在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇一
    《滿(mǎn)江紅》是一首詞。作者秋瑾在詞作中頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。教讀本文，即以詞的文體特點(diǎn)入手，以聲律、物象、意格作為讀詞的根本，以吟詞調(diào)、讀畫(huà)面、品心懷為活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
    教學(xué)目標(biāo)
    (一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)
    (二)以物象為骨，感受畫(huà)面
    (三)以意格為髓，品味心懷
    教學(xué)重點(diǎn)
    1.吟誦詞作，體會(huì)感情。
    2.理解作者的復(fù)雜心懷。
    教學(xué)難點(diǎn)
    1.朗誦課文，體會(huì)感情。
    2.理解作者的復(fù)雜心懷。
    教學(xué)方法
    誦讀法、品析法
    教學(xué)思路?
    大致上分為三個(gè)教學(xué)板塊：
    (一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)
    (二)以物象為骨，感受畫(huà)面
    (三)以意格為髓，品味心懷
    預(yù)習(xí)要求?
    1. 讀標(biāo)題，讀課文，讀注釋。
    2. 朗讀課文。
    時(shí)間安排
    1課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程
    教學(xué)鋪墊 (5分鐘)?
    1.由《滿(mǎn)江紅》詞導(dǎo)入：岳飛的《滿(mǎn)江紅》膾炙人口，古今許多人都寫(xiě)過(guò)《滿(mǎn)江紅》，很少有岳飛這種氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿(mǎn)江紅》詞，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)秋瑾的詞作《滿(mǎn)江紅》。
    2.同學(xué)們都知道秋瑾是個(gè)女英雄，為革命獻(xiàn)身。針對(duì)這首詞，我們?cè)僮鲆幌卵a(bǔ)充。
    知識(shí)卡片1：
    (1)秋瑾( 1875-1907)，字璿卿，別號(hào)鑒湖女俠，浙江會(huì)稽(今浙江紹興市)人。出身詩(shī)書(shū)之家。
    (2)秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳。王是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的浮蕩子弟。
    (3)1898年前后王子芳用錢(qián)捐了個(gè)戶(hù)部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國(guó)家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。
    (4)1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門(mén)外泰順客棧。寫(xiě)下《滿(mǎn)江紅》這首詞抒懷。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學(xué)。
    (5)1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
    3. 詞是詩(shī)的特殊形式，是可以唱的有音樂(lè)性的詩(shī)?！稘M(mǎn)江紅》是詞牌名，詞牌名規(guī)定了詞的格律，就是詞的調(diào)。各個(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲” ?！稘M(mǎn)江紅》這個(gè)詞牌名又有什么樣的格律特點(diǎn)呢?我們來(lái)了解一下。
    知識(shí)卡片2：滿(mǎn)江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說(shuō)《冥音錄》記載曲名《上江虹》，后更名《滿(mǎn)江紅》。宋以來(lái)始填此詞調(diào)。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻;后片四十六字，十句，五仄韻。格調(diào)沉郁激昂，前人用以抒發(fā)懷抱，佳作頗多。
    活動(dòng)一 以聲律為竅，學(xué)習(xí)“吟調(diào)” (10分鐘左右)
    1.初讀，請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，提示學(xué)生注意多音字的讀音。
    為 強(qiáng)
    2.再讀，詞分上下闋，就像我們平常學(xué)習(xí)文章的段落，讀整首詞的時(shí)候，要注意其間的停頓。詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子之間，停頓由長(zhǎng)到短，分別是闕、韻、句、讀。上下闋之間停頓最長(zhǎng)，韻腳其次，“句”在詞中是語(yǔ)意完整的停頓，“讀”在詞中用頓號(hào)表示，是句中語(yǔ)意未完，語(yǔ)氣可停的更小停頓。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍x起來(lái)，注意停頓。
    3. 老師根據(jù)自己的語(yǔ)感，試著吟誦一下。(學(xué)生聽(tīng)教師吟誦)
    滿(mǎn)江紅
    (清) 秋瑾
    小|住|京—華—，早|又|是|、中—秋—佳—節(jié)—。
    為|籬—下|、黃—花—開(kāi)—遍|，秋—容—如—拭|。
    四|面|歌—?dú)垺K—破|楚|，八—年—風(fēng)—味|徒—思—浙|。
    苦|將—儂—，強(qiáng)—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!
    身—不|得|，男—兒—列|。
    心—卻|比|，男—兒—烈|!
    算|平—生—肝—膽|，因—人—?！獰醸。
    俗—子|胸—襟—誰(shuí)—識(shí)—我|?英—雄—末|路|當(dāng)—磨—折—。
    莽|紅—塵—、何—處|覓|知—音—?青—衫—濕—!
    師：誰(shuí)來(lái)大膽試一試，用自己的調(diào)，吟起來(lái)。(學(xué)生們紛紛練習(xí)吟誦。)
    師：同學(xué)們都沉醉在自己的腔調(diào)之中了。不用學(xué)別人的，就找自己的調(diào)。詩(shī)詞之竅就是我們通過(guò)吟誦去體會(huì)作者在字里行間蘊(yùn)藏的情。
    活動(dòng)二 以物象為骨，感受畫(huà)面(15分鐘左右)
    1.學(xué)習(xí)詩(shī)詞，不僅要注意平仄腔調(diào)，更要化為形象方能理解，感受到詞的風(fēng)貌，帶著感受吟誦，才有味道。讀詩(shī)詞的“第二本”是——“以物象為骨”(出示課件)。我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)詞中，感受一番。說(shuō)說(shuō)這首詞中，哪些詩(shī)句讓你眼前出現(xiàn)了什么畫(huà)面，這些畫(huà)面又帶給你什么感受呢?
    (1) “為籬下、黃花開(kāi)遍，秋容如拭”這句詩(shī)在我眼前出現(xiàn)了一座小花園，四周?chē)桶幕h笆，籬笆下開(kāi)滿(mǎn)了一朵朵的黃色的小菊花，香氣撲鼻，滿(mǎn)園芬芳。天朗氣清，秋天明凈的容顏好像被擦洗過(guò)。陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句中就有過(guò)這樣的風(fēng)景，秋瑾化用詩(shī)句，帶給我沖破家庭的牢籠怡然自得的感受。
    師：你嘗試著用自己的聲音讀出“籬下”這個(gè)地點(diǎn)和“黃花”的芬芳。
    (2)從“小住京華，早又是、中秋佳節(jié)”一句中，我看到了月圓之夜，本應(yīng)家人團(tuán)聚的日子，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的北京城，作者卻寓居客棧，寄人籬下，有一種孤獨(dú)失落的感受。
    師：溫暖的家庭和孤獨(dú)的自己之間距離越大，這種感受就越強(qiáng)烈。接著來(lái)。
    (3)我還從“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”中看到了作者在廣闊的紅塵中，不知到何處尋找和自己志同道合的知音，于是潸然淚下。
    (4)有種知音難覓的悲傷。“青衫濕”同樣化用白居易“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，一紅一青，把這種鮮明的色彩對(duì)比讀出來(lái)，也就讀出來(lái)紅塵空間的廣闊與知音的稀少之間的距離。
    (5) “四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。”這位同學(xué)看到了秋瑾默默地回想的畫(huà)面。她想到了《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽在四面楚歌的危急時(shí)刻最終破楚的故事，也回想到了自己結(jié)婚八年來(lái)曾在浙江時(shí)過(guò)的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位。一方面寫(xiě)出目睹民族危機(jī)的深重的國(guó)之仇，一方面來(lái)寫(xiě)自己終將沖破家庭牢籠。是虛實(shí)結(jié)合的手法。
    師：這里的“四面”“八年”，一個(gè)以方位寫(xiě)情勢(shì)之緊迫，一個(gè)寫(xiě)苦悶時(shí)間之長(zhǎng)，我們來(lái)讀出這種感受吧。
    師：一幅幅畫(huà)面中將眼前所見(jiàn)之景與內(nèi)心所想之情結(jié)合在一起。在詩(shī)詞的朗讀之中，體察與觸動(dòng)關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、方位、色彩、動(dòng)作、聲音、味道等等詞語(yǔ)，往往能帶給我們帶給我們豐富的內(nèi)心感受。
    活動(dòng)三 以意格為髓，品味心懷(10分鐘左右)?
    1.不斷推敲、品味詩(shī)詞，才能理解詩(shī)詞的精髓。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詞中，品味秋瑾在詞中用獨(dú)特的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)獨(dú)特的心懷的詩(shī)句。
    (1)“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈!”這一句被譽(yù)為本詞的神來(lái)之筆。對(duì)仗工整，三字式短句，節(jié)奏急速，簡(jiǎn)潔有力。把一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前呈現(xiàn)出來(lái)。讀來(lái)節(jié)奏急促有力。
    (2)“身”與“心”、“列”與“烈”兩句四字諧音，意義不同，表達(dá)了秋瑾抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變。身是現(xiàn)實(shí)，心是理想，身與心的距離，就是理想與現(xiàn)實(shí)的距離。
    (3)“算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?”對(duì)國(guó)家和人民有熱情一顆與真誠(chéng)的心，卻不為世俗所了解的距離。
    (4)“英雄末路當(dāng)磨折”，能離家出走，沖破家庭牢籠，對(duì)一個(gè)女子來(lái)說(shuō)是英雄的壯舉。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行動(dòng)與未來(lái)的不可知之間的距離。
    師：距離越大，文字的張力越大，也越能讀出秋瑾不同于普通女子的精神氣概。
    2.升華《滿(mǎn)江紅》
    師：詩(shī)詞上闕寫(xiě)景敘事，下闕議論抒情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詞上下闕的內(nèi)容，恰當(dāng)使用詞中的語(yǔ)句來(lái)為這首詞加個(gè)題目。
    《滿(mǎn)江紅?小住京華》《滿(mǎn)江紅?苦將儂》《滿(mǎn)江紅?平生肝膽》《滿(mǎn)江紅?英雄覓知音》《滿(mǎn)江紅?何處覓知音》《滿(mǎn)江紅?英雄抒懷》 《滿(mǎn)江紅?男兒烈》《滿(mǎn)江紅?青衫濕》《滿(mǎn)江紅?觀(guān)籬下黃花有懷》《滿(mǎn)江紅?京華思浙有懷》
    教師小結(jié)：
    “英雄肝膽無(wú)人識(shí)，紅塵知音無(wú)處覓”，感時(shí)傷時(shí)的憤慨，報(bào)國(guó)無(wú)路的感嘆，上闕女性的柔情和下闕戰(zhàn)士的豪情交織在她心靈的深處，和諧地組成了這一曲既深沉憂(yōu)郁而又豪放跌宕的靈魂的悲歌。讓我們用自己的調(diào)子唱出《滿(mǎn)江紅》。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇二
    教學(xué)目標(biāo)
    1、 全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿(mǎn)江紅》。體會(huì)岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛(ài)國(guó)主義思想
    2、 激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情
    3、 激發(fā)學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣
    教學(xué)重點(diǎn)
    全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿(mǎn)江紅》
    教學(xué)難點(diǎn)
    全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿(mǎn)江紅》。體會(huì)岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛(ài)國(guó)主義思想
    教學(xué)過(guò)程：
    師：今天由我和同學(xué)們完成這節(jié)校本課
    師：播放《精忠報(bào)國(guó)》。
    師：聽(tīng)過(guò)這首歌后你有什么感受?可以從內(nèi)容上說(shuō)一說(shuō)，也可以從歌曲的情緒上說(shuō)一說(shuō)
    師：關(guān)于岳飛，你都了解些什么?
