在面對這個難題時，我們需要更加深入地思考和理解。深入分析自己在任務中的優(yōu)勢和不足，進行全面反思是寫一篇完美總結的必要環(huán)節(jié)。以下是小編挑選出來的一些總結范文，看看它們的結構和語言表達有何特點。
哲學方法論的論文篇一
但與之相匹配的中職學校的法律教育卻沒有得到應有的重視，相應的后續(xù)教育機制也不夠完善，造成了學生的法制觀念薄弱，嚴重影響著中等職業(yè)學校的發(fā)展，因此加強中職學生法律教育成為當下刻不容緩的問題。
本文通過對中職學生違法犯罪原因的深度剖析，深入探討了加強中職學生法律教育的重要性，并根據(jù)個人實踐經(jīng)驗提出了針對性的解決措施。
中等職業(yè)教育學校承擔著培養(yǎng)社會主義建設人才的重要使命，而作為中職學校的學生，則是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不可或缺的主要力量。
目前，我國對于中職院校給予很多政策性的支持，如湖北省在20通過了《湖北省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》，探索應用技術類型本科高校單獨招收優(yōu)秀中職、高職畢業(yè)生，促進中、高職銜接貫通，同時建立經(jīng)費投入保障機制。
鑒于中職院校的重要性，對中職學校學生進行法律素質(zhì)培養(yǎng)，是高素質(zhì)的建設人才必不可少的條件。
通過對中職學生進行法律知識教育，培養(yǎng)學生樹立社會主義法律意識，增強其法制觀念，也是新時期、新形勢下職業(yè)學校德育教育工作的重點，從而當前我國的職業(yè)教育改革推進到一個更深的層次。
一、中職學生違法犯罪的原因。
1.家庭原因。
父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子走向社會生活的起點，會給他們的個性、人格、德性留下難以磨滅的烙印。
中職學生缺乏法律意識的因素是多方面的。
哲學方法論的論文篇二
摘要：家庭教育最大的特點是它濃濃的親情，它是無與倫比的，是任何教育都不可替代的，孩子的學習離不開每一位家庭，所以我們應該盡可能抽時間陪孩子，家長與孩子一同學習共同成長，通過家長的一言一行、一舉一動來引導、鼓勵孩子們熱愛學習，學會學習。
關鍵詞：家庭教育；引導；鼓勵；獎勵；
說到孩子的教育，每一個做父母的都有說不完的話題，道不完的牢騷，雖然家庭背景不同，各家的教育方式不同，但家長們都有同一個目標，那就是希望自己的孩子能快快樂樂健健康康的成長。作為父母，面對孩子的教育問題，相信都會翻閱很多育兒圖書，向許多過來人請教育兒經(jīng)驗，目的很明確，就是期盼自己的孩子不走彎路和錯路，特別是在學習的道路上能一帆風順。
一、好的學習習慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應該體現(xiàn)在生活的細節(jié)中，需要家長細細的引導。
從孩子剛踏入校門，我就和孩子一起商量制訂每學期的放學作息時間表，涵蓋了從她放學到晚間睡覺這段時間。孩子從小喜歡看動畫片《大耳朵圖圖》，里面有一集是用收集星星的形式實現(xiàn)愿望，我就效仿動畫片里的內(nèi)容，在每日時間表的下方留下空格讓孩子對自己今日作息時間遵守情況用敲五角星的形式進行自我評價，紅星表示好，綠星表示一般，藍星表示未完成。每周末準備幾張心愿卡，讓孩子填寫認真的寫下自己的希望達成的心愿，并在每張心愿卡的背面敲上實現(xiàn)心愿需要的紅星數(shù)目，作為下一周周末活動的安排。到了周五晚上，做完作業(yè)，我們就一起清點本周獲得的紅星數(shù)，孩子根據(jù)星數(shù)再挑選可以實現(xiàn)的心愿卡。有時候，孩子的心愿很簡單，如一次晚間護城河邊的散步，一次超市逛一圈，去游樂場玩一次等。用這個集星星實現(xiàn)愿望的方法來督促她完成每天必須的學習任務，讓孩子參與到活動的安排中，明白了放學后哪些事情做了可以加星，通過自己的努力能換得愿望的實現(xiàn)。此活動一周一輪換，注重日常生活中點點滴滴的小事，增加了親子間的親密度。
二、好的學習態(tài)度的養(yǎng)成重在日常家長的陪伴。
