總結(jié)是提高學(xué)習(xí)效果的有效方法，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。外語能力已成為現(xiàn)代社會中的一項基本素養(yǎng)，我們要多學(xué)習(xí)和使用外語。在閱讀這些范文的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些共同的寫作特點和規(guī)律。
音樂論文寫作范例篇一
教學(xué)計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，下面小編給大家分享一些關(guān)于二年級音樂教學(xué)計劃，供大家參考。
一、學(xué)生基本情況分析。
二年級的學(xué)生年齡相對較小，性格活潑、開朗，對未知的事物充滿了好奇，有較強的求知欲望，對音樂知識有初步的了解和認(rèn)識，模仿能力較強，想象力豐富，但在創(chuàng)造能力以及對音高的把握上還需要提高和加強。
二、教學(xué)目的及要求。
1、以審美為中心，用音樂的美感來感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操和必要的音樂審美能力。
2、以音樂文化為主線，把單純的音樂拓寬為音樂文化素質(zhì)教育的需要，讓音樂置身于文化背景之中。
3、加強實踐與創(chuàng)造，在音樂課的實踐過程中，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參加探究與創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造思維能力。
4、加強綜合滲透，加強音樂學(xué)科中不同教學(xué)領(lǐng)域的相互融合;加強音樂藝術(shù)與生活藝術(shù)之間的相互聯(lián)系;加強音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系。
5、把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿于始終，讓學(xué)生在實踐中體驗，在想象中去創(chuàng)造，促進(jìn)思維，發(fā)展智力。
三、教材的分析(知識點的梳理)。
(a)培養(yǎng)學(xué)生對音的感知能力，能分辨音的高低、長短。
(b)能感受并描述音樂中力度、速度的變化。
(c)能用線條、點表示自己聽到的音樂。
(e)感受、體會不同民族不同國家的音樂風(fēng)格。
(f)在演唱中，能用自然的聲音，按照節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨立演唱和齊唱。
四、教學(xué)的重難點。
2、掌握不同樂器的音色和音響效果，
五、教學(xué)措施。
1、認(rèn)真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時，認(rèn)真寫好教案。
3、充分作好課前準(zhǔn)備，設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、認(rèn)真上課，在課上多給學(xué)生自我表現(xiàn)和發(fā)問的機(jī)會。
5、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的坐姿、唱姿，以及合理的發(fā)聲練習(xí)曲。
6、每節(jié)唱歌課給學(xué)生三分之一的時間練習(xí)，教師正確處理、引導(dǎo)。
7、課堂形式設(shè)計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，并使他們限度地學(xué)到知識，掌握技能。
一、學(xué)生情況分析。
二年級的小朋友活潑好動，對一切新鮮事物都有著濃厚的興趣，對音樂也不例外，因此，每周音樂課都被他們期待著。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于學(xué)校的規(guī)章制度，小學(xué)生守則都有了大概的了解。因此，在上課的時候他們都比剛來時做的更好了。在歌唱，舞蹈方面也許是以前經(jīng)常鍛煉，表現(xiàn)非常好。
二年級的小朋友雖對樂理知識掌握的不夠，但是模仿能力比較強，而且也能熟練掌握。對于唱歌大多數(shù)的小朋友還可以，個別小朋友唱歌時，五音不全，模仿能力又比較差。
其中主要原因是沒有接受過長期的訓(xùn)練，還不能很好的表現(xiàn)自己，性格內(nèi)向也是原因之一。因此，利用音樂課及課外活動，培養(yǎng)他們良好的興趣，打好基礎(chǔ)是當(dāng)前首要任務(wù)之一。
二、教材分析。
1、本學(xué)期教材的知識結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓(xùn)練要求。
本冊教材內(nèi)容有：分為六個單元，每個單元包括感受音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂以及學(xué)習(xí)和音樂文化的廣闊天地等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機(jī)的聯(lián)系。本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容包括唱歌、欣賞、器樂、律動，創(chuàng)編等。要求如下：唱歌：學(xué)習(xí)用正確的口形唱歌，咬字吐字清晰，學(xué)習(xí)正確的呼吸及連音演唱方法，能夠很好的表現(xiàn)歌曲的情感。欣賞：欣賞優(yōu)秀的歌曲、樂曲、民歌、民間歌舞、民間器樂曲。了解人聲的分類和演唱形式，常見的樂器和演奏形式，了解中外杰出音樂家。感受音樂的不同情緒。器樂：認(rèn)識各種打擊樂器，并學(xué)會正確的演奏方法。漸漸培養(yǎng)兒童的音樂創(chuàng)造力和協(xié)作能力。律動：要求學(xué)生配合音樂，跟老師示范，在技能訓(xùn)練上，注意培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力。
2、本學(xué)期教材在學(xué)科教學(xué)中的地位和作用。
音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實施美育的重要途徑。對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)：
1、認(rèn)識打擊樂器碰鈴和響板。，感受音的長短，并且學(xué)會正確的演奏方法。
2、通過學(xué)習(xí)歌曲，理解歌曲所包括的小知識。
(二)能力目標(biāo)：
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)會用正確的口形，姿勢和呼吸方法歌唱。自然圓潤的發(fā)聲，清晰的咬字、吐字。
2、通過學(xué)習(xí)本冊教材，認(rèn)識一些樂器，初步學(xué)習(xí)演奏方法。
3、通過音樂游戲，引起學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生合作進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。
4、通過聲音創(chuàng)編的活動，激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)造的興趣，并從中獲得成功的喜悅。
(三)、情感目標(biāo)：通過音樂教學(xué)，突出其學(xué)科的特點，把愛國主義集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音色教育中，啟迪智慧，培養(yǎng)合作意識和樂觀向上的生活態(tài)度，使學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的'全面發(fā)展的新人。
四、教學(xué)重點、難點分析。
教學(xué)重點：以審美體驗為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展創(chuàng)造思維。教學(xué)難點：審美情操的培養(yǎng)，實踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和合作精神的能力。
五、教學(xué)的措施。
1、認(rèn)真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時，并按教導(dǎo)處統(tǒng)一備課格式，認(rèn)真寫好教學(xué)詳案。
2、充分作好課前準(zhǔn)備。
3、認(rèn)真按照教案上課，上課堅持說普通話，在課上多給學(xué)生自我表現(xiàn)和發(fā)問的機(jī)會。
4、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，適當(dāng)放低要求，防慢教學(xué)進(jìn)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、根據(jù)本校條件設(shè)備，充分利用投影、錄音機(jī)等教具，努力激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂教學(xué)效果。
6、完成教材任務(wù)的同時，為培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高活動能力，且配合學(xué)校社會的中心工作，豐富校園生活，本學(xué)期準(zhǔn)備成立幾個興趣小組，如器樂、舞蹈、合唱等。
一、學(xué)情分析：
二年級的學(xué)生在一年級時培養(yǎng)了一定的音樂常規(guī)，對音樂的興趣很強。尤其是對活潑的、貼近生活的歌曲更加喜愛。學(xué)生的發(fā)展很不平衡。大部分學(xué)生音樂感覺很好，音準(zhǔn)也不錯，也有少數(shù)學(xué)生音準(zhǔn)、表現(xiàn)力、常規(guī)都不是很好，需要繼續(xù)培養(yǎng)這方面。
本學(xué)期，我擔(dān)任的是二年段的音樂教學(xué)，學(xué)生的基本情況了解得比較透徹，畢竟當(dāng)了這個班級一年的班主任了。從他們?nèi)ツ甑囊魳防蠋熌莾毫私獾剑蟛糠值膶W(xué)生已經(jīng)逐漸養(yǎng)成了一些音樂課的習(xí)慣：包括正確的坐姿、安靜地傾聽、整齊自然的歌唱。不僅如此，他們還對音樂課產(chǎn)生了濃厚的興趣，每周的音樂課都被他們期待著。大多數(shù)學(xué)生愛唱愛跳，具有強烈的表現(xiàn)欲望，對音樂作品有自己的理解和看法，想象力豐富。在用肢體語言表達(dá)音樂作品時，他們能夠根據(jù)歌曲情緒表達(dá)，還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，非常的可貴。班級中的部分學(xué)生已能識讀簡單樂譜，但多數(shù)學(xué)生對這一塊內(nèi)容掌握還是較弱的。由于新課程有相應(yīng)的配套教學(xué)光盤，平時上課大多使用課件，經(jīng)常地聽音樂學(xué)習(xí)歌曲，使得學(xué)生的節(jié)奏感、合拍能力加強了，學(xué)生跟著音樂唱卡拉ok非常輕松。但在進(jìn)行齊唱時，有的學(xué)生好表現(xiàn)，經(jīng)常會大聲演唱，缺乏氣息支持，影響了音樂的美感，老師需要時常提醒他們與小伙伴的相互配合協(xié)作。
二、教材分析：
(一)全冊分析。
本學(xué)期所用教材是國家義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(人音版)。本教材針對新課程標(biāo)準(zhǔn)精神而推出的。從教育觀念上，強調(diào)了“以學(xué)生發(fā)展為本”;以審美為中心，以音樂文化為主線，以學(xué)科特點為基點，加強實踐與創(chuàng)造，加強綜合與滲透，把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿始終。本冊共分十一個單元主題：《問聲好》、《時間的歌》、《童話故事》、《跳起舞》、《愛勞動》、《可愛的動物》、《小小音樂家》、《幸福生活》、《美麗的動物》、《過新年》、《農(nóng)家樂》。
本冊教材共分十個單元，包括的教學(xué)內(nèi)容有：問聲好;時間的歌;童話故事;跳起舞;愉快的勞動;小動物的歌;音樂會;生活多快樂;美麗的動物;新年好;游戲?qū)m。教材內(nèi)容的安排上強調(diào)了音樂與大自然、音樂與生活、音樂與人、音樂與動物的聯(lián)系等等，內(nèi)容豐富多彩，既有民族的、又有外國的，把音樂置身于大文化背景中，以文化主題組織教材。每一單元內(nèi)容的安排上都具有一定的相關(guān)性或聯(lián)系性，各單元之間又注意內(nèi)容的銜接性或?qū)舆f性。讓學(xué)生在實踐操作中，逐步獲得學(xué)習(xí)音樂必須掌握的淺顯音樂基礎(chǔ)知識與基本技能。
本冊教材中，增加了許多學(xué)生唱的歌曲以及欣賞內(nèi)容，更不同的是，大大增加了學(xué)生創(chuàng)作、表演、動手等活動，為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個豐富的資源環(huán)境。在“識譜”要求上，開始要求結(jié)合鍵盤位置認(rèn)識音階中的七個音，并試著填唱名、學(xué)唱字母譜和編創(chuàng)簡單旋律;在打擊樂的使用上，加大了為歌曲伴奏的力度;在掌握節(jié)奏和培養(yǎng)節(jié)奏感方面，以趣味化的謎語、游戲和活動等形式出現(xiàn)，化枯燥為生動，化抽象為通俗，深受孩子們的喜愛?？傊窘滩陌婷嬖O(shè)計圖文并茂，多風(fēng)格、多形式，教材內(nèi)容生動活潑。要求教師具有綜合性的素養(yǎng)，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，靈活選擇教材內(nèi)容、重組教材，更好地使用好新教材。
(二)編排意圖。
新教材的曲目選擇，在考慮作品的思想性、藝術(shù)性、民族性基礎(chǔ)上，尤其注重歌曲的可唱性與欣賞性的可聽性。朗朗上口，易聽易記，學(xué)生愛聽愛唱。在識譜要求上降低了難度，欣賞曲主要以主旋律以圖譜為主。各年級歌曲還兼顧了年齡特點。比如：本冊教材的圖譜、字母譜就是特色。對于最基本時值“一拍”到各種音符時值，從四二拍到四三拍，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
三、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)以音樂的方式與教師和同學(xué)交往，喜歡并樂于參加音樂實踐活動。
2、初步認(rèn)識課本中的幾種音樂學(xué)習(xí)標(biāo)志，并嘗試以動作和語言表達(dá)歡快活潑的情緒。
3、能學(xué)會注意聆聽音樂，學(xué)習(xí)以動作的方式表達(dá)自己的感受。
4、知道音的長短，感受音的強弱。
5、充分注意這一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動、模仿力強的身心特點，善于利用兒童自然的嗓音和靈巧的形體，采用歌、舞、圖片、游戲相結(jié)合的綜合手段，進(jìn)行直觀教學(xué)。
6、能自然地、有表情地歌唱，樂于參與其他音樂表現(xiàn)和即興創(chuàng)造活動。培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛精神。
一、學(xué)情分析。
本學(xué)期我擔(dān)任二年級的音樂課。二年級的學(xué)生年齡相對較小，性格活潑、開朗，對未知的事物充滿了好奇，有較強的求知欲望，對音樂知識有初步地了解和認(rèn)識，模仿能力較強，想象力豐富，但在創(chuàng)造能力以及對音高的把握上還需要提高和加強。大部分學(xué)生在唱歌的姿勢上，習(xí)慣較好，而且表情也較豐富，能根據(jù)歌曲情緒進(jìn)行表達(dá)，部分班級還能識讀簡單樂譜。還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，并參與表演。但在讀譜知識的運用上較弱，咬字，吐字也不夠清晰，特別是男生好勝心強，愛表現(xiàn)自己，常會出現(xiàn)喊歌現(xiàn)象，導(dǎo)致缺乏對聲音美感的正確認(rèn)識，缺乏氣息的支撐。
二、教材分析。
二年級上冊總共12課，分別讓學(xué)生了解幾首中國優(yōu)秀的兒童歌曲和幾首優(yōu)秀的外國歌曲，并配以群體的音樂活動，如：齊唱、獨唱等，這是一種以音樂為紐進(jìn)行的人際交流，它有助與學(xué)生養(yǎng)成共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。欣賞有《豐收之歌》等，以審美為核心，以音樂的美感來感染學(xué)生，以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及音樂必要的審美能力。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)感受與鑒賞。
1、音樂表現(xiàn)要素。
(1)感受自然界和生活中的各種聲音。能夠用自己的聲音或打擊樂器進(jìn)行模仿。
(2)感受樂器的聲音。能聽辨打擊樂器的音色，能用打擊樂器奏出強弱、長短不同的音。(木魚、碰鐘)。
(3)能夠感受并描述音樂中力度、速度的變化。
2、音樂情緒與情感。
(1)體驗不同情緒的音樂，能夠自然流露出相應(yīng)表情或作出體態(tài)反應(yīng)。
(2)樂曲情緒的相同與不同。
3、音樂體裁與形式。
聆聽兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠通過模唱、打擊樂對所聽音樂作出反應(yīng)，能夠隨著進(jìn)行曲、舞曲音樂走步、跳舞。
4、音樂風(fēng)格與流派。
聆聽不同國家、地區(qū)、民族的兒歌、童謠及小型器樂曲或樂曲片段，初步感受其不同的風(fēng)格。
(二)表現(xiàn)。
1、演唱。
(1)參與各種演唱活動。
(2)知道演唱的正確姿勢。能夠?qū)χ笓]動作及前奏作出反應(yīng)。
(3)能夠用自然的聲音，按節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨唱或參與齊唱。
(4)能用不同的力度、速度表現(xiàn)歌曲的情緒。
(5)每學(xué)年能夠背唱歌曲五首。
2、演奏。
(1)學(xué)習(xí)木魚、碰鐘、镲、大鑼、鼓的演奏。
(2)能夠用打擊樂器或或其他音源合奏或為歌曲伴奏。
3、綜合性藝術(shù)表演。
(1)能夠參與綜合性藝術(shù)表演活動。
(2)能夠配合歌曲、樂曲用身體做動作。
(3)能夠在律動、集體舞、音樂游戲、歌表演等活動中與他人合作。
4、識讀樂譜。
(1)認(rèn)識簡單的節(jié)奏符號。
(2)能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。
(3)能夠用唱名模唱簡單樂譜。
(三)創(chuàng)造。
1、探索音響與音樂。
(1)能夠運用人聲、樂器聲模仿自然界或生活中的聲音。
(2)能夠用打擊樂器或自尋音源探索聲音的強弱、音色、長短和高低。
2、即興創(chuàng)造。
(1)能夠?qū)⒃~語、短句、詩歌或歌詞用不同的節(jié)奏、速度、力度等加以表現(xiàn)。
(2)能夠在唱歌或聆聽音樂時即興地做動作。
(3)能夠用課堂樂器或其他音源即興配合音樂故事和音樂游戲。
3、創(chuàng)作實踐。
(1)能夠用線條、色塊、圖形，記錄聲音與音樂。
(2)能夠用人聲、樂器或其他音源，創(chuàng)作1——2小節(jié)節(jié)奏或旋律。
(四)音樂與相關(guān)文化。
1、音樂與社會生活。
(1)感受生活中的音樂，樂于與他人共同參與音樂活動。
