心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和提煉知識(shí)，形成自己的思維模式。最后，寫心得體會(huì)時(shí)要進(jìn)行審校，確保文字準(zhǔn)確、清楚，避免錯(cuò)誤和紕漏。以下的心得體會(huì)范文涉及到學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面，歡迎大家一同探討。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇一
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)疫情來(lái)勢(shì)洶洶，黨員干部更要以高度的責(zé)任感和使命感，挺身而出，當(dāng)好群眾的“主心骨”，成為戰(zhàn)“疫”的“先鋒軍”。為此各級(jí)黨員干部要深入貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，落實(shí)總理批示要求和國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議部署，吹響“沖鋒號(hào)”，投身到戰(zhàn)“疫”之中來(lái)。
吹響“沖鋒號(hào)”，黨員干部要沖鋒在前當(dāng)好標(biāo)桿。與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作斗爭(zhēng)，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、駕馭復(fù)雜局面能力的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是對(duì)各級(jí)黨員干部思想覺(jué)悟、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)水平的一次綜合檢驗(yàn)。黨員干部在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻更運(yùn)用好“不忘初心、牢記使命”主題教育的成果，樹牢“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不畏風(fēng)險(xiǎn)，迎難而上。黨員干部要帶頭站在防控疫情斗爭(zhēng)的第一線，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏，才能做好群眾思想工作，帶領(lǐng)群眾?！皩⒉晃匪?，卒不惜命”。黨員干部唯有帶頭顧全大局，堅(jiān)守崗位，才能以用實(shí)際行動(dòng)當(dāng)好標(biāo)桿，發(fā)揮引領(lǐng)作用。
揮出群眾的力量，堅(jiān)決打贏同新型冠狀病毒斗爭(zhēng)這場(chǎng)硬仗。
吹響“沖鋒號(hào)”，哪里有困難哪里就有黨員站在第一線。作為一名黨員，就要不忘初心、牢記使命，時(shí)刻發(fā)揮黨員先鋒模范作用，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的人，急群眾之所急，想群眾之所想。面對(duì)疫情，黨員干部就更要積極當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”。我們欣喜地看到，在醫(yī)療救治、通信、電力、建設(shè)、交通運(yùn)輸?shù)扰c抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情相關(guān)的各條戰(zhàn)線上，都有黨員干部作為先鋒隊(duì)、突擊手努力奮戰(zhàn)的身影。打贏戰(zhàn)“疫”需要一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，這就必須充分發(fā)揮基層黨組織和黨員干部作用，在抗擊疫情一線守初心、擔(dān)使命，才能帶領(lǐng)群眾筑牢戰(zhàn)“疫”的長(zhǎng)城，切實(shí)保衛(wèi)好人民群眾健康，最終贏得勝利。
當(dāng)前，新型冠狀病毒感染疫情防控工作到了最吃勁的關(guān)鍵階段，全國(guó)各地人民群眾堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，疫情形勢(shì)出現(xiàn)積極變化，防控工作取得積極成效。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，黨員隊(duì)伍發(fā)揮了積極作用，“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝?！闭缛朦h誓詞中“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”那樣，再次帶領(lǐng)全體黨員重溫了入黨誓詞。
對(duì)黨忠誠(chéng)，是參加這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的“準(zhǔn)入門檻”。本次疫情來(lái)勢(shì)洶洶，絕非善茬，人傳人更是令人生畏。一線醫(yī)護(hù)人員的工作成效直接作用于疫情防控成效，如果一旦有出工不出力、思想上重視行動(dòng)上藐視的醫(yī)護(hù)人員，那么將直接影響疫情防控和患者救治。于是，我們看到了一封封“請(qǐng)戰(zhàn)書”、一支支“逆行”隊(duì)伍。只有懷著絕對(duì)的“對(duì)黨忠誠(chéng)”，他們才會(huì)義無(wú)反顧的投身戰(zhàn)“疫”中，才會(huì)在“大家”和“小家”中選擇保衛(wèi)“大家”而離開“小家”。因此，有這樣一批全心全意為人民服務(wù)的醫(yī)護(hù)人員奔赴一線，我們何愁戰(zhàn)“疫”不會(huì)勝利。
積極工作，是阻擊這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的“定海神針”?！拔铱偟目捶ǎ褪菦](méi)有特殊的情況，不要去武漢?！痹俅闻R危受命，出任國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組組長(zhǎng)鐘南山教授一邊在提中肯建議，一邊義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線。正是鐘南山教授這樣的“泰山北斗”出場(chǎng)，才給了全國(guó)人民吃了一顆“定心丸”。近日，鐘南山教授基于數(shù)學(xué)模型、最近的疫情發(fā)展和政府采取的行動(dòng)，給出了“疫情可能會(huì)在4月份結(jié)束”的預(yù)測(cè)，這極大鼓舞了全國(guó)人民的士氣。網(wǎng)上有句順口溜：“幾時(shí)能動(dòng)?鐘南山說(shuō)動(dòng)才動(dòng)!”可見大家對(duì)鐘南山教授的信任。因此，有這樣“定海神針”的人物在積極工作者，我們何愁戰(zhàn)“疫”不會(huì)勝利。
犧牲一切，是打贏這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的“錦囊妙計(jì)”。取舍，是最難的選擇。面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，最好的“藥方”就是一個(gè)字——“宅”。然后，就是為了這么一個(gè)字，上至國(guó)家，下至個(gè)人，都犧牲了很多。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”給服務(wù)業(yè)、實(shí)體零售業(yè)、交通運(yùn)輸和文化旅游業(yè)造成了巨大沖擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響;由于疫情，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，特別是中小微企業(yè)發(fā)展停滯，有的不得不面臨歇業(yè)倒閉的境遇;由于疫情，有的人們需要配合實(shí)行封閉式管理，在家居家觀察。然后，在疫情面前，要始終堅(jiān)持把人們?nèi)罕娚踩蜕眢w健康放在第一位，因?yàn)橹挥袪奚∥?，才能成就大我，才能助力打贏這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，只要我們牢記入黨誓詞，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行入黨誓詞，我們何愁戰(zhàn)“疫”不會(huì)勝利。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇二
今天思政課學(xué)習(xí)內(nèi)容是：學(xué)黨史頌黨恩，聽小英雄故事，做聽黨話跟黨走的好孩子。
故事講述了小英雄李愛民與侵略者斗智斗勇，最后獻(xiàn)出了幼小生命的故事。他的故事激勵(lì)了一代又一代的人。敢于擔(dān)當(dāng)，勇于獻(xiàn)身，用幼小的生命詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族精神。“視死忽如歸”的英雄氣概更捍衛(wèi)著這一片紅色沃土。他就像一束澄明之光，照亮了后人心。
像李愛民這樣的抗日小英雄很多，為了新中國(guó)為了社會(huì)主義共產(chǎn)主義而拋頭顱灑熱血的革命先烈更是多如天空中的繁星。一顆星星也許光芒微乎其微，但無(wú)數(shù)顆星星就能照亮前行的路。人類的歷史何其漫長(zhǎng)，個(gè)人的生命又何其短暫，我們的革命先烈用短暫的生命輝映了漫長(zhǎng)的'歷史，他們是播種者，卻不參與收獲；他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。
我們今天生活在幸福之中的小朋友，不能忘記他們，要努力學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)犧牲精神，立志獻(xiàn)身全面建設(shè)小康，復(fù)興中華的偉大事業(yè)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇三
防控阻擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，更是打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最可依靠的根本力量。應(yīng)對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，堅(jiān)決落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示，廣泛動(dòng)員群眾，全面開展聯(lián)防聯(lián)控、群防群治、自防自控，打響了疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。下頭是我對(duì)本次防疫思政課的一點(diǎn)感想。
成職責(zé)共同體、命運(yùn)共同體，全力切斷疫情傳播途徑。
群防群治：八仙過(guò)海顯神通。“老百姓有大智慧。”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，必須充分發(fā)動(dòng)群眾，從人民群眾中汲取強(qiáng)大力量。充分認(rèn)識(shí)防控工作的復(fù)雜性、艱巨性，廣泛動(dòng)員群眾，八仙過(guò)海，各顯神通，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。全國(guó)各地志愿者們?cè)谛袆?dòng)，大批志愿者迅速組成志愿隊(duì)、應(yīng)急分隊(duì)，開展地毯式摸排，供給全方位服務(wù)。社區(qū)工作人員化身防疫安全衛(wèi)士，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)樓棟，每一天戴著小紅帽、紅袖章，背著小喇叭，穿梭在街巷，摸排、宣傳……很多地方人人爭(zhēng)當(dāng)戰(zhàn)士，人人伸出援手，個(gè)個(gè)貢獻(xiàn)力量。老干部、老黨員、老教師、老軍人、老醫(yī)生主動(dòng)請(qǐng)纓，臂帶“執(zhí)勤”紅袖章走街串巷，勸阻村民不串門、不聚餐。正因?yàn)橛辛税傩樟α康膮R集，這場(chǎng)防控戰(zhàn)必將會(huì)取得勝利。“醫(yī)護(hù)用品頻告急，八方捐助匯中華!”眼看口罩等醫(yī)護(hù)用品短缺，防治效果堪憂，各大公司企業(yè)，海外僑胞、僑團(tuán)、僑商踴躍為家鄉(xiāng)捐款捐物。...公司等等伸出援手，從德國(guó)、意大利、俄羅斯、巴西等國(guó)緊急采購(gòu)防疫物資，陸續(xù)運(yùn)抵國(guó)內(nèi)，馳援我國(guó)疫情防控。華僑們自發(fā)從世界各地運(yùn)回物資，有了這些平凡而又不平凡的中國(guó)人，這場(chǎng)防控戰(zhàn)的勝利是勢(shì)在必得的。
自防自控：是魔是仙我命不由天?！笆悄窍?，我命由我不由天，我命由我不由人?！备愫靡咔榉揽?，阻斷病毒傳播，最終要靠每個(gè)人自身。遏制疫情蔓延，關(guān)鍵在“防”?！胺馈弊龅煤?，就會(huì)事半功倍。人人為防，時(shí)時(shí)為防，才能筑牢疫情“防火墻”，實(shí)現(xiàn)我命由我不由天。這個(gè)假期大多數(shù)人都是宅在家，待在家中就是普通人們?yōu)榉揽毓?jiān)戰(zhàn)做的貢獻(xiàn)，“寧愿長(zhǎng)點(diǎn)膘，也不往外飄。長(zhǎng)膘是‘富態(tài)’，亂飄是禍害。我宅家，我驕傲，我為國(guó)家省口罩……”廣大群眾發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)作了一大批接地氣、暖人心的順口溜響徹田間地頭、街頭巷尾，“花式”勸導(dǎo)群眾安心在家，做好自防自控，防患未然。做好自防自控，每一位普通人為疫情防控做的最普通又最重要的事情。
疫情依然洶涌，防控不能松懈;生死攸關(guān)，豈能大意!僅有齊心協(xié)力、眾志成城，繼續(xù)全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施，構(gòu)筑群防群治、自防、自控的嚴(yán)密防線，我們定會(huì)迎來(lái)春暖花開的時(shí)刻!
