讀后感是我們通過思考和沉淀對(duì)書籍中精髓和意義的體悟和領(lǐng)悟的表達(dá)。寫讀后感時(shí)要關(guān)注自己的情感和體驗(yàn)，與作者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和印證。以下是小編為大家精心搜集的讀后感范文，讓我們一起探尋其中的情感共鳴和人生感悟。
望月懷古讀后感篇一
曾經(jīng)有一段時(shí)間，特愛讀張曉風(fēng)的散文。她的那篇《春之懷古》，給我一種這樣的感覺：即使是在寒冷的深冬，只要讀起它，春天也就來了。即使是一篇很短小的文字，也是字字珠璣，美不勝收。
她在文中寫到："春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。"這樣的句子讓人過目不忘。以上短短的一百來個(gè)字，極新奇的比喻，令你感覺到，春天活潑盈動(dòng)，正在向你走來。
這樣的妙語在她的文中隨處可見，比如："一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。"再比如："忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。"。
多好的詞句呀！作者任憑自己豐富的想象力自由發(fā)展，甚至開始追尋"春天"這個(gè)名字的由來："在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——"春"。"。特愛讀張曉風(fēng)的散文。
但就在你為春天的美麗而贊嘆的時(shí)候，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)。來了一個(gè)利索而沉重的點(diǎn)題："春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。"我們能感覺到作者對(duì)大自然濃濃的愛，對(duì)大地、山川、草木宗教般的虔誠的感恩。因此，我喜歡讀張曉風(fēng)的散文。
望月懷古讀后感篇二
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣?jì)桑菢用舾?，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都會(huì)吟出一則則白茫茫、虛漂漂、說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣的不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾，猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因?yàn)殚L期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定在將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經(jīng)是這樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
望月懷古讀后感篇三
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥---軟如一床新翻的棉被的春泥。那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了---春天有如旌旗鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的'時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名--”春“。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，特愛讀張曉風(fēng)的散文。她的那篇《春之懷古》，給我一種這樣的感覺：即使是在寒冷的深冬，只要讀起它，春天也就來了。即使是一篇很短小的文字，也是字字珠璣，美不勝收。
她在文中寫到：”春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥---軟如一床新翻的棉被的春泥。“這樣的句子讓人過目不忘。以上短短的一百來個(gè)字，極新奇的比喻，令你感覺到，春天活潑盈動(dòng)，正在向你走來。
多好的詞句呀！作者任憑自己豐富的想象力自由發(fā)展，甚至開始追尋”春天“這個(gè)名字的由來：”在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名--“春”?！?。特愛讀張曉風(fēng)的散文。
但就在你為春天的美麗而贊嘆的時(shí)候，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)。來了一個(gè)利索而沉重的點(diǎn)題：”春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。"我們能感覺到作者對(duì)大自然濃濃的愛，對(duì)大地、山川、草木宗教般的虔誠的感恩。因此，我喜歡讀張曉風(fēng)的散文。
望月懷古讀后感篇四
原文：
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
韻譯。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；
不如還家睡覺，或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。
注釋。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
賞析：
【評(píng)析】：
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。
身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。（劉建勛）。
【簡析】：
從月亮在海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺得還是只有在睡夢(mèng)中才能相見，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情。
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時(shí)間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。（沈熙乾）。
望月懷古讀后感篇五
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【賞析一】。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”
出句寫景，對(duì)句由景入情。詩人用樸實(shí)而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩中人不說自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙?！疤煅墓泊藭r(shí)”句.是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對(duì)皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”
多情人怨恨著這漫漫的長夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是對(duì)詩中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動(dòng)作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”
寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”
因思念遠(yuǎn)人而不得相見，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本洌娭械摹安豢坝仲?zèng)”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長!
【賞析二】。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的.“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時(shí)間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
望月懷古讀后感篇六
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)假期。
午時(shí)間隙，桌上一本詩集，引人入勝。隨手翻開書頁，便是唐代詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。
這是一首由望月懷念遠(yuǎn)方親人的詩，一輪皎潔的明月在寬闊無比的的海上徐徐升起，只身在異鄉(xiāng)，此時(shí)此景最容易勾起對(duì)遠(yuǎn)方親人的念想。唯一相連的是一輪明月，將天各一方的`人串在一起。
想起遠(yuǎn)方的親人，她在干嘛呢?生活是否安好?家務(wù)是否繁重?她是否也會(huì)想起我?諸多疑問在詩人的腦海里萌生，不像現(xiàn)在通訊手段那么發(fā)達(dá)，一個(gè)電話，這些問題就迎刃而解;不像現(xiàn)在交通那么方便，一張機(jī)票，就能抵達(dá)相聚千里的老家。
所以有情的人總是怨恨漫漫長夜，一整夜會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。滅掉燭光，透窗而入的月光充滿整個(gè)屋內(nèi)，走出去，欣賞那盈盈月光，來消解心中的思念，卻又覺得身上的衣服單薄，露珠沾在身上，有些涼，更有些冷。
高空皓月，銀白色的月光灑在地上，地上仿佛披了一層銀霜，很美，想手捧月光，送給遠(yuǎn)方的親人，卻只能是空想而已。哎，還不如回屋睡覺，因?yàn)閴?mèng)里還可能有會(huì)面的時(shí)光。
感想：意境清幽，情如月般的柔美，琴音瑟瑟，余音裊裊，回味無窮。
【知識(shí)擴(kuò)展】。
(1)明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁.
如：“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”的悲壯雄渾.
2)明月蘊(yùn)涵情感的無奈.
如謝莊“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月.”的祈禱和祝福;張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí).”的希冀和渴盼.
(3)明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒.
“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致.
如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月.”張九齡：“思君如滿月,夜夜減清輝.”“海上生明月,天涯共此時(shí).”李白：“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”杜甫：“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”蘇軾：“但愿人長久,千里共嬋娟.”等等.
望月懷古讀后感篇七
春日，打開《春之懷古》，我一口氣讀完，感受到了一股前所未有的清新。
