總結(jié)是一種對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)歷、成果等進(jìn)行回顧和歸納的方式。使用簡練明了的語言和表達(dá)方式，使總結(jié)易于理解和領(lǐng)會。以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇一
新課標(biāo)將“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化……這些在每一個學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會讓我們每個學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的'教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效。現(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動，讓我的語文教學(xué)從靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的語文實(shí)踐活動。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，做到?？闯Ｐ拢?jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇二
今天有幸聆聽了教育界大咖xx師范大學(xué)xx教授的線上講座，她是真正懂語文、懂孩子，還能站在未來看教育的人。
她先就20xx年版和20xx年版課標(biāo)目錄進(jìn)行了一番對比，從大方向告訴我們引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)其愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。再深度剖浙了此次新課標(biāo)的五個主要變化，分別是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性和加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
聽完xx教授的分享，我最大的感受是，她實(shí)際上是在解讀語文學(xué)科的改革定位是什么，只有重新認(rèn)識了語文教育的價值，作為一線的我們才能理解該怎么帶孩子，該為孩子提供什么樣的課堂和資源引導(dǎo)。通過語文學(xué)習(xí)，構(gòu)建素養(yǎng)型語文課程目標(biāo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，建立文化自信。我們要關(guān)注語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，關(guān)注義務(wù)教育階段各學(xué)習(xí)任務(wù)群是多重對應(yīng)、相互交叉、滲透的關(guān)系，關(guān)注義務(wù)教育階段和高中階段的不同，體現(xiàn)出語文課程內(nèi)容的綜合性、階段性和連續(xù)性。國家現(xiàn)在倡導(dǎo)的是真正情境化的語文學(xué)習(xí)，通過“單篇閱讀、閱讀單元、學(xué)習(xí)單元”線性學(xué)習(xí)，圍繞一組課程內(nèi)容，提煉一個學(xué)習(xí)主題，制定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展一次學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)習(xí)主題成為一個統(tǒng)整的、典型的`學(xué)習(xí)活動。新舊知識的碰撞、融合，優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu)，情境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，語文學(xué)習(xí)活動來源于生活，打通課程內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有知識的聯(lián)合，發(fā)展學(xué)生的情境學(xué)習(xí)力和應(yīng)變力，學(xué)語言和用語言，讓學(xué)生豐富語言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，逐漸探尋自己的語言風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)語言運(yùn)用的提升。
我們應(yīng)該更好地解讀語文新課標(biāo)，把握學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，積極參加教學(xué)研究和培訓(xùn)時做到終身學(xué)習(xí)，聚焦問題，研訓(xùn)一體，努力開發(fā)和利用有特色、系統(tǒng)化的課程資源，用更大的格局來定位自己的科目，定位自己的教學(xué)，為自己的教育教學(xué)行為把好方向。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇三
今天聆聽了xx師范大學(xué)xxx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版的》解讀，有些許收獲。xxx教授從五個方面對新課標(biāo)進(jìn)行了解讀。
第一，從義務(wù)教育語文課程的育人導(dǎo)向進(jìn)行解讀。為我們解析了課程性質(zhì)、課程目標(biāo)以及課程理念。尤其側(cè)重強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，從四個方面來體現(xiàn)。分別是文化自信、語言思維、思維能力、審美創(chuàng)造。使學(xué)生全面提高語文核心素養(yǎng)。新課標(biāo)與老課標(biāo)對比最明顯的變革是增加了學(xué)習(xí)任務(wù)群。每個任務(wù)群都有相應(yīng)的教學(xué)提示，給教師和學(xué)生在教育學(xué)的過程當(dāng)中提供了明確的方向。
第二，從語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)進(jìn)行了解析。語文任務(wù)群的特點(diǎn)更加注重情境性綜合性實(shí)踐性他們的關(guān)系是整體推進(jìn)側(cè)重發(fā)展相結(jié)合相互交叉，相互滲透的。所以語文學(xué)習(xí)不僅僅是單方面的而是整合型的。
第三，從學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解析。xx教授先從學(xué)業(yè)質(zhì)量的研制思路向我們闡明了20xx版新課標(biāo)的誕生。接著從學(xué)業(yè)質(zhì)量重點(diǎn)關(guān)注的問題四個方面進(jìn)行了解析。其目的'就是為了關(guān)注學(xué)生語言經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化水平。
第四，從增強(qiáng)指導(dǎo)性方面進(jìn)行了解析。主要從教學(xué)建議和評價建議兩大板塊給我們解釋了在教學(xué)過程中除了教師的教學(xué)生的學(xué)以及學(xué)生的自我評價要更重視。尤其是注重學(xué)習(xí)任務(wù)全評價的教、學(xué)、評一體化。
第五，從加強(qiáng)學(xué)段銜接這方面進(jìn)行解析。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)一共分為四個階段每一個階段都是層層遞進(jìn)相互聯(lián)系，螺旋上升的。雖然獨(dú)立但內(nèi)部之間有相互牽連所以我們教師在教學(xué)過程當(dāng)中尤其是注意學(xué)段之間的銜接。
聽完xx教授的這堂講座，讓我對義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版又有了新的體會和理解，在今后的語文教學(xué)中為我指明了方向。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇四
我有幸線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀，對于如何將“教育踐行在有效學(xué)習(xí)路上”我有了更新的體會。
十年一改的新課標(biāo)，對于一線語文教師的我來說，不僅僅要求我要仔細(xì)研讀，更要求每一個一線教師在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)。20xx年版課標(biāo)中我們詳細(xì)提煉了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確了義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包含的內(nèi)容。新增加了課程內(nèi)容這一個重要組成部分。新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量，這也是多年來我國義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中首次出現(xiàn)學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后的一個變化是在課程實(shí)施部分增加了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。新課標(biāo)對課程育人的導(dǎo)向進(jìn)行了強(qiáng)化，接下來我將就這一點(diǎn)的變化談?wù)勛约旱睦斫夂退伎肌?BR> 新課標(biāo)的修訂在語文課程的育人功能對學(xué)生健全的發(fā)展起著非常重要的作用。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。新課標(biāo)將關(guān)注點(diǎn)集中在社會主義核心價值觀，中華民族共同體意識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛國情感、集體意識、文化自信等方面。在課程理念部分以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流，梳理與探究等語文實(shí)踐活動為主線，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系。應(yīng)該說素養(yǎng)型的課程目標(biāo)體系是這一次育人導(dǎo)向一個最典型的表現(xiàn)。所以，為了全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也為了能夠真正發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能，更為了促使學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展，在素質(zhì)教育下，我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來充分的展現(xiàn)語文學(xué)科的`價值，以確保學(xué)生在教師構(gòu)建的高效課堂中獲得綜合而全面的發(fā)展。
新修訂義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)有太多需要我們仔細(xì)研讀的部分，想要完全解讀和參透需經(jīng)歷一段比較長的時間。我會繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作過程不斷踐行，結(jié)合“雙減”政策，讓新的教育教學(xué)惠及每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生在教育新時代的陽光下健康成長。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇五
線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會。
價值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容，無論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個，實(shí)際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語文課程它的育人價值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。
素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個課程標(biāo)準(zhǔn)里我們可以看到非常明顯的`兩個體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們原來的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準(zhǔn)里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認(rèn)識?以及我們在未來如何落實(shí)?這是這次課標(biāo)修訂的一個非常重要的這個變化。
課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐主線。那么實(shí)踐的主線，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強(qiáng)調(diào)的是識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，梳理與探究，也就是語文實(shí)踐活動的一種表現(xiàn)。
主題統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面，我們強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實(shí)。
因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇六
有幸參加了線上“《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》主要內(nèi)容和變化”的網(wǎng)絡(luò)專題培訓(xùn)。xx教授圍繞20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化，以“價值引領(lǐng)，以文化人”“素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向”“立足生活，時間主線”“強(qiáng)調(diào)情景，主題統(tǒng)整”四個方面為主線，闡述了新課標(biāo)的新變化和新特點(diǎn)。聽后，我受益匪淺，收獲豐厚。
xx教授的講座，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、教師的教法有了新的認(rèn)識。
其實(shí)，我們在準(zhǔn)備公開課時，往往會讓孩子做很多的實(shí)踐準(zhǔn)備，比如，搜集資料、拍照片、帶實(shí)物道具，課前小采訪、假期小調(diào)查……這些都體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的情境性和實(shí)踐性，新版的課程標(biāo)準(zhǔn)更突出了這個實(shí)施特性，這其實(shí)是育人核心素養(yǎng)目標(biāo)的一大展現(xiàn)，也要求學(xué)生更高的參與度、更強(qiáng)的思辨能力、更好的審美體驗(yàn)。這也就要求我們一線教師要轉(zhuǎn)變觀念，情境性和實(shí)踐性不僅僅體現(xiàn)在公開課中，更應(yīng)該切實(shí)融入家常課里。
核心素養(yǎng)要求的文化自信，語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造能力無一不體現(xiàn)了課程內(nèi)容的變革。這都帶動著我們教師教法、學(xué)生學(xué)法相應(yīng)地改變。教師的.能力要求越高了，我們需要學(xué)習(xí)和教的內(nèi)容也更多了。唯有終身學(xué)習(xí)，才會適應(yīng)時代變革。
語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認(rèn)識到語言文字積累、實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書閱讀的重要性。在日常教學(xué)中，我們要通過多樣化的教學(xué)手段來滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入，提高學(xué)生認(rèn)知理解能力的同時幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
通過本次線上學(xué)習(xí)，我不僅快速有效地理解了語文新課標(biāo)，并且能精準(zhǔn)抓住新課標(biāo)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其是新課標(biāo)的變化和特點(diǎn)。這對今后的教學(xué)實(shí)踐活動有很好的導(dǎo)向作用，在以后的日子里我會不斷學(xué)習(xí)，并在具體的教育教學(xué)中不斷努力，積極實(shí)踐。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇七
我參加了?？谑薪萄惺医M織的中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)活動。本次活動在海口九中舉行，共有四位老師給我們上課。每位老師都精心準(zhǔn)備，把自己多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得無私地奉獻(xiàn)給我們，對我以后的教學(xué)很有幫助，感謝市教研室精心準(zhǔn)備和組織這次活動，感謝四位上課老師的辛勤付出。
在兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，受益匪淺。我深受感觸的是蔡秋朗老師的演講：一個老師的語文素養(yǎng)決定一節(jié)語文課的成敗。我也深有同感。
在語文教學(xué)中，聲情并茂地朗讀課文，是語文教師的基本能力之一。情感朗讀，把視覺形象變作聽覺形象，準(zhǔn)確、鮮明、生動地再現(xiàn)書面語言所表達(dá)思想感情，可以幫助學(xué)生深入理解思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界，起到潛移默化的教育。朗讀必須和念書區(qū)分開，要走進(jìn)語言深處，積極去和作者交流，以有聲語言對作品進(jìn)行再創(chuàng)造，但是絕對不能脫離生活實(shí)際，拿腔作調(diào)，要真切、自然、樸實(shí)。
因而小學(xué)語文教師必須加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，在生活基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉，使語言更具口語化、藝術(shù)性。在語文教學(xué)中，也要利用好朗讀這一有效工具，使語文教學(xué)能取到事半功倍的效果。
俗話說，“要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一泉水”，而且還必須水源不斷，這正如詩人陸游所說“問渠哪能清如許，唯有選頭活水來”。語文教師僅有本學(xué)科的專業(yè)文化知識是不夠的，僅僅具備了自己所教的學(xué)段或年級段的專業(yè)文化知識就更不夠了。語文教師應(yīng)該是博廣、全面的知識型人才，不僅要通曉上下幾千年、縱橫幾萬里的古今中外的本學(xué)科的先進(jìn)文化，還要盡量了解掌握一些與語文學(xué)科相關(guān)聯(lián)的邊緣學(xué)科的文化知識，以不斷促進(jìn)個人文化內(nèi)涵、教學(xué)品位和優(yōu)秀品格的提升。作為語文教師，知識積累到了一定程度，自然就會迸發(fā)出教育智慧的火花來，就會對教材文本產(chǎn)生更深刻更透徹的理解，就會依據(jù)自己學(xué)生的'實(shí)際情況和需要科學(xué)地處理教材，就會編制出科學(xué)而又切合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，就能不自覺地設(shè)計(jì)出一節(jié)節(jié)便于操作的優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)案。換句話說，也就是當(dāng)你的文化素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，教材處理與教學(xué)設(shè)計(jì)的基本技能也就隨之形成了，教學(xué)技法也就在不知不覺中變得嫻熟了。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，擁有深厚的知識素養(yǎng)，使知識源頭的活水源源不斷，才能讓自己的課堂教學(xué)煥發(fā)無限生機(jī)。
“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)研究，能讓我們的教學(xué)走出膚淺，走向厚重；走出機(jī)械，走向創(chuàng)新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業(yè)水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個人思想僵化，也會感染學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學(xué)更合理的教學(xué)方法，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時，也要不斷地提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。為什么一篇課文不同的老師教出來的效果不一樣？是因?yàn)槊總€教師鉆研教材程度不一樣，使用的教學(xué)方法不一樣。作為語文教師要審視課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學(xué)生的角度去理解，先讀才有解，不讀無解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學(xué)就有多美。只有研究學(xué)習(xí)，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學(xué)習(xí)，才能不斷提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)。
字如其人，一個人的字就是臉面。而教師的書寫是否美觀直接影響學(xué)生，所以我特別注重寫字培訓(xùn)。在師范時，我就堅(jiān)持每天練鋼筆字和毛筆字，走上工作崗位后，我仍保持這個好習(xí)慣，每天堅(jiān)持練習(xí)。并且我也嚴(yán)格要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，在班級定期開展師生書法展，使寫字教育與學(xué)生的思想教育、文化修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，語文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉淀，才能磨礪出較高的語文專業(yè)素養(yǎng)，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇八
