總結(jié)是一種反思自身成長和進(jìn)步的好方法。寫總結(jié)時(shí)要避免主觀性和片面性的評價(jià)，要以客觀事實(shí)和真實(shí)體驗(yàn)為依據(jù)?？偨Y(jié)是一個(gè)鍛煉動(dòng)腦和表達(dá)能力的過程，我們要練好這門技能并善于運(yùn)用。
音樂論文寫作范例篇一
一、選題
1、選題的意義——選題是論文寫作的基礎(chǔ)，是確定自己研究的課題將要解決什么問題的基礎(chǔ)，需要明確研究目標(biāo)和研究范圍。選題確定的早，就等于早給自己明確研究的任務(wù)和方向贏得了研究時(shí)間。
2、選題的原則
(1)適宜性原則——選題要根據(jù)的主觀條件，選擇自己專業(yè)范圍內(nèi)的、難易適中、大小適宜的課題。
(2)創(chuàng)新性原則——選題應(yīng)判斷課題是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值，是否是本學(xué)科研究領(lǐng)域的“前沿課題”，是否填補(bǔ)了本學(xué)科或研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。
(3)價(jià)值性原則——是指選題是否有學(xué)術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。
(4)把握性原則——選題應(yīng)該建立在自己最擅長的學(xué)科上，這樣對所需要研究的問題才會(huì)有更深刻的認(rèn)識。如果脫離所學(xué)專業(yè)，對自己研究的論題沒有把握，就不能充分發(fā)揮自己的才能寫好論文。
3、選題的途徑
(1)自主選題——通過自己的努力，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的課題，或根據(jù)自己的需要選擇研究課題。
(2)借鑒選題——即被動(dòng)選題，就是借鑒外界因素獲得適合自己的選題。
4、選題的方法選題的方法多種多樣，因人而異，因?qū)I(yè)方向而已，很難概括，但常用的有以下四種：
(1)綜合尋找法——就是對自己所占有的材料廣泛閱讀，對已有課題進(jìn)行綜合選擇，尋找出有研究價(jià)值的`一種方法。
(2)主觀設(shè)定法——就是先有主觀設(shè)定，然后沿著一定的方向，查閱文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行必要的調(diào)查驗(yàn)證，證明自己的選題價(jià)值。
(3)借鑒深入法——廣泛地研究、分析各種成功的課題，對他人已經(jīng)研究的有關(guān)論題進(jìn)行反復(fù)咀嚼，看看還有哪些問題值得繼續(xù)深入研究，從而確立研究課題的一種方法。
(4)實(shí)踐總結(jié)法——從自己的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有研究價(jià)值的論題，把自己掌握的理論知識應(yīng)用在解決現(xiàn)實(shí)問題的研究中。
二、資料的搜集與梳理資料的搜集與
1、搜集資料的意義——選題一旦確定下來，很重要的一個(gè)工作就是搜集和積累資料。它們是寫好論文的基礎(chǔ)。有人初步統(tǒng)計(jì)過，一個(gè)研究者在科研項(xiàng)目中的時(shí)間分配是：搜集材料時(shí)間占50.9%，思考計(jì)劃占30%，撰寫論文只占19.1%。因?yàn)橘Y料是創(chuàng)造的源泉，是形成論文觀點(diǎn)和表達(dá)主題的基礎(chǔ)。撰寫論文需要擺事實(shí)、講道理，事實(shí)即材料。
2、搜集資料的方法
(1)確定方向——確定好搜集的方向，才不會(huì)將自己置身于資料的“汪洋大?！崩铮灾劣谘蜎]在一大堆與論題無關(guān)的資料中。
(2)文獻(xiàn)檢索——是指從儲(chǔ)放文獻(xiàn)資料的庫房里找出自己所需要的文獻(xiàn)資料的操作過程和方法。
3、資料的梳理
(1)閱讀資料
(2)分類組合
(3)選擇資料
三、撰寫提綱
1、撰寫提綱的意義
(1)明晰構(gòu)思
(2)貫通文脈
2、提綱的基本內(nèi)容
(1)標(biāo)題(題目)
(2)中心論點(diǎn)
(3)分論點(diǎn)
(4)層次段落與所用的資料
3、提綱的常見形式
(1)簡略提綱
(2)詳細(xì)提綱
四、論文的寫作
1、寫作格式
(1)標(biāo)題
(2)署名
(3)摘要——摘要是對論文研究方法和研究成果的客觀表述，是論文的縮影，文字要簡練、明確、不加注釋，不做評論，一般在300字左右。摘要既要寫得短而精，又能包含與論文等量的主要信息。
(4)關(guān)鍵詞——是從論文中選出來的，最能體現(xiàn)文章內(nèi)容特征、意義和價(jià)值的單詞或術(shù)語。一般是3——6個(gè)。寫在“摘要”之下，詞與詞之間用分號隔開。
(5)主題部分a、引言b、正文c、結(jié)論d、致謝e、參考文獻(xiàn)
音樂論文寫作范例篇二
連鎖企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實(shí)現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對于提高連鎖零售企業(yè)的競爭力具有重要作用。
1.1 研究背景
1.2 研究現(xiàn)狀
2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡介
2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.3 國內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀
2.3.1 國外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
2.3.2 我國連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
音樂論文寫作范例篇三
在王耀華先生所寫《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》一文中，作者告誡萬千學(xué)子，要將音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)成學(xué)術(shù)積累的過程，可謂是給困惑中的學(xué)子們點(diǎn)亮了一盞明燈。在音樂表演中同樣需要這種“滾雪球式”的積累方法，表演者通過獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造積累、二度創(chuàng)作中音樂文本解讀與再創(chuàng)造的積累、音樂協(xié)調(diào)能力的積累和穩(wěn)定的心理素質(zhì)的積累，使表演逐步做到收放自如、生動(dòng)感人。
王耀華先生鑒于自己在教育教學(xué)過程中的切實(shí)感受和體悟，寫作了這篇《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》,提倡應(yīng)該把音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)作學(xué)術(shù)積累的過程，并提出從學(xué)科理論構(gòu)架、專題性理論及相關(guān)資料、研究方法、論述角度和論述方式四個(gè)方面去入手進(jìn)行所謂的“滾雪球式”積累。[1]所謂“滾雪球式”積累過程，即在音樂學(xué)研究中將每次的研究成果看成一個(gè)小雪球，十次乃至數(shù)十次研究下來，小雪球們逐漸匯聚成大雪球，而數(shù)百次下來，大雪球便可堆積成一座小雪山，如此循壞往復(fù)。
音樂表演作為“音樂創(chuàng)作”與“音樂欣賞”間的橋梁，其重要性不言而喻。音樂表演藝術(shù)家試圖將自己對作品的理解通過演唱或演奏的方式，最為精致和完美的呈現(xiàn)給觀眾。音樂作品是對某個(gè)特定歷史背景或某個(gè)典型藝術(shù)形象的高度概括，音樂表演并非僅是奏響音符，它是對作品內(nèi)容與形式的二度創(chuàng)作，對藝術(shù)形象的深入挖掘和意境的升華。筆者認(rèn)為“滾雪球式”的積累方法對提升表演者的音樂表現(xiàn)力有相當(dāng)重要的作用。
(一)表演者個(gè)性與共性的統(tǒng)一。
音樂表演是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，對作品的個(gè)性化創(chuàng)造始終不能脫離該作品內(nèi)在的規(guī)定性，個(gè)性須寓于共性之中。就創(chuàng)作者而言，藝術(shù)作品的創(chuàng)造與其自身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，創(chuàng)作本身就是其個(gè)人對生活的感悟和個(gè)性的釋放。表演者也有其自身的生活閱歷的積累，表演的過程也是一次對作品進(jìn)行個(gè)性化詮釋的再創(chuàng)造。表演者需依據(jù)作品本身來決定表演的整體框架和風(fēng)格，比如在鋼琴演奏中，需遵循作曲家原意，不能歪曲了表演風(fēng)格，這是所有表演者都必須遵守的“共性”規(guī)則。
(二)不自覺積累與自覺積累的結(jié)合。
1.不自覺積累。
所謂“不自覺”,可以理解為“無意識”,是在日常的生活實(shí)踐中不會(huì)被主體自覺意識到的一種非理性現(xiàn)象。[3]這些無意識的非理性現(xiàn)象無數(shù)次的刺激人的大腦，使得某種抽象的感覺被不斷強(qiáng)化，作為一種思維定勢沉淀在人的無意識深處，融入在人的潛意識中。不僅如此，環(huán)境對一個(gè)人的成長有著至關(guān)重要的作用，環(huán)境決定論認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配。自從人類社會(huì)產(chǎn)生依賴，自然就已不再是原初的自然，而是歷史的自然；歷史也從此不會(huì)是單一的歷史，而是自然的歷史。以俄羅斯為例，其國家整體音樂氛圍濃厚，音樂教育系統(tǒng)發(fā)達(dá)，普通民眾對古典音樂和民間音樂文化都有相當(dāng)?shù)牧私?，國民的整體音樂素養(yǎng)很高。
2.自覺積累。
“自覺”的積累應(yīng)該從理論、技巧、情感表達(dá)和舞臺表演這四個(gè)方面去理解。首先，對理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該伴隨表演者學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。技術(shù)技巧理論知識的學(xué)習(xí)、音樂理論知識的學(xué)習(xí)、作曲技術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)、舞臺表演理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為表演者的終生學(xué)習(xí)內(nèi)容。即在演唱演奏中，深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想都能夠從宏觀上提升表演者對作品的認(rèn)識，以對作品進(jìn)行更好的詮釋，提升作品的表現(xiàn)力。其次，技術(shù)技巧是表現(xiàn)音樂的前提和手段，表演者需要在學(xué)習(xí)的過程中不斷提升和打磨，在不斷的學(xué)習(xí)過程中逐步積累。以鋼琴彈奏藝術(shù)為例，鋼琴技術(shù)和技巧也隨著作品和樂器的變化在不斷創(chuàng)造中，不同作曲家的作品需要不同的演奏技巧和觸鍵方式。再次，作品情感的表達(dá)需要不斷積累。表演者自身要具有豐富的情感體驗(yàn)和感受能力，在演繹作品的過程中需要對作品深入理解并結(jié)合自身感受來進(jìn)行詮釋。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，表演者通過不斷的模仿、揣摩、想象、創(chuàng)造去積累這些情緒的表達(dá)方式尤為重要。
表演者把譜面的標(biāo)記轉(zhuǎn)化成演奏的音符傳達(dá)給觀眾需要“二度創(chuàng)作”,這就是對音樂文本的詮釋過程。這個(gè)過程既要忠于對文本的精確詮釋，同時(shí)表演者又具有創(chuàng)作自由。
在二度創(chuàng)作時(shí)，首先會(huì)涉及到如何對音樂文本進(jìn)行解讀的問題。音樂文本是一種動(dòng)態(tài)的文本，存在于特定的歷史時(shí)期，自身具有其背景和上下的語境，“文本的解釋過程，實(shí)際上是一個(gè)必須從文本及其相關(guān)的語境中去尋找意義的過程，這一相關(guān)語境，一層是文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；一層是文本與其實(shí)踐主體及其歷史背景之間的關(guān)系?！?BR> 在二度創(chuàng)作中，表演者對詮釋過程中“度”的把握，也就是個(gè)性的把握。音樂文本雖然是理解和詮釋音樂的基礎(chǔ)和前提，但表演者具有自我意識，能夠根據(jù)自身的條件及個(gè)性找到適合自己的表演方式，因此二度創(chuàng)作都會(huì)帶有表演者的主觀創(chuàng)造性，樂譜僅僅只是一個(gè)提示。同時(shí)還要兼具表演者自身的個(gè)性，這個(gè)過程都需要在學(xué)習(xí)和積累中不斷的研究和探索。
(一)表演主體與樂器的協(xié)調(diào)。
在表演過程中保持身體與樂器之間的協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)良好音樂表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。對于器樂演奏者而言，身體動(dòng)作的合理性是影響演奏協(xié)調(diào)與否的關(guān)鍵因素。軀干、臂、腕、手和腳等一系列的動(dòng)作需隨著音樂而動(dòng)，演奏者要設(shè)計(jì)合理的動(dòng)作來表現(xiàn)音樂的走向、起伏，通過一系列的配合找到最省力的動(dòng)作和最合適的音色。演奏者不僅要表現(xiàn)出音樂的橫向線條，還應(yīng)該表現(xiàn)出縱向和聲。對于演唱者而言，自己的身體就是樂器，所有的發(fā)聲器官包括嘴、胸腹、氣息均需做到良好的配合和協(xié)調(diào)。這些都需要在長期的學(xué)習(xí)中有意識的逐步完善自己的技術(shù)。
(二)表演主體與音樂表現(xiàn)力的協(xié)調(diào)。
表演者始終要與音樂的內(nèi)在規(guī)定性協(xié)調(diào)一致，具體表現(xiàn)為音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律、情緒等方面的處理能力。對于表演者來說，做到以上這些是最基本的要求，在日常訓(xùn)練中，就是要打好基本功、提升音樂表現(xiàn)力和表達(dá)出作品情感。在長期的學(xué)習(xí)和積累的過程中，表演者不僅要準(zhǔn)確做到譜面上所記錄的音樂符號，還應(yīng)該透過音樂文本分析，通過有樂感和感染力的表演傳達(dá)出音樂的內(nèi)涵，不斷提高表演者對音樂的敏感度，把握不同的音樂情緒。在學(xué)習(xí)過程中，對音樂文本的正確解讀和準(zhǔn)確演繹要靠年復(fù)一年的積累，表演者通過反復(fù)分析、推敲、聆聽、模仿和再現(xiàn)，直至實(shí)現(xiàn)個(gè)性的創(chuàng)造，這些都需要一點(diǎn)點(diǎn)來積累。
要克服“怯場”這一不良心理，表演者首先要不斷加強(qiáng)自己的基本功訓(xùn)練，做好充分的準(zhǔn)備以增加表演的信心，在一遍遍練習(xí)過程中找出自己的問題，并分析出原因，反復(fù)嘗試去找到正確、合適的練習(xí)方法和表現(xiàn)方法。其次，表演者還可以經(jīng)常參加演出實(shí)踐，使自己在心理上逐漸適應(yīng)有壓力的環(huán)境，這也是減少和避免臨場緊張的一個(gè)途徑。如果在表演中出現(xiàn)某些小紕漏，一定要鎮(zhèn)定自若，把小錯(cuò)誤對表演的影響減到最低，以保證表演的整體完整性。最后，表演者在平時(shí)的練習(xí)過程中需要培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)。音樂是情感的藝術(shù)，表演者一旦情緒受到外界的干擾或沖擊，就很難聚精會(huì)神的投入到音樂情境中去，因而也會(huì)大大削弱音樂的表現(xiàn)力。
音樂表演者功力的“滾雪球式”學(xué)術(shù)積累，需要從一點(diǎn)一滴做起，一位優(yōu)秀的表演者不僅需要良好的教育背景，更需要不斷提升自身對生活的感悟力，歷經(jīng)歲月的沉淀和磨練，終將音樂中最純熟的技巧和最深切的感情溶于一體，將最美的音樂表演傳達(dá)給聽眾，達(dá)到心靈深處的共鳴。
[1]王耀華。音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”[j].中國音樂，2016,(04):67.
