閱讀是人類獲取知識、開拓視野的一種重要方式，我們不妨通過總結(jié)來鞏固所學(xué)。在總結(jié)中可以提出問題和建議，以期引起讀者的思考和關(guān)注。下面是一些值得借鑒的總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗分享。
核心價值觀和概念心得篇一
黨的報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標(biāo)的同時。國民應(yīng)有一個適應(yīng)經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會主義核心價值體系的基本前提。
當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。
作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
一、國家層面：富強民主文明和諧 “富強”，不單只在國家財富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護它，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信?！案粡?、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。
二、社會層面：自由平等公正法治 如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。
三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國;“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè);在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學(xué)生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興!全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。
在社會主義核心價值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進核心價值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點，加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進人的自由全面發(fā)展的過程。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本價值取向，加強對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。
社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ)。
“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。
培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。
今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進而實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。
核心價值觀和概念心得篇二
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們開始更加重視核心概念的學(xué)習(xí)和理解。核心概念是指一個學(xué)科或領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的概念，它們不僅是知識的基石，也是擴展思維和解決問題的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)核心概念，我深刻體會到其對于知識的整合和應(yīng)用的重要性，并從中受益匪淺。
首先，核心概念能夠幫助我們整合和組織知識。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會接觸到大量的知識點和概念，如果沒有一個明確的核心概念來將它們聯(lián)系起來，那么這些知識就會變得雜亂無章而難以理解。舉個例子，當(dāng)我學(xué)習(xí)物理學(xué)的時候，通過學(xué)習(xí)核心概念如力、質(zhì)量和加速度，我能夠很好地組織和理解其他相關(guān)概念，如牛頓第二定律和萬有引力定律。這樣，我能夠更加系統(tǒng)地掌握物理學(xué)的基本原理，有助于深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
其次，核心概念能夠幫助我們擴展思維。在學(xué)習(xí)過程中，核心概念往往具有較高的抽象性和普遍性，它們能夠激發(fā)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過深入理解核心概念，我們可以從不同的角度看待問題，拓寬我們的思維邊界，提高我們的問題解決能力。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中，通過理解核心概念如供求關(guān)系和效用理論，我能夠更好地分析和解釋市場現(xiàn)象，并提出相應(yīng)的政策建議。
此外，核心概念還能夠幫助我們培養(yǎng)綜合能力。在現(xiàn)實生活中，我們面對的問題往往是復(fù)雜的和多維度的，需要我們綜合運用多種知識和技能進行分析和解決。而掌握核心概念能夠幫助我們更好地整合不同領(lǐng)域的知識，將它們運用到實際問題中。例如，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，通過掌握核心概念如歷史觀念和歷史唯物主義，我能夠更好地理解歷史事件的發(fā)展規(guī)律，并與其他社科知識進行交叉分析，從而得出更為準(zhǔn)確和深入的結(jié)論。
最后，通過學(xué)習(xí)核心概念，我也深刻體會到培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的重要性。隨著社會的變革和科技的進步，新知識和新概念層出不窮，舊有的知識和技能很快就會過時。而核心概念則是通用和持久的，它們能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對不同領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。因此，只有將學(xué)習(xí)核心概念作為終身學(xué)習(xí)的一個重要方向，我們才能不斷適應(yīng)和應(yīng)對社會的變化，并在各個領(lǐng)域中保持競爭力。
綜上所述，學(xué)習(xí)核心概念對于知識的整合和應(yīng)用具有重要意義。通過學(xué)習(xí)核心概念，我深刻體會到其對于整合知識、擴展思維、培養(yǎng)綜合能力和培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的重要性。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)重視和強化對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，不斷提高自己的綜合能力和創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
核心價值觀和概念心得篇三
提出的社會主義榮辱觀是一個古老而嶄新的時代話題，它代表了先進文化的前進方向，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想等先進思想。以下本站小編為你帶來核心價值觀學(xué)習(xí)心得感受，希望對你有所幫助!
開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，我局高度重視，把開展社會主義榮辱觀的教育作為鞏固
先進性教育
活動成果的一項重要內(nèi)容，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，整個活動進展順利，已見成效，為推動和促進我旗經(jīng)濟社會全面發(fā)展提供了強大的精神動力?，F(xiàn)將一年來
工作總結(jié)
如下：
一、精心組織，措施有力，確保學(xué)習(xí)取得實效
我局從開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，就堅持從思想上提高認(rèn)識，打牢理論基礎(chǔ);發(fā)揮模范作用，嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律;加強督促制度，保證學(xué)習(xí)效果等方面下功夫，使全體干部群眾保持了良好的學(xué)習(xí)和精神狀態(tài)，推動了宣傳教育活動的深入開展。
1、準(zhǔn)備充分，夯實工作基礎(chǔ)
一是通過活動宣傳專欄，懸掛了橫幅標(biāo)語發(fā)放宣傳傳單等方式，在廣大干部群眾中努力營造學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，形成了良好的輿論氛圍。二是充分利用會議和集中學(xué)習(xí)等形式，對旗委的統(tǒng)一部署和開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動的重大意義、活動時間、活動對象、活動安排以及重要論述進行了深入宣傳。
2、深入學(xué)習(xí)，使社會主義榮辱觀入腦入心
結(jié)合鞏固和擴大先進性教育活動成果的各項工作，組織廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)討論，對照《公民道德建設(shè)實施綱要》的具體要求，深入查找在理想信念、宗旨觀念、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問題，著力推進思想整改。通過學(xué)習(xí)，廣大黨員干部對樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求有了一定的了解，黨員干部從我做起，從現(xiàn)在做起，帶頭踐行社會主義榮辱觀，努力匡正社會風(fēng)氣，提高文明程度，在建設(shè)社會主義和諧社會的實踐中充分展示黨的先進性。
二、主要成效
由于領(lǐng)導(dǎo)重視、精心組織、措施有力、工作扎實，我局社會主義榮辱觀宣傳教育活動取得組織滿意、群眾滿意、黨員個人滿意的良好成效，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是干部群眾素質(zhì)有了明顯提高。廣大干部群眾通過三個階段的學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)習(xí)理論的自覺性有了明顯提高，進一步明確了社會主義榮辱觀的具體要求、今后的努力方向。廣大黨員切實感受到了社會主義榮辱觀宣傳教育活動給大家提供的一次正面教育、自我教育、提高素質(zhì)的機會。在開展活動的同時，不斷提高自己的認(rèn)識，提高樹立健康向上文明鄉(xiāng)風(fēng)的認(rèn)識。
在今年全國“兩會”期間，發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好的社會風(fēng)氣，實現(xiàn)“”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。為貫徹落實這一重要講話，我區(qū)結(jié)合先進性教育活動的開展，加大宣傳力度，采取“五個結(jié)合的”開展學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀宣傳教育活動。
