閱讀是一種心靈的對(duì)話，讀后感是這種對(duì)話的產(chǎn)物，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟所讀之書。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀的書進(jìn)行仔細(xì)的分析和理解。要注意捕捉書中的主題和思想，從中找出與自己思想和經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的部分，并與之建立起聯(lián)系。在寫作時(shí)，可以結(jié)合自己的感受和思考，從不同的角度來解讀書籍的內(nèi)涵，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。其次，要注意寫作的邏輯和結(jié)構(gòu)，做到條理清晰、層次分明?？梢酝ㄟ^分析書中的人物、情節(jié)、語言運(yùn)用等方面，來展開自己的論述，并用恰當(dāng)?shù)睦雍鸵脕碇С肿约旱挠^點(diǎn)。最后，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確和精煉，做到用簡(jiǎn)練的語句來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀者能夠清晰地理解你的思想。以下是一些我在網(wǎng)上找到的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
    散文讀后感經(jīng)典篇一
    《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長(zhǎng)的篇什。
    從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
    可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。
    《母親的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問:“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑--世間每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。
    張曉風(fēng)寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說:“愛一個(gè)人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來……”這是作為平凡女子張曉風(fēng)的愛情，可是她不凡的時(shí)候，愛情便是“執(zhí)手處張發(fā)可以為風(fēng)幟，高歌時(shí)何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風(fēng)”的莊嚴(yán)。
    張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪印?BR>    所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
    張曉風(fēng)始終是追求“大”的:大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的`情感。
    她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。
    十幾年前龍應(yīng)臺(tái)出版《孩子你慢慢來》時(shí)請(qǐng)張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。
    她說自己年輕時(shí)聽到太多對(duì)女作家的嘲諷，人們覺得她們只會(huì)寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。
    她真的做到了。
    事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢(shì)。
    她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。
    她寫釀酒的理由:“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。
    ”這樣的文字比比皆是。
    張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
    我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。
    張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》:世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。
    我讀她，亦如此。
    散文讀后感經(jīng)典篇二
    “這本書，那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞，予我極深的印象。”冰心先生作為曾經(jīng)為紀(jì)伯倫著作作譯的文學(xué)泰斗，也被它深深折服。這篇長(zhǎng)僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤，從出身到死亡，有締結(jié)婚姻，也有結(jié)交友誼，不僅包含無拘無束的自由，還探討嚴(yán)酷無情的法律，涉及享樂而不忘卻痛苦，甚至還關(guān)注衣食住行……當(dāng)然，還要回歸愛這最易忽略卻是最彌足珍貴的上帝恩賜。
    在紀(jì)伯倫看來，人生有了愛的滋潤才能稱得上完美，而能夠笑對(duì)死亡的人才是死而無憾。真正的“施主”出手并不一定大方，卻必然是身處極度困窘之境還能慷慨解囊，人生價(jià)值就在于洗去一切耀眼的浮華，而謀求更深刻的內(nèi)涵。
    在《先知》里，愛的力量被完美詮釋，不僅是在開篇，在結(jié)尾，而是貫穿始終，維系著做人的方方面面，承載著人性的每一寸空間。愛是匯河入海的清泉，是適時(shí)降臨的甘露，是暴雨過后的霞光，是絕音妙律的回響。
    “愛除了自身別無所予，愛除了自身別無所取，愛不占有，也不被占有?！?BR>    “奉獻(xiàn)你的心，但不要讓對(duì)方保管?！?BR>    “你有什么不能舍棄的呢？總有一天，你所有的一切將要留于他人。”
    “所有工作都是空虛的，除非有了愛?！?BR>    ……。
    《先知》中如絲如縷的做人箴言有如紀(jì)伯倫思想天空的陣陣微風(fēng)，輕曳的是他心中的風(fēng)鈴，回響的是智者的聲音。
    散文讀后感經(jīng)典篇三
     張曉風(fēng)的散文作品既有慨嘆人生的虛無飄渺，亦不沉溺于文字的晦澀，其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風(fēng)，而又不乏女子雅致、凄婉的纖細(xì)柔情。
     詩詩，我的孩子：
     如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所，我知道，你便是從那里來的。
     這些日子以來，痛苦和歡欣都如此尖銳，我驚奇在它們之間區(qū)別竟是這樣的少。
     每當(dāng)我為你受苦的時(shí)候，總覺得那十字架是那樣輕省，于是我忽然了解了我對(duì)你的愛情，你是早春，把芬芳秘密地帶給了園。
     在全人類里，我有權(quán)利成為第一個(gè)愛你的人。
     他們必須看見你，了解你，認(rèn)識(shí)你而后決定愛你，但我不需要。
     你的笑貌在我的夢(mèng)里翱翔，具體而又真實(shí)。
     我愛你沒有什么可夸耀的，事實(shí)上沒有人能忍得住對(duì)孩子的愛情。
     你來的時(shí)候，我開始成為一個(gè)愛思想的人，我從來沒有這樣深思過生命的意義，這樣敬重過生命的價(jià)值，我第一次被生命的神圣和莊嚴(yán)感動(dòng)了。
     因著你，我愛了全人類，甚至那些金黃色的雛雞，甚至那些走起路來搖擺不定的小樹，它們?nèi)甲屛覑鄣眯奶邸?BR>     我無可避免的想到戰(zhàn)爭(zhēng)，想到人類最不可抵御的一種悲劇。
     我們這一代人像菌類植物一般，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影里，我們的童年便在擁塞的火車上和顛簸的海船里度過。
     而你，我能給你怎樣的一個(gè)時(shí)代?我們既不能回到詩一般的十九世紀(jì)，也不能隱向神話般的阿爾卑斯山，我們注定生活在這苦難的年代、以及苦難的中國。
     孩子，每思及此，我就對(duì)你抱歉，人類的愚蠢和卑劣把自己陷在悲慘的命運(yùn)里。
     而令，在這充滿核子恐怖的地球上，我們有什么給新生的嬰兒?不是金鎖片，不是香擯酒，而是每人平均相當(dāng)一百萬噸tnt的核子威力。
     我生你于這樣一個(gè)世界，我也許是錯(cuò)了。
     天知道我們?yōu)槟惆才帕艘欢卧鯓拥穆贸獭?BR>     但是，孩子，我們?nèi)匀灰銇?，我們?cè)敢饽愫臀覀円黄饘W(xué)習(xí)愛人類，并且和人類一起受苦。
     不久，你將學(xué)會(huì)為這一切的悲劇而流淚——而我們的世代多么需要這樣的淚水和祈禱。
     詩詩，我的孩子，有了你我開始變得堅(jiān)韌而勇敢。
     我竟然可以面對(duì)著冰冷的死亡而無懼于它的毒鉤，我正視著生產(chǎn)的苦難而仍覺做然。
     為你，孩子，我會(huì)去勝過它們。
     我從沒有像現(xiàn)在這樣熱愛過生命，你教會(huì)我這樣多成熟的思想和高貴的情操，我為你而獻(xiàn)上感謝。
     前些日子，我忽然想起《新約》上的那句話：“你們雖然沒有郵過他，卻是愛他?！蔽伊⒖堂靼讗凼且环N怎樣獨(dú)立的感情。
     當(dāng)油加利的梢頭掠過更多的北風(fēng)，當(dāng)高山的峰巔開始落下第一片初雷的瑩白，你便會(huì)來到。
     而在你珊瑚色的四肢還沒有開始在這個(gè)世界揮舞以前，在你黑玉的瞳仁還沒有照耀這個(gè)城市之先，你已擁有我們完整的愛情，我們會(huì)教導(dǎo)你在孩提以前先了解被愛。
     詩詩，我們答應(yīng)你要給你一個(gè)快樂的童年。
     寫到這里，我又模糊地憶起江南那些那么好的春天，而我們總是伏在火車的小窗上，火車?yán)@著山和水而行，日子似乎就那樣延續(xù)著，我仍記得那滿山滿谷的野杜鵑!滿山滿谷又凄涼又美麗的憂愁!
     我們是太早懂得憂愁的一代。
     而詩詩，你的時(shí)代未必就沒有憂愁，但我們總會(huì)給你一個(gè)豐富的童年，在你所居住的屋頂上沒有屋子這個(gè)世界的'財(cái)富，但有許多的愛，許多的書，許多的理想和夢(mèng)幻。
     我們會(huì)為你砌一座故事里的玫瑰花床，你便在那柔軟的花瓣上游戲和休息。
     當(dāng)你漸漸認(rèn)識(shí)你的父親，詩詩，你會(huì)驚奇于自己的幸運(yùn)，他誠實(shí)百高貴，他親切而善良。
     慢慢地你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你的父母相愛得有多么深。
     經(jīng)過這樣多年，他們的愛仍然像林間的松風(fēng)，清馨而又新鮮。
     詩詩，我的孩子，不要以為這是必然的，這樣的幸運(yùn)不是每一個(gè)孩子都有的。
     這個(gè)世界不是每一對(duì)父母都相愛的。
     曾有多少個(gè)孩子在黑夜里獨(dú)泣，在他們還沒有正式投入人生的時(shí)候，生命的意義便已經(jīng)否定了。
     詩詩，詩詩，你不會(huì)了解那種幻滅的痛苦，在所有的悲劇之前，那是第一出悲劇。
     而事實(shí)上，整個(gè)人類都在相殘著，歷史并沒有教會(huì)人類相愛。
     詩詩，你去教他們相愛吧，像那位詩哲所說的：
     他們殘暴地貪婪著，嫉妒著，他們的言辭有如隱藏的刀鋒正渴于仗血。
     去，我的孩子，去站在他們不歡之心的中間，讓你溫和的眼睛落在他們身上，有如黃昏的柔靄淹沒那日間的爭(zhēng)擾。
     讓他們看你的臉，我的孩子，因而知道一切事物的意義，讓他們愛你，因而彼此相愛。
     詩詩，有一天你會(huì)明白，上蒼不會(huì)容許你吝守著你所繼承的愛，詩詩，愛是蕾，它必須綻放。
     它必須在疼痛的破拆中獻(xiàn)芳香。
     詩詩，也教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)更多更高的愛。
     記得前幾天，一則藥商的廣告使我驚駭不己。
     那廣告是這樣說的：“孩子，不該比別人的衰弱，下一代的健康關(guān)系著我們的面子。
     要是孩子長(zhǎng)得比別人的健康、美麗、快樂，該多好多榮耀啊?！痹娫姡诵缘谋傲邮刮也唤X冷。
     詩詩，我愛你，我答應(yīng)你，永不在我對(duì)你的愛里摻入不純潔的成分，你就是你，你永不會(huì)被我們拿來和別人比較，你不需要為滿足父母的虛榮心而痛苦。
     你在我們眼中永遠(yuǎn)杰出，你可以貧窮、可以失敗、甚至可以潦倒。
     詩詩，如果我們驕傲，是為你本身而驕傲，不是為你的健康美麗或者聰明。
     你是人，不是我們培養(yǎng)的灌木，我們決不會(huì)把你修剪成某種形態(tài)來使別人稱贊我們的園藝天才。
     你可以照你的傾向生長(zhǎng)，你選擇什么樣式，我們都會(huì)喜歡——或者學(xué)習(xí)著去喜歡。
     我們會(huì)竭力地去了解你，我們會(huì)慎重地俯下身去聽你述說一個(gè)孩童的秘密愿望，我們會(huì)帶著同情與諒解幫助你度過憂悶的少年時(shí)期。
     而當(dāng)你成年，詩詩，我們?nèi)栽阜謸?dān)你的哀傷，人生總有那么些悲愴和無奈的事，詩詩，如果在未來的日子里你感覺孤單，請(qǐng)記住你的母親，我們的生命曾一度相系，我會(huì)努力使這種系聯(lián)持續(xù)到永恒。
     我再說，詩詩，我們會(huì)試著了解你，以及屬于你的時(shí)代。
     我們會(huì)信任你——上帝從不賜下壞的嬰孩。
     我們會(huì)為你祈禱，孩子，我們不知道那些古老而太平的歲月會(huì)在什么時(shí)候重現(xiàn)。
     那種好日子終我們一生也許都看不見了。
     如果這種承平永遠(yuǎn)不會(huì)再重現(xiàn)，那么，詩詩，那也是無可抗拒無可挽回的事。
     我只有祝福你的心靈，能在苦難的歲月里有內(nèi)在的寧靜。
     常常記得，詩詩，你不單是我們的孩子，你也屬于山，屬于海，屬于五月里無云的天空——而這一切，將永遠(yuǎn)是人類歡樂的主題。
     你即將長(zhǎng)大，孩子，每一次當(dāng)你輕輕地顫動(dòng)，愛情便在我的心里急速漲潮，你是小芽，蘊(yùn)藏在我最深的深心里，如同音樂蘊(yùn)藏在長(zhǎng)長(zhǎng)的蕭笛中。
     前些日子，有人告訴我一則美麗的日本故事。
     說到每年冬天，當(dāng)初雪落下的那一天，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望那一片片輕柔的白色。
     那是一種怎樣虔敬動(dòng)人的景象!那時(shí)候，我就想到你，詩詩，你就是我們生命中的初雪，純潔而高貴，深深地撼動(dòng)著我。
     那些對(duì)生命的驚服和熱愛，常使我在靜穆中有哭泣的沖動(dòng)。
     詩詩，給我們的大地一些美麗的白色。
     詩詩，我們的初雪。
     “如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所”
     那么，父母對(duì)于我們無私的愛又何嘗不是從哪里來的!
     文章以母親的口吻寫給她腹中的女兒，而我也從側(cè)面看到了每一對(duì)父母對(duì)于兒女說不出言不盡的愛，作者筆下，初雪意味著生命的純美潔凈，是啊，生命如初雪，愛亦如初雪，讓人在靜穆中虔誠地觀望、感受。
     如果時(shí)光倒流，曾經(jīng)的父母也是有“權(quán)利”愛我們的第一個(gè)人，他們不需要看見我，了解我，認(rèn)識(shí)我而后才決定愛我，我的笑貌在他們的夢(mèng)里翱翔，具體而真實(shí)。
     我被這樣的心境所感動(dòng)了，親情仿佛一段純凈的芬芳，纏綿飄散在我們最初的日子里，仿佛一寸寸的陽光，照亮了我們稚嫩的臉龐。
     它綿長(zhǎng)，溫和，浸潤了我們生命的角落，于是銀鈴般的歡笑、無憂的歌聲才同意入住我們的心靈。
     是的，我們的生命和父母曾經(jīng)一度相系，然而我們無法將這種聯(lián)系持續(xù)到永恒。
     每每想至此，我便覺得這殷殷愛情過于短暫，無論今日的歡樂讓我們感到怎樣的可靠，終于有一天，那個(gè)我們最初與世界相連的地方終會(huì)轟然倒塌。
     而整個(gè)宇宙的浩渺無邊開始就注定了這是一段苦澀而孤獨(dú)的旅程。
     小的時(shí)候，我們或許只懂得游戲，懂得累了要回家，懂得受了委屈撲進(jìn)父母的懷報(bào)，我們的懂得是因?yàn)槲覀兊牟欢?BR>     如今那只羽翼漸豐的鳥兒眼中已有了幾分成熟，我從那份愛的背后體會(huì)到了艱辛和疲憊，我知道生命不是無窮盡的。
     那么父母，請(qǐng)?jiān)徫业目谧荆也恢涝鯓友詯?，我把它在心底醞釀了好久， 如今的我只想用稚嫩的雙手表達(dá)感恩。
     我只是覺得，感恩父母太溫情也太嚴(yán)肅，我面對(duì)它甚至感到有點(diǎn)束手無策。
     晚自修回到家已經(jīng)10點(diǎn)了，親愛的媽媽，我明天穿的衣服自己理，你先去睡吧。
     冬天下雪太冷了，爸爸你不要去加班了，家里一切都很好。
     周日晚餐后的疲倦留給我吧，讓電視開著，我來洗碗。
     春天的中午您還是那樣困倦嗎?讓我自己騎車去學(xué)校吧······
     滴水之恩尚要涌泉相報(bào)，而然，面對(duì)父母這樣江流水涌般的愛，渺小而羞慚的我應(yīng)該怎樣去寫感恩二字?我說不出，我寫不下，而唯有淚水盈盈。
     我們長(zhǎng)大了，他們蒼老了，那份芬芳開始古舊和沉重起來，彌漫著生命最初的無邪走向另一端。
     我必定要有一天，褪去不敢表達(dá)感恩的青澀，為父母的居所掃地，為他們煮飯，在夕陽下陪他們散步，傾聽他們最初的那些故事，注定有一天，我要為他們而奔波，任他們發(fā)脾氣，承受他們衰老流淚的苦澀。
     然而，我愿意!