[3]施詠。中國人音樂審美心理概論[m].上海：上海音樂出版社，2008:44.
音樂論文寫作范例篇四
小二號、黑體加粗
分校(站、點(diǎn))：
學(xué)生姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
完稿日期：
(宋體、小四號字，1.5倍行距)
情 勢 變 更 原 則 初 探
目 錄
(項(xiàng)目字體為小二號、黑體加粗，內(nèi)容字體為小四號、宋體)
寫作提綱…………………………………………………………………………(1)
內(nèi)容摘要…………………………………………………………………………(2)
關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………(2)
正文………………………………………………………………………………(2)
緒論 …………………………………………………………………(2)
本論：…………………………………………………………………(2)
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù) ………………………………(2)
情勢變更原則的適用條件及法律效力 ………………………………(3)
情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辨析 ………………………………( )
完善我國情勢變更原則的法律思考 …………………………………( )
結(jié)論 …………………………………………………………………(10)
注釋 …………………………………………………………………………(11)
參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………(12)
情 勢 變 更 原 則 初 探
寫作提綱
(項(xiàng)名稱：小二號、黑體加粗;提綱內(nèi)容：四號、宋體)
一、緒論
情勢變更原則作為
合同
法的一項(xiàng)重要原則，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實(shí)踐中予以認(rèn)可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。本文從理論和實(shí)務(wù)兩個(gè)方面對此進(jìn)行探究。
二、本論：(文章的主干，要點(diǎn))
(一)情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
1、情勢變更原則含義及沿革
2、情勢變更原則的理論依據(jù)
(二)情勢變更原則的適用條件及法律效力
1、情勢變更原則的適用條件
2、適用情勢變更原則的法律效力
(三)情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辯析
1、情勢變更與不可抗力規(guī)則
2、情勢變更與顯失公平規(guī)則
(四)完善我國情勢變更原則的法律思考
三、結(jié)論
(用1-2句話闡述)
情 勢 變 更 原 則 初 探
陳榮杰
(標(biāo)題小二號、黑體加粗、作者小四號、宋體)
【內(nèi)容摘要】情勢變更原則作為合同法的一項(xiàng)重要原則，對于維護(hù)合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，維持市場道德秩序，平衡合同當(dāng)事人之間的利益關(guān)系，消除履行合同中因情勢變更所產(chǎn)生的顯失公平具有重要意義。情勢變更原則雖然在我國現(xiàn)行法律中未明確規(guī)定，但其與現(xiàn)行法律所規(guī)定和倡導(dǎo)的誠實(shí)信用原則一脈相承，誠實(shí)信用原則應(yīng)作為情勢變更原則的一項(xiàng)基本理論依據(jù)。除此之外，情勢變更原則與不可抗力規(guī)則、顯失公平規(guī)則既有聯(lián)系和相似之處，同時(shí)又有許多根本的不同。完善我國的情勢變更原則立法，規(guī)范適用情勢變更原則，倡導(dǎo)合同當(dāng)事人誠實(shí)交易，合理承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，是我國建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所應(yīng)長期努力的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】情勢變更原則 適用 不可抗力 顯失公平
(項(xiàng)目名稱四號、楷體加粗，內(nèi)容字體為小四號、揩體)
(正文)(小四號、宋體，標(biāo)題黑體)
情勢變更原則作為合同法的一項(xiàng)重要原則，是在第一次世界大戰(zhàn)后才逐漸確立起來的，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實(shí)踐中予以認(rèn)可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和逐漸完善，情勢變更原則作為合同法上的一項(xiàng)重要制度，越來越顯其重要;同時(shí)，由于情勢變更原則所涉及的理論復(fù)雜性和各國在司法實(shí)踐中的差異，有必要從理論和實(shí)務(wù)兩個(gè)方面對此進(jìn)行探究。
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
情勢變更原則含義及沿革
情勢變更原則是指合同成立后，作為合同關(guān)系基礎(chǔ)的情勢，由于不可歸責(zé)于當(dāng)事人的原因，發(fā)生了非當(dāng)初所能預(yù)料的變化，如果仍堅(jiān)持原來的法律效力將會(huì)產(chǎn)生顯失公平的結(jié)果，有悖于誠實(shí)信用原則，因此，應(yīng)當(dāng)對合同的法律效力作相應(yīng)的變更乃至合同解除的一項(xiàng)法律原則[1]。情勢變更原則實(shí)質(zhì)與功能在于消除合同因情勢變更所產(chǎn)生的不公平后果，平衡當(dāng)事人之間的利益，維護(hù)社會(huì)公平和商品安全交易。這一原則的確立與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程。
(下略)
【參考文獻(xiàn)】(提示：以下1為參考論著格式，2為參考期刊中的論文格式)
1、蘇惠祥：《中國當(dāng)代合同法論》，吉林大學(xué)出版社，1992年4月第1版，第175頁。
2、張散發(fā)：《淺議會(huì)計(jì)信息質(zhì)量》，《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》，2019，2。
(下略)
(項(xiàng)目名稱四號、楷體加粗，在注釋后面空兩行頂格排列;
參考文獻(xiàn)內(nèi)容另起一行空兩格，用小四號楷體排列)
音樂論文寫作范例篇五
邀請函。
應(yīng)當(dāng)怎么來擬寫呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學(xué)習(xí)和參閱。
邀請函。
親愛的家長您好：
為了給孩子們提供更多展示自己的舞臺，金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心定于201x年xx月xx日晚上7點(diǎn)整在金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心舉行音樂會(huì)，請按時(shí)到場，我們將恭候您的光臨。
201x年xx月xx日。
尊敬的朋友們：
作為一個(gè)共和國的同齡人，一個(gè)西洋古典音樂的演奏者，在中國和北美各渡30余年，我即將退休。
今天我榮幸地受到我的母校的邀請，將于6月10號晚七點(diǎn)，與中央音樂學(xué)院的樂隊(duì)合作演出俄羅斯作曲家普羅科夫耶夫的大提琴交響協(xié)奏曲，這首作品幾乎是作曲家生前的最后一部他想完成的作品。它在大提琴經(jīng)典曲目中曾被廣泛地公認(rèn)為最難上的20世紀(jì)高峰。
自從1960年我被中央音樂學(xué)院附小錄取后，在長達(dá)20xx年的動(dòng)蕩年代里，我從一個(gè)無知的小學(xué)生成長成音樂學(xué)院的教師，這所學(xué)校是我的職業(yè)生命的最重要的一部分。
在國外30多年，我一直有個(gè)奢侈的夢想：總有一天我要回到學(xué)校的那個(gè)經(jīng)歷過翻天覆地的舞臺演出一次，它是我心目中最難上的舞臺。
6月10號應(yīng)該是我第一次也許也是最后一次在這個(gè)舞臺上的公演。
我雖然不是這所學(xué)院的最成功的校友，但我還是想用我的勞動(dòng)來為我的母校證明她的成功。
我發(fā)自內(nèi)心地希望你們來為我宣傳和評論一次，我也希望我的老師同學(xué)和軍墾的戰(zhàn)友來參加這次活動(dòng)。
我真誠地感謝x教授和x院長給我的這次難得的機(jī)會(huì)。
洛陽音樂群"新年音樂會(huì)"12月31號晚6點(diǎn)半，在翰金宮一樓大廳隆重舉行!真誠邀請您參加，同時(shí)也全面征集晚會(huì)節(jié)目!活動(dòng)內(nèi)容：這是洛陽市音樂界的一次盛會(huì)，也是廣大音樂愛好者學(xué)習(xí)交流的盛會(huì)。此次活動(dòng)將在歡樂、喜慶、祥和的氛圍當(dāng)中進(jìn)行，以宴會(huì)娛樂的方式，為洛陽的音樂愛好者奉獻(xiàn)一臺具有專業(yè)性、欣賞性、娛樂性的文藝晚會(huì)!節(jié)目形式有：室內(nèi)樂演奏、jazz管樂演奏、器樂演奏、獨(dú)唱、小合唱、舞蹈、戲曲、小游戲等等!
以“洛陽音樂專業(yè)群”和“洛陽音樂娛樂群”的成員為主，特別邀請洛陽“夢之幻”樂團(tuán)、洛陽“老煙斗”爵士樂團(tuán)、洛陽回聲合唱團(tuán)、洛陽的專業(yè)歌手、部分音樂老師、舞蹈老師、駐洛部隊(duì)的專業(yè)演員、以及經(jīng)常合作的部分單位的朋友，共同聯(lián)歡。
報(bào)名辦法：采取提前報(bào)名制，報(bào)名時(shí)間為：11月28日——12月28號。報(bào)名時(shí)需交a費(fèi)金額60，用來支付餐費(fèi)以及其它演出所需費(fèi)用!交a費(fèi)的同時(shí)，發(fā)放本次活動(dòng)的歡迎卡一張。憑卡號，對號入座。
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節(jié)目報(bào)名：此次活動(dòng)將采取自愿報(bào)名的方式，節(jié)目經(jīng)海選、彩排，最后由主要負(fù)責(zé)人決定當(dāng)晚演出節(jié)目。
特此真誠的邀請您和您的朋友積極參與!大家一起交流學(xué)習(xí)，共迎新年!
邀請人：“洛陽音樂交流群”、“洛陽音樂娛樂群”
音樂論文寫作范例篇六
音樂是一種美妙動(dòng)人的藝術(shù)形式，是人類文化的重要組成部分。音樂作為一種文化傳統(tǒng)，其歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)形成了自己的特色和品種。因此，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生必不可少的任務(wù)。最近，我參加了一場音樂論文寫作講座，對此有一些心得，希望與大家分享。
第二段：思路。
首先，論文寫作的關(guān)鍵是明確思路。在論文的開始階段，必須建立一個(gè)完整的思路，明確中心論點(diǎn)，并合理地安排各個(gè)論點(diǎn)之間的關(guān)系。另外，需要注意的是要避免過多地涉及與主題無關(guān)的內(nèi)容，否則會(huì)影響文章質(zhì)量。
第三段：細(xì)節(jié)。
其次，音樂論文寫作需要關(guān)注細(xì)節(jié)。合理的分段、恰當(dāng)?shù)呐虐妗⑦m當(dāng)?shù)囊?、正確的信息來源以及準(zhǔn)確的語法，這些細(xì)節(jié)決定著論文的質(zhì)量。在整個(gè)寫作過程中，需要注重一些基礎(chǔ)的寫作技巧以及常用的語言表達(dá)方式。
第四段：閱讀與反思。
此外，論文寫作還需要學(xué)會(huì)閱讀和反思。在寫作過程中，需要對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)閱讀、分析，并及時(shí)地對自己的想法進(jìn)行梳理和整理。這樣可以幫助自己更好地理解問題，并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，從而提升論文的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
總之，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生最基本的學(xué)術(shù)任務(wù)之一。在論文寫作過程中，需要注重思路的明確，細(xì)節(jié)的把控，閱讀與反思的實(shí)踐。只要保持耐心和努力，我們一定會(huì)取得不錯(cuò)的成績。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)，通過這個(gè)過程，我也對音樂方面的知識有了更深刻的認(rèn)識和理解，希望這對我個(gè)人的音樂表現(xiàn)也有所幫助。
音樂論文寫作范例篇七
摘要：
本文在闡述音樂研究對音樂表演的意義、寫作音樂論文對音樂表演與教學(xué)的作用以及音樂表演論文思考與寫作的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)論述了音樂論文寫作對音樂表演的意義和幫助問題,以期提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
長期以來,在社會(huì)大環(huán)境和培養(yǎng)機(jī)制的雙重影響下,多數(shù)音樂專業(yè)院校中存在著注重音樂表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問題,加之在音樂論文寫作方面缺乏自覺的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們在音樂研究和音樂表演中前進(jìn)的步伐,使我們的音樂表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂研究對音樂表演有什么樣的意義、音樂論文寫作對音樂表演起到什么作用、音樂表演論文可以從哪些方面進(jìn)行思考與寫作等,都是筆者認(rèn)為值得思考與探討的問題。
音樂研究與音樂表演均表現(xiàn)為一種以音樂為對象的創(chuàng)造性勞動(dòng)；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來的思維方式和表達(dá)方式的不同；音樂表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為演奏或演唱；音樂研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為語言和文字。兩者之間相互推動(dòng)和補(bǔ)充。因此,音樂研究能夠促進(jìn)音樂表演,對表演專業(yè)具體化的細(xì)節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實(shí)踐。
音樂研究從學(xué)科意義上講,即音樂學(xué),它是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對象正是音樂及有關(guān)音樂的一切事物。
音樂表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實(shí)地傳達(dá)和再現(xiàn)作曲家的音樂作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此富于音樂新的生命。因此,音樂表演者不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識和體驗(yàn),而且還要站在當(dāng)今時(shí)代的立場上,運(yùn)用當(dāng)代的審美眼光,對音樂作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對表演藝術(shù)的理論研究》一書中談到：“對于音樂學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見,當(dāng)今的表演藝術(shù)家對于音樂學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀(jì)演奏觀念的改變。20世紀(jì)的演奏觀念受到同一時(shí)期音樂學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂學(xué)研究成果。這些對于種種音樂學(xué)研究成果的認(rèn)知、理解以及在表演過程中的運(yùn)用,被稱為樂智（musicintelligence）,它是20世紀(jì)后半葉興起的新名詞,與樂感（musicfeeling）和樂技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀(jì)教學(xué)觀念的改變。20世紀(jì)講究表演詮釋必須基于對音樂文本的分析,而音樂文本的分析需要基于樂智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過程變?yōu)榻颐氐倪^程,即從謎面（譜面）通過樂智（音樂理論）走向謎底（音樂復(fù)原）的過程。
音樂論文是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進(jìn)行探討、研究,表述音樂科研成果的論文,也可把表達(dá)音樂研究成果的論文稱為音樂科研論文、音樂研究論文等等。作為音樂研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對音樂研究成果的描述與記錄,又是人們進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流的工具。
音樂表演專業(yè)寫作類別,主要為音樂表演研究論文和音樂教研論文。音樂表演論文是指表達(dá)聲樂或器樂表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來說更重科學(xué)性、實(shí)踐性和應(yīng)用性,它既是研究對演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對表演科學(xué)的理性認(rèn)識與深層把握。音樂教研論文是教師對音樂教育領(lǐng)域中的理論與實(shí)際問題所進(jìn)行的探討和研究,表達(dá)音樂教研成果的文章。它是從生動(dòng)的音樂教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)、提煉出來的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫作對自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。
首先,在寫作論文的過程中,可以調(diào)動(dòng)自己所學(xué)到的各種知識來探討某些音樂現(xiàn)象和問題。同時(shí),我們還會(huì)查閱大量的書籍和文獻(xiàn),了解所寫題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動(dòng)向,從而對論題有更成熟的思考和更深刻的認(rèn)識,使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫作的過程中不斷提高自身的'認(rèn)識力、思考力、分析力和運(yùn)用專業(yè)知識解決問題的能力。
其次,寫作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強(qiáng)文字表達(dá)能力,有助于提高學(xué)術(shù)語言的口頭表達(dá)能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂論文是進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂會(huì)、研討會(huì)、錄音、錄像等,然而音樂學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因?yàn)樗莻鬟f、儲(chǔ)存信息的良好載體,是國內(nèi)、國際間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂研究成果。
最后,音樂論文寫作的過程,能使我們主動(dòng)建立學(xué)術(shù)意識,培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂表演論文思考與寫作的角度。
音樂表演論文思考與寫作的角度應(yīng)是多方面的。
首先,可以運(yùn)用已有的音樂學(xué)研究成果,對作曲家開展縱向、橫向、原點(diǎn)比較。縱向比較即對不同風(fēng)格、不同時(shí)代、不同國籍的作曲家進(jìn)行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對同時(shí)代、同國籍、同流派作曲家進(jìn)行比較,尋找差異；原點(diǎn)比較即對一個(gè)作曲家不同時(shí)期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們在把握作品音樂風(fēng)格方面有所建樹。
其次,對音樂文本進(jìn)行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進(jìn)行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對作品進(jìn)行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進(jìn)行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點(diǎn)。
再次,從事音樂表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起?？蒲杏杞虒W(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動(dòng),二者互相推動(dòng),相輔相成。因此,對已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進(jìn)行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,通過主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。
綜上,音樂論文是儲(chǔ)存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂研究成果,而且便于人們從中汲取知識,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認(rèn)為在音樂院校的表演專業(yè)中,進(jìn)行音樂論文寫作訓(xùn)練是極為必要的。
音樂不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂研究中不斷前進(jìn),才能使我們超越自己,進(jìn)入一個(gè)全新的、更高的音樂表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂表演更富有感染力和生命力。
注釋：
［1］廖乃雄、羅傳開.中國大百科全書音樂舞蹈卷“音樂學(xué)”詞條.