《春之懷古》這篇文章內(nèi)容很簡約，作者運(yùn)用生動(dòng)、巧妙的文字描繪大自然，從“云端”、“山麓”、“荒村”到“籬落”，筆觸所及猶如勻潤的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不茍的“工筆畫”。而到了“小鴨的黃蹼”再到“溶溶的春泥”則忽然變成了“潑墨畫”一樣，濃濃的春意瞬間流淌于紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致地推到了我們的眼前。叫人看過以后對(duì)春天有了一種新的情感。
春來了，不僅溫柔卻更充滿生機(jī)、活力四射，甚至有些“野蠻”?！叭强逎M天的白云”、“斗急一城杜鵑花”、“揚(yáng)起漫天的飛絮”這都是她的杰作。有一句話說：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么?”其中充滿了對(duì)春天的期盼。所以一旦春天真正到來，人們的心情便如贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，激動(dòng)、興奮、難耐不已!作者在向我們娓娓道來的時(shí)候，充分發(fā)揮了“擬人”這一修辭的妙用：“惹”、“斗”、“不講理”、“不邏輯”、“苦守”、“抱著”、“攻陷”、“控制”……讓春在我們的眼前宛如一個(gè)活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛的小姑娘!寫文章，想象力是靈魂，沒有想象力或者說不能讓讀者“浮想聯(lián)翩”的文章都算不得好文章。作者從“春”的翹舌發(fā)音聯(lián)想到了“口哨聲”，而由此展開了人們初造此字時(shí)的情景。雖然其實(shí)并非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至于“鳥兒”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“風(fēng)鈴”在春天里的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
我感覺作者真是很善于觀察生活，并且為人風(fēng)趣幽默，將雪融化寫成了雪撐不住了，從冷面變成花面。在作者的`筆下，似乎這平白無奇的雪而顯得有生命，似乎雪原本就是喜笑顏開的花面，只是偶爾在冬季會(huì)給人一種冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起來。
讀完《春之懷古》之后，我真算是滿滿地領(lǐng)略了一番春天美景，我很有感觸，我覺得現(xiàn)如今的人們真的很少去會(huì)觀察自然的美景。而通過這樣一篇文章，可以讓我們重新燃起探索自然的興趣。
四季的輪回中我們將春天作為一年的開始，無數(shù)的生命在春天里蘇醒。在從古至今多少個(gè)春天里，有多少相似而又不同的春天值得我們?nèi)セ貞?，去想象?BR> 望月懷古讀后感篇八
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
注釋。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
創(chuàng)作背景。
733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
賞析。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐。“滋”，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷古讀后感篇九
春日，打開《春之懷古》，我一口氣讀完，感受到了一股前所未有的清新。
《春之懷古》這篇文章內(nèi)容很簡約，作者運(yùn)用生動(dòng)、巧妙的文字描繪大自然，從“云端”、“山麓”、“荒村”到“籬落”，筆觸所及猶如勻潤的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不茍的“工筆畫”。而到了“小鴨的黃蹼”再到“溶溶的春泥”則忽然變成了“潑墨畫”一樣，濃濃的春意瞬間流淌于紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致地推到了我們的眼前。叫人看過以后對(duì)春天有了一種新的情感。
春來了，不僅溫柔卻更充滿生機(jī)、活力四射，甚至有些“野蠻”?！叭强逎M天的白云”、“斗急一城杜鵑花”、“揚(yáng)起漫天的飛絮”這都是她的杰作。有一句話說：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么？”其中充滿了對(duì)春天的期盼。所以一旦春天真正到來，人們的心情便如贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，激動(dòng)、興奮、難耐不已！作者在向我們娓娓道來的時(shí)候，充分發(fā)揮了“擬人”這一修辭的妙用：“惹”、“斗”、“不講理”、“不邏輯”、“苦守”、“抱著”、“攻陷”、“控制”……等等，讓春在我們的眼前宛如一個(gè)活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛的小姑娘！
寫文章，想象力是靈魂，沒有想象力或者說不能讓讀者“浮想聯(lián)翩”的文章都算不得好文章。作者從“春”的翹舌發(fā)音聯(lián)想到了“口哨聲”，而由此展開了人們初造此字時(shí)的情景。雖然其實(shí)并非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至于“鳥兒”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“風(fēng)鈴”在春天里的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
我感覺作者真是很善于觀察生活，并且為人風(fēng)趣幽默，將雪融化寫成了雪撐不住了，從冷面變成花面。在作者的筆下，似乎這平白無奇的雪而顯得有生命，似乎雪原本就是喜笑顏開的花面，只是偶爾在冬季會(huì)給人一種冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起來。
讀完《春之懷古》之后，我真算是滿滿地領(lǐng)略了一番春天美景，我很有感觸，我覺得現(xiàn)如今的人們真的很少去會(huì)觀察自然的美景。而通過這樣一篇文章，可以讓我們重新燃起探索自然的興趣。
望月懷古讀后感篇十
月亮，是美的。它總能帶給人們很多美麗的幻想。
古今中外，有多少文人墨客都以“月亮”為題材，創(chuàng)作出了流傳千古的美文詩句：
“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！北磉_(dá)出了蘇軾格外思念弟弟的濃濃的'手足之情；“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”體現(xiàn)了詩人李白望著明月，低頭徘徊，想起了那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……“海上生明月，天涯共此時(shí)?！背浞直磉_(dá)出詩人張九齡赤誠火熱的相思之情。
這樣和那樣關(guān)于月亮的詩句還有很多，下面我再給大家講述一段關(guān)于月亮的小故事吧！
詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛下。
也不知過了多長時(shí)間，小外甥突然問我：“你說月亮像什么？”我不知該怎樣回答，就笑著反問小外甥。他立馬就說：“像是天上一閃一閃眼睛?！?BR> 小外甥的這一番話，讓我對(duì)月亮展開了幻想的翅膀……。
望月懷古讀后感篇十一
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
注釋。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
賞析。
733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
創(chuàng)作背景。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己?！斑b夜”，長夜?！熬瓜Α?，通宵。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭地更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神地描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷古讀后感篇十二
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！闭悄捍?，柳絮紛紛飄落，杜鵑鳥一聲又一聲悲切地鳴叫著，叫得讓人心里傷悲。而就在這凄涼的季節(jié)，李白的朋友王昌齡被貶官到夜郎西。夜晚，李白遙望那皎潔的明月，想起好朋友被貶，心中無不發(fā)愁。李白不禁對(duì)著明月高聲說：“明月啊，請(qǐng)你寄托著我的哀思，陪伴我的朋友王昌齡一起去那遙遠(yuǎn)的夜郎西吧。”聲音中飽含著對(duì)老友遭遇的'深刻憂慮，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，懇切的思念以及熱誠的關(guān)切。
望月懷古讀后感篇十三
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——起句寫長江給人以雄奇壯麗之感，“大江東去”是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對(duì)往昔英雄人物無限懷念。
這句是作者觸景生情，面對(duì)滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對(duì)歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，寫得氣勢(shì)磅礴，感情飽滿?！袄颂员M”三字，把作者憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)的心情含蓄有力地表達(dá)出來。這樣開頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境的烘托和氣氛的渲染。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁——此一句除要達(dá)到點(diǎn)明題意之目的，其根本則在于通過對(duì)赤壁地理位置和歷史人物周瑜的述說，引出對(duì)三國戰(zhàn)事的回憶，而自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)宏偉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?！肮蕢疚鬟叀眱删?，指明懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊。作者這樣寫，是通過聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——正面描寫赤壁的景色。從中不難想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和周瑜統(tǒng)領(lǐng)水軍英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風(fēng)姿。山勢(shì)險(xiǎn)峻、參差錯(cuò)落的山巖直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著巖石。這是何等的雄奇景觀!這里只用十三個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫出這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達(dá)了作者熱愛祖國江山的感情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰——作者從神游中又回到現(xiàn)實(shí)。英雄人物已經(jīng)隨著長江水而流去了，只剩下如畫的江山和無所建樹的“我”。
