心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或者工作中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與感悟，它幫助我們總結(jié)過(guò)去的成果，反思自己的不足，對(duì)未來(lái)的發(fā)展起到積極促進(jìn)的作用?？偨Y(jié)自己的心得體會(huì)有助于鞏固所學(xué)知識(shí)，提升個(gè)人能力，更好地應(yīng)對(duì)接下來(lái)的挑戰(zhàn)?；仡欉^(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷和所取得的成就，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，明確自己的發(fā)展方向，為今后的學(xué)習(xí)和工作做好充分的準(zhǔn)備。心得體會(huì)是我們自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)方法、提高效率，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，完善自己，不斷提升自己的能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意節(jié)奏的把握與適時(shí)的轉(zhuǎn)折，使文章更加豐富有層次感。閱讀范文可以拓寬我們的視野，讓我們看到更多不同的思維和表達(dá)方式。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過(guò)抽象，課標(biāo)給出了“三會(huì)”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，不是脫離現(xiàn)實(shí)的。因此，教師在上課的過(guò)程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景。因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒(méi)有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對(duì)抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實(shí)的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。在實(shí)際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，對(duì)數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識(shí)過(guò)關(guān)過(guò)手的問(wèn)題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會(huì)，通過(guò)大量的練習(xí)會(huì)有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能。其實(shí)學(xué)生大量練習(xí)只是在機(jī)械模仿，他根本就不知道為什么要這么說(shuō)，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說(shuō)、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來(lái)了解某一個(gè)能力點(diǎn)、某一知識(shí)點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說(shuō)，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對(duì)這一知識(shí)、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點(diǎn)的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來(lái)認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來(lái)的28個(gè)題調(diào)整為26個(gè)題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個(gè)，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對(duì)基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來(lái)的三問(wèn)調(diào)整為兩問(wèn)。也就是說(shuō)考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗(yàn)和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用?？荚囎兓龠M(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來(lái)的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)方式，而不是唯一的一個(gè)方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)變化就是項(xiàng)目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識(shí)的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，而現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題又不像書(shū)本試題，用單一個(gè)學(xué)科知識(shí)就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識(shí)的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
比如，我在初一年級(jí)開(kāi)設(shè)的“生活中的消費(fèi)”這一綜合實(shí)踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項(xiàng)目來(lái)了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價(jià)，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費(fèi)的變化……。我們覺(jué)總覺(jué)得初中生是孩子，不會(huì)有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中，豬肉前段時(shí)間漲價(jià)很大，特別是疫情期間漲的很快?，F(xiàn)在教育消費(fèi)是一個(gè)非常熱門(mén)的詞語(yǔ)，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開(kāi)放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的一些熱點(diǎn)話題。所以，不要覺(jué)得學(xué)生不會(huì)思考，不會(huì)去做項(xiàng)目活動(dòng)。那是因?yàn)榻處煕](méi)有放手讓他們?nèi)プ?，沒(méi)有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無(wú)限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽(tīng)專(zhuān)家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時(shí)代的發(fā)展的要求，更加符合時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
通過(guò)體育新課標(biāo)培訓(xùn)，我對(duì)體育新的課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
（1）、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)
新課程以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，構(gòu)建了技能、認(rèn)知、情感、行為等領(lǐng)域并行推進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)，融合了體育、生理、心理、衛(wèi)生保艦環(huán)境、社會(huì)、安全、營(yíng)養(yǎng)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)，真正關(guān)注學(xué)生的健康意識(shí)、鍛煉習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，將增進(jìn)學(xué)生健康貫穿于課程實(shí)施的全過(guò)程，確?！敖】档谝弧彼枷肼涞綄?shí)處，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（2）、激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)
學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身鍛煉的前提。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。
（3）、以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位
新課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
（4）、關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。
新課程充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，根據(jù)這種差異性確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方法，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議，從而保證絕大多數(shù)學(xué)生能完成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，是每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣，以滿足自我發(fā)展的需要。
（1）、根據(jù)課程目標(biāo)與內(nèi)容劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域
新課程改變了傳統(tǒng)的按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教學(xué)時(shí)數(shù)的框架，根據(jù)三維健康觀、體育自身特點(diǎn)以及國(guó)際課程發(fā)展的趨勢(shì)，拓寬了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將課程內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并根據(jù)領(lǐng)域目標(biāo)構(gòu)建課程的內(nèi)容體系。
（2）、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征劃分學(xué)習(xí)水平
新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征，將中小學(xué)的學(xué)習(xí)劃分為六級(jí)水平。
（3）、根據(jù)可操作性和可觀察性要求確定具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為了確保學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的可行性，學(xué)習(xí)目標(biāo)必須是具體的、可觀察的。在心理健康的社會(huì)適應(yīng)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求學(xué)生在掌握有關(guān)知識(shí)、技能的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)心理感受并形成良好的行為習(xí)慣，這使情感、意志方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)由隱性變?yōu)轱@性，由原則性的要求變?yōu)榭梢杂^測(cè)的行為特征。這既便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，也便于教師對(duì)學(xué)生的觀察和評(píng)價(jià)。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和行為習(xí)慣的觀察，判斷教學(xué)活動(dòng)的成效，從而有效地保證體育與健康課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（4）、根據(jù)三級(jí)課程管理的要求加大課程內(nèi)容的選擇性
教師在制定具體課程實(shí)施方案時(shí)，可以根據(jù)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從本地、本校實(shí)際情況出發(fā)，選用適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校確定的內(nèi)容范圍，選擇一兩個(gè)項(xiàng)目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（5）、根據(jù)課程發(fā)展性要求建立評(píng)價(jià)體系。
課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和課程建設(shè)的重要手段。新課程標(biāo)準(zhǔn)力求突破注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)的狀況，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)、發(fā)展功能而淡化甄別、選拔功能，并根據(jù)這樣的原則對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)提出相應(yīng)的建議。新課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的體能、知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神納入學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定的范圍，并讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)過(guò)程，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到體育健康新課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)進(jìn)一步嘗試增強(qiáng)課堂的趣味性，提高學(xué)生上課的積極性，提高上課的效果。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