［2］張前.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟示.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào),.1.
參考文獻(xiàn)：
［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂學(xué)院第92期音樂學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.
音樂論文寫作范例篇八
我國的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動(dòng)號子等民間音樂吸引了眾多的游客及從事音樂的專業(yè)人士紛紛前來采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸?shí)反映。
眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國本土音樂為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動(dòng)人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽眾心向往之。
《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂撥動(dòng)出動(dòng)聽的聲音，唱情歌，表達(dá)愛意，音樂中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺，變換表演形式，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動(dòng)態(tài)的音樂傳承。諸如此類的音樂數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對民族民間音樂的促進(jìn)作用。
民族民間音樂具有一定的獨(dú)特性，它存在于同一個(gè)文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進(jìn)行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來。隨著科技的不斷進(jìn)步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂也應(yīng)沖出自己的文化母語區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂文化得到有效的保護(hù)。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來越多的人開始關(guān)注并認(rèn)識到地大物博的中國所蘊(yùn)含的文化價(jià)值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟(jì)的沖擊和嚴(yán)重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象?！拔幕糜巍币餐瑫r(shí)成為旅游業(yè)的新熱點(diǎn)，因此，重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，平衡旅游開發(fā)與民族音樂傳承保護(hù)是我們應(yīng)面對的至關(guān)現(xiàn)實(shí)的問題。
(一)提高自己民族文化價(jià)值的意識。
人們常說：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的?！蓖瑫r(shí)，我們必須得承認(rèn)，民族音樂是生存在一個(gè)共同體當(dāng)中的，它的文化是無形的，只有通過有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開了人，民族音樂與文化也就毫無意義。生活在不同文化中的人，只有對其自己的文化有充分的認(rèn)識與深刻的體會(huì)，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會(huì)樂于去挖掘和保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認(rèn)為引發(fā)人們對文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏Ρ久褡宓奈幕J(rèn)知與文化自覺，增強(qiáng)自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益的雙重統(tǒng)一。
民族音樂文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟(jì)價(jià)值的民族音樂旅游開發(fā)才能有條件保護(hù)民族音樂，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。因此，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂順利得到保護(hù)與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時(shí)代的新形勢，傳承與創(chuàng)新并存。
世界的瞬息萬變、高速發(fā)展并不會(huì)讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個(gè)新的環(huán)境與定位，音樂與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂的傳承也需要順應(yīng)時(shí)代的步伐，成為現(xiàn)代知識的載體，在原來的基礎(chǔ)之上不斷擴(kuò)展。畢竟沒有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。對于民族音樂資源的旅游開發(fā)同樣既要保留民族音樂的原樣性，又要符合時(shí)代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂。
民族音樂為旅游宣傳帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂也需要保護(hù)與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動(dòng)，既保留了民族音樂在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問題的存在，但筆者相信在文化消費(fèi)成為必然的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會(huì)擔(dān)負(fù)起民族音樂傳承與保護(hù)的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
音樂論文寫作范例篇九
我設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂》，高中音樂新課標(biāo)中指出，高中音樂課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地融入人文化元素，有意識地引導(dǎo)學(xué)生對人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂文化的獨(dú)特魄力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生豎立多元文化的價(jià)值觀，拓展學(xué)生的音樂鑒賞的視野，最終達(dá)到提高學(xué)生感知和欣賞音樂能力的目的。
二、說教材。
教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂鑒賞》第五單元《亞非音樂神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生對黑非洲地區(qū)的民族民間音樂知識了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對非洲音樂的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、演奏樂器等有全面、準(zhǔn)確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)、鼓樂風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計(jì)涉及了鑒賞、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗(yàn)音樂。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：初步了解非洲音樂的概況，體驗(yàn)非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，并了解鼓在非洲音樂中的重要地位。通過欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩，理解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)。
四、說教法與學(xué)法。
五、說教學(xué)過程(略)。
六、說反思。
在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。音樂還是一門實(shí)踐性的操作性很強(qiáng)的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，長期以來，我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗(yàn)的同時(shí)，卻忽略了對學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認(rèn)為活潑、律動(dòng)的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點(diǎn)，而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂教師更應(yīng)該在我們的音樂鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計(jì)學(xué)生的律動(dòng)及創(chuàng)編活動(dòng)，豐富我們的課堂氛圍，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。
課??題：非洲歌舞音樂。
課??型：欣賞課。
教學(xué)理念：
音樂是聽覺的藝術(shù)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，考慮了以下幾方面：
2、音樂課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分參與音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，音樂學(xué)習(xí)的本身是創(chuàng)造。
3、在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),如何合理的設(shè)計(jì)學(xué)生律動(dòng)及創(chuàng)作活動(dòng)，讓鑒賞課不單一不枯燥，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體驗(yàn)非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，了解鼓在非洲音樂中的重要地位。
2、通過欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩。
3、了解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。
教具準(zhǔn)備：鼓、課件、音響設(shè)備。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、欣賞音樂《綠色的非洲》片段。
2、討論：(1)、這段音樂最打動(dòng)你的是什么？
（2）、談一談：心目中的非洲音樂。
設(shè)計(jì)意圖：以聽賞非洲黑人的鼓樂創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，走進(jìn)非洲音樂。非洲音樂那豐富、多變的節(jié)奏；自然、古樸的旋律；清脆、重疊的鼓樂無不吸引著學(xué)生的欣賞的熱情和學(xué)習(xí)興趣。
音樂論文寫作范例篇十
1、教材的地位、作用和特點(diǎn)：
《音樂與生活》是今年高中課改音樂鑒賞教材廣東版的第一單元。本單元由“生命之歌”、“情感之聲”、“生活之音”、“自然之韻”四部分組成。單元中選擇的音樂內(nèi)容充分體現(xiàn)了音樂與人類生活息息相關(guān)、密不可分的關(guān)系。其中“生活之音”是本單元的第3節(jié)。
本節(jié)課承接了“生命之歌”中論證的“人們從誕生的那一刻起，音樂就陪伴著人生，見證著人生每一個(gè)神圣的儀式，伴隨著人生每一段豐富的經(jīng)歷”，貫穿了“情感之聲”中展現(xiàn)的“音樂是人內(nèi)心世界(情感、意志、欲望)的表露，是人情感的抒發(fā)與宣泄，音樂美最本質(zhì)的特征就是來源于情感的力量”，所以，“生活之音”中選擇了形式多樣、風(fēng)格各異，并始終伴隨人類各種生活的音樂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，同時(shí)，能感悟：“音樂就是生活，生活就是音樂”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生構(gòu)建自己的音樂生活的愿望。
本節(jié)內(nèi)容最大的特點(diǎn)就是：所有的鑒賞作品都是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具體的生產(chǎn)勞動(dòng)場景、活動(dòng)為素材創(chuàng)作出來的精品佳作。
根據(jù)高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和感知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
(1)、知識目標(biāo)：了解音樂作品的體裁、演奏、演唱的形式，了解鋼琴組曲、合唱組曲和標(biāo)題音樂的相關(guān)知識。
(2)、能力目標(biāo)：能夠記錄《打字機(jī)》、《蓋郵戳》音樂的節(jié)奏;能夠熟悉模唱《鐘》、《趕擺路上》的音樂主題;能夠從《永恒的水》觀賞中得到啟發(fā)，并積極參與嘗試創(chuàng)作一首“紙樂”。
(3)、情感目標(biāo)：通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能從音樂音響感知中得到和快樂，獲得感悟與啟發(fā);能夠思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品;能夠關(guān)注生活中的音樂，感悟“音樂就是生活，生活就是音樂”的樸素哲理。
3、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：
根據(jù)以上制定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情分析：大部分學(xué)生在課堂表現(xiàn)上都是“善于聽不愿說”，在表達(dá)對音樂作品的理解和分析方面過于依賴教師的講解，因此，制定以下的教學(xué)重難點(diǎn)。
(1)、教學(xué)重點(diǎn)：通過本節(jié)課的作品鑒賞讓學(xué)生感知音樂來源于生活，反映生活，體會(huì)兩者相融共通的聯(lián)系;感受音樂表現(xiàn)藝術(shù)的魅力。
(2)、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各種素材創(chuàng)作音樂作品;啟發(fā)學(xué)生感知音樂的表現(xiàn)形式并作出一定的評價(jià);嘗試自行創(chuàng)作一首“紙樂”。
音樂是聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴于聽覺。“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科特點(diǎn)”，這是音樂教育重要的指導(dǎo)思想。因此，要堅(jiān)持以聆聽為主的教學(xué)原則。同時(shí)，也要緊緊圍繞音樂鑒賞的本質(zhì)，不能流于欣賞的簡單的感性認(rèn)知。在音樂鑒賞活動(dòng)中不但要聽辨音樂的變化，感受音樂的藝術(shù)魅力，了解音樂表現(xiàn)的方法手段，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂情感的辨別力、表現(xiàn)力和理解力，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知和體驗(yàn)，真正提高鑒賞音樂的能力，符合從感性—理性—感性的認(rèn)知規(guī)律。
為此，我擬定了調(diào)查法、啟發(fā)法、分析法、比較法、合作法、聯(lián)想法、想象法、演示法等授課的基本方法，靈活運(yùn)用于實(shí)際課堂教學(xué)的操作中。具體的做法在后面的教學(xué)程序中我再細(xì)說。
三、說學(xué)法：
音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。因此，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為了教學(xué)過程的重中之重。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極、主動(dòng)、高效地參與學(xué)習(xí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一、我在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)，能夠緊緊圍繞課程目標(biāo)，運(yùn)用體驗(yàn)、比較、探究、合作等學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生在對音樂形態(tài)與音樂情感的體驗(yàn)中充分展開聯(lián)想與想象，建立一定的音樂思維空間，愛護(hù)并鼓勵(lì)學(xué)生保留在音樂體驗(yàn)中的獨(dú)立見解。其二、通過對比音樂的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，培養(yǎng)學(xué)生分析和評價(jià)音樂的初步能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂探究和創(chuàng)造活動(dòng)。其三、在教學(xué)實(shí)踐過程中(包括課前準(zhǔn)備)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理相關(guān)信息，做到會(huì)提出問題、能分析問題、懂解決問題，并在此過程中學(xué)會(huì)加強(qiáng)與他人的合作與交流，增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識，培養(yǎng)集體主義精神，享受學(xué)習(xí)的快樂過程。
此次說的是第3節(jié)第一課時(shí)的內(nèi)容。本課主要內(nèi)容是聆聽與鑒賞《打字機(jī)》、《蓋郵戳》、《鐘》和《永恒的水》。在教學(xué)過程中我將采用環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)模式進(jìn)行。
(一)、課題引入：播放xx年春晚的《過年我當(dāng)家》(玩的就是節(jié)奏)。
作品通過藝術(shù)夸張，把我們?nèi)粘．?dāng)中的具體生活細(xì)節(jié)活動(dòng)節(jié)奏化了，小到鉛筆寫字的摩擦聲音，大到鍋碗瓢盆的碰撞聲音，由此匯成一首熱熱鬧鬧的生活交響曲。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過音像創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想去探究的好奇。為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。(演示法)。
(二)、講授新課：
1、聆聽兩首樂曲，為它們設(shè)計(jì)標(biāo)題并寫出基本的節(jié)奏譜：《打字機(jī)》、《蓋郵戳》。
作品運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中“打字”和“蓋郵戳”的勞動(dòng)聲音，加上音樂的力度、速度、節(jié)奏等表現(xiàn)要素的變化，把簡單甚至單調(diào)的生活場景變的有聲有色，充滿了快樂的情趣。
[設(shè)計(jì)意圖]：讓學(xué)生感知、體驗(yàn)“標(biāo)題音樂”的特點(diǎn)，緊扣本節(jié)課“音樂與生活相融共通”的主題。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
2、課堂實(shí)踐：嘗試創(chuàng)作4小節(jié)“打蚊子”的節(jié)奏譜。(與蚊子的飛行動(dòng)態(tài)相結(jié)合，時(shí)而快，時(shí)而慢，最后打死了蚊子。)。
例如：2/4xx|x|x·x|x—||。
[設(shè)計(jì)意圖]：有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品。啟發(fā)他們認(rèn)識該作品中，李斯特巧妙地運(yùn)用了鋼琴音域?qū)拸V，音色豐富多彩，彈奏技巧多樣化的特點(diǎn)，來塑造、模擬“鐘”的形象。強(qiáng)調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細(xì)微的觀察與感悟。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
3、聆聽譚盾《永恒的水》。要求學(xué)生思考：在觀賞音樂中得到什么感悟與啟發(fā)?
