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新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇一
主義榮辱觀，是當(dāng)前道德建設(shè)以及先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。如果一個社會流行錯誤的榮辱觀念,就不可能擁有良好的社會風(fēng)尚和和諧的社會秩序。所以，我們必須大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，大力開展社會主義榮辱觀教育，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。社會主義榮辱觀教育，就是通過社會輿論和每個人的道德實(shí)踐，用社會主義光榮感和恥辱感去評價人們的行為，引導(dǎo)人們履行義務(wù)，從而形成新的道德自覺。我們要通過八榮八恥的社會主義榮辱觀教育，使社會成員尤其是青少年能進(jìn)一步明確以熱愛祖國、服務(wù)人民為最高榮譽(yù)。第一，要做到利國利民。一般來說，對榮與辱的評判是以社會道德為標(biāo)準(zhǔn)的，凡是受到肯定贊美的道德行為就是榮，凡是受到否定、譴責(zé)的道德行為就是恥。社會主義社會中，國家利益、人民利益是最高利益，符合這一根本利益、對社會主義社會發(fā)展有利的行為，就是道德行為。熱愛祖國、服務(wù)人民，全心全意為人民服務(wù)，這就是最高的榮譽(yù)。社會主義榮辱觀就是要堅持利國利民，為國家、為人民作貢獻(xiàn)者，必定會得到人民的褒獎和尊重、肯定和贊美。每個人在社會生活中必須堅持自我價值和社會價值相統(tǒng)一。在社會主義條件下，人生的社會價值是自我價值的基礎(chǔ)，自我價值是社會價值的表現(xiàn)。一個人如果離開了社會價值，離開人生對社會的貢獻(xiàn)、責(zé)任，就談不上人生自我價值。只有把個人的全部聰明才智運(yùn)用到社會奮斗之中，造福于人類，創(chuàng)造人類的社會價值，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。
第二，要做到知榮知恥?，F(xiàn)實(shí)生活中，榮恥共存，有榮必有恥，有恥必有榮。進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，就要讓人們明確地認(rèn)識到什么是榮、什么是恥。人們總是喜歡榮譽(yù)、追求榮譽(yù)，而美好的東西總是與丑陋的東西相比較而存在的，榮譽(yù)也總是與恥辱相聯(lián)系而產(chǎn)生的。知道何為榮固然重要，知道何為恥更是難得?？鬃釉缇吞岢鲂屑河袗u的思想，認(rèn)為人不可無恥。知恥者，就能認(rèn)識到道德行為的過失，避免再步后塵，從而走出恥辱的陰影;知恥者，就能激發(fā)起進(jìn)取心，爭取榮譽(yù)。所以說，知恥者近乎勇，有了恥辱心，就能更好地規(guī)范自己的社會行為，保持人格尊嚴(yán)，就能產(chǎn)生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剝削階級的榮辱觀以個人利益至上，以個人得失為準(zhǔn)繩，以個人主義為基礎(chǔ)，他們把個人功名利祿作為最高榮譽(yù)，一切為了個人的目的，甚至不惜違法。社會主義榮辱觀與此相反，認(rèn)為榮辱與社會利益相一致，個人的所作所為都必須合理又合法，不能與社會的公眾利益相悖。因此，進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，實(shí)質(zhì)上就是要求社會成員明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社會中嚴(yán)格自律。在構(gòu)建和諧社會的新形勢下，創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)榮辱觀教育的精髓，構(gòu)建社會主義榮辱觀教育體系，大力開展社會主義榮辱觀教育，對促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展具有重要意義。
第一，要建立社會輿論平臺。一般來說，社會輿論以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評判榮辱，社會大眾就會形成與之相適應(yīng)的榮辱觀。社會主義堅持什么，反對什么，是旗幟鮮明的。開展社會主義榮辱觀教育，必須大力宣揚(yáng)社會主義的價值標(biāo)準(zhǔn)，抵制不良思潮的影響，用愛國主義、集體主義、社會主義的價值判斷教育人和影響人。榮辱的核心是道德問題，要大力開展愛國、守法、誠信、知禮的社會主義現(xiàn)代公民教育，不斷提高公民的道德文化素質(zhì)，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蝕的能力和水平。第二，要建立道德實(shí)踐平臺。道德的實(shí)踐是人類精神和行為的自律。人的道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展。社會公民在改造世界的實(shí)踐活動中完善自身的品德是加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。開展社會主義榮辱觀教育，要把社會主義關(guān)于榮辱的價值判斷，滲透到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中，滲透到社會主義和諧社會的構(gòu)建中，滲透到社會生活的方方面面。通過社會公民具體的道德實(shí)踐，深化對道德品質(zhì)、價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)省式認(rèn)識和全面理解，使其道德品質(zhì)在不斷自我體悟中發(fā)展，確立道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，從而養(yǎng)成符合社會主義價值標(biāo)準(zhǔn)的榮辱意識。