此兩句，一承上，一啟下，由描景過渡到寫人，十分自然。“一時(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物”，也為下闋寫周瑜作了鋪墊。
上闋即景抒懷，通過描寫古戰(zhàn)場(chǎng)，引起對(duì)古代英雄人物的緬懷。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅——這一段具體描寫千古風(fēng)流人物中的周瑜。作者沒有直接寫周瑜的胯下馬、掌中槍，而是武官文寫：周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風(fēng)度。這充分顯示出周瑜的杰出指揮才干和蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。作者著力寫周瑜其目的全在于憑吊古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷。周瑜年輕有為，建功立業(yè)名垂青史，而自己年近半百，功業(yè)無成卻又遭貶。如此之磨難自然會(huì)哀愁的。他也只有借古來自我排遣了。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)——此句表達(dá)了作者極其矛盾和苦悶的心情。面對(duì)大好河山，緬懷周瑜少年得志，又深受孫權(quán)信賴，年輕時(shí)便建功立業(yè)，而自己雖有抱負(fù)，但有志難伸，毫無作為，相比之下，無限感慨。心情由激昂奮發(fā)轉(zhuǎn)入消極苦悶。
人間如夢(mèng)，一尊還酹江月——結(jié)尾句，一方面表現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，卻常常用達(dá)觀來解決理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。作者也不例外。同時(shí)也應(yīng)看到另一面，那就是還不失追求功業(yè)的豪邁心情。
下闋著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
望月懷古讀后感篇十四
“天上人間，望月歸來?！蓖聭压胚@一古老而浪漫的活動(dòng)，自古以來一直受到人們的喜愛。人們利用月光，追尋往昔；人們借助明月，提升自己的情感境界。望月懷古不僅僅是一次對(duì)往事的追憶，更是一次心靈的洗禮。在經(jīng)歷了這次望月懷古的過程中，我對(duì)往事的反思和對(duì)未來的期待獲得了深刻的體會(huì)，心中的感悟也愈發(fā)清晰。
第二段：拾起過去。
陪伴著明媚的月光，我走進(jìn)了那個(gè)舊時(shí)的世界。在古跡遺址和古老的建筑中，我仿佛能聽到歷史的呼喊。每一座古跡都是歲月的見證，每一處低矮的墻垣都承載著悠久的文化與傳統(tǒng)。透過望月懷古，我重新認(rèn)識(shí)了歷史，也意識(shí)到了時(shí)間的無情流轉(zhuǎn)。正如一個(gè)古老的詩句所說：“往事不堪回首，竟是浮生一夢(mèng)。”過去的曾經(jīng)只是個(gè)昨天，唯有在今天的揮白，明天才會(huì)更美好。
第三段：修復(fù)心境。
在望月懷古的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的心境在悄然發(fā)生著變化。在遺址中感受到的歷史滄桑感，悲劇與喜悅的交織，讓我更加理解生活的不易。我理解到，處于現(xiàn)代社會(huì)的繁忙中，我們往往被瑣事困擾，忽視了內(nèi)心的需要。而望月懷古，卻給予了我一個(gè)機(jī)會(huì)，修復(fù)自己的心境。無論是在山水之間、在宮殿之內(nèi)，我都感受到一種無比的寧靜與釋然，它讓我學(xué)會(huì)了與自己內(nèi)心對(duì)話，重建自己的平衡與內(nèi)心的寧靜。
第四段：追逐未來。
在望月懷古的時(shí)刻中，我也對(duì)未來充滿了期待。月亮輪回不已，每一次的圓寂都是一次新的開始。通過懷古，我明白了未來不僅僅在前方，更存在于現(xiàn)在這一刻。努力奮斗，追求夢(mèng)想，讓自己在不斷的成長中感受到時(shí)光的價(jià)值。望月懷古即為活在現(xiàn)在，放眼未來的一種方式。就像古代文人豪杰們一樣，我也愿意在心中懷抱著理想，在月光下行走，勇敢追逐自己的夢(mèng)想。
第五段：心靈體驗(yàn)。
懷古是一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避嗎？不，懷古是一場(chǎng)心靈的體驗(yàn)。通過望月追憶往事、再度感悟人生，我們能夠放下一切瑣事，回歸內(nèi)心真實(shí)的自己。無論是與古人的對(duì)話，還是對(duì)未來的期望，這些都是我們對(duì)自我認(rèn)識(shí)的一種追求。“夜半詩酒會(huì)長詩，但將心事付明月?！碑?dāng)我在月光下寫下屬于自己的文字時(shí)，我深刻感受到內(nèi)心的舒暢與安寧。
總結(jié)：
通過望月懷古，我從歷史中尋找了自己的歸屬感，修正了心境，追逐了未來的希望。望月懷古不僅帶給我內(nèi)心的平靜與滿足，更讓我意識(shí)到身處現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要與自己對(duì)話，明確內(nèi)心的價(jià)值觀。未來還很長，望月懷古只是我人生航路上的一個(gè)里程碑，我將以此為動(dòng)力，不斷追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
望月懷古讀后感篇十五
看《念奴嬌·赤壁懷古》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運(yùn)籌帷幄，出奇制勝的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，我的思緒一下子就飄向了那個(gè)英雄倍出的遙遠(yuǎn)年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無法釋懷。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者一開頭就描繪了奔騰洶涌的長江水，并且把江山，歷史，人物合寫，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風(fēng)流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對(duì)景抒情的壯懷。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，由泛泛的對(duì)江山，人物的感想，歸到赤壁之戰(zhàn)的具體史跡上來。
穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪“，三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛和聲勢(shì)，令人聯(lián)想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面。”江山如畫，一時(shí)多少豪杰！“詞人不由得發(fā)出感嘆：錦繡的.河山，美麗如畫，那時(shí)候，出現(xiàn)了多少英雄豪杰！
公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，下闋從周瑜寫起，寫得具體，豐滿：剛剛?cè)⑿虨槠薜闹荑?，春風(fēng)得意，英姿煥發(fā)?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周瑜手中揮著羽扇，頭上系著綸巾，一身儒將裝束，風(fēng)度翩翩。談笑風(fēng)生中，就使曹軍船艦燒為灰燼。
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，這三句，作者由懷古而轉(zhuǎn)入個(gè)人身世的感慨?！肮蕠?，指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)?！肮蕠裼巍保瓷裼喂蕠?，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫這首詞時(shí)，已經(jīng)四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業(yè)績，激起他豪邁奮發(fā)的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢？故說“多情應(yīng)笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發(fā)”，即白發(fā)早生，表面上是說年歲已大，實(shí)際上是感嘆光陰虛度。
望月懷古讀后感篇十六
周瑜在赤壁一戰(zhàn)成名，名垂千古。
蘇軾在黃州一詞絕唱，唱響千秋。
滾滾而來的長江，蕩蕩而去的大河曾引起無數(shù)文人騷客壯志難酬的感傷，激起無數(shù)貶謫之士欄桿拍遍的憤懣。一句也無風(fēng)雨也無晴，讓東坡將士子胸中的郁壘化為清風(fēng)，消于無形。百煉鋼固然會(huì)所向披靡，然而折斷是其必然歸宿，那么化為繞指柔吧。誰說退卻一定是懦弱，誰說彎曲一定是屈服，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
大濟(jì)天下蒼生，積極進(jìn)取，解倒懸之民于水火是讀書人的使命，帶著使命上路，鐵肩擔(dān)道義，光明磊落，剛正不阿，鄙視群小，鞭笞丑陋，錚錚諫言換來的往往是千里之外，蠻荒之地。想唱一曲太平，卻被封住了口；想舞一段升平，卻被鎖住了腳。幽人獨(dú)往來，有恨無人省。不肯隨波逐流，不肯隨俗沉浮，不肯隨人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤獨(dú)的夜、孤獨(dú)的月，孤獨(dú)的人、孤獨(dú)的影，孤獨(dú)地舔舐傷口，仍血流不止。誰來超度你，只有你自己。
長江依舊奔流不息，野馬般奔出一派雄壯，撞擊在沖破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，訴說一段段傳奇。歷史的長河只能淹沒他們的肉身，卻帶不走他們的英名。刀光劍影暗淡了，鼓角錚鳴遠(yuǎn)去了，但傳奇的主角卻是可望建功立業(yè)的讀書人心中的長江，一想到他們就會(huì)心潮澎湃，壯懷激烈。如畫的江山，絕代佳人，羽扇綸巾的儒雅瀟灑，談笑間檣櫓灰飛煙滅，就這樣輕松地在汗青上鐫刻下你的名字――周郎。
少年英雄，讓我如何不想他，讓我如何不敬他，讓我怎能不追隨他，然而一想一泫然。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。這早生的華發(fā)讓我對(duì)鏡不堪，年華逝水，哀吾生之須臾。人生如此虛幻，又如此短暫，一夢(mèng)醒來，我還是黃州團(tuán)練?；ㄖx花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？周郎，今天我來祭奠你，他年，誰來祭奠我？只有我自己。一尊還酹江月。
這一路走來，走得太累，太疲憊。山重水復(fù)、山窮水盡，如履薄冰，卻身陷囹圄。有形的枷鎖只能鎖住我的身形，內(nèi)心的自由卻可以靈魂脫殼。我已經(jīng)一無所有，誰怕！怕誰！竹杖芒鞋一蓑衣，我的確一無所有，但我也最富有。雖無榮華聲名之享，亦無宦海沉浮之憂，剝?nèi)サ氖歉∶?，獲得的是深刻，是成熟，是寵辱不驚，超然物外的曠達(dá)。
太上老君的三味真火煉出的是火眼金睛，風(fēng)雨如晦，霜刀雪劍讓我風(fēng)雨不侵，何妨吟嘯且徐行，同行的人一定都笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，風(fēng)雨即風(fēng)景。我依然會(huì)飲酒，卻不為消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之間。在乎不為堯存，不為桀亡的自然，自然而然。