一、與深入推進先進性教育相結(jié)合
我區(qū)在社會主義榮辱觀教育中，結(jié)合正在開展的第三批先進性教育活動，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進性教育整改提高范圍，要求各級黨組織和全體黨員對照“八榮八恥”進行認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，深入剖析自己的思想，檢點自己的言行，做到知榮知恥、揚榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀(jì)委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專門部署安排把學(xué)習(xí)討論社會主義榮辱觀與教育活動結(jié)合起來，從區(qū)紀(jì)委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱 。
會議、文件的審批制度，減少會議、減少發(fā)文、減少各類檢查評比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強制度建設(shè)。建立健全政務(wù)公開制、首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列
規(guī)章制度
，規(guī)范公務(wù)員行政行為。三是建立機關(guān)效能投訴制。成立區(qū)機關(guān)效能投訴中心，自覺接受外來投資者及社會各界的投訴，切實解決黨政機關(guān)中存在的辦事拖拉、推諉扯皮、效率低下等問題，以及“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象與“吃拿卡要”等官僚主義習(xí)氣和衙門作風(fēng)。開展機關(guān)效能建設(shè)以來，進一步提高了機關(guān)工作效率和質(zhì)量，提高工作人員素質(zhì)和能力，有效轉(zhuǎn)變了黨政機關(guān)工作作風(fēng)，優(yōu)化了政務(wù)環(huán)境和投資環(huán)境。
×局結(jié)合教育工作實際，深入開展“四個一”活動，即每個黨員干部聯(lián)系一所學(xué)校、一個班級、一門學(xué)科、一名學(xué)生?；顒娱_展后，該局黨員干部紛紛深入學(xué)校，全面了解聯(lián)系對象的情況，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，為學(xué)生的進步制定幫扶措施。通過開展主題實踐活動同，把社會主義榮辱的宣傳教育和為學(xué)校學(xué)生辦實事好事結(jié)合起來，達(dá)到在學(xué)習(xí)榮辱觀中解決實際問題。到目前止，該局黨員干部共建立了個聯(lián)系點，扶持了所薄弱學(xué)校，資助個特困生，并為扶持對象捐款元，捐贈學(xué)習(xí)用具等折款元，為基層學(xué)校上教研示范課多人次。
×局以開展“服務(wù)群眾，讓群眾得到實惠”的主題實展活動同社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，抽調(diào)名黨員干部組成宣傳服務(wù)隊，深入鎮(zhèn)、村開展“宣傳服務(wù)活動一條街”、康檢、婦檢、術(shù)后回訪、慰問純女戶同時宣傳社會主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時學(xué)習(xí)到社會主義榮辱觀。
結(jié)合先進性教育活動抓落實，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實踐社會主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進性教育活動的成果及時轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關(guān)制度規(guī)范結(jié)合起來，推動廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會生活中，做“八榮八恥”的積極實踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門廣泛開展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動。如××社區(qū)開辟了專門的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導(dǎo)群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”;××鎮(zhèn)邀請區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專家，為機關(guān)、社區(qū)內(nèi)的干部職工開設(shè)課堂，倡導(dǎo)“八榮八恥”;××社區(qū)與××鎮(zhèn)上的三所中小學(xué)的學(xué)生簽訂“
勞動合同
”，為孩子們提供勞動平臺，讓他們每周星期五到社區(qū)幫助打掃公共衛(wèi)生，體會勞動的快樂，牢固樹立以勞動為榮的觀念。
四、與精神文明建設(shè)相結(jié)合
結(jié)合建設(shè)和諧社會抓落實，使社會主義榮辱觀成為思想道德建設(shè)的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門要堅持貫徹依法治國和以德治國想結(jié)合的方略，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，為和諧××、平安××、文化××和生態(tài)××的建設(shè)打下堅實的思想道德基礎(chǔ)。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會談話精神,按照要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進社會主義思想道德建設(shè)。
社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實事求是,知難而進、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實,淡泊名利、無私奉獻(xiàn)??時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業(yè),這是合格的社會主義公民的基本要求。
社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實現(xiàn)“”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點。當(dāng)此之時，一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
核心價值觀和概念心得篇四
科學(xué)技術(shù)協(xié)會（簡稱“科協(xié)”）作為學(xué)術(shù)科技領(lǐng)域的非營利性組織，在推動科技創(chuàng)新、促進科普宣傳和加強學(xué)術(shù)交流等方面發(fā)揮著重要作用。科協(xié)的核心價值觀是指導(dǎo)其工作的理念和原則，是科協(xié)發(fā)展的重要基石。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，下面將從“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”等五個方面展開論述。
首先，“追求卓越”是科協(xié)核心價值觀的重要組成部分。在科技領(lǐng)域，追求卓越是科學(xué)家和科研工作者所持有的共同追求。作為科協(xié)的一員，我明白只有不斷追求卓越，才能在科技創(chuàng)新中取得更大的突破?？茀f(xié)在組織舉辦科技創(chuàng)新競賽、專家講座等活動中，始終以追求卓越為指導(dǎo)，提供良好的交流平臺和學(xué)習(xí)機會，激發(fā)青年科技人才的潛能和創(chuàng)新思維。
其次，“科技人文”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)涵?？萍嫉陌l(fā)展需要更多的人文關(guān)懷，需要將科技與人文精神相結(jié)合。在科協(xié)的活動中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)注重科技人文的培養(yǎng)，通過舉辦科技論壇、學(xué)術(shù)講座和科技文化交流活動，引導(dǎo)科技工作者更加關(guān)注社會問題，在科研中融入人文思考，為科技發(fā)展貢獻(xiàn)更多的社會價值。
第三，“科技公益”是科協(xié)核心價值觀的重要體現(xiàn)。科技公益是科協(xié)關(guān)注社會發(fā)展的重要方式之一，通過開展科技扶貧、志愿者服務(wù)等活動，用科技的力量服務(wù)于社會弱勢群體，促進社會公平與和諧。在我參與科協(xié)的科技公益活動中，我深切感受到科協(xié)的社會責(zé)任感和使命感，也增強了自己為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)的意識。
第四，“科技共享”是科協(xié)核心價值觀的推動方向之一。科技共享是促進科技創(chuàng)新的重要動力，通過開展技術(shù)轉(zhuǎn)讓、科技成果交流等活動，實現(xiàn)科技成果的共享與應(yīng)用?？茀f(xié)注重科技共享，在舉辦科技成果展示、科技創(chuàng)新交流等活動中，打破學(xué)科和地域的壁壘，鼓勵科研人員與不同領(lǐng)域的專家共享資源、合作創(chuàng)新，推動科技發(fā)展的進程。
最后，“創(chuàng)新創(chuàng)造”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)容。創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)進步的原動力，也是科協(xié)工作的重要任務(wù)?？茀f(xié)通過組織科技創(chuàng)新競賽、科研項目評審等活動，鼓勵青年科技人員勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，推動科技的迅速發(fā)展。在與科協(xié)合作的過程中，我見證了許多青年科技工作者的創(chuàng)新成果，也激發(fā)了自己對科學(xué)研究的熱情和追求。
綜上所述，科協(xié)核心價值觀的“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”體現(xiàn)了科協(xié)的理念和目標(biāo)。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，并從中感受到了科協(xié)的使命感和責(zé)任感。我相信，在科協(xié)的引領(lǐng)下，科技領(lǐng)域的發(fā)展會更加充滿活力，為推動社會進步和人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。
核心價值觀和概念心得篇五
2020年是不平凡的一年，全世界受到新冠疫情的沖擊。在疫情的陰影下，人們的生活發(fā)生了很大的變化。但是，疫情也使我們看到了一些閃光的東西，比如中華民族傳承幾千年的核心價值觀在人們的行為中得到了深刻體現(xiàn)。
第二段：“愛國敬業(yè)、誠信友善”在疫情中得到體現(xiàn)。