     那段愛的純凈芬芳發(fā)源于父母，受之于我，又漸漸發(fā)之于我，受之于父母，最終合二為一，達(dá)到生命的圓滿。
     我渴望這樣的圓滿，失卻感恩的成長(zhǎng)使愛的芬芳枯竭，而我更愿意時(shí)時(shí)刻刻地呼吸它，感受它，讓它在我和父母的日子里熠熠閃光。
     愛是一段太純凈的芬芳。
     我讀張曉風(fēng)，臺(tái)灣出產(chǎn)的女作家中，龍應(yīng)臺(tái)和張曉風(fēng)是有趣的對(duì)比。
     第一印象，龍應(yīng)臺(tái)是剛， 是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字;張曉 風(fēng)則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。
     張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長(zhǎng)的篇什。
     從寫作題材而 言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
     可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。
    散文讀后感經(jīng)典篇四
    能在一篇文章中找到溫暖，這可能只有在影視劇中才會(huì)出現(xiàn)，但是一本《丁立梅散文》會(huì)讓你覺得文字就是一鍋湯，而丁立梅，正是極好的廚師，用水將其凈化成最溫暖，最香的一鍋湯，令人心神俱暖，真正感受生活的真諦。
    本書雖說是散文，實(shí)則卻講述了生活中一件件平凡小事，從修車師傅到少管所的父親，體現(xiàn)了愛情、友情、親情三個(gè)方面在人間的各種體現(xiàn)，不同社會(huì)階級(jí)，不同的情感，作者丁立梅作為一位江蘇教師，用心，全力奉獻(xiàn)于此書中。
    風(fēng)會(huì)記得一朵花的香，是呀!連名字竟都如此有詩意，從封面到內(nèi)容，無不有一種寧靜純潔質(zhì)樸美，一朵朵梅花點(diǎn)綴，拼成不同的笑臉，憑一書得了14個(gè)國內(nèi)大獎(jiǎng)，她的散文多次被中考試卷閱讀分析選中，成為許多人耳熟能詳?shù)募炎鳎淖髌?，均有一個(gè)特點(diǎn)，便是整書只有一種色調(diào)，如：白色——《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》，黃色——《暖愛》……又會(huì)在文中看似不經(jīng)意地加入適當(dāng)環(huán)境描寫，更是不止一次地讓讀者不小心觸動(dòng)心房。
    讀她的散文，真的不像原來看的《張曉風(fēng)散文》、《林清玄散文》那樣玄奧，好像文字成了黑洞，只有你看不透的，卻沒有你全看懂的，玄幻得有些不自然，丁立梅的散文注重于細(xì)節(jié)，尤其是生活中細(xì)節(jié)，這也是我更愛看她的散文原因之一，對(duì)生活的散，才能讓讀者的聚，視自才便于相迎，其中一個(gè)老漢看少管所兒子的故事成為我一度最喜歡的。
    散文講了一個(gè)年過六旬老漢，兒子在外面鬧事抓進(jìn)少管所，一路上作者伴著老漢看兒子，車上老漢不止一次揚(yáng)言要如何管教兒子，甚至放下狠話，但真正見了面，那實(shí)實(shí)在在的情，從神色上便已如山洪暴發(fā)“兒子，爹等你出來”一句話實(shí)在是令人動(dòng)容，天下父母哪個(gè)不是如此?嘴上十分嚴(yán)格，卻實(shí)際心痛自己孩子。父母罵你，是因?yàn)樗麄兣?。打你，是為你成?jī)著急!散文不僅教我們煮文字的樂趣，更教給我們潛于生活的人間之情，要知道，風(fēng)會(huì)記得一朵花的香。
    散文讀后感經(jīng)典篇五
    散文。
    是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。下面是小編為大家整理的林清玄經(jīng)典散文讀后感，希望大家喜歡!
    林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
    他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
    偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?BR>    如果說與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”
    不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?BR>    文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為中國臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
    在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
    《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
    每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為中國臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
    這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。
    一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
    讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
    林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
    書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
    每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
    這本書的封面是不出眾的。
    醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。
    這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國臺(tái)灣作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?！钡脑娋?，令人傷感之余，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?BR>    就像《月光下的喇叭手》一樣。
    “那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長(zhǎng)出去?！?BR>    這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
    一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。
    散文讀后感經(jīng)典篇六
    喜歡林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香，猶如同封面上蓮花般的馨香一樣。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著跌宕起伏，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“時(shí)間道場(chǎng)”、“蓮花湯匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻開來津津有味地開讀。
    林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
    當(dāng)讀到《天真的心》時(shí)，我被文中的一段話打動(dòng)了：“在被造謠時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶灾?。在被誤解時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂X之道。在被毀謗時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶詯壑健Ｔ诒淮驌魰r(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂渲?。那是因?yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷囊磺谐砷L(zhǎng)，都需要時(shí)間?！蔽易x完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼？是沖擊？還是理解？我特別喜歡最后一句：生命的一切都是需要時(shí)間。
    回顧平時(shí)的自己，在學(xué)習(xí)中我希望自己的成績(jī)能突飛猛進(jìn)，每次考試都能拿到好成績(jī)，在生活中我也希望能交到更多的知心朋友，爸媽也希望我能快速成長(zhǎng)，成為一個(gè)懂事的孩子……我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對(duì)人生的理解使我感到：在人生的歷程，不能夠著急，不急著看每一回的結(jié)果，我只要在每一個(gè)過程中去盡力做好，慢慢地體會(huì)，慢慢地成長(zhǎng)。生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間！
    另一篇《不孝的孩子》給我的感受也很多，散文中寫到了一位老先生，他的兒女一開始對(duì)他很好，可老先生找到了大陸的兒子后他們就變的非常不孝順了，因?yàn)榕滤箨懙膬鹤觼頁尷舷壬倪z產(chǎn)。這則故事中的兒女怎能這樣對(duì)待自己的父母呢？這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢？物質(zhì)的蒙蔽是多么令人寒心呀！
    讀林清玄的文章，初讀清新，再讀更是心開意解。我這原本青春年少、浮躁煩亂之心總會(huì)在品讀他的文字中旋即安定下來，解開心鎖，內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。換句話說，他的文章是啟迪星，引領(lǐng)我們觀照內(nèi)心，開啟智慧和覺悟。
    散文讀后感經(jīng)典篇七
     紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩讀后感，這是世界的美好怎么只有眼前的片方之地呢?下面是小編帶來的紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩讀后感，歡迎閱讀!
     這本書,我大約歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間對(duì)這本書進(jìn)行了精讀,紀(jì)伯倫散文詩精選讀后感.閱讀完大詩人紀(jì)伯倫的精髓之作,使我無論是對(duì)于人生,還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益.尤其是在詩歌創(chuàng)作方面,使我更深刻地認(rèn)識(shí)到,應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命,使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路.在紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下,我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨(dú)》、《守望》和《大海和浪花》,這三首詩,它們是我這個(gè)人類個(gè)體對(duì)于生命和生活的真實(shí)個(gè)人解讀,如果說這三首詩帶有紀(jì)伯倫詩歌色彩,那是因?yàn)槲业膭?chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀(jì)伯倫詩作的過程中,是紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對(duì)生命和生活的感悟時(shí)的自然流露.我感覺我抓到了紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓.
     我認(rèn)為紀(jì)伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點(diǎn)：
     1、紀(jì)伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事,都在垂問著自己的靈魂,從未背叛自己的心靈所指,從未放棄過對(duì)生命的解讀,始終都在用一雙哲學(xué)與理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命.
     2、紀(jì)伯倫的詩歌語言酷似音樂,隨著情感的自然流露與釋放,或是低沉,或是高仰,使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗(yàn)生命的過程之中.紀(jì)伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示.
     1、詩歌的內(nèi)容：主要是對(duì)生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時(shí)代背景下人性的特點(diǎn),熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì).2、詩歌的形式：或是用人與人對(duì)話的方式,或是用第一人稱,或是將人的眾多欲望擬人化、角色化,或是以講故事的形式,或是以一個(gè)先知的身份將人性的哲學(xué)播撒給蕓蕓眾生.
     3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想,使哲學(xué)與理性蘊(yùn)含于情境和生活之中,給了讀者一個(gè)廣闊的想象空間.他的詩歌語言的押韻不是外在上的,而是內(nèi)在的,充滿了音律美.
     4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對(duì)要表現(xiàn)的事物進(jìn)行解讀,給讀者一個(gè)立體的思維空間.
     閱讀完紀(jì)伯倫的詩作,我感覺我這個(gè)怒放的生命看到了太陽的光輝,發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學(xué)和理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命的知音,我感覺到太陽的光芒更加燦爛,我的生命信念更加堅(jiān)定,向上的力量更加頑強(qiáng)與持久!
     我不想成為紀(jì)伯倫,我只想做一個(gè)像紀(jì)伯倫一樣感悟生命的人.
     有一位詩人,用思想的珍珠和心靈的寶石裝點(diǎn)繽紛的世界;有一位作家,用抒情的筆調(diào)和豐富的想象塑造大眾的靈魂;他在生命長(zhǎng)河中真誠的擺渡,點(diǎn)亮多少人情感的明燈;他在人世間高聲的吶喊,敲醒多少人沉睡的良知,他就是“旅美文學(xué)的旗手和靈魂”——紀(jì)伯倫.
     一、紀(jì)伯倫筆下的愛與希望
     一反阿拉伯詩歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風(fēng)格,也不同于同時(shí)代的其他詩人一味地模仿或瘋狂的變異,紀(jì)伯倫抹去時(shí)代的痕跡,解脫思想的桎梏,仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒,在藍(lán)天上歡快的鳴囀：“我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我?guī)г诹怂男乜?”(美之歌》)通過幾個(gè)自然界經(jīng)典意象的閃現(xiàn),霎時(shí)間詩化了讀者對(duì)美的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),讓讀者在處處可見的自然景物中對(duì)美有了一個(gè)形象的理解,讀后感《紀(jì)伯倫散文詩精選讀后感》.
     紀(jì)伯倫在《愛的生命》一文中有一段：“讓我們采擷大地上的果實(shí),如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結(jié)出的幸福之果;讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房,如同生活充實(shí)了我們感情的谷倉.”這段優(yōu)美的詩句巧用比喻,妙使擬人,將愛情比作忠誠的種子,在我們的心中開滿幸福之花,又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物,儲(chǔ)存在情感的糧倉,在紀(jì)伯倫的筆下,愛是精神的戰(zhàn)利品,是心靈的抒情之歌,是滋潤生命的清泉,飽含生命的能量;愛讓無數(shù)顆善良、無私和純潔的心靈在社會(huì)中傳遞,溫暖著需要被關(guān)愛的弱小的人們,使之更好的生活和工作;在我們的生活中,每個(gè)人都在做同樣的事情,但是我們對(duì)每一件事的內(nèi)心感悟都有所不同,譬如說大家都睡覺,有的人睡覺是為了休息,有的人睡覺是為了獲得充沛的體能,而有的人睡覺卻是為了與夢(mèng)境之神相逢,煥發(fā)出內(nèi)心靈魂的火花,我們每個(gè)人的日常生活看起來不差多少,但人來到這個(gè)世界對(duì)心靈的詮釋都有所不同,人在物質(zhì)中穿行,完全否定物質(zhì)是不可能的。
     關(guān)鍵是穿越后你能達(dá)到心游萬仞,胸懷世界嗎?穿越物質(zhì)生活不是最終目的,而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游,得以接受愛的滋養(yǎng),這也許就是莊子說的一個(gè)最簡(jiǎn)單的境界“乘物以游心”.愛,代表著希望,代表著唯有人類社會(huì)成員間才有的默契,博愛的情懷,乃生命健康與性情積極的一個(gè)標(biāo)志,它是一記生存的姿態(tài),更是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),在我看來,愛之所以是永恒的主題,其主要原因就是我們的生命在多元的選擇中顯得過于迷惘,需要一個(gè)坐標(biāo)、一盞燈塔確定未來的方向和遠(yuǎn)方的道路,而那坐標(biāo)、那燈塔就是愛與希望,紀(jì)伯倫在文中表現(xiàn)的愛已非具體的,表面意義的愛,而已經(jīng)化為一種精神、一種價(jià)值、一種情懷,在我看來,他把愛當(dāng)做了衡量一切行為的準(zhǔn)繩和標(biāo)尺,當(dāng)做了確定理想的航標(biāo)和燈塔.
     二、紀(jì)伯倫筆下的色彩
     光與影交織形成的大千世界,充滿了繽紛的色彩,作為觸景生情、多愁傷感的詩人紀(jì)伯倫對(duì)色彩的感悟力也自然極為生動(dòng)和形象.筆者認(rèn)為,在他的筆下有兩種類型的色彩：一是詩意化色彩,二是情感化色彩,譬如說,在他的《訣別》一文中曾有一段：“白的像浮云滿天,黃的似陽光燦爛,紅的如晚霞一片”詩人充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,用了“白——黃——紅”三種不同顏色,并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗景物作為比喻,形象地捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖,正所謂是“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！背浞职凳玖俗髡邔?duì)親人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情,這是詩意化的色彩,是詩意化的潑墨山水圖,是一種“狀難寫之景如在目前”(《六一詩話》)的妙化之筆.再譬如說,紀(jì)伯倫在《情侶》一文中曾提到過：“結(jié)婚,就是將黃色的美酒與紅色的佳釀混合在一起,產(chǎn)生出類似黎明到來時(shí)期霞顯現(xiàn)出的金黃色.”其中的“黃色的美酒”“紅色的佳釀”“金黃色”為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)酒師的色彩極佳的作品,這種奇特的想象和比喻中蘊(yùn)含了作者對(duì)結(jié)婚特定內(nèi)涵的精確表述,也是作者情感的充分體現(xiàn),是情感化的色彩,這樣思想之杯便擺脫了機(jī)械的單一色調(diào),融入了情感的瓊漿,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界.在這個(gè)資訊異常豐富的時(shí)代,有很多書值得去讀,我們也讀了不少書,但其實(shí)讀書不在于數(shù)量的多少,而在于有哪些部分真正以生命的名義進(jìn)入了我們的血脈,成為我們的救贖;古人彈琴,在千山萬壑之中“撫琴動(dòng)操,欲令眾山皆響”松風(fēng)浩蕩,紫煙裊裊都為他而響,這是閱讀;古人唱歌,在蒼林篁竹之內(nèi)“撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云”云卷云舒、清風(fēng)明月都與他同唱,這也是閱讀,真正的閱讀方式,閱人閱事閱山川,閱物閱情閱世微,一花一世界,一葉一菩提,皆可閱讀,紀(jì)伯倫的散文詩是一種閱讀,他的文字讓我們的'心靈去曠野旅行,讓我們深深感受著黎巴嫩式的美,我真的覺得,讀紀(jì)伯倫的作品決不是一種外在強(qiáng)制,而是一種內(nèi)心的需要,可以泛覽,可以流觀,可以仰觀天地之大,可以俯察品類之盛,俯仰生姿之間,那些深邃的思想已凝聚成一種文化整合到自己的生命中,我相信他的詩歌一定是一種文化基因,一種文化傳統(tǒng),傳承在每個(gè)東方人的血脈里.
     最富含哲理最超拔的悟性，傳世詮釋一個(gè)睿智、脫離世俗的紀(jì)伯倫!這個(gè)“旅美派”的杰出代表，他寫出的詩歌，散文，小說開采一代文壇新風(fēng)，同時(shí)也倍受人們的喜愛!
     一種抹去時(shí)代的痕跡，解脫思想的拘束，毫不保留的獻(xiàn)出，給人一種美的感覺，他不像別的詩人那樣保留神秘，也不像一些詩人那樣運(yùn)用大量手法去描寫，他用他的內(nèi)心寫出了他自己的情感，不僅給我們一種超脫世俗的美，就像荷花那樣出淤泥而不染。
     其實(shí)在紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯中是可以分段的，散文詩中所收藏這的《先知》與《沙與沫》可以說是創(chuàng)作生涯后期的傳世之作，也就是這兩個(gè)傳世之作把紀(jì)伯倫推上了世界文學(xué)史的巔峰，而作為作者學(xué)著歷程中期的作品《瘋?cè)恕穭t表達(dá)了對(duì)尋找真理的無盡求索與拷問之路。
     說實(shí)話在這三篇中，我更傾向于《先知篇》。
     冰心先生也曾經(jīng)為紀(jì)伯倫的文學(xué)泰斗，也被他深深折服過，并且說過這樣一句話“這本書，拿滿含著東方其吸收的超妙哲理和流利文辭之詞，予我極深?！蔽蚁嘈胚@句話包含了人們對(duì)紀(jì)伯倫的千言萬語。
     “船的來臨”
     “聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌它只能獨(dú)自尋找天”
     “蒼鷹不攜巢禾，才能獨(dú)自飛翔”
     “多少次你們沉浮于我的夢(mèng)境。如今你們駛?cè)胛业那逍眩簿褪俏腋畹膲?mèng)境?！?BR>     “通過此刻的確是我舉起明燈的時(shí)候，那燈中燃燒的并不是我點(diǎn)燃的煙火?！?BR>     “愛直到永別的時(shí)刻，才知道自己的深度?！?BR>     這就是紀(jì)伯倫筆下的愛與希望!
     我記得紀(jì)伯倫《愛的生命》中有一段：“讓我們采摘大地上的果實(shí)，如同精神采摘愛情，在我們心中播下的忠誠的種子，在我們心中開滿幸福之花。讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實(shí)了感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的語句巧用比喻，妙用擬人，將愛情比作忠誠的的種子，在我們心中看滿了幸福之花好，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲(chǔ)存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量。
     “白的像浮云滿天”
     “黃的似陽光燦爛”
     “紅的如晚霞一片”
     我想紀(jì)伯倫也是一個(gè)觸景生情、多愁善感的詩人，所以紀(jì)伯倫對(duì)色彩的感悟力也是自然極為生動(dòng)和形象，這一段一是詩意化，二情感化色彩，本段中詩人充分發(fā)揮聯(lián)想，運(yùn)用了“白--黃--紅”三種不同顏色，并配以“浮云--陽光--晚霞”三種美麗的景物作為比喻，形象的捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，充分暗示了作者對(duì)親人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情。
     我相信，他的詩歌以后一定會(huì)變成一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，一種幸福。
     讓我們一起去讀書吧，一起去感受最純潔的幸福!