(2)能夠通過廣播、電視、磁帶、cd等傳媒聽賞音樂。
(3)能夠參加社區(qū)或鄉(xiāng)村的音樂活動。
2、音樂與姊妹藝術(shù)。
(1)能夠用簡單的形體動作配合音樂節(jié)奏。
(2)能夠用簡明表演動作表現(xiàn)音樂情緒。
(3)能夠用色彩或線條表現(xiàn)音樂的相同與不同。
3、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。
(1)能夠了解聲音與日常生活現(xiàn)象及自然現(xiàn)象的聯(lián)系。
(2)能夠用簡單的韻律操動作配合不同節(jié)奏、接派情緒的音樂。
四、教學(xué)重點。
1、能自然流暢的唱歌，能積極主動地參與音樂活動。
2、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基礎(chǔ)知識和簡單的音樂技能，使學(xué)生具有認(rèn)識簡單樂譜的能力。
3、了解我國各民族民間音樂，培養(yǎng)學(xué)生對祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，使學(xué)生具有初步的感受音樂，表現(xiàn)音樂的能力。
五、教學(xué)措施。
1、在日常生活中多學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平。
2、課堂形式設(shè)計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力，用輕松的課堂形式讓學(xué)生喜愛音樂課。
3、因材施教，對不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。
4、設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、豐富課外音樂活動，以學(xué)生的愛好為主開展課外音樂活動，使學(xué)生在平時生活中學(xué)習(xí)音樂。
6、多看多聽其他學(xué)校的課程，在本校多實施，使學(xué)生開闊眼界。
二年級學(xué)生已有了一年音樂學(xué)習(xí)，對音樂有了初步的感知。所以，在本學(xué)期在教學(xué)中應(yīng)繼續(xù)注意以下幾點的實施：愉悅性：在教學(xué)過程中，不論是歌曲的學(xué)唱、樂理知識的學(xué)習(xí)，都要使學(xué)生學(xué)的快樂。使他們能興致勃勃，主動積極地投入感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂以及創(chuàng)造音樂的活動中去。藝術(shù)性：我們在教學(xué)中要通過藝術(shù)形象來喚起學(xué)生對美的共鳴與追求，從而進(jìn)行審美教育和品德教育。
本學(xué)期在上課同時要注意加強鞏固音高概念、鞏固學(xué)生對音的高低、強弱、長短的感覺。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸累積樂理知識。教材中的律動和舞蹈較多，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生自編動作、節(jié)奏甚至歌詞，發(fā)展學(xué)生身體的協(xié)調(diào)能力和自編能力。為今后學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。
教學(xué)目的：
1、豐富情感體驗，培養(yǎng)對生活的積極樂觀態(tài)度。
通過音樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。
2、培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望。通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，在親自參與音樂活動的過程中喜愛音樂，掌握音樂基礎(chǔ)知識和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣，為終身愛好音樂奠定基礎(chǔ)。
3、提高音樂審美能力，陶冶高尚情操。通過對音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和評價的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界受到高尚情操的陶冶。
4、培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在音樂實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。
5、尊重藝術(shù)、理解多元文化。尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動、尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中化民族和世界其他民族的音樂。
教學(xué)內(nèi)容與基本要求：
1、能夠用自然的聲音，按節(jié)奏和曲調(diào)有表情獨唱或參與齊唱，能背唱2～4首歌。
2、學(xué)唱簡單的歌譜，培養(yǎng)視譜能力。
3、體驗不同情緒的音樂，能夠自然流露出相應(yīng)表情或做出體態(tài)反應(yīng)。
4、聆聽兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠通過模唱、打擊樂對所聽音樂做出反應(yīng)，創(chuàng)編舞蹈動作。
5、能夠用打擊樂器或自尋音源探索聲音的強弱、音色長短和高低。
6、能夠認(rèn)真傾聽音樂，會運用線條、色塊、圖形記錄聲音或音樂，表現(xiàn)樂曲表達(dá)的情緒。
音樂論文寫作范例篇二
一、選題
1、選題的意義——選題是論文寫作的基礎(chǔ)，是確定自己研究的課題將要解決什么問題的基礎(chǔ)，需要明確研究目標(biāo)和研究范圍。選題確定的早，就等于早給自己明確研究的任務(wù)和方向贏得了研究時間。
2、選題的原則
(1)適宜性原則——選題要根據(jù)的主觀條件，選擇自己專業(yè)范圍內(nèi)的、難易適中、大小適宜的課題。
(2)創(chuàng)新性原則——選題應(yīng)判斷課題是否具有學(xué)術(shù)價值，是否是本學(xué)科研究領(lǐng)域的“前沿課題”，是否填補了本學(xué)科或研究領(lǐng)域的一項空白。
(3)價值性原則——是指選題是否有學(xué)術(shù)價值、科學(xué)價值。
(4)把握性原則——選題應(yīng)該建立在自己最擅長的學(xué)科上，這樣對所需要研究的問題才會有更深刻的認(rèn)識。如果脫離所學(xué)專業(yè)，對自己研究的論題沒有把握，就不能充分發(fā)揮自己的才能寫好論文。
3、選題的途徑
(1)自主選題——通過自己的努力，發(fā)現(xiàn)有價值的課題，或根據(jù)自己的需要選擇研究課題。
(2)借鑒選題——即被動選題，就是借鑒外界因素獲得適合自己的選題。
4、選題的方法選題的方法多種多樣，因人而異，因?qū)I(yè)方向而已，很難概括，但常用的有以下四種：
(1)綜合尋找法——就是對自己所占有的材料廣泛閱讀，對已有課題進(jìn)行綜合選擇，尋找出有研究價值的`一種方法。
(2)主觀設(shè)定法——就是先有主觀設(shè)定，然后沿著一定的方向，查閱文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行必要的調(diào)查驗證，證明自己的選題價值。
(3)借鑒深入法——廣泛地研究、分析各種成功的課題，對他人已經(jīng)研究的有關(guān)論題進(jìn)行反復(fù)咀嚼，看看還有哪些問題值得繼續(xù)深入研究，從而確立研究課題的一種方法。
(4)實踐總結(jié)法——從自己的實踐中發(fā)現(xiàn)有研究價值的論題，把自己掌握的理論知識應(yīng)用在解決現(xiàn)實問題的研究中。
二、資料的搜集與梳理資料的搜集與
1、搜集資料的意義——選題一旦確定下來，很重要的一個工作就是搜集和積累資料。它們是寫好論文的基礎(chǔ)。有人初步統(tǒng)計過，一個研究者在科研項目中的時間分配是：搜集材料時間占50.9%，思考計劃占30%，撰寫論文只占19.1%。因為資料是創(chuàng)造的源泉，是形成論文觀點和表達(dá)主題的基礎(chǔ)。撰寫論文需要擺事實、講道理，事實即材料。
2、搜集資料的方法
(1)確定方向——確定好搜集的方向，才不會將自己置身于資料的“汪洋大?！崩?，以至于淹沒在一大堆與論題無關(guān)的資料中。
(2)文獻(xiàn)檢索——是指從儲放文獻(xiàn)資料的庫房里找出自己所需要的文獻(xiàn)資料的操作過程和方法。
3、資料的梳理
(1)閱讀資料
(2)分類組合
(3)選擇資料
三、撰寫提綱
1、撰寫提綱的意義
(1)明晰構(gòu)思
(2)貫通文脈
2、提綱的基本內(nèi)容
(1)標(biāo)題(題目)
(2)中心論點
(3)分論點
(4)層次段落與所用的資料
3、提綱的常見形式
(1)簡略提綱
(2)詳細(xì)提綱
四、論文的寫作
1、寫作格式
(1)標(biāo)題
(2)署名
(3)摘要——摘要是對論文研究方法和研究成果的客觀表述，是論文的縮影，文字要簡練、明確、不加注釋，不做評論，一般在300字左右。摘要既要寫得短而精，又能包含與論文等量的主要信息。
(4)關(guān)鍵詞——是從論文中選出來的，最能體現(xiàn)文章內(nèi)容特征、意義和價值的單詞或術(shù)語。一般是3——6個。寫在“摘要”之下，詞與詞之間用分號隔開。
(5)主題部分a、引言b、正文c、結(jié)論d、致謝e、參考文獻(xiàn)
音樂論文寫作范例篇三
在王耀華先生所寫《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》一文中，作者告誡萬千學(xué)子，要將音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)成學(xué)術(shù)積累的過程，可謂是給困惑中的學(xué)子們點亮了一盞明燈。在音樂表演中同樣需要這種“滾雪球式”的積累方法，表演者通過獨特的個性創(chuàng)造積累、二度創(chuàng)作中音樂文本解讀與再創(chuàng)造的積累、音樂協(xié)調(diào)能力的積累和穩(wěn)定的心理素質(zhì)的積累，使表演逐步做到收放自如、生動感人。
王耀華先生鑒于自己在教育教學(xué)過程中的切實感受和體悟，寫作了這篇《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》,提倡應(yīng)該把音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)作學(xué)術(shù)積累的過程，并提出從學(xué)科理論構(gòu)架、專題性理論及相關(guān)資料、研究方法、論述角度和論述方式四個方面去入手進(jìn)行所謂的“滾雪球式”積累。[1]所謂“滾雪球式”積累過程，即在音樂學(xué)研究中將每次的研究成果看成一個小雪球，十次乃至數(shù)十次研究下來，小雪球們逐漸匯聚成大雪球，而數(shù)百次下來，大雪球便可堆積成一座小雪山，如此循壞往復(fù)。
音樂表演作為“音樂創(chuàng)作”與“音樂欣賞”間的橋梁，其重要性不言而喻。音樂表演藝術(shù)家試圖將自己對作品的理解通過演唱或演奏的方式，最為精致和完美的呈現(xiàn)給觀眾。音樂作品是對某個特定歷史背景或某個典型藝術(shù)形象的高度概括，音樂表演并非僅是奏響音符，它是對作品內(nèi)容與形式的二度創(chuàng)作，對藝術(shù)形象的深入挖掘和意境的升華。筆者認(rèn)為“滾雪球式”的積累方法對提升表演者的音樂表現(xiàn)力有相當(dāng)重要的作用。
(一)表演者個性與共性的統(tǒng)一。
音樂表演是個性與共性的統(tǒng)一，對作品的個性化創(chuàng)造始終不能脫離該作品內(nèi)在的規(guī)定性，個性須寓于共性之中。就創(chuàng)作者而言，藝術(shù)作品的創(chuàng)造與其自身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，創(chuàng)作本身就是其個人對生活的感悟和個性的釋放。表演者也有其自身的生活閱歷的積累，表演的過程也是一次對作品進(jìn)行個性化詮釋的再創(chuàng)造。表演者需依據(jù)作品本身來決定表演的整體框架和風(fēng)格，比如在鋼琴演奏中，需遵循作曲家原意，不能歪曲了表演風(fēng)格，這是所有表演者都必須遵守的“共性”規(guī)則。
(二)不自覺積累與自覺積累的結(jié)合。
1.不自覺積累。
所謂“不自覺”,可以理解為“無意識”,是在日常的生活實踐中不會被主體自覺意識到的一種非理性現(xiàn)象。[3]這些無意識的非理性現(xiàn)象無數(shù)次的刺激人的大腦，使得某種抽象的感覺被不斷強化，作為一種思維定勢沉淀在人的無意識深處，融入在人的潛意識中。不僅如此，環(huán)境對一個人的成長有著至關(guān)重要的作用，環(huán)境決定論認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配。自從人類社會產(chǎn)生依賴，自然就已不再是原初的自然，而是歷史的自然；歷史也從此不會是單一的歷史，而是自然的歷史。以俄羅斯為例，其國家整體音樂氛圍濃厚，音樂教育系統(tǒng)發(fā)達(dá)，普通民眾對古典音樂和民間音樂文化都有相當(dāng)?shù)牧私?，國民的整體音樂素養(yǎng)很高。
2.自覺積累。
“自覺”的積累應(yīng)該從理論、技巧、情感表達(dá)和舞臺表演這四個方面去理解。首先，對理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該伴隨表演者學(xué)習(xí)的整個過程。技術(shù)技巧理論知識的學(xué)習(xí)、音樂理論知識的學(xué)習(xí)、作曲技術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)、舞臺表演理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為表演者的終生學(xué)習(xí)內(nèi)容。即在演唱演奏中，深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想都能夠從宏觀上提升表演者對作品的認(rèn)識，以對作品進(jìn)行更好的詮釋，提升作品的表現(xiàn)力。其次，技術(shù)技巧是表現(xiàn)音樂的前提和手段，表演者需要在學(xué)習(xí)的過程中不斷提升和打磨，在不斷的學(xué)習(xí)過程中逐步積累。以鋼琴彈奏藝術(shù)為例，鋼琴技術(shù)和技巧也隨著作品和樂器的變化在不斷創(chuàng)造中，不同作曲家的作品需要不同的演奏技巧和觸鍵方式。再次，作品情感的表達(dá)需要不斷積累。表演者自身要具有豐富的情感體驗和感受能力，在演繹作品的過程中需要對作品深入理解并結(jié)合自身感受來進(jìn)行詮釋。在平時的學(xué)習(xí)中，表演者通過不斷的模仿、揣摩、想象、創(chuàng)造去積累這些情緒的表達(dá)方式尤為重要。
表演者把譜面的標(biāo)記轉(zhuǎn)化成演奏的音符傳達(dá)給觀眾需要“二度創(chuàng)作”,這就是對音樂文本的詮釋過程。這個過程既要忠于對文本的精確詮釋，同時表演者又具有創(chuàng)作自由。
在二度創(chuàng)作時，首先會涉及到如何對音樂文本進(jìn)行解讀的問題。音樂文本是一種動態(tài)的文本，存在于特定的歷史時期，自身具有其背景和上下的語境，“文本的解釋過程，實際上是一個必須從文本及其相關(guān)的語境中去尋找意義的過程，這一相關(guān)語境，一層是文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；一層是文本與其實踐主體及其歷史背景之間的關(guān)系?！?BR> 在二度創(chuàng)作中，表演者對詮釋過程中“度”的把握，也就是個性的把握。音樂文本雖然是理解和詮釋音樂的基礎(chǔ)和前提，但表演者具有自我意識，能夠根據(jù)自身的條件及個性找到適合自己的表演方式，因此二度創(chuàng)作都會帶有表演者的主觀創(chuàng)造性，樂譜僅僅只是一個提示。同時還要兼具表演者自身的個性，這個過程都需要在學(xué)習(xí)和積累中不斷的研究和探索。
(一)表演主體與樂器的協(xié)調(diào)。
在表演過程中保持身體與樂器之間的協(xié)調(diào)是實現(xiàn)良好音樂表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。對于器樂演奏者而言，身體動作的合理性是影響演奏協(xié)調(diào)與否的關(guān)鍵因素。軀干、臂、腕、手和腳等一系列的動作需隨著音樂而動，演奏者要設(shè)計合理的動作來表現(xiàn)音樂的走向、起伏，通過一系列的配合找到最省力的動作和最合適的音色。演奏者不僅要表現(xiàn)出音樂的橫向線條，還應(yīng)該表現(xiàn)出縱向和聲。對于演唱者而言，自己的身體就是樂器，所有的發(fā)聲器官包括嘴、胸腹、氣息均需做到良好的配合和協(xié)調(diào)。這些都需要在長期的學(xué)習(xí)中有意識的逐步完善自己的技術(shù)。
(二)表演主體與音樂表現(xiàn)力的協(xié)調(diào)。
表演者始終要與音樂的內(nèi)在規(guī)定性協(xié)調(diào)一致，具體表現(xiàn)為音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律、情緒等方面的處理能力。對于表演者來說，做到以上這些是最基本的要求，在日常訓(xùn)練中，就是要打好基本功、提升音樂表現(xiàn)力和表達(dá)出作品情感。在長期的學(xué)習(xí)和積累的過程中，表演者不僅要準(zhǔn)確做到譜面上所記錄的音樂符號，還應(yīng)該透過音樂文本分析，通過有樂感和感染力的表演傳達(dá)出音樂的內(nèi)涵，不斷提高表演者對音樂的敏感度，把握不同的音樂情緒。在學(xué)習(xí)過程中，對音樂文本的正確解讀和準(zhǔn)確演繹要靠年復(fù)一年的積累，表演者通過反復(fù)分析、推敲、聆聽、模仿和再現(xiàn)，直至實現(xiàn)個性的創(chuàng)造，這些都需要一點點來積累。
要克服“怯場”這一不良心理，表演者首先要不斷加強自己的基本功訓(xùn)練，做好充分的準(zhǔn)備以增加表演的信心，在一遍遍練習(xí)過程中找出自己的問題，并分析出原因，反復(fù)嘗試去找到正確、合適的練習(xí)方法和表現(xiàn)方法。其次，表演者還可以經(jīng)常參加演出實踐，使自己在心理上逐漸適應(yīng)有壓力的環(huán)境，這也是減少和避免臨場緊張的一個途徑。如果在表演中出現(xiàn)某些小紕漏，一定要鎮(zhèn)定自若，把小錯誤對表演的影響減到最低，以保證表演的整體完整性。最后，表演者在平時的練習(xí)過程中需要培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)。音樂是情感的藝術(shù)，表演者一旦情緒受到外界的干擾或沖擊，就很難聚精會神的投入到音樂情境中去，因而也會大大削弱音樂的表現(xiàn)力。
音樂表演者功力的“滾雪球式”學(xué)術(shù)積累，需要從一點一滴做起，一位優(yōu)秀的表演者不僅需要良好的教育背景，更需要不斷提升自身對生活的感悟力，歷經(jīng)歲月的沉淀和磨練，終將音樂中最純熟的技巧和最深切的感情溶于一體，將最美的音樂表演傳達(dá)給聽眾，達(dá)到心靈深處的共鳴。
[1]王耀華。音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”[j].中國音樂，2016,(04):67.
[3]施詠。中國人音樂審美心理概論[m].上海：上海音樂出版社，2008:44.