    預(yù)設(shè)：岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)
    關(guān)于岳飛，我知道一個(gè)小故事
    師：同學(xué)們說(shuō)的都很好，老師也來(lái)和同學(xué)們分享一下老師了解到的岳飛
    岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)，在南宋時(shí)期抵抗金人的侵略，保家衛(wèi)國(guó)，是后世景仰的民族英雄。 (課件出示)
    師：今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)岳飛這首《滿(mǎn)江紅》(板書(shū)課題)
    師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)老師讀，聽(tīng)清楚每一個(gè)字音，并且想一想，這首《滿(mǎn)江紅》與我們之前學(xué)過(guò)的古詩(shī)有什么不一樣的地方?
    預(yù)設(shè)：句子比較多。 每一句的字?jǐn)?shù)不同，長(zhǎng)短不一。分為兩段
    師：這就是與詩(shī)并稱(chēng)雙絕的，叫做詞。
    詞：是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。詞有詞牌，即曲調(diào)。詞分為上闋和下闋。 滿(mǎn)江紅是著名的詞牌名之一。傳唱最廣的是岳飛的《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》。
    師：你們想不想自己讀讀這首詞。
    師：請(qǐng)同學(xué)們自己讀，不認(rèn)識(shí)的字可以問(wèn)問(wèn)同桌，難讀的地方多讀幾遍。
    指名讀，并且糾正字音。
    師：還有誰(shuí)想讀?
    師：那請(qǐng)你把這首詞讀給你的同桌聽(tīng)一聽(tīng)，如果你的同桌讀的字音準(zhǔn)確，流暢，就請(qǐng)你向你的同桌豎起大拇指。
    師：老師剛才看到很多同學(xué)豎起大拇指，看來(lái)你們的字音都讀的很準(zhǔn)確呀!
    師：同學(xué)們都知道，無(wú)論是讀詩(shī)或者讀詞，都應(yīng)該有停頓和重音的地方，請(qǐng)你自己讀一讀，邊讀邊把停頓的地方用 / 標(biāo)出，重音的字下面加點(diǎn)。
    師：老師也把自己的停頓和重音畫(huà)出來(lái)了。(課件出示)
    師：誰(shuí)愿意再來(lái)讀讀這首詞，你可以按照自己停頓的方式，也可以按照老師的停頓方式。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)他的停頓在什么地方，重音在什么地方。
    師：指名讀，找兩個(gè)學(xué)生 ，指導(dǎo)重音和停頓、師：重點(diǎn)指導(dǎo)：待從頭，收拾舊山河，朝天闕。 (高昂)
    師：這句話(huà)的意思什么，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)?
    師：這首詞的意思就是期待著這一天吧，讓我們從頭收拾好舊日的山河，向祖國(guó)獻(xiàn)捷!
    師：岳飛為什么會(huì)發(fā)出這樣的感嘆呢?
    師：這首詞是岳飛率軍從襄陽(yáng)出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽(yáng)附近的一些州縣，前鋒已經(jīng)逼近北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國(guó)的老巢黃龍府之勢(shì)。但就在岳飛勝利在望的時(shí)候，宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫(xiě)下了這首氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》。
    師：既然懷有這樣的情感，那我們的情緒、語(yǔ)速應(yīng)該是什么樣的呢?
    語(yǔ)速：緩慢的
    情緒：悲傷地 后來(lái)是信心滿(mǎn)懷，高昂的
    指名讀，評(píng)價(jià)
    師：那我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著名播音員方明老師的范讀，注意他的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和情感。
    師：同學(xué)們你們能像播音員這樣讀一讀嗎?
    1、找一人讀 老師給你配上音樂(lè)
    2、再找一人讀
    3、再找四人讀 (你們一起來(lái)讀一讀這首詞)
    4、老師也想跟大家讀一讀這首詞，我獨(dú)上半句，你們齊讀下半
    句
    5、男生讀上闋，女生讀下闋
    6、 試著全班背一背
    7、 我們?cè)囍拷M一句來(lái)讀一讀， 讀的時(shí)候要起立，最后一句要全班齊讀，讀兩遍。
    師：岳飛不僅是一位民族英雄，但他也有留下了后世傳唱的文章，除了這首《滿(mǎn)江紅》，同學(xué)們課下也可以讀一讀那首《小重山》
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇三
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨。
    2、學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。
    3、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨
    2、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)
    1、導(dǎo)入
    2、介紹作者及創(chuàng)作背景
    作者簡(jiǎn)介：1875年生于紹興，原名閨謹(jǐn)，字璿卿，自號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰(今紹興)人。是我國(guó)近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。生于一個(gè)封建家庭，幼懷大志，性格豪放，酷愛(ài)詩(shī)文和騎馬擊劍，能文能武，敢說(shuō)敢為。1904年自費(fèi)留學(xué)日本，積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng)，并加入同盟會(huì)。回國(guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會(huì)，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅(jiān)貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。
    創(chuàng)作背景：1903年春，王廷均用錢(qián)捐得戶(hù)部主事官職，秋瑾隨夫入京。
    時(shí)值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其夫無(wú)心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門(mén)外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開(kāi)闊胸懷
    二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)
    1、朗讀課文。
    2、對(duì)照注釋理解文意。注意《滿(mǎn)江紅秋瑾》 ：
    ①“為籬下，黃花開(kāi)遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句
    ②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠
    ③“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”
    “青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂(yōu)慮。
    3、概括文章的內(nèi)容
    上片：回顧過(guò)往生活
    下片：思慮未來(lái)前途
    4、思考問(wèn)題，體會(huì)詞作感情。
    這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的復(fù)雜心情。
    用下列句式說(shuō)話(huà)：從詞作中我感受到了作者-----------的的心情，我是從-----------一句話(huà)體會(huì)到的。這句話(huà)-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)
    喜悅激動(dòng)：沖破牢籠，獲得自由，悠然自得--------------為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。
    四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙
    投身革命，報(bào)效國(guó)家，豪情萬(wàn)丈--------------身不得男兒列。心卻比，男兒烈!
    算平生肝膽，因人常熱。
    苦悶憂(yōu)愁：中秋佳節(jié)，獨(dú)自一人，倍感孤獨(dú)--------小住京華，早又是，中秋佳節(jié)
    沖破牢籠，面對(duì)未來(lái)，擔(dān)心不已---------為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。
    投身革命，報(bào)效國(guó)家，知音難覓---------算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?
    英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!
    5、總結(jié)：
    秋瑾的這首《滿(mǎn)江紅》詞，一方面寫(xiě)出自己掙脫家庭束縛，另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國(guó)的志向，又恐知音難覓的擔(dān)憂(yōu)，即便無(wú)奈為“峨眉”，也有著一顆強(qiáng)大的“男兒心”，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅(jiān)定的擺脫世俗，走向革命路的決心。
    自從精忠愛(ài)國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》一詞以來(lái)，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及!看過(guò)古今許多人寫(xiě)的《滿(mǎn)江紅》，誰(shuí)也沒(méi)有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情，只有鑒湖女俠的一首《滿(mǎn)江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
    三、自學(xué)探究
    四、展示點(diǎn)評(píng)
    五、拓展延伸
    中考鏈接：
    1、“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?！敝小敖K破楚”指什么?這一句 寫(xiě)出了作者什么樣的心情?比喻自己沖破家庭的牢籠，表達(dá)了作者沖破家庭的牢籠的喜悅心情。
    2、“苦將儂，強(qiáng)派作娥眉，殊未屑!”中“娥眉”指什么?這一句寫(xiě)出了作者什么樣的心情?不能做男兒的遺憾之情。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇四
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、初步了解作者及課文的寫(xiě)作背景，整體感知課文
    2、理解象征、烘托、對(duì)比手法在課文中的運(yùn)用
    3、品味語(yǔ)言、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)、自信的品質(zhì)，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度
    教學(xué)重點(diǎn)：
    分析海燕的形象和精神
    教學(xué)難點(diǎn)：
    理解象征手法在表情達(dá)意方面的作用
    教學(xué)方法：
    自主、合作、探究
    課時(shí)安排
    1課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程
    一、檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課
    (屏顯)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音
    高傲(ào) 呻吟(yín) 翡翠(fěi)
    掠起(1üè) 困乏(fá) 蜿蜒(wān yán)
    二、我與文本交流
    1、師范讀課文
    《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī)，又是一幅富有音樂(lè)的節(jié)律和流動(dòng)感的油畫(huà).文筆粗獷，氣勢(shì)磅礴，感情激越，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，朗讀時(shí)候要注意體會(huì)，朗讀語(yǔ)速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情
    2、感受形象，體味情感
    (1)這是一只 海燕，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度?
    (2)課文寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面?海燕各有怎樣的表現(xiàn)?
    把海燕的活動(dòng)放置海面上暴風(fēng)雨來(lái)臨的典型環(huán)境中，以此來(lái)烘托海燕的性格海面上自然景象的變化愈來(lái)愈險(xiǎn)惡，而海燕的戰(zhàn)斗情緒愈來(lái)愈高漲當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí)，海燕早已按捺不住對(duì)暴風(fēng)雨的渴望和歡樂(lè)，熱切地迎接新生;當(dāng)暴風(fēng)雨逼近，海燕在風(fēng)吼雷鳴中飛舞著，歡笑著，號(hào)叫著;當(dāng)暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí)，海燕預(yù)示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，鼓舞人們積極行動(dòng)起來(lái)
    海燕是矯健勇猛、心情歡快、斗志昂揚(yáng)、無(wú)所畏懼形象海燕，一種善于搏擊暴風(fēng)雨的海鳥(niǎo)，是勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)自信，富于獻(xiàn)身精神的形象
    暴風(fēng)雨來(lái)臨三幅圖景：來(lái)臨、逼近、到來(lái) 海燕：渴望、迎接、呼喚
    三、我與作者交流
    (一)學(xué)習(xí)對(duì)比及作用
    1、抽學(xué)生朗讀46節(jié)，用文段中的詞句概述這些海鳥(niǎo)在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的種.種丑態(tài);并思考作者為什么要描寫(xiě)這些海鳥(niǎo)?
