通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以更好地反思經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展做出調(diào)整和規(guī)劃。寫心得體會(huì)時(shí)可以從自身的角度出發(fā)，或者結(jié)合理論知識(shí)進(jìn)行分析和闡述。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇一
“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們xx年了，但焦裕祿精神是永恒的。但焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
最近，習(xí)近平總書(shū)記在參加xx屆全國(guó)人大x次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)又提出了作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，而焦裕祿可以說(shuō)是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來(lái)不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，本人學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，特別是焦裕祿精神，對(duì)照自己的思想、作風(fēng)，尤其是“四風(fēng)”方面的問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)照這面“鏡子”進(jìn)行反思，我認(rèn)為焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名基層黨員干部，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。而自己自任主任科員以來(lái)，基本上有了船到碼頭車到站的思想，宗旨意識(shí)有所下降，對(duì)人民群眾也關(guān)心得更少，更多地是關(guān)注自己的小家庭，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，自己要繼續(xù)要保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)人民群眾，對(duì)人民群眾充滿深厚的感情。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。而自己的艱苦奮斗勤儉節(jié)約的意識(shí)明顯下降，認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了，勤儉節(jié)約也更沒(méi)有必要了，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，我認(rèn)為無(wú)論是持家還是教育后代，都要把艱苦奮斗這個(gè)中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。而自己面對(duì)焦裕祿這面鏡子，自任主任科員以后，單位上的事情基本上不再關(guān)心，更不用說(shuō)去調(diào)查研究，通過(guò)學(xué)習(xí)焦祿精神以后，自己要繼續(xù)發(fā)揮余熱，利用日常的所見(jiàn)、所聞積極地向局班子提出合理化意見(jiàn)、建議，永遠(yuǎn)不忘自己是一名衛(wèi)生人。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。作為主任科員，認(rèn)為這方面基本上不屬于自己的職責(zé)了，但要時(shí)時(shí)刻刻提醒、教育年輕干部要有開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神，樹(shù)立必勝的信念。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。而自己自任主任科員以來(lái)，有時(shí)下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會(huì)請(qǐng)本人吃吃飯、喝喝小酒，對(duì)照焦裕祿精神后，自己將做到拒絕吃請(qǐng)，樹(shù)立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。同時(shí)，對(duì)一些單位的不良風(fēng)氣給予指出，樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象。
總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。因此，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自己的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇二
學(xué)習(xí)焦裕祿的為民服務(wù)。焦裕祿始終把為民服務(wù)烙在自我心里，他到蘭考不是為了做官，而是去為人民謀利益。當(dāng)他看到群眾因缺吃少穿冒著大雪準(zhǔn)備外出逃荒時(shí)深感羞恥和痛心，當(dāng)應(yīng)對(duì)組織上準(zhǔn)備救濟(jì)時(shí)他要求應(yīng)當(dāng)首先想到群眾。他帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為基層干部作出榜樣，做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。熱情幫忙人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾堅(jiān)持最密切的聯(lián)系，贏得了廣大人民群眾的信任和尊敬。
當(dāng)前，全黨正開(kāi)展反“四風(fēng)”，走基層等群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正需要我們以焦裕祿為榜樣，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓教育實(shí)踐活動(dòng)善始善終，卓有成效。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇三
通過(guò)再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣考察時(shí)：結(jié)合新的實(shí)際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動(dòng)，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實(shí)施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅(jiān)持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問(wèn)題。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺(jué)強(qiáng)化內(nèi)心定力，保持淡泊與情懷，保持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的心態(tài)，學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對(duì)名，以平淡之心對(duì)利。堅(jiān)持勤儉節(jié)約、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂，面對(duì)衛(wèi)生工作中的各種不同的環(huán)境和條件，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，工作中要實(shí)事求是，大力開(kāi)展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們基層衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，結(jié)合我們的實(shí)際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點(diǎn)，在建設(shè)中不應(yīng)把以開(kāi)展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應(yīng)該一味追求科室的高級(jí)建設(shè)，應(yīng)開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，積極開(kāi)展適合本區(qū)內(nèi)常見(jiàn)病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國(guó)醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)能力建設(shè)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容，做事不講條件，不講工作崗位，自己從事衛(wèi)生工作幾十年，一直鍛練在基層，成長(zhǎng)在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險(xiǎn)也大，但是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛(ài)一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，可以看出人民群眾對(duì)我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自己畢生精力，奉獻(xiàn)了自己的生命。作一個(gè)共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。
通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問(wèn)題上還存在以下方面的不足：
1.在形式主義方面：存在工作不深入，有時(shí)有以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，照搬，照套，工作不實(shí)，落實(shí)不力，做數(shù)字，寫匯報(bào)，做展板，內(nèi)容不實(shí)以應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。
2.在官僚主義方面：存在工作方法簡(jiǎn)單，想法多，實(shí)際做法少，不深入實(shí)際，不了解一線工作實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績(jī)效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽(tīng)一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動(dòng)職工積極性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問(wèn)題，職工加班超過(guò)四天問(wèn)題。堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。堅(jiān)持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅(jiān)持專業(yè)查房少。
3.享樂(lè)主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報(bào)怨待遇不高，福利不好，報(bào)怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時(shí)候轉(zhuǎn)多，下到一線的時(shí)候少。
4.在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在一定程度的浪費(fèi)，偶爾中午也上酒和煙，也有極少接受吃請(qǐng)的現(xiàn)象，未能堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，打印材料時(shí)用單面打印，也有離開(kāi)辦公室沒(méi)有及時(shí)隨手關(guān)燈。
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。提高自己的思想理論水平；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的綜合素質(zhì)。著實(shí)解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動(dòng)作為，積極工作，扎實(shí)做事，反對(duì)形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎(jiǎng)罰，做實(shí)做好。反對(duì)官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持深入科室一線，開(kāi)展調(diào)查研究，理論結(jié)合實(shí)際，不搞經(jīng)驗(yàn)主義，不搞主觀意識(shí)，堅(jiān)持民主集中制，一切從實(shí)際出發(fā)，做出符合本單位實(shí)際的決定，做工作自己帶頭，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對(duì)享樂(lè)主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動(dòng)上自覺(jué)遵守廉潔的各項(xiàng)規(guī)定。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺(jué)低制各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自己的言行舉止，時(shí)刻用“四面鏡子”來(lái)對(duì)照自己，檢查自己，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇四
“焦裕祿精神”是一種向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的精神，被概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。下面是本站小編為您精心整理的學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
范文。
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀，可以說(shuō)，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國(guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
最后強(qiáng)調(diào)，我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。希望蘭考在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，把大力弘揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特色的重要著力點(diǎn)，切實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
一提到蘭考縣，在人們的腦海中會(huì)自動(dòng)的浮現(xiàn)出焦裕祿，這就好比外國(guó)人一提到中國(guó)，就聯(lián)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城，就想到長(zhǎng)江黃河，焦裕祿已成為了蘭考縣的一個(gè)文化符號(hào)。在當(dāng)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和開(kāi)展第二批群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的大背景下，此番重訪蘭考縣，有著別樣的意義。
來(lái)到蘭考縣，參觀焦裕祿紀(jì)念館，回憶自己學(xué)習(xí)焦裕祿的往事，這一切都在透露出一個(gè)信息，對(duì)新時(shí)代焦裕祿式好干部的期待。廣大的干部既然要緊密的團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周圍，就應(yīng)該讀懂此次重訪蘭考縣的意義和目的，而不是圍觀看熱鬧。并且在重訪蘭考時(shí)，還特別的強(qiáng)調(diào)廣大的干部要對(duì)照焦裕祿這樣的好干部，見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)他的精神，在這樣的精神感召下，積極主動(dòng)的為人民群眾謀福利、做貢獻(xiàn)。
之所以選擇重訪蘭考縣，看重的就是焦裕祿為我們留下的精神財(cái)富，他的無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、心系群眾等精神火花，應(yīng)該在新時(shí)代綻放光彩。因此，蘭考行，我們的廣大干部應(yīng)該抓住關(guān)注的重點(diǎn)，自覺(jué)將當(dāng)一名好干部，做一名人民滿意的公仆作為自己的畢生追求。蘭考行，值得關(guān)注的點(diǎn)很多，但是，對(duì)于廣大的干部而言，作風(fēng)建設(shè)才是應(yīng)該引起自己思考的問(wèn)題。焦裕祿是好干部的一座豐碑，是干部們學(xué)習(xí)的榜樣，也是干部們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹囊幻骁R子，重訪蘭考，就是希望焦裕祿的精神再次進(jìn)入廣大干部的視野，再次點(diǎn)燃學(xué)習(xí)焦裕祿的火把，讓焦裕祿的精神薪火相傳。
當(dāng)前的“走基層”活動(dòng)和黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，其目的之一就是在實(shí)踐活動(dòng)中，在干部和群眾的互動(dòng)往來(lái)中，扭轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)。重訪蘭考縣，其重訪背后的潛在臺(tái)詞就是干部的作風(fēng)的改變，這是和中央的努力打造一支“為民清廉務(wù)實(shí)”的干部隊(duì)伍是一脈相承的。所以，我們的干部要找準(zhǔn)重訪蘭考縣的關(guān)注重點(diǎn)，自覺(jué)的對(duì)照焦裕祿找差距，查不足，以焦裕祿同志為鏡，不斷的自我革新，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，爭(zhēng)做中國(guó)好干部。
提起焦裕祿，呈現(xiàn)在我們腦海里的不僅僅是常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國(guó)家新時(shí)代特別是中共xx大和xx屆四中、五中全會(huì)以來(lái)對(duì)黨員干部要求的全部寫照。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
黨員干部忠誠(chéng)是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨、永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于人民，永遠(yuǎn)把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬(wàn)人民群眾衣食無(wú)著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長(zhǎng)派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書(shū)記期間從未拿過(guò)老百姓的一針一線，深受百姓愛(ài)戴。
干事有擔(dān)當(dāng)。
焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒(méi)有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿同志身上無(wú)一不體現(xiàn)出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記對(duì)黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅(jiān)定入黨時(shí)的初衷，堅(jiān)守自己的誓言，用行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，“要實(shí)實(shí)在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不搞‘假大空’”。講話，既高屋建瓴，又聯(lián)系實(shí)際，為開(kāi)展好第二批教育實(shí)踐活動(dòng)提供了重要遵循。
焦裕祿精神是教材，也是鏡子。不管形勢(shì)如何變化，黨的根本宗旨不會(huì)變，也不能變，作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神，是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子。在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)講話精神，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義，扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。
