讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)或一篇文章后，針對(duì)內(nèi)容和情感的反應(yīng)和體驗(yàn)的一種書(shū)面記錄。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注重自我表達(dá)，與他人的讀后感進(jìn)行對(duì)比和交流，以提升自己的寫(xiě)作水平。接下來(lái)是一些讀者對(duì)科普讀物的讀后感和科學(xué)思考，或許能夠激發(fā)你對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。
    望月懷古讀后感篇一
    海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    【賞析一】。
    “海上生明月，天涯共此時(shí)”
    出句寫(xiě)景，對(duì)句由景入情。詩(shī)人用樸實(shí)而自然的語(yǔ)言描繪出一幅畫(huà)面：一輪皓月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，就自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩(shī)中人不說(shuō)自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)寄托的深遠(yuǎn)。詩(shī)著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時(shí)”句.是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。詩(shī)人巧妙地把寫(xiě)景和抒情融合起來(lái)。寫(xiě)出彼此共對(duì)皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開(kāi)去。
    “情人怨遙夜，竟夕起相思”
    多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是對(duì)詩(shī)中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫(xiě)出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過(guò)程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”，包孕著多么深沉的感情!
    “滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”
    寫(xiě)詩(shī)中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺(jué)月華光滿可愛(ài)，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，不知過(guò)了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái)。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫(xiě)賞月，實(shí)則寓寫(xiě)懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩(shī)人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩(shī)寫(xiě)出月光的可愛(ài)，也寫(xiě)出詩(shī)人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫(xiě)法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
    “不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”
    因思念遠(yuǎn)人而不得相見(jiàn)，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本洌?shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來(lái)便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(zhǎng)!
    【賞析二】。
    《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的.“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
    竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
    望月懷古讀后感篇二
    “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！闭悄捍?，柳絮紛紛飄落，杜鵑鳥(niǎo)一聲又一聲悲切地鳴叫著，叫得讓人心里傷悲。而就在這凄涼的季節(jié)，李白的朋友王昌齡被貶官到夜郎西。夜晚，李白遙望那皎潔的明月，想起好朋友被貶，心中無(wú)不發(fā)愁。李白不禁對(duì)著明月高聲說(shuō)：“明月啊，請(qǐng)你寄托著我的哀思，陪伴我的朋友王昌齡一起去那遙遠(yuǎn)的夜郎西吧?！甭曇糁酗柡鴮?duì)老友遭遇的'深刻憂慮，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，懇切的思念以及熱誠(chéng)的關(guān)切。
    望月懷古讀后感篇三
    春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
    那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣渾沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都會(huì)吟出一則則白茫茫、虛漂漂、說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣的不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
    春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾，猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因?yàn)殚L(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒適，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定在將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名——“春”。
    鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
    至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。
    春天必然曾經(jīng)是這樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
    望月懷古讀后感篇四
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    譯文。
    茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
    多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
    熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
    不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
    注釋。
    懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
    首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
    情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
    憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
    末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
    賞析。
    733年（唐玄宗開(kāi)元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
    創(chuàng)作背景。
    《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。
    起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
    第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜。“竟夕”，通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。
    頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐?！白獭保礉?。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭地更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神地描繪出來(lái)。
    尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
    望月懷古讀后感篇五
    作者：張九齡。
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    譯文。
    茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
    多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
    熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
    不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
    注釋。
    懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
    首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
    情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
    憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
    末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
    創(chuàng)作背景。
    733年（唐玄宗開(kāi)元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