月有圓缺，天有陰晴，回頭看時(shí)，蕭瑟之處已是斜照相迎，狼狽之人現(xiàn)在應(yīng)是笑臉盈盈了，忽喜忽悲，極喜極悲。朋友，當(dāng)你又一次興致勃勃的時(shí)候，是否會(huì)想到下一段人生之路還會(huì)有風(fēng)雨，突如其來，不期而至。風(fēng)雨交加之后，又是悲喜交加之時(shí)，一如從前的我，阿彌陀佛！這是折磨。誰能折磨你，只有你自己！
菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃！歸去！也無風(fēng)雨也無晴！
這三首詞很好地展示了蘇軾的心路歷程，成熟的過程。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
經(jīng)過“烏臺(tái)詩案”洗禮后的蘇軾，似乎真的領(lǐng)悟了儒釋道三位一體后所倡導(dǎo)的人生價(jià)值規(guī)律。他為后世的“失意文人”創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。
望月懷古讀后感篇十七
望月懷古，源自古人悠遠(yuǎn)的懷古情懷，是一種對(duì)過去時(shí)光的追思和思考。望月，抬頭仰望蒼穹中的明月，總能引人遐思，引發(fā)詩意的聯(lián)想。當(dāng)我們以望月為契機(jī)，懷古追思古人，我們能尋找到一種跨越時(shí)空的共鳴。
古代文人墨客中，有許多以望月為主題的詩詞和文章，他們望著月亮?xí)r，常常不禁懷念古人往事，雖然不同的時(shí)代、不同的背景，但面對(duì)同一輪明月，他們的思緒卻是相通的。例如唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”這是杜甫在身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，望月時(shí)想起故鄉(xiāng)的情景，思念故人的心情。古人的望月懷古不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，更是對(duì)人生、世事的反思，他們將自己的思想與情感融入到懷古之中。
對(duì)于現(xiàn)代人來說，雖然我們生活在一個(gè)快節(jié)奏、追求物質(zhì)的世界，但我們同樣能從望月懷古中獲得靈感和力量?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被瑣事困擾，難以找到心靈的寄托。而當(dāng)我們望著明亮的明月時(shí)，我們回想起古人的歲月，發(fā)現(xiàn)他們同樣面臨著各種困難和壓力，但他們依然能獨(dú)自面對(duì)，堅(jiān)持追求內(nèi)心深處的聲音。望月懷古讓我們反思生活的意義，啟迪我們珍惜當(dāng)下，抵御生活的壓力和挫折。
有一次我獨(dú)自一人在戶外望月，不禁陷入了思考之中。我想起了我的童年，回憶起充滿快樂和無憂無慮的時(shí)光。雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)長大成人，肩負(fù)著更多的責(zé)任和擔(dān)憂，但是通過望月懷古，我體會(huì)到了追求內(nèi)心平靜的重要性。當(dāng)我站在月光下回顧過去的時(shí)光，我也能實(shí)實(shí)在在地感受到自己曾經(jīng)的成長和進(jìn)步。同時(shí)，望月懷古也讓我明白了人生的無常，時(shí)光荏苒，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)前擁有的一切。
通過望月懷古，我們能感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生活的變遷。我們可以從古人身上汲取他們堅(jiān)韌不拔的精神，成為能夠以堅(jiān)定的信念和勇氣面對(duì)困難的人。望月懷古讓我們重新審視自己的人生態(tài)度，檢視自己的生活狀態(tài)，并將自己的體驗(yàn)與感悟融合進(jìn)來，以不同的方式創(chuàng)造屬于自己的未來。
總結(jié)：
望月懷古是古人的一種情懷，也是當(dāng)代人尋找內(nèi)心滿足和啟示的一種方式。正如古人通過望月來懷念故鄉(xiāng)和思念親人，我們也可以通過望月反思自己的生活和追求內(nèi)心深處的力量。望月懷古讓我們重新審視自己的人生態(tài)度，珍惜當(dāng)下，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，以更積極的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。望月懷古的體驗(yàn)不僅能夠讓自己得到啟示和放松，還能讓我們更好地理解和體味古人的心境，彰顯人類共同的情感紐帶。
望月懷古讀后感篇十八
張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷古讀后感篇十九
當(dāng)我們登高遠(yuǎn)望長江的時(shí)候，不禁會(huì)想到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
黃岡赤壁，雖是蘇軾的蒙難之地，卻也是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的圣地。這首詞集寫景、詠史、抒情于一體，是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州時(shí)所寫。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中失落苦悶，于是四處游山玩水排遣憂煩。在黃州城外的赤壁，站在這曾經(jīng)風(fēng)煙滾滾的古戰(zhàn)場(chǎng)，壯麗的風(fēng)景使蘇軾感觸良多，他追憶當(dāng)年三國時(shí)期周瑜的無限風(fēng)光，同時(shí)，也在感嘆時(shí)光易逝。
望著那滾滾長江向東流去，滔滔巨浪淘盡千古的英雄豪杰。向西遠(yuǎn)望，看著那古舊營壘的西邊，人們說那是三國時(shí)周瑜大敗曹軍的赤壁。赤壁景象壯麗：陡峭的山崖直沖云霄，洶涌的浪拍打著岸邊，卷起的浪花如同千萬堆白雪。多么驚心動(dòng)魄的景象！面對(duì)如此壯麗江山，蘇軾不禁感慨，江山壯美如畫，一時(shí)之間，涌現(xiàn)多少英雄豪杰。
站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，蘇軾開始懷想當(dāng)年三國，想到了指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜。小喬剛嫁給他，那時(shí)他真是意氣風(fēng)發(fā)。指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，周瑜手持羽扇，頭戴綸巾，風(fēng)度翩翩，只在談笑之間，便使曹操的水軍化為灰燼。這又是何等的英雄氣勢(shì)！想當(dāng)年，周瑜建功立業(yè)，年少有為，可是看現(xiàn)在，蘇軾不禁感慨，自己被貶黃州，老大無成，落差甚大。神游古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，可笑自己多情善感，早早生出了花白的頭發(fā)。但是，蘇軾以胸襟曠達(dá)聞名，怎能被這種愁煩久久囚困呢？人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，不去想那種種愁煩，還是放眼大江，灑一杯清酒，憑吊江中的明月吧！
在這首詞中，蘇軾借著對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)昔日英雄的追憶，表達(dá)了自己空有壯志卻老大無成的悲憤。悲憤之外，那淡遠(yuǎn)豁達(dá)的襟懷又增添了一分曠達(dá)氣息。它一改之前北宋詩詞局限于生活中的小事件、小經(jīng)驗(yàn)的局面，為此后北宋詞的內(nèi)容開拓了新方向。
望月懷古讀后感篇二十
望月懷古是中國古代文人雅士們經(jīng)常的一種文藝活動(dòng)，通過對(duì)月的靜美和靈秀的感慨，讓人產(chǎn)生對(duì)古人的贊嘆和思考。在望月懷古的過程中，我深刻體會(huì)到了古人智慧與情感的卓越表達(dá)，同時(shí)也讓我對(duì)自己的生活和人生產(chǎn)生了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)望月懷古的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)我凝視著皎潔的月光時(shí)，我不禁感嘆古代文人對(duì)月的情感表達(dá)之美。他們借助月亮來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情、離愁別緒，以及對(duì)逝去歲月的追憶和對(duì)未來的期盼。如杜甫在《月夜憶舍弟》中寫道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹鹿庀碌氖鶚呛瓦吳镏械墓卵愣甲屓诵纳锌?，與月輝一同構(gòu)成了一幅充滿詩意的畫卷。通過這些古人的詩句，我深刻感受到了他們對(duì)家國和親人的深情厚意。
其次，望月懷古讓我對(duì)古人的智慧和思辨能力有了更深的了解。在古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，古人通過對(duì)天文現(xiàn)象的觀察和思考，能夠準(zhǔn)確地判斷出時(shí)間和天象。例如在《七步詩·長干行二首》中，杜甫提到了“八月湖水平，涵虛混太清?！边@表明他對(duì)月亮所處的時(shí)間和位置有著敏銳的觀察力和思考能力。在這樣的條件下，古人能夠準(zhǔn)確地描述出月亮的特征，使我對(duì)古代文人的智慧佩服不已。
再者，望月懷古也讓我對(duì)自己的生活和人生有了更深的思考。當(dāng)我在靜靜地凝視著月亮?xí)r，我不禁對(duì)自己的年輕時(shí)光和未來的人生產(chǎn)生了思考。我開始反思自己過去的不足和困惑，同時(shí)也為未來的路程做好規(guī)劃與準(zhǔn)備。月亮那種獨(dú)自照耀的形象，讓我感受到了人生在面對(duì)困難和挫折時(shí)需要堅(jiān)強(qiáng)、果敢的品質(zhì)。同時(shí)，月中的寒光也使我想起了自己人生中那些悲傷和失意的日子，但同時(shí)也讓我意識(shí)到，即使困境重重，只要我心懷堅(jiān)定的信念，就能戰(zhàn)勝一切。
最后，望月懷古讓我對(duì)自然界的偉大和人生的短暫有了更深刻的認(rèn)識(shí)。月亮的光芒越發(fā)獨(dú)特，與街燈和電光相比，它更能讓我體會(huì)到歲月的無情和人生的短暫。正如古人所描述的：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”人生短暫，歲月無情，每一輪圓月的出現(xiàn)都讓人不禁思考人生的意義和目標(biāo)。在望月懷古的過程中，我不禁思考自己要如何度過自己的人生，去追求自己的夢(mèng)想和追求自己的幸福。
綜上所述，望月懷古不僅是一種文藝活動(dòng)，更是一種思考人生和感悟自然的機(jī)會(huì)。通過對(duì)古人的賞析和對(duì)生活的思考，我對(duì)古代文人的智慧和情感有了更深刻的體會(huì)，同時(shí)也讓我對(duì)自己的生活和人生產(chǎn)生了更深的思考。望月懷古讓我懂得了感慨萬千的月亮背后，是古人智慧與情感的卓越表達(dá)，也是我們自己對(duì)生活和人生的思索。
望月懷古讀后感篇二十一
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的'“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，滿院長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷古讀后感篇一