通過這幾天對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的仔細(xì)研讀，讓我對語文的概念和作用有了全新的認(rèn)識。語文不僅僅是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，更是提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的重要手段，甚至對人的人生觀、價值觀、世界觀等有著直接或間接的影響。
文字是人類語言的重要組成部分，也是人與人之間交流和溝通的橋梁。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的日新月異，同時也在要求著人類必須與時俱進(jìn)，跟得上時代的步伐。作為一名小學(xué)語文教師，更是要對自己曾經(jīng)的知識和觀念進(jìn)行全面的更新?lián)Q代，授課形式隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。這次通過對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀似乎對自己進(jìn)行了一次全面的洗腦。以下就學(xué)習(xí)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：
一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文進(jìn)行全面的剖析，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字的運(yùn)用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在小學(xué)階段顯得尤為重要。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對每一學(xué)段都設(shè)置了明確的目標(biāo)和內(nèi)容，而小學(xué)一年級，則側(cè)重于識字和寫字。首先，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字；其次，要掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；再次，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣；最后，能借助漢語拼音獨(dú)立識字。讓孩子從小愛上學(xué)習(xí)祖國的`文字，了解文字在生活中的作用，能積極主動地對語言文字進(jìn)行探究，致力于提高對語言文字的運(yùn)用能力和文化選擇能力而努力奮斗。
目前最迫切轉(zhuǎn)變的是教師的教育理念，要由教師“滿堂灌”的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，教師輔助，提高學(xué)生在課堂上的地位，能與教師進(jìn)行平等的對話；要由純粹地完成教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的個性和健全的人格，讓學(xué)生主動地去學(xué)，而不是教師逼著學(xué)生學(xué)；要由學(xué)生被動地接受課文知識轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懶缘恼n堂，開拓學(xué)生的視野，變更學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人?？偟膩碚f，就是在轉(zhuǎn)變教育理念的前提下，不僅要轉(zhuǎn)變教師授課的模式，更要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的形式，讓教與學(xué)能在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過程中，碰撞出新的火花。
在以往的教學(xué)過程中，特別重視在考試中對人才選拔，而忽略了對學(xué)生其他方面的培養(yǎng)。而語文課程評價的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。一個人素質(zhì)高低的評價標(biāo)準(zhǔn)肯定不止學(xué)習(xí)成績這一條，教師不能單憑學(xué)習(xí)成績這一條而對學(xué)生進(jìn)行等級的劃分。在學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，有一點(diǎn)特別值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是，我們的評價要得到社會的認(rèn)可。也就是說，當(dāng)學(xué)生學(xué)成踏出社會之后，得到社會人的評價是，“這個人的語文綜合素質(zhì)挺好”，這樣才能證明我們在教學(xué)過程中的評價標(biāo)準(zhǔn)沒有出問題?，F(xiàn)在社會不僅僅要求語文人才具備一手好字，一手好的文章，更需要的是，良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，所以，除了教師的評價之外，要多讓學(xué)生開展自我評價和互相評價，從而提高學(xué)生的自我剖析和自我認(rèn)可的能力。
語言文字存在于人類社會的各個領(lǐng)域，在當(dāng)今社會各種文化的相互沖擊下，語文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語文帶來了新的生機(jī)與活力，當(dāng)然與之并存的還有新的挑戰(zhàn)，對于此，我們教師與學(xué)生都必須做到“取其精華，去其糟粕”，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化的修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神的成長。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇九
在假期里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。讓我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點(diǎn)體會和感受：
（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過學(xué)習(xí)我深切體會了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。
當(dāng)然，我們不是說用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果。
現(xiàn)在的問題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無意義。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對年段要求進(jìn)行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實(shí)話對于低段學(xué)生來講，確實(shí)比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會默讀這樣一種閱讀方式。
在低段口語交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見。”老課標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
通過本次的學(xué)習(xí)，我知道了如何利用學(xué)的知識適用于教育教學(xué)工作當(dāng)中，進(jìn)行實(shí)踐，不斷地提高自己的專業(yè)知識水平，不斷地豐富自己的'工作經(jīng)驗(yàn)，雖然學(xué)習(xí)很繁忙，但是能在這樣充實(shí)的時間里學(xué)習(xí)也是一種享受，希望每一位同仁都有這樣的同感。希望經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的教育教學(xué)能力能得到領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的認(rèn)可。通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識到未來教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。因本人才疏學(xué)淺，也只能結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際簡單談一談，如有疏漏和不妥之處，歡迎指正。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十一
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在20xx年7月由中華人民共和國教育部頒布了，由此，許多版本的依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新教材也應(yīng)運(yùn)而生了。比如人教社的新教材、語文出版社的新教材、江蘇教育出版社的新教材、河北省教育科學(xué)研究所的新教材，等等。這對我們初中語文教師來說是一件大事。許多新的教育理念，新的。
教學(xué)。
原則都在課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材中體現(xiàn)出來。因此，學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握課程標(biāo)準(zhǔn)，把《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的思想體現(xiàn)在我們的語文課堂教學(xué)之中，就成了當(dāng)前我們初中語文教學(xué)的一件大事。
當(dāng)然，有些教師會認(rèn)為，執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》是幾年以后的事情，我現(xiàn)在就按照教學(xué)大綱教書就可以了。這種想法錯了。因?yàn)椤墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中的許多觀念已經(jīng)滲透到當(dāng)前的語文教學(xué)之中；而且，《課程標(biāo)準(zhǔn)》代表著近一段時間語文教學(xué)改革的方向。
下面，我就我學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一些體會，和老師們交換一下意見。
語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標(biāo)；第三部分：實(shí)施建議；第四部分：附錄。這個標(biāo)準(zhǔn)，是九年一貫的，把小學(xué)到初中畢業(yè)的九年分成了四個學(xué)段。第一部分：前言。
前言的總論部分，首先論述了現(xiàn)代社會對公民的要求，這也就是語文教學(xué)所要承擔(dān)的責(zé)任。“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！蔽覀兊恼Z文教學(xué)，就是要向著這個方向努力。
總論部分還論述了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定原則。一個最根本的原則，就是“以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)”。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?BR> 這里要強(qiáng)調(diào)一個問題，語文是交際工具，交際的內(nèi)容就屬于文化范疇。所以說語文“是人類文化的重要組成部分”。語文課要對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染，要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，要提高學(xué)生的審美能力。在這其中，要強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育，只靠語言、文字，實(shí)用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務(wù)。文學(xué)教育在對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染方面，在提高學(xué)生的文化品位和審美情趣方面，在提高學(xué)生的審美能力方面，具有得天獨(dú)厚的作用。
再談一下“工具性”和“人文性”的爭議問題?！肮ぞ咝浴钡幕緝?nèi)涵和19世紀(jì)末、20世紀(jì)初興起的科學(xué)主義思潮相通，這一思潮是以追求實(shí)用的唯功利主義的科學(xué)觀為基礎(chǔ)的。關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)，當(dāng)年提出“工具性”無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現(xiàn)實(shí)意義。但是片面強(qiáng)調(diào)“工具性”，的確產(chǎn)生了相當(dāng)程度的消極影響，于是語文界對此進(jìn)行了反思，提出了“人文性”的口號。放眼世界范圍的教育領(lǐng)域，20世紀(jì)的大半個世紀(jì)里，科學(xué)主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過。國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界“工具性”和“人文性”的爭議，是社會及教育發(fā)展到一定時期必然產(chǎn)生的現(xiàn)象?！肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和語文課程的實(shí)踐性的特點(diǎn)，“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。實(shí)際上，語文課程這兩個方面的特點(diǎn)是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識。總論部分第二節(jié)，論述了“課程的基本理念”。共四個方面。（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
解釋兩個概念，一個是“全面提高”，一個是“語文素養(yǎng)”。
全面提高，就是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生都能達(dá)到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”方面不能偏廢。
“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件?！庇械男睦韺W(xué)書籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動的心理特征?！?BR> “素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭?！方忉尀椤敖?jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說，“素養(yǎng)”屬于個人“修養(yǎng)”問題。對于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。”《辭?！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷?、道德品質(zhì)和知識技能等方面，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。
從上述工具書關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”。
“素養(yǎng)”是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。
長期以來我們已經(jīng)習(xí)慣了的說法“語文能力”是指讀寫聽說的能力?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所提的“語文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。“語文能力”包含在其中。（二）正確把握語文教育的特點(diǎn)。
語文教育有以下三點(diǎn)特點(diǎn)應(yīng)該引起我們教師在教學(xué)中注意。
1、語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。
把語文課程和自然科學(xué)類的課程進(jìn)行比較，可以看出，語文課程的內(nèi)容中，具有大量的具體形象，往往帶有強(qiáng)烈的個人感情和主觀色彩。人們對于語文材料的理解，應(yīng)該有一致的地方，否則人際交流就無法進(jìn)行。但是在很多情況下，由于各人的知識背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。因此，語文教學(xué)特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。
同時要注意，開卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中多受益，提高效率，必須重視對于語文教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真選擇。2、語文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實(shí)踐能力，也就是讀寫聽說的能力，不是要幫助學(xué)生掌握一個由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語言、文字、文章、文學(xué)、文化的知識。當(dāng)然，語文教育是有理論的支撐的，語文課程“實(shí)踐性很強(qiáng)”，不是只要求實(shí)踐操作，它會涉及到語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文學(xué)等知識，也可能接觸到有關(guān)人生、社會、自然方方面面的知識和思想觀念。但是語文課程“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。不能用例子來圖解原理。3、學(xué)生學(xué)習(xí)母語重在感性把握。
學(xué)生在語文課程中學(xué)習(xí)的是母語，不是外語。學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語在方法上是應(yīng)該有所不同的。
學(xué)生學(xué)習(xí)外語，在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的資源和實(shí)踐的機(jī)會比較少。因此，少不了要學(xué)習(xí)語音語法知識、文化背景知識，要對詞句結(jié)構(gòu)和語言材料進(jìn)行一些理性的分析和解釋，要圍繞這些知識和規(guī)則進(jìn)行大量的練習(xí)。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)母語，在學(xué)前就已經(jīng)具有了母語的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)母語的主要任務(wù)，是從口語轉(zhuǎn)向書面語，培養(yǎng)書面語的語感。而且，學(xué)習(xí)母語的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會都非常豐富。所以，學(xué)習(xí)母語不需要像學(xué)習(xí)外語一樣，從學(xué)習(xí)語音和語法知識入手，圍繞這些知識進(jìn)行反復(fù)操練，用大量機(jī)械性的操練來強(qiáng)化對知識的記憶。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。
合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。
開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合，遇到問題能協(xié)商解決，能通過溝通解決群體內(nèi)的沖突，對各個人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對活動的成效共同進(jìn)行評估，通過合作，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。
探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性”。
（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。在語文課程中學(xué)習(xí)其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學(xué)到語文，拓寬學(xué)語文、用語文的天地。
實(shí)行課程改革，要增強(qiáng)課程的資源意識。語文課程的資源是豐富的。各地學(xué)校教學(xué)設(shè)備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點(diǎn)不同而已。開發(fā)和利用語文課程資源，需要廣大教師和學(xué)生的膽識、智慧和辛勞，也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的支持。
語文課程改革要加強(qiáng)現(xiàn)代意識，要引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)。新技術(shù)新方法在開始階段可能是幼稚的，但是如果沒有初級階段的幼稚，就不會有將來的成熟。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》的第二部分是課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)思路是九年一貫，整體設(shè)計(jì)，盡可能體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性，所以整個目標(biāo)系統(tǒng)分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分。就目標(biāo)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)框架說，縱向是情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，這是顯性的呈現(xiàn)。其中綜合性學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)方式，與前四個方面的內(nèi)容不在一個層面，在現(xiàn)階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強(qiáng)調(diào)。下面我們分類學(xué)習(xí)一下各項(xiàng)目標(biāo)的有關(guān)內(nèi)容。（一）識字與寫字要注意三點(diǎn)：1、要注意階段目標(biāo)的連貫性。