(一)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的xx大確定的奮斗目標(biāo)，要求全體黨員干部必須堅(jiān)持黨的群眾路線。焦裕祿同志在蘭考工作期間，住群眾的草庵，蹲群眾的牛棚，拜群眾為師，解群眾之困，排群眾之難，謀群眾之福，是堅(jiān)持黨的群眾路線的深刻反映。焦裕祿同志用自己的一生踐行了黨的宗旨，是我們歷久彌新的生動(dòng)教材。在全市開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要對(duì)照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神，學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子，認(rèn)真對(duì)照檢查，查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，要以身作則，將弘揚(yáng)焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來(lái)，落實(shí)到行動(dòng)上，做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾。
(二)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，把作風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置。作風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我市黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)，群眾總體上是滿意的，但也有個(gè)別黨員干部還存在著形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，影響了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，損害了黨在人民群眾中的形象。焦裕祿同志在蘭考期間，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。焦裕祿精神是為民務(wù)實(shí)清廉的真實(shí)寫照，是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的生動(dòng)教材。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于我們克服“四風(fēng)”問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。
(三)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是實(shí)現(xiàn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)的迫切要求。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。實(shí)現(xiàn)畢節(jié)崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)，需要艱苦的探索和努力，需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃爍著時(shí)代的光芒。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，積極培育畢節(jié)人文精神，必然會(huì)在廣大人民群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量，為實(shí)現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
二、努力做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率。
焦裕祿是為民愛(ài)民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí)，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開(kāi)展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級(jí)各部門各單位深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過(guò)場(chǎng)。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來(lái)說(shuō)理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來(lái)，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
在蘭考縣考察時(shí)的講話對(duì)我們開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們畢節(jié)是第二批教育實(shí)踐活動(dòng)單位，干部群眾期望值高，更加貼近基層，與群眾的聯(lián)系更加緊密。焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率意義重大、影響深遠(yuǎn)。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以焦裕祿精神為紐帶，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、深化認(rèn)識(shí)，為加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展，為譜寫好中國(guó)夢(mèng)的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。
指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷;。
凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng);。
“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;。
艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
記得我小時(shí)候唱過(guò)一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來(lái)通過(guò)看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無(wú)錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來(lái)!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來(lái)，……”
后來(lái)他找到了黨組織，他在。
入黨申請(qǐng)書(shū)。
上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒(méi)有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書(shū)中是這樣說(shuō)的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說(shuō)：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開(kāi)這里”。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說(shuō)說(shuō)、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來(lái)證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說(shuō)過(guò)："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇五
焦桐無(wú)言，默默注視著熙熙攘攘前來(lái)參觀的人群。站在茂盛的焦桐樹(shù)下，深深緬懷焦裕祿。
焦裕祿這個(gè)名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神;他向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永久要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問(wèn)題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。
焦裕祿在蘭考一年多的時(shí)間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地;他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子;縣委有汽車，他卻始終騎自行車;天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇狀況，爭(zhēng)取得到水患的第一手資料;為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個(gè)窟窿......，焦裕祿即使沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人應(yīng)對(duì)三害的態(tài)度，正是這種精神激勵(lì)著蘭考人把貧窮的蘭考建設(shè)成了夢(mèng)想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動(dòng)成分說(shuō)明：一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人的貢獻(xiàn)能夠不大，一個(gè)人工作的時(shí)間也能夠不長(zhǎng)，只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事，人民就永久不會(huì)忘記他。
愿焦裕祿的精神像蘭考的泡桐樹(shù)一樣扎根蘭考，傳遍中華大地。
透過(guò)這一段時(shí)間深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展，聯(lián)系農(nóng)村信用社工作實(shí)際，感受很深。此刻我們國(guó)家強(qiáng)大了，信合事業(yè)也逐步發(fā)展壯大，改革工作正處于關(guān)鍵階段，我們沒(méi)有理由不像焦裕祿同志那樣嚴(yán)格要求自己，對(duì)工作更要盡職盡責(zé)，情為民所系，利為民所謀，服務(wù)三農(nóng)，職責(zé)所在。
今后，我要在工作和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦奮斗、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的精神。進(jìn)一步提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，結(jié)合工作和自己實(shí)際，理解學(xué)習(xí)教育，思想上要提高認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上落到實(shí)處，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、加強(qiáng)工作紀(jì)律、提高工作效率、增強(qiáng)工作事業(yè)心、職責(zé)心，繼續(xù)做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、貸款管理、風(fēng)險(xiǎn)管理等各項(xiàng)工作，像焦裕祿同志那樣全心全意為人民服務(wù)，為信合事業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量!
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇六
“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。但焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了...人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是...，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、...員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“...員應(yīng)當(dāng)在群眾最困難的時(shí)候，出此刻群眾的面前;在群眾最需要幫忙的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫忙群眾。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了...人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。而自我自任主任科員以來(lái)，基本上有了船到碼頭車到站的思想，宗旨意識(shí)有所下降，對(duì)人民群眾也關(guān)心得更少，更多地是關(guān)注自我的小家庭，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，自我要繼續(xù)要堅(jiān)持...的先進(jìn)性，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)人民群眾，對(duì)人民群眾充滿深厚的感情。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。應(yīng)對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目。”他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。而自我的艱苦奮斗勤儉節(jié)儉的意識(shí)明顯下降，認(rèn)為此刻生活水平提高了，勤儉節(jié)儉也更沒(méi)有必要了，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，我認(rèn)為無(wú)論是持家還是教育后代，都要把艱苦奮斗這個(gè)中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。
提議，永遠(yuǎn)不忘自我是一名衛(wèi)生人。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感激黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)那里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以...人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又貼合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。作為主任科員，認(rèn)為這方面基本上不屬于自我的職責(zé)了，但要時(shí)時(shí)刻刻提醒、教育年輕干部要有開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神，樹(shù)立必勝的信念。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是...人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候;每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自我和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了...人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。而自我自任主任科員以來(lái)，有時(shí)下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會(huì)請(qǐng)本人吃吃飯、喝喝小酒，對(duì)照焦裕祿精神后，自我將做到拒絕吃請(qǐng)，樹(shù)立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。同時(shí)，對(duì)一些單位的不良風(fēng)氣給予指出，樹(shù)立...員的良好形象。
總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自我，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自我的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。所以，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自我的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇七
觀看了《焦裕祿》，我觀后受益匪淺，焦裕祿精神帶來(lái)一種震撼。電影中，焦裕祿不是不食人間煙火，高大全的形象，而是充滿了人情味。同志愛(ài)、天倫樂(lè)、夫妻情一個(gè)個(gè)鏡頭讓人感動(dòng)，舍小家顧大家的事跡催人淚下。
焦裕祿之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛(ài)戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽(tīng)心聲，辦實(shí)事，視人民為衣食父母，可以說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實(shí)質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，使我深深認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部要做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)定信念，對(duì)黨忠誠(chéng);二是知難而進(jìn)，堅(jiān)忍不拔;三是心系群眾，親民愛(ài)民;四是科學(xué)求實(shí)，真抓實(shí)干;五是艱苦奮斗，廉潔奉公。學(xué)習(xí)他的精神，不僅要著眼于眼前，更是一個(gè)長(zhǎng)期的、不能松懈的任務(wù)。以焦裕祿精神為尺子，認(rèn)真查找自身在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、工作作風(fēng)等方面存在問(wèn)題，更要明確作為一名黨員干部改進(jìn)和奮斗目標(biāo)。
焦裕祿雖離開(kāi)人間40多年了，正因他那崇高精神跨越時(shí)空，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。
我作為一名普通黨員干部，做后勤服務(wù)工作。后勤崗位，雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也做不出轟轟烈烈的成績(jī)，但就是這樣一個(gè)平凡而普通的崗位，與廣大職工的切身利益息息相關(guān)。所以在這樣平凡的崗位中，我要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，時(shí)時(shí)刻刻牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎實(shí)工作，做好后勤服務(wù)，為職工創(chuàng)造一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇八
按照黨中央的部署要求，第二批"不忘初心、牢記使命"主題教育從20_年9月開(kāi)始。在教育活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于"不忘初心、牢記使命"論述摘編》。在讀到"以牢固的公仆意識(shí)踐初心，永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母，共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。"幾句原文時(shí)，不禁讓我想起縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿。焦裕祿同志在蘭考縣總共工作了475天，帶領(lǐng)蘭考人民除"三害"(風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇)作出了重大貢獻(xiàn)。焦裕祿同志雖然在55年前不幸逝世，但在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，任何一個(gè)知道焦裕祿事跡的人都會(huì)被深深感動(dòng)：
一、感動(dòng)了河南省的領(lǐng)導(dǎo)干部。焦裕祿逝世幾天后，1964年5月下旬河南省在豫東民權(quán)縣召開(kāi)全省沙區(qū)造林會(huì)議，按照會(huì)議議程，4位沙區(qū)造林先進(jìn)的縣長(zhǎng)作了發(fā)言。第二位發(fā)言的是時(shí)任蘭考縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)的張欽禮，他代表蘭考縣作了典型發(fā)言。張欽禮介紹了蘭考縣的造林情況、成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，還介紹了已故縣委書(shū)記焦裕祿對(duì)蘭考縣除"三害"(風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇)作出的重大貢獻(xiàn)和許多感人事跡。當(dāng)張欽禮介紹到焦裕祿說(shuō)"我死后只有一個(gè)要求，要求組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙灘上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好"時(shí)，張欽禮已是泣不成聲。會(huì)場(chǎng)上，不少同志都流下了眼淚。會(huì)議原本規(guī)定，典型發(fā)言每縣一個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，當(dāng)時(shí)主持會(huì)議的河南省副省長(zhǎng)王維群也被感染，他站起來(lái)說(shuō)："講，不受時(shí)間限制。"就這樣，張欽禮講了兩個(gè)半小時(shí)，全場(chǎng)泣不成聲。會(huì)議結(jié)束時(shí)，副省長(zhǎng)王維群宣布："轉(zhuǎn)變會(huì)議主題，下午全體討論焦裕祿事跡。"當(dāng)時(shí)參加會(huì)議的新華社河南分社的記者便及時(shí)地向分社領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)。全省沙區(qū)造林會(huì)議不久，河南省委就作出決定向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員焦裕祿學(xué)習(xí)。隨后，中共河南省委號(hào)召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。