音樂論文寫作范例篇四
連鎖企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對于提高連鎖零售企業(yè)的競爭力具有重要作用。
1.1 研究背景
1.2 研究現(xiàn)狀
2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡介
2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.3 國內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀
2.3.1 國外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
2.3.2 我國連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
音樂論文寫作范例篇五
本次音樂論文寫作講座讓我享受了一個充實而又啟迪的下午。在講座中，我學(xué)到了許多如何撰寫音樂論文的技巧及方法，對于如何寫好音樂論文也更加有了自己的認(rèn)識。下面，我將結(jié)合我自己的體會，把我的觀點與大家一起分享。
第一段：概述講座內(nèi)容
在本次講座中，毫不掩飾地講師首先教我們的是如何理解所要寫的論文的主題。透過對主題的理解，我們可以更加明確要闡述的觀點，為撰寫后續(xù)部分奠定基礎(chǔ)。其次，我們學(xué)習(xí)到了論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如何正確分段，以及如何選取合適的詞匯以達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽餍Ч?，最后，講師對音樂論文中的文獻(xiàn)調(diào)研和參考文獻(xiàn)的引用格式進(jìn)行了深入淺出的講解。
第二段：對文獻(xiàn)調(diào)研的認(rèn)識
在聽取本次講座后，我得出了對文獻(xiàn)調(diào)研的新認(rèn)識。在撰寫論文過程中，我們需要廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，當(dāng)我們查閱到有關(guān)音樂相關(guān)的文獻(xiàn)時，要注意文獻(xiàn)的可靠性、來源以及準(zhǔn)確性等問題。因為這些因素都與音樂論文的質(zhì)量密切相關(guān)，而作為良好的音樂論文撰寫者，我們不僅需要正確認(rèn)識音樂文獻(xiàn)的價值，更需要重視其對音樂論文寫作質(zhì)量的影響。
第三段：對撰寫音樂論文的技巧學(xué)習(xí)
本次講座讓我領(lǐng)悟到撰寫音樂論文的技巧對于論文質(zhì)量的影響也十分重要。其中，一個重要技巧就是準(zhǔn)確掌握目標(biāo)讀者的文化背景以及語言習(xí)慣。我們應(yīng)該對自己要寫的音樂論文所涉及的基礎(chǔ)知識有著深刻的認(rèn)識，并以此為出發(fā)點闡述自己的論點、論據(jù)，因為只有這樣，我們寫出的論文才可能被我們的讀者所接受。
第四段：論文的結(jié)構(gòu)和分段要點
正確的論文結(jié)構(gòu)和分段技巧是準(zhǔn)確撰寫音樂論文所必備的要素。在講座中，我們細(xì)致學(xué)習(xí)了論文中的結(jié)構(gòu)以及分段規(guī)律，如何恰當(dāng)?shù)剡\用它們，讓論文更具條理、可讀性和系統(tǒng)性。因此，合理分段，健康有序的結(jié)構(gòu)對于論文的質(zhì)量來說是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
第五段：對于音樂論文寫作的個人體會
通過這次學(xué)習(xí),我感悟到寫作最重要的是要思路清晰，條理清晰，說話明白。而撰寫論文也是一樣，我們要反復(fù)思考要表達(dá)的內(nèi)容，對整篇論文進(jìn)行梳理，遇到不懂得或者覺得不確定的問題需要及時請教導(dǎo)師或者相關(guān)專業(yè)人士,避免出現(xiàn)嚴(yán)重的語言歧義和詞句表達(dá)不當(dāng)?shù)那闆r。這對于我們在最后投稿之前的論文修訂是必不可少的。
總之,本次音樂論文寫作的講座是非常有意義的，它讓我們充分了解了什么是優(yōu)秀音樂論文的構(gòu)成要素，如何在音樂論文撰寫中更好地提升自身文化素質(zhì)，以及如何成為優(yōu)秀的音樂論文作家。接下來，在撰寫論文的過程中，我將會更注重結(jié)構(gòu)清晰，努力將自己最有說服力的觀點傳遞給讀者，以達(dá)到更加嚴(yán)謹(jǐn)和完美的音樂論文寫作效果。
音樂論文寫作范例篇六
據(jù)調(diào)查：
高達(dá)90%的大學(xué)生喜歡流行音樂而不喜歡古典和民族音樂，在課堂和課余與他們交流時發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生喜愛音樂，也僅僅停留在一些膚淺、粗俗的流行音樂，對高雅音樂缺乏興趣，對課堂上所播放和講解的一些古典音樂，他們認(rèn)為是“過時、老土”的，對音樂的理解和認(rèn)識較為淺薄和單一。
而在當(dāng)今的社會文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂藝術(shù)教育發(fā)展，不利于青年學(xué)生音樂素養(yǎng)提高的因素。一些傳媒的“誤導(dǎo)”，造成了不良的文化環(huán)境，嚴(yán)重的沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對青年學(xué)生產(chǎn)生了極為消極的影響，導(dǎo)致部分青年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辨，美丑不分。
(二)研究現(xiàn)狀。
目前有關(guān)流行音樂方面的刊物和資料已有不少，已經(jīng)出版的有關(guān)中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展、記錄、呈現(xiàn)流行音樂發(fā)展史料特點的成果有：
漢唐文化公司組織撰寫的《十年——中國流行音樂紀(jì)事》，金兆鈞著《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》，付林編著的《中國當(dāng)代流行音樂20年》等幾部專著。
在金兆鈞的《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書中，作者以中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的親歷者、策劃者、重要樂評人的身份優(yōu)勢，對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展進(jìn)行了富有特色的、史論相結(jié)合的寫作。
他用了近兩年的時間，對流行音樂圈子里的詞曲作家、制作人、樂手、歌手做了大量的采訪，擁有幾百個小時的錄音資料。
和《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書相似，流行音樂圈中的作曲家付林也以一名中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展中的重要親歷者、參與者身份編著了《中國流行音20年》一書。
該書以年代更替為序，以大事記的形式，對中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的脈絡(luò)，在一定程度上進(jìn)行了梳理。該書與上述兩部著作，在史料上可以互為補充。
值得一提的是，這部著作不僅對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展迸行了線性描述，更為難得的是，該書每一個章節(jié)都專設(shè)一節(jié)，簡單介紹當(dāng)時流行音樂發(fā)展所處的社會文化大背景，并且每一章也設(shè)有“小結(jié)”。
對這一時期流行音樂的發(fā)展進(jìn)行一定程度的分析。所有這些，都對深入展開中國當(dāng)代流行音樂的研究工作具有啟發(fā)性。
1、流行音樂的概念與特征。
1.1、流行音樂的概念。
1.2、流行音樂的特征。
2、當(dāng)代大學(xué)生喜愛流行音樂的原因。
2.1、流行音樂的新奇性吸引了大學(xué)生。
2.2、流行音樂的藝術(shù)特色符合大學(xué)生的審美需求。
2.3、流行音樂的娛樂性滿足大學(xué)生追求時尚的欲望。
2.4、流行音樂傳播手段的科技性適合大學(xué)生的心理需求。
3、流行音樂對大學(xué)生的影響。
3.1、積極方面的影響。
3.2、消極方面的影響。
4、如何處理好流行音樂與大學(xué)生關(guān)系的思考。
4.1、培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂審美觀。
4.2、正確評價流行音樂的審美價值。
4.3、尊重并引導(dǎo)大學(xué)生對流行音樂的選擇。
4.4、加強對不良流行音樂的管制。
5、結(jié)束語。
[1]張慶慶。淺談藝術(shù)教育對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[j]大慶社會科學(xué)。2007，(03).
[2]高玉武，溫蓓。論普通高校音樂教育[j]東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2003，(02).
[3]魏培修。音樂素質(zhì)教育在大學(xué)生成才中的作用[j]重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報。2008，(04).
[4]周嵐。音樂教育中存在的問題及改革措施[j]教學(xué)與管理。2007，(06).
[5]楊曉勛?！吨袊餍幸魳穫鞑ヮA(yù)測的理論與實踐》.《中國音樂學(xué)》.1990年第4期。
[6]金兆鈞?！吨袊餍幸魳返氖兰o(jì)末批判》.人民音樂。1998年。
[7]曾遂今?！兑魳飞鐣W(xué)概論》.文藝出版社。1997年。
[8]譚克媛?！断然鹁W(wǎng)絡(luò)，在熱市場(東北入都是活雷鋒)有人緣》.《中國文化報》.2001年9月10日第4版。
[9]潘海濤?！督痂F霖談中國歌壇之怪現(xiàn)狀》.中新社北京三月十日電。2006年3月。
[10]張小遠(yuǎn)。解亞寧?！缎睦斫】到坛獭?廣東高等教育出版社。2003年11月。
音樂論文寫作范例篇七
音樂是一種美妙動人的藝術(shù)形式，是人類文化的重要組成部分。音樂作為一種文化傳統(tǒng)，其歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)形成了自己的特色和品種。因此，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生必不可少的任務(wù)。最近，我參加了一場音樂論文寫作講座，對此有一些心得，希望與大家分享。
第二段：思路。
首先，論文寫作的關(guān)鍵是明確思路。在論文的開始階段，必須建立一個完整的思路，明確中心論點，并合理地安排各個論點之間的關(guān)系。另外，需要注意的是要避免過多地涉及與主題無關(guān)的內(nèi)容，否則會影響文章質(zhì)量。
第三段：細(xì)節(jié)。
其次，音樂論文寫作需要關(guān)注細(xì)節(jié)。合理的分段、恰當(dāng)?shù)呐虐?、適當(dāng)?shù)囊?、正確的信息來源以及準(zhǔn)確的語法，這些細(xì)節(jié)決定著論文的質(zhì)量。在整個寫作過程中，需要注重一些基礎(chǔ)的寫作技巧以及常用的語言表達(dá)方式。
第四段：閱讀與反思。
此外，論文寫作還需要學(xué)會閱讀和反思。在寫作過程中，需要對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)閱讀、分析，并及時地對自己的想法進(jìn)行梳理和整理。這樣可以幫助自己更好地理解問題，并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點，從而提升論文的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
總之，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生最基本的學(xué)術(shù)任務(wù)之一。在論文寫作過程中，需要注重思路的明確，細(xì)節(jié)的把控，閱讀與反思的實踐。只要保持耐心和努力，我們一定會取得不錯的成績。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)，通過這個過程，我也對音樂方面的知識有了更深刻的認(rèn)識和理解，希望這對我個人的音樂表現(xiàn)也有所幫助。
音樂論文寫作范例篇八
根據(jù)大綱要求，本單元旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識以下三個問題.即：音樂要素的基本內(nèi)容及藝術(shù)作用;怎樣鑒賞音樂;音樂與人生的關(guān)系.這三個問題，不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞具有基礎(chǔ)性，指導(dǎo)性的意義，而且對學(xué)生形成健康向上的音樂審美觀，形成終身喜愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，用音樂來提高生活質(zhì)量等，都具有十分重要的意義.
二.說教材。
教材分析;本課教材是高中音樂鑒賞第一單元《學(xué)會聆聽》的第一節(jié)《音樂與人生》.本課的教學(xué)內(nèi)容主要包括這一課的導(dǎo)言和琵琶曲《草原放牧》以及交響樂《第六悲愴交響曲》和《長江之歌》，還有的就是要講授音樂的基本要素.因為內(nèi)容比較多，我用兩個課時來完成教學(xué).由于學(xué)生普遍對理論知識興趣不濃，我在分析基本要素的時候會結(jié)合音樂作品來分析.這兩節(jié)課我都會應(yīng)用計算機(jī)多媒體教學(xué)手段，貫徹思考，體驗，表現(xiàn)的原則，使學(xué)生充分體驗和感受音樂.
三，說教法。
根據(jù)教材特點和配合學(xué)生的特點，應(yīng)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)生動的情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)和諧而愉快的情感氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中體驗和感受音樂.
四.說學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極主動的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的.在講授音樂理論知識的時候，我會盡量的結(jié)合作品，而不是生搬硬套的講授.兩節(jié)課我會充分做好跟學(xué)生的互動，在第一課時的導(dǎo)入中，我用一個開放性的問題引起討論，最后總結(jié)，從而達(dá)成與學(xué)生的互動.總之，在這一單元的教學(xué)中，我會讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，也能從樂趣中學(xué)習(xí)到一些音樂知識.
五，說重難點。
本單元的重點是在音樂作品中體會音樂要素的形式以及作用，難點是能對比聆聽出在不同的餓音樂作品中音樂要素所發(fā)揮的作用.
六，說教學(xué)過程。
本單元主要是通過幾首音樂作品來說明音樂要素的形式和作用，下面我主要講第一課時的教學(xué)過程，在這一課中我主要采用對比聆聽法，講授法，談話法，練習(xí)法等.
1)導(dǎo)入：談話導(dǎo)入：音樂與人生有什么關(guān)系?設(shè)計意圖是引起學(xué)生的思考，在這有環(huán)節(jié)中我用的是談話法.
2)認(rèn)識音樂鑒賞的相關(guān)知識，這一部分總共分為兩個部分，首先是學(xué)習(xí)導(dǎo)言，格言和散文.
通過集體讀導(dǎo)言來開始這一部分，下面請語言課代表來解釋："興于詩，立于禮，成于樂."最后教師做總結(jié)，這里應(yīng)用了課堂提問法.接下來請全班同學(xué)來朗誦散文，并提出一個問題：怎樣把自己培養(yǎng)成為一個能聽懂音樂的人，這里也應(yīng)用了課堂提問法.整個部分的設(shè)計意圖是激發(fā)學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣，提高學(xué)習(xí)鑒賞音樂的能力.學(xué)完導(dǎo)言之后便是初步學(xué)習(xí)音樂要素及音樂語言.首先請學(xué)生來朗讀所要學(xué)的知識，并先提問學(xué)生讓學(xué)生回憶已學(xué)過的音樂知識，并從學(xué)生的餓回答中總結(jié)出知識，最后把節(jié)奏，速度，力度這三個最常見的音樂要素作重點講解.這部分應(yīng)用的是課堂提問法.這部分的餓設(shè)計意圖是為今后學(xué)習(xí)鑒賞打好基礎(chǔ).
3)鑒賞《草原牧歌》.這一環(huán)節(jié)也分為兩個部分，先完整聆聽，再對比聆聽.第一部分由教師提出一個問題進(jìn)行討論開始，問題是在這首音樂作品中有哪些音樂要素在發(fā)生作用，這里應(yīng)用的是談話法，接下來就是完整聆聽.這一部分應(yīng)用的都是談話法，下面的提問：獨奏樂器是什么?由學(xué)生回答后教師總結(jié)著重講琵琶協(xié)奏曲是什么等等.接下來的提問分別是從音樂中你聯(lián)想到什么場景和音樂要素各發(fā)揮了什么作用，又學(xué)生回答后教師做總結(jié).這一部分的設(shè)計意圖是指導(dǎo)學(xué)生參與鑒賞實踐活動.第二部分是對比聆聽這首曲子.教師分別打出兩個不同主題的餓節(jié)奏，并請學(xué)生配上不同音高的樂音，并讓學(xué)生體驗?zāi)奈煌瑢W(xué)的配音最美.然后對比聽，唱兩個主題音樂.最后是最能引起學(xué)生興趣的部分，介紹幾個蒙古族舞蹈動作，播放《草原放牧》第一主題，請學(xué)生在音樂的配合下跳舞.這部分應(yīng)用的主要的教學(xué)方法是練習(xí)法，設(shè)計意圖是加深音樂記憶，培養(yǎng)和激發(fā)持久興趣.
4)拓展.再次完整聆聽《草原放牧》，完成拓展與探究第一，二，五題.完整播放音樂后，學(xué)生思考后提問回答，教師做補充.這部分主要應(yīng)用的是談話法，設(shè)計意圖是讓學(xué)生通過做題，認(rèn)識到自己的餓進(jìn)步，從而提高學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣.
七，總結(jié)：總的來說，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過課堂提問法與練習(xí)法來加深學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對音樂鑒賞產(chǎn)生興趣.
音樂論文寫作范例篇九
我說課的題目是欣賞小提琴獨奏《思鄉(xiāng)曲》。本課是《普通高中音樂教科書》(全一冊)96年版普通高中音樂教科書第四單元中國近現(xiàn)代音樂中第二節(jié)器樂曲中的一首小提琴獨奏曲《思鄉(xiāng)曲》。我主要從以下幾個方面闡述。
1、本節(jié)教材的地位和作用：在《高中音樂課本》中，馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》是中國近現(xiàn)代音樂的優(yōu)秀代表。引導(dǎo)學(xué)生對這位著名的小提琴演奏家、作曲家和教育家的了解，有助于欣賞他的作品。從而使學(xué)生對這一時期的音樂作品從內(nèi)容、風(fēng)格上進(jìn)行官能、情感、理智的欣賞。該曲具有很高的藝術(shù)價值和欣賞價值，作為中學(xué)生很有必要去欣賞它，同時對培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受能力、音樂記憶能力、聯(lián)想想象能力具有重要作用。
1、教學(xué)目標(biāo)及確立依據(jù)：
1)知識目標(biāo)：通過欣賞《思鄉(xiāng)曲》，學(xué)習(xí)了解其演奏樂器--小提琴：曲作者馬思聰;作品的曲式與風(fēng)格--帶再現(xiàn)的三部曲式。
2)情感目標(biāo):通過欣賞《思鄉(xiāng)曲》,使學(xué)生從情感上愿意聆聽,并有進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解馬思聰其他作品的情緒,培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)情和愛國情.
3)德育目標(biāo):通過音樂作品的學(xué)習(xí),使學(xué)生在音樂審美實踐活動中能正確地感受、體驗、理解鑒賞音樂,提高其音樂審美能力.
確立依據(jù)：(1)以大綱為綱，以教材為本，以教參。
為指導(dǎo)。
(2)注意培養(yǎng)學(xué)生各種能力，發(fā)展學(xué)生智能，使學(xué)生全面發(fā)展。
(3)正確認(rèn)識我國民族音樂，落實德育教育。
3、教學(xué)重、難點及確立依據(jù)：
a、重點:通過聆聽，感受、體驗、理解音樂作品的內(nèi)容及音樂情感上的變化。
b、難點：在聆聽的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂審美評價。
確立依據(jù)：《十面埋伏》是一首琵琶獨奏曲，通過一把琵琶把戰(zhàn)爭的整個過程描述的非常形象。從列營、吹打到得勝回營每一情節(jié)都極具寫實性。音樂藝術(shù)主要是通過聆聽來獲得感官上的欣賞，從而達(dá)到情感上的變化。此曲為標(biāo)題性音樂，易于被學(xué)生理解和參與。
1、學(xué)生狀況分析及對策：對于本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生們在初中階段已有所了解，但對這首作品的風(fēng)格和創(chuàng)作背景不一定把握的很好。所以，課前以給學(xué)生布置下作業(yè)，閱讀課本，查閱資料。根據(jù)以往課堂情況分析，有85%的學(xué)生能付諸行動，但這其中只能有30%的學(xué)生對這首作品作到較全面的了解，而50%的學(xué)生可能只零散的查找一些軼聞趣事，而還有一小部分學(xué)生一無所知?；谝陨锨闆r我確定了知識目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。
2、教學(xué)內(nèi)容的組織與安排：針對學(xué)生的實際情況，為更好完成教學(xué)目標(biāo)，突出重點、解決難點，教材的加工重組及補充拓展：
a.重點難點的調(diào)整：
的可貴的思想品質(zhì)，這也正是在全面實施素質(zhì)教育的今天，我們教育培養(yǎng)的青年學(xué)生所應(yīng)該具有的優(yōu)良品質(zhì)，正符合我校德育實驗四情之一的愛國情教育。
b.補充、拓展教材：
《思鄉(xiāng)曲》的創(chuàng)作素材取材于內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》甚至樂曲的第一大部分直接采用《城墻上跑馬》的旋律作主題。因此，我在教學(xué)過程中運用這首歌作為提高學(xué)生視唱能力的一個手段，即提高了學(xué)生的基本技能又拓展了知識。
讓學(xué)生利用多媒體和校園網(wǎng)查找作曲家的相關(guān)資料，在教師引導(dǎo)下采用記者答辯會的形式來介紹曲作者的生平，作為課堂內(nèi)容的補充和拓展。
2、對于本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生們在初中階段已有所了解，但對這首作品的風(fēng)格和創(chuàng)作背景不一定把握的很好。所以，課前以給學(xué)生布置下作業(yè)，閱讀課本，查閱資料。根據(jù)以往課堂情況分析，有85%的學(xué)生能付諸行動，但這其中只能有30%的學(xué)生對這首作品作到較全面的了解，而50%的學(xué)生可能只零散的查找一些軼聞趣事，而還有一小部分學(xué)生一無所知?；谝陨锨闆r我確定了知識目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。
本課所使用的教學(xué)模式是參與__體驗的教學(xué)模式.程序是:情感喚起階段,以愛美為特征,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣.情感深入階段,以鑒賞美為特征,培養(yǎng)學(xué)生高尚健美的審美理想和趣味.情感外化階段,以創(chuàng)造美為特征,將內(nèi)在審美情感體驗客觀化、對象化、形式化.