作品在xx年的北京國際音樂節(jié)上首演大獲成功，同時(shí)也引來樂評人各種觀點(diǎn)的爭論。作曲家使用了不同的打擊樂器，利用其在不同媒介(在空氣中、在水中)的傳導(dǎo)下產(chǎn)生的不同的音響效果;把水在滴落、流淌、碰撞等狀態(tài)中發(fā)出來的聲響和奇妙的節(jié)奏感來營造奇特的視覺、聽覺的享受。把我們身邊最普通、最熟視無睹的“生活現(xiàn)象”，通過聲音和畫面全新地展現(xiàn)給人們。
[設(shè)計(jì)意圖]：再次強(qiáng)調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細(xì)微的觀察與感悟。并鼓勵(lì)學(xué)生討論、交流對該作品的評價(jià)和看法，培養(yǎng)他們獨(dú)立見解，達(dá)到學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的音樂生活的目的。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
4、課堂實(shí)踐：啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從《永恒的水》中得到感悟，嘗試用“紙”來創(chuàng)作一首“紙樂”。(視課堂教學(xué)實(shí)際時(shí)間而定，如若安排不下，就作為課后的作業(yè)，延續(xù)教學(xué)目標(biāo)。)可以利用不同紙張的材質(zhì)，通過揉、搓、撕、抖等手法制造出不同的音響區(qū)別，再運(yùn)用音樂表現(xiàn)的要素進(jìn)行整合。比一比誰的作品更能表現(xiàn)自己的意圖，更能讓廣大同學(xué)接受。
5、課后拓展推薦：聽賞保羅·懷特的《蚊子之舞》;里姆斯基·柯薩科夫《野蜂飛舞》。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過課堂的或者課后的反饋，達(dá)到遷移知識，延續(xù)創(chuàng)新的目的。完成教學(xué)的顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)。(調(diào)查法、啟發(fā)法、合作法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
以上是我對《生活之音》這節(jié)教材的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。
總之，對課堂的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹課標(biāo)提出的以音樂為定位的依據(jù)，課堂中以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從實(shí)際出發(fā)，適度地進(jìn)行學(xué)科綜合與滲透，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂興趣，體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)及審美意識的提高。
音樂論文寫作范例篇十一
《飄逸的南國風(fēng)》是高一音樂鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一“弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感?！比魏挝幕际菍儆诿褡宓?，本民族音樂文化是音樂文化中的“母語”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語音樂文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗(yàn)?zāi)戏矫窀枰魳非榫w的基礎(chǔ)上，認(rèn)識南方民歌的風(fēng)格特征;同時(shí)也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個(gè)單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。
學(xué)生音樂雙基較薄弱，對民族音樂的了解比較片面，特別是對民歌知識了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂，但學(xué)生對音樂充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂活動(dòng)。
通過對幾首南方民歌的音樂情緒、音樂風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷。
聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂情緒并認(rèn)識南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細(xì)膩的風(fēng)格特征，運(yùn)用討論、體驗(yàn)法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂特征同時(shí)自主參于各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂風(fēng)格，加深對音樂的認(rèn)識力和理解力。
學(xué)唱過程中，深入體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對比認(rèn)識民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進(jìn)行探究，形成較為完整而清晰的認(rèn)識。
【重點(diǎn)】聆聽、演唱三首民歌，感受、體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】對民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認(rèn)識。
為了使學(xué)生更為主動(dòng)的達(dá)到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗(yàn)法貫穿整個(gè)教學(xué)，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知與體驗(yàn)，設(shè)計(jì)具有探究性和啟發(fā)性的問題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個(gè)學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂作品。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動(dòng)的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過聽、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動(dòng)不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點(diǎn)、伴奏特點(diǎn)等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動(dòng)參與，互動(dòng)集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動(dòng)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
課件播放視頻音樂作品三首南方民歌進(jìn)行欣賞，請學(xué)生探究以下問題：
1、是我國的哪個(gè)省，知道哪些景點(diǎn)和民歌。
2、比較三首民歌的音樂風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)是怎樣的?
3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂要素上?
云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
(設(shè)計(jì)意圖：直接提出問題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問題學(xué)習(xí)。通過對云南民歌的聆聽，加深學(xué)生對云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對比做好鋪墊的作用，通過我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽辨引進(jìn)新課)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。
(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂風(fēng)格。
是一首贊美愛情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長音在南方民歌中常見。
(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。
彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無量山，加上相距不遠(yuǎn)的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因?yàn)檫@里山清水秀，所以也是蘊(yùn)藏民歌的大好地方。
南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。
(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。
問題：南北方山歌的區(qū)別。
(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：起—平—落。
(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點(diǎn)。
(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點(diǎn)，并與《腳夫調(diào)》進(jìn)行對比，對比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過畫面深入體會(huì)環(huán)境對民歌風(fēng)格形成的影響。
2、欣賞浙江民歌《對鳥》。
(1)音頻mp3播放課件中《對鳥》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂風(fēng)格和討論提問。
問題：
作品《對鳥》運(yùn)用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點(diǎn)，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進(jìn)行特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。
(設(shè)計(jì)意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)并進(jìn)一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)探索民歌與方言之間的關(guān)系)。
3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。
1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時(shí)代特點(diǎn)。
2、播放課件中在音樂會(huì)上演唱《幸福歌》的視頻音樂，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。
3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲熱烈歡快的情緒。
(設(shè)計(jì)意圖：探索民歌發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)及民歌的發(fā)展與社會(huì)變革之間的關(guān)系，以進(jìn)一步體驗(yàn)和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。
環(huán)節(jié)三：拓展與探究。
因?yàn)榈乩憝h(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂特點(diǎn)、演唱形式等方面，會(huì)表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個(gè)民族或某個(gè)地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會(huì)具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。
2、我進(jìn)行點(diǎn)評。
(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。
(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂風(fēng)格上也會(huì)有明顯的差異。因?yàn)樵撁褡宓拿窀钑?huì)受到當(dāng)?shù)匾魳肺幕挠绊?，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。
本節(jié)課我們通過對三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂風(fēng)格特征。并對民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國民歌浩如煙海，是中國傳統(tǒng)文化中重要精神財(cái)富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳纷髌沸蕾p一下。
音樂論文寫作范例篇十二
教育改革小學(xué)音樂課堂教學(xué)隨著教育改革的不斷深入，很多學(xué)校積極開展了素質(zhì)教育，而抓好課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)軌，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益，對實(shí)施素質(zhì)教育才是最具重要意義。
素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)，首先在于它的基礎(chǔ)性、全面性和發(fā)展性。我以前在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，往往都是很隨意的、模糊的和單一的。如我在教授音樂欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》這一課時(shí)，就簡簡單單地把教學(xué)目標(biāo)制定為：通過欣賞這一樂曲，讓學(xué)生感受力度與音色在音樂表現(xiàn)中的作用。我在以后的教學(xué)中，改進(jìn)了以往的做法，先制定出全學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，再從熟悉教學(xué)內(nèi)容入手，明確具體的制定出課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，并對照以前的教學(xué)效果，感覺確實(shí)有很大不同。
現(xiàn)在我把《動(dòng)物狂歡節(jié)》這一課的教學(xué)目標(biāo)制定為以下幾點(diǎn)：通過欣賞樂曲，讓學(xué)生感受力度與音色在音樂表現(xiàn)中的作用，提高學(xué)生的審美能力和形象思維能力；讓學(xué)生聽辨出鋼琴的音色，并能在合奏中聽出是否有鋼琴的聲音；通過欣賞《大象》和引子使學(xué)生能聽辨出低音提琴的音色；介紹主題，使學(xué)生認(rèn)識力度標(biāo)記“ff”和升號“#”，初步了解它們的意義。這樣根據(jù)以上幾點(diǎn)再進(jìn)行教學(xué)時(shí)，覺得這節(jié)課的教學(xué)效果和以前的教學(xué)效果大不一樣了。以前上過了這節(jié)課，學(xué)生感覺上這節(jié)課老師就是讓我們聽一段音樂似的。而現(xiàn)在，在新的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教學(xué)過程中學(xué)生表現(xiàn)的是興趣昂然、生機(jī)勃勃，這樣一節(jié)課下來，學(xué)生能輕松愉快地學(xué)到了該學(xué)的知識，我也輕松自如地完成了教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)是教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)程的外在表現(xiàn)。以前上《動(dòng)物狂歡節(jié)》這節(jié)課時(shí)制定的教學(xué)結(jié)構(gòu)很簡單：組織教學(xué)；聽錄音；讓學(xué)生談?wù)劥笙蠛酮{子的特點(diǎn)；介紹樂曲的主題特點(diǎn)；介紹“xx”；講解“xx”記號；介紹作曲家。這樣一節(jié)課下來雖然完成了教學(xué)任務(wù)，但總覺得單調(diào)、無味，學(xué)生表現(xiàn)出很乏味，連我自己也覺得缺點(diǎn)什么。
于是，我試著改進(jìn)了以前的方法，重新制定出新的教學(xué)結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查課前準(zhǔn)備情況；欣賞多媒體課件，讓學(xué)生觀察大象和獅子，以增加感性認(rèn)識；學(xué)生對兩種動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行描述，以討論形式進(jìn)行；教師總結(jié)補(bǔ)充兩種動(dòng)物的特點(diǎn)：聽音樂，教師介紹其主題特點(diǎn)和對大象進(jìn)行形象的描述；兩首樂曲對比聽賞，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力對動(dòng)物進(jìn)行聯(lián)想；出示兩首樂曲的樂譜，講授“ff”和“#”的意思；體態(tài)律動(dòng)，根據(jù)音樂，按學(xué)生的理解作體態(tài)律動(dòng)，模仿兩種動(dòng)物的動(dòng)作；介紹作曲家；將參考曲目與兩首樂曲對比，潛移默化地讓學(xué)生感受不同的表現(xiàn)手法在音樂表現(xiàn)中的作用。我改變的教學(xué)結(jié)構(gòu)，初步形成了一些“變式”，這些變式因教學(xué)內(nèi)容而異，因教學(xué)對象而異，大大提高了課堂教學(xué)效果。
教學(xué)歷來有法，但無定式。在這一問題上，我對照以前的教學(xué)方法，又請教一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，總結(jié)他們的教學(xué)規(guī)律，試著對自己的教學(xué)方法進(jìn)行了很大的改進(jìn)，以前往往都是我先系統(tǒng)的向?qū)W生描繪情景、解釋概念等，那樣也能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得較多的間接經(jīng)驗(yàn)，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不易發(fā)揮。
針對這種情況，我就從備課中開始考慮怎樣優(yōu)化教學(xué)方法這個(gè)問題。我從鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法入手，進(jìn)而在教授新課時(shí)達(dá)到胸有成竹、深入淺出的理想境界。在備好學(xué)生時(shí)，深入了解學(xué)生的一切情況，設(shè)計(jì)與之相對應(yīng)的措施，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。備好教法就是在“吃透兩頭”的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、特點(diǎn)來選擇教法，做到既要遵循教學(xué)規(guī)律，又要突出音樂藝術(shù)教育的特點(diǎn)，以切實(shí)合理、靈活多樣的教學(xué)方法，把教的內(nèi)容化為學(xué)生樂于接受的東西。同時(shí)我還堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，發(fā)展學(xué)生智能為主線的原則，做到循序漸進(jìn)、因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。通過這些改進(jìn)，在教學(xué)時(shí)取得的效果確實(shí)很不錯(cuò)，也達(dá)到了提高課堂教學(xué)效率的目的。
教學(xué)手段包括傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教學(xué)手段。優(yōu)化教學(xué)手段不僅僅是多運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更重要的是要精心設(shè)計(jì)和選用教具，并在最佳時(shí)機(jī)使用它們，讓其發(fā)揮最優(yōu)功效。
我在上《動(dòng)物狂歡節(jié)》一課時(shí)，運(yùn)用了多媒體課件，其目的是為了讓學(xué)生通過觀看動(dòng)物的生活景象和它們的活動(dòng)，在頭腦中形成一種印象，再通過聽音樂讓學(xué)生對比旋律，在直觀上就對這兩種動(dòng)物各自的特點(diǎn)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。這樣，在欣賞整個(gè)樂曲時(shí)，就有利于學(xué)生對樂曲的理解，以至真正達(dá)到教學(xué)目的。
另外，通過利用這些現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更有利于集中學(xué)生的注意力和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開發(fā)了他們的智力思維，從而活躍了課堂氣氛，也提高了教學(xué)質(zhì)量。
總之，在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)重大的課題，我在這方面的探索和實(shí)踐剛剛開始，學(xué)生的基本素質(zhì)也剛剛有了一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢。但我堅(jiān)信，只要抓好課堂教學(xué)這個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)，不斷地研究、探索與實(shí)踐，就一定能把素質(zhì)教育工作不斷推向新的高度。
