心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中的寶貴積累，可以為我們今后的發(fā)展提供有力支撐。寫心得體會(huì)時(shí)，首先需要對(duì)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行梳理和分類。小編為大家整理了一些寫心得體會(huì)的好的例子，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇一
立德樹人是當(dāng)前教育改革的重要方向，通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和實(shí)踐能力的時(shí)代新人。在實(shí)踐中，教師發(fā)揮著重要的作用，他們是學(xué)生成長道路上的引路人和榜樣。在參與立德樹人協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐中，我體會(huì)到了很多，也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，立德樹人需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育中，注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的積累，而忽視了學(xué)生的心理、品德和身體的發(fā)展。然而，在立德樹人協(xié)同發(fā)展過程中，教師會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在我所參與的實(shí)踐中，我們?yōu)閷W(xué)生們?cè)O(shè)立了多元化的活動(dòng)，包括體育運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等，從而促使學(xué)生全面發(fā)展。通過綜合活動(dòng)的參與，學(xué)生們的綜合素養(yǎng)得到了提高，他們不僅能夠熟練應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)上的困難，而且在其他方面也能取得優(yōu)異的成績。
其次，立德樹人注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生被視作知識(shí)的被動(dòng)接收者，缺乏對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用和創(chuàng)造。然而，立德樹人協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生們的思維方式得到了拓展，他們變得更加自主和主動(dòng)。同時(shí)，我們也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，通過學(xué)術(shù)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而提高他們的實(shí)踐能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，我們培養(yǎng)了一批具備應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的優(yōu)秀學(xué)生。
再次，立德樹人需要教師做好表率。作為學(xué)生成長道路上的引路人和榜樣，教師需要自覺地在思想和行動(dòng)上做好表率。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。作為一名教師，我時(shí)刻要求自己做到以身作則。無論是教學(xué)過程中還是生活中，我都力求做到正確率高、節(jié)奏快、語言準(zhǔn)確、舉止文明，從而給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。通過教師的努力，學(xué)生們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和社會(huì)行為規(guī)范，他們的德育素質(zhì)和文化素養(yǎng)也得到了提高。
最后，立德樹人要注重家校合作。在立德樹人的實(shí)踐中，家校合作是不可或缺的。通過家庭和學(xué)校的共同努力，學(xué)生們的品德修養(yǎng)得到全面提升。在實(shí)踐中，我們注重與家長的溝通，定期舉辦家長會(huì)和家校協(xié)商會(huì)，將家庭和學(xué)校的教育理念相結(jié)合，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)家長參與到學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中，親身感受學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，并積極參與到學(xué)生的道德教育中來。通過家校合作，我們不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，也增強(qiáng)了學(xué)校和家庭的共同責(zé)任感。
總之，參與立德樹人協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了立德樹人的重要性。立德樹人注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，教師做好表率和與家長共同努力是立德樹人的關(guān)鍵。作為一名教師，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為立德樹人協(xié)同發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇二
下面我來談?wù)勗诩依锸窃鯓虞o導(dǎo)三門主課的。
首先，我先說語文。低年級(jí)的語文不外乎就是把學(xué)到的字記住，再慢慢擴(kuò)展成詞語，詞語學(xué)多了就會(huì)造句?；A(chǔ)一定要打好，每天的生字和詞語一定要默出來。這樣日積月累，她認(rèn)識(shí)的字多了閱讀能力也會(huì)提高。這對(duì)孩子今后的閱讀分析和作文大有幫助。還要多看課外書，剛開始可以看一些注音課外書，有助于拼音的提高。還要多帶小孩出去看看大自然，讓她仔細(xì)觀察周圍的一切，這樣等到高年級(jí)寫作文時(shí)，就可以把看到的聽到的寫進(jìn)去。有了這樣的基礎(chǔ)，再加上孩子理解能力的提高和閱讀的增加，要表達(dá)自己對(duì)事情的看法就輕而易舉了。在加里我也經(jīng)常買一些開放閱讀，閱讀分析的書，讓孩子在家多練習(xí)，這樣可以提高孩子的閱讀分析，也可以讓她讀到好的文章，這真是一舉兩得。
關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)我沒有特別的絕招。孩子小的時(shí)候，大腦語言功能的發(fā)育大過邏輯思考。就是說小孩子對(duì)邏輯思考比較的遲緩。所以說，孩子遇到不會(huì)做的題目你要用簡(jiǎn)單的方法告訴她。不要你以為很簡(jiǎn)單的題目輕描淡寫地跟她一說，可她還是不理解。一定要根據(jù)小孩的思維去想，去理解。為了使教育符合孩子的生長發(fā)展規(guī)律，可以重點(diǎn)的訓(xùn)練她對(duì)于數(shù)字的敏感。用做游戲的方法，用撲可牌一張一張出出來，來訓(xùn)練她的計(jì)算能力。等她學(xué)完了加減乘除還可以和她一起玩24點(diǎn)的游戲。這即能學(xué)到知識(shí)，又能和孩子增加感情。有一次，學(xué)校舉行親子活動(dòng)，我和女兒拿到24點(diǎn)pk賽的冠軍。等到孩子她邏輯思維有了飛躍前進(jìn)的時(shí)候，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)更加迅速和輕松。
現(xiàn)在的英語比我們小時(shí)候難的多了，我也是跟女兒一起從頭學(xué)起，白天在學(xué)校里學(xué)的知識(shí)，晚上在復(fù)讀機(jī)里多聽?zhēng)妆?，讓她?huì)讀，讀熟了再讓孩子把單詞背出來，并且默出來。當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天消化。讀，背，默這三樣是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，對(duì)今后的辨音，語法等都能應(yīng)付自如。再讓孩子在家多做一些課外作業(yè)，鞏固一下，這樣的英語成績肯定ok。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇三
立德樹人協(xié)同發(fā)展在當(dāng)代教育中具有重要地位和作用，對(duì)于提升社會(huì)整體素質(zhì)和推動(dòng)國家發(fā)展具有不可忽視的意義。作為一名教育工作者，多年來我深切體會(huì)到立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得。下文將從四個(gè)方面闡述我對(duì)立德樹人協(xié)同發(fā)展的體驗(yàn)和研究心得。
首先，立德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。教育既要以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)，也要注重對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。只有具備良好品德的人才能夠?qū)ι鐣?huì)作出積極貢獻(xiàn)。在我教學(xué)生過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過課堂言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的誠信、勤奮、友愛等美德。這樣的培養(yǎng)既需要家長和學(xué)校的共同努力，也需要教育者自身的示范與引導(dǎo)。在這一過程中，我總結(jié)出了立德教育的方法論：以身作則是立德教育的基本原則，通過故事、講解等方式、漸進(jìn)式的教育等多種方法相結(jié)合。
其次，樹人教育要注重個(gè)性化發(fā)展。協(xié)同發(fā)展意味著要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和興趣，讓學(xué)生在充分發(fā)展個(gè)人潛力的同時(shí)，也能在集體中產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。我在實(shí)踐中嘗試為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，尊重他們的個(gè)性差異，并根據(jù)不同的需求和特長，制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案。例如，對(duì)于喜歡藝術(shù)的學(xué)生，我會(huì)提供更多的繪畫、音樂等方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；對(duì)于喜歡體育的學(xué)生，我會(huì)鼓勵(lì)他們參加運(yùn)動(dòng)俱樂部等活動(dòng)。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，他們更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。