    賞析。
    《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。
    起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
    第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α?，通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。
    頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐。“滋”，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。
    尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
    望月懷古讀后感篇六
    原文：
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    譯文。
    茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
    多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
    熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
    不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
    韻譯。
    一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
    和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
    有情人天各一方，同怨長(zhǎng)夜之難挨；
    孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
    滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
    起身披衣去閑散，忽覺(jué)露珠侵人肌。
    月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；
    不如還家睡覺(jué)，或可夢(mèng)見(jiàn)相會(huì)佳期。
    注釋。
    懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
    首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
    情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
    憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
    滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺(jué)從室內(nèi)走到室外。愛(ài)月滅燭，露涼披衣，寫(xiě)盡無(wú)眠。
    末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
    賞析：
    【評(píng)析】：
    此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。
    身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。
    詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無(wú)盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。（劉建勛）。
    【簡(jiǎn)析】：
    從月亮在海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺(jué)得還是只有在睡夢(mèng)中才能相見(jiàn)，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情。
    這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
    竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
    相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢？一無(wú)所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。（沈熙乾）。
    望月懷古讀后感篇七
    春日，打開(kāi)《春之懷古》，我一口氣讀完，感受到了一股前所未有的清新。
    《春之懷古》這篇文章內(nèi)容很簡(jiǎn)約，作者運(yùn)用生動(dòng)、巧妙的文字描繪大自然，從“云端”、“山麓”、“荒村”到“籬落”，筆觸所及猶如勻潤(rùn)的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不茍的“工筆畫(huà)”。而到了“小鴨的黃蹼”再到“溶溶的春泥”則忽然變成了“潑墨畫(huà)”一樣，濃濃的春意瞬間流淌于紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致地推到了我們的眼前。叫人看過(guò)以后對(duì)春天有了一種新的情感。
    春來(lái)了，不僅溫柔卻更充滿生機(jī)、活力四射，甚至有些“野蠻”?！叭强逎M天的白云”、“斗急一城杜鵑花”、“揚(yáng)起漫天的飛絮”這都是她的杰作。有一句話說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么？”其中充滿了對(duì)春天的期盼。所以一旦春天真正到來(lái)，人們的心情便如贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，激動(dòng)、興奮、難耐不已！作者在向我們娓娓道來(lái)的時(shí)候，充分發(fā)揮了“擬人”這一修辭的妙用：“惹”、“斗”、“不講理”、“不邏輯”、“苦守”、“抱著”、“攻陷”、“控制”……等等，讓春在我們的眼前宛如一個(gè)活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛(ài)的小姑娘！
    寫(xiě)文章，想象力是靈魂，沒(méi)有想象力或者說(shuō)不能讓讀者“浮想聯(lián)翩”的文章都算不得好文章。作者從“春”的翹舌發(fā)音聯(lián)想到了“口哨聲”，而由此展開(kāi)了人們初造此字時(shí)的情景。雖然其實(shí)并非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至于“鳥(niǎo)兒”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“風(fēng)鈴”在春天里的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
    我感覺(jué)作者真是很善于觀察生活，并且為人風(fēng)趣幽默，將雪融化寫(xiě)成了雪撐不住了，從冷面變成花面。在作者的筆下，似乎這平白無(wú)奇的雪而顯得有生命，似乎雪原本就是喜笑顏開(kāi)的花面，只是偶爾在冬季會(huì)給人一種冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起來(lái)。
    讀完《春之懷古》之后，我真算是滿滿地領(lǐng)略了一番春天美景，我很有感觸，我覺(jué)得現(xiàn)如今的人們真的很少去會(huì)觀察自然的美景。而通過(guò)這樣一篇文章，可以讓我們重新燃起探索自然的興趣。
    望月懷古讀后感篇八
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)假期。
    午時(shí)間隙，桌上一本詩(shī)集，引人入勝。隨手翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，便是唐代詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。
    這是一首由望月懷念遠(yuǎn)方親人的詩(shī)，一輪皎潔的明月在寬闊無(wú)比的的海上徐徐升起，只身在異鄉(xiāng)，此時(shí)此景最容易勾起對(duì)遠(yuǎn)方親人的念想。唯一相連的是一輪明月，將天各一方的`人串在一起。
    想起遠(yuǎn)方的親人，她在干嘛呢?生活是否安好?家務(wù)是否繁重?她是否也會(huì)想起我?諸多疑問(wèn)在詩(shī)人的腦海里萌生，不像現(xiàn)在通訊手段那么發(fā)達(dá)，一個(gè)電話，這些問(wèn)題就迎刃而解;不像現(xiàn)在交通那么方便，一張機(jī)票，就能抵達(dá)相聚千里的老家。
    所以有情的人總是怨恨漫漫長(zhǎng)夜，一整夜會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。滅掉燭光，透窗而入的月光充滿整個(gè)屋內(nèi)，走出去，欣賞那盈盈月光，來(lái)消解心中的思念，卻又覺(jué)得身上的衣服單薄，露珠沾在身上，有些涼，更有些冷。
    高空皓月，銀白色的月光灑在地上，地上仿佛披了一層銀霜，很美，想手捧月光，送給遠(yuǎn)方的親人，卻只能是空想而已。哎，還不如回屋睡覺(jué)，因?yàn)閴?mèng)里還可能有會(huì)面的時(shí)光。
    感想：意境清幽，情如月般的柔美，琴音瑟瑟，余音裊裊，回味無(wú)窮。
    【知識(shí)擴(kuò)展】。
    (1)明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁.
    如：“回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾.
    2)明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈.
    如謝莊“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月.”的祈禱和祝福;張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí).”的希冀和渴盼.
    (3)明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒.
    “古人今人若流水,共看明月皆如此.”把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致.
    如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月.”張九齡：“思君如滿月,夜夜減清輝.”“海上生明月,天涯共此時(shí).”李白：“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”杜甫：“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”蘇軾：“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.”等等.