音樂論文寫作范例篇十三
這一學(xué)期，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在“三全育人”的教育理念指導(dǎo)下，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指針，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，加快教育發(fā)展，以教學(xué)研究為先導(dǎo)，全面提高音樂教學(xué)質(zhì)量。樹立科學(xué)的發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，大膽實(shí)踐，開拓創(chuàng)新，更新觀念，深化課程改革。音樂組教師開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，走科研興校、科研興教之路。我們音樂組堅(jiān)持素質(zhì)教育的大方向，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教育理論，轉(zhuǎn)變觀念。下面我們就這一學(xué)期的工作從以下幾方面作一個(gè)簡單的總結(jié)。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和研究，提高自身修養(yǎng)。
和水平，促進(jìn)課程改革。
我組用心開展教育研究活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，努力提高理論水平。這一學(xué)期，我們教研組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程的教學(xué)理念，以此指導(dǎo)教師的實(shí)踐工作。每周周三上午定時(shí)開展教研活動(dòng)，在教研活動(dòng)中，教研組重視發(fā)揮教師的群眾的力量，相互學(xué)習(xí)和交流。備課是教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，我組教師樹立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以新課改、新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀和教學(xué)觀。認(rèn)真?zhèn)湔n，超周備課，盡量做到備教材、備學(xué)生，備出本班學(xué)生特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特，要融入教師的個(gè)性和智慧，具有時(shí)代性和挑戰(zhàn)性，變傳統(tǒng)的“新教材”為“用教材教”，體現(xiàn)“設(shè)計(jì)理念——設(shè)計(jì)思路——教學(xué)過程——拓展才華——?jiǎng)討B(tài)評價(jià)——教學(xué)心得”與新課程相適應(yīng)的新模式。并且進(jìn)行組內(nèi)教案互查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整，進(jìn)行修改。凝思集優(yōu)，備出了一堂堂好課。同時(shí)也提高了備課水平。上課是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，本學(xué)期組織本組教師每人上一節(jié)組內(nèi)公開課，課前說課，課后評課。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，努力上好每一堂課。
二、抓好三課活動(dòng)，促進(jìn)質(zhì)量提高。
我組嚴(yán)格按照教育局、學(xué)校的教學(xué)安排制定教研組教學(xué)計(jì)劃，并在開學(xué)初對本學(xué)期的重點(diǎn)工作做了研究和討論，然后構(gòu)成文字性的計(jì)劃。在教學(xué)過程中我們嚴(yán)格地按照計(jì)劃開展工作，及時(shí)的檢查計(jì)劃落實(shí)的狀況，反饋調(diào)控。用心參加學(xué)校組織的教育教研活動(dòng)，組內(nèi)公開課，教學(xué)方法多樣靈活，師生互動(dòng)，學(xué)生興趣濃厚，并且頗有創(chuàng)造性，能夠體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念。教研組老師多次聽課，認(rèn)真做好聽課筆記，課后進(jìn)行評課，透過評課能夠使大家去粗取精、求同存異、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。透過教研交流、總結(jié)推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教師教材分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、聽課評課、課題研究等教學(xué)業(yè)務(wù)潛力和水平。
三、開展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)藝術(shù)隊(duì)伍。
我組在培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大工作力度，每周定時(shí)定點(diǎn)定人進(jìn)行培優(yōu)活動(dòng)。每個(gè)教師根據(jù)自己的特長，帶好自己的藝術(shù)隊(duì)伍。有老師抓好電子琴的培訓(xùn)，有老師做好舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練工作，每個(gè)教師工作目標(biāo)明確，各司其職。讓有音樂特長的學(xué)生施展才華，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，不斷提高他們對音樂的表現(xiàn)潛力。協(xié)助學(xué)校政教處排演《滿江紅》獲得區(qū)級表演二等獎(jiǎng)和創(chuàng)作銀獎(jiǎng)。協(xié)助年級組搞好古詩文誦讀活動(dòng)。
四、存在的問題及努力的方向。
總之，我們音樂組力爭在今后的工作中再接再厲，勤奮工作。讓我們借新課程改革的東風(fēng)，百尺竿頭，更進(jìn)一步！
音樂論文寫作范例篇一
一、選題
1、選題的意義——選題是論文寫作的基礎(chǔ)，是確定自己研究的課題將要解決什么問題的基礎(chǔ)，需要明確研究目標(biāo)和研究范圍。選題確定的早，就等于早給自己明確研究的任務(wù)和方向贏得了研究時(shí)間。
2、選題的原則
(1)適宜性原則——選題要根據(jù)的主觀條件，選擇自己專業(yè)范圍內(nèi)的、難易適中、大小適宜的課題。
(2)創(chuàng)新性原則——選題應(yīng)判斷課題是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值，是否是本學(xué)科研究領(lǐng)域的“前沿課題”，是否填補(bǔ)了本學(xué)科或研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。
(3)價(jià)值性原則——是指選題是否有學(xué)術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。
(4)把握性原則——選題應(yīng)該建立在自己最擅長的學(xué)科上，這樣對所需要研究的問題才會(huì)有更深刻的認(rèn)識。如果脫離所學(xué)專業(yè)，對自己研究的論題沒有把握，就不能充分發(fā)揮自己的才能寫好論文。
3、選題的途徑
(1)自主選題——通過自己的努力，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的課題，或根據(jù)自己的需要選擇研究課題。
(2)借鑒選題——即被動(dòng)選題，就是借鑒外界因素獲得適合自己的選題。
4、選題的方法選題的方法多種多樣，因人而異，因?qū)I(yè)方向而已，很難概括，但常用的有以下四種：
(1)綜合尋找法——就是對自己所占有的材料廣泛閱讀，對已有課題進(jìn)行綜合選擇，尋找出有研究價(jià)值的`一種方法。
(2)主觀設(shè)定法——就是先有主觀設(shè)定，然后沿著一定的方向，查閱文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行必要的調(diào)查驗(yàn)證，證明自己的選題價(jià)值。
(3)借鑒深入法——廣泛地研究、分析各種成功的課題，對他人已經(jīng)研究的有關(guān)論題進(jìn)行反復(fù)咀嚼，看看還有哪些問題值得繼續(xù)深入研究，從而確立研究課題的一種方法。
(4)實(shí)踐總結(jié)法——從自己的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有研究價(jià)值的論題，把自己掌握的理論知識應(yīng)用在解決現(xiàn)實(shí)問題的研究中。
二、資料的搜集與梳理資料的搜集與
1、搜集資料的意義——選題一旦確定下來，很重要的一個(gè)工作就是搜集和積累資料。它們是寫好論文的基礎(chǔ)。有人初步統(tǒng)計(jì)過，一個(gè)研究者在科研項(xiàng)目中的時(shí)間分配是：搜集材料時(shí)間占50.9%，思考計(jì)劃占30%，撰寫論文只占19.1%。因?yàn)橘Y料是創(chuàng)造的源泉，是形成論文觀點(diǎn)和表達(dá)主題的基礎(chǔ)。撰寫論文需要擺事實(shí)、講道理，事實(shí)即材料。
2、搜集資料的方法
(1)確定方向——確定好搜集的方向，才不會(huì)將自己置身于資料的“汪洋大?！崩铮灾劣谘蜎]在一大堆與論題無關(guān)的資料中。
(2)文獻(xiàn)檢索——是指從儲(chǔ)放文獻(xiàn)資料的庫房里找出自己所需要的文獻(xiàn)資料的操作過程和方法。
3、資料的梳理
(1)閱讀資料
(2)分類組合
(3)選擇資料
三、撰寫提綱
1、撰寫提綱的意義
(1)明晰構(gòu)思
(2)貫通文脈
2、提綱的基本內(nèi)容
(1)標(biāo)題(題目)
(2)中心論點(diǎn)
(3)分論點(diǎn)
(4)層次段落與所用的資料
3、提綱的常見形式
(1)簡略提綱
(2)詳細(xì)提綱
四、論文的寫作
1、寫作格式
(1)標(biāo)題
(2)署名
(3)摘要——摘要是對論文研究方法和研究成果的客觀表述，是論文的縮影，文字要簡練、明確、不加注釋，不做評論，一般在300字左右。摘要既要寫得短而精，又能包含與論文等量的主要信息。
(4)關(guān)鍵詞——是從論文中選出來的，最能體現(xiàn)文章內(nèi)容特征、意義和價(jià)值的單詞或術(shù)語。一般是3——6個(gè)。寫在“摘要”之下，詞與詞之間用分號隔開。
(5)主題部分a、引言b、正文c、結(jié)論d、致謝e、參考文獻(xiàn)
音樂論文寫作范例篇二
連鎖企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實(shí)現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對于提高連鎖零售企業(yè)的競爭力具有重要作用。
1.1 研究背景
1.2 研究現(xiàn)狀
2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡介
2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.3 國內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀
2.3.1 國外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
2.3.2 我國連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
音樂論文寫作范例篇三
在王耀華先生所寫《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》一文中，作者告誡萬千學(xué)子，要將音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)成學(xué)術(shù)積累的過程，可謂是給困惑中的學(xué)子們點(diǎn)亮了一盞明燈。在音樂表演中同樣需要這種“滾雪球式”的積累方法，表演者通過獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造積累、二度創(chuàng)作中音樂文本解讀與再創(chuàng)造的積累、音樂協(xié)調(diào)能力的積累和穩(wěn)定的心理素質(zhì)的積累，使表演逐步做到收放自如、生動(dòng)感人。
王耀華先生鑒于自己在教育教學(xué)過程中的切實(shí)感受和體悟，寫作了這篇《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》,提倡應(yīng)該把音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)作學(xué)術(shù)積累的過程，并提出從學(xué)科理論構(gòu)架、專題性理論及相關(guān)資料、研究方法、論述角度和論述方式四個(gè)方面去入手進(jìn)行所謂的“滾雪球式”積累。[1]所謂“滾雪球式”積累過程，即在音樂學(xué)研究中將每次的研究成果看成一個(gè)小雪球，十次乃至數(shù)十次研究下來，小雪球們逐漸匯聚成大雪球，而數(shù)百次下來，大雪球便可堆積成一座小雪山，如此循壞往復(fù)。
音樂表演作為“音樂創(chuàng)作”與“音樂欣賞”間的橋梁，其重要性不言而喻。音樂表演藝術(shù)家試圖將自己對作品的理解通過演唱或演奏的方式，最為精致和完美的呈現(xiàn)給觀眾。音樂作品是對某個(gè)特定歷史背景或某個(gè)典型藝術(shù)形象的高度概括，音樂表演并非僅是奏響音符，它是對作品內(nèi)容與形式的二度創(chuàng)作，對藝術(shù)形象的深入挖掘和意境的升華。筆者認(rèn)為“滾雪球式”的積累方法對提升表演者的音樂表現(xiàn)力有相當(dāng)重要的作用。
(一)表演者個(gè)性與共性的統(tǒng)一。
音樂表演是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，對作品的個(gè)性化創(chuàng)造始終不能脫離該作品內(nèi)在的規(guī)定性，個(gè)性須寓于共性之中。就創(chuàng)作者而言，藝術(shù)作品的創(chuàng)造與其自身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，創(chuàng)作本身就是其個(gè)人對生活的感悟和個(gè)性的釋放。表演者也有其自身的生活閱歷的積累，表演的過程也是一次對作品進(jìn)行個(gè)性化詮釋的再創(chuàng)造。表演者需依據(jù)作品本身來決定表演的整體框架和風(fēng)格，比如在鋼琴演奏中，需遵循作曲家原意，不能歪曲了表演風(fēng)格，這是所有表演者都必須遵守的“共性”規(guī)則。
(二)不自覺積累與自覺積累的結(jié)合。
1.不自覺積累。
所謂“不自覺”,可以理解為“無意識”,是在日常的生活實(shí)踐中不會(huì)被主體自覺意識到的一種非理性現(xiàn)象。[3]這些無意識的非理性現(xiàn)象無數(shù)次的刺激人的大腦，使得某種抽象的感覺被不斷強(qiáng)化，作為一種思維定勢沉淀在人的無意識深處，融入在人的潛意識中。不僅如此，環(huán)境對一個(gè)人的成長有著至關(guān)重要的作用，環(huán)境決定論認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配。自從人類社會(huì)產(chǎn)生依賴，自然就已不再是原初的自然，而是歷史的自然；歷史也從此不會(huì)是單一的歷史，而是自然的歷史。以俄羅斯為例，其國家整體音樂氛圍濃厚，音樂教育系統(tǒng)發(fā)達(dá)，普通民眾對古典音樂和民間音樂文化都有相當(dāng)?shù)牧私?，國民的整體音樂素養(yǎng)很高。
2.自覺積累。
“自覺”的積累應(yīng)該從理論、技巧、情感表達(dá)和舞臺表演這四個(gè)方面去理解。首先，對理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該伴隨表演者學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。技術(shù)技巧理論知識的學(xué)習(xí)、音樂理論知識的學(xué)習(xí)、作曲技術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)、舞臺表演理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為表演者的終生學(xué)習(xí)內(nèi)容。即在演唱演奏中，深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想都能夠從宏觀上提升表演者對作品的認(rèn)識，以對作品進(jìn)行更好的詮釋，提升作品的表現(xiàn)力。其次，技術(shù)技巧是表現(xiàn)音樂的前提和手段，表演者需要在學(xué)習(xí)的過程中不斷提升和打磨，在不斷的學(xué)習(xí)過程中逐步積累。以鋼琴彈奏藝術(shù)為例，鋼琴技術(shù)和技巧也隨著作品和樂器的變化在不斷創(chuàng)造中，不同作曲家的作品需要不同的演奏技巧和觸鍵方式。再次，作品情感的表達(dá)需要不斷積累。表演者自身要具有豐富的情感體驗(yàn)和感受能力，在演繹作品的過程中需要對作品深入理解并結(jié)合自身感受來進(jìn)行詮釋。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，表演者通過不斷的模仿、揣摩、想象、創(chuàng)造去積累這些情緒的表達(dá)方式尤為重要。
表演者把譜面的標(biāo)記轉(zhuǎn)化成演奏的音符傳達(dá)給觀眾需要“二度創(chuàng)作”,這就是對音樂文本的詮釋過程。這個(gè)過程既要忠于對文本的精確詮釋，同時(shí)表演者又具有創(chuàng)作自由。
在二度創(chuàng)作時(shí)，首先會(huì)涉及到如何對音樂文本進(jìn)行解讀的問題。音樂文本是一種動(dòng)態(tài)的文本，存在于特定的歷史時(shí)期，自身具有其背景和上下的語境，“文本的解釋過程，實(shí)際上是一個(gè)必須從文本及其相關(guān)的語境中去尋找意義的過程，這一相關(guān)語境，一層是文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；一層是文本與其實(shí)踐主體及其歷史背景之間的關(guān)系?！?BR> 在二度創(chuàng)作中，表演者對詮釋過程中“度”的把握，也就是個(gè)性的把握。音樂文本雖然是理解和詮釋音樂的基礎(chǔ)和前提，但表演者具有自我意識，能夠根據(jù)自身的條件及個(gè)性找到適合自己的表演方式，因此二度創(chuàng)作都會(huì)帶有表演者的主觀創(chuàng)造性，樂譜僅僅只是一個(gè)提示。同時(shí)還要兼具表演者自身的個(gè)性，這個(gè)過程都需要在學(xué)習(xí)和積累中不斷的研究和探索。
(一)表演主體與樂器的協(xié)調(diào)。
在表演過程中保持身體與樂器之間的協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)良好音樂表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。對于器樂演奏者而言，身體動(dòng)作的合理性是影響演奏協(xié)調(diào)與否的關(guān)鍵因素。軀干、臂、腕、手和腳等一系列的動(dòng)作需隨著音樂而動(dòng)，演奏者要設(shè)計(jì)合理的動(dòng)作來表現(xiàn)音樂的走向、起伏，通過一系列的配合找到最省力的動(dòng)作和最合適的音色。演奏者不僅要表現(xiàn)出音樂的橫向線條，還應(yīng)該表現(xiàn)出縱向和聲。對于演唱者而言，自己的身體就是樂器，所有的發(fā)聲器官包括嘴、胸腹、氣息均需做到良好的配合和協(xié)調(diào)。這些都需要在長期的學(xué)習(xí)中有意識的逐步完善自己的技術(shù)。
(二)表演主體與音樂表現(xiàn)力的協(xié)調(diào)。
表演者始終要與音樂的內(nèi)在規(guī)定性協(xié)調(diào)一致，具體表現(xiàn)為音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律、情緒等方面的處理能力。對于表演者來說，做到以上這些是最基本的要求，在日常訓(xùn)練中，就是要打好基本功、提升音樂表現(xiàn)力和表達(dá)出作品情感。在長期的學(xué)習(xí)和積累的過程中，表演者不僅要準(zhǔn)確做到譜面上所記錄的音樂符號，還應(yīng)該透過音樂文本分析，通過有樂感和感染力的表演傳達(dá)出音樂的內(nèi)涵，不斷提高表演者對音樂的敏感度，把握不同的音樂情緒。在學(xué)習(xí)過程中，對音樂文本的正確解讀和準(zhǔn)確演繹要靠年復(fù)一年的積累，表演者通過反復(fù)分析、推敲、聆聽、模仿和再現(xiàn)，直至實(shí)現(xiàn)個(gè)性的創(chuàng)造，這些都需要一點(diǎn)點(diǎn)來積累。
要克服“怯場”這一不良心理，表演者首先要不斷加強(qiáng)自己的基本功訓(xùn)練，做好充分的準(zhǔn)備以增加表演的信心，在一遍遍練習(xí)過程中找出自己的問題，并分析出原因，反復(fù)嘗試去找到正確、合適的練習(xí)方法和表現(xiàn)方法。其次，表演者還可以經(jīng)常參加演出實(shí)踐，使自己在心理上逐漸適應(yīng)有壓力的環(huán)境，這也是減少和避免臨場緊張的一個(gè)途徑。如果在表演中出現(xiàn)某些小紕漏，一定要鎮(zhèn)定自若，把小錯(cuò)誤對表演的影響減到最低，以保證表演的整體完整性。最后，表演者在平時(shí)的練習(xí)過程中需要培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)。音樂是情感的藝術(shù)，表演者一旦情緒受到外界的干擾或沖擊，就很難聚精會(huì)神的投入到音樂情境中去，因而也會(huì)大大削弱音樂的表現(xiàn)力。
音樂表演者功力的“滾雪球式”學(xué)術(shù)積累，需要從一點(diǎn)一滴做起，一位優(yōu)秀的表演者不僅需要良好的教育背景，更需要不斷提升自身對生活的感悟力，歷經(jīng)歲月的沉淀和磨練，終將音樂中最純熟的技巧和最深切的感情溶于一體，將最美的音樂表演傳達(dá)給聽眾，達(dá)到心靈深處的共鳴。
[1]王耀華。音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”[j].中國音樂，2016,(04):67.
[3]施詠。中國人音樂審美心理概論[m].上海：上海音樂出版社，2008:44.
