心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展經(jīng)歷的一種記錄和反思。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)合理、思路清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確，讓讀者一目了然。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和借鑒。這些范文涉及了各個(gè)方面的經(jīng)歷和感悟，有助于我們更加深入地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和技巧。大家可以借鑒其中的思路和表達(dá)方式，以便在寫(xiě)作中能夠更加流暢、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。同時(shí)，也希望大家能夠通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，不斷總結(jié)和提煉心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力和指導(dǎo)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇一
中國(guó)的歷史悠久、流長(zhǎng)，塑造了豐富多彩的中華文化。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》，我深刻領(lǐng)悟了中華文明的博大精深，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的重要性。在此，我將就“中國(guó)通史觀后心得體會(huì)”展開(kāi)討論，從歷史的價(jià)值、歷史進(jìn)程、歷史思考、歷史傳承、時(shí)代背景等方面，對(duì)此次閱讀的心得感受進(jìn)行總結(jié)、分享。
一、歷史的價(jià)值
歷史是一面反映人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和思想的鏡子。《中國(guó)通史》將筆觸伸向了我們民族的遠(yuǎn)古，通過(guò)時(shí)間和空間的穿越，揭示出中國(guó)文化獨(dú)特的特點(diǎn)。歷史不僅為我們提供了發(fā)展過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)和文化傳承的支撐，更重要的是引導(dǎo)我們對(duì)自己文明的認(rèn)識(shí)，督促我們注重歷史的繼承和創(chuàng)新。
二、歷史進(jìn)程
《中國(guó)通史》總體描繪了先民所走過(guò)的那條漫長(zhǎng)而曲折的道路，為我們提供了豐富的歷史細(xì)節(jié)和當(dāng)時(shí)的文物寶藏。中國(guó)的歷史是長(zhǎng)達(dá)幾千年， 歷經(jīng)多個(gè)朝代的演變和變化，留下了深刻的歷史印記。讀《中國(guó)通史》感受最深的是歷史的演進(jìn)不是一帆風(fēng)順，而是多災(zāi)多難。每每回顧歷史，我們都沉靜下來(lái)思考，歷史上愛(ài)恨情仇，血淚和深悲，更展示出人民智慧和苦難磨練的歷程。中國(guó)歷史文化是一個(gè)大系統(tǒng)，分階段觀察，每一階段都有各自的想法、動(dòng)力和思考，這些因素深刻地影響著文化的演變。
三、歷史思考
《中國(guó)通史》中背后隱藏的是關(guān)于人類(lèi)歷史人文的思考。在對(duì)歷史過(guò)程的研究當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)歷史并非一帆風(fēng)順的，所面臨的問(wèn)題變化多端，并且歷史的背后有無(wú)數(shù)的思想碰撞與借鑒，歷史也被歷代的史學(xué)家賦予不同的含義。因此，我們要依據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，反觀當(dāng)前，思考當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向。例如，我們可以從對(duì)歷史的細(xì)致觀察和解讀中，了解到中國(guó)的中心思想是“仁”，這一中心思想在歷史發(fā)展中，通過(guò)不斷的實(shí)踐和道義教育得到了不斷的升華，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的核心部分，引領(lǐng)著這個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向。
四、歷史傳承
歷史是文化傳承的重要載體。讀史使人明智，這是歷史的另一種重要價(jià)值所在。歷史的長(zhǎng)河中，我們看到了一些東西并沒(méi)有灰飛煙滅，而是在歷史洪流中不斷得以傳承、發(fā)揚(yáng)光大。在書(shū)中，我們可以看到許多重要的文化成果，如詩(shī)詞歌曲、藝術(shù)、政治制度等等，它們連通著當(dāng)時(shí)的社會(huì)與歲月長(zhǎng)河，一直到今天，仍然在人們的生活中流傳著。如今，我們需要勇敢地發(fā)揚(yáng)和傳承它們，讓它們繼續(xù)教育我們的后代，推進(jìn)我們國(guó)家文化的發(fā)展。
五、時(shí)代背景
《中國(guó)通史》無(wú)論是對(duì)歷史的梳理，還是對(duì)人文審視，都與當(dāng)下時(shí)代息息相關(guān)。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，是一個(gè)不斷創(chuàng)新、發(fā)展的過(guò)程，而我們所要做的，就是在借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更好地?fù)?dān)起時(shí)代的重任，推動(dòng)舊材料在新的時(shí)代背景下脫穎而出。例如，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展中，中國(guó)的文化地位漸漸提高。近年來(lái)，更是有愈來(lái)愈多的姿態(tài)與唯美的文化產(chǎn)物經(jīng)過(guò)中國(guó)文化輸送體系的推崇而流入海外。
歷史是永恒的話(huà)題，讀歷史是一件非常有趣而且十分重要的事。《中國(guó)通史》中沉淀的中國(guó)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族悠久的文明史和獨(dú)樹(shù)一幟的思想體系，通過(guò)學(xué)習(xí)這種歷史，我們能夠理解和感悟到當(dāng)下文明的價(jià)值與應(yīng)用，在新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)堅(jiān)持歷史創(chuàng)新，集成歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的再次崛起。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇二
中國(guó)通史是一部關(guān)于中國(guó)歷史的宏大著作，探討了中國(guó)歷史的起源、發(fā)展和演變。而作為這部著作的第章，它為讀者展現(xiàn)了華夏民族的崛起和發(fā)展歷程。在閱讀過(guò)程中，我深感中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，其所經(jīng)歷的變革和發(fā)展對(duì)世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：農(nóng)耕文明的崛起
中國(guó)通史第章主要探討了中國(guó)古代農(nóng)耕文明的發(fā)展。在這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)的興盛促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)，也推動(dòng)了城市的形成和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步也讓人們的生活更加豐富多樣。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻了解到，農(nóng)業(yè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。只有保障了糧食的充足和穩(wěn)定，才能為國(guó)家的其他事業(yè)提供支撐和動(dòng)力。
第三段：中央集權(quán)的確立
中國(guó)通史第章還探討了中央集權(quán)制度的確立。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展和統(tǒng)一，中央政權(quán)逐漸強(qiáng)化起來(lái)。通過(guò)制定一系列的法律和政策，中央政權(quán)有效地管理和控制了國(guó)家的各個(gè)層面。這一章節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到，中央集權(quán)對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定的重要性。只有通過(guò)完善的法制和政策，才能保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第四段：外族的入侵與融合
中國(guó)通史第章還探討了外族的入侵與融合。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，不斷有外族來(lái)到中國(guó)，有的入侵掠奪，有的則與中國(guó)進(jìn)行交流與融合。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史上外族入侵給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的巨大沖擊和深遠(yuǎn)影響。但同樣重要的是，中國(guó)通過(guò)融合和交流，將外族文化吸收融入自己的文化體系中。這為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步提供了新的動(dòng)力和可能性。
第五段：對(duì)中國(guó)歷史的思考
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史第章，我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深刻的思考。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，它經(jīng)歷了繁榮與衰落、興盛與苦難。然而，不管歷史如何變幻，中國(guó)人民一直堅(jiān)持著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和追求。中國(guó)的歷史給予我們很多啟示，教會(huì)我們珍惜和堅(jiān)守中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要向前看，積極適應(yīng)時(shí)代的變革。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史第章，我深刻領(lǐng)悟到中國(guó)歷史的龐雜和豐富。從農(nóng)耕文明的崛起到中央集權(quán)的確立，從外族的入侵與融合到對(duì)中國(guó)歷史的思考，這一章節(jié)為我打開(kāi)了一扇了解中國(guó)歷史的窗戶(hù)。我相信，只有通過(guò)對(duì)歷史的深入了解，我們才能更好地把握今天，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇三
隋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的特殊之處包括了該朝帶來(lái)的一系列變革、開(kāi)創(chuàng)的新紀(jì)元，以及其在國(guó)際關(guān)系中的地位。在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》中的隋朝時(shí)，我深刻感受到了這個(gè)時(shí)期的特殊性。在本文中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革
隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革可以稱(chēng)之為是該朝進(jìn)行的首要改革之一。唐朝的繁榮和富強(qiáng)正是建立在隋朝政治和經(jīng)濟(jì)變革的基礎(chǔ)之上。首先，隋朝進(jìn)行了土地改革，將土地統(tǒng)一給予沒(méi)有土地的農(nóng)民，解決了長(zhǎng)期以來(lái)的土地問(wèn)題。其次，開(kāi)鑿了大運(yùn)河，溝通北方和南方的交通，極大地促進(jìn)了交流和貿(mào)易。這些經(jīng)濟(jì)變革促進(jìn)了隋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)隋朝和后來(lái)的唐朝都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：隋朝時(shí)期的文化和科技發(fā)展
隋朝的文化和科技發(fā)展同樣非常重要。隋代的歷史文獻(xiàn)和編纂工作，為后來(lái)的中國(guó)歷史研究作出了貢獻(xiàn)。此外，隋朝也是一段文學(xué)和藝術(shù)上的輝煌時(shí)期。唐代的詩(shī)歌和繪畫(huà)也在隋朝時(shí)期有了較大的發(fā)展。此外，隋朝還建立了一批大型的鐘表和宮殿，在技術(shù)上還做出了一定的貢獻(xiàn)。
第三段：北方民族的統(tǒng)一
隋朝不僅影響了中國(guó)，還影響了中國(guó)周邊的地區(qū)。在隋朝時(shí)期，北方地區(qū)一直是戰(zhàn)亂不斷，有著許多不同的民族在此生活。而隋唐王朝的出現(xiàn)和相互融合，對(duì)這片區(qū)域進(jìn)行了統(tǒng)一的處理，從而使得這個(gè)地區(qū)的文化和政治結(jié)構(gòu)得以統(tǒng)一。這樣的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響，同時(shí)也為中國(guó)的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的地盤(pán)。
第四段：隋朝的腐敗和倒臺(tái)
然而，隨著時(shí)間的推移，隋朝也開(kāi)始出現(xiàn)腐敗和政治腐敗。隋帝的統(tǒng)治變得越來(lái)越不穩(wěn)定，特別是楊廣的施政政策對(duì)國(guó)家造成了極大的損害。隋朝因此最終倒臺(tái)了，唐朝取而代之。這場(chǎng)動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也提醒我們要銘記歷史教訓(xùn)，不斷摸索出適合自己的發(fā)展之路。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，隋朝是一個(gè)非常特殊的時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)、文化、政治的變革對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的統(tǒng)一和文化方面的貢獻(xiàn)值得我們注意，并且我們可以從中學(xué)習(xí)前代的優(yōu)點(diǎn)和不足，為我們的未來(lái)發(fā)展提供啟迪。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇四
中國(guó)通史第一章，是對(duì)中國(guó)歷史的整體概述和總結(jié)，涵蓋了從原始社會(huì)到西周時(shí)期的重要事件和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻領(lǐng)悟到中國(guó)歷史的連續(xù)性和變革的必然性，同時(shí)也明白了歷史對(duì)今天的重要影響。這篇文章將從歷史的連續(xù)性、歷史的變革、以及歷史對(duì)今天的影響三個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，中國(guó)通史第一章向我們展示了中國(guó)歷史的連續(xù)性。從原始社會(huì)到遼代，中國(guó)歷史穿越了幾千年的漫長(zhǎng)時(shí)光，但依然保持著相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。無(wú)論是絲綢之路的開(kāi)辟、骨器文化的衰落，還是封建社會(huì)的形成，這些事件都相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國(guó)歷史沿革的重要線(xiàn)索。中國(guó)歷史的連續(xù)性不僅體現(xiàn)在各個(gè)時(shí)代的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)上，也反映在文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的傳承中。這種連續(xù)性使得中國(guó)歷史具有獨(dú)特的魅力，也為我們理解和研究歷史提供了重要的線(xiàn)索。
其次，中國(guó)通史第一章也展示了歷史的變革。無(wú)論是從原始社會(huì)末期到奴隸社會(huì)的演變，還是從封建社會(huì)到民主革命的轉(zhuǎn)變，中國(guó)歷史中的變革都是不可避免的。歷史的變革常常伴隨著社會(huì)矛盾的激化和制度的崩潰，但也為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。在中國(guó)歷史中，歷代政權(quán)的更迭、經(jīng)濟(jì)制度的變革和科技的進(jìn)步等都是歷史變革的重要體現(xiàn)。歷史的變革給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也提醒著我們應(yīng)該保持警惕，不斷改革和進(jìn)步，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能面臨的挑戰(zhàn)。
最后，中國(guó)通史第一章還告訴我們歷史對(duì)今天的重要影響。中國(guó)的現(xiàn)狀往往可以通過(guò)歷史的鏡子來(lái)看清楚。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們的決策和行動(dòng)有著指導(dǎo)作用。通過(guò)研究中國(guó)歷史，我們可以更好地理解中國(guó)人民的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，為我們今天社會(huì)的發(fā)展提供參考。同時(shí)，歷史也是珍貴的資源，讓我們可以從中汲取智慧和勇氣，面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。了解中國(guó)歷史不僅是對(duì)自己文化身份的認(rèn)同，也是對(duì)我們國(guó)家走向未來(lái)的定位。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史第一章，我深刻體會(huì)到了中國(guó)歷史的連續(xù)性和變革的必然性，以及歷史對(duì)今天的重要影響。中國(guó)歷史是一個(gè)博大精深的話(huà)題，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地了解自己，提升自己的綜合素養(yǎng)。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和傳承好歷史，我們才能更好地走向未來(lái)，為我們的國(guó)家和民族做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇五
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀?！吨袊?guó)通史》是一部綜合反映中國(guó)歷史發(fā)展的重要著作，它以歷史的角度呈現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷和演進(jìn)。通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。
第一段：背景介紹
《中國(guó)通史》第一集主要講述了從夏朝的建立到商朝的滅亡的歷史進(jìn)程。夏、商、周是中國(guó)古代三大王朝，同時(shí)代也有許多諸侯國(guó)，各個(gè)王朝之間的興衰更迭、夷平與崛起，展現(xiàn)了古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。
第二段：政治治理與思想觀念
在這一集中，我深刻感受到中國(guó)古代政治治理和思想觀念的重要性。從夏朝的建立到商朝的衰亡，政治制度和社會(huì)秩序的變遷對(duì)古代中國(guó)的發(fā)展起到了決定性的作用。夏朝的建立與商朝的衰落，表明政治機(jī)制的合理和高效對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存與發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，這一集還展示了古代中國(guó)哲學(xué)家的觀念對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，儒家思想的興起為中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)。
第三段：家族與血緣文化的影響
中國(guó)古代的政治制度與家族、血緣文化有著緊密的聯(lián)系，這在《中國(guó)通史》第一集中也得到了充分地展示。作為一個(gè)家族的成員在古代中國(guó)被認(rèn)為是極為重要的，家族關(guān)系決定了個(gè)人在社會(huì)中的地位和權(quán)力。我深刻認(rèn)識(shí)到在古代中國(guó)，個(gè)人的命運(yùn)往往是被決定于家族的命運(yùn)。這種血緣文化的影響在中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展中扮演著重要的角色。
第四段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾
中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾也是《中國(guó)通史》第一集中讓我深刻印象的內(nèi)容之一。從商朝的興盛到衰退，我看到了古代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與矛盾并存的景象。商朝的興盛與繁榮是建立在貿(mào)易與農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，而衰退則是由于社會(huì)貧富差距、政治腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題引起的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與分配不公帶來(lái)的社會(huì)矛盾一直是中國(guó)古代社會(huì)所面臨的難題。
第五段：歷史教育與傳承
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我認(rèn)識(shí)到歷史教育與傳承的重要性。只有深入了解自己的歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)今天的自己和未來(lái)的方向。中國(guó)通史作為一部重要的歷史著作，它所體現(xiàn)的豐富歷史資源為我們提供了重要的學(xué)習(xí)和反思的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，把握好中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。古代中國(guó)的政治治理、家族血緣文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾以及歷史教育與傳承都是我們?cè)诮裉斓纳詈桶l(fā)展中需要思考和借鑒的內(nèi)容。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇六
中國(guó)通史是一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理的著作，其中第一章《原始社會(huì)與奴隸社會(huì)》是對(duì)中國(guó)古代文明起源和初期發(fā)展?fàn)顩r的介紹。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)歷史的重要影響，并對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程有了更加深入的了解。本文將以五段式來(lái)展開(kāi)對(duì)中國(guó)通史第一章的心得體會(huì)，逐步從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，探討對(duì)中國(guó)歷史的啟示。
