
在這場(chǎng)修煉的旅程中，記錄對(duì)于理解所經(jīng)歷的過程非常重要。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我喜歡在日記中記錄我的修煉之旅，包括我遇到的難點(diǎn)，我的成果和我的所思所想。這些記錄可以幫助我回答我自己的疑問和解決我所面對(duì)的各種問題。
第四段：修煉的難處和克服方法
修煉也有它的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)。其中最大的挑戰(zhàn)就是保持對(duì)修煉的持久。修煉需要我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)實(shí)踐，這是一件很難的事情。但是，我們可以通過建立堅(jiān)定的修煉計(jì)劃和尋求有關(guān)的支持和幫助來(lái)克服這些難處。還有，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在日常生活中融入修煉，將其變成一種日常習(xí)慣。
第五段：總結(jié)體會(huì)
在整個(gè)修煉的過程中，我們會(huì)經(jīng)歷不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過記錄我們的修煉之旅，我們可以看到我們所取得的進(jìn)步和達(dá)成的目標(biāo)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們?cè)谝院笮逕挼倪^程中更加得心應(yīng)手?？傊?，修煉是一個(gè)綜合且準(zhǔn)確的過程，它能夠帶給我們無(wú)盡的良好體驗(yàn)和更高水平的精神層面。 只要我們堅(jiān)定任務(wù)，持之以恒，就會(huì)收獲豐碩的成果。
修煉讀書心得體會(huì)篇十七
讀書和修煉是在我們成長(zhǎng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，其中讀書可以讓我們獲取知識(shí)，而修煉則可以讓我們得到內(nèi)心的寧?kù)o和幸福。然而，我們往往只關(guān)注其中的一個(gè)方面，而忽略了另外一個(gè)。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐，我相信要想獲得真正的收獲，我們需要將讀書和修煉結(jié)合起來(lái)，下面我將分享我的讀修煉心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于讀書的重要性
讀書是我們獲取知識(shí)的主要途徑，通過它我們可以了解世界、積累經(jīng)驗(yàn)、充實(shí)自己。當(dāng)然，讀書的好處不僅限于此，它還可以滿足我們對(duì)夢(mèng)想的追求，讓我們更好地了解自己和他人，幫助我們更好地為人處事，提升我們的職業(yè)能力。但是，讀書的意義并不在于吸收大量信息，而是在于享受其中的過程，獲得成長(zhǎng)的快樂。
第二段：如何讀好書
無(wú)論你讀的是什么書，都需要注意以下幾點(diǎn)：
首先，在讀書之前，先列出你想要了解的問題和目標(biāo)。這樣可以幫助你保持專注。
其次，每讀完一本書，寫一篇讀書筆記總結(jié)總結(jié)你的收獲和體會(huì)。這不僅可以幫助你加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，還可以讓你更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。
第三段：修煉的意義和作用
修煉是我們重要的內(nèi)心活動(dòng)之一。它可以讓我們?cè)谛撵`中尋找平靜，幫助減輕緊張和焦慮。而且，修煉可以讓我們更好地掌控自己的情感和情緒，幫助我們成為真正的主宰。
第四段：如何修煉
養(yǎng)成靜坐冥想、呼吸調(diào)控的習(xí)慣，這些方法可以幫助我們從大腦中拋開無(wú)意義的大腦噪音，讓我們的內(nèi)心變得安靜。
同時(shí)，寫日記也是一種修煉方式。日記不僅可以記錄我們的生活點(diǎn)滴，記錄我們內(nèi)心的變化，還可以幫助我們找到解決問題的方法。在寫作過程中，你可以告訴自己你想要的、你的情感和想法，它還可以幫助你發(fā)現(xiàn)和解決問題，找到自我價(jià)值的體現(xiàn)。
第五段：讀修合一的重要性