     “這本書,那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞,予我極深的印象.”冰心先生作為曾經(jīng)為紀(jì)伯倫著作作譯的文學(xué)泰斗,也被它深深折服.這篇長(zhǎng)僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤,從出身到死亡,有締結(jié)婚姻,也有結(jié)交友誼,不僅包含無拘無束的自由,還探討嚴(yán)酷無情的法律,涉及享樂而不忘卻痛苦,甚至還關(guān)注衣食住行……當(dāng)然,還要回歸愛這最易忽略卻是最彌足珍貴的上帝恩賜.
     在紀(jì)伯倫看來,人生有了愛的滋潤才能稱得上完美,而能夠笑對(duì)死亡的人才是死而無憾.真正的“施主”出手并不一定大方,卻必然是身處極度困窘之境還能慷慨解囊,人生價(jià)值就在于洗去一切耀眼的浮華,而謀求更深刻的內(nèi)涵.
     “愛除了自身別無所予,愛除了自身別無所取,愛不占有,也不被占有.”
     “奉獻(xiàn)你的心,但不要讓對(duì)方保管.”
     “你有什么不能舍棄的呢?總有一天,你所有的一切將要留于他人.”
     “所有工作都是空虛的,除非有了愛.”
     ……
     《先知》中如絲如縷的做人箴言有如紀(jì)伯倫思想天空的陣陣微風(fēng),輕曳的是他心中的風(fēng)鈴,回響的是智者的聲音.
     《沙與沫》篇
     對(duì)比《先知》中的直面人生,《沙與沫》就顯得較為含蓄,但它句句箴言,字字珠璣,表面凌亂的文辭蘊(yùn)涵著難以言狀的深意.這也是許多讀者摯愛《沙與沫》的重要原因.
     “一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子,現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧.”
     “我在埃及的沙土上躺了很久,沉默著而忘卻了季節(jié),然后太陽把生命給了我,我起來在尼羅河岸上行走.”
     如此抽象的意境,更具有詩的韻味,品味愈久,回味愈濃.
     當(dāng)然,文中出現(xiàn)更多的還是作者對(duì)自然,對(duì)社會(huì),對(duì)人性的思考.
     另附：
     我一直熱衷于進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,故選讀了《紀(jì)伯倫散文詩精選》這本書,我大約歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間對(duì)這本書進(jìn)行了精讀.閱讀完大詩人紀(jì)伯倫的精髓之作,使我無論是對(duì)于人生,還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益.尤其是在詩歌創(chuàng)作方面,使我更深刻地認(rèn)識(shí)到,應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命,使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路.在紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下,我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨(dú)》、《守望》和《大海和浪花》,這三首詩,我并沒有刻意的為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,它們是我這個(gè)人類個(gè)體對(duì)于生命和生活的真實(shí)個(gè)人解讀,如果說這三首詩帶有紀(jì)伯倫詩歌色彩,那是因?yàn)槲业膭?chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀(jì)伯倫詩作的過程中,是紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對(duì)生命和生活的感悟時(shí)的自然流露.我感覺我抓到了紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓.
     我認(rèn)為紀(jì)伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點(diǎn)：
     1、紀(jì)伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事,都在垂問著自己的靈魂,從未背叛自己的心靈所指,從未放棄過對(duì)生命的解讀,始終都在用一雙哲學(xué)與理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命.
     2、紀(jì)伯倫的詩歌語言酷似音樂,隨著情感的自然流露與釋放,或是低沉,或是高仰,使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗(yàn)生命的過程之中.
     紀(jì)伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示.
     1、詩歌的內(nèi)容：主要是對(duì)生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時(shí)代背景下人性的特點(diǎn),熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì).
     2、詩歌的形式：或是用人與人對(duì)話的方式,或是用第一人稱,或是將人的眾多欲望擬人化、角色化,或是以講故事的形式,或是以一個(gè)先知的身份將人性的哲學(xué)播撒給蕓蕓眾生.
     3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想,使哲學(xué)與理性蘊(yùn)含于情境和生活之中,給了讀者一個(gè)廣闊的想象空間.他的詩歌語言的押韻不是外在上的,而是內(nèi)在的,充滿了音律美.
     4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對(duì)要表現(xiàn)的事物進(jìn)行解讀,給讀者一個(gè)立體的思維空間.
     閱讀完紀(jì)伯倫的詩作,我感覺我這個(gè)怒放的生命看到了太陽的光輝,發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學(xué)和理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命的知音,我感覺到太陽的光芒更加燦爛,我的生命信念更加堅(jiān)定,向上的力量更加頑強(qiáng)與持久!
     我不想成為紀(jì)伯倫,我只想做一個(gè)像紀(jì)伯倫一樣感悟生命的人.
    散文讀后感經(jīng)典篇八
    讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
    最早讀過林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄經(jīng)典散文》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺(tái)灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來欣賞。
    林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
    林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
    他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
    林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
    林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
    林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
    《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅(jiān)持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說：“跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
    既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛的懷念。小時(shí)候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
    林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
    散文讀后感經(jīng)典篇九
    最富含哲理最超拔的悟性，傳世詮釋一個(gè)睿智、脫離世俗的紀(jì)伯倫！這個(gè)“旅美派”的杰出代表，他寫出的詩歌，散文，小說開采一代文壇新風(fēng)，同時(shí)也倍受人們的喜愛！
    一種抹去時(shí)代的痕跡，解脫思想的拘束，毫不保留的獻(xiàn)出，給人一種美的感覺，他不像別的詩人那樣保留神秘，也不像一些詩人那樣運(yùn)用大量手法去描寫，他用他的內(nèi)心寫出了他自己的情感，不僅給我們一種超脫世俗的美，就像荷花那樣出淤泥而不染。
    其實(shí)在紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯中是可以分段的，散文詩中所收藏這的《先知》與《沙與沫》可以說是創(chuàng)作生涯后期的傳世之作，也就是這兩個(gè)傳世之作把紀(jì)伯倫推上了世界文學(xué)史的巔峰，而作為作者學(xué)著歷程中期的作品《瘋?cè)恕穭t表達(dá)了對(duì)尋找真理的無盡求索與拷問之路。
    說實(shí)話在這三篇中，我更傾向于《先知篇》。
    冰心先生也曾經(jīng)為紀(jì)伯倫的文學(xué)泰斗，也被他深深折服過，并且說過這樣一句話“這本書，拿滿含著東方其吸收的超妙哲理和流利文辭之詞，予我極深。”我相信這句話包含了人們對(duì)紀(jì)伯倫的千言萬語。
    “船的來臨”
    “聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌它只能獨(dú)自尋找天”
    “蒼鷹不攜巢禾，才能獨(dú)自飛翔”
    “多少次你們沉浮于我的夢(mèng)境。如今你們駛?cè)胛业那逍?，也就是我更深的?mèng)境?！?BR>    “通過此刻的確是我舉起明燈的時(shí)候，那燈中燃燒的并不是我點(diǎn)燃的煙火?！?BR>    “愛直到永別的時(shí)刻，才知道自己的深度?！?BR>    這就是紀(jì)伯倫筆下的愛與希望！
    我記得紀(jì)伯倫《愛的生命》中有一段：“讓我們采摘大地上的果實(shí)，如同精神采摘愛情，在我們心中播下的忠誠的種子，在我們心中開滿幸福之花。讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實(shí)了感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的語句巧用比喻，妙用擬人，將愛情比作忠誠的的種子，在我們心中看滿了幸福之花好，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲(chǔ)存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量。
    “白的像浮云滿天”
    “黃的似陽光燦爛”
    “紅的如晚霞一片”
    我想紀(jì)伯倫也是一個(gè)觸景生情、多愁善感的詩人，所以紀(jì)伯倫對(duì)色彩的感悟力也是自然極為生動(dòng)和形象，這一段一是詩意化，二情感化色彩，本段中詩人充分發(fā)揮聯(lián)想，運(yùn)用了“白——黃——紅”三種不同顏色，并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗的景物作為比喻，形象的捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，充分暗示了作者對(duì)親人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情。
    我相信，他的詩歌以后一定會(huì)變成一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，一種幸福。
    讓我們一起去讀書吧，一起去感受最純潔的幸福！
    散文讀后感經(jīng)典篇十
     張曉風(fēng)，中國臺(tái)灣著名散文家，相信大家閱讀過他的散文，讀過之后你有什么感想?看看下面吧。
     這是我第一次讀大篇幅的散文。
     讀完《張曉風(fēng)散文》后，我感覺很細(xì)膩，很溫柔，她的散文不會(huì)有驚心動(dòng)魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。
     書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。
     作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動(dòng)著作者。
     白千層是純潔的，是堅(jiān)強(qiáng)的，“必定有許多壞孩子已經(jīng)剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個(gè)樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色。”冷酷的摧殘從沒給它帶來什么。
     一株樹就好比一個(gè)人，這株樹的內(nèi)心是純潔的白色。
     我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。
     我們也只有追求純潔的心靈，追求強(qiáng)大的思想，才能重新認(rèn)識(shí)自我。
     《地毯的那一端》是作者給她丈夫?qū)懙囊环庑拧?BR>     這篇文章扣人心弦，平和安然的環(huán)境氣氛。
     運(yùn)用書信形式，更利于情感的抒發(fā)和故事的闡述。
     文中還運(yùn)用插敘，款款道來給我們簡(jiǎn)述了兩個(gè)人的故事。
     在作者筆下，一切似乎就這么簡(jiǎn)單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。
     波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。
     “哪一個(gè)母親不是仙女變的?”每當(dāng)想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。
     讀完文章后感觸很大。
     我無法想象，曾經(jīng)那個(gè)披著羽衣令人羨慕的公主，現(xiàn)在卻可以為了孩子起早摸黑。
     這令我想起了我的媽媽:每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房?jī)?nèi)做飯的聲音，習(xí)慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細(xì)觀察媽媽的一舉一動(dòng)，廚房油煙很大，她時(shí)不時(shí)的咳嗽著。
     上學(xué)時(shí)，寒風(fēng)刺骨凌風(fēng)無情的從她手上劃過，他的手已經(jīng)龜裂了，媽媽是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!有時(shí)放學(xué)晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。
     天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板。
     讀張曉風(fēng)的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。
     半個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去，手中的這本散文集也已大致讀完，約有兩百頁的一本書籍卻是收錄了作者辛勤筆耕揮灑的數(shù)十篇散文經(jīng)典。
     而我從初讀時(shí)的柔情有感，也演變到了最后的鏗鏘懷思。
     她總是極為樂觀的，說的出:“日子是美麗輝亮的，我愛的是日子的本身;如果日子是黯淡難熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的'健康能以承受這一切。’”這樣的話。
     或許她研讀過道家的著作，又或許是她生來便有感于相對(duì)，用巧思辯解著無奈的生活。
     聽聞她近年來罹患腸癌，卻仍能以孫悟空自比:“當(dāng)孫悟空和妖精打架時(shí)，如果大叫妖精的名字，妖精便會(huì)自卑地逃走。
     當(dāng)知道身體的對(duì)手是誰，對(duì)手也會(huì)逃走?！边@是怎樣的豁達(dá)，讓那些身心俱受限于病痛的人們情何以堪。
     張曉風(fēng)的面容也給予我了一種滄桑磨礪之后看遍萬物的灑脫，書卷的沉淀會(huì)有一種質(zhì)的改變，和藹而又親近。
     她是柔情的。
     在徐學(xué)先生為她撰寫的序中不乏有對(duì)萬物懷思懷情的句子。
     她似乎柔的似水，一點(diǎn)一滴的滲入生活的每處細(xì)節(jié)，期冀于為生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴編篡自傳，贊美與萬物，專為那些被人所忽視的鳴屈叫冤，卻從沒有無病呻吟，矯揉造作。
     那只是一種有感而發(fā)。
     她是豪邁的。
     在我所讀的這本書中最偏愛的是那篇《杜鵑之箋注》，其他的文章皆好，卻獨(dú)獨(dú)這篇帶給了我凄烈之感。
     從那之后刺目的明紅帶給我的便是一種凄艷與不屈。
     張曉風(fēng)專擅于以小見大，可隱于其后的卻是一種大的構(gòu)思。
     她能夠用短短百字便從風(fēng)衣寫到了浩瀚的風(fēng)，乃至天地，卻又能夠在最后不著痕跡的回到風(fēng)衣，不得不說這是一種我無法企及的功力，以至她的自信與遣文造字。
     她的文章給予了我她內(nèi)心的縮影。
     她文章中的話，有我曾經(jīng)想到過的，也有沒想過的，可她卻一一羅列出來供我們思考，有時(shí)候我欽服于她的大方，給予了我許多的收獲。
     用她的樂觀，柔情，豪邁乃至包容去接受這個(gè)世界如何?這個(gè)世界需要禮贊，人生需要希冀，讓這本書成為我的晨曦，帶著無盡的感懷去迎面明天吧。
     在作者生活的年代，她用如此多愁善感的筆觸摸著多愁善感的心，寫出如此溫柔多情的美麗句子，讓人體會(huì)到一種憂傷著的美麗，平靜。
     體會(huì)到生命里自然單純的富有和充實(shí)。
     在她平靜寬厚的的筆端，世間的一切皆有生命都那么美麗的驚人。
     曾經(jīng)感嘆，世上單純簡(jiǎn)單的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。
     曾經(jīng)被人笑是癡，可在她的書里，總能深深的沉醉在那種相通共鳴的相知里，心里總在不停的說:是啊，就是這樣。
     仿佛是失落了許久的心，碎了許久的夢(mèng)，殘了許久的愛，忽然又被人拾撿了回來，便倍覺珍惜，彌足珍貴。
     由此看來歡喜的心皆有同感，心中有愛，便是晴天，便是溫暖。
     真的是那句:看書的時(shí)候，書上總有綽綽人影，其中有我，我總在那里。
     看她的書總似乎是在看著自己的心路歷程，年少時(shí)的輕狂驕傲，不諳世事，終隨著年歲的漸長(zhǎng)，世事沉浮，性格上的偏激主觀固執(zhí)已逐步消失，慢慢的被平和寬容所融合。
     曉風(fēng)，你是比春天更美的一種欺騙，比春天更美的一則謊言。
     那許多細(xì)致優(yōu)雅一氣呵成令人一見傾心的描寫簡(jiǎn)直就是神跡呈現(xiàn)。
     曉風(fēng)，真希望自己也能象你一樣，有一日，也在筆端畫 出云的模樣。
     渴望成為你這樣的女子，渴望寫出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢歸于寧靜。
     樹在。
     山在。
     大地在。
     歲月在。
     你在。
     我在。
     我、你還想要怎樣更好的世界?
