在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
《野犬女皇》讀后感100字篇一
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀(jì)社會(huì)的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負(fù)所望，這部小說(shuō)使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個(gè)星期的時(shí)間，我都在思考，我在想，我們社會(huì)的這些變化，還有相對(duì)應(yīng)的我們個(gè)人的變化。我個(gè)人認(rèn)為，余華的這部小說(shuō)，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會(huì)情。
小說(shuō)的開篇就是一個(gè)已經(jīng)死去的人，面對(duì)一個(gè)霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個(gè)樸實(shí)善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個(gè)孩子。把這個(gè)孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動(dòng)的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個(gè)善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當(dāng)他看見這個(gè)小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來(lái)保護(hù)自己的時(shí)候，他反悔了，自責(zé)了。這種對(duì)良心的檢驗(yàn)不是每個(gè)人都可以禁受的了的，可以說(shuō)，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來(lái)的愛。
主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說(shuō)，是前妻。他們?cè)?jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠(chéng)實(shí)，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過(guò)了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢(mèng)想離開了這個(gè)家，也離開了她唯一的愛情，跟一個(gè)美國(guó)留學(xué)回來(lái)的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢(mèng)想。在死后與楊飛見面的時(shí)候，她說(shuō)，我一生結(jié)過(guò)兩次婚，丈夫只有一個(gè)，那就是你?？梢哉f(shuō)，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴?mèng)想而生，為夢(mèng)想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時(shí)候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢(mèng)想，對(duì)我們和這個(gè)社會(huì)而言，到底有沒(méi)有價(jià)值，或者狹窄的說(shuō)，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過(guò)貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。
小說(shuō)還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說(shuō)的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會(huì)特別底層的一些人，沒(méi)有固定的工作，沒(méi)有固定的住所，沒(méi)有福利和保險(xiǎn)，每天為了生存拼搏。這樣兩個(gè)男女相愛了，一起帶著他們對(duì)生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢(mèng)想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā)，夢(mèng)想成為技師，這樣收入會(huì)更多一點(diǎn)，生活就會(huì)更好一點(diǎn)?？蛇€沒(méi)等到那一天，夢(mèng)想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴(yán)開飯了一家餐館打工，這時(shí)，他們有了新的夢(mèng)想——等伍超學(xué)會(huì)炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過(guò)日子?？芍蟮囊患拢屗麄兊倪@個(gè)夢(mèng)想也破碎了。顧客對(duì)鼠妹動(dòng)手動(dòng)腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴(yán)。就這樣，夢(mèng)想不斷被打破，可他們沒(méi)有屈服，即使要飯他們一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著，這個(gè)時(shí)候感情是他們活下去唯一的支撐，當(dāng)這個(gè)支撐破碎的時(shí)候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無(wú)望的生活。后來(lái)，伍超從老家回來(lái)后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個(gè)地方叫做死無(wú)葬身之地。
伍超說(shuō)：“她對(duì)我太好了，跟了我三年，過(guò)了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過(guò)她打過(guò)她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會(huì)說(shuō)離開我，我罵她打她了，她才哭著說(shuō)離開我，哭過(guò)之后她還是跟我在一起?！边@就是鼠妹和伍超的故事。
小說(shuō)還提到了一種情——社會(huì)情。小說(shuō)在看似無(wú)望的社會(huì)里，給我們提煉了這樣一種價(jià)值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報(bào)，樸實(shí)地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價(jià)值，所以他自覺地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員，這時(shí)候，他感到自己的人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個(gè)嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個(gè)孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。
讀完這部小說(shuō)，我們會(huì)思考，小說(shuō)中每個(gè)人物都有夢(mèng)想，楊金飚的樸實(shí)工作的夢(mèng)想，鼠妹和伍超好好過(guò)日子的夢(mèng)想，李青的夢(mèng)想，譚家鑫夫婦的夢(mèng)想，這些人的夢(mèng)想在生前的社會(huì)都得不到實(shí)現(xiàn)，或者說(shuō)，即使實(shí)現(xiàn)了，對(duì)他們個(gè)人而言也是不幸福的，是沒(méi)有價(jià)值的。在他們死后，到了死無(wú)葬身之地的時(shí)候，他們的夢(mèng)想全部都得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)。我們通過(guò)這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會(huì)，為什么，看起來(lái)很容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)生活中就這么難?到底是我們這個(gè)社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，還是個(gè)人的追求有偏頗?