    ——對(duì)比襯托出海燕無(wú)比英勇、樂(lè)觀(guān)的形象
    2、作者對(duì)這些鳥(niǎo)懷有怎樣的思想感情?
    ——鄙視，摒棄
    (二)學(xué)習(xí)象征意義
    1、走近作者，了解寫(xiě)作背景：
    (屏顯) 高爾基寫(xiě)這首詩(shī)是在1901年俄國(guó)第一次大革命的前夜，當(dāng)時(shí)人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，沙皇反動(dòng)政府加緊了對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，正是革命與激烈搏斗的時(shí)候高爾基當(dāng)時(shí)在彼得堡，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)，目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉，就寫(xiě)下了《海燕》這篇散文詩(shī)
    2、(屏顯)象征是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，它根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助于某一具體事物的形象(象征體)，來(lái)表明某種抽象的概念、思想和感情(被象征的本體)象征能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)離和感染力
    3、討論課文中各種事物的象征內(nèi)容
    海燕(無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者)
    暴風(fēng)雨(俄國(guó)人民反沙皇專(zhuān)制的斗爭(zhēng))
    大海(俄國(guó)廣大的革命群眾)
    風(fēng)、云、雷、電(沙皇的統(tǒng)治勢(shì)力)
    海鷗、海鴨、企鵝(俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形色色的政客)
    四、我與同學(xué)交流
    1、再讀課文，找出自己喜歡的語(yǔ)句賞析
    2、聯(lián)系社會(huì)生活：在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗(yàn)結(jié)合自己實(shí)際，想一想，《海燕》給我們生活帶來(lái)什么有益的啟示?
    (把握形象，展開(kāi)聯(lián)想、想象，然后作出有條理的分析同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解，大膽地發(fā)表看法，只要言之成理即可)
    五、課堂小結(jié)
    面對(duì)“暴風(fēng)雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)它勇猛堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀(guān)自信，以大無(wú)畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風(fēng)雨”它是“勝利的預(yù)言家”那么當(dāng)我們有了“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)的時(shí)候，我們也應(yīng)該像海燕那樣勇敢地面對(duì)困難，充滿(mǎn)自信，堅(jiān)強(qiáng)勇猛地和困難作斗爭(zhēng)，這樣就一定能克服困難，取得最后的勝利
    六、課后作業(yè)
    除了海燕，課文還描寫(xiě)了海鷗、海鴨、企鵝在暴風(fēng)雨來(lái)臨前的表現(xiàn)請(qǐng)你想像一下，海燕在海上振翅飛翔時(shí)會(huì)有什么想法，它對(duì)海鷗、海鴨、企鵝會(huì)說(shuō)些什么，試以“海燕的宣言”為題寫(xiě)一段話(huà)，充分表現(xiàn)出海燕的心理活動(dòng)
    設(shè)題意圖要求學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、發(fā)揮想像，深入體味作品中的形象，另一方面也訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力
    板書(shū)：
    海 燕
    高爾基
    海燕象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者
    對(duì)比 海鷗、海鴨、企鵝象征俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形色色的政客
    暴風(fēng)雨象征俄國(guó)人民反沙皇專(zhuān)制的斗爭(zhēng)
    大海象征俄國(guó)廣大的革命群眾
    風(fēng)、云、雷、電象征沙皇的統(tǒng)治勢(shì)力,
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇五
    教學(xué)目的：
    一、學(xué)習(xí)這首詞所表達(dá)作者抗敵報(bào)國(guó)、建功立名、壯志未酬的思想感情。
    二、培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟宋詞優(yōu)美的語(yǔ)言及深邃的意境。
    教學(xué)設(shè)想：
    一、這是一首著名的宋詞，作者系豪放派詞人，詞的意境廣闊、深遠(yuǎn)，要求學(xué)生想像詞中那戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面，從而進(jìn)一步了解詞的主旨。
    二、本詞用字簡(jiǎn)煉，短短的62個(gè)字，給我們勾畫(huà)了一場(chǎng)塞外戰(zhàn)爭(zhēng)圖，故本詞不宜作太多字面上的解釋?zhuān)寣W(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詞意。
    教學(xué)方法：
    學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重想像能力的訓(xùn)練。
    課時(shí)安排：
    一課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入：
    用多媒體展示古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，用講述歷史故事的方式導(dǎo)入新課。然后再展示“醉里挑燈看劍”圖，請(qǐng)一學(xué)生描述畫(huà)面內(nèi)容。畫(huà)里的這位老者他在沉思什么?他在追憶什么?今天我們師生就通過(guò)共同學(xué)習(xí)這首《破陣子》，來(lái)了解和認(rèn)識(shí)南宋著名詞人——辛棄疾。
    二、介紹小序、作者及時(shí)代背景。(請(qǐng)學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況)
    這首《破陣子》是辛棄疾贈(zèng)給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。
    辛棄疾作這首詞時(shí)，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時(shí)時(shí)不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國(guó)。
    三、整體感知。
    1、教師范讀，學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣，并在書(shū)上劃出斷句位置。
    2、學(xué)生讀。(小組讀、個(gè)人讀，要讀出豪情壯志。有點(diǎn)評(píng))
    四、分析(小組討論，合作完成)
    (一)上闋：
    1、一、二句寫(xiě)了“我”的哪些活動(dòng)?夢(mèng)見(jiàn)了什么?(請(qǐng)同學(xué)用自己的語(yǔ)言來(lái)表述出來(lái))
    明確：第一句連用三個(gè)連續(xù)的、富有特征的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象?！白怼焙汀皦?mèng)”表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的場(chǎng)景是回憶出來(lái)的。
    2、三、四句用了什么修辭手法?表現(xiàn)了什么?
    明確：對(duì)偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營(yíng)，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。
    3、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中哪個(gè)字用得好?(分組討論，根據(jù)詞意，想像出此時(shí)的場(chǎng)面)
    明確：“秋”，寫(xiě)出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時(shí)的季節(jié)。
    (二)下闋：
    1、哪些句子寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面?哪些句子寫(xiě)了作者統(tǒng)一祖國(guó)的愿望?
    2、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?
    明確：作者一生抗金收復(fù)失地，連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無(wú)能，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年，空有一身凌云壯志，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”只能在沉醉后馳騁沙場(chǎng)，心中不由涌起壯志未酬的悲情。
    五、拓展思維練習(xí)。(培養(yǎng)學(xué)生探究能力)
    1、假如你是詞中的將軍，請(qǐng)你把馳騁沙場(chǎng)那驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描繪出來(lái)。 (小組討論后描述)
    2、假如你是他的好朋友陳亮，該怎樣勸慰一下“可憐白發(fā)生”的辛棄疾? (小組討論后表演)
    六、課后作業(yè)：
    把《破陣子》改寫(xiě)成一篇抒情散文。
    教后記：
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇六
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)
    2.熟讀成誦，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的情感與道理。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：詩(shī)句的深意
    作者簡(jiǎn)介：
    蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右，后來(lái)主要編刊物。所以我認(rèn)為這首詩(shī)可能寫(xiě)于20世紀(jì)30年代后期。
    創(chuàng)作背景：
    那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨》一詩(shī)的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩(shī)也寫(xiě)得簡(jiǎn)潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩(shī)，現(xiàn)在看，已經(jīng)類(lèi)似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩(shī)”以后，詩(shī)人們已經(jīng)很少這樣寫(xiě)了。
    但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩(shī)選入教材者等)曾滿(mǎn)懷熱情地評(píng)道：“全詩(shī)只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗?！辈缓醯母杏X(jué)，我沒(méi)有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。
    作品賞析：
    《風(fēng)雨吟》一詩(shī)雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。
    開(kāi)頭兩句“風(fēng)中大地卷來(lái)，雨中大地卷來(lái)”，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵?shī)句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩(shī)人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。
    “卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒(méi)直接寫(xiě)到“音效”，但讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，并且由此引發(fā)了詩(shī)人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象。
    接著，作者連用了兩個(gè)極富畫(huà)面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”?！叭绾！钡摹敖荚?，“如舟”的“房舍”，不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定甚至是些許的恐懼。
    “我有年輕的舵手的憂(yōu)懷 在大地的海上”
    詩(shī)的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個(gè)本體，并以此來(lái)做修飾“大?！边@個(gè)喻體的定語(yǔ)，正由于詩(shī)人在“大地的海上”，在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如?！钡拇蟮厣?，所以“我”有的才是滿(mǎn)腔“憂(yōu)懷”。至此，全詩(shī)中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)年輕人面對(duì)難以預(yù)料的人生之路對(duì)把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然。
    讀詩(shī)常常要“知人論事”。詩(shī)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，那時(shí)中國(guó)的“大地”是怎樣的“大地”?那時(shí)中國(guó)“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些，詩(shī)歌一開(kāi)始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了，那么很顯然這“憂(yōu)懷”還可以理解為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)，而產(chǎn)生的責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂(yōu)。
    同學(xué)思考：
    1.《風(fēng)雨吟》一詩(shī)中的動(dòng)與靜是怎樣結(jié)合的?
    【交流點(diǎn)撥】從動(dòng)、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動(dòng),是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個(gè)“如”。
    2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。
    【交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個(gè)極富畫(huà)面感的比喻,“如海”的“郊原”,“如舟”的“房舍”,不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定,甚至是些許的恐懼。
    《風(fēng)雨吟》這首詩(shī)雖短，但詩(shī)意深邃，“風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會(huì)”“民族”，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。
    課堂小結(jié)
    優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。正所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩(shī),由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀(guān)念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇七
    第一課時(shí)
    一、文學(xué)常識(shí)及背景介紹
    1、魯迅，原名____，字豫才，現(xiàn)代_______、___、___，中國(guó)文化革命的主將。作品有小說(shuō)集_____________，散文集__________，散文詩(shī)集________。
    2、一副由美國(guó)作家斯諾與劇作家姚克合寫(xiě)的悼念魯迅的挽聯(lián)，由于記憶模糊，上聯(lián)有兩字缺漏，請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容
    譯著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng) ，
    先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
    3、《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，最初發(fā)表于1919年4月《新青年》，后收入小說(shuō)集《吶喊》。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話(huà)小說(shuō)，也是他繼《狂人日記》之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。
    4、關(guān)于封建科舉制度
    封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國(guó)每年有100多萬(wàn)讀書(shū)人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選;三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一;三年一考的“進(jìn)士”，入選者只有萬(wàn)分 之一。許多讀書(shū)人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個(gè)。
    5、咸亨酒店
    咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小說(shuō)《孔乙己》問(wèn)世以來(lái)，咸亨酒店也隨之聞名于世了?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1981年為紀(jì)念魯迅一 百周年誕辰而重新修建的。改革開(kāi)放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。
    二、檢查預(yù)習(xí)情況：
    1、聽(tīng)課文朗讀錄音，給下列劃線(xiàn)的字注音 ：
    闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐
    2、畫(huà)一畫(huà)魯鎮(zhèn)酒店的格局
    三、讀課文，整體感知
    1、小說(shuō)是如何在有限的空間內(nèi)(咸亨酒店)展現(xiàn)人物一生的悲慘遭遇的?