第一段，原始社會(huì)。原始社會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展的最早階段，也是中國(guó)歷史的起點(diǎn)。在這一階段，人類(lèi)通過(guò)狩獵、采集和漁獵來(lái)維持生活。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展正是伴隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和食物的豐富逐漸形成的。通過(guò)研究《中國(guó)通史》第一章，我了解到在原始社會(huì)，氏族是人類(lèi)社會(huì)的最基本形式。原始社會(huì)的特點(diǎn)是以氏族為單位的分工合作和共同生活。這一章節(jié)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的起源和文明的源頭有了更加深入的理解。
第二段，奴隸社會(huì)的形成。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)逐漸從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡。在奴隸社會(huì)中，私有制逐漸形成，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化?！吨袊?guó)通史》第一章詳細(xì)描述了中國(guó)古代奴隸社會(huì)的形成過(guò)程和特點(diǎn)，對(duì)我理解中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。奴隸制度對(duì)中國(guó)歷史的影響深遠(yuǎn)，它不僅改變了生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，還對(duì)政治、文化和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段，原始宗教與奴隸社會(huì)宗教的演變。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，宗教也發(fā)生了巨大變化。在原始社會(huì)，人們相信自然神，進(jìn)行原始信仰和崇拜。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會(huì)制度的變革，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向以萬(wàn)物有靈為信仰對(duì)象的宗教，內(nèi)容和形式更為復(fù)雜。研究《中國(guó)通史》第一章，我對(duì)古代中國(guó)的原始宗教和奴隸社會(huì)宗教的演進(jìn)有了更深入的了解。宗教體系和信仰觀念的不斷演變，對(duì)中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生了重要的影響。
第四段，奴隸社會(huì)帶來(lái)的改變。隨著奴隸社會(huì)的出現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。奴隸制度不僅使社會(huì)勞動(dòng)形式發(fā)生了重大變化，同時(shí)也對(duì)政治、法律和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。奴隸制度的出現(xiàn)使得社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，社會(huì)階級(jí)的出現(xiàn)進(jìn)一步加劇了社會(huì)的懸殊。這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的階級(jí)狀況以及社會(huì)制度的復(fù)雜性有了更加深入的了解。
第五段，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的思考和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》第一章，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的重要影響。中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程，它不僅與生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的變革息息相關(guān)，也與人類(lèi)文明和思想觀念的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。這一章的學(xué)習(xí)對(duì)于我理解中國(guó)歷史的演變過(guò)程和社會(huì)變革的基本規(guī)律具有重要意義。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第一章給我提供了對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的深入了解和思考的機(jī)會(huì)。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，不僅對(duì)中國(guó)古代文明的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也使我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)過(guò)程和社會(huì)的復(fù)雜變革有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究這一章節(jié)，不僅對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于了解中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成也有了更深入的思考和領(lǐng)悟。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇七
中國(guó)有著悠久的歷史，璀璨的文化，其中包含了眾多的風(fēng)貌各異、不同於世界其他地區(qū)的文明。每個(gè)歷史時(shí)期的變革都對(duì)今天的中國(guó)產(chǎn)生著深刻的影響。而學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，讓我們能夠更好地理解中國(guó)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象。在此背景下，本人在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》課程之后，有了一些對(duì)中國(guó)歷史和文化的新的認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，將就本人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享一些心得和感悟。
Part 2：對(duì)古代中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)
《中國(guó)通史》大約以商代開(kāi)始，涵蓋了一直到清朝的歷史。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)于古代中國(guó)歷史從一個(gè)更加全面的視角和觀點(diǎn)進(jìn)行了理解。例如，以前我對(duì)于夏朝一詞理解并不清晰。夏朝也被稱(chēng)為傳說(shuō)期，因?yàn)橄某拇_確切切的存在一直到今天仍被質(zhì)疑，但是，夏朝傳說(shuō)中的堯舜等人的治世仍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同樣，對(duì)于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我之前了解僅限于《孫子兵法》和《呂氏春秋》這些著名的兵書(shū)。但是在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》中，我了解到這個(gè)時(shí)期的思想文化和政治環(huán)境。在這段時(shí)間里，各個(gè)國(guó)家之間不斷發(fā)生政治和軍事對(duì)抗，各種兵器、戰(zhàn)法、同盟和反目成仇的例子屢見(jiàn)不鮮。
Part 3：對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)
對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的了解，也是在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》課程中改變了我的諸多認(rèn)識(shí)。以前對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我的關(guān)注點(diǎn)只在中國(guó)抗日英雄的事跡上，如周恩來(lái)、鄧演達(dá)等人。但是學(xué)習(xí)中，我了解到，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)流血犧牲在九年期間超過(guò)千萬(wàn)，為了抗戰(zhàn)，很多城市被炸毀，不計(jì)其數(shù)的人變成孤兒和寡婦。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)于中國(guó)后來(lái)認(rèn)知和發(fā)展形成了深遠(yuǎn)的影響，而中國(guó)改革開(kāi)放也讓中國(guó)從一個(gè)貧困農(nóng)耕社會(huì)變成了現(xiàn)在發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。中國(guó)在過(guò)去四十年間持續(xù)的高速增長(zhǎng)和在全球經(jīng)濟(jì)中的地位，讓今天的中國(guó)成為了一個(gè)備受矚目的國(guó)家。
Part 4：對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)
中國(guó)的文化也是中外人士非常感興趣的話(huà)題。中國(guó)的文化元素而言，有著很多獨(dú)特的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》期間，我第一次了解到中華文化的某些特征，如“禮”、“仁”、“義”、“誠(chéng)”、“信”、“中庸”，以及對(duì)于儒家思想和經(jīng)典的介紹。另外，“包容”、“和諧”、“家族觀念”、“祖先崇拜”等各種風(fēng)俗習(xí)慣，都表現(xiàn)了中國(guó)文化的精神和氣質(zhì)。 而雖然我不是專(zhuān)業(yè)的古代歷史學(xué)家、民俗學(xué)家或文化學(xué)家，但是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓我開(kāi)始欣賞和對(duì)于中國(guó)文化愈加感興趣。
Part 5：對(duì)“中國(guó)通史”課程的反思和總結(jié)
在《中國(guó)通史》課程中深入了解中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)現(xiàn)象，幫助我對(duì)于中國(guó)這個(gè)國(guó)度的理解更全面以及更深入。同時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我從一個(gè)不同的角度認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家、自己的民族，也讓我更加了解自我的文化背景以及和其他文化不一樣之處。另外，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史以及中國(guó)文化也是一個(gè)不斷評(píng)估中國(guó)當(dāng)今發(fā)展成果和未來(lái)方向的過(guò)程。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到自己知道的非常有限，所以以后還會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，同時(shí)分享自己的發(fā)現(xiàn)，希望能夠和更多的人共同學(xué)習(xí)、交流、切身體驗(yàn)中國(guó)的歷史和文化。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇八
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)?！吨袊?guó)通史》是一部系統(tǒng)梳理了中國(guó)幾千年歷史的巨著，第集著重介紹了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和演變，對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我有了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：了解中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)。
《中國(guó)通史》第集首先介紹了幾千年的夏商周時(shí)代，這是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的起點(diǎn)。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，建立了貴族制度和等級(jí)制度。特別是在周時(shí)期，逐漸形成了以國(guó)君為核心，通過(guò)分封等級(jí)和官僚體系控制國(guó)家權(quán)力的基本模式。這一特點(diǎn)在中國(guó)社會(huì)持續(xù)存在了幾千年，對(duì)中國(guó)歷史的走向和中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響。
《中國(guó)通史》第集還重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的對(duì)外交流，特別是與周邊國(guó)家的交往。我對(duì)于中華民族的多元源流有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)與西方絲綢之路的貿(mào)易、文化往來(lái)、多元的宗教信仰等，豐富了中國(guó)社會(huì)的多樣性，也對(duì)中國(guó)古代和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí)，在政治、軍事和文化方面，中國(guó)古代也通過(guò)與周邊國(guó)家的交往學(xué)習(xí)了其他國(guó)家的長(zhǎng)處，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安。
第三段：認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的重要地位。
在《中國(guó)通史》第集中，我對(duì)農(nóng)民的地位和作用有了新的理解。中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基石。通過(guò)耕作，他們養(yǎng)活了國(guó)家、社會(huì)和皇室貴族，甚至支持了諸多軍事征戰(zhàn)和文化發(fā)展。然而，農(nóng)民的地位長(zhǎng)期被邊緣化，處于社會(huì)的底層，受制于封建束縛。對(duì)于這一歷史現(xiàn)象，我們應(yīng)該引以為戒，珍惜農(nóng)民的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，關(guān)注他們的福祉和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正與穩(wěn)定。
第四段：理解思想和文化發(fā)展的重要性。
《中國(guó)通史》第集重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的思想和文化發(fā)展，深入解析了諸子百家思想和儒家經(jīng)典的影響。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)思想的多元性和包容性，在中國(guó)歷史上起到了至關(guān)重要的作用。古代思想家們的思想與道德觀念，滲透到政治、教育、社會(huì)等各個(gè)方面，對(duì)于中國(guó)古代文化的形成和中國(guó)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加珍視中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化傳承和創(chuàng)新的信心。
第五段：參透歷史變革的規(guī)律。
通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我認(rèn)識(shí)到歷史變革是不可避免的，各個(gè)朝代的更迭也有一定的規(guī)律可循。中國(guó)社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了秩序的建立、治亂的更替、統(tǒng)一的分裂等多個(gè)循環(huán)過(guò)程，每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的背景和原因。了解這些過(guò)程和規(guī)律有助于我們更好地理解中國(guó)的歷史走向和當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，有助于我們形成正確的歷史觀和發(fā)展思路。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第集給予了我很多新的觸動(dòng)和啟示。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響，理解到農(nóng)民的重要地位，了解到思想和文化發(fā)展的重要性，參透了歷史變革的規(guī)律。這些認(rèn)知讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，也有助于我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更好地把握時(shí)機(jī)和發(fā)展方向。通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)中國(guó)通史，我相信我能夠?qū)χ袊?guó)的過(guò)去和現(xiàn)在有更全面的了解，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇九
《中國(guó)通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話(huà)本國(guó)史》又名《呂著中國(guó)通史》是我國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的中國(guó)通史，初版于1923年9月，是民國(guó)時(shí)期發(fā)行量最大的一部中國(guó)通史。《中國(guó)通史》上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下至作者寫(xiě)作之年（1922），是一本名副其實(shí)的中國(guó)通史。在20世紀(jì)的史學(xué)界，憑個(gè)人力量獨(dú)立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時(shí)段的中國(guó)全通史，迄今為此，本書(shū)也是其中最權(quán)威和最完整的一部。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，其發(fā)展演變的歷程亦可稱(chēng)之為一部龐大的通史?！吨袊?guó)通史集》是對(duì)中國(guó)歷史的全面總結(jié)和梳理。通過(guò)閱讀此書(shū)，我深感中國(guó)的歷史悠久且精彩，各個(gè)時(shí)期的變遷都給我們留下了寶貴的歷史教訓(xùn)和人文價(jià)值，這讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)更加充滿(mǎn)了信心。
首先，我被書(shū)中詳盡的古代歷史所折服。中國(guó)有著5000多年的文明史，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、漢武帝擴(kuò)張疆域、唐朝盛世等等，這些大事就像是插在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的巨大里程碑，給人無(wú)限遐想空間。然而，我也看到了中國(guó)古代社會(huì)的一些弊端，如奴隸制度、封建社會(huì)等，這些問(wèn)題似乎一直困擾著中國(guó)的發(fā)展。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我明白了歷史的前進(jìn)不是一帆風(fēng)順的，而是充滿(mǎn)坎坷和磨難的，但即便如此，中國(guó)的歷史依然是輝煌和偉大的。
其次，我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，我了解到了中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)，以及不同時(shí)期封建制度的演變。由于封建制度的復(fù)雜和僵化，中國(guó)社會(huì)發(fā)展遭受了許多的阻礙，這也成為中國(guó)走向現(xiàn)代化的絆腳石。然而，正是由于這段封建社會(huì)的演變，中國(guó)逐漸形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和思想體系，這些也成為了中國(guó)的軟實(shí)力，使中國(guó)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。
中國(guó)的現(xiàn)代史給我留下了深刻的印象。我們從晚清的辛亥革命到新中國(guó)的成立，再到改革開(kāi)放四十年的偉大飛躍，歷經(jīng)了許多磨難和艱辛，取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我深刻感受到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示。中國(guó)為了自身的發(fā)展和民族復(fù)興，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革開(kāi)放，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，我也看到了現(xiàn)代中國(guó)的不少問(wèn)題，如社會(huì)不公、環(huán)境污染等，這也對(duì)我們提出了更高的要求，需要全社會(huì)共同努力去解決。
最后，我對(duì)中國(guó)未來(lái)的展望充滿(mǎn)信心。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我了解到了中國(guó)有著強(qiáng)大的民族凝聚力和創(chuàng)造力，這是中國(guó)發(fā)展的基石。同時(shí)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也扮演著越來(lái)越重要的角色，中國(guó)的崛起將為世界帶來(lái)更多的機(jī)遇和改變。然而，我也明白中國(guó)的未來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，我們需要正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
總之，通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，古代歷史展現(xiàn)了中國(guó)的輝煌和偉大，封建社會(huì)演變凸顯了中國(guó)文化的獨(dú)特性，現(xiàn)代史表明了中國(guó)發(fā)展的坎坷和壯麗，而對(duì)未來(lái)的展望則充滿(mǎn)信心。正是這樣一部宏大、精彩的通史，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有了更加堅(jiān)定的信仰和自信。我相信，在全國(guó)各族人民的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十一
李老師推薦的100集的紀(jì)錄片《中國(guó)通史》到今天為止我終于看完了。
從20xx年1月20日開(kāi)始看，到今天2月27日截止，歷時(shí)了一個(gè)多月。
整體感覺(jué)我們中華民族真是一個(gè)多災(zāi)多難的民族呀!泱泱華夏，5000年文明史，是一部血淚史，是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，更是一部奮發(fā)圖強(qiáng)史。
在每一個(gè)歷史截點(diǎn)，總會(huì)有仁人志士站出來(lái)，站在歷史大潮的洪流當(dāng)中，奮不顧身，博擊風(fēng)浪，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
在浩如煙海的`歷史長(zhǎng)河中，有那么多英雄豪杰，大家鴻儒為了國(guó)家，為了自己的理想不惜舍身取義，正是他們鑄成了中華民族的脊梁，使我們屹立數(shù)千年而不倒!