第三，建立學(xué)校教育平臺。接受學(xué)校教育是社會公民成長的重要階段，開展社會主義榮辱觀教育，引導(dǎo)社會公民尤其是青少年形成八榮八恥的社會主義榮辱觀，就必須把愛國主義、集體主義、社會主義的核心理念和價值判斷滲透到學(xué)校教育當(dāng)中，滲透到科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。要發(fā)揮每一門課程的育人功能，把社會主義榮辱觀的基本價值觀念滲透到
課程的學(xué)習(xí)中，讓青少年在知識的海洋中攝取營養(yǎng)，樹立崇尚科學(xué)的精神和形成高尚的道德品質(zhì)，從而形成正確的榮辱觀念。
新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇二
通過重溫黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，我深刻認(rèn)識到中華民族在歷經(jīng)磨難、挫折后所形成的民族精神之偉大，作為一名青年黨員干部，我們肩上擔(dān)負(fù)的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，更要從“四史”中汲取養(yǎng)分：
一是要始終堅守初心和使命。九十九年來，中國共產(chǎn)黨人對自己的初心矢志不渝，對自己的使命義無反顧，在革命、建設(shè)、改革各個不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨人始終將共產(chǎn)主義偉大理想和堅定對馬克思主義的信仰銘記在心。初心和使命是我們黨的政治靈魂所系，政治生命所在，承載著黨一路走來的信念、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因此，作為一名青年黨員干部必須始終牢記初心、使命。
二是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。2020年，面對新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全國3900多萬名黨員干部戰(zhàn)斗在抗疫一線，1300多萬名黨員參加志愿服務(wù)，近400名黨員干部為保衛(wèi)人民生命健康獻(xiàn)出了寶貴生命。從嘉興南湖的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國特色社會主義之所以能夠不斷前進(jìn)，就在于始終堅持一切為了人民，一切依靠人民，把民心當(dāng)作最大的政治，把人民作為執(zhí)政的最大底氣。因此，我們必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
三是要有戰(zhàn)勝一切困難的奮斗精神。從危難中建黨，到開展國民革命，從抵抗日軍侵略，到解放全中國，從文化大革命，到十一屆三中全會，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過的斗爭歷史充分說明，我們的事業(yè)從來都不是一帆風(fēng)順的，而是越挫越勇，越難越進(jìn)的。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵時刻沖得上去，危難關(guān)頭豁得出來，才是真正的共產(chǎn)黨人?！币虼?，我們要培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的奮斗精神。
通過學(xué)習(xí)四史，進(jìn)一步檢視對照，發(fā)現(xiàn)自己主要存在以下差距和不足：
一是缺乏擔(dān)當(dāng)精神。日常工作中，遇到新問題缺乏強(qiáng)有力的政治擔(dān)當(dāng)，沒有從黨和事業(yè)發(fā)展的高度去認(rèn)識差距、提升自我，爭先創(chuàng)優(yōu)、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、拼搏進(jìn)取的精神不足。開拓進(jìn)取的勇氣和魄力有所退化，雖然經(jīng)常感到本領(lǐng)恐慌，卻缺乏將焦慮轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。二是缺乏創(chuàng)新意識。面對廣告監(jiān)管工作的新形勢、新問題，還是簡單的使用過去的老辦法、舊經(jīng)驗(yàn)，一味強(qiáng)調(diào)缺乏技術(shù)支持、人員不足等客觀原因，而沒能從自身思想上找問題，缺乏創(chuàng)新監(jiān)管方式的勇氣，同時存在面對困難逃避、退縮的問題。
開展“四史”學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在學(xué)以致用，重在推動解決實(shí)際問題。作為一名青年黨員干部肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，必須牢記習(xí)近平總書記提出的“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”。
一要不斷強(qiáng)化對“四史”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。以史為鑒方能知興替，我將以此次“四史”學(xué)習(xí)為契機(jī)，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)建史、奮斗史和發(fā)展史，認(rèn)真學(xué)習(xí)廣大優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的崇高品格，汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、繼承優(yōu)秀品格、發(fā)揚(yáng)良好作風(fēng)，努力增強(qiáng)“四個意識”，樹牢“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”。