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思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇四
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。要把思政課辦得越來(lái)越好，就必須加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步明確了加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。實(shí)踐充分證明，只有牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思政課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。鑄魂育人，任重道遠(yuǎn)。作為思政課教師要做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，為人師表、率先垂范；堅(jiān)持立德樹人、培根鑄魂；讓思政課情真意切、發(fā)自肺腑、激情澎湃。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國(guó)育才的'立場(chǎng)不能改。用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，深入貫徹新時(shí)代黨的教育方針，不斷培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，才能更快更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇五
思政課的本質(zhì)就是講道理，道理要講清楚，既要懂道理，又要明前提。我認(rèn)為，作為思政教師，要把思政課的道理講深講透講活，需要做以下準(zhǔn)備：
一、樹立政治信仰。
讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒。作為思政課教師，有一項(xiàng)最基本的要求，那就是“旗幟鮮明講政治”。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，如果育人方向出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們改革開放所取得的一切成果都將付諸東流。一個(gè)人如果政治立場(chǎng)錯(cuò)誤，智力越突出對(duì)國(guó)家民族的危害就越大。優(yōu)秀的思政教師只有自己政治上過(guò)硬，增強(qiáng)政治自信，才能以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。
二、加深國(guó)家情懷。
作為一名思政課教師，我們要心系國(guó)家和民族，自覺(jué)將個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家的命運(yùn)、發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，關(guān)注民族振興，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，以自己教書育人的實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)。堅(jiān)定自己的理想信念，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，以一腔報(bào)國(guó)志，為黨的教育事業(yè)奮斗終身?，F(xiàn)在很多學(xué)生冷漠、自私，家國(guó)觀念淡薄，缺乏責(zé)任感，缺少國(guó)家榮譽(yù)感、民族認(rèn)同感和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感，這就需要思政教師給予學(xué)生愛的教育，有溫度的教育，愛我們的國(guó)家，愛我們的社會(huì)，愛生活在這片熱土上的人們。教學(xué)生做一個(gè)熱愛祖國(guó)的人，教師首先要是這樣的人，用這樣的胸懷和氣度去感染學(xué)生，言傳身教。思政課教師只有自己擁有濃厚的家國(guó)情懷，才能教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨。
三、增強(qiáng)創(chuàng)新思維。
工欲善其事，必先利其器。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！苯處煈?yīng)該把科學(xué)的思維方法帶到課堂上，傳遞正確的思想。“紙上談兵終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一種理論再好、再精妙，也必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能令人信服，這就要求思政課教師要緊跟時(shí)代潮流，把握社會(huì)脈搏，掌握大眾心理。對(duì)于同樣的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該力求在表達(dá)方式上有所創(chuàng)新，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
思政課教師立足教育一線，我們要以習(xí)近平總書記“六個(gè)堅(jiān)持”的要求和“八個(gè)統(tǒng)一”為引領(lǐng)，立德修身、錘煉本領(lǐng)，堂堂正正上好思政課，實(shí)實(shí)在在為國(guó)家民族育好人，牢記思政課教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，辦人民滿意的教育，不負(fù)黨和人民期望。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇六
開年第一次國(guó)內(nèi)考察，來(lái)到我國(guó)世居少數(shù)民族最多的省份云南，農(nóng)家小院里話脫貧;。
全國(guó)兩會(huì)召開前夕，對(duì)毛南族實(shí)現(xiàn)整族脫貧做出重要指示;。
全國(guó)人代會(huì)期間，在內(nèi)蒙古代表團(tuán)參加審議，強(qiáng)調(diào)加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐;。
兩會(huì)后國(guó)內(nèi)考察第一站，來(lái)到寧夏，在村民家問(wèn)困難聽打算;。
民族偉大復(fù)興依靠民族大團(tuán)結(jié)。
家和萬(wàn)事興。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，各民族的團(tuán)結(jié)，是走向強(qiáng)盛的必備條件。
今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，這就更需要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。
習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。”
中華民族積蓄的能量太久了，要爆發(fā)出來(lái)去實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
56個(gè)民族心往一處想、勁往一處使，偉大復(fù)興的美好愿景必將實(shí)現(xiàn)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇七
在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到思想政治理論課程，這門課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和政治素養(yǎng)。而在這門課程中，我們經(jīng)常會(huì)使用PPT來(lái)展示和闡述自己的觀點(diǎn)和理論。這篇文章將圍繞“思政PPT心得體會(huì)”這一主題展開，從PPT的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備、演講技巧等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，有效的PPT設(shè)計(jì)是成功展示思想的前提。在制作PPT時(shí)，設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)潔明了，注重信息的傳遞和觀眾的理解。我們應(yīng)該盡量避免文字過(guò)多、圖表復(fù)雜或顏色過(guò)于艷麗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以免分散觀眾的注意力。同時(shí)，字體的選擇也是很重要的，要保證字體清晰、易讀，并且不要選擇太小或太大的字號(hào)。此外，幻燈片之間的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果也要謹(jǐn)慎選擇，過(guò)于花哨的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果會(huì)讓觀眾分心。在設(shè)計(jì)PPT時(shí)，要時(shí)刻考慮觀眾的需求和接受能力，做到簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)。
其次，內(nèi)容的準(zhǔn)備是一個(gè)思政PPT的重要組成部分。我們?cè)谡韮?nèi)容時(shí)要遵循“重點(diǎn)突出、條理清晰”的原則，抓住核心觀點(diǎn)，盡量精簡(jiǎn)。文字內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，不要羅列長(zhǎng)串的文字，而是使用關(guān)鍵詞和簡(jiǎn)短的句子來(lái)表達(dá)。另外，要注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，通過(guò)引用權(quán)威的資料和研究報(bào)告來(lái)增加內(nèi)容的可信度和說(shuō)服力。在準(zhǔn)備內(nèi)容的同時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，將內(nèi)容劃分為幾個(gè)層次和主題，便于觀眾理解和消化。
再次，演講技巧對(duì)于一個(gè)成功的思政PPT也是至關(guān)重要的。首先，要注重聲音的控制，包括音量、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。音量要適中，不要過(guò)大或過(guò)小，語(yǔ)速要適中，不能過(guò)快或過(guò)慢，語(yǔ)調(diào)要有變化，以免讓觀眾感到沉悶和單調(diào)。其次，要注重肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手勢(shì)和姿態(tài)來(lái)增加表達(dá)的生動(dòng)性和律動(dòng)感。同時(shí)，要注重眼神的交流，與觀眾保持良好的目光接觸，增加互動(dòng)性和參與感。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，不要出現(xiàn)口誤和用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，以免給觀眾留下不好的印象。
最后，一個(gè)成功的思政PPT不僅要有良好的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備和演講技巧，還要注重反饋和總結(jié)。在演講結(jié)束后，我們可以向觀眾征求意見和建議，了解他們的感受和理解程度。同時(shí)，我們也應(yīng)該反思自己的表現(xiàn)，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便在下一次的演講中做出改進(jìn)和提高。除此之外，還可以通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)和交流來(lái)深化對(duì)思政理論的理解和領(lǐng)會(huì)。
總之，在思政PPT的制作和展示中，我們要注意PPT的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備、演講技巧的運(yùn)用以及反饋和總結(jié)等方面。只有綜合運(yùn)用這些方法和技巧，我們才能更好地展示思想，向觀眾傳遞有價(jià)值的信息，提高他們的思想品德和政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。希望我們每個(gè)人都能在思政課程中充分發(fā)揮自己的才能和潛力，為自己的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇八
思政學(xué)，是指馬克思主義哲學(xué)原理與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科。思政學(xué)是大學(xué)思想政治教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好思政學(xué)意義重大。剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我對(duì)思政學(xué)還不是很了解，甚至有些抗拒，但慢慢地，在思政學(xué)課程中我逐漸認(rèn)識(shí)到思政學(xué)的重要性。
二、思政學(xué)的核心內(nèi)容
思政學(xué)作為一門學(xué)科，其核心內(nèi)容是研究新中國(guó)成立后，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大理論和實(shí)踐成果，如科學(xué)理論、辯證法、社會(huì)主義制度、黨的建設(shè)等等。思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了采取一種科學(xué)的態(tài)度和正確的決策，更是為了養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我明白了只有樹立正確的信仰，才能真正成為一個(gè)有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 三、思政學(xué)的重要作用
思政學(xué)對(duì)于大學(xué)生的作用是多方面的，首先，思政學(xué)可以幫助大學(xué)生建立正確的世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)道德情操。大學(xué)是人生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地明確自己的人生目標(biāo)和方向，樹立起勇于追求改變世界、改變自己的精神風(fēng)貌。其次，思政學(xué)可以提高大學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要對(duì)馬克思主義及其發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真的闡釋和思考，這樣的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們對(duì)問(wèn)題的深層次思考和辯證思維能力。最后，思政學(xué)可以加強(qiáng)大學(xué)生的黨性修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。作為學(xué)生黨員，我們要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀念，思政學(xué)的學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地理解黨的路線、方針和政策，更好地為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