另外，協(xié)同發(fā)展還需要注重教師之間的協(xié)同合作。作為一名教師，我深切體會(huì)到教師之間的協(xié)同合作對(duì)于立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性。教師應(yīng)該相互支持，共同進(jìn)步，共同研究和解決教學(xué)中的問題，共同分享好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)校里，我積極參與教研活動(dòng)，并與同事們進(jìn)行深入交流，共同探討教學(xué)方法和教育理念，不斷提高自身教學(xué)水平。通過與同事們的協(xié)同合作，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的整體教學(xué)水平得到了提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)也有了明顯的提高。
最后，協(xié)同發(fā)展還需要家校合作。學(xué)校和家庭是孩子成長的兩個(gè)重要環(huán)境，只有家校合作才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。在與家長的交流中，我與家長們保持密切聯(lián)系，及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況，并與家長們共同協(xié)商解決問題。此外，我還積極參與家委會(huì)活動(dòng)，與家長們共同討論學(xué)校發(fā)展方向和教育政策，形成了學(xué)校和家庭的良好互動(dòng)。通過這樣的家校合作，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍得到了進(jìn)一步改善，學(xué)校和家庭共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述，立德樹人協(xié)同發(fā)展對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義。作為一名教師，我深刻體會(huì)到立德樹人協(xié)同發(fā)展的必要性和價(jià)值，通過與學(xué)生、同事和家長的合作，我深入了解了立德樹人的方法和途徑，并獲得了一定的成功。然而，協(xié)同發(fā)展是一個(gè)綜合性和復(fù)雜性的過程，需要不斷探索和實(shí)踐。今后，我將繼續(xù)努力，不斷提高自身素質(zhì)，為立德樹人協(xié)同發(fā)展事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇四
此刻有很多家長都在感嘆小孩難教，其實(shí)假如家長們仔細(xì)觀察和思量的話，就會(huì)發(fā)明問題大多出在我們成人身上，而不是小孩子身上。下面轉(zhuǎn)一位教師的經(jīng)驗(yàn)，我們共同學(xué)習(xí)一下：
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時(shí)候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會(huì)大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對(duì)于小孩來說是否合適。不妨換一個(gè)角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場(chǎng)，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會(huì)發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時(shí)候，換一個(gè)角度去想，這樣，教育的效果可能會(huì)更好一點(diǎn)！
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時(shí)候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個(gè)年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個(gè)晚上的時(shí)間與他一起活動(dòng)活動(dòng)。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長，必須學(xué)會(huì)與他成為朋友。
此刻的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭(zhēng)的事實(shí)。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個(gè)借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個(gè)重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個(gè)自理能力強(qiáng)的人，就是一個(gè)做事有條理的人，也是一個(gè)思維有特點(diǎn)的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對(duì)小孩是有百益而無一害的。
一個(gè)人的健康成長總是離不開激勵(lì)的。我想這一點(diǎn)家長們都知道。要害是如何激勵(lì)，以什么方式激勵(lì)，在什么時(shí)候激勵(lì)。這些家長們未必都十分清晰。這里有幾個(gè)誤區(qū)：第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵(lì)。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募?lì)。有些家長機(jī)械地認(rèn)為，提倡激勵(lì)就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵(lì)。到最后，可能你的激勵(lì)對(duì)你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵(lì)。認(rèn)為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長。
一般地說，自由的空間更有利于個(gè)性特長的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對(duì)小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個(gè)人自主權(quán)。因此，家長除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會(huì)尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時(shí)間和權(quán)力。我們經(jīng)常看到有些家長偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)不時(shí)地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對(duì)小孩隱私的干涉是對(duì)他的不尊重，效果往往會(huì)適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會(huì)傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時(shí)，再來挽救恐怕就很麻煩了。
好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評(píng)的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對(duì)小孩的教育中，假如較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時(shí)候降低一下我們家長的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇五
近年來，立德樹人協(xié)同發(fā)展成為教育改革的熱點(diǎn)，大量的專家學(xué)者和教育工作者紛紛提出了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。作為一名基層教師，積累并借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)立德樹人協(xié)同發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。立德樹人旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，協(xié)同發(fā)展則要求學(xué)校、家庭和社會(huì)共同努力。本文將從家庭教育、學(xué)校育人以及社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面，分享我對(duì)立德樹人協(xié)同發(fā)展的心得體會(huì)。
家庭教育是立德樹人的第一步，也是最重要的一環(huán)。家庭是孩子成長的源泉，父母的言傳身教對(duì)孩子的影響至關(guān)重要。父母要具備正確的人生觀和價(jià)值觀，充分發(fā)揮榜樣的力量，以身作則。同時(shí)，父母要關(guān)注孩子的興趣和特長，為他們提供一個(gè)全面發(fā)展的環(huán)境。例如，可以讓孩子參加各種社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)和合作精神。在這個(gè)過程中，父母要注重引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是過分干預(yù)和壓力。只有在一個(gè)充滿愛和尊重的家庭環(huán)境中，孩子才能健康成長，做一個(gè)有道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。
學(xué)校育人是立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校是孩子接受正式教育的地方，承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的任務(wù)。學(xué)校要強(qiáng)化師道德修養(yǎng)，師德建設(shè)是立德樹人的基礎(chǔ)。教師要以身作則，自己先做到，才能要求學(xué)生做到。同時(shí)，學(xué)校要以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。除了注重學(xué)科知識(shí)的傳授，學(xué)校還要組織豐富多樣的課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)、體育和實(shí)踐能力。學(xué)校還應(yīng)該建立健康的評(píng)價(jià)體系，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。
社會(huì)環(huán)境是立德樹人協(xié)同發(fā)展的外部條件。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長起著重要的影響。一方面，社會(huì)需要提供良好的教育資源，提升學(xué)生的知識(shí)水平。例如，社會(huì)可以提供各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，滿足學(xué)生的特長培養(yǎng)需求。另一方面，社會(huì)也需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)積極向上的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗。社會(huì)應(yīng)該重視人才的全面發(fā)展，不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注他們的品德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)的力量不容忽視，只有社會(huì)和諧發(fā)展，才能為立德樹人提供一個(gè)良好的土壤。