二是筑牢宗旨意識轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把人民群眾放在心里，把人民立場作為根本政治立場，堅持人民至上。在日常工作中，努力做到想群眾所想，思群眾所思，急群眾所急。通過自身的履職盡責(zé)，解決群眾所需，自覺把群眾路線貫徹到日常工作的全過程。
三是繼往開來勇于創(chuàng)新勇挑重?fù)?dān)。2020年是全面建成小康社會的收官之年，同時也是承接兩個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵一年。作為青年黨員干部，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任，進(jìn)一步充實(shí)頭腦，開拓思維，練就本領(lǐng)，豐富學(xué)識，努力挑起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重?fù)?dān)。
新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇三
四史學(xué)習(xí)體會研討交流發(fā)言認(rèn)識時代意義，學(xué)會以古鑒今?！坝^今宜鑒古，無古不成今?！睔v史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；
歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來。重視學(xué)習(xí)歷史是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，一貫強(qiáng)調(diào)對歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用，總是從中獲取智慧、認(rèn)識規(guī)律、把握方向。
歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。今天，我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，更需要重視、研究、借鑒歷史，這對我們豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握發(fā)展規(guī)律。“四史”中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民彌足珍貴的精神財富。現(xiàn)在的青年黨員普遍學(xué)歷高、文化素質(zhì)好，但涉世未深，磨煉不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)，容易產(chǎn)生“世人皆睡，唯我獨(dú)醒”的錯覺，以及輕視歷史經(jīng)驗(yàn)的傾向。學(xué)習(xí)“四史”，有利于彌補(bǔ)這些短板弱項(xiàng)。廣大青年可以從“四史”中學(xué)到許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中汲取無窮的智慧，獲取繼續(xù)前行的強(qiáng)大力量。
掌握歷史脈絡(luò)，感悟成功不易。學(xué)習(xí)“四史”，首先要了解“四史”的來龍去脈。黨史是一部中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭史。新中國史是一部中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍史。
改革開放史是一部中國人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史。社會主義發(fā)展史是一部中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍史。通過學(xué)習(xí)“四史”，我們要深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，牢記黨的初心和使命，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅定理想信念，堅定不移貫徹黨的理論和路線方針政策。
堅持歷史擔(dān)當(dāng)，做到知行合一。學(xué)習(xí)“四史”，最終要落在實(shí)踐中來。通過學(xué)習(xí)“四史”，廣大青年要認(rèn)識到這一代人的歷史使命。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，這一代青年人的長征，就是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。青年一代必將大有可為，也必將大有作為，這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要用青春之肩負(fù)起該負(fù)的責(zé)任，做好該做的事情，把本職工作責(zé)任擔(dān)起來，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇四
x月12日下午,我?guī)ьI(lǐng)xx鎮(zhèn)班子成員、科級干部、中層干部以及所有農(nóng)村支部書記到我縣廉政服務(wù)中心接受了廉政教育，使我更加深刻地懂得了反腐倡廉的重大意義。做為xx鎮(zhèn)黨委書記，我深深體會到基層黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，日常工作和生活中難免會和不同社會階層、不同文化修養(yǎng)、不同人生觀與價值觀的人接觸，如何在形形色色的誘惑和考驗(yàn)中把握自我、堅守防線，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行自律：