孩子在低年級時，我始終堅持陪同完成家庭作業(yè)，當然陪同并不等于看著，盯著，而是適當?shù)乇O(jiān)督和提示，并在適當時候糾正姿勢、檢查書寫質(zhì)量。陪同孩子完成，雖然要花費時間，但同時也可以用這個機會了解孩子一天的所學內(nèi)容，便于溝通；并且掌握孩子的弱項，通過詢問、提醒和聯(lián)想啟發(fā)等互動方式促進對所學知識的消化吸收，并及時消除疑問。我們發(fā)現(xiàn)同孩子經(jīng)常討論問題，還會給大家?guī)硇啡ず团d趣。如今孩子的學習進入一個穩(wěn)定階段，學習的陪伴隨著孩子的成長需要進行適當，當孩子按照作息時間點，準時坐到寫字臺邊準備開始做作業(yè)時，我先問她三句話：第一句，今天有哪幾門課有回家作業(yè)？第二句，今天的作業(yè)那些是口頭的，那些是筆頭的？第三句，你覺得今天哪項作業(yè)是需要我支援的？問這三個問題，其實，就在和孩子分析今日作業(yè)的要點，給她理順作業(yè)的先后關系。相信每個孩子，都是好孩子，都想快快的高質(zhì)量的完成老師布置的作業(yè)，得到100分和優(yōu)秀，回家能獲得家長的夸獎和表揚，這時候，家長在做作業(yè)前的三句話，讓孩子在明確作業(yè)內(nèi)容后，滿懷信心的開始完成每日作業(yè)。
現(xiàn)在孩子每天寫作業(yè)，還有安排復習都是很自覺，能夠積極、主動地完成各科的作業(yè)任務。所以，必要的陪伴是為了讓孩子慢慢養(yǎng)成自我約束的習慣，把握時間，提高效率。
三、好的學習能力的養(yǎng)成需要家長的鼓勵和信任。
孩子的成長需要家長不斷的鼓勵、稱贊和支持。有時笑臉說的一句話遠比大聲的呵斥來的有效多。這點我相信每位家長都深有體會。估計沒有一個孩子不調(diào)皮，不惹得家長生氣的。在多次和孩子的斗智斗勇中，我逐漸體會到要學會緩和語氣，克制沖動，要時刻想到現(xiàn)在我想解決問題，而不是讓換來孩子的抵觸和痛哭。在學習貨幣單位時，孩子對錢沒概念，做課外題錯誤百出，當反復講解她仍舊搞不清時，家長往往會心中怒火熊熊燃燒，講話聲調(diào)變高，語氣生硬，孩子經(jīng)常是呆呆的或是眼淚汪汪，一點都學不進，聽不進。這時候家長就需及時總結問題，著手想想紙上談兵這招行不通，能不能有什么貼近生活的方法讓孩子將書本的知識點理解到位。為此，家長可以帶她去孩子去超市，讓她挑選自己喜歡的東西，先從買一樣東西開始，提醒她一定要拿好收據(jù)，回家后，和她一起回憶買東西的過程，在草稿紙上算買賣東西的金額。孩子性格內(nèi)向，在陌生人面前靦腆拘束，鍛煉她到小超市買東西，不但弄清楚了數(shù)學問題，而且發(fā)現(xiàn)漸漸的孩子變得開朗了。最近學習新知識分米毫米時，孩子會主動拿著各式各樣的尺，把家里的大小物件測量個變?？梢姡袝r，家長適當?shù)霓D變，往往能得到超預期的回報，孩子的學習就會從被動變成了主動。
四、好的`學習成績來源于家長的鼓勵。
多數(shù)孩子都懼怕考試，問其原因責任不在孩子，關鍵在于家長。不管是月考、中考、末考，甚至是孩子的每次默寫成績?nèi)绾?，家長都要以平常心對待。不要讓分數(shù)給孩子造成學習上的壓力，要幫助孩子養(yǎng)成客觀分析試卷的習慣。例如每次考試結束，家長可以和孩子一起分析錯誤的原因。事先準備一本錯題本，讓孩子自己把試卷上錯題抄下來，自己再重新做一遍。做之前，可以先讓孩子說說自己錯誤的原因，到底是審題錯誤，還是計算錯誤，然后家長再幫孩子總結一下，這時家長的首要任務是把孩子的分析再深入一點，肯定孩子的進步和所做的努力，家長要意識到，不管是老師布置的回家作業(yè)，還是考試，只有一個目的：掌握知識。考試是檢查一下哪些知識點掌握得不夠，在學習的過程中學習方法是否合適等，然后再來改進。做作業(yè)，也是一樣的，學習過程中的預習復習，就是為了更好地鞏固舊知識，同時為學習新知識做準備。當然，在辛苦的學習時，家長可以實時的注意激勵機制的使用，提前給孩子的學習定了一個目標分，當孩子通過努力達到了目標，就可以有一定的精神或物質(zhì)獎勵。適當?shù)莫剟?，使孩子對學習更充滿了興趣。
每個孩子都是獨一無二的，而且孩子的成長過程也不可復制，每位家長在孩子的培育中要一定要邊學邊教，在實踐中摸索，在學習中不斷進步。在這個過程中，我們要用平常心看孩子，用耐心等待孩子，用真愛賞識孩子，用智慧引導孩子。
哲學方法論的論文篇三
趙世棟法學100348400316。
摘要：人們很早就重視邏輯在法律領域的運用，對法律領域里的推理與論證的規(guī)律和規(guī)則也進行了許多研究。法律具有不確定定性，有開放的結構，執(zhí)法的人在尋找可適用的法律原則或規(guī)則的時候，會用到法律的推理。并且法律推理在發(fā)現(xiàn)、重構、填補與創(chuàng)制法律，法律解釋、漏洞填補和法律續(xù)造時具有重要作用。
關鍵詞：法律邏輯法律推理推理模式方法現(xiàn)實運用。