在這場疫情中，我們看到了廣大醫(yī)護人員、志愿者不畏艱險、勇往直前的精神。他們迎難而上、毫不猶豫地放棄了家人的陪伴，前往防疫一線。他們有著強烈的愛國敬業(yè)意識，全心全意為人民服務(wù)。同時，我們也看到了很多企業(yè)積極響應(yīng)政府的號召，盡最大的努力提供醫(yī)療物資和防護設(shè)備，展現(xiàn)了誠信友善的企業(yè)家精神。
第三段：“時代楷模、全心全意”在疫情中的感受。
疫情中，王辰院士、鐘南山院士等一批醫(yī)學(xué)專家成為了人民心中默認(rèn)了的英雄，他們在疫情防控中，挺身而出，奮不顧身，為國家民眾奉獻(xiàn)了自己的一份力量。他們是時代楷模，是人民的驕傲。此外，在疫情期間，政府采取了一系列有效的措施，展現(xiàn)出了全心全意為人民服務(wù)的精神，使得民眾能夠感受到國家的堅強和力量。
第四段：尊師重教、團結(jié)友愛和民主法治在疫情中的價值。
在這場疫情中，尊師重教的傳統(tǒng)教育價值得到了體現(xiàn)。疫情爆發(fā)初期，許多學(xué)校開始線上授課，老師們用心講解、耐心解答，幫助學(xué)生度過最艱難的一段時間。而團結(jié)友愛則在志愿者服務(wù)中得到了最大的發(fā)揮，志愿者們以自己的行動詮釋了團結(jié)友愛、攜手共建美好社會的核心價值觀。而民主法治則保障了疫情防控的順利開展，讓人們感受到了法律的公正和權(quán)威。
第五段：總結(jié)。
疫情重創(chuàng)了全球，但中國人民在全面防控的過程中發(fā)揮了獨特的作用，傳承幾千年的中華民族核心價值觀在人們的行為中得到了深刻體現(xiàn)。在這場疫情中，愛國敬業(yè)、誠信友善、尊師重教、團結(jié)友愛、民主法治、全心全意等核心價值觀則起到了重要的作用。我們相信，在今后的歲月中，這些核心價值觀將繼續(xù)引領(lǐng)中國走向更加美好的未來。
核心價值觀和概念心得篇六
什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。
通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致， 克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三， 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍(lán)圖。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學(xué)習(xí),包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點,那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責(zé)任意識，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí)，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇4
核心價值觀和概念心得篇七
核心概念是指某種理論或?qū)W科的基本要素，它們是我們理解和掌握某個領(lǐng)域的關(guān)鍵。在不同的學(xué)科中，核心概念各有不同，但它們都是我們深入學(xué)習(xí)和研究的基石。通過對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，我有了以下幾點體會。
首先，核心概念是學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)任何學(xué)科或理論時，首先要明確其核心概念。只有了解了這些基本要素，我們才能對整個領(lǐng)域建立起一個完整的框架，并能在其中進行更深入的學(xué)習(xí)和思考。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，我們需要先掌握加減乘除等基本運算的核心概念，才能進一步學(xué)習(xí)微積分等高級數(shù)學(xué)知識。因此，核心概念是學(xué)習(xí)之路上必不可少的一環(huán)。
其次，核心概念是知識體系的重要組成部分。在一個學(xué)科的體系中，核心概念起著承上啟下的作用，它們相互聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個完整的知識體系。只有掌握了這些核心概念，我們才能將零散的知識點串聯(lián)起來，形成一個有機的整體。例如，在學(xué)習(xí)生物學(xué)時，細(xì)胞是其中的核心概念，它與遺傳、進化等其他概念相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個完整的生物學(xué)知識體系。因此，核心概念是學(xué)科知識體系中的重要支撐點。
再次，核心概念是應(yīng)用和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有掌握了核心概念，我們才能將其應(yīng)用到實際問題中，并進行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)物理學(xué)時，動量、能量等是其中的核心概念，它們在解決運動問題、設(shè)計機械等實際應(yīng)用中起著重要作用。同時，對核心概念的理解也可以促進我們對知識的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，愛因斯坦通過對質(zhì)能等核心概念的重新解釋和思考，提出了相對論等重要理論。因此，核心概念是學(xué)科應(yīng)用和發(fā)展的關(guān)鍵。
最后，核心概念的理解需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。核心概念往往是復(fù)雜而抽象的，理解和掌握它們需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。我們不能僅僅停留在死記硬背的層面，而應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中不斷地思考和提問。只有通過不斷的思考和實踐，我們才能真正地理解和掌握核心概念，并將其應(yīng)用到實際問題中。因此，學(xué)習(xí)核心概念是一個長期的過程，需要持之以恒地進行下去。
總之，核心概念是我們理解和掌握某個領(lǐng)域的關(guān)鍵。通過對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，我們可以建立起一個完整的框架，對整個領(lǐng)域有一個全面的了解；同時，核心概念是知識體系的重要組成部分，它們相互聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個有機的整體；此外，掌握核心概念也是應(yīng)用和發(fā)展的基礎(chǔ)，它們可以在實際問題中發(fā)揮重要作用并促進知識的創(chuàng)新和發(fā)展。最后，學(xué)習(xí)核心概念需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，這是一個長期的過程，需要持之以恒地進行。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解和掌握核心概念，從而提升自己在相關(guān)領(lǐng)域的能力和素養(yǎng)。
核心價值觀和概念心得篇八
黨史和核心價值觀對我們每一個人來說都是至關(guān)重要的，尤其是在當(dāng)今社會中，我們更應(yīng)該認(rèn)真了解和踐行。因此，本文將從五個不同的角度出發(fā)，介紹我對黨史和核心價值觀的心得體會。
第一段：黨史給我們帶來的啟示。
黨史不僅僅是一部歷史，更是一個時代的縮影。我們可以從黨史中看到許許多多激動人心的故事，在這些故事中，我們可以看到黨是如何從一開始的摸索學(xué)習(xí)到逐步走向成功的。在這個過程中，黨不斷地與人民心貼心相連，從而發(fā)展壯大。作為黨員干部，看到這一系列的歷史變遷，我們應(yīng)該懷著尊重的態(tài)度去學(xué)習(xí)，更要從中得到啟示。我們應(yīng)該堅持先進性、防范腐敗、以及為民謀利等主旨，實現(xiàn)從單向外轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向流轉(zhuǎn)。
核心價值觀一直是我們黨的指導(dǎo)思想，它代表了中國文化的精華，也是我們社會發(fā)展的基礎(chǔ)。如何發(fā)揚核心價值觀？我們可以從三個方面考慮，首先是目標(biāo)導(dǎo)向，其次是以人為本，最后是弘揚精神。目標(biāo)導(dǎo)向表明了我們追求的方向和堅定不移的追求，以人為本則意味著我們把人民放在心中最高，為人民服務(wù)，弘揚精神則是保持忠誠、愛國、求實、創(chuàng)新、為民、誠信，平等、公正的優(yōu)秀特質(zhì)。發(fā)揚核心價值觀，就要不斷地加強自身的使命感和責(zé)任感，積極落實舉辦傳統(tǒng)文化宣傳活動，讓傳統(tǒng)文化成為繼承和發(fā)揚的對象。
第三段：從愛國行動中汲取價值力量。
愛國是我們核心價值觀中最為重要的品質(zhì)之一，但對于我們?nèi)绾螑蹏?，有很多不同的觀點。我認(rèn)為，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國主義，才能真正了解愛國的肇始、內(nèi)涵和形式。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)愛國主義常識，重視歷史文化，紀(jì)念革命先烈，從點滴事物入手，深入了解中國人民的生活和文化，積極添強愛國情感，增強民族意識和文化自信。
第四段：黨員的自我完善與自我提升。
黨員作為國家和民族的中堅力量，應(yīng)該具有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在自我完善方面，我們需要不斷地提高自己的素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能。做好自己的本職工作，并且主動參與各項活動、更加深入地參與社區(qū)建設(shè)，還應(yīng)該在黨務(wù)工作中鍛煉自己的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。在自我提升方面，則需要在思想上不斷創(chuàng)新，在實踐中增強自己的經(jīng)驗和能力，不斷推陳出新，做到不斷地提升自己關(guān)于黨史和核心價值觀的知識。
第五段：共筑泰山崇高思想。
面對如此龐大而深刻的思想體系，如果沒有人們的共同努力，便無法開始闊步向前。我們應(yīng)該用自己的行動來踐行核心價值觀，將黨史知識變成自己的一部分，每一次涉足社會的行動，都應(yīng)該是有意義的、值得珍視的。在共同的努力下，讓我們一起前行，共筑新時代的泰山崇高思想。
總之，黨史和核心價值觀對我們每個人都有著至關(guān)重要的意義，我們應(yīng)該始終銘記著它們，將它們內(nèi)化于心，外化于行，為建設(shè)美好的社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終懷著信仰、責(zé)任、使命的價值觀，共同迎接美好未來。
核心價值觀和概念心得篇九
黨的報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標(biāo)。可以說，我們黨堅持科學(xué)發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標(biāo)及愿景;社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點;公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。_同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家的教育事業(yè)而奮斗，為中國夢而努力!