今年我有幸參加了xx主任的大學(xué)生新媒體新技術(shù)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程改革的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了厚實(shí)文化底蘊(yùn)、提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要性，提高了思想認(rèn)識(shí)、提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專(zhuān)業(yè)理論，現(xiàn)心得體會(huì)如下：
通過(guò)此次培訓(xùn)，我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們學(xué)生師的'要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了學(xué)習(xí)的矛盾?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率。
原來(lái)，我對(duì)于計(jì)算機(jī)方面的操作只是停留在一些基本的層面上，例如在文檔中完成一中國(guó)傳媒巨推大學(xué)與香港巨推集團(tuán)合作開(kāi)辦的以培養(yǎng)傳媒精英和媒體高端管理人才為宗旨，以傳媒教育和高端培訓(xùn)為核心業(yè)務(wù)的學(xué)院。巨推學(xué)院利用雙方資源優(yōu)勢(shì)和品牌影響力，實(shí)現(xiàn)資源共享和強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合?？梢哉f(shuō)在新媒體培訓(xùn)行業(yè)這一塊，巨推學(xué)院還是首屈一指的。
2、巨推學(xué)院的師資力量比較強(qiáng)大，他們有自己的智庫(kù)團(tuán)隊(duì)，如：巨推學(xué)院副總裁，巨推學(xué)院新媒體ceo。美國(guó)杜克大學(xué)法學(xué)博士劉爽、任巨推學(xué)院新媒體視頻部總監(jiān)。
擁有18年的媒體從業(yè)經(jīng)歷。在廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)均有豐富的經(jīng)驗(yàn)及突出建樹(shù)，諳熟媒體內(nèi)容的運(yùn)營(yíng)、團(tuán)隊(duì)管理及商業(yè)化合作的李鳴教授等等。
正因?yàn)橐陨蟽牲c(diǎn)所以我選擇來(lái)中國(guó)傳媒大學(xué)巨推學(xué)院來(lái)讀新媒體營(yíng)銷(xiāo)研修班的學(xué)習(xí)并且通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我確實(shí)收獲很大，感覺(jué)整個(gè)人的思想層面都上了一個(gè)檔次，真的受益匪淺。所以我感覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)一下還是很有必要的。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
這個(gè)時(shí)代是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也并不是所有的人才都出自于大人。自古英雄出少年，在這個(gè)時(shí)代，涌現(xiàn)出了許許多多的小英雄。他們有的才智過(guò)人，有的尊老愛(ài)親，有的付出了極大的努力，有的則一直跟從自己的`內(nèi)心去走。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
還有一個(gè)小姑娘，是一位小解說(shuō)員，她為了能夠更好地解說(shuō)，每天都會(huì)查閱各種書(shū)籍去鉆研相關(guān)的內(nèi)容。從她的身上，我感受到一股子韌勁兒和一種能吃苦的精神！像這樣的好少年還有很多。
其實(shí)，許多優(yōu)秀的人的身上的特性都差不多！都有一種能吃苦、能鉆研和一股韌勁，這都是我們所需要學(xué)習(xí)的！
2022新時(shí)代好少年心得體會(huì)篇6月9日晚，中央電視臺(tái)少兒頻道播出“新時(shí)代好少年”先進(jìn)事跡。濱河家園社區(qū)提前就在青少年活動(dòng)群中發(fā)布了觀看通知，轄區(qū)青少年30余人紛紛在家自行觀看，并上傳了照片，觀看后，學(xué)生和家長(zhǎng)都感觸頗深。
新時(shí)代好少年的先進(jìn)事跡振奮人心，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀，從小養(yǎng)成優(yōu)良品德，這是一個(gè)做人做事的根本，只要人人心中有國(guó)家，心中有集體，心中有他人，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好。做一名新時(shí)代的好少年，不僅要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，更要待人有禮貌，積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，樂(lè)于助人，自強(qiáng)自律。
現(xiàn)在擁有幸福生活的我們，一定要懂得珍惜和感恩。要以積極向上的面貌傳播社會(huì)正能量，積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，新課標(biāo)作為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要舉措，已經(jīng)逐漸落地生根。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和探索，我深感新課標(biāo)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面發(fā)揮了積極的作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)新課標(biāo)的一些心得體會(huì)。
首先，新課標(biāo)提出了“育人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。在過(guò)去，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)往往是應(yīng)試，只注重知識(shí)的記憶和理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)思維能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性，呼吁教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新決策、批判思維和合作能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課標(biāo)為學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求提供了保障。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)科之間的融合與交叉。傳統(tǒng)的教育體系往往將各個(gè)學(xué)科孤立開(kāi)來(lái)，學(xué)生只是在狹窄的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生思維的狹窄和創(chuàng)新能力的不足。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科之間的融合，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的學(xué)科中去探索、思考和汲取營(yíng)養(yǎng)。這種交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維方式。
第三，新課標(biāo)注重了學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)。在舊的教育模式下，學(xué)生往往只注重記憶和應(yīng)用知識(shí)，而缺乏對(duì)學(xué)科概念和方法的理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐和思考，掌握學(xué)科的本質(zhì)和核心思想。這種學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)方式更注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，使學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的學(xué)習(xí)者和思考者。
第四，新課標(biāo)倡導(dǎo)了以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師主導(dǎo)的，教師只是在課堂上進(jìn)行知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生只是聽(tīng)講和接受教師的安排。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上成為主角，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作能力。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，學(xué)生需要具備快速學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識(shí)的能力。新課標(biāo)通過(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和動(dòng)力。這種終身學(xué)習(xí)的能力將使學(xué)生能夠不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。
綜上所述，新課標(biāo)已經(jīng)取得了一定的成效，并且在教育改革中發(fā)揮了積極的作用。通過(guò)強(qiáng)調(diào)育人為本、學(xué)科融合與交叉、學(xué)科概念與方法的學(xué)習(xí)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方式和學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，新課標(biāo)為學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一片沃土。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分利用新課標(biāo)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步深化改革，使新課標(biāo)更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，自古以來(lái)，教師的職業(yè)價(jià)值就不單單體現(xiàn)在傳授知識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。
xxx曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把終生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。xxx：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作研究、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的`工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水?！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識(shí)和一定的科研能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，對(duì)問(wèn)題有較細(xì)致的了解；要樹(shù)立終身研究的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)自己這方面的知識(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢(xún)師的研究，從中獲益匪淺。
是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。
這里所說(shuō)的師心是說(shuō)教師必須有一顆愛(ài)心，一顆責(zé)任心。xxx說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，縱然枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，縱然冰凍了的感情也會(huì)消融?！苯處?，面對(duì)的直接對(duì)象是學(xué)生，更是祖國(guó)、人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者。家長(zhǎng)把子女送學(xué)校，是對(duì)我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對(duì)我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。
學(xué)生離開(kāi)父母，來(lái)到學(xué)校，他們所需要的除了書(shū)本知識(shí)以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛(ài)心。因此，教師在交給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把自己的愛(ài)交給學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的研究、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛(ài)心去換取學(xué)生的一片真誠(chéng)；用自己的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到。雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛(ài)，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
xxx說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任感是卓越的原動(dòng)力。
