心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活等方面的體驗(yàn)和感悟，它能夠幫助我們反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后的發(fā)展起到指導(dǎo)作用。我覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)下自己的心得體會(huì)了。心得體會(huì)可以成為我們成長(zhǎng)的一個(gè)重要證明，一份總結(jié)。有時(shí)候總結(jié)可以幫助我們更好地思考，更好地成長(zhǎng)。心得體會(huì)的寫(xiě)作能夠讓我們通過(guò)文字表達(dá)自己的感受和領(lǐng)悟，讓我們更好地總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷，更好地思考未來(lái)的路。在學(xué)習(xí)或者工作中，我們都需要時(shí)不時(shí)地進(jìn)行一下總結(jié)，來(lái)反思和梳理我們的所見(jiàn)所聞所得。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要避免簡(jiǎn)單堆砌感受和情緒，而要注重深度思考和理性分析。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
    一、開(kāi)頭段（介紹聽(tīng)課背景）。
    近日，我參加了一次關(guān)于小學(xué)道德法治教育的聽(tīng)課活動(dòng)，這是為了增強(qiáng)我對(duì)小學(xué)道德法治教育的理解和認(rèn)知，從而提升我自身的課堂教學(xué)水平。這次聽(tīng)課內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我領(lǐng)悟到小學(xué)道德法治教育的重要性，也收獲了許多啟發(fā)和感悟。
    二、教育目標(biāo)與方式（展示聽(tīng)課收獲）。
    首先，我了解到小學(xué)道德法治教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和良好的法治意識(shí)。在聽(tīng)課過(guò)程中，老師通過(guò)講解道德法治教育的重要性，結(jié)合具體的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)自覺(jué)遵守法律的意識(shí)。這種方式讓學(xué)生感知到道德和法治的必要性，激發(fā)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)道德法治的積極性。
    三、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施（感悟設(shè)想新的教育模式）。
    其次，這次聽(tīng)課讓我看到了一種新的教育模式，即通過(guò)多樣化的教學(xué)形式和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在觀摩課程中，老師采用了案例分析、小組合作等方式，讓學(xué)生積極參與并提出自己的觀點(diǎn)和解決方案。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生在研究問(wèn)題中主動(dòng)思考，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中培養(yǎng)良好的合作意識(shí)，也建立了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
    四、問(wèn)題與解決（思考應(yīng)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的策略）。
    在聽(tīng)課過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些小學(xué)道德法治教育中存在的問(wèn)題，如學(xué)生對(duì)道德法治教育的認(rèn)識(shí)不夠深入，參與度較低。針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為我們需要進(jìn)一步提升教師的教育教學(xué)能力，不僅要加強(qiáng)對(duì)道德法治教育的研究和探索，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和參與能力。此外，我們還需要建立一個(gè)規(guī)范的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的道德法治素養(yǎng)進(jìn)行全面評(píng)估，從而激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展。
    五、收官段（總結(jié)成果回顧收獲）。
    總體來(lái)說(shuō)，這次小學(xué)道德法治教育聽(tīng)課活動(dòng)使我受益匪淺。我不僅對(duì)小學(xué)道德法治教育的目標(biāo)和方法有了更深入的了解，還發(fā)現(xiàn)了一種新的教育模式，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時(shí)，我意識(shí)到道德法治教育中仍然存在一些問(wèn)題，我們需要進(jìn)一步研究和探索解決路徑。我相信，只有通過(guò)我們的持續(xù)努力和不斷創(chuàng)新，我們才能更好地培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)和法治意識(shí)的小學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
    小學(xué)道德法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要環(huán)節(jié)。近日，我參加了一堂小學(xué)道德法治聽(tīng)課活動(dòng)，使我對(duì)此課程有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次聽(tīng)課，我體會(huì)到小學(xué)道德法治課程的重要性，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)是社會(huì)的需要和責(zé)任，也更加明白了小學(xué)道德教育的實(shí)施策略。在聽(tīng)課過(guò)程中，我跟隨老師和學(xué)生一同學(xué)習(xí)和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動(dòng)性和實(shí)踐性，體驗(yàn)到了道德法治教育的魅力和力量。
    第一段：小學(xué)道德法治課程的重要性
    小學(xué)道德法治課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和法治觀念有著深遠(yuǎn)的意義。聽(tīng)課中，老師以飽滿的熱情和清晰的講解，向?qū)W生傳授了一系列關(guān)于友誼、正直、誠(chéng)實(shí)、公平等道德法治主題的知識(shí)。這些課程通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論、參與互動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、合作精神和法治意識(shí)，為他們的成長(zhǎng)奠定良好的道德基礎(chǔ)。小學(xué)道德法治課程是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)和培養(yǎng)良好價(jià)值觀念的重要途徑，值得引起家長(zhǎng)和教育界的高度重視。
    第二段：培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的社會(huì)需要和責(zé)任
    培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的需要。道德法治課程通過(guò)尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和發(fā)展正確的人生觀、價(jià)值觀和法治觀，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)的繁榮做出積極貢獻(xiàn)。學(xué)校要積極配合家庭和社會(huì)的力量，共同努力培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，使其成為有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。只有通過(guò)道德教育，才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為，促使他們?cè)诿鎸?duì)誘惑和困境時(shí)選擇正確的道路，幫助他們成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)和有能力的社會(huì)人。
    第三段：小學(xué)道德法治課程的實(shí)施策略
    小學(xué)道德法治課程的實(shí)施策略需要注意力教育方式的變化和學(xué)生的實(shí)際需求。在實(shí)施過(guò)程中，老師采用了情景教學(xué)、案例分析等方法，讓學(xué)生在具體的情境中感受和理解道德和法治的意義。同時(shí)，老師還注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和法治觀念，通過(guò)角色扮演、小組合作等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，提高他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，小學(xué)道德法治課程還要和其他學(xué)科相結(jié)合，打破學(xué)科界限，創(chuàng)設(shè)多種情境，提高學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)踐性。
    第四段：道德法治內(nèi)容的生動(dòng)和實(shí)踐性
    小學(xué)道德法治課堂內(nèi)容生動(dòng)有趣，課堂上學(xué)生們積極主動(dòng)地參與互動(dòng)。通過(guò)鮮活的案例、真實(shí)的情境和身邊的事物，學(xué)生們更容易理解道德和法治的概念，也更愿意參與到討論和實(shí)踐中。老師在課堂上耐心引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)，在互動(dòng)中強(qiáng)調(diào)道德和法治的重要性。通過(guò)此課堂，學(xué)生們對(duì)朋友間應(yīng)有的友好關(guān)系、家庭和諧、秩序的建立等問(wèn)題有了更加深入的了解和思考。
    第五段：道德法治教育的魅力和力量
    小學(xué)道德法治課程的魅力在于其深入淺出的方式和有趣實(shí)踐的環(huán)節(jié)。通過(guò)道德和法治課堂，學(xué)生們不僅能夠在接受知識(shí)的同時(shí)感受到快樂(lè)，而且能夠通過(guò)互動(dòng)和實(shí)踐體驗(yàn)真正的法治意義。聽(tīng)課結(jié)束后，我深深地被道德法治教育的力量所感動(dòng)，明白了小學(xué)道德法治課程的重要性和實(shí)際意義。我相信只有通過(guò)道德法治教育，才能培養(yǎng)出更多有思想、有道德、有法治觀念的下一代，讓社會(huì)更加和諧和發(fā)展。
    通過(guò)這次小學(xué)道德法治聽(tīng)課，我對(duì)該課程有了更深的認(rèn)識(shí)。我明白了小學(xué)道德法治課程的重要性，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)是社會(huì)的需要和責(zé)任，也更加明白了小學(xué)道德教育的實(shí)施策略。通過(guò)這次聽(tīng)課，我跟隨老師和學(xué)生一同學(xué)習(xí)和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動(dòng)和實(shí)踐性，體驗(yàn)到了道德法治教育的魅力和力量。我深信，通過(guò)道德法治教育的指導(dǎo)，學(xué)生們能夠成為有道德意識(shí)和法治觀念的公民，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出積極貢獻(xiàn)。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
    “小學(xué)《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學(xué)競(jìng)賽暨課堂有效教學(xué)研討會(huì)”在攸縣江橋小學(xué)如期舉行，六位來(lái)自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我?guī)?lái)了許多教學(xué)上的啟示。