通過(guò)看這100集的《中國(guó)通史》我對(duì)我們的國(guó)家和民族有了更進(jìn)一步的了解，使我對(duì)祖國(guó)的感情又加深了一層。我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)了。
有些地方理解的還不太透徹，需要返回去重看，這真是一件長(zhǎng)期的工作呀。
古人說(shuō):書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。這話(huà)真的很有道理呀，要想工夫深，鐵杵磨成針。這學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，也是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程呀!感謝我學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人一一李老師!
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十二
中國(guó)是一個(gè)悠久的歷史文化之國(guó)，擁有著輝煌燦爛的歷史。對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，了解中國(guó)的歷史，掌握中國(guó)的通史是非常重要的。而中國(guó)通史集是一本集合了各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件、人物和文化背景的百科全書(shū)式的著作。在研讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，體會(huì)到了中國(guó)歷史的輝煌和深邃。下面我將圍繞五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集給了我更為全面而系統(tǒng)的了解中國(guó)歷史。這本書(shū)詳細(xì)地?cái)⑹隽藦南某_(kāi)始直至現(xiàn)代的重要?dú)v史事件，如周朝的封建制度、秦朝的統(tǒng)一大業(yè)、漢朝的輝煌文化、唐朝的開(kāi)放時(shí)代等。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的背景、政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況和文化特點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在了解秦朝的統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，我明白了秦始皇為何能統(tǒng)一六國(guó)，并實(shí)行統(tǒng)一的文字、度量衡和法律制度。這些系統(tǒng)而豐富的知識(shí)讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更加立體的認(rèn)識(shí)。
其次，中國(guó)通史集讓我對(duì)歷史人物有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物，他們?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。通過(guò)研讀這本書(shū)，我深入了解了諸如夏啟、孔子、秦始皇、劉備、李白等歷史人物的偉大事跡和個(gè)人品格。他們的智慧、膽識(shí)和勇氣激勵(lì)著我們每個(gè)人，成為了我們心中的榜樣。例如劉備在蜀漢建立之初的艱難困苦，以及他的仁德之道，讓我深感敬佩。這些偉大人物的故事讓中國(guó)歷史更加有趣和有意義。
第三，中國(guó)通史集展現(xiàn)了中國(guó)歷史的輝煌文化。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)歷史逐漸積累了璀璨的文化財(cái)富。這本書(shū)提到了許多重要的文化事件和文化人物，如詩(shī)經(jīng)的詩(shī)歌藝術(shù)、孔子的儒家思想、李白的詩(shī)詞創(chuàng)作等。通過(guò)深入了解這些文化事件和文化人物，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。例如，通過(guò)閱讀李白的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)大自然和人生的獨(dú)特理解，以及他的豪情壯志。中國(guó)的文化之所以博大精深，正是因?yàn)檫@些重要的文化事件和文化人物的存在。
第四，中國(guó)通史集讓我明白了歷史對(duì)未來(lái)的重要意義。歷史是一面鏡子，可以讓我們反思過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)。通過(guò)研讀中國(guó)通史集，我明白了歷史的淵源是今天中國(guó)的繁榮的基礎(chǔ)。我們中國(guó)人應(yīng)該倍加珍惜我們的文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，推動(dòng)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。歷史告訴我們，只有在經(jīng)歷挫折和失敗后，我們才能更加堅(jiān)定地前進(jìn)，并取得更大的成就。
最后，中國(guó)通史集給了我一種自豪感。作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己所屬?lài)?guó)家的歷史，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件非常重要的事情。中國(guó)的歷史文化之獨(dú)特和輝煌，給了我們一種無(wú)比的自豪感。通過(guò)研讀中國(guó)通史集，我更加堅(jiān)信自己是一個(gè)歷史的傳承者，有責(zé)任和義務(wù)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也讓我更加珍視今天的幸福生活，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
綜上所述，中國(guó)通史集給了我更為全面而系統(tǒng)的了解中國(guó)歷史，讓我對(duì)歷史人物有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了中國(guó)歷史的輝煌文化，明白了歷史對(duì)未來(lái)的重要意義，同時(shí)也給了我一種自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史集，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加立體和深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的身份和責(zé)任也有了更為明確的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十三
這幾天我讀了《中國(guó)通史》，這本書(shū)是由中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書(shū)中，呂思勉先生以豐富的史實(shí)記錄了上起遠(yuǎn)古時(shí)代、下至民國(guó)十一年期間的中華泱泱大國(guó)史，筆力酣暢，氣勢(shì)磅礴。認(rèn)真拜讀這本書(shū)之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國(guó)通史》沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)分門(mén)別類(lèi)地、有系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況;下冊(cè)分章按時(shí)代順序有條理地?cái)⑹隽苏螝v史的變革。它對(duì)幫助讀者初步掌握中國(guó)歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處。
當(dāng)時(shí)作者編寫(xiě)此書(shū)，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個(gè)明顯的目標(biāo)，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗(yàn)，用來(lái)指導(dǎo)我們今后的'行動(dòng)。他說(shuō)：“頗希望讀了的人對(duì)于中國(guó)歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對(duì)于前途可以預(yù)加推測(cè)，因而對(duì)于我們的行為可以有所啟示?！?BR> 這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中國(guó)人民的驕傲!
我認(rèn)為每一個(gè)中國(guó)人都要認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚(yáng)民族文化，振興偉大祖國(guó)！
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十四
中國(guó)通史集是一部反映中國(guó)歷史演進(jìn)和變遷的重要文獻(xiàn)，它對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)意義深遠(yuǎn)。通過(guò)閱讀這部歷史著作，我得到了一些重要的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集讓我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這部通史集以時(shí)間順序的方式系統(tǒng)地介紹了中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期和重要事件，從古代的夏、商、周到現(xiàn)代的共和國(guó)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都被詳細(xì)而完整地?cái)⑹?。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我能夠更好地了解中國(guó)歷史的起伏沉浮，以及各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的特點(diǎn)。這使我能夠更準(zhǔn)確地把握中國(guó)歷史的大趨勢(shì)，對(duì)比不同時(shí)期的變革，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的過(guò)去。
其次，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到中國(guó)歷史的許多重要事件對(duì)于中國(guó)人民和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，文化大革命給中國(guó)帶來(lái)了巨大的傷害，而改革開(kāi)放則使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些歷史事件的發(fā)生和發(fā)展并不是偶然的，而是歷史條件和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。因此，深入了解中國(guó)的歷史演進(jìn)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)和政治問(wèn)題的根源，從而更好地解決這些問(wèn)題。
第三，中國(guó)通史集讓我領(lǐng)悟到了歷史哲理的重要性。歷史是生活的一面鏡子，通過(guò)歷史我們可以對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在，通過(guò)歷史我們可以更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的偉大和復(fù)雜性。中國(guó)通史集中的許多歷史事件都包含著深刻的哲理，這些哲理可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人性、社會(huì)和世界。例如，中國(guó)通史集中的故事和人物給我留下了一些深刻的印象，比如封建王朝的興衰和變遷，科舉制度的起源和發(fā)展等等。這些故事和人物的經(jīng)歷和命運(yùn)使我對(duì)人性的善惡、權(quán)力的腐敗和官僚體制的弊端有了更深層次的理解。
第四，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到歷史研究可以為我們提供更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。中國(guó)通史集的作者通過(guò)廣泛的文獻(xiàn)資料和歷史研究，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理和分析。這種研究方法和思維方式可以幫助我們更好地理解歷史事件和過(guò)程。因此，歷史研究是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解的重要途徑，通過(guò)歷史研究我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的真相和內(nèi)涵。
最后，中國(guó)通史集讓我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了指導(dǎo)現(xiàn)在和未來(lái)。歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的必然性和規(guī)律性。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史我們能夠更好地認(rèn)清自己的處境和機(jī)遇，更好地規(guī)劃和把握自己的未來(lái)。同時(shí)，歷史也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一定的警示作用，通過(guò)歷史我們可以看到人類(lèi)文明的起伏和命運(yùn)的無(wú)常，從而使我們深刻認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)我們的和平與穩(wěn)定。
總之，中國(guó)通史集是一部具有深遠(yuǎn)意義的歷史著作，通過(guò)閱讀它，我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)和變遷有了更清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要性，領(lǐng)悟到了歷史哲理的深刻和歷史研究的重要性，體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究歷史，我們將能夠更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十五
一個(gè)民族的文化復(fù)興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀(jì)錄片——《中國(guó)通史》。看了這部紀(jì)錄片完全改變了我心中對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
《中國(guó)通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現(xiàn)自中華文明起源到1911年時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國(guó)古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律。每看完一集后都會(huì)有不同的感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。
在《中國(guó)通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專(zhuān)家訪談，民風(fēng)采集，史料呈現(xiàn)，3d動(dòng)畫(huà)造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復(fù)活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的那一集，軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險(xiǎn)、宮殿、城池，在3d技術(shù)的`應(yīng)用下，那么立體，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng)造發(fā)明對(duì)我們今天的生活依然存在著影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運(yùn)河至今仍發(fā)揮著作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！庇?guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！?BR> 我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十六
中國(guó)通史是我國(guó)歷史上最權(quán)威的通史之一，《中國(guó)通史集》是對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行全景式梳理和展示的權(quán)威性著作。閱讀這本書(shū)，我深深體悟到了中國(guó)歷史的輝煌與燦爛，也對(duì)于中國(guó)文化的傳承與發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將以五段式的形式，分享一下我對(duì)于《中國(guó)通史集》的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)歷史連貫性的深思。過(guò)去，我對(duì)于中國(guó)歷史的認(rèn)知多是零散的，只知道一些知名的歷史事件和人物。但通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我才能夠?qū)⑦@些事件和人物有機(jī)地連接起來(lái)，形成一個(gè)完整的歷史時(shí)間軸。從先秦時(shí)期的孔子和荀子到明清時(shí)期的李斯和王陽(yáng)明，每個(gè)人物都是中國(guó)歷史演進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這種對(duì)于歷史的全景式觀察幫助我更好地理解了中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律和內(nèi)在邏輯。
其次，我從中國(guó)通史集中了解到了中國(guó)歷史的輝煌成就和燦爛文化。無(wú)論是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、開(kāi)啟了統(tǒng)一中央集權(quán)的道路，還是唐朝的盛世以及宋朝的科技繁榮，每個(gè)時(shí)期都有著不可磨滅的歷史印記。尤其是在中國(guó)通史集的介紹下，我對(duì)于中國(guó)文化的魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我了解到中國(guó)的四大發(fā)明給世界帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)，如造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，這些都是人類(lèi)文明發(fā)展史上的偉大成就。中國(guó)通史集在展示中國(guó)歷史的同時(shí)，也展示了中國(guó)文化的博大和獨(dú)特之處。
第三，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我對(duì)于中國(guó)歷史中的各個(gè)朝代和歷史事件有了更加深入的了解。書(shū)中對(duì)于每個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，讓我的知識(shí)面得到了拓展。例如，我以前只知道唐朝是中國(guó)古代歷史上的盛世之一，但通過(guò)中國(guó)通史集，我才了解到唐朝的文化繁榮和對(duì)外交往的廣泛，以及唐朝帶給后世的影響和啟示。同時(shí)，對(duì)于歷史中的重大事件如秦始皇焚書(shū)坑儒、農(nóng)民起義等，我也有了更加全面的了解。
第四，中國(guó)通史集讓我意識(shí)到中國(guó)歷史中的一些斷層和重要性。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些朝代或者事件被提及的時(shí)間較短，甚至只是一筆帶過(guò)。這讓我明白了要更全面地了解中國(guó)歷史，并探究其中的原因和影響。例如，中國(guó)通史集較少著墨對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的介紹，而這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上有著重要的意義。這些斷層和重要性讓我對(duì)于歷史的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索中國(guó)歷史的欲望。
最后，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我對(duì)于中國(guó)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)性有了更加深入的理解。歷史是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，每一個(gè)朝代都承前啟后、衍變發(fā)展。了解歷史可以讓我們認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的輝煌與失敗，從而更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展方向。中國(guó)通史集幫助我從時(shí)間尺度上把握中國(guó)歷史的連貫性，讓我明白歷史的價(jià)值和意義，引發(fā)了我對(duì)于歷史研究的激情。
綜上所述，通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加全面和深入的了解。這本書(shū)不僅僅是一部記錄歷史事件的著作，更是展示中國(guó)文化瑰寶和輝煌成就的大全。通過(guò)這本書(shū)，我深深體會(huì)到了中國(guó)歷史的輝煌與燦爛，也對(duì)于中國(guó)文化的傳承與發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)于中國(guó)歷史的認(rèn)知不僅可以讓我們更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的方向，更是對(duì)于我們身份認(rèn)同和文化自信的一種體現(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十七
前段時(shí)間看了呂不韋列傳，覺(jué)得早期的秦王贏政處事平正，未見(jiàn)暴君端倪，故決定回頭重新看一遍秦始皇本紀(jì)，好好了解下這位中國(guó)歷史上最為著名的千古一帝。
回頭再去看本紀(jì)，以前的印象仍然沒(méi)變，本紀(jì)與世家列傳相比，太不具可讀性了，感覺(jué)本紀(jì)重點(diǎn)不在寫(xiě)人，主要在寫(xiě)那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家，基本上是編年史，所以這個(gè)讀后感怎么寫(xiě)有點(diǎn)傷腦筋。