對(duì)于教師來(lái)講，有了責(zé)任，然后才有大概付出愛(ài)；有責(zé)任才會(huì)有自愛(ài)；才會(huì)研究，豐富理論、更新理念、增長(zhǎng)常識(shí)、強(qiáng)化技能，才會(huì)珍愛(ài)身體、珍愛(ài)名譽(yù)、珍愛(ài)當(dāng)下；有責(zé)任才會(huì)有仁愛(ài)。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以豐滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。
當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不大概畫(huà)上等號(hào)的。教師除完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了很多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不大概用金錢(qián)權(quán)衡的，與其總埋怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報(bào)，一種心靈的安慰。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無(wú)形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹(shù)人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民的`好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
20xx年4月教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），這標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育階段的課程改革又進(jìn)入了一個(gè)新的階段，作為一線教師又該如何適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)？又該如何進(jìn)行教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽(tīng)東北師范大學(xué)史寧中教授《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設(shè)計(jì)分布實(shí)施三個(gè)方面進(jìn)行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程方案，主要是圍繞立德樹(shù)人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學(xué)老師該如何進(jìn)行教育教學(xué)，我覺(jué)得需要站在更高，通過(guò)更高的視角，來(lái)理解我們的教育，讓整個(gè)教學(xué)做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點(diǎn)感悟。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表述為會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察顯示世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考顯示世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)顯示世界。這“三個(gè)用”描述的數(shù)學(xué)導(dǎo)向很明確，就是讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)世界，回歸實(shí)際應(yīng)用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來(lái)的考核應(yīng)用類(lèi)的題目會(huì)增加，相關(guān)學(xué)科聯(lián)合類(lèi)的題目會(huì)增多。這些特征如何與數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學(xué)的眼光就是數(shù)學(xué)抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個(gè)蘋(píng)果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實(shí)物，實(shí)質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。在歷史的長(zhǎng)河中，從最初的結(jié)繩計(jì)數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復(fù)數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無(wú)疑是歷史的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的發(fā)展。通過(guò)抽象，得到數(shù)學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系，圖形與圖形關(guān)系進(jìn)行抽象，用定義或符號(hào)表達(dá)。數(shù)學(xué)的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過(guò)推理，得到數(shù)學(xué)的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類(lèi)比研究對(duì)象的性質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計(jì)算和演繹，驗(yàn)證結(jié)論，考察數(shù)學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的語(yǔ)言就是數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型，構(gòu)建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，用數(shù)學(xué)的概念方法和結(jié)論認(rèn)識(shí)，理解和表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。
數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關(guān)的終極目標(biāo)；是學(xué)生在本人參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗(yàn)的積累，是過(guò)程性目標(biāo)的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段上由三個(gè)階段變成四個(gè)階段，體例上增加一章學(xué)業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個(gè)基本事實(shí)，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)內(nèi)容相對(duì)于舊版更加完善，新課標(biāo)教學(xué)理念對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)的要求會(huì)比較高。不管怎樣變化，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)不會(huì)變，始終圍繞立德樹(shù)人，終生學(xué)習(xí)的理念。在教師的教學(xué)中一定要知道自己教學(xué)的位置，知道前后教學(xué)（知識(shí)）的聯(lián)系，整體把握，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。作為初中數(shù)學(xué)老師，也要認(rèn)真研讀小學(xué)部分課標(biāo)的要求，更要知道小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容的增加與減少，包括學(xué)業(yè)要求，才能在初中階段的教學(xué)達(dá)到一致性。
在整個(gè)教學(xué)中，注意教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，如大單元教學(xué)，課時(shí)教學(xué)，分步實(shí)施。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，因地制宜選擇有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解的素材進(jìn)行思考與探索。體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。課程教學(xué)內(nèi)容的選擇要重視過(guò)程，處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。教學(xué)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。教師教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生的獲得，不是學(xué)習(xí)態(tài)度；還要關(guān)注知識(shí)的獲得，思維的獲得。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我將學(xué)習(xí)所得應(yīng)用新學(xué)期的教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，終生學(xué)習(xí)。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的'落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
新時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)變革的時(shí)代。隨著科技的迅速發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有著更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。在過(guò)去的幾年中，我通過(guò)學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐等多種方式，深刻感受到了新時(shí)代所帶來(lái)的變化和影響。
第二段：自我成長(zhǎng)與新時(shí)代
新時(shí)代意味著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為普通人，我們需要思考如何與時(shí)俱進(jìn)，如何更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，在學(xué)校和工作中，我一直在努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，這些都是適應(yīng)新時(shí)代所必需的。同時(shí)，有效地運(yùn)用自身的能力來(lái)服務(wù)社會(huì)，也是體現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。
第三段：社會(huì)變遷與個(gè)人責(zé)任
新時(shí)代，伴隨著社會(huì)變革的腳步，權(quán)利和責(zé)任也在發(fā)生變化。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與義務(wù)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)參與到社會(huì)進(jìn)步的行列中來(lái)。作為新一代的青年，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)和諧與共同發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)為新時(shí)代貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：思想覺(jué)醒與創(chuàng)新精神
新時(shí)代對(duì)我們提出了更高更廣泛的要求。在思想方面，我們要保持警醒，不斷追求真理，勇于創(chuàng)新，避免停滯不前和敷衍塞責(zé)的傾向。在實(shí)踐中，我們要具備創(chuàng)新精神，敢于嘗試，敢于跨越，勇于打造自己特色的品牌，不斷提升自己的創(chuàng)新能力，積極推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
正是在新時(shí)代的背景下，我深刻感受到了人類(lèi)社會(huì)的巨大變化。在新一代青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該從思想和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行自我提升，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，為國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。新時(shí)代，我們不僅僅是未來(lái)的希望，更是當(dāng)代國(guó)家和社會(huì)的中堅(jiān)力量，相信我們的未來(lái)將會(huì)更加美好。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開(kāi)始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價(jià)值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門(mén)綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的`先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評(píng)價(jià)與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個(gè)學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個(gè)部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對(duì)“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對(duì)我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
時(shí)移世易，人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)作新時(shí)代。中國(guó)在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來(lái)了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國(guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來(lái)充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問(wèn)題，去思考這些問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問(wèn)題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過(guò)這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問(wèn)題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來(lái)。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