理論分析:以學(xué)生主動參與直接體驗音樂活動為主要形式.活動的過程是情感、認(rèn)知和行為協(xié)調(diào)的過程,是學(xué)生身心協(xié)調(diào)成長、發(fā)展各種能力、學(xué)習(xí)各種知識技能的過程.
教學(xué)方法和策略:。
本課采用的教學(xué)方法是(1)音樂欣賞法;(2)演示法;(3)練習(xí)法.
教學(xué)流程;。
(1)導(dǎo)入:教師拿一把小提琴.設(shè)置的問題是誰愿意上來運用以往的知識經(jīng)驗持琴、演奏?(激發(fā)興趣,喚起參與愿望)。
(2)放一段音樂.問題是聽了這段音樂有何感受?
(3)同一旋律,音區(qū)不同,力度不同,聽后會有何感受?學(xué)生反饋.
(4)教師運用力度對比演唱此旋律會產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想.師聲互動.
(5)點出課題思鄉(xiāng)曲以上部分給學(xué)生提供多種參與情景,使不同層次的學(xué)生都有參與體驗愿望的機(jī)會.
(6)簡介作品:1)樂曲以內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》為基本素材,具有濃郁的民間音樂風(fēng)格.
2)此曲采用帶再現(xiàn)的復(fù)三部曲式寫成.在寫作手法上運用了我國民間音樂中常用的變奏手法.可謂中西結(jié)合、洋為中用的成功嘗試.
(7)學(xué)習(xí)小提琴.由學(xué)生結(jié)合實際介紹小提琴的定弦及音色特點.教師歸納補充.
(8)學(xué)唱內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》知識拓展,通過練習(xí)評價總結(jié)等活動,深化情感體驗,知識技能遷移.
(9)介紹曲作者;先由一位學(xué)生根據(jù)課前查閱的資料向?qū)W生介紹,然后采用答記者問的形式來介紹馬思聰,教師補充.這樣充分發(fā)揮了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性.
本課教學(xué)手段將采用課件和錄像.現(xiàn)代教學(xué)媒體不受時間、空間、宏觀、微觀的限制,視聽結(jié)合,形象直觀,如實地傳輸、保存和再現(xiàn)信息,大大提高了信息的傳輸速度,再激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高教學(xué)效率,更好地發(fā)揮高水平教師的作用,使音樂教育社會化等方面都具有很大的優(yōu)越性.
音樂論文寫作范例篇十
論文既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達(dá)到這種境界就要求表演者做到投情，以達(dá)到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準(zhǔn)確的把握作品情感基調(diào)，其次要對作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細(xì)的分析。我們以聲樂作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫女兒離開家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對將來“長城無烽煙”的堅定信心和美好展望；最終寫到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細(xì)膩、堅定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達(dá)還可以從譜面上尋找，樂譜上的任何一個音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個靜止的音符在音樂表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。
想象是音樂表演中的另一個心理要素，它使人在音樂原有的理性和感性的認(rèn)識上，經(jīng)過重塑而構(gòu)成新的音樂形象。這個過程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨特性，使音樂作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會越深刻。音樂表演中的想象包括對場面環(huán)境的想象，也包括對作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂作品是《?。∥业幕⒆痈?！》，在表演過程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對虎子哥敢愛敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來，引起觀眾的共鳴。想象是音樂表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運用到音樂表演中，使音樂表演富有生命力，感化觀眾。
三、音樂表演中的臨場心理調(diào)控。
（一）全神貫注的投入。
音樂表演的時候不需要我們再考慮什么地方該改動，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時要做的事情就是全身心的投入到音樂表演本身，將自己平時練得東西發(fā)揮出來展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場表演時我們平時對作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過程。全神貫注是保障音樂表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會給音樂表演現(xiàn)場帶來消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個方法就是，音樂表演者把平時的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對待，這樣在正式演出的時候，做到全神貫注也就不是那么難了。
（二）情感的'自然流露。
情感的自然流露要求表演者在表演過程中把音樂情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來，使聽眾或觀眾的感覺很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽眾達(dá)到水融的狀態(tài)。要做到音樂表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂融匯于心，使音樂從心中自然的流淌出來，最終使音樂作品的演繹達(dá)到一個更高的境界。
（三）調(diào)節(jié)和克服怯場心理。
音樂表演在上場前通常會出現(xiàn)緊張和怯場心理現(xiàn)象，而臨場表現(xiàn)恰恰是決定音樂表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時刻，克服怯場心理，我們需要做到以下幾點：
1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂作品，爭取最好的表演效果。
2.自信。自信在音樂表演中尤為重要，是充分表達(dá)情感和演唱效果的前提。表演中面對臺下的觀眾應(yīng)做到“眼中無人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒有，又何來勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對于表演者來說需要對作品進(jìn)行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢所在，揚長避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來，從容的完成作品表演。
3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時便可水到渠成。古人說“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實力的前提下才能做到無所懼怕。所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。
4.經(jīng)常的演出實踐。經(jīng)常的演出實踐可以使表演者不再畏懼臺上和臺下的感覺，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺上整體形象和演出效果就會越好。另外，音樂表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負(fù)面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實踐還可以幫助我們學(xué)會及時應(yīng)對演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場緊張的解決方法。如果音樂表演者能夠做到以上幾點，那么在表演時的緊張和怯場心理會減弱，這對于確保音樂表演的完整演出是至關(guān)重要的。
四、結(jié)語。
通過上述分析，我們可以看出音樂表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動，這些心理要素對音樂表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見解，最終使表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界。
音樂論文寫作范例篇十一
我國的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動號子等民間音樂吸引了眾多的游客及從事音樂的專業(yè)人士紛紛前來采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸嵎从场?BR> 眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國本土音樂為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽眾心向往之。
《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂撥動出動聽的聲音，唱情歌，表達(dá)愛意，音樂中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺，變換表演形式，帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動態(tài)的音樂傳承。諸如此類的音樂數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對民族民間音樂的促進(jìn)作用。
民族民間音樂具有一定的獨特性，它存在于同一個文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進(jìn)行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來。隨著科技的不斷進(jìn)步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂也應(yīng)沖出自己的文化母語區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂文化得到有效的保護(hù)。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來越多的人開始關(guān)注并認(rèn)識到地大物博的中國所蘊含的文化價值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟(jì)的沖擊和嚴(yán)重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象?！拔幕糜巍币餐瑫r成為旅游業(yè)的新熱點，因此，重視經(jīng)濟(jì)價值與社會價值，平衡旅游開發(fā)與民族音樂傳承保護(hù)是我們應(yīng)面對的至關(guān)現(xiàn)實的問題。
(一)提高自己民族文化價值的意識。
人們常說：“民族的東西是獨特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。”同時，我們必須得承認(rèn)，民族音樂是生存在一個共同體當(dāng)中的，它的文化是無形的，只有通過有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開了人，民族音樂與文化也就毫無意義。生活在不同文化中的人，只有對其自己的文化有充分的認(rèn)識與深刻的體會，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會樂于去挖掘和保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認(rèn)為引發(fā)人們對文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏Ρ久褡宓奈幕J(rèn)知與文化自覺，增強自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟(jì)利益與社會利益的雙重統(tǒng)一。
民族音樂文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟(jì)價值的民族音樂旅游開發(fā)才能有條件保護(hù)民族音樂，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動性，實現(xiàn)社會價值。因此，有經(jīng)濟(jì)價值與社會價值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂順利得到保護(hù)與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時代的新形勢，傳承與創(chuàng)新并存。
世界的瞬息萬變、高速發(fā)展并不會讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個新的環(huán)境與定位，音樂與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂的傳承也需要順應(yīng)時代的步伐，成為現(xiàn)代知識的載體，在原來的基礎(chǔ)之上不斷擴(kuò)展。畢竟沒有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)。對于民族音樂資源的旅游開發(fā)同樣既要保留民族音樂的原樣性，又要符合時代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂。
民族音樂為旅游宣傳帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂也需要保護(hù)與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動，既保留了民族音樂在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問題的存在，但筆者相信在文化消費成為必然的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會擔(dān)負(fù)起民族音樂傳承與保護(hù)的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
音樂論文寫作范例篇十二
摘要：
本文在闡述音樂研究對音樂表演的意義、寫作音樂論文對音樂表演與教學(xué)的作用以及音樂表演論文思考與寫作的基礎(chǔ)上,重點論述了音樂論文寫作對音樂表演的意義和幫助問題,以期提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
長期以來,在社會大環(huán)境和培養(yǎng)機(jī)制的雙重影響下,多數(shù)音樂專業(yè)院校中存在著注重音樂表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問題,加之在音樂論文寫作方面缺乏自覺的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們在音樂研究和音樂表演中前進(jìn)的步伐,使我們的音樂表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂研究對音樂表演有什么樣的意義、音樂論文寫作對音樂表演起到什么作用、音樂表演論文可以從哪些方面進(jìn)行思考與寫作等,都是筆者認(rèn)為值得思考與探討的問題。
音樂研究與音樂表演均表現(xiàn)為一種以音樂為對象的創(chuàng)造性勞動；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來的思維方式和表達(dá)方式的不同；音樂表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為演奏或演唱；音樂研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為語言和文字。兩者之間相互推動和補充。因此,音樂研究能夠促進(jìn)音樂表演,對表演專業(yè)具體化的細(xì)節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實踐。
音樂研究從學(xué)科意義上講,即音樂學(xué),它是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對象正是音樂及有關(guān)音樂的一切事物。
音樂表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實地傳達(dá)和再現(xiàn)作曲家的音樂作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此富于音樂新的生命。因此,音樂表演者不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識和體驗,而且還要站在當(dāng)今時代的立場上,運用當(dāng)代的審美眼光,對音樂作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對表演藝術(shù)的理論研究》一書中談到：“對于音樂學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見,當(dāng)今的表演藝術(shù)家對于音樂學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀(jì)演奏觀念的改變。20世紀(jì)的演奏觀念受到同一時期音樂學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂學(xué)研究成果。這些對于種種音樂學(xué)研究成果的認(rèn)知、理解以及在表演過程中的運用,被稱為樂智（musicintelligence）,它是20世紀(jì)后半葉興起的新名詞,與樂感（musicfeeling）和樂技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀(jì)教學(xué)觀念的改變。20世紀(jì)講究表演詮釋必須基于對音樂文本的分析,而音樂文本的分析需要基于樂智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過程變?yōu)榻颐氐倪^程,即從謎面（譜面）通過樂智（音樂理論）走向謎底（音樂復(fù)原）的過程。
音樂論文是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進(jìn)行探討、研究,表述音樂科研成果的論文,也可把表達(dá)音樂研究成果的論文稱為音樂科研論文、音樂研究論文等等。作為音樂研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對音樂研究成果的描述與記錄,又是人們進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流的工具。
音樂表演專業(yè)寫作類別,主要為音樂表演研究論文和音樂教研論文。音樂表演論文是指表達(dá)聲樂或器樂表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來說更重科學(xué)性、實踐性和應(yīng)用性,它既是研究對演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對表演科學(xué)的理性認(rèn)識與深層把握。音樂教研論文是教師對音樂教育領(lǐng)域中的理論與實際問題所進(jìn)行的探討和研究,表達(dá)音樂教研成果的文章。它是從生動的音樂教學(xué)實踐中總結(jié)、提煉出來的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫作對自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。
首先,在寫作論文的過程中,可以調(diào)動自己所學(xué)到的各種知識來探討某些音樂現(xiàn)象和問題。同時,我們還會查閱大量的書籍和文獻(xiàn),了解所寫題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動向,從而對論題有更成熟的思考和更深刻的認(rèn)識,使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫作的過程中不斷提高自身的'認(rèn)識力、思考力、分析力和運用專業(yè)知識解決問題的能力。
其次,寫作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強文字表達(dá)能力,有助于提高學(xué)術(shù)語言的口頭表達(dá)能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂論文是進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂會、研討會、錄音、錄像等,然而音樂學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因為它是傳遞、儲存信息的良好載體,是國內(nèi)、國際間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂研究成果。
最后,音樂論文寫作的過程,能使我們主動建立學(xué)術(shù)意識,培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂表演論文思考與寫作的角度。
音樂表演論文思考與寫作的角度應(yīng)是多方面的。
首先,可以運用已有的音樂學(xué)研究成果,對作曲家開展縱向、橫向、原點比較?？v向比較即對不同風(fēng)格、不同時代、不同國籍的作曲家進(jìn)行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對同時代、同國籍、同流派作曲家進(jìn)行比較,尋找差異；原點比較即對一個作曲家不同時期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們在把握作品音樂風(fēng)格方面有所建樹。
其次,對音樂文本進(jìn)行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進(jìn)行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對作品進(jìn)行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進(jìn)行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點。
再次,從事音樂表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起?？蒲杏杞虒W(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動,二者互相推動,相輔相成。因此,對已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進(jìn)行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,通過主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。
綜上,音樂論文是儲存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂研究成果,而且便于人們從中汲取知識,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認(rèn)為在音樂院校的表演專業(yè)中,進(jìn)行音樂論文寫作訓(xùn)練是極為必要的。
音樂不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂研究中不斷前進(jìn),才能使我們超越自己,進(jìn)入一個全新的、更高的音樂表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂表演更富有感染力和生命力。
注釋：
［1］廖乃雄、羅傳開.中國大百科全書音樂舞蹈卷“音樂學(xué)”詞條.
［2］張前.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟示.中央音樂學(xué)院學(xué)報,.1.
參考文獻(xiàn)：
［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂學(xué)院第92期音樂學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.
音樂論文寫作范例篇十三
《飄逸的南國風(fēng)》是高一音樂鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一“弘揚民族音樂，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感?！比魏挝幕际菍儆诿褡宓?，本民族音樂文化是音樂文化中的“母語”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語音樂文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗?zāi)戏矫窀枰魳非榫w的基礎(chǔ)上，認(rèn)識南方民歌的風(fēng)格特征;同時也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。
學(xué)生音樂雙基較薄弱，對民族音樂的了解比較片面，特別是對民歌知識了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂，但學(xué)生對音樂充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂活動。
通過對幾首南方民歌的音樂情緒、音樂風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷。
聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》，感受、體驗歌曲的音樂情緒并認(rèn)識南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細(xì)膩的風(fēng)格特征，運用討論、體驗法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂特征同時自主參于各項學(xué)習(xí)活動，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂風(fēng)格，加深對音樂的認(rèn)識力和理解力。
學(xué)唱過程中，深入體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對比認(rèn)識民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進(jìn)行探究，形成較為完整而清晰的認(rèn)識。
【重點】聆聽、演唱三首民歌，感受、體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點。
【難點】對民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認(rèn)識。
為了使學(xué)生更為主動的達(dá)到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗法貫穿整個教學(xué)，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知與體驗，設(shè)計具有探究性和啟發(fā)性的問題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗音樂的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂作品。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，通過聽、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點、伴奏特點等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動參與，互動集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
課件播放視頻音樂作品三首南方民歌進(jìn)行欣賞，請學(xué)生探究以下問題：
1、是我國的哪個省，知道哪些景點和民歌。
2、比較三首民歌的音樂風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點是怎樣的?
3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂要素上?