概述。
在法律分析過程中，法律是具有不確定性的，法律有開放的結構：
上看是一目了然的，人們對其不會發(fā)生誤解和爭議。但是，語言的概念總有不確定性，有些法律條款是籠統(tǒng)，抽象，不具體的，是需要進一步明確或確定的。2.法律皺褶：“法律反差”“法律沖突”“惡法”。法律皺褶分為三種情況：其一，對于具體案件而言，法雖有明確之文但是法律文字與立法本意，法律意圖或目的，法律精神有抵牾或者相悖之處，一旦直接適用法律定或規(guī)則會造成違背或違反立法本意、法律意圖或目的、法律精神的結果。這種情形稱為“法律反差”。其二，或者法律雖有明確規(guī)定但存在多個可適用于同一個具體案件的規(guī)定或規(guī)則，這些法律規(guī)定或規(guī)則卻是彼此矛盾，彼此沖突，相互抵觸的，法律條款的通融性、一貫性、勻稱性發(fā)生了斷裂或者扭曲，彼此矛盾、沖突、抵觸的規(guī)范是不能被履行的。履行其中一個規(guī)范，就無法同時履行另一個規(guī)范，記者種情形稱為“法律沖突”相應的案件稱為“沖突案件”。其三，或者法雖有明確第一文庫網(wǎng)規(guī)定，但一旦直接適用該規(guī)定或規(guī)則會帶來明顯有悖于情理的，顯失公平爭議的結果，因而有些不合理或者不妥當，有正當理由拒絕適用它。3.法律漏洞：“法無明文規(guī)定”。對于具體案件而言，法律無規(guī)定或者“法無明文規(guī)定”，沒有提供明示的名直接相關的，可直接適用的規(guī)則；實在法不能回答或涵蓋具體案件，存在法律的漏洞或空白，存在法律的缺乏或空隙，法律實然不及應然，法律不完備或不圓滿，這些情形統(tǒng)統(tǒng)稱為“法律未規(guī)定”，相應的案件稱為“未規(guī)定案件”
正因為有法律的不確定性的存在，所以要求相對法律推理的存。
在。
法律推理有以下模式：
社會的習慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以。
及社會公平正義觀念，探尋法律條文的“確切含義”，對法律。
條文加以明確化、確定化和具體化，界定法律條文的界限、
限定法律的所指、確定法律的具體內(nèi)容，澄清法律條文的含。
混和疑問。
2.還原推導。所謂還原推導，是指在遇到“法律反差”即法律。
文字與法律真實意思、法律意圖或目的、法律精神存在發(fā)差。
或相悖時，根據(jù)法律的意圖或目的、法律的價值取向，對法。
律的條文加以限制或除外，重構法律條款，還原法律真實意。
思，消除法律文字與法律真實意思或意圖的發(fā)差，避免出現(xiàn)。
與立法本意或法律意圖不相符的結果。
3.辯證推導。所謂辯證推導，是指遇到“法律沖突”時，根據(jù)。
法律的邏輯結構、法律的意圖或目的、法律的價值取向、社。
會習慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以及社。
會公平正義觀念，尋求一種選擇或者平衡，解決或化解法律。
的內(nèi)在沖突與抵觸。
4.衡平推導。所謂衡平推導，是指在遇到“惡法”，即一旦發(fā)現(xiàn)。
對于當前的具體案件，尋在明確的法律規(guī)定或規(guī)則，但是，
如果該規(guī)定或規(guī)則直接適用于此案，就明顯有悖于情理，會。
造成顯失公平、公正的結果，法官基于對法律歷史、社會習。
慣或慣例的考查，法律意圖、目的、價值取向的考量，社會。
利益或社會相應的衡量，以及社會公共政策或社會公平正義。
的價值選擇和價值判斷等，對法律的有關規(guī)定或規(guī)則制定一。
個例外，或者說為其拒絕適用、背離該規(guī)定或規(guī)則找一個正。
當理由，回避、淡化該法律規(guī)定或規(guī)則的缺點和難點，對法。
律規(guī)定或規(guī)則予以補救，從而建立起裁判大前提，對于個邊。
案件衡平公正，實現(xiàn)個別公平。
5.演繹與類比推導。所謂的演繹與類比推導，是指在遇到“法。
無明文規(guī)定”時，運用演繹法或類推法，從法律的“明確規(guī)。
則”或“明示規(guī)則”推導出法律的“隱含規(guī)則”或“類推規(guī)。
則”，發(fā)掘其“隱含意思”與“深層含義”，消除其法律“缺。
乏”，填補其法律“漏洞”或“空白”。
1.形式推導：“形式或結構論”的方法。是指通過探尋制定法條。
文語法上的結構與邏輯上的關聯(lián)并以此為依據(jù)來解釋與推論。
法律，也稱為形式推導。
2.目的推導：“意圖或目的論”的方法。是指探尋立法本意、法。