曾經(jīng)有一段時(shí)間，特愛讀張曉風(fēng)的散文。她的那篇《春之懷古》，給我一種這樣的感覺：即使是在寒冷的深冬，只要讀起它，春天也就來了。即使是一篇很短小的文字，也是字字珠璣，美不勝收。
她在文中寫到："春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。"這樣的句子讓人過目不忘。以上短短的一百來個(gè)字，極新奇的比喻，令你感覺到，春天活潑盈動(dòng)，正在向你走來。
這樣的妙語在她的文中隨處可見，比如："一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。"再比如："忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。"。
多好的詞句呀！作者任憑自己豐富的想象力自由發(fā)展，甚至開始追尋"春天"這個(gè)名字的由來："在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——"春"。"。特愛讀張曉風(fēng)的散文。
但就在你為春天的美麗而贊嘆的時(shí)候，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)。來了一個(gè)利索而沉重的點(diǎn)題："春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。"我們能感覺到作者對(duì)大自然濃濃的愛，對(duì)大地、山川、草木宗教般的虔誠的感恩。因此，我喜歡讀張曉風(fēng)的散文。
望月懷古讀后感篇二
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣?jì)桑菢用舾?，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都會(huì)吟出一則則白茫茫、虛漂漂、說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣的不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾，猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因?yàn)殚L期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定在將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經(jīng)是這樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
望月懷古讀后感篇三
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥---軟如一床新翻的棉被的春泥。那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了---春天有如旌旗鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的'時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名--”春“。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，特愛讀張曉風(fēng)的散文。她的那篇《春之懷古》，給我一種這樣的感覺：即使是在寒冷的深冬，只要讀起它，春天也就來了。即使是一篇很短小的文字，也是字字珠璣，美不勝收。
她在文中寫到：”春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥---軟如一床新翻的棉被的春泥。“這樣的句子讓人過目不忘。以上短短的一百來個(gè)字，極新奇的比喻，令你感覺到，春天活潑盈動(dòng)，正在向你走來。
多好的詞句呀！作者任憑自己豐富的想象力自由發(fā)展，甚至開始追尋”春天“這個(gè)名字的由來：”在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一群小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈…當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名--“春”?！?。特愛讀張曉風(fēng)的散文。
但就在你為春天的美麗而贊嘆的時(shí)候，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)。來了一個(gè)利索而沉重的點(diǎn)題：”春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。"我們能感覺到作者對(duì)大自然濃濃的愛，對(duì)大地、山川、草木宗教般的虔誠的感恩。因此，我喜歡讀張曉風(fēng)的散文。
望月懷古讀后感篇四
原文：
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
韻譯。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；
不如還家睡覺，或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。
注釋。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
賞析：
【評(píng)析】：
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。
身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。（劉建勛）。
【簡析】：
從月亮在海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺得還是只有在睡夢(mèng)中才能相見，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情。
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時(shí)間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。（沈熙乾）。
望月懷古讀后感篇五
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【賞析一】。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”
出句寫景，對(duì)句由景入情。詩人用樸實(shí)而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩中人不說自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙?！疤煅墓泊藭r(shí)”句.是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對(duì)皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”
多情人怨恨著這漫漫的長夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是對(duì)詩中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動(dòng)作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”
寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”
因思念遠(yuǎn)人而不得相見，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本洌娭械摹安豢坝仲?zèng)”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長!
【賞析二】。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的.“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時(shí)間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
望月懷古讀后感篇六
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)假期。
午時(shí)間隙，桌上一本詩集，引人入勝。隨手翻開書頁，便是唐代詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。
這是一首由望月懷念遠(yuǎn)方親人的詩，一輪皎潔的明月在寬闊無比的的海上徐徐升起，只身在異鄉(xiāng)，此時(shí)此景最容易勾起對(duì)遠(yuǎn)方親人的念想。唯一相連的是一輪明月，將天各一方的`人串在一起。
想起遠(yuǎn)方的親人，她在干嘛呢?生活是否安好?家務(wù)是否繁重?她是否也會(huì)想起我?諸多疑問在詩人的腦海里萌生，不像現(xiàn)在通訊手段那么發(fā)達(dá)，一個(gè)電話，這些問題就迎刃而解;不像現(xiàn)在交通那么方便，一張機(jī)票，就能抵達(dá)相聚千里的老家。
所以有情的人總是怨恨漫漫長夜，一整夜會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。滅掉燭光，透窗而入的月光充滿整個(gè)屋內(nèi)，走出去，欣賞那盈盈月光，來消解心中的思念，卻又覺得身上的衣服單薄，露珠沾在身上，有些涼，更有些冷。
高空皓月，銀白色的月光灑在地上，地上仿佛披了一層銀霜，很美，想手捧月光，送給遠(yuǎn)方的親人，卻只能是空想而已。哎，還不如回屋睡覺，因?yàn)閴?mèng)里還可能有會(huì)面的時(shí)光。
感想：意境清幽，情如月般的柔美，琴音瑟瑟，余音裊裊，回味無窮。
【知識(shí)擴(kuò)展】。
(1)明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁.
如：“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”的悲壯雄渾.
2)明月蘊(yùn)涵情感的無奈.
如謝莊“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月.”的祈禱和祝福;張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí).”的希冀和渴盼.
(3)明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒.
“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致.
如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月.”張九齡：“思君如滿月,夜夜減清輝.”“海上生明月,天涯共此時(shí).”李白：“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”杜甫：“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”蘇軾：“但愿人長久,千里共嬋娟.”等等.
望月懷古讀后感篇七
春日，打開《春之懷古》，我一口氣讀完，感受到了一股前所未有的清新。