云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
(設(shè)計意圖：直接提出問題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問題學(xué)習(xí)。通過對云南民歌的聆聽，加深學(xué)生對云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對比做好鋪墊的作用，通過我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽辨引進(jìn)新課)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。
(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂風(fēng)格。
是一首贊美愛情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長音在南方民歌中常見。
(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。
彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無量山，加上相距不遠(yuǎn)的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因為這里山清水秀，所以也是蘊藏民歌的大好地方。
南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。
(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。
問題：南北方山歌的區(qū)別。
(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點：起—平—落。
(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點。
(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點，并與《腳夫調(diào)》進(jìn)行對比，對比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過畫面深入體會環(huán)境對民歌風(fēng)格形成的影響。
2、欣賞浙江民歌《對鳥》。
(1)音頻mp3播放課件中《對鳥》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂風(fēng)格和討論提問。
問題：
作品《對鳥》運用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進(jìn)行特點與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。
(設(shè)計意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點并進(jìn)一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時探索民歌與方言之間的關(guān)系)。
3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。
1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時代特點。
2、播放課件中在音樂會上演唱《幸福歌》的視頻音樂，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。
3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進(jìn)一步體驗歌曲熱烈歡快的情緒。
(設(shè)計意圖：探索民歌發(fā)展的時代特點及民歌的發(fā)展與社會變革之間的關(guān)系，以進(jìn)一步體驗和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。
環(huán)節(jié)三：拓展與探究。
因為地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個民族或一個地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂特點、演唱形式等方面，會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個民族或某個地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。
2、我進(jìn)行點評。
(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。
(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂風(fēng)格上也會有明顯的差異。因為該民族的民歌會受到當(dāng)?shù)匾魳肺幕挠绊?，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。
本節(jié)課我們通過對三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂風(fēng)格特征。并對民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國民歌浩如煙海，是中國傳統(tǒng)文化中重要精神財富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳纷髌沸蕾p一下。
音樂論文寫作范例篇一
教學(xué)計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，下面小編給大家分享一些關(guān)于二年級音樂教學(xué)計劃，供大家參考。
一、學(xué)生基本情況分析。
二年級的學(xué)生年齡相對較小，性格活潑、開朗，對未知的事物充滿了好奇，有較強的求知欲望，對音樂知識有初步的了解和認(rèn)識，模仿能力較強，想象力豐富，但在創(chuàng)造能力以及對音高的把握上還需要提高和加強。
二、教學(xué)目的及要求。
1、以審美為中心，用音樂的美感來感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操和必要的音樂審美能力。
2、以音樂文化為主線，把單純的音樂拓寬為音樂文化素質(zhì)教育的需要，讓音樂置身于文化背景之中。
3、加強實踐與創(chuàng)造，在音樂課的實踐過程中，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參加探究與創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造思維能力。
4、加強綜合滲透，加強音樂學(xué)科中不同教學(xué)領(lǐng)域的相互融合;加強音樂藝術(shù)與生活藝術(shù)之間的相互聯(lián)系;加強音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系。
5、把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿于始終，讓學(xué)生在實踐中體驗，在想象中去創(chuàng)造，促進(jìn)思維，發(fā)展智力。
三、教材的分析(知識點的梳理)。
(a)培養(yǎng)學(xué)生對音的感知能力，能分辨音的高低、長短。
(b)能感受并描述音樂中力度、速度的變化。
(c)能用線條、點表示自己聽到的音樂。
(e)感受、體會不同民族不同國家的音樂風(fēng)格。
(f)在演唱中，能用自然的聲音，按照節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨立演唱和齊唱。
四、教學(xué)的重難點。
2、掌握不同樂器的音色和音響效果，
五、教學(xué)措施。
1、認(rèn)真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時，認(rèn)真寫好教案。
3、充分作好課前準(zhǔn)備，設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、認(rèn)真上課，在課上多給學(xué)生自我表現(xiàn)和發(fā)問的機(jī)會。
5、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的坐姿、唱姿，以及合理的發(fā)聲練習(xí)曲。
6、每節(jié)唱歌課給學(xué)生三分之一的時間練習(xí)，教師正確處理、引導(dǎo)。
7、課堂形式設(shè)計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，并使他們限度地學(xué)到知識，掌握技能。
一、學(xué)生情況分析。
二年級的小朋友活潑好動，對一切新鮮事物都有著濃厚的興趣，對音樂也不例外，因此，每周音樂課都被他們期待著。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于學(xué)校的規(guī)章制度，小學(xué)生守則都有了大概的了解。因此，在上課的時候他們都比剛來時做的更好了。在歌唱，舞蹈方面也許是以前經(jīng)常鍛煉，表現(xiàn)非常好。
二年級的小朋友雖對樂理知識掌握的不夠，但是模仿能力比較強，而且也能熟練掌握。對于唱歌大多數(shù)的小朋友還可以，個別小朋友唱歌時，五音不全，模仿能力又比較差。
其中主要原因是沒有接受過長期的訓(xùn)練，還不能很好的表現(xiàn)自己，性格內(nèi)向也是原因之一。因此，利用音樂課及課外活動，培養(yǎng)他們良好的興趣，打好基礎(chǔ)是當(dāng)前首要任務(wù)之一。
二、教材分析。
1、本學(xué)期教材的知識結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓(xùn)練要求。
本冊教材內(nèi)容有：分為六個單元，每個單元包括感受音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂以及學(xué)習(xí)和音樂文化的廣闊天地等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機(jī)的聯(lián)系。本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容包括唱歌、欣賞、器樂、律動，創(chuàng)編等。要求如下：唱歌：學(xué)習(xí)用正確的口形唱歌，咬字吐字清晰，學(xué)習(xí)正確的呼吸及連音演唱方法，能夠很好的表現(xiàn)歌曲的情感。欣賞：欣賞優(yōu)秀的歌曲、樂曲、民歌、民間歌舞、民間器樂曲。了解人聲的分類和演唱形式，常見的樂器和演奏形式，了解中外杰出音樂家。感受音樂的不同情緒。器樂：認(rèn)識各種打擊樂器，并學(xué)會正確的演奏方法。漸漸培養(yǎng)兒童的音樂創(chuàng)造力和協(xié)作能力。律動：要求學(xué)生配合音樂，跟老師示范，在技能訓(xùn)練上，注意培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力。
2、本學(xué)期教材在學(xué)科教學(xué)中的地位和作用。
音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實施美育的重要途徑。對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)：
1、認(rèn)識打擊樂器碰鈴和響板。，感受音的長短，并且學(xué)會正確的演奏方法。
2、通過學(xué)習(xí)歌曲，理解歌曲所包括的小知識。
(二)能力目標(biāo)：
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)會用正確的口形，姿勢和呼吸方法歌唱。自然圓潤的發(fā)聲，清晰的咬字、吐字。
2、通過學(xué)習(xí)本冊教材，認(rèn)識一些樂器，初步學(xué)習(xí)演奏方法。
3、通過音樂游戲，引起學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生合作進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。
4、通過聲音創(chuàng)編的活動，激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)造的興趣，并從中獲得成功的喜悅。
(三)、情感目標(biāo)：通過音樂教學(xué)，突出其學(xué)科的特點，把愛國主義集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音色教育中，啟迪智慧，培養(yǎng)合作意識和樂觀向上的生活態(tài)度，使學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的'全面發(fā)展的新人。
四、教學(xué)重點、難點分析。
教學(xué)重點：以審美體驗為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展創(chuàng)造思維。教學(xué)難點：審美情操的培養(yǎng)，實踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和合作精神的能力。
五、教學(xué)的措施。
1、認(rèn)真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時，并按教導(dǎo)處統(tǒng)一備課格式，認(rèn)真寫好教學(xué)詳案。
2、充分作好課前準(zhǔn)備。
3、認(rèn)真按照教案上課，上課堅持說普通話，在課上多給學(xué)生自我表現(xiàn)和發(fā)問的機(jī)會。
4、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，適當(dāng)放低要求，防慢教學(xué)進(jìn)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、根據(jù)本校條件設(shè)備，充分利用投影、錄音機(jī)等教具，努力激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂教學(xué)效果。
6、完成教材任務(wù)的同時，為培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高活動能力，且配合學(xué)校社會的中心工作，豐富校園生活，本學(xué)期準(zhǔn)備成立幾個興趣小組，如器樂、舞蹈、合唱等。
一、學(xué)情分析：
二年級的學(xué)生在一年級時培養(yǎng)了一定的音樂常規(guī)，對音樂的興趣很強。尤其是對活潑的、貼近生活的歌曲更加喜愛。學(xué)生的發(fā)展很不平衡。大部分學(xué)生音樂感覺很好，音準(zhǔn)也不錯，也有少數(shù)學(xué)生音準(zhǔn)、表現(xiàn)力、常規(guī)都不是很好，需要繼續(xù)培養(yǎng)這方面。
本學(xué)期，我擔(dān)任的是二年段的音樂教學(xué)，學(xué)生的基本情況了解得比較透徹，畢竟當(dāng)了這個班級一年的班主任了。從他們?nèi)ツ甑囊魳防蠋熌莾毫私獾剑蟛糠值膶W(xué)生已經(jīng)逐漸養(yǎng)成了一些音樂課的習(xí)慣：包括正確的坐姿、安靜地傾聽、整齊自然的歌唱。不僅如此，他們還對音樂課產(chǎn)生了濃厚的興趣，每周的音樂課都被他們期待著。大多數(shù)學(xué)生愛唱愛跳，具有強烈的表現(xiàn)欲望，對音樂作品有自己的理解和看法，想象力豐富。在用肢體語言表達(dá)音樂作品時，他們能夠根據(jù)歌曲情緒表達(dá)，還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，非常的可貴。班級中的部分學(xué)生已能識讀簡單樂譜，但多數(shù)學(xué)生對這一塊內(nèi)容掌握還是較弱的。由于新課程有相應(yīng)的配套教學(xué)光盤，平時上課大多使用課件，經(jīng)常地聽音樂學(xué)習(xí)歌曲，使得學(xué)生的節(jié)奏感、合拍能力加強了，學(xué)生跟著音樂唱卡拉ok非常輕松。但在進(jìn)行齊唱時，有的學(xué)生好表現(xiàn)，經(jīng)常會大聲演唱，缺乏氣息支持，影響了音樂的美感，老師需要時常提醒他們與小伙伴的相互配合協(xié)作。
二、教材分析：
(一)全冊分析。
本學(xué)期所用教材是國家義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(人音版)。本教材針對新課程標(biāo)準(zhǔn)精神而推出的。從教育觀念上，強調(diào)了“以學(xué)生發(fā)展為本”;以審美為中心，以音樂文化為主線，以學(xué)科特點為基點，加強實踐與創(chuàng)造，加強綜合與滲透，把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿始終。本冊共分十一個單元主題：《問聲好》、《時間的歌》、《童話故事》、《跳起舞》、《愛勞動》、《可愛的動物》、《小小音樂家》、《幸福生活》、《美麗的動物》、《過新年》、《農(nóng)家樂》。
本冊教材共分十個單元，包括的教學(xué)內(nèi)容有：問聲好;時間的歌;童話故事;跳起舞;愉快的勞動;小動物的歌;音樂會;生活多快樂;美麗的動物;新年好;游戲?qū)m。教材內(nèi)容的安排上強調(diào)了音樂與大自然、音樂與生活、音樂與人、音樂與動物的聯(lián)系等等，內(nèi)容豐富多彩，既有民族的、又有外國的，把音樂置身于大文化背景中，以文化主題組織教材。每一單元內(nèi)容的安排上都具有一定的相關(guān)性或聯(lián)系性，各單元之間又注意內(nèi)容的銜接性或?qū)舆f性。讓學(xué)生在實踐操作中，逐步獲得學(xué)習(xí)音樂必須掌握的淺顯音樂基礎(chǔ)知識與基本技能。
本冊教材中，增加了許多學(xué)生唱的歌曲以及欣賞內(nèi)容，更不同的是，大大增加了學(xué)生創(chuàng)作、表演、動手等活動，為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個豐富的資源環(huán)境。在“識譜”要求上，開始要求結(jié)合鍵盤位置認(rèn)識音階中的七個音，并試著填唱名、學(xué)唱字母譜和編創(chuàng)簡單旋律;在打擊樂的使用上，加大了為歌曲伴奏的力度;在掌握節(jié)奏和培養(yǎng)節(jié)奏感方面，以趣味化的謎語、游戲和活動等形式出現(xiàn)，化枯燥為生動，化抽象為通俗，深受孩子們的喜愛?？傊窘滩陌婷嬖O(shè)計圖文并茂，多風(fēng)格、多形式，教材內(nèi)容生動活潑。要求教師具有綜合性的素養(yǎng)，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，靈活選擇教材內(nèi)容、重組教材，更好地使用好新教材。
(二)編排意圖。
新教材的曲目選擇，在考慮作品的思想性、藝術(shù)性、民族性基礎(chǔ)上，尤其注重歌曲的可唱性與欣賞性的可聽性。朗朗上口，易聽易記，學(xué)生愛聽愛唱。在識譜要求上降低了難度，欣賞曲主要以主旋律以圖譜為主。各年級歌曲還兼顧了年齡特點。比如：本冊教材的圖譜、字母譜就是特色。對于最基本時值“一拍”到各種音符時值，從四二拍到四三拍，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
三、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)以音樂的方式與教師和同學(xué)交往，喜歡并樂于參加音樂實踐活動。
2、初步認(rèn)識課本中的幾種音樂學(xué)習(xí)標(biāo)志，并嘗試以動作和語言表達(dá)歡快活潑的情緒。
3、能學(xué)會注意聆聽音樂，學(xué)習(xí)以動作的方式表達(dá)自己的感受。
4、知道音的長短，感受音的強弱。
5、充分注意這一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動、模仿力強的身心特點，善于利用兒童自然的嗓音和靈巧的形體，采用歌、舞、圖片、游戲相結(jié)合的綜合手段，進(jìn)行直觀教學(xué)。
6、能自然地、有表情地歌唱，樂于參與其他音樂表現(xiàn)和即興創(chuàng)造活動。培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛精神。
一、學(xué)情分析。
本學(xué)期我擔(dān)任二年級的音樂課。二年級的學(xué)生年齡相對較小，性格活潑、開朗，對未知的事物充滿了好奇，有較強的求知欲望，對音樂知識有初步地了解和認(rèn)識，模仿能力較強，想象力豐富，但在創(chuàng)造能力以及對音高的把握上還需要提高和加強。大部分學(xué)生在唱歌的姿勢上，習(xí)慣較好，而且表情也較豐富，能根據(jù)歌曲情緒進(jìn)行表達(dá)，部分班級還能識讀簡單樂譜。還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，并參與表演。但在讀譜知識的運用上較弱，咬字，吐字也不夠清晰，特別是男生好勝心強，愛表現(xiàn)自己，常會出現(xiàn)喊歌現(xiàn)象，導(dǎo)致缺乏對聲音美感的正確認(rèn)識，缺乏氣息的支撐。
二、教材分析。
二年級上冊總共12課，分別讓學(xué)生了解幾首中國優(yōu)秀的兒童歌曲和幾首優(yōu)秀的外國歌曲，并配以群體的音樂活動，如：齊唱、獨唱等，這是一種以音樂為紐進(jìn)行的人際交流，它有助與學(xué)生養(yǎng)成共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。欣賞有《豐收之歌》等，以審美為核心，以音樂的美感來感染學(xué)生，以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及音樂必要的審美能力。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)感受與鑒賞。