    其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認(rèn)真研讀教材，深入挖掘教材，將他們對(duì)教材的解讀作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的原點(diǎn)和依據(jù)，主要體現(xiàn)于以下三個(gè)方面：
    首先，每位教師的課堂教學(xué)目標(biāo)定位都源于教材傳遞的核心價(jià)值觀。
    我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。因此，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，一定要結(jié)合自己對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書(shū)的理解，準(zhǔn)確解讀教材，體會(huì)教材傳遞的核心價(jià)值觀，才能確保教學(xué)目標(biāo)定位的精準(zhǔn)。六堂賽課中，《這些是大家的》、《愛(ài)護(hù)公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識(shí)，《大家排好隊(duì)》中教師幫助學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，都體現(xiàn)了教師對(duì)教材核心價(jià)值的準(zhǔn)確把握。只有我們準(zhǔn)確把握教材，深入挖掘教材，提煉核心價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教學(xué)向?qū)W科價(jià)值教學(xué)的飛躍。
    其次，每位教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)基本遵循教材內(nèi)在的邏輯順序。
    眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設(shè)計(jì)理念，教材編寫(xiě)既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現(xiàn)了由知到行的提升，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)?！陡改付鄲?ài)我》的教學(xué)板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛(ài)”告訴學(xué)生什么是愛(ài)，第二板塊“理解愛(ài)”幫助學(xué)生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛(ài)，第三板塊“表達(dá)愛(ài)”則告訴學(xué)生愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái)，讓父母都知道我們的愛(ài)。道德與法治教材既是學(xué)本，也是教本，只有我們理解了教材的編寫(xiě)意圖，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)思路，課堂教學(xué)板塊才能清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)才能層層遞進(jìn)，課堂教學(xué)才能真正有效。
    最后，每位教師都堅(jiān)持以生活為本源，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活相融合。
    部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例，卻無(wú)法適應(yīng)每個(gè)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生的具體生活，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學(xué)生熟悉的生活中尋找素材，作為教學(xué)的資源。《父母多愛(ài)我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫(xiě)的信，幫助學(xué)生理解父母對(duì)我們的'愛(ài)；《愛(ài)護(hù)公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛(ài)護(hù)公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺(tái)展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補(bǔ)充，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)解決生活中的問(wèn)題。
    多愛(ài)我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫(xiě)的信，幫助學(xué)生理解父母對(duì)我們的愛(ài)；《愛(ài)護(hù)公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛(ài)護(hù)公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺(tái)展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補(bǔ)充，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)解決生活中的問(wèn)題。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
    xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)取了xxx教研員xxx老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的研究體會(huì)。
    首先xxx老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
    然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了材。三年級(jí)上冊(cè)教材的研究對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
    接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
    通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的`品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
    引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)研究。幫學(xué)生樹(shù)立正確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
    道德法治作為小學(xué)生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容之一，是塑造學(xué)生良好品德的重要途徑。在學(xué)校的道德法治課堂上，小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、道德規(guī)范，提升了自身的法治觀念和道德素養(yǎng)。本文將從我在小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)中的體會(huì)出發(fā)，分別從增強(qiáng)法治意識(shí)、培養(yǎng)正確道德觀念、樹(shù)立法治信念、規(guī)范自身行為以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
    首先，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)使我增強(qiáng)了法治意識(shí)。通過(guò)了解憲法、法律法規(guī)，我認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要性。法律是治理國(guó)家和社會(huì)秩序的基石，而我們每個(gè)公民都要遵守法律規(guī)定，不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種尊重和保護(hù)自己權(quán)益的方式。在學(xué)習(xí)中，老師給我們講解了一些法律知識(shí)，例如交通安全法、消防安全法等，讓我們認(rèn)識(shí)到一旦違法，將會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和后果。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我更加明白了法律的重要性，培養(yǎng)了我在生活中自覺(jué)遵守法律的習(xí)慣。
    其次，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我正確的道德觀念。在課堂上，老師為我們講解了一些道德規(guī)范，告誡我們要誠(chéng)實(shí)、守信、友愛(ài)和團(tuán)結(jié)合作等。這些道德觀念對(duì)于塑造正直、善良、友善的人格十分重要，對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了損人利己、欺騙、傷害他人是不道德的，我應(yīng)該尊重他人權(quán)益，積極幫助他人，形成正確的行為習(xí)慣。這些道德觀念的灌輸和引導(dǎo)，使我更加關(guān)注他人的感受，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
    第三，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)讓我樹(shù)立了法治信念。在課堂上，老師給我們講述了一些法治文化故事，如女?huà)z補(bǔ)天、無(wú)用之用等。通過(guò)這些故事的講述，我明白了法治的智慧和力量。法治體現(xiàn)了公正、公平和正義，是為了維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，老師也給我們講述了一些法治英雄的事跡，他們以身作則，為社會(huì)安定和人民幸福做出了巨大的貢獻(xiàn)。這些故事和事跡讓我深信法治的重要性，同時(shí)也激勵(lì)我要成為一個(gè)擁護(hù)法治、遵守法律的好公民。
    此外，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)也幫助我規(guī)范了自身行為。在學(xué)習(xí)中，老師讓我們通過(guò)角色扮演、小組討論等方式參與到實(shí)際的案例分析中。這樣的學(xué)習(xí)方式使我能夠思考如何正確應(yīng)對(duì)不同的道德和法律問(wèn)題，培養(yǎng)了自我規(guī)范的意識(shí)。在日常生活中，我會(huì)積極遵守校紀(jì)校規(guī)，不搞小動(dòng)作，不欺負(fù)同學(xué)。同時(shí)，在和家人相處時(shí)，我也會(huì)注意遵循家庭規(guī)則，與父母一起營(yíng)造和諧的家庭氛圍。這樣的學(xué)習(xí)方式使我能夠提升自身的道德素養(yǎng)和法治觀念。
    最后，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)也對(duì)我產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。在學(xué)習(xí)中，我了解到社會(huì)的進(jìn)步與每一個(gè)公民的道德素質(zhì)息息相關(guān)。作為小學(xué)生，我雖然力量有限，但我相信通過(guò)自己的努力，可以影響身邊的人，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在校內(nèi)活動(dòng)中，我積極參與志愿者工作，幫助老師和同學(xué)，盡自己的一份力量。我還會(huì)向身邊的同學(xué)傳授道德知識(shí)，倡導(dǎo)正確的行為習(xí)慣。通過(guò)這些積極的行動(dòng)，我希望能夠以身作則，影響身邊的人，推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