隨著新時(shí)代的到來(lái)，我們的理念、思想、生活方式以及社會(huì)形態(tài)都在不斷的發(fā)生著變化。面對(duì)著這個(gè)變化，我們應(yīng)該怎么樣去理解和把握新時(shí)代？在我看來(lái)，新時(shí)代的到來(lái)讓我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，在其中也體會(huì)到了許多人生至關(guān)重要的東西。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)這個(gè)世界新時(shí)代的心得體會(huì)。
一、關(guān)注時(shí)代的變遷。
時(shí)代是一條不斷前行的河流，是一種融合了人類(lèi)歷史、人類(lèi)文化、人類(lèi)思想和人類(lèi)科技，不斷創(chuàng)新的文明進(jìn)程。在新時(shí)代里，我們要更加關(guān)注時(shí)代的變遷，抓住她在進(jìn)步或離開(kāi)我們的重要時(shí)刻。我們要通過(guò)各種各樣的方式關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)變化，了解他們的行進(jìn)方向，進(jìn)而在新時(shí)代里找到自己適應(yīng)時(shí)代變化的最佳狀態(tài)。
二、追求個(gè)人成就。
每個(gè)人都應(yīng)該憑借自己的努力去追求自己的人生目標(biāo)和成就。在新時(shí)代中，我們要有更加清晰、積極而向上的人生目標(biāo)，而且這些目標(biāo)也應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，以此來(lái)達(dá)到更高的個(gè)人成就。
三、發(fā)掘自己的潛力。
在新時(shí)代，我們應(yīng)該要勇于發(fā)掘自己的潛力，釋放出自己的無(wú)限爆發(fā)力。人的潛能是很大且不可遏制的，只要我們有一顆積極樂(lè)觀向上的心，我們就能夠找到自己無(wú)限的潛力所在，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最高境地。
四、關(guān)注社會(huì)群體。
新時(shí)代的我們，不能只關(guān)注自己，還要關(guān)注著身后的社會(huì)群體以及弱勢(shì)群體的生活境遇。我們要對(duì)生活中的困難和痛苦加以關(guān)注，對(duì)弱勢(shì)群體給予更多幫助和支持，從而達(dá)到推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的目的。
五、用心生活。
在新時(shí)代里，我們更需要去用心生活。細(xì)品每一天生活，享受生活中的每一刻美好。我們可以通過(guò)藝術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等方式去提升我們的生活品味，讓我們的生活更加豐富多彩。
總之，新時(shí)代的到來(lái)，我們也需要有所改變，不斷加強(qiáng)自己的自我認(rèn)知、自我完善，讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。讓我們共同攜手，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
新時(shí)代，意味著時(shí)代的變遷和發(fā)展，也意味著我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。走進(jìn)新時(shí)代，不僅需要我們具備勇氣和智慧，更需要我們擁有寬廣的胸懷和謙卑的心態(tài)。在我接觸到新時(shí)代的過(guò)程中，我不斷地思考和體會(huì)，下面我將就“新時(shí)代”這個(gè)話題，分享我對(duì)新時(shí)代的一些心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代要求我們勇敢面對(duì)變化。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的快速發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都會(huì)帶來(lái)不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)這些變化，我們不能躲避或者逃避，而是應(yīng)該勇敢面對(duì)。只有敢于面對(duì)和適應(yīng)，才能在新時(shí)代中活出精彩。而面對(duì)變化的勇氣，需要堅(jiān)定的信念作后盾。正所謂，“信仰造就信心，信心促使勇氣?！痹谖铱磥?lái)，只要我們堅(jiān)信自己的方向和目標(biāo)，相信困難和挑戰(zhàn)都會(huì)過(guò)去，我們就能夠迎難而上，勇往直前。
其次，新時(shí)代要求我們保持謙卑的心態(tài)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們很容易產(chǎn)生自傲和自大的情緒。然而，我們應(yīng)該明白，新時(shí)代雖然給我們提供了許多機(jī)遇，但同時(shí)也帶來(lái)了更多的競(jìng)爭(zhēng)。只有保持謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出。我認(rèn)為，謙遜并不意味著自卑或懦弱，它是一種對(duì)自己的客觀認(rèn)知和對(duì)他人的尊重。只有從謙遜中汲取營(yíng)養(yǎng)，我們才能不斷提升自己，追求卓越。
第三，新時(shí)代要求我們擁有創(chuàng)新的精神。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，創(chuàng)新成為了求生存和發(fā)展的關(guān)鍵。無(wú)論是在科技領(lǐng)域還是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域，都需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是一種思維方式和生活態(tài)度。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，更需要積極培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。從小事做起，學(xué)會(huì)思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的辦法，這樣我們才能在新時(shí)代中盡展自己的才華。
第四，新時(shí)代要求我們注重素質(zhì)和修養(yǎng)的提升。在這個(gè)物質(zhì)豐富而精神貧瘠的時(shí)代，我們應(yīng)該重視精神內(nèi)涵的建設(shè)。除了豐富的知識(shí)和技能，我們還需要有健全的品德和道德修養(yǎng)。只有擁有高尚的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則，我們才能真正做到“自強(qiáng)不息、止于至善”。在新時(shí)代的征程中，我們應(yīng)該注重自身品質(zhì)的提升，塑造一個(gè)優(yōu)秀的自我形象，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，新時(shí)代要求我們回歸初心。我們作為一名中國(guó)人，我們有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)被亂象和虛假所環(huán)繞的時(shí)代，我們更需要守住我們內(nèi)心的那份初心，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀。無(wú)論是在個(gè)人生活中，還是在社會(huì)事務(wù)中，我們都應(yīng)該保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。只有擁有正確的價(jià)值觀念，我們才能引領(lǐng)自己和他人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
總之，新時(shí)代給我們提供了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該勇敢面對(duì)變化，保持謙卑的心態(tài)，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神，注重素質(zhì)的提升，并始終堅(jiān)持初心。唯有如此，我們才能在新時(shí)代的浪潮中，不負(fù)韶華，不負(fù)青春，砥礪前行，為我們的人生和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。讓我們緊握新時(shí)代的紅利，放飛夢(mèng)想的翅膀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)！
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的變遷，我們邁入了一個(gè)全新的時(shí)代，即新時(shí)代。作為新時(shí)代的追隨者，我們應(yīng)該有一種全新的心得體會(huì)，去適應(yīng)和把握這個(gè)時(shí)代。以下是我對(duì)新時(shí)代的一些心得體會(huì)。
第一，新時(shí)代下的發(fā)展機(jī)遇。新時(shí)代的開(kāi)啟，意味著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。隨著科技的進(jìn)步和創(chuàng)新的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)高科技、高效率的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，我們要善于抓住機(jī)遇，積極迎接挑戰(zhàn)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力。只有這樣，我們才能在新時(shí)代的浪潮中快速成長(zhǎng)。
第二，新時(shí)代中的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。創(chuàng)新是新時(shí)代的重要特征之一。在新時(shí)代中，創(chuàng)新和創(chuàng)造力成為了我們最重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。我們需要敢于突破傳統(tǒng)的束縛，以開(kāi)放的思維和創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題。只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為新時(shí)代的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，新時(shí)代中的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。新時(shí)代意味著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著更多的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。作為新時(shí)代的追隨者，我們要有擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。無(wú)論是在個(gè)人的事業(yè)發(fā)展上，還是在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們都要積極主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，做到追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
第四，新時(shí)代中的人際關(guān)系與合作。新時(shí)代要求我們更加注重人際關(guān)系和合作。在這個(gè)時(shí)代中，我們需要建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不斷拓展自己的人脈資源。同時(shí)，我們也要善于合作，與他人共同努力，共同推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。只有不斷優(yōu)化人際關(guān)系和加強(qiáng)合作，我們才能在新時(shí)代中獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。
第五，新時(shí)代中的積極心態(tài)和適應(yīng)能力。新時(shí)代對(duì)我們的心態(tài)和適應(yīng)能力提出了更高的要求。在這個(gè)快速變化的時(shí)代中，我們要保持積極向上的心態(tài)，積極追求進(jìn)步，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。同時(shí)，我們也要不斷提高自己的適應(yīng)能力，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，我們才能在新時(shí)代中揚(yáng)帆起航。
以上是我對(duì)新時(shí)代的一些心得體會(huì)。在新時(shí)代的浪潮中，我們要抓住發(fā)展機(jī)遇，發(fā)展創(chuàng)新和創(chuàng)造力，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，加強(qiáng)人際關(guān)系和合作，保持積極心態(tài)和提高適應(yīng)能力。相信只要我們不斷努力，積極進(jìn)取，就能在新時(shí)代中取得成功。讓我們一起走進(jìn)新時(shí)代，共同迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇！
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十六
培訓(xùn)過(guò)后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來(lái)變化了那么多，修訂過(guò)后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來(lái)、生活和發(fā)展，讓知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)符合社會(huì)發(fā)展，符合社會(huì)需求。