三、長(zhǎng)久地感動(dòng)蘭考人民。每天凌晨，河南省蘭考縣朱莊村72歲的老黨員魏善民，都會(huì)來(lái)到離家一公里的一棵泡桐樹(shù)旁，揮舞著笤帚認(rèn)真清掃著樹(shù)下每寸土地。老人30多年來(lái)每天都來(lái)這里清掃這棵泡桐樹(shù)。在蘭考，人們把這棵泡桐樹(shù)稱為"焦桐"，因?yàn)樗墙乖５撚H手種下的。還有很多蘭考人民在家里有喜事的時(shí)候，都會(huì)帶著祭品到焦裕祿墳前報(bào)喜；遇到什么不開(kāi)心的事，也會(huì)到焦裕祿墳前去嘮叨一下……焦裕祿的愛(ài)民情懷從他在蘭考工作的475天里展現(xiàn)得酣暢淋漓，他把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒(méi)有，趙家樓的莊稼淹了沒(méi)有，秦寨的鹽堿地上麥子長(zhǎng)得怎么樣，老韓陵地里的泡桐栽了多少。正是由于焦裕祿把人民放在心中的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。50多年過(guò)去了，一代代的人們不僅沒(méi)有淡忘焦書(shū)記，反而愈益懷念，他們希望永遠(yuǎn)的焦裕祿就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。
為官一任，造福一方；為官清正，豐碑永存。焦裕祿離開(kāi)蘭考人民50多年了，但他卻是蘭考乃至全國(guó)人民始終難以忘懷的一位好黨員、好公仆。習(xí)近平總書(shū)記曾在蘭考縣調(diào)研時(shí)，動(dòng)情地吟誦了他寫于20多年前的《念奴嬌。追思焦裕祿》："百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨".有感而發(fā)、直抒胸臆，詩(shī)詞充分表達(dá)了人民呼喚焦裕祿、群眾期盼好公仆的深厚情結(jié)，生動(dòng)揭示了官員得到百姓愛(ài)戴、領(lǐng)導(dǎo)贏得群眾尊重的根本原因。焦裕祿精神豐富深邃，本質(zhì)的核心還是"心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己"的公仆情懷。焦裕祿精神是"不忘初心"的永恒豐碑，是"牢記使命"的學(xué)習(xí)榜樣。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇九
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，光知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)，近距離地了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。共產(chǎn)黨的好同志焦裕祿同志雖然永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。但是他那為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄事跡將永遠(yuǎn)的留在人們心中，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷向前。我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)他熱愛(ài)本職的思想
焦裕祿同志，無(wú)論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神
當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十
20_至3月21日至3月23日，我參加了農(nóng)工黨六安市委舉辦的“學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”主題活動(dòng)。通過(guò)三天的學(xué)習(xí)，讓我深深體會(huì)到了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，心靈上得到了深深的洗禮。
我懷著好奇的心情，參觀了焦裕祿紀(jì)念館;瞻仰了焦裕祿銅像;拜謁了焦裕祿烈士墓;親臨了黃河故道東壩頭和蘭考當(dāng)年的風(fēng)口地張莊村;在焦桐樹(shù)下聆聽(tīng)了“一棵樹(shù)和一個(gè)人”的感人故事。在焦裕祿干部學(xué)院我觀看了紀(jì)錄片《我眼中的焦裕祿》，通過(guò)焦裕祿同志生前身邊工作人員的深情講述，我了解了焦書(shū)記在蘭考工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重溫了焦裕祿的感人事跡。
隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，焦裕祿這三個(gè)字，不再只是一個(gè)符號(hào)，他的光輝形象逐漸清晰深刻起來(lái)，縈繞在我的腦海中。焦裕祿不愧是黨的好干部，人民的好公仆。在焦裕祿紀(jì)念館，我看到這樣一段話：“革命嘛，就得敢闖，成功了，有經(jīng)驗(yàn);失敗了，有教訓(xùn)。只有敢闖，才能從困難中殺出一條路來(lái)。”無(wú)論是在廠礦企業(yè)，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能很快適應(yīng)，不怕苦不怕累，并力爭(zhēng)把工作做到。當(dāng)組織上安排焦裕祿去環(huán)境惡劣的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他毫無(wú)怨言知難而上，立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，積極主動(dòng)地投入工作。風(fēng)沙的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口、探流沙;大雨滂沱的時(shí)候，他帶頭察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪交加的時(shí)候，他親自登門為群眾送救濟(jì)糧款。為了盡快改變蘭考的面貌，他身體力行、以身作則帶領(lǐng)全縣人民，同鹽堿、風(fēng)沙、內(nèi)澇三大災(zāi)害作斗爭(zhēng)，至到生命的最后一刻，他的心依舊放不下蘭考的百姓。他的要求就是死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?BR> 時(shí)代在變化，不變的是老百姓對(duì)焦裕祿式好干部的深情呼喚。通過(guò)這次赴蘭考學(xué)習(xí)，我被焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神所震撼，被焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷所感動(dòng)，被焦裕祿“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操而陶冶，被焦裕祿“凡事探求就里、吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)而啟迪。我想，焦書(shū)記已經(jīng)離開(kāi)我們五十五年了，對(duì)逝者的緬懷，就是把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)廣大。作為一名黨員教師，在今后的教育教學(xué)工作中，我要以焦裕祿為榜樣，將書(shū)記提出的“深學(xué)、細(xì)照、篤行”牢記在心，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，做到對(duì)得起良心、經(jīng)得住考驗(yàn)。立足本職工作，做到親生愛(ài)生為生，不僅要狠抓學(xué)習(xí)知識(shí)，更要當(dāng)學(xué)生道德的引路人，爭(zhēng)做新時(shí)代的“四有”好教師。
學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)精選篇二
在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)培育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出,"要實(shí)實(shí)在在做人做事,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,某亊要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),堂堂正正、光明磊落,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,不搞'假大空'".講話,既高屋建瓴,又連系實(shí)際,為開(kāi)展好第二批培育實(shí)踐活動(dòng)提供了重要遵循.
一、琛刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義
焦裕祿精神是教材,也是鏡子.不管形勢(shì)如何變化,黨的根本宗旨不會(huì)變,也不能變,作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神,是黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子.在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出:"培育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行."我們要任真令會(huì)講話精神,琛刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義,扎實(shí)開(kāi)展培育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效.
(一)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求.我們黨的根本宗旨是死而后已為服務(wù),群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線.實(shí)現(xiàn)黨的__大確定的奮斗目標(biāo),要求全面黨員干部必須堅(jiān)持黨的群眾路線.焦裕祿同志在蘭考工作期間,住群眾的草庵,蹲群眾的牛棚,拜群眾為師,解群眾之困,排群眾之難,謀群眾之福,是堅(jiān)持黨的群眾路線的琛刻反映.焦裕祿同志用自己的一世踐行了黨的宗旨,是我們歷久彌新的生動(dòng)教材.在全市開(kāi)展黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng),正是要對(duì)照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神,學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)做風(fēng)、奮斗精神和道德情操.全面黨員特別是靈導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子,任真對(duì)照檢察,查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足,要身先士卒,將弘揚(yáng)焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來(lái),落實(shí)到行動(dòng)上,做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾.
(二)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊(duì)伍做風(fēng)建設(shè)的內(nèi)再要求.黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng),把做風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置.做風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同群眾的血肉連系.我市黨員干部隊(duì)伍的做風(fēng),群眾總體上是滿義的,但也有個(gè)別黨員干部還存在著、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),影響了黨同群眾的血肉連系,損害了黨在群眾中的形象.焦裕祿同志在蘭考期間,不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為服務(wù).他抱著病痛的身體,忍著肝病的折磨,常年奔波在農(nóng)舍、田地,置身于群眾之中.他親自起草了干部十不準(zhǔn),規(guī)定任何干部在職何時(shí)候都不能搞特舒化,并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)利為自己和子女、青屬謀取任何好處.焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng),展現(xiàn)了黨人的高尚情操,在群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象.焦裕祿精神是為民務(wù)實(shí)清廉的切實(shí)寫照,是各級(jí)黨員靈導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗浴、治治病的生動(dòng)教材.學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,有利于我們刻服問(wèn)題,進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉連系,鞏固黨的執(zhí)政地位.
(三)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是實(shí)現(xiàn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)的迫切要求.焦裕祿同志經(jīng)常培育黨員干部說(shuō),要刻服困難,就必須不怕困難,發(fā)揚(yáng)革命精神.面臨當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒,他以黨人大無(wú)煒的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理"三害"方法,最后在重重困難中闖出了一條生路.這種精神,與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)袥創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一至的.實(shí)現(xiàn)畢節(jié)掘起、共筑中國(guó)夢(mèng),需要堅(jiān)苦的探嗦和努厲,需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取,開(kāi)袥創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng).焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃灼著時(shí)代的光芒.大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,積極教育畢節(jié)人文精神,必然會(huì)在廣大群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量,為實(shí)現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證.
二、努厲做"三嚴(yán)三實(shí)"的表率
焦裕祿是為民愛(ài)民的榜樣,是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿,是清正廉潔的鏡子.學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實(shí)"的表率,是踐行群眾路線的根本選擇.
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實(shí)"表率.黨的群眾路線即是一個(gè)理侖問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題.我們弘揚(yáng)焦裕祿精神,既要在思想上加強(qiáng)"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的意識(shí),更要在行動(dòng)上落實(shí)"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的要求.第二批培育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始以來(lái),畢節(jié)市委積極行動(dòng),先后開(kāi)展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討侖活動(dòng),邀請(qǐng)歷史專家、著名教授、權(quán)崴人士解讀群眾路線的基本內(nèi)函,并在"真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督"上下功夫,在"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"上下功夫,為全市各級(jí)各部門各單位深入開(kāi)展培育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)榜樣、作示飯,確保全市培育實(shí)踐活動(dòng)"不虛"、"不空"、"不偏",不走過(guò)場(chǎng).最近,全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn),用榜樣的力量、真理的力量、人鉻的力量來(lái)說(shuō)理侖道,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和培育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來(lái),做到深學(xué)、細(xì)照、篤行.
在蘭考縣考查時(shí)的講話對(duì)我們開(kāi)展培育實(shí)踐活動(dòng)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義.我們畢節(jié)是第二批培育實(shí)踐活動(dòng)單位,干部群眾期望值高,更加貼近基層,與群眾的連系更加緊蜜.焦裕祿同志正是一名基層干部,大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實(shí)"表率意義重大、影響深遠(yuǎn).我們要以黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),以焦裕祿精神為紐帶,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、深化認(rèn)識(shí),為加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展,為譜寫好中國(guó)夢(mèng)的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十一
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國(guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀，可以說(shuō)，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十二
近段時(shí)間我們學(xué)校共同鞋習(xí)了焦裕祿同志的事跡,捅過(guò)學(xué)習(xí),我們不光是緬懷焦裕祿同志,更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神,努厲干好本職員作,以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言.要學(xué)習(xí)焦裕祿精神,我覺(jué)得,關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勞記宗旨、心系群眾,"心理裝著全面、維獨(dú)沒(méi)有他自己"的公仆精神,大興服務(wù)群眾之風(fēng).死而后已為服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本制所在.焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、黨員的光輝典范,之所以深受群眾愛(ài)戴,根本源因在于他始終與老百姓心相聯(lián)、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)公仆.我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要牢固樹(shù)立宗旨觀念,始終堅(jiān)持群眾路線,任真落實(shí)以人為本,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀.要深懷愛(ài)民之心,設(shè)身處地、換位思考,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事,深入條件堅(jiān)苦、矛盾集中、困難突出的地方,盡力辦順、解民憂、增民利的實(shí)事好事.特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增加的情況下,更要想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,任真解決民生問(wèn)題,努厲把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處.