律意圖與目的并以此為依據(jù)解釋與推論法律，也稱為目的推。
導。
3.價值推導：“結果或價值論”的方法。是指探尋法律的價值取。
向并以此為依據(jù)解讀會推導法律，也稱為價值推導。
現(xiàn)實運用。
現(xiàn)實應用。
隨著司法改革的深入，法官在能動性司法方面已經(jīng)發(fā)揮了較為突。
出的作用。法官運用法律推理是司法性質(zhì)決定的。法律是對社會關系共性的調(diào)整，它不能直接適用于具體的人和具體的事。柏拉圖在《政治篇》中指出：“法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時又對每個人都真正最有利的命令，法律在任何時候都不能完全準確地給社會的每個成員作出何謂善德、何謂正確的規(guī)定。人類個性的差異，人們行為的多樣性，所有人類事務無休止的變化，使得無論是什么藝術在任何時候都不可能制定出可以絕對適用于所有問題的規(guī)則。
但是，有時候，法律推理法律推理在審判實踐中極度匱乏，法官。
對法律推理不敢大膽運用。即使本能地法律推理，也只是運用形式推理。
我認為，在當今社會主義法制建設發(fā)展時期，法律推理應當受到。
更高得重視，這樣才能更好提高司法水平與公正。
法律具有穩(wěn)定性，而社會生活卻充滿了變動性，這種矛盾雖。
變化發(fā)展趨勢的法律原則和法律精神，在維護法律規(guī)范權威性的前提下，適當?shù)刈兺ㄋ痉?，有利于在動態(tài)微調(diào)中實現(xiàn)社會實質(zhì)正義的要求。
法律推理具有一般推理的預測功能。例如，律師可以通過對。
各種可能情況的分析推理，預測法院在何種情況下可能會作出何種判決。并且，法律推理的實際過程可以改變原來的預測結果，使法律決定朝著有利于訴訟某一方的方向轉變。法律推理的預測功能來自于各種要素的綜合作用，目的標準、操作標準以及評價標準的正當性、公開性、公認性等賦予了法律推理預測性；法律推理的預測功能還來源于邏輯的力量，邏輯的確定性使預測成為可能；此外，法律推理主體的能動性也是預測功能的重要源泉。法律推理作為一種理性思維工具，可以幫助人們正確認識司法的目的、程序和方法，正確認識自己的權力和義務，正確評價司法行為的正當性、權威性和效率，弄清法律實踐中可能出現(xiàn)的思維誤區(qū)，使自己的法律活動成為符合法治原則、符合科學認識規(guī)律的自覺的思維和實踐，從而能夠更加理性地認識外部法律現(xiàn)象，公正、合理、高效地處理法律案件，成功地指導法律實踐。為了盡快提高律師、檢察官和法官的法律思維素質(zhì)，應該對其提出更高的掌握法律推理科學方法的要求。
營銷部新員工實習報告。
員工姓名：遞交報告日期：實習部門：實習日期：
報告內(nèi)容：
哲學方法論的論文篇四
摘要:診所式法律教育在提升法學專業(yè)學生法律知識、實務能力的同時，培養(yǎng)了大學生的溝通協(xié)調(diào)能力，也使法學專業(yè)大學生的公益服務需求得以實現(xiàn)，提升了學生的律師實務能力及對職業(yè)的熱愛程度。
但是，目前診所式法律教育面臨著缺乏資金支持、教師精力有限、內(nèi)部管理制度執(zhí)行不到位、學生熱情度不夠等困境。
針對困境提出了多渠道解決經(jīng)費問題、鼓勵教師參與診所式教育、嚴格按照內(nèi)部規(guī)章執(zhí)行、建立多渠道激勵制度激發(fā)學生熱情的建議。
關鍵詞:診所式;法律教育;法律診所;法學專業(yè)。
大學生診所式法律教育又稱“臨床法學教育”(clinicallegaleducation)，它作為法學專業(yè)實踐教學的一種典型模式，在20世紀70年代初期起源于美國。
為生活貧困卻十分需要法律援助的人群提供相應的法律咨詢幫助，為其法律問題進行“診斷”，開出“處方”，在幫助別人的同時也加深了學生對法律基礎知識理論的理解。
這種模式的優(yōu)點體現(xiàn)在能培養(yǎng)法學專業(yè)大學生的職業(yè)素養(yǎng)和提高職業(yè)道德觀念方面，特別是針對律師職業(yè)技能，對法學理論與法律實踐的有效結合具有重要作用。
不可否認的是，在中國，法律診所的起步較晚，北京大學、中國人民大學等7所高校直到才先后在其法學院引進該課程，并將該課程正式命名為“法律診所”，其影響較為廣泛。
目前已有50余所高校開設“法律診所”，國內(nèi)著名的法學院和政法院校幾乎都在其中，法學教育改革也將該項措施和內(nèi)容納入其中[1]。
一、診所式法律教育的優(yōu)勢。