音樂論文寫作范例篇四
小二號、黑體加粗
分校(站、點(diǎn))：
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指導(dǎo)教師：
完稿日期：
(宋體、小四號字，1.5倍行距)
情 勢 變 更 原 則 初 探
目 錄
(項(xiàng)目字體為小二號、黑體加粗，內(nèi)容字體為小四號、宋體)
寫作提綱…………………………………………………………………………(1)
內(nèi)容摘要…………………………………………………………………………(2)
關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………(2)
正文………………………………………………………………………………(2)
緒論 …………………………………………………………………(2)
本論：…………………………………………………………………(2)
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù) ………………………………(2)
情勢變更原則的適用條件及法律效力 ………………………………(3)
情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辨析 ………………………………( )
完善我國情勢變更原則的法律思考 …………………………………( )
結(jié)論 …………………………………………………………………(10)
注釋 …………………………………………………………………………(11)
參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………(12)
情 勢 變 更 原 則 初 探
寫作提綱
(項(xiàng)名稱：小二號、黑體加粗;提綱內(nèi)容：四號、宋體)
一、緒論
情勢變更原則作為
合同
法的一項(xiàng)重要原則，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實(shí)踐中予以認(rèn)可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。本文從理論和實(shí)務(wù)兩個(gè)方面對此進(jìn)行探究。
二、本論：(文章的主干，要點(diǎn))
(一)情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
1、情勢變更原則含義及沿革
2、情勢變更原則的理論依據(jù)
(二)情勢變更原則的適用條件及法律效力
1、情勢變更原則的適用條件
2、適用情勢變更原則的法律效力
(三)情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辯析
1、情勢變更與不可抗力規(guī)則
2、情勢變更與顯失公平規(guī)則
(四)完善我國情勢變更原則的法律思考
三、結(jié)論
(用1-2句話闡述)
情 勢 變 更 原 則 初 探
陳榮杰
(標(biāo)題小二號、黑體加粗、作者小四號、宋體)
【內(nèi)容摘要】情勢變更原則作為合同法的一項(xiàng)重要原則，對于維護(hù)合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，維持市場道德秩序，平衡合同當(dāng)事人之間的利益關(guān)系，消除履行合同中因情勢變更所產(chǎn)生的顯失公平具有重要意義。情勢變更原則雖然在我國現(xiàn)行法律中未明確規(guī)定，但其與現(xiàn)行法律所規(guī)定和倡導(dǎo)的誠實(shí)信用原則一脈相承，誠實(shí)信用原則應(yīng)作為情勢變更原則的一項(xiàng)基本理論依據(jù)。除此之外，情勢變更原則與不可抗力規(guī)則、顯失公平規(guī)則既有聯(lián)系和相似之處，同時(shí)又有許多根本的不同。完善我國的情勢變更原則立法，規(guī)范適用情勢變更原則，倡導(dǎo)合同當(dāng)事人誠實(shí)交易，合理承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，是我國建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所應(yīng)長期努力的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】情勢變更原則 適用 不可抗力 顯失公平
(項(xiàng)目名稱四號、楷體加粗，內(nèi)容字體為小四號、揩體)
(正文)(小四號、宋體，標(biāo)題黑體)
情勢變更原則作為合同法的一項(xiàng)重要原則，是在第一次世界大戰(zhàn)后才逐漸確立起來的，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實(shí)踐中予以認(rèn)可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和逐漸完善，情勢變更原則作為合同法上的一項(xiàng)重要制度，越來越顯其重要;同時(shí)，由于情勢變更原則所涉及的理論復(fù)雜性和各國在司法實(shí)踐中的差異，有必要從理論和實(shí)務(wù)兩個(gè)方面對此進(jìn)行探究。
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
情勢變更原則含義及沿革
情勢變更原則是指合同成立后，作為合同關(guān)系基礎(chǔ)的情勢，由于不可歸責(zé)于當(dāng)事人的原因，發(fā)生了非當(dāng)初所能預(yù)料的變化，如果仍堅(jiān)持原來的法律效力將會(huì)產(chǎn)生顯失公平的結(jié)果，有悖于誠實(shí)信用原則，因此，應(yīng)當(dāng)對合同的法律效力作相應(yīng)的變更乃至合同解除的一項(xiàng)法律原則[1]。情勢變更原則實(shí)質(zhì)與功能在于消除合同因情勢變更所產(chǎn)生的不公平后果，平衡當(dāng)事人之間的利益，維護(hù)社會(huì)公平和商品安全交易。這一原則的確立與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程。
(下略)
【參考文獻(xiàn)】(提示：以下1為參考論著格式，2為參考期刊中的論文格式)
1、蘇惠祥：《中國當(dāng)代合同法論》，吉林大學(xué)出版社，1992年4月第1版，第175頁。
2、張散發(fā)：《淺議會(huì)計(jì)信息質(zhì)量》，《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》，2019，2。
(下略)
(項(xiàng)目名稱四號、楷體加粗，在注釋后面空兩行頂格排列;
參考文獻(xiàn)內(nèi)容另起一行空兩格，用小四號楷體排列)
音樂論文寫作范例篇五
邀請函。
應(yīng)當(dāng)怎么來擬寫呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學(xué)習(xí)和參閱。
邀請函。
親愛的家長您好：
為了給孩子們提供更多展示自己的舞臺，金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心定于201x年xx月xx日晚上7點(diǎn)整在金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心舉行音樂會(huì)，請按時(shí)到場，我們將恭候您的光臨。
201x年xx月xx日。
尊敬的朋友們：
作為一個(gè)共和國的同齡人，一個(gè)西洋古典音樂的演奏者，在中國和北美各渡30余年，我即將退休。
今天我榮幸地受到我的母校的邀請，將于6月10號晚七點(diǎn)，與中央音樂學(xué)院的樂隊(duì)合作演出俄羅斯作曲家普羅科夫耶夫的大提琴交響協(xié)奏曲，這首作品幾乎是作曲家生前的最后一部他想完成的作品。它在大提琴經(jīng)典曲目中曾被廣泛地公認(rèn)為最難上的20世紀(jì)高峰。
自從1960年我被中央音樂學(xué)院附小錄取后，在長達(dá)20xx年的動(dòng)蕩年代里，我從一個(gè)無知的小學(xué)生成長成音樂學(xué)院的教師，這所學(xué)校是我的職業(yè)生命的最重要的一部分。
在國外30多年，我一直有個(gè)奢侈的夢想：總有一天我要回到學(xué)校的那個(gè)經(jīng)歷過翻天覆地的舞臺演出一次，它是我心目中最難上的舞臺。
6月10號應(yīng)該是我第一次也許也是最后一次在這個(gè)舞臺上的公演。
我雖然不是這所學(xué)院的最成功的校友，但我還是想用我的勞動(dòng)來為我的母校證明她的成功。
我發(fā)自內(nèi)心地希望你們來為我宣傳和評論一次，我也希望我的老師同學(xué)和軍墾的戰(zhàn)友來參加這次活動(dòng)。
我真誠地感謝x教授和x院長給我的這次難得的機(jī)會(huì)。
洛陽音樂群"新年音樂會(huì)"12月31號晚6點(diǎn)半，在翰金宮一樓大廳隆重舉行!真誠邀請您參加，同時(shí)也全面征集晚會(huì)節(jié)目!活動(dòng)內(nèi)容：這是洛陽市音樂界的一次盛會(huì)，也是廣大音樂愛好者學(xué)習(xí)交流的盛會(huì)。此次活動(dòng)將在歡樂、喜慶、祥和的氛圍當(dāng)中進(jìn)行，以宴會(huì)娛樂的方式，為洛陽的音樂愛好者奉獻(xiàn)一臺具有專業(yè)性、欣賞性、娛樂性的文藝晚會(huì)!節(jié)目形式有：室內(nèi)樂演奏、jazz管樂演奏、器樂演奏、獨(dú)唱、小合唱、舞蹈、戲曲、小游戲等等!
以“洛陽音樂專業(yè)群”和“洛陽音樂娛樂群”的成員為主，特別邀請洛陽“夢之幻”樂團(tuán)、洛陽“老煙斗”爵士樂團(tuán)、洛陽回聲合唱團(tuán)、洛陽的專業(yè)歌手、部分音樂老師、舞蹈老師、駐洛部隊(duì)的專業(yè)演員、以及經(jīng)常合作的部分單位的朋友，共同聯(lián)歡。
報(bào)名辦法：采取提前報(bào)名制，報(bào)名時(shí)間為：11月28日——12月28號。報(bào)名時(shí)需交a費(fèi)金額60，用來支付餐費(fèi)以及其它演出所需費(fèi)用!交a費(fèi)的同時(shí)，發(fā)放本次活動(dòng)的歡迎卡一張。憑卡號，對號入座。
報(bào)名地點(diǎn)：
地址：
電話：
節(jié)目報(bào)名：此次活動(dòng)將采取自愿報(bào)名的方式，節(jié)目經(jīng)海選、彩排，最后由主要負(fù)責(zé)人決定當(dāng)晚演出節(jié)目。
特此真誠的邀請您和您的朋友積極參與!大家一起交流學(xué)習(xí)，共迎新年!
邀請人：“洛陽音樂交流群”、“洛陽音樂娛樂群”
音樂論文寫作范例篇六
音樂是一種美妙動(dòng)人的藝術(shù)形式，是人類文化的重要組成部分。音樂作為一種文化傳統(tǒng)，其歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)形成了自己的特色和品種。因此，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生必不可少的任務(wù)。最近，我參加了一場音樂論文寫作講座，對此有一些心得，希望與大家分享。
第二段：思路。
首先，論文寫作的關(guān)鍵是明確思路。在論文的開始階段，必須建立一個(gè)完整的思路，明確中心論點(diǎn)，并合理地安排各個(gè)論點(diǎn)之間的關(guān)系。另外，需要注意的是要避免過多地涉及與主題無關(guān)的內(nèi)容，否則會(huì)影響文章質(zhì)量。
第三段：細(xì)節(jié)。
其次，音樂論文寫作需要關(guān)注細(xì)節(jié)。合理的分段、恰當(dāng)?shù)呐虐妗⑦m當(dāng)?shù)囊?、正確的信息來源以及準(zhǔn)確的語法，這些細(xì)節(jié)決定著論文的質(zhì)量。在整個(gè)寫作過程中，需要注重一些基礎(chǔ)的寫作技巧以及常用的語言表達(dá)方式。
第四段：閱讀與反思。
此外，論文寫作還需要學(xué)會(huì)閱讀和反思。在寫作過程中，需要對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)閱讀、分析，并及時(shí)地對自己的想法進(jìn)行梳理和整理。這樣可以幫助自己更好地理解問題，并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，從而提升論文的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
總之，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生最基本的學(xué)術(shù)任務(wù)之一。在論文寫作過程中，需要注重思路的明確，細(xì)節(jié)的把控，閱讀與反思的實(shí)踐。只要保持耐心和努力，我們一定會(huì)取得不錯(cuò)的成績。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)，通過這個(gè)過程，我也對音樂方面的知識有了更深刻的認(rèn)識和理解，希望這對我個(gè)人的音樂表現(xiàn)也有所幫助。
音樂論文寫作范例篇七
摘要：
本文在闡述音樂研究對音樂表演的意義、寫作音樂論文對音樂表演與教學(xué)的作用以及音樂表演論文思考與寫作的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)論述了音樂論文寫作對音樂表演的意義和幫助問題,以期提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
長期以來,在社會(huì)大環(huán)境和培養(yǎng)機(jī)制的雙重影響下,多數(shù)音樂專業(yè)院校中存在著注重音樂表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問題,加之在音樂論文寫作方面缺乏自覺的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們在音樂研究和音樂表演中前進(jìn)的步伐,使我們的音樂表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂研究對音樂表演有什么樣的意義、音樂論文寫作對音樂表演起到什么作用、音樂表演論文可以從哪些方面進(jìn)行思考與寫作等,都是筆者認(rèn)為值得思考與探討的問題。
音樂研究與音樂表演均表現(xiàn)為一種以音樂為對象的創(chuàng)造性勞動(dòng)；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來的思維方式和表達(dá)方式的不同；音樂表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為演奏或演唱；音樂研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為語言和文字。兩者之間相互推動(dòng)和補(bǔ)充。因此,音樂研究能夠促進(jìn)音樂表演,對表演專業(yè)具體化的細(xì)節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實(shí)踐。
音樂研究從學(xué)科意義上講,即音樂學(xué),它是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對象正是音樂及有關(guān)音樂的一切事物。
音樂表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實(shí)地傳達(dá)和再現(xiàn)作曲家的音樂作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此富于音樂新的生命。因此,音樂表演者不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識和體驗(yàn),而且還要站在當(dāng)今時(shí)代的立場上,運(yùn)用當(dāng)代的審美眼光,對音樂作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對表演藝術(shù)的理論研究》一書中談到：“對于音樂學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見,當(dāng)今的表演藝術(shù)家對于音樂學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀(jì)演奏觀念的改變。20世紀(jì)的演奏觀念受到同一時(shí)期音樂學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂學(xué)研究成果。這些對于種種音樂學(xué)研究成果的認(rèn)知、理解以及在表演過程中的運(yùn)用,被稱為樂智（musicintelligence）,它是20世紀(jì)后半葉興起的新名詞,與樂感（musicfeeling）和樂技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀(jì)教學(xué)觀念的改變。20世紀(jì)講究表演詮釋必須基于對音樂文本的分析,而音樂文本的分析需要基于樂智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過程變?yōu)榻颐氐倪^程,即從謎面（譜面）通過樂智（音樂理論）走向謎底（音樂復(fù)原）的過程。
音樂論文是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進(jìn)行探討、研究,表述音樂科研成果的論文,也可把表達(dá)音樂研究成果的論文稱為音樂科研論文、音樂研究論文等等。作為音樂研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對音樂研究成果的描述與記錄,又是人們進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流的工具。
音樂表演專業(yè)寫作類別,主要為音樂表演研究論文和音樂教研論文。音樂表演論文是指表達(dá)聲樂或器樂表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來說更重科學(xué)性、實(shí)踐性和應(yīng)用性,它既是研究對演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對表演科學(xué)的理性認(rèn)識與深層把握。音樂教研論文是教師對音樂教育領(lǐng)域中的理論與實(shí)際問題所進(jìn)行的探討和研究,表達(dá)音樂教研成果的文章。它是從生動(dòng)的音樂教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)、提煉出來的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫作對自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。
首先,在寫作論文的過程中,可以調(diào)動(dòng)自己所學(xué)到的各種知識來探討某些音樂現(xiàn)象和問題。同時(shí),我們還會(huì)查閱大量的書籍和文獻(xiàn),了解所寫題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動(dòng)向,從而對論題有更成熟的思考和更深刻的認(rèn)識,使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫作的過程中不斷提高自身的'認(rèn)識力、思考力、分析力和運(yùn)用專業(yè)知識解決問題的能力。
其次,寫作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強(qiáng)文字表達(dá)能力,有助于提高學(xué)術(shù)語言的口頭表達(dá)能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂論文是進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂會(huì)、研討會(huì)、錄音、錄像等,然而音樂學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因?yàn)樗莻鬟f、儲(chǔ)存信息的良好載體,是國內(nèi)、國際間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂研究成果。
最后,音樂論文寫作的過程,能使我們主動(dòng)建立學(xué)術(shù)意識,培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂表演論文思考與寫作的角度。
音樂表演論文思考與寫作的角度應(yīng)是多方面的。
首先,可以運(yùn)用已有的音樂學(xué)研究成果,對作曲家開展縱向、橫向、原點(diǎn)比較。縱向比較即對不同風(fēng)格、不同時(shí)代、不同國籍的作曲家進(jìn)行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對同時(shí)代、同國籍、同流派作曲家進(jìn)行比較,尋找差異；原點(diǎn)比較即對一個(gè)作曲家不同時(shí)期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們在把握作品音樂風(fēng)格方面有所建樹。
其次,對音樂文本進(jìn)行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進(jìn)行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對作品進(jìn)行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進(jìn)行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點(diǎn)。
再次,從事音樂表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起?？蒲杏杞虒W(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動(dòng),二者互相推動(dòng),相輔相成。因此,對已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進(jìn)行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,通過主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。
綜上,音樂論文是儲(chǔ)存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂研究成果,而且便于人們從中汲取知識,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認(rèn)為在音樂院校的表演專業(yè)中,進(jìn)行音樂論文寫作訓(xùn)練是極為必要的。
音樂不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂研究中不斷前進(jìn),才能使我們超越自己,進(jìn)入一個(gè)全新的、更高的音樂表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂表演更富有感染力和生命力。
注釋：
［1］廖乃雄、羅傳開.中國大百科全書音樂舞蹈卷“音樂學(xué)”詞條.