2、真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效.正是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感,刻服浮燥心緒,拋泣私心邪念,把心思用在干事業(yè)干工作上,把精力投入到抓落實(shí)中,在抓落實(shí)上狠下功夫.要察實(shí)情、講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效.一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推上前進(jìn).春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”已然成為教師的專屬,教師老是"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"般茲養(yǎng)著祖國(guó)的稀望,他們?cè)谀瞰I(xiàn)和科學(xué)求實(shí)的同時(shí)也受到了社會(huì)給予的尊敬.在核心價(jià)值觀的熏陶下,在習(xí)號(hào)召全黨、干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神的同時(shí),教師隊(duì)伍也不能落后,應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,將焦裕祿精神內(nèi)化成我們的精神追球,外化為我們的自愿行動(dòng).焦裕祿雖說(shuō)體現(xiàn)的是干部精神,但也是我們教師學(xué)習(xí)的代表.焦裕祿很普通,"常常開(kāi)襟解懷,卷著褲管,樸樸實(shí)實(shí)地在群眾中間工作、勞動(dòng)",對(duì)照教師,我們也應(yīng)該深入學(xué)生中,走進(jìn)學(xué)生的生活環(huán)境中,去深層次的了解學(xué)生的心里活動(dòng),廣大教師心目中應(yīng)真正樹(shù)立起"以人為本"的培育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀念,樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀念.要把焦裕祿精神作為一面鏡子,從里到外、從上到下返復(fù)照一照自己,深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足.教師隊(duì)伍必須"嚴(yán)以修身"、"嚴(yán)以律己"、"某亊要實(shí)"、"做人要實(shí)",用"三嚴(yán)三實(shí)"武裝自身,教師要手握戒尺,依法執(zhí)教,不做違背教師道德規(guī)范的事情,踐行"愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆妍、嚴(yán)瑾篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)"的職業(yè)道德,樹(shù)立正確的教師職業(yè)苦樂(lè)光,身先士卒、為人師表,不謀私利,不徇私情,從根本上打擊養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終曰、游手好閑的現(xiàn)像.
3、百年大計(jì),培育為本;培育大計(jì),教師為本,教師作為精神文化的傳播者,加強(qiáng)自身素質(zhì)首當(dāng)其沖.看得見(jiàn)的是操守行為,看不見(jiàn)的是精神信仰,"反"、學(xué)習(xí)焦裕祿精神將作為矛來(lái)攻剋享樂(lè)、奢靡的盾,讓教師真正做到"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去".
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十三
我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，觀看了影片《焦裕祿》，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)、奮斗精神是精髓、求實(shí)精神是靈魂、大無(wú)畏精神是重要的內(nèi)容、奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。對(duì)于焦裕祿同志而言，與大家一樣都是一個(gè)很熟悉的名字。但從來(lái)沒(méi)有像今天一樣那么多的感想。可以說(shuō)，對(duì)他高尚的思想境界，生平事跡有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。想想人家是怎么做的？當(dāng)官是為了什么？為名利？還是為人民？焦裕祿同志全心全意為黨和人民的事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我強(qiáng)烈的震撼和啟迪，使我進(jìn)一步了解了全心全意為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵。也攪動(dòng)了我的思想，做干部為了什么？已經(jīng)過(guò)了半輩子，做了多少為人民的事情？對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和焦裕祿精神，我認(rèn)為自己在世界觀，人生觀，價(jià)值觀，理想信念和“三嚴(yán)三實(shí)”和“四風(fēng)”方面存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
1.對(duì)“三送”工作了解情況不多，解決實(shí)際問(wèn)題少。自己總認(rèn)為，這些工作應(yīng)該是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）份內(nèi)的事。所以，自己應(yīng)付多，落實(shí)的少。
2.平時(shí)對(duì)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，理論修養(yǎng)還比較淺，可以說(shuō)是在學(xué)習(xí)上搞形式主義，不善于研究思考一些深層次的問(wèn)題。
1.深入基層調(diào)查研究不夠。自己認(rèn)為在基層工作時(shí)間比較長(zhǎng)，自認(rèn)為對(duì)基層了解、熟悉，有明顯的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。
2.有時(shí)候強(qiáng)調(diào)人員偏少，中心工作多，對(duì)業(yè)務(wù)工作落實(shí)不夠。在思想上存在怕麻煩，有松勁和缺乏爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先的思想。
1.認(rèn)為已到轉(zhuǎn)任非實(shí)職職位年齡，工作過(guò)得去就行，沒(méi)有闖勁。自己覺(jué)得都到了這個(gè)年齡段了，認(rèn)為工作過(guò)得去就差不多，可以說(shuō)有“老好人”的心態(tài)在作祟。
2.服務(wù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作不夠。實(shí)質(zhì)上是自己知識(shí)結(jié)構(gòu)上比較單一，了解，知曉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律不夠，難于適應(yīng)新形勢(shì)下，如何服務(wù)經(jīng)濟(jì)工作。
1.有時(shí)缺乏精打細(xì)算，勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在接待方面有時(shí)礙于情面，顯示自己大方，有時(shí)會(huì)多點(diǎn)幾個(gè)菜，卻吃不完，造成浪費(fèi)。
2.有時(shí)招待與工作關(guān)聯(lián)不大的人和事。自己認(rèn)為來(lái)單位的人就是客人，便應(yīng)該招呼吃飯。這既有“老好人”的心態(tài)，也有執(zhí)行單位制度不嚴(yán)的傾向，沒(méi)有把握好原則。問(wèn)題存在不少，方方面面，我覺(jué)得應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手解決：
（1）要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和敬畏觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，說(shuō)到做到。
（2）要牢記宗旨，堅(jiān)持立黨為公。要以焦裕祿為榜樣，執(zhí)政為民進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。全心全意為人民服務(wù)是黨的一貫宗旨，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷走向勝利的根本保證。要牢固樹(shù)立正確的群眾觀。嚴(yán)格執(zhí)行群眾路線，把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民王私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要正確對(duì)待手中權(quán)力，在生活上要艱苦樸素，不追求享受，能抵得住誘惑；在工作上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂解難。
（3）要嚴(yán)守紀(jì)律，進(jìn)一步保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。向焦裕祿同志那樣，樹(shù)立良好形象，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，是一名合格黨員的必備要求。作為一名黨的干部要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，受得起考驗(yàn)。要做到自重、自警、自省、自勵(lì)，在拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕面前做到一身正氣。要進(jìn)一步增強(qiáng)遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，無(wú)論是政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，還是坐活紀(jì)律，都要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，堅(jiān)決糾正自身過(guò)去存在的一些隨波逐流現(xiàn)象。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，特別是要按照中央八項(xiàng)規(guī)定“三嚴(yán)三實(shí)”要求和縣委、政府的一系列實(shí)施意見(jiàn)嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，廉潔自律，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。
總之，作為黨員干部來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，一是要像他那樣襟懷坦白、光明磊落，為工作敢于堅(jiān)持原則，不怕得罪同事；二是要像他那樣為了群眾敢于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，不怕委屈自己；三是像他那樣為事業(yè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，不怕苦了家人。焦裕祿就是這樣一個(gè)人，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。焦裕祿同志常說(shuō)“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最需要的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他之所以始終保持對(duì)人民群眾的赤子之心、公仆情懷，最根本的是因?yàn)樗袌?jiān)定的理想信念，這也是我們能否學(xué)到做到的關(guān)鍵的問(wèn)題一一堅(jiān)定的理想信念。同時(shí)必須按照習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，深入領(lǐng)會(huì)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)以及習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，才能在大是大非面前頭腦清醒，大風(fēng)大浪中立場(chǎng)堅(jiān)定。要時(shí)刻牢記和踐行全心全意為民服務(wù)的宗旨，始終把群眾利益放在心中的首位，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼，真心實(shí)意為群眾排憂解難。把職權(quán)看做是人民的委托，盡心盡責(zé)為黨和人民用好權(quán)，把好權(quán)，不以權(quán)謀私，嚴(yán)以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，率先垂范。以焦裕祿同志為榜樣，向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起。像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾，對(duì)待事業(yè)，對(duì)待同志，對(duì)待親屬，努力做焦裕祿式的好黨員，好干部。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十四
中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出：“開(kāi)展焦裕祿精神研討活動(dòng)，每年都要組織專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新課題，使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新?！弊罱艺J(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《焦裕祿》，深受感動(dòng)，淚流不止，越發(fā)感覺(jué)到焦裕祿同志人格的偉大，他以人為本、重視調(diào)查研究、勇于創(chuàng)新、重視民生的思想和科學(xué)發(fā)展觀重要思想遙相呼應(yīng)。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡和言論有助于當(dāng)前我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在影片中以及有關(guān)文獻(xiàn)中，我們可以看到他具有下面這些優(yōu)良品質(zhì)至今仍然值得我們學(xué)習(xí)：
一、實(shí)事求是，重視調(diào)查研究。19__年，風(fēng)沙、水澇、鹽堿“三害”困擾蘭考地區(qū)，焦裕祿受上級(jí)委派，來(lái)到這里擔(dān)任縣委書(shū)記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查，制訂治理方案。在一百二十多天里，親自跑了一百二十多個(gè)大隊(duì)，跋涉五千余里，摸清了蘭考“三害”的情況。
二、集思廣益，勇于創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)先行。由于風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)辦法可以借鑒，他在全面調(diào)查研究的同時(shí)，廣泛聽(tīng)取群眾的經(jīng)驗(yàn)之談和技術(shù)人員的意見(jiàn)，開(kāi)展小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，然后總結(jié)治理經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)帶面，全面鋪開(kāi)。
三、重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決民生問(wèn)題。焦裕祿同志牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作，其目的只有一個(gè)，就是讓人民群眾過(guò)上好日子。
焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并實(shí)踐的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚(yú)水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨金融危機(jī)、發(fā)展受阻，我們應(yīng)找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)工委各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展和圓滿完成，為我市的科學(xué)、可持續(xù)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇一
“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們xx年了，但焦裕祿精神是永恒的。但焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
最近，習(xí)近平總書(shū)記在參加xx屆全國(guó)人大x次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)又提出了作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，而焦裕祿可以說(shuō)是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來(lái)不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，本人學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，特別是焦裕祿精神，對(duì)照自己的思想、作風(fēng)，尤其是“四風(fēng)”方面的問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)照這面“鏡子”進(jìn)行反思，我認(rèn)為焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名基層黨員干部，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。而自己自任主任科員以來(lái)，基本上有了船到碼頭車到站的思想，宗旨意識(shí)有所下降，對(duì)人民群眾也關(guān)心得更少，更多地是關(guān)注自己的小家庭，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，自己要繼續(xù)要保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)人民群眾，對(duì)人民群眾充滿深厚的感情。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。而自己的艱苦奮斗勤儉節(jié)約的意識(shí)明顯下降，認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了，勤儉節(jié)約也更沒(méi)有必要了，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，我認(rèn)為無(wú)論是持家還是教育后代，都要把艱苦奮斗這個(gè)中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。而自己面對(duì)焦裕祿這面鏡子，自任主任科員以后，單位上的事情基本上不再關(guān)心，更不用說(shuō)去調(diào)查研究，通過(guò)學(xué)習(xí)焦祿精神以后，自己要繼續(xù)發(fā)揮余熱，利用日常的所見(jiàn)、所聞積極地向局班子提出合理化意見(jiàn)、建議，永遠(yuǎn)不忘自己是一名衛(wèi)生人。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。作為主任科員，認(rèn)為這方面基本上不屬于自己的職責(zé)了，但要時(shí)時(shí)刻刻提醒、教育年輕干部要有開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神，樹(shù)立必勝的信念。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。而自己自任主任科員以來(lái)，有時(shí)下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會(huì)請(qǐng)本人吃吃飯、喝喝小酒，對(duì)照焦裕祿精神后，自己將做到拒絕吃請(qǐng)，樹(shù)立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。同時(shí)，對(duì)一些單位的不良風(fēng)氣給予指出，樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象。