    綜上所述，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)、正確道德觀念、法治信念、自我規(guī)范和社會(huì)影響力起到了重要的作用。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我不僅提升了對(duì)法治的認(rèn)知和理解，還積累了一系列行為準(zhǔn)則，讓我在日常生活中養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。我相信這些學(xué)習(xí)和體會(huì)將伴隨我成長(zhǎng)，為我今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
    隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，道德法治教育在當(dāng)代教育體系中扮演著重要的角色。最近，我有幸參加了一場(chǎng)小學(xué)道德法治聽(tīng)課活動(dòng)，收獲頗豐。以下是我對(duì)這次聽(tīng)課的心得體會(huì)。
    首先，這堂課教給了我很多關(guān)于道德的知識(shí)。老師通過(guò)案例分析的方式，向我們介紹了一些日常生活中常遇到的道德問(wèn)題，并讓我們辨析、思考。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，我明白了道德并不僅僅是做人的底線，更是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)共同生活的基石，它與每個(gè)人的言行息息相關(guān)。在課堂上，老師強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信、友善、尊重、寬容等重要的道德準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則將對(duì)我們今后的言行起到指導(dǎo)作用。
    其次，這堂課也讓我了解到了法治的重要性。老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)法律是維護(hù)公平、正義的基石，是我們保護(hù)自己權(quán)益、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要途徑。通過(guò)一些案例的講解，我明白了法律是我們規(guī)范行為的準(zhǔn)則，而法律的權(quán)威性和公正性需要我們每個(gè)人共同維護(hù)。我更加認(rèn)識(shí)到，作為小學(xué)生也有責(zé)任遵守法律，尊重他人權(quán)益，關(guān)愛(ài)身邊的人，不違法亂紀(jì)。
    第三，在這堂課上，我體驗(yàn)到了學(xué)會(huì)思考和判斷的重要性。老師通過(guò)讓我們分析案例、提出自己的觀點(diǎn)，鍛煉了我們的思維能力。從此次課程中我學(xué)到了一些判斷處理問(wèn)題的方法，比如要客觀公正，要實(shí)事求是，要多方考慮，要靈活變通。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我能夠更加理性地看待問(wèn)題，更好地解決問(wèn)題，而不是盲目跟風(fēng)，從而提高了個(gè)人的綜合素養(yǎng)。
    第四，這堂課增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。在課堂上，老師給我們講解了一些公益事業(yè)的案例，讓我們看到了那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人的形象。我被他們深深地感動(dòng)，明白了每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。年紀(jì)雖小，但我們也可以通過(guò)自己的力量去關(guān)愛(ài)他人，去幫助他人。這次課程激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感，我將努力做到心懷感恩、樂(lè)于助人，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
    最后，這堂課給了我一個(gè)向上的動(dòng)力。通過(guò)聆聽(tīng)老師的講解和案例的分析，我明白了做一個(gè)道德法治的好公民是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我應(yīng)該時(shí)刻保持良好的行為規(guī)范，學(xué)會(huì)尊重他人，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。這樣的行為不僅會(huì)讓自己受益，還會(huì)構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。這次課程讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心，我將努力學(xué)習(xí)，提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    綜上所述，這次小學(xué)道德法治聽(tīng)課活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)這次課程，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了道德和法治的重要性，鍛煉了思考問(wèn)題和判斷問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，擁有了積極向上的動(dòng)力。我相信這些收獲將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
    年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
    專家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的`理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說(shuō)話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”。
    然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
    接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
    通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
    引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩！
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
    青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是，快來(lái)圍觀吧。
    培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。可以說(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
    培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
    新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。
    教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
    整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
    通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
    此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
    9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)研究的腳步。來(lái)自華夏區(qū)教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專題報(bào)告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(zhǎng)更精彩》。雖然只有短短的一上午工夫，但是受益匪淺。
    xxx老師以部編版三年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。xxx在調(diào)研聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗(yàn)不到、也用不到，這樣的道德研究也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的研究。針對(duì)這些問(wèn)題，xxx為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！?BR>    課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、研究做人是課程的核心?！苯虒W(xué)中，我們要一直把引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、研究做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全進(jìn)程，一直牢記“立德樹(shù)人”的基本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的常識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和e動(dòng)的`指點(diǎn)者、撐持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的舉動(dòng)環(huán)境與條件，靈動(dòng)多樣地選用教學(xué)舉動(dòng)和組織方式，聯(lián)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和慣，保護(hù)兒童的好奇心，激發(fā)兒童探究的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、自動(dòng)地研究，身心健康地成長(zhǎng)。
    總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀，認(rèn)真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
    8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2016年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
    我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的。
    我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。
    此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為：
    1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)。
    2.《青少年法治教育大綱》。
    3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求。
    4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹(shù)立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
    《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。
    提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
    增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)。
    培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等)。
    提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)。
    激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)。
    豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
    a、道德教育。
    (一)人與自我。
    衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
    修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
    謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