立德樹人協(xié)同發(fā)展需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。家庭教育、學(xué)校育人和社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面相互交織，缺一不可。如果只有家庭教育或只有學(xué)校培養(yǎng)，都不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。家庭要與學(xué)校緊密合作，共同關(guān)注學(xué)生的成長。學(xué)校要與社會(huì)合作，共同為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，教育改革也需要從個(gè)人做起，每個(gè)人都要以身作則，傳遞正能量。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)的緊密合作，才能為立德樹人提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。
總之，立德樹人協(xié)同發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育改革目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。家庭教育、學(xué)校育人和社會(huì)環(huán)境三者相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)建立德樹人的大框架。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中，發(fā)揮自己的作用。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，才能培養(yǎng)出更多合格的人才，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇六
我的兒子xx今年6歲，目前就讀于東關(guān)小學(xué)學(xué)前四班。學(xué)習(xí)上他自覺主動(dòng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，他熱愛勞動(dòng)，充滿愛心。他興趣愛好廣泛，喜歡畫畫、唱歌和跳街舞。進(jìn)了學(xué)前班后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)下，我們感覺他進(jìn)步明顯，對(duì)學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會(huì)，我要特別感謝班主任唐老師、語言課的郭老師及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
家庭教育和學(xué)校教育二者相輔相成，必不可少。
教育不單單只是學(xué)校老師的責(zé)任，也不代表學(xué)習(xí)文化知識(shí)便是教育的全部。家庭教育是非常重要的一個(gè)方面，父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材，家長要做到言傳身教。另外對(duì)待孩子，我們要做到疼愛但不溺愛，正確對(duì)待孩子提出的要求，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃涿靼资∈钦５囊患?，?duì)待事情做到努力但不強(qiáng)求。
如何采取正確的方式教育好小孩。
我認(rèn)為必須家庭與學(xué)校兩方面共同發(fā)力，掌握好小孩品德發(fā)展的共性。平時(shí)，家長和老師也要多多溝通，與老師一起查找針對(duì)小孩的教育問題和教育缺陷，了解孩子情緒是否穩(wěn)定，言行是否一致，并共同制定良好的教育計(jì)劃，采取科學(xué)的教育方式，讓孩子得到改進(jìn)。平時(shí)多與孩子平等交流，耐心聽取孩子的不同意見，從而有的放矢地進(jìn)行教育。對(duì)于孩子犯錯(cuò)，家長不必太過激動(dòng)，可采取擺事實(shí)，明道理的說服教育法，榜樣示范法，欣賞激勵(lì)法等。
家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。我們要通過家校共育，來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇七
“立德樹人”這個(gè)主題是一個(gè)非常重要的話題，它歷經(jīng)年代長河，是我們中華民族的核心價(jià)值觀之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)變遷，人們對(duì)于“立德樹人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹人”對(duì)于我們成長的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會(huì)。
第二段：“立德樹人”對(duì)教育的重要性
“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價(jià)值觀之一。在教育領(lǐng)域，它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任，更是學(xué)生們?cè)诔砷L過程中必須要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)的變化越來越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價(jià)值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時(shí)，這個(gè)價(jià)值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮?，如何培養(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻(xiàn)的社會(huì)公民。
第三段：“立德樹人”的實(shí)踐
教育是需要實(shí)踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時(shí)我在一個(gè)農(nóng)村中學(xué)做志愿教師，我遇到了一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力，但是他卻不會(huì)與同學(xué)相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒有同情心和團(tuán)隊(duì)精神。通過我的努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。最后，這位學(xué)生在未來的中考中取得了好成績，并將去一所好的高中讀書。
第四段：“立德樹人”的價(jià)值觀
“立德樹人”的價(jià)值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個(gè)人對(duì)于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，他們會(huì)分別對(duì)自己所面臨的每個(gè)問題作出適當(dāng)?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財(cái)富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國家和社會(huì)真正需要的人才。
第五段：總結(jié)
“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中，都應(yīng)該牢記這個(gè)價(jià)值觀，并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個(gè)年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，讓我們的社會(huì)充滿愛與和諧，讓我們自己成為這個(gè)社會(huì)的棟梁之才。正如《論語》中所說，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇八
黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂?！眳羌蓢@《不忘初心、立德樹人》主題，結(jié)合自身經(jīng)歷和到曲靖考察體會(huì)，用活潑生動(dòng)的語言展開講座。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，讓人生更充實(shí)!人生也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，誰也不可能出生就什么都會(huì)，當(dāng)我們處于迷茫狀態(tài)時(shí)就要多多學(xué)習(xí)，多看書，向周圍的人學(xué)習(xí)，只有不斷的提升自己，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才有更好的發(fā)展前景!學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，更使人充實(shí)!充實(shí)的生活讓人處于一種緊張而不紊亂的狀態(tài)?？芍^時(shí)而學(xué)習(xí)之，不亦樂乎!想一想，多多學(xué)習(xí)是多么好的一種狀態(tài)啊!善于總結(jié)，不斷完善自我，突破以我!對(duì)于善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的人，在工作或生活中肯定會(huì)表現(xiàn)出不一樣的精神狀態(tài)!二要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。當(dāng)前師德存在的主要問題是理想信念缺失、道德滑坡、教學(xué)應(yīng)付、愛心不夠等。要針對(duì)這些問題，扎實(shí)開展“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，樹立像羅福江老師那樣的標(biāo)桿，樹立教育信心和正氣，守住職業(yè)道德的底線，防微杜漸，不能有絲毫麻痹和僥幸心理，要敬畏法紀(jì)、敬畏規(guī)則;要帶頭學(xué)習(xí)和宣傳《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，以身作則，以上率下，真正把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺做以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德的楷模;要進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”。三要淡薄名利，增強(qiáng)教書育人責(zé)任感。通過開展“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，大力宣傳模范教師的先進(jìn)事跡，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)教師關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