診所式法律教育的主體是法學專業(yè)大學生，以法律援助為手段，通過當事人的求助，使學生接觸真實案件。
河南科技學院法律診所成立于12月，3月開設法律診所實踐課程。
在開設法律診所課程的一年多來，不僅促進了學生對法律基礎知識的理解、運用以及再學習，還提高了學生的法律知識水平，拓展了學生的思維能力，提升了學生的實務能力，并且提高了學生的人際交往、協(xié)調(diào)溝通和組織能力。
(一)加深對法律知識的理解，提高分析問題的能力和實務能力。
法學專業(yè)大學生要想具備處理、解決法律方面的問題能力，除了平時扎實的法律理論知識的積累外，還需要不斷接觸、學習法律實務知識。
目前，大學生知識的學習都是按照教學內(nèi)容進行劃分的刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法、行政法等分課程學習的，缺乏對綜合問題的分析能力。
診所式法律教育促使學生接觸實際案件，從而培養(yǎng)其綜合分析能力。
在診所教師的示范和指導下，學生接待當事人。
在接待過程中把當事人關心和疑惑的問題記下來，事后經(jīng)查閱資料、小組討論并經(jīng)過指導教師批閱后，再回復當事人。
在整個過程中由學生發(fā)現(xiàn)自身知識方面的欠缺，然后通過再學習完善自己的知識體系，積累實務經(jīng)驗。
長此以往，無形中就提升了學生的法律知識和實務能力。
(二)豐富社會經(jīng)驗，提高人際交往能力。
大學生在沒有真正進入社會時，看待問題多停留在書本、學校、教師引導的個人主觀方面，不能很好地自我認識到問題的關鍵所在，或者不能十分明確地表達自己對某件事的看法。
除此之外，大學生缺乏社會經(jīng)驗，有些學生甚至連基本的接人待物都不知道應該怎么做。
診所式法律教育依托法律診所平臺，使學生見到了很多求助于診所的形形色色的當事人，當事人有著各種各樣的問題和訴求。
在這里，法律不再是停留在課本上的空洞理論，它存在于一個個鮮活的案例中，和日常生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。
這樣無形當中鍛煉了學生的語言表達能力、組織能力和人際交往能力。
經(jīng)過這些真實案例的接觸，學生見識了社會百態(tài)，全方位地增加了社會經(jīng)驗，緩解了與社會嚴重脫軌的情況。
(三)培養(yǎng)學生“法律工作者”的職業(yè)道德。
診所式法律教育事實上類似一個律師事務所，是學生親身經(jīng)歷司法實踐的過程，強調(diào)“在實踐中再學習”，那么就要求學生具備法律從業(yè)人員的職業(yè)道德，包括如何處理和當事人之間、律師之間、法官之間的關系，以及如何培養(yǎng)律師技能、職業(yè)熱情等。
在處理當事人案件的過程中，學生真實親身經(jīng)歷法律職業(yè)技能的運用過程，以此查漏補缺，彌補自身法律知識儲備的.不足，同時，這也使學生作為“法律工作者”的職業(yè)道德得以提升[2]。
(四)培養(yǎng)學生的公益服務意識、奉獻精神。
通過代理案件，培養(yǎng)學生的公益心、奉獻精神，滿足大學生的助人需求和奉獻需求。
209月，法律診所承接了一起關于房屋租賃合同糾紛的案件，當事人在索要押金無果的情況下求助法律診所，診所學生熱情接待。
接待過當事人之后，迅速成立討論小組，對該案件進行分析、收集資料，形成了多項訴訟方案，最后篩選融合成一份最佳方案。
在教師指導之后，學生積極投入開庭準備，由討論小組組長作為代理人進入訴訟程序。
在開庭完畢之后，小組成員對該案件十分關注，經(jīng)常詢問案件進展情況以及案件的最終審理結果。
當?shù)弥獙徖斫Y果令當事人十分滿意后，診所學生十分高興，因為幫助當事人捍衛(wèi)了自身權利。
不難看出，診所學生放棄了自己休息時間處理案件，并且對自己的付出沒有物質(zhì)報酬卻沒有絲毫怨言的表現(xiàn)，正是滿足了學生的公益服務意識[3]，深度升華了學生的奉獻精神。
二、診所式法律教育實施過程中面臨的困境。
法律診所在實施過程中，雖然得到了學院領導的支持，取得了一定的成效，但是仍然存在一些困境，這些困難給法律診所的日常工作造成了很大障礙，并制約著法律診所的進一步發(fā)展。
(一)資金支持缺乏。
診所式法律教育依托法律診所，采用的是在接待真實案件中促進自主學習，也就是學生接待當事人咨詢并代理出庭。
由于法律診所具有非盈利性，所以為了體現(xiàn)公益性，避免市場化收費，診所承諾不收任何費用。
然而，學生代理案件時，必要的交通費、通信費、午餐費、文印費以及意外傷害保險等方面的經(jīng)費沒有著落，全靠學生的公益精神支撐。