四、思政學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用
思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更是需要真正的把思政學(xué)的精神和理論運(yùn)用到實(shí)踐中。大學(xué)生要將思政學(xué)所學(xué)運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中去，努力把思政學(xué)的理論變成自己做人做事的準(zhǔn)繩。比如，在學(xué)習(xí)上，要以科學(xué)思維的方法來(lái)對(duì)待學(xué)問(wèn)，不斷創(chuàng)新和探索，積極參與科研實(shí)踐；在生活中，要秉持正確的價(jià)值觀，遵紀(jì)守法，關(guān)心他人，參與公益等活動(dòng)。只有把思政學(xué)的理論付諸實(shí)際行動(dòng)，才能真正使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
五、未來(lái)的思政學(xué)學(xué)習(xí)
對(duì)于今后的思政學(xué)學(xué)習(xí)，我將更加重視實(shí)踐與理論結(jié)合的方式，通過(guò)實(shí)踐讓自己的思政學(xué)習(xí)更加深入和具體。我希望將來(lái)可以通過(guò)多參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深與社會(huì)的聯(lián)系，用實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)和體現(xiàn)思政學(xué)的價(jià)值和成果。同時(shí)，我還會(huì)努力將思政學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自己日常行為的準(zhǔn)則，以道德準(zhǔn)則要求自己行事，努力在自己的工作中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有不忘初心，繼續(xù)學(xué)習(xí)思政學(xué)，努力在實(shí)踐中踐行，我們才能更好地為人民服務(wù)，為國(guó)家發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思政學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。思政學(xué)是我們成為社會(huì)人的起點(diǎn)，是塑造我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)思政學(xué)，我們能夠更好地增強(qiáng)自己的時(shí)代責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，努力成為德智體美全面發(fā)展的人。將思政學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮思政學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。我們要始終不忘初心，努力將所學(xué)運(yùn)用到未來(lái)的道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇九
思政課是大學(xué)教育中一門基礎(chǔ)性的課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生勇于探尋人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，加深對(duì)主流價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在這門課程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了思政的重要性，并在實(shí)踐中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：思政課純粹而深刻
思政課的特點(diǎn)是深刻、純粹，它不同于其他課程，它涵蓋的是人類智慧創(chuàng)造的偉大文化遺產(chǎn)。它不僅是一門理論的學(xué)科，更是一門純粹的學(xué)科。思政是講述人類智慧的深邃思想、創(chuàng)造的藝術(shù)和哲學(xué)的文化。在思政課的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了深?yuàn)W的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，并且獲得了很多啟迪與啟示。思政課的純粹性使我獲得了在思想上的獨(dú)立、自由的成長(zhǎng)，賦予了我更加寬廣的精神世界。
第二段：思政課的生動(dòng)教學(xué)
對(duì)于思政課老師來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)是如何將抽象的理論變得更加貼近生活。老師的生動(dòng)教學(xué)讓我受益匪淺。老師不僅會(huì)把學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)教給我們，同時(shí)還會(huì)應(yīng)用相關(guān)的案例，使我們能夠真正了解學(xué)科所涉及的內(nèi)容在現(xiàn)象上是什么樣子。老師對(duì)思政課深刻的理解和對(duì)生活的觀察，使得教學(xué)過(guò)程中，更能夠體現(xiàn)出科學(xué)性與對(duì)生活的貼近，同時(shí)也讓我們獲得了對(duì)跨學(xué)科的了解和受益。
第三段：思政課的代入感
思政課停泊在人文社科領(lǐng)域，但我們卻能夠在思政課中找到和自己有關(guān)聯(lián)的東西。思政課的重點(diǎn)是貫穿于人類歷史發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)，給了我們對(duì)社會(huì)事務(wù)的觀察，以及思考社會(huì)問(wèn)題的能力。思政課的代入感在此體現(xiàn)，專業(yè)知識(shí)之中有我們做為公民有責(zé)任承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題，或者是我們應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)產(chǎn)生怎樣的貢獻(xiàn)等等，課程內(nèi)容的這些方面都是有深刻的感受，把我們的學(xué)習(xí)要求和自己身在其中的社會(huì)實(shí)際聯(lián)系在了一起。
第四段：思政課的思考與記錄
在學(xué)習(xí)思政課的過(guò)程中，我深深地意識(shí)到了記錄自己的想法和思考的重要性。學(xué)習(xí)思政課不僅是接收知識(shí)，也是能夠產(chǎn)生思考的課程。在思考的過(guò)程中，我們需要記錄，這樣有助于加深我們的印象，理清思路。而這些對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)，提高思考能力，更具有重要意義。
第五段：思政課的實(shí)踐環(huán)節(jié)
思政課不僅僅是一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思政課學(xué)習(xí)中的一個(gè)實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐活動(dòng)有助于我們理解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，并將學(xué)科將知識(shí)轉(zhuǎn)化成我們的生活經(jīng)驗(yàn)。除此之外，思政課還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，比如志愿服務(wù)、愛國(guó)活動(dòng)等等。這些實(shí)踐活動(dòng)雖然不是思政課的內(nèi)容，但它們卻是思政課深度和廣度的延伸，也是思政課教學(xué)成效的切實(shí)體現(xiàn)。
總之，思政課是我們大學(xué)生必修的一門課程，它是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的必不可少的功課。我們通過(guò)思政課，可以更好地了解自身、了解社會(huì)、了解國(guó)家。思政課教育貫穿了我們的此后學(xué)習(xí)，思政的學(xué)習(xí)與思考貫穿了我們的整個(gè)人生。因此，我們要牢記思政課的意義，沉浸于其中，獲得深刻的思想認(rèn)識(shí)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十
VR即虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）的縮寫，它是一種通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬出來(lái)的一種近乎真實(shí)的仿真體驗(yàn)。而思政則是指思想政治教育，是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的一種重要教育活動(dòng)。將VR與思政相結(jié)合，可以使學(xué)生在模擬的虛擬環(huán)境中進(jìn)行思政課程的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)思政教育的積極性和興趣。經(jīng)過(guò)個(gè)人的在VR思政課程中的參與和體驗(yàn)，我對(duì)這種教育方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在VR思政課程中，我們不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)入一個(gè)全新的視覺(jué)和聽覺(jué)的世界。我記得有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備進(jìn)入了一個(gè)歷史的場(chǎng)景，身臨其境地觀看了毛澤東在中共一大會(huì)議上的講話。通過(guò)VR的身臨其境，我仿佛親眼目睹了那個(gè)歷史瞬間，毛澤東莊嚴(yán)的面容和慷慨激昂的演講讓我深深地感受到了他的偉大。這次VR體驗(yàn)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)我所學(xué)的思政知識(shí)更加感興趣。
而且，在VR思政課程中，我們不僅可以親身感受歷史的場(chǎng)景，還可以參與到歷史事件的決策中。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以扮演歷史人物，體驗(yàn)歷史事件，甚至參與歷史事件的決策過(guò)程。有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備回到了南京大屠殺的現(xiàn)場(chǎng)，親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的恐怖和悲慘。在這個(gè)環(huán)境中，我們被要求扮演當(dāng)時(shí)的國(guó)際觀察團(tuán)，觀察和記錄一切。通過(guò)這種身臨其境的體驗(yàn)，我深深地感受到了南京大屠殺的殘忍和慘絕人寰的一面。這種參與感和親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，讓我更加了解歷史事件的真實(shí)性和重要性。
此外，VR思政課程還可以拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以進(jìn)入各種各樣的虛擬世界，與各種各樣的人物和場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)可以讓我們更加全面地了解不同的觀點(diǎn)和不同的文化。例如，有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備參觀了不同國(guó)家的政治制度和文化背景。在這個(gè)虛擬世界中，我們與各個(gè)國(guó)家的人民進(jìn)行了交流，了解到了他們對(duì)各自國(guó)家發(fā)展的看法和態(tài)度。這種互動(dòng)讓我對(duì)世界有了更全面的了解，也讓我更加能夠思考問(wèn)題，分析問(wèn)題。
通過(guò)參與VR思政課程，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)思政教育的積極影響。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以更加深入地了解歷史，增加對(duì)思政知識(shí)的興趣。在VR思政課程中，我們可以親身體驗(yàn)歷史場(chǎng)景，參與到歷史事件的決策中，激發(fā)了我們參與思考和探索的熱情。而且，通過(guò)VR思政課程，我們的視野得到了拓寬，我們的思考能力得到了增強(qiáng)。這種通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行思政教育的方式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以增加學(xué)生的知識(shí)積累和思考能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德觀念具有重要的意義。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十一
思政學(xué)是大學(xué)教育中一門重要的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)思政學(xué)，我深刻體會(huì)到了自身在思維和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，并逐漸認(rèn)識(shí)到了作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的良好品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思政學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要性
通過(guò)思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始意識(shí)到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任感意味著關(guān)心國(guó)家民族的未來(lái)，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話深深地觸動(dòng)著我。我們作為新時(shí)代的青年，不僅需要為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)，更需關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀
思政學(xué)教給了我正確的人生觀和世界觀的重要性。人生觀是指對(duì)人生目標(biāo)與價(jià)值的關(guān)注和追求，世界觀是指對(duì)世界存在和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和判斷。在思政學(xué)的課堂上，我了解到人生的真正價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的追求成功和享受物質(zhì)生活上，而是要為他人與社會(huì)做貢獻(xiàn)，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的努力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義的基本觀點(diǎn)和原理，我對(duì)社會(huì)的不平等現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這進(jìn)一步激發(fā)了我參與社會(huì)公平正義事業(yè)的愿望。