張義香總結(jié)，吳吉松的講座引經(jīng)據(jù)典，妙句橫生，讓我們受益匪淺。全體教職工要深入領(lǐng)會(huì)吳吉松講座的內(nèi)容，結(jié)合“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，在教育實(shí)踐當(dāng)中切實(shí)踐行好依法執(zhí)教理念，齊心協(xié)力堅(jiān)持辦好依法辦學(xué)、文明和諧、健康向上的木桿鎮(zhèn)中學(xué)。
老師們紛紛表示，本次講座，既能學(xué)到滿滿的干貨，又能感受到輕松快樂。以后在工作中，爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師，讓孩子們既能學(xué)到知識(shí)，又能健康、快樂成長。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！蔽覀円J(rèn)真落實(shí)黨的xx大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動(dòng)性。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識(shí)，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)；要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力；要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái)、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。
高校是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對(duì)于高校而言，堅(jiān)持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會(huì)、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性；把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會(huì)主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。只有牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力；要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識(shí)和能力；要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
方得始終；方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”始終保持昂揚(yáng)競(jìng)進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)潛心靜氣埋頭苦干一以貫之真抓實(shí)干一件事情接著一件事情辦一年接著一年奮斗把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行培養(yǎng)更多更好的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十一
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)訓(xùn)練家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，喜愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。訓(xùn)練是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有喜愛學(xué)生，才能訓(xùn)練好學(xué)生，才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，喜愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建立者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。固然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面進(jìn)展。教師要與學(xué)生公平相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能訓(xùn)練孩子?！睅煇凼墙處煴匦杈邆涞腵美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在訓(xùn)練工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師?？隙ㄊ且陨碜鲃t、領(lǐng)先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的訓(xùn)練。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培育訓(xùn)練下一代，為祖國的將來夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必需要有敬業(yè)精神，必需具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好教師，也決不行能為人民的訓(xùn)練事業(yè)制造業(yè)績，作出奉獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健壯成長，芳香世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，悄悄地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十二
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?BR> 要成才，先成人!十八大報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價(jià)值觀，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范?！皩W(xué)高為師，身正為范”，知識(shí)或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個(gè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的，“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?BR> 家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）。
“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才的重要途徑。通過不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“心得體會(huì)立德樹人”這個(gè)主題所得的感悟和思考。
第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長，強(qiáng)調(diào)良好的行為）。
在立德樹人中，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi)，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守，這些規(guī)章制度反映了我們社會(huì)的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度，并不斷重視它們的重要性。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谌粘Ｐ袨橹幸矐?yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度，比如說尊重老師、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛等。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，有助于打造未來可靠的社會(huì)人才。
第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國、守信的情操）。
高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時(shí)代的青年人，學(xué)生應(yīng)該具備愛國、守信、正義等美德情操，這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn)。通過教育課程和周邊的校外教育活動(dòng)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵，感受祖國的偉大和歷史的堅(jiān)強(qiáng)。這些體驗(yàn)和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操。
第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）。
在立德樹人的過程中，批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會(huì)發(fā)展自己的觀察力和思考力，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力，使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí)、現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)的真正含義和影響。
第五段：自我認(rèn)知（同時(shí)注重個(gè)性發(fā)展)。
在立德樹人的過程中，自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處，明確自己的目標(biāo)和未來的方向，即了解自己強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí)，也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計(jì)劃，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)成更高的目標(biāo)。
結(jié)論。
“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ)，其重要性不可低估。通過規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng)，我們可以打造德才并重的未來社會(huì)人才，讓我們的國家變得更加繁榮和強(qiáng)大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念，并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十四
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識(shí)的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵(lì)自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人（教師）去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國有用的人才。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇一