一個案件需要大約100元啟動費用，每名學生一年100元的意外傷害保險，同時診所還需要辦公用品及硬件設施等。
目前，河南科技學院給診所提供了硬件設施及辦公用品，其他都是教師和學生自己想辦法解決。
(二)教師精力有限。
診所式法律教育與律師事務所類似，學生作為律師親身經(jīng)歷司法實踐，實現(xiàn)了“在實踐中再學習”，但也離不開專業(yè)教師的指導。
目前，河南科技學院的診所指導教師均由本校法學專業(yè)教師兼任，因此診所教師在承擔法律診所教學的同時擔任法學專業(yè)的教學工作;再者，案件的進度不以教師或者學生的意志決定，指導教師必須隨時“待命”、隨時指導，使其失去更多的個人休息時間。
這就要求指導教師除了具有專業(yè)的法律知識和較強的法律實踐能力外，還必須具備強烈的責任心和奉獻精神。
學院提供給教師的僅僅是每學期30個左右課時量，這與指導教師的付出遠遠不對等。
因此，教師的作用就很難進行下去。
(三)內(nèi)部管理制度執(zhí)行不到位。
診所指導教師大都同時擔任本校法學專業(yè)教師，因此診所教師不僅承擔法律診所教學工作而且還擔任法學專業(yè)任職教師，沒有過多的時間，不能任何事情都親力親為。
學生存在惰性心理，若不按照內(nèi)部管理規(guī)章制度進行管理，易使當事人產(chǎn)生懷疑。
如診所內(nèi)部管理制度規(guī)定，接待當事人時提出的任何問題不能立刻回答，一律需要小組討論后，由指導教師指導后才能給當事人答復。
可是學生常常犯這樣的錯誤，第二天發(fā)現(xiàn)回復有誤，重新電話通知當事人。
哲學方法論的論文篇五
摘要法律方法是作為法理學中的一個日益凸顯的概念，自本世紀以來受到了法學研究者的密切關注并得到越來越廣泛的研究。
本文通過概述法律方法的研究進程及熱度，并著重對現(xiàn)階段法律方法基礎問題、法律方法內(nèi)容等方面存在的主流觀點及一些有代表性的新興觀點進行綜述，以求為關注法律方法的研究者提供的較有意義的參考。
在21世紀前，我們就可以看到中國學術界關于“法律方法”的研究與探討，但那時的“法律方法”與當下法學界的法律方法的截然不同的，在當時主要是指“通過經(jīng)濟法制對國民經(jīng)濟領導機關的管理活動和經(jīng)濟組織活動所進行的法律調(diào)整。”隨著西方解釋學在我國學界的廣泛傳播，我國的法學經(jīng)歷從宏大敘事到微觀論證的研究轉換，以立法為中心的研究視角正逐漸為以司法為中心的研究取向所超越，成為我國法學研究的一種重要進路，而這一之研究取向跟法治秩序之建構甚相契合。
學者們?nèi)沼庾R到，應該超越對法治價值及其必要性的呼喚，對法治的研究進入到如何操作的階段。
現(xiàn)代大陸法系的法律方法，已經(jīng)歷了從法律涵攝、法律解釋，到法官續(xù)造，直到法律論證的嬗變軌跡。
但是由于我國在極大程度上依賴于國外的研究成果和思想，研究起步晚，且司法哲學的欠缺，有學者認為我國堅持“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”這一司法原則的法律方法基本屬于一種法律涵攝方法。
陳金釗教授在《法律方法論》一書中開篇就說到“在中國法學界，關于法律方法論的研究剛剛起步，法律方法論自身的‘合法性’問題還沒有解決，卻又遇到了‘內(nèi)外交困’的情景。”對于此，我們無需膽怯，而是更應清醒得看待我國法律方法的研究現(xiàn)狀。
哲學方法論的論文篇六
法律方法的法律解釋論文將以案例為研究對象，運用法律方法進行分析研究。
摘要：法律方法是指法律職業(yè)共同體運用獨特的法律思維與法律知識，在處理案件事實與法律規(guī)范的對立的難題時，達到法律判斷的合法性與正當性，最終實現(xiàn)法的公平正義。
因此如何運用法律方法，把事實與規(guī)范有機聯(lián)結在一起，才是法律方法論所要研究的基本問題。
案情簡介：2月起，原告漆建國采取包工不包料的方式承包銀利來公司的建筑工程，漆建國組建建筑工程隊已有幾年時間，工程隊人員經(jīng)常保持有十幾人以上。
但由于既無營業(yè)執(zhí)照，又未依法登記，屬非法用工。
唐國生20正月參加漆建國的工程隊，在拆除一棟舊廠棚時不幸從房頂摔下受傷。
縣勞動和社會保障局確認唐國生和漆建國建筑務工隊的勞動關系，認定唐國生所受之傷為工傷。
市勞動能力鑒定委員會鑒定為六級傷殘。
縣勞動仲裁委員會裁決由漆建國一次性賠償唐國生各種損失共計72455元，在漆建國無能力賠償時，由銀利來公司承擔。
漆建國、銀利來公司不服，向法院提起訴訟。