初中階段的三項(xiàng)目標(biāo)，都是在小學(xué)的基礎(chǔ)上一步步達(dá)成的。（1）能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識字，會用多種檢字方法。累計(jì)認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學(xué)階段，要求學(xué)生累計(jì)認(rèn)識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學(xué)生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力。（2）在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學(xué)階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。（3）臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學(xué)階段，要求學(xué)生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。階段目標(biāo)的連貫性體現(xiàn)得非常突出。
2、要注意“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”、“知識和能力”在“識字與寫字”教學(xué)領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)。
比如，在小學(xué)1—2年級，就提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“初步感受漢字的形體美”，這就是側(cè)重于“情感態(tài)度”的目標(biāo)。認(rèn)識漢語拼音、具有相應(yīng)識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是“知識和能力的目標(biāo)”。多種檢字方法的掌握，就屬于“過程和方法”方面的目標(biāo)。這些目標(biāo)，可能是在不同的學(xué)習(xí)階段提出來的，但是在整個義務(wù)教育階段都要堅(jiān)持貫徹。
在“識字與寫字”教學(xué)方面，尤其要注意學(xué)生的情感態(tài)度。
學(xué)生學(xué)習(xí)識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態(tài)度的要求呢？我們認(rèn)為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態(tài)度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應(yīng)體現(xiàn)語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。有鑒于此，《語文標(biāo)準(zhǔn)》中首先加強(qiáng)了在情感態(tài)度方面的要求，這首先表現(xiàn)在重視識字寫字的興趣和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，第一學(xué)段提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”，第二學(xué)段提出“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”；以此為前提，強(qiáng)調(diào)逐步培養(yǎng)獨(dú)立識字的能力，到第四學(xué)段實(shí)現(xiàn)“能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識字，會用多種檢字方法”。為了落實(shí)美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學(xué)生的審美情趣，在第一學(xué)段提出“初步感受漢字的形體美”，但僅限于朦朧的感受，在第二學(xué)段開始要求“用毛筆臨摹正楷字帖”，通過書法練習(xí)，要求“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，“體會書法的審美價值”。
3、要注意“識”“寫”要求分開，提出“認(rèn)識”和“學(xué)會”兩種目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)鍵是要建立現(xiàn)代閱讀理念。
閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀的目標(biāo)，在理念上有比較大的變化?，F(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應(yīng)該這樣理解。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。
這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學(xué)活動的主體。
現(xiàn)代對話理論已經(jīng)被許多國家的教育家認(rèn)同，并吸收到政府制定的母語教育有關(guān)文獻(xiàn)之中。例如，美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動態(tài)過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識，運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力?！庇挠⒄Z課程大綱關(guān)于閱讀的表述是：“應(yīng)鼓勵學(xué)生做充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀者。”“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵他們運(yùn)用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)?！奔幽么笳Z文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳?shù)拈喿x課程，會為學(xué)生們提供許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會。”因此，在制定《語文標(biāo)準(zhǔn)》閱讀目標(biāo)的時候，充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。
在這種閱讀觀念的指導(dǎo)之下，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該注意：
第一，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與教材編者的對話等，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生個人。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。既然每一個學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。
第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔茫^對不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。過去流行一種“談話法”教學(xué)，是由教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生猜測，這其實(shí)仍是一方強(qiáng)行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質(zhì)是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學(xué)在一個集體中實(shí)施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重要。
第四，實(shí)現(xiàn)閱讀的教學(xué)目標(biāo)，還要注意培養(yǎng)語感，注重積累。
為實(shí)現(xiàn)這一指導(dǎo)思想，首先要從閱讀的數(shù)量著手。這包括兩個方面的要求：一是擴(kuò)大閱讀面。要求“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料”，“擴(kuò)展自己的閱讀面”，“擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規(guī)定課外閱讀數(shù)量。第一學(xué)段課外閱讀總量不少于5萬字，以后逐年增加，第二學(xué)段不少于40萬字，第三學(xué)段不少于100萬字，第四學(xué)段閱讀量有了顯著的增加，并擴(kuò)大了閱讀范圍。比如，閱讀一般現(xiàn)代文，由6年級的每分鐘不少于300字，提高到每分鐘不少于500字；背誦優(yōu)秀詩文的數(shù)量，由5—6年級的60篇增加到80篇，閱讀總量由5—6年級的100萬字提高到不少于260萬字，并明確規(guī)定“每學(xué)年閱讀兩三部名著”，也就是說7—9年級要閱讀的名著總量將不少于6—9部。九年累計(jì)，應(yīng)達(dá)400萬以上。這一數(shù)量，是在作了一些調(diào)查研究后確定的，大多數(shù)教師反映能夠達(dá)到。《語文標(biāo)準(zhǔn)》還倡導(dǎo)讀整本書，并在“附錄”中提出了“關(guān)于課外讀物的建議”。
古人有一種很好的寫作理念，認(rèn)為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不必強(qiáng)調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，就像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是要他有勇氣，邁開步子自己走路，不要別人扶，這時候什么走路的規(guī)矩和技巧對他來說毫無用處。因此，在低年級不必過于強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)與書面表達(dá)的差異，應(yīng)該鼓勵學(xué)生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學(xué)生處于一種放松的心態(tài)，這就是人們常說的“我手寫我口”。我們認(rèn)為，在低年級，學(xué)生即使沒有作文的意識也不要緊，要緊的是讓學(xué)生敢于寫。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在中小學(xué)普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生的寫作，還要貫徹讓學(xué)生說真話。由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，作文說假話早已成風(fēng)。1998年某省的高考作文試卷，據(jù)抽樣調(diào)查，竟然有不少作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗(yàn)”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話，以至引起整個社會的震驚和批評。說假話，在古代是不足為怪的。我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是假大空的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。強(qiáng)調(diào)寫真情實(shí)感，極有利于克服學(xué)生中作文普遍存在的假大空的毛病。說得重一點(diǎn)，這種毛病不是一個作文的問題，而實(shí)質(zhì)上是對青少年人格的扭曲，對其個性的健康發(fā)展是極其有害的。
當(dāng)然，并不是說，學(xué)生在作文中說的是真話就行，還應(yīng)該有正確的引導(dǎo)。據(jù)報紙介紹，去年某縣初一學(xué)生統(tǒng)測，作文題目是“20年后的我”。近兩千人中，除了少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好……”這些學(xué)生確實(shí)說了心里話，這些話過去人們是羞于啟齒的，現(xiàn)在他們公然堂而皇之地說出來了。對于這樣的心里話，必須注意正確引導(dǎo)。這個例子生動地警戒我們，要密切關(guān)注學(xué)生作文的價值取向。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)，作文要“運(yùn)用聯(lián)想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”。
當(dāng)前，社會上批評學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重，連說假話，也是異口同聲，千人一腔。造成這種情況，一個重要原因，是我們的學(xué)生缺少想象力，特別是缺乏創(chuàng)造想象力。
想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。當(dāng)展開想象時，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰兀滦蜗箅S著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”學(xué)生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現(xiàn)出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗(yàn)便得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以從兩個方面入手。一是培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質(zhì)量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》依然強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據(jù)文體特點(diǎn)也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。
新中國成立以來，我國的作文教學(xué)，一向重視實(shí)用，忽略自我表現(xiàn)、發(fā)展個性。有些同志再三強(qiáng)調(diào)作文要切合實(shí)用，培養(yǎng)書面語言的交際能力，對“北海之夜”、“雨后”等抒發(fā)主觀感受的作文題目，很不贊成。
現(xiàn)在，《語文標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)國際上作文教學(xué)發(fā)展個性與適應(yīng)實(shí)際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學(xué)要注重發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的；與此同時，繼承重視實(shí)用的傳統(tǒng)，繼續(xù)注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會實(shí)際需要的寫作能力，也是必要的?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》力求處理好二者的關(guān)系，使它們互相促進(jìn)，和諧發(fā)展。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。
當(dāng)前，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展語言能力和思維能力為重點(diǎn)。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認(rèn)為應(yīng)該并重。梁啟超則認(rèn)為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式?！薄熬臀易约旱慕?jīng)驗(yàn)說，我作文常修改，每次修改，都發(fā)現(xiàn)話沒說清楚時，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚。”
口語交際的教學(xué)要注意四個問題：
1、前瞻性：“學(xué)會文明地人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”，“積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見”，“努力用語言去打動別人”，“尊重對方、理解對方”，“敢于發(fā)表自己的意見”，“能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主體演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”等等，這些目標(biāo)，都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求。
2、強(qiáng)調(diào)“情感態(tài)度”方面的目標(biāo)：既然是交際活動，雙方在應(yīng)對中的情感態(tài)度就十分重要，表現(xiàn)在人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》“口語交際”的目標(biāo)，要求學(xué)生“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌”，“在交談中能認(rèn)真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，“與人交流能尊重、理解對方”，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，“能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”，都體現(xiàn)了情感態(tài)度方面的導(dǎo)向。
3、精心設(shè)計(jì)交際情境：口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動。這種言語活動，離開了“特定的環(huán)境”就無法進(jìn)行。因此，我們在口語交際的教學(xué)中，應(yīng)該精心創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的交際情境。例如“學(xué)會贊美”這個話題，要求學(xué)生在生活中，學(xué)會真誠地贊美別人，有一位教師這樣設(shè)計(jì)了一個交際情境：
（1）馬克·吐溫說過：只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。日常生活中，每一個人都需要別人的贊美。贊美是一種鼓勵，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把人世間不協(xié)調(diào)的聲音變成美妙的音樂，贊美可以激發(fā)人的自豪感和上進(jìn)心。也許一次小小的贊美，就能改變?nèi)说囊簧?。其?shí)，在你贊美別人的時候，自身的境界也得到提升。因此，我們應(yīng)該學(xué)會真誠地去贊美別人。
（2）讓學(xué)生看情境表演（女兒芳芳放學(xué)回家贊美媽媽燒的一桌好菜），走進(jìn)情境（表演用的道具可以是實(shí)物，也可以繪制）。
這段表演，為學(xué)生創(chuàng)造了一個接近生活的情境，并通過看表演將他們引入情境，為參加口語交際做好了內(nèi)容和情緒上的準(zhǔn)備。
4、注意口語交際的雙向互動：口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個聽方和說方雙向互動的過程，不是聽和說的簡單相加。只有交際的雙方處于互動的狀態(tài)，才是真正意義上的“口語交際”。因此，我們在教學(xué)的過程中，應(yīng)該想方設(shè)法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的雙向互動。
有一些口語交際的話題，雙向互動是顯性的，操作起來也比較容易。比如某小學(xué)教材里“小猴借鉛筆”這個話題，有這樣的文字提示：小猴是怎樣向熊貓借鉛筆的？熊貓是怎樣說的？是怎么做的？小猴是怎樣還鉛筆的？熊貓是怎樣說的？教學(xué)時，只要讓學(xué)生弄清這個話題的提示要求，分別讓學(xué)生扮演小猴和小熊貓，按照提示問題的順序，連說話帶表演，就可以進(jìn)入互動狀態(tài)。
綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”它重在學(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系，重在學(xué)習(xí)的過程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
1、突出綜合：比如，把識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的內(nèi)容綜合起來。嘗試運(yùn)用語文知識和能力解決簡單的問題，用書面和口語結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得，為解決和生活與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2、加強(qiáng)實(shí)踐：設(shè)計(jì)的活動應(yīng)該是學(xué)生身邊的，大家共同關(guān)注的問題。比如，搜集資料，調(diào)查訪問，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。
3、強(qiáng)調(diào)“自主”：主要由學(xué)生自己設(shè)計(jì)和組織活動，特別注重探索和研究的過程，比如自己組織文學(xué)活動，組織有趣味的語文活動等。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十二
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識。
《語文課標(biāo)》中告訴我們，在語文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，努力擺脫模式化的套路，尋求語言運(yùn)用的創(chuàng)新。
我在語文課堂教學(xué)中，有時對學(xué)生就放不開手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時，總覺得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來。其實(shí)我這么做事沒啥太大的必要，學(xué)生有時思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個人垂頭喪氣的時候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人一無所知的時候，他忘記了學(xué)習(xí)知識是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人責(zé)怪別人的時候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯的。所以說，這個時候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個生動、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓他們獲得充分展示自己語文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會。