核心價值觀和概念心得篇十
黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來走過的歷程，是我們黨的寶貴財富。核心價值觀是新時代我國發(fā)展形勢和人民群眾日益增長的現(xiàn)實需求所形成的價值取向，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。作為一名普通黨員，我深深地感受到了黨史和核心價值觀對我們的精神指引和行動指南的重要性。
第二段：認(rèn)識黨史的重要性
了解和研究黨史對我們黨員來說是至關(guān)重要的。黨史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是在革命斗爭中成長起來的，是在艱苦卓絕的斗爭中贏得勝利，是無數(shù)革命先輩流血犧牲的結(jié)果。我們要深入學(xué)習(xí)黨史，不忘初心，牢記使命，把握歷史發(fā)展的脈搏和歷史前進的方向，堅定理想信念，增強自我發(fā)展的意識，為推進黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)。
第三段：核心價值觀對我們的影響
核心價值觀是新時代我國發(fā)展形勢和人民群眾日益增長的現(xiàn)實需求所形成的價值取向，影響著人們的道德信仰和行為準(zhǔn)則。在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，要時刻銘記核心價值觀，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善、公正、勤勞、執(zhí)著，做一個對社會有貢獻(xiàn)、為人民服務(wù)的合格公民。同時，我們要善于運用核心價值觀的豐富內(nèi)涵和積極作用，秉持正確的價值觀和人生觀，堅定道德底線，自覺樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。
第四段：黨史與核心價值觀的契合點
黨史和核心價值觀有著密不可分的聯(lián)系。從黨的初心和使命來看，是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；從核心價值觀中的愛國主義和集體主義方面來看，體現(xiàn)了黨的公正、正義和民主的價值取向。黨員要在黨史和核心價值觀的指引下，才能更加深入地理解和把握黨的方針政策，做到對黨政工作的理解和執(zhí)行更加精準(zhǔn)和到位。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
總之，黨史和核心價值觀對于我們每一個黨員來說是至關(guān)重要的。在今后的工作中，我們要更加深入地學(xué)習(xí)、研究、貫徹、踐行黨史和核心價值觀，增強對歷史的認(rèn)識和對未來的信心，自覺做好自己的本職工作，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用和貢獻(xiàn)。
核心價值觀和概念心得篇十一
項目核心價值觀是每一個項目在進行中所必須遵循的基本價值觀。它所代表的是一種哲學(xué)信條，同時也象征著整個團隊的信仰和精神。然而，在實際的項目工作中，經(jīng)常會遇到各種矛盾，這些矛盾有時會直接挑戰(zhàn)到項目核心價值觀的存在。因此，作為一個項目成員，理解并貫徹項目核心價值觀，是非常重要的。在本文中，我將分享我對項目核心價值觀的理解以及在實際工作中的一些心得體會。
第二段：核心價值觀的重要性
項目核心價值觀是一項非常重要的工作理念，它是項目成功的關(guān)鍵和靈魂。它代表了整個團隊的信仰，取代了傳統(tǒng)的經(jīng)驗和規(guī)則。在工作中，不遵守項目核心價值觀的事情可能會讓團隊付出不必要的代價。因此，向整個團隊進行價值觀的教育，讓他們理解它的重要性，并將它成為每個人工作的指南，這一點非常重要。形成強大的團隊就需要大家都能夠追隨這個共同的價值觀。
第三段：核心價值觀的實際應(yīng)用
盡管項目核心價值觀非常重要，但對于它在實際中的應(yīng)用和具體含義的理解也非常關(guān)鍵。例如，在某些需要保證質(zhì)量的項目中，對質(zhì)量的重視就是項目核心價值觀的一部分。因為在此情況下，如果產(chǎn)品的質(zhì)量出現(xiàn)問題，則這個項目就有可能會遭遇極大的損失。因此，我們需要將項目核心價值觀真正貫徹到實際工作中，調(diào)整、優(yōu)化我們的工作流程和組織結(jié)構(gòu)，讓團隊中的每個成員都能真正理解和遵守它。
第四段：核心價值觀的升華
這些年，很多項目的核心價值觀居然從“實現(xiàn)特定的目標(biāo)”逐漸升華為“創(chuàng)造價值”。如果你問我這是怎么實現(xiàn)的，我想說的是，這種變革是源自于對用戶需求認(rèn)知的提升。團隊逐漸意識到，我們的項目最終都是要為用戶創(chuàng)造價值的。因此，在實際工作中，我們需要時刻關(guān)注用戶的需求和痛點，并幫助用戶解決這些問題，這樣我們的項目才能在市場上成功。這一點非常重要，因為項目核心價值觀的精神不僅僅是在項目中遵守，還要真正地體現(xiàn)到我們的日常工作中。
第五段：結(jié)論
項目核心價值觀是項目工作中的一種價值信仰。對于一個團隊，它具有非常重要的意義。從實際應(yīng)用的角度來說，我們需要將這個概念轉(zhuǎn)化為實際操作，讓團隊中的每個成員都能夠追隨它。并且，在實際工作中，我們還需要將這些價值的內(nèi)涵和外延進行升華，真正的為用戶和市場創(chuàng)造價值。在未來的工作中，我相信，基于這樣的核心價值觀，我們的團隊會更加成功，我們的項目也會在市場上取得更大的成功。
核心價值觀和概念心得篇十二
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。
我們學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。對此，我個人的認(rèn)識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結(jié)合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀(jì)的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。
在市場經(jīng)濟的大潮中，我們加速了經(jīng)濟現(xiàn)代化的進程。但同時也應(yīng)該看到，經(jīng)濟市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng)。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關(guān)系，設(shè)計了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)認(rèn)識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
五、樹立社會主義核心價值觀是一項長期而持久的艱巨任務(wù)
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務(wù)。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設(shè)為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應(yīng)的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)
核心價值觀和概念心得篇十三
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念?！?BR> 任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)洌拍芨玫貓笮ё鎳?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
核心價值觀和概念心得篇十四
近年來，中國大力弘揚和踐行“道德核心價值觀”引起了許多人的關(guān)注和共鳴。作為一名中國公民，我們不僅要擁有良好的道德素養(yǎng)，更需要在日常生活中踐行道德核心價值觀。在過去的幾十年里，我曾結(jié)交過許多優(yōu)秀的朋友，他們的身上都散發(fā)著良好的道德價值觀，這也使我在思考、學(xué)習(xí)和實踐中更加熱愛和堅定自己的信仰。
道德核心價值包括了愛國主義、集體榮譽感、誠實正直、孝敬父母、友愛互助、敬老尊賢、嚴(yán)守紀(jì)律、尚儉節(jié)約、熱愛勞動、勤奮創(chuàng)業(yè)、文明禮貌和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這12個核心價值被大力弘揚，順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，使我們在社會生活中不失方向。
在實踐中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和踐行道德核心價值觀，從標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范上要求自己，強化自覺、自省、自立和自強的能力。例如，愛國主義是強烈的中國特色的價值觀，在他們內(nèi)心深處保持國家利益高于個人利益。在日常生活中，我們也會發(fā)現(xiàn)許多愛國的行為，如民族氣節(jié)的表達(dá)和不斷為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。尚儉節(jié)約，我們需要強化環(huán)保意識，通過習(xí)慣性節(jié)約用水、用電等，讓節(jié)約成為一種生活方式。
道德核心價值的踐行對社會和個人都是具有重要意義。在社會層面上，它潛移默化地影響了社會文化的形成，倡導(dǎo)文明禮貌和友愛互助的行為，營造出和諧的社會氛圍。在個人層面，道德核心價值的踐行不僅既是人格的實質(zhì)，同時也是推動社會進步的重要力量。
第五段：結(jié)論。
可以看出，道德核心價值觀的實踐是極其重要的。在實際生活中，我們要不斷地弘揚、學(xué)習(xí)和踐行，創(chuàng)造出更好的生活。這不僅能夠促進社會的文明進程，也可以激勵我們變得更好，從而成為更加優(yōu)秀的人。同樣重要的是，在強化自己信仰的同時，也應(yīng)當(dāng)多走近優(yōu)秀的朋友中，尋找那些對自己忠誠、值得信賴的人，他們也能成為督促自己成長的力量。道德核心價值的踐行對每一個人而言是基礎(chǔ)，也是成功的前提。在今后的日子中，讓我們攜手前行，共創(chuàng)美好明天。
核心價值觀和概念心得篇一
黨的報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標(biāo)的同時。國民應(yīng)有一個適應(yīng)經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會主義核心價值體系的基本前提。
當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。
作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
一、國家層面：富強民主文明和諧 “富強”，不單只在國家財富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護它，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信?！案粡?、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。