始終堅定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。在參觀學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為黨員干部的職務(wù)犯罪，究其原因，就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財，不講原則”的腐敗現(xiàn)象。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，無論何時何地，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，時刻以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束、自我警省的能力，才能過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能在堅決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
通過學(xué)習(xí)一個個鮮活的腐敗案例，我發(fā)現(xiàn)很多被查處的腐敗分子雖然職務(wù)各有高低、年齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個人名利得失。黨員干部必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，加強(qiáng)對黨的方針政策和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對自身世界觀的改造，從思想上筑牢拒腐防變的思想防線。特別是基層黨員干部，應(yīng)該從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。
當(dāng)我看到昔日血?dú)夥絼?、躊躇滿志的同志，如今卻身陷囹圄，一幕幕聲淚俱下的懺悔和遲來的反省，使我深感震憾與惋惜。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時不飄然，逆境時不消沉。我們做事、做官、做人要有底線，這個底線就是黨紀(jì)國法，要真正把黨紀(jì)國法作為自己的行為準(zhǔn)則。黨的紀(jì)律、各種法律、規(guī)定對任何人都是一樣的，在紀(jì)律面前沒有特殊黨員和特殊干部，作為黨委書記，更應(yīng)該率先垂范，督促廣大黨員干部嚴(yán)格遵守，模范執(zhí)行各項(xiàng)黨紀(jì)國法，只有這樣，我們才能取信于群眾，取信于組織。
下一步，我將牢記前車之鑒，時刻警醒自己，力戒驕滿，時刻以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，并充分認(rèn)識加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育工作的重要意義，帶領(lǐng)xx鎮(zhèn)全體黨員干部做到勤政廉潔。
新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇一
主義榮辱觀，是當(dāng)前道德建設(shè)以及先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。如果一個社會流行錯誤的榮辱觀念,就不可能擁有良好的社會風(fēng)尚和和諧的社會秩序。所以，我們必須大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，大力開展社會主義榮辱觀教育，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。社會主義榮辱觀教育，就是通過社會輿論和每個人的道德實(shí)踐，用社會主義光榮感和恥辱感去評價人們的行為，引導(dǎo)人們履行義務(wù)，從而形成新的道德自覺。我們要通過八榮八恥的社會主義榮辱觀教育，使社會成員尤其是青少年能進(jìn)一步明確以熱愛祖國、服務(wù)人民為最高榮譽(yù)。第一，要做到利國利民。一般來說，對榮與辱的評判是以社會道德為標(biāo)準(zhǔn)的，凡是受到肯定贊美的道德行為就是榮，凡是受到否定、譴責(zé)的道德行為就是恥。社會主義社會中，國家利益、人民利益是最高利益，符合這一根本利益、對社會主義社會發(fā)展有利的行為，就是道德行為。熱愛祖國、服務(wù)人民，全心全意為人民服務(wù)，這就是最高的榮譽(yù)。社會主義榮辱觀就是要堅持利國利民，為國家、為人民作貢獻(xiàn)者，必定會得到人民的褒獎和尊重、肯定和贊美。每個人在社會生活中必須堅持自我價值和社會價值相統(tǒng)一。在社會主義條件下，人生的社會價值是自我價值的基礎(chǔ)，自我價值是社會價值的表現(xiàn)。一個人如果離開了社會價值，離開人生對社會的貢獻(xiàn)、責(zé)任，就談不上人生自我價值。只有把個人的全部聰明才智運(yùn)用到社會奮斗之中，造福于人類，創(chuàng)造人類的社會價值，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。