《野犬女皇》讀后感100字篇二
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡，法國(guó)青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?BR> 這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口，希望能鑿開一個(gè)小孔，他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
《野犬女皇》讀后感100字篇三
午后，靜謐的陽(yáng)光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽(yáng)光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動(dòng)菲薄的書頁(yè)，嗅到淡淡的墨香。詩(shī)詞的世界里，每一個(gè)字眼，都像跳動(dòng)的音符，譜成了每一首詩(shī)，每一首詞，每一支曲。
詩(shī)詞里的韻，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。
王昌齡的是“高臥南齋時(shí)，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無(wú)窮?！八稍律箾?，風(fēng)宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽見別有一番風(fēng)味?！叭f(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢?！帮L(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩(shī)詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人，寄意深長(zhǎng)。
詩(shī)詞里的情，感天動(dòng)地。
《長(zhǎng)恨歌》里所描寫的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿密綿綿無(wú)絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界?！堕L(zhǎng)相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦?！倍拍恋脑?shī)“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏?！皢?wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
詩(shī)詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會(huì)停留，心里的愁什么時(shí)候才能罷休，飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而今盡識(shí)愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛上高樓，為了賦詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，少年時(shí)是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說(shuō)起?！肚迤綐?lè)》里“別來(lái)春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。唐之詩(shī),宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩(shī)詞樂(lè)之，樂(lè)在意韻無(wú)窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢(mèng)。
快樂(lè)源于讀書，特別源于讀詩(shī)品詞。
《野犬女皇》讀后感100字篇一
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀(jì)社會(huì)的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負(fù)所望，這部小說(shuō)使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個(gè)星期的時(shí)間，我都在思考，我在想，我們社會(huì)的這些變化，還有相對(duì)應(yīng)的我們個(gè)人的變化。我個(gè)人認(rèn)為，余華的這部小說(shuō)，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會(huì)情。
小說(shuō)的開篇就是一個(gè)已經(jīng)死去的人，面對(duì)一個(gè)霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個(gè)樸實(shí)善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個(gè)孩子。把這個(gè)孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動(dòng)的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個(gè)善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當(dāng)他看見這個(gè)小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來(lái)保護(hù)自己的時(shí)候，他反悔了，自責(zé)了。這種對(duì)良心的檢驗(yàn)不是每個(gè)人都可以禁受的了的，可以說(shuō)，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來(lái)的愛。
主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說(shuō)，是前妻。他們?cè)?jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠(chéng)實(shí)，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過(guò)了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢(mèng)想離開了這個(gè)家，也離開了她唯一的愛情，跟一個(gè)美國(guó)留學(xué)回來(lái)的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢(mèng)想。在死后與楊飛見面的時(shí)候，她說(shuō)，我一生結(jié)過(guò)兩次婚，丈夫只有一個(gè)，那就是你?？梢哉f(shuō)，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴?mèng)想而生，為夢(mèng)想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時(shí)候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢(mèng)想，對(duì)我們和這個(gè)社會(huì)而言，到底有沒(méi)有價(jià)值，或者狹窄的說(shuō)，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過(guò)貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。