二、社會層面：自由平等公正法治 如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。
三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國;“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè);在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學(xué)生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興!全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。
在社會主義核心價值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進核心價值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點，加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進人的自由全面發(fā)展的過程。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本價值取向，加強對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。
社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ)。
“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。
培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。
今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進而實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。
核心價值觀和概念心得篇二
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們開始更加重視核心概念的學(xué)習(xí)和理解。核心概念是指一個學(xué)科或領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的概念，它們不僅是知識的基石，也是擴展思維和解決問題的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)核心概念，我深刻體會到其對于知識的整合和應(yīng)用的重要性，并從中受益匪淺。
首先，核心概念能夠幫助我們整合和組織知識。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會接觸到大量的知識點和概念，如果沒有一個明確的核心概念來將它們聯(lián)系起來，那么這些知識就會變得雜亂無章而難以理解。舉個例子，當(dāng)我學(xué)習(xí)物理學(xué)的時候，通過學(xué)習(xí)核心概念如力、質(zhì)量和加速度，我能夠很好地組織和理解其他相關(guān)概念，如牛頓第二定律和萬有引力定律。這樣，我能夠更加系統(tǒng)地掌握物理學(xué)的基本原理，有助于深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
其次，核心概念能夠幫助我們擴展思維。在學(xué)習(xí)過程中，核心概念往往具有較高的抽象性和普遍性，它們能夠激發(fā)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過深入理解核心概念，我們可以從不同的角度看待問題，拓寬我們的思維邊界，提高我們的問題解決能力。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中，通過理解核心概念如供求關(guān)系和效用理論，我能夠更好地分析和解釋市場現(xiàn)象，并提出相應(yīng)的政策建議。
此外，核心概念還能夠幫助我們培養(yǎng)綜合能力。在現(xiàn)實生活中，我們面對的問題往往是復(fù)雜的和多維度的，需要我們綜合運用多種知識和技能進行分析和解決。而掌握核心概念能夠幫助我們更好地整合不同領(lǐng)域的知識，將它們運用到實際問題中。例如，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，通過掌握核心概念如歷史觀念和歷史唯物主義，我能夠更好地理解歷史事件的發(fā)展規(guī)律，并與其他社科知識進行交叉分析，從而得出更為準(zhǔn)確和深入的結(jié)論。
最后，通過學(xué)習(xí)核心概念，我也深刻體會到培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的重要性。隨著社會的變革和科技的進步，新知識和新概念層出不窮，舊有的知識和技能很快就會過時。而核心概念則是通用和持久的，它們能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對不同領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。因此，只有將學(xué)習(xí)核心概念作為終身學(xué)習(xí)的一個重要方向，我們才能不斷適應(yīng)和應(yīng)對社會的變化，并在各個領(lǐng)域中保持競爭力。
綜上所述，學(xué)習(xí)核心概念對于知識的整合和應(yīng)用具有重要意義。通過學(xué)習(xí)核心概念，我深刻體會到其對于整合知識、擴展思維、培養(yǎng)綜合能力和培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的重要性。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)重視和強化對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，不斷提高自己的綜合能力和創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
核心價值觀和概念心得篇三
提出的社會主義榮辱觀是一個古老而嶄新的時代話題，它代表了先進文化的前進方向，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想等先進思想。以下本站小編為你帶來核心價值觀學(xué)習(xí)心得感受，希望對你有所幫助!
開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，我局高度重視，把開展社會主義榮辱觀的教育作為鞏固
先進性教育
活動成果的一項重要內(nèi)容，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，整個活動進展順利，已見成效，為推動和促進我旗經(jīng)濟社會全面發(fā)展提供了強大的精神動力?，F(xiàn)將一年來
工作總結(jié)
如下：
一、精心組織，措施有力，確保學(xué)習(xí)取得實效
我局從開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，就堅持從思想上提高認(rèn)識，打牢理論基礎(chǔ);發(fā)揮模范作用，嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律;加強督促制度，保證學(xué)習(xí)效果等方面下功夫，使全體干部群眾保持了良好的學(xué)習(xí)和精神狀態(tài)，推動了宣傳教育活動的深入開展。
1、準(zhǔn)備充分，夯實工作基礎(chǔ)
一是通過活動宣傳專欄，懸掛了橫幅標(biāo)語發(fā)放宣傳傳單等方式，在廣大干部群眾中努力營造學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，形成了良好的輿論氛圍。二是充分利用會議和集中學(xué)習(xí)等形式，對旗委的統(tǒng)一部署和開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動的重大意義、活動時間、活動對象、活動安排以及重要論述進行了深入宣傳。
2、深入學(xué)習(xí)，使社會主義榮辱觀入腦入心
結(jié)合鞏固和擴大先進性教育活動成果的各項工作，組織廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)討論，對照《公民道德建設(shè)實施綱要》的具體要求，深入查找在理想信念、宗旨觀念、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問題，著力推進思想整改。通過學(xué)習(xí)，廣大黨員干部對樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求有了一定的了解，黨員干部從我做起，從現(xiàn)在做起，帶頭踐行社會主義榮辱觀，努力匡正社會風(fēng)氣，提高文明程度，在建設(shè)社會主義和諧社會的實踐中充分展示黨的先進性。
二、主要成效
由于領(lǐng)導(dǎo)重視、精心組織、措施有力、工作扎實，我局社會主義榮辱觀宣傳教育活動取得組織滿意、群眾滿意、黨員個人滿意的良好成效，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是干部群眾素質(zhì)有了明顯提高。廣大干部群眾通過三個階段的學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)習(xí)理論的自覺性有了明顯提高，進一步明確了社會主義榮辱觀的具體要求、今后的努力方向。廣大黨員切實感受到了社會主義榮辱觀宣傳教育活動給大家提供的一次正面教育、自我教育、提高素質(zhì)的機會。在開展活動的同時，不斷提高自己的認(rèn)識，提高樹立健康向上文明鄉(xiāng)風(fēng)的認(rèn)識。
在今年全國“兩會”期間，發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好的社會風(fēng)氣，實現(xiàn)“”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。為貫徹落實這一重要講話，我區(qū)結(jié)合先進性教育活動的開展，加大宣傳力度，采取“五個結(jié)合的”開展學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀宣傳教育活動。
一、與深入推進先進性教育相結(jié)合
我區(qū)在社會主義榮辱觀教育中，結(jié)合正在開展的第三批先進性教育活動，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進性教育整改提高范圍，要求各級黨組織和全體黨員對照“八榮八恥”進行認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，深入剖析自己的思想，檢點自己的言行，做到知榮知恥、揚榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀(jì)委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專門部署安排把學(xué)習(xí)討論社會主義榮辱觀與教育活動結(jié)合起來，從區(qū)紀(jì)委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱 。