在語文教學(xué)中有時我們會脫離語言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問題。有時我也會注重這一點(diǎn)。對于文中難理解的語句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒聽懂，而且也不會運(yùn)用。所以語文的閱讀教學(xué)可以從具體語言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過對課文語言文字的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會學(xué)生從不同的角度去體會、感悟，在書上做好批注，各抒己見，教師對他們的見解以鼓勵為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用或者是駕馭語言文字的能力。
讀書是語文學(xué)習(xí)的第一要務(wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書”在語文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級的增長，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對《初中語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十三
20xx年7月7日，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了崔允漷教授《育時代新人，繪課程藍(lán)圖》和吳剛平教授《義務(wù)教育新方案新課標(biāo)》的主題講座。兩位教授針對《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的深入解讀和精彩闡述，讓我們受益匪淺。
兩位教授均強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，新課標(biāo)“聚焦核心素養(yǎng)，面向未來”是義務(wù)教育課程建設(shè)的五個基本原則之一，“素養(yǎng)導(dǎo)向”貫穿于課程編制，課程實(shí)施的全過程。我覺得教育的本質(zhì)就是傳承文化，創(chuàng)新知識，促進(jìn)人的發(fā)展。我們通過教育傳承文化，把優(yōu)秀的，符合時代的，有生命力的文化傳給下一代，同時還要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，注重培育學(xué)生的終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。我們教的是課文，是知識技能，留下的是素養(yǎng)。兩位教授指出，核心素養(yǎng)是正確的價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力的綜合結(jié)晶。那么，讓學(xué)生形成更加正確的世界觀，不斷地形成必備的品格和關(guān)鍵能力將是我們教育工作者在教育教學(xué)工作中不斷努力的'一個重要方向。
作為一名語文老師，結(jié)合這次學(xué)習(xí)兩位教授的對核心素養(yǎng)的深入解讀和自己以往的教學(xué)實(shí)踐，在今后的教育教學(xué)中，我會從以下幾個方面著重入手，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
興趣是基石，興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生。
興趣，學(xué)生心中才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會主動地探究、學(xué)習(xí)。在我們的教學(xué)過程中，我們采用多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在自主思考中學(xué)習(xí)，合作探究中學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)的情景中學(xué)習(xí)，在品讀感悟中學(xué)習(xí)，在老師的賞識和激勵中學(xué)習(xí)……讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂，從而喜歡上語文這門學(xué)科，在樂學(xué)求知中不斷提升核心素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)的不斷提升我覺得離不開閱讀。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)知識積累沉淀到一定程度，就會在人身上形成一種富有個性的文化素養(yǎng)。吳剛平教授指出：學(xué)生的閱讀離不開老師的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生讀什么，怎么讀。我們老師要采用各種行之有效的方法，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本，廣泛閱讀積累?！爸獣_(dá)理”，學(xué)生讀的書多了，自然就會形成自己正確的價值觀和優(yōu)秀的品格、能力。所以我們要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)和教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀的積累和沉淀中不斷提升核心素養(yǎng)。
吳剛平提出新方案新課標(biāo)中關(guān)鍵詞“育人為本”也給我留下了深刻的印象。教育理念很重要，從原先的知識為本到育人為本的轉(zhuǎn)變尤為重要，它關(guān)乎我們國家的未來，關(guān)乎每個學(xué)生的未來。我們要清醒地認(rèn)識到學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。我們作為老師不能越俎代庖，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在老師的引導(dǎo)組織下，學(xué)生通過自學(xué)、討論、探究，主動地獲得知識。這樣學(xué)生獲得的知識是獲得，不是老師講授的死知識，這樣獲得的知識學(xué)生印象深刻，也會創(chuàng)新地靈活運(yùn)用。學(xué)生這樣學(xué)習(xí)，不但獲得了知識，學(xué)習(xí)能力也不斷得到提升，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。其實(shí)，在我們的課堂上還存在著直接灌輸?shù)默F(xiàn)象，這樣有時候是節(jié)省時間，但“育人為本”是以培養(yǎng)學(xué)生為目的，而不是以灌輸知識為目的。所以，我們老師應(yīng)該大膽地放手，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地探究地、合作交流地、靈活創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，在這樣的學(xué)習(xí)過程中不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們不斷去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)，切切實(shí)實(shí)踐行課標(biāo)精神，為培育時代新人而不懈努力。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十四
2022年8月1日至8月4日我參加了縣教育局組織的小學(xué)語文教師培訓(xùn)，這次培訓(xùn)給我的感受可以用一句詩概括“春種一粒粟，秋收萬顆子”。在這次培訓(xùn)中王拴龍、杜海洋、燕小艷等各位老師的精彩報告正是如此，他們以自己的教學(xué)實(shí)踐和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)大的動力和深奧的理論指導(dǎo)。我覺得只有靜下心來拓寬知識視野，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在平時的實(shí)際教學(xué)工作之中善于學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)，這樣的話歷經(jīng)寒暑，久經(jīng)磨練，方能不斷提高自己的教育教學(xué)能力和水平，一定會做到成竹在胸，卓爾不凡。下面我就這次培訓(xùn)談?wù)勛约旱捏w會：
這次培訓(xùn)內(nèi)容非常貼合實(shí)際教學(xué)。比如：燕小艷老師講的“怎樣上好微型課”，我從中知道了微型課與微課的區(qū)別在于微型課是形體齊備而規(guī)模較小的一個完整的'教學(xué)過程的濃縮，而微課是指以視頻為主，要載體記錄教師在教學(xué)過程中圍繞某個知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動的全過程。燕老師還以自己講的《楊氏之子》一課為例，講了上好一節(jié)微型課必須具備的六點(diǎn)：取舍、主線、導(dǎo)入、小結(jié)、板書、亮點(diǎn)。這些的講述本是我對微型課的一概不知變?yōu)檠矍耙涣粒@也為我們面臨參加評審職稱的老師做了一個鋪墊。
這次培訓(xùn)中每個做報告的老師都會毫無保留的把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、心得等一一講述給我們每個參加培訓(xùn)的老師。比如：安亞妮老師在講“記敘文閱讀方法及解題策略”之前把自己的教學(xué)中的感悟告知了大家：關(guān)心學(xué)生生活勝于關(guān)心學(xué)習(xí)；減輕學(xué)生作業(yè)量；甩掉黃金教程、字詞句篇；以身作則，堅(jiān)持閱讀。而這些正是我們工作中常常犯得錯誤，同時也在提醒每個教師在實(shí)際教學(xué)工作中更要注重的是為人師表，以身作則和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
在觀摩了清華附小校長竇桂梅老師講的《圓明園的毀滅》一課，讓我覺得竇老師不僅僅教給學(xué)生的是知識，更是讓學(xué)生懂得了“落后就要挨打”的道理，這樣一來更加激發(fā)了學(xué)生的愛國之情，同時也讓學(xué)生意識到只有努力學(xué)習(xí)，才能立志報國。再者竇老師在執(zhí)教的過程中非常注重有針對性的評價，注意通過恰當(dāng)而又精妙評價語引導(dǎo)，激勵學(xué)生，加強(qiáng)了朗讀指導(dǎo)，讀出了畫面；讀出了情感；讀出了見解；讀出了方法，這一點(diǎn)非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
總之，這次培訓(xùn)對于我來說是一次難忘的充電機(jī)遇，縣教育局給我們提供了這個再學(xué)習(xí)，再提高的平臺讓我們湊集在一起學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同提高。因此，在今后的工作中，我將建立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會努力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己，做一名合格的小學(xué)教師。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十五
2022年7月12日，我參加了尼勒克縣教育局組織的小學(xué)語文課堂展示活動。通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也反思了自己。
一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學(xué)習(xí)者。教師的知識更新包含了兩個層面的內(nèi)容，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財富，同時也可能是羈絆。因?yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識更新，用全新的、科學(xué)的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝自己的頭腦。我深刻認(rèn)識到：作為語文教師，不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有自己的教學(xué)理論，要從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，教師應(yīng)向個性化、研究型、創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，通過教學(xué)實(shí)踐—反思—研究—升華，培養(yǎng)科研意識，對教學(xué)問題跟蹤研究，使之課題化，并總結(jié)成果，形成個性和特色的理論，為自己的職業(yè)生涯做好理論支撐。
教師要充分信任兒童，相信兒童完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機(jī)會交給兒童，調(diào)動兒童的思維參與，兒童就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如開展教學(xué)活動。那么，怎樣調(diào)動兒童的“思維參與”呢？這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識到，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要放手給兒童，給他們想、做、說的機(jī)會，讓他們圍繞某一個問題展開討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓兒童充分思考，給兒童充分表達(dá)自己思維的機(jī)會，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。而教師僅做學(xué)習(xí)過程的組織者，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定者，探究問題的整合者，重疑點(diǎn)的點(diǎn)撥者，學(xué)法的指導(dǎo)者和促進(jìn)學(xué)習(xí)精彩的生成者。
1、教師應(yīng)該是課程改革的推動者、課程的實(shí)施者及課程的`解釋者，通過教師的實(shí)施和解釋，課程才能更好地為學(xué)生所接受和理解。
2、教師將應(yīng)為課程研究的設(shè)計(jì)者。教師在推行新課程的過程中必然會發(fā)現(xiàn)許許多多這樣哪樣的問題，這就要求教師不斷的思考和改進(jìn)，提出看法，提煉方法，不斷的拓展和完善我們的教育教學(xué)資源。
“以人為本”是中華文化的精華。一切為了學(xué)生的成長，一切為了學(xué)生的發(fā)展是新課改的核心理念。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)力爭一切活動都以富有情感的學(xué)生作為主體。在課堂教學(xué)中，重視學(xué)生情感的激發(fā)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)。在本次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了來自江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)的教師所做的示范課例。教師都能從全面培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的理念出發(fā)，明確把“加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)”放在首位，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為一種義不容辭的責(zé)任。課堂上充滿著流動的陽光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。這樣的教學(xué)，既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動中求知，在活動中探索。
老師執(zhí)教的習(xí)作課《難忘的潑水節(jié)》給我留下了深刻印象。老師由玩游戲入手，一下抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)。課堂氣氛自然、活潑還井然有序，讓學(xué)生說過程、說感受，自然就水到渠成。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握了知識，得到了情感體驗(yàn)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。學(xué)生成了課堂的主人，綜合素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力，課堂教學(xué)效率也大大提高。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門存有遺憾的藝術(shù)，有很多問題值得我們?nèi)シ词?、深思、?shí)踐——也唯有此，才能使遺憾不再是遺憾，我們的教育教學(xué)才會永葆青春。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十六
語文課程標(biāo)準(zhǔn)是教育部根據(jù)新時代的教育需求和學(xué)生發(fā)展需要，在新課程改革背景下制定的一項(xiàng)重要文件。作為一名中學(xué)生，我在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐中深有體會。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)該標(biāo)準(zhǔn)不僅明確了教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，還提供了方法和策略，使我們能更好地學(xué)習(xí)和理解語言文化知識。通過這一標(biāo)準(zhǔn)，我受益匪淺，取得了顯著的進(jìn)步。
首先，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確了語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)要求我們在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)運(yùn)用語言的能力，包括聽、說、讀、寫、譯等方面。在許多以前的課本中，我們往往只是通過模仿背誦來學(xué)習(xí)語文，而沒有更多地與語言進(jìn)行互動。而有了語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我們可以通過討論、演講、寫作等多種方式，提高我們的表達(dá)能力和思維能力。我曾在一次班會上發(fā)表了自己對一個熱點(diǎn)事件的看法，通過與同學(xué)們的討論，我不僅提高了自己的表達(dá)能力，還學(xué)到了很多新的觀點(diǎn)。
其次，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確了文學(xué)修養(yǎng)的教育目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)要求我們積極參與文學(xué)閱讀，并且能夠理解和欣賞文學(xué)作品。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我往往將文學(xué)作品看作是一種無趣、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。然而，隨著標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)，我逐漸學(xué)會了從文學(xué)作品中體會人生的意義，感受到文學(xué)的魅力。在讀《紅樓夢》這一經(jīng)典之作時，我被其中細(xì)膩的情感描寫和深刻的思想感動得癡迷其中。通過這種文學(xué)修養(yǎng)，我也開始更好地理解人類情感，培養(yǎng)了自己的審美情趣。
此外，語文課程標(biāo)準(zhǔn)還明確了傳統(tǒng)文化的傳承目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代文化，了解中國傳統(tǒng)價值觀念和社會風(fēng)尚。在過去的學(xué)習(xí)中，我對古代文化的了解往往僅限于課本上的一些知識點(diǎn)，而沒有更深入的思考和體驗(yàn)。然而，通過課程標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)，我開始主動了解古代詩詞、文言文等古典文學(xué)形式，并嘗試去欣賞和創(chuàng)作。這種學(xué)習(xí)方式不僅增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也提高了自己文化內(nèi)涵的素養(yǎng)。
最后，語文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念也影響了學(xué)校整體教學(xué)的改進(jìn)。學(xué)校根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的要求，加強(qiáng)了對素質(zhì)教育的培養(yǎng)，注重學(xué)生的發(fā)展全面性?，F(xiàn)在，我們的課堂不再是老師的單向傳授，而是一個學(xué)生與老師互動、思辨的平臺。老師們通過多種方式激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，鼓勵我們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這樣的改變使我們在課堂上更加積極主動，思維更加靈活。同時，學(xué)校也加大了對語文教師的培訓(xùn)和支持，提高了他們的教學(xué)水平，更好地發(fā)揮課堂的引導(dǎo)作用。
總而言之，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在我們的學(xué)習(xí)生涯中扮演了重要的角色。通過標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)，我們不僅明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，還學(xué)會了更好地運(yùn)用語言、欣賞文學(xué)、傳承傳統(tǒng)文化。同時，學(xué)校也積極響應(yīng)并貫徹這一標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，提高教師教學(xué)質(zhì)量。我相信，在未來的學(xué)習(xí)中，我們將能更好地發(fā)揮語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用，取得更大的成績。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇一