第二，要做到知榮知恥?，F(xiàn)實(shí)生活中，榮恥共存，有榮必有恥，有恥必有榮。進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，就要讓人們明確地認(rèn)識到什么是榮、什么是恥。人們總是喜歡榮譽(yù)、追求榮譽(yù)，而美好的東西總是與丑陋的東西相比較而存在的，榮譽(yù)也總是與恥辱相聯(lián)系而產(chǎn)生的。知道何為榮固然重要，知道何為恥更是難得?？鬃釉缇吞岢鲂屑河袗u的思想，認(rèn)為人不可無恥。知恥者，就能認(rèn)識到道德行為的過失，避免再步后塵，從而走出恥辱的陰影;知恥者，就能激發(fā)起進(jìn)取心，爭取榮譽(yù)。所以說，知恥者近乎勇，有了恥辱心，就能更好地規(guī)范自己的社會行為，保持人格尊嚴(yán)，就能產(chǎn)生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剝削階級的榮辱觀以個人利益至上，以個人得失為準(zhǔn)繩，以個人主義為基礎(chǔ)，他們把個人功名利祿作為最高榮譽(yù)，一切為了個人的目的，甚至不惜違法。社會主義榮辱觀與此相反，認(rèn)為榮辱與社會利益相一致，個人的所作所為都必須合理又合法，不能與社會的公眾利益相悖。因此，進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，實(shí)質(zhì)上就是要求社會成員明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社會中嚴(yán)格自律。在構(gòu)建和諧社會的新形勢下，創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)榮辱觀教育的精髓，構(gòu)建社會主義榮辱觀教育體系，大力開展社會主義榮辱觀教育，對促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展具有重要意義。
第一，要建立社會輿論平臺。一般來說，社會輿論以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評判榮辱，社會大眾就會形成與之相適應(yīng)的榮辱觀。社會主義堅持什么，反對什么，是旗幟鮮明的。開展社會主義榮辱觀教育，必須大力宣揚(yáng)社會主義的價值標(biāo)準(zhǔn)，抵制不良思潮的影響，用愛國主義、集體主義、社會主義的價值判斷教育人和影響人。榮辱的核心是道德問題，要大力開展愛國、守法、誠信、知禮的社會主義現(xiàn)代公民教育，不斷提高公民的道德文化素質(zhì)，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蝕的能力和水平。第二，要建立道德實(shí)踐平臺。道德的實(shí)踐是人類精神和行為的自律。人的道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展。社會公民在改造世界的實(shí)踐活動中完善自身的品德是加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。開展社會主義榮辱觀教育，要把社會主義關(guān)于榮辱的價值判斷，滲透到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中，滲透到社會主義和諧社會的構(gòu)建中，滲透到社會生活的方方面面。通過社會公民具體的道德實(shí)踐，深化對道德品質(zhì)、價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)省式認(rèn)識和全面理解，使其道德品質(zhì)在不斷自我體悟中發(fā)展，確立道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，從而養(yǎng)成符合社會主義價值標(biāo)準(zhǔn)的榮辱意識。
第三，建立學(xué)校教育平臺。接受學(xué)校教育是社會公民成長的重要階段，開展社會主義榮辱觀教育，引導(dǎo)社會公民尤其是青少年形成八榮八恥的社會主義榮辱觀，就必須把愛國主義、集體主義、社會主義的核心理念和價值判斷滲透到學(xué)校教育當(dāng)中，滲透到科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。要發(fā)揮每一門課程的育人功能，把社會主義榮辱觀的基本價值觀念滲透到
課程的學(xué)習(xí)中，讓青少年在知識的海洋中攝取營養(yǎng)，樹立崇尚科學(xué)的精神和形成高尚的道德品質(zhì)，從而形成正確的榮辱觀念。
新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇二
通過重溫黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，我深刻認(rèn)識到中華民族在歷經(jīng)磨難、挫折后所形成的民族精神之偉大，作為一名青年黨員干部，我們肩上擔(dān)負(fù)的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，更要從“四史”中汲取養(yǎng)分：
一是要始終堅守初心和使命。九十九年來，中國共產(chǎn)黨人對自己的初心矢志不渝，對自己的使命義無反顧，在革命、建設(shè)、改革各個不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨人始終將共產(chǎn)主義偉大理想和堅定對馬克思主義的信仰銘記在心。初心和使命是我們黨的政治靈魂所系，政治生命所在，承載著黨一路走來的信念、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因此，作為一名青年黨員干部必須始終牢記初心、使命。
二是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。2020年，面對新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全國3900多萬名黨員干部戰(zhàn)斗在抗疫一線，1300多萬名黨員參加志愿服務(wù)，近400名黨員干部為保衛(wèi)人民生命健康獻(xiàn)出了寶貴生命。從嘉興南湖的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國特色社會主義之所以能夠不斷前進(jìn)，就在于始終堅持一切為了人民，一切依靠人民，把民心當(dāng)作最大的政治，把人民作為執(zhí)政的最大底氣。因此，我們必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