立德樹人是當(dāng)前教育改革的重要方向，通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和實(shí)踐能力的時(shí)代新人。在實(shí)踐中，教師發(fā)揮著重要的作用，他們是學(xué)生成長道路上的引路人和榜樣。在參與立德樹人協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐中，我體會(huì)到了很多，也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，立德樹人需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育中，注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的積累，而忽視了學(xué)生的心理、品德和身體的發(fā)展。然而，在立德樹人協(xié)同發(fā)展過程中，教師會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在我所參與的實(shí)踐中，我們?yōu)閷W(xué)生們?cè)O(shè)立了多元化的活動(dòng)，包括體育運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等，從而促使學(xué)生全面發(fā)展。通過綜合活動(dòng)的參與，學(xué)生們的綜合素養(yǎng)得到了提高，他們不僅能夠熟練應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)上的困難，而且在其他方面也能取得優(yōu)異的成績。
其次，立德樹人注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生被視作知識(shí)的被動(dòng)接收者，缺乏對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用和創(chuàng)造。然而，立德樹人協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生們的思維方式得到了拓展，他們變得更加自主和主動(dòng)。同時(shí)，我們也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，通過學(xué)術(shù)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而提高他們的實(shí)踐能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，我們培養(yǎng)了一批具備應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的優(yōu)秀學(xué)生。
再次，立德樹人需要教師做好表率。作為學(xué)生成長道路上的引路人和榜樣，教師需要自覺地在思想和行動(dòng)上做好表率。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。作為一名教師，我時(shí)刻要求自己做到以身作則。無論是教學(xué)過程中還是生活中，我都力求做到正確率高、節(jié)奏快、語言準(zhǔn)確、舉止文明，從而給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。通過教師的努力，學(xué)生們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和社會(huì)行為規(guī)范，他們的德育素質(zhì)和文化素養(yǎng)也得到了提高。
最后，立德樹人要注重家校合作。在立德樹人的實(shí)踐中，家校合作是不可或缺的。通過家庭和學(xué)校的共同努力，學(xué)生們的品德修養(yǎng)得到全面提升。在實(shí)踐中，我們注重與家長的溝通，定期舉辦家長會(huì)和家校協(xié)商會(huì)，將家庭和學(xué)校的教育理念相結(jié)合，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)家長參與到學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中，親身感受學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，并積極參與到學(xué)生的道德教育中來。通過家校合作，我們不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，也增強(qiáng)了學(xué)校和家庭的共同責(zé)任感。
總之，參與立德樹人協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了立德樹人的重要性。立德樹人注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，教師做好表率和與家長共同努力是立德樹人的關(guān)鍵。作為一名教師，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為立德樹人協(xié)同發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇二
下面我來談?wù)勗诩依锸窃鯓虞o導(dǎo)三門主課的。
首先，我先說語文。低年級(jí)的語文不外乎就是把學(xué)到的字記住，再慢慢擴(kuò)展成詞語，詞語學(xué)多了就會(huì)造句?；A(chǔ)一定要打好，每天的生字和詞語一定要默出來。這樣日積月累，她認(rèn)識(shí)的字多了閱讀能力也會(huì)提高。這對(duì)孩子今后的閱讀分析和作文大有幫助。還要多看課外書，剛開始可以看一些注音課外書，有助于拼音的提高。還要多帶小孩出去看看大自然，讓她仔細(xì)觀察周圍的一切，這樣等到高年級(jí)寫作文時(shí)，就可以把看到的聽到的寫進(jìn)去。有了這樣的基礎(chǔ)，再加上孩子理解能力的提高和閱讀的增加，要表達(dá)自己對(duì)事情的看法就輕而易舉了。在加里我也經(jīng)常買一些開放閱讀，閱讀分析的書，讓孩子在家多練習(xí)，這樣可以提高孩子的閱讀分析，也可以讓她讀到好的文章，這真是一舉兩得。
關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)我沒有特別的絕招。孩子小的時(shí)候，大腦語言功能的發(fā)育大過邏輯思考。就是說小孩子對(duì)邏輯思考比較的遲緩。所以說，孩子遇到不會(huì)做的題目你要用簡(jiǎn)單的方法告訴她。不要你以為很簡(jiǎn)單的題目輕描淡寫地跟她一說，可她還是不理解。一定要根據(jù)小孩的思維去想，去理解。為了使教育符合孩子的生長發(fā)展規(guī)律，可以重點(diǎn)的訓(xùn)練她對(duì)于數(shù)字的敏感。用做游戲的方法，用撲可牌一張一張出出來，來訓(xùn)練她的計(jì)算能力。等她學(xué)完了加減乘除還可以和她一起玩24點(diǎn)的游戲。這即能學(xué)到知識(shí)，又能和孩子增加感情。有一次，學(xué)校舉行親子活動(dòng)，我和女兒拿到24點(diǎn)pk賽的冠軍。等到孩子她邏輯思維有了飛躍前進(jìn)的時(shí)候，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)更加迅速和輕松。
現(xiàn)在的英語比我們小時(shí)候難的多了，我也是跟女兒一起從頭學(xué)起，白天在學(xué)校里學(xué)的知識(shí)，晚上在復(fù)讀機(jī)里多聽?zhēng)妆?，讓她?huì)讀，讀熟了再讓孩子把單詞背出來，并且默出來。當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天消化。讀，背，默這三樣是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，對(duì)今后的辨音，語法等都能應(yīng)付自如。再讓孩子在家多做一些課外作業(yè)，鞏固一下，這樣的英語成績肯定ok。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇三
立德樹人協(xié)同發(fā)展在當(dāng)代教育中具有重要地位和作用，對(duì)于提升社會(huì)整體素質(zhì)和推動(dòng)國家發(fā)展具有不可忽視的意義。作為一名教育工作者，多年來我深切體會(huì)到立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得。下文將從四個(gè)方面闡述我對(duì)立德樹人協(xié)同發(fā)展的體驗(yàn)和研究心得。
首先，立德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。教育既要以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)，也要注重對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。只有具備良好品德的人才能夠?qū)ι鐣?huì)作出積極貢獻(xiàn)。在我教學(xué)生過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過課堂言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的誠信、勤奮、友愛等美德。這樣的培養(yǎng)既需要家長和學(xué)校的共同努力，也需要教育者自身的示范與引導(dǎo)。在這一過程中，我總結(jié)出了立德教育的方法論：以身作則是立德教育的基本原則，通過故事、講解等方式、漸進(jìn)式的教育等多種方法相結(jié)合。
其次，樹人教育要注重個(gè)性化發(fā)展。協(xié)同發(fā)展意味著要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和興趣，讓學(xué)生在充分發(fā)展個(gè)人潛力的同時(shí)，也能在集體中產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。我在實(shí)踐中嘗試為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，尊重他們的個(gè)性差異，并根據(jù)不同的需求和特長，制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案。例如，對(duì)于喜歡藝術(shù)的學(xué)生，我會(huì)提供更多的繪畫、音樂等方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；對(duì)于喜歡體育的學(xué)生，我會(huì)鼓勵(lì)他們參加運(yùn)動(dòng)俱樂部等活動(dòng)。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，他們更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。