秦始皇名政，秦莊襄王子楚的兒子，其母趙國(guó)人，生于秦昭王48年，當(dāng)時(shí)子楚正“質(zhì)于趙”。秦昭王死于56年，然后秦孝文王即位，一年后死了，然后秦莊襄王即位，三年后死了。這時(shí)候政13歲，即秦王位。
這篇本紀(jì)說(shuō)秦始皇姓趙名政，這是為什么呢?難道因?yàn)樗赣H是趙人?而我一直認(rèn)為他該姓贏，剛才我看了一下秦本紀(jì)，說(shuō)秦國(guó)的先人大費(fèi)幫大禹治水，還輔佐舜調(diào)教鳥(niǎo)獸，被舜賜姓“贏”。所以還是稱(chēng)他秦王贏政吧。
贏政的人生可分為三個(gè)階段：
第一階段是從出生到13歲即位。秦昭王48年出生于趙國(guó)，秦昭王50年至56年，秦攻趙，趙國(guó)君臣要?dú)⒘俗映患倚箲崳映c呂不韋逃回秦國(guó)，贏政與母親趙姬被留在了趙國(guó)，贏政3歲至9歲那6年都是隨母親躲在外婆家方保得小命的。9歲時(shí)被接回秦國(guó)，13歲登秦王位。這一階段在這篇本紀(jì)中幾乎未提及，從《呂不韋列傳》中可看出一二;另外，贏政在始皇滅趙時(shí)到邯鄲，“諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆坑之”，從這件事可看出小時(shí)候經(jīng)歷對(duì)他的影響，孩提的記憶可能影響一生的個(gè)性。
第二階段是始皇元年至二十六年，即贏政13歲到39歲。這一階段是秦國(guó)東征西討，攻城掠地，凱歌高奏，最后“初并天下”的時(shí)期，也是秦始皇從懵懂少年傀儡秦王成長(zhǎng)為殺伐決斷強(qiáng)勢(shì)皇帝的時(shí)期。
這一階段又可以分為幾個(gè)分段：
一是始皇元年至20年，以嫪毒之亂、呂不韋遭貶后來(lái)自殺身亡為標(biāo)志，秦王贏政從依賴(lài)眾大臣眾將軍到開(kāi)始獨(dú)立亮相處理危機(jī)，再到徹底擺脫制約成為秦國(guó)真正說(shuō)一不二的君主。
這一時(shí)期中，始皇1至8年期間主要各將軍率兵攻各國(guó)，奪取諸個(gè)城池。其中將軍蒙驁戰(zhàn)功最突出，他死于始皇7年。始皇8年發(fā)生了一件事，贏政的弟弟長(zhǎng)安君成蟜將軍擊趙，“反，死屯留。軍吏皆斬死，遷其民于臨洮?！边@一年始皇21歲。
始皇9年發(fā)生了一件大事，4月贏政祭天后住在雍城，長(zhǎng)信侯嫪毒矯旨領(lǐng)京城部隊(duì)等欲攻蘄年宮謀反，贏政知之，命相國(guó)昌平君、昌文君發(fā)兵攻嫪毒，戰(zhàn)于咸陽(yáng)，嫪毒敗逃，秦王懸賞捉拿嫪毒，嫪毒及黨羽皆被捉，平亂。事后的處置是，平亂有功的官兵按功受賞;謀反人員中，嫪毒等二十人被車(chē)裂示眾，滅族，家臣被罰做勞役，其余黨羽舍人等四千戶(hù)流放蜀地;另外相國(guó)呂不韋也受牽連于第二年被免職逐到封國(guó)河南;再有，對(duì)趙太后的態(tài)度，先是讓她居雍城，后聽(tīng)從齊人茅焦的勸說(shuō)又把太后迎回王宮。這是秦王即位后第一次公開(kāi)獨(dú)立決策，危機(jī)處置很果斷，后續(xù)處理也基本公正而有人情味，這時(shí)候他22、3歲，能做到這樣應(yīng)是十分難得了。
不過(guò)，這件事以后贏政開(kāi)始顯露獨(dú)斷和霸氣。先是于始皇20年在咸陽(yáng)大索，驅(qū)逐外地人，被李斯勸止。有魏人尉繚來(lái)獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)目前以秦國(guó)之強(qiáng)大，諸侯都已不是對(duì)手，唯一應(yīng)該擔(dān)心的是諸侯聯(lián)合起來(lái)抗秦，所以秦王應(yīng)該不惜金錢(qián)賄賂各諸侯權(quán)臣，阻止各國(guó)聯(lián)合。說(shuō)得很有道理，秦王很贊賞，對(duì)他十分器重，飲食衣著都與他一樣，但是尉繚起了異心，也許是與秦王比較接近，了解到他的個(gè)性，認(rèn)為“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，有志亦輕食人”。這是史記中比較少有的對(duì)人物外貌細(xì)節(jié)的描述，“高鼻梁，長(zhǎng)眼睛，摯鳥(niǎo)胸，豺狼聲”，不曉得他身高如何，如果不是很矮的話(huà)，倒是正當(dāng)年的帥哥一枚。不過(guò)估計(jì)贏政日常待人的確比較刻薄，才會(huì)在極力厚待籠絡(luò)尉繚時(shí)反倒讓尉繚起了逃跑的念頭?！澳送鋈?，秦王之，固止，以為秦國(guó)尉，卒用其計(jì)”。這里可以看出秦王的強(qiáng)勢(shì)，要用你你想逃也逃不了。秦王贏政挺酷的。這時(shí)候他24歲左右。
始皇20年，贏政寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)呂不韋，呂不韋深感壓力，自殺而亡。以秦始皇當(dāng)時(shí)的個(gè)性和年齡，應(yīng)該只有仲父呂不韋以及生母趙太后對(duì)他有約束力，繆毒之亂后，呂不韋被逼死了固然無(wú)法再約束他，趙太后也大傷元?dú)馐チ擞绊懥?按趙太后的為人和能力，估計(jì)她原本對(duì)贏政的影響力就不大)，秦王贏政從此取得了對(duì)秦國(guó)的絕對(duì)控制權(quán)。
不過(guò)，有一點(diǎn)我認(rèn)為是明確的：呂不韋當(dāng)時(shí)是必死無(wú)疑，唯一可能不同的只是死亡的方式而已。
二是始皇20年到20年，秦國(guó)繼續(xù)南征北討，逐漸滅了其它諸侯國(guó)，最后一統(tǒng)天下。其間還發(fā)生了燕太子丹派荊珂刺秦王的事。贏政39歲了。
第三階段是始皇20年到37年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)了。這一階段初期做了一些很具建設(shè)性與開(kāi)創(chuàng)性的事，比如統(tǒng)一行政區(qū)劃、統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字言語(yǔ)。但有的事情就不那么有意義了，比如到處封禪，到處提字為自己歌功頌德，比如派人尋仙訪神求長(zhǎng)生不老之術(shù)，再比如大興土木修建阿房宮。
同時(shí)，在這一階段，秦始皇的暴戾逐漸顯現(xiàn)，最令人發(fā)指的是史上臭名昭著的“焚書(shū)坑儒”。
焚書(shū)是起于李斯的建議：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者棄市。以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者與同罪”，“制曰：可”。嗯，這個(gè)李斯絕對(duì)是歷史罪人啊，秦始皇采納其建議也是錯(cuò)誤之舉，統(tǒng)治者想要強(qiáng)迫百姓蒙眼塞耳閉嘴最是令人反感，也最愚蠢了。
“坑儒”則起因于侯生、廬生兩位儒生偷偷逃離咸陽(yáng)，他們本是為秦始皇尋求仙藥的方士，見(jiàn)秦始皇各種暴行心中害怕于是逃跑了，秦始秦知道后大怒，“使御使悉案問(wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后?！贝藭r(shí)是始皇35年，秦始皇48歲。
秦始皇死于始皇37年，終年51歲，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該不算早死，不過(guò)也不算長(zhǎng)壽。在他生命的最后幾年，主要精力都花在尋求長(zhǎng)生不老之策上了，可惜事與愿違。
縱觀秦始皇贏政的一生，感覺(jué)到他40歲之前在基本面都屬于英明神武類(lèi)型的，而40歲以后就屬于暴戾昏憒類(lèi)型了，這個(gè)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是有個(gè)過(guò)程，但僅從史記的記載上我看不出他內(nèi)心的掙扎和從量變到質(zhì)變的過(guò)程，很多東西只是推測(cè)，什么分成幾個(gè)階段呀，每個(gè)階段又有幾個(gè)分段之類(lèi)的，只是我一家之言哈，不必較真。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十八
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，其歷史變遷充滿(mǎn)著魅力和故事。而《中國(guó)通史集》作為一部綜合性的通史著作，對(duì)中國(guó)的發(fā)展演變進(jìn)行了全面而深入的探索，為我?guī)?lái)了許多思考和啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的歷史有了更加全面的認(rèn)知，也對(duì)中國(guó)的未來(lái)有了更加深刻的思考。
首先，通過(guò)《中國(guó)通史集》我了解到中國(guó)歷史的豐富多彩。中國(guó)歷史悠久，從上古時(shí)期的夏、商、周，到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一中央集權(quán)制，再到唐宋明清時(shí)期的繁榮盛世，每個(gè)朝代都有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)和特點(diǎn)。閱讀這本書(shū)，我不僅了解了這些朝代的興衰更迭，還從中感受到了中國(guó)歷史的輝煌和偉大。這令我深受震撼，并且對(duì)中國(guó)歷史充滿(mǎn)了敬畏之情。
其次，我通過(guò)《中國(guó)通史集》對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)以較為系統(tǒng)的方式介紹了中國(guó)歷史的主要發(fā)展階段和特點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度全面分析了中國(guó)歷史的演進(jìn)。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)曲折和變化的。歷史的進(jìn)程是復(fù)雜的，伴隨著興衰更替、政權(quán)更迭和社會(huì)變革。了解這些規(guī)律，對(duì)于我們更好地理解當(dāng)今中國(guó)的形勢(shì)、掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)具有重要意義。
第三，《中國(guó)通史集》讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)當(dāng)代的影響。讀書(shū)中我了解到中國(guó)的許多傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)根植于歷史之中，古代的智慧和經(jīng)驗(yàn)可以為現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人提供借鑒和啟發(fā)。同時(shí)，了解歷史也可以幫助我們更好地認(rèn)知我們的身份和文化根源。通過(guò)深入研究和學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解自己的文化和國(guó)家的發(fā)展，增強(qiáng)中國(guó)人民的國(guó)家認(rèn)同感。
第四，《中國(guó)通史集》激發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史的研究興趣。當(dāng)我讀到書(shū)中關(guān)于歷史事件的描寫(xiě)，感受到其中的故事情節(jié)和歷史人物的激蕩時(shí)，我產(chǎn)生了深深的興趣和好奇心。歷史無(wú)論是作為一種知識(shí)還是一種學(xué)科都是極其有趣的。它洋溢著懸疑、戰(zhàn)爭(zhēng)、謀略、智慧、英雄、罪惡等種種元素，引人入勝。因此，《中國(guó)通史集》在我心中點(diǎn)燃了對(duì)歷史研究的激情和熱愛(ài)，我渴望進(jìn)一步深入地了解和研究中國(guó)的歷史。
最后，《中國(guó)通史集》讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)有了更加深刻的思考。歷史是一面鏡子，我們可以從中看到過(guò)去，也可以在其中看到未來(lái)。中國(guó)作為一個(gè)偉大的國(guó)家，有著悠久的歷史和燦爛的文明，也一直秉持著穩(wěn)定和發(fā)展的信念。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，我了解到中國(guó)從未停止過(guò)創(chuàng)新和進(jìn)步的步伐，不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和改革自身。中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)著希望，而我作為一個(gè)年輕人，也應(yīng)該肩負(fù)起責(zé)任，為中國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，《中國(guó)通史集》這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多收獲和啟示。通過(guò)了解中國(guó)歷史的豐富多彩、認(rèn)識(shí)歷史的規(guī)律和歷史對(duì)當(dāng)代的影響，我對(duì)中國(guó)的歷史有了更加全面的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)的未來(lái)有了更加深刻的思考。同時(shí)，這本書(shū)也激發(fā)了我對(duì)歷史的研究興趣，讓我愿意深入研究中國(guó)的歷史。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，我相信我可以更好地認(rèn)識(shí)自己，為中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十九
中國(guó)通史集是一本關(guān)于中國(guó)歷史的經(jīng)典之作，它深入淺出地梳理了中國(guó)歷史的脈絡(luò)，幫助讀者更好地理解和把握我國(guó)幾千年的歷史演進(jìn)過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到中國(guó)歷史的壯麗與獨(dú)特，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我閱讀中國(guó)通史集的一些心得體會(huì)，并對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)行思考與總結(jié)。
第一段：中國(guó)通史集是中國(guó)歷史的百科全書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的廣度和厚度。中國(guó)歷史悠久而龐大，從遠(yuǎn)古時(shí)期的神話(huà)傳說(shuō)開(kāi)始，到如今國(guó)家的繁榮昌盛，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的王朝更迭、政權(quán)交替。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)發(fā)生了許多重大的變革和事件，塑造了獨(dú)特的中華文明。通過(guò)中國(guó)通史集，我深入了解了中華文明的起源、發(fā)展過(guò)程以及其所帶來(lái)的影響。這對(duì)于我們理解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和特點(diǎn)，具有重要意義。
第二段：歷史是一面鏡子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展，還深刻感受到了中國(guó)人民的智慧和勇氣。中國(guó)歷史上的偉大思想家、政治家、科學(xué)家和文化名人的言行舉止，都展示了中國(guó)人民的聰明才智和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，歷史也記錄了中國(guó)人民的挫折和苦難，這讓我更加珍惜今天的和平和穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我認(rèn)識(shí)到我們不僅要繼承傳統(tǒng)，更要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福做出貢獻(xiàn)。
第三段：中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程。中國(guó)通史集中涉及了各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的變遷和演進(jìn)。這些變遷和演進(jìn)并非孤立存在，而是相互影響、相互作用的。中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程，不同的朝代和制度都在特定的歷史背景下誕生和發(fā)展。通過(guò)研究歷史，我們可以更好地理解和把握中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，避免錯(cuò)誤和偏向，為未來(lái)的發(fā)展提供啟示和借鑒。
第四段：中國(guó)歷史是一個(gè)交流互動(dòng)的過(guò)程。中國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，歷史上的中國(guó)人民與鄰國(guó)人民進(jìn)行了廣泛深入的交流與交往。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我了解到中國(guó)古代與周邊國(guó)家的文化交流和貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)與世界其他地區(qū)的聯(lián)系和互動(dòng)。這種交流不僅促進(jìn)了中國(guó)文化的繁榮和創(chuàng)新，也豐富了世界文明的多樣性。與此同時(shí)，我們也看到了歷史上的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，這讓人更加珍惜和平。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承歷史，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)外開(kāi)放的姿態(tài)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流與合作，推動(dòng)和諧共贏的發(fā)展。
第五段：中國(guó)歷史是一個(gè)奮斗和進(jìn)取的過(guò)程。中國(guó)偉大的歷史給我們上了一堂強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、民族精神的教育課程。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄人物和壯麗事跡，他們?yōu)榱藝?guó)家、為了人民，不畏艱辛、不屈不撓，向前奮進(jìn)。通過(guò)研究這些英雄人物和壯麗事跡，我們可以看到中國(guó)人民熱愛(ài)國(guó)家、愛(ài)好和平的精神，以及他們追求進(jìn)步和改革的決心。中國(guó)歷史教育告訴我們，只有在大家共同努力下，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧和勇氣，以及中國(guó)歷史的多元共生、交流互動(dòng)和奮斗進(jìn)取的特點(diǎn)。這種歷史認(rèn)識(shí)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響，激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和拼搏，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為國(guó)家和民族的繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇二十
看完這本厚重的書(shū)，我覺(jué)得自己對(duì)歷史又近一步的了解，主人公都是歷代文人：有神機(jī)妙算的諸葛亮；才高八斗的曹植；寧死不屈的關(guān)羽，和勇猛無(wú)比的楊廣等。
這本書(shū)的故事千千萬(wàn)萬(wàn)，一代接一代，能人也越來(lái)越多，在這么多的人里，但只有些人能配的上“才高八斗”這成語(yǔ)，如我班的董潤(rùn)，朱夏茜等；也有些配的上“勇猛無(wú)比”，如我班的林學(xué)瑋，顧以諾，鄭智博；還有些能的配上“有勇有謀”，如我班的蔡高翔，陳威等，其它就是普通的能人，只配的上“有勇無(wú)謀”、“智謀一般”。
我們要學(xué)習(xí)做有勇有謀的人，不要做個(gè)只有智慧而無(wú)力量，如果“猛將”被殺了，自己就派不上用場(chǎng)了；也不要做個(gè)有勇無(wú)謀的人，光靠蠻力解決問(wèn)題，就會(huì)中別人的陷阱，自己容易失敗，所以我們既要有聰明的才智，也要有強(qiáng)大的力量。
我們班就發(fā)生了一次有勇無(wú)謀的故事：林學(xué)瑋是我們班上最強(qiáng)大的一個(gè)，誰(shuí)也比不過(guò)他，如果跟他比力氣，那是自尋死路，有一天，他有要和人比力氣，大家都不敢與他爭(zhēng)鋒相對(duì)，“我來(lái)！”周枳言大聲喊道，“你這個(gè)小女生，敢對(duì)我出口狂言，我倒要看看，你有多大的本事！”開(kāi)始了，周枳言用引狼入洞的辦法，將他帶進(jìn)教室，狠狠的揍了一頓，林學(xué)瑋知道中了圈套，為時(shí)已晚，臉上被揍的青一塊紫一塊，我們都放聲大笑起來(lái)。
這就是有勇無(wú)謀的下場(chǎng)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇一
中國(guó)的歷史悠久、流長(zhǎng)，塑造了豐富多彩的中華文化。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》，我深刻領(lǐng)悟了中華文明的博大精深，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的重要性。在此，我將就“中國(guó)通史觀后心得體會(huì)”展開(kāi)討論，從歷史的價(jià)值、歷史進(jìn)程、歷史思考、歷史傳承、時(shí)代背景等方面，對(duì)此次閱讀的心得感受進(jìn)行總結(jié)、分享。
一、歷史的價(jià)值
歷史是一面反映人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和思想的鏡子。《中國(guó)通史》將筆觸伸向了我們民族的遠(yuǎn)古，通過(guò)時(shí)間和空間的穿越，揭示出中國(guó)文化獨(dú)特的特點(diǎn)。歷史不僅為我們提供了發(fā)展過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)和文化傳承的支撐，更重要的是引導(dǎo)我們對(duì)自己文明的認(rèn)識(shí)，督促我們注重歷史的繼承和創(chuàng)新。
二、歷史進(jìn)程
《中國(guó)通史》總體描繪了先民所走過(guò)的那條漫長(zhǎng)而曲折的道路，為我們提供了豐富的歷史細(xì)節(jié)和當(dāng)時(shí)的文物寶藏。中國(guó)的歷史是長(zhǎng)達(dá)幾千年， 歷經(jīng)多個(gè)朝代的演變和變化，留下了深刻的歷史印記。讀《中國(guó)通史》感受最深的是歷史的演進(jìn)不是一帆風(fēng)順，而是多災(zāi)多難。每每回顧歷史，我們都沉靜下來(lái)思考，歷史上愛(ài)恨情仇，血淚和深悲，更展示出人民智慧和苦難磨練的歷程。中國(guó)歷史文化是一個(gè)大系統(tǒng)，分階段觀察，每一階段都有各自的想法、動(dòng)力和思考，這些因素深刻地影響著文化的演變。
三、歷史思考