     我思，故我在。
     思想，在有的人看來是在浪費(fèi)時(shí)光。
     思想者，大多是苦行僧。
     而你，曉風(fēng)，卻有著如此美好的愛情和人生，也許是這些美好浸染了你的身心，在你的筆端再現(xiàn)。
     也許是你的身心美好，終成就了豐盈圓滿的人生。
    散文讀后感經(jīng)典篇十一
    李漢榮，一個(gè)看似粗獷的男人的名字出現(xiàn)在我眼前。我一向?qū)δ欠N大男人的寫作水平不抱太大希望；便也就翻開了書頁。他的照片被放在扉頁——是一張似笑非笑的臉，粗略一看甚至還帶些猥瑣的神情?！昂?，這樣的人能寫出怎樣的好的文章？”我向他表示自己的不屑，而那張照片中他的神情卻又像在向我表達(dá)他的不滿。
    目錄中一篇名為《國貿(mào)大樓48樓的七星將軍》一篇文章吸引了我的視線。其原因大概是因?yàn)樗臉?biāo)題較為出眾吧。沒怎么想，便就去一探文章究竟了。
    七星瓢蟲在我童年時(shí)同鼴鼠、貓和老鼠一樣是我童年的伙伴，它們不間斷地出現(xiàn)在各種動(dòng)畫片里、各種有趣的圖畫書里，一直是我童年的一片回憶。七星將軍，一個(gè)多么帥氣、威風(fēng)、豪爽的稱號(hào)，加在七星瓢蟲身上絕不為過，特別是在看完這篇文章后我更加認(rèn)同了。
    在現(xiàn)代的所謂“現(xiàn)代化”皮毛下的只不過是更多的冰冷、無情、機(jī)械化；而屬于七星將軍的閑適、自由、明媚只是過去的一個(gè)縮影——現(xiàn)代人講究的是快節(jié)奏，誰還需要它呢！
    但它如將軍一般，不向“現(xiàn)代化”這只張牙舞爪的怪獸妥協(xié)；堅(jiān)持爬上四十八樓這個(gè)令人生畏、令人膽寒的高度展現(xiàn)自我?；蛟S路上它也被其他旅客察覺到，但那些旅客們與現(xiàn)代化合為一體，怎么會(huì)因一只蟲子的生死而停留自己的步伐？李漢榮大師卻用自己細(xì)膩的心織成了一張柔軟的網(wǎng)，將這只將軍放在網(wǎng)中慢慢體會(huì)，感受來自大自然的最后一絲茍延殘喘。
    讀至文章末尾，我竟會(huì)因這只小蟲的命運(yùn)而摒住自己的呼吸；會(huì)因這只小蟲的“自殺”而感到一陣失落與惆悵——七星將軍死在了現(xiàn)代化的鼓掌之間。
    這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇，莫大的悲劇！簡(jiǎn)直像是自己的心愛之物在眼前被毀滅而無力反抗。七星將軍回歸了屬于自己的土地——現(xiàn)代化鐵蹄下的那片土地。它的心中是否會(huì)有一絲悲傷？只因?yàn)樽约核烙陲L(fēng)中？亦或是感慨人世間悲喜無常？我們都無從得知。
    或許，若是我，在同樣的夜晚同樣的四十八樓看見了同樣的七星將軍，我不會(huì)因它的不知去向而感到任何一絲苦楚。但李漢榮他用他的心將這只七星將軍層層包圍，以減輕它內(nèi)心的傷痛，又來告誡他人是否喪失了自己的本心。現(xiàn)在，我想告訴那只瓢蟲：將軍，你的英勇身影會(huì)常在我腦中浮現(xiàn)；而李漢榮先生的這篇文章，便就是對(duì)你的贊歌了。
    散文讀后感經(jīng)典篇十二
    朱自清的許多大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會(huì)有一種清新典雅，柔順細(xì)膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
    春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會(huì)給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是，但我似乎感覺到了春天生機(jī)勃勃的氣息。
    眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L(fēng)?！睆闹?，我能感覺到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時(shí)此刻我真是希望能穿越時(shí)空，到達(dá)這么美、還充滿了詩意的春天去??！朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”。“一年之計(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。
    朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗。春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們?cè)谂Φ毓ぷ髦?、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請(qǐng)大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！
    朱自清真不愧是一代大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的大餐。
    散文讀后感經(jīng)典篇十三
    千言萬語，難抵心中無限牽念。
    思緒翩然，回到那段青蔥歲月。
    我依舊佇立在相約的舊地，遙望著你歸去的路。
    ————題記
    清蒂橋的過往是由一段神話而開始的。
    相傳，有一個(gè)叫做駱斌的才子。
    有一天，他進(jìn)京趕考從這清蒂橋邊路過。他看見橋頭的荷花祠于是便進(jìn)祠內(nèi)想要在荷花神像前許下高中的愿望。荷花神見他英朗不凡又挺有才氣而動(dòng)了凡心，于是化作溫柔貌美的女子向他出了三道題。
    第一題：花神要他，不下橋，不沾水，不許用竿吊而取出橋下水里的魚。
    駱斌不急不忙，要書童取來竹籃和繩索，將竹籃系在繩索之上放下橋去，待魚游進(jìn)竹籃之中便趕忙提起手中繩索將竹籃提上了橋，并扯下衣角的襟布纏在手上取出籃中的魚。
    花神稱之：妙哉！
    第二題：花神問他，“有一口古井，大約七米深，有個(gè)蝸牛從井底往上爬，白天需要爬三米，但晚上由于打滑，會(huì)下墜兩米，請(qǐng)問，這蝸牛，幾日才可以爬出這口井？”
    駱斌不緊不慢，掐指一算，是六天。
    花神驚奇的問道：“旁人算都是五天，為何你偏偏說是六天？”
    駱斌解釋道：“題面上所規(guī)定的，這井口是正好七米，蝸牛爬三退二，也就是說，開頭四天，爬了四米，最后一天，也就是第五天，剩下三米可以正好爬完，這是常人所的理解。可是七米，實(shí)際上只是這井的深度，須知道蝸牛爬夠了井深，也是出不來的，它還需要努力一下，才可以爬出井口。當(dāng)蝸牛爬到第五天，剛好到井口時(shí)，正好是走完三米天黑了，所以只差一步的蝸牛只好在井口待著過夜，夜間又下墜了兩米，那么當(dāng)它醒來時(shí)，應(yīng)該距井口還有兩米。于是蝸牛繼續(xù)努力，等到第六天才終于爬出了井口?！?BR>    花神笑道：“真不愧是駱才子?！?BR>    第三題：花神問他，“常人總言山高海深，試問世間可有比山還高，比海還深的事物？”
    駱斌略加思索，輕笑道：“此乃人心是也！”
    花神輕笑：“郎君此去定能金榜題名！”
    偏偏只是這一笑，便將凡夫俗子駱斌看的傻了去。
    莫過半月余，只見駱斌騎了高頭大馬在隨從擁護(hù)之下而來，原來竟是他真的中了狀元要來荷花祠里還愿。于是，花神又化作那女子站在橋下花神亭等候。
    豈料此事被天上的玉皇大帝得知，竟在駱斌來的途中多出了一道山。駱斌因記得來的時(shí)候并沒有遇見過高山而懷疑是自己走錯(cuò)了路于是折返回皇城之中，卻被皇帝錯(cuò)愛賜為駙馬與當(dāng)朝的舒蘭公主成婚，從此駱斌再也沒有離開過皇城。
    而荷花神，因動(dòng)了凡心，被玉皇大帝禁足在橋下的花神亭里，直到她贖清了自己的罪過才得以返回天庭。
    多出來的那道山便坐落在這座城的南邊，世人稱之為南山。
    回憶像是個(gè)說書的人，行走在這清蒂橋畔，不覺想到舊日里的這段傳說。
    荷花祠，是女孩家常去的地方。在長(zhǎng)輩們的口中常說，得花神庇佑的女子，會(huì)幸福。因此每逢初一或是十五，生女孩的人家總是興這拜廟會(huì)的過法。在花神像前帶著自家的女孩兒祈愿，父母親總是期望自己的子女過得幸福的。
    當(dāng)初的我自然也是眾多拜廟會(huì)的女孩之一。我總是不知道自己應(yīng)該要祈求什么，似乎優(yōu)渥的生活條件之下我已是想要什么就可以有什么了，還有什么不滿足的呢？于是每逢廟會(huì)我總是想方設(shè)法的躲開了去，實(shí)則是躲不過的。最后總要在那些長(zhǎng)輩們的威嚴(yán)之下乖乖的跪在花神像前聽著她們的念叨，終是跪著睡了過去。
    漸漸成長(zhǎng)之中，我對(duì)那些鬼神的說法看的淡了去，卻也醒悟。弄了半天這也不是什么祈求平安的廟會(huì)。那些在花神像前的祈愿，只是為了給自家的女孩子求個(gè)好姻緣。聽那些老人們說，之所以花神一定會(huì)庇佑跪拜她的女子得到幸福，是因?yàn)榛ㄉ褡约航?jīng)歷過這被人拆散的命運(yùn)，而天性善良的荷花女神一定不會(huì)讓自己所經(jīng)歷過的痛苦發(fā)生在她所庇佑的女子身上的。
    “要是說跪在這泥像前就可以求到自己想要的東西，那還要我們?nèi)W(xué)校里讀書做什么？”我抬眸望著身后那人。
    “這個(gè)我不知道，或許這只是你們女孩家的事情和我們男孩子不一樣吧。”饒他是讀詩書的學(xué)子卻也被這民俗之事難到，皺起眉頭的樣子活像個(gè)小老頭。他向來是不愛和人說話的，除了我。
    他是伴我一起長(zhǎng)大的子建哥哥，比我大四歲，從小就住在我的家里。雖然沒有血緣之親，但我們之間的感情卻比親兄妹還真摯。
    對(duì)于廟會(huì)求姻緣這事，我只道是無稽。只是每逢有廟會(huì)的節(jié)日里，就按照那些長(zhǎng)輩們說的去做。
    一晃這么些年過去了卻也都相安無事。
    唯獨(dú)，那一次。我九歲。
    只記得那時(shí)正值盛夏。是那一年的花神節(jié)。
    那天的天氣非常的悶熱，似乎預(yù)兆了暴風(fēng)雨將要來臨似地。
    按照以往，我應(yīng)該早上起去祠里跪拜花神，等到晚上再在花神亭里放流水花燈直到花燈流到湖中心這一年的祈愿才算完?？善疑藞?chǎng)病，這些天一直都在混沌之中。
    早晨，我還在睡夢(mèng)之中只覺得有人伏在耳邊叫我醒來，費(fèi)了好大的力氣睜開眼睛才看見原來是母親和子建哥哥。我真的是沒了力氣去不了荷花祠。母親說，“去不成就算了吧，廟里人也是多的緊，只怕到時(shí)候再擠出事情來?！?BR>    母親的擔(dān)心并不是多慮。每年逢花神節(jié)，趕廟會(huì)的人總是多的數(shù)不過來，我每次都是趕早了去的，因?yàn)榛ㄉ耢綦x我家不遠(yuǎn)。今年我都熬到了這個(gè)時(shí)候還起不來，看樣子是去不成了。
    傍晚的時(shí)候，悶得慌。我勉強(qiáng)的撐起去開窗子。卻被從外進(jìn)屋探我的子建哥哥撞見，他忙扶過我將我抱了起來，卻不是把我放在床上。
    他把我?guī)У搅撕苫?。扶我坐在花神像前，像那些長(zhǎng)輩們一樣拿起香燭要我合掌默念祈求的愿望。他不是第一次來荷花祠，卻是第一次在花神節(jié)這天進(jìn)了這里。
    他帶我進(jìn)完了香，就自己跪在了花神像前。
    我不知道荷花神會(huì)不會(huì)保佑男孩子，亦不知道荷花神能不能聽見他的祈愿。反正我是聽見了。他說的是：佑我妹健康平安。
    從荷花祠里出來，他把我抱進(jìn)了花神亭里，從花尼手中取了兩盞流水花燈拿在我的面前?；ㄉ窆?jié)的習(xí)慣，流水花燈需要祈愿的人自己點(diǎn)燃，自己放在湖水上才會(huì)靈驗(yàn)。他拿著我的手點(diǎn)了其中的一盞，抱我到湖邊讓我自己放下去，隨后他又放了他的那一盞。我們一起守在花神亭里，直到花燈流得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)我們才離開。
    沒過多久，我的病就好了。
    似乎是花神聽見了子建哥哥的祈愿。我記得那一晚的花燈，流了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，花神因該是收到了我們的祈愿了吧。不知道，我的愿望會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。
    病好后的一天，我說想要去花神亭坐坐。母親不放心便要子建哥哥和我一起。
    我們并肩坐在亭里。吃著花尼送來的糕點(diǎn)。
    那花尼看著我們笑道：“都說你們倆兄妹素來親厚，我今兒個(gè)算是見到了?！?BR>    花尼的年紀(jì)比母親大得多，自打我有了記憶就見她在這祠里。后來我問過她為什么不回家去，她卻回我說：“從沒有過家?！逼渌乃僖矝]有提起，我也不便去問。
    那一天傍晚的時(shí)候又下起了大雨。因?yàn)槲业牟偤貌槐懔苡辏跃秃透绺缭诤苫衾镉昧送聿?，聽了那花神的故事。花尼握著我的手，笑說我定是得了花神庇佑的女子。我被她說得不好意思，便和哥哥匆匆離去。
    回家的路上，走在清蒂橋上，他牽著我，為我打傘，他說：“橋的盡頭，會(huì)有花神，她會(huì)守著我的幸福?！?BR>    回首往事，不覺已淚滿衣襟。
    獨(dú)立橋畔，思緒也不受控制。
    清蒂橋的記憶，似乎只有這么一段。
    自我病愈，沒過多久我們就舉家離開了這個(gè)有神靈庇佑的鎮(zhèn)子，自那時(shí)起我就再也沒有來拜過花神，也從未放過花燈。
    再后到來，由于家族和鄰里的諸多因素，子建哥哥終不能繼續(xù)在我家呆下去，獨(dú)自離家另尋了生存之道。
    追憶離別的時(shí)候，是細(xì)雨濛濛。好像也在花神節(jié)的那幾天。
    那時(shí)他安慰我說，終有一天他會(huì)回來，會(huì)帶著我的期盼再次回到我的生活之中做回我的好哥哥。
    我亦日日夜夜祈禱，希望終有一日，我的家能夠團(tuán)圓。我的好哥哥還能再次的帶著我，在荷花祠里為我的幸福祈禱。
    前世的情，今生的愛
    愛情是什么，一千個(gè)人就會(huì)有一千種解釋，愛情是一種情緒，比愛更愛，也會(huì)比恨更恨，愛情是一種思念，不肯停歇，愛情是一種力量，充滿希望，愛情是一種信仰，會(huì)用最最虔誠的心去為對(duì)方祈禱，愛情是不停的想念，即使你在我身邊，我還是會(huì)很想你。
    前世的情，今生的愛，要多少個(gè)五百年，才能完結(jié)？又是否生生世世輪回不止永不停息？
    誰是我前世的情人，誰又給了我今生的愛？親愛的，是你嗎？我希望那個(gè)人是你，又擔(dān)心那個(gè)人不是你。等一個(gè)人，需要翹首以盼多少年；而丟掉一個(gè)人，卻只要一瞬間。
    親愛的，其實(shí)我要的并不多，我只想和你一起快樂得生活，不必十分富足，無需靚麗光鮮。只要有愛，愛的世界永遠(yuǎn)是燦爛光鮮的。當(dāng)我們情緒低落的時(shí)候，能給對(duì)方一個(gè)溫暖鼓勵(lì)，足夠了。
    親愛的我只要你一點(diǎn)點(diǎn)的愛，只要在我心傷的時(shí)候，能靜靜的站在我的身旁，伸手環(huán)抱住我的身體。
    親愛的，其實(shí)這個(gè)世界上，優(yōu)秀的人太多太多了，但能夠真正適合彼此的人卻并不好找到，不是嗎？這個(gè)社會(huì)，每天都會(huì)發(fā)生太多的事情，充滿了太多的誘惑，太多的紙醉金迷，太多的陷阱，有時(shí)候甚至讓人不知不覺的都心寒。但是我知道，無論怎樣的條件，你在我心里，都是最最珍貴的，最最值得我愛的人。
    親愛的，細(xì)數(shù)我們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同數(shù)日的陰雨過后，突然陽光出現(xiàn)，感覺自己好幸福的。如果可以拉著你的手，無論在哪里，不管什么時(shí)候，我都會(huì)感覺是在朝著天堂的方向奔跑。如果你愿意牽起我的手，請(qǐng)讓十指緊扣，感受你的溫暖，擁我在胸口，那是心與心最近的距離。
    親愛的，似乎上天還是眷顧著我們，讓我們把彼此找到。只是你不要把我弄丟了，好嗎？要一直一直仔細(xì)的牽好我的手，好嗎？我是一個(gè)沒有方向感的路癡，如果你把我弄丟，我會(huì)找不到回家的路。
    親愛的，我只希望我們的幸福是一個(gè)圓，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。
    借我一生，唯愛相依；借愛一生，唯你相依。
    借我一生，誰可相依？經(jīng)過了那一段風(fēng)花雪月，洗盡了那一段歲月鉛華，之后，你忘記了那一段刻骨銘心。曾經(jīng)的真實(shí)你化作了烏有，所有的誓言你泯作了恩仇??。
    生命里誰在苦苦尋找，誰又和誰一起慢慢煎熬，誰又和誰可以慢慢變老？傷心無處可逃，思念恰如春草。因?yàn)?，生命有你，即使厚重的冬雪覆蓋我的心，淚光閃爍我依然驕傲；因?yàn)?，生命有你，即使凄涼的秋風(fēng)冰冷我的心，在風(fēng)中笑著流淚我依然感到幸福。
    像是雪花無情的飛舞，你隨風(fēng)飄逝之后便不再為誰而駐；像是長(zhǎng)劍呼嘯的痛哭，哭過之后我心痛得找不到來時(shí)的路；像是紅塵里千古傷心的一把辛苦，我的歲月一生為你無魂的孤獨(dú)。
    “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！币估餅⑾碌臏I珠，就像那一串串晶瑩的珍珠，我知道那是對(duì)你真愛的傾吐，那是對(duì)你真情的流露，那是對(duì)你真心地傾訴。
    ??看過了多少花雨夜？走過了多少風(fēng)雨暮？踩遍了多少孤單路？嘗盡了多少寂寞苦？為了誰？你可清楚？借我一生呢，如果再回到從前，我還是要和你相依。
    你問我這世界最遠(yuǎn)的的地方是哪里？我將答案拋向藍(lán)天之外落在你心底；你問我這世界最后的真愛在哪里？我把線索指向大海之外只打我心里；你問我世間最純樸的愛情在哪里？我把方向指向星空之外直到流星。