另外，協(xié)同發(fā)展還需要注重教師之間的協(xié)同合作。作為一名教師，我深切體會(huì)到教師之間的協(xié)同合作對(duì)于立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性。教師應(yīng)該相互支持，共同進(jìn)步，共同研究和解決教學(xué)中的問題，共同分享好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)校里，我積極參與教研活動(dòng)，并與同事們進(jìn)行深入交流，共同探討教學(xué)方法和教育理念，不斷提高自身教學(xué)水平。通過與同事們的協(xié)同合作，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的整體教學(xué)水平得到了提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)也有了明顯的提高。
最后，協(xié)同發(fā)展還需要家校合作。學(xué)校和家庭是孩子成長的兩個(gè)重要環(huán)境，只有家校合作才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。在與家長的交流中，我與家長們保持密切聯(lián)系，及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況，并與家長們共同協(xié)商解決問題。此外，我還積極參與家委會(huì)活動(dòng)，與家長們共同討論學(xué)校發(fā)展方向和教育政策，形成了學(xué)校和家庭的良好互動(dòng)。通過這樣的家校合作，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍得到了進(jìn)一步改善，學(xué)校和家庭共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述，立德樹人協(xié)同發(fā)展對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義。作為一名教師，我深刻體會(huì)到立德樹人協(xié)同發(fā)展的必要性和價(jià)值，通過與學(xué)生、同事和家長的合作，我深入了解了立德樹人的方法和途徑，并獲得了一定的成功。然而，協(xié)同發(fā)展是一個(gè)綜合性和復(fù)雜性的過程，需要不斷探索和實(shí)踐。今后，我將繼續(xù)努力，不斷提高自身素質(zhì)，為立德樹人協(xié)同發(fā)展事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇四
此刻有很多家長都在感嘆小孩難教，其實(shí)假如家長們仔細(xì)觀察和思量的話，就會(huì)發(fā)明問題大多出在我們成人身上，而不是小孩子身上。下面轉(zhuǎn)一位教師的經(jīng)驗(yàn)，我們共同學(xué)習(xí)一下：
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時(shí)候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會(huì)大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對(duì)于小孩來說是否合適。不妨換一個(gè)角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場(chǎng)，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會(huì)發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時(shí)候，換一個(gè)角度去想，這樣，教育的效果可能會(huì)更好一點(diǎn)！
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時(shí)候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個(gè)年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個(gè)晚上的時(shí)間與他一起活動(dòng)活動(dòng)。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長，必須學(xué)會(huì)與他成為朋友。
此刻的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭(zhēng)的事實(shí)。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個(gè)借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個(gè)重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個(gè)自理能力強(qiáng)的人，就是一個(gè)做事有條理的人，也是一個(gè)思維有特點(diǎn)的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對(duì)小孩是有百益而無一害的。
一個(gè)人的健康成長總是離不開激勵(lì)的。我想這一點(diǎn)家長們都知道。要害是如何激勵(lì)，以什么方式激勵(lì)，在什么時(shí)候激勵(lì)。這些家長們未必都十分清晰。這里有幾個(gè)誤區(qū)：第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵(lì)。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募?lì)。有些家長機(jī)械地認(rèn)為，提倡激勵(lì)就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵(lì)。到最后，可能你的激勵(lì)對(duì)你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵(lì)。認(rèn)為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長。
一般地說，自由的空間更有利于個(gè)性特長的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對(duì)小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個(gè)人自主權(quán)。因此，家長除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會(huì)尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時(shí)間和權(quán)力。我們經(jīng)常看到有些家長偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)不時(shí)地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對(duì)小孩隱私的干涉是對(duì)他的不尊重，效果往往會(huì)適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會(huì)傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時(shí)，再來挽救恐怕就很麻煩了。
好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評(píng)的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對(duì)小孩的教育中，假如較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時(shí)候降低一下我們家長的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇五
近年來，立德樹人協(xié)同發(fā)展成為教育改革的熱點(diǎn)，大量的專家學(xué)者和教育工作者紛紛提出了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。作為一名基層教師，積累并借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)立德樹人協(xié)同發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。立德樹人旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，協(xié)同發(fā)展則要求學(xué)校、家庭和社會(huì)共同努力。本文將從家庭教育、學(xué)校育人以及社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面，分享我對(duì)立德樹人協(xié)同發(fā)展的心得體會(huì)。
家庭教育是立德樹人的第一步，也是最重要的一環(huán)。家庭是孩子成長的源泉，父母的言傳身教對(duì)孩子的影響至關(guān)重要。父母要具備正確的人生觀和價(jià)值觀，充分發(fā)揮榜樣的力量，以身作則。同時(shí)，父母要關(guān)注孩子的興趣和特長，為他們提供一個(gè)全面發(fā)展的環(huán)境。例如，可以讓孩子參加各種社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)和合作精神。在這個(gè)過程中，父母要注重引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是過分干預(yù)和壓力。只有在一個(gè)充滿愛和尊重的家庭環(huán)境中，孩子才能健康成長，做一個(gè)有道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。
學(xué)校育人是立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校是孩子接受正式教育的地方，承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的任務(wù)。學(xué)校要強(qiáng)化師道德修養(yǎng)，師德建設(shè)是立德樹人的基礎(chǔ)。教師要以身作則，自己先做到，才能要求學(xué)生做到。同時(shí)，學(xué)校要以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。除了注重學(xué)科知識(shí)的傳授，學(xué)校還要組織豐富多樣的課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)、體育和實(shí)踐能力。學(xué)校還應(yīng)該建立健康的評(píng)價(jià)體系，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。
社會(huì)環(huán)境是立德樹人協(xié)同發(fā)展的外部條件。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長起著重要的影響。一方面，社會(huì)需要提供良好的教育資源，提升學(xué)生的知識(shí)水平。例如，社會(huì)可以提供各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，滿足學(xué)生的特長培養(yǎng)需求。另一方面，社會(huì)也需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)積極向上的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗。社會(huì)應(yīng)該重視人才的全面發(fā)展，不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注他們的品德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)的力量不容忽視，只有社會(huì)和諧發(fā)展，才能為立德樹人提供一個(gè)良好的土壤。