總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。因此，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自己的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇二
學(xué)習(xí)焦裕祿的為民服務(wù)。焦裕祿始終把為民服務(wù)烙在自我心里，他到蘭考不是為了做官，而是去為人民謀利益。當(dāng)他看到群眾因缺吃少穿冒著大雪準(zhǔn)備外出逃荒時(shí)深感羞恥和痛心，當(dāng)應(yīng)對(duì)組織上準(zhǔn)備救濟(jì)時(shí)他要求應(yīng)當(dāng)首先想到群眾。他帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為基層干部作出榜樣，做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。熱情幫忙人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾堅(jiān)持最密切的聯(lián)系，贏得了廣大人民群眾的信任和尊敬。
當(dāng)前，全黨正開(kāi)展反“四風(fēng)”，走基層等群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正需要我們以焦裕祿為榜樣，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓教育實(shí)踐活動(dòng)善始善終，卓有成效。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇三
通過(guò)再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣考察時(shí)：結(jié)合新的實(shí)際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動(dòng)，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實(shí)施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅(jiān)持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問(wèn)題。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺(jué)強(qiáng)化內(nèi)心定力，保持淡泊與情懷，保持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的心態(tài)，學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對(duì)名，以平淡之心對(duì)利。堅(jiān)持勤儉節(jié)約、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂，面對(duì)衛(wèi)生工作中的各種不同的環(huán)境和條件，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，工作中要實(shí)事求是，大力開(kāi)展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們基層衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，結(jié)合我們的實(shí)際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點(diǎn)，在建設(shè)中不應(yīng)把以開(kāi)展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應(yīng)該一味追求科室的高級(jí)建設(shè)，應(yīng)開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，積極開(kāi)展適合本區(qū)內(nèi)常見(jiàn)病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國(guó)醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)能力建設(shè)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容，做事不講條件，不講工作崗位，自己從事衛(wèi)生工作幾十年，一直鍛練在基層，成長(zhǎng)在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險(xiǎn)也大，但是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛(ài)一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，可以看出人民群眾對(duì)我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自己畢生精力，奉獻(xiàn)了自己的生命。作一個(gè)共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。
通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問(wèn)題上還存在以下方面的不足：
1.在形式主義方面：存在工作不深入，有時(shí)有以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，照搬，照套，工作不實(shí)，落實(shí)不力，做數(shù)字，寫匯報(bào)，做展板，內(nèi)容不實(shí)以應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。
2.在官僚主義方面：存在工作方法簡(jiǎn)單，想法多，實(shí)際做法少，不深入實(shí)際，不了解一線工作實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績(jī)效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽(tīng)一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動(dòng)職工積極性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問(wèn)題，職工加班超過(guò)四天問(wèn)題。堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。堅(jiān)持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅(jiān)持專業(yè)查房少。
3.享樂(lè)主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報(bào)怨待遇不高，福利不好，報(bào)怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時(shí)候轉(zhuǎn)多，下到一線的時(shí)候少。
4.在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在一定程度的浪費(fèi)，偶爾中午也上酒和煙，也有極少接受吃請(qǐng)的現(xiàn)象，未能堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，打印材料時(shí)用單面打印，也有離開(kāi)辦公室沒(méi)有及時(shí)隨手關(guān)燈。
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。提高自己的思想理論水平；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的綜合素質(zhì)。著實(shí)解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動(dòng)作為，積極工作，扎實(shí)做事，反對(duì)形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎(jiǎng)罰，做實(shí)做好。反對(duì)官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持深入科室一線，開(kāi)展調(diào)查研究，理論結(jié)合實(shí)際，不搞經(jīng)驗(yàn)主義，不搞主觀意識(shí)，堅(jiān)持民主集中制，一切從實(shí)際出發(fā)，做出符合本單位實(shí)際的決定，做工作自己帶頭，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對(duì)享樂(lè)主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動(dòng)上自覺(jué)遵守廉潔的各項(xiàng)規(guī)定。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺(jué)低制各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自己的言行舉止，時(shí)刻用“四面鏡子”來(lái)對(duì)照自己，檢查自己，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇四
“焦裕祿精神”是一種向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的精神，被概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。下面是本站小編為您精心整理的學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
范文。
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀，可以說(shuō)，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國(guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
最后強(qiáng)調(diào)，我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。希望蘭考在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，把大力弘揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特色的重要著力點(diǎn)，切實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
一提到蘭考縣，在人們的腦海中會(huì)自動(dòng)的浮現(xiàn)出焦裕祿，這就好比外國(guó)人一提到中國(guó)，就聯(lián)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城，就想到長(zhǎng)江黃河，焦裕祿已成為了蘭考縣的一個(gè)文化符號(hào)。在當(dāng)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和開(kāi)展第二批群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的大背景下，此番重訪蘭考縣，有著別樣的意義。
來(lái)到蘭考縣，參觀焦裕祿紀(jì)念館，回憶自己學(xué)習(xí)焦裕祿的往事，這一切都在透露出一個(gè)信息，對(duì)新時(shí)代焦裕祿式好干部的期待。廣大的干部既然要緊密的團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周圍，就應(yīng)該讀懂此次重訪蘭考縣的意義和目的，而不是圍觀看熱鬧。并且在重訪蘭考時(shí)，還特別的強(qiáng)調(diào)廣大的干部要對(duì)照焦裕祿這樣的好干部，見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)他的精神，在這樣的精神感召下，積極主動(dòng)的為人民群眾謀福利、做貢獻(xiàn)。
之所以選擇重訪蘭考縣，看重的就是焦裕祿為我們留下的精神財(cái)富，他的無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、心系群眾等精神火花，應(yīng)該在新時(shí)代綻放光彩。因此，蘭考行，我們的廣大干部應(yīng)該抓住關(guān)注的重點(diǎn)，自覺(jué)將當(dāng)一名好干部，做一名人民滿意的公仆作為自己的畢生追求。蘭考行，值得關(guān)注的點(diǎn)很多，但是，對(duì)于廣大的干部而言，作風(fēng)建設(shè)才是應(yīng)該引起自己思考的問(wèn)題。焦裕祿是好干部的一座豐碑，是干部們學(xué)習(xí)的榜樣，也是干部們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹囊幻骁R子，重訪蘭考，就是希望焦裕祿的精神再次進(jìn)入廣大干部的視野，再次點(diǎn)燃學(xué)習(xí)焦裕祿的火把，讓焦裕祿的精神薪火相傳。
當(dāng)前的“走基層”活動(dòng)和黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，其目的之一就是在實(shí)踐活動(dòng)中，在干部和群眾的互動(dòng)往來(lái)中，扭轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)。重訪蘭考縣，其重訪背后的潛在臺(tái)詞就是干部的作風(fēng)的改變，這是和中央的努力打造一支“為民清廉務(wù)實(shí)”的干部隊(duì)伍是一脈相承的。所以，我們的干部要找準(zhǔn)重訪蘭考縣的關(guān)注重點(diǎn)，自覺(jué)的對(duì)照焦裕祿找差距，查不足，以焦裕祿同志為鏡，不斷的自我革新，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，爭(zhēng)做中國(guó)好干部。
提起焦裕祿，呈現(xiàn)在我們腦海里的不僅僅是常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國(guó)家新時(shí)代特別是中共xx大和xx屆四中、五中全會(huì)以來(lái)對(duì)黨員干部要求的全部寫照。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
黨員干部忠誠(chéng)是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨、永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于人民，永遠(yuǎn)把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬(wàn)人民群眾衣食無(wú)著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長(zhǎng)派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書(shū)記期間從未拿過(guò)老百姓的一針一線，深受百姓愛(ài)戴。
干事有擔(dān)當(dāng)。
焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒(méi)有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿同志身上無(wú)一不體現(xiàn)出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記對(duì)黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅(jiān)定入黨時(shí)的初衷，堅(jiān)守自己的誓言，用行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，“要實(shí)實(shí)在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不搞‘假大空’”。講話，既高屋建瓴，又聯(lián)系實(shí)際，為開(kāi)展好第二批教育實(shí)踐活動(dòng)提供了重要遵循。
焦裕祿精神是教材，也是鏡子。不管形勢(shì)如何變化，黨的根本宗旨不會(huì)變，也不能變，作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神，是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子。在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)講話精神，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義，扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。
(一)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的xx大確定的奮斗目標(biāo)，要求全體黨員干部必須堅(jiān)持黨的群眾路線。焦裕祿同志在蘭考工作期間，住群眾的草庵，蹲群眾的牛棚，拜群眾為師，解群眾之困，排群眾之難，謀群眾之福，是堅(jiān)持黨的群眾路線的深刻反映。焦裕祿同志用自己的一生踐行了黨的宗旨，是我們歷久彌新的生動(dòng)教材。在全市開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要對(duì)照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神，學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子，認(rèn)真對(duì)照檢查，查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，要以身作則，將弘揚(yáng)焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來(lái)，落實(shí)到行動(dòng)上，做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾。
(二)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，把作風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置。作風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我市黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)，群眾總體上是滿意的，但也有個(gè)別黨員干部還存在著形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，影響了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，損害了黨在人民群眾中的形象。焦裕祿同志在蘭考期間，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。焦裕祿精神是為民務(wù)實(shí)清廉的真實(shí)寫照，是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的生動(dòng)教材。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于我們克服“四風(fēng)”問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。
(三)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是實(shí)現(xiàn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)的迫切要求。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。實(shí)現(xiàn)畢節(jié)崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)，需要艱苦的探索和努力，需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃爍著時(shí)代的光芒。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，積極培育畢節(jié)人文精神，必然會(huì)在廣大人民群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量，為實(shí)現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