    望月懷古讀后感篇九
    曾經(jīng)有一段時(shí)間，特愛(ài)讀張曉風(fēng)的散文。她的那篇《春之懷古》，給我一種這樣的感覺(jué)：即使是在寒冷的深冬，只要讀起它，春天也就來(lái)了。即使是一篇很短小的文字，也是字字珠璣，美不勝收。
    她在文中寫(xiě)到："春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。"這樣的句子讓人過(guò)目不忘。以上短短的一百來(lái)個(gè)字，極新奇的比喻，令你感覺(jué)到，春天活潑盈動(dòng)，正在向你走來(lái)。
    這樣的妙語(yǔ)在她的文中隨處可見(jiàn)，比如："一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。"再比如："忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。"。
    多好的詞句呀！作者任憑自己豐富的想象力自由發(fā)展，甚至開(kāi)始追尋"春天"這個(gè)名字的由來(lái)："在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名——"春"。"。特愛(ài)讀張曉風(fēng)的散文。
    但就在你為春天的美麗而贊嘆的時(shí)候，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)。來(lái)了一個(gè)利索而沉重的點(diǎn)題："春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。"我們能感覺(jué)到作者對(duì)大自然濃濃的愛(ài)，對(duì)大地、山川、草木宗教般的虔誠(chéng)的感恩。因此，我喜歡讀張曉風(fēng)的散文。
    望月懷古讀后感篇十
    春日，打開(kāi)《春之懷古》，我一口氣讀完，感受到了一股前所未有的清新。
    《春之懷古》這篇文章內(nèi)容很簡(jiǎn)約，作者運(yùn)用生動(dòng)、巧妙的文字描繪大自然，從“云端”、“山麓”、“荒村”到“籬落”，筆觸所及猶如勻潤(rùn)的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不茍的“工筆畫(huà)”。而到了“小鴨的黃蹼”再到“溶溶的春泥”則忽然變成了“潑墨畫(huà)”一樣，濃濃的春意瞬間流淌于紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致地推到了我們的眼前。叫人看過(guò)以后對(duì)春天有了一種新的情感。
    春來(lái)了，不僅溫柔卻更充滿生機(jī)、活力四射，甚至有些“野蠻”?！叭强逎M天的白云”、“斗急一城杜鵑花”、“揚(yáng)起漫天的飛絮”這都是她的杰作。有一句話說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么?”其中充滿了對(duì)春天的期盼。所以一旦春天真正到來(lái)，人們的心情便如贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，激動(dòng)、興奮、難耐不已!作者在向我們娓娓道來(lái)的時(shí)候，充分發(fā)揮了“擬人”這一修辭的妙用：“惹”、“斗”、“不講理”、“不邏輯”、“苦守”、“抱著”、“攻陷”、“控制”……讓春在我們的眼前宛如一個(gè)活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛(ài)的小姑娘!寫(xiě)文章，想象力是靈魂，沒(méi)有想象力或者說(shuō)不能讓讀者“浮想聯(lián)翩”的文章都算不得好文章。作者從“春”的翹舌發(fā)音聯(lián)想到了“口哨聲”，而由此展開(kāi)了人們初造此字時(shí)的情景。雖然其實(shí)并非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至于“鳥(niǎo)兒”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“風(fēng)鈴”在春天里的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
    我感覺(jué)作者真是很善于觀察生活，并且為人風(fēng)趣幽默，將雪融化寫(xiě)成了雪撐不住了，從冷面變成花面。在作者的`筆下，似乎這平白無(wú)奇的雪而顯得有生命，似乎雪原本就是喜笑顏開(kāi)的花面，只是偶爾在冬季會(huì)給人一種冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起來(lái)。
    讀完《春之懷古》之后，我真算是滿滿地領(lǐng)略了一番春天美景，我很有感觸，我覺(jué)得現(xiàn)如今的人們真的很少去會(huì)觀察自然的美景。而通過(guò)這樣一篇文章，可以讓我們重新燃起探索自然的興趣。
    四季的輪回中我們將春天作為一年的開(kāi)始，無(wú)數(shù)的生命在春天里蘇醒。在從古至今多少個(gè)春天里，有多少相似而又不同的春天值得我們?nèi)セ貞?，去想象?BR>    望月懷古讀后感篇十一
    春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥---軟如一床新翻的棉被的春泥。那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣渾沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
    春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了---春天有如旌旗鮮明的王師，因長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。
    而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的'時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名--”春“。
    鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
    至于所有的花，已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
    曾經(jīng)有一段時(shí)間，特愛(ài)讀張曉風(fēng)的散文。她的那篇《春之懷古》，給我一種這樣的感覺(jué)：即使是在寒冷的深冬，只要讀起它，春天也就來(lái)了。即使是一篇很短小的文字，也是字字珠璣，美不勝收。
    她在文中寫(xiě)到：”春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥---軟如一床新翻的棉被的春泥?！斑@樣的句子讓人過(guò)目不忘。以上短短的一百來(lái)個(gè)字，極新奇的比喻，令你感覺(jué)到，春天活潑盈動(dòng)，正在向你走來(lái)。