《中國(guó)通史》中背后隱藏的是關(guān)于人類(lèi)歷史人文的思考。在對(duì)歷史過(guò)程的研究當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)歷史并非一帆風(fēng)順的，所面臨的問(wèn)題變化多端，并且歷史的背后有無(wú)數(shù)的思想碰撞與借鑒，歷史也被歷代的史學(xué)家賦予不同的含義。因此，我們要依據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，反觀當(dāng)前，思考當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向。例如，我們可以從對(duì)歷史的細(xì)致觀察和解讀中，了解到中國(guó)的中心思想是“仁”，這一中心思想在歷史發(fā)展中，通過(guò)不斷的實(shí)踐和道義教育得到了不斷的升華，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的核心部分，引領(lǐng)著這個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向。
四、歷史傳承
歷史是文化傳承的重要載體。讀史使人明智，這是歷史的另一種重要價(jià)值所在。歷史的長(zhǎng)河中，我們看到了一些東西并沒(méi)有灰飛煙滅，而是在歷史洪流中不斷得以傳承、發(fā)揚(yáng)光大。在書(shū)中，我們可以看到許多重要的文化成果，如詩(shī)詞歌曲、藝術(shù)、政治制度等等，它們連通著當(dāng)時(shí)的社會(huì)與歲月長(zhǎng)河，一直到今天，仍然在人們的生活中流傳著。如今，我們需要勇敢地發(fā)揚(yáng)和傳承它們，讓它們繼續(xù)教育我們的后代，推進(jìn)我們國(guó)家文化的發(fā)展。
五、時(shí)代背景
《中國(guó)通史》無(wú)論是對(duì)歷史的梳理，還是對(duì)人文審視，都與當(dāng)下時(shí)代息息相關(guān)。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，是一個(gè)不斷創(chuàng)新、發(fā)展的過(guò)程，而我們所要做的，就是在借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更好地?fù)?dān)起時(shí)代的重任，推動(dòng)舊材料在新的時(shí)代背景下脫穎而出。例如，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展中，中國(guó)的文化地位漸漸提高。近年來(lái)，更是有愈來(lái)愈多的姿態(tài)與唯美的文化產(chǎn)物經(jīng)過(guò)中國(guó)文化輸送體系的推崇而流入海外。
歷史是永恒的話(huà)題，讀歷史是一件非常有趣而且十分重要的事。《中國(guó)通史》中沉淀的中國(guó)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族悠久的文明史和獨(dú)樹(shù)一幟的思想體系，通過(guò)學(xué)習(xí)這種歷史，我們能夠理解和感悟到當(dāng)下文明的價(jià)值與應(yīng)用，在新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)堅(jiān)持歷史創(chuàng)新，集成歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的再次崛起。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇二
中國(guó)通史是一部關(guān)于中國(guó)歷史的宏大著作，探討了中國(guó)歷史的起源、發(fā)展和演變。而作為這部著作的第章，它為讀者展現(xiàn)了華夏民族的崛起和發(fā)展歷程。在閱讀過(guò)程中，我深感中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，其所經(jīng)歷的變革和發(fā)展對(duì)世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：農(nóng)耕文明的崛起
中國(guó)通史第章主要探討了中國(guó)古代農(nóng)耕文明的發(fā)展。在這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)的興盛促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)，也推動(dòng)了城市的形成和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步也讓人們的生活更加豐富多樣。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻了解到，農(nóng)業(yè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。只有保障了糧食的充足和穩(wěn)定，才能為國(guó)家的其他事業(yè)提供支撐和動(dòng)力。
第三段：中央集權(quán)的確立
中國(guó)通史第章還探討了中央集權(quán)制度的確立。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展和統(tǒng)一，中央政權(quán)逐漸強(qiáng)化起來(lái)。通過(guò)制定一系列的法律和政策，中央政權(quán)有效地管理和控制了國(guó)家的各個(gè)層面。這一章節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到，中央集權(quán)對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定的重要性。只有通過(guò)完善的法制和政策，才能保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第四段：外族的入侵與融合
中國(guó)通史第章還探討了外族的入侵與融合。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，不斷有外族來(lái)到中國(guó)，有的入侵掠奪，有的則與中國(guó)進(jìn)行交流與融合。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史上外族入侵給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的巨大沖擊和深遠(yuǎn)影響。但同樣重要的是，中國(guó)通過(guò)融合和交流，將外族文化吸收融入自己的文化體系中。這為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步提供了新的動(dòng)力和可能性。
第五段：對(duì)中國(guó)歷史的思考
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史第章，我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深刻的思考。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，它經(jīng)歷了繁榮與衰落、興盛與苦難。然而，不管歷史如何變幻，中國(guó)人民一直堅(jiān)持著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和追求。中國(guó)的歷史給予我們很多啟示，教會(huì)我們珍惜和堅(jiān)守中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要向前看，積極適應(yīng)時(shí)代的變革。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史第章，我深刻領(lǐng)悟到中國(guó)歷史的龐雜和豐富。從農(nóng)耕文明的崛起到中央集權(quán)的確立，從外族的入侵與融合到對(duì)中國(guó)歷史的思考，這一章節(jié)為我打開(kāi)了一扇了解中國(guó)歷史的窗戶(hù)。我相信，只有通過(guò)對(duì)歷史的深入了解，我們才能更好地把握今天，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇三
隋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的特殊之處包括了該朝帶來(lái)的一系列變革、開(kāi)創(chuàng)的新紀(jì)元，以及其在國(guó)際關(guān)系中的地位。在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》中的隋朝時(shí)，我深刻感受到了這個(gè)時(shí)期的特殊性。在本文中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革
隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革可以稱(chēng)之為是該朝進(jìn)行的首要改革之一。唐朝的繁榮和富強(qiáng)正是建立在隋朝政治和經(jīng)濟(jì)變革的基礎(chǔ)之上。首先，隋朝進(jìn)行了土地改革，將土地統(tǒng)一給予沒(méi)有土地的農(nóng)民，解決了長(zhǎng)期以來(lái)的土地問(wèn)題。其次，開(kāi)鑿了大運(yùn)河，溝通北方和南方的交通，極大地促進(jìn)了交流和貿(mào)易。這些經(jīng)濟(jì)變革促進(jìn)了隋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)隋朝和后來(lái)的唐朝都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：隋朝時(shí)期的文化和科技發(fā)展
隋朝的文化和科技發(fā)展同樣非常重要。隋代的歷史文獻(xiàn)和編纂工作，為后來(lái)的中國(guó)歷史研究作出了貢獻(xiàn)。此外，隋朝也是一段文學(xué)和藝術(shù)上的輝煌時(shí)期。唐代的詩(shī)歌和繪畫(huà)也在隋朝時(shí)期有了較大的發(fā)展。此外，隋朝還建立了一批大型的鐘表和宮殿，在技術(shù)上還做出了一定的貢獻(xiàn)。
第三段：北方民族的統(tǒng)一
隋朝不僅影響了中國(guó)，還影響了中國(guó)周邊的地區(qū)。在隋朝時(shí)期，北方地區(qū)一直是戰(zhàn)亂不斷，有著許多不同的民族在此生活。而隋唐王朝的出現(xiàn)和相互融合，對(duì)這片區(qū)域進(jìn)行了統(tǒng)一的處理，從而使得這個(gè)地區(qū)的文化和政治結(jié)構(gòu)得以統(tǒng)一。這樣的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響，同時(shí)也為中國(guó)的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的地盤(pán)。
第四段：隋朝的腐敗和倒臺(tái)
然而，隨著時(shí)間的推移，隋朝也開(kāi)始出現(xiàn)腐敗和政治腐敗。隋帝的統(tǒng)治變得越來(lái)越不穩(wěn)定，特別是楊廣的施政政策對(duì)國(guó)家造成了極大的損害。隋朝因此最終倒臺(tái)了，唐朝取而代之。這場(chǎng)動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也提醒我們要銘記歷史教訓(xùn)，不斷摸索出適合自己的發(fā)展之路。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，隋朝是一個(gè)非常特殊的時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)、文化、政治的變革對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的統(tǒng)一和文化方面的貢獻(xiàn)值得我們注意，并且我們可以從中學(xué)習(xí)前代的優(yōu)點(diǎn)和不足，為我們的未來(lái)發(fā)展提供啟迪。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇四
中國(guó)通史第一章，是對(duì)中國(guó)歷史的整體概述和總結(jié)，涵蓋了從原始社會(huì)到西周時(shí)期的重要事件和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻領(lǐng)悟到中國(guó)歷史的連續(xù)性和變革的必然性，同時(shí)也明白了歷史對(duì)今天的重要影響。這篇文章將從歷史的連續(xù)性、歷史的變革、以及歷史對(duì)今天的影響三個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，中國(guó)通史第一章向我們展示了中國(guó)歷史的連續(xù)性。從原始社會(huì)到遼代，中國(guó)歷史穿越了幾千年的漫長(zhǎng)時(shí)光，但依然保持著相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。無(wú)論是絲綢之路的開(kāi)辟、骨器文化的衰落，還是封建社會(huì)的形成，這些事件都相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國(guó)歷史沿革的重要線(xiàn)索。中國(guó)歷史的連續(xù)性不僅體現(xiàn)在各個(gè)時(shí)代的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)上，也反映在文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的傳承中。這種連續(xù)性使得中國(guó)歷史具有獨(dú)特的魅力，也為我們理解和研究歷史提供了重要的線(xiàn)索。
其次，中國(guó)通史第一章也展示了歷史的變革。無(wú)論是從原始社會(huì)末期到奴隸社會(huì)的演變，還是從封建社會(huì)到民主革命的轉(zhuǎn)變，中國(guó)歷史中的變革都是不可避免的。歷史的變革常常伴隨著社會(huì)矛盾的激化和制度的崩潰，但也為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。在中國(guó)歷史中，歷代政權(quán)的更迭、經(jīng)濟(jì)制度的變革和科技的進(jìn)步等都是歷史變革的重要體現(xiàn)。歷史的變革給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也提醒著我們應(yīng)該保持警惕，不斷改革和進(jìn)步，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能面臨的挑戰(zhàn)。
最后，中國(guó)通史第一章還告訴我們歷史對(duì)今天的重要影響。中國(guó)的現(xiàn)狀往往可以通過(guò)歷史的鏡子來(lái)看清楚。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們的決策和行動(dòng)有著指導(dǎo)作用。通過(guò)研究中國(guó)歷史，我們可以更好地理解中國(guó)人民的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，為我們今天社會(huì)的發(fā)展提供參考。同時(shí)，歷史也是珍貴的資源，讓我們可以從中汲取智慧和勇氣，面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。了解中國(guó)歷史不僅是對(duì)自己文化身份的認(rèn)同，也是對(duì)我們國(guó)家走向未來(lái)的定位。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史第一章，我深刻體會(huì)到了中國(guó)歷史的連續(xù)性和變革的必然性，以及歷史對(duì)今天的重要影響。中國(guó)歷史是一個(gè)博大精深的話(huà)題，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地了解自己，提升自己的綜合素養(yǎng)。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和傳承好歷史，我們才能更好地走向未來(lái)，為我們的國(guó)家和民族做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇五
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀?！吨袊?guó)通史》是一部綜合反映中國(guó)歷史發(fā)展的重要著作，它以歷史的角度呈現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷和演進(jìn)。通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。
第一段：背景介紹
《中國(guó)通史》第一集主要講述了從夏朝的建立到商朝的滅亡的歷史進(jìn)程。夏、商、周是中國(guó)古代三大王朝，同時(shí)代也有許多諸侯國(guó)，各個(gè)王朝之間的興衰更迭、夷平與崛起，展現(xiàn)了古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。
第二段：政治治理與思想觀念
在這一集中，我深刻感受到中國(guó)古代政治治理和思想觀念的重要性。從夏朝的建立到商朝的衰亡，政治制度和社會(huì)秩序的變遷對(duì)古代中國(guó)的發(fā)展起到了決定性的作用。夏朝的建立與商朝的衰落，表明政治機(jī)制的合理和高效對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存與發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，這一集還展示了古代中國(guó)哲學(xué)家的觀念對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，儒家思想的興起為中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)。
第三段：家族與血緣文化的影響
中國(guó)古代的政治制度與家族、血緣文化有著緊密的聯(lián)系，這在《中國(guó)通史》第一集中也得到了充分地展示。作為一個(gè)家族的成員在古代中國(guó)被認(rèn)為是極為重要的，家族關(guān)系決定了個(gè)人在社會(huì)中的地位和權(quán)力。我深刻認(rèn)識(shí)到在古代中國(guó)，個(gè)人的命運(yùn)往往是被決定于家族的命運(yùn)。這種血緣文化的影響在中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展中扮演著重要的角色。
第四段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾
中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾也是《中國(guó)通史》第一集中讓我深刻印象的內(nèi)容之一。從商朝的興盛到衰退，我看到了古代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與矛盾并存的景象。商朝的興盛與繁榮是建立在貿(mào)易與農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，而衰退則是由于社會(huì)貧富差距、政治腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題引起的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與分配不公帶來(lái)的社會(huì)矛盾一直是中國(guó)古代社會(huì)所面臨的難題。
第五段：歷史教育與傳承
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我認(rèn)識(shí)到歷史教育與傳承的重要性。只有深入了解自己的歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)今天的自己和未來(lái)的方向。中國(guó)通史作為一部重要的歷史著作，它所體現(xiàn)的豐富歷史資源為我們提供了重要的學(xué)習(xí)和反思的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，把握好中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。古代中國(guó)的政治治理、家族血緣文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾以及歷史教育與傳承都是我們?cè)诮裉斓纳詈桶l(fā)展中需要思考和借鑒的內(nèi)容。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇六
中國(guó)通史是一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理的著作，其中第一章《原始社會(huì)與奴隸社會(huì)》是對(duì)中國(guó)古代文明起源和初期發(fā)展?fàn)顩r的介紹。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)歷史的重要影響，并對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程有了更加深入的了解。本文將以五段式來(lái)展開(kāi)對(duì)中國(guó)通史第一章的心得體會(huì)，逐步從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，探討對(duì)中國(guó)歷史的啟示。
第一段，原始社會(huì)。原始社會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展的最早階段，也是中國(guó)歷史的起點(diǎn)。在這一階段，人類(lèi)通過(guò)狩獵、采集和漁獵來(lái)維持生活。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展正是伴隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和食物的豐富逐漸形成的。通過(guò)研究《中國(guó)通史》第一章，我了解到在原始社會(huì)，氏族是人類(lèi)社會(huì)的最基本形式。原始社會(huì)的特點(diǎn)是以氏族為單位的分工合作和共同生活。這一章節(jié)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的起源和文明的源頭有了更加深入的理解。
第二段，奴隸社會(huì)的形成。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)逐漸從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡。在奴隸社會(huì)中，私有制逐漸形成，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化?！吨袊?guó)通史》第一章詳細(xì)描述了中國(guó)古代奴隸社會(huì)的形成過(guò)程和特點(diǎn)，對(duì)我理解中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。奴隸制度對(duì)中國(guó)歷史的影響深遠(yuǎn)，它不僅改變了生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，還對(duì)政治、文化和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段，原始宗教與奴隸社會(huì)宗教的演變。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，宗教也發(fā)生了巨大變化。在原始社會(huì)，人們相信自然神，進(jìn)行原始信仰和崇拜。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會(huì)制度的變革，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向以萬(wàn)物有靈為信仰對(duì)象的宗教，內(nèi)容和形式更為復(fù)雜。研究《中國(guó)通史》第一章，我對(duì)古代中國(guó)的原始宗教和奴隸社會(huì)宗教的演進(jìn)有了更深入的了解。宗教體系和信仰觀念的不斷演變，對(duì)中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生了重要的影響。