    2、理清課文的層次結(jié)構(gòu)
    第一部分(1-3)介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境咸亨酒店。
    第二部分(4-13節(jié))：寫(xiě)孔乙己的悲慘遭遇。
    第一層(4-9節(jié))寫(xiě)孔乙己一生的四個(gè)片斷。(開(kāi)端、發(fā)展)
    (1) 酒客揭短，取笑孔乙己偷東西;
    (2) 酒客譏笑孔乙己沒(méi)有進(jìn)學(xué);
    (3) 孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;
    (4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃。
    第二層(10-11)孔乙己最后一次 到酒店喝酒。
    第三層(12-13)孔乙己的悲慘結(jié)局。
    3、閱讀課文，討論分析
    (1)這篇小說(shuō)寫(xiě)的是什么年代的事?(時(shí)間：清朝末年“這是二十多年前的事”)
    (2) 故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒?(地點(diǎn)：咸亨酒店 —— 社會(huì)環(huán)境)
    (3)小說(shuō)寫(xiě)的是什么樣的人和事?
    “短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級(jí)對(duì)立
    “穿長(zhǎng)衫的” 長(zhǎng) 里 坐
    4.課文可分為幾部分?開(kāi)頭三段起什么作用?
    (開(kāi)頭三段先說(shuō)酒店的大概情況，寫(xiě)出孔乙己生活在怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境。)
    5、小說(shuō)寫(xiě)“我”這個(gè)12歲的小伙計(jì)有什么作用?
    (⑴“我”——12歲的酒店小伙計(jì)是孔乙己命運(yùn)的見(jiàn)證人。小說(shuō)都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感 來(lái)寫(xiě)，用第一人稱(chēng)可以使故事顯得真實(shí)親切;
    ⑵可以使故事情節(jié)集中，內(nèi)容簡(jiǎn)要;
    ⑶可以表現(xiàn)周?chē)藢?duì)孔乙己的態(tài)度，連12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，使作品更增加了悲涼的意味。 )
    6、討論：開(kāi)頭兩段，描寫(xiě)了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場(chǎng)，這樣安排的好處
    ①使人物在一個(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng)，故事情節(jié)在特定的環(huán)境里展開(kāi)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情節(jié)集中。
    ②這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷的社會(huì)環(huán)境，渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛，預(yù)示著人物悲劇的必然性。
    這樣一種階級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境，為既穿“長(zhǎng)衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場(chǎng)作了有力的鋪墊。
    第二課時(shí)
    一、分析第二部分：解決以下幾個(gè)問(wèn)題
    1、分析層次，理清故事情節(jié)
    第一層(4-9)寫(xiě)孔乙己的肖像、言行、性格和社會(huì)地位(開(kāi)端、發(fā)展)
    第二層(10-11)描寫(xiě)孔乙己的不幸遭遇(情節(jié)的高潮)
    第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結(jié)局(情節(jié)的結(jié)局)
    二、小說(shuō)這種文學(xué)體裁，以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)中心思想?！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)選取了5個(gè)生活片斷，展示了生活在畸形社會(huì)中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會(huì)及其科舉制度。
    請(qǐng)閱讀文章第二部分內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出五個(gè)片斷的內(nèi)容。
    1、酒客揭短，取笑孔乙己偷東西
    評(píng)析：人們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)。作者勾畫(huà)出這些人麻木冷漠無(wú)聊的嘴臉，反映封建社會(huì)的黑暗冷酷，笑聲里蘊(yùn)藏著悲涼的意味。
    “我”的心理活動(dòng)，反映了孔乙己在人們心目中地位之低，說(shuō)明了人們鄙視孔乙己的原因。
    三、分析思考討論
    1、孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。分析他的地位。
    “站著喝酒”表明他生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣。“穿長(zhǎng)衫” 則含蓄地說(shuō)明他硬擺“讀書(shū)人”的架子，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，不愿與“短衣幫”為伍。
    刻畫(huà)了他與眾不同的特殊身份和性格特征，預(yù)示了他的悲劇命運(yùn)。他喝酒方式和衣著的矛盾，正反映了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識(shí)的矛盾?！拔┮弧闭f(shuō)明他和酒店的上層和下層人都有距離，身份很特殊。
    2、分析刻畫(huà)人物用了哪些描寫(xiě)方法，并找出相應(yīng)的句子。
    人物描寫(xiě)方法
    外貌(整體、肖像、服飾)揭示特殊身份、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點(diǎn)。
    語(yǔ)言 揭示他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人等性格特點(diǎn)。
    動(dòng)作、神態(tài) 揭示他追求功名的思想和善良的心地。
    3、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?
    “只有孔乙己到店，才可能……”，
    “孔乙己是這樣使人快活”，
    “ 孔乙己還欠十九……”
    這些話(huà)揭示了孔乙己無(wú)足輕重的社會(huì)地位。他只不過(guò)是一個(gè)玩物，一塊笑料，一個(gè)廢物，他存在的全部?jī)r(jià)值只是“十九個(gè)錢(qián)”。當(dāng)“十九個(gè)錢(qián)”從粉板上拭去時(shí)，他便從那冷酷的社會(huì)上消失了?？滓壹菏潜环饨ㄎ幕⒎饨ń逃竞Χ赖?，是被罪惡的封建社會(huì)所吞噬的。
    4、研討作者為什么給主人公取名為“孔乙己”并以此為題?
    小結(jié)：“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來(lái)的。用“孔乙己”作為滿(mǎn)口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的雅號(hào)，并作為小說(shuō)的題目，既切合人物身分，又是對(duì)培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺，巧妙地暗示了小說(shuō)批判的對(duì)象。
    因此，這個(gè)題目既表現(xiàn)了人物性格，又突出了文章的中心。
    四、小結(jié)：刻畫(huà)人物的方法及人物性格
    這篇小說(shuō)，作者將孔乙己的容貌、服飾、神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛(ài)面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。
    作者用嘲諷的筆觸，通過(guò)對(duì)孔乙己思想性格的刻畫(huà)，把批判的矛頭直指封建制度和封建教育。
    五、分組合作，完成孔乙己履歷表
    填表說(shuō)明：
    ①社會(huì)關(guān)系——是指小說(shuō)中與孔乙己發(fā)生聯(lián)系的人物。(注明關(guān)系)
    ②生活經(jīng)歷——是指小說(shuō)中孔乙己做過(guò)的一些事，表達(dá)準(zhǔn)確清楚，可根據(jù)課文中
    語(yǔ)言，也可以自己概括。
    ③注意將課文中有關(guān)孔乙己的信息都要羅列顯示出來(lái)。
    第三課時(shí)
    一、思考討論文章的“笑”
    《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒(méi)有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線(xiàn)索用意何在?
    如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑?
    課文幾次寫(xiě)到笑，各有什么不同的含義?
    第一次，寫(xiě)“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得;只 有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里 突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
    第二次是孔乙己第一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，勾畫(huà)出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書(shū)，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。
    第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽(tīng)不懂的話(huà)又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
    第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè)，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。
    第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無(wú)人性，當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無(wú)情。
    笑的藝術(shù)效果
    小說(shuō)以“我”為見(jiàn)證人，以 “笑”為線(xiàn)索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。 這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
    小結(jié)：
    孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧”天真無(wú)邪的笑。 短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子、故弄玄虛的語(yǔ)言、迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
    二、賞析作品語(yǔ)言精練、深刻、生動(dòng)傳神
    1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，……”這段話(huà)生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。
    2、“孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫(xiě)出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無(wú)幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒、迂腐的老年讀書(shū)人的性格。
    3、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)---大約孔乙己的確死了”
    分析： “大約”表估計(jì)、推測(cè)， 因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事，沒(méi)有確鑿的證據(jù)。而根據(jù) “到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì)，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無(wú)窮。
    三、討論本文的中心思想
    小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇八
    教學(xué)目標(biāo)
    知識(shí)目標(biāo)：
    1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
    2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
    3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
    能力目標(biāo)：
    1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
    2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
    德育目標(biāo)：
    了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
    2.體會(huì)作品的象征手法。
    教學(xué)難點(diǎn)：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
    教學(xué)方法：討論法 演讀法 延伸拓展法
    教具準(zhǔn)備：多媒體
    課時(shí)安排：1課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
    棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
    二、學(xué)生復(fù)述課文
    1、一學(xué)生復(fù)述
    2、其他學(xué)生補(bǔ)充
    三、探討研究
    1、圈劃文中感人部分、含義深刻部分，小組合作討論“棗兒”的味道?總結(jié)從哪些語(yǔ)言中看出“棗兒”的味道?
    設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：
    (1)老人為什么留著這些“棗兒”?
    (2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
    (3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
    香甜 真實(shí)的“棗”是甜的
    老人對(duì)往昔的回憶
    孩子對(duì)父親的回憶
    老人對(duì)孩子的疼愛(ài)
    老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望
    苦澀 現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)
    現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼
    現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突
    2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
    老人 滿(mǎn)懷親情、富有愛(ài)心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，
    面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
    男孩 思念父親、天真單純、懂事
    3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
    “棗兒”是全文的線(xiàn)索，是人物對(duì)白的話(huà)題。
    4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
    “棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……
    5.象征是現(xiàn)代話(huà)劇中常用的一種手法，文章中還有其它語(yǔ)句使用象征的嗎?它們象征著什么呢?
    6.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾選用了兩個(gè)相同的童謠，它們所表達(dá)的含義相同嗎?如果不同，分別是什么?
    7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
    四、拓展延伸
    文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)
    這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
    1.同學(xué)們中有沒(méi)有父母不在身邊、親人不在身邊的，如果有，你們想對(duì)遠(yuǎn)方的親人、遠(yuǎn)方的父母說(shuō)些什么?
    2.如果你是老人的兒子、男孩的父親，或者廣告中老人的親人、女孩的父親，此刻你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?