    我想學(xué)瀑布那樣表達(dá)的淋漓痛快，我想學(xué)水花那樣滿腔地釋放情懷。沒有比擬，你就是我的想象；沒有折扣，你就是我的花香，閉上眼都可以描摹你的摸樣。
    是誰的發(fā)絲在風(fēng)中卷起三月的煙愁？
    是誰的思念在窗邊張望去年的垂柳？
    梧桐細(xì)雨，離愁淚。飄渺雨巷，行人疏。我不需要一千個(gè)理由愛上你。
    借我一生，為你日夜守護(hù)窗邊的相思樹；借我一生，為你點(diǎn)亮緣分的七彩明燈；借我一生，為你守候到天涯的?？菔癄€。
    如果，我是一陣清風(fēng)，吹過你我將不留痕跡；如果，我是千年的雨淚，灑在你微笑的背后我沒有嘆息。只要我還站著，只要我還活著，我寧愿為你付出一生，我寧愿為你付出一切。
    借我一生，唯愛相依；借愛一生，唯你相依。
    因?yàn)橛心?，所以我在因?yàn)橛心?，所以我在！你若敢不離，我便敢不棄————幽蘭心語
    滾滾紅塵，人來人往，找不到可以傾訴釋放的出口。山清水秀，卻氤氳著無邊輕愁；向往的伊甸園，錯(cuò)過了時(shí)間，遙不可及；美好的心愿，如今成了惆悵??風(fēng)雨之中，回蕩著曾經(jīng)的歡歌笑顏；夢(mèng)里夢(mèng)外，交織著無法割舍的牽念。眼前恍若花香彌漫，心內(nèi)仿佛堅(jiān)冰初融。只是不敢流淚，怕濕潤了你的心情。
    走在愛與痛的邊緣，思念的淚水匯成涓涓流淌的小溪，如果我的淚已成你的痛，那么，往后的日子里，我會(huì)讓我的淚在凜冽的寒風(fēng)里風(fēng)干，也不愿用你的痛來拭干我的淚，不愿我的奢望變成你的絕望，我只要你比我堅(jiān)強(qiáng)，我只要在有風(fēng)有雨的日子里，你對(duì)我說：別怕！有我在！
    昨夜小樓又東風(fēng)，驟雨敲窗，那是思念的淚滴。俳徊在夢(mèng)的邊緣，思念，幽幽的，一絲一縷揮不去，書寫在失眠的夜。愁緒點(diǎn)點(diǎn)輾轉(zhuǎn)不眠，佇立窗前，夜色沉沉，相思難寄。不如入夢(mèng)，夢(mèng)，可以寄托。夢(mèng)里，可以說出心里的歡喜，即使也有羞怯，但還是沉醉。只是怕在夢(mèng)里笑醒，怕醒來依舊風(fēng)雨凄迷，無人伴我共語。
    這樣的愛，本就是夢(mèng)吧！可是，你的眼眸為何如此深情？你的容顏，為何如此明朗？當(dāng)我獨(dú)坐，回首處，煙雨傾城。就算是夢(mèng)吧，亦愿踏著幽藍(lán)月光，陪你行夢(mèng)境之旅。光陰荏苒，日月如梭，我的渴望，我的向往，只能在夢(mèng)里行走。
    夢(mèng)終究會(huì)醒，曙光拉開了黎明帷幕。昨夜隨風(fēng)，一去不返。但夢(mèng)中的你，依舊清晰。雖然，只有那淺淺的一笑。我知道，有些故事終會(huì)落幕，有些話還來不及細(xì)說；我知道，有些情感沒有承諾，有些夢(mèng)卻癡迷不醒；我知道，你的世界人來人往，一如我的世界，孤孤單單，所以，我不能再作牽纏，亦不說再見，雖然我的眼淚已經(jīng)朦朧了我的眼前；我知道，你終會(huì)視而不見，因?yàn)?，你終會(huì)從我的視線里消失。不敢奢望，今生今世，你我會(huì)如夢(mèng)中的情景，在某一個(gè)路口相見淚眼無語。但，如今的你，依舊在這里，依舊是我心底最深的牽念。
    越來越害怕提筆，只是不敢面對(duì)真實(shí)的自己，也曾想悄悄地隱退，從此在一個(gè)無人的角落與夢(mèng)同悲；越來越不敢回憶往事，往事太美，引人沉醉；越來越喜歡默默無語，不用擔(dān)心會(huì)泄露心底的秘密，只想遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離是非，只想把你深埋在心底。無論歡喜，無論憂戚，再不能對(duì)你言，再不會(huì)對(duì)人語。不問你是否會(huì)將我記起，不問當(dāng)你孤單時(shí)你會(huì)想起誰，不問究竟誰辜負(fù)了誰，我只知道戀上了你是我的劫數(shù)，我已無路可退。
    常常因?yàn)橐皇赘瑁欢挝淖?，不知覺就會(huì)想起你，想起你的真摯，想起你的隨意，想起你曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。曾經(jīng)的往日，因?yàn)橛心?，便有了許多意想不到的精彩。每一天都在回味中放飛自己，時(shí)鐘在分分秒秒中悄然擺過，內(nèi)心中永遠(yuǎn)停駐的是你的身影。渴望聽到你溫和動(dòng)聽的聲音，想好了千言萬語，每次卻總被慌亂的心情擾亂了言語，總是匆匆切斷；閱讀著你靈動(dòng)美好的文字，一路上走過了無數(shù)的風(fēng)景，心中依然懷念感動(dòng)著許多的篇章，唯愿好好珍惜。雖然我無法用生澀的文字，敘述我所有的感想，卻喜歡在收藏的點(diǎn)滴里沉醉。
    時(shí)光流逝中會(huì)不會(huì)有永恒的牽念與感動(dòng)？有時(shí)竟無法把握命運(yùn)中任何一份珍藏的幸福。但是，這一切都不重要。因?yàn)?，我只能在乎花開的絢爛，無法顧及花落的惆悵。
    紅塵有愛，讓心伴隨
    讓愛在故鄉(xiāng)的土壤
    長(zhǎng)出思念的花朵
    讓愛在萬丈紅塵中永存
    親愛的朋友
    讓暖陽照在你冷冷的心房
    讓我們的關(guān)懷
    祝福，都隨清風(fēng)送上
    紅塵友愛，祝福不斷
    紅塵有愛，讓心伴隨
    ——題記
    生命無常，人的一生真的如白駒過隙。彈指間，光陰的故事，在歲月如歌中流逝。人生如夢(mèng)一場(chǎng)，一覺能醒來，就是賺了一天了。生命的時(shí)鐘，嘀噠嘀噠，誰也不知，哪天就停止不前了。人生，免不了承受苦難，免不了風(fēng)雨交加。那些在我們生命中刻劃的傷，重重地在心里留下了累累傷痕?？晌覀円廊坏脠?jiān)強(qiáng)地活著，無情的風(fēng)雨過后，生命的時(shí)空，呈現(xiàn)雨后的彩虹，會(huì)更加燦爛，會(huì)更加迷人。平安是福，健康是福。惜福惜緣，福在眼前。
    親愛的朋友，我雖然沒見過您，可是您的痛，我懂。您的傷，重重地寫在我們這些認(rèn)識(shí)你和不認(rèn)識(shí)你的親朋好友的心上。無情的病魔，奪走了她的生命，任您如何向長(zhǎng)天呼喚，她還是拋下紅塵中無限的愛和眷戀，走了，超脫了病痛的折磨。也讓您，痛失愛侶，飽償了思念的苦。當(dāng)日的恩情，一朝如水逝。天人永隔，心痛得無法呼吸。當(dāng)日的長(zhǎng)天比翼，如今只得孤燕獨(dú)飛。從此，花落人杳，春夢(mèng)無處覓，心碎了無痕。瀟瀟的北風(fēng)吹著，冷冷的心，黑黑的夜里，愛在紅塵之外！
    這是怎樣撕心裂肺的痛??！如花年華，就香銷玉隕。我悲，月徘徊，我苦，影零亂！人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月！紅塵中的我，聽著三生三世的吟唱，落花憔悴了我想你的容顏。
    再多的語言，無法訴說您心中的痛，再多的安慰，也不及有她在時(shí)的欣慰。親愛的朋友，無法給您一點(diǎn)的幫助，我無力極了。痛著您的痛，傷著您的傷，我只有默默地祝福，為您祈福。堅(jiān)強(qiáng)，老思！挺?。∧母改?，您的愛兒，您的家人朋友，都需要你。挺??！老思！堅(jiān)強(qiáng)！我們所有的人，會(huì)在您身邊，為您加油，鼓勁！
    愛已入土，讓所有的劫難都過去，讓我祝福的心伴隨。讓我依然相信，紅塵留愛，您的她會(huì)在天堂，化作美麗天使，庇佑您，庇佑您的家人，庇佑天下蒼生。
    愛已入土，讓愛在故鄉(xiāng)的土壤長(zhǎng)出思念的花朵，讓愛在萬丈紅塵中永存。親愛的朋友，老思，天日漸寒冷，請(qǐng)?zhí)硪卤Ｅ?qǐng)為我們保重，愿您早日走出不幸的陰霾，回到大家當(dāng)中來，相信友情的關(guān)懷和支持會(huì)給您一點(diǎn)點(diǎn)微微的溫暖，讓您感覺這世上不只有炎涼，不只有不幸，不只有陰天。初冬了，讓暖陽照在你冷冷的心房，讓我們的關(guān)懷，祝福，都隨清風(fēng)送上。
    紅塵友愛，祝福不斷，紅塵有愛，讓心伴隨！愿朋友從此，平安體康健，如意心開懷。
    寒秋，枯黃飄零誰能拾？
    寒秋腳步逐漸沉重。豐碩果實(shí)綴滿枝，金黃稻谷穗掛滿頭。秋風(fēng)輕吻稻穗發(fā)梢，使得層層金浪翻滾，推動(dòng)金色碧浪搖擺不已。再怎樣豐收碩果繁忙景象，掩飾不住秋的蕭瑟，落寞之意。
    秋風(fēng)撫過樹枝，浸透空氣。秋雨淅瀝纏綿，訴說秋涼氣息，任花殘葉落飄滿地，傳遞冬季即將來臨。遙望無際蒼穹，星稀月朗，溫柔皎潔白月光，溫雅擁抱大地，把塵世裝扮成，素裹銀裝婆娑衣。月影映襯下，不知誰撒落塵埃的片片枯黃，如鋪滿淺淺的相思葉，凄涼的凝望曽給予它關(guān)愛的枝與節(jié)。
    如果說想念是世上最結(jié)實(shí)的繩。它會(huì)緊緊系著兩個(gè)人的心，系成同心結(jié)，生死相許，為何還有癡男怨女？秋季為何總是攜帶淺秋傷懷，成熟中深埋默默眷戀、苦苦思念那片即將不屬于我的枯黃？塵世輪回中，世人生存，是為生活目標(biāo)而生存，活著的意義是為事業(yè)奮斗。滾滾紅塵中，若無欲無求那該美哉？能拋開輕傷淡愁，那該多快樂！撒向塵埃那片片枯黃是為誰墜？彼此有無心痛之痕？翹首望斷癡心夢(mèng)，淚流成河。秋風(fēng)載入滿技濃妝，萬物一片枯黃。秋撒情種播種在風(fēng)里，播情花在雨里，灌溉未曾離開的枯黃！
    秋夜沉寂，星星看穿我紛擾的心事，內(nèi)心的苦苦掙扎。皓月散發(fā)皎白月光，撒下淡淡的思念，浮現(xiàn)幽幽的傷愁。似曾熟悉的朦朧呢喃，似曾相識(shí)的寂寂惆悵。穿透思海黯然魂消，相伴皎月漫紗輕舞，分撒瑟瑟憶念。不知為何，寂靜帷幕籠罩之下，樹上如金之葉，飄然落下，揮手告別相伴生命旅途的牽掛！倚靠枝頭聞風(fēng)而動(dòng)的片片黃葉，欣然接受陽光沐浴，月光撫摸。歷經(jīng)發(fā)芽、成長(zhǎng)、成熟過程。相攜在風(fēng)雨同奏的共鳴曲中，完成枯黃旅程。
    每天窺探枝葉，由發(fā)芽到枯黃的生命交接行程。目睹秋風(fēng)輕掃枝頭，落入塵埃的一地枯黃。穿越心海，喚醒塵封記憶的那抹憂傷空白，隨風(fēng)而逝的情結(jié)，不正似那撒落滿地的片片枯黃，呈現(xiàn)的悲戚景色！往事如過眼煙云，無法永駐心坎。剎那迷人美景，曾是旖旎萬般。靜聽風(fēng)鈴，復(fù)制你所有的笑顏。細(xì)雨低吟淺唱，粘貼保存心間，儲(chǔ)存快樂風(fēng)景線?；孟肽苁捌鹨蝗~枯黃呵護(hù)手心。
    也許。這只是秋天的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)破碎了的夢(mèng)。葉落枯黃，待秋逝去，最后還是一片凄楚。相識(shí)相愛，最后還是彼岸觀望，離別分開。再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過時(shí)間。世間唯有瞬間的美好，絕無永恒之愛戀！
    相守，紅塵之外
    我多想與你，攜手住進(jìn)千里之外的紅塵深處，就這樣，天涯相守，安好一生。
    初秋，風(fēng)寒。
    落花灑滿了窗臺(tái)，放眼望去，這一片凋零的風(fēng)景染透了視線，寧靜的日子，微風(fēng)輕拂，一種現(xiàn)世安穩(wěn)的氣息撲鼻而來。
    與你初次相識(shí)，便是在這個(gè)看似別離的季節(jié)。因?yàn)椤栋牍{花香清塵緣》的出版，你突然闖入我的世界，然后，與我預(yù)約，下輩子我們還要相見。
    秋的黃昏是美麗的，秋的歲月是寂靜的，秋的韻味是沁香的，秋的一切都是你給予的溫暖，我不知，該如何來回應(yīng)你的體貼，你的熱情。心細(xì)如發(fā)的你總能第一時(shí)間知道我的一舉一動(dòng)，感冒或是身體不適時(shí)，都能看到你對(duì)癥下藥的偏方。信息不長(zhǎng)也不短，正是由多種食物配制而成的方子，發(fā)給我后，千叮嚀萬囑咐：小妮子，一定要照顧好自己。
    想來，這是一個(gè)特別的稱呼吧，用于我，用于你。
    九月中旬的某一個(gè)時(shí)間，我們?cè)跍嘏嚯S里偶遇，那時(shí)，我的散文集剛出版，你什么都不曾過問，便張羅著幫我宣傳，群里都是你大力的支持和鼓勵(lì)，那一刻，我便把你記在心上。沒有人會(huì)無緣的幫另一個(gè)人，這是我一直以來的想法，所以，你的出現(xiàn)不僅是一個(gè)意外，而且是一世的溫暖。
    文字能知冷暖，這一點(diǎn)，我深信。當(dāng)你捧著我的散文集，倚在窗前，聽雨聲，念著文集里鋪著塵埃的深情款款時(shí)，我便在想，這一張心碎的傷，該如何撫平你凌亂的思緒？其實(shí)，我最不愿觸碰的，便是埋在舊時(shí)光里的傷痕。
    一年了，始終不想撩開回憶的簾，生怕濕了眼眸。而你，在合上文集的剎那，忍著心疼，提起筆桿，端坐熒屏，在一個(gè)細(xì)雨菲菲的深夜，寫下：若有來生，再相遇。
    文字里的一切，你都是懂的，對(duì)嗎？甚至包括人生旅途中一些避免不了的錯(cuò)過，重逢與陌路，你都深有體會(huì)，是嗎？我本不該將憂傷傳染給你的，也不該讓那些細(xì)碎的文字落入你的視線，更不該提早將悲歡離合表述得淋漓盡致，以致于，忘了暖的感覺是怎樣的。
    而你，卻意外的觸摸到我筆尖下文字的冷與暖。你說，我們都是深愛文字的女子，你所寫的一字一文，我都看在眼里，疼在心里。你說，即使我們從不曾有過任何言語，我也能記住你，銘記這半箋花香，因?yàn)檫@本書會(huì)伴隨我整個(gè)人生，我在哪，它便在哪，我會(huì)把它好好的珍藏在床的案頭。這是第二次被你感動(dòng)，雖然說得不多，但極易觸動(dòng)柔軟的心弦，我想你應(yīng)該是陽光明媚的女子，不應(yīng)該被字里行間的憂傷熏冶，我是在擔(dān)憂中夾雜著慶幸。
    我還知道，你的廚藝了得，時(shí)常對(duì)說我，有機(jī)會(huì)我親自下廚，讓你嘗嘗我的手藝，隔著屏幕的我，只是會(huì)意的笑著，用心感受這些平凡語言中的溫暖。每次下線時(shí)，你總是不忘叮囑我多喝開水，即暖胃，也暖心，我一邊回應(yīng)著你，一邊“嫌”你太過嘮叨。
    其實(shí)，有人念著，也是一種幸福，我想我會(huì)好好珍惜這份情緣，雖然是網(wǎng)絡(luò)上的，但也是由真情所結(jié)合。前兩天剛收到你親手編織的圍巾，淡紫色配著純白色，淡雅中透著恬靜，手心捧著這個(gè)冬季最溫暖，最貼心的禮物，淚在瞬間滑落。
    猶記得，曾經(jīng)的心情里這樣寫道：我有一個(gè)夢(mèng)想，找一個(gè)明媚的女子與我一起奔赴文字之路，有誰愿意？你說，如果那時(shí)遇見你，我一定會(huì)回應(yīng)，小妮子，我們拉鉤，一輩子的文字夢(mèng)想，一起奔赴，共老。
    一輩子，是多久？來生，又是多久呢？我們還能再相遇嗎？奈何橋上的你，還會(huì)等我來赴約嗎？未來都是無法預(yù)測(cè)的，而我所能做的，便是趁著攜手文字時(shí)，珍惜與你的時(shí)光。
    緣在同一座城市，同一片天空，隔著三小時(shí)車程的我們，只是在心中期盼著相逢那天，能與你淺笑對(duì)望，即使無言，依然溫暖。如果可以，我想安靜的與你，與她，一起居于紅塵之外，相守天涯，享受藍(lán)天下的純真，善美，恬淡，舒服。
    西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎
    西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎
    古今多少情，訴不盡離殤
    ——題記
    旋葉為盞，飲盡余生苦寒，縱絆天涯，莫失莫忘。
    光標(biāo)，在空白的文檔，閃爍著，久久沒有挪動(dòng)一個(gè)字符。眼睛開始莫名流淚，冰涼的指尖，敲打著鍵盤，文辭枯萎，于熒屏上散落成殤。于是將目光轉(zhuǎn)移到桌角邊的一杯清茶。
    桌邊的茶早已冰涼，沉在杯底的葉子，它們睡的是那么深，一枚枚緊貼著，擁簇著。杯中偶爾冒出幾個(gè)零星的氣泡，是它們的夢(mèng)吧？輕呷一口，冰涼的水，滲透著苦澀。若不是它們的夢(mèng)，也是這般滋味？此生欠它們一個(gè)交代。就讓我飲盡這一杯清苦的冰涼，還它們一份安暖。
    曾經(jīng)，它們住在我的詩行里，我用一腔熱情，與之凝望，與之繾綣，之于惺惺相惜。青蔥歲月，一路陪伴，橙黃的燈下，彼此相視不語，裊裊的輕煙，散發(fā)脈脈清香。暖暖的感覺，讓寒夜的沆瀣也為之動(dòng)容，帶著羞赧悄悄隱匿在花叢。
    猶記當(dāng)年，草薰南陌，韶光明媚，素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閑軒。一片片青嫩嬌柔的新芽，在我的文字間翩翩起舞，舞動(dòng)一身新綠，一襲清香。愛意在茶碗里舒展，輕輕捧起一水溫柔，氤氳的茶香，那是輾轉(zhuǎn)四季收藏的芬芳。跳躍指尖的文字，沐浴著愛的梵音。
    是如今，雨雪瀟瀟，草木枯凋。舊夢(mèng)，在如水流年中被漸漸瀝成苦澀的黃，俱往矣，悵然往事皆空，伊人已不是香茗才情、簪花模樣。謝橋上，年華折疊舊時(shí)足跡，寂靜的夜，我分明看見西風(fēng)從前生漫過，一半闌干影，獨(dú)立橋畔，無語凝噎，空對(duì)緇塵綺陌。
    獨(dú)坐燈下，輕暝籠寒，天涯望處塵音斷，多少心情難托。一帆冷雨，一剪舊時(shí)光，讓所有文詞，浸透蒼涼。寒涼的夜，向來不適合清醒的人，用來回憶舊殤。
    原想把紅塵過往細(xì)擰成繩，把你我的故事扎緊，塵封舊年記憶。可是，當(dāng)我辛苦夯埋的心欄遇到犀利的文字，便全軍覆沒?；蛟S，我從來都不想提防，任憑長(zhǎng)滿荊棘的繩索將我勒的滿身是殤。
    獨(dú)立西風(fēng)口，讓徹骨的寒涼給迷惘的心來一次醍醐灌頂。人的一生，總有注定錯(cuò)失的因緣。和你攜手的人，或許不是你要的那杯茶，即便如此，也要面帶微笑，飲下這份苦澀。相遇是緣，佳緣也罷，孽緣也罷，既然上蒼將你我安排在這世間相遇、相伴，相守，便是宿命，是一生都不能逃脫的劫。
    你總是說我一副淡然無謂的樣子，其實(shí)，我只不過在疼痛中明白了：任何錯(cuò)過和傷害，都不值得被原諒。塵如煙，轉(zhuǎn)身便是天涯，挽不住的，都是剎那芳華。