一審判決被告的各項損失共計82351.45元，由原告漆建國負責賠償，原告湖南銀利來公司對原告漆建國承擔的上述賠償款負連帶責任。
二審判決被告的各項損失共計82351.45元，由原告漆建國負責賠償，原告湖南銀利來公司在47988.75元范圍內(nèi)對唐國生承擔責任。
本案爭議的焦點主要有兩個方面，一，該案是否構成工傷事故，二，傷者醫(yī)療費用等損失應該由誰承擔以及應該怎樣承擔。
一、該案是否構成工傷事故。
根據(jù)中華人民共和國勞動法等法律規(guī)定，工傷是指用人單位的勞動者在勞動時間在勞動場所因為工作原因受到人身傷害。
根據(jù)法律方法的的文義解釋，本案被告在原告的工程隊接受原告的安排，從事其安排的工作，獲得相應的報酬，在工作時間工作場所因為工作原因受到人身傷害，符合工傷的三大特征。
所以一審二審法院根據(jù)《中華人民共和國工傷保險條例》第六十三條第一款“無營業(yè)執(zhí)照或者未經(jīng)依法登記、備案的單位……的職工受到事故傷害或者患職業(yè)病的，由該單位向傷殘職工或者死亡職工的直系親屬給予一次性賠償，賠償標準不得低于本條例規(guī)定的工傷保險待遇;”第二款“……就賠償數(shù)額與單位發(fā)生爭議的，按照處理勞動爭議的有關規(guī)定處理”，都認為漆建國所組建的建筑工程隊是未依法登記的單位。
同樣根據(jù)《中華人民共和國工傷保險條例》第六十一條“本條例所稱職工，是指與用人單位存在勞動關系(包括事實勞動關系)的各種用工形式、各種用工期限的勞動者”，所以被告唐國生應屬漆建國建筑工程隊的職工。
這些法律規(guī)定以及法律解釋就是當?shù)貏趧硬块T以及一審二審法院認定該案應按公司事故處理的原因所在。
但筆者認為像本案原告這樣沒有資質(zhì)的工程隊在我國農(nóng)村廣泛存在，所謂的工程隊其實也就是個人雇傭的形式將周邊的農(nóng)民組建起來的，因此組建者與工人之間應該適用勞動關系調(diào)整還是運用雇傭關系調(diào)整，值得商榷。
此類民間工程隊人員流動性很大，組建者個人財力也非常有限，由組建者為工人繳納社會保險幾無可能。
而且按照工傷保險條例第二條之規(guī)定“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體、民辦非企業(yè)單位、基金會、律師事務所、會計師事務所等組織和有雇工的個體工商戶(以下稱用人單位)應當依照本條例規(guī)定參加工傷保險，為本單位全部職工或者雇工(以下稱職工)繳納工傷保險費。
中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體、民辦非企業(yè)單位、基金會、律師事務所、會計師事務所等組織的職工和個體工商戶的雇工，均有依照本條例的規(guī)定享受工傷保險待遇的權利”。
本案中的工程隊不具備法人的條件，不符合企事業(yè)單位、社會團體、個體工商戶。
所以在發(fā)生此類案件時到底應該按照工傷事故處理還是人身損害糾紛處理應由相關部門作出相應的法律解釋。
二、法律適用問題。
1、對原告漆建國的法律適用問題。
根據(jù)一審二審法院的判決依據(jù)，該案被認定為工傷，所以原告漆建國應該按照工傷保險條例等法律規(guī)定承擔責任。
但筆者對此保留意見，認為按照人身損害賠償解決更合理，原因不再贅述。
2、對原告銀利來公司的法律適用問題。
一審法院認為根據(jù)《安全生產(chǎn)法》第二條規(guī)定“在中華人民共和國領域內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的單位(以下統(tǒng)稱生產(chǎn)經(jīng)營單位)的安全生產(chǎn)，適用本法”，根據(jù)該法第八十六條“生產(chǎn)經(jīng)營單位將生產(chǎn)經(jīng)營項目、場所、設備發(fā)包或者出租給不具備安全生產(chǎn)條件或者相應資質(zhì)的單位或者個人的，……導致發(fā)生生產(chǎn)安全事故給他人造成損害的，與承包方、承租方承擔連帶賠償責任”之規(guī)定，判決原告銀利來公司對原告漆建國承擔的賠償款負連帶責任。
二審法院認為，銀利來公司未直接與發(fā)生勞動關系，不是唐國生的用工主體，在工傷認定的過程中，也未作為當事人參與工傷認定程序，《職工工傷認定決定》也沒有賦予銀利來公司申請復議和提起行政訴訟的權利，對于工傷認定的過程和結果銀利來公司處于完全被動承受的地位。