《春之懷古》這篇文章內(nèi)容很簡約，作者運(yùn)用生動(dòng)、巧妙的文字描繪大自然，從“云端”、“山麓”、“荒村”到“籬落”，筆觸所及猶如勻潤的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不茍的“工筆畫”。而到了“小鴨的黃蹼”再到“溶溶的春泥”則忽然變成了“潑墨畫”一樣，濃濃的春意瞬間流淌于紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致地推到了我們的眼前。叫人看過以后對(duì)春天有了一種新的情感。
春來了，不僅溫柔卻更充滿生機(jī)、活力四射，甚至有些“野蠻”?！叭强逎M天的白云”、“斗急一城杜鵑花”、“揚(yáng)起漫天的飛絮”這都是她的杰作。有一句話說：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么?”其中充滿了對(duì)春天的期盼。所以一旦春天真正到來，人們的心情便如贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，激動(dòng)、興奮、難耐不已!作者在向我們娓娓道來的時(shí)候，充分發(fā)揮了“擬人”這一修辭的妙用：“惹”、“斗”、“不講理”、“不邏輯”、“苦守”、“抱著”、“攻陷”、“控制”……讓春在我們的眼前宛如一個(gè)活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛的小姑娘!寫文章，想象力是靈魂，沒有想象力或者說不能讓讀者“浮想聯(lián)翩”的文章都算不得好文章。作者從“春”的翹舌發(fā)音聯(lián)想到了“口哨聲”，而由此展開了人們初造此字時(shí)的情景。雖然其實(shí)并非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至于“鳥兒”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“風(fēng)鈴”在春天里的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
我感覺作者真是很善于觀察生活，并且為人風(fēng)趣幽默，將雪融化寫成了雪撐不住了，從冷面變成花面。在作者的`筆下，似乎這平白無奇的雪而顯得有生命，似乎雪原本就是喜笑顏開的花面，只是偶爾在冬季會(huì)給人一種冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起來。
讀完《春之懷古》之后，我真算是滿滿地領(lǐng)略了一番春天美景，我很有感觸，我覺得現(xiàn)如今的人們真的很少去會(huì)觀察自然的美景。而通過這樣一篇文章，可以讓我們重新燃起探索自然的興趣。
四季的輪回中我們將春天作為一年的開始，無數(shù)的生命在春天里蘇醒。在從古至今多少個(gè)春天里，有多少相似而又不同的春天值得我們?nèi)セ貞?，去想象?BR> 望月懷古讀后感篇八
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
注釋。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
創(chuàng)作背景。
733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
賞析。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐。“滋”，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷古讀后感篇九
春日，打開《春之懷古》，我一口氣讀完，感受到了一股前所未有的清新。
《春之懷古》這篇文章內(nèi)容很簡約，作者運(yùn)用生動(dòng)、巧妙的文字描繪大自然，從“云端”、“山麓”、“荒村”到“籬落”，筆觸所及猶如勻潤的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不茍的“工筆畫”。而到了“小鴨的黃蹼”再到“溶溶的春泥”則忽然變成了“潑墨畫”一樣，濃濃的春意瞬間流淌于紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致地推到了我們的眼前。叫人看過以后對(duì)春天有了一種新的情感。
春來了，不僅溫柔卻更充滿生機(jī)、活力四射，甚至有些“野蠻”?！叭强逎M天的白云”、“斗急一城杜鵑花”、“揚(yáng)起漫天的飛絮”這都是她的杰作。有一句話說：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么？”其中充滿了對(duì)春天的期盼。所以一旦春天真正到來，人們的心情便如贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，激動(dòng)、興奮、難耐不已！作者在向我們娓娓道來的時(shí)候，充分發(fā)揮了“擬人”這一修辭的妙用：“惹”、“斗”、“不講理”、“不邏輯”、“苦守”、“抱著”、“攻陷”、“控制”……等等，讓春在我們的眼前宛如一個(gè)活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛的小姑娘！
寫文章，想象力是靈魂，沒有想象力或者說不能讓讀者“浮想聯(lián)翩”的文章都算不得好文章。作者從“春”的翹舌發(fā)音聯(lián)想到了“口哨聲”，而由此展開了人們初造此字時(shí)的情景。雖然其實(shí)并非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至于“鳥兒”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“風(fēng)鈴”在春天里的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
我感覺作者真是很善于觀察生活，并且為人風(fēng)趣幽默，將雪融化寫成了雪撐不住了，從冷面變成花面。在作者的筆下，似乎這平白無奇的雪而顯得有生命，似乎雪原本就是喜笑顏開的花面，只是偶爾在冬季會(huì)給人一種冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起來。
讀完《春之懷古》之后，我真算是滿滿地領(lǐng)略了一番春天美景，我很有感觸，我覺得現(xiàn)如今的人們真的很少去會(huì)觀察自然的美景。而通過這樣一篇文章，可以讓我們重新燃起探索自然的興趣。
望月懷古讀后感篇十
月亮，是美的。它總能帶給人們很多美麗的幻想。
古今中外，有多少文人墨客都以“月亮”為題材，創(chuàng)作出了流傳千古的美文詩句：
“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！北磉_(dá)出了蘇軾格外思念弟弟的濃濃的'手足之情；“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”體現(xiàn)了詩人李白望著明月，低頭徘徊，想起了那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……“海上生明月，天涯共此時(shí)?！背浞直磉_(dá)出詩人張九齡赤誠火熱的相思之情。
這樣和那樣關(guān)于月亮的詩句還有很多，下面我再給大家講述一段關(guān)于月亮的小故事吧！
詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛下。
也不知過了多長時(shí)間，小外甥突然問我：“你說月亮像什么？”我不知該怎樣回答，就笑著反問小外甥。他立馬就說：“像是天上一閃一閃眼睛?！?BR> 小外甥的這一番話，讓我對(duì)月亮展開了幻想的翅膀……。
望月懷古讀后感篇十一
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
注釋。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
賞析。
733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
創(chuàng)作背景。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己?！斑b夜”，長夜?！熬瓜Α?，通宵。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭地更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神地描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷古讀后感篇十二
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！闭悄捍?，柳絮紛紛飄落，杜鵑鳥一聲又一聲悲切地鳴叫著，叫得讓人心里傷悲。而就在這凄涼的季節(jié)，李白的朋友王昌齡被貶官到夜郎西。夜晚，李白遙望那皎潔的明月，想起好朋友被貶，心中無不發(fā)愁。李白不禁對(duì)著明月高聲說：“明月啊，請(qǐng)你寄托著我的哀思，陪伴我的朋友王昌齡一起去那遙遠(yuǎn)的夜郎西吧。”聲音中飽含著對(duì)老友遭遇的'深刻憂慮，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，懇切的思念以及熱誠的關(guān)切。
望月懷古讀后感篇十三
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——起句寫長江給人以雄奇壯麗之感，“大江東去”是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對(duì)往昔英雄人物無限懷念。
這句是作者觸景生情，面對(duì)滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對(duì)歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，寫得氣勢(shì)磅礴，感情飽滿?！袄颂员M”三字，把作者憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)的心情含蓄有力地表達(dá)出來。這樣開頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境的烘托和氣氛的渲染。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁——此一句除要達(dá)到點(diǎn)明題意之目的，其根本則在于通過對(duì)赤壁地理位置和歷史人物周瑜的述說，引出對(duì)三國戰(zhàn)事的回憶，而自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)宏偉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?！肮蕢疚鬟叀眱删?，指明懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊。作者這樣寫，是通過聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——正面描寫赤壁的景色。從中不難想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和周瑜統(tǒng)領(lǐng)水軍英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風(fēng)姿。山勢(shì)險(xiǎn)峻、參差錯(cuò)落的山巖直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著巖石。這是何等的雄奇景觀!這里只用十三個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫出這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達(dá)了作者熱愛祖國江山的感情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰——作者從神游中又回到現(xiàn)實(shí)。英雄人物已經(jīng)隨著長江水而流去了，只剩下如畫的江山和無所建樹的“我”。