會議、文件的審批制度，減少會議、減少發(fā)文、減少各類檢查評比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強制度建設(shè)。建立健全政務(wù)公開制、首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列
規(guī)章制度
，規(guī)范公務(wù)員行政行為。三是建立機關(guān)效能投訴制。成立區(qū)機關(guān)效能投訴中心，自覺接受外來投資者及社會各界的投訴，切實解決黨政機關(guān)中存在的辦事拖拉、推諉扯皮、效率低下等問題，以及“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象與“吃拿卡要”等官僚主義習(xí)氣和衙門作風(fēng)。開展機關(guān)效能建設(shè)以來，進一步提高了機關(guān)工作效率和質(zhì)量，提高工作人員素質(zhì)和能力，有效轉(zhuǎn)變了黨政機關(guān)工作作風(fēng)，優(yōu)化了政務(wù)環(huán)境和投資環(huán)境。
×局結(jié)合教育工作實際，深入開展“四個一”活動，即每個黨員干部聯(lián)系一所學(xué)校、一個班級、一門學(xué)科、一名學(xué)生?；顒娱_展后，該局黨員干部紛紛深入學(xué)校，全面了解聯(lián)系對象的情況，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，為學(xué)生的進步制定幫扶措施。通過開展主題實踐活動同，把社會主義榮辱的宣傳教育和為學(xué)校學(xué)生辦實事好事結(jié)合起來，達(dá)到在學(xué)習(xí)榮辱觀中解決實際問題。到目前止，該局黨員干部共建立了個聯(lián)系點，扶持了所薄弱學(xué)校，資助個特困生，并為扶持對象捐款元，捐贈學(xué)習(xí)用具等折款元，為基層學(xué)校上教研示范課多人次。
×局以開展“服務(wù)群眾，讓群眾得到實惠”的主題實展活動同社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，抽調(diào)名黨員干部組成宣傳服務(wù)隊，深入鎮(zhèn)、村開展“宣傳服務(wù)活動一條街”、康檢、婦檢、術(shù)后回訪、慰問純女戶同時宣傳社會主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時學(xué)習(xí)到社會主義榮辱觀。
結(jié)合先進性教育活動抓落實，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實踐社會主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進性教育活動的成果及時轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關(guān)制度規(guī)范結(jié)合起來，推動廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會生活中，做“八榮八恥”的積極實踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門廣泛開展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動。如××社區(qū)開辟了專門的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導(dǎo)群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”;××鎮(zhèn)邀請區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專家，為機關(guān)、社區(qū)內(nèi)的干部職工開設(shè)課堂，倡導(dǎo)“八榮八恥”;××社區(qū)與××鎮(zhèn)上的三所中小學(xué)的學(xué)生簽訂“
勞動合同
”，為孩子們提供勞動平臺，讓他們每周星期五到社區(qū)幫助打掃公共衛(wèi)生，體會勞動的快樂，牢固樹立以勞動為榮的觀念。
四、與精神文明建設(shè)相結(jié)合
結(jié)合建設(shè)和諧社會抓落實，使社會主義榮辱觀成為思想道德建設(shè)的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門要堅持貫徹依法治國和以德治國想結(jié)合的方略，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，為和諧××、平安××、文化××和生態(tài)××的建設(shè)打下堅實的思想道德基礎(chǔ)。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會談話精神,按照要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進社會主義思想道德建設(shè)。
社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實事求是,知難而進、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實,淡泊名利、無私奉獻(xiàn)??時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業(yè),這是合格的社會主義公民的基本要求。
社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實現(xiàn)“”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點。當(dāng)此之時，一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
核心價值觀和概念心得篇四
科學(xué)技術(shù)協(xié)會（簡稱“科協(xié)”）作為學(xué)術(shù)科技領(lǐng)域的非營利性組織，在推動科技創(chuàng)新、促進科普宣傳和加強學(xué)術(shù)交流等方面發(fā)揮著重要作用。科協(xié)的核心價值觀是指導(dǎo)其工作的理念和原則，是科協(xié)發(fā)展的重要基石。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，下面將從“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”等五個方面展開論述。
首先，“追求卓越”是科協(xié)核心價值觀的重要組成部分。在科技領(lǐng)域，追求卓越是科學(xué)家和科研工作者所持有的共同追求。作為科協(xié)的一員，我明白只有不斷追求卓越，才能在科技創(chuàng)新中取得更大的突破?？茀f(xié)在組織舉辦科技創(chuàng)新競賽、專家講座等活動中，始終以追求卓越為指導(dǎo)，提供良好的交流平臺和學(xué)習(xí)機會，激發(fā)青年科技人才的潛能和創(chuàng)新思維。
其次，“科技人文”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)涵?？萍嫉陌l(fā)展需要更多的人文關(guān)懷，需要將科技與人文精神相結(jié)合。在科協(xié)的活動中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)注重科技人文的培養(yǎng)，通過舉辦科技論壇、學(xué)術(shù)講座和科技文化交流活動，引導(dǎo)科技工作者更加關(guān)注社會問題，在科研中融入人文思考，為科技發(fā)展貢獻(xiàn)更多的社會價值。
第三，“科技公益”是科協(xié)核心價值觀的重要體現(xiàn)。科技公益是科協(xié)關(guān)注社會發(fā)展的重要方式之一，通過開展科技扶貧、志愿者服務(wù)等活動，用科技的力量服務(wù)于社會弱勢群體，促進社會公平與和諧。在我參與科協(xié)的科技公益活動中，我深切感受到科協(xié)的社會責(zé)任感和使命感，也增強了自己為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)的意識。
第四，“科技共享”是科協(xié)核心價值觀的推動方向之一。科技共享是促進科技創(chuàng)新的重要動力，通過開展技術(shù)轉(zhuǎn)讓、科技成果交流等活動，實現(xiàn)科技成果的共享與應(yīng)用?？茀f(xié)注重科技共享，在舉辦科技成果展示、科技創(chuàng)新交流等活動中，打破學(xué)科和地域的壁壘，鼓勵科研人員與不同領(lǐng)域的專家共享資源、合作創(chuàng)新，推動科技發(fā)展的進程。
最后，“創(chuàng)新創(chuàng)造”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)容。創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)進步的原動力，也是科協(xié)工作的重要任務(wù)?？茀f(xié)通過組織科技創(chuàng)新競賽、科研項目評審等活動，鼓勵青年科技人員勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，推動科技的迅速發(fā)展。在與科協(xié)合作的過程中，我見證了許多青年科技工作者的創(chuàng)新成果，也激發(fā)了自己對科學(xué)研究的熱情和追求。
綜上所述，科協(xié)核心價值觀的“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”體現(xiàn)了科協(xié)的理念和目標(biāo)。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，并從中感受到了科協(xié)的使命感和責(zé)任感。我相信，在科協(xié)的引領(lǐng)下，科技領(lǐng)域的發(fā)展會更加充滿活力，為推動社會進步和人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。
核心價值觀和概念心得篇五
2020年是不平凡的一年，全世界受到新冠疫情的沖擊。在疫情的陰影下，人們的生活發(fā)生了很大的變化。但是，疫情也使我們看到了一些閃光的東西，比如中華民族傳承幾千年的核心價值觀在人們的行為中得到了深刻體現(xiàn)。
第二段：“愛國敬業(yè)、誠信友善”在疫情中得到體現(xiàn)。
在這場疫情中，我們看到了廣大醫(yī)護人員、志愿者不畏艱險、勇往直前的精神。他們迎難而上、毫不猶豫地放棄了家人的陪伴，前往防疫一線。他們有著強烈的愛國敬業(yè)意識，全心全意為人民服務(wù)。同時，我們也看到了很多企業(yè)積極響應(yīng)政府的號召，盡最大的努力提供醫(yī)療物資和防護設(shè)備，展現(xiàn)了誠信友善的企業(yè)家精神。
第三段：“時代楷模、全心全意”在疫情中的感受。