第四段，奴隸社會(huì)帶來(lái)的改變。隨著奴隸社會(huì)的出現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。奴隸制度不僅使社會(huì)勞動(dòng)形式發(fā)生了重大變化，同時(shí)也對(duì)政治、法律和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。奴隸制度的出現(xiàn)使得社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，社會(huì)階級(jí)的出現(xiàn)進(jìn)一步加劇了社會(huì)的懸殊。這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的階級(jí)狀況以及社會(huì)制度的復(fù)雜性有了更加深入的了解。
第五段，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的思考和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》第一章，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的重要影響。中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程，它不僅與生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的變革息息相關(guān)，也與人類(lèi)文明和思想觀念的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。這一章的學(xué)習(xí)對(duì)于我理解中國(guó)歷史的演變過(guò)程和社會(huì)變革的基本規(guī)律具有重要意義。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第一章給我提供了對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的深入了解和思考的機(jī)會(huì)。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，不僅對(duì)中國(guó)古代文明的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也使我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)過(guò)程和社會(huì)的復(fù)雜變革有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究這一章節(jié)，不僅對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于了解中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成也有了更深入的思考和領(lǐng)悟。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇七
中國(guó)有著悠久的歷史，璀璨的文化，其中包含了眾多的風(fēng)貌各異、不同於世界其他地區(qū)的文明。每個(gè)歷史時(shí)期的變革都對(duì)今天的中國(guó)產(chǎn)生著深刻的影響。而學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，讓我們能夠更好地理解中國(guó)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象。在此背景下，本人在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》課程之后，有了一些對(duì)中國(guó)歷史和文化的新的認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，將就本人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享一些心得和感悟。
Part 2：對(duì)古代中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)
《中國(guó)通史》大約以商代開(kāi)始，涵蓋了一直到清朝的歷史。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)于古代中國(guó)歷史從一個(gè)更加全面的視角和觀點(diǎn)進(jìn)行了理解。例如，以前我對(duì)于夏朝一詞理解并不清晰。夏朝也被稱(chēng)為傳說(shuō)期，因?yàn)橄某拇_確切切的存在一直到今天仍被質(zhì)疑，但是，夏朝傳說(shuō)中的堯舜等人的治世仍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同樣，對(duì)于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我之前了解僅限于《孫子兵法》和《呂氏春秋》這些著名的兵書(shū)。但是在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》中，我了解到這個(gè)時(shí)期的思想文化和政治環(huán)境。在這段時(shí)間里，各個(gè)國(guó)家之間不斷發(fā)生政治和軍事對(duì)抗，各種兵器、戰(zhàn)法、同盟和反目成仇的例子屢見(jiàn)不鮮。
Part 3：對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)
對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的了解，也是在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》課程中改變了我的諸多認(rèn)識(shí)。以前對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我的關(guān)注點(diǎn)只在中國(guó)抗日英雄的事跡上，如周恩來(lái)、鄧演達(dá)等人。但是學(xué)習(xí)中，我了解到，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)流血犧牲在九年期間超過(guò)千萬(wàn)，為了抗戰(zhàn)，很多城市被炸毀，不計(jì)其數(shù)的人變成孤兒和寡婦。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)于中國(guó)后來(lái)認(rèn)知和發(fā)展形成了深遠(yuǎn)的影響，而中國(guó)改革開(kāi)放也讓中國(guó)從一個(gè)貧困農(nóng)耕社會(huì)變成了現(xiàn)在發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。中國(guó)在過(guò)去四十年間持續(xù)的高速增長(zhǎng)和在全球經(jīng)濟(jì)中的地位，讓今天的中國(guó)成為了一個(gè)備受矚目的國(guó)家。
Part 4：對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)
中國(guó)的文化也是中外人士非常感興趣的話(huà)題。中國(guó)的文化元素而言，有著很多獨(dú)特的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》期間，我第一次了解到中華文化的某些特征，如“禮”、“仁”、“義”、“誠(chéng)”、“信”、“中庸”，以及對(duì)于儒家思想和經(jīng)典的介紹。另外，“包容”、“和諧”、“家族觀念”、“祖先崇拜”等各種風(fēng)俗習(xí)慣，都表現(xiàn)了中國(guó)文化的精神和氣質(zhì)。 而雖然我不是專(zhuān)業(yè)的古代歷史學(xué)家、民俗學(xué)家或文化學(xué)家，但是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓我開(kāi)始欣賞和對(duì)于中國(guó)文化愈加感興趣。
Part 5：對(duì)“中國(guó)通史”課程的反思和總結(jié)
在《中國(guó)通史》課程中深入了解中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)現(xiàn)象，幫助我對(duì)于中國(guó)這個(gè)國(guó)度的理解更全面以及更深入。同時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我從一個(gè)不同的角度認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家、自己的民族，也讓我更加了解自我的文化背景以及和其他文化不一樣之處。另外，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史以及中國(guó)文化也是一個(gè)不斷評(píng)估中國(guó)當(dāng)今發(fā)展成果和未來(lái)方向的過(guò)程。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到自己知道的非常有限，所以以后還會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，同時(shí)分享自己的發(fā)現(xiàn)，希望能夠和更多的人共同學(xué)習(xí)、交流、切身體驗(yàn)中國(guó)的歷史和文化。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇八
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)?！吨袊?guó)通史》是一部系統(tǒng)梳理了中國(guó)幾千年歷史的巨著，第集著重介紹了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和演變，對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我有了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：了解中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)。
《中國(guó)通史》第集首先介紹了幾千年的夏商周時(shí)代，這是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的起點(diǎn)。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，建立了貴族制度和等級(jí)制度。特別是在周時(shí)期，逐漸形成了以國(guó)君為核心，通過(guò)分封等級(jí)和官僚體系控制國(guó)家權(quán)力的基本模式。這一特點(diǎn)在中國(guó)社會(huì)持續(xù)存在了幾千年，對(duì)中國(guó)歷史的走向和中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響。
《中國(guó)通史》第集還重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的對(duì)外交流，特別是與周邊國(guó)家的交往。我對(duì)于中華民族的多元源流有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)與西方絲綢之路的貿(mào)易、文化往來(lái)、多元的宗教信仰等，豐富了中國(guó)社會(huì)的多樣性，也對(duì)中國(guó)古代和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí)，在政治、軍事和文化方面，中國(guó)古代也通過(guò)與周邊國(guó)家的交往學(xué)習(xí)了其他國(guó)家的長(zhǎng)處，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安。
第三段：認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的重要地位。
在《中國(guó)通史》第集中，我對(duì)農(nóng)民的地位和作用有了新的理解。中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基石。通過(guò)耕作，他們養(yǎng)活了國(guó)家、社會(huì)和皇室貴族，甚至支持了諸多軍事征戰(zhàn)和文化發(fā)展。然而，農(nóng)民的地位長(zhǎng)期被邊緣化，處于社會(huì)的底層，受制于封建束縛。對(duì)于這一歷史現(xiàn)象，我們應(yīng)該引以為戒，珍惜農(nóng)民的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，關(guān)注他們的福祉和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正與穩(wěn)定。
第四段：理解思想和文化發(fā)展的重要性。
《中國(guó)通史》第集重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的思想和文化發(fā)展，深入解析了諸子百家思想和儒家經(jīng)典的影響。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)思想的多元性和包容性，在中國(guó)歷史上起到了至關(guān)重要的作用。古代思想家們的思想與道德觀念，滲透到政治、教育、社會(huì)等各個(gè)方面，對(duì)于中國(guó)古代文化的形成和中國(guó)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加珍視中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化傳承和創(chuàng)新的信心。
第五段：參透歷史變革的規(guī)律。
通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我認(rèn)識(shí)到歷史變革是不可避免的，各個(gè)朝代的更迭也有一定的規(guī)律可循。中國(guó)社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了秩序的建立、治亂的更替、統(tǒng)一的分裂等多個(gè)循環(huán)過(guò)程，每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的背景和原因。了解這些過(guò)程和規(guī)律有助于我們更好地理解中國(guó)的歷史走向和當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，有助于我們形成正確的歷史觀和發(fā)展思路。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第集給予了我很多新的觸動(dòng)和啟示。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響，理解到農(nóng)民的重要地位，了解到思想和文化發(fā)展的重要性，參透了歷史變革的規(guī)律。這些認(rèn)知讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，也有助于我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更好地把握時(shí)機(jī)和發(fā)展方向。通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)中國(guó)通史，我相信我能夠?qū)χ袊?guó)的過(guò)去和現(xiàn)在有更全面的了解，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇九
《中國(guó)通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話(huà)本國(guó)史》又名《呂著中國(guó)通史》是我國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的中國(guó)通史，初版于1923年9月，是民國(guó)時(shí)期發(fā)行量最大的一部中國(guó)通史。《中國(guó)通史》上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下至作者寫(xiě)作之年（1922），是一本名副其實(shí)的中國(guó)通史。在20世紀(jì)的史學(xué)界，憑個(gè)人力量獨(dú)立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時(shí)段的中國(guó)全通史，迄今為此，本書(shū)也是其中最權(quán)威和最完整的一部。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，其發(fā)展演變的歷程亦可稱(chēng)之為一部龐大的通史?！吨袊?guó)通史集》是對(duì)中國(guó)歷史的全面總結(jié)和梳理。通過(guò)閱讀此書(shū)，我深感中國(guó)的歷史悠久且精彩，各個(gè)時(shí)期的變遷都給我們留下了寶貴的歷史教訓(xùn)和人文價(jià)值，這讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)更加充滿(mǎn)了信心。
首先，我被書(shū)中詳盡的古代歷史所折服。中國(guó)有著5000多年的文明史，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、漢武帝擴(kuò)張疆域、唐朝盛世等等，這些大事就像是插在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的巨大里程碑，給人無(wú)限遐想空間。然而，我也看到了中國(guó)古代社會(huì)的一些弊端，如奴隸制度、封建社會(huì)等，這些問(wèn)題似乎一直困擾著中國(guó)的發(fā)展。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我明白了歷史的前進(jìn)不是一帆風(fēng)順的，而是充滿(mǎn)坎坷和磨難的，但即便如此，中國(guó)的歷史依然是輝煌和偉大的。
其次，我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，我了解到了中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)，以及不同時(shí)期封建制度的演變。由于封建制度的復(fù)雜和僵化，中國(guó)社會(huì)發(fā)展遭受了許多的阻礙，這也成為中國(guó)走向現(xiàn)代化的絆腳石。然而，正是由于這段封建社會(huì)的演變，中國(guó)逐漸形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和思想體系，這些也成為了中國(guó)的軟實(shí)力，使中國(guó)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。
中國(guó)的現(xiàn)代史給我留下了深刻的印象。我們從晚清的辛亥革命到新中國(guó)的成立，再到改革開(kāi)放四十年的偉大飛躍，歷經(jīng)了許多磨難和艱辛，取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我深刻感受到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示。中國(guó)為了自身的發(fā)展和民族復(fù)興，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革開(kāi)放，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，我也看到了現(xiàn)代中國(guó)的不少問(wèn)題，如社會(huì)不公、環(huán)境污染等，這也對(duì)我們提出了更高的要求，需要全社會(huì)共同努力去解決。
最后，我對(duì)中國(guó)未來(lái)的展望充滿(mǎn)信心。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我了解到了中國(guó)有著強(qiáng)大的民族凝聚力和創(chuàng)造力，這是中國(guó)發(fā)展的基石。同時(shí)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也扮演著越來(lái)越重要的角色，中國(guó)的崛起將為世界帶來(lái)更多的機(jī)遇和改變。然而，我也明白中國(guó)的未來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，我們需要正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
總之，通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，古代歷史展現(xiàn)了中國(guó)的輝煌和偉大，封建社會(huì)演變凸顯了中國(guó)文化的獨(dú)特性，現(xiàn)代史表明了中國(guó)發(fā)展的坎坷和壯麗，而對(duì)未來(lái)的展望則充滿(mǎn)信心。正是這樣一部宏大、精彩的通史，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有了更加堅(jiān)定的信仰和自信。我相信，在全國(guó)各族人民的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十一
李老師推薦的100集的紀(jì)錄片《中國(guó)通史》到今天為止我終于看完了。
從20xx年1月20日開(kāi)始看，到今天2月27日截止，歷時(shí)了一個(gè)多月。
整體感覺(jué)我們中華民族真是一個(gè)多災(zāi)多難的民族呀!泱泱華夏，5000年文明史，是一部血淚史，是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，更是一部奮發(fā)圖強(qiáng)史。
在每一個(gè)歷史截點(diǎn)，總會(huì)有仁人志士站出來(lái)，站在歷史大潮的洪流當(dāng)中，奮不顧身，博擊風(fēng)浪，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
在浩如煙海的`歷史長(zhǎng)河中，有那么多英雄豪杰，大家鴻儒為了國(guó)家，為了自己的理想不惜舍身取義，正是他們鑄成了中華民族的脊梁，使我們屹立數(shù)千年而不倒!
通過(guò)看這100集的《中國(guó)通史》我對(duì)我們的國(guó)家和民族有了更進(jìn)一步的了解，使我對(duì)祖國(guó)的感情又加深了一層。我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)了。
有些地方理解的還不太透徹，需要返回去重看，這真是一件長(zhǎng)期的工作呀。
古人說(shuō):書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。這話(huà)真的很有道理呀，要想工夫深，鐵杵磨成針。這學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，也是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程呀!感謝我學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人一一李老師!