1、音樂表現(xiàn)要素。
(1)感受自然界和生活中的各種聲音。能夠用自己的聲音或打擊樂器進(jìn)行模仿。
(2)感受樂器的聲音。能聽辨打擊樂器的音色，能用打擊樂器奏出強弱、長短不同的音。(木魚、碰鐘)。
(3)能夠感受并描述音樂中力度、速度的變化。
2、音樂情緒與情感。
(1)體驗不同情緒的音樂，能夠自然流露出相應(yīng)表情或作出體態(tài)反應(yīng)。
(2)樂曲情緒的相同與不同。
3、音樂體裁與形式。
聆聽兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠通過模唱、打擊樂對所聽音樂作出反應(yīng)，能夠隨著進(jìn)行曲、舞曲音樂走步、跳舞。
4、音樂風(fēng)格與流派。
聆聽不同國家、地區(qū)、民族的兒歌、童謠及小型器樂曲或樂曲片段，初步感受其不同的風(fēng)格。
(二)表現(xiàn)。
1、演唱。
(1)參與各種演唱活動。
(2)知道演唱的正確姿勢。能夠?qū)χ笓]動作及前奏作出反應(yīng)。
(3)能夠用自然的聲音，按節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨唱或參與齊唱。
(4)能用不同的力度、速度表現(xiàn)歌曲的情緒。
(5)每學(xué)年能夠背唱歌曲五首。
2、演奏。
(1)學(xué)習(xí)木魚、碰鐘、镲、大鑼、鼓的演奏。
(2)能夠用打擊樂器或或其他音源合奏或為歌曲伴奏。
3、綜合性藝術(shù)表演。
(1)能夠參與綜合性藝術(shù)表演活動。
(2)能夠配合歌曲、樂曲用身體做動作。
(3)能夠在律動、集體舞、音樂游戲、歌表演等活動中與他人合作。
4、識讀樂譜。
(1)認(rèn)識簡單的節(jié)奏符號。
(2)能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。
(3)能夠用唱名模唱簡單樂譜。
(三)創(chuàng)造。
1、探索音響與音樂。
(1)能夠運用人聲、樂器聲模仿自然界或生活中的聲音。
(2)能夠用打擊樂器或自尋音源探索聲音的強弱、音色、長短和高低。
2、即興創(chuàng)造。
(1)能夠?qū)⒃~語、短句、詩歌或歌詞用不同的節(jié)奏、速度、力度等加以表現(xiàn)。
(2)能夠在唱歌或聆聽音樂時即興地做動作。
(3)能夠用課堂樂器或其他音源即興配合音樂故事和音樂游戲。
3、創(chuàng)作實踐。
(1)能夠用線條、色塊、圖形，記錄聲音與音樂。
(2)能夠用人聲、樂器或其他音源，創(chuàng)作1——2小節(jié)節(jié)奏或旋律。
(四)音樂與相關(guān)文化。
1、音樂與社會生活。
(1)感受生活中的音樂，樂于與他人共同參與音樂活動。
(2)能夠通過廣播、電視、磁帶、cd等傳媒聽賞音樂。
(3)能夠參加社區(qū)或鄉(xiāng)村的音樂活動。
2、音樂與姊妹藝術(shù)。
(1)能夠用簡單的形體動作配合音樂節(jié)奏。
(2)能夠用簡明表演動作表現(xiàn)音樂情緒。
(3)能夠用色彩或線條表現(xiàn)音樂的相同與不同。
3、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。
(1)能夠了解聲音與日常生活現(xiàn)象及自然現(xiàn)象的聯(lián)系。
(2)能夠用簡單的韻律操動作配合不同節(jié)奏、接派情緒的音樂。
四、教學(xué)重點。
1、能自然流暢的唱歌，能積極主動地參與音樂活動。
2、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基礎(chǔ)知識和簡單的音樂技能，使學(xué)生具有認(rèn)識簡單樂譜的能力。
3、了解我國各民族民間音樂，培養(yǎng)學(xué)生對祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，使學(xué)生具有初步的感受音樂，表現(xiàn)音樂的能力。
五、教學(xué)措施。
1、在日常生活中多學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平。
2、課堂形式設(shè)計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力，用輕松的課堂形式讓學(xué)生喜愛音樂課。
3、因材施教，對不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。
4、設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、豐富課外音樂活動，以學(xué)生的愛好為主開展課外音樂活動，使學(xué)生在平時生活中學(xué)習(xí)音樂。
6、多看多聽其他學(xué)校的課程，在本校多實施，使學(xué)生開闊眼界。
二年級學(xué)生已有了一年音樂學(xué)習(xí)，對音樂有了初步的感知。所以，在本學(xué)期在教學(xué)中應(yīng)繼續(xù)注意以下幾點的實施：愉悅性：在教學(xué)過程中，不論是歌曲的學(xué)唱、樂理知識的學(xué)習(xí)，都要使學(xué)生學(xué)的快樂。使他們能興致勃勃，主動積極地投入感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂以及創(chuàng)造音樂的活動中去。藝術(shù)性：我們在教學(xué)中要通過藝術(shù)形象來喚起學(xué)生對美的共鳴與追求，從而進(jìn)行審美教育和品德教育。
本學(xué)期在上課同時要注意加強鞏固音高概念、鞏固學(xué)生對音的高低、強弱、長短的感覺。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸累積樂理知識。教材中的律動和舞蹈較多，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生自編動作、節(jié)奏甚至歌詞，發(fā)展學(xué)生身體的協(xié)調(diào)能力和自編能力。為今后學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。
教學(xué)目的：
1、豐富情感體驗，培養(yǎng)對生活的積極樂觀態(tài)度。
通過音樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。
2、培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望。通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，在親自參與音樂活動的過程中喜愛音樂，掌握音樂基礎(chǔ)知識和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣，為終身愛好音樂奠定基礎(chǔ)。
3、提高音樂審美能力，陶冶高尚情操。通過對音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和評價的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界受到高尚情操的陶冶。
4、培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在音樂實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。
5、尊重藝術(shù)、理解多元文化。尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動、尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中化民族和世界其他民族的音樂。
教學(xué)內(nèi)容與基本要求：
1、能夠用自然的聲音，按節(jié)奏和曲調(diào)有表情獨唱或參與齊唱，能背唱2～4首歌。
2、學(xué)唱簡單的歌譜，培養(yǎng)視譜能力。
3、體驗不同情緒的音樂，能夠自然流露出相應(yīng)表情或做出體態(tài)反應(yīng)。
4、聆聽兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠通過模唱、打擊樂對所聽音樂做出反應(yīng)，創(chuàng)編舞蹈動作。
5、能夠用打擊樂器或自尋音源探索聲音的強弱、音色長短和高低。
6、能夠認(rèn)真傾聽音樂，會運用線條、色塊、圖形記錄聲音或音樂，表現(xiàn)樂曲表達(dá)的情緒。
音樂論文寫作范例篇二
一、選題
1、選題的意義——選題是論文寫作的基礎(chǔ)，是確定自己研究的課題將要解決什么問題的基礎(chǔ)，需要明確研究目標(biāo)和研究范圍。選題確定的早，就等于早給自己明確研究的任務(wù)和方向贏得了研究時間。
2、選題的原則
(1)適宜性原則——選題要根據(jù)的主觀條件，選擇自己專業(yè)范圍內(nèi)的、難易適中、大小適宜的課題。
(2)創(chuàng)新性原則——選題應(yīng)判斷課題是否具有學(xué)術(shù)價值，是否是本學(xué)科研究領(lǐng)域的“前沿課題”，是否填補了本學(xué)科或研究領(lǐng)域的一項空白。
(3)價值性原則——是指選題是否有學(xué)術(shù)價值、科學(xué)價值。
(4)把握性原則——選題應(yīng)該建立在自己最擅長的學(xué)科上，這樣對所需要研究的問題才會有更深刻的認(rèn)識。如果脫離所學(xué)專業(yè)，對自己研究的論題沒有把握，就不能充分發(fā)揮自己的才能寫好論文。
3、選題的途徑
(1)自主選題——通過自己的努力，發(fā)現(xiàn)有價值的課題，或根據(jù)自己的需要選擇研究課題。
(2)借鑒選題——即被動選題，就是借鑒外界因素獲得適合自己的選題。
4、選題的方法選題的方法多種多樣，因人而異，因?qū)I(yè)方向而已，很難概括，但常用的有以下四種：
(1)綜合尋找法——就是對自己所占有的材料廣泛閱讀，對已有課題進(jìn)行綜合選擇，尋找出有研究價值的`一種方法。
(2)主觀設(shè)定法——就是先有主觀設(shè)定，然后沿著一定的方向，查閱文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行必要的調(diào)查驗證，證明自己的選題價值。
(3)借鑒深入法——廣泛地研究、分析各種成功的課題，對他人已經(jīng)研究的有關(guān)論題進(jìn)行反復(fù)咀嚼，看看還有哪些問題值得繼續(xù)深入研究，從而確立研究課題的一種方法。
(4)實踐總結(jié)法——從自己的實踐中發(fā)現(xiàn)有研究價值的論題，把自己掌握的理論知識應(yīng)用在解決現(xiàn)實問題的研究中。
二、資料的搜集與梳理資料的搜集與
1、搜集資料的意義——選題一旦確定下來，很重要的一個工作就是搜集和積累資料。它們是寫好論文的基礎(chǔ)。有人初步統(tǒng)計過，一個研究者在科研項目中的時間分配是：搜集材料時間占50.9%，思考計劃占30%，撰寫論文只占19.1%。因為資料是創(chuàng)造的源泉，是形成論文觀點和表達(dá)主題的基礎(chǔ)。撰寫論文需要擺事實、講道理，事實即材料。
2、搜集資料的方法
(1)確定方向——確定好搜集的方向，才不會將自己置身于資料的“汪洋大?！崩?，以至于淹沒在一大堆與論題無關(guān)的資料中。
(2)文獻(xiàn)檢索——是指從儲放文獻(xiàn)資料的庫房里找出自己所需要的文獻(xiàn)資料的操作過程和方法。
3、資料的梳理
(1)閱讀資料
(2)分類組合
(3)選擇資料
三、撰寫提綱
1、撰寫提綱的意義
(1)明晰構(gòu)思
(2)貫通文脈
2、提綱的基本內(nèi)容
(1)標(biāo)題(題目)
(2)中心論點
(3)分論點
(4)層次段落與所用的資料
3、提綱的常見形式
(1)簡略提綱
(2)詳細(xì)提綱
四、論文的寫作
1、寫作格式
(1)標(biāo)題
(2)署名
(3)摘要——摘要是對論文研究方法和研究成果的客觀表述，是論文的縮影，文字要簡練、明確、不加注釋，不做評論，一般在300字左右。摘要既要寫得短而精，又能包含與論文等量的主要信息。
(4)關(guān)鍵詞——是從論文中選出來的，最能體現(xiàn)文章內(nèi)容特征、意義和價值的單詞或術(shù)語。一般是3——6個。寫在“摘要”之下，詞與詞之間用分號隔開。
(5)主題部分a、引言b、正文c、結(jié)論d、致謝e、參考文獻(xiàn)
音樂論文寫作范例篇三
在王耀華先生所寫《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》一文中，作者告誡萬千學(xué)子，要將音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)成學(xué)術(shù)積累的過程，可謂是給困惑中的學(xué)子們點亮了一盞明燈。在音樂表演中同樣需要這種“滾雪球式”的積累方法，表演者通過獨特的個性創(chuàng)造積累、二度創(chuàng)作中音樂文本解讀與再創(chuàng)造的積累、音樂協(xié)調(diào)能力的積累和穩(wěn)定的心理素質(zhì)的積累，使表演逐步做到收放自如、生動感人。
王耀華先生鑒于自己在教育教學(xué)過程中的切實感受和體悟，寫作了這篇《音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》,提倡應(yīng)該把音樂學(xué)論文寫作的過程當(dāng)作學(xué)術(shù)積累的過程，并提出從學(xué)科理論構(gòu)架、專題性理論及相關(guān)資料、研究方法、論述角度和論述方式四個方面去入手進(jìn)行所謂的“滾雪球式”積累。[1]所謂“滾雪球式”積累過程，即在音樂學(xué)研究中將每次的研究成果看成一個小雪球，十次乃至數(shù)十次研究下來，小雪球們逐漸匯聚成大雪球，而數(shù)百次下來，大雪球便可堆積成一座小雪山，如此循壞往復(fù)。
音樂表演作為“音樂創(chuàng)作”與“音樂欣賞”間的橋梁，其重要性不言而喻。音樂表演藝術(shù)家試圖將自己對作品的理解通過演唱或演奏的方式，最為精致和完美的呈現(xiàn)給觀眾。音樂作品是對某個特定歷史背景或某個典型藝術(shù)形象的高度概括，音樂表演并非僅是奏響音符，它是對作品內(nèi)容與形式的二度創(chuàng)作，對藝術(shù)形象的深入挖掘和意境的升華。筆者認(rèn)為“滾雪球式”的積累方法對提升表演者的音樂表現(xiàn)力有相當(dāng)重要的作用。
(一)表演者個性與共性的統(tǒng)一。
音樂表演是個性與共性的統(tǒng)一，對作品的個性化創(chuàng)造始終不能脫離該作品內(nèi)在的規(guī)定性，個性須寓于共性之中。就創(chuàng)作者而言，藝術(shù)作品的創(chuàng)造與其自身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，創(chuàng)作本身就是其個人對生活的感悟和個性的釋放。表演者也有其自身的生活閱歷的積累，表演的過程也是一次對作品進(jìn)行個性化詮釋的再創(chuàng)造。表演者需依據(jù)作品本身來決定表演的整體框架和風(fēng)格，比如在鋼琴演奏中，需遵循作曲家原意，不能歪曲了表演風(fēng)格，這是所有表演者都必須遵守的“共性”規(guī)則。
(二)不自覺積累與自覺積累的結(jié)合。
1.不自覺積累。
所謂“不自覺”,可以理解為“無意識”,是在日常的生活實踐中不會被主體自覺意識到的一種非理性現(xiàn)象。[3]這些無意識的非理性現(xiàn)象無數(shù)次的刺激人的大腦，使得某種抽象的感覺被不斷強化，作為一種思維定勢沉淀在人的無意識深處，融入在人的潛意識中。不僅如此，環(huán)境對一個人的成長有著至關(guān)重要的作用，環(huán)境決定論認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配。自從人類社會產(chǎn)生依賴，自然就已不再是原初的自然，而是歷史的自然；歷史也從此不會是單一的歷史，而是自然的歷史。以俄羅斯為例，其國家整體音樂氛圍濃厚，音樂教育系統(tǒng)發(fā)達(dá)，普通民眾對古典音樂和民間音樂文化都有相當(dāng)?shù)牧私?，國民的整體音樂素養(yǎng)很高。
2.自覺積累。
“自覺”的積累應(yīng)該從理論、技巧、情感表達(dá)和舞臺表演這四個方面去理解。首先，對理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該伴隨表演者學(xué)習(xí)的整個過程。技術(shù)技巧理論知識的學(xué)習(xí)、音樂理論知識的學(xué)習(xí)、作曲技術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)、舞臺表演理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為表演者的終生學(xué)習(xí)內(nèi)容。即在演唱演奏中，深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想都能夠從宏觀上提升表演者對作品的認(rèn)識，以對作品進(jìn)行更好的詮釋，提升作品的表現(xiàn)力。其次，技術(shù)技巧是表現(xiàn)音樂的前提和手段，表演者需要在學(xué)習(xí)的過程中不斷提升和打磨，在不斷的學(xué)習(xí)過程中逐步積累。以鋼琴彈奏藝術(shù)為例，鋼琴技術(shù)和技巧也隨著作品和樂器的變化在不斷創(chuàng)造中，不同作曲家的作品需要不同的演奏技巧和觸鍵方式。再次，作品情感的表達(dá)需要不斷積累。表演者自身要具有豐富的情感體驗和感受能力，在演繹作品的過程中需要對作品深入理解并結(jié)合自身感受來進(jìn)行詮釋。在平時的學(xué)習(xí)中，表演者通過不斷的模仿、揣摩、想象、創(chuàng)造去積累這些情緒的表達(dá)方式尤為重要。
表演者把譜面的標(biāo)記轉(zhuǎn)化成演奏的音符傳達(dá)給觀眾需要“二度創(chuàng)作”,這就是對音樂文本的詮釋過程。這個過程既要忠于對文本的精確詮釋，同時表演者又具有創(chuàng)作自由。
在二度創(chuàng)作時，首先會涉及到如何對音樂文本進(jìn)行解讀的問題。音樂文本是一種動態(tài)的文本，存在于特定的歷史時期，自身具有其背景和上下的語境，“文本的解釋過程，實際上是一個必須從文本及其相關(guān)的語境中去尋找意義的過程，這一相關(guān)語境，一層是文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；一層是文本與其實踐主體及其歷史背景之間的關(guān)系?！?BR> 在二度創(chuàng)作中，表演者對詮釋過程中“度”的把握，也就是個性的把握。音樂文本雖然是理解和詮釋音樂的基礎(chǔ)和前提，但表演者具有自我意識，能夠根據(jù)自身的條件及個性找到適合自己的表演方式，因此二度創(chuàng)作都會帶有表演者的主觀創(chuàng)造性，樂譜僅僅只是一個提示。同時還要兼具表演者自身的個性，這個過程都需要在學(xué)習(xí)和積累中不斷的研究和探索。
(一)表演主體與樂器的協(xié)調(diào)。
在表演過程中保持身體與樂器之間的協(xié)調(diào)是實現(xiàn)良好音樂表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。對于器樂演奏者而言，身體動作的合理性是影響演奏協(xié)調(diào)與否的關(guān)鍵因素。軀干、臂、腕、手和腳等一系列的動作需隨著音樂而動，演奏者要設(shè)計合理的動作來表現(xiàn)音樂的走向、起伏，通過一系列的配合找到最省力的動作和最合適的音色。演奏者不僅要表現(xiàn)出音樂的橫向線條，還應(yīng)該表現(xiàn)出縱向和聲。對于演唱者而言，自己的身體就是樂器，所有的發(fā)聲器官包括嘴、胸腹、氣息均需做到良好的配合和協(xié)調(diào)。這些都需要在長期的學(xué)習(xí)中有意識的逐步完善自己的技術(shù)。
(二)表演主體與音樂表現(xiàn)力的協(xié)調(diào)。
表演者始終要與音樂的內(nèi)在規(guī)定性協(xié)調(diào)一致，具體表現(xiàn)為音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律、情緒等方面的處理能力。對于表演者來說，做到以上這些是最基本的要求，在日常訓(xùn)練中，就是要打好基本功、提升音樂表現(xiàn)力和表達(dá)出作品情感。在長期的學(xué)習(xí)和積累的過程中，表演者不僅要準(zhǔn)確做到譜面上所記錄的音樂符號，還應(yīng)該透過音樂文本分析，通過有樂感和感染力的表演傳達(dá)出音樂的內(nèi)涵，不斷提高表演者對音樂的敏感度，把握不同的音樂情緒。在學(xué)習(xí)過程中，對音樂文本的正確解讀和準(zhǔn)確演繹要靠年復(fù)一年的積累，表演者通過反復(fù)分析、推敲、聆聽、模仿和再現(xiàn)，直至實現(xiàn)個性的創(chuàng)造，這些都需要一點點來積累。
要克服“怯場”這一不良心理，表演者首先要不斷加強自己的基本功訓(xùn)練，做好充分的準(zhǔn)備以增加表演的信心，在一遍遍練習(xí)過程中找出自己的問題，并分析出原因，反復(fù)嘗試去找到正確、合適的練習(xí)方法和表現(xiàn)方法。其次，表演者還可以經(jīng)常參加演出實踐，使自己在心理上逐漸適應(yīng)有壓力的環(huán)境，這也是減少和避免臨場緊張的一個途徑。如果在表演中出現(xiàn)某些小紕漏，一定要鎮(zhèn)定自若，把小錯誤對表演的影響減到最低，以保證表演的整體完整性。最后，表演者在平時的練習(xí)過程中需要培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)。音樂是情感的藝術(shù)，表演者一旦情緒受到外界的干擾或沖擊，就很難聚精會神的投入到音樂情境中去，因而也會大大削弱音樂的表現(xiàn)力。
音樂表演者功力的“滾雪球式”學(xué)術(shù)積累，需要從一點一滴做起，一位優(yōu)秀的表演者不僅需要良好的教育背景，更需要不斷提升自身對生活的感悟力，歷經(jīng)歲月的沉淀和磨練，終將音樂中最純熟的技巧和最深切的感情溶于一體，將最美的音樂表演傳達(dá)給聽眾，達(dá)到心靈深處的共鳴。
[1]王耀華。音樂學(xué)論文寫作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”[j].中國音樂，2016,(04):67.
[3]施詠。中國人音樂審美心理概論[m].上海：上海音樂出版社，2008:44.