此兩句，一承上，一啟下，由描景過渡到寫人，十分自然。“一時(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物”，也為下闋寫周瑜作了鋪墊。
上闋即景抒懷，通過描寫古戰(zhàn)場(chǎng)，引起對(duì)古代英雄人物的緬懷。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅——這一段具體描寫千古風(fēng)流人物中的周瑜。作者沒有直接寫周瑜的胯下馬、掌中槍，而是武官文寫：周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風(fēng)度。這充分顯示出周瑜的杰出指揮才干和蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。作者著力寫周瑜其目的全在于憑吊古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷。周瑜年輕有為，建功立業(yè)名垂青史，而自己年近半百，功業(yè)無成卻又遭貶。如此之磨難自然會(huì)哀愁的。他也只有借古來自我排遣了。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)——此句表達(dá)了作者極其矛盾和苦悶的心情。面對(duì)大好河山，緬懷周瑜少年得志，又深受孫權(quán)信賴，年輕時(shí)便建功立業(yè)，而自己雖有抱負(fù)，但有志難伸，毫無作為，相比之下，無限感慨。心情由激昂奮發(fā)轉(zhuǎn)入消極苦悶。
人間如夢(mèng)，一尊還酹江月——結(jié)尾句，一方面表現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，卻常常用達(dá)觀來解決理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。作者也不例外。同時(shí)也應(yīng)看到另一面，那就是還不失追求功業(yè)的豪邁心情。
下闋著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
望月懷古讀后感篇十四
“天上人間，望月歸來?！蓖聭压胚@一古老而浪漫的活動(dòng)，自古以來一直受到人們的喜愛。人們利用月光，追尋往昔；人們借助明月，提升自己的情感境界。望月懷古不僅僅是一次對(duì)往事的追憶，更是一次心靈的洗禮。在經(jīng)歷了這次望月懷古的過程中，我對(duì)往事的反思和對(duì)未來的期待獲得了深刻的體會(huì)，心中的感悟也愈發(fā)清晰。
第二段：拾起過去。
陪伴著明媚的月光，我走進(jìn)了那個(gè)舊時(shí)的世界。在古跡遺址和古老的建筑中，我仿佛能聽到歷史的呼喊。每一座古跡都是歲月的見證，每一處低矮的墻垣都承載著悠久的文化與傳統(tǒng)。透過望月懷古，我重新認(rèn)識(shí)了歷史，也意識(shí)到了時(shí)間的無情流轉(zhuǎn)。正如一個(gè)古老的詩句所說：“往事不堪回首，竟是浮生一夢(mèng)。”過去的曾經(jīng)只是個(gè)昨天，唯有在今天的揮白，明天才會(huì)更美好。
第三段：修復(fù)心境。
在望月懷古的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的心境在悄然發(fā)生著變化。在遺址中感受到的歷史滄桑感，悲劇與喜悅的交織，讓我更加理解生活的不易。我理解到，處于現(xiàn)代社會(huì)的繁忙中，我們往往被瑣事困擾，忽視了內(nèi)心的需要。而望月懷古，卻給予了我一個(gè)機(jī)會(huì)，修復(fù)自己的心境。無論是在山水之間、在宮殿之內(nèi)，我都感受到一種無比的寧靜與釋然，它讓我學(xué)會(huì)了與自己內(nèi)心對(duì)話，重建自己的平衡與內(nèi)心的寧靜。
第四段：追逐未來。
在望月懷古的時(shí)刻中，我也對(duì)未來充滿了期待。月亮輪回不已，每一次的圓寂都是一次新的開始。通過懷古，我明白了未來不僅僅在前方，更存在于現(xiàn)在這一刻。努力奮斗，追求夢(mèng)想，讓自己在不斷的成長中感受到時(shí)光的價(jià)值。望月懷古即為活在現(xiàn)在，放眼未來的一種方式。就像古代文人豪杰們一樣，我也愿意在心中懷抱著理想，在月光下行走，勇敢追逐自己的夢(mèng)想。
第五段：心靈體驗(yàn)。
懷古是一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避嗎？不，懷古是一場(chǎng)心靈的體驗(yàn)。通過望月追憶往事、再度感悟人生，我們能夠放下一切瑣事，回歸內(nèi)心真實(shí)的自己。無論是與古人的對(duì)話，還是對(duì)未來的期望，這些都是我們對(duì)自我認(rèn)識(shí)的一種追求。“夜半詩酒會(huì)長詩，但將心事付明月?！碑?dāng)我在月光下寫下屬于自己的文字時(shí)，我深刻感受到內(nèi)心的舒暢與安寧。
總結(jié)：
通過望月懷古，我從歷史中尋找了自己的歸屬感，修正了心境，追逐了未來的希望。望月懷古不僅帶給我內(nèi)心的平靜與滿足，更讓我意識(shí)到身處現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要與自己對(duì)話，明確內(nèi)心的價(jià)值觀。未來還很長，望月懷古只是我人生航路上的一個(gè)里程碑，我將以此為動(dòng)力，不斷追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
望月懷古讀后感篇十五
看《念奴嬌·赤壁懷古》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運(yùn)籌帷幄，出奇制勝的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，我的思緒一下子就飄向了那個(gè)英雄倍出的遙遠(yuǎn)年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無法釋懷。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者一開頭就描繪了奔騰洶涌的長江水，并且把江山，歷史，人物合寫，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風(fēng)流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對(duì)景抒情的壯懷。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，由泛泛的對(duì)江山，人物的感想，歸到赤壁之戰(zhàn)的具體史跡上來。
穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪“，三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛和聲勢(shì)，令人聯(lián)想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面。”江山如畫，一時(shí)多少豪杰！“詞人不由得發(fā)出感嘆：錦繡的.河山，美麗如畫，那時(shí)候，出現(xiàn)了多少英雄豪杰！
公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，下闋從周瑜寫起，寫得具體，豐滿：剛剛?cè)⑿虨槠薜闹荑?，春風(fēng)得意，英姿煥發(fā)?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周瑜手中揮著羽扇，頭上系著綸巾，一身儒將裝束，風(fēng)度翩翩。談笑風(fēng)生中，就使曹軍船艦燒為灰燼。
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，這三句，作者由懷古而轉(zhuǎn)入個(gè)人身世的感慨?！肮蕠?，指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)?！肮蕠裼巍保瓷裼喂蕠?，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫這首詞時(shí)，已經(jīng)四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業(yè)績，激起他豪邁奮發(fā)的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢？故說“多情應(yīng)笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發(fā)”，即白發(fā)早生，表面上是說年歲已大，實(shí)際上是感嘆光陰虛度。
望月懷古讀后感篇十六
周瑜在赤壁一戰(zhàn)成名，名垂千古。
蘇軾在黃州一詞絕唱，唱響千秋。
滾滾而來的長江，蕩蕩而去的大河曾引起無數(shù)文人騷客壯志難酬的感傷，激起無數(shù)貶謫之士欄桿拍遍的憤懣。一句也無風(fēng)雨也無晴，讓東坡將士子胸中的郁壘化為清風(fēng)，消于無形。百煉鋼固然會(huì)所向披靡，然而折斷是其必然歸宿，那么化為繞指柔吧。誰說退卻一定是懦弱，誰說彎曲一定是屈服，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
大濟(jì)天下蒼生，積極進(jìn)取，解倒懸之民于水火是讀書人的使命，帶著使命上路，鐵肩擔(dān)道義，光明磊落，剛正不阿，鄙視群小，鞭笞丑陋，錚錚諫言換來的往往是千里之外，蠻荒之地。想唱一曲太平，卻被封住了口；想舞一段升平，卻被鎖住了腳。幽人獨(dú)往來，有恨無人省。不肯隨波逐流，不肯隨俗沉浮，不肯隨人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤獨(dú)的夜、孤獨(dú)的月，孤獨(dú)的人、孤獨(dú)的影，孤獨(dú)地舔舐傷口，仍血流不止。誰來超度你，只有你自己。
長江依舊奔流不息，野馬般奔出一派雄壯，撞擊在沖破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，訴說一段段傳奇。歷史的長河只能淹沒他們的肉身，卻帶不走他們的英名。刀光劍影暗淡了，鼓角錚鳴遠(yuǎn)去了，但傳奇的主角卻是可望建功立業(yè)的讀書人心中的長江，一想到他們就會(huì)心潮澎湃，壯懷激烈。如畫的江山，絕代佳人，羽扇綸巾的儒雅瀟灑，談笑間檣櫓灰飛煙滅，就這樣輕松地在汗青上鐫刻下你的名字――周郎。
少年英雄，讓我如何不想他，讓我如何不敬他，讓我怎能不追隨他，然而一想一泫然。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。這早生的華發(fā)讓我對(duì)鏡不堪，年華逝水，哀吾生之須臾。人生如此虛幻，又如此短暫，一夢(mèng)醒來，我還是黃州團(tuán)練?；ㄖx花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？周郎，今天我來祭奠你，他年，誰來祭奠我？只有我自己。一尊還酹江月。
這一路走來，走得太累，太疲憊。山重水復(fù)、山窮水盡，如履薄冰，卻身陷囹圄。有形的枷鎖只能鎖住我的身形，內(nèi)心的自由卻可以靈魂脫殼。我已經(jīng)一無所有，誰怕！怕誰！竹杖芒鞋一蓑衣，我的確一無所有，但我也最富有。雖無榮華聲名之享，亦無宦海沉浮之憂，剝?nèi)サ氖歉∶?，獲得的是深刻，是成熟，是寵辱不驚，超然物外的曠達(dá)。
太上老君的三味真火煉出的是火眼金睛，風(fēng)雨如晦，霜刀雪劍讓我風(fēng)雨不侵，何妨吟嘯且徐行，同行的人一定都笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，風(fēng)雨即風(fēng)景。我依然會(huì)飲酒，卻不為消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之間。在乎不為堯存，不為桀亡的自然，自然而然。