第四段：拓寬思維的廣度和深度
思政學(xué)的學(xué)習(xí)讓我不斷拓寬自己的思維廣度和深度。思維的廣度指我們要不斷增加對(duì)不同領(lǐng)域和學(xué)科的了解，擁有多元化的知識(shí)背景。思維的深度則是對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和分析，不只是停留于表面的瑣碎。在思政學(xué)的教育下，我明白到要成為一個(gè)有見識(shí)的人，就要有寬廣的視野，懂得用多種思維方式解決問(wèn)題。
第五段：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
思政學(xué)的學(xué)習(xí)使我明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，并且激勵(lì)我從自己做起，努力去踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這些價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)該追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持自己的信念，努力將這些核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)自己的同學(xué)們一起為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
思政學(xué)的學(xué)習(xí)讓我有機(jī)會(huì)了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，更重要的是，讓我明白了自己作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感和良好品質(zhì)。通過(guò)培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，拓寬思維的廣度和深度，以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我相信我能夠成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、有道德風(fēng)尚的人，并在未來(lái)的發(fā)展中，為社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十二
思政課，是大學(xué)學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。在我進(jìn)入大學(xué)后的幾個(gè)學(xué)期中，我深切感受到了思政課對(duì)于大學(xué)生的重要性。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還提高了自身的思維能力和綜合素質(zhì)。下面將從思政類課程的內(nèi)容、思政課的作用、思政課的學(xué)習(xí)方法、思政課的意義和我的收獲五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，思政類課程內(nèi)容的豐富性是大學(xué)生在課堂中最直觀的感受。思政類課程包括馬克思主義基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容涵蓋了人類社會(huì)發(fā)展的重要?dú)v史階段和基本原理，對(duì)于我們了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、提高思維能力具有重要意義。
其次，思政課在大學(xué)生的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。思政課不僅是一門課程，更是一種思想的熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)思政課，我們可以了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程、中國(guó)革命的艱辛和中國(guó)特色社會(huì)主義的初心和使命。這些知識(shí)對(duì)于我們樹立正確的價(jià)值觀、增強(qiáng)自信心和使命感具有重要作用。思政課更是一個(gè)培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的平臺(tái)，通過(guò)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐，我們可以提高自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和創(chuàng)新意識(shí)。
第三，學(xué)習(xí)思政課需要靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法。思政類課程的內(nèi)容較為抽象和理論化，因此我們需要更加靈活地運(yùn)用學(xué)習(xí)方法。在課堂上，我們要積極參與討論，勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)；課后，我們要結(jié)合教材和相關(guān)讀物進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的案例分析，并進(jìn)行自己的思考和總結(jié)。同時(shí)，多參加一些與思政課相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)思政課的理解和應(yīng)用。
第四，思政課對(duì)于大學(xué)生的意義不僅僅停留在知識(shí)學(xué)習(xí)上，更重要的是對(duì)大學(xué)生的思維方式和人生觀的影響。思政課引領(lǐng)著我們正確的思考問(wèn)題的方式，幫助我們形成健康的人生觀和價(jià)值觀。思政課注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，通過(guò)鍛煉我們的綜合素質(zhì)，使我們成為有著獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的大學(xué)生，進(jìn)一步服務(wù)社會(huì)。
最后，思政課對(duì)于我個(gè)人的收獲也是顯而易見的。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系有了更深入的了解。我明白了作為大學(xué)生的使命和責(zé)任，明確了自己的追求和目標(biāo)。思政課的學(xué)習(xí)還提高了我的表達(dá)能力和思維深度，培養(yǎng)了我正確的分析問(wèn)題能力和判斷能力。思政課的學(xué)習(xí)不僅僅是獲得知識(shí)，更是對(duì)自己價(jià)值觀和人生觀的修正和完善。
綜上所述，思政類課程的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提高起到了非常重要的作用。我們要靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，不僅要了解思政課的內(nèi)容，更要深入思考和總結(jié)。思政課的學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更是為了培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和人生觀，為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在思政課的引導(dǎo)下，我們將成為既有理論知識(shí)的專業(yè)人才，又有高尚思想道德品質(zhì)的國(guó)家棟梁。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)在各行各業(yè)體現(xiàn)出了巨大的潛力和應(yīng)用前景。作為一種新興的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)，VR具有豐富的表現(xiàn)方式和強(qiáng)大的互動(dòng)性，能夠提供極具吸引力的虛擬場(chǎng)景。近年來(lái)，VR在思想政治教育中的應(yīng)用已經(jīng)開始顯現(xiàn)出良好的效果。我也有幸參與了一次VR思政教育實(shí)踐活動(dòng)，并從中收獲了許多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，VR技術(shù)為思政教育提供了全新的教學(xué)手段和方法。傳統(tǒng)的思政教育往往依賴于紙質(zhì)教材和教師口頭講解，難以吸引學(xué)生的興趣和注意力。而借助VR技術(shù)，可以給學(xué)生們提供更加直觀和生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，學(xué)生們可以穿戴VR設(shè)備進(jìn)入一個(gè)虛擬的社區(qū)環(huán)境，與虛擬的居民進(jìn)行互動(dòng)，從而更加深入地了解核心價(jià)值觀在生活中的具體應(yīng)用。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生們更加主動(dòng)參與，提高了學(xué)習(xí)效果。
其次，VR思政教育可以幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)思想政治覺(jué)悟和養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念。在VR虛擬環(huán)境中，學(xué)生們可以身臨其境地體驗(yàn)一些重大歷史事件，如革命斗爭(zhēng)和改革開放等。通過(guò)這種身臨其境的體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更加深刻地感受到歷史的滄桑和偉大，從而培養(yǎng)起對(duì)國(guó)家和民族的熱愛之情。同時(shí)，VR技術(shù)也可以創(chuàng)造出一些道德困境，如是否幫助需要幫助的人、是否守法等，讓學(xué)生們?cè)谔摂M的環(huán)境中面對(duì)這些困擾和選擇，通過(guò)思考和互動(dòng)來(lái)形成正確的判斷和行為。這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法能夠更直觀地激發(fā)學(xué)生們的思考和覺(jué)悟，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更加自覺(jué)地遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
此外，VR思政教育還可以提供跨文化交流和理解的平臺(tái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)，不同國(guó)家和民族之間的交流和合作日益緊密。在這種背景下，了解和尊重他國(guó)的文化差異變得尤為重要。而VR技術(shù)可以為學(xué)生們提供一個(gè)虛擬的國(guó)際交流平臺(tái)。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)，學(xué)生們可以穿戴VR設(shè)備進(jìn)入馬克思所在的時(shí)代和親身經(jīng)歷過(guò)的環(huán)境，從而更加直觀地感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和思想氛圍。通過(guò)這種互動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更深入地理解和感受他國(guó)文化的獨(dú)特之處，增進(jìn)跨文化交流的能力和素養(yǎng)。
最后，VR思政教育帶來(lái)了教育資源共享和公平的可能。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得教育資源的共享更為便捷，但是由于資源的不平衡性，很多鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生往往無(wú)法享受到與城市學(xué)生同樣的教育資源。而VR技術(shù)的應(yīng)用可以打破這種限制，通過(guò)虛擬場(chǎng)景和互動(dòng)體驗(yàn)，讓鄉(xiāng)村學(xué)生也能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育資源。在VR思政教育中，教師可以利用虛擬場(chǎng)景和教育游戲來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這種教育資源共享的模式能夠有效地提高教育的公平性，減小城鄉(xiāng)教育差距。
綜上所述，VR思政教育具有諸多優(yōu)勢(shì)和潛力。它為思政教育提供了全新的教學(xué)手段和方法，能夠幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)思想政治覺(jué)悟和正確的價(jià)值觀念，提供了跨文化交流和理解的平臺(tái)，以及實(shí)現(xiàn)教育資源共享和公平的可能。相信隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，VR思政教育將會(huì)在未來(lái)的教育領(lǐng)域中發(fā)揮更為重要的作用。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）在各個(gè)領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，其中在教育領(lǐng)域，VR技術(shù)正在被廣泛應(yīng)用，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了VR思政教育項(xiàng)目，通過(guò)與VR技術(shù)結(jié)合，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的教育效果和思想引導(dǎo)力。在這次VR思政教育中，我獲得了很多收獲和體會(huì)，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，VR思政教育讓我有了親身感受。在傳統(tǒng)的思政教育中，我們通常是通過(guò)聽講座、讀書籍或觀看電影來(lái)學(xué)習(xí)思政知識(shí)。雖然這些方法有一定的效果，但是它們與我們的生活實(shí)際存在一定的脫節(jié)感。然而，VR技術(shù)的運(yùn)用使得思政教育變得更加貼近現(xiàn)實(shí)。通過(guò)穿戴VR設(shè)備，我仿佛置身于一個(gè)全新的虛擬世界中，身臨其境地去體驗(yàn)和感受思政教育相關(guān)的場(chǎng)景和情境，讓我更好地理解思政教育的重要性和內(nèi)涵。
其次，VR思政教育激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。在VR思政課堂中，我不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是可以通過(guò)自由選擇探索和體驗(yàn)思政教育的內(nèi)容。例如，在虛擬世界中，我可以自由地選擇參觀歷史博物館，了解革命先烈的英勇事跡；我也可以自由地選擇參與團(tuán)隊(duì)合作的游戲，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。這種自主學(xué)習(xí)的方式不僅使我更加主動(dòng)地參與思政教育，還激發(fā)了我的好奇心和積極性，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