新課標(biāo)將“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化……這些在每一個學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會讓我們每個學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的'教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效。現(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動，讓我的語文教學(xué)從靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的語文實(shí)踐活動。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，做到?？闯Ｐ拢?jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇二
今天有幸聆聽了教育界大咖xx師范大學(xué)xx教授的線上講座，她是真正懂語文、懂孩子，還能站在未來看教育的人。
她先就20xx年版和20xx年版課標(biāo)目錄進(jìn)行了一番對比，從大方向告訴我們引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)其愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。再深度剖浙了此次新課標(biāo)的五個主要變化，分別是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性和加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
聽完xx教授的分享，我最大的感受是，她實(shí)際上是在解讀語文學(xué)科的改革定位是什么，只有重新認(rèn)識了語文教育的價值，作為一線的我們才能理解該怎么帶孩子，該為孩子提供什么樣的課堂和資源引導(dǎo)。通過語文學(xué)習(xí)，構(gòu)建素養(yǎng)型語文課程目標(biāo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，建立文化自信。我們要關(guān)注語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，關(guān)注義務(wù)教育階段各學(xué)習(xí)任務(wù)群是多重對應(yīng)、相互交叉、滲透的關(guān)系，關(guān)注義務(wù)教育階段和高中階段的不同，體現(xiàn)出語文課程內(nèi)容的綜合性、階段性和連續(xù)性。國家現(xiàn)在倡導(dǎo)的是真正情境化的語文學(xué)習(xí)，通過“單篇閱讀、閱讀單元、學(xué)習(xí)單元”線性學(xué)習(xí)，圍繞一組課程內(nèi)容，提煉一個學(xué)習(xí)主題，制定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展一次學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)習(xí)主題成為一個統(tǒng)整的、典型的`學(xué)習(xí)活動。新舊知識的碰撞、融合，優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu)，情境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，語文學(xué)習(xí)活動來源于生活，打通課程內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有知識的聯(lián)合，發(fā)展學(xué)生的情境學(xué)習(xí)力和應(yīng)變力，學(xué)語言和用語言，讓學(xué)生豐富語言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，逐漸探尋自己的語言風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)語言運(yùn)用的提升。
我們應(yīng)該更好地解讀語文新課標(biāo)，把握學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，積極參加教學(xué)研究和培訓(xùn)時做到終身學(xué)習(xí)，聚焦問題，研訓(xùn)一體，努力開發(fā)和利用有特色、系統(tǒng)化的課程資源，用更大的格局來定位自己的科目，定位自己的教學(xué)，為自己的教育教學(xué)行為把好方向。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇三
今天聆聽了xx師范大學(xué)xxx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版的》解讀，有些許收獲。xxx教授從五個方面對新課標(biāo)進(jìn)行了解讀。
第一，從義務(wù)教育語文課程的育人導(dǎo)向進(jìn)行解讀。為我們解析了課程性質(zhì)、課程目標(biāo)以及課程理念。尤其側(cè)重強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，從四個方面來體現(xiàn)。分別是文化自信、語言思維、思維能力、審美創(chuàng)造。使學(xué)生全面提高語文核心素養(yǎng)。新課標(biāo)與老課標(biāo)對比最明顯的變革是增加了學(xué)習(xí)任務(wù)群。每個任務(wù)群都有相應(yīng)的教學(xué)提示，給教師和學(xué)生在教育學(xué)的過程當(dāng)中提供了明確的方向。
第二，從語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)進(jìn)行了解析。語文任務(wù)群的特點(diǎn)更加注重情境性綜合性實(shí)踐性他們的關(guān)系是整體推進(jìn)側(cè)重發(fā)展相結(jié)合相互交叉，相互滲透的。所以語文學(xué)習(xí)不僅僅是單方面的而是整合型的。
第三，從學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解析。xx教授先從學(xué)業(yè)質(zhì)量的研制思路向我們闡明了20xx版新課標(biāo)的誕生。接著從學(xué)業(yè)質(zhì)量重點(diǎn)關(guān)注的問題四個方面進(jìn)行了解析。其目的'就是為了關(guān)注學(xué)生語言經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化水平。
第四，從增強(qiáng)指導(dǎo)性方面進(jìn)行了解析。主要從教學(xué)建議和評價建議兩大板塊給我們解釋了在教學(xué)過程中除了教師的教學(xué)生的學(xué)以及學(xué)生的自我評價要更重視。尤其是注重學(xué)習(xí)任務(wù)全評價的教、學(xué)、評一體化。
第五，從加強(qiáng)學(xué)段銜接這方面進(jìn)行解析。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)一共分為四個階段每一個階段都是層層遞進(jìn)相互聯(lián)系，螺旋上升的。雖然獨(dú)立但內(nèi)部之間有相互牽連所以我們教師在教學(xué)過程當(dāng)中尤其是注意學(xué)段之間的銜接。
聽完xx教授的這堂講座，讓我對義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版又有了新的體會和理解，在今后的語文教學(xué)中為我指明了方向。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇四
我有幸線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀，對于如何將“教育踐行在有效學(xué)習(xí)路上”我有了更新的體會。
十年一改的新課標(biāo)，對于一線語文教師的我來說，不僅僅要求我要仔細(xì)研讀，更要求每一個一線教師在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)。20xx年版課標(biāo)中我們詳細(xì)提煉了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確了義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包含的內(nèi)容。新增加了課程內(nèi)容這一個重要組成部分。新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量，這也是多年來我國義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中首次出現(xiàn)學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后的一個變化是在課程實(shí)施部分增加了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。新課標(biāo)對課程育人的導(dǎo)向進(jìn)行了強(qiáng)化，接下來我將就這一點(diǎn)的變化談?wù)勛约旱睦斫夂退伎肌?BR> 新課標(biāo)的修訂在語文課程的育人功能對學(xué)生健全的發(fā)展起著非常重要的作用。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。新課標(biāo)將關(guān)注點(diǎn)集中在社會主義核心價值觀，中華民族共同體意識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛國情感、集體意識、文化自信等方面。在課程理念部分以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流，梳理與探究等語文實(shí)踐活動為主線，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系。應(yīng)該說素養(yǎng)型的課程目標(biāo)體系是這一次育人導(dǎo)向一個最典型的表現(xiàn)。所以，為了全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也為了能夠真正發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能，更為了促使學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展，在素質(zhì)教育下，我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來充分的展現(xiàn)語文學(xué)科的`價值，以確保學(xué)生在教師構(gòu)建的高效課堂中獲得綜合而全面的發(fā)展。
新修訂義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)有太多需要我們仔細(xì)研讀的部分，想要完全解讀和參透需經(jīng)歷一段比較長的時間。我會繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作過程不斷踐行，結(jié)合“雙減”政策，讓新的教育教學(xué)惠及每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生在教育新時代的陽光下健康成長。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇五
線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會。
價值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容，無論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個，實(shí)際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語文課程它的育人價值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。
素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個課程標(biāo)準(zhǔn)里我們可以看到非常明顯的`兩個體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們原來的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準(zhǔn)里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認(rèn)識?以及我們在未來如何落實(shí)?這是這次課標(biāo)修訂的一個非常重要的這個變化。
課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐主線。那么實(shí)踐的主線，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強(qiáng)調(diào)的是識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，梳理與探究，也就是語文實(shí)踐活動的一種表現(xiàn)。
主題統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面，我們強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實(shí)。
因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇六
有幸參加了線上“《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》主要內(nèi)容和變化”的網(wǎng)絡(luò)專題培訓(xùn)。xx教授圍繞20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化，以“價值引領(lǐng)，以文化人”“素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向”“立足生活，時間主線”“強(qiáng)調(diào)情景，主題統(tǒng)整”四個方面為主線，闡述了新課標(biāo)的新變化和新特點(diǎn)。聽后，我受益匪淺，收獲豐厚。
xx教授的講座，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、教師的教法有了新的認(rèn)識。
其實(shí)，我們在準(zhǔn)備公開課時，往往會讓孩子做很多的實(shí)踐準(zhǔn)備，比如，搜集資料、拍照片、帶實(shí)物道具，課前小采訪、假期小調(diào)查……這些都體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的情境性和實(shí)踐性，新版的課程標(biāo)準(zhǔn)更突出了這個實(shí)施特性，這其實(shí)是育人核心素養(yǎng)目標(biāo)的一大展現(xiàn)，也要求學(xué)生更高的參與度、更強(qiáng)的思辨能力、更好的審美體驗(yàn)。這也就要求我們一線教師要轉(zhuǎn)變觀念，情境性和實(shí)踐性不僅僅體現(xiàn)在公開課中，更應(yīng)該切實(shí)融入家常課里。
核心素養(yǎng)要求的文化自信，語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造能力無一不體現(xiàn)了課程內(nèi)容的變革。這都帶動著我們教師教法、學(xué)生學(xué)法相應(yīng)地改變。教師的.能力要求越高了，我們需要學(xué)習(xí)和教的內(nèi)容也更多了。唯有終身學(xué)習(xí)，才會適應(yīng)時代變革。
語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認(rèn)識到語言文字積累、實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書閱讀的重要性。在日常教學(xué)中，我們要通過多樣化的教學(xué)手段來滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入，提高學(xué)生認(rèn)知理解能力的同時幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
通過本次線上學(xué)習(xí)，我不僅快速有效地理解了語文新課標(biāo)，并且能精準(zhǔn)抓住新課標(biāo)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其是新課標(biāo)的變化和特點(diǎn)。這對今后的教學(xué)實(shí)踐活動有很好的導(dǎo)向作用，在以后的日子里我會不斷學(xué)習(xí)，并在具體的教育教學(xué)中不斷努力，積極實(shí)踐。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇七
我參加了?？谑薪萄惺医M織的中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)活動。本次活動在海口九中舉行，共有四位老師給我們上課。每位老師都精心準(zhǔn)備，把自己多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得無私地奉獻(xiàn)給我們，對我以后的教學(xué)很有幫助，感謝市教研室精心準(zhǔn)備和組織這次活動，感謝四位上課老師的辛勤付出。
在兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，受益匪淺。我深受感觸的是蔡秋朗老師的演講：一個老師的語文素養(yǎng)決定一節(jié)語文課的成敗。我也深有同感。
在語文教學(xué)中，聲情并茂地朗讀課文，是語文教師的基本能力之一。情感朗讀，把視覺形象變作聽覺形象，準(zhǔn)確、鮮明、生動地再現(xiàn)書面語言所表達(dá)思想感情，可以幫助學(xué)生深入理解思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界，起到潛移默化的教育。朗讀必須和念書區(qū)分開，要走進(jìn)語言深處，積極去和作者交流，以有聲語言對作品進(jìn)行再創(chuàng)造，但是絕對不能脫離生活實(shí)際，拿腔作調(diào)，要真切、自然、樸實(shí)。
因而小學(xué)語文教師必須加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，在生活基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉，使語言更具口語化、藝術(shù)性。在語文教學(xué)中，也要利用好朗讀這一有效工具，使語文教學(xué)能取到事半功倍的效果。
俗話說，“要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一泉水”，而且還必須水源不斷，這正如詩人陸游所說“問渠哪能清如許，唯有選頭活水來”。語文教師僅有本學(xué)科的專業(yè)文化知識是不夠的，僅僅具備了自己所教的學(xué)段或年級段的專業(yè)文化知識就更不夠了。語文教師應(yīng)該是博廣、全面的知識型人才，不僅要通曉上下幾千年、縱橫幾萬里的古今中外的本學(xué)科的先進(jìn)文化，還要盡量了解掌握一些與語文學(xué)科相關(guān)聯(lián)的邊緣學(xué)科的文化知識，以不斷促進(jìn)個人文化內(nèi)涵、教學(xué)品位和優(yōu)秀品格的提升。作為語文教師，知識積累到了一定程度，自然就會迸發(fā)出教育智慧的火花來，就會對教材文本產(chǎn)生更深刻更透徹的理解，就會依據(jù)自己學(xué)生的'實(shí)際情況和需要科學(xué)地處理教材，就會編制出科學(xué)而又切合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，就能不自覺地設(shè)計(jì)出一節(jié)節(jié)便于操作的優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)案。換句話說，也就是當(dāng)你的文化素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，教材處理與教學(xué)設(shè)計(jì)的基本技能也就隨之形成了，教學(xué)技法也就在不知不覺中變得嫻熟了。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，擁有深厚的知識素養(yǎng)，使知識源頭的活水源源不斷，才能讓自己的課堂教學(xué)煥發(fā)無限生機(jī)。
“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)研究，能讓我們的教學(xué)走出膚淺，走向厚重；走出機(jī)械，走向創(chuàng)新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業(yè)水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個人思想僵化，也會感染學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學(xué)更合理的教學(xué)方法，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時，也要不斷地提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。為什么一篇課文不同的老師教出來的效果不一樣？是因?yàn)槊總€教師鉆研教材程度不一樣，使用的教學(xué)方法不一樣。作為語文教師要審視課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學(xué)生的角度去理解，先讀才有解，不讀無解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學(xué)就有多美。只有研究學(xué)習(xí)，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學(xué)習(xí)，才能不斷提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)。
字如其人，一個人的字就是臉面。而教師的書寫是否美觀直接影響學(xué)生，所以我特別注重寫字培訓(xùn)。在師范時，我就堅(jiān)持每天練鋼筆字和毛筆字，走上工作崗位后，我仍保持這個好習(xí)慣，每天堅(jiān)持練習(xí)。并且我也嚴(yán)格要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，在班級定期開展師生書法展，使寫字教育與學(xué)生的思想教育、文化修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，語文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉淀，才能磨礪出較高的語文專業(yè)素養(yǎng)，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇八