    修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
    (二)人與社會(huì)。
    個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
    個(gè)人與社會(huì)——。
    (4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
    個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
    個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
    (三)人與自然貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。
    b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
    1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
    2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
    3、學(xué)生是法治教育的主體。
    4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
    1.編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
    明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
    2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
    本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
    3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
    4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
    5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
    教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)。
    欄目設(shè)計(jì)：
    小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條。
    小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引。
    知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
    小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維。
    小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。
    1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
    2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值。
    3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能。
    4、關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
    教師是一種責(zé)任重大的職業(yè)，與其它職業(yè)一樣，也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī)。在教育工作中，教師的道德、法制觀念直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果，是保證學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將從個(gè)人角度出發(fā)，分享我在教師道德和法治方面的心得和體會(huì)。
    第二段：教師道德的重要性。
    教師道德規(guī)范是教育工作的基礎(chǔ)，是教育工作者的精神支柱。一個(gè)合格的教師要具備正確的道德觀念，要以愛(ài)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和權(quán)利。有一句話說(shuō)得好，“尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重”。這些道德準(zhǔn)則不僅是教育工作者的基本要求，更是保證教育質(zhì)量和學(xué)生身心健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。
    教育工作者需要遵從國(guó)家法律法規(guī)，要具備正確的法制觀念。在教育工作中，教師需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，不能違反校紀(jì)校規(guī)，不能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)，教師也需要提高自身的法律素養(yǎng)，了解一些相關(guān)的法律知識(shí)，能夠指導(dǎo)學(xué)生正確行為。有一個(gè)公正、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進(jìn)行的基礎(chǔ)，也是營(yíng)造和諧校園的基本要素。
    提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，需要在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了提高自己的道德、法治素質(zhì)，教師應(yīng)該：
    1.堅(jiān)持自我修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
    2.保持職業(yè)熱情，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地履行好職責(zé)。
    3.善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功做法，不斷向前輩教師學(xué)習(xí)。
    4.勇于承擔(dān)責(zé)任，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。
    5.關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)事，養(yǎng)成閱讀報(bào)刊和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)著作的好習(xí)慣。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    在我看來(lái)，提高教師的道德和法治素質(zhì)，是一個(gè)持續(xù)深化的過(guò)程，需要廣大教育工作者一起努力，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新。只有把道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，才能真正做好教育工作，為培養(yǎng)下一代建設(shè)美好校園、美好社會(huì)而發(fā)揮出更大的作用。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
    3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。
    通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
    小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。
    整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
    新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
    面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí)。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
    依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
    發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“文化大革命”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
    社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
    社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。
    依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
    法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的。
    保證書(shū)。
    是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識(shí)切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地司法沒(méi)有權(quán)威就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門(mén)的公信力需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴(yán)執(zhí)法對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能?chē)?yán)格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)就能建立良好的社會(huì)秩序就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因但由于有的執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不公而影響了這些部門(mén)的公信力也是一個(gè)重要因素。因此切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題提高執(zhí)法部門(mén)的公信力是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門(mén)的執(zhí)法司法力量肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前從總體上來(lái)說(shuō)廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
    嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”，有的審批部門(mén)“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽(tīng)證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門(mén)保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門(mén)卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類(lèi)似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
    模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門(mén)，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門(mén)對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門(mén)和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
    政法各部門(mén)在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
    我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的。
    一、教材編寫(xiě)的依據(jù)是什么?