疫情中，王辰院士、鐘南山院士等一批醫(yī)學(xué)專家成為了人民心中默認(rèn)了的英雄，他們在疫情防控中，挺身而出，奮不顧身，為國家民眾奉獻(xiàn)了自己的一份力量。他們是時代楷模，是人民的驕傲。此外，在疫情期間，政府采取了一系列有效的措施，展現(xiàn)出了全心全意為人民服務(wù)的精神，使得民眾能夠感受到國家的堅強和力量。
第四段：尊師重教、團結(jié)友愛和民主法治在疫情中的價值。
在這場疫情中，尊師重教的傳統(tǒng)教育價值得到了體現(xiàn)。疫情爆發(fā)初期，許多學(xué)校開始線上授課，老師們用心講解、耐心解答，幫助學(xué)生度過最艱難的一段時間。而團結(jié)友愛則在志愿者服務(wù)中得到了最大的發(fā)揮，志愿者們以自己的行動詮釋了團結(jié)友愛、攜手共建美好社會的核心價值觀。而民主法治則保障了疫情防控的順利開展，讓人們感受到了法律的公正和權(quán)威。
第五段：總結(jié)。
疫情重創(chuàng)了全球，但中國人民在全面防控的過程中發(fā)揮了獨特的作用，傳承幾千年的中華民族核心價值觀在人們的行為中得到了深刻體現(xiàn)。在這場疫情中，愛國敬業(yè)、誠信友善、尊師重教、團結(jié)友愛、民主法治、全心全意等核心價值觀則起到了重要的作用。我們相信，在今后的歲月中，這些核心價值觀將繼續(xù)引領(lǐng)中國走向更加美好的未來。
核心價值觀和概念心得篇六
什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。
通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致， 克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三， 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍(lán)圖。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學(xué)習(xí),包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點,那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責(zé)任意識，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí)，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇4
核心價值觀和概念心得篇七
核心概念是指某種理論或?qū)W科的基本要素，它們是我們理解和掌握某個領(lǐng)域的關(guān)鍵。在不同的學(xué)科中，核心概念各有不同，但它們都是我們深入學(xué)習(xí)和研究的基石。通過對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，我有了以下幾點體會。
首先，核心概念是學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)任何學(xué)科或理論時，首先要明確其核心概念。只有了解了這些基本要素，我們才能對整個領(lǐng)域建立起一個完整的框架，并能在其中進行更深入的學(xué)習(xí)和思考。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，我們需要先掌握加減乘除等基本運算的核心概念，才能進一步學(xué)習(xí)微積分等高級數(shù)學(xué)知識。因此，核心概念是學(xué)習(xí)之路上必不可少的一環(huán)。
其次，核心概念是知識體系的重要組成部分。在一個學(xué)科的體系中，核心概念起著承上啟下的作用，它們相互聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個完整的知識體系。只有掌握了這些核心概念，我們才能將零散的知識點串聯(lián)起來，形成一個有機的整體。例如，在學(xué)習(xí)生物學(xué)時，細(xì)胞是其中的核心概念，它與遺傳、進化等其他概念相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個完整的生物學(xué)知識體系。因此，核心概念是學(xué)科知識體系中的重要支撐點。
再次，核心概念是應(yīng)用和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有掌握了核心概念，我們才能將其應(yīng)用到實際問題中，并進行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)物理學(xué)時，動量、能量等是其中的核心概念，它們在解決運動問題、設(shè)計機械等實際應(yīng)用中起著重要作用。同時，對核心概念的理解也可以促進我們對知識的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，愛因斯坦通過對質(zhì)能等核心概念的重新解釋和思考，提出了相對論等重要理論。因此，核心概念是學(xué)科應(yīng)用和發(fā)展的關(guān)鍵。
最后，核心概念的理解需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。核心概念往往是復(fù)雜而抽象的，理解和掌握它們需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。我們不能僅僅停留在死記硬背的層面，而應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中不斷地思考和提問。只有通過不斷的思考和實踐，我們才能真正地理解和掌握核心概念，并將其應(yīng)用到實際問題中。因此，學(xué)習(xí)核心概念是一個長期的過程，需要持之以恒地進行下去。
總之，核心概念是我們理解和掌握某個領(lǐng)域的關(guān)鍵。通過對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，我們可以建立起一個完整的框架，對整個領(lǐng)域有一個全面的了解；同時，核心概念是知識體系的重要組成部分，它們相互聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個有機的整體；此外，掌握核心概念也是應(yīng)用和發(fā)展的基礎(chǔ)，它們可以在實際問題中發(fā)揮重要作用并促進知識的創(chuàng)新和發(fā)展。最后，學(xué)習(xí)核心概念需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，這是一個長期的過程，需要持之以恒地進行。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解和掌握核心概念，從而提升自己在相關(guān)領(lǐng)域的能力和素養(yǎng)。
核心價值觀和概念心得篇八
黨史和核心價值觀對我們每一個人來說都是至關(guān)重要的，尤其是在當(dāng)今社會中，我們更應(yīng)該認(rèn)真了解和踐行。因此，本文將從五個不同的角度出發(fā)，介紹我對黨史和核心價值觀的心得體會。
第一段：黨史給我們帶來的啟示。
黨史不僅僅是一部歷史，更是一個時代的縮影。我們可以從黨史中看到許許多多激動人心的故事，在這些故事中，我們可以看到黨是如何從一開始的摸索學(xué)習(xí)到逐步走向成功的。在這個過程中，黨不斷地與人民心貼心相連，從而發(fā)展壯大。作為黨員干部，看到這一系列的歷史變遷，我們應(yīng)該懷著尊重的態(tài)度去學(xué)習(xí)，更要從中得到啟示。我們應(yīng)該堅持先進性、防范腐敗、以及為民謀利等主旨，實現(xiàn)從單向外轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向流轉(zhuǎn)。
核心價值觀一直是我們黨的指導(dǎo)思想，它代表了中國文化的精華，也是我們社會發(fā)展的基礎(chǔ)。如何發(fā)揚核心價值觀？我們可以從三個方面考慮，首先是目標(biāo)導(dǎo)向，其次是以人為本，最后是弘揚精神。目標(biāo)導(dǎo)向表明了我們追求的方向和堅定不移的追求，以人為本則意味著我們把人民放在心中最高，為人民服務(wù)，弘揚精神則是保持忠誠、愛國、求實、創(chuàng)新、為民、誠信，平等、公正的優(yōu)秀特質(zhì)。發(fā)揚核心價值觀，就要不斷地加強自身的使命感和責(zé)任感，積極落實舉辦傳統(tǒng)文化宣傳活動，讓傳統(tǒng)文化成為繼承和發(fā)揚的對象。
第三段：從愛國行動中汲取價值力量。
愛國是我們核心價值觀中最為重要的品質(zhì)之一，但對于我們?nèi)绾螑蹏?，有很多不同的觀點。我認(rèn)為，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國主義，才能真正了解愛國的肇始、內(nèi)涵和形式。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)愛國主義常識，重視歷史文化，紀(jì)念革命先烈，從點滴事物入手，深入了解中國人民的生活和文化，積極添強愛國情感，增強民族意識和文化自信。
第四段：黨員的自我完善與自我提升。
黨員作為國家和民族的中堅力量，應(yīng)該具有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在自我完善方面，我們需要不斷地提高自己的素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能。做好自己的本職工作，并且主動參與各項活動、更加深入地參與社區(qū)建設(shè)，還應(yīng)該在黨務(wù)工作中鍛煉自己的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。在自我提升方面，則需要在思想上不斷創(chuàng)新，在實踐中增強自己的經(jīng)驗和能力，不斷推陳出新，做到不斷地提升自己關(guān)于黨史和核心價值觀的知識。
第五段：共筑泰山崇高思想。
面對如此龐大而深刻的思想體系，如果沒有人們的共同努力，便無法開始闊步向前。我們應(yīng)該用自己的行動來踐行核心價值觀，將黨史知識變成自己的一部分，每一次涉足社會的行動，都應(yīng)該是有意義的、值得珍視的。在共同的努力下，讓我們一起前行，共筑新時代的泰山崇高思想。
總之，黨史和核心價值觀對我們每個人都有著至關(guān)重要的意義，我們應(yīng)該始終銘記著它們，將它們內(nèi)化于心，外化于行，為建設(shè)美好的社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終懷著信仰、責(zé)任、使命的價值觀，共同迎接美好未來。
核心價值觀和概念心得篇九
黨的報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標(biāo)。可以說，我們黨堅持科學(xué)發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標(biāo)及愿景;社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點;公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。_同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家的教育事業(yè)而奮斗，為中國夢而努力!