再次，VR思政教育提升了我的情感共鳴和思考能力。在虛擬世界中，我與歷史人物、革命場(chǎng)景等進(jìn)行互動(dòng)，我可以近距離觀看一位革命先烈的犧牲，我可以親身體驗(yàn)當(dāng)年所遭受的艱苦與困境，這些都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。在這種情感共鳴的基礎(chǔ)上，我也更加深入地思考了一些重大的社會(huì)和人生問(wèn)題，例如國(guó)家發(fā)展、社會(huì)變革、個(gè)人責(zé)任等。通過(guò)這種思考，我進(jìn)一步提升了自己的思辨能力和綜合判斷能力，也更好地明白了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
最后，VR思政教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在一些VR場(chǎng)景中，我需要與其他虛擬人物或真實(shí)同學(xué)一起合作解決問(wèn)題，這鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)與同學(xué)們的討論和交流，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，也意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作所能帶來(lái)的力量。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅在VR世界中有用，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我也能更好地與他人合作，處理問(wèn)題和情況。
總之，VR思政教育在我身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)身臨其境地感受和體驗(yàn)，我對(duì)思政教育有了更加直觀、深入的理解。同時(shí)，VR思政教育激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣和自主性，提升了我的情感共鳴和思考能力，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展，我相信VR思政教育將在未來(lái)發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生們提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思想引導(dǎo)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇一
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)疫情來(lái)勢(shì)洶洶，黨員干部更要以高度的責(zé)任感和使命感，挺身而出，當(dāng)好群眾的“主心骨”，成為戰(zhàn)“疫”的“先鋒軍”。為此各級(jí)黨員干部要深入貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，落實(shí)總理批示要求和國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議部署，吹響“沖鋒號(hào)”，投身到戰(zhàn)“疫”之中來(lái)。
吹響“沖鋒號(hào)”，黨員干部要沖鋒在前當(dāng)好標(biāo)桿。與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作斗爭(zhēng)，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、駕馭復(fù)雜局面能力的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是對(duì)各級(jí)黨員干部思想覺(jué)悟、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)水平的一次綜合檢驗(yàn)。黨員干部在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻更運(yùn)用好“不忘初心、牢記使命”主題教育的成果，樹牢“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不畏風(fēng)險(xiǎn)，迎難而上。黨員干部要帶頭站在防控疫情斗爭(zhēng)的第一線，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏，才能做好群眾思想工作，帶領(lǐng)群眾?！皩⒉晃匪?，卒不惜命”。黨員干部唯有帶頭顧全大局，堅(jiān)守崗位，才能以用實(shí)際行動(dòng)當(dāng)好標(biāo)桿，發(fā)揮引領(lǐng)作用。
揮出群眾的力量，堅(jiān)決打贏同新型冠狀病毒斗爭(zhēng)這場(chǎng)硬仗。
吹響“沖鋒號(hào)”，哪里有困難哪里就有黨員站在第一線。作為一名黨員，就要不忘初心、牢記使命，時(shí)刻發(fā)揮黨員先鋒模范作用，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的人，急群眾之所急，想群眾之所想。面對(duì)疫情，黨員干部就更要積極當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”。我們欣喜地看到，在醫(yī)療救治、通信、電力、建設(shè)、交通運(yùn)輸?shù)扰c抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情相關(guān)的各條戰(zhàn)線上，都有黨員干部作為先鋒隊(duì)、突擊手努力奮戰(zhàn)的身影。打贏戰(zhàn)“疫”需要一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，這就必須充分發(fā)揮基層黨組織和黨員干部作用，在抗擊疫情一線守初心、擔(dān)使命，才能帶領(lǐng)群眾筑牢戰(zhàn)“疫”的長(zhǎng)城，切實(shí)保衛(wèi)好人民群眾健康，最終贏得勝利。
當(dāng)前，新型冠狀病毒感染疫情防控工作到了最吃勁的關(guān)鍵階段，全國(guó)各地人民群眾堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，疫情形勢(shì)出現(xiàn)積極變化，防控工作取得積極成效。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，黨員隊(duì)伍發(fā)揮了積極作用，“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝?！闭缛朦h誓詞中“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”那樣，再次帶領(lǐng)全體黨員重溫了入黨誓詞。
對(duì)黨忠誠(chéng)，是參加這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的“準(zhǔn)入門檻”。本次疫情來(lái)勢(shì)洶洶，絕非善茬，人傳人更是令人生畏。一線醫(yī)護(hù)人員的工作成效直接作用于疫情防控成效，如果一旦有出工不出力、思想上重視行動(dòng)上藐視的醫(yī)護(hù)人員，那么將直接影響疫情防控和患者救治。于是，我們看到了一封封“請(qǐng)戰(zhàn)書”、一支支“逆行”隊(duì)伍。只有懷著絕對(duì)的“對(duì)黨忠誠(chéng)”，他們才會(huì)義無(wú)反顧的投身戰(zhàn)“疫”中，才會(huì)在“大家”和“小家”中選擇保衛(wèi)“大家”而離開“小家”。因此，有這樣一批全心全意為人民服務(wù)的醫(yī)護(hù)人員奔赴一線，我們何愁戰(zhàn)“疫”不會(huì)勝利。
積極工作，是阻擊這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的“定海神針”?！拔铱偟目捶ǎ褪菦](méi)有特殊的情況，不要去武漢?！痹俅闻R危受命，出任國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組組長(zhǎng)鐘南山教授一邊在提中肯建議，一邊義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線。正是鐘南山教授這樣的“泰山北斗”出場(chǎng)，才給了全國(guó)人民吃了一顆“定心丸”。近日，鐘南山教授基于數(shù)學(xué)模型、最近的疫情發(fā)展和政府采取的行動(dòng)，給出了“疫情可能會(huì)在4月份結(jié)束”的預(yù)測(cè)，這極大鼓舞了全國(guó)人民的士氣。網(wǎng)上有句順口溜：“幾時(shí)能動(dòng)?鐘南山說(shuō)動(dòng)才動(dòng)!”可見大家對(duì)鐘南山教授的信任。因此，有這樣“定海神針”的人物在積極工作者，我們何愁戰(zhàn)“疫”不會(huì)勝利。
犧牲一切，是打贏這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的“錦囊妙計(jì)”。取舍，是最難的選擇。面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，最好的“藥方”就是一個(gè)字——“宅”。然后，就是為了這么一個(gè)字，上至國(guó)家，下至個(gè)人，都犧牲了很多。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”給服務(wù)業(yè)、實(shí)體零售業(yè)、交通運(yùn)輸和文化旅游業(yè)造成了巨大沖擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響;由于疫情，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，特別是中小微企業(yè)發(fā)展停滯，有的不得不面臨歇業(yè)倒閉的境遇;由于疫情，有的人們需要配合實(shí)行封閉式管理，在家居家觀察。然后，在疫情面前，要始終堅(jiān)持把人們?nèi)罕娚踩蜕眢w健康放在第一位，因?yàn)橹挥袪奚∥?，才能成就大我，才能助力打贏這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，只要我們牢記入黨誓詞，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行入黨誓詞，我們何愁戰(zhàn)“疫”不會(huì)勝利。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇二
今天思政課學(xué)習(xí)內(nèi)容是：學(xué)黨史頌黨恩，聽小英雄故事，做聽黨話跟黨走的好孩子。
故事講述了小英雄李愛民與侵略者斗智斗勇，最后獻(xiàn)出了幼小生命的故事。他的故事激勵(lì)了一代又一代的人。敢于擔(dān)當(dāng)，勇于獻(xiàn)身，用幼小的生命詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族精神。“視死忽如歸”的英雄氣概更捍衛(wèi)著這一片紅色沃土。他就像一束澄明之光，照亮了后人心。
像李愛民這樣的抗日小英雄很多，為了新中國(guó)為了社會(huì)主義共產(chǎn)主義而拋頭顱灑熱血的革命先烈更是多如天空中的繁星。一顆星星也許光芒微乎其微，但無(wú)數(shù)顆星星就能照亮前行的路。人類的歷史何其漫長(zhǎng)，個(gè)人的生命又何其短暫，我們的革命先烈用短暫的生命輝映了漫長(zhǎng)的'歷史，他們是播種者，卻不參與收獲；他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。
我們今天生活在幸福之中的小朋友，不能忘記他們，要努力學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)犧牲精神，立志獻(xiàn)身全面建設(shè)小康，復(fù)興中華的偉大事業(yè)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇三
防控阻擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，更是打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最可依靠的根本力量。應(yīng)對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，堅(jiān)決落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示，廣泛動(dòng)員群眾，全面開展聯(lián)防聯(lián)控、群防群治、自防自控，打響了疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。下頭是我對(duì)本次防疫思政課的一點(diǎn)感想。
成職責(zé)共同體、命運(yùn)共同體，全力切斷疫情傳播途徑。
群防群治：八仙過(guò)海顯神通。“老百姓有大智慧。”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，必須充分發(fā)動(dòng)群眾，從人民群眾中汲取強(qiáng)大力量。充分認(rèn)識(shí)防控工作的復(fù)雜性、艱巨性，廣泛動(dòng)員群眾，八仙過(guò)海，各顯神通，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。全國(guó)各地志愿者們?cè)谛袆?dòng)，大批志愿者迅速組成志愿隊(duì)、應(yīng)急分隊(duì)，開展地毯式摸排，供給全方位服務(wù)。社區(qū)工作人員化身防疫安全衛(wèi)士，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)樓棟，每一天戴著小紅帽、紅袖章，背著小喇叭，穿梭在街巷，摸排、宣傳……很多地方人人爭(zhēng)當(dāng)戰(zhàn)士，人人伸出援手，個(gè)個(gè)貢獻(xiàn)力量。老干部、老黨員、老教師、老軍人、老醫(yī)生主動(dòng)請(qǐng)纓，臂帶“執(zhí)勤”紅袖章走街串巷，勸阻村民不串門、不聚餐。正因?yàn)橛辛税傩樟α康膮R集，這場(chǎng)防控戰(zhàn)必將會(huì)取得勝利。“醫(yī)護(hù)用品頻告急，八方捐助匯中華!”眼看口罩等醫(yī)護(hù)用品短缺，防治效果堪憂，各大公司企業(yè)，海外僑胞、僑團(tuán)、僑商踴躍為家鄉(xiāng)捐款捐物。...公司等等伸出援手，從德國(guó)、意大利、俄羅斯、巴西等國(guó)緊急采購(gòu)防疫物資，陸續(xù)運(yùn)抵國(guó)內(nèi)，馳援我國(guó)疫情防控。華僑們自發(fā)從世界各地運(yùn)回物資，有了這些平凡而又不平凡的中國(guó)人，這場(chǎng)防控戰(zhàn)的勝利是勢(shì)在必得的。
自防自控：是魔是仙我命不由天?！笆悄窍?，我命由我不由天，我命由我不由人?！备愫靡咔榉揽?，阻斷病毒傳播，最終要靠每個(gè)人自身。遏制疫情蔓延，關(guān)鍵在“防”?！胺馈弊龅煤?，就會(huì)事半功倍。人人為防，時(shí)時(shí)為防，才能筑牢疫情“防火墻”，實(shí)現(xiàn)我命由我不由天。這個(gè)假期大多數(shù)人都是宅在家，待在家中就是普通人們?yōu)榉揽毓?jiān)戰(zhàn)做的貢獻(xiàn)，“寧愿長(zhǎng)點(diǎn)膘，也不往外飄。長(zhǎng)膘是‘富態(tài)’，亂飄是禍害。我宅家，我驕傲，我為國(guó)家省口罩……”廣大群眾發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)作了一大批接地氣、暖人心的順口溜響徹田間地頭、街頭巷尾，“花式”勸導(dǎo)群眾安心在家，做好自防自控，防患未然。做好自防自控，每一位普通人為疫情防控做的最普通又最重要的事情。
疫情依然洶涌，防控不能松懈;生死攸關(guān)，豈能大意!僅有齊心協(xié)力、眾志成城，繼續(xù)全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施，構(gòu)筑群防群治、自防、自控的嚴(yán)密防線，我們定會(huì)迎來(lái)春暖花開的時(shí)刻!