    我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。
    此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為：
    1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(201x版)。
    2.《青少年法治教育大綱》。
    3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求。
    4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹(shù)立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
    二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
    《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。
    三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?
    提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
    增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)。
    培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等)。
    提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)。
    激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)。
    豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
    a、道德教育。
    (一)人與自我。
    衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
    修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
    謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
    修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
    (二)人與社會(huì)。
    個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
    個(gè)人與社會(huì)——。
    (4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
    個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
    個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
    (三)人與自然貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。
    b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
    五、《道德與法治》的編寫(xiě)指導(dǎo)思想是什么?
    1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
    2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
    3、學(xué)生是法治教育的主體。
    4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
    六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?
    1.編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
    明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
    2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
    本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
    3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
    4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
    5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
    教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)。
    欄目設(shè)計(jì)：
    小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條。
    小腳?。?BR>    自我評(píng)價(jià)。
    和行為指引。
    知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
    小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維。
    小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。
    1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
    2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值。
    3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能。
    4、關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
    接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看第二塊內(nèi)容。
    廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來(lái)的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。
    她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問(wèn)題，然后圍繞著問(wèn)題進(jìn)行闡述，這樣讓人感覺(jué)非常有條理。
    三個(gè)小時(shí)的講座，讓我們對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：
    一、什么是微課?它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的?
    任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。而我們?cè)絹?lái)越走向國(guó)際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，云計(jì)算技術(shù)的充分開(kāi)發(fā)與利用，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了。
    什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時(shí)長(zhǎng)一般在5至8分鐘，最長(zhǎng)不能超過(guò)10分鐘。
    微課的特點(diǎn)是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實(shí);3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴(kuò)充。
    微課使用基于以下三種理論：1、(美國(guó)教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級(jí)授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。
    國(guó)學(xué)。
    習(xí)專家愛(ài)德加·戴爾)普通的聽(tīng)講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%，而觀看現(xiàn)場(chǎng)演示卻能夠識(shí)記30%以上。2、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
    其實(shí)微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評(píng)，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
    微課的類(lèi)型有：精講型、實(shí)驗(yàn)探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
    三、如何開(kāi)發(fā)微課?
    1、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì)。
    2、開(kāi)發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開(kāi)發(fā)路線——開(kāi)發(fā)——檢測(cè)。
    4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
    6、制作微課技巧：寫(xiě)。
    解說(shuō)詞。
    對(duì)著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說(shuō)錄音分開(kāi)錄制。