［2］張前.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟示.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào),.1.
參考文獻(xiàn)：
［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂學(xué)院第92期音樂學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.
音樂論文寫作范例篇八
我國的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動(dòng)號子等民間音樂吸引了眾多的游客及從事音樂的專業(yè)人士紛紛前來采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸?shí)反映。
眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國本土音樂為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動(dòng)人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽眾心向往之。
《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂撥動(dòng)出動(dòng)聽的聲音，唱情歌，表達(dá)愛意，音樂中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺，變換表演形式，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動(dòng)態(tài)的音樂傳承。諸如此類的音樂數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對民族民間音樂的促進(jìn)作用。
民族民間音樂具有一定的獨(dú)特性，它存在于同一個(gè)文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進(jìn)行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來。隨著科技的不斷進(jìn)步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂也應(yīng)沖出自己的文化母語區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂文化得到有效的保護(hù)。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來越多的人開始關(guān)注并認(rèn)識到地大物博的中國所蘊(yùn)含的文化價(jià)值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟(jì)的沖擊和嚴(yán)重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象?！拔幕糜巍币餐瑫r(shí)成為旅游業(yè)的新熱點(diǎn)，因此，重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，平衡旅游開發(fā)與民族音樂傳承保護(hù)是我們應(yīng)面對的至關(guān)現(xiàn)實(shí)的問題。
(一)提高自己民族文化價(jià)值的意識。
人們常說：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的?！蓖瑫r(shí)，我們必須得承認(rèn)，民族音樂是生存在一個(gè)共同體當(dāng)中的，它的文化是無形的，只有通過有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開了人，民族音樂與文化也就毫無意義。生活在不同文化中的人，只有對其自己的文化有充分的認(rèn)識與深刻的體會(huì)，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會(huì)樂于去挖掘和保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認(rèn)為引發(fā)人們對文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏Ρ久褡宓奈幕J(rèn)知與文化自覺，增強(qiáng)自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益的雙重統(tǒng)一。
民族音樂文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟(jì)價(jià)值的民族音樂旅游開發(fā)才能有條件保護(hù)民族音樂，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。因此，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂順利得到保護(hù)與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時(shí)代的新形勢，傳承與創(chuàng)新并存。
世界的瞬息萬變、高速發(fā)展并不會(huì)讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個(gè)新的環(huán)境與定位，音樂與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂的傳承也需要順應(yīng)時(shí)代的步伐，成為現(xiàn)代知識的載體，在原來的基礎(chǔ)之上不斷擴(kuò)展。畢竟沒有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。對于民族音樂資源的旅游開發(fā)同樣既要保留民族音樂的原樣性，又要符合時(shí)代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂。
民族音樂為旅游宣傳帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂也需要保護(hù)與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動(dòng)，既保留了民族音樂在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問題的存在，但筆者相信在文化消費(fèi)成為必然的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會(huì)擔(dān)負(fù)起民族音樂傳承與保護(hù)的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
音樂論文寫作范例篇九
我設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂》，高中音樂新課標(biāo)中指出，高中音樂課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地融入人文化元素，有意識地引導(dǎo)學(xué)生對人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂文化的獨(dú)特魄力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生豎立多元文化的價(jià)值觀，拓展學(xué)生的音樂鑒賞的視野，最終達(dá)到提高學(xué)生感知和欣賞音樂能力的目的。
二、說教材。
教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂鑒賞》第五單元《亞非音樂神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生對黑非洲地區(qū)的民族民間音樂知識了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對非洲音樂的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、演奏樂器等有全面、準(zhǔn)確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)、鼓樂風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計(jì)涉及了鑒賞、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗(yàn)音樂。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：初步了解非洲音樂的概況，體驗(yàn)非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，并了解鼓在非洲音樂中的重要地位。通過欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩，理解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)。
四、說教法與學(xué)法。
五、說教學(xué)過程(略)。
六、說反思。
在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。音樂還是一門實(shí)踐性的操作性很強(qiáng)的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，長期以來，我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗(yàn)的同時(shí)，卻忽略了對學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認(rèn)為活潑、律動(dòng)的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點(diǎn)，而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂教師更應(yīng)該在我們的音樂鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計(jì)學(xué)生的律動(dòng)及創(chuàng)編活動(dòng)，豐富我們的課堂氛圍，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。
課??題：非洲歌舞音樂。
課??型：欣賞課。
教學(xué)理念：
音樂是聽覺的藝術(shù)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，考慮了以下幾方面：
2、音樂課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分參與音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，音樂學(xué)習(xí)的本身是創(chuàng)造。
3、在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),如何合理的設(shè)計(jì)學(xué)生律動(dòng)及創(chuàng)作活動(dòng)，讓鑒賞課不單一不枯燥，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體驗(yàn)非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，了解鼓在非洲音樂中的重要地位。
2、通過欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩。
3、了解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。
教具準(zhǔn)備：鼓、課件、音響設(shè)備。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、欣賞音樂《綠色的非洲》片段。
2、討論：(1)、這段音樂最打動(dòng)你的是什么？
（2）、談一談：心目中的非洲音樂。
設(shè)計(jì)意圖：以聽賞非洲黑人的鼓樂創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，走進(jìn)非洲音樂。非洲音樂那豐富、多變的節(jié)奏；自然、古樸的旋律；清脆、重疊的鼓樂無不吸引著學(xué)生的欣賞的熱情和學(xué)習(xí)興趣。
音樂論文寫作范例篇十
1、教材的地位、作用和特點(diǎn)：
《音樂與生活》是今年高中課改音樂鑒賞教材廣東版的第一單元。本單元由“生命之歌”、“情感之聲”、“生活之音”、“自然之韻”四部分組成。單元中選擇的音樂內(nèi)容充分體現(xiàn)了音樂與人類生活息息相關(guān)、密不可分的關(guān)系。其中“生活之音”是本單元的第3節(jié)。
本節(jié)課承接了“生命之歌”中論證的“人們從誕生的那一刻起，音樂就陪伴著人生，見證著人生每一個(gè)神圣的儀式，伴隨著人生每一段豐富的經(jīng)歷”，貫穿了“情感之聲”中展現(xiàn)的“音樂是人內(nèi)心世界(情感、意志、欲望)的表露，是人情感的抒發(fā)與宣泄，音樂美最本質(zhì)的特征就是來源于情感的力量”，所以，“生活之音”中選擇了形式多樣、風(fēng)格各異，并始終伴隨人類各種生活的音樂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，同時(shí)，能感悟：“音樂就是生活，生活就是音樂”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生構(gòu)建自己的音樂生活的愿望。
本節(jié)內(nèi)容最大的特點(diǎn)就是：所有的鑒賞作品都是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具體的生產(chǎn)勞動(dòng)場景、活動(dòng)為素材創(chuàng)作出來的精品佳作。
根據(jù)高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和感知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
(1)、知識目標(biāo)：了解音樂作品的體裁、演奏、演唱的形式，了解鋼琴組曲、合唱組曲和標(biāo)題音樂的相關(guān)知識。
(2)、能力目標(biāo)：能夠記錄《打字機(jī)》、《蓋郵戳》音樂的節(jié)奏;能夠熟悉模唱《鐘》、《趕擺路上》的音樂主題;能夠從《永恒的水》觀賞中得到啟發(fā)，并積極參與嘗試創(chuàng)作一首“紙樂”。
(3)、情感目標(biāo)：通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能從音樂音響感知中得到和快樂，獲得感悟與啟發(fā);能夠思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品;能夠關(guān)注生活中的音樂，感悟“音樂就是生活，生活就是音樂”的樸素哲理。
3、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：
根據(jù)以上制定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情分析：大部分學(xué)生在課堂表現(xiàn)上都是“善于聽不愿說”，在表達(dá)對音樂作品的理解和分析方面過于依賴教師的講解，因此，制定以下的教學(xué)重難點(diǎn)。
(1)、教學(xué)重點(diǎn)：通過本節(jié)課的作品鑒賞讓學(xué)生感知音樂來源于生活，反映生活，體會(huì)兩者相融共通的聯(lián)系;感受音樂表現(xiàn)藝術(shù)的魅力。
(2)、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各種素材創(chuàng)作音樂作品;啟發(fā)學(xué)生感知音樂的表現(xiàn)形式并作出一定的評價(jià);嘗試自行創(chuàng)作一首“紙樂”。
音樂是聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴于聽覺。“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科特點(diǎn)”，這是音樂教育重要的指導(dǎo)思想。因此，要堅(jiān)持以聆聽為主的教學(xué)原則。同時(shí)，也要緊緊圍繞音樂鑒賞的本質(zhì)，不能流于欣賞的簡單的感性認(rèn)知。在音樂鑒賞活動(dòng)中不但要聽辨音樂的變化，感受音樂的藝術(shù)魅力，了解音樂表現(xiàn)的方法手段，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂情感的辨別力、表現(xiàn)力和理解力，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知和體驗(yàn)，真正提高鑒賞音樂的能力，符合從感性—理性—感性的認(rèn)知規(guī)律。
為此，我擬定了調(diào)查法、啟發(fā)法、分析法、比較法、合作法、聯(lián)想法、想象法、演示法等授課的基本方法，靈活運(yùn)用于實(shí)際課堂教學(xué)的操作中。具體的做法在后面的教學(xué)程序中我再細(xì)說。
三、說學(xué)法：
音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。因此，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為了教學(xué)過程的重中之重。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極、主動(dòng)、高效地參與學(xué)習(xí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一、我在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)，能夠緊緊圍繞課程目標(biāo)，運(yùn)用體驗(yàn)、比較、探究、合作等學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生在對音樂形態(tài)與音樂情感的體驗(yàn)中充分展開聯(lián)想與想象，建立一定的音樂思維空間，愛護(hù)并鼓勵(lì)學(xué)生保留在音樂體驗(yàn)中的獨(dú)立見解。其二、通過對比音樂的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，培養(yǎng)學(xué)生分析和評價(jià)音樂的初步能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂探究和創(chuàng)造活動(dòng)。其三、在教學(xué)實(shí)踐過程中(包括課前準(zhǔn)備)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理相關(guān)信息，做到會(huì)提出問題、能分析問題、懂解決問題，并在此過程中學(xué)會(huì)加強(qiáng)與他人的合作與交流，增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識，培養(yǎng)集體主義精神，享受學(xué)習(xí)的快樂過程。
此次說的是第3節(jié)第一課時(shí)的內(nèi)容。本課主要內(nèi)容是聆聽與鑒賞《打字機(jī)》、《蓋郵戳》、《鐘》和《永恒的水》。在教學(xué)過程中我將采用環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)模式進(jìn)行。
(一)、課題引入：播放xx年春晚的《過年我當(dāng)家》(玩的就是節(jié)奏)。
作品通過藝術(shù)夸張，把我們?nèi)粘．?dāng)中的具體生活細(xì)節(jié)活動(dòng)節(jié)奏化了，小到鉛筆寫字的摩擦聲音，大到鍋碗瓢盆的碰撞聲音，由此匯成一首熱熱鬧鬧的生活交響曲。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過音像創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想去探究的好奇。為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。(演示法)。
(二)、講授新課：
1、聆聽兩首樂曲，為它們設(shè)計(jì)標(biāo)題并寫出基本的節(jié)奏譜：《打字機(jī)》、《蓋郵戳》。
作品運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中“打字”和“蓋郵戳”的勞動(dòng)聲音，加上音樂的力度、速度、節(jié)奏等表現(xiàn)要素的變化，把簡單甚至單調(diào)的生活場景變的有聲有色，充滿了快樂的情趣。
[設(shè)計(jì)意圖]：讓學(xué)生感知、體驗(yàn)“標(biāo)題音樂”的特點(diǎn)，緊扣本節(jié)課“音樂與生活相融共通”的主題。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
2、課堂實(shí)踐：嘗試創(chuàng)作4小節(jié)“打蚊子”的節(jié)奏譜。(與蚊子的飛行動(dòng)態(tài)相結(jié)合，時(shí)而快，時(shí)而慢，最后打死了蚊子。)。
例如：2/4xx|x|x·x|x—||。
[設(shè)計(jì)意圖]：有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品。啟發(fā)他們認(rèn)識該作品中，李斯特巧妙地運(yùn)用了鋼琴音域?qū)拸V，音色豐富多彩，彈奏技巧多樣化的特點(diǎn)，來塑造、模擬“鐘”的形象。強(qiáng)調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細(xì)微的觀察與感悟。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
3、聆聽譚盾《永恒的水》。要求學(xué)生思考：在觀賞音樂中得到什么感悟與啟發(fā)?