三是要有戰(zhàn)勝一切困難的奮斗精神。從危難中建黨，到開展國民革命，從抵抗日軍侵略，到解放全中國，從文化大革命，到十一屆三中全會，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過的斗爭歷史充分說明，我們的事業(yè)從來都不是一帆風(fēng)順的，而是越挫越勇，越難越進(jìn)的。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵時刻沖得上去，危難關(guān)頭豁得出來，才是真正的共產(chǎn)黨人?！币虼?，我們要培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的奮斗精神。
通過學(xué)習(xí)四史，進(jìn)一步檢視對照，發(fā)現(xiàn)自己主要存在以下差距和不足：
一是缺乏擔(dān)當(dāng)精神。日常工作中，遇到新問題缺乏強(qiáng)有力的政治擔(dān)當(dāng)，沒有從黨和事業(yè)發(fā)展的高度去認(rèn)識差距、提升自我，爭先創(chuàng)優(yōu)、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、拼搏進(jìn)取的精神不足。開拓進(jìn)取的勇氣和魄力有所退化，雖然經(jīng)常感到本領(lǐng)恐慌，卻缺乏將焦慮轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。二是缺乏創(chuàng)新意識。面對廣告監(jiān)管工作的新形勢、新問題，還是簡單的使用過去的老辦法、舊經(jīng)驗(yàn)，一味強(qiáng)調(diào)缺乏技術(shù)支持、人員不足等客觀原因，而沒能從自身思想上找問題，缺乏創(chuàng)新監(jiān)管方式的勇氣，同時存在面對困難逃避、退縮的問題。
開展“四史”學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在學(xué)以致用，重在推動解決實(shí)際問題。作為一名青年黨員干部肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，必須牢記習(xí)近平總書記提出的“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”。
一要不斷強(qiáng)化對“四史”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。以史為鑒方能知興替，我將以此次“四史”學(xué)習(xí)為契機(jī)，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)建史、奮斗史和發(fā)展史，認(rèn)真學(xué)習(xí)廣大優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的崇高品格，汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、繼承優(yōu)秀品格、發(fā)揚(yáng)良好作風(fēng)，努力增強(qiáng)“四個意識”，樹牢“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”。
二是筑牢宗旨意識轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把人民群眾放在心里，把人民立場作為根本政治立場，堅持人民至上。在日常工作中，努力做到想群眾所想，思群眾所思，急群眾所急。通過自身的履職盡責(zé)，解決群眾所需，自覺把群眾路線貫徹到日常工作的全過程。
三是繼往開來勇于創(chuàng)新勇挑重?fù)?dān)。2020年是全面建成小康社會的收官之年，同時也是承接兩個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵一年。作為青年黨員干部，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任，進(jìn)一步充實(shí)頭腦，開拓思維，練就本領(lǐng)，豐富學(xué)識，努力挑起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重?fù)?dān)。
新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇三
四史學(xué)習(xí)體會研討交流發(fā)言認(rèn)識時代意義，學(xué)會以古鑒今?！坝^今宜鑒古，無古不成今?！睔v史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；
歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來。重視學(xué)習(xí)歷史是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，一貫強(qiáng)調(diào)對歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用，總是從中獲取智慧、認(rèn)識規(guī)律、把握方向。
歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。今天，我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，更需要重視、研究、借鑒歷史，這對我們豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握發(fā)展規(guī)律。“四史”中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民彌足珍貴的精神財富。現(xiàn)在的青年黨員普遍學(xué)歷高、文化素質(zhì)好，但涉世未深，磨煉不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)，容易產(chǎn)生“世人皆睡，唯我獨(dú)醒”的錯覺，以及輕視歷史經(jīng)驗(yàn)的傾向。學(xué)習(xí)“四史”，有利于彌補(bǔ)這些短板弱項(xiàng)。廣大青年可以從“四史”中學(xué)到許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中汲取無窮的智慧，獲取繼續(xù)前行的強(qiáng)大力量。