通過這幾天對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的仔細(xì)研讀，讓我對語文的概念和作用有了全新的認(rèn)識。語文不僅僅是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，更是提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的重要手段，甚至對人的人生觀、價值觀、世界觀等有著直接或間接的影響。
文字是人類語言的重要組成部分，也是人與人之間交流和溝通的橋梁。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的日新月異，同時也在要求著人類必須與時俱進(jìn)，跟得上時代的步伐。作為一名小學(xué)語文教師，更是要對自己曾經(jīng)的知識和觀念進(jìn)行全面的更新?lián)Q代，授課形式隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。這次通過對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀似乎對自己進(jìn)行了一次全面的洗腦。以下就學(xué)習(xí)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：
一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文進(jìn)行全面的剖析，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字的運(yùn)用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在小學(xué)階段顯得尤為重要。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對每一學(xué)段都設(shè)置了明確的目標(biāo)和內(nèi)容，而小學(xué)一年級，則側(cè)重于識字和寫字。首先，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字；其次，要掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；再次，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣；最后，能借助漢語拼音獨(dú)立識字。讓孩子從小愛上學(xué)習(xí)祖國的`文字，了解文字在生活中的作用，能積極主動地對語言文字進(jìn)行探究，致力于提高對語言文字的運(yùn)用能力和文化選擇能力而努力奮斗。
目前最迫切轉(zhuǎn)變的是教師的教育理念，要由教師“滿堂灌”的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，教師輔助，提高學(xué)生在課堂上的地位，能與教師進(jìn)行平等的對話；要由純粹地完成教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的個性和健全的人格，讓學(xué)生主動地去學(xué)，而不是教師逼著學(xué)生學(xué)；要由學(xué)生被動地接受課文知識轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懶缘恼n堂，開拓學(xué)生的視野，變更學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人?？偟膩碚f，就是在轉(zhuǎn)變教育理念的前提下，不僅要轉(zhuǎn)變教師授課的模式，更要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的形式，讓教與學(xué)能在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過程中，碰撞出新的火花。
在以往的教學(xué)過程中，特別重視在考試中對人才選拔，而忽略了對學(xué)生其他方面的培養(yǎng)。而語文課程評價的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。一個人素質(zhì)高低的評價標(biāo)準(zhǔn)肯定不止學(xué)習(xí)成績這一條，教師不能單憑學(xué)習(xí)成績這一條而對學(xué)生進(jìn)行等級的劃分。在學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，有一點(diǎn)特別值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是，我們的評價要得到社會的認(rèn)可。也就是說，當(dāng)學(xué)生學(xué)成踏出社會之后，得到社會人的評價是，“這個人的語文綜合素質(zhì)挺好”，這樣才能證明我們在教學(xué)過程中的評價標(biāo)準(zhǔn)沒有出問題?，F(xiàn)在社會不僅僅要求語文人才具備一手好字，一手好的文章，更需要的是，良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，所以，除了教師的評價之外，要多讓學(xué)生開展自我評價和互相評價，從而提高學(xué)生的自我剖析和自我認(rèn)可的能力。
語言文字存在于人類社會的各個領(lǐng)域，在當(dāng)今社會各種文化的相互沖擊下，語文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語文帶來了新的生機(jī)與活力，當(dāng)然與之并存的還有新的挑戰(zhàn)，對于此，我們教師與學(xué)生都必須做到“取其精華，去其糟粕”，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化的修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神的成長。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇九
在假期里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。讓我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點(diǎn)體會和感受：
（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過學(xué)習(xí)我深切體會了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。
當(dāng)然，我們不是說用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果。
現(xiàn)在的問題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無意義。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對年段要求進(jìn)行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實(shí)話對于低段學(xué)生來講，確實(shí)比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會默讀這樣一種閱讀方式。
在低段口語交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見。”老課標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
通過本次的學(xué)習(xí)，我知道了如何利用學(xué)的知識適用于教育教學(xué)工作當(dāng)中，進(jìn)行實(shí)踐，不斷地提高自己的專業(yè)知識水平，不斷地豐富自己的'工作經(jīng)驗(yàn)，雖然學(xué)習(xí)很繁忙，但是能在這樣充實(shí)的時間里學(xué)習(xí)也是一種享受，希望每一位同仁都有這樣的同感。希望經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的教育教學(xué)能力能得到領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的認(rèn)可。通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識到未來教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。因本人才疏學(xué)淺，也只能結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際簡單談一談，如有疏漏和不妥之處，歡迎指正。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十一
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在20xx年7月由中華人民共和國教育部頒布了，由此，許多版本的依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新教材也應(yīng)運(yùn)而生了。比如人教社的新教材、語文出版社的新教材、江蘇教育出版社的新教材、河北省教育科學(xué)研究所的新教材，等等。這對我們初中語文教師來說是一件大事。許多新的教育理念，新的。
教學(xué)。
原則都在課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材中體現(xiàn)出來。因此，學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握課程標(biāo)準(zhǔn)，把《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的思想體現(xiàn)在我們的語文課堂教學(xué)之中，就成了當(dāng)前我們初中語文教學(xué)的一件大事。
當(dāng)然，有些教師會認(rèn)為，執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》是幾年以后的事情，我現(xiàn)在就按照教學(xué)大綱教書就可以了。這種想法錯了。因?yàn)椤墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中的許多觀念已經(jīng)滲透到當(dāng)前的語文教學(xué)之中；而且，《課程標(biāo)準(zhǔn)》代表著近一段時間語文教學(xué)改革的方向。
下面，我就我學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一些體會，和老師們交換一下意見。
語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標(biāo)；第三部分：實(shí)施建議；第四部分：附錄。這個標(biāo)準(zhǔn)，是九年一貫的，把小學(xué)到初中畢業(yè)的九年分成了四個學(xué)段。第一部分：前言。
前言的總論部分，首先論述了現(xiàn)代社會對公民的要求，這也就是語文教學(xué)所要承擔(dān)的責(zé)任。“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！蔽覀兊恼Z文教學(xué)，就是要向著這個方向努力。
總論部分還論述了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定原則。一個最根本的原則，就是“以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)”。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?BR> 這里要強(qiáng)調(diào)一個問題，語文是交際工具，交際的內(nèi)容就屬于文化范疇。所以說語文“是人類文化的重要組成部分”。語文課要對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染，要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，要提高學(xué)生的審美能力。在這其中，要強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育，只靠語言、文字，實(shí)用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務(wù)。文學(xué)教育在對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染方面，在提高學(xué)生的文化品位和審美情趣方面，在提高學(xué)生的審美能力方面，具有得天獨(dú)厚的作用。
再談一下“工具性”和“人文性”的爭議問題?！肮ぞ咝浴钡幕緝?nèi)涵和19世紀(jì)末、20世紀(jì)初興起的科學(xué)主義思潮相通，這一思潮是以追求實(shí)用的唯功利主義的科學(xué)觀為基礎(chǔ)的。關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)，當(dāng)年提出“工具性”無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現(xiàn)實(shí)意義。但是片面強(qiáng)調(diào)“工具性”，的確產(chǎn)生了相當(dāng)程度的消極影響，于是語文界對此進(jìn)行了反思，提出了“人文性”的口號。放眼世界范圍的教育領(lǐng)域，20世紀(jì)的大半個世紀(jì)里，科學(xué)主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過。國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界“工具性”和“人文性”的爭議，是社會及教育發(fā)展到一定時期必然產(chǎn)生的現(xiàn)象?！肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和語文課程的實(shí)踐性的特點(diǎn)，“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。實(shí)際上，語文課程這兩個方面的特點(diǎn)是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識。總論部分第二節(jié)，論述了“課程的基本理念”。共四個方面。（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
解釋兩個概念，一個是“全面提高”，一個是“語文素養(yǎng)”。
全面提高，就是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生都能達(dá)到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”方面不能偏廢。
“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件?！庇械男睦韺W(xué)書籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動的心理特征?！?BR> “素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭?！方忉尀椤敖?jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說，“素養(yǎng)”屬于個人“修養(yǎng)”問題。對于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。”《辭?！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷?、道德品質(zhì)和知識技能等方面，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。
從上述工具書關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”。
“素養(yǎng)”是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。
長期以來我們已經(jīng)習(xí)慣了的說法“語文能力”是指讀寫聽說的能力?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所提的“語文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。“語文能力”包含在其中。（二）正確把握語文教育的特點(diǎn)。
語文教育有以下三點(diǎn)特點(diǎn)應(yīng)該引起我們教師在教學(xué)中注意。
1、語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。
把語文課程和自然科學(xué)類的課程進(jìn)行比較，可以看出，語文課程的內(nèi)容中，具有大量的具體形象，往往帶有強(qiáng)烈的個人感情和主觀色彩。人們對于語文材料的理解，應(yīng)該有一致的地方，否則人際交流就無法進(jìn)行。但是在很多情況下，由于各人的知識背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。因此，語文教學(xué)特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。
同時要注意，開卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中多受益，提高效率，必須重視對于語文教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真選擇。2、語文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實(shí)踐能力，也就是讀寫聽說的能力，不是要幫助學(xué)生掌握一個由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語言、文字、文章、文學(xué)、文化的知識。當(dāng)然，語文教育是有理論的支撐的，語文課程“實(shí)踐性很強(qiáng)”，不是只要求實(shí)踐操作，它會涉及到語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文學(xué)等知識，也可能接觸到有關(guān)人生、社會、自然方方面面的知識和思想觀念。但是語文課程“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。不能用例子來圖解原理。3、學(xué)生學(xué)習(xí)母語重在感性把握。
學(xué)生在語文課程中學(xué)習(xí)的是母語，不是外語。學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語在方法上是應(yīng)該有所不同的。
學(xué)生學(xué)習(xí)外語，在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的資源和實(shí)踐的機(jī)會比較少。因此，少不了要學(xué)習(xí)語音語法知識、文化背景知識，要對詞句結(jié)構(gòu)和語言材料進(jìn)行一些理性的分析和解釋，要圍繞這些知識和規(guī)則進(jìn)行大量的練習(xí)。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)母語，在學(xué)前就已經(jīng)具有了母語的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)母語的主要任務(wù)，是從口語轉(zhuǎn)向書面語，培養(yǎng)書面語的語感。而且，學(xué)習(xí)母語的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會都非常豐富。所以，學(xué)習(xí)母語不需要像學(xué)習(xí)外語一樣，從學(xué)習(xí)語音和語法知識入手，圍繞這些知識進(jìn)行反復(fù)操練，用大量機(jī)械性的操練來強(qiáng)化對知識的記憶。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。
合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。
開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合，遇到問題能協(xié)商解決，能通過溝通解決群體內(nèi)的沖突，對各個人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對活動的成效共同進(jìn)行評估，通過合作，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。
探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性”。
（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。在語文課程中學(xué)習(xí)其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學(xué)到語文，拓寬學(xué)語文、用語文的天地。
實(shí)行課程改革，要增強(qiáng)課程的資源意識。語文課程的資源是豐富的。各地學(xué)校教學(xué)設(shè)備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點(diǎn)不同而已。開發(fā)和利用語文課程資源，需要廣大教師和學(xué)生的膽識、智慧和辛勞，也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的支持。
語文課程改革要加強(qiáng)現(xiàn)代意識，要引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)。新技術(shù)新方法在開始階段可能是幼稚的，但是如果沒有初級階段的幼稚，就不會有將來的成熟。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》的第二部分是課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)思路是九年一貫，整體設(shè)計(jì)，盡可能體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性，所以整個目標(biāo)系統(tǒng)分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分。就目標(biāo)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)框架說，縱向是情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，這是顯性的呈現(xiàn)。其中綜合性學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)方式，與前四個方面的內(nèi)容不在一個層面，在現(xiàn)階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強(qiáng)調(diào)。下面我們分類學(xué)習(xí)一下各項(xiàng)目標(biāo)的有關(guān)內(nèi)容。（一）識字與寫字要注意三點(diǎn)：1、要注意階段目標(biāo)的連貫性。