    五、課堂小結(jié)
    《棗兒》是香甜的，也是苦澀的。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊，發(fā)自?xún)?nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。面對(duì)這呼喊、面對(duì)這期盼，我們發(fā)出良久的深思……
    六、布置作業(yè)
    1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
    2、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》
    七、板書(shū)設(shè)計(jì)
    老人 兒子
    棗兒
    男孩 父親
    象征
    親情
    故鄉(xiāng)
    傳統(tǒng)
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇九
    一、教材分析
    《山水畫(huà)的意境》節(jié)選自當(dāng)代著名畫(huà)家李可染先生的《漫談山水畫(huà)》一文。文章探討了山水畫(huà)的歷史、山水畫(huà)創(chuàng)作中的意境和意匠問(wèn)題，課文節(jié)選的是作者集中探討意境的部分。本文處于統(tǒng)編教材9年級(jí)下冊(cè)第四單元，所選課文是一篇較為標(biāo)準(zhǔn)的文藝論文，從語(yǔ)文素養(yǎng)的培育上看，這篇文章有四個(gè)方面的學(xué)習(xí)價(jià)值：其一，把握“意境”的內(nèi)涵。學(xué)以致用。其二，學(xué)習(xí)、借鑒作者的論述思路。其三，構(gòu)建文藝論文的閱讀策略。其四，拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的見(jiàn)解。因此在具體教學(xué)過(guò)程中，既要引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)幫助學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究結(jié)合的方式，用圖表形式梳理出文章的論述思路，還要引導(dǎo)學(xué)生分析體會(huì)作者論述觀(guān)點(diǎn)所用的材料與觀(guān)點(diǎn)之間的契合性，以及更深入地理解課文并從中借鑒學(xué)習(xí)作者分析實(shí)例的方式。另外還要引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)拓展閱讀，提升對(duì)意境的認(rèn)識(shí)，形成自己具有批判性的看法。
    二、學(xué)情分析
    初中生首次接觸文藝論文，文章內(nèi)容涉及一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)生閱讀時(shí)有較大難度，尤其對(duì)于基礎(chǔ)較差及藝術(shù)審美能力不足的學(xué)生會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，甚至難以產(chǎn)生興趣進(jìn)行深入閱讀。因此教學(xué)應(yīng)該把理解性閱讀放在首位，教師要將之作為主要的教學(xué)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究。
    三、教學(xué)目標(biāo)
    1、識(shí)記并積累生字、生詞，了解作者的相關(guān)知識(shí)。
    2、把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀(guān)點(diǎn)。
    3、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系。
    4、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫(huà)作。
    5、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。
    四、教學(xué)重點(diǎn)
    1、把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀(guān)點(diǎn)。
    2、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系。
    3、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫(huà)作。
    4、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。
    五、教學(xué)難點(diǎn)
    1、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫(huà)作。
    2、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。
    六、教學(xué)準(zhǔn)備
    1、布置學(xué)生搜集一些山水畫(huà)名作，認(rèn)真觀(guān)摩欣賞，同學(xué)間交流，分享對(duì)山水畫(huà)審美追求、技法特點(diǎn)等的初步認(rèn)識(shí)。
    2、教師印發(fā)資料：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國(guó)山水畫(huà)的意境美》和李可染《談學(xué)山水畫(huà)》。
    七、教學(xué)時(shí)數(shù)
    2課時(shí)
    八、教學(xué)過(guò)程
    第一課時(shí)
    (一)圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣
    (多媒體投影的《江山如此多嬌》)
    師：這幅畫(huà)是關(guān)山月、傅抱石他們共同合作專(zhuān)門(mén)為裝飾人民大會(huì)堂而繪制的大型山水畫(huà)。
    問(wèn)：看畫(huà)面你能想到哪首古詩(shī)詞?
    生回答。
    全班齊誦毛澤東的《沁園春雪》：
    “北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
    望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽;大河上下，頓失滔滔。
    山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
    須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
    江山如此多嬌，
    引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
    惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
    一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
    俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?BR>    師：結(jié)合詞，再看畫(huà)面，你有什么感受?
    生回答。
    師：同學(xué)們對(duì)畫(huà)面的這種感受屬于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，即“意境”。關(guān)于“意境”，
    當(dāng)代山水畫(huà)大家李可染先生曾做過(guò)專(zhuān)業(yè)論述，同學(xué)們想不想跟隨他去了解一下呢?讓我們一起學(xué)習(xí)課文《山水畫(huà)的意境》。
    (二)整體感知，理清思路
    任務(wù)一：初讀課文，抓核心要素
    【出示任務(wù)】
    默讀文章，在閱讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，注意圈畫(huà)出以下要素：
    1、核心概念;
    2、主要觀(guān)點(diǎn);
    3、所用實(shí)例;
    4、所做結(jié)論。
    【反饋指導(dǎo)】
    本文是一篇文藝論文，同學(xué)們第一次接觸這種類(lèi)型的文章，但其實(shí)文藝論文作為議論性文章的一種，閱讀的方法和一般議論文一樣，只要抓取了以上幾個(gè)要素，一篇文藝論文的基本內(nèi)容就基本理解了。
    任務(wù)二：再讀課文，把握結(jié)構(gòu)
    【出示任務(wù)】
    1、再讀課文，勾畫(huà)出每段關(guān)鍵句。
    學(xué)生讀課文，完成任務(wù)。
    2、分小組合作探究，梳理出文章的論述思路，每組以提綱示意圖的形式呈現(xiàn)。
    學(xué)生分組討論交流并展示。
    【反饋指導(dǎo)】
    每段關(guān)鍵句和提綱示例：
    教師小結(jié)：
    從提綱圖示中可清晰看出，文章層次分明，遵循“是什么”——“為什么”——“怎么樣”的寫(xiě)作思路進(jìn)行論述。這既是議論文的常用思路，也符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的一般思路。在議論文寫(xiě)作時(shí)，也可以借鑒這種思路來(lái)組織文章。
    任務(wù)三：細(xì)讀文本，研究實(shí)例
    【出示任務(wù)】
    1、本文探討山水畫(huà)的意境，為闡明觀(guān)點(diǎn)多處引入實(shí)例，請(qǐng)分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們和作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系。
    2、根據(jù)第3段的觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)你再舉一個(gè)古詩(shī)的例子，模仿課文的寫(xiě)法，寫(xiě)一段文字作為補(bǔ)充的論據(jù)。
    學(xué)生回答、寫(xiě)作。
    教師點(diǎn)評(píng)。
    【反饋指導(dǎo)】
    實(shí)例分析是論述觀(guān)點(diǎn)的重要輔助，分析中要緊扣觀(guān)點(diǎn)關(guān)鍵詞，希望作者分析實(shí)例的方式能給同學(xué)們的議論文寫(xiě)作予以啟發(fā)。
    (三)課后作業(yè)
    閱讀課前下發(fā)的三篇文章：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國(guó)山水畫(huà)的意境美》和李可染《談學(xué)山水畫(huà)》。，用提綱的方式梳理論述層次。
    第二課時(shí)
    (一)導(dǎo)入
    上節(jié)課同學(xué)們完成了對(duì)《山水畫(huà)的意境》論證思路的梳理和實(shí)例的分析，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用。
    (二)思考探究
    【出示任務(wù)】
    請(qǐng)?jiān)诶斫馕谋镜幕A(chǔ)上，小組合作探究回答以下問(wèn)題。
    一、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫(huà)的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?
    二、各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒，下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示?
    1、對(duì)客觀(guān)對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。
    2、一棵樹(shù)、一座山，觀(guān)其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想情感的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明;，木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。
    3、一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話(huà)不行。
    4、有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。
    (三)積累運(yùn)用
    任務(wù)一：賞析山水畫(huà)，品味意境：
    【出示任務(wù)】
    運(yùn)用本文中有關(guān)的“意境”的論述，從課前準(zhǔn)備的山水名畫(huà)作品中挑選一副做賞析(如李可染畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》;黃君璧的畫(huà)作《飛瀑雷鳴》等)。請(qǐng)小組合作探究完成。
    學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報(bào)。
    任務(wù)二：賞析古詩(shī)詞，品味意境：
    【出示任務(wù)】
    運(yùn)用課文中有關(guān)“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。完成一段文字。
    學(xué)生寫(xiě)作。
    教師點(diǎn)評(píng)。
    (四)拓展延伸
    【出示任務(wù)】
    勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?BR>    在《山水畫(huà)的意境》一文中作者說(shuō)“說(shuō)假話(huà)不行”，在《無(wú)言之美》一文中作者說(shuō)：“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”，其含義是否一致，其中體現(xiàn)了哪些共同的藝術(shù)追求?又比如《山水畫(huà)的意境》和《驅(qū)遣我們的想象》都有關(guān)于意境的論述，其認(rèn)知是否一致，是否可以互為闡釋?
    (五)課后作業(yè)
    思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請(qǐng)將感悟整理成一篇文字。
    (六)板書(shū)設(shè)計(jì)
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇十
    教學(xué)目標(biāo)
    1.知識(shí)與技能目標(biāo)：
    把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。
    2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
    學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。
    3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
    細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”。
    深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。
    演示法、合作探究法。
    相關(guān)課件。
    一、情景導(dǎo)入?生成問(wèn)題
    同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無(wú)窮”這類(lèi)句子,那么,何謂“言有盡而意無(wú)窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來(lái)就讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無(wú)言之美》,細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言的魅力吧!
    二、自學(xué)互研?生成新知
    步驟一?知識(shí)梳理?夯實(shí)基礎(chǔ)
    1.文學(xué)常識(shí)
    作者簡(jiǎn)介
    朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。
    2.生難字詞
    (1)字音
    意蘊(yùn)(yùn)?????顰(pín)?????蛾眉(é)
    寂寥(liáo) 諺語(yǔ)(yàn) 心曠神怡(kuàng)
    輕描淡寫(xiě)(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)
    信手拈來(lái)(niān) 銖兩悉稱(chēng)(chèn)
    (2)詞義
    【輕描淡寫(xiě)】著力不多地描寫(xiě)或敘述;談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。
    【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
    【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。
    【信手拈來(lái)】 隨手拿來(lái)。多指寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫(xiě)出來(lái)。
    【銖兩悉稱(chēng)】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。
    步驟二?整體感知?走進(jìn)文本
    1.朗讀指導(dǎo)。
    先試讀,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語(yǔ)言魅力,深入解析“無(wú)言之美”。
    2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
    第一部分(1～3)：引用孔子的話(huà)引出“無(wú)言”這一話(huà)題,提出“言”與“意”。
    第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類(lèi)藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美。
    第三部分(13)：總結(jié)觀(guān)點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
    三、合作探究?生成能力
    步驟三?精讀課文?深入理解
    1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話(huà)題的?作者認(rèn)為無(wú)言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?
    【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話(huà)引出“無(wú)言”話(huà)題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀(guān)點(diǎn)去研究。
    2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。
    【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬(wàn)變、縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。
    3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?