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思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇四
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。要把思政課辦得越來(lái)越好，就必須加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步明確了加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。實(shí)踐充分證明，只有牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思政課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。鑄魂育人，任重道遠(yuǎn)。作為思政課教師要做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，為人師表、率先垂范；堅(jiān)持立德樹人、培根鑄魂；讓思政課情真意切、發(fā)自肺腑、激情澎湃。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國(guó)育才的'立場(chǎng)不能改。用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，深入貫徹新時(shí)代黨的教育方針，不斷培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，才能更快更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇五
思政課的本質(zhì)就是講道理，道理要講清楚，既要懂道理，又要明前提。我認(rèn)為，作為思政教師，要把思政課的道理講深講透講活，需要做以下準(zhǔn)備：
一、樹立政治信仰。
讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒。作為思政課教師，有一項(xiàng)最基本的要求，那就是“旗幟鮮明講政治”。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，如果育人方向出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們改革開放所取得的一切成果都將付諸東流。一個(gè)人如果政治立場(chǎng)錯(cuò)誤，智力越突出對(duì)國(guó)家民族的危害就越大。優(yōu)秀的思政教師只有自己政治上過(guò)硬，增強(qiáng)政治自信，才能以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。
二、加深國(guó)家情懷。
作為一名思政課教師，我們要心系國(guó)家和民族，自覺(jué)將個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家的命運(yùn)、發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，關(guān)注民族振興，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，以自己教書育人的實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)。堅(jiān)定自己的理想信念，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，以一腔報(bào)國(guó)志，為黨的教育事業(yè)奮斗終身?，F(xiàn)在很多學(xué)生冷漠、自私，家國(guó)觀念淡薄，缺乏責(zé)任感，缺少國(guó)家榮譽(yù)感、民族認(rèn)同感和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感，這就需要思政教師給予學(xué)生愛的教育，有溫度的教育，愛我們的國(guó)家，愛我們的社會(huì)，愛生活在這片熱土上的人們。教學(xué)生做一個(gè)熱愛祖國(guó)的人，教師首先要是這樣的人，用這樣的胸懷和氣度去感染學(xué)生，言傳身教。思政課教師只有自己擁有濃厚的家國(guó)情懷，才能教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨。
三、增強(qiáng)創(chuàng)新思維。
工欲善其事，必先利其器。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！苯處煈?yīng)該把科學(xué)的思維方法帶到課堂上，傳遞正確的思想。“紙上談兵終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一種理論再好、再精妙，也必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能令人信服，這就要求思政課教師要緊跟時(shí)代潮流，把握社會(huì)脈搏，掌握大眾心理。對(duì)于同樣的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該力求在表達(dá)方式上有所創(chuàng)新，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
思政課教師立足教育一線，我們要以習(xí)近平總書記“六個(gè)堅(jiān)持”的要求和“八個(gè)統(tǒng)一”為引領(lǐng)，立德修身、錘煉本領(lǐng)，堂堂正正上好思政課，實(shí)實(shí)在在為國(guó)家民族育好人，牢記思政課教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，辦人民滿意的教育，不負(fù)黨和人民期望。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇六
開年第一次國(guó)內(nèi)考察，來(lái)到我國(guó)世居少數(shù)民族最多的省份云南，農(nóng)家小院里話脫貧;。
全國(guó)兩會(huì)召開前夕，對(duì)毛南族實(shí)現(xiàn)整族脫貧做出重要指示;。
全國(guó)人代會(huì)期間，在內(nèi)蒙古代表團(tuán)參加審議，強(qiáng)調(diào)加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐;。
兩會(huì)后國(guó)內(nèi)考察第一站，來(lái)到寧夏，在村民家問(wèn)困難聽打算;。
民族偉大復(fù)興依靠民族大團(tuán)結(jié)。
家和萬(wàn)事興。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，各民族的團(tuán)結(jié)，是走向強(qiáng)盛的必備條件。
今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，這就更需要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。
習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。”
中華民族積蓄的能量太久了，要爆發(fā)出來(lái)去實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
56個(gè)民族心往一處想、勁往一處使，偉大復(fù)興的美好愿景必將實(shí)現(xiàn)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇七
在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到思想政治理論課程，這門課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和政治素養(yǎng)。而在這門課程中，我們經(jīng)常會(huì)使用PPT來(lái)展示和闡述自己的觀點(diǎn)和理論。這篇文章將圍繞“思政PPT心得體會(huì)”這一主題展開，從PPT的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備、演講技巧等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，有效的PPT設(shè)計(jì)是成功展示思想的前提。在制作PPT時(shí)，設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)潔明了，注重信息的傳遞和觀眾的理解。我們應(yīng)該盡量避免文字過(guò)多、圖表復(fù)雜或顏色過(guò)于艷麗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以免分散觀眾的注意力。同時(shí)，字體的選擇也是很重要的，要保證字體清晰、易讀，并且不要選擇太小或太大的字號(hào)。此外，幻燈片之間的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果也要謹(jǐn)慎選擇，過(guò)于花哨的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果會(huì)讓觀眾分心。在設(shè)計(jì)PPT時(shí)，要時(shí)刻考慮觀眾的需求和接受能力，做到簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)。
其次，內(nèi)容的準(zhǔn)備是一個(gè)思政PPT的重要組成部分。我們?cè)谡韮?nèi)容時(shí)要遵循“重點(diǎn)突出、條理清晰”的原則，抓住核心觀點(diǎn)，盡量精簡(jiǎn)。文字內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，不要羅列長(zhǎng)串的文字，而是使用關(guān)鍵詞和簡(jiǎn)短的句子來(lái)表達(dá)。另外，要注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，通過(guò)引用權(quán)威的資料和研究報(bào)告來(lái)增加內(nèi)容的可信度和說(shuō)服力。在準(zhǔn)備內(nèi)容的同時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，將內(nèi)容劃分為幾個(gè)層次和主題，便于觀眾理解和消化。
再次，演講技巧對(duì)于一個(gè)成功的思政PPT也是至關(guān)重要的。首先，要注重聲音的控制，包括音量、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。音量要適中，不要過(guò)大或過(guò)小，語(yǔ)速要適中，不能過(guò)快或過(guò)慢，語(yǔ)調(diào)要有變化，以免讓觀眾感到沉悶和單調(diào)。其次，要注重肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手勢(shì)和姿態(tài)來(lái)增加表達(dá)的生動(dòng)性和律動(dòng)感。同時(shí)，要注重眼神的交流，與觀眾保持良好的目光接觸，增加互動(dòng)性和參與感。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，不要出現(xiàn)口誤和用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，以免給觀眾留下不好的印象。
最后，一個(gè)成功的思政PPT不僅要有良好的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備和演講技巧，還要注重反饋和總結(jié)。在演講結(jié)束后，我們可以向觀眾征求意見和建議，了解他們的感受和理解程度。同時(shí)，我們也應(yīng)該反思自己的表現(xiàn)，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便在下一次的演講中做出改進(jìn)和提高。除此之外，還可以通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)和交流來(lái)深化對(duì)思政理論的理解和領(lǐng)會(huì)。
總之，在思政PPT的制作和展示中，我們要注意PPT的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備、演講技巧的運(yùn)用以及反饋和總結(jié)等方面。只有綜合運(yùn)用這些方法和技巧，我們才能更好地展示思想，向觀眾傳遞有價(jià)值的信息，提高他們的思想品德和政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。希望我們每個(gè)人都能在思政課程中充分發(fā)揮自己的才能和潛力，為自己的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇八
思政學(xué)，是指馬克思主義哲學(xué)原理與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科。思政學(xué)是大學(xué)思想政治教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好思政學(xué)意義重大。剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我對(duì)思政學(xué)還不是很了解，甚至有些抗拒，但慢慢地，在思政學(xué)課程中我逐漸認(rèn)識(shí)到思政學(xué)的重要性。
二、思政學(xué)的核心內(nèi)容
思政學(xué)作為一門學(xué)科，其核心內(nèi)容是研究新中國(guó)成立后，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大理論和實(shí)踐成果，如科學(xué)理論、辯證法、社會(huì)主義制度、黨的建設(shè)等等。思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了采取一種科學(xué)的態(tài)度和正確的決策，更是為了養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我明白了只有樹立正確的信仰，才能真正成為一個(gè)有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 三、思政學(xué)的重要作用
思政學(xué)對(duì)于大學(xué)生的作用是多方面的，首先，思政學(xué)可以幫助大學(xué)生建立正確的世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)道德情操。大學(xué)是人生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地明確自己的人生目標(biāo)和方向，樹立起勇于追求改變世界、改變自己的精神風(fēng)貌。其次，思政學(xué)可以提高大學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要對(duì)馬克思主義及其發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真的闡釋和思考，這樣的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們對(duì)問(wèn)題的深層次思考和辯證思維能力。最后，思政學(xué)可以加強(qiáng)大學(xué)生的黨性修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。作為學(xué)生黨員，我們要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀念，思政學(xué)的學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地理解黨的路線、方針和政策，更好地為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
四、思政學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用
思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更是需要真正的把思政學(xué)的精神和理論運(yùn)用到實(shí)踐中。大學(xué)生要將思政學(xué)所學(xué)運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中去，努力把思政學(xué)的理論變成自己做人做事的準(zhǔn)繩。比如，在學(xué)習(xí)上，要以科學(xué)思維的方法來(lái)對(duì)待學(xué)問(wèn)，不斷創(chuàng)新和探索，積極參與科研實(shí)踐；在生活中，要秉持正確的價(jià)值觀，遵紀(jì)守法，關(guān)心他人，參與公益等活動(dòng)。只有把思政學(xué)的理論付諸實(shí)際行動(dòng)，才能真正使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