初中階段的三項(xiàng)目標(biāo)，都是在小學(xué)的基礎(chǔ)上一步步達(dá)成的。（1）能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識字，會用多種檢字方法。累計(jì)認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學(xué)階段，要求學(xué)生累計(jì)認(rèn)識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學(xué)生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力。（2）在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學(xué)階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。（3）臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學(xué)階段，要求學(xué)生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。階段目標(biāo)的連貫性體現(xiàn)得非常突出。
2、要注意“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”、“知識和能力”在“識字與寫字”教學(xué)領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)。
比如，在小學(xué)1—2年級，就提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“初步感受漢字的形體美”，這就是側(cè)重于“情感態(tài)度”的目標(biāo)。認(rèn)識漢語拼音、具有相應(yīng)識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是“知識和能力的目標(biāo)”。多種檢字方法的掌握，就屬于“過程和方法”方面的目標(biāo)。這些目標(biāo)，可能是在不同的學(xué)習(xí)階段提出來的，但是在整個義務(wù)教育階段都要堅(jiān)持貫徹。
在“識字與寫字”教學(xué)方面，尤其要注意學(xué)生的情感態(tài)度。
學(xué)生學(xué)習(xí)識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態(tài)度的要求呢？我們認(rèn)為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態(tài)度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應(yīng)體現(xiàn)語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。有鑒于此，《語文標(biāo)準(zhǔn)》中首先加強(qiáng)了在情感態(tài)度方面的要求，這首先表現(xiàn)在重視識字寫字的興趣和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，第一學(xué)段提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”，第二學(xué)段提出“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”；以此為前提，強(qiáng)調(diào)逐步培養(yǎng)獨(dú)立識字的能力，到第四學(xué)段實(shí)現(xiàn)“能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識字，會用多種檢字方法”。為了落實(shí)美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學(xué)生的審美情趣，在第一學(xué)段提出“初步感受漢字的形體美”，但僅限于朦朧的感受，在第二學(xué)段開始要求“用毛筆臨摹正楷字帖”，通過書法練習(xí)，要求“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，“體會書法的審美價值”。
3、要注意“識”“寫”要求分開，提出“認(rèn)識”和“學(xué)會”兩種目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)鍵是要建立現(xiàn)代閱讀理念。
閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀的目標(biāo)，在理念上有比較大的變化?，F(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應(yīng)該這樣理解。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。
這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學(xué)活動的主體。
現(xiàn)代對話理論已經(jīng)被許多國家的教育家認(rèn)同，并吸收到政府制定的母語教育有關(guān)文獻(xiàn)之中。例如，美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動態(tài)過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識，運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力?！庇挠⒄Z課程大綱關(guān)于閱讀的表述是：“應(yīng)鼓勵學(xué)生做充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀者。”“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵他們運(yùn)用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)?！奔幽么笳Z文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳?shù)拈喿x課程，會為學(xué)生們提供許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會。”因此，在制定《語文標(biāo)準(zhǔn)》閱讀目標(biāo)的時候，充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。
在這種閱讀觀念的指導(dǎo)之下，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該注意：
第一，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與教材編者的對話等，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生個人。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。既然每一個學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。
第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔茫^對不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。過去流行一種“談話法”教學(xué)，是由教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生猜測，這其實(shí)仍是一方強(qiáng)行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質(zhì)是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學(xué)在一個集體中實(shí)施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重要。
第四，實(shí)現(xiàn)閱讀的教學(xué)目標(biāo)，還要注意培養(yǎng)語感，注重積累。
為實(shí)現(xiàn)這一指導(dǎo)思想，首先要從閱讀的數(shù)量著手。這包括兩個方面的要求：一是擴(kuò)大閱讀面。要求“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料”，“擴(kuò)展自己的閱讀面”，“擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規(guī)定課外閱讀數(shù)量。第一學(xué)段課外閱讀總量不少于5萬字，以后逐年增加，第二學(xué)段不少于40萬字，第三學(xué)段不少于100萬字，第四學(xué)段閱讀量有了顯著的增加，并擴(kuò)大了閱讀范圍。比如，閱讀一般現(xiàn)代文，由6年級的每分鐘不少于300字，提高到每分鐘不少于500字；背誦優(yōu)秀詩文的數(shù)量，由5—6年級的60篇增加到80篇，閱讀總量由5—6年級的100萬字提高到不少于260萬字，并明確規(guī)定“每學(xué)年閱讀兩三部名著”，也就是說7—9年級要閱讀的名著總量將不少于6—9部。九年累計(jì)，應(yīng)達(dá)400萬以上。這一數(shù)量，是在作了一些調(diào)查研究后確定的，大多數(shù)教師反映能夠達(dá)到。《語文標(biāo)準(zhǔn)》還倡導(dǎo)讀整本書，并在“附錄”中提出了“關(guān)于課外讀物的建議”。
古人有一種很好的寫作理念，認(rèn)為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不必強(qiáng)調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，就像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是要他有勇氣，邁開步子自己走路，不要別人扶，這時候什么走路的規(guī)矩和技巧對他來說毫無用處。因此，在低年級不必過于強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)與書面表達(dá)的差異，應(yīng)該鼓勵學(xué)生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學(xué)生處于一種放松的心態(tài)，這就是人們常說的“我手寫我口”。我們認(rèn)為，在低年級，學(xué)生即使沒有作文的意識也不要緊，要緊的是讓學(xué)生敢于寫。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在中小學(xué)普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生的寫作，還要貫徹讓學(xué)生說真話。由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，作文說假話早已成風(fēng)。1998年某省的高考作文試卷，據(jù)抽樣調(diào)查，竟然有不少作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗(yàn)”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話，以至引起整個社會的震驚和批評。說假話，在古代是不足為怪的。我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是假大空的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。強(qiáng)調(diào)寫真情實(shí)感，極有利于克服學(xué)生中作文普遍存在的假大空的毛病。說得重一點(diǎn)，這種毛病不是一個作文的問題，而實(shí)質(zhì)上是對青少年人格的扭曲，對其個性的健康發(fā)展是極其有害的。
當(dāng)然，并不是說，學(xué)生在作文中說的是真話就行，還應(yīng)該有正確的引導(dǎo)。據(jù)報紙介紹，去年某縣初一學(xué)生統(tǒng)測，作文題目是“20年后的我”。近兩千人中，除了少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好……”這些學(xué)生確實(shí)說了心里話，這些話過去人們是羞于啟齒的，現(xiàn)在他們公然堂而皇之地說出來了。對于這樣的心里話，必須注意正確引導(dǎo)。這個例子生動地警戒我們，要密切關(guān)注學(xué)生作文的價值取向。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)，作文要“運(yùn)用聯(lián)想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”。
當(dāng)前，社會上批評學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重，連說假話，也是異口同聲，千人一腔。造成這種情況，一個重要原因，是我們的學(xué)生缺少想象力，特別是缺乏創(chuàng)造想象力。
想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。當(dāng)展開想象時，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰兀滦蜗箅S著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”學(xué)生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現(xiàn)出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗(yàn)便得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以從兩個方面入手。一是培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質(zhì)量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》依然強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據(jù)文體特點(diǎn)也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。
新中國成立以來，我國的作文教學(xué)，一向重視實(shí)用，忽略自我表現(xiàn)、發(fā)展個性。有些同志再三強(qiáng)調(diào)作文要切合實(shí)用，培養(yǎng)書面語言的交際能力，對“北海之夜”、“雨后”等抒發(fā)主觀感受的作文題目，很不贊成。
現(xiàn)在，《語文標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)國際上作文教學(xué)發(fā)展個性與適應(yīng)實(shí)際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學(xué)要注重發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的；與此同時，繼承重視實(shí)用的傳統(tǒng)，繼續(xù)注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會實(shí)際需要的寫作能力，也是必要的?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》力求處理好二者的關(guān)系，使它們互相促進(jìn)，和諧發(fā)展。
《語文標(biāo)準(zhǔn)》注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。
當(dāng)前，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展語言能力和思維能力為重點(diǎn)。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認(rèn)為應(yīng)該并重。梁啟超則認(rèn)為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式?！薄熬臀易约旱慕?jīng)驗(yàn)說，我作文常修改，每次修改，都發(fā)現(xiàn)話沒說清楚時，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚。”
口語交際的教學(xué)要注意四個問題：
1、前瞻性：“學(xué)會文明地人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”，“積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見”，“努力用語言去打動別人”，“尊重對方、理解對方”，“敢于發(fā)表自己的意見”，“能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主體演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”等等，這些目標(biāo)，都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求。
2、強(qiáng)調(diào)“情感態(tài)度”方面的目標(biāo)：既然是交際活動，雙方在應(yīng)對中的情感態(tài)度就十分重要，表現(xiàn)在人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》“口語交際”的目標(biāo)，要求學(xué)生“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌”，“在交談中能認(rèn)真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，“與人交流能尊重、理解對方”，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，“能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”，都體現(xiàn)了情感態(tài)度方面的導(dǎo)向。
3、精心設(shè)計(jì)交際情境：口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動。這種言語活動，離開了“特定的環(huán)境”就無法進(jìn)行。因此，我們在口語交際的教學(xué)中，應(yīng)該精心創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的交際情境。例如“學(xué)會贊美”這個話題，要求學(xué)生在生活中，學(xué)會真誠地贊美別人，有一位教師這樣設(shè)計(jì)了一個交際情境：
（1）馬克·吐溫說過：只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。日常生活中，每一個人都需要別人的贊美。贊美是一種鼓勵，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把人世間不協(xié)調(diào)的聲音變成美妙的音樂，贊美可以激發(fā)人的自豪感和上進(jìn)心。也許一次小小的贊美，就能改變?nèi)说囊簧?。其?shí)，在你贊美別人的時候，自身的境界也得到提升。因此，我們應(yīng)該學(xué)會真誠地去贊美別人。
（2）讓學(xué)生看情境表演（女兒芳芳放學(xué)回家贊美媽媽燒的一桌好菜），走進(jìn)情境（表演用的道具可以是實(shí)物，也可以繪制）。
這段表演，為學(xué)生創(chuàng)造了一個接近生活的情境，并通過看表演將他們引入情境，為參加口語交際做好了內(nèi)容和情緒上的準(zhǔn)備。
4、注意口語交際的雙向互動：口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個聽方和說方雙向互動的過程，不是聽和說的簡單相加。只有交際的雙方處于互動的狀態(tài)，才是真正意義上的“口語交際”。因此，我們在教學(xué)的過程中，應(yīng)該想方設(shè)法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的雙向互動。
有一些口語交際的話題，雙向互動是顯性的，操作起來也比較容易。比如某小學(xué)教材里“小猴借鉛筆”這個話題，有這樣的文字提示：小猴是怎樣向熊貓借鉛筆的？熊貓是怎樣說的？是怎么做的？小猴是怎樣還鉛筆的？熊貓是怎樣說的？教學(xué)時，只要讓學(xué)生弄清這個話題的提示要求，分別讓學(xué)生扮演小猴和小熊貓，按照提示問題的順序，連說話帶表演，就可以進(jìn)入互動狀態(tài)。
綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”它重在學(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系，重在學(xué)習(xí)的過程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
1、突出綜合：比如，把識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的內(nèi)容綜合起來。嘗試運(yùn)用語文知識和能力解決簡單的問題，用書面和口語結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得，為解決和生活與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2、加強(qiáng)實(shí)踐：設(shè)計(jì)的活動應(yīng)該是學(xué)生身邊的，大家共同關(guān)注的問題。比如，搜集資料，調(diào)查訪問，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。
3、強(qiáng)調(diào)“自主”：主要由學(xué)生自己設(shè)計(jì)和組織活動，特別注重探索和研究的過程，比如自己組織文學(xué)活動，組織有趣味的語文活動等。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十二
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識。
《語文課標(biāo)》中告訴我們，在語文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，努力擺脫模式化的套路，尋求語言運(yùn)用的創(chuàng)新。
我在語文課堂教學(xué)中，有時對學(xué)生就放不開手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時，總覺得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來。其實(shí)我這么做事沒啥太大的必要，學(xué)生有時思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個人垂頭喪氣的時候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人一無所知的時候，他忘記了學(xué)習(xí)知識是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人責(zé)怪別人的時候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯的。所以說，這個時候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個生動、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓他們獲得充分展示自己語文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會。