    多好的詞句呀！作者任憑自己豐富的想象力自由發(fā)展，甚至開(kāi)始追尋”春天“這個(gè)名字的由來(lái)：”在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名--“春”?！?。特愛(ài)讀張曉風(fēng)的散文。
    但就在你為春天的美麗而贊嘆的時(shí)候，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)。來(lái)了一個(gè)利索而沉重的點(diǎn)題：”春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。"我們能感覺(jué)到作者對(duì)大自然濃濃的愛(ài)，對(duì)大地、山川、草木宗教般的虔誠(chéng)的感恩。因此，我喜歡讀張曉風(fēng)的散文。
    望月懷古讀后感篇十二
    月亮，是美的。它總能帶給人們很多美麗的幻想。
    古今中外，有多少文人墨客都以“月亮”為題材，創(chuàng)作出了流傳千古的美文詩(shī)句：
    “明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”表達(dá)出了蘇軾格外思念弟弟的濃濃的'手足之情；“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人李白望著明月，低頭徘徊，想起了那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……“海上生明月，天涯共此時(shí)?！背浞直磉_(dá)出詩(shī)人張九齡赤誠(chéng)火熱的相思之情。
    這樣和那樣關(guān)于月亮的詩(shī)句還有很多，下面我再給大家講述一段關(guān)于月亮的小故事吧！
    詩(shī)，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛下。
    也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，小外甥突然問(wèn)我：“你說(shuō)月亮像什么？”我不知該怎樣回答，就笑著反問(wèn)小外甥。他立馬就說(shuō)：“像是天上一閃一閃眼睛?！?BR>    小外甥的這一番話，讓我對(duì)月亮展開(kāi)了幻想的翅膀……。
    望月懷古讀后感篇十三
    望月懷古，源自古人悠遠(yuǎn)的懷古情懷，是一種對(duì)過(guò)去時(shí)光的追思和思考。望月，抬頭仰望蒼穹中的明月，總能引人遐思，引發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想。當(dāng)我們以望月為契機(jī)，懷古追思古人，我們能尋找到一種跨越時(shí)空的共鳴。
    古代文人墨客中，有許多以望月為主題的詩(shī)詞和文章，他們望著月亮?xí)r，常常不禁懷念古人往事，雖然不同的時(shí)代、不同的背景，但面對(duì)同一輪明月，他們的思緒卻是相通的。例如唐代詩(shī)人杜甫的《月夜憶舍弟》中寫(xiě)道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@是杜甫在身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，望月時(shí)想起故鄉(xiāng)的情景，思念故人的心情。古人的望月懷古不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，更是對(duì)人生、世事的反思，他們將自己的思想與情感融入到懷古之中。
    對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，雖然我們生活在一個(gè)快節(jié)奏、追求物質(zhì)的世界，但我們同樣能從望月懷古中獲得靈感和力量。現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被瑣事困擾，難以找到心靈的寄托。而當(dāng)我們望著明亮的明月時(shí)，我們回想起古人的歲月，發(fā)現(xiàn)他們同樣面臨著各種困難和壓力，但他們依然能獨(dú)自面對(duì)，堅(jiān)持追求內(nèi)心深處的聲音。望月懷古讓我們反思生活的意義，啟迪我們珍惜當(dāng)下，抵御生活的壓力和挫折。
    有一次我獨(dú)自一人在戶外望月，不禁陷入了思考之中。我想起了我的童年，回憶起充滿快樂(lè)和無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)長(zhǎng)大成人，肩負(fù)著更多的責(zé)任和擔(dān)憂，但是通過(guò)望月懷古，我體會(huì)到了追求內(nèi)心平靜的重要性。當(dāng)我站在月光下回顧過(guò)去的時(shí)光，我也能實(shí)實(shí)在在地感受到自己曾經(jīng)的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，望月懷古也讓我明白了人生的無(wú)常，時(shí)光荏苒，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)前擁有的一切。
    通過(guò)望月懷古，我們能感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生活的變遷。我們可以從古人身上汲取他們堅(jiān)韌不拔的精神，成為能夠以堅(jiān)定的信念和勇氣面對(duì)困難的人。望月懷古讓我們重新審視自己的人生態(tài)度，檢視自己的生活狀態(tài)，并將自己的體驗(yàn)與感悟融合進(jìn)來(lái)，以不同的方式創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。
    總結(jié)：
    望月懷古是古人的一種情懷，也是當(dāng)代人尋找內(nèi)心滿足和啟示的一種方式。正如古人通過(guò)望月來(lái)懷念故鄉(xiāng)和思念親人，我們也可以通過(guò)望月反思自己的生活和追求內(nèi)心深處的力量。望月懷古讓我們重新審視自己的人生態(tài)度，珍惜當(dāng)下，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，以更積極的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。望月懷古的體驗(yàn)不僅能夠讓自己得到啟示和放松，還能讓我們更好地理解和體味古人的心境，彰顯人類(lèi)共同的情感紐帶。
    望月懷古讀后感篇十四
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的.時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
    竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
    相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