讀書和修煉都是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要工具，但如果你只注重其中一個(gè)，那么完整的人生體驗(yàn)將不會(huì)被展現(xiàn)出來(lái)。這就意味著，我們不能只看書而忽視了心靈成長(zhǎng)，我們也不能只修煉而忽視了知識(shí)積累。我們應(yīng)該通過在讀書和修煉中找到平衡，將它們兩個(gè)結(jié)合起來(lái)，才能夠得到最完整、最有價(jià)值的體驗(yàn)。
總之，讀書和修煉都能夠讓我們更好地了解自己，成為最好的自己。無(wú)論選擇哪種方法，我們都應(yīng)該努力工作，堅(jiān)持下去，這樣我們才能夠在我們每天的生活中發(fā)揮出最大的潛力。
修煉讀書心得體會(huì)篇十八
運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的益處眾所周知，但它對(duì)心理健康的積極影響同樣不可忽視。作為一名長(zhǎng)期熱愛運(yùn)動(dòng)的人，我深感運(yùn)動(dòng)不僅能塑造健康體魄，還能修煉心靈。正是通過這些年的運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，我意識(shí)到了運(yùn)動(dòng)對(duì)我心理健康的積極影響。以下是我在運(yùn)動(dòng)中所得到的心得體會(huì)。
首先，運(yùn)動(dòng)讓我更加自信和積極。不論是在健身房里挑戰(zhàn)自己的極限，還是參加長(zhǎng)跑比賽，運(yùn)動(dòng)讓我了解到身體的潛力是無(wú)限的。每次感受自己戰(zhàn)勝困難的那一刻，我的自信就得到了極大提升。在挫折面前，我不再迷失，而是努力尋找突破，努力克服困難。這種積極的心態(tài)在生活中也同樣適用，無(wú)論遇到何種困境，我都會(huì)堅(jiān)持下去，充滿希望和動(dòng)力。
其次，運(yùn)動(dòng)幫助我釋放壓力和焦慮。生活中充滿了各種壓力，工作、學(xué)習(xí)、家庭等等，這些壓力常常使人心情煩躁和焦慮。而在運(yùn)動(dòng)中，我能夠暫時(shí)拋開這些煩惱，專注于身體的活動(dòng)。無(wú)論是跑步、打球還是瑜伽，運(yùn)動(dòng)讓我全身心地投入其中，充滿活力和喜悅。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)也釋放了我體內(nèi)的壓力，使我感到輕松和舒暢。每當(dāng)我從運(yùn)動(dòng)中回來(lái)，心情都會(huì)煥然一新，能夠更好地面對(duì)生活中的壓力和困難。
再者，運(yùn)動(dòng)提高了我的專注力和注意力。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往容易分心，無(wú)法集中精力完成一項(xiàng)任務(wù)。然而，在運(yùn)動(dòng)中，我需要保持專注和集中注意力。無(wú)論是進(jìn)行復(fù)雜的動(dòng)作，還是控制呼吸節(jié)奏，只有保持高度的專注，才能發(fā)揮出最佳的水平。通過持之以恒的鍛煉，我發(fā)現(xiàn)自己的專注力和注意力得到了大幅提升。這種專注力和注意力的提升不僅在運(yùn)動(dòng)中得到應(yīng)用，也在日常生活中發(fā)揮了積極的作用。
此外，通過運(yùn)動(dòng)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和克服自己的惰性。運(yùn)動(dòng)是需要堅(jiān)持的，只有不斷地堅(jiān)持下去，才能看到改變和進(jìn)步。有時(shí)候，當(dāng)我感到疲憊和倦怠時(shí)，我會(huì)覺得很難再堅(jiān)持下去。然而，正是這種時(shí)候，我更需要克服自己的惰性，跨越困難。當(dāng)我堅(jiān)持不懈地鍛煉，克服了自己的惰性，我就能夠看到更好的結(jié)果。這種堅(jiān)持和克服惰性的能力在生活中同樣適用，無(wú)論是面對(duì)困難還是追求目標(biāo)，我都能夠堅(jiān)持下去，永不放棄。
總而言之，通過長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)，我深刻體會(huì)到了運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康的積極影響。運(yùn)動(dòng)讓我更加自信和積極，釋放了我內(nèi)心的壓力和焦慮，提高了我的專注力和注意力，同時(shí)也培養(yǎng)了我的堅(jiān)持和克服自己惰性的能力。因此，我堅(jiān)信運(yùn)動(dòng)不僅是塑造健康體魄的一種方式，同時(shí)也是修煉心靈的重要途徑。無(wú)論生活中遇到何種困難和挑戰(zhàn)，我都會(huì)選擇運(yùn)動(dòng)來(lái)修煉我的心靈。