在語文教學(xué)中有時我們會脫離語言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問題。有時我也會注重這一點(diǎn)。對于文中難理解的語句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒聽懂，而且也不會運(yùn)用。所以語文的閱讀教學(xué)可以從具體語言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過對課文語言文字的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會學(xué)生從不同的角度去體會、感悟，在書上做好批注，各抒己見，教師對他們的見解以鼓勵為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用或者是駕馭語言文字的能力。
讀書是語文學(xué)習(xí)的第一要務(wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書”在語文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級的增長，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對《初中語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十三
20xx年7月7日，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了崔允漷教授《育時代新人，繪課程藍(lán)圖》和吳剛平教授《義務(wù)教育新方案新課標(biāo)》的主題講座。兩位教授針對《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的深入解讀和精彩闡述，讓我們受益匪淺。
兩位教授均強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，新課標(biāo)“聚焦核心素養(yǎng)，面向未來”是義務(wù)教育課程建設(shè)的五個基本原則之一，“素養(yǎng)導(dǎo)向”貫穿于課程編制，課程實(shí)施的全過程。我覺得教育的本質(zhì)就是傳承文化，創(chuàng)新知識，促進(jìn)人的發(fā)展。我們通過教育傳承文化，把優(yōu)秀的，符合時代的，有生命力的文化傳給下一代，同時還要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，注重培育學(xué)生的終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。我們教的是課文，是知識技能，留下的是素養(yǎng)。兩位教授指出，核心素養(yǎng)是正確的價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力的綜合結(jié)晶。那么，讓學(xué)生形成更加正確的世界觀，不斷地形成必備的品格和關(guān)鍵能力將是我們教育工作者在教育教學(xué)工作中不斷努力的'一個重要方向。
作為一名語文老師，結(jié)合這次學(xué)習(xí)兩位教授的對核心素養(yǎng)的深入解讀和自己以往的教學(xué)實(shí)踐，在今后的教育教學(xué)中，我會從以下幾個方面著重入手，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
興趣是基石，興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生。
興趣，學(xué)生心中才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會主動地探究、學(xué)習(xí)。在我們的教學(xué)過程中，我們采用多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在自主思考中學(xué)習(xí)，合作探究中學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)的情景中學(xué)習(xí)，在品讀感悟中學(xué)習(xí)，在老師的賞識和激勵中學(xué)習(xí)……讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂，從而喜歡上語文這門學(xué)科，在樂學(xué)求知中不斷提升核心素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)的不斷提升我覺得離不開閱讀。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)知識積累沉淀到一定程度，就會在人身上形成一種富有個性的文化素養(yǎng)。吳剛平教授指出：學(xué)生的閱讀離不開老師的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生讀什么，怎么讀。我們老師要采用各種行之有效的方法，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本，廣泛閱讀積累?！爸獣_(dá)理”，學(xué)生讀的書多了，自然就會形成自己正確的價值觀和優(yōu)秀的品格、能力。所以我們要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)和教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀的積累和沉淀中不斷提升核心素養(yǎng)。
吳剛平提出新方案新課標(biāo)中關(guān)鍵詞“育人為本”也給我留下了深刻的印象。教育理念很重要，從原先的知識為本到育人為本的轉(zhuǎn)變尤為重要，它關(guān)乎我們國家的未來，關(guān)乎每個學(xué)生的未來。我們要清醒地認(rèn)識到學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。我們作為老師不能越俎代庖，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在老師的引導(dǎo)組織下，學(xué)生通過自學(xué)、討論、探究，主動地獲得知識。這樣學(xué)生獲得的知識是獲得，不是老師講授的死知識，這樣獲得的知識學(xué)生印象深刻，也會創(chuàng)新地靈活運(yùn)用。學(xué)生這樣學(xué)習(xí)，不但獲得了知識，學(xué)習(xí)能力也不斷得到提升，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。其實(shí)，在我們的課堂上還存在著直接灌輸?shù)默F(xiàn)象，這樣有時候是節(jié)省時間，但“育人為本”是以培養(yǎng)學(xué)生為目的，而不是以灌輸知識為目的。所以，我們老師應(yīng)該大膽地放手，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地探究地、合作交流地、靈活創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，在這樣的學(xué)習(xí)過程中不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們不斷去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)，切切實(shí)實(shí)踐行課標(biāo)精神，為培育時代新人而不懈努力。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十四
2022年8月1日至8月4日我參加了縣教育局組織的小學(xué)語文教師培訓(xùn)，這次培訓(xùn)給我的感受可以用一句詩概括“春種一粒粟，秋收萬顆子”。在這次培訓(xùn)中王拴龍、杜海洋、燕小艷等各位老師的精彩報告正是如此，他們以自己的教學(xué)實(shí)踐和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)大的動力和深奧的理論指導(dǎo)。我覺得只有靜下心來拓寬知識視野，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在平時的實(shí)際教學(xué)工作之中善于學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)，這樣的話歷經(jīng)寒暑，久經(jīng)磨練，方能不斷提高自己的教育教學(xué)能力和水平，一定會做到成竹在胸，卓爾不凡。下面我就這次培訓(xùn)談?wù)勛约旱捏w會：
這次培訓(xùn)內(nèi)容非常貼合實(shí)際教學(xué)。比如：燕小艷老師講的“怎樣上好微型課”，我從中知道了微型課與微課的區(qū)別在于微型課是形體齊備而規(guī)模較小的一個完整的'教學(xué)過程的濃縮，而微課是指以視頻為主，要載體記錄教師在教學(xué)過程中圍繞某個知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動的全過程。燕老師還以自己講的《楊氏之子》一課為例，講了上好一節(jié)微型課必須具備的六點(diǎn)：取舍、主線、導(dǎo)入、小結(jié)、板書、亮點(diǎn)。這些的講述本是我對微型課的一概不知變?yōu)檠矍耙涣粒@也為我們面臨參加評審職稱的老師做了一個鋪墊。
這次培訓(xùn)中每個做報告的老師都會毫無保留的把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、心得等一一講述給我們每個參加培訓(xùn)的老師。比如：安亞妮老師在講“記敘文閱讀方法及解題策略”之前把自己的教學(xué)中的感悟告知了大家：關(guān)心學(xué)生生活勝于關(guān)心學(xué)習(xí)；減輕學(xué)生作業(yè)量；甩掉黃金教程、字詞句篇；以身作則，堅(jiān)持閱讀。而這些正是我們工作中常常犯得錯誤，同時也在提醒每個教師在實(shí)際教學(xué)工作中更要注重的是為人師表，以身作則和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
在觀摩了清華附小校長竇桂梅老師講的《圓明園的毀滅》一課，讓我覺得竇老師不僅僅教給學(xué)生的是知識，更是讓學(xué)生懂得了“落后就要挨打”的道理，這樣一來更加激發(fā)了學(xué)生的愛國之情，同時也讓學(xué)生意識到只有努力學(xué)習(xí)，才能立志報國。再者竇老師在執(zhí)教的過程中非常注重有針對性的評價，注意通過恰當(dāng)而又精妙評價語引導(dǎo)，激勵學(xué)生，加強(qiáng)了朗讀指導(dǎo)，讀出了畫面；讀出了情感；讀出了見解；讀出了方法，這一點(diǎn)非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
總之，這次培訓(xùn)對于我來說是一次難忘的充電機(jī)遇，縣教育局給我們提供了這個再學(xué)習(xí)，再提高的平臺讓我們湊集在一起學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同提高。因此，在今后的工作中，我將建立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會努力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己，做一名合格的小學(xué)教師。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十五
2022年7月12日，我參加了尼勒克縣教育局組織的小學(xué)語文課堂展示活動。通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也反思了自己。
一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學(xué)習(xí)者。教師的知識更新包含了兩個層面的內(nèi)容，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財富，同時也可能是羈絆。因?yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識更新，用全新的、科學(xué)的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝自己的頭腦。我深刻認(rèn)識到：作為語文教師，不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有自己的教學(xué)理論，要從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，教師應(yīng)向個性化、研究型、創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，通過教學(xué)實(shí)踐—反思—研究—升華，培養(yǎng)科研意識，對教學(xué)問題跟蹤研究，使之課題化，并總結(jié)成果，形成個性和特色的理論，為自己的職業(yè)生涯做好理論支撐。
教師要充分信任兒童，相信兒童完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機(jī)會交給兒童，調(diào)動兒童的思維參與，兒童就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如開展教學(xué)活動。那么，怎樣調(diào)動兒童的“思維參與”呢？這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識到，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要放手給兒童，給他們想、做、說的機(jī)會，讓他們圍繞某一個問題展開討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓兒童充分思考，給兒童充分表達(dá)自己思維的機(jī)會，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。而教師僅做學(xué)習(xí)過程的組織者，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定者，探究問題的整合者，重疑點(diǎn)的點(diǎn)撥者，學(xué)法的指導(dǎo)者和促進(jìn)學(xué)習(xí)精彩的生成者。
1、教師應(yīng)該是課程改革的推動者、課程的實(shí)施者及課程的`解釋者，通過教師的實(shí)施和解釋，課程才能更好地為學(xué)生所接受和理解。
2、教師將應(yīng)為課程研究的設(shè)計(jì)者。教師在推行新課程的過程中必然會發(fā)現(xiàn)許許多多這樣哪樣的問題，這就要求教師不斷的思考和改進(jìn)，提出看法，提煉方法，不斷的拓展和完善我們的教育教學(xué)資源。
“以人為本”是中華文化的精華。一切為了學(xué)生的成長，一切為了學(xué)生的發(fā)展是新課改的核心理念。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)力爭一切活動都以富有情感的學(xué)生作為主體。在課堂教學(xué)中，重視學(xué)生情感的激發(fā)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)。在本次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了來自江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)的教師所做的示范課例。教師都能從全面培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的理念出發(fā)，明確把“加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)”放在首位，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為一種義不容辭的責(zé)任。課堂上充滿著流動的陽光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。這樣的教學(xué)，既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動中求知，在活動中探索。
老師執(zhí)教的習(xí)作課《難忘的潑水節(jié)》給我留下了深刻印象。老師由玩游戲入手，一下抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)。課堂氣氛自然、活潑還井然有序，讓學(xué)生說過程、說感受，自然就水到渠成。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握了知識，得到了情感體驗(yàn)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。學(xué)生成了課堂的主人，綜合素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力，課堂教學(xué)效率也大大提高。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門存有遺憾的藝術(shù)，有很多問題值得我們?nèi)シ词?、深思、?shí)踐——也唯有此，才能使遺憾不再是遺憾，我們的教育教學(xué)才會永葆青春。
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得篇十六
語文課程標(biāo)準(zhǔn)是教育部根據(jù)新時代的教育需求和學(xué)生發(fā)展需要，在新課程改革背景下制定的一項(xiàng)重要文件。作為一名中學(xué)生，我在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐中深有體會。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)該標(biāo)準(zhǔn)不僅明確了教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，還提供了方法和策略，使我們能更好地學(xué)習(xí)和理解語言文化知識。通過這一標(biāo)準(zhǔn)，我受益匪淺，取得了顯著的進(jìn)步。
首先，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確了語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)要求我們在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)運(yùn)用語言的能力，包括聽、說、讀、寫、譯等方面。在許多以前的課本中，我們往往只是通過模仿背誦來學(xué)習(xí)語文，而沒有更多地與語言進(jìn)行互動。而有了語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我們可以通過討論、演講、寫作等多種方式，提高我們的表達(dá)能力和思維能力。我曾在一次班會上發(fā)表了自己對一個熱點(diǎn)事件的看法，通過與同學(xué)們的討論，我不僅提高了自己的表達(dá)能力，還學(xué)到了很多新的觀點(diǎn)。
其次，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確了文學(xué)修養(yǎng)的教育目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)要求我們積極參與文學(xué)閱讀，并且能夠理解和欣賞文學(xué)作品。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我往往將文學(xué)作品看作是一種無趣、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。然而，隨著標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)，我逐漸學(xué)會了從文學(xué)作品中體會人生的意義，感受到文學(xué)的魅力。在讀《紅樓夢》這一經(jīng)典之作時，我被其中細(xì)膩的情感描寫和深刻的思想感動得癡迷其中。通過這種文學(xué)修養(yǎng)，我也開始更好地理解人類情感，培養(yǎng)了自己的審美情趣。
此外，語文課程標(biāo)準(zhǔn)還明確了傳統(tǒng)文化的傳承目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代文化，了解中國傳統(tǒng)價值觀念和社會風(fēng)尚。在過去的學(xué)習(xí)中，我對古代文化的了解往往僅限于課本上的一些知識點(diǎn)，而沒有更深入的思考和體驗(yàn)。然而，通過課程標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)，我開始主動了解古代詩詞、文言文等古典文學(xué)形式，并嘗試去欣賞和創(chuàng)作。這種學(xué)習(xí)方式不僅增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也提高了自己文化內(nèi)涵的素養(yǎng)。
最后，語文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念也影響了學(xué)校整體教學(xué)的改進(jìn)。學(xué)校根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的要求，加強(qiáng)了對素質(zhì)教育的培養(yǎng)，注重學(xué)生的發(fā)展全面性?，F(xiàn)在，我們的課堂不再是老師的單向傳授，而是一個學(xué)生與老師互動、思辨的平臺。老師們通過多種方式激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，鼓勵我們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這樣的改變使我們在課堂上更加積極主動，思維更加靈活。同時，學(xué)校也加大了對語文教師的培訓(xùn)和支持，提高了他們的教學(xué)水平，更好地發(fā)揮課堂的引導(dǎo)作用。
總而言之，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在我們的學(xué)習(xí)生涯中扮演了重要的角色。通過標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)，我們不僅明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，還學(xué)會了更好地運(yùn)用語言、欣賞文學(xué)、傳承傳統(tǒng)文化。同時，學(xué)校也積極響應(yīng)并貫徹這一標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，提高教師教學(xué)質(zhì)量。我相信，在未來的學(xué)習(xí)中，我們將能更好地發(fā)揮語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用，取得更大的成績。