    7、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間、多樣化的提問(wèn)策略、結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)短有力、ppt簡(jiǎn)介大方、畫(huà)面簡(jiǎn)潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
    四、什么是好的微課?
    a、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
    b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦、簡(jiǎn)要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
    c、公眾標(biāo)準(zhǔn)：1.微課程功能理解透徹;2.時(shí)間不超過(guò)10分鐘;3.知識(shí)點(diǎn)夠細(xì);4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤;7.知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科;8.語(yǔ)言通俗易懂;有視覺(jué)美感;10.視頻畫(huà)質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計(jì)好;12.音樂(lè)配合好，節(jié)奏感強(qiáng)。
    依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！?，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
    依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開(kāi)始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)歷史上全新的、最高歷史類(lèi)型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
    社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門(mén)機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹(shù)立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
    實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
    作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
    隨著社會(huì)的進(jìn)步，道德和法律的意義越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在大學(xué)生活中，我們不僅是道德法治的受益者，更是實(shí)踐者。在這段時(shí)間里，我深深地理解到，道德和法治的重要性不僅在于規(guī)范我們的行為，更是一種社會(huì)責(zé)任、文化傳承和價(jià)值觀的表達(dá)。在此，我將分享我對(duì)道德法治的理解和感悟，以及在大學(xué)生活中的實(shí)踐體會(huì)。
    第一段：道德和法治的關(guān)系
    很多人認(rèn)為道德和法治是不可分割的，但在我的理解中，它們是不同層面的規(guī)范。道德是一種內(nèi)在規(guī)范，需要我們自覺(jué)遵守。而法治是外在規(guī)范，它們是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物。在我們的日常生活中，一些道德行為可能沒(méi)有被明確法律規(guī)定，但它們依然是我們應(yīng)該做的。例如，敬老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)鹊龋@些道德觀念是不會(huì)被法律約束，但是我們應(yīng)該在日常行為中時(shí)刻遵守。
    第二段：道德和法治在大學(xué)生活中的實(shí)踐
    大學(xué)生活是道德和法治教育的重要時(shí)間段。在校園內(nèi)，我們可以看到各種風(fēng)貌迥異的人，也可以遇到各種突發(fā)事件。在這樣的背景下，我們能夠更加深刻地理解道德和法治的意義。在我的大學(xué)生活中，我嘗試了很多方式來(lái)加強(qiáng)自己的道德和法治教育。例如，每年參加志愿者招募，為社區(qū)居民提供服務(wù)；積極參與學(xué)生會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)組織能力；認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高自身法治意識(shí)。
    第三段：道德的價(jià)值觀
    道德是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。道德觀念可以幫助我們區(qū)分善惡，正誤，具有指導(dǎo)行為的作用。在日常生活中，我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，尤其是要多反思自己的行為是否符合基本道德規(guī)范。例如，道德觀念可以幫助我們不去惡意中傷他人，不虛偽不做作，不撒謊欺騙。這樣的行為不僅會(huì)防止我們被社會(huì)淘汰，更能維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
    第四段：法治的社會(huì)責(zé)任
    法治是社會(huì)的保障，是社會(huì)進(jìn)步的基石。在日常生活中，我們要做好自身的法治意識(shí)，了解法律的規(guī)定，尊重法律的權(quán)威性。同時(shí)，我們也應(yīng)該了解法治的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)法律的意義，以維護(hù)社會(huì)的公正和公平。在我的大學(xué)生活中，我曾經(jīng)在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過(guò)違規(guī)言論，后來(lái)我意識(shí)到這是錯(cuò)誤的行為，立即刪除了。這樣的行為不僅侵犯了他人權(quán)益，更是違反了法律規(guī)定，我應(yīng)盡一己之力讓社會(huì)更加公正公平。
    第五段：道德法治的文化傳承
    道德和法治不僅是社會(huì)責(zé)任，更是歲月的琢磨。在文化傳承的過(guò)程中，道德和法治是一種文化遺產(chǎn)，是我們額外承擔(dān)的義務(wù)。我們的先人為了維護(hù)社會(huì)的公平公正，不斷創(chuàng)造出一系列法律規(guī)范和道德規(guī)范，作為我們的后代，我們更應(yīng)該尊重和繼承這些傳統(tǒng)文化。我曾經(jīng)遺失了隨身物品，里面有很多重要的文件和資料。在我的尋找中，一位好心的市民曾經(jīng)將我的物品交到了派出所。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了傳統(tǒng)文化和社會(huì)道德的真正意義，也讓我更加深刻地理解和繼承傳統(tǒng)文化。
    總結(jié)
    道德和法治是我們大學(xué)生活中最重要的體驗(yàn)和教育。我們需要深入理解道德和法治的關(guān)系，努力實(shí)踐價(jià)值觀，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，做好傳統(tǒng)文化的繼承，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定盡自己的一份力量。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
    教育對(duì)于種子是陽(yáng)光，對(duì)于樹(shù)林是水，對(duì)于稻田是肥料……而對(duì)于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過(guò)自新，要是盜賊、人犯，從小接受過(guò)法制教育，有著滿心道德，那他們還會(huì)成為罪犯嗎？由此說(shuō)明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺(jué)得學(xué)好法制教育就是學(xué)會(huì)做人，就像‘沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓’，它教會(huì)我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個(gè)公民都要遵守國(guó)家法律、法規(guī)，正是“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。它教會(huì)我們不要迷戀電子游戲機(jī)，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會(huì)讓我們成績(jī)下降，也浪費(fèi)金錢(qián)；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們?cè)鯓臃阑鹋c自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
    所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個(gè)有文化、講文明的國(guó)之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語(yǔ)。
    犯法，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做，它是我們每個(gè)人都做過(guò)的一件事。
    而犯罪呢！它是一顆長(zhǎng)滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì)讓我們流血流淚。