    望月懷古讀后感篇十五
    宋朝詞人蘇軾曾著有一篇詞《念奴嬌·赤壁懷古》，它是我在宋朝的詞海中最喜歡的一首豪放派詩(shī)詞。我喜歡它因?yàn)檫@首詩(shī)年代感很強(qiáng)，讀著氣宇軒昂、令人渾身一震；讀完感慨萬(wàn)千，思緒良多。仿佛走進(jìn)了詞中所寫(xiě)的故事里，又仿佛走進(jìn)了詞人的心里。
    “大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！币婚_(kāi)篇便以廣闊的視野，展示出了恢弘的氣象，感受到一種直接的生命的力量?！按蠼瓥|去”那樣的畫(huà)面，實(shí)在不是等閑之輩可以想象的，祖國(guó)錦繡江山，惟妙惟肖，猶如一幅雄渾的畫(huà)卷，簡(jiǎn)直“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！辩R頭拉遠(yuǎn)，周瑜帶領(lǐng)軍隊(duì)前往赤壁與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)，何等瀟灑，何等灑脫！求娶小喬后，周公瑾雄姿英發(fā)?？吹竭@兒，我不禁熱血沸騰，當(dāng)年，周郎怎樣的氣概，我是知道的。如今追憶起，只覺(jué)昔日英雄早已不復(fù)存在，心中惋惜。如此開(kāi)闊雄渾的一首詩(shī)，我真的十分喜歡它，因?yàn)樗婪?，因?yàn)樗鼰嵫驗(yàn)樗鼮⒚??！耙粫r(shí)多少豪杰?！倍嗌倜T(mén)將領(lǐng)，終將被新一波浪花淹沒(méi)，留下的只是一個(gè)又一個(gè)神話。這首詩(shī)，當(dāng)之無(wú)愧，豪放。
    當(dāng)年，蘇軾被貶黃州，心中苦澀，看見(jiàn)這山石峭壁，內(nèi)心追憶起三國(guó)那戰(zhàn)火紛飛、炮火連天的年代，神機(jī)妙算、死而后已的諸葛亮也好，聰明絕頂、狡詐多端的曹操也罷，不過(guò)終究一場(chǎng)空。想到這兒，蘇軾更加惆悵，自己年近50，卻依然功名未就，便覺(jué)這番情緒著實(shí)可笑，不過(guò)故弄玄虛。蘇軾畢竟是蘇軾，便是在這樣失意情緒下，寫(xiě)出來(lái)的詞卻如此豪情滿懷，恣意暢快，想必這首詞寫(xiě)完了，他的情緒便自我治愈了吧。
    讀完通篇，我只想說(shuō)，蘇軾的思考，正解。思來(lái)想去，每個(gè)人到死終究是一場(chǎng)空，你沒(méi)有辦法帶點(diǎn)什么去投胎，因?yàn)槔咸鞝敳辉试S。當(dāng)年的種種英雄豪杰被一頁(yè)翻過(guò)，新一波人才會(huì)踴躍而出，跳躍于歷史泛黃的紙上，并接替前人的位置。屬于他們的歷史篇頁(yè)已然結(jié)束，沒(méi)有多少人再會(huì)回過(guò)頭來(lái)為他們感到惋惜，往日英姿永被淹沒(méi)，留下一道殘影。有多少人，要像蘇軾這般，酩酊大醉，方能解這世間困苦；又有多少人，唯有借酒消愁，才可掃去心中郁悶，莞爾一笑。
    《念奴嬌·赤壁懷古》道出了歷史的滄桑，說(shuō)出了昔日英杰的豪邁，說(shuō)盡了蘇東坡內(nèi)心的苦悶。我喜歡這首詞，只因?yàn)樗幸活w明世間真理的心。
    望月懷古讀后感篇十六
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    翻譯。
    譯文。
    茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。
    有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
    熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
    不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
    注釋。
    懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
    首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
    末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
    賞析。
    《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
    竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
    相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
    望月懷古讀后感篇十七
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
    多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
    熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
    不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
    懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
    首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
    情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
    憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
    末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
    《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。
    起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的'“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
    第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，滿院長(zhǎng)夜漫漫。
    頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐?！白獭?，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。
    尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
    望月懷古讀后感篇十八
    張九齡。
    海上生明月，天涯共此時(shí)。
    情人怨遙夜，竟夕起相思。
    滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
    不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
    茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
    多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
    熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
    不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
    懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
    首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
    情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。
    憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
    末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
    733年（唐玄宗開(kāi)元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
    《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。
    起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
    第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
    頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜。“竟夕”，通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。
    頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐?！白獭?，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。
    尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
    望月懷古讀后感篇十九
    當(dāng)我們登高遠(yuǎn)望長(zhǎng)江的時(shí)候，不禁會(huì)想到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
    大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
    遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
    黃岡赤壁，雖是蘇軾的蒙難之地，卻也是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的圣地。這首詞集寫(xiě)景、詠史、抒情于一體，是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州時(shí)所寫(xiě)。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中失落苦悶，于是四處游山玩水排遣憂煩。在黃州城外的赤壁，站在這曾經(jīng)風(fēng)煙滾滾的古戰(zhàn)場(chǎng)，壯麗的風(fēng)景使蘇軾感觸良多，他追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜的無(wú)限風(fēng)光，同時(shí)，也在感嘆時(shí)光易逝。
    望著那滾滾長(zhǎng)江向東流去，滔滔巨浪淘盡千古的英雄豪杰。向西遠(yuǎn)望，看著那古舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那是三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹軍的赤壁。赤壁景象壯麗：陡峭的山崖直沖云霄，洶涌的浪拍打著岸邊，卷起的浪花如同千萬(wàn)堆白雪。多么驚心動(dòng)魄的景象！面對(duì)如此壯麗江山，蘇軾不禁感慨，江山壯美如畫(huà)，一時(shí)之間，涌現(xiàn)多少英雄豪杰。
    站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，蘇軾開(kāi)始懷想當(dāng)年三國(guó)，想到了指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜。小喬剛嫁給他，那時(shí)他真是意氣風(fēng)發(fā)。指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，周瑜手持羽扇，頭戴綸巾，風(fēng)度翩翩，只在談笑之間，便使曹操的水軍化為灰燼。這又是何等的英雄氣勢(shì)！想當(dāng)年，周瑜建功立業(yè)，年少有為，可是看現(xiàn)在，蘇軾不禁感慨，自己被貶黃州，老大無(wú)成，落差甚大。神游古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，可笑自己多情善感，早早生出了花白的頭發(fā)。但是，蘇軾以胸襟曠達(dá)聞名，怎能被這種愁煩久久囚困呢？人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，不去想那種種愁煩，還是放眼大江，灑一杯清酒，憑吊江中的明月吧！
    在這首詞中，蘇軾借著對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)昔日英雄的追憶，表達(dá)了自己空有壯志卻老大無(wú)成的悲憤。悲憤之外，那淡遠(yuǎn)豁達(dá)的襟懷又增添了一分曠達(dá)氣息。它一改之前北宋詩(shī)詞局限于生活中的小事件、小經(jīng)驗(yàn)的局面，為此后北宋詞的內(nèi)容開(kāi)拓了新方向。
    望月懷古讀后感篇二十
    周瑜在赤壁一戰(zhàn)成名，名垂千古。
    蘇軾在黃州一詞絕唱，唱響千秋。
    滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江，蕩蕩而去的大河曾引起無(wú)數(shù)文人騷客壯志難酬的感傷，激起無(wú)數(shù)貶謫之士欄桿拍遍的憤懣。一句也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，讓東坡將士子胸中的郁壘化為清風(fēng)，消于無(wú)形。百煉鋼固然會(huì)所向披靡，然而折斷是其必然歸宿，那么化為繞指柔吧。誰(shuí)說(shuō)退卻一定是懦弱，誰(shuí)說(shuō)彎曲一定是屈服，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