音樂論文寫作范例篇四
連鎖企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對于提高連鎖零售企業(yè)的競爭力具有重要作用。
1.1 研究背景
1.2 研究現(xiàn)狀
2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡介
2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.3 國內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀
2.3.1 國外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
2.3.2 我國連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
音樂論文寫作范例篇五
本次音樂論文寫作講座讓我享受了一個充實而又啟迪的下午。在講座中，我學(xué)到了許多如何撰寫音樂論文的技巧及方法，對于如何寫好音樂論文也更加有了自己的認(rèn)識。下面，我將結(jié)合我自己的體會，把我的觀點與大家一起分享。
第一段：概述講座內(nèi)容
在本次講座中，毫不掩飾地講師首先教我們的是如何理解所要寫的論文的主題。透過對主題的理解，我們可以更加明確要闡述的觀點，為撰寫后續(xù)部分奠定基礎(chǔ)。其次，我們學(xué)習(xí)到了論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如何正確分段，以及如何選取合適的詞匯以達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽餍Ч?，最后，講師對音樂論文中的文獻(xiàn)調(diào)研和參考文獻(xiàn)的引用格式進(jìn)行了深入淺出的講解。
第二段：對文獻(xiàn)調(diào)研的認(rèn)識
在聽取本次講座后，我得出了對文獻(xiàn)調(diào)研的新認(rèn)識。在撰寫論文過程中，我們需要廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，當(dāng)我們查閱到有關(guān)音樂相關(guān)的文獻(xiàn)時，要注意文獻(xiàn)的可靠性、來源以及準(zhǔn)確性等問題。因為這些因素都與音樂論文的質(zhì)量密切相關(guān)，而作為良好的音樂論文撰寫者，我們不僅需要正確認(rèn)識音樂文獻(xiàn)的價值，更需要重視其對音樂論文寫作質(zhì)量的影響。
第三段：對撰寫音樂論文的技巧學(xué)習(xí)
本次講座讓我領(lǐng)悟到撰寫音樂論文的技巧對于論文質(zhì)量的影響也十分重要。其中，一個重要技巧就是準(zhǔn)確掌握目標(biāo)讀者的文化背景以及語言習(xí)慣。我們應(yīng)該對自己要寫的音樂論文所涉及的基礎(chǔ)知識有著深刻的認(rèn)識，并以此為出發(fā)點闡述自己的論點、論據(jù)，因為只有這樣，我們寫出的論文才可能被我們的讀者所接受。
第四段：論文的結(jié)構(gòu)和分段要點
正確的論文結(jié)構(gòu)和分段技巧是準(zhǔn)確撰寫音樂論文所必備的要素。在講座中，我們細(xì)致學(xué)習(xí)了論文中的結(jié)構(gòu)以及分段規(guī)律，如何恰當(dāng)?shù)剡\用它們，讓論文更具條理、可讀性和系統(tǒng)性。因此，合理分段，健康有序的結(jié)構(gòu)對于論文的質(zhì)量來說是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
第五段：對于音樂論文寫作的個人體會
通過這次學(xué)習(xí),我感悟到寫作最重要的是要思路清晰，條理清晰，說話明白。而撰寫論文也是一樣，我們要反復(fù)思考要表達(dá)的內(nèi)容，對整篇論文進(jìn)行梳理，遇到不懂得或者覺得不確定的問題需要及時請教導(dǎo)師或者相關(guān)專業(yè)人士,避免出現(xiàn)嚴(yán)重的語言歧義和詞句表達(dá)不當(dāng)?shù)那闆r。這對于我們在最后投稿之前的論文修訂是必不可少的。
總之,本次音樂論文寫作的講座是非常有意義的，它讓我們充分了解了什么是優(yōu)秀音樂論文的構(gòu)成要素，如何在音樂論文撰寫中更好地提升自身文化素質(zhì)，以及如何成為優(yōu)秀的音樂論文作家。接下來，在撰寫論文的過程中，我將會更注重結(jié)構(gòu)清晰，努力將自己最有說服力的觀點傳遞給讀者，以達(dá)到更加嚴(yán)謹(jǐn)和完美的音樂論文寫作效果。
音樂論文寫作范例篇六
據(jù)調(diào)查：
高達(dá)90%的大學(xué)生喜歡流行音樂而不喜歡古典和民族音樂，在課堂和課余與他們交流時發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生喜愛音樂，也僅僅停留在一些膚淺、粗俗的流行音樂，對高雅音樂缺乏興趣，對課堂上所播放和講解的一些古典音樂，他們認(rèn)為是“過時、老土”的，對音樂的理解和認(rèn)識較為淺薄和單一。
而在當(dāng)今的社會文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂藝術(shù)教育發(fā)展，不利于青年學(xué)生音樂素養(yǎng)提高的因素。一些傳媒的“誤導(dǎo)”，造成了不良的文化環(huán)境，嚴(yán)重的沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對青年學(xué)生產(chǎn)生了極為消極的影響，導(dǎo)致部分青年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辨，美丑不分。
(二)研究現(xiàn)狀。
目前有關(guān)流行音樂方面的刊物和資料已有不少，已經(jīng)出版的有關(guān)中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展、記錄、呈現(xiàn)流行音樂發(fā)展史料特點的成果有：
漢唐文化公司組織撰寫的《十年——中國流行音樂紀(jì)事》，金兆鈞著《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》，付林編著的《中國當(dāng)代流行音樂20年》等幾部專著。
在金兆鈞的《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書中，作者以中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的親歷者、策劃者、重要樂評人的身份優(yōu)勢，對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展進(jìn)行了富有特色的、史論相結(jié)合的寫作。
他用了近兩年的時間，對流行音樂圈子里的詞曲作家、制作人、樂手、歌手做了大量的采訪，擁有幾百個小時的錄音資料。
和《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書相似，流行音樂圈中的作曲家付林也以一名中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展中的重要親歷者、參與者身份編著了《中國流行音20年》一書。
該書以年代更替為序，以大事記的形式，對中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的脈絡(luò)，在一定程度上進(jìn)行了梳理。該書與上述兩部著作，在史料上可以互為補充。
值得一提的是，這部著作不僅對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展迸行了線性描述，更為難得的是，該書每一個章節(jié)都專設(shè)一節(jié)，簡單介紹當(dāng)時流行音樂發(fā)展所處的社會文化大背景，并且每一章也設(shè)有“小結(jié)”。
對這一時期流行音樂的發(fā)展進(jìn)行一定程度的分析。所有這些，都對深入展開中國當(dāng)代流行音樂的研究工作具有啟發(fā)性。
1、流行音樂的概念與特征。
1.1、流行音樂的概念。
1.2、流行音樂的特征。
2、當(dāng)代大學(xué)生喜愛流行音樂的原因。
2.1、流行音樂的新奇性吸引了大學(xué)生。
2.2、流行音樂的藝術(shù)特色符合大學(xué)生的審美需求。
2.3、流行音樂的娛樂性滿足大學(xué)生追求時尚的欲望。
2.4、流行音樂傳播手段的科技性適合大學(xué)生的心理需求。
3、流行音樂對大學(xué)生的影響。
3.1、積極方面的影響。
3.2、消極方面的影響。
4、如何處理好流行音樂與大學(xué)生關(guān)系的思考。
4.1、培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂審美觀。
4.2、正確評價流行音樂的審美價值。
4.3、尊重并引導(dǎo)大學(xué)生對流行音樂的選擇。
4.4、加強對不良流行音樂的管制。
5、結(jié)束語。
[1]張慶慶。淺談藝術(shù)教育對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[j]大慶社會科學(xué)。2007，(03).
[2]高玉武，溫蓓。論普通高校音樂教育[j]東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2003，(02).
[3]魏培修。音樂素質(zhì)教育在大學(xué)生成才中的作用[j]重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報。2008，(04).
[4]周嵐。音樂教育中存在的問題及改革措施[j]教學(xué)與管理。2007，(06).
[5]楊曉勛?！吨袊餍幸魳穫鞑ヮA(yù)測的理論與實踐》.《中國音樂學(xué)》.1990年第4期。
[6]金兆鈞?！吨袊餍幸魳返氖兰o(jì)末批判》.人民音樂。1998年。
[7]曾遂今?！兑魳飞鐣W(xué)概論》.文藝出版社。1997年。
[8]譚克媛?！断然鹁W(wǎng)絡(luò)，在熱市場(東北入都是活雷鋒)有人緣》.《中國文化報》.2001年9月10日第4版。
[9]潘海濤?！督痂F霖談中國歌壇之怪現(xiàn)狀》.中新社北京三月十日電。2006年3月。
[10]張小遠(yuǎn)。解亞寧?！缎睦斫】到坛獭?廣東高等教育出版社。2003年11月。
音樂論文寫作范例篇七
音樂是一種美妙動人的藝術(shù)形式，是人類文化的重要組成部分。音樂作為一種文化傳統(tǒng)，其歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)形成了自己的特色和品種。因此，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生必不可少的任務(wù)。最近，我參加了一場音樂論文寫作講座，對此有一些心得，希望與大家分享。
第二段：思路。
首先，論文寫作的關(guān)鍵是明確思路。在論文的開始階段，必須建立一個完整的思路，明確中心論點，并合理地安排各個論點之間的關(guān)系。另外，需要注意的是要避免過多地涉及與主題無關(guān)的內(nèi)容，否則會影響文章質(zhì)量。
第三段：細(xì)節(jié)。
其次，音樂論文寫作需要關(guān)注細(xì)節(jié)。合理的分段、恰當(dāng)?shù)呐虐?、適當(dāng)?shù)囊?、正確的信息來源以及準(zhǔn)確的語法，這些細(xì)節(jié)決定著論文的質(zhì)量。在整個寫作過程中，需要注重一些基礎(chǔ)的寫作技巧以及常用的語言表達(dá)方式。
第四段：閱讀與反思。
此外，論文寫作還需要學(xué)會閱讀和反思。在寫作過程中，需要對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)閱讀、分析，并及時地對自己的想法進(jìn)行梳理和整理。這樣可以幫助自己更好地理解問題，并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點，從而提升論文的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
總之，音樂論文寫作是音樂學(xué)院學(xué)生最基本的學(xué)術(shù)任務(wù)之一。在論文寫作過程中，需要注重思路的明確，細(xì)節(jié)的把控，閱讀與反思的實踐。只要保持耐心和努力，我們一定會取得不錯的成績。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)，通過這個過程，我也對音樂方面的知識有了更深刻的認(rèn)識和理解，希望這對我個人的音樂表現(xiàn)也有所幫助。
音樂論文寫作范例篇八
根據(jù)大綱要求，本單元旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識以下三個問題.即：音樂要素的基本內(nèi)容及藝術(shù)作用;怎樣鑒賞音樂;音樂與人生的關(guān)系.這三個問題，不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞具有基礎(chǔ)性，指導(dǎo)性的意義，而且對學(xué)生形成健康向上的音樂審美觀，形成終身喜愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，用音樂來提高生活質(zhì)量等，都具有十分重要的意義.
二.說教材。
教材分析;本課教材是高中音樂鑒賞第一單元《學(xué)會聆聽》的第一節(jié)《音樂與人生》.本課的教學(xué)內(nèi)容主要包括這一課的導(dǎo)言和琵琶曲《草原放牧》以及交響樂《第六悲愴交響曲》和《長江之歌》，還有的就是要講授音樂的基本要素.因為內(nèi)容比較多，我用兩個課時來完成教學(xué).由于學(xué)生普遍對理論知識興趣不濃，我在分析基本要素的時候會結(jié)合音樂作品來分析.這兩節(jié)課我都會應(yīng)用計算機(jī)多媒體教學(xué)手段，貫徹思考，體驗，表現(xiàn)的原則，使學(xué)生充分體驗和感受音樂.
三，說教法。
根據(jù)教材特點和配合學(xué)生的特點，應(yīng)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)生動的情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)和諧而愉快的情感氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中體驗和感受音樂.
四.說學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極主動的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的.在講授音樂理論知識的時候，我會盡量的結(jié)合作品，而不是生搬硬套的講授.兩節(jié)課我會充分做好跟學(xué)生的互動，在第一課時的導(dǎo)入中，我用一個開放性的問題引起討論，最后總結(jié)，從而達(dá)成與學(xué)生的互動.總之，在這一單元的教學(xué)中，我會讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，也能從樂趣中學(xué)習(xí)到一些音樂知識.
五，說重難點。
本單元的重點是在音樂作品中體會音樂要素的形式以及作用，難點是能對比聆聽出在不同的餓音樂作品中音樂要素所發(fā)揮的作用.
六，說教學(xué)過程。
本單元主要是通過幾首音樂作品來說明音樂要素的形式和作用，下面我主要講第一課時的教學(xué)過程，在這一課中我主要采用對比聆聽法，講授法，談話法，練習(xí)法等.
1)導(dǎo)入：談話導(dǎo)入：音樂與人生有什么關(guān)系?設(shè)計意圖是引起學(xué)生的思考，在這有環(huán)節(jié)中我用的是談話法.
2)認(rèn)識音樂鑒賞的相關(guān)知識，這一部分總共分為兩個部分，首先是學(xué)習(xí)導(dǎo)言，格言和散文.
通過集體讀導(dǎo)言來開始這一部分，下面請語言課代表來解釋："興于詩，立于禮，成于樂."最后教師做總結(jié)，這里應(yīng)用了課堂提問法.接下來請全班同學(xué)來朗誦散文，并提出一個問題：怎樣把自己培養(yǎng)成為一個能聽懂音樂的人，這里也應(yīng)用了課堂提問法.整個部分的設(shè)計意圖是激發(fā)學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣，提高學(xué)習(xí)鑒賞音樂的能力.學(xué)完導(dǎo)言之后便是初步學(xué)習(xí)音樂要素及音樂語言.首先請學(xué)生來朗讀所要學(xué)的知識，并先提問學(xué)生讓學(xué)生回憶已學(xué)過的音樂知識，并從學(xué)生的餓回答中總結(jié)出知識，最后把節(jié)奏，速度，力度這三個最常見的音樂要素作重點講解.這部分應(yīng)用的是課堂提問法.這部分的餓設(shè)計意圖是為今后學(xué)習(xí)鑒賞打好基礎(chǔ).
3)鑒賞《草原牧歌》.這一環(huán)節(jié)也分為兩個部分，先完整聆聽，再對比聆聽.第一部分由教師提出一個問題進(jìn)行討論開始，問題是在這首音樂作品中有哪些音樂要素在發(fā)生作用，這里應(yīng)用的是談話法，接下來就是完整聆聽.這一部分應(yīng)用的都是談話法，下面的提問：獨奏樂器是什么?由學(xué)生回答后教師總結(jié)著重講琵琶協(xié)奏曲是什么等等.接下來的提問分別是從音樂中你聯(lián)想到什么場景和音樂要素各發(fā)揮了什么作用，又學(xué)生回答后教師做總結(jié).這一部分的設(shè)計意圖是指導(dǎo)學(xué)生參與鑒賞實踐活動.第二部分是對比聆聽這首曲子.教師分別打出兩個不同主題的餓節(jié)奏，并請學(xué)生配上不同音高的樂音，并讓學(xué)生體驗?zāi)奈煌瑢W(xué)的配音最美.然后對比聽，唱兩個主題音樂.最后是最能引起學(xué)生興趣的部分，介紹幾個蒙古族舞蹈動作，播放《草原放牧》第一主題，請學(xué)生在音樂的配合下跳舞.這部分應(yīng)用的主要的教學(xué)方法是練習(xí)法，設(shè)計意圖是加深音樂記憶，培養(yǎng)和激發(fā)持久興趣.
4)拓展.再次完整聆聽《草原放牧》，完成拓展與探究第一，二，五題.完整播放音樂后，學(xué)生思考后提問回答，教師做補充.這部分主要應(yīng)用的是談話法，設(shè)計意圖是讓學(xué)生通過做題，認(rèn)識到自己的餓進(jìn)步，從而提高學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣.
七，總結(jié)：總的來說，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過課堂提問法與練習(xí)法來加深學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對音樂鑒賞產(chǎn)生興趣.
音樂論文寫作范例篇九
我說課的題目是欣賞小提琴獨奏《思鄉(xiāng)曲》。本課是《普通高中音樂教科書》(全一冊)96年版普通高中音樂教科書第四單元中國近現(xiàn)代音樂中第二節(jié)器樂曲中的一首小提琴獨奏曲《思鄉(xiāng)曲》。我主要從以下幾個方面闡述。
1、本節(jié)教材的地位和作用：在《高中音樂課本》中，馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》是中國近現(xiàn)代音樂的優(yōu)秀代表。引導(dǎo)學(xué)生對這位著名的小提琴演奏家、作曲家和教育家的了解，有助于欣賞他的作品。從而使學(xué)生對這一時期的音樂作品從內(nèi)容、風(fēng)格上進(jìn)行官能、情感、理智的欣賞。該曲具有很高的藝術(shù)價值和欣賞價值，作為中學(xué)生很有必要去欣賞它，同時對培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受能力、音樂記憶能力、聯(lián)想想象能力具有重要作用。
1、教學(xué)目標(biāo)及確立依據(jù)：
1)知識目標(biāo)：通過欣賞《思鄉(xiāng)曲》，學(xué)習(xí)了解其演奏樂器--小提琴：曲作者馬思聰;作品的曲式與風(fēng)格--帶再現(xiàn)的三部曲式。
2)情感目標(biāo):通過欣賞《思鄉(xiāng)曲》,使學(xué)生從情感上愿意聆聽,并有進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解馬思聰其他作品的情緒,培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)情和愛國情.
3)德育目標(biāo):通過音樂作品的學(xué)習(xí),使學(xué)生在音樂審美實踐活動中能正確地感受、體驗、理解鑒賞音樂,提高其音樂審美能力.
確立依據(jù)：(1)以大綱為綱，以教材為本，以教參。
為指導(dǎo)。
(2)注意培養(yǎng)學(xué)生各種能力，發(fā)展學(xué)生智能，使學(xué)生全面發(fā)展。
(3)正確認(rèn)識我國民族音樂，落實德育教育。
3、教學(xué)重、難點及確立依據(jù)：
a、重點:通過聆聽，感受、體驗、理解音樂作品的內(nèi)容及音樂情感上的變化。
b、難點：在聆聽的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂審美評價。
確立依據(jù)：《十面埋伏》是一首琵琶獨奏曲，通過一把琵琶把戰(zhàn)爭的整個過程描述的非常形象。從列營、吹打到得勝回營每一情節(jié)都極具寫實性。音樂藝術(shù)主要是通過聆聽來獲得感官上的欣賞，從而達(dá)到情感上的變化。此曲為標(biāo)題性音樂，易于被學(xué)生理解和參與。
1、學(xué)生狀況分析及對策：對于本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生們在初中階段已有所了解，但對這首作品的風(fēng)格和創(chuàng)作背景不一定把握的很好。所以，課前以給學(xué)生布置下作業(yè)，閱讀課本，查閱資料。根據(jù)以往課堂情況分析，有85%的學(xué)生能付諸行動，但這其中只能有30%的學(xué)生對這首作品作到較全面的了解，而50%的學(xué)生可能只零散的查找一些軼聞趣事，而還有一小部分學(xué)生一無所知?；谝陨锨闆r我確定了知識目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。
2、教學(xué)內(nèi)容的組織與安排：針對學(xué)生的實際情況，為更好完成教學(xué)目標(biāo)，突出重點、解決難點，教材的加工重組及補充拓展：
a.重點難點的調(diào)整：
的可貴的思想品質(zhì)，這也正是在全面實施素質(zhì)教育的今天，我們教育培養(yǎng)的青年學(xué)生所應(yīng)該具有的優(yōu)良品質(zhì)，正符合我校德育實驗四情之一的愛國情教育。
b.補充、拓展教材：
《思鄉(xiāng)曲》的創(chuàng)作素材取材于內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》甚至樂曲的第一大部分直接采用《城墻上跑馬》的旋律作主題。因此，我在教學(xué)過程中運用這首歌作為提高學(xué)生視唱能力的一個手段，即提高了學(xué)生的基本技能又拓展了知識。
讓學(xué)生利用多媒體和校園網(wǎng)查找作曲家的相關(guān)資料，在教師引導(dǎo)下采用記者答辯會的形式來介紹曲作者的生平，作為課堂內(nèi)容的補充和拓展。
2、對于本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生們在初中階段已有所了解，但對這首作品的風(fēng)格和創(chuàng)作背景不一定把握的很好。所以，課前以給學(xué)生布置下作業(yè)，閱讀課本，查閱資料。根據(jù)以往課堂情況分析，有85%的學(xué)生能付諸行動，但這其中只能有30%的學(xué)生對這首作品作到較全面的了解，而50%的學(xué)生可能只零散的查找一些軼聞趣事，而還有一小部分學(xué)生一無所知?；谝陨锨闆r我確定了知識目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。
本課所使用的教學(xué)模式是參與__體驗的教學(xué)模式.程序是:情感喚起階段,以愛美為特征,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣.情感深入階段,以鑒賞美為特征,培養(yǎng)學(xué)生高尚健美的審美理想和趣味.情感外化階段,以創(chuàng)造美為特征,將內(nèi)在審美情感體驗客觀化、對象化、形式化.