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十二
中國(guó)是一個(gè)悠久的歷史文化之國(guó)，擁有著輝煌燦爛的歷史。對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，了解中國(guó)的歷史，掌握中國(guó)的通史是非常重要的。而中國(guó)通史集是一本集合了各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件、人物和文化背景的百科全書(shū)式的著作。在研讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，體會(huì)到了中國(guó)歷史的輝煌和深邃。下面我將圍繞五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集給了我更為全面而系統(tǒng)的了解中國(guó)歷史。這本書(shū)詳細(xì)地?cái)⑹隽藦南某_(kāi)始直至現(xiàn)代的重要?dú)v史事件，如周朝的封建制度、秦朝的統(tǒng)一大業(yè)、漢朝的輝煌文化、唐朝的開(kāi)放時(shí)代等。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的背景、政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況和文化特點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在了解秦朝的統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，我明白了秦始皇為何能統(tǒng)一六國(guó)，并實(shí)行統(tǒng)一的文字、度量衡和法律制度。這些系統(tǒng)而豐富的知識(shí)讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更加立體的認(rèn)識(shí)。
其次，中國(guó)通史集讓我對(duì)歷史人物有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物，他們?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。通過(guò)研讀這本書(shū)，我深入了解了諸如夏啟、孔子、秦始皇、劉備、李白等歷史人物的偉大事跡和個(gè)人品格。他們的智慧、膽識(shí)和勇氣激勵(lì)著我們每個(gè)人，成為了我們心中的榜樣。例如劉備在蜀漢建立之初的艱難困苦，以及他的仁德之道，讓我深感敬佩。這些偉大人物的故事讓中國(guó)歷史更加有趣和有意義。
第三，中國(guó)通史集展現(xiàn)了中國(guó)歷史的輝煌文化。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)歷史逐漸積累了璀璨的文化財(cái)富。這本書(shū)提到了許多重要的文化事件和文化人物，如詩(shī)經(jīng)的詩(shī)歌藝術(shù)、孔子的儒家思想、李白的詩(shī)詞創(chuàng)作等。通過(guò)深入了解這些文化事件和文化人物，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。例如，通過(guò)閱讀李白的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)大自然和人生的獨(dú)特理解，以及他的豪情壯志。中國(guó)的文化之所以博大精深，正是因?yàn)檫@些重要的文化事件和文化人物的存在。
第四，中國(guó)通史集讓我明白了歷史對(duì)未來(lái)的重要意義。歷史是一面鏡子，可以讓我們反思過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)。通過(guò)研讀中國(guó)通史集，我明白了歷史的淵源是今天中國(guó)的繁榮的基礎(chǔ)。我們中國(guó)人應(yīng)該倍加珍惜我們的文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，推動(dòng)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。歷史告訴我們，只有在經(jīng)歷挫折和失敗后，我們才能更加堅(jiān)定地前進(jìn)，并取得更大的成就。
最后，中國(guó)通史集給了我一種自豪感。作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己所屬?lài)?guó)家的歷史，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件非常重要的事情。中國(guó)的歷史文化之獨(dú)特和輝煌，給了我們一種無(wú)比的自豪感。通過(guò)研讀中國(guó)通史集，我更加堅(jiān)信自己是一個(gè)歷史的傳承者，有責(zé)任和義務(wù)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也讓我更加珍視今天的幸福生活，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
綜上所述，中國(guó)通史集給了我更為全面而系統(tǒng)的了解中國(guó)歷史，讓我對(duì)歷史人物有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了中國(guó)歷史的輝煌文化，明白了歷史對(duì)未來(lái)的重要意義，同時(shí)也給了我一種自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)通史集，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加立體和深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的身份和責(zé)任也有了更為明確的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十三
這幾天我讀了《中國(guó)通史》，這本書(shū)是由中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書(shū)中，呂思勉先生以豐富的史實(shí)記錄了上起遠(yuǎn)古時(shí)代、下至民國(guó)十一年期間的中華泱泱大國(guó)史，筆力酣暢，氣勢(shì)磅礴。認(rèn)真拜讀這本書(shū)之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國(guó)通史》沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)分門(mén)別類(lèi)地、有系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況;下冊(cè)分章按時(shí)代順序有條理地?cái)⑹隽苏螝v史的變革。它對(duì)幫助讀者初步掌握中國(guó)歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處。
當(dāng)時(shí)作者編寫(xiě)此書(shū)，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個(gè)明顯的目標(biāo)，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗(yàn)，用來(lái)指導(dǎo)我們今后的'行動(dòng)。他說(shuō)：“頗希望讀了的人對(duì)于中國(guó)歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對(duì)于前途可以預(yù)加推測(cè)，因而對(duì)于我們的行為可以有所啟示?！?BR> 這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中國(guó)人民的驕傲!
我認(rèn)為每一個(gè)中國(guó)人都要認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚(yáng)民族文化，振興偉大祖國(guó)！
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十四
中國(guó)通史集是一部反映中國(guó)歷史演進(jìn)和變遷的重要文獻(xiàn)，它對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)意義深遠(yuǎn)。通過(guò)閱讀這部歷史著作，我得到了一些重要的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集讓我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這部通史集以時(shí)間順序的方式系統(tǒng)地介紹了中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期和重要事件，從古代的夏、商、周到現(xiàn)代的共和國(guó)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都被詳細(xì)而完整地?cái)⑹?。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我能夠更好地了解中國(guó)歷史的起伏沉浮，以及各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的特點(diǎn)。這使我能夠更準(zhǔn)確地把握中國(guó)歷史的大趨勢(shì)，對(duì)比不同時(shí)期的變革，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的過(guò)去。
其次，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到中國(guó)歷史的許多重要事件對(duì)于中國(guó)人民和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，文化大革命給中國(guó)帶來(lái)了巨大的傷害，而改革開(kāi)放則使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些歷史事件的發(fā)生和發(fā)展并不是偶然的，而是歷史條件和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。因此，深入了解中國(guó)的歷史演進(jìn)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)和政治問(wèn)題的根源，從而更好地解決這些問(wèn)題。
第三，中國(guó)通史集讓我領(lǐng)悟到了歷史哲理的重要性。歷史是生活的一面鏡子，通過(guò)歷史我們可以對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在，通過(guò)歷史我們可以更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的偉大和復(fù)雜性。中國(guó)通史集中的許多歷史事件都包含著深刻的哲理，這些哲理可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人性、社會(huì)和世界。例如，中國(guó)通史集中的故事和人物給我留下了一些深刻的印象，比如封建王朝的興衰和變遷，科舉制度的起源和發(fā)展等等。這些故事和人物的經(jīng)歷和命運(yùn)使我對(duì)人性的善惡、權(quán)力的腐敗和官僚體制的弊端有了更深層次的理解。
第四，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到歷史研究可以為我們提供更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。中國(guó)通史集的作者通過(guò)廣泛的文獻(xiàn)資料和歷史研究，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理和分析。這種研究方法和思維方式可以幫助我們更好地理解歷史事件和過(guò)程。因此，歷史研究是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解的重要途徑，通過(guò)歷史研究我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的真相和內(nèi)涵。
最后，中國(guó)通史集讓我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了指導(dǎo)現(xiàn)在和未來(lái)。歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的必然性和規(guī)律性。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史我們能夠更好地認(rèn)清自己的處境和機(jī)遇，更好地規(guī)劃和把握自己的未來(lái)。同時(shí)，歷史也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一定的警示作用，通過(guò)歷史我們可以看到人類(lèi)文明的起伏和命運(yùn)的無(wú)常，從而使我們深刻認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)我們的和平與穩(wěn)定。
總之，中國(guó)通史集是一部具有深遠(yuǎn)意義的歷史著作，通過(guò)閱讀它，我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)和變遷有了更清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要性，領(lǐng)悟到了歷史哲理的深刻和歷史研究的重要性，體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究歷史，我們將能夠更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十五
一個(gè)民族的文化復(fù)興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀(jì)錄片——《中國(guó)通史》。看了這部紀(jì)錄片完全改變了我心中對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
《中國(guó)通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現(xiàn)自中華文明起源到1911年時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國(guó)古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律。每看完一集后都會(huì)有不同的感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。
在《中國(guó)通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專(zhuān)家訪談，民風(fēng)采集，史料呈現(xiàn)，3d動(dòng)畫(huà)造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復(fù)活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的那一集，軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險(xiǎn)、宮殿、城池，在3d技術(shù)的`應(yīng)用下，那么立體，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng)造發(fā)明對(duì)我們今天的生活依然存在著影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運(yùn)河至今仍發(fā)揮著作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！庇?guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！?BR> 我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十六
中國(guó)通史是我國(guó)歷史上最權(quán)威的通史之一，《中國(guó)通史集》是對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行全景式梳理和展示的權(quán)威性著作。閱讀這本書(shū)，我深深體悟到了中國(guó)歷史的輝煌與燦爛，也對(duì)于中國(guó)文化的傳承與發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將以五段式的形式，分享一下我對(duì)于《中國(guó)通史集》的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)歷史連貫性的深思。過(guò)去，我對(duì)于中國(guó)歷史的認(rèn)知多是零散的，只知道一些知名的歷史事件和人物。但通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我才能夠?qū)⑦@些事件和人物有機(jī)地連接起來(lái)，形成一個(gè)完整的歷史時(shí)間軸。從先秦時(shí)期的孔子和荀子到明清時(shí)期的李斯和王陽(yáng)明，每個(gè)人物都是中國(guó)歷史演進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這種對(duì)于歷史的全景式觀察幫助我更好地理解了中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律和內(nèi)在邏輯。
其次，我從中國(guó)通史集中了解到了中國(guó)歷史的輝煌成就和燦爛文化。無(wú)論是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、開(kāi)啟了統(tǒng)一中央集權(quán)的道路，還是唐朝的盛世以及宋朝的科技繁榮，每個(gè)時(shí)期都有著不可磨滅的歷史印記。尤其是在中國(guó)通史集的介紹下，我對(duì)于中國(guó)文化的魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我了解到中國(guó)的四大發(fā)明給世界帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)，如造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，這些都是人類(lèi)文明發(fā)展史上的偉大成就。中國(guó)通史集在展示中國(guó)歷史的同時(shí)，也展示了中國(guó)文化的博大和獨(dú)特之處。
第三，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我對(duì)于中國(guó)歷史中的各個(gè)朝代和歷史事件有了更加深入的了解。書(shū)中對(duì)于每個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，讓我的知識(shí)面得到了拓展。例如，我以前只知道唐朝是中國(guó)古代歷史上的盛世之一，但通過(guò)中國(guó)通史集，我才了解到唐朝的文化繁榮和對(duì)外交往的廣泛，以及唐朝帶給后世的影響和啟示。同時(shí)，對(duì)于歷史中的重大事件如秦始皇焚書(shū)坑儒、農(nóng)民起義等，我也有了更加全面的了解。
第四，中國(guó)通史集讓我意識(shí)到中國(guó)歷史中的一些斷層和重要性。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些朝代或者事件被提及的時(shí)間較短，甚至只是一筆帶過(guò)。這讓我明白了要更全面地了解中國(guó)歷史，并探究其中的原因和影響。例如，中國(guó)通史集較少著墨對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的介紹，而這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上有著重要的意義。這些斷層和重要性讓我對(duì)于歷史的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索中國(guó)歷史的欲望。
最后，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我對(duì)于中國(guó)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)性有了更加深入的理解。歷史是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，每一個(gè)朝代都承前啟后、衍變發(fā)展。了解歷史可以讓我們認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的輝煌與失敗，從而更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展方向。中國(guó)通史集幫助我從時(shí)間尺度上把握中國(guó)歷史的連貫性，讓我明白歷史的價(jià)值和意義，引發(fā)了我對(duì)于歷史研究的激情。
綜上所述，通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加全面和深入的了解。這本書(shū)不僅僅是一部記錄歷史事件的著作，更是展示中國(guó)文化瑰寶和輝煌成就的大全。通過(guò)這本書(shū)，我深深體會(huì)到了中國(guó)歷史的輝煌與燦爛，也對(duì)于中國(guó)文化的傳承與發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)于中國(guó)歷史的認(rèn)知不僅可以讓我們更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的方向，更是對(duì)于我們身份認(rèn)同和文化自信的一種體現(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十七