二、努力做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率。
焦裕祿是為民愛(ài)民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí)，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開(kāi)展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級(jí)各部門各單位深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過(guò)場(chǎng)。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來(lái)說(shuō)理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來(lái)，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
在蘭考縣考察時(shí)的講話對(duì)我們開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們畢節(jié)是第二批教育實(shí)踐活動(dòng)單位，干部群眾期望值高，更加貼近基層，與群眾的聯(lián)系更加緊密。焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率意義重大、影響深遠(yuǎn)。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以焦裕祿精神為紐帶，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、深化認(rèn)識(shí)，為加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展，為譜寫好中國(guó)夢(mèng)的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。
指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷;。
凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng);。
“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;。
艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
記得我小時(shí)候唱過(guò)一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來(lái)通過(guò)看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無(wú)錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來(lái)!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來(lái)，……”
后來(lái)他找到了黨組織，他在。
入黨申請(qǐng)書(shū)。
上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒(méi)有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書(shū)中是這樣說(shuō)的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說(shuō)：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開(kāi)這里”。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說(shuō)說(shuō)、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來(lái)證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說(shuō)過(guò)："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇五
焦桐無(wú)言，默默注視著熙熙攘攘前來(lái)參觀的人群。站在茂盛的焦桐樹(shù)下，深深緬懷焦裕祿。
焦裕祿這個(gè)名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神;他向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永久要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問(wèn)題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。
焦裕祿在蘭考一年多的時(shí)間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地;他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子;縣委有汽車，他卻始終騎自行車;天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇狀況，爭(zhēng)取得到水患的第一手資料;為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個(gè)窟窿......，焦裕祿即使沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人應(yīng)對(duì)三害的態(tài)度，正是這種精神激勵(lì)著蘭考人把貧窮的蘭考建設(shè)成了夢(mèng)想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動(dòng)成分說(shuō)明：一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人的貢獻(xiàn)能夠不大，一個(gè)人工作的時(shí)間也能夠不長(zhǎng)，只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事，人民就永久不會(huì)忘記他。
愿焦裕祿的精神像蘭考的泡桐樹(shù)一樣扎根蘭考，傳遍中華大地。
透過(guò)這一段時(shí)間深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展，聯(lián)系農(nóng)村信用社工作實(shí)際，感受很深。此刻我們國(guó)家強(qiáng)大了，信合事業(yè)也逐步發(fā)展壯大，改革工作正處于關(guān)鍵階段，我們沒(méi)有理由不像焦裕祿同志那樣嚴(yán)格要求自己，對(duì)工作更要盡職盡責(zé)，情為民所系，利為民所謀，服務(wù)三農(nóng)，職責(zé)所在。
今后，我要在工作和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦奮斗、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的精神。進(jìn)一步提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，結(jié)合工作和自己實(shí)際，理解學(xué)習(xí)教育，思想上要提高認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上落到實(shí)處，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、加強(qiáng)工作紀(jì)律、提高工作效率、增強(qiáng)工作事業(yè)心、職責(zé)心，繼續(xù)做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、貸款管理、風(fēng)險(xiǎn)管理等各項(xiàng)工作，像焦裕祿同志那樣全心全意為人民服務(wù)，為信合事業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量!
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇六
“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。但焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了...人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是...，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、...員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“...員應(yīng)當(dāng)在群眾最困難的時(shí)候，出此刻群眾的面前;在群眾最需要幫忙的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫忙群眾。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了...人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。而自我自任主任科員以來(lái)，基本上有了船到碼頭車到站的思想，宗旨意識(shí)有所下降，對(duì)人民群眾也關(guān)心得更少，更多地是關(guān)注自我的小家庭，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，自我要繼續(xù)要堅(jiān)持...的先進(jìn)性，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)人民群眾，對(duì)人民群眾充滿深厚的感情。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。應(yīng)對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目。”他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。而自我的艱苦奮斗勤儉節(jié)儉的意識(shí)明顯下降，認(rèn)為此刻生活水平提高了，勤儉節(jié)儉也更沒(méi)有必要了，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，我認(rèn)為無(wú)論是持家還是教育后代，都要把艱苦奮斗這個(gè)中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。
提議，永遠(yuǎn)不忘自我是一名衛(wèi)生人。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感激黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)那里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以...人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又貼合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。作為主任科員，認(rèn)為這方面基本上不屬于自我的職責(zé)了，但要時(shí)時(shí)刻刻提醒、教育年輕干部要有開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神，樹(shù)立必勝的信念。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是...人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候;每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自我和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了...人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。而自我自任主任科員以來(lái)，有時(shí)下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會(huì)請(qǐng)本人吃吃飯、喝喝小酒，對(duì)照焦裕祿精神后，自我將做到拒絕吃請(qǐng)，樹(shù)立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。同時(shí)，對(duì)一些單位的不良風(fēng)氣給予指出，樹(shù)立...員的良好形象。
總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自我，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自我的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。所以，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自我的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇七
觀看了《焦裕祿》，我觀后受益匪淺，焦裕祿精神帶來(lái)一種震撼。電影中，焦裕祿不是不食人間煙火，高大全的形象，而是充滿了人情味。同志愛(ài)、天倫樂(lè)、夫妻情一個(gè)個(gè)鏡頭讓人感動(dòng)，舍小家顧大家的事跡催人淚下。
焦裕祿之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛(ài)戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽(tīng)心聲，辦實(shí)事，視人民為衣食父母，可以說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實(shí)質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，使我深深認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部要做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)定信念，對(duì)黨忠誠(chéng);二是知難而進(jìn)，堅(jiān)忍不拔;三是心系群眾，親民愛(ài)民;四是科學(xué)求實(shí)，真抓實(shí)干;五是艱苦奮斗，廉潔奉公。學(xué)習(xí)他的精神，不僅要著眼于眼前，更是一個(gè)長(zhǎng)期的、不能松懈的任務(wù)。以焦裕祿精神為尺子，認(rèn)真查找自身在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、工作作風(fēng)等方面存在問(wèn)題，更要明確作為一名黨員干部改進(jìn)和奮斗目標(biāo)。
焦裕祿雖離開(kāi)人間40多年了，正因他那崇高精神跨越時(shí)空，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。
我作為一名普通黨員干部，做后勤服務(wù)工作。后勤崗位，雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也做不出轟轟烈烈的成績(jī)，但就是這樣一個(gè)平凡而普通的崗位，與廣大職工的切身利益息息相關(guān)。所以在這樣平凡的崗位中，我要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，時(shí)時(shí)刻刻牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎實(shí)工作，做好后勤服務(wù)，為職工創(chuàng)造一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇八
按照黨中央的部署要求，第二批"不忘初心、牢記使命"主題教育從20_年9月開(kāi)始。在教育活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于"不忘初心、牢記使命"論述摘編》。在讀到"以牢固的公仆意識(shí)踐初心，永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母，共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。"幾句原文時(shí)，不禁讓我想起縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿。焦裕祿同志在蘭考縣總共工作了475天，帶領(lǐng)蘭考人民除"三害"(風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇)作出了重大貢獻(xiàn)。焦裕祿同志雖然在55年前不幸逝世，但在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，任何一個(gè)知道焦裕祿事跡的人都會(huì)被深深感動(dòng)：
一、感動(dòng)了河南省的領(lǐng)導(dǎo)干部。焦裕祿逝世幾天后，1964年5月下旬河南省在豫東民權(quán)縣召開(kāi)全省沙區(qū)造林會(huì)議，按照會(huì)議議程，4位沙區(qū)造林先進(jìn)的縣長(zhǎng)作了發(fā)言。第二位發(fā)言的是時(shí)任蘭考縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)的張欽禮，他代表蘭考縣作了典型發(fā)言。張欽禮介紹了蘭考縣的造林情況、成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，還介紹了已故縣委書(shū)記焦裕祿對(duì)蘭考縣除"三害"(風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇)作出的重大貢獻(xiàn)和許多感人事跡。當(dāng)張欽禮介紹到焦裕祿說(shuō)"我死后只有一個(gè)要求，要求組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙灘上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好"時(shí)，張欽禮已是泣不成聲。會(huì)場(chǎng)上，不少同志都流下了眼淚。會(huì)議原本規(guī)定，典型發(fā)言每縣一個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，當(dāng)時(shí)主持會(huì)議的河南省副省長(zhǎng)王維群也被感染，他站起來(lái)說(shuō)："講，不受時(shí)間限制。"就這樣，張欽禮講了兩個(gè)半小時(shí)，全場(chǎng)泣不成聲。會(huì)議結(jié)束時(shí)，副省長(zhǎng)王維群宣布："轉(zhuǎn)變會(huì)議主題，下午全體討論焦裕祿事跡。"當(dāng)時(shí)參加會(huì)議的新華社河南分社的記者便及時(shí)地向分社領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)。全省沙區(qū)造林會(huì)議不久，河南省委就作出決定向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員焦裕祿學(xué)習(xí)。隨后，中共河南省委號(hào)召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。
三、長(zhǎng)久地感動(dòng)蘭考人民。每天凌晨，河南省蘭考縣朱莊村72歲的老黨員魏善民，都會(huì)來(lái)到離家一公里的一棵泡桐樹(shù)旁，揮舞著笤帚認(rèn)真清掃著樹(shù)下每寸土地。老人30多年來(lái)每天都來(lái)這里清掃這棵泡桐樹(shù)。在蘭考，人們把這棵泡桐樹(shù)稱為"焦桐"，因?yàn)樗墙乖５撚H手種下的。還有很多蘭考人民在家里有喜事的時(shí)候，都會(huì)帶著祭品到焦裕祿墳前報(bào)喜；遇到什么不開(kāi)心的事，也會(huì)到焦裕祿墳前去嘮叨一下……焦裕祿的愛(ài)民情懷從他在蘭考工作的475天里展現(xiàn)得酣暢淋漓，他把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒(méi)有，趙家樓的莊稼淹了沒(méi)有，秦寨的鹽堿地上麥子長(zhǎng)得怎么樣，老韓陵地里的泡桐栽了多少。正是由于焦裕祿把人民放在心中的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。50多年過(guò)去了，一代代的人們不僅沒(méi)有淡忘焦書(shū)記，反而愈益懷念，他們希望永遠(yuǎn)的焦裕祿就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。