立德樹人協(xié)同發(fā)展需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。家庭教育、學(xué)校育人和社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面相互交織，缺一不可。如果只有家庭教育或只有學(xué)校培養(yǎng)，都不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。家庭要與學(xué)校緊密合作，共同關(guān)注學(xué)生的成長。學(xué)校要與社會(huì)合作，共同為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，教育改革也需要從個(gè)人做起，每個(gè)人都要以身作則，傳遞正能量。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)的緊密合作，才能為立德樹人提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。
總之，立德樹人協(xié)同發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育改革目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。家庭教育、學(xué)校育人和社會(huì)環(huán)境三者相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)建立德樹人的大框架。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中，發(fā)揮自己的作用。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，才能培養(yǎng)出更多合格的人才，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇六
我的兒子xx今年6歲，目前就讀于東關(guān)小學(xué)學(xué)前四班。學(xué)習(xí)上他自覺主動(dòng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，他熱愛勞動(dòng)，充滿愛心。他興趣愛好廣泛，喜歡畫畫、唱歌和跳街舞。進(jìn)了學(xué)前班后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)下，我們感覺他進(jìn)步明顯，對(duì)學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會(huì)，我要特別感謝班主任唐老師、語言課的郭老師及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
家庭教育和學(xué)校教育二者相輔相成，必不可少。
教育不單單只是學(xué)校老師的責(zé)任，也不代表學(xué)習(xí)文化知識(shí)便是教育的全部。家庭教育是非常重要的一個(gè)方面，父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材，家長要做到言傳身教。另外對(duì)待孩子，我們要做到疼愛但不溺愛，正確對(duì)待孩子提出的要求，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃涿靼资∈钦５囊患?，?duì)待事情做到努力但不強(qiáng)求。
如何采取正確的方式教育好小孩。
我認(rèn)為必須家庭與學(xué)校兩方面共同發(fā)力，掌握好小孩品德發(fā)展的共性。平時(shí)，家長和老師也要多多溝通，與老師一起查找針對(duì)小孩的教育問題和教育缺陷，了解孩子情緒是否穩(wěn)定，言行是否一致，并共同制定良好的教育計(jì)劃，采取科學(xué)的教育方式，讓孩子得到改進(jìn)。平時(shí)多與孩子平等交流，耐心聽取孩子的不同意見，從而有的放矢地進(jìn)行教育。對(duì)于孩子犯錯(cuò)，家長不必太過激動(dòng)，可采取擺事實(shí)，明道理的說服教育法，榜樣示范法，欣賞激勵(lì)法等。
家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。我們要通過家校共育，來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇七
“立德樹人”這個(gè)主題是一個(gè)非常重要的話題，它歷經(jīng)年代長河，是我們中華民族的核心價(jià)值觀之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)變遷，人們對(duì)于“立德樹人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹人”對(duì)于我們成長的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會(huì)。
第二段：“立德樹人”對(duì)教育的重要性
“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價(jià)值觀之一。在教育領(lǐng)域，它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任，更是學(xué)生們?cè)诔砷L過程中必須要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)的變化越來越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價(jià)值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時(shí)，這個(gè)價(jià)值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮?，如何培養(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻(xiàn)的社會(huì)公民。
第三段：“立德樹人”的實(shí)踐
教育是需要實(shí)踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時(shí)我在一個(gè)農(nóng)村中學(xué)做志愿教師，我遇到了一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力，但是他卻不會(huì)與同學(xué)相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒有同情心和團(tuán)隊(duì)精神。通過我的努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。最后，這位學(xué)生在未來的中考中取得了好成績，并將去一所好的高中讀書。
第四段：“立德樹人”的價(jià)值觀
“立德樹人”的價(jià)值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個(gè)人對(duì)于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，他們會(huì)分別對(duì)自己所面臨的每個(gè)問題作出適當(dāng)?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財(cái)富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國家和社會(huì)真正需要的人才。
第五段：總結(jié)
“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中，都應(yīng)該牢記這個(gè)價(jià)值觀，并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個(gè)年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，讓我們的社會(huì)充滿愛與和諧，讓我們自己成為這個(gè)社會(huì)的棟梁之才。正如《論語》中所說，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇八
黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂?！眳羌蓢@《不忘初心、立德樹人》主題，結(jié)合自身經(jīng)歷和到曲靖考察體會(huì)，用活潑生動(dòng)的語言展開講座。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，讓人生更充實(shí)!人生也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，誰也不可能出生就什么都會(huì)，當(dāng)我們處于迷茫狀態(tài)時(shí)就要多多學(xué)習(xí)，多看書，向周圍的人學(xué)習(xí)，只有不斷的提升自己，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才有更好的發(fā)展前景!學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，更使人充實(shí)!充實(shí)的生活讓人處于一種緊張而不紊亂的狀態(tài)?？芍^時(shí)而學(xué)習(xí)之，不亦樂乎!想一想，多多學(xué)習(xí)是多么好的一種狀態(tài)啊!善于總結(jié)，不斷完善自我，突破以我!對(duì)于善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的人，在工作或生活中肯定會(huì)表現(xiàn)出不一樣的精神狀態(tài)!二要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。當(dāng)前師德存在的主要問題是理想信念缺失、道德滑坡、教學(xué)應(yīng)付、愛心不夠等。要針對(duì)這些問題，扎實(shí)開展“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，樹立像羅福江老師那樣的標(biāo)桿，樹立教育信心和正氣，守住職業(yè)道德的底線，防微杜漸，不能有絲毫麻痹和僥幸心理，要敬畏法紀(jì)、敬畏規(guī)則;要帶頭學(xué)習(xí)和宣傳《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，以身作則，以上率下，真正把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺做以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德的楷模;要進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”。三要淡薄名利，增強(qiáng)教書育人責(zé)任感。通過開展“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，大力宣傳模范教師的先進(jìn)事跡，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)教師關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