理論分析:以學(xué)生主動參與直接體驗音樂活動為主要形式.活動的過程是情感、認(rèn)知和行為協(xié)調(diào)的過程,是學(xué)生身心協(xié)調(diào)成長、發(fā)展各種能力、學(xué)習(xí)各種知識技能的過程.
教學(xué)方法和策略:。
本課采用的教學(xué)方法是(1)音樂欣賞法;(2)演示法;(3)練習(xí)法.
教學(xué)流程;。
(1)導(dǎo)入:教師拿一把小提琴.設(shè)置的問題是誰愿意上來運用以往的知識經(jīng)驗持琴、演奏?(激發(fā)興趣,喚起參與愿望)。
(2)放一段音樂.問題是聽了這段音樂有何感受?
(3)同一旋律,音區(qū)不同,力度不同,聽后會有何感受?學(xué)生反饋.
(4)教師運用力度對比演唱此旋律會產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想.師聲互動.
(5)點出課題思鄉(xiāng)曲以上部分給學(xué)生提供多種參與情景,使不同層次的學(xué)生都有參與體驗愿望的機(jī)會.
(6)簡介作品:1)樂曲以內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》為基本素材,具有濃郁的民間音樂風(fēng)格.
2)此曲采用帶再現(xiàn)的復(fù)三部曲式寫成.在寫作手法上運用了我國民間音樂中常用的變奏手法.可謂中西結(jié)合、洋為中用的成功嘗試.
(7)學(xué)習(xí)小提琴.由學(xué)生結(jié)合實際介紹小提琴的定弦及音色特點.教師歸納補充.
(8)學(xué)唱內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》知識拓展,通過練習(xí)評價總結(jié)等活動,深化情感體驗,知識技能遷移.
(9)介紹曲作者;先由一位學(xué)生根據(jù)課前查閱的資料向?qū)W生介紹,然后采用答記者問的形式來介紹馬思聰,教師補充.這樣充分發(fā)揮了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性.
本課教學(xué)手段將采用課件和錄像.現(xiàn)代教學(xué)媒體不受時間、空間、宏觀、微觀的限制,視聽結(jié)合,形象直觀,如實地傳輸、保存和再現(xiàn)信息,大大提高了信息的傳輸速度,再激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高教學(xué)效率,更好地發(fā)揮高水平教師的作用,使音樂教育社會化等方面都具有很大的優(yōu)越性.
音樂論文寫作范例篇十
論文既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達(dá)到這種境界就要求表演者做到投情，以達(dá)到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準(zhǔn)確的把握作品情感基調(diào)，其次要對作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細(xì)的分析。我們以聲樂作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫女兒離開家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對將來“長城無烽煙”的堅定信心和美好展望；最終寫到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細(xì)膩、堅定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達(dá)還可以從譜面上尋找，樂譜上的任何一個音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個靜止的音符在音樂表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。
想象是音樂表演中的另一個心理要素，它使人在音樂原有的理性和感性的認(rèn)識上，經(jīng)過重塑而構(gòu)成新的音樂形象。這個過程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨特性，使音樂作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會越深刻。音樂表演中的想象包括對場面環(huán)境的想象，也包括對作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂作品是《?。∥业幕⒆痈?！》，在表演過程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對虎子哥敢愛敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來，引起觀眾的共鳴。想象是音樂表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運用到音樂表演中，使音樂表演富有生命力，感化觀眾。
三、音樂表演中的臨場心理調(diào)控。
（一）全神貫注的投入。
音樂表演的時候不需要我們再考慮什么地方該改動，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時要做的事情就是全身心的投入到音樂表演本身，將自己平時練得東西發(fā)揮出來展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場表演時我們平時對作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過程。全神貫注是保障音樂表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會給音樂表演現(xiàn)場帶來消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個方法就是，音樂表演者把平時的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對待，這樣在正式演出的時候，做到全神貫注也就不是那么難了。
（二）情感的'自然流露。
情感的自然流露要求表演者在表演過程中把音樂情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來，使聽眾或觀眾的感覺很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽眾達(dá)到水融的狀態(tài)。要做到音樂表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂融匯于心，使音樂從心中自然的流淌出來，最終使音樂作品的演繹達(dá)到一個更高的境界。
（三）調(diào)節(jié)和克服怯場心理。
音樂表演在上場前通常會出現(xiàn)緊張和怯場心理現(xiàn)象，而臨場表現(xiàn)恰恰是決定音樂表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時刻，克服怯場心理，我們需要做到以下幾點：
1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂作品，爭取最好的表演效果。
2.自信。自信在音樂表演中尤為重要，是充分表達(dá)情感和演唱效果的前提。表演中面對臺下的觀眾應(yīng)做到“眼中無人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒有，又何來勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對于表演者來說需要對作品進(jìn)行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢所在，揚長避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來，從容的完成作品表演。
3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時便可水到渠成。古人說“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實力的前提下才能做到無所懼怕。所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。
4.經(jīng)常的演出實踐。經(jīng)常的演出實踐可以使表演者不再畏懼臺上和臺下的感覺，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺上整體形象和演出效果就會越好。另外，音樂表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負(fù)面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實踐還可以幫助我們學(xué)會及時應(yīng)對演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場緊張的解決方法。如果音樂表演者能夠做到以上幾點，那么在表演時的緊張和怯場心理會減弱，這對于確保音樂表演的完整演出是至關(guān)重要的。
四、結(jié)語。
通過上述分析，我們可以看出音樂表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動，這些心理要素對音樂表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見解，最終使表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界。
音樂論文寫作范例篇十一
我國的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動號子等民間音樂吸引了眾多的游客及從事音樂的專業(yè)人士紛紛前來采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸嵎从场?BR> 眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國本土音樂為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽眾心向往之。
《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂撥動出動聽的聲音，唱情歌，表達(dá)愛意，音樂中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺，變換表演形式，帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動態(tài)的音樂傳承。諸如此類的音樂數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對民族民間音樂的促進(jìn)作用。
民族民間音樂具有一定的獨特性，它存在于同一個文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進(jìn)行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來。隨著科技的不斷進(jìn)步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂也應(yīng)沖出自己的文化母語區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂文化得到有效的保護(hù)。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來越多的人開始關(guān)注并認(rèn)識到地大物博的中國所蘊含的文化價值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟(jì)的沖擊和嚴(yán)重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象?！拔幕糜巍币餐瑫r成為旅游業(yè)的新熱點，因此，重視經(jīng)濟(jì)價值與社會價值，平衡旅游開發(fā)與民族音樂傳承保護(hù)是我們應(yīng)面對的至關(guān)現(xiàn)實的問題。
(一)提高自己民族文化價值的意識。
人們常說：“民族的東西是獨特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。”同時，我們必須得承認(rèn)，民族音樂是生存在一個共同體當(dāng)中的，它的文化是無形的，只有通過有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開了人，民族音樂與文化也就毫無意義。生活在不同文化中的人，只有對其自己的文化有充分的認(rèn)識與深刻的體會，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會樂于去挖掘和保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認(rèn)為引發(fā)人們對文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏Ρ久褡宓奈幕J(rèn)知與文化自覺，增強自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟(jì)利益與社會利益的雙重統(tǒng)一。
民族音樂文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟(jì)價值的民族音樂旅游開發(fā)才能有條件保護(hù)民族音樂，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動性，實現(xiàn)社會價值。因此，有經(jīng)濟(jì)價值與社會價值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂順利得到保護(hù)與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時代的新形勢，傳承與創(chuàng)新并存。
世界的瞬息萬變、高速發(fā)展并不會讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個新的環(huán)境與定位，音樂與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂的傳承也需要順應(yīng)時代的步伐，成為現(xiàn)代知識的載體，在原來的基礎(chǔ)之上不斷擴(kuò)展。畢竟沒有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)。對于民族音樂資源的旅游開發(fā)同樣既要保留民族音樂的原樣性，又要符合時代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂。
民族音樂為旅游宣傳帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂也需要保護(hù)與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動，既保留了民族音樂在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問題的存在，但筆者相信在文化消費成為必然的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會擔(dān)負(fù)起民族音樂傳承與保護(hù)的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
音樂論文寫作范例篇十二
摘要：
本文在闡述音樂研究對音樂表演的意義、寫作音樂論文對音樂表演與教學(xué)的作用以及音樂表演論文思考與寫作的基礎(chǔ)上,重點論述了音樂論文寫作對音樂表演的意義和幫助問題,以期提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
長期以來,在社會大環(huán)境和培養(yǎng)機(jī)制的雙重影響下,多數(shù)音樂專業(yè)院校中存在著注重音樂表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問題,加之在音樂論文寫作方面缺乏自覺的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們在音樂研究和音樂表演中前進(jìn)的步伐,使我們的音樂表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂研究對音樂表演有什么樣的意義、音樂論文寫作對音樂表演起到什么作用、音樂表演論文可以從哪些方面進(jìn)行思考與寫作等,都是筆者認(rèn)為值得思考與探討的問題。
音樂研究與音樂表演均表現(xiàn)為一種以音樂為對象的創(chuàng)造性勞動；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來的思維方式和表達(dá)方式的不同；音樂表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為演奏或演唱；音樂研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為語言和文字。兩者之間相互推動和補充。因此,音樂研究能夠促進(jìn)音樂表演,對表演專業(yè)具體化的細(xì)節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實踐。
音樂研究從學(xué)科意義上講,即音樂學(xué),它是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對象正是音樂及有關(guān)音樂的一切事物。
音樂表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實地傳達(dá)和再現(xiàn)作曲家的音樂作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此富于音樂新的生命。因此,音樂表演者不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識和體驗,而且還要站在當(dāng)今時代的立場上,運用當(dāng)代的審美眼光,對音樂作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對表演藝術(shù)的理論研究》一書中談到：“對于音樂學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見,當(dāng)今的表演藝術(shù)家對于音樂學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀(jì)演奏觀念的改變。20世紀(jì)的演奏觀念受到同一時期音樂學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂學(xué)研究成果。這些對于種種音樂學(xué)研究成果的認(rèn)知、理解以及在表演過程中的運用,被稱為樂智（musicintelligence）,它是20世紀(jì)后半葉興起的新名詞,與樂感（musicfeeling）和樂技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀(jì)教學(xué)觀念的改變。20世紀(jì)講究表演詮釋必須基于對音樂文本的分析,而音樂文本的分析需要基于樂智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過程變?yōu)榻颐氐倪^程,即從謎面（譜面）通過樂智（音樂理論）走向謎底（音樂復(fù)原）的過程。
音樂論文是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進(jìn)行探討、研究,表述音樂科研成果的論文,也可把表達(dá)音樂研究成果的論文稱為音樂科研論文、音樂研究論文等等。作為音樂研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對音樂研究成果的描述與記錄,又是人們進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流的工具。
音樂表演專業(yè)寫作類別,主要為音樂表演研究論文和音樂教研論文。音樂表演論文是指表達(dá)聲樂或器樂表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來說更重科學(xué)性、實踐性和應(yīng)用性,它既是研究對演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對表演科學(xué)的理性認(rèn)識與深層把握。音樂教研論文是教師對音樂教育領(lǐng)域中的理論與實際問題所進(jìn)行的探討和研究,表達(dá)音樂教研成果的文章。它是從生動的音樂教學(xué)實踐中總結(jié)、提煉出來的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫作對自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。
首先,在寫作論文的過程中,可以調(diào)動自己所學(xué)到的各種知識來探討某些音樂現(xiàn)象和問題。同時,我們還會查閱大量的書籍和文獻(xiàn),了解所寫題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動向,從而對論題有更成熟的思考和更深刻的認(rèn)識,使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫作的過程中不斷提高自身的'認(rèn)識力、思考力、分析力和運用專業(yè)知識解決問題的能力。
其次,寫作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強文字表達(dá)能力,有助于提高學(xué)術(shù)語言的口頭表達(dá)能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂論文是進(jìn)行音樂學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂會、研討會、錄音、錄像等,然而音樂學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因為它是傳遞、儲存信息的良好載體,是國內(nèi)、國際間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂研究成果。
最后,音樂論文寫作的過程,能使我們主動建立學(xué)術(shù)意識,培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂表演論文思考與寫作的角度。
音樂表演論文思考與寫作的角度應(yīng)是多方面的。
首先,可以運用已有的音樂學(xué)研究成果,對作曲家開展縱向、橫向、原點比較?？v向比較即對不同風(fēng)格、不同時代、不同國籍的作曲家進(jìn)行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對同時代、同國籍、同流派作曲家進(jìn)行比較,尋找差異；原點比較即對一個作曲家不同時期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們在把握作品音樂風(fēng)格方面有所建樹。
其次,對音樂文本進(jìn)行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進(jìn)行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對作品進(jìn)行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進(jìn)行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點。
再次,從事音樂表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起?？蒲杏杞虒W(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動,二者互相推動,相輔相成。因此,對已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進(jìn)行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,通過主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。
綜上,音樂論文是儲存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂研究成果,而且便于人們從中汲取知識,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認(rèn)為在音樂院校的表演專業(yè)中,進(jìn)行音樂論文寫作訓(xùn)練是極為必要的。
音樂不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂研究中不斷前進(jìn),才能使我們超越自己,進(jìn)入一個全新的、更高的音樂表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂表演更富有感染力和生命力。
注釋：
［1］廖乃雄、羅傳開.中國大百科全書音樂舞蹈卷“音樂學(xué)”詞條.
［2］張前.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟示.中央音樂學(xué)院學(xué)報,.1.
參考文獻(xiàn)：
［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂學(xué)院第92期音樂學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.
音樂論文寫作范例篇十三
《飄逸的南國風(fēng)》是高一音樂鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一“弘揚民族音樂，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感?！比魏挝幕际菍儆诿褡宓?，本民族音樂文化是音樂文化中的“母語”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語音樂文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗?zāi)戏矫窀枰魳非榫w的基礎(chǔ)上，認(rèn)識南方民歌的風(fēng)格特征;同時也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。
學(xué)生音樂雙基較薄弱，對民族音樂的了解比較片面，特別是對民歌知識了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂，但學(xué)生對音樂充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂活動。
通過對幾首南方民歌的音樂情緒、音樂風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷。
聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》，感受、體驗歌曲的音樂情緒并認(rèn)識南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細(xì)膩的風(fēng)格特征，運用討論、體驗法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂特征同時自主參于各項學(xué)習(xí)活動，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂風(fēng)格，加深對音樂的認(rèn)識力和理解力。
學(xué)唱過程中，深入體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對比認(rèn)識民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進(jìn)行探究，形成較為完整而清晰的認(rèn)識。
【重點】聆聽、演唱三首民歌，感受、體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點。
【難點】對民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認(rèn)識。
為了使學(xué)生更為主動的達(dá)到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗法貫穿整個教學(xué)，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知與體驗，設(shè)計具有探究性和啟發(fā)性的問題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗音樂的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂作品。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，通過聽、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點、伴奏特點等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動參與，互動集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
課件播放視頻音樂作品三首南方民歌進(jìn)行欣賞，請學(xué)生探究以下問題：
1、是我國的哪個省，知道哪些景點和民歌。
2、比較三首民歌的音樂風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點是怎樣的?
3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂要素上?
云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
(設(shè)計意圖：直接提出問題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問題學(xué)習(xí)。通過對云南民歌的聆聽，加深學(xué)生對云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對比做好鋪墊的作用，通過我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽辨引進(jìn)新課)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。
(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂風(fēng)格。
是一首贊美愛情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長音在南方民歌中常見。
(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。
彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無量山，加上相距不遠(yuǎn)的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因為這里山清水秀，所以也是蘊藏民歌的大好地方。
南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。
(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。
問題：南北方山歌的區(qū)別。
(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點：起—平—落。
(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點。
(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點，并與《腳夫調(diào)》進(jìn)行對比，對比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過畫面深入體會環(huán)境對民歌風(fēng)格形成的影響。
2、欣賞浙江民歌《對鳥》。
(1)音頻mp3播放課件中《對鳥》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂風(fēng)格和討論提問。
問題：
作品《對鳥》運用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進(jìn)行特點與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。
(設(shè)計意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點并進(jìn)一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時探索民歌與方言之間的關(guān)系)。
3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。
1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時代特點。
2、播放課件中在音樂會上演唱《幸福歌》的視頻音樂，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。
3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進(jìn)一步體驗歌曲熱烈歡快的情緒。
(設(shè)計意圖：探索民歌發(fā)展的時代特點及民歌的發(fā)展與社會變革之間的關(guān)系，以進(jìn)一步體驗和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。
環(huán)節(jié)三：拓展與探究。
因為地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個民族或一個地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂特點、演唱形式等方面，會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個民族或某個地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。
2、我進(jìn)行點評。
(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。
(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂風(fēng)格上也會有明顯的差異。因為該民族的民歌會受到當(dāng)?shù)匾魳肺幕挠绊?，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。
本節(jié)課我們通過對三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂風(fēng)格特征。并對民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國民歌浩如煙海，是中國傳統(tǒng)文化中重要精神財富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳纷髌沸蕾p一下。