    大濟(jì)天下蒼生，積極進(jìn)取，解倒懸之民于水火是讀書(shū)人的使命，帶著使命上路，鐵肩擔(dān)道義，光明磊落，剛正不阿，鄙視群小，鞭笞丑陋，錚錚諫言換來(lái)的往往是千里之外，蠻荒之地。想唱一曲太平，卻被封住了口；想舞一段升平，卻被鎖住了腳。幽人獨(dú)往來(lái)，有恨無(wú)人省。不肯隨波逐流，不肯隨俗沉浮，不肯隨人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤獨(dú)的夜、孤獨(dú)的月，孤獨(dú)的人、孤獨(dú)的影，孤獨(dú)地舔舐傷口，仍血流不止。誰(shuí)來(lái)超度你，只有你自己。
    長(zhǎng)江依舊奔流不息，野馬般奔出一派雄壯，撞擊在沖破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，訴說(shuō)一段段傳奇。歷史的長(zhǎng)河只能淹沒(méi)他們的肉身，卻帶不走他們的英名。刀光劍影暗淡了，鼓角錚鳴遠(yuǎn)去了，但傳奇的主角卻是可望建功立業(yè)的讀書(shū)人心中的長(zhǎng)江，一想到他們就會(huì)心潮澎湃，壯懷激烈。如畫(huà)的江山，絕代佳人，羽扇綸巾的儒雅瀟灑，談笑間檣櫓灰飛煙滅，就這樣輕松地在汗青上鐫刻下你的名字――周郎。
    少年英雄，讓我如何不想他，讓我如何不敬他，讓我怎能不追隨他，然而一想一泫然。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。這早生的華發(fā)讓我對(duì)鏡不堪，年華逝水，哀吾生之須臾。人生如此虛幻，又如此短暫，一夢(mèng)醒來(lái)，我還是黃州團(tuán)練?；ㄖx花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
    儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？周郎，今天我來(lái)祭奠你，他年，誰(shuí)來(lái)祭奠我？只有我自己。一尊還酹江月。
    這一路走來(lái)，走得太累，太疲憊。山重水復(fù)、山窮水盡，如履薄冰，卻身陷囹圄。有形的枷鎖只能鎖住我的身形，內(nèi)心的自由卻可以靈魂脫殼。我已經(jīng)一無(wú)所有，誰(shuí)怕！怕誰(shuí)！竹杖芒鞋一蓑衣，我的確一無(wú)所有，但我也最富有。雖無(wú)榮華聲名之享，亦無(wú)宦海沉浮之憂，剝?nèi)サ氖歉∶?，獲得的是深刻，是成熟，是寵辱不驚，超然物外的曠達(dá)。
    太上老君的三味真火煉出的是火眼金睛，風(fēng)雨如晦，霜刀雪劍讓我風(fēng)雨不侵，何妨吟嘯且徐行，同行的人一定都笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，風(fēng)雨即風(fēng)景。我依然會(huì)飲酒，卻不為消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之間。在乎不為堯存，不為桀亡的自然，自然而然。
    月有圓缺，天有陰晴，回頭看時(shí)，蕭瑟之處已是斜照相迎，狼狽之人現(xiàn)在應(yīng)是笑臉盈盈了，忽喜忽悲，極喜極悲。朋友，當(dāng)你又一次興致勃勃的時(shí)候，是否會(huì)想到下一段人生之路還會(huì)有風(fēng)雨，突如其來(lái)，不期而至。風(fēng)雨交加之后，又是悲喜交加之時(shí)，一如從前的我，阿彌陀佛！這是折磨。誰(shuí)能折磨你，只有你自己！
    菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！歸去！也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！
    這三首詞很好地展示了蘇軾的心路歷程，成熟的過(guò)程。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
    經(jīng)過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”洗禮后的蘇軾，似乎真的領(lǐng)悟了儒釋道三位一體后所倡導(dǎo)的人生價(jià)值規(guī)律。他為后世的“失意文人”創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。
    望月懷古讀后感篇二十一
    “天上人間，望月歸來(lái)?！蓖聭压胚@一古老而浪漫的活動(dòng)，自古以來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)。人們利用月光，追尋往昔；人們借助明月，提升自己的情感境界。望月懷古不僅僅是一次對(duì)往事的追憶，更是一次心靈的洗禮。在經(jīng)歷了這次望月懷古的過(guò)程中，我對(duì)往事的反思和對(duì)未來(lái)的期待獲得了深刻的體會(huì)，心中的感悟也愈發(fā)清晰。
    第二段：拾起過(guò)去。
    陪伴著明媚的月光，我走進(jìn)了那個(gè)舊時(shí)的世界。在古跡遺址和古老的建筑中，我仿佛能聽(tīng)到歷史的呼喊。每一座古跡都是歲月的見(jiàn)證，每一處低矮的墻垣都承載著悠久的文化與傳統(tǒng)。透過(guò)望月懷古，我重新認(rèn)識(shí)了歷史，也意識(shí)到了時(shí)間的無(wú)情流轉(zhuǎn)。正如一個(gè)古老的詩(shī)句所說(shuō)：“往事不堪回首，竟是浮生一夢(mèng)?！边^(guò)去的曾經(jīng)只是個(gè)昨天，唯有在今天的揮白，明天才會(huì)更美好。
    第三段：修復(fù)心境。
    在望月懷古的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的心境在悄然發(fā)生著變化。在遺址中感受到的歷史滄桑感，悲劇與喜悅的交織，讓我更加理解生活的不易。我理解到，處于現(xiàn)代社會(huì)的繁忙中，我們往往被瑣事困擾，忽視了內(nèi)心的需要。而望月懷古，卻給予了我一個(gè)機(jī)會(huì)，修復(fù)自己的心境。無(wú)論是在山水之間、在宮殿之內(nèi)，我都感受到一種無(wú)比的寧?kù)o與釋然，它讓我學(xué)會(huì)了與自己內(nèi)心對(duì)話，重建自己的平衡與內(nèi)心的寧?kù)o。
    第四段：追逐未來(lái)。
    在望月懷古的時(shí)刻中，我也對(duì)未來(lái)充滿了期待。月亮輪回不已，每一次的圓寂都是一次新的開(kāi)始。通過(guò)懷古，我明白了未來(lái)不僅僅在前方，更存在于現(xiàn)在這一刻。努力奮斗，追求夢(mèng)想，讓自己在不斷的成長(zhǎng)中感受到時(shí)光的價(jià)值。望月懷古即為活在現(xiàn)在，放眼未來(lái)的一種方式。就像古代文人豪杰們一樣，我也愿意在心中懷抱著理想，在月光下行走，勇敢追逐自己的夢(mèng)想。
    第五段：心靈體驗(yàn)。