張義香總結(jié)，吳吉松的講座引經(jīng)據(jù)典，妙句橫生，讓我們受益匪淺。全體教職工要深入領(lǐng)會(huì)吳吉松講座的內(nèi)容，結(jié)合“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，在教育實(shí)踐當(dāng)中切實(shí)踐行好依法執(zhí)教理念，齊心協(xié)力堅(jiān)持辦好依法辦學(xué)、文明和諧、健康向上的木桿鎮(zhèn)中學(xué)。
老師們紛紛表示，本次講座，既能學(xué)到滿滿的干貨，又能感受到輕松快樂。以后在工作中，爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師，讓孩子們既能學(xué)到知識(shí)，又能健康、快樂成長。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！蔽覀円J(rèn)真落實(shí)黨的xx大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動(dòng)性。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識(shí)，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)；要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力；要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái)、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。
高校是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對(duì)于高校而言，堅(jiān)持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會(huì)、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性；把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會(huì)主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。只有牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力；要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識(shí)和能力；要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
方得始終；方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”始終保持昂揚(yáng)競(jìng)進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)潛心靜氣埋頭苦干一以貫之真抓實(shí)干一件事情接著一件事情辦一年接著一年奮斗把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行培養(yǎng)更多更好的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十一
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)訓(xùn)練家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，喜愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。訓(xùn)練是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有喜愛學(xué)生，才能訓(xùn)練好學(xué)生，才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，喜愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建立者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。固然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面進(jìn)展。教師要與學(xué)生公平相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能訓(xùn)練孩子?！睅煇凼墙處煴匦杈邆涞腵美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在訓(xùn)練工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師?？隙ㄊ且陨碜鲃t、領(lǐng)先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的訓(xùn)練。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培育訓(xùn)練下一代，為祖國的將來夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必需要有敬業(yè)精神，必需具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好教師，也決不行能為人民的訓(xùn)練事業(yè)制造業(yè)績，作出奉獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健壯成長，芳香世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，悄悄地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十二
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?BR> 要成才，先成人!十八大報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價(jià)值觀，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范?！皩W(xué)高為師，身正為范”，知識(shí)或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個(gè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的，“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?BR> 家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）。
“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才的重要途徑。通過不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“心得體會(huì)立德樹人”這個(gè)主題所得的感悟和思考。
第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長，強(qiáng)調(diào)良好的行為）。
在立德樹人中，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi)，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守，這些規(guī)章制度反映了我們社會(huì)的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度，并不斷重視它們的重要性。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谌粘Ｐ袨橹幸矐?yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度，比如說尊重老師、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛等。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，有助于打造未來可靠的社會(huì)人才。
第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國、守信的情操）。
高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時(shí)代的青年人，學(xué)生應(yīng)該具備愛國、守信、正義等美德情操，這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn)。通過教育課程和周邊的校外教育活動(dòng)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵，感受祖國的偉大和歷史的堅(jiān)強(qiáng)。這些體驗(yàn)和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操。
第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）。
在立德樹人的過程中，批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會(huì)發(fā)展自己的觀察力和思考力，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力，使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí)、現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)的真正含義和影響。
第五段：自我認(rèn)知（同時(shí)注重個(gè)性發(fā)展)。
在立德樹人的過程中，自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處，明確自己的目標(biāo)和未來的方向，即了解自己強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí)，也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計(jì)劃，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)成更高的目標(biāo)。
結(jié)論。
“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ)，其重要性不可低估。通過規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng)，我們可以打造德才并重的未來社會(huì)人才，讓我們的國家變得更加繁榮和強(qiáng)大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念，并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
家校協(xié)同立德樹人心得體會(huì)篇十四
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識(shí)的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵(lì)自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人（教師）去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國有用的人才。