作品在xx年的北京國際音樂節(jié)上首演大獲成功，同時(shí)也引來樂評人各種觀點(diǎn)的爭論。作曲家使用了不同的打擊樂器，利用其在不同媒介(在空氣中、在水中)的傳導(dǎo)下產(chǎn)生的不同的音響效果;把水在滴落、流淌、碰撞等狀態(tài)中發(fā)出來的聲響和奇妙的節(jié)奏感來營造奇特的視覺、聽覺的享受。把我們身邊最普通、最熟視無睹的“生活現(xiàn)象”，通過聲音和畫面全新地展現(xiàn)給人們。
[設(shè)計(jì)意圖]：再次強(qiáng)調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細(xì)微的觀察與感悟。并鼓勵(lì)學(xué)生討論、交流對該作品的評價(jià)和看法，培養(yǎng)他們獨(dú)立見解，達(dá)到學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的音樂生活的目的。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
4、課堂實(shí)踐：啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從《永恒的水》中得到感悟，嘗試用“紙”來創(chuàng)作一首“紙樂”。(視課堂教學(xué)實(shí)際時(shí)間而定，如若安排不下，就作為課后的作業(yè)，延續(xù)教學(xué)目標(biāo)。)可以利用不同紙張的材質(zhì)，通過揉、搓、撕、抖等手法制造出不同的音響區(qū)別，再運(yùn)用音樂表現(xiàn)的要素進(jìn)行整合。比一比誰的作品更能表現(xiàn)自己的意圖，更能讓廣大同學(xué)接受。
5、課后拓展推薦：聽賞保羅·懷特的《蚊子之舞》;里姆斯基·柯薩科夫《野蜂飛舞》。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過課堂的或者課后的反饋，達(dá)到遷移知識，延續(xù)創(chuàng)新的目的。完成教學(xué)的顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)。(調(diào)查法、啟發(fā)法、合作法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
以上是我對《生活之音》這節(jié)教材的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。
總之，對課堂的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹課標(biāo)提出的以音樂為定位的依據(jù)，課堂中以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從實(shí)際出發(fā)，適度地進(jìn)行學(xué)科綜合與滲透，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂興趣，體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)及審美意識的提高。
音樂論文寫作范例篇十一
《飄逸的南國風(fēng)》是高一音樂鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一“弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感?！比魏挝幕际菍儆诿褡宓?，本民族音樂文化是音樂文化中的“母語”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語音樂文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗(yàn)?zāi)戏矫窀枰魳非榫w的基礎(chǔ)上，認(rèn)識南方民歌的風(fēng)格特征;同時(shí)也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個(gè)單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。
學(xué)生音樂雙基較薄弱，對民族音樂的了解比較片面，特別是對民歌知識了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂，但學(xué)生對音樂充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂活動(dòng)。
通過對幾首南方民歌的音樂情緒、音樂風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷。
聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂情緒并認(rèn)識南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細(xì)膩的風(fēng)格特征，運(yùn)用討論、體驗(yàn)法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂特征同時(shí)自主參于各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂風(fēng)格，加深對音樂的認(rèn)識力和理解力。
學(xué)唱過程中，深入體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對比認(rèn)識民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進(jìn)行探究，形成較為完整而清晰的認(rèn)識。
【重點(diǎn)】聆聽、演唱三首民歌，感受、體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】對民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認(rèn)識。
為了使學(xué)生更為主動(dòng)的達(dá)到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗(yàn)法貫穿整個(gè)教學(xué)，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知與體驗(yàn)，設(shè)計(jì)具有探究性和啟發(fā)性的問題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個(gè)學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂作品。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動(dòng)的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過聽、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動(dòng)不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點(diǎn)、伴奏特點(diǎn)等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動(dòng)參與，互動(dòng)集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動(dòng)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
課件播放視頻音樂作品三首南方民歌進(jìn)行欣賞，請學(xué)生探究以下問題：
1、是我國的哪個(gè)省，知道哪些景點(diǎn)和民歌。
2、比較三首民歌的音樂風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)是怎樣的?
3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂要素上?
云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
(設(shè)計(jì)意圖：直接提出問題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問題學(xué)習(xí)。通過對云南民歌的聆聽，加深學(xué)生對云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對比做好鋪墊的作用，通過我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽辨引進(jìn)新課)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。
(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂風(fēng)格。
是一首贊美愛情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長音在南方民歌中常見。
(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。
彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無量山，加上相距不遠(yuǎn)的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因?yàn)檫@里山清水秀，所以也是蘊(yùn)藏民歌的大好地方。
南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。
(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。
問題：南北方山歌的區(qū)別。
(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：起—平—落。
(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點(diǎn)。
(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點(diǎn)，并與《腳夫調(diào)》進(jìn)行對比，對比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過畫面深入體會(huì)環(huán)境對民歌風(fēng)格形成的影響。
2、欣賞浙江民歌《對鳥》。
(1)音頻mp3播放課件中《對鳥》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂風(fēng)格和討論提問。
問題：
作品《對鳥》運(yùn)用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點(diǎn)，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進(jìn)行特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。
(設(shè)計(jì)意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)并進(jìn)一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)探索民歌與方言之間的關(guān)系)。
3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。
1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時(shí)代特點(diǎn)。
2、播放課件中在音樂會(huì)上演唱《幸福歌》的視頻音樂，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。
3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲熱烈歡快的情緒。
(設(shè)計(jì)意圖：探索民歌發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)及民歌的發(fā)展與社會(huì)變革之間的關(guān)系，以進(jìn)一步體驗(yàn)和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。
環(huán)節(jié)三：拓展與探究。
因?yàn)榈乩憝h(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂特點(diǎn)、演唱形式等方面，會(huì)表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個(gè)民族或某個(gè)地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會(huì)具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。
2、我進(jìn)行點(diǎn)評。
(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。
(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂風(fēng)格上也會(huì)有明顯的差異。因?yàn)樵撁褡宓拿窀钑?huì)受到當(dāng)?shù)匾魳肺幕挠绊?，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。
本節(jié)課我們通過對三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂風(fēng)格特征。并對民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國民歌浩如煙海，是中國傳統(tǒng)文化中重要精神財(cái)富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳纷髌沸蕾p一下。
音樂論文寫作范例篇十二
教育改革小學(xué)音樂課堂教學(xué)隨著教育改革的不斷深入，很多學(xué)校積極開展了素質(zhì)教育，而抓好課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)軌，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益，對實(shí)施素質(zhì)教育才是最具重要意義。
素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)，首先在于它的基礎(chǔ)性、全面性和發(fā)展性。我以前在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，往往都是很隨意的、模糊的和單一的。如我在教授音樂欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》這一課時(shí)，就簡簡單單地把教學(xué)目標(biāo)制定為：通過欣賞這一樂曲，讓學(xué)生感受力度與音色在音樂表現(xiàn)中的作用。我在以后的教學(xué)中，改進(jìn)了以往的做法，先制定出全學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，再從熟悉教學(xué)內(nèi)容入手，明確具體的制定出課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，并對照以前的教學(xué)效果，感覺確實(shí)有很大不同。
現(xiàn)在我把《動(dòng)物狂歡節(jié)》這一課的教學(xué)目標(biāo)制定為以下幾點(diǎn)：通過欣賞樂曲，讓學(xué)生感受力度與音色在音樂表現(xiàn)中的作用，提高學(xué)生的審美能力和形象思維能力；讓學(xué)生聽辨出鋼琴的音色，并能在合奏中聽出是否有鋼琴的聲音；通過欣賞《大象》和引子使學(xué)生能聽辨出低音提琴的音色；介紹主題，使學(xué)生認(rèn)識力度標(biāo)記“ff”和升號“#”，初步了解它們的意義。這樣根據(jù)以上幾點(diǎn)再進(jìn)行教學(xué)時(shí)，覺得這節(jié)課的教學(xué)效果和以前的教學(xué)效果大不一樣了。以前上過了這節(jié)課，學(xué)生感覺上這節(jié)課老師就是讓我們聽一段音樂似的。而現(xiàn)在，在新的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教學(xué)過程中學(xué)生表現(xiàn)的是興趣昂然、生機(jī)勃勃，這樣一節(jié)課下來，學(xué)生能輕松愉快地學(xué)到了該學(xué)的知識，我也輕松自如地完成了教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)是教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)程的外在表現(xiàn)。以前上《動(dòng)物狂歡節(jié)》這節(jié)課時(shí)制定的教學(xué)結(jié)構(gòu)很簡單：組織教學(xué)；聽錄音；讓學(xué)生談?wù)劥笙蠛酮{子的特點(diǎn)；介紹樂曲的主題特點(diǎn)；介紹“xx”；講解“xx”記號；介紹作曲家。這樣一節(jié)課下來雖然完成了教學(xué)任務(wù)，但總覺得單調(diào)、無味，學(xué)生表現(xiàn)出很乏味，連我自己也覺得缺點(diǎn)什么。
于是，我試著改進(jìn)了以前的方法，重新制定出新的教學(xué)結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查課前準(zhǔn)備情況；欣賞多媒體課件，讓學(xué)生觀察大象和獅子，以增加感性認(rèn)識；學(xué)生對兩種動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行描述，以討論形式進(jìn)行；教師總結(jié)補(bǔ)充兩種動(dòng)物的特點(diǎn)：聽音樂，教師介紹其主題特點(diǎn)和對大象進(jìn)行形象的描述；兩首樂曲對比聽賞，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力對動(dòng)物進(jìn)行聯(lián)想；出示兩首樂曲的樂譜，講授“ff”和“#”的意思；體態(tài)律動(dòng)，根據(jù)音樂，按學(xué)生的理解作體態(tài)律動(dòng)，模仿兩種動(dòng)物的動(dòng)作；介紹作曲家；將參考曲目與兩首樂曲對比，潛移默化地讓學(xué)生感受不同的表現(xiàn)手法在音樂表現(xiàn)中的作用。我改變的教學(xué)結(jié)構(gòu)，初步形成了一些“變式”，這些變式因教學(xué)內(nèi)容而異，因教學(xué)對象而異，大大提高了課堂教學(xué)效果。
教學(xué)歷來有法，但無定式。在這一問題上，我對照以前的教學(xué)方法，又請教一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，總結(jié)他們的教學(xué)規(guī)律，試著對自己的教學(xué)方法進(jìn)行了很大的改進(jìn)，以前往往都是我先系統(tǒng)的向?qū)W生描繪情景、解釋概念等，那樣也能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得較多的間接經(jīng)驗(yàn)，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不易發(fā)揮。
針對這種情況，我就從備課中開始考慮怎樣優(yōu)化教學(xué)方法這個(gè)問題。我從鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法入手，進(jìn)而在教授新課時(shí)達(dá)到胸有成竹、深入淺出的理想境界。在備好學(xué)生時(shí)，深入了解學(xué)生的一切情況，設(shè)計(jì)與之相對應(yīng)的措施，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。備好教法就是在“吃透兩頭”的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、特點(diǎn)來選擇教法，做到既要遵循教學(xué)規(guī)律，又要突出音樂藝術(shù)教育的特點(diǎn)，以切實(shí)合理、靈活多樣的教學(xué)方法，把教的內(nèi)容化為學(xué)生樂于接受的東西。同時(shí)我還堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，發(fā)展學(xué)生智能為主線的原則，做到循序漸進(jìn)、因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。通過這些改進(jìn)，在教學(xué)時(shí)取得的效果確實(shí)很不錯(cuò)，也達(dá)到了提高課堂教學(xué)效率的目的。
教學(xué)手段包括傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教學(xué)手段。優(yōu)化教學(xué)手段不僅僅是多運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更重要的是要精心設(shè)計(jì)和選用教具，并在最佳時(shí)機(jī)使用它們，讓其發(fā)揮最優(yōu)功效。
我在上《動(dòng)物狂歡節(jié)》一課時(shí)，運(yùn)用了多媒體課件，其目的是為了讓學(xué)生通過觀看動(dòng)物的生活景象和它們的活動(dòng)，在頭腦中形成一種印象，再通過聽音樂讓學(xué)生對比旋律，在直觀上就對這兩種動(dòng)物各自的特點(diǎn)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。這樣，在欣賞整個(gè)樂曲時(shí)，就有利于學(xué)生對樂曲的理解，以至真正達(dá)到教學(xué)目的。
另外，通過利用這些現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更有利于集中學(xué)生的注意力和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開發(fā)了他們的智力思維，從而活躍了課堂氣氛，也提高了教學(xué)質(zhì)量。
總之，在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)重大的課題，我在這方面的探索和實(shí)踐剛剛開始，學(xué)生的基本素質(zhì)也剛剛有了一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢。但我堅(jiān)信，只要抓好課堂教學(xué)這個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)，不斷地研究、探索與實(shí)踐，就一定能把素質(zhì)教育工作不斷推向新的高度。
音樂論文寫作范例篇十三
這一學(xué)期，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在“三全育人”的教育理念指導(dǎo)下，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指針，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，加快教育發(fā)展，以教學(xué)研究為先導(dǎo)，全面提高音樂教學(xué)質(zhì)量。樹立科學(xué)的發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，大膽實(shí)踐，開拓創(chuàng)新，更新觀念，深化課程改革。音樂組教師開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，走科研興校、科研興教之路。我們音樂組堅(jiān)持素質(zhì)教育的大方向，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教育理論，轉(zhuǎn)變觀念。下面我們就這一學(xué)期的工作從以下幾方面作一個(gè)簡單的總結(jié)。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和研究，提高自身修養(yǎng)。
和水平，促進(jìn)課程改革。
我組用心開展教育研究活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，努力提高理論水平。這一學(xué)期，我們教研組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程的教學(xué)理念，以此指導(dǎo)教師的實(shí)踐工作。每周周三上午定時(shí)開展教研活動(dòng)，在教研活動(dòng)中，教研組重視發(fā)揮教師的群眾的力量，相互學(xué)習(xí)和交流。備課是教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，我組教師樹立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以新課改、新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀和教學(xué)觀。認(rèn)真?zhèn)湔n，超周備課，盡量做到備教材、備學(xué)生，備出本班學(xué)生特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特，要融入教師的個(gè)性和智慧，具有時(shí)代性和挑戰(zhàn)性，變傳統(tǒng)的“新教材”為“用教材教”，體現(xiàn)“設(shè)計(jì)理念——設(shè)計(jì)思路——教學(xué)過程——拓展才華——?jiǎng)討B(tài)評價(jià)——教學(xué)心得”與新課程相適應(yīng)的新模式。并且進(jìn)行組內(nèi)教案互查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整，進(jìn)行修改。凝思集優(yōu)，備出了一堂堂好課。同時(shí)也提高了備課水平。上課是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，本學(xué)期組織本組教師每人上一節(jié)組內(nèi)公開課，課前說課，課后評課。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，努力上好每一堂課。
二、抓好三課活動(dòng)，促進(jìn)質(zhì)量提高。
我組嚴(yán)格按照教育局、學(xué)校的教學(xué)安排制定教研組教學(xué)計(jì)劃，并在開學(xué)初對本學(xué)期的重點(diǎn)工作做了研究和討論，然后構(gòu)成文字性的計(jì)劃。在教學(xué)過程中我們嚴(yán)格地按照計(jì)劃開展工作，及時(shí)的檢查計(jì)劃落實(shí)的狀況，反饋調(diào)控。用心參加學(xué)校組織的教育教研活動(dòng)，組內(nèi)公開課，教學(xué)方法多樣靈活，師生互動(dòng)，學(xué)生興趣濃厚，并且頗有創(chuàng)造性，能夠體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念。教研組老師多次聽課，認(rèn)真做好聽課筆記，課后進(jìn)行評課，透過評課能夠使大家去粗取精、求同存異、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。透過教研交流、總結(jié)推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教師教材分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、聽課評課、課題研究等教學(xué)業(yè)務(wù)潛力和水平。
三、開展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)藝術(shù)隊(duì)伍。
我組在培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大工作力度，每周定時(shí)定點(diǎn)定人進(jìn)行培優(yōu)活動(dòng)。每個(gè)教師根據(jù)自己的特長，帶好自己的藝術(shù)隊(duì)伍。有老師抓好電子琴的培訓(xùn)，有老師做好舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練工作，每個(gè)教師工作目標(biāo)明確，各司其職。讓有音樂特長的學(xué)生施展才華，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，不斷提高他們對音樂的表現(xiàn)潛力。協(xié)助學(xué)校政教處排演《滿江紅》獲得區(qū)級表演二等獎(jiǎng)和創(chuàng)作銀獎(jiǎng)。協(xié)助年級組搞好古詩文誦讀活動(dòng)。
四、存在的問題及努力的方向。
總之，我們音樂組力爭在今后的工作中再接再厲，勤奮工作。讓我們借新課程改革的東風(fēng)，百尺竿頭，更進(jìn)一步！