通過(guò)學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)只不過(guò)改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時(shí)候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個(gè)要處理好的三個(gè)關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫(xiě)道“課程內(nèi)容既要反映社會(huì)需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會(huì)，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來(lái)的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評(píng)價(jià)，注重于形成性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過(guò)抽象，課標(biāo)給出了“三會(huì)”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，不是脫離現(xiàn)實(shí)的。因此，教師在上課的過(guò)程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景。因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒(méi)有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對(duì)抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實(shí)的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。在實(shí)際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，對(duì)數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識(shí)過(guò)關(guān)過(guò)手的問(wèn)題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會(huì)，通過(guò)大量的練習(xí)會(huì)有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能。其實(shí)學(xué)生大量練習(xí)只是在機(jī)械模仿，他根本就不知道為什么要這么說(shuō)，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說(shuō)、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來(lái)了解某一個(gè)能力點(diǎn)、某一知識(shí)點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說(shuō)，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對(duì)這一知識(shí)、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點(diǎn)的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來(lái)認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來(lái)的28個(gè)題調(diào)整為26個(gè)題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個(gè)，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對(duì)基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來(lái)的三問(wèn)調(diào)整為兩問(wèn)。也就是說(shuō)考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗(yàn)和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用?？荚囎兓龠M(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來(lái)的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)方式，而不是唯一的一個(gè)方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)變化就是項(xiàng)目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識(shí)的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，而現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題又不像書(shū)本試題，用單一個(gè)學(xué)科知識(shí)就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識(shí)的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
比如，我在初一年級(jí)開(kāi)設(shè)的“生活中的消費(fèi)”這一綜合實(shí)踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項(xiàng)目來(lái)了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價(jià)，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費(fèi)的變化……。我們覺(jué)總覺(jué)得初中生是孩子，不會(huì)有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中，豬肉前段時(shí)間漲價(jià)很大，特別是疫情期間漲的很快?，F(xiàn)在教育消費(fèi)是一個(gè)非常熱門(mén)的詞語(yǔ)，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開(kāi)放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的一些熱點(diǎn)話題。所以，不要覺(jué)得學(xué)生不會(huì)思考，不會(huì)去做項(xiàng)目活動(dòng)。那是因?yàn)榻處煕](méi)有放手讓他們?nèi)プ?，沒(méi)有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無(wú)限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽(tīng)專(zhuān)家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時(shí)代的發(fā)展的要求，更加符合時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
通過(guò)體育新課標(biāo)培訓(xùn)，我對(duì)體育新的課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
（1）、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)
新課程以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，構(gòu)建了技能、認(rèn)知、情感、行為等領(lǐng)域并行推進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)，融合了體育、生理、心理、衛(wèi)生保艦環(huán)境、社會(huì)、安全、營(yíng)養(yǎng)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)，真正關(guān)注學(xué)生的健康意識(shí)、鍛煉習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，將增進(jìn)學(xué)生健康貫穿于課程實(shí)施的全過(guò)程，確?！敖】档谝弧彼枷肼涞綄?shí)處，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（2）、激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)
學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身鍛煉的前提。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。
（3）、以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位
新課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
（4）、關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。
新課程充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，根據(jù)這種差異性確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方法，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議，從而保證絕大多數(shù)學(xué)生能完成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，是每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣，以滿足自我發(fā)展的需要。
（1）、根據(jù)課程目標(biāo)與內(nèi)容劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域
新課程改變了傳統(tǒng)的按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教學(xué)時(shí)數(shù)的框架，根據(jù)三維健康觀、體育自身特點(diǎn)以及國(guó)際課程發(fā)展的趨勢(shì)，拓寬了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將課程內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并根據(jù)領(lǐng)域目標(biāo)構(gòu)建課程的內(nèi)容體系。
（2）、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征劃分學(xué)習(xí)水平
新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征，將中小學(xué)的學(xué)習(xí)劃分為六級(jí)水平。
（3）、根據(jù)可操作性和可觀察性要求確定具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為了確保學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的可行性，學(xué)習(xí)目標(biāo)必須是具體的、可觀察的。在心理健康的社會(huì)適應(yīng)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求學(xué)生在掌握有關(guān)知識(shí)、技能的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)心理感受并形成良好的行為習(xí)慣，這使情感、意志方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)由隱性變?yōu)轱@性，由原則性的要求變?yōu)榭梢杂^測(cè)的行為特征。這既便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，也便于教師對(duì)學(xué)生的觀察和評(píng)價(jià)。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和行為習(xí)慣的觀察，判斷教學(xué)活動(dòng)的成效，從而有效地保證體育與健康課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（4）、根據(jù)三級(jí)課程管理的要求加大課程內(nèi)容的選擇性
教師在制定具體課程實(shí)施方案時(shí)，可以根據(jù)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從本地、本校實(shí)際情況出發(fā)，選用適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校確定的內(nèi)容范圍，選擇一兩個(gè)項(xiàng)目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（5）、根據(jù)課程發(fā)展性要求建立評(píng)價(jià)體系。
課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和課程建設(shè)的重要手段。新課程標(biāo)準(zhǔn)力求突破注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)的狀況，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)、發(fā)展功能而淡化甄別、選拔功能，并根據(jù)這樣的原則對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)提出相應(yīng)的建議。新課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的體能、知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神納入學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定的范圍，并讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)過(guò)程，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到體育健康新課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)進(jìn)一步嘗試增強(qiáng)課堂的趣味性，提高學(xué)生上課的積極性，提高上課的效果。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
今年我有幸參加了xx主任的大學(xué)生新媒體新技術(shù)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程改革的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了厚實(shí)文化底蘊(yùn)、提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要性，提高了思想認(rèn)識(shí)、提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專(zhuān)業(yè)理論，現(xiàn)心得體會(huì)如下：