掌握歷史脈絡(luò)，感悟成功不易。學(xué)習(xí)“四史”，首先要了解“四史”的來龍去脈。黨史是一部中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭史。新中國史是一部中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍史。
改革開放史是一部中國人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史。社會主義發(fā)展史是一部中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍史。通過學(xué)習(xí)“四史”，我們要深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，牢記黨的初心和使命，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅定理想信念，堅定不移貫徹黨的理論和路線方針政策。
堅持歷史擔(dān)當(dāng)，做到知行合一。學(xué)習(xí)“四史”，最終要落在實(shí)踐中來。通過學(xué)習(xí)“四史”，廣大青年要認(rèn)識到這一代人的歷史使命。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，這一代青年人的長征，就是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。青年一代必將大有可為，也必將大有作為，這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要用青春之肩負(fù)起該負(fù)的責(zé)任，做好該做的事情，把本職工作責(zé)任擔(dān)起來，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
新疆四史研討發(fā)言材料集合分析篇四
x月12日下午,我?guī)ьI(lǐng)xx鎮(zhèn)班子成員、科級干部、中層干部以及所有農(nóng)村支部書記到我縣廉政服務(wù)中心接受了廉政教育，使我更加深刻地懂得了反腐倡廉的重大意義。做為xx鎮(zhèn)黨委書記，我深深體會到基層黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，日常工作和生活中難免會和不同社會階層、不同文化修養(yǎng)、不同人生觀與價值觀的人接觸，如何在形形色色的誘惑和考驗(yàn)中把握自我、堅守防線，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行自律：
始終堅定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。在參觀學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為黨員干部的職務(wù)犯罪，究其原因，就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財，不講原則”的腐敗現(xiàn)象。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，無論何時何地，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，時刻以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束、自我警省的能力，才能過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能在堅決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
通過學(xué)習(xí)一個個鮮活的腐敗案例，我發(fā)現(xiàn)很多被查處的腐敗分子雖然職務(wù)各有高低、年齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個人名利得失。黨員干部必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，加強(qiáng)對黨的方針政策和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對自身世界觀的改造，從思想上筑牢拒腐防變的思想防線。特別是基層黨員干部，應(yīng)該從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。
當(dāng)我看到昔日血?dú)夥絼?、躊躇滿志的同志，如今卻身陷囹圄，一幕幕聲淚俱下的懺悔和遲來的反省，使我深感震憾與惋惜。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時不飄然，逆境時不消沉。我們做事、做官、做人要有底線，這個底線就是黨紀(jì)國法，要真正把黨紀(jì)國法作為自己的行為準(zhǔn)則。黨的紀(jì)律、各種法律、規(guī)定對任何人都是一樣的，在紀(jì)律面前沒有特殊黨員和特殊干部，作為黨委書記，更應(yīng)該率先垂范，督促廣大黨員干部嚴(yán)格遵守，模范執(zhí)行各項(xiàng)黨紀(jì)國法，只有這樣，我們才能取信于群眾，取信于組織。
下一步，我將牢記前車之鑒，時刻警醒自己，力戒驕滿，時刻以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，并充分認(rèn)識加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育工作的重要意義，帶領(lǐng)xx鎮(zhèn)全體黨員干部做到勤政廉潔。