核心價值觀和概念心得篇十
黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來走過的歷程，是我們黨的寶貴財富。核心價值觀是新時代我國發(fā)展形勢和人民群眾日益增長的現(xiàn)實需求所形成的價值取向，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。作為一名普通黨員，我深深地感受到了黨史和核心價值觀對我們的精神指引和行動指南的重要性。
第二段：認(rèn)識黨史的重要性
了解和研究黨史對我們黨員來說是至關(guān)重要的。黨史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是在革命斗爭中成長起來的，是在艱苦卓絕的斗爭中贏得勝利，是無數(shù)革命先輩流血犧牲的結(jié)果。我們要深入學(xué)習(xí)黨史，不忘初心，牢記使命，把握歷史發(fā)展的脈搏和歷史前進的方向，堅定理想信念，增強自我發(fā)展的意識，為推進黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)。
第三段：核心價值觀對我們的影響
核心價值觀是新時代我國發(fā)展形勢和人民群眾日益增長的現(xiàn)實需求所形成的價值取向，影響著人們的道德信仰和行為準(zhǔn)則。在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，要時刻銘記核心價值觀，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善、公正、勤勞、執(zhí)著，做一個對社會有貢獻(xiàn)、為人民服務(wù)的合格公民。同時，我們要善于運用核心價值觀的豐富內(nèi)涵和積極作用，秉持正確的價值觀和人生觀，堅定道德底線，自覺樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。
第四段：黨史與核心價值觀的契合點
黨史和核心價值觀有著密不可分的聯(lián)系。從黨的初心和使命來看，是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；從核心價值觀中的愛國主義和集體主義方面來看，體現(xiàn)了黨的公正、正義和民主的價值取向。黨員要在黨史和核心價值觀的指引下，才能更加深入地理解和把握黨的方針政策，做到對黨政工作的理解和執(zhí)行更加精準(zhǔn)和到位。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
總之，黨史和核心價值觀對于我們每一個黨員來說是至關(guān)重要的。在今后的工作中，我們要更加深入地學(xué)習(xí)、研究、貫徹、踐行黨史和核心價值觀，增強對歷史的認(rèn)識和對未來的信心，自覺做好自己的本職工作，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用和貢獻(xiàn)。
核心價值觀和概念心得篇十一
項目核心價值觀是每一個項目在進行中所必須遵循的基本價值觀。它所代表的是一種哲學(xué)信條，同時也象征著整個團隊的信仰和精神。然而，在實際的項目工作中，經(jīng)常會遇到各種矛盾，這些矛盾有時會直接挑戰(zhàn)到項目核心價值觀的存在。因此，作為一個項目成員，理解并貫徹項目核心價值觀，是非常重要的。在本文中，我將分享我對項目核心價值觀的理解以及在實際工作中的一些心得體會。
第二段：核心價值觀的重要性
項目核心價值觀是一項非常重要的工作理念，它是項目成功的關(guān)鍵和靈魂。它代表了整個團隊的信仰，取代了傳統(tǒng)的經(jīng)驗和規(guī)則。在工作中，不遵守項目核心價值觀的事情可能會讓團隊付出不必要的代價。因此，向整個團隊進行價值觀的教育，讓他們理解它的重要性，并將它成為每個人工作的指南，這一點非常重要。形成強大的團隊就需要大家都能夠追隨這個共同的價值觀。
第三段：核心價值觀的實際應(yīng)用
盡管項目核心價值觀非常重要，但對于它在實際中的應(yīng)用和具體含義的理解也非常關(guān)鍵。例如，在某些需要保證質(zhì)量的項目中，對質(zhì)量的重視就是項目核心價值觀的一部分。因為在此情況下，如果產(chǎn)品的質(zhì)量出現(xiàn)問題，則這個項目就有可能會遭遇極大的損失。因此，我們需要將項目核心價值觀真正貫徹到實際工作中，調(diào)整、優(yōu)化我們的工作流程和組織結(jié)構(gòu)，讓團隊中的每個成員都能真正理解和遵守它。
第四段：核心價值觀的升華
這些年，很多項目的核心價值觀居然從“實現(xiàn)特定的目標(biāo)”逐漸升華為“創(chuàng)造價值”。如果你問我這是怎么實現(xiàn)的，我想說的是，這種變革是源自于對用戶需求認(rèn)知的提升。團隊逐漸意識到，我們的項目最終都是要為用戶創(chuàng)造價值的。因此，在實際工作中，我們需要時刻關(guān)注用戶的需求和痛點，并幫助用戶解決這些問題，這樣我們的項目才能在市場上成功。這一點非常重要，因為項目核心價值觀的精神不僅僅是在項目中遵守，還要真正地體現(xiàn)到我們的日常工作中。
第五段：結(jié)論
項目核心價值觀是項目工作中的一種價值信仰。對于一個團隊，它具有非常重要的意義。從實際應(yīng)用的角度來說，我們需要將這個概念轉(zhuǎn)化為實際操作，讓團隊中的每個成員都能夠追隨它。并且，在實際工作中，我們還需要將這些價值的內(nèi)涵和外延進行升華，真正的為用戶和市場創(chuàng)造價值。在未來的工作中，我相信，基于這樣的核心價值觀，我們的團隊會更加成功，我們的項目也會在市場上取得更大的成功。
核心價值觀和概念心得篇十二
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。
我們學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。對此，我個人的認(rèn)識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結(jié)合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀(jì)的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。
在市場經(jīng)濟的大潮中，我們加速了經(jīng)濟現(xiàn)代化的進程。但同時也應(yīng)該看到，經(jīng)濟市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng)。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關(guān)系，設(shè)計了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)認(rèn)識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
五、樹立社會主義核心價值觀是一項長期而持久的艱巨任務(wù)
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務(wù)。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設(shè)為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應(yīng)的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)
核心價值觀和概念心得篇十三
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念?！?BR> 任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)洌拍芨玫貓笮ё鎳?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
核心價值觀和概念心得篇十四
近年來，中國大力弘揚和踐行“道德核心價值觀”引起了許多人的關(guān)注和共鳴。作為一名中國公民，我們不僅要擁有良好的道德素養(yǎng)，更需要在日常生活中踐行道德核心價值觀。在過去的幾十年里，我曾結(jié)交過許多優(yōu)秀的朋友，他們的身上都散發(fā)著良好的道德價值觀，這也使我在思考、學(xué)習(xí)和實踐中更加熱愛和堅定自己的信仰。
道德核心價值包括了愛國主義、集體榮譽感、誠實正直、孝敬父母、友愛互助、敬老尊賢、嚴(yán)守紀(jì)律、尚儉節(jié)約、熱愛勞動、勤奮創(chuàng)業(yè)、文明禮貌和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這12個核心價值被大力弘揚，順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，使我們在社會生活中不失方向。
在實踐中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和踐行道德核心價值觀，從標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范上要求自己，強化自覺、自省、自立和自強的能力。例如，愛國主義是強烈的中國特色的價值觀，在他們內(nèi)心深處保持國家利益高于個人利益。在日常生活中，我們也會發(fā)現(xiàn)許多愛國的行為，如民族氣節(jié)的表達(dá)和不斷為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。尚儉節(jié)約，我們需要強化環(huán)保意識，通過習(xí)慣性節(jié)約用水、用電等，讓節(jié)約成為一種生活方式。
道德核心價值的踐行對社會和個人都是具有重要意義。在社會層面上，它潛移默化地影響了社會文化的形成，倡導(dǎo)文明禮貌和友愛互助的行為，營造出和諧的社會氛圍。在個人層面，道德核心價值的踐行不僅既是人格的實質(zhì)，同時也是推動社會進步的重要力量。
第五段：結(jié)論。
可以看出，道德核心價值觀的實踐是極其重要的。在實際生活中，我們要不斷地弘揚、學(xué)習(xí)和踐行，創(chuàng)造出更好的生活。這不僅能夠促進社會的文明進程，也可以激勵我們變得更好，從而成為更加優(yōu)秀的人。同樣重要的是，在強化自己信仰的同時，也應(yīng)當(dāng)多走近優(yōu)秀的朋友中，尋找那些對自己忠誠、值得信賴的人，他們也能成為督促自己成長的力量。道德核心價值的踐行對每一個人而言是基礎(chǔ)，也是成功的前提。在今后的日子中，讓我們攜手前行，共創(chuàng)美好明天。