    懷古是一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避嗎？不，懷古是一場(chǎng)心靈的體驗(yàn)。通過(guò)望月追憶往事、再度感悟人生，我們能夠放下一切瑣事，回歸內(nèi)心真實(shí)的自己。無(wú)論是與古人的對(duì)話，還是對(duì)未來(lái)的期望，這些都是我們對(duì)自我認(rèn)識(shí)的一種追求。“夜半詩(shī)酒會(huì)長(zhǎng)詩(shī)，但將心事付明月?！碑?dāng)我在月光下寫(xiě)下屬于自己的文字時(shí)，我深刻感受到內(nèi)心的舒暢與安寧。
    總結(jié)：
    通過(guò)望月懷古，我從歷史中尋找了自己的歸屬感，修正了心境，追逐了未來(lái)的希望。望月懷古不僅帶給我內(nèi)心的平靜與滿足，更讓我意識(shí)到身處現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要與自己對(duì)話，明確內(nèi)心的價(jià)值觀。未來(lái)還很長(zhǎng)，望月懷古只是我人生航路上的一個(gè)里程碑，我將以此為動(dòng)力，不斷追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
    望月懷古讀后感篇二十二
    大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——起句寫(xiě)長(zhǎng)江給人以雄奇壯麗之感，“大江東去”是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對(duì)往昔英雄人物無(wú)限懷念。
    這句是作者觸景生情，面對(duì)滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對(duì)歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫(xiě)江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，感情飽滿?！袄颂员M”三字，把作者憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)的心情含蓄有力地表達(dá)出來(lái)。這樣開(kāi)頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境的烘托和氣氛的渲染。
    故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁——此一句除要達(dá)到點(diǎn)明題意之目的，其根本則在于通過(guò)對(duì)赤壁地理位置和歷史人物周瑜的述說(shuō)，引出對(duì)三國(guó)戰(zhàn)事的回憶，而自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)宏偉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?！肮蕢疚鬟叀眱删洌该鲬压诺奶囟〞r(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊。作者這樣寫(xiě)，是通過(guò)聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。
    亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——正面描寫(xiě)赤壁的景色。從中不難想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和周瑜統(tǒng)領(lǐng)水軍英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風(fēng)姿。山勢(shì)險(xiǎn)峻、參差錯(cuò)落的山巖直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著巖石。這是何等的雄奇景觀!這里只用十三個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫(huà)出這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)江山的感情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。
    江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰——作者從神游中又回到現(xiàn)實(shí)。英雄人物已經(jīng)隨著長(zhǎng)江水而流去了，只剩下如畫(huà)的江山和無(wú)所建樹(shù)的“我”。
    此兩句，一承上，一啟下，由描景過(guò)渡到寫(xiě)人，十分自然。“一時(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，也為下闋寫(xiě)周瑜作了鋪墊。
    上闋即景抒懷，通過(guò)描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)，引起對(duì)古代英雄人物的緬懷。
    遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅——這一段具體描寫(xiě)千古風(fēng)流人物中的周瑜。作者沒(méi)有直接寫(xiě)周瑜的胯下馬、掌中槍?zhuān)俏涔傥膶?xiě)：周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風(fēng)度。這充分顯示出周瑜的杰出指揮才干和蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。作者著力寫(xiě)周瑜其目的全在于憑吊古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷。周瑜年輕有為，建功立業(yè)名垂青史，而自己年近半百，功業(yè)無(wú)成卻又遭貶。如此之磨難自然會(huì)哀愁的。他也只有借古來(lái)自我排遣了。
    故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)——此句表達(dá)了作者極其矛盾和苦悶的心情。面對(duì)大好河山，緬懷周瑜少年得志，又深受孫權(quán)信賴(lài)，年輕時(shí)便建功立業(yè)，而自己雖有抱負(fù)，但有志難伸，毫無(wú)作為，相比之下，無(wú)限感慨。心情由激昂奮發(fā)轉(zhuǎn)入消極苦悶。
    人間如夢(mèng)，一尊還酹江月——結(jié)尾句，一方面表現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，卻常常用達(dá)觀來(lái)解決理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。作者也不例外。同時(shí)也應(yīng)看到另一面，那就是還不失追求功業(yè)的豪邁心情。
    下闋著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。