    【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
    4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
    【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比,圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無(wú)言之美;③從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái)論述無(wú)言之美。
    5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的論證思路分析作者是如何論述“無(wú)言”之美的。
    【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話(huà)中引出無(wú)言的話(huà)題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無(wú)須全然以言表意,即說(shuō)明無(wú)言之美。為了論述自己的觀(guān)點(diǎn),作者分別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。
    步驟四?深層探究?局部突破
    請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。
    【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話(huà),但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。
    四、當(dāng)堂演練?達(dá)成目標(biāo)
    步驟五?總結(jié)課文?拓展延伸
    1.課堂小結(jié)
    通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”。
    2.拓展延伸
    你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。
    【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀(guān)情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫(huà),他在考驗(yàn)畫(huà)家時(shí),讓?xiě)?yīng)考畫(huà)家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫(huà),擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫(huà)作上,根本沒(méi)有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫(huà),卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩(shī)題的意境。
    五、課后反思
    通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無(wú)言的魅力。但是由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過(guò)程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇十一
    詩(shī)歌賞析：
    一、
    作者蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》等。這首詩(shī)作于1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候。但在全國(guó)人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)暴席卷中華大地，給中華民族帶來(lái)新生。
    詩(shī)歌題目中的“風(fēng)雨”不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于 “我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也指“人生”的坎坷與遭遇。
    一場(chǎng)暴風(fēng)雨把大地變得天昏地暗，這里的遭受“風(fēng)”“雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)，“風(fēng)”“雨”指當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所承受的苦難，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂(yōu)懷”，寫(xiě)下了《風(fēng)雨吟》這首短詩(shī)。
    這首詩(shī)用翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感，對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的憂(yōu)慮。
    詩(shī)人運(yùn)用多種修辭手法，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的生存形勢(shì)及國(guó)人的抗戰(zhàn)熱情，表達(dá)了詩(shī)人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩(shī)人愿以天下為己任，征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。
    這首詩(shī)雖然只有短短六行，畫(huà)面感卻很強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?，想象出畫(huà)面并做描繪。
    明確：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的?！?，憂(yōu)思滿(mǎn)懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
    “風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”兩句詩(shī)中，“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)了自然之力。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出風(fēng)雨氣勢(shì)之磅礴、猛烈。
    詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，“風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。
    “郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辭。把“郊原”比喻成“海”，把“房舍”比喻成“舟”，不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定，象征著中國(guó)局勢(shì)的動(dòng)蕩不安，表現(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴，意境雄渾的壯闊圖景。一望無(wú)際的平原如洶涌澎湃的大海，正醞釀著更激烈的風(fēng)暴，一個(gè)個(gè)分散的基層單位――房舍，被洶涌波浪所激，如一葉葉扁舟，搖晃不定，前景難測(cè)，兇險(xiǎn)無(wú)比。大與小的強(qiáng)烈反差，給人造成極為深刻的印象。
    面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?
    面對(duì)苦難的祖國(guó)，“我”我雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但“我”敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪作有為的青年，表現(xiàn)了我對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。
    因沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，“我”不知道如何把握自己的方向。表現(xiàn)了“我”對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂(yōu)慮。
    二、
    那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉?！讹L(fēng)雨吟》一詩(shī)的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩(shī)也寫(xiě)得簡(jiǎn)潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩(shī)，現(xiàn)在看，已經(jīng)類(lèi)似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩(shī)”以后，詩(shī)人們已經(jīng)很少這樣寫(xiě)了。
    但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩(shī)選入教材者等)曾滿(mǎn)懷熱情地評(píng)道：“全詩(shī)只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗?！辈缓醯母杏X(jué)，我沒(méi)有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。
    從動(dòng)、靜關(guān)系上看，第一段兩行是動(dòng)，是兩個(gè)“卷”;第二段是靜，是兩個(gè)“如”。兩個(gè)比喻的畫(huà)面感很強(qiáng)。前四行是客體，后兩行轉(zhuǎn)向主體。
    正是這個(gè)主體“我”在結(jié)尾的出現(xiàn)，十分突兀，它不僅破壞了詩(shī)人在前面苦心營(yíng)造的風(fēng)雨如磐的大氛圍，也破壞了全詩(shī)的語(yǔ)感與節(jié)奏。因此后兩行，尤其是倒數(shù)第二行，是敗筆。如果后面兩行改成“年輕的舵手的憂(yōu)懷/匍匐在大地的海上”，會(huì)更好些?
    另附別種說(shuō)法：
    讀這首詩(shī)，要讀出一幅畫(huà)面，從對(duì)畫(huà)面的呈現(xiàn)中體味情。當(dāng)然最先一步還是要關(guān)注詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“?！薄爸邸薄岸媸帧薄皯n(yōu)懷”等等，然后讓學(xué)生想象出畫(huà)面并作描繪，這幅畫(huà)面首先是極有氣勢(shì)的自然景觀(guān)，其中“卷”字充分體現(xiàn)了自然的力，而“?！迸c“舟”之間的對(duì)比(空間、力量等方面)，又給人帶來(lái)極大的視覺(jué)及精神沖擊。這時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。也許會(huì)是驚恐，也許會(huì)是毫無(wú)懼意，也許會(huì)是贊嘆自然神力……此一步后，就要結(jié)合“舵手”一詞了，舵手之于舟的意義，自不待言，于是“我有年輕舵手的憂(yōu)懷”一句，便充分體現(xiàn)了“我”面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。這份勇氣與責(zé)任感會(huì)與學(xué)生先前的感受形成一種比照，則學(xué)生對(duì)“風(fēng)雨”的情感體驗(yàn)自會(huì)添上一層剛性。同時(shí)，“憂(yōu)懷”兩字也須讓學(xué)生體會(huì)。它揭示出，“我”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的、人生的風(fēng)雨。
    當(dāng)然會(huì)有論者認(rèn)為“我有年輕舵手的憂(yōu)懷/在大地的海上”破壞了風(fēng)雨如磐的氛圍，在藝術(shù)上是敗筆。這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，而這里想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒(méi)有這兩句，則本詩(shī)至多是一首出色表現(xiàn)了自然景觀(guān)的詩(shī)，可作“題畫(huà)詩(shī)”來(lái)看，別無(wú)意義;而有了這兩句特別是前一句，則使本詩(shī)霎時(shí)有了強(qiáng)烈情感，并將這種情感有力地傳遞給我們年輕的“舵手”們。
    三、
    《風(fēng)雨吟》一詩(shī)雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。
    開(kāi)頭兩句 “風(fēng)中大地卷來(lái)，雨中大地卷來(lái)”，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵?shī)句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩(shī)人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)。
    四.結(jié)合寫(xiě)作背景，分析語(yǔ)言，提煉象征意義，理解作者情感。
    (1)開(kāi)頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?
    明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。
    (2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?
    明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。
    (3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?
    明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂(yōu)。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇十二
    教學(xué)目標(biāo)
    知識(shí)與技能
    1.了解故事背景，深入理解主題。
    2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心世界。
    過(guò)程與方法
    1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。
    2.品味語(yǔ)言，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞，并代入情景，有感情地朗讀臺(tái)詞。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
    培養(yǎng)學(xué)生崇尚真善美、鞭撻假惡丑的品質(zhì)。
    重點(diǎn)難點(diǎn)
    重點(diǎn)
    學(xué)習(xí)通過(guò)矛盾沖突刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的寫(xiě)作方法。
    難點(diǎn)
    朗讀臺(tái)詞，體會(huì)人物的內(nèi)心感受。
    教學(xué)方法
    1.情景導(dǎo)入法：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，介紹作者、寫(xiě)作背景及《天下第一樓》的劇情。
    2.圈點(diǎn)勾畫(huà)法：讓學(xué)生通過(guò)圈點(diǎn)勾畫(huà)文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，賞析文中人物個(gè)性化的語(yǔ)言，理解文中人物的性格特點(diǎn)。
    課前準(zhǔn)備
    教師：組織學(xué)生觀(guān)看《天下第一樓》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
    學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)話(huà)劇的相關(guān)知識(shí)。
    作者簡(jiǎn)介
    何冀平，中國(guó)劇作家，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場(chǎng)次
    文本鏈接
    名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳至民國(guó)初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng)。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。
    生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴。
    歲月如歌，十年彈指一揮間。后來(lái)，“福聚德”內(nèi)憂(yōu)外困，最終走向沒(méi)落。
    四、整體感知
    1.分角色朗讀，把握戲劇的矛盾沖突。
    2.速覽課文，找出文中主要寫(xiě)了哪些人物，情節(jié)圍繞什么矛盾沖突展開(kāi)的?
    盧孟實(shí)，王子西，羅大頭，常貴，唐茂昌，唐茂盛;主要圍繞“福聚德店堂”的即將衰落展開(kāi)情節(jié)的。
    五、課文精讀
    1.瀏覽全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話(huà)概括。
    (1)唐茂昌強(qiáng)行要錢(qián)，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。
    (2)克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。
    (3)盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。
    (4)羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi)。
    (5)唐茂盛借機(jī)要錢(qián)，挖走堂頭常貴。
    2.文中哪句話(huà)最能概括情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“福聚德”的衰落原因的認(rèn)識(shí)。
    修鼎新的一句話(huà)“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)情節(jié)的概括。
    3.分析“福聚德”走向衰落的原因。
    從全文來(lái)看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢(qián)揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器：種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。
    究其根本原因，可以說(shuō)，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
    4.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語(yǔ)言含義深刻，請(qǐng)你找出幾句，并簡(jiǎn)要分析。
    (1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!