前段時(shí)間看了呂不韋列傳，覺(jué)得早期的秦王贏政處事平正，未見(jiàn)暴君端倪，故決定回頭重新看一遍秦始皇本紀(jì)，好好了解下這位中國(guó)歷史上最為著名的千古一帝。
回頭再去看本紀(jì)，以前的印象仍然沒(méi)變，本紀(jì)與世家列傳相比，太不具可讀性了，感覺(jué)本紀(jì)重點(diǎn)不在寫(xiě)人，主要在寫(xiě)那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家，基本上是編年史，所以這個(gè)讀后感怎么寫(xiě)有點(diǎn)傷腦筋。
秦始皇名政，秦莊襄王子楚的兒子，其母趙國(guó)人，生于秦昭王48年，當(dāng)時(shí)子楚正“質(zhì)于趙”。秦昭王死于56年，然后秦孝文王即位，一年后死了，然后秦莊襄王即位，三年后死了。這時(shí)候政13歲，即秦王位。
這篇本紀(jì)說(shuō)秦始皇姓趙名政，這是為什么呢?難道因?yàn)樗赣H是趙人?而我一直認(rèn)為他該姓贏，剛才我看了一下秦本紀(jì)，說(shuō)秦國(guó)的先人大費(fèi)幫大禹治水，還輔佐舜調(diào)教鳥(niǎo)獸，被舜賜姓“贏”。所以還是稱(chēng)他秦王贏政吧。
贏政的人生可分為三個(gè)階段：
第一階段是從出生到13歲即位。秦昭王48年出生于趙國(guó)，秦昭王50年至56年，秦攻趙，趙國(guó)君臣要?dú)⒘俗映患倚箲崳映c呂不韋逃回秦國(guó)，贏政與母親趙姬被留在了趙國(guó)，贏政3歲至9歲那6年都是隨母親躲在外婆家方保得小命的。9歲時(shí)被接回秦國(guó)，13歲登秦王位。這一階段在這篇本紀(jì)中幾乎未提及，從《呂不韋列傳》中可看出一二;另外，贏政在始皇滅趙時(shí)到邯鄲，“諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆坑之”，從這件事可看出小時(shí)候經(jīng)歷對(duì)他的影響，孩提的記憶可能影響一生的個(gè)性。
第二階段是始皇元年至二十六年，即贏政13歲到39歲。這一階段是秦國(guó)東征西討，攻城掠地，凱歌高奏，最后“初并天下”的時(shí)期，也是秦始皇從懵懂少年傀儡秦王成長(zhǎng)為殺伐決斷強(qiáng)勢(shì)皇帝的時(shí)期。
這一階段又可以分為幾個(gè)分段：
一是始皇元年至20年，以嫪毒之亂、呂不韋遭貶后來(lái)自殺身亡為標(biāo)志，秦王贏政從依賴(lài)眾大臣眾將軍到開(kāi)始獨(dú)立亮相處理危機(jī)，再到徹底擺脫制約成為秦國(guó)真正說(shuō)一不二的君主。
這一時(shí)期中，始皇1至8年期間主要各將軍率兵攻各國(guó)，奪取諸個(gè)城池。其中將軍蒙驁戰(zhàn)功最突出，他死于始皇7年。始皇8年發(fā)生了一件事，贏政的弟弟長(zhǎng)安君成蟜將軍擊趙，“反，死屯留。軍吏皆斬死，遷其民于臨洮?！边@一年始皇21歲。
始皇9年發(fā)生了一件大事，4月贏政祭天后住在雍城，長(zhǎng)信侯嫪毒矯旨領(lǐng)京城部隊(duì)等欲攻蘄年宮謀反，贏政知之，命相國(guó)昌平君、昌文君發(fā)兵攻嫪毒，戰(zhàn)于咸陽(yáng)，嫪毒敗逃，秦王懸賞捉拿嫪毒，嫪毒及黨羽皆被捉，平亂。事后的處置是，平亂有功的官兵按功受賞;謀反人員中，嫪毒等二十人被車(chē)裂示眾，滅族，家臣被罰做勞役，其余黨羽舍人等四千戶(hù)流放蜀地;另外相國(guó)呂不韋也受牽連于第二年被免職逐到封國(guó)河南;再有，對(duì)趙太后的態(tài)度，先是讓她居雍城，后聽(tīng)從齊人茅焦的勸說(shuō)又把太后迎回王宮。這是秦王即位后第一次公開(kāi)獨(dú)立決策，危機(jī)處置很果斷，后續(xù)處理也基本公正而有人情味，這時(shí)候他22、3歲，能做到這樣應(yīng)是十分難得了。
不過(guò)，這件事以后贏政開(kāi)始顯露獨(dú)斷和霸氣。先是于始皇20年在咸陽(yáng)大索，驅(qū)逐外地人，被李斯勸止。有魏人尉繚來(lái)獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)目前以秦國(guó)之強(qiáng)大，諸侯都已不是對(duì)手，唯一應(yīng)該擔(dān)心的是諸侯聯(lián)合起來(lái)抗秦，所以秦王應(yīng)該不惜金錢(qián)賄賂各諸侯權(quán)臣，阻止各國(guó)聯(lián)合。說(shuō)得很有道理，秦王很贊賞，對(duì)他十分器重，飲食衣著都與他一樣，但是尉繚起了異心，也許是與秦王比較接近，了解到他的個(gè)性，認(rèn)為“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，有志亦輕食人”。這是史記中比較少有的對(duì)人物外貌細(xì)節(jié)的描述，“高鼻梁，長(zhǎng)眼睛，摯鳥(niǎo)胸，豺狼聲”，不曉得他身高如何，如果不是很矮的話(huà)，倒是正當(dāng)年的帥哥一枚。不過(guò)估計(jì)贏政日常待人的確比較刻薄，才會(huì)在極力厚待籠絡(luò)尉繚時(shí)反倒讓尉繚起了逃跑的念頭?！澳送鋈?，秦王之，固止，以為秦國(guó)尉，卒用其計(jì)”。這里可以看出秦王的強(qiáng)勢(shì)，要用你你想逃也逃不了。秦王贏政挺酷的。這時(shí)候他24歲左右。
始皇20年，贏政寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)呂不韋，呂不韋深感壓力，自殺而亡。以秦始皇當(dāng)時(shí)的個(gè)性和年齡，應(yīng)該只有仲父呂不韋以及生母趙太后對(duì)他有約束力，繆毒之亂后，呂不韋被逼死了固然無(wú)法再約束他，趙太后也大傷元?dú)馐チ擞绊懥?按趙太后的為人和能力，估計(jì)她原本對(duì)贏政的影響力就不大)，秦王贏政從此取得了對(duì)秦國(guó)的絕對(duì)控制權(quán)。
不過(guò)，有一點(diǎn)我認(rèn)為是明確的：呂不韋當(dāng)時(shí)是必死無(wú)疑，唯一可能不同的只是死亡的方式而已。
二是始皇20年到20年，秦國(guó)繼續(xù)南征北討，逐漸滅了其它諸侯國(guó)，最后一統(tǒng)天下。其間還發(fā)生了燕太子丹派荊珂刺秦王的事。贏政39歲了。
第三階段是始皇20年到37年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)了。這一階段初期做了一些很具建設(shè)性與開(kāi)創(chuàng)性的事，比如統(tǒng)一行政區(qū)劃、統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字言語(yǔ)。但有的事情就不那么有意義了，比如到處封禪，到處提字為自己歌功頌德，比如派人尋仙訪神求長(zhǎng)生不老之術(shù)，再比如大興土木修建阿房宮。
同時(shí)，在這一階段，秦始皇的暴戾逐漸顯現(xiàn)，最令人發(fā)指的是史上臭名昭著的“焚書(shū)坑儒”。
焚書(shū)是起于李斯的建議：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者棄市。以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者與同罪”，“制曰：可”。嗯，這個(gè)李斯絕對(duì)是歷史罪人啊，秦始皇采納其建議也是錯(cuò)誤之舉，統(tǒng)治者想要強(qiáng)迫百姓蒙眼塞耳閉嘴最是令人反感，也最愚蠢了。
“坑儒”則起因于侯生、廬生兩位儒生偷偷逃離咸陽(yáng)，他們本是為秦始皇尋求仙藥的方士，見(jiàn)秦始皇各種暴行心中害怕于是逃跑了，秦始秦知道后大怒，“使御使悉案問(wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后?！贝藭r(shí)是始皇35年，秦始皇48歲。
秦始皇死于始皇37年，終年51歲，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該不算早死，不過(guò)也不算長(zhǎng)壽。在他生命的最后幾年，主要精力都花在尋求長(zhǎng)生不老之策上了，可惜事與愿違。
縱觀秦始皇贏政的一生，感覺(jué)到他40歲之前在基本面都屬于英明神武類(lèi)型的，而40歲以后就屬于暴戾昏憒類(lèi)型了，這個(gè)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是有個(gè)過(guò)程，但僅從史記的記載上我看不出他內(nèi)心的掙扎和從量變到質(zhì)變的過(guò)程，很多東西只是推測(cè)，什么分成幾個(gè)階段呀，每個(gè)階段又有幾個(gè)分段之類(lèi)的，只是我一家之言哈，不必較真。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十八
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，其歷史變遷充滿(mǎn)著魅力和故事。而《中國(guó)通史集》作為一部綜合性的通史著作，對(duì)中國(guó)的發(fā)展演變進(jìn)行了全面而深入的探索，為我?guī)?lái)了許多思考和啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的歷史有了更加全面的認(rèn)知，也對(duì)中國(guó)的未來(lái)有了更加深刻的思考。
首先，通過(guò)《中國(guó)通史集》我了解到中國(guó)歷史的豐富多彩。中國(guó)歷史悠久，從上古時(shí)期的夏、商、周，到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一中央集權(quán)制，再到唐宋明清時(shí)期的繁榮盛世，每個(gè)朝代都有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)和特點(diǎn)。閱讀這本書(shū)，我不僅了解了這些朝代的興衰更迭，還從中感受到了中國(guó)歷史的輝煌和偉大。這令我深受震撼，并且對(duì)中國(guó)歷史充滿(mǎn)了敬畏之情。
其次，我通過(guò)《中國(guó)通史集》對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)以較為系統(tǒng)的方式介紹了中國(guó)歷史的主要發(fā)展階段和特點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度全面分析了中國(guó)歷史的演進(jìn)。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)曲折和變化的。歷史的進(jìn)程是復(fù)雜的，伴隨著興衰更替、政權(quán)更迭和社會(huì)變革。了解這些規(guī)律，對(duì)于我們更好地理解當(dāng)今中國(guó)的形勢(shì)、掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)具有重要意義。
第三，《中國(guó)通史集》讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)當(dāng)代的影響。讀書(shū)中我了解到中國(guó)的許多傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)根植于歷史之中，古代的智慧和經(jīng)驗(yàn)可以為現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人提供借鑒和啟發(fā)。同時(shí)，了解歷史也可以幫助我們更好地認(rèn)知我們的身份和文化根源。通過(guò)深入研究和學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解自己的文化和國(guó)家的發(fā)展，增強(qiáng)中國(guó)人民的國(guó)家認(rèn)同感。
第四，《中國(guó)通史集》激發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史的研究興趣。當(dāng)我讀到書(shū)中關(guān)于歷史事件的描寫(xiě)，感受到其中的故事情節(jié)和歷史人物的激蕩時(shí)，我產(chǎn)生了深深的興趣和好奇心。歷史無(wú)論是作為一種知識(shí)還是一種學(xué)科都是極其有趣的。它洋溢著懸疑、戰(zhàn)爭(zhēng)、謀略、智慧、英雄、罪惡等種種元素，引人入勝。因此，《中國(guó)通史集》在我心中點(diǎn)燃了對(duì)歷史研究的激情和熱愛(ài)，我渴望進(jìn)一步深入地了解和研究中國(guó)的歷史。
最后，《中國(guó)通史集》讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)有了更加深刻的思考。歷史是一面鏡子，我們可以從中看到過(guò)去，也可以在其中看到未來(lái)。中國(guó)作為一個(gè)偉大的國(guó)家，有著悠久的歷史和燦爛的文明，也一直秉持著穩(wěn)定和發(fā)展的信念。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，我了解到中國(guó)從未停止過(guò)創(chuàng)新和進(jìn)步的步伐，不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和改革自身。中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)著希望，而我作為一個(gè)年輕人，也應(yīng)該肩負(fù)起責(zé)任，為中國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，《中國(guó)通史集》這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多收獲和啟示。通過(guò)了解中國(guó)歷史的豐富多彩、認(rèn)識(shí)歷史的規(guī)律和歷史對(duì)當(dāng)代的影響，我對(duì)中國(guó)的歷史有了更加全面的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)的未來(lái)有了更加深刻的思考。同時(shí)，這本書(shū)也激發(fā)了我對(duì)歷史的研究興趣，讓我愿意深入研究中國(guó)的歷史。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，我相信我可以更好地認(rèn)識(shí)自己，為中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇十九
中國(guó)通史集是一本關(guān)于中國(guó)歷史的經(jīng)典之作，它深入淺出地梳理了中國(guó)歷史的脈絡(luò)，幫助讀者更好地理解和把握我國(guó)幾千年的歷史演進(jìn)過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到中國(guó)歷史的壯麗與獨(dú)特，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我閱讀中國(guó)通史集的一些心得體會(huì)，并對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)行思考與總結(jié)。
第一段：中國(guó)通史集是中國(guó)歷史的百科全書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的廣度和厚度。中國(guó)歷史悠久而龐大，從遠(yuǎn)古時(shí)期的神話(huà)傳說(shuō)開(kāi)始，到如今國(guó)家的繁榮昌盛，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的王朝更迭、政權(quán)交替。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)發(fā)生了許多重大的變革和事件，塑造了獨(dú)特的中華文明。通過(guò)中國(guó)通史集，我深入了解了中華文明的起源、發(fā)展過(guò)程以及其所帶來(lái)的影響。這對(duì)于我們理解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和特點(diǎn)，具有重要意義。
第二段：歷史是一面鏡子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展，還深刻感受到了中國(guó)人民的智慧和勇氣。中國(guó)歷史上的偉大思想家、政治家、科學(xué)家和文化名人的言行舉止，都展示了中國(guó)人民的聰明才智和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，歷史也記錄了中國(guó)人民的挫折和苦難，這讓我更加珍惜今天的和平和穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我認(rèn)識(shí)到我們不僅要繼承傳統(tǒng)，更要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福做出貢獻(xiàn)。
第三段：中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程。中國(guó)通史集中涉及了各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的變遷和演進(jìn)。這些變遷和演進(jìn)并非孤立存在，而是相互影響、相互作用的。中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程，不同的朝代和制度都在特定的歷史背景下誕生和發(fā)展。通過(guò)研究歷史，我們可以更好地理解和把握中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，避免錯(cuò)誤和偏向，為未來(lái)的發(fā)展提供啟示和借鑒。
第四段：中國(guó)歷史是一個(gè)交流互動(dòng)的過(guò)程。中國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，歷史上的中國(guó)人民與鄰國(guó)人民進(jìn)行了廣泛深入的交流與交往。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我了解到中國(guó)古代與周邊國(guó)家的文化交流和貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)與世界其他地區(qū)的聯(lián)系和互動(dòng)。這種交流不僅促進(jìn)了中國(guó)文化的繁榮和創(chuàng)新，也豐富了世界文明的多樣性。與此同時(shí)，我們也看到了歷史上的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，這讓人更加珍惜和平。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承歷史，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)外開(kāi)放的姿態(tài)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流與合作，推動(dòng)和諧共贏的發(fā)展。
第五段：中國(guó)歷史是一個(gè)奮斗和進(jìn)取的過(guò)程。中國(guó)偉大的歷史給我們上了一堂強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、民族精神的教育課程。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄人物和壯麗事跡，他們?yōu)榱藝?guó)家、為了人民，不畏艱辛、不屈不撓，向前奮進(jìn)。通過(guò)研究這些英雄人物和壯麗事跡，我們可以看到中國(guó)人民熱愛(ài)國(guó)家、愛(ài)好和平的精神，以及他們追求進(jìn)步和改革的決心。中國(guó)歷史教育告訴我們，只有在大家共同努力下，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧和勇氣，以及中國(guó)歷史的多元共生、交流互動(dòng)和奮斗進(jìn)取的特點(diǎn)。這種歷史認(rèn)識(shí)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響，激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和拼搏，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為國(guó)家和民族的繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史觀后心得體會(huì)總結(jié)篇二十
看完這本厚重的書(shū)，我覺(jué)得自己對(duì)歷史又近一步的了解，主人公都是歷代文人：有神機(jī)妙算的諸葛亮；才高八斗的曹植；寧死不屈的關(guān)羽，和勇猛無(wú)比的楊廣等。
這本書(shū)的故事千千萬(wàn)萬(wàn)，一代接一代，能人也越來(lái)越多，在這么多的人里，但只有些人能配的上“才高八斗”這成語(yǔ)，如我班的董潤(rùn)，朱夏茜等；也有些配的上“勇猛無(wú)比”，如我班的林學(xué)瑋，顧以諾，鄭智博；還有些能的配上“有勇有謀”，如我班的蔡高翔，陳威等，其它就是普通的能人，只配的上“有勇無(wú)謀”、“智謀一般”。
我們要學(xué)習(xí)做有勇有謀的人，不要做個(gè)只有智慧而無(wú)力量，如果“猛將”被殺了，自己就派不上用場(chǎng)了；也不要做個(gè)有勇無(wú)謀的人，光靠蠻力解決問(wèn)題，就會(huì)中別人的陷阱，自己容易失敗，所以我們既要有聰明的才智，也要有強(qiáng)大的力量。
我們班就發(fā)生了一次有勇無(wú)謀的故事：林學(xué)瑋是我們班上最強(qiáng)大的一個(gè)，誰(shuí)也比不過(guò)他，如果跟他比力氣，那是自尋死路，有一天，他有要和人比力氣，大家都不敢與他爭(zhēng)鋒相對(duì)，“我來(lái)！”周枳言大聲喊道，“你這個(gè)小女生，敢對(duì)我出口狂言，我倒要看看，你有多大的本事！”開(kāi)始了，周枳言用引狼入洞的辦法，將他帶進(jìn)教室，狠狠的揍了一頓，林學(xué)瑋知道中了圈套，為時(shí)已晚，臉上被揍的青一塊紫一塊，我們都放聲大笑起來(lái)。
這就是有勇無(wú)謀的下場(chǎng)。