為官一任，造福一方；為官清正，豐碑永存。焦裕祿離開(kāi)蘭考人民50多年了，但他卻是蘭考乃至全國(guó)人民始終難以忘懷的一位好黨員、好公仆。習(xí)近平總書(shū)記曾在蘭考縣調(diào)研時(shí)，動(dòng)情地吟誦了他寫于20多年前的《念奴嬌。追思焦裕祿》："百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨".有感而發(fā)、直抒胸臆，詩(shī)詞充分表達(dá)了人民呼喚焦裕祿、群眾期盼好公仆的深厚情結(jié)，生動(dòng)揭示了官員得到百姓愛(ài)戴、領(lǐng)導(dǎo)贏得群眾尊重的根本原因。焦裕祿精神豐富深邃，本質(zhì)的核心還是"心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己"的公仆情懷。焦裕祿精神是"不忘初心"的永恒豐碑，是"牢記使命"的學(xué)習(xí)榜樣。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇九
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，光知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)，近距離地了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。共產(chǎn)黨的好同志焦裕祿同志雖然永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。但是他那為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄事跡將永遠(yuǎn)的留在人們心中，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷向前。我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)他熱愛(ài)本職的思想
焦裕祿同志，無(wú)論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神
當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十
20_至3月21日至3月23日，我參加了農(nóng)工黨六安市委舉辦的“學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”主題活動(dòng)。通過(guò)三天的學(xué)習(xí)，讓我深深體會(huì)到了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，心靈上得到了深深的洗禮。
我懷著好奇的心情，參觀了焦裕祿紀(jì)念館;瞻仰了焦裕祿銅像;拜謁了焦裕祿烈士墓;親臨了黃河故道東壩頭和蘭考當(dāng)年的風(fēng)口地張莊村;在焦桐樹(shù)下聆聽(tīng)了“一棵樹(shù)和一個(gè)人”的感人故事。在焦裕祿干部學(xué)院我觀看了紀(jì)錄片《我眼中的焦裕祿》，通過(guò)焦裕祿同志生前身邊工作人員的深情講述，我了解了焦書(shū)記在蘭考工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重溫了焦裕祿的感人事跡。
隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，焦裕祿這三個(gè)字，不再只是一個(gè)符號(hào)，他的光輝形象逐漸清晰深刻起來(lái)，縈繞在我的腦海中。焦裕祿不愧是黨的好干部，人民的好公仆。在焦裕祿紀(jì)念館，我看到這樣一段話：“革命嘛，就得敢闖，成功了，有經(jīng)驗(yàn);失敗了，有教訓(xùn)。只有敢闖，才能從困難中殺出一條路來(lái)。”無(wú)論是在廠礦企業(yè)，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能很快適應(yīng)，不怕苦不怕累，并力爭(zhēng)把工作做到。當(dāng)組織上安排焦裕祿去環(huán)境惡劣的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他毫無(wú)怨言知難而上，立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，積極主動(dòng)地投入工作。風(fēng)沙的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口、探流沙;大雨滂沱的時(shí)候，他帶頭察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪交加的時(shí)候，他親自登門為群眾送救濟(jì)糧款。為了盡快改變蘭考的面貌，他身體力行、以身作則帶領(lǐng)全縣人民，同鹽堿、風(fēng)沙、內(nèi)澇三大災(zāi)害作斗爭(zhēng)，至到生命的最后一刻，他的心依舊放不下蘭考的百姓。他的要求就是死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?BR> 時(shí)代在變化，不變的是老百姓對(duì)焦裕祿式好干部的深情呼喚。通過(guò)這次赴蘭考學(xué)習(xí)，我被焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神所震撼，被焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷所感動(dòng)，被焦裕祿“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操而陶冶，被焦裕祿“凡事探求就里、吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)而啟迪。我想，焦書(shū)記已經(jīng)離開(kāi)我們五十五年了，對(duì)逝者的緬懷，就是把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)廣大。作為一名黨員教師，在今后的教育教學(xué)工作中，我要以焦裕祿為榜樣，將書(shū)記提出的“深學(xué)、細(xì)照、篤行”牢記在心，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，做到對(duì)得起良心、經(jīng)得住考驗(yàn)。立足本職工作，做到親生愛(ài)生為生，不僅要狠抓學(xué)習(xí)知識(shí)，更要當(dāng)學(xué)生道德的引路人，爭(zhēng)做新時(shí)代的“四有”好教師。
學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)精選篇二
在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)培育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出,"要實(shí)實(shí)在在做人做事,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,某亊要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),堂堂正正、光明磊落,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,不搞'假大空'".講話,既高屋建瓴,又連系實(shí)際,為開(kāi)展好第二批培育實(shí)踐活動(dòng)提供了重要遵循.
一、琛刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義
焦裕祿精神是教材,也是鏡子.不管形勢(shì)如何變化,黨的根本宗旨不會(huì)變,也不能變,作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神,是黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子.在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出:"培育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行."我們要任真令會(huì)講話精神,琛刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義,扎實(shí)開(kāi)展培育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效.
(一)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求.我們黨的根本宗旨是死而后已為服務(wù),群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線.實(shí)現(xiàn)黨的__大確定的奮斗目標(biāo),要求全面黨員干部必須堅(jiān)持黨的群眾路線.焦裕祿同志在蘭考工作期間,住群眾的草庵,蹲群眾的牛棚,拜群眾為師,解群眾之困,排群眾之難,謀群眾之福,是堅(jiān)持黨的群眾路線的琛刻反映.焦裕祿同志用自己的一世踐行了黨的宗旨,是我們歷久彌新的生動(dòng)教材.在全市開(kāi)展黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng),正是要對(duì)照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神,學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)做風(fēng)、奮斗精神和道德情操.全面黨員特別是靈導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子,任真對(duì)照檢察,查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足,要身先士卒,將弘揚(yáng)焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來(lái),落實(shí)到行動(dòng)上,做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾.
(二)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊(duì)伍做風(fēng)建設(shè)的內(nèi)再要求.黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng),把做風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置.做風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同群眾的血肉連系.我市黨員干部隊(duì)伍的做風(fēng),群眾總體上是滿義的,但也有個(gè)別黨員干部還存在著、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),影響了黨同群眾的血肉連系,損害了黨在群眾中的形象.焦裕祿同志在蘭考期間,不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為服務(wù).他抱著病痛的身體,忍著肝病的折磨,常年奔波在農(nóng)舍、田地,置身于群眾之中.他親自起草了干部十不準(zhǔn),規(guī)定任何干部在職何時(shí)候都不能搞特舒化,并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)利為自己和子女、青屬謀取任何好處.焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng),展現(xiàn)了黨人的高尚情操,在群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象.焦裕祿精神是為民務(wù)實(shí)清廉的切實(shí)寫照,是各級(jí)黨員靈導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗浴、治治病的生動(dòng)教材.學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,有利于我們刻服問(wèn)題,進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉連系,鞏固黨的執(zhí)政地位.
(三)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是實(shí)現(xiàn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)的迫切要求.焦裕祿同志經(jīng)常培育黨員干部說(shuō),要刻服困難,就必須不怕困難,發(fā)揚(yáng)革命精神.面臨當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒,他以黨人大無(wú)煒的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理"三害"方法,最后在重重困難中闖出了一條生路.這種精神,與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)袥創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一至的.實(shí)現(xiàn)畢節(jié)掘起、共筑中國(guó)夢(mèng),需要堅(jiān)苦的探嗦和努厲,需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取,開(kāi)袥創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng).焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃灼著時(shí)代的光芒.大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,積極教育畢節(jié)人文精神,必然會(huì)在廣大群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量,為實(shí)現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證.
二、努厲做"三嚴(yán)三實(shí)"的表率
焦裕祿是為民愛(ài)民的榜樣,是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿,是清正廉潔的鏡子.學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實(shí)"的表率,是踐行群眾路線的根本選擇.
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實(shí)"表率.黨的群眾路線即是一個(gè)理侖問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題.我們弘揚(yáng)焦裕祿精神,既要在思想上加強(qiáng)"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的意識(shí),更要在行動(dòng)上落實(shí)"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的要求.第二批培育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始以來(lái),畢節(jié)市委積極行動(dòng),先后開(kāi)展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討侖活動(dòng),邀請(qǐng)歷史專家、著名教授、權(quán)崴人士解讀群眾路線的基本內(nèi)函,并在"真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督"上下功夫,在"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"上下功夫,為全市各級(jí)各部門各單位深入開(kāi)展培育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)榜樣、作示飯,確保全市培育實(shí)踐活動(dòng)"不虛"、"不空"、"不偏",不走過(guò)場(chǎng).最近,全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn),用榜樣的力量、真理的力量、人鉻的力量來(lái)說(shuō)理侖道,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和培育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來(lái),做到深學(xué)、細(xì)照、篤行.
在蘭考縣考查時(shí)的講話對(duì)我們開(kāi)展培育實(shí)踐活動(dòng)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義.我們畢節(jié)是第二批培育實(shí)踐活動(dòng)單位,干部群眾期望值高,更加貼近基層,與群眾的連系更加緊蜜.焦裕祿同志正是一名基層干部,大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實(shí)"表率意義重大、影響深遠(yuǎn).我們要以黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),以焦裕祿精神為紐帶,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、深化認(rèn)識(shí),為加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展,為譜寫好中國(guó)夢(mèng)的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十一
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國(guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀，可以說(shuō)，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十二
近段時(shí)間我們學(xué)校共同鞋習(xí)了焦裕祿同志的事跡,捅過(guò)學(xué)習(xí),我們不光是緬懷焦裕祿同志,更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神,努厲干好本職員作,以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言.要學(xué)習(xí)焦裕祿精神,我覺(jué)得,關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勞記宗旨、心系群眾,"心理裝著全面、維獨(dú)沒(méi)有他自己"的公仆精神,大興服務(wù)群眾之風(fēng).死而后已為服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本制所在.焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、黨員的光輝典范,之所以深受群眾愛(ài)戴,根本源因在于他始終與老百姓心相聯(lián)、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)公仆.我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要牢固樹(shù)立宗旨觀念,始終堅(jiān)持群眾路線,任真落實(shí)以人為本,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀.要深懷愛(ài)民之心,設(shè)身處地、換位思考,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事,深入條件堅(jiān)苦、矛盾集中、困難突出的地方,盡力辦順、解民憂、增民利的實(shí)事好事.特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增加的情況下,更要想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,任真解決民生問(wèn)題,努厲把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處.