    你我，已不再年輕，余下的日子，讓我陪你慢慢走過。雖然，唇齒間依舊苦澀，可是，你不曾知道，我多想拭去不堪的過往，期待一場(chǎng)花好月圓夜，讓你我，再做一次美麗的重逢，宛若當(dāng)年初相見。
    雛菊安然，植根江南，待，月上眉彎，此情難再。
    你說，雛菊，是我的信仰，我筆下的精魂。我莞爾不語，蘸著苦澀的茶水，默默畫著一株晚開的花。你輕輕喟嘆地走開，而我依然不厭其煩地勾勒一朵花的輪廓，只為等待來年淺秋，與她在荷葉青青的斷橋相會(huì)，臨水照花，看我前世模樣。
    揉碎一缽月光，把閃閃的碎光鑲進(jìn)詩行，不為續(xù)前世未盡的因緣，我只是要讓你知道，伊人安在，雛菊花依舊芬芳。
    今夜，我在花香接引下遁入華胥夢(mèng)。夢(mèng)里，歲月靜好，花開不敗，我在浮花浪蕊間，看人間煙火如何擺渡浮生。
    懷想，三百年前，我是你途徑江南時(shí)不小心遺落的一滴淚，抑或是你唇角滑落的一闋詞，抑或是你不經(jīng)意間丟失的一袖清風(fēng)。我在長(zhǎng)滿青苔的石板下，沉睡了百年，封藏了百年。
    其實(shí)，在你轉(zhuǎn)身離開之際，我就決定去飛雪芊芊的北國，用一生皤然，換一套銀裝素裹，在漫天雪花中為你跳完最后一支舞，再割斷三千游絲情，把你我的故事埋進(jìn)雪山。你知道：西風(fēng)瘦，吹不散眉彎。雛菊香，囿不住一紙情殤。
    紅塵如泥，若前緣未盡，我自便相信，愛有天意，也甘愿再一次墜入人間最深的煙火，與你一起把流年韻華再看一遍?？v然莫失莫忘，是對(duì)輕狂的青春撒下的謊，我也情愿再次相信，三生石畔那段美麗的傳說。
    當(dāng)西風(fēng)在我的眉彎鐫刻下一道道痕跡，當(dāng)如水的光陰碾壓過我年輕的心房，我依然固執(zhí)地在靜謐的夜空，寫下：“維以不永傷，云淡風(fēng)輕，盡享人間煙火！”
    相思垢，紅塵破
    一曲清歡離人淚，荏苒時(shí)光，往事情愁隨風(fēng)散，都是過往，我用墨汁揮灑你的輪廓，勾勒出蜿蜒的海岸線泛濫心傷，這是誰的誰，訴說誰的故事，曲一斷人便散，飄雪總飄零，徜徉子夜，隨夢(mèng)芬芳。
    你就在那里，我來來去去，追尋一場(chǎng)空往。那是冷雨也與你牽手相伴，言語道不盡，回眸深處，你的笑，我的念，你我的擦身而過來不及埋葬。取一袋香囊，讓我收藏過往，針腳細(xì)密，隱隱作痛，都是你的言語，我的傷悲，你的輪廓我的流年，煙云過往，不記逢緣蹊蹺，如夢(mèng)相思，夜深，獨(dú)嘆息。
    生活總是泛濫，世界顛倒黑白。我能做的也只是在你寂寞的時(shí)候陪你蕭條，在你快樂的時(shí)候，慵懶在我的角落思念。如果人生都是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)過可否無痕，如果你來我往都是緣，緣來便是美麗場(chǎng)景，緣去便是經(jīng)書難舍難念難留戀。
    如果愛情唯有宿命可以解釋，我能否淡然一笑，陪你醉飲，只是夜太深，人未眠，我的醉忘不掉你的點(diǎn)滴，如果相逢總是罪過，我能否擱淺在孤獨(dú)中背叛世界，唯有你在，世界才有意義，而你不在，我可如何渡紅塵。
    請(qǐng)跟著鼓點(diǎn)墜落你紛亂的思緒，把曾經(jīng)的過往都落寞淡忘。留下的言語都是無奈的表情，多余的彷徨都成了罪惡的冗余，把你留在過去別讓思緒跟著紛揚(yáng)，我想流浪天際海天相依在剎那消散，我想算亂心事埋葬身體到地老天荒。
    凡人總要?dú)w去，若能回首，愿你滿眼皆是美麗。有海不一定有牽著我的你但是會(huì)有眷戀你的我。
    笑看花開，靜賞花落
    花開靜謐無聲，但是它的芳菲會(huì)使我們佇足停留；花落悄然無息，或許它的那份飄逸使我們凝眉深思。歲月如花，笑看花開，靜賞花落是人生的一種極致。
    ——題記
    每次睜眼的時(shí)候，好想看到漂亮的花兒在眼前朵朵綻放，是那樣的靜逸，是那也的讓人全身心的舒暢?？吹交ㄩ_的剎那，猶如自己站在四月的阡陌上，在陽光下微笑和奔跑，所有的空氣里洋溢的是陽光和微笑。
    每次閉眼的時(shí)候，好想聽到花落滿地?zé)o雜的聲音，是那樣的安靜，是那樣的灑脫，那樣的無戀。如果不能用一顆凈逸的心帶著全身心的欣喜去聆聽，是和這樣的花落聲是無緣的。用心靜賞著花落的所有剎那，感覺自己像走在月夜下的精靈，在月光的淡淡映襯下，心無雜念，靜思在每次月夜的幽淺里。
    花開花落都是花季的一個(gè)過程，笑看花開是一種欣喜；靜賞花落是一種內(nèi)心靜的回歸。在花開的時(shí)候讓我們無須有太多的欣喜；或許在花落的時(shí)候也無須有太多的無奈。就當(dāng)一切的花開花落都是生命的重復(fù)，人生的周而復(fù)始，這樣就會(huì)讓人感到全身心的釋懷。不會(huì)一直激動(dòng)于花開的剎那，有太多的大喜大悲；糾結(jié)于花落的那瞬間，讓人的孤獨(dú)和凄涼噴發(fā)。
    花開的時(shí)候，掬一縷清香在鼻尖，讓所有的芬芳在所有的美好里，沁入我們生命的每一天。在最后的神清氣爽中和所有的快樂馳騁在藍(lán)天白云下，讓我們的笑聲蕩漾在自己初凝無塵的歲月里，讓快樂徜徉在生命的芳菲處。
    花落的時(shí)候，吸一息清淡在眉眼，讓所有的靜逸在生命的閑暇的每一天里悠悠回蕩。讓自己在靜寂的夜里，閉眼去賞析花落的那份平和和灑脫，不拘泥于對(duì)塵世的所有眷戀。在飄落下的剎那，它是多么的快樂和祥和，沒有絲毫的煩躁中夾雜的浮華。
    也許不同的人生的行程，不同的人生歷練，所以在看到的風(fēng)景的剎那，所有涌現(xiàn)的剎那也是不同的。也許，在很多時(shí)候，我們以不同的角度和不同的心情去看花開花落，領(lǐng)略到的所有美也是不同的。
    也許，在我們笑看花開花落的時(shí)候，也有人是滿懷惆悵的，沒有任何欣喜的。他們或許看到了花開就會(huì)想到了花落，悲不免從心起。其實(shí)，這花開花落，正如人生的悲歡離合，很多時(shí)候有著很多潛在的味道。
    花開花落也如這愛情、這婚姻、這人生，都是起伏不定的，都是有著有一個(gè)過程，然后歸結(jié)到一個(gè)結(jié)果。我想能看笑花開是一種好心情，靜賞花落是一種境界。能笑看花開是我們所有人的常態(tài)，誰不喜歡所有的美麗呈現(xiàn)在我們的生命里呢？但，能鎮(zhèn)定自若的靜賞花落的人，是展現(xiàn)的是勇氣和豁達(dá)。
    人生是一個(gè)無法去琢磨和猜透的過程，迂回千百回也不知道何時(shí)能走到盡頭。但，這人生中我們無時(shí)無刻在經(jīng)過不同的驛站，有時(shí)也難免會(huì)讓我們停下腳步來反思自己走過的那段歷程。
    很多時(shí)候，我們會(huì)在人生的中途遇到許多美麗的景色，也許會(huì)讓我們停下向前的腳步駐足觀賞?？墒?，風(fēng)景再怎么好看，但是我們還是必須舉步前行，路漫漫，我們不會(huì)因?yàn)槊利惖木吧シ艞壡靶械牟椒?。所以說，花開花落是人生一個(gè)交替的過程，人生無須都是讓人欣喜的花開，也不能盡是讓人靜賞的花落。它們的交替出現(xiàn)，就是自然界中花季的一個(gè)完整過程，也是我們?nèi)松囊环N完整。
    花落的瞬間難免帶給人落寞的感覺，或許這樣的境界給人缺少了一份看熱鬧的閑情，讓人在無意識(shí)中多得的是一份落寞?；蛟S，誰都知道有花開就會(huì)有花落的剎那，那是個(gè)躲不開的過程，是花季的里不可缺一的部分。不是說是開的花都要謝的嗎？我想有開花的時(shí)候，總也會(huì)伴隨著花落的瞬間而來，其實(shí)這些都是誰也改變不了的規(guī)律。
    正如我們的出生和成長(zhǎng)以及老去，都是一個(gè)誰也改變不了的過程，萬事萬物都是存在著必然的聯(lián)系，這樣的規(guī)律是神也改變不了的，何況是我們一個(gè)小小的人呢？順其自然是最好的應(yīng)萬變的方式，只有事事順應(yīng)了這個(gè)字眼，我們才會(huì)活得舒坦，活得快樂。不能扭轉(zhuǎn)的規(guī)律，如果硬扭轉(zhuǎn)過來的話，那么就會(huì)使很多事情不能沿著正常的軌跡前行。
    流年不染寂寞，獨(dú)守你的暖
    年華芬溢，傾心浮華，那些暖融融的陽光掠過枝頭，用另一種方式向我們靠近。流年不染寂寞，獨(dú)守你的暖。不相負(fù)。
    ——題記
    午后的天空淺淺藍(lán)藍(lán)的，如蓮初綻，喜歡這樣的顏色，連心都是靜的。這樣一片淺藍(lán)的顏色在暖暖的陽光下，在我心中空白的某個(gè)方向清新的滿溢著一份溫暖，亦如在我背后溫柔成另一雙詩意的眼睛。三月，一個(gè)傳說正漸漸趨于豐滿的樣子。
    在心與黃昏的燈以及那些用沙礫造就的城堡里，還會(huì)有誰再去舞弄那些用枯葉編織而成的船，并微笑著看它滑進(jìn)那渾然不佑的蒼白快樂里。
    曾經(jīng)迷失的的寂寞是如此的憂傷，如此的唯美，而當(dāng)陽光褪卻，顏色滌盡，那些記憶終將泛著屬于自己獨(dú)有的光芒退避到昨夜的星辰之中。
    陽光銜著傾曬晾干的光線照進(jìn)我心頭，透過時(shí)光的帷幕我看到那些流年中曾有的寂寞正在一點(diǎn)點(diǎn)褪色，曾沾染一季的憂傷也已悄然失去初時(shí)曾經(jīng)充滿誘惑的魅力。陽光下，因了這個(gè)季節(jié)里那一縷百合味道的光霓，我放飛了那份在以后的流年中不再被侵染的寂寞。
    三月，在我的心中有這樣一座城市，這座城市依稀是散落在楊柳岸邊的第一場(chǎng)煙雨。盡染遙不可及的企盼，空靈得一如百合的花魂。在我心中，那里的楊柳是傾斜的，河流是傾斜的，陽光是傾斜的，而你的素顏平衡著這整片天空的傾斜。我知道，當(dāng)我以幸福的名義聆聽你的時(shí)候，那些曾經(jīng)沉沒的梵唱終將如陽光一般對(duì)著你心頭的冬天微笑。
    曾經(jīng)孤獨(dú)的坐在你的對(duì)面，無法閱讀，我的眼睛在恐慌中走失。是誰在虔誠的將愛供養(yǎng)，是誰讓旅者的步履和情感并肩同行。耽于沉思，我卻找不到真實(shí)的自己，惟有在這清夜里惘然將你滑落的晶瑩注滿我的眼。
    拴不住的靈魂遠(yuǎn)別了寂寞，吻，在生命的夜。我知道這以后我的流年將不再沾染寂寞
    愛上一個(gè)人，愛上一首歌，見與不見心都是暖暖的，情也是滿溢的。當(dāng)我真實(shí)的感受到被愛供養(yǎng)的那一刻，我的心亦被自己觸碰出一種痛。而那種真實(shí)的疼痛是我用整個(gè)身心所背負(fù)起來的愛的供養(yǎng)。于是，我知道，年華芬溢，傾心浮華，那些暖融融的陽光掠過枝頭，用另一種形勢(shì)灑染于我們的心靈之上，那種靠近的芬怡豐腴著飛翔的翅膀，曾經(jīng)被棄置的天空亦在此刻明麗鮮亮起來，于是，流年不染寂寞，獨(dú)守你的暖，不相負(fù)。
    當(dāng)一雙明眸閃耀著愛的歡樂時(shí)，便能清晰的感受到那些繁華唇語的纏綿是如何真實(shí)的存在于我的心靈深處，真實(shí)到令我心甘情愿的駐足、體會(huì)，繼而，甘愿付出一生的努力去完美這份擁有。那些唇語間的芬芳在我心中彌散蔓延著，那是一種清澈明朗而又永無止境的顏色，亦如一片柔軟的花瓣落在我的指尖上，從此，讓我的眼光浸滿了純凈的清麗和多情縈繞。而那些繁華唇語也一如等待綻放的花蕾纏綿著素馨的香直直的抵靠在了彼此的心灣之中，即使以后將是以一種虔心而又漫長(zhǎng)的方式去將這份愛供養(yǎng)，也仍會(huì)覺得那是一件很溫情的事。
    午后，暖暖的陽光下，想起你給的溫暖，連心也是暖融融的了。望著杯盞中的浮花，源于相思的緣由，冥想著一些淺顯的事情，在一座城市與另一座城市之間，一雙眼睛把距離雕成鏤花的心事，唯其幸福與溫馨淺淺深深地就這樣在眼睛中綻放。在一份誓守中，我如五月的桐花把積攢一季的情懷飄送于你的面前。
    三月的夜將急速飛翔的影子降落到我的心上，輕輕的將那些繁華唇語的諾言放到唇邊，合上雙眼微笑著，讓你寧靜而又洋溢著柔情蜜意的臉緊緊熨貼在我的胸膛上，聽你柔柔的對(duì)我說：“你跟不跟我，我都將跟你一輩子”，于是，心如月夢(mèng)般漫溢著滿滿的幸福。
    流年不染寂寞，獨(dú)守你的暖。紅塵揉碎又融合的愛戀，將以永恒的美麗炫舞于我心之上。盤點(diǎn)思緒的細(xì)節(jié)，一生的守護(hù)終將精致一個(gè)永恒的傳說。
    晨露晶瑩，獨(dú)守你的暖，合上手掌，靜靜刻心上。
    后記：
    關(guān)于流年不染寂寞，獨(dú)守你的暖。
    三月，我們深愛那縷溫暖的陽光，那陽光亦如夢(mèng)中微笑的素顏。
    三月，我們幸?；驊n傷著。亦如繾綣在彼此心中隨形的影子。
    三月，桐花開始漸漸接近五月關(guān)于愛情的演繹，亦如傾心浮華落盡的顏色。
    關(guān)于愛情，不離不棄，不相負(fù)。
    我們說好的，流年隨逝，不染寂寞，獨(dú)守你的暖。
    最遙遠(yuǎn)的距離，永遠(yuǎn)抵不過心與心的重疊。一生愛情，一世花開。
    三月，誰為誰取暖，誰讓誰依靠。最精致的傳說典藏著最美好的夢(mèng)想。
    纖手緊握素月，于囂塵之中執(zhí)手將記憶鏤刻成最美妙的根雕。供一世一生的相思。
    思念，是三月的軟風(fēng)輕撫花蕾低語的深處。
    思念，是夏鳥呢呢喚醒沉睡的夢(mèng)。
    那一生，我們期待溫暖的相遇。那一世，我們牽系永恒的相守
    墨潑一世，盡染流年
    在雨天的夜晚，靜靜的聽著雨滴滑過屋檐聲音，想著你，其實(shí)是不曾忘記，有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生幻覺你還在我身邊，江南煙雨樓你的余香猶存，二十四橋上也許有你凝望的身影，有時(shí)候不想去打破你寧靜的生活，有時(shí)候獨(dú)自想著江南煙雨迷朦中，有一個(gè)縮影就是你。當(dāng)我們因文字相遇在這美妙的青春里，莫名的相識(shí)，相知，相愛，你說是個(gè)奇跡。那為什么不讓這個(gè)奇跡繼續(xù)下去呢？你選擇了江南，我夢(mèng)中的江南，只有在夢(mèng)里才能和你在那二十四橋上相擁，相依，相惜。
    白天出現(xiàn)在我的生活里，晚上出現(xiàn)在我的夢(mèng)里，你具有江南女子的特質(zhì)，當(dāng)你邁著曼妙的舞步向我走來時(shí)，我的心為你而亂，為你而癡。
    一個(gè)約定穿過千年，穿過萬里，我們約定一起去貓的天空之城，即使在蘇州的人也很少有人知道貓的天空之城在哪，后來我說有一天你在那個(gè)地方看到“七月的藍(lán)”這幾個(gè)字的時(shí)候，那是我從那走過，只是已經(jīng)沒有了你。墨潑一世，盡染流年。有雨的夜晚，你是否會(huì)想到遠(yuǎn)方有個(gè)人在想你，在念你。在有雨的夜晚你是否還是那么愛哭泣，是否還是自己抱著自己。你說喜歡家旁邊那個(gè)小樹林，因?yàn)楸瘋麜?huì)隨著風(fēng)飄散。其實(shí)我就是你生命里的風(fēng)，只是還沒等我去刮，你已經(jīng)走遠(yuǎn)，走出了我的視線。
    江南煙雨朦，伊人思人夢(mèng)！我向你走去，我的江南女孩！江南的樓臺(tái)，江南的水米，江南的你總是出現(xiàn)在我的夢(mèng)里，讓我魂?duì)繅?mèng)繞。你是那江南的芙蓉，那么嬌艷但并不刺眼，你的一次回眸，讓我回味萬年！夢(mèng)回江南，雨打濕了你的眸，卻打濕了我的心，在陽光明媚的午后的棧橋，你在眺望，方向是北，那里有你的回憶！
    墨潑一世，盡染流年。
    陌上紅塵，只影向誰依
    寒煙遮楊柳，悵風(fēng)襲孤城；時(shí)光消清夢(mèng)，韶華轉(zhuǎn)飛蓬。歲月在走，年輪不休，故事里的許多烽煙飛舞也早已落下了帷幕。
    塵緣如煙，淡去無痕。佛說：聚散離合皆為緣，只是這緣向來都是那般迷幻、似是而非。憑欄對(duì)月，拋卻紅塵之外的閑思，緩緩追溯昔日的舊時(shí)光，苦澀的味道悵然彌漫著胸口，那年的杯樽談笑，那年的撫琴焚香，又在低吟淺唱、繁華成殤。
    一曲清音，弦冷了相思晶瑩。如煙的記憶，被時(shí)光漂白的深處，心扉翻卷起一縷縷惆悵地嘆息。彈一曲清歌，將細(xì)碎的憂愁敲打、灑落于心底。循著古韻幽咽的宮商，一路上筆歌墨舞，搖曳紫陌紛繁，拂亂一身愁腸憂悒。
    今生與你，依然是我未曾看破的紅塵因果。指尖流逝的繾綣，殘留一些愛一些癡一些不舍，于心底淺淺停駐卻深深依戀。一份被絞的支離破碎的感情，終究會(huì)在心里留有一道無法釋懷的痕，就讓那過往隨著塵煙，淡淡的飄逝于素箋水墨，把這份疼痛而又甜蜜的交集留作回憶。
    江河煙沙、帆影漸遠(yuǎn)，看著千帆過盡，只留下我空對(duì)離愁。掬一捧沾濕了思念的月色，撒進(jìn)歲月的長(zhǎng)河里，旋出幾圈淺淺的漣漪，流水依舊，心事也在汩汩地流淌。而你此刻正停留在哪一渡口的航程，欣賞著這個(gè)寒冬的風(fēng)景。
    依舊習(xí)慣了把心事寄托在文字里，依舊習(xí)慣一個(gè)人游離于夜晚的星辰?；仨?，那段純真的情懷，就只在夕陽中剩下一個(gè)單薄的剪影，滿目留戀、心生疼痛。世人萬千，獨(dú)在心底給了你一份思念，這或許就是所謂的偏愛吧。
    那段以為不可分割的情感，終究在錯(cuò)落的時(shí)光中漸行漸遠(yuǎn)，記憶于歲月長(zhǎng)河中泛起蒼白的浪花，一圈一圈的漾開，一種別樣的心情，在這樣昏暗的街燈下悄然綻放，偷偷的在心底給自己一份緬懷。
    等待，是一個(gè)人一生最初的蒼老?？菔亓诉@么久，這個(gè)冬天依舊沒有候到你的溫暖，也不再有你給予的驚喜。輕語風(fēng)兒，你是否也聽見了寂寞的啜泣？我在云卷云舒的時(shí)光里，把心間深情輕輕地?cái)R淺為一幕幽魂的水墨丹青。
    于是，我明了，每次駐足回眸，腦海中縈繞的情愫，又開始了一場(chǎng)沒有結(jié)果的回望，所有寂寞的音符都會(huì)以另一種形式在心歌旋律中保持永久的悸動(dòng)。
    而今，早已習(xí)慣了一個(gè)人安靜的走完一條街，只是、那個(gè)斑駁的城墻下回旋了一半的戀曲，仍會(huì)在心里鼓瑟一弦惆悵的嘆息。愛為哪般？情歸何處？那段如流水般的過往，經(jīng)年之后是否仍會(huì)在心里翻起苦澀的漣漪。
    陌上紅塵，只影向誰依？?jī)尚心_印，一直向前，記述自己的姿勢(shì)不曾停歇、未遇棲息。路邊的景色斑駁了一季又一季，只是被風(fēng)霜浸染的那串街角風(fēng)鈴，涂抹了一圈又一圈的銅綠，穿插刻骨憔悴了一顆漂泊的心。
    云重千里，月明何處？唯有揣一輒希望，在煙波浩渺的紅塵渡口，靜守一輪淡隱、凄美的斜陽。