通過(guò)此次培訓(xùn)，我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們學(xué)生師的'要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了學(xué)習(xí)的矛盾?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率。
原來(lái)，我對(duì)于計(jì)算機(jī)方面的操作只是停留在一些基本的層面上，例如在文檔中完成一中國(guó)傳媒巨推大學(xué)與香港巨推集團(tuán)合作開(kāi)辦的以培養(yǎng)傳媒精英和媒體高端管理人才為宗旨，以傳媒教育和高端培訓(xùn)為核心業(yè)務(wù)的學(xué)院。巨推學(xué)院利用雙方資源優(yōu)勢(shì)和品牌影響力，實(shí)現(xiàn)資源共享和強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合?？梢哉f(shuō)在新媒體培訓(xùn)行業(yè)這一塊，巨推學(xué)院還是首屈一指的。
2、巨推學(xué)院的師資力量比較強(qiáng)大，他們有自己的智庫(kù)團(tuán)隊(duì)，如：巨推學(xué)院副總裁，巨推學(xué)院新媒體ceo。美國(guó)杜克大學(xué)法學(xué)博士劉爽、任巨推學(xué)院新媒體視頻部總監(jiān)。
擁有18年的媒體從業(yè)經(jīng)歷。在廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)均有豐富的經(jīng)驗(yàn)及突出建樹(shù)，諳熟媒體內(nèi)容的運(yùn)營(yíng)、團(tuán)隊(duì)管理及商業(yè)化合作的李鳴教授等等。
正因?yàn)橐陨蟽牲c(diǎn)所以我選擇來(lái)中國(guó)傳媒大學(xué)巨推學(xué)院來(lái)讀新媒體營(yíng)銷(xiāo)研修班的學(xué)習(xí)并且通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我確實(shí)收獲很大，感覺(jué)整個(gè)人的思想層面都上了一個(gè)檔次，真的受益匪淺。所以我感覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)一下還是很有必要的。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
這個(gè)時(shí)代是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也并不是所有的人才都出自于大人。自古英雄出少年，在這個(gè)時(shí)代，涌現(xiàn)出了許許多多的小英雄。他們有的才智過(guò)人，有的尊老愛(ài)親，有的付出了極大的努力，有的則一直跟從自己的`內(nèi)心去走。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
還有一個(gè)小姑娘，是一位小解說(shuō)員，她為了能夠更好地解說(shuō)，每天都會(huì)查閱各種書(shū)籍去鉆研相關(guān)的內(nèi)容。從她的身上，我感受到一股子韌勁兒和一種能吃苦的精神！像這樣的好少年還有很多。
其實(shí)，許多優(yōu)秀的人的身上的特性都差不多！都有一種能吃苦、能鉆研和一股韌勁，這都是我們所需要學(xué)習(xí)的！
2022新時(shí)代好少年心得體會(huì)篇6月9日晚，中央電視臺(tái)少兒頻道播出“新時(shí)代好少年”先進(jìn)事跡。濱河家園社區(qū)提前就在青少年活動(dòng)群中發(fā)布了觀看通知，轄區(qū)青少年30余人紛紛在家自行觀看，并上傳了照片，觀看后，學(xué)生和家長(zhǎng)都感觸頗深。
新時(shí)代好少年的先進(jìn)事跡振奮人心，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀，從小養(yǎng)成優(yōu)良品德，這是一個(gè)做人做事的根本，只要人人心中有國(guó)家，心中有集體，心中有他人，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好。做一名新時(shí)代的好少年，不僅要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，更要待人有禮貌，積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，樂(lè)于助人，自強(qiáng)自律。
現(xiàn)在擁有幸福生活的我們，一定要懂得珍惜和感恩。要以積極向上的面貌傳播社會(huì)正能量，積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，新課標(biāo)作為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要舉措，已經(jīng)逐漸落地生根。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和探索，我深感新課標(biāo)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面發(fā)揮了積極的作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)新課標(biāo)的一些心得體會(huì)。
首先，新課標(biāo)提出了“育人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。在過(guò)去，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)往往是應(yīng)試，只注重知識(shí)的記憶和理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)思維能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性，呼吁教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新決策、批判思維和合作能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課標(biāo)為學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求提供了保障。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)科之間的融合與交叉。傳統(tǒng)的教育體系往往將各個(gè)學(xué)科孤立開(kāi)來(lái)，學(xué)生只是在狹窄的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生思維的狹窄和創(chuàng)新能力的不足。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科之間的融合，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的學(xué)科中去探索、思考和汲取營(yíng)養(yǎng)。這種交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維方式。
第三，新課標(biāo)注重了學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)。在舊的教育模式下，學(xué)生往往只注重記憶和應(yīng)用知識(shí)，而缺乏對(duì)學(xué)科概念和方法的理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐和思考，掌握學(xué)科的本質(zhì)和核心思想。這種學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)方式更注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，使學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的學(xué)習(xí)者和思考者。
第四，新課標(biāo)倡導(dǎo)了以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師主導(dǎo)的，教師只是在課堂上進(jìn)行知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生只是聽(tīng)講和接受教師的安排。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上成為主角，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作能力。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，學(xué)生需要具備快速學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識(shí)的能力。新課標(biāo)通過(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和動(dòng)力。這種終身學(xué)習(xí)的能力將使學(xué)生能夠不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。
綜上所述，新課標(biāo)已經(jīng)取得了一定的成效，并且在教育改革中發(fā)揮了積極的作用。通過(guò)強(qiáng)調(diào)育人為本、學(xué)科融合與交叉、學(xué)科概念與方法的學(xué)習(xí)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方式和學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，新課標(biāo)為學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一片沃土。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分利用新課標(biāo)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步深化改革，使新課標(biāo)更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，自古以來(lái)，教師的職業(yè)價(jià)值就不單單體現(xiàn)在傳授知識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。
xxx曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把終生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。xxx：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作研究、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的`工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水?！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識(shí)和一定的科研能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，對(duì)問(wèn)題有較細(xì)致的了解；要樹(shù)立終身研究的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)自己這方面的知識(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢(xún)師的研究，從中獲益匪淺。
是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。
這里所說(shuō)的師心是說(shuō)教師必須有一顆愛(ài)心，一顆責(zé)任心。xxx說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，縱然枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，縱然冰凍了的感情也會(huì)消融?！苯處?，面對(duì)的直接對(duì)象是學(xué)生，更是祖國(guó)、人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者。家長(zhǎng)把子女送學(xué)校，是對(duì)我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對(duì)我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。
學(xué)生離開(kāi)父母，來(lái)到學(xué)校，他們所需要的除了書(shū)本知識(shí)以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛(ài)心。因此，教師在交給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把自己的愛(ài)交給學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的研究、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛(ài)心去換取學(xué)生的一片真誠(chéng)；用自己的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到。雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛(ài)，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
xxx說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任感是卓越的原動(dòng)力。
對(duì)于教師來(lái)講，有了責(zé)任，然后才有大概付出愛(ài)；有責(zé)任才會(huì)有自愛(ài)；才會(huì)研究，豐富理論、更新理念、增長(zhǎng)常識(shí)、強(qiáng)化技能，才會(huì)珍愛(ài)身體、珍愛(ài)名譽(yù)、珍愛(ài)當(dāng)下；有責(zé)任才會(huì)有仁愛(ài)。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以豐滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。