2、真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效.正是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感,刻服浮燥心緒,拋泣私心邪念,把心思用在干事業(yè)干工作上,把精力投入到抓落實(shí)中,在抓落實(shí)上狠下功夫.要察實(shí)情、講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效.一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推上前進(jìn).春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”已然成為教師的專屬,教師老是"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"般茲養(yǎng)著祖國(guó)的稀望,他們?cè)谀瞰I(xiàn)和科學(xué)求實(shí)的同時(shí)也受到了社會(huì)給予的尊敬.在核心價(jià)值觀的熏陶下,在習(xí)號(hào)召全黨、干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神的同時(shí),教師隊(duì)伍也不能落后,應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,將焦裕祿精神內(nèi)化成我們的精神追球,外化為我們的自愿行動(dòng).焦裕祿雖說(shuō)體現(xiàn)的是干部精神,但也是我們教師學(xué)習(xí)的代表.焦裕祿很普通,"常常開(kāi)襟解懷,卷著褲管,樸樸實(shí)實(shí)地在群眾中間工作、勞動(dòng)",對(duì)照教師,我們也應(yīng)該深入學(xué)生中,走進(jìn)學(xué)生的生活環(huán)境中,去深層次的了解學(xué)生的心里活動(dòng),廣大教師心目中應(yīng)真正樹(shù)立起"以人為本"的培育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀念,樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀念.要把焦裕祿精神作為一面鏡子,從里到外、從上到下返復(fù)照一照自己,深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足.教師隊(duì)伍必須"嚴(yán)以修身"、"嚴(yán)以律己"、"某亊要實(shí)"、"做人要實(shí)",用"三嚴(yán)三實(shí)"武裝自身,教師要手握戒尺,依法執(zhí)教,不做違背教師道德規(guī)范的事情,踐行"愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆妍、嚴(yán)瑾篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)"的職業(yè)道德,樹(shù)立正確的教師職業(yè)苦樂(lè)光,身先士卒、為人師表,不謀私利,不徇私情,從根本上打擊養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終曰、游手好閑的現(xiàn)像.
3、百年大計(jì),培育為本;培育大計(jì),教師為本,教師作為精神文化的傳播者,加強(qiáng)自身素質(zhì)首當(dāng)其沖.看得見(jiàn)的是操守行為,看不見(jiàn)的是精神信仰,"反"、學(xué)習(xí)焦裕祿精神將作為矛來(lái)攻剋享樂(lè)、奢靡的盾,讓教師真正做到"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去".
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十三
我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，觀看了影片《焦裕祿》，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)、奮斗精神是精髓、求實(shí)精神是靈魂、大無(wú)畏精神是重要的內(nèi)容、奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。對(duì)于焦裕祿同志而言，與大家一樣都是一個(gè)很熟悉的名字。但從來(lái)沒(méi)有像今天一樣那么多的感想。可以說(shuō)，對(duì)他高尚的思想境界，生平事跡有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。想想人家是怎么做的？當(dāng)官是為了什么？為名利？還是為人民？焦裕祿同志全心全意為黨和人民的事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我強(qiáng)烈的震撼和啟迪，使我進(jìn)一步了解了全心全意為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵。也攪動(dòng)了我的思想，做干部為了什么？已經(jīng)過(guò)了半輩子，做了多少為人民的事情？對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和焦裕祿精神，我認(rèn)為自己在世界觀，人生觀，價(jià)值觀，理想信念和“三嚴(yán)三實(shí)”和“四風(fēng)”方面存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
1.對(duì)“三送”工作了解情況不多，解決實(shí)際問(wèn)題少。自己總認(rèn)為，這些工作應(yīng)該是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）份內(nèi)的事。所以，自己應(yīng)付多，落實(shí)的少。
2.平時(shí)對(duì)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，理論修養(yǎng)還比較淺，可以說(shuō)是在學(xué)習(xí)上搞形式主義，不善于研究思考一些深層次的問(wèn)題。
1.深入基層調(diào)查研究不夠。自己認(rèn)為在基層工作時(shí)間比較長(zhǎng)，自認(rèn)為對(duì)基層了解、熟悉，有明顯的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。
2.有時(shí)候強(qiáng)調(diào)人員偏少，中心工作多，對(duì)業(yè)務(wù)工作落實(shí)不夠。在思想上存在怕麻煩，有松勁和缺乏爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先的思想。
1.認(rèn)為已到轉(zhuǎn)任非實(shí)職職位年齡，工作過(guò)得去就行，沒(méi)有闖勁。自己覺(jué)得都到了這個(gè)年齡段了，認(rèn)為工作過(guò)得去就差不多，可以說(shuō)有“老好人”的心態(tài)在作祟。
2.服務(wù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作不夠。實(shí)質(zhì)上是自己知識(shí)結(jié)構(gòu)上比較單一，了解，知曉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律不夠，難于適應(yīng)新形勢(shì)下，如何服務(wù)經(jīng)濟(jì)工作。
1.有時(shí)缺乏精打細(xì)算，勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在接待方面有時(shí)礙于情面，顯示自己大方，有時(shí)會(huì)多點(diǎn)幾個(gè)菜，卻吃不完，造成浪費(fèi)。
2.有時(shí)招待與工作關(guān)聯(lián)不大的人和事。自己認(rèn)為來(lái)單位的人就是客人，便應(yīng)該招呼吃飯。這既有“老好人”的心態(tài)，也有執(zhí)行單位制度不嚴(yán)的傾向，沒(méi)有把握好原則。問(wèn)題存在不少，方方面面，我覺(jué)得應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手解決：
（1）要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和敬畏觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，說(shuō)到做到。
（2）要牢記宗旨，堅(jiān)持立黨為公。要以焦裕祿為榜樣，執(zhí)政為民進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。全心全意為人民服務(wù)是黨的一貫宗旨，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷走向勝利的根本保證。要牢固樹(shù)立正確的群眾觀。嚴(yán)格執(zhí)行群眾路線，把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民王私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要正確對(duì)待手中權(quán)力，在生活上要艱苦樸素，不追求享受，能抵得住誘惑；在工作上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂解難。
（3）要嚴(yán)守紀(jì)律，進(jìn)一步保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。向焦裕祿同志那樣，樹(shù)立良好形象，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，是一名合格黨員的必備要求。作為一名黨的干部要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，受得起考驗(yàn)。要做到自重、自警、自省、自勵(lì)，在拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕面前做到一身正氣。要進(jìn)一步增強(qiáng)遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，無(wú)論是政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，還是坐活紀(jì)律，都要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，堅(jiān)決糾正自身過(guò)去存在的一些隨波逐流現(xiàn)象。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，特別是要按照中央八項(xiàng)規(guī)定“三嚴(yán)三實(shí)”要求和縣委、政府的一系列實(shí)施意見(jiàn)嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，廉潔自律，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。
總之，作為黨員干部來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，一是要像他那樣襟懷坦白、光明磊落，為工作敢于堅(jiān)持原則，不怕得罪同事；二是要像他那樣為了群眾敢于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，不怕委屈自己；三是像他那樣為事業(yè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，不怕苦了家人。焦裕祿就是這樣一個(gè)人，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。焦裕祿同志常說(shuō)“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最需要的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他之所以始終保持對(duì)人民群眾的赤子之心、公仆情懷，最根本的是因?yàn)樗袌?jiān)定的理想信念，這也是我們能否學(xué)到做到的關(guān)鍵的問(wèn)題一一堅(jiān)定的理想信念。同時(shí)必須按照習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，深入領(lǐng)會(huì)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)以及習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，才能在大是大非面前頭腦清醒，大風(fēng)大浪中立場(chǎng)堅(jiān)定。要時(shí)刻牢記和踐行全心全意為民服務(wù)的宗旨，始終把群眾利益放在心中的首位，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼，真心實(shí)意為群眾排憂解難。把職權(quán)看做是人民的委托，盡心盡責(zé)為黨和人民用好權(quán)，把好權(quán)，不以權(quán)謀私，嚴(yán)以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，率先垂范。以焦裕祿同志為榜樣，向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起。像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾，對(duì)待事業(yè)，對(duì)待同志，對(duì)待親屬，努力做焦裕祿式的好黨員，好干部。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)及收獲篇十四
中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出：“開(kāi)展焦裕祿精神研討活動(dòng)，每年都要組織專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新課題，使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新?！弊罱艺J(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《焦裕祿》，深受感動(dòng)，淚流不止，越發(fā)感覺(jué)到焦裕祿同志人格的偉大，他以人為本、重視調(diào)查研究、勇于創(chuàng)新、重視民生的思想和科學(xué)發(fā)展觀重要思想遙相呼應(yīng)。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡和言論有助于當(dāng)前我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在影片中以及有關(guān)文獻(xiàn)中，我們可以看到他具有下面這些優(yōu)良品質(zhì)至今仍然值得我們學(xué)習(xí)：
一、實(shí)事求是，重視調(diào)查研究。19__年，風(fēng)沙、水澇、鹽堿“三害”困擾蘭考地區(qū)，焦裕祿受上級(jí)委派，來(lái)到這里擔(dān)任縣委書(shū)記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查，制訂治理方案。在一百二十多天里，親自跑了一百二十多個(gè)大隊(duì)，跋涉五千余里，摸清了蘭考“三害”的情況。
二、集思廣益，勇于創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)先行。由于風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)辦法可以借鑒，他在全面調(diào)查研究的同時(shí)，廣泛聽(tīng)取群眾的經(jīng)驗(yàn)之談和技術(shù)人員的意見(jiàn)，開(kāi)展小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，然后總結(jié)治理經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)帶面，全面鋪開(kāi)。
三、重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決民生問(wèn)題。焦裕祿同志牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作，其目的只有一個(gè)，就是讓人民群眾過(guò)上好日子。
焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并實(shí)踐的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚(yú)水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨金融危機(jī)、發(fā)展受阻，我們應(yīng)找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)工委各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展和圓滿完成，為我市的科學(xué)、可持續(xù)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。