五、未來(lái)的思政學(xué)學(xué)習(xí)
對(duì)于今后的思政學(xué)學(xué)習(xí)，我將更加重視實(shí)踐與理論結(jié)合的方式，通過(guò)實(shí)踐讓自己的思政學(xué)習(xí)更加深入和具體。我希望將來(lái)可以通過(guò)多參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深與社會(huì)的聯(lián)系，用實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)和體現(xiàn)思政學(xué)的價(jià)值和成果。同時(shí)，我還會(huì)努力將思政學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自己日常行為的準(zhǔn)則，以道德準(zhǔn)則要求自己行事，努力在自己的工作中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有不忘初心，繼續(xù)學(xué)習(xí)思政學(xué)，努力在實(shí)踐中踐行，我們才能更好地為人民服務(wù)，為國(guó)家發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思政學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。思政學(xué)是我們成為社會(huì)人的起點(diǎn)，是塑造我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)思政學(xué)，我們能夠更好地增強(qiáng)自己的時(shí)代責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，努力成為德智體美全面發(fā)展的人。將思政學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮思政學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。我們要始終不忘初心，努力將所學(xué)運(yùn)用到未來(lái)的道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇九
思政課是大學(xué)教育中一門基礎(chǔ)性的課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生勇于探尋人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，加深對(duì)主流價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在這門課程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了思政的重要性，并在實(shí)踐中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：思政課純粹而深刻
思政課的特點(diǎn)是深刻、純粹，它不同于其他課程，它涵蓋的是人類智慧創(chuàng)造的偉大文化遺產(chǎn)。它不僅是一門理論的學(xué)科，更是一門純粹的學(xué)科。思政是講述人類智慧的深邃思想、創(chuàng)造的藝術(shù)和哲學(xué)的文化。在思政課的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了深?yuàn)W的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，并且獲得了很多啟迪與啟示。思政課的純粹性使我獲得了在思想上的獨(dú)立、自由的成長(zhǎng)，賦予了我更加寬廣的精神世界。
第二段：思政課的生動(dòng)教學(xué)
對(duì)于思政課老師來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)是如何將抽象的理論變得更加貼近生活。老師的生動(dòng)教學(xué)讓我受益匪淺。老師不僅會(huì)把學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)教給我們，同時(shí)還會(huì)應(yīng)用相關(guān)的案例，使我們能夠真正了解學(xué)科所涉及的內(nèi)容在現(xiàn)象上是什么樣子。老師對(duì)思政課深刻的理解和對(duì)生活的觀察，使得教學(xué)過(guò)程中，更能夠體現(xiàn)出科學(xué)性與對(duì)生活的貼近，同時(shí)也讓我們獲得了對(duì)跨學(xué)科的了解和受益。
第三段：思政課的代入感
思政課停泊在人文社科領(lǐng)域，但我們卻能夠在思政課中找到和自己有關(guān)聯(lián)的東西。思政課的重點(diǎn)是貫穿于人類歷史發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)，給了我們對(duì)社會(huì)事務(wù)的觀察，以及思考社會(huì)問(wèn)題的能力。思政課的代入感在此體現(xiàn)，專業(yè)知識(shí)之中有我們做為公民有責(zé)任承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題，或者是我們應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)產(chǎn)生怎樣的貢獻(xiàn)等等，課程內(nèi)容的這些方面都是有深刻的感受，把我們的學(xué)習(xí)要求和自己身在其中的社會(huì)實(shí)際聯(lián)系在了一起。
第四段：思政課的思考與記錄
在學(xué)習(xí)思政課的過(guò)程中，我深深地意識(shí)到了記錄自己的想法和思考的重要性。學(xué)習(xí)思政課不僅是接收知識(shí)，也是能夠產(chǎn)生思考的課程。在思考的過(guò)程中，我們需要記錄，這樣有助于加深我們的印象，理清思路。而這些對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)，提高思考能力，更具有重要意義。
第五段：思政課的實(shí)踐環(huán)節(jié)
思政課不僅僅是一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思政課學(xué)習(xí)中的一個(gè)實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐活動(dòng)有助于我們理解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，并將學(xué)科將知識(shí)轉(zhuǎn)化成我們的生活經(jīng)驗(yàn)。除此之外，思政課還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，比如志愿服務(wù)、愛國(guó)活動(dòng)等等。這些實(shí)踐活動(dòng)雖然不是思政課的內(nèi)容，但它們卻是思政課深度和廣度的延伸，也是思政課教學(xué)成效的切實(shí)體現(xiàn)。
總之，思政課是我們大學(xué)生必修的一門課程，它是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的必不可少的功課。我們通過(guò)思政課，可以更好地了解自身、了解社會(huì)、了解國(guó)家。思政課教育貫穿了我們的此后學(xué)習(xí)，思政的學(xué)習(xí)與思考貫穿了我們的整個(gè)人生。因此，我們要牢記思政課的意義，沉浸于其中，獲得深刻的思想認(rèn)識(shí)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十
VR即虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）的縮寫，它是一種通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬出來(lái)的一種近乎真實(shí)的仿真體驗(yàn)。而思政則是指思想政治教育，是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的一種重要教育活動(dòng)。將VR與思政相結(jié)合，可以使學(xué)生在模擬的虛擬環(huán)境中進(jìn)行思政課程的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)思政教育的積極性和興趣。經(jīng)過(guò)個(gè)人的在VR思政課程中的參與和體驗(yàn)，我對(duì)這種教育方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在VR思政課程中，我們不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)入一個(gè)全新的視覺(jué)和聽覺(jué)的世界。我記得有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備進(jìn)入了一個(gè)歷史的場(chǎng)景，身臨其境地觀看了毛澤東在中共一大會(huì)議上的講話。通過(guò)VR的身臨其境，我仿佛親眼目睹了那個(gè)歷史瞬間，毛澤東莊嚴(yán)的面容和慷慨激昂的演講讓我深深地感受到了他的偉大。這次VR體驗(yàn)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)我所學(xué)的思政知識(shí)更加感興趣。
而且，在VR思政課程中，我們不僅可以親身感受歷史的場(chǎng)景，還可以參與到歷史事件的決策中。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以扮演歷史人物，體驗(yàn)歷史事件，甚至參與歷史事件的決策過(guò)程。有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備回到了南京大屠殺的現(xiàn)場(chǎng)，親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的恐怖和悲慘。在這個(gè)環(huán)境中，我們被要求扮演當(dāng)時(shí)的國(guó)際觀察團(tuán)，觀察和記錄一切。通過(guò)這種身臨其境的體驗(yàn)，我深深地感受到了南京大屠殺的殘忍和慘絕人寰的一面。這種參與感和親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，讓我更加了解歷史事件的真實(shí)性和重要性。
此外，VR思政課程還可以拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以進(jìn)入各種各樣的虛擬世界，與各種各樣的人物和場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)可以讓我們更加全面地了解不同的觀點(diǎn)和不同的文化。例如，有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備參觀了不同國(guó)家的政治制度和文化背景。在這個(gè)虛擬世界中，我們與各個(gè)國(guó)家的人民進(jìn)行了交流，了解到了他們對(duì)各自國(guó)家發(fā)展的看法和態(tài)度。這種互動(dòng)讓我對(duì)世界有了更全面的了解，也讓我更加能夠思考問(wèn)題，分析問(wèn)題。
通過(guò)參與VR思政課程，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)思政教育的積極影響。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以更加深入地了解歷史，增加對(duì)思政知識(shí)的興趣。在VR思政課程中，我們可以親身體驗(yàn)歷史場(chǎng)景，參與到歷史事件的決策中，激發(fā)了我們參與思考和探索的熱情。而且，通過(guò)VR思政課程，我們的視野得到了拓寬，我們的思考能力得到了增強(qiáng)。這種通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行思政教育的方式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以增加學(xué)生的知識(shí)積累和思考能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德觀念具有重要的意義。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十一
思政學(xué)是大學(xué)教育中一門重要的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)思政學(xué)，我深刻體會(huì)到了自身在思維和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，并逐漸認(rèn)識(shí)到了作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的良好品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思政學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要性
通過(guò)思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始意識(shí)到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任感意味著關(guān)心國(guó)家民族的未來(lái)，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話深深地觸動(dòng)著我。我們作為新時(shí)代的青年，不僅需要為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)，更需關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀
思政學(xué)教給了我正確的人生觀和世界觀的重要性。人生觀是指對(duì)人生目標(biāo)與價(jià)值的關(guān)注和追求，世界觀是指對(duì)世界存在和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和判斷。在思政學(xué)的課堂上，我了解到人生的真正價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的追求成功和享受物質(zhì)生活上，而是要為他人與社會(huì)做貢獻(xiàn)，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的努力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義的基本觀點(diǎn)和原理，我對(duì)社會(huì)的不平等現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這進(jìn)一步激發(fā)了我參與社會(huì)公平正義事業(yè)的愿望。
第四段：拓寬思維的廣度和深度
思政學(xué)的學(xué)習(xí)讓我不斷拓寬自己的思維廣度和深度。思維的廣度指我們要不斷增加對(duì)不同領(lǐng)域和學(xué)科的了解，擁有多元化的知識(shí)背景。思維的深度則是對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和分析，不只是停留于表面的瑣碎。在思政學(xué)的教育下，我明白到要成為一個(gè)有見識(shí)的人，就要有寬廣的視野，懂得用多種思維方式解決問(wèn)題。
第五段：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
思政學(xué)的學(xué)習(xí)使我明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，并且激勵(lì)我從自己做起，努力去踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這些價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)該追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持自己的信念，努力將這些核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)自己的同學(xué)們一起為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