    “煙太多我就聞不出來(lái)了”，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人。他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地賠著笑臉。
    (2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開(kāi)眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。
    盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。
    5.本文出場(chǎng)人物極多，但是許多人都給我們留下了十分鮮明的印象，這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫(huà)。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物，分析其人物形象。
    【盧孟實(shí)形象】①盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。②盧孟實(shí)一出場(chǎng)，便不屑與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事物安排得妥帖，這就說(shuō)明了他是個(gè)精明能干的人。③訓(xùn)斥伙計(jì)，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。④而與羅大頭的對(duì)話(huà)中，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。⑤不過(guò)，從他對(duì)待羅大頭的過(guò)程中，又能見(jiàn)其剛直的性格。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾，對(duì)待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要陪著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。
    言而總之：盧孟實(shí)是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境的人。
    【羅大頭形象】
    ①羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一。
    ②但是他固執(zhí)、不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)輒要撂桿子走人。
    ③脾氣也十分火爆。不過(guò)，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”?？偠灾?，羅大頭是一個(gè)恃才自傲、迂腐固執(zhí)、心胸狹窄、容不得人、脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣、直率，不屑與小人為伍的人。
    【其他人物形象】常貴：同情他人，老實(shí)厚道。福子：仗勢(shì)欺人，諂媚姿態(tài)。
    六、文章主旨
    本文以中心人物盧孟實(shí)在與少東家、克五、飯店伙計(jì)等人的一系列矛盾中展開(kāi)情節(jié)，道出了福聚德由盛到衰的直接原因：一個(gè)人干，八個(gè)人拆。展現(xiàn)了舊社會(huì)平民百姓自我?jiàn)^斗但最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的悲劇。
    七、寫(xiě)作特點(diǎn)
    語(yǔ)言富有方言特色，充滿(mǎn)著濃郁的京味。
    例如，王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣?！币粋€(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如，盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話(huà)”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的。因?yàn)樽髡哌x取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇十三
    教學(xué)目標(biāo)
    教學(xué)重點(diǎn)
    目標(biāo)：
    1、把握具有英雄本色的人物形象。
    2、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
    3、品味富有鄉(xiāng)土氣息的精彩語(yǔ)言。
    重點(diǎn)：
    理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象
    教學(xué)流程
    論英雄
    蒲柳人家俠肝義膽
    一
    師：中國(guó)人骨子里有一種英雄情結(jié)，他們崇拜英雄并渴望成為英雄，中華民族的發(fā)展史簡(jiǎn)直就是一部英雄的傳奇，正所謂“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。文學(xué)作品中“英雄”更是一種永恒的主題，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧，其中三部都是英雄傳奇：
    師：有同學(xué)會(huì)說(shuō)，英雄的產(chǎn)生必然有其壯闊的背景，平凡生活中哪有這么多英雄?其實(shí)不然，著名作家劉紹堂就將他的視線(xiàn)投注到了他的家鄉(xiāng)——京東北運(yùn)河兩岸的蒲柳人家即窮苦農(nóng)民身上。
    《蒲柳人家》說(shuō)的是有一個(gè)叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養(yǎng)媳，從小受盡了折磨，后來(lái)與一個(gè)叫周檎的青年相愛(ài)了，杜四不甘心，勾結(jié)巡警、惡霸要將望日蓮賣(mài)掉，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，誰(shuí)來(lái)解救這一對(duì)青年?危難時(shí)刻顯英雄，這英雄不是別人，就是村里以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘為首的父老鄉(xiāng)親，他們一齊出面，淹死狗巡警，挫敗杜老四，一丈青大娘更是救出望日蓮認(rèn)為干女兒，當(dāng)起了保護(hù)神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇。
    全篇共12節(jié)，主要情節(jié)卻只占兩節(jié)，其余10節(jié)分別記述了十來(lái)個(gè)與故事相關(guān)的鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。這篇課文選的是前兩節(jié)，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上與《水滸》一脈相承，人物刻畫(huà)上也多用外號(hào)和外貌語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn)，這正是我們古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的常見(jiàn)手法。
    品英雄
    鄉(xiāng)間人物可敬可愛(ài)
    二
    1、說(shuō)英雄人物共同特點(diǎn)。
    師：說(shuō)到水滸英雄，我們常常會(huì)想起一些表現(xiàn)他們英雄性格的詞語(yǔ)，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一些：
    如：俠肝義膽、仗義輕財(cái)、嫉惡如仇、樂(lè)善好施、大膽潑辣、敢做敢當(dāng)、路見(jiàn)不平，拔刀相助、多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、剛直不阿等等。
    2、找蒲柳人家英雄品格。
    師：那么，在這兩個(gè)人物身上有沒(méi)有這些英雄的品格呢?請(qǐng)同學(xué)們快速跳讀課文，找出能表現(xiàn)這兩個(gè)人物英雄特點(diǎn)的句段朗讀品析。
    ①學(xué)生快速閱讀，勾畫(huà)朗讀。
    ②重點(diǎn)閱讀課文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。
    (老師示范用評(píng)書(shū)形式說(shuō)“大鬧運(yùn)河灘”的一節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生讀出情感，品味中國(guó)古典傳統(tǒng)小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的語(yǔ)言特色。)
    ③重點(diǎn)閱讀課文第二部分第1、2、3段，理解“何大學(xué)問(wèn)”的英雄性格。
    (學(xué)生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評(píng)書(shū)形式。抓住關(guān)鍵詞句把握人物
    ?
    3、感鄉(xiāng)間人物可愛(ài)性情。
    師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說(shuō)過(guò)：秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽，關(guān)羽忠義卻輕敵。更何況是運(yùn)河邊上的普通農(nóng)家。找一找一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)的弱點(diǎn)。
    學(xué)生再讀課文，結(jié)合課文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段體會(huì)人物的真實(shí)豐滿(mǎn)。
    (在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生讀出情感，體會(huì)書(shū)面語(yǔ)、民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)的生動(dòng)傳神，感受京東北運(yùn)河兩岸富有濃郁鄉(xiāng)土特色的民俗風(fēng)情)
    師：這些特點(diǎn)削弱了我們對(duì)英雄的印象嗎?不是，反使這些英雄人物更加真實(shí)，更加豐滿(mǎn)，更加可愛(ài)。作者劉紹堂說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)就是要為粗手大腳的爹娘畫(huà)像，為他們的多情重義，扶危濟(jì)困的美德立碑。其實(shí)英雄并不神秘，他們就在我們中間。
    說(shuō)英雄
    平凡人生演繹傳奇
    三
    1、說(shuō)身邊平凡人物的英雄事跡。
    如：20__感動(dòng)中國(guó)十大人物，宜昌的英雄農(nóng)婦方玉明等等。
    2、作業(yè)：用本課所學(xué)的藝術(shù)手法，利用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)和生動(dòng)豐富的古典小說(shuō)、說(shuō)唱藝術(shù)形式，選取一個(gè)英雄的事跡，將它改寫(xiě)成一段生動(dòng)的傳奇故事。300字左右。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇十四
    教材分析:
    《送東陽(yáng)馬生序》作者在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀(guān)努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。但他所說(shuō)的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
    教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與能力目標(biāo)：
    能正確、流暢地翻譯課文。
    過(guò)程與方法目標(biāo)：
    熟練地背誦課文，積累文言知識(shí)。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
    了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    教學(xué)重點(diǎn)：
    反復(fù)誦讀，翻譯并背誦課文
    教學(xué)難點(diǎn)：
    了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
    課前準(zhǔn)備：
    資料 課件
    教學(xué)過(guò)程：
    一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
    1. 常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
    知識(shí)窗：
    1. 宋濂(131—1381)字景濂，號(hào)潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時(shí)家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍[居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
    2.本文的體裁特點(diǎn)：本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀(guān)點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
    【設(shè)計(jì)意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點(diǎn),充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
    二、初讀課文，疏通文意
    1.聽(tīng)錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。
    2.全班學(xué)生齊讀課文。
    3.我會(huì)讀
    叩(kòu)問(wèn) 叱(chì) 咄(du) 俟(sì)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(x) 皸(jn)裂媵(yìng)人 以衾(qn)擁覆皆被(p)綺繡 容臭(xiù)燁(yè)然 缊(yùn)袍敝(bì)衣
    4.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。
    5.同桌互譯。同桌互評(píng)互補(bǔ)，互助互進(jìn)，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢(shì)。老師做點(diǎn)撥調(diào)控。
    通假字
    四支僵勁不能動(dòng) 支：通“肢”，肢體
    同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿著
    日再食 食：通“飼”，給飯吃
    古今異義
    媵人持湯沃灌 湯：古義：熱水 今義：菜湯
    走送之 走：古義：跑 今義：行走
    嘗趨百里 趨：古義：快步走 今義：趨勢(shì)
    或遇其叱咄 或：古義：有時(shí) 今義：或者
    卒獲有所聞 卒：古義：最終 今義：士兵
    以是人多以書(shū)假余 假：古義：借 今義：假期
    一詞多義
    和：久而乃和 緩解、暖和
    言和而色夷 謙和
    冠：勇冠三軍 天下第一
    既加冠 男子20歲成年
    請(qǐng)：戰(zhàn)則請(qǐng)從 請(qǐng)讓我
    俯身傾耳以請(qǐng) 請(qǐng)教
    再：一而再，再而三 第二次
    日再食 兩次
    患：又患無(wú)碩師名人與游 擔(dān)憂(yōu)
    無(wú)凍餒之患 憂(yōu)患
    以：以衾擁覆 介詞，用
    以是人多以書(shū)假余 介詞，把
    以是人多以書(shū)假余 介詞，因
    無(wú)從致書(shū)以觀(guān) 連詞，來(lái)
    之：錄畢，走送之 代詞，他
    無(wú)鮮肥滋味之享 助詞，的
    詞類(lèi)活用
    腰白玉之環(huán) 腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛
    手自筆錄(手：動(dòng)手，名詞用作動(dòng)詞。筆：用筆，名詞作狀語(yǔ))
    6. 本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?
    本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦 和勤奮，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情，曉之以理，字里行間流露出對(duì)馬君則的殷切期望。
    【設(shè)計(jì)意圖】聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的朗讀興趣，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，從而達(dá)到積累文言知識(shí)的目的。
    三、再讀課文，探究文本 ?
    通過(guò)閱讀課文，我們知道了作者寫(xiě)這篇文章的目的是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過(guò)什么方式來(lái)表現(xiàn)這一主題的呢?閱讀文章，思考下列問(wèn)題。
    1. 作者并沒(méi)有直接勸說(shuō)馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的?
    明確：第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。然后在第2自然段具體寫(xiě)了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對(duì)比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
    2. 作者是如何概述自己求學(xué)條件的?
    明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。
    3. 用自己的話(huà)分別概括作者兩個(gè)學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
    幼時(shí)求學(xué)的艱難：
    致書(shū)之難借書(shū)抄錄;(假借于藏書(shū)人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見(jiàn)。作者也因此而得以“遍觀(guān)群書(shū)”。)
    成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
    a、叩問(wèn)之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”;
    b、旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”;
    c、生活之苦，吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
    3.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?
    他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。
    4.“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說(shuō)?此處和文中哪句話(huà)照應(yīng)?
    不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法;旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?！毕嗾諔?yīng)
    5.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)?
    他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂(yōu)，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
    6.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
    與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
    7. 在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么?給我們什么啟示?
    明確：靠的是勤奮、專(zhuān)心、堅(jiān)韌。
    8. 作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的?
    (1)無(wú)凍餒之患：縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;(2)無(wú)奔走之勞：坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣;(3)有專(zhuān)門(mén)老師：有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也;(4)有豐富藏書(shū)：凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也
    7. 作者敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷和太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)有什么作用?