當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不大概畫(huà)上等號(hào)的。教師除完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了很多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不大概用金錢(qián)權(quán)衡的，與其總埋怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報(bào)，一種心靈的安慰。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無(wú)形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹(shù)人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民的`好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
20xx年4月教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），這標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育階段的課程改革又進(jìn)入了一個(gè)新的階段，作為一線教師又該如何適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)？又該如何進(jìn)行教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽(tīng)東北師范大學(xué)史寧中教授《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設(shè)計(jì)分布實(shí)施三個(gè)方面進(jìn)行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程方案，主要是圍繞立德樹(shù)人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學(xué)老師該如何進(jìn)行教育教學(xué)，我覺(jué)得需要站在更高，通過(guò)更高的視角，來(lái)理解我們的教育，讓整個(gè)教學(xué)做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點(diǎn)感悟。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表述為會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察顯示世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考顯示世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)顯示世界。這“三個(gè)用”描述的數(shù)學(xué)導(dǎo)向很明確，就是讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)世界，回歸實(shí)際應(yīng)用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來(lái)的考核應(yīng)用類(lèi)的題目會(huì)增加，相關(guān)學(xué)科聯(lián)合類(lèi)的題目會(huì)增多。這些特征如何與數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學(xué)的眼光就是數(shù)學(xué)抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個(gè)蘋(píng)果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實(shí)物，實(shí)質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。在歷史的長(zhǎng)河中，從最初的結(jié)繩計(jì)數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復(fù)數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無(wú)疑是歷史的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的發(fā)展。通過(guò)抽象，得到數(shù)學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系，圖形與圖形關(guān)系進(jìn)行抽象，用定義或符號(hào)表達(dá)。數(shù)學(xué)的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過(guò)推理，得到數(shù)學(xué)的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類(lèi)比研究對(duì)象的性質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計(jì)算和演繹，驗(yàn)證結(jié)論，考察數(shù)學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的語(yǔ)言就是數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型，構(gòu)建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，用數(shù)學(xué)的概念方法和結(jié)論認(rèn)識(shí)，理解和表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。
數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關(guān)的終極目標(biāo)；是學(xué)生在本人參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗(yàn)的積累，是過(guò)程性目標(biāo)的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段上由三個(gè)階段變成四個(gè)階段，體例上增加一章學(xué)業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個(gè)基本事實(shí)，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)內(nèi)容相對(duì)于舊版更加完善，新課標(biāo)教學(xué)理念對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)的要求會(huì)比較高。不管怎樣變化，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)不會(huì)變，始終圍繞立德樹(shù)人，終生學(xué)習(xí)的理念。在教師的教學(xué)中一定要知道自己教學(xué)的位置，知道前后教學(xué)（知識(shí)）的聯(lián)系，整體把握，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。作為初中數(shù)學(xué)老師，也要認(rèn)真研讀小學(xué)部分課標(biāo)的要求，更要知道小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容的增加與減少，包括學(xué)業(yè)要求，才能在初中階段的教學(xué)達(dá)到一致性。
在整個(gè)教學(xué)中，注意教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，如大單元教學(xué)，課時(shí)教學(xué)，分步實(shí)施。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，因地制宜選擇有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解的素材進(jìn)行思考與探索。體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。課程教學(xué)內(nèi)容的選擇要重視過(guò)程，處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。教學(xué)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。教師教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生的獲得，不是學(xué)習(xí)態(tài)度；還要關(guān)注知識(shí)的獲得，思維的獲得。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我將學(xué)習(xí)所得應(yīng)用新學(xué)期的教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，終生學(xué)習(xí)。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的'落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
新時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)變革的時(shí)代。隨著科技的迅速發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有著更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。在過(guò)去的幾年中，我通過(guò)學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐等多種方式，深刻感受到了新時(shí)代所帶來(lái)的變化和影響。
第二段：自我成長(zhǎng)與新時(shí)代
新時(shí)代意味著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為普通人，我們需要思考如何與時(shí)俱進(jìn)，如何更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，在學(xué)校和工作中，我一直在努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，這些都是適應(yīng)新時(shí)代所必需的。同時(shí)，有效地運(yùn)用自身的能力來(lái)服務(wù)社會(huì)，也是體現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。
第三段：社會(huì)變遷與個(gè)人責(zé)任
新時(shí)代，伴隨著社會(huì)變革的腳步，權(quán)利和責(zé)任也在發(fā)生變化。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與義務(wù)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)參與到社會(huì)進(jìn)步的行列中來(lái)。作為新一代的青年，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)和諧與共同發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)為新時(shí)代貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：思想覺(jué)醒與創(chuàng)新精神
新時(shí)代對(duì)我們提出了更高更廣泛的要求。在思想方面，我們要保持警醒，不斷追求真理，勇于創(chuàng)新，避免停滯不前和敷衍塞責(zé)的傾向。在實(shí)踐中，我們要具備創(chuàng)新精神，敢于嘗試，敢于跨越，勇于打造自己特色的品牌，不斷提升自己的創(chuàng)新能力，積極推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
正是在新時(shí)代的背景下，我深刻感受到了人類(lèi)社會(huì)的巨大變化。在新一代青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該從思想和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行自我提升，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，為國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。新時(shí)代，我們不僅僅是未來(lái)的希望，更是當(dāng)代國(guó)家和社會(huì)的中堅(jiān)力量，相信我們的未來(lái)將會(huì)更加美好。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開(kāi)始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價(jià)值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門(mén)綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的`先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評(píng)價(jià)與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個(gè)學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個(gè)部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對(duì)“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對(duì)我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
時(shí)移世易，人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)作新時(shí)代。中國(guó)在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來(lái)了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國(guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來(lái)充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問(wèn)題，去思考這些問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問(wèn)題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過(guò)這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問(wèn)題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來(lái)。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