    不要自以為是地說(shuō)：“我們是未成年人，犯罪沒(méi)有關(guān)系?！痹诖?，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說(shuō)錯(cuò)了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”
    不也不要滿不在乎地說(shuō)：“我一定不會(huì)做這些事情?！币?yàn)?，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來(lái)說(shuō)吧。
    曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過(guò)：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫(xiě)吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過(guò)的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說(shuō)不定，在無(wú)意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
    面對(duì)當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢(shì)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
    道德法治是大學(xué)教育中不可忽視的重要內(nèi)容，它不僅是人們獲取專業(yè)知識(shí)的基本保障，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，我從大學(xué)的道德法治教育中獲得了許多心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和思考，分享我對(duì)道德法治的理解和感悟。
    首先，道德法治教育的重要性不可忽視。大學(xué)不僅是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，更是塑造綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的場(chǎng)所。道德法治教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容之一，它通過(guò)法律法規(guī)和道德規(guī)范的宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和遵守法律法規(guī)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。正是道德法治教育的引導(dǎo)，我懂得了尊重他人、遵紀(jì)守法的重要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
    其次，道德法治教育應(yīng)與專業(yè)教育相結(jié)合。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅需要獲得專業(yè)知識(shí)，還需要培養(yǎng)一種正確的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)。道德法治教育應(yīng)該貫穿于各個(gè)學(xué)科和課程中，使學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中明確職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。例如，在我學(xué)習(xí)法學(xué)課程的過(guò)程中，老師注重培養(yǎng)我們的法律素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使我們能夠在將來(lái)的法律實(shí)踐中遵守法律法規(guī)、維護(hù)公正。
    第三，實(shí)踐是道德法治教育的重要形式。光靠課堂上的理論教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的道德法治素養(yǎng)。在大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)中，我參與了一次以道德法治為主題的義教活動(dòng)。我們走進(jìn)社區(qū)，與居民們交流，為他們普及法律法規(guī)和道德知識(shí)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻感受到實(shí)踐對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的重要性。只有將道德法治教育引入實(shí)踐活動(dòng)中，才能真正激發(fā)學(xué)生的參與熱情和實(shí)踐動(dòng)力。
    第四，道德法治教育要注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。在時(shí)代進(jìn)步的今天，道德法治教育不能僅僅局限于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們勇于探索未知領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
    最后，大學(xué)道德法治教育需要全社會(huì)的共同努力。大學(xué)道德法治教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。各級(jí)政府、企事業(yè)單位、公民個(gè)體都應(yīng)該積極參與，并共同營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。只有社會(huì)各方共同努力，才能為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)空間，培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才。
    綜上所述，道德法治教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容之一，它在學(xué)生的全面發(fā)展、職業(yè)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。大學(xué)應(yīng)該注重道德法治教育的重要性，將其與專業(yè)教育相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和實(shí)踐能力。同時(shí)，大學(xué)道德法治教育需要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。最后，大學(xué)道德法治教育需要全社會(huì)的共同努力。只有社會(huì)各方共同努力，才能夠培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
    作為一名普通公民，我們要遵守法律，注重道德，做一個(gè)守法好公民。在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人意識(shí)到這一點(diǎn)，也開(kāi)始以不同的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育，以提高自己的法律水平和道德修養(yǎng)。而線上培訓(xùn)是一種非常受歡迎的學(xué)習(xí)方式，那么，我在道德法治線上培訓(xùn)中學(xué)到了什么？ 在這里分享我的體會(huì)。
    第一段，引言：說(shuō)說(shuō)自己對(duì)道德法治的態(tài)度
    首先，我認(rèn)為道德法治是當(dāng)代社會(huì)一個(gè)非常重要的話題，不僅對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的安定有重要意義，而且對(duì)于我們每個(gè)人的生活也很重要。無(wú)論是遵守法律還是遵循道德，它們都是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在做好自己的同時(shí)，我們也要盡力去幫助別人，讓社會(huì)更加美好。
    第二段，學(xué)習(xí)心得：在線上培訓(xùn)中我學(xué)到了什么？
    通過(guò)參加道德法治線上培訓(xùn)，我學(xué)到了很多關(guān)于法律和道德的知識(shí)。首先，我了解了一些基本的法律知識(shí)，例如一些行為應(yīng)該受到懲罰，遵守社會(huì)規(guī)則等。其次，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人并不重視道德，所以我也學(xué)到了很多道德方面的知識(shí)，例如：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、保護(hù)自己的隱私等。
    第三段，成效與體會(huì)：線上培訓(xùn)的效果如何？我又有什么體會(huì)？
    通過(guò)線上培訓(xùn)，我不僅學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，而且也感受到了法律存在的實(shí)際影響。我了解到，依法治國(guó)是我們國(guó)家的基本方針，法律的實(shí)施可以保障我們的權(quán)益，讓我們感受到了法律的力量。同時(shí)，在與其他人交流的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到道德的重要性，我們應(yīng)該始終遵循道德，做一個(gè)真誠(chéng)、守信、善良的人。
    第四段，反思與總結(jié)：線上培訓(xùn)中自己的不足，還有什么需要改進(jìn)和提高的？