    明確：(1)作者不無(wú)感慨地回憶自己少年時(shí)艱苦的讀書(shū)環(huán)境，及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書(shū)經(jīng)歷，與當(dāng)時(shí)太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對(duì)比，進(jìn)而勉勵(lì)善學(xué)的后生馬君則，希望他能體會(huì)自己提攜后進(jìn)的良苦用心，堅(jiān)持好學(xué)不倦的志向。
    (2)作者以太學(xué)生客觀(guān)條件的優(yōu)越與主觀(guān)上的努力與否作對(duì)比，增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力，說(shuō)明了學(xué)業(yè)能有所成就，關(guān)鍵在于主觀(guān)努力。
    【設(shè)計(jì)意圖】在反復(fù)的誦讀中，讓學(xué)生充分把握文中所表達(dá)的情感。
    四、課堂小結(jié)，拓展延伸
    █本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木?，像“鍥而舍之，朽木不?鍥而不舍，金石可鏤”“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱(chēng)頌的成語(yǔ)典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。
    學(xué)生討論，以小組發(fā)言。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。
    教師引導(dǎo)：
    作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
    呂蒙;
    啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。
    【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)了升華了課文主旨，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中能體現(xiàn)勤奮求學(xué)的例子加以感悟。
    五、作業(yè)布置
    1.背誦課文
    2.歸納文言知識(shí)。
    六、板書(shū)設(shè)計(jì)
    勤 幼時(shí)——借書(shū)——室內(nèi)抄書(shū)——嗜學(xué)
    且
    艱 加冠——求教——百里叩問(wèn)——益慕圣賢之道
    若
    此 當(dāng)余之從師也——求學(xué)——負(fù)籍遠(yuǎn)游——中有足樂(lè)者
    教學(xué)反思：
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能通過(guò)字、詞疏通把握文意，體會(huì)到作者的思想感情。由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭很大，氣氛很好。另外一篇課文教完不等于我的任務(wù)全部完成了。也不等于同學(xué)都懂或沒(méi)有什么大問(wèn)題了。有的同學(xué)提出的問(wèn)題是出乎意料的，超出了教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍，說(shuō)明了同學(xué)的思維有時(shí)超越了教師的要求、教材的范圍，教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思想、思維火花。
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇十五
    教學(xué)目標(biāo)
    1.以秦王三次神態(tài)變化為線(xiàn)，明確故事情節(jié)，廓清字音與翻譯。
    2.通過(guò)演讀和紛紜說(shuō)“士”把握人物形象，說(shuō)話(huà)技巧，認(rèn)識(shí)“士”的精神。(重點(diǎn))
    3.通過(guò)史料辨析深入體會(huì)“士”人的精神。(難點(diǎn))
    教學(xué)流程
    (一)見(jiàn)士是士，體會(huì)敘事的精彩
    1、講故事
    “唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過(guò)自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容，那么請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文后，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關(guān)鍵詞來(lái)講講文章所寫(xiě)的故事。
    “______秦王不悅______，秦王怫然怒_______，秦王色撓_______。”
    2、交流
    ①生生、師生交流。 主要圍繞“易、加惠、弗、使、長(zhǎng)者、錯(cuò)意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發(fā)，休祲降于天、挺、色撓、謝、徒?！钡仍~語(yǔ)進(jìn)行字音及翻譯的糾正。
    ②說(shuō)精彩：圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進(jìn)行表演。
    ③故事小結(jié)：故事剪裁得當(dāng)敘事精彩，人物間針?shù)h相對(duì)，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù)。
    3、認(rèn)識(shí)“士”
    俗話(huà)說(shuō)“弱國(guó)無(wú)外交”在國(guó)民黨時(shí)期，外交部長(zhǎng)蔣廷黻的英語(yǔ)講得非常好，發(fā)言理直氣壯，但是沒(méi)有人聽(tīng)。日本外交部長(zhǎng)英語(yǔ)很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關(guān)注。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻，對(duì)他說(shuō)：“你的英語(yǔ)講得很好，發(fā)言很有道理，但是你的國(guó)家太貧弱，弱國(guó)無(wú)外交?！?可見(jiàn)弱國(guó)在外交事務(wù)中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國(guó)，所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針?shù)h相對(duì)合適嗎?
    唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神。
    4、紛紜說(shuō)“士”
    戰(zhàn)國(guó)末期有一個(gè)特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類(lèi)有：游說(shuō)諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國(guó)家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽(yáng)歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱(chēng)為“平民知識(shí)分子”，雖然不是官職，但卻可以通過(guò)自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官，甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù)。(小組研討)
    ①唐雎是能言善辯的“辯士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 專(zhuān)諸、聶政、要離例證充足。)
    ②亦是有法有謀的“策士”。 (力、據(jù)、節(jié))
    ③勇赴國(guó)難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)
    ④守土有責(zé)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”。(“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”)
    在整個(gè)事件中秦王的恃強(qiáng)凌弱、外強(qiáng)中干與唐雎形象成鮮明對(duì)比，同時(shí)唐雎的凜然正氣、有膽有識(shí)和不畏強(qiáng)暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”人風(fēng)采——有理想、有氣概，鐵肩擔(dān)道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻，他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn)。
    (二)見(jiàn)士非士，尋訪(fǎng)史料的真?zhèn)?BR>    1、翻轉(zhuǎn)
    剛才我們說(shuō)到荊軻，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?
    2、研討
    文章不合事理之處。通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑和材料運(yùn)用明確人物、地點(diǎn)、事件虛構(gòu)成分很濃。
    材料1：
    事件
    時(shí)間
    資料來(lái)源
    齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，謂魏王曰“勞臣請(qǐng)出西說(shuō)秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車(chē)而遣之。
    約公元前266年
    《史記·魏世家》《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
    信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說(shuō)信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。
    約公元前257年
    《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
    《古文觀(guān)止》
    秦王要通過(guò)易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦國(guó)，唐雎完成出使任務(wù)。
    約公元前225年后
    《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
    材料2：秦法篇
    “秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上?！?BR>    ——《史記·刺客列傳》
    材料3：地點(diǎn)篇
    安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國(guó)的附屬?lài)?guó)，《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時(shí)，有客謂穰侯曰：“君得許、鄢陵以廣陶?！薄顿Y治通鑒·卷六》也有記載：“前241楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛(ài)許、鄢陵，魏割以與秦?！?BR>    (三)見(jiàn)士仍是士，感悟品行的精魂
    1、啟悟
    為什么把一個(gè)虛構(gòu)的歷史故事卻描寫(xiě)的如此精彩?(結(jié)合材料4、5進(jìn)行小組探究)
    材料4：
    《戰(zhàn)國(guó)策》因其采用豐富的人物形象、雄辯的論說(shuō)、生動(dòng)幽默的故事來(lái)反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采，故在文體、文風(fēng)、文采等方面，形成了別具一格的特色，以其卓越的文學(xué)成就，成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰。
    材料5：
    “如春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣;春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣;春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣;春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣;春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則不聞矣……邦無(wú)定交，士無(wú)定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道盡矣!
    ——顧炎武《日知錄》
    周室自文、武始興，崇道德，隆禮義……論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿(mǎn)乎天下……至秦孝公，棄仁義而用詐譎……后生師之，遂相吞滅并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿(mǎn)野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時(shí))遂燔燒詩(shī)書(shū)，坑殺儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀(jì)壞敗;民不見(jiàn)義，而懸于不寧。 ——《戰(zhàn)國(guó)策·劉向書(shū)錄》
    2、探析
    ①歷史散文特點(diǎn)
    用這樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，來(lái)突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類(lèi)夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了歷史散文的文學(xué)色彩。
    ②歷史散文特點(diǎn)凸顯人物精神
    作為小國(guó)之臣，在孤立無(wú)援的危難情況下，不辱使命，堪稱(chēng)一個(gè)臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強(qiáng)暴、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對(duì)話(huà)中，是明確自己立場(chǎng)，最終說(shuō)服秦王的辯士。唐雎是“士”精神的化身，所以對(duì)唐雎無(wú)畏品格的贊賞，就是對(duì)“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義，“士”人的魄力與精神。這就為后世人的思想起到了榜樣作用。
    ③時(shí)代特點(diǎn)呼喚“士”精神的傳承
    春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，禮樂(lè)崩壞，人民素養(yǎng)需要重構(gòu)，國(guó)之尊嚴(yán)需維護(hù)，更需要唐雎這樣榜樣來(lái)傳播和弘揚(yáng) “士”人的精神。至此人物、事件、地點(diǎn)的真假倒是其次了。
    (四)作業(yè)布置，技巧“士”為先
    1.自學(xué)《戰(zhàn)國(guó)策.齊四》中《齊宣王見(jiàn)顏斶》，深入體會(huì)“士”文化的魅力。
    2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩個(gè)故事，與本文相比在言語(yǔ)技巧上有何異同并說(shuō)說(shuō)他們是如何通過(guò)言語(yǔ)展現(xiàn)“士”的精神?
    (五)板書(shū)設(shè)計(jì)
    九年級(jí)下冊(cè)滿(mǎn)江紅課文翻譯篇十六
    教學(xué)目標(biāo)】
    (一)知識(shí)與能力
    1、 了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;
    2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;
    2、 理解并分析短詩(shī)的主旨;
    (二)過(guò)程與方法
    1、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知--合作探究--互動(dòng)交流--拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;
    2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;
    (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
    通過(guò)朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
    【教學(xué)重、難點(diǎn)】
    用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫(xiě)鑒賞性小短文。
    【教學(xué)設(shè)想】
    布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫(xiě)了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀(guān)點(diǎn)之后需闡明這些觀(guān)點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù)。
    【教學(xué)流程】
    一、新課導(dǎo)入
    我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
    二、解讀《斷章》
    1、介紹作家作品：
    卞之琳(1910-20__)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱(chēng)為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。
    卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說(shuō)在詩(shī)的意象、內(nèi)容方面。有些詩(shī)作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專(zhuān)題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)拓了新的景觀(guān)，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
    2、整體把握
    卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫(xiě)于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
    這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺(jué)得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上?！边@樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小、通俗易懂、畫(huà)面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
    三、問(wèn)題探究：
    1、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的?
    《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
    2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī)，你說(shuō)呢?
    關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深?lèi)?ài)著，自己卻沒(méi)有感覺(jué)。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來(lái)，《斷章》的深刻哲理，就是通過(guò)兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫(huà)面隱喻、暗示出來(lái)的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
    3、 這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩(shī)，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí)，這兩首詩(shī)就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說(shuō)一說(shuō)其中的原由?
    明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)
    教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。
    4、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺(jué)得簡(jiǎn)單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖是什么?
    5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
    (1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;
    4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;
    教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：
    a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀--人生不過(guò)是互相裝飾。
    b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫(xiě)了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫(xiě)她如何成為日思夜想的戀愛(ài)對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫(xiě)她的外貌，而寫(xiě)她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩(shī)人臧克家也有同感)
    c)《斷章》這首小詩(shī)，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說(shuō)完了，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》。”“寫(xiě)于一九三五年十月，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩(shī)，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義?！?BR>    小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀(guān)念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)
    6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。
    四、拓展延伸
    補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
    連環(huán)--仿卞之琳詩(shī)意
    余光中
    你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你
    你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢(mèng)你