    獨(dú)處一隅，靜默如花
    細(xì)細(xì)碎碎的風(fēng)鈴聲，是歲月匆匆的腳步；淺淺淡淡的記憶，似天邊的一抹斜陽；滄滄瑯瑯的月光，如一首漸行漸遠(yuǎn)的暮歌，無聲傾訴著最后的情愫。漫步小樹林里，默默傾聽月亮與星星的心語，靜靜感受手心與手背的溫情，淡淡享受魂?duì)繅?mèng)繞的憂傷孤獨(dú)。凝視遠(yuǎn)方，空山不空人心空，愿夢(mèng)如花，愿心如雪，愿愛如玉！
    ——題記
    獨(dú)處，至簡(jiǎn)至淡。它是一種智慧的沉淀，是一種無我的心境，是一種自然的取舍。在喧囂中，獨(dú)守一片寧靜；在紛擾中，堅(jiān)守一心平淡；在落寞中，堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單。也許只有月白風(fēng)清的淡定，人淡如菊的從容，才能欣賞到生命過程中至善至美的風(fēng)景。生活中，我們?nèi)绻粍诿?、不驚榮辱、不計(jì)得失，那么人生會(huì)輕松，歲a月會(huì)充盈，生命會(huì)更精彩！
    獨(dú)處是一種思念。這種思念，是一首歌，在紅塵中起起落落；是一把鎖，在等待有人開啟；又是一條河，在生命中淺淺流過。夜半輕吟，是誰的曲子亂了誰的心序；青燈搖曳，是誰的筆墨殤了誰的信箋；扼腕輕嘆，又是誰的等待落寞了誰的憂傷。依窗的月，凄清而靜雅；等待的夜，深遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)；獨(dú)處的心，時(shí)而歡笑、時(shí)而淚流、時(shí)而放逐！
    獨(dú)處是一種別樣的美。這種美，是有內(nèi)涵的，是有色彩的，更是有生命的。泉眼惜細(xì)流，是一種流動(dòng)的美，它涓然、執(zhí)著而深遠(yuǎn)；層林雪盡染，是一種四季的美，它悅目、怡心而浩瀚；小巷撐紙傘，是一種清麗的美，它溫婉、雋秀而永恒。這種自然的美，在眼在心；這種氣質(zhì)的美，在感知在體味；這種人生的美，在積淀在追求。
    有生命的美，才是真正的美！
    獨(dú)處，是一種自然的氣質(zhì)，是一種生命的豁達(dá)，一種真實(shí)的美麗。獨(dú)處時(shí)靜美清靈溫馨隨之而來，獨(dú)處時(shí)貧窮也富有，獨(dú)處時(shí)寂寞也溫柔。漫步溪水邊，感受一份清涼；默聞碎花香，聆聽一聲鳥鳴；手捧一杯香茗，在書中解讀生活在寧靜中明晰心靈。
    微閉雙目，讓自己成為一節(jié)空靈的竹簫，用音樂來詮釋對(duì)浪漫的渴求！
    我，是一片白云，因風(fēng)而飄逸，繽紛了四季，璀璨了蒼穹；我，是一抹月影，因靜而遐思，裝點(diǎn)了夜色，揉傷了心緒；我，是一縷墨香，因雨而凝重，豁達(dá)了心境，馨香了歲月。彈一曲旋律，讓幽萍在心湖蕩漾；燃一縷心香，把碎夢(mèng)輕輕點(diǎn)亮，溫一壺月光，讓心靈靜靜徜徉。
    天的浩瀚，水的涌動(dòng)，美的永恒，在心中，在獨(dú)處的遙望中，在柔美的人生中！
    獨(dú)處，是一朵靜默的花！
    淡淡的友情，淡淡的愛
    有一種朋友，我想那是一種介乎于愛情與友情之間的感情，你會(huì)在偶爾的一時(shí)間默默地想念他，想起他時(shí)，心里暖暖的，有一份美好，有一份感動(dòng)。在憂愁和煩惱的時(shí)候，你會(huì)想起他，你很希望他能在你的身邊，給你安慰，給你理解，而你卻從沒有向他傾訴，你怕屬于自己的那份憂傷會(huì)妨礙他平靜的生活。
    你會(huì)因?yàn)橐皇赘枨?，一種顏色，想起他，想起他的真摯，想起他的執(zhí)著，想起他那曾經(jīng)一起經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨。因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)朋友，你會(huì)更加珍惜自己的生命，熱愛自己的生活，因?yàn)槟阒浪Ｍ氵^的很好，他希望你能好好的照顧自己，再見面時(shí)，他希望你能告訴他你很幸福。
    那些世俗的觀念，在你的心中，因?yàn)樗拇嬖诙兊纳n白無力，你只是在心底深處為這個(gè)人設(shè)置了一處小小的空間，靜靜地固守著那份美好的回憶，從一開始你就知道，在你們之間不會(huì)有什么愛情，似乎談起愛情就褻瀆了這份情感，這只能是一種友情。這到底是怎么一回事呢？你想了許多年，卻始終沒有頭緒。
    你們很少聯(lián)絡(luò)，在這長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，你門相聚的時(shí)光也許只有幾萬分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份囑咐，就算他去到天涯海角，就算過了許多許多年，就算再見面時(shí)，早已是人非物亦非了，你仍然會(huì)那樣深刻的記著這樣一個(gè)人，這已經(jīng)足夠了。
    生活有時(shí)候平靜的會(huì)像一口枯井，也許你也會(huì)掉進(jìn)這口枯井里去，也許你沒有什么天荒地老、?？菔癄€的愛情，也許華發(fā)早生、滿鬢蒼白，但是有了這樣的一位朋友，在你的生命中就會(huì)有些許漣漪，些許色彩，你想著他。默默的記起他，也許此生此世都不會(huì)忘記了。
    帶著微笑出發(fā)
    興許是春日一到，舊年的蒸汽便抑不住了。不需要繁瑣的過程，就開始淋淌。如同梨渦淺笑般燦若夏花。
    江南的細(xì)雨。腦海中便想起了：一個(gè)灰蒙蒙
    散文讀后感經(jīng)典篇十四
    兩株樹——草木蟲魚之三
    我對(duì)于植物比動(dòng)物還要喜歡，原因是因?yàn)槲覒?，不高興為了區(qū)區(qū)視聽之娛一日三餐地去飼養(yǎng)照顧，而且我也有點(diǎn)相信“鳥身自為主”的迂論，覺得把它們活物拿來做囚徒當(dāng)奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便沒有這些麻煩，讓它們直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且還真是生了根地不肯再動(dòng)一動(dòng)哩。但是要看樹木花草也不必一定種在自己的家里，關(guān)起門來獨(dú)賞，讓它們?cè)谝巴饴放?，或是在人家粉墻之?nèi)也并不妨，只要我偶然經(jīng)過時(shí)能夠看見兩三眼，也就覺得欣然，很是滿足的了。
    樹木里邊我所喜歡的第一種是白楊。小時(shí)候讀古詩十九首，讀過“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”之句，但在南方終未見過白楊，后來在北京才初次看見。謝在杭著《五雜俎》中云：
    “古人墓樹多植梧楸，南人多種松柏，北人多種白楊。白楊即青楊也，其樹皮白如梧桐，葉似冬青，微風(fēng)擊之輒淅瀝有聲，故古詩云，白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。予一日宿鄒縣驛館中，甫就枕即聞?dòng)曷?，竟夕不絕，侍兒曰，雨矣。予訝之曰，豈有竟夜雨而無檐溜者？質(zhì)明視之，乃青楊樹也。南方絕無此樹?！?BR>    《本草綱目》卷三五下引陳藏器曰，“白楊北上極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風(fēng)自動(dòng)者乃楊移，非白楊也?！庇挚茏趭]云，“風(fēng)才至，葉如大雨聲，謂無風(fēng)自動(dòng)則無此事，但風(fēng)微時(shí)其葉孤極處則往往獨(dú)搖，以其蒂長(zhǎng)葉重大，勢(shì)使然也?！蓖跸髸x《群芳譜》則云楊有二種，白楊，一青楊，白楊蒂長(zhǎng)兩兩相對(duì)，遇風(fēng)則籟籟有聲，人多植之墳?zāi)归g，由此可知白楊與青楊本自有別，但“無風(fēng)自動(dòng)”一節(jié)卻是相同。在史書中關(guān)于白楊有這樣的兩件故事：
    《南史。蕭惠開傳》：“惠開為少府，不得志，寺內(nèi)齋前花草甚美，悉鏟除，別植白楊?！?BR>    這樣看來，似乎大家對(duì)于白楊都沒有什樣好感。為什么呢？這個(gè)理由我不大說得清楚。或者因?yàn)樗鲜腔[籟的動(dòng)的緣故罷。聽說蘇格蘭地方有一種傳說，耶穌受難時(shí)所用的十字架是用白楊木做的，所以白楊自此以后就永遠(yuǎn)在發(fā)抖，大約是知道自己的罪孽深重。但是做釘?shù)蔫F卻似乎不曾因此有什么罪，黑鐵這件東西在法術(shù)上還總有點(diǎn)位置的.不知何以這樣地有幸有不幸。（但吾鄉(xiāng)結(jié)婚時(shí)忌見鐵，凡門窗上鉸鏈等悉用紅紙糊蓋，又似別有緣故。）我承認(rèn)白楊種在墟墓間的確很好看，然而種在齋前又何嘗不好。它那瑟瑟的響聲第一有意思。我在前面的院子里種了一棵，每逢夏秋有客來齋夜話的時(shí)候，忽聞淅瀝聲，多疑是雨下，推戶出視，這是別種樹所沒有的佳處。梁少卿怕白楊的蕭蕭改種梧桐。其實(shí)梧桐也何嘗一定吉祥，假如要講迷信的話，吾鄉(xiāng)有一句俗諺云：“梧桐大如斗，主人搬家走”，所以就是別莊花園里也很少種梧桐的。這實(shí)在是一件很可惜的事，梧桐的枝干和葉子真好看，且不提那一葉落知天下秋的興趣了。在我們的后院里卻有一棵，不知已經(jīng)有若干年了，我至今看了它十多年，樹干還遠(yuǎn)不到五合的粗，看它大有黃楊木的神氣，雖不厄閏也總長(zhǎng)得十分緩慢呢?！虼宋蚁氲奖芗晌嗤┐蠹s只是南方的事，在北方或者并沒有這句俗諺，在這里梧桐想要如斗大恐怕不是容易的事罷。
    第二種樹乃是烏桕，這正與白楊相反，似乎只生長(zhǎng)于東南，北方很少見。陸龜蒙詩云：“行歇每依鴉舅影”，陸游詩云：“烏桕赤于楓，園林二月中”，又云：“烏桕新添落葉紅”，都是江浙鄉(xiāng)村的景象。《齊民要術(shù)》卷十列“五谷果瓜菜茹非中國物產(chǎn)者”，下注云：“聊以存其名目，記其怪異耳，愛及山澤草木任食非人力所種者，悉附于此，”其中有烏桕一項(xiàng)，引《玄中記》云：“荊陽有烏臼，其實(shí)如雞頭，送之如胡麻子，其汁味如豬脂。”《群芳譜》言：“江浙之人，凡高山大道溪邊宅畔無不種，”此外則江西安徽蓋亦多有之。關(guān)于它的名字，李時(shí)珍說：“烏喜食其子，因以名之?！蛉?，其木老則根下黑爛成臼，故得此名?！蔽蚁脒@或日恐太迂曲，此樹又名鴉舅，或者與烏不無關(guān)系，鄉(xiāng)間冬天賣野味有桕子舄（讀如果鳥字），是道墟地方名物，此物殆是烏類乎，但是其味頗佳，平常所謂局肉幾乎便指此篇也。
    桕樹的特色第一在葉，第二在實(shí)。放翁生長(zhǎng)稽山鏡水間。所以詩中常常說及桕葉，便是那唐朝的張繼寒山寺詩所云江楓漁火對(duì)愁眠，也是在說這種紅葉。王端履著《重論文齋筆錄》卷九論及此詩，注云：“江南臨水多植烏桕，秋葉炮霜，鮮紅可愛，詩人類指為楓，不知楓生山中，性最惡濕，不能種之江畔也。此詩江楓二字亦未免誤認(rèn)耳?！?BR>    范寅在《越諺》卷中桕樹項(xiàng)下說：“十月葉丹，即楓，其子可榨油，農(nóng)皆植田邊?！本桶褍烧哒`合為一。羅逸長(zhǎng)《青山記》云：“山之麓朱村，蓋考亭之祖居也，自此倚石嘯歌，松風(fēng)上下，遙望木葉著霜如猩丹，始見怪以為紅花，久之知為烏桕樹也?！薄杜畲袄m(xù)錄》云：“陸子淵《豫章錄》言，饒信間桕樹冬初葉落，結(jié)子放蠟，每顆作十字裂，一叢有數(shù)顆，望之若梅花初綻，枝柯潔曲，多在野水亂石間，遠(yuǎn)近成林，真可作畫。此與柿樹俱稱美蔭，園圃植之最宜?！边@兩節(jié)很能寫出桕樹之美。它的特色仿佛可以說是中國畫的，不過此種景色自從我離了水鄉(xiāng)的故國已經(jīng)有三十年不曾看見了。
    柏樹子有極大的用處，可以榨油制燭，《越諺》卷中蠟燭條下注日：“卷芯草干，熬桕油拖蘸成燭，加蠟為皮，蓋紫草汁則紅。”汪日幀著《湖雅》卷八中說得更是詳細(xì)：
    “中置燭心，外裹烏桕子油，又以紫草染蠟蓋之，日桕油燭。用棉花子油者日青油燭，用牛羊油者日葷油燭。湖俗耙神祭先必燃兩炬，皆用紅桕?duì)T?；榧抻弥障矤T，綴蠟花者日花燭，祝壽所用日壽燭，喪家則用綠燭或白燭，亦桕?duì)T也?！?BR>    日本寺島安良編《和漢三才圖會(huì)》五八引《本草綱目》語云：“燭有蜜蠟燭蟲蠟燭牛脂燭桕油燭，”后加案語日：
    “案庸式云少府監(jiān)每年供蠟燭七十挺，則元以前既有之矣。有數(shù)品，而多用木蠟牛脂蠟也。有油桐子蠶豆蒼耳子等為蠟者，火易滅。有鯨蝸油為蠟者，其焰甚臭。牛脂蠟亦臭。近年制精，去其臭氣，故多以牛蠟偽為木蠟，神佛燈明不可不辨?！?BR>    無需kindle設(shè)備，下載免費(fèi)kindle閱讀軟件，即可在您的手機(jī)、電腦及平板電腦上暢享閱讀。
    經(jīng)典散文讀本
    精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，當(dāng)你以一種特有的心情去品嘗時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越品越香，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力閃耀著五光十色。本書收集了我國近現(xiàn)代著名文學(xué)家的百余篇作品，包括魯迅的《從百草園到三味書屋》、朱自清《荷塘月色》、老舍《我的母親》、茅盾《白楊禮贊》、徐志摩《傷雙栝老人》、冰心《小桔燈》等，這些精美的篇章，猶如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，它將讓你領(lǐng)略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說。閱讀本書，略讀其中一二，看看有什么感想或是啟發(fā)。
    從百草園到三味書屋（魯迅）藤野先生（魯迅）
    兩株樹——草木蟲魚之三（周作人）烏篷船（周作人）荷塘月色（朱自清）
    槳聲燈影里的秦淮河（朱自清）湖樓小擷（俞平伯）
    槳聲燈影里的秦淮河（俞平伯）五月的青島（老舍）我的母親（老舍）濟(jì)南的冬天（老舍）芭蕉花（郭沫若）波（郭沫若）
    秋天的況味（林語堂）江南的冬景（郁達(dá)夫）故都的秋（郁達(dá)夫）風(fēng)雨中憶蕭紅（丁玲）蘇州拾夢(mèng)記（柯靈）白楊禮贊（茅盾）
    翡冷翠山居閑話（徐志摩）傷雙栝老人（徐志摩）
    我所知道的康橋（徐志摩）宴之趣（鄭振鐸）我的母親（胡適）青島（聞一多）畫虎（朱湘）煙卷（朱湘）
    南閩十年之夢(mèng)影（李叔同）吃瓜子（豐子愷）野外理發(fā)處（豐子愷）給我的孩子們（豐子愷）五月的北平（張恨水）鼓（蕭乾）
    秋光中的西湖（廬隱）更衣記（張愛玲）
    祖父死了的時(shí)候（蕭紅）餓（蕭紅）
    漱玉（石評(píng)梅）小桔燈（冰心）
    一日的春光（冰心）燈（巴金）
    寂靜的園子（巴余）
    又是一年春草綠（梁遇春）談“流浪漢”（梁遇春）
    kiing the fire（吻火）（梁遇春）燈（陸蠡）
    囚綠記（陸蠡）
    沅陵的人（沈從文）吃相（梁實(shí)秋）跑警報(bào)（施蟄存）兩種蟲類（唐搜）三笑記（金克木）餓（劉半農(nóng)）
    北大河（劉半農(nóng)）鬼贊（許地山）落花生（許地山）憶盧溝橋（許地山）
    在一個(gè)邊境的車站上（戴望舒）白馬湖之冬（夏丐尊）幽默的叫賣聲（夏丐尊）一種云（瞿秋白）北平漫筆（林海音）羅迦諾的鄉(xiāng)村（馮至）
    歌聲（吳伯簫）花潮（李廣田）山之子（李廣田）井岡翠竹（袁鷹）西湖漫筆（宗璞）老哥哥（臧克家）秋意（劉紹棠）
    早該說的一些話——祭兒父（蘇叔陽）最初的晚餐（陳忠實(shí)）
    小鳥，你飛向何方（趙麗宏）姻緣（史鐵生）
    我與地壇（史鐵生）
    一只特立獨(dú)行的豬（王小波）土地（秦牧）
    走過冬天，走過你自己——致一名輕生女青年的信（張抗抗）揀麥穗（張潔）
    北京人速寫（梁曉聲）信客（余秋雨）垂釣（余秋雨）
    為你自己高興（劉心武）海市（楊朔）
    土地的尋覓（路遙）
    葡萄美酒夜光杯（馮驥才）
    讀書示小妹十八生日書（賈平凹）溪流（賈平凹）陪考一日（莫言）
    德加眼中的芭蕾舞女（鐵凝）歲末恒河（韓少功）
    體驗(yàn)愛，體驗(yàn)幸福（摩羅）精神的三間小屋（畢淑敏）感覺城市（劉元舉）彎人自述（陳村）
    麥田中央的墳（謝宗玉）西墻（謝宗玉）
    姜是老的辣（劉墉）母語（席慕容）芳鄰（三毛）
    我的四個(gè)假想敵（余光中）幽默的境界（余光中）
    心田上的百合花（林清玄）
    散文讀后感經(jīng)典篇十五
    ——讀《西游記》有感
    《西游記》是我國四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
    在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
    做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
    讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
    《丑小鴨》讀后感
    書是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
    這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一
    只鴨子從生下來因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
    在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)。《丑小鴨》告訴我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
    《愛的教育》讀后感
    《愛的教育》這本書，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽溫暖著我們，像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來越大，媽媽犧牲了。