    參加線上培訓(xùn)是一次非常有意義的經(jīng)歷，但也存在一些缺點(diǎn)。例如，線上培訓(xùn)容易因?yàn)闀r(shí)間安排不當(dāng)而被忽略，容易分心而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。因此，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我要更好地規(guī)劃時(shí)間，更加專注學(xué)習(xí)，以便更好地掌握相關(guān)知識(shí)。
    第五段，未來(lái)展望：我將如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)？
    最后，我要利用所學(xué)知識(shí)貫徹法律和道德的思想，發(fā)揚(yáng)健康、積極的生活態(tài)度，以此為基礎(chǔ)才能更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，成為更好的人。
    從以上幾個(gè)方面出發(fā)，我們深入思考和實(shí)踐，忠于法律和道德價(jià)值，珍惜自己，也關(guān)注社會(huì)，這樣才能讓我們更好地成長(zhǎng)并造福他人，讓我們的社會(huì)更加美好。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
    小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅要積極學(xué)習(xí)知識(shí)，還要關(guān)注道德法治教育。近期，我校開(kāi)展了一系列小學(xué)道德法治教育活動(dòng)，探討了各種與道德品質(zhì)和法治觀念相關(guān)的問(wèn)題。通過(guò)這些活動(dòng)，我深受啟發(fā)，收獲頗多，下面就我在小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
    道德是我們行為和思維的準(zhǔn)則，對(duì)于小學(xué)生而言，良好的道德品質(zhì)是塑造他們健康成長(zhǎng)的重要保障。在道德教育活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的道德品質(zhì)不僅影響個(gè)人的行為，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧。在團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)中，我明白了懂得尊重他人、關(guān)心他人的重要性。只有做到每天關(guān)注他人的需求，才能形成良好的人際關(guān)系，而這對(duì)我們現(xiàn)在和將來(lái)都是非常重要的。
    法治是指國(guó)家依法治國(guó)，公民依法行為的制度安排。作為小學(xué)生，我們也需要了解法律的重要性，遵守法律法規(guī)。在法治教育活動(dòng)中，我明白了法律的作用是為了保護(hù)人們的權(quán)益和維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。我學(xué)會(huì)了在日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不扔垃圾，不亂穿馬路等等。同時(shí)，我明白了法律適用于所有人，無(wú)論是誰(shuí)都不能突破法律的底線。
    作為小學(xué)生，學(xué)習(xí)并應(yīng)用好道德法治知識(shí)是我們應(yīng)盡的職責(zé)。我們可以從身邊的小事開(kāi)始，如幫助老人過(guò)馬路、主動(dòng)撿垃圾等。同時(shí)，我們還要積極參與學(xué)校組織的各類(lèi)道德法治活動(dòng)，如法制知識(shí)競(jìng)賽、講座等。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我們能夠進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)道德法治的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)良好的品質(zhì)和意識(shí)，提高自身的修養(yǎng)。
    第五段：總結(jié)與展望。
    通過(guò)這次小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到了道德品質(zhì)和法治意識(shí)的重要性。道德是我們行為的規(guī)范，法治是保障我們權(quán)益的框架。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該明確自己的責(zé)任，并積極參與到道德法治學(xué)習(xí)中。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們的品質(zhì)將會(huì)得到提升，將來(lái)成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，為社?huì)的進(jìn)步和和諧發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
    通過(guò)以上的總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德法治對(duì)我們小學(xué)生的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力，堅(jiān)守道德底線，遵守法律法規(guī)，用行動(dòng)來(lái)踐行道德和法治，做一個(gè)品行端正、知法守法的小學(xué)生。
    小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十九
    道德和法治作為社會(huì)的基礎(chǔ)和支柱，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和人民的生活至關(guān)重要。然而，在當(dāng)今時(shí)代，違法和失德現(xiàn)象依然在發(fā)生，需要我們每一個(gè)人都積極參與道德教育和法治教育中來(lái)。而在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，線上培訓(xùn)已成為了一種方便、快捷、高效的學(xué)習(xí)方式。本人最近參加了一些道德法治線上培訓(xùn)，現(xiàn)在分享一下我的心得體會(huì)。
    第二段：感受。
    相信大家在日常生活中也多次接觸到了線上培訓(xùn)，它的便捷性大概是不言而喻的。關(guān)于體驗(yàn)感受，我們首先得從它的優(yōu)勢(shì)入手。線上培訓(xùn)無(wú)需到場(chǎng)，不用考慮時(shí)間和空間的限制，可以隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，個(gè)人方便性極高，完全符合我們快節(jié)奏的生活節(jié)奏，是一種很好的補(bǔ)充傳統(tǒng)教育的方式。而且線上培訓(xùn)的內(nèi)容當(dāng)前都是比較熱門(mén)、實(shí)用的，讓人可以快速了解各種豐富多樣的知識(shí)體系。
    第三段：不足。
    然而在現(xiàn)實(shí)中，道德法治線上培訓(xùn)存在一些不足。線上培訓(xùn)通常只是通過(guò)文字、圖片、語(yǔ)音等媒體來(lái)傳達(dá)信息，對(duì)于居于受眾的視力、聽(tīng)力以及交流能力就需消耗了一些優(yōu)勢(shì)。然而在傳統(tǒng)教育中，這些能力卻都是必不可少的。同時(shí)線上培訓(xùn)的信息是單向的，學(xué)習(xí)過(guò)程幾乎不需要涉及人際交往和溝通，個(gè)人的學(xué)習(xí)效果和封閉性比傳統(tǒng)教育會(huì)高一些，但留下的可能性卻更少。這也是說(shuō)，在這樣的學(xué)習(xí)方式下，我們?nèi)狈m應(yīng)環(huán)境和與他人交往的機(jī)會(huì)，無(wú)法對(duì)自己的想法和能力進(jìn)行提升和推廣是個(gè)難點(diǎn)。
    第四段：思考。
    針對(duì)道德法治線上培訓(xùn)的不做，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)完善相關(guān)性。
    第一個(gè)方面是培養(yǎng)居于受眾的交流能力。筆者覺(jué)得學(xué)習(xí)要遵循“以人為本”的原則，注重提升人的自我認(rèn)知能力及人際交流能力,鼓勵(lì)大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中討論、分享意見(jiàn)，才能更好的形成自己的見(jiàn)解，同時(shí)也能與他人思考產(chǎn)生碰撞效果，多角度多層次地把握道德法治學(xué)科。
    第二個(gè)方面是加強(qiáng)動(dòng)態(tài)思考。從教育學(xué)的角度來(lái)看，動(dòng)態(tài)培養(yǎng)品德教育比直接灌輸知識(shí)更為重要。總的來(lái)說(shuō)，我們?cè)诘赖路ㄖ螌W(xué)科的培訓(xùn)中需要有持續(xù)的思考能力，才可提升人的自我管理、自我教育能力，并對(duì)今后生活有更好地指導(dǎo)。
    第三個(gè)方面是培養(yǎng)互動(dòng)性。個(gè)人認(rèn)為，智慧課堂、在線講座等線上培訓(xùn)方式，需要著重高度重視互動(dòng)性。好的教學(xué)過(guò)程不僅能夠提供學(xué)習(xí)材料與信息，還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題并尋找答案，甚至是通過(guò)互動(dòng)機(jī)制，完成思維的轉(zhuǎn)化。
    第五段：總結(jié)。
    道德法治是一個(gè)十分重要的學(xué)科，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。線上培訓(xùn)雖然存在一些不足，但其便利性也是我們不能忽略的。通過(guò)培養(yǎng)居于受眾的視力、聽(tīng)力以及交流能力、加強(qiáng)個(gè)人思考能力以及構(gòu)建互動(dòng)性，我們可以突破線上培訓(xùn)所帶來(lái)的諸多不足，共同培養(yǎng)出更多擁有完整道德法治素養(yǎng)的能人、英才。