隨著新時(shí)代的到來(lái)，我們的理念、思想、生活方式以及社會(huì)形態(tài)都在不斷的發(fā)生著變化。面對(duì)著這個(gè)變化，我們應(yīng)該怎么樣去理解和把握新時(shí)代？在我看來(lái)，新時(shí)代的到來(lái)讓我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，在其中也體會(huì)到了許多人生至關(guān)重要的東西。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)這個(gè)世界新時(shí)代的心得體會(huì)。
一、關(guān)注時(shí)代的變遷。
時(shí)代是一條不斷前行的河流，是一種融合了人類(lèi)歷史、人類(lèi)文化、人類(lèi)思想和人類(lèi)科技，不斷創(chuàng)新的文明進(jìn)程。在新時(shí)代里，我們要更加關(guān)注時(shí)代的變遷，抓住她在進(jìn)步或離開(kāi)我們的重要時(shí)刻。我們要通過(guò)各種各樣的方式關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)變化，了解他們的行進(jìn)方向，進(jìn)而在新時(shí)代里找到自己適應(yīng)時(shí)代變化的最佳狀態(tài)。
二、追求個(gè)人成就。
每個(gè)人都應(yīng)該憑借自己的努力去追求自己的人生目標(biāo)和成就。在新時(shí)代中，我們要有更加清晰、積極而向上的人生目標(biāo)，而且這些目標(biāo)也應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，以此來(lái)達(dá)到更高的個(gè)人成就。
三、發(fā)掘自己的潛力。
在新時(shí)代，我們應(yīng)該要勇于發(fā)掘自己的潛力，釋放出自己的無(wú)限爆發(fā)力。人的潛能是很大且不可遏制的，只要我們有一顆積極樂(lè)觀向上的心，我們就能夠找到自己無(wú)限的潛力所在，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最高境地。
四、關(guān)注社會(huì)群體。
新時(shí)代的我們，不能只關(guān)注自己，還要關(guān)注著身后的社會(huì)群體以及弱勢(shì)群體的生活境遇。我們要對(duì)生活中的困難和痛苦加以關(guān)注，對(duì)弱勢(shì)群體給予更多幫助和支持，從而達(dá)到推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的目的。
五、用心生活。
在新時(shí)代里，我們更需要去用心生活。細(xì)品每一天生活，享受生活中的每一刻美好。我們可以通過(guò)藝術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等方式去提升我們的生活品味，讓我們的生活更加豐富多彩。
總之，新時(shí)代的到來(lái)，我們也需要有所改變，不斷加強(qiáng)自己的自我認(rèn)知、自我完善，讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。讓我們共同攜手，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
新時(shí)代，意味著時(shí)代的變遷和發(fā)展，也意味著我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。走進(jìn)新時(shí)代，不僅需要我們具備勇氣和智慧，更需要我們擁有寬廣的胸懷和謙卑的心態(tài)。在我接觸到新時(shí)代的過(guò)程中，我不斷地思考和體會(huì)，下面我將就“新時(shí)代”這個(gè)話題，分享我對(duì)新時(shí)代的一些心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代要求我們勇敢面對(duì)變化。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的快速發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都會(huì)帶來(lái)不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)這些變化，我們不能躲避或者逃避，而是應(yīng)該勇敢面對(duì)。只有敢于面對(duì)和適應(yīng)，才能在新時(shí)代中活出精彩。而面對(duì)變化的勇氣，需要堅(jiān)定的信念作后盾。正所謂，“信仰造就信心，信心促使勇氣?！痹谖铱磥?lái)，只要我們堅(jiān)信自己的方向和目標(biāo)，相信困難和挑戰(zhàn)都會(huì)過(guò)去，我們就能夠迎難而上，勇往直前。
其次，新時(shí)代要求我們保持謙卑的心態(tài)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們很容易產(chǎn)生自傲和自大的情緒。然而，我們應(yīng)該明白，新時(shí)代雖然給我們提供了許多機(jī)遇，但同時(shí)也帶來(lái)了更多的競(jìng)爭(zhēng)。只有保持謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出。我認(rèn)為，謙遜并不意味著自卑或懦弱，它是一種對(duì)自己的客觀認(rèn)知和對(duì)他人的尊重。只有從謙遜中汲取營(yíng)養(yǎng)，我們才能不斷提升自己，追求卓越。
第三，新時(shí)代要求我們擁有創(chuàng)新的精神。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，創(chuàng)新成為了求生存和發(fā)展的關(guān)鍵。無(wú)論是在科技領(lǐng)域還是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域，都需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是一種思維方式和生活態(tài)度。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，更需要積極培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。從小事做起，學(xué)會(huì)思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的辦法，這樣我們才能在新時(shí)代中盡展自己的才華。
第四，新時(shí)代要求我們注重素質(zhì)和修養(yǎng)的提升。在這個(gè)物質(zhì)豐富而精神貧瘠的時(shí)代，我們應(yīng)該重視精神內(nèi)涵的建設(shè)。除了豐富的知識(shí)和技能，我們還需要有健全的品德和道德修養(yǎng)。只有擁有高尚的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則，我們才能真正做到“自強(qiáng)不息、止于至善”。在新時(shí)代的征程中，我們應(yīng)該注重自身品質(zhì)的提升，塑造一個(gè)優(yōu)秀的自我形象，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，新時(shí)代要求我們回歸初心。我們作為一名中國(guó)人，我們有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)被亂象和虛假所環(huán)繞的時(shí)代，我們更需要守住我們內(nèi)心的那份初心，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀。無(wú)論是在個(gè)人生活中，還是在社會(huì)事務(wù)中，我們都應(yīng)該保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。只有擁有正確的價(jià)值觀念，我們才能引領(lǐng)自己和他人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
總之，新時(shí)代給我們提供了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該勇敢面對(duì)變化，保持謙卑的心態(tài)，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神，注重素質(zhì)的提升，并始終堅(jiān)持初心。唯有如此，我們才能在新時(shí)代的浪潮中，不負(fù)韶華，不負(fù)青春，砥礪前行，為我們的人生和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。讓我們緊握新時(shí)代的紅利，放飛夢(mèng)想的翅膀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)！
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的變遷，我們邁入了一個(gè)全新的時(shí)代，即新時(shí)代。作為新時(shí)代的追隨者，我們應(yīng)該有一種全新的心得體會(huì)，去適應(yīng)和把握這個(gè)時(shí)代。以下是我對(duì)新時(shí)代的一些心得體會(huì)。
第一，新時(shí)代下的發(fā)展機(jī)遇。新時(shí)代的開(kāi)啟，意味著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。隨著科技的進(jìn)步和創(chuàng)新的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)高科技、高效率的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，我們要善于抓住機(jī)遇，積極迎接挑戰(zhàn)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力。只有這樣，我們才能在新時(shí)代的浪潮中快速成長(zhǎng)。
第二，新時(shí)代中的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。創(chuàng)新是新時(shí)代的重要特征之一。在新時(shí)代中，創(chuàng)新和創(chuàng)造力成為了我們最重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。我們需要敢于突破傳統(tǒng)的束縛，以開(kāi)放的思維和創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題。只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為新時(shí)代的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，新時(shí)代中的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。新時(shí)代意味著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著更多的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。作為新時(shí)代的追隨者，我們要有擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。無(wú)論是在個(gè)人的事業(yè)發(fā)展上，還是在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們都要積極主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，做到追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
第四，新時(shí)代中的人際關(guān)系與合作。新時(shí)代要求我們更加注重人際關(guān)系和合作。在這個(gè)時(shí)代中，我們需要建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不斷拓展自己的人脈資源。同時(shí)，我們也要善于合作，與他人共同努力，共同推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。只有不斷優(yōu)化人際關(guān)系和加強(qiáng)合作，我們才能在新時(shí)代中獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。
第五，新時(shí)代中的積極心態(tài)和適應(yīng)能力。新時(shí)代對(duì)我們的心態(tài)和適應(yīng)能力提出了更高的要求。在這個(gè)快速變化的時(shí)代中，我們要保持積極向上的心態(tài)，積極追求進(jìn)步，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。同時(shí)，我們也要不斷提高自己的適應(yīng)能力，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，我們才能在新時(shí)代中揚(yáng)帆起航。
以上是我對(duì)新時(shí)代的一些心得體會(huì)。在新時(shí)代的浪潮中，我們要抓住發(fā)展機(jī)遇，發(fā)展創(chuàng)新和創(chuàng)造力，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，加強(qiáng)人際關(guān)系和合作，保持積極心態(tài)和提高適應(yīng)能力。相信只要我們不斷努力，積極進(jìn)取，就能在新時(shí)代中取得成功。讓我們一起走進(jìn)新時(shí)代，共同迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇！
新時(shí)代新課標(biāo)心得體會(huì)篇十六
培訓(xùn)過(guò)后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來(lái)變化了那么多，修訂過(guò)后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來(lái)、生活和發(fā)展，讓知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)符合社會(huì)發(fā)展，符合社會(huì)需求。
通過(guò)學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)只不過(guò)改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時(shí)候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個(gè)要處理好的三個(gè)關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫(xiě)道“課程內(nèi)容既要反映社會(huì)需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會(huì)，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來(lái)的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評(píng)價(jià)，注重于形成性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。