月有圓缺，天有陰晴，回頭看時(shí)，蕭瑟之處已是斜照相迎，狼狽之人現(xiàn)在應(yīng)是笑臉盈盈了，忽喜忽悲，極喜極悲。朋友，當(dāng)你又一次興致勃勃的時(shí)候，是否會(huì)想到下一段人生之路還會(huì)有風(fēng)雨，突如其來，不期而至。風(fēng)雨交加之后，又是悲喜交加之時(shí)，一如從前的我，阿彌陀佛！這是折磨。誰能折磨你，只有你自己！
菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃！歸去！也無風(fēng)雨也無晴！
這三首詞很好地展示了蘇軾的心路歷程，成熟的過程。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
經(jīng)過“烏臺(tái)詩案”洗禮后的蘇軾，似乎真的領(lǐng)悟了儒釋道三位一體后所倡導(dǎo)的人生價(jià)值規(guī)律。他為后世的“失意文人”創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。
望月懷古讀后感篇十七
望月懷古，源自古人悠遠(yuǎn)的懷古情懷，是一種對(duì)過去時(shí)光的追思和思考。望月，抬頭仰望蒼穹中的明月，總能引人遐思，引發(fā)詩意的聯(lián)想。當(dāng)我們以望月為契機(jī)，懷古追思古人，我們能尋找到一種跨越時(shí)空的共鳴。
古代文人墨客中，有許多以望月為主題的詩詞和文章，他們望著月亮?xí)r，常常不禁懷念古人往事，雖然不同的時(shí)代、不同的背景，但面對(duì)同一輪明月，他們的思緒卻是相通的。例如唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”這是杜甫在身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，望月時(shí)想起故鄉(xiāng)的情景，思念故人的心情。古人的望月懷古不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，更是對(duì)人生、世事的反思，他們將自己的思想與情感融入到懷古之中。
對(duì)于現(xiàn)代人來說，雖然我們生活在一個(gè)快節(jié)奏、追求物質(zhì)的世界，但我們同樣能從望月懷古中獲得靈感和力量?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被瑣事困擾，難以找到心靈的寄托。而當(dāng)我們望著明亮的明月時(shí)，我們回想起古人的歲月，發(fā)現(xiàn)他們同樣面臨著各種困難和壓力，但他們依然能獨(dú)自面對(duì)，堅(jiān)持追求內(nèi)心深處的聲音。望月懷古讓我們反思生活的意義，啟迪我們珍惜當(dāng)下，抵御生活的壓力和挫折。
有一次我獨(dú)自一人在戶外望月，不禁陷入了思考之中。我想起了我的童年，回憶起充滿快樂和無憂無慮的時(shí)光。雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)長大成人，肩負(fù)著更多的責(zé)任和擔(dān)憂，但是通過望月懷古，我體會(huì)到了追求內(nèi)心平靜的重要性。當(dāng)我站在月光下回顧過去的時(shí)光，我也能實(shí)實(shí)在在地感受到自己曾經(jīng)的成長和進(jìn)步。同時(shí)，望月懷古也讓我明白了人生的無常，時(shí)光荏苒，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)前擁有的一切。
通過望月懷古，我們能感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生活的變遷。我們可以從古人身上汲取他們堅(jiān)韌不拔的精神，成為能夠以堅(jiān)定的信念和勇氣面對(duì)困難的人。望月懷古讓我們重新審視自己的人生態(tài)度，檢視自己的生活狀態(tài)，并將自己的體驗(yàn)與感悟融合進(jìn)來，以不同的方式創(chuàng)造屬于自己的未來。
總結(jié)：
望月懷古是古人的一種情懷，也是當(dāng)代人尋找內(nèi)心滿足和啟示的一種方式。正如古人通過望月來懷念故鄉(xiāng)和思念親人，我們也可以通過望月反思自己的生活和追求內(nèi)心深處的力量。望月懷古讓我們重新審視自己的人生態(tài)度，珍惜當(dāng)下，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，以更積極的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。望月懷古的體驗(yàn)不僅能夠讓自己得到啟示和放松，還能讓我們更好地理解和體味古人的心境，彰顯人類共同的情感紐帶。
望月懷古讀后感篇十八
張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷古讀后感篇十九
當(dāng)我們登高遠(yuǎn)望長江的時(shí)候，不禁會(huì)想到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
黃岡赤壁，雖是蘇軾的蒙難之地，卻也是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的圣地。這首詞集寫景、詠史、抒情于一體，是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州時(shí)所寫。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中失落苦悶，于是四處游山玩水排遣憂煩。在黃州城外的赤壁，站在這曾經(jīng)風(fēng)煙滾滾的古戰(zhàn)場(chǎng)，壯麗的風(fēng)景使蘇軾感觸良多，他追憶當(dāng)年三國時(shí)期周瑜的無限風(fēng)光，同時(shí)，也在感嘆時(shí)光易逝。
望著那滾滾長江向東流去，滔滔巨浪淘盡千古的英雄豪杰。向西遠(yuǎn)望，看著那古舊營壘的西邊，人們說那是三國時(shí)周瑜大敗曹軍的赤壁。赤壁景象壯麗：陡峭的山崖直沖云霄，洶涌的浪拍打著岸邊，卷起的浪花如同千萬堆白雪。多么驚心動(dòng)魄的景象！面對(duì)如此壯麗江山，蘇軾不禁感慨，江山壯美如畫，一時(shí)之間，涌現(xiàn)多少英雄豪杰。
站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，蘇軾開始懷想當(dāng)年三國，想到了指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜。小喬剛嫁給他，那時(shí)他真是意氣風(fēng)發(fā)。指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，周瑜手持羽扇，頭戴綸巾，風(fēng)度翩翩，只在談笑之間，便使曹操的水軍化為灰燼。這又是何等的英雄氣勢(shì)！想當(dāng)年，周瑜建功立業(yè)，年少有為，可是看現(xiàn)在，蘇軾不禁感慨，自己被貶黃州，老大無成，落差甚大。神游古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，可笑自己多情善感，早早生出了花白的頭發(fā)。但是，蘇軾以胸襟曠達(dá)聞名，怎能被這種愁煩久久囚困呢？人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，不去想那種種愁煩，還是放眼大江，灑一杯清酒，憑吊江中的明月吧！
在這首詞中，蘇軾借著對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)昔日英雄的追憶，表達(dá)了自己空有壯志卻老大無成的悲憤。悲憤之外，那淡遠(yuǎn)豁達(dá)的襟懷又增添了一分曠達(dá)氣息。它一改之前北宋詩詞局限于生活中的小事件、小經(jīng)驗(yàn)的局面，為此后北宋詞的內(nèi)容開拓了新方向。
望月懷古讀后感篇二十
望月懷古是中國古代文人雅士們經(jīng)常的一種文藝活動(dòng)，通過對(duì)月的靜美和靈秀的感慨，讓人產(chǎn)生對(duì)古人的贊嘆和思考。在望月懷古的過程中，我深刻體會(huì)到了古人智慧與情感的卓越表達(dá)，同時(shí)也讓我對(duì)自己的生活和人生產(chǎn)生了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)望月懷古的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)我凝視著皎潔的月光時(shí)，我不禁感嘆古代文人對(duì)月的情感表達(dá)之美。他們借助月亮來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情、離愁別緒，以及對(duì)逝去歲月的追憶和對(duì)未來的期盼。如杜甫在《月夜憶舍弟》中寫道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹鹿庀碌氖鶚呛瓦吳镏械墓卵愣甲屓诵纳锌?，與月輝一同構(gòu)成了一幅充滿詩意的畫卷。通過這些古人的詩句，我深刻感受到了他們對(duì)家國和親人的深情厚意。
其次，望月懷古讓我對(duì)古人的智慧和思辨能力有了更深的了解。在古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，古人通過對(duì)天文現(xiàn)象的觀察和思考，能夠準(zhǔn)確地判斷出時(shí)間和天象。例如在《七步詩·長干行二首》中，杜甫提到了“八月湖水平，涵虛混太清?！边@表明他對(duì)月亮所處的時(shí)間和位置有著敏銳的觀察力和思考能力。在這樣的條件下，古人能夠準(zhǔn)確地描述出月亮的特征，使我對(duì)古代文人的智慧佩服不已。
再者，望月懷古也讓我對(duì)自己的生活和人生有了更深的思考。當(dāng)我在靜靜地凝視著月亮?xí)r，我不禁對(duì)自己的年輕時(shí)光和未來的人生產(chǎn)生了思考。我開始反思自己過去的不足和困惑，同時(shí)也為未來的路程做好規(guī)劃與準(zhǔn)備。月亮那種獨(dú)自照耀的形象，讓我感受到了人生在面對(duì)困難和挫折時(shí)需要堅(jiān)強(qiáng)、果敢的品質(zhì)。同時(shí)，月中的寒光也使我想起了自己人生中那些悲傷和失意的日子，但同時(shí)也讓我意識(shí)到，即使困境重重，只要我心懷堅(jiān)定的信念，就能戰(zhàn)勝一切。
最后，望月懷古讓我對(duì)自然界的偉大和人生的短暫有了更深刻的認(rèn)識(shí)。月亮的光芒越發(fā)獨(dú)特，與街燈和電光相比，它更能讓我體會(huì)到歲月的無情和人生的短暫。正如古人所描述的：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”人生短暫，歲月無情，每一輪圓月的出現(xiàn)都讓人不禁思考人生的意義和目標(biāo)。在望月懷古的過程中，我不禁思考自己要如何度過自己的人生，去追求自己的夢(mèng)想和追求自己的幸福。
綜上所述，望月懷古不僅是一種文藝活動(dòng)，更是一種思考人生和感悟自然的機(jī)會(huì)。通過對(duì)古人的賞析和對(duì)生活的思考，我對(duì)古代文人的智慧和情感有了更深刻的體會(huì)，同時(shí)也讓我對(duì)自己的生活和人生產(chǎn)生了更深的思考。望月懷古讓我懂得了感慨萬千的月亮背后，是古人智慧與情感的卓越表達(dá)，也是我們自己對(duì)生活和人生的思索。
望月懷古讀后感篇二十一
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的'“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，滿院長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。