    一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
    這就是媽媽的愛，她不求回報(bào)，無私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說：媽媽，我愛您！
    讀《綠野仙蹤》有感
    暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
    書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國度——奧茨國，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
    在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
    其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書），一開始我選擇數(shù)學(xué)開始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為，后來看到好朋友已經(jīng)勝利過關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過關(guān)。
    其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
    這本書使我受益匪淺！
    六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱號(hào)，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
    這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€(gè)晚上突然聽到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂！
    我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂之花和希望之花，而打開花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑，我只要想起這句話，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
    暑假的一天，我無意翻開了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去： 這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過斑比而且在“危險(xiǎn)”來臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
    中華文化經(jīng)典讀后感
    文化是一個(gè)國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
    中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
    在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
    品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來越陌生。用孔子的話來講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
    《論語》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
    曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f：何傷乎？亦各言其志也?！?BR>    曾點(diǎn)這才說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
    孔子喟然長(zhǎng)嘆，說：“吾與點(diǎn)也?！? 這是一段多么有趣的對(duì)話啊！孔子的內(nèi)心原來是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
    中國的詩詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng)，無論詩詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
    我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國古人所走過的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧靜的準(zhǔn)則。在這種寧靜中讓我們看得見未來，看得見最好的自己。《論語》里曾經(jīng)說，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。
    當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無窮的樂趣，你會(huì)覺得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
    智慧是無法言說的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
    我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂！
    在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
    中國人講究天人合一?？鬃釉f：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
    讓經(jīng)典為我們充電
    當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
    近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛》。
    《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
    ——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
    然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
    有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛!簡(jiǎn)愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。《簡(jiǎn)愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
    簡(jiǎn)愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?，比之于前，是很拙劣的?BR>    比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
    散文讀后感經(jīng)典篇十六
    很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時(shí)也深含著愛和陽光。
    每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對(duì)人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
    于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
    最近，看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。
    “看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點(diǎn)來看待它。”
    作者不由得感慨：僅有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。可是，人要“空心”來應(yīng)對(duì)世界，真的比空心菜開花還要難呀！
    空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開放。孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問題，而是教學(xué)思想有偏差。
    其實(shí)，他們正在不知不覺地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動(dòng)，傾聽到花兒開放的聲音。
    散文讀后感經(jīng)典篇十七
    當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
    在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識(shí)顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
    教學(xué)。
    這既是社會(huì)的需要更是家長(zhǎng)和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對(duì)教師的要求對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
    精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
    散文讀后感經(jīng)典篇十八
    本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對(duì)每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
    它教了我們?nèi)诵灾械恼妗⑸?、美。我們生活在這個(gè)集天地力量于一身的時(shí)代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個(gè)世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
    本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個(gè)題目頓然使我的腦?；砣灰恍?。從我們降臨到這個(gè)世界，用無知的雙眼審視這個(gè)世界的時(shí)侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧！在這個(gè)金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。
    周國平說：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
    因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對(duì)面”交談心中的想法，做一個(gè)中心的讀者。一個(gè)不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個(gè)真正的讀者，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對(duì)未來有種種美好的理想，我對(duì)你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身讀者?！笔堑?，我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時(shí)代變化的趨勢(shì)，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個(gè)短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個(gè)人缺乏了閱讀能力，思維方式和價(jià)值觀會(huì)變得麻木不仁，淪為一個(gè)無能的人。
    本書還提到要我們做一個(gè)有靈魂的人。也許你會(huì)感到十分好奇，每個(gè)不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個(gè)有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。我們對(duì)萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就就灌輸思想一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
    散文讀后感經(jīng)典篇十九
    一直不覺得寫出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
    幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長(zhǎng)期面對(duì)學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺到身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個(gè)合適的時(shí)間，安靜的去賞讀。
    我覺得自己也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn)，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
    一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實(shí)不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時(shí)讀起來還真是個(gè)大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長(zhǎng)在地上，不能立刻辨出它有沒有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道。”
    還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！罚恍熘灸Φ摹段宜赖目禈颉?，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
    散文讀后感經(jīng)典篇二十
    劉心武用飲食文學(xué)，揭示人間真相，繪浮世風(fēng)景，他把人生百味、世態(tài)千滋匯為一席，力求以一粒米現(xiàn)大千世界，一盤菜顯幽深人生！借飲食來展示時(shí)代風(fēng)貌，嘆世道人心，并試圖挖掘人生?？芍^用心良苦??！
    母親因?yàn)橹夤軘U(kuò)張需要長(zhǎng)期服用消炎藥，但是因?yàn)橄姿幍母弊饔锰螅袑＜揖徒ㄗh用銀杏樹的果肉和冰糖煮水吃。因?yàn)殂y杏是消炎的，雖然有毒副作用，但與西藥相比就好的多。
    在為母親收集揀拾銀杏的時(shí)候，對(duì)于銀杏的顏色，我也沒有真正的觀察過。其實(shí)，銀杏在熟透而爛掉了臭糊糊的果肉后，剩下的就是銀白色的果核。而剝下果核，里頭的果仁是軟和的，是淡綠色的或者是淺黃色的。這個(gè)細(xì)節(jié)我在操作時(shí)是沒太在意的。而劉心武《笑星和我》里所描寫的銀杏是“肥碩的白果…恍若銀珠”，這樣的描寫，顯然是只注重了詞句的華麗而忽略了事實(shí)，忽略了準(zhǔn)確地描寫。在《淡黃的銀杏》一篇里，劉心武記錄了他的身患絕癥的老朋友在生命垂危的最后的一個(gè)電話，電話中他談到了銀杏，他告訴劉心武銀杏應(yīng)該是什么樣子的。病危之中他還在關(guān)注著劉心武小說如何能把每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理的天衣無縫！感慨朋友的真情之后，劉心武記錄下他的朋友的提醒，寫了這篇《淡黃的銀杏》。而這篇文章也提醒了我：寫作，不能只注重詞句的華麗，還是要踏下心來真正的去觀察、去揣摩，只有這樣，我們才不會(huì)忽略那些看似細(xì)微的細(xì)節(jié)，才能夠使文章更具真實(shí)性。
    那篇“炸醬面”，告訴我們的是，要珍惜你身邊最真實(shí)的東西。因?yàn)?，在美的事物中，給予人最持久的享受是生活的常態(tài)之美，是人們飽蘊(yùn)著生活的常態(tài)之美！。炸醬面，是我們百姓家里最熟悉的食品了?？删褪沁@么普通的炸醬面，卻是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)人的夢(mèng)中才有的食品！炸醬面也絕非在任何地方能夠做出像樣的。在美國唐人街的中國餐館里，要來的一碗炸醬面，不中看也不中吃。最后的結(jié)論是：炸醬面只有在家做的、在家里吃，才口里口外都對(duì)味。因?yàn)檎ㄡu面里實(shí)際上又凝聚著一種家庭之美，親情之美。這就是劉心武飲食散文要對(duì)我們闡述的。
    凡此種種，每一道食物，劉心武都能向我們道出一番真實(shí)的感受，表明一種觀點(diǎn)和思想，這些所引發(fā)的深思是令人回味無窮的。我以為，簡(jiǎn)單的這本飲食散文所能達(dá)到深思和啟發(fā)的功效，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那些空頭的說教。