思政學(xué)的學(xué)習(xí)讓我有機(jī)會(huì)了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，更重要的是，讓我明白了自己作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感和良好品質(zhì)。通過(guò)培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，拓寬思維的廣度和深度，以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我相信我能夠成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、有道德風(fēng)尚的人，并在未來(lái)的發(fā)展中，為社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十二
思政課，是大學(xué)學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。在我進(jìn)入大學(xué)后的幾個(gè)學(xué)期中，我深切感受到了思政課對(duì)于大學(xué)生的重要性。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還提高了自身的思維能力和綜合素質(zhì)。下面將從思政類課程的內(nèi)容、思政課的作用、思政課的學(xué)習(xí)方法、思政課的意義和我的收獲五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，思政類課程內(nèi)容的豐富性是大學(xué)生在課堂中最直觀的感受。思政類課程包括馬克思主義基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容涵蓋了人類社會(huì)發(fā)展的重要?dú)v史階段和基本原理，對(duì)于我們了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、提高思維能力具有重要意義。
其次，思政課在大學(xué)生的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。思政課不僅是一門課程，更是一種思想的熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)思政課，我們可以了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程、中國(guó)革命的艱辛和中國(guó)特色社會(huì)主義的初心和使命。這些知識(shí)對(duì)于我們樹立正確的價(jià)值觀、增強(qiáng)自信心和使命感具有重要作用。思政課更是一個(gè)培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的平臺(tái)，通過(guò)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐，我們可以提高自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和創(chuàng)新意識(shí)。
第三，學(xué)習(xí)思政課需要靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法。思政類課程的內(nèi)容較為抽象和理論化，因此我們需要更加靈活地運(yùn)用學(xué)習(xí)方法。在課堂上，我們要積極參與討論，勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)；課后，我們要結(jié)合教材和相關(guān)讀物進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的案例分析，并進(jìn)行自己的思考和總結(jié)。同時(shí)，多參加一些與思政課相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)思政課的理解和應(yīng)用。
第四，思政課對(duì)于大學(xué)生的意義不僅僅停留在知識(shí)學(xué)習(xí)上，更重要的是對(duì)大學(xué)生的思維方式和人生觀的影響。思政課引領(lǐng)著我們正確的思考問(wèn)題的方式，幫助我們形成健康的人生觀和價(jià)值觀。思政課注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，通過(guò)鍛煉我們的綜合素質(zhì)，使我們成為有著獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的大學(xué)生，進(jìn)一步服務(wù)社會(huì)。
最后，思政課對(duì)于我個(gè)人的收獲也是顯而易見的。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系有了更深入的了解。我明白了作為大學(xué)生的使命和責(zé)任，明確了自己的追求和目標(biāo)。思政課的學(xué)習(xí)還提高了我的表達(dá)能力和思維深度，培養(yǎng)了我正確的分析問(wèn)題能力和判斷能力。思政課的學(xué)習(xí)不僅僅是獲得知識(shí)，更是對(duì)自己價(jià)值觀和人生觀的修正和完善。
綜上所述，思政類課程的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提高起到了非常重要的作用。我們要靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，不僅要了解思政課的內(nèi)容，更要深入思考和總結(jié)。思政課的學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更是為了培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和人生觀，為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在思政課的引導(dǎo)下，我們將成為既有理論知識(shí)的專業(yè)人才，又有高尚思想道德品質(zhì)的國(guó)家棟梁。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)在各行各業(yè)體現(xiàn)出了巨大的潛力和應(yīng)用前景。作為一種新興的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)，VR具有豐富的表現(xiàn)方式和強(qiáng)大的互動(dòng)性，能夠提供極具吸引力的虛擬場(chǎng)景。近年來(lái)，VR在思想政治教育中的應(yīng)用已經(jīng)開始顯現(xiàn)出良好的效果。我也有幸參與了一次VR思政教育實(shí)踐活動(dòng)，并從中收獲了許多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，VR技術(shù)為思政教育提供了全新的教學(xué)手段和方法。傳統(tǒng)的思政教育往往依賴于紙質(zhì)教材和教師口頭講解，難以吸引學(xué)生的興趣和注意力。而借助VR技術(shù)，可以給學(xué)生們提供更加直觀和生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，學(xué)生們可以穿戴VR設(shè)備進(jìn)入一個(gè)虛擬的社區(qū)環(huán)境，與虛擬的居民進(jìn)行互動(dòng)，從而更加深入地了解核心價(jià)值觀在生活中的具體應(yīng)用。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生們更加主動(dòng)參與，提高了學(xué)習(xí)效果。
其次，VR思政教育可以幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)思想政治覺(jué)悟和養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念。在VR虛擬環(huán)境中，學(xué)生們可以身臨其境地體驗(yàn)一些重大歷史事件，如革命斗爭(zhēng)和改革開放等。通過(guò)這種身臨其境的體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更加深刻地感受到歷史的滄桑和偉大，從而培養(yǎng)起對(duì)國(guó)家和民族的熱愛之情。同時(shí)，VR技術(shù)也可以創(chuàng)造出一些道德困境，如是否幫助需要幫助的人、是否守法等，讓學(xué)生們?cè)谔摂M的環(huán)境中面對(duì)這些困擾和選擇，通過(guò)思考和互動(dòng)來(lái)形成正確的判斷和行為。這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法能夠更直觀地激發(fā)學(xué)生們的思考和覺(jué)悟，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更加自覺(jué)地遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
此外，VR思政教育還可以提供跨文化交流和理解的平臺(tái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)，不同國(guó)家和民族之間的交流和合作日益緊密。在這種背景下，了解和尊重他國(guó)的文化差異變得尤為重要。而VR技術(shù)可以為學(xué)生們提供一個(gè)虛擬的國(guó)際交流平臺(tái)。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)，學(xué)生們可以穿戴VR設(shè)備進(jìn)入馬克思所在的時(shí)代和親身經(jīng)歷過(guò)的環(huán)境，從而更加直觀地感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和思想氛圍。通過(guò)這種互動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更深入地理解和感受他國(guó)文化的獨(dú)特之處，增進(jìn)跨文化交流的能力和素養(yǎng)。
最后，VR思政教育帶來(lái)了教育資源共享和公平的可能。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得教育資源的共享更為便捷，但是由于資源的不平衡性，很多鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生往往無(wú)法享受到與城市學(xué)生同樣的教育資源。而VR技術(shù)的應(yīng)用可以打破這種限制，通過(guò)虛擬場(chǎng)景和互動(dòng)體驗(yàn)，讓鄉(xiāng)村學(xué)生也能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育資源。在VR思政教育中，教師可以利用虛擬場(chǎng)景和教育游戲來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這種教育資源共享的模式能夠有效地提高教育的公平性，減小城鄉(xiāng)教育差距。
綜上所述，VR思政教育具有諸多優(yōu)勢(shì)和潛力。它為思政教育提供了全新的教學(xué)手段和方法，能夠幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)思想政治覺(jué)悟和正確的價(jià)值觀念，提供了跨文化交流和理解的平臺(tái)，以及實(shí)現(xiàn)教育資源共享和公平的可能。相信隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，VR思政教育將會(huì)在未來(lái)的教育領(lǐng)域中發(fā)揮更為重要的作用。
思政課六個(gè)要心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）在各個(gè)領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，其中在教育領(lǐng)域，VR技術(shù)正在被廣泛應(yīng)用，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了VR思政教育項(xiàng)目，通過(guò)與VR技術(shù)結(jié)合，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的教育效果和思想引導(dǎo)力。在這次VR思政教育中，我獲得了很多收獲和體會(huì)，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，VR思政教育讓我有了親身感受。在傳統(tǒng)的思政教育中，我們通常是通過(guò)聽講座、讀書籍或觀看電影來(lái)學(xué)習(xí)思政知識(shí)。雖然這些方法有一定的效果，但是它們與我們的生活實(shí)際存在一定的脫節(jié)感。然而，VR技術(shù)的運(yùn)用使得思政教育變得更加貼近現(xiàn)實(shí)。通過(guò)穿戴VR設(shè)備，我仿佛置身于一個(gè)全新的虛擬世界中，身臨其境地去體驗(yàn)和感受思政教育相關(guān)的場(chǎng)景和情境，讓我更好地理解思政教育的重要性和內(nèi)涵。
其次，VR思政教育激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。在VR思政課堂中，我不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是可以通過(guò)自由選擇探索和體驗(yàn)思政教育的內(nèi)容。例如，在虛擬世界中，我可以自由地選擇參觀歷史博物館，了解革命先烈的英勇事跡；我也可以自由地選擇參與團(tuán)隊(duì)合作的游戲，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。這種自主學(xué)習(xí)的方式不僅使我更加主動(dòng)地參與思政教育，還激發(fā)了我的好奇心和積極性，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
再次，VR思政教育提升了我的情感共鳴和思考能力。在虛擬世界中，我與歷史人物、革命場(chǎng)景等進(jìn)行互動(dòng)，我可以近距離觀看一位革命先烈的犧牲，我可以親身體驗(yàn)當(dāng)年所遭受的艱苦與困境，這些都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。在這種情感共鳴的基礎(chǔ)上，我也更加深入地思考了一些重大的社會(huì)和人生問(wèn)題，例如國(guó)家發(fā)展、社會(huì)變革、個(gè)人責(zé)任等。通過(guò)這種思考，我進(jìn)一步提升了自己的思辨能力和綜合判斷能力，也更好地明白了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
最后，VR思政教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在一些VR場(chǎng)景中，我需要與其他虛擬人物或真實(shí)同學(xué)一起合作解決問(wèn)題，這鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)與同學(xué)們的討論和交流，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，也意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作所能帶來(lái)的力量。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅在VR世界中有用，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我也能更好地與他人合作，處理問(wèn)題和情況。
總之，VR思政教育在我身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)身臨其境地感受和體驗(yàn)，我對(duì)思政教育有了更加直觀、深入的理解。同時(shí)，VR思政教育激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣和自主性，提升了我的情感共鳴和思考能力，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展，我相信VR思政教育將在未來(lái)發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生們提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思想引導(dǎo)。