小說(shuō)還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說(shuō)的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會(huì)特別底層的一些人，沒(méi)有固定的工作，沒(méi)有固定的住所，沒(méi)有福利和保險(xiǎn)，每天為了生存拼搏。這樣兩個(gè)男女相愛了，一起帶著他們對(duì)生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢(mèng)想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā)，夢(mèng)想成為技師，這樣收入會(huì)更多一點(diǎn)，生活就會(huì)更好一點(diǎn)?？蛇€沒(méi)等到那一天，夢(mèng)想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴(yán)開飯了一家餐館打工，這時(shí)，他們有了新的夢(mèng)想——等伍超學(xué)會(huì)炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過(guò)日子?？芍蟮囊患拢屗麄兊倪@個(gè)夢(mèng)想也破碎了。顧客對(duì)鼠妹動(dòng)手動(dòng)腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴(yán)。就這樣，夢(mèng)想不斷被打破，可他們沒(méi)有屈服，即使要飯他們一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著，這個(gè)時(shí)候感情是他們活下去唯一的支撐，當(dāng)這個(gè)支撐破碎的時(shí)候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無(wú)望的生活。后來(lái)，伍超從老家回來(lái)后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個(gè)地方叫做死無(wú)葬身之地。
伍超說(shuō)：“她對(duì)我太好了，跟了我三年，過(guò)了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過(guò)她打過(guò)她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會(huì)說(shuō)離開我，我罵她打她了，她才哭著說(shuō)離開我，哭過(guò)之后她還是跟我在一起?！边@就是鼠妹和伍超的故事。
小說(shuō)還提到了一種情——社會(huì)情。小說(shuō)在看似無(wú)望的社會(huì)里，給我們提煉了這樣一種價(jià)值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報(bào)，樸實(shí)地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價(jià)值，所以他自覺地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員，這時(shí)候，他感到自己的人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個(gè)嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個(gè)孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。
讀完這部小說(shuō)，我們會(huì)思考，小說(shuō)中每個(gè)人物都有夢(mèng)想，楊金飚的樸實(shí)工作的夢(mèng)想，鼠妹和伍超好好過(guò)日子的夢(mèng)想，李青的夢(mèng)想，譚家鑫夫婦的夢(mèng)想，這些人的夢(mèng)想在生前的社會(huì)都得不到實(shí)現(xiàn)，或者說(shuō)，即使實(shí)現(xiàn)了，對(duì)他們個(gè)人而言也是不幸福的，是沒(méi)有價(jià)值的。在他們死后，到了死無(wú)葬身之地的時(shí)候，他們的夢(mèng)想全部都得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)。我們通過(guò)這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會(huì)，為什么，看起來(lái)很容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)生活中就這么難?到底是我們這個(gè)社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，還是個(gè)人的追求有偏頗?
《野犬女皇》讀后感100字篇二
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡，法國(guó)青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?BR> 這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口，希望能鑿開一個(gè)小孔，他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
《野犬女皇》讀后感100字篇三
午后，靜謐的陽(yáng)光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽(yáng)光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動(dòng)菲薄的書頁(yè)，嗅到淡淡的墨香。詩(shī)詞的世界里，每一個(gè)字眼，都像跳動(dòng)的音符，譜成了每一首詩(shī)，每一首詞，每一支曲。
詩(shī)詞里的韻，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。
王昌齡的是“高臥南齋時(shí)，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無(wú)窮?！八稍律箾?，風(fēng)宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽見別有一番風(fēng)味?！叭f(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢?！帮L(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩(shī)詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人，寄意深長(zhǎng)。
詩(shī)詞里的情，感天動(dòng)地。
《長(zhǎng)恨歌》里所描寫的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿密綿綿無(wú)絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界?！堕L(zhǎng)相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦?！倍拍恋脑?shī)“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏?！皢?wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
詩(shī)詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會(huì)停留，心里的愁什么時(shí)候才能罷休，飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而今盡識(shí)愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛上高樓，為了賦詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，少年時(shí)是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說(shuō)起?！肚迤綐?lè)》里“別來(lái)春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。唐之詩(shī),宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩(shī)詞樂(lè)之，樂(lè)在意韻無(wú)窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢(mèng)。
快樂(lè)源于讀書，特別源于讀詩(shī)品詞。