《中華人民共和國勞動法》《中華人民共和國工傷保險條例》均未規(guī)定應由發(fā)包方的銀利來公司承擔用工主體責任，因此一審法院根據(jù)上述法律法規(guī)判決由銀利來公司對漆建國所承擔的工傷事故損失負連帶賠償責任有失公平。
根據(jù)體系解釋理論，筆者支持一審法院的判決，認為本案就是違反安全生產(chǎn)法的案件，發(fā)包方將建設項目發(fā)包給沒有資質(zhì)的單位，繼而發(fā)生事故，發(fā)包方應與承包方共同承擔連帶責任。
既然認定該案屬于工傷事故，那么對傷者造成的損失就應按照工傷事故處理辦法的標準予以賠償，不應該對發(fā)包方和承包商采取不同的賠償計算標準。
此類案件發(fā)生之后勞社部出臺了發(fā)12號關于確立勞動關系有關事項的通知，該通知第四條規(guī)定“建筑施工、礦山企業(yè)等用人單位將工程(業(yè)務)或經(jīng)營權發(fā)包給不具備用工主體資格的組織或自然人，對該組織或自然人招用的勞動者，由具備用工主體資格的發(fā)包方承擔用工主體責任?！痹撏ㄖ某雠_為發(fā)包方與承包方的賠償責任以及賠償標準給了同一規(guī)定，也支持了筆者的觀點深感欣慰。
法律方法中的法律解釋對于法律疑難問題的解決有重要作用。
該法律解釋應該符合國情符合社情，維護公平正義。
法律工作者在司法實務中要運用好法律方法對沒有法律規(guī)定或者規(guī)定模糊的條款作出合理的解釋，填補法律漏洞。
此類非法定的解釋具備合理性之后，立法者要及時對此解釋進行固定，使法律保持穩(wěn)定性與靈活性。
「摘要」本文從最近學術界的熱點話題入手，接著對法律解釋做了簡單分析，然后分析了陳興良教授和張明揩教授關于這個問題的一些看法，再分析了德沃金和波斯納德法律解釋論，并對之做了比較。
在對這個熱點問題作了一些梳理后，最后提出了自己的幾點想法。
「關鍵詞」法律解釋，主觀解釋，客觀解釋。
第一部分：問題提出。
前天在陳興良老師所在我們讀書小組會上講了關于拉倫次的法學方法論一書。
陳老師認為，這里所說的方法論是指司法適用的方法論。
并且講了兩種方法論，一種是法學研究方法，一種是法律適用的方法論。
而拉倫次這里的方法論是主要講法律適用的方法論，所以在這一章里，法律解釋占據(jù)著十分重要的分量。
因為法律要適用，從邏輯上講，必須先對法律本身進行闡釋，這是嚴格遵循自亞里士多德以來邏輯推理的格式，即大前提，小前提，結論。
而在法律是適用中，法律本身和法律的解釋就是大前提，而具體的案情就是小前提，然后將大前提套到小前提上，就可以得出結論。
在這次在深圳召開的刑法方法研討會上，關于“冒充軍警”的解釋問題爭論很厲害，其關注的焦點是對這個“冒充”如何解釋?一個問題是當一個真的軍警去搶劫時，是不是算搶劫最的這個加重情節(jié)?更進一步，當一個真的軍警和假的軍警一起搶劫時，怎么去看待?對這個問題的看法說到底是一個法律解釋的問題。
因此我想從法律解釋的角度對這個問題做一個分析。
第二部分：法律解釋的簡單分析。
解釋學一詞最早出現(xiàn)在古希臘文中，它的拉丁化拼法是hermeneuein，它的詞根是hermes.hermes是在希臘神話中專司向人傳遞諸神信息的信使。
他不僅向人們宣布神的信息，而且還擔任了一個解釋者的角色，對神諭加一番注解和闡發(fā)，使諸神的意旨變得可知而有意義。
因此，“解釋學”一詞最初主要是指在阿波羅神廟中對神諭的解說。
由此又衍生出兩個基本的意思：(1)使隱藏的東西顯現(xiàn)出來;(2)使不清楚的東西變得清楚〔1〕。
法律與解釋是不可截然分開的，法律發(fā)達史實際上就是法律解釋發(fā)達史，反之亦然。
在一定意義上我們可以說，法律是在解釋中發(fā)展的，也只有在解釋中才能獲得真正的理解與適用。
曾經(jīng)輝煌過，曾經(jīng)失落過，但法解釋與法同在，這就是法解釋的歷史命運。
(2)通常的解釋方法是文理解釋。
在法律解釋的理論中，始終存在著主觀主義和客觀主義兩個大的派別。
主觀主義的觀點認為，法律解釋實際上是對立法者原意的考證，因而法律解釋就應該去探究立法者原來立法的意思和目的，而不能根據(jù)客觀情況的變化去改變立法原意。
反之，在客觀主義者看來，立法者一旦進行了立法，法律就已經(jīng)獨立于立法而存在了，它具有其自身的意義，因而隨著客觀實際情況的變化，法律也的含義也會隨之發(fā)生變化。
所以客觀主義者們認為法律解釋可以根據(jù)客觀環(huán)境的變化來賦予其與時代并進的含義，而且這是法律解釋者們的責任。
在當代法學家眼中，絕對的主觀主義和絕對的客觀主義都有失偏頗，一般都主張側重于一邊的折衷主義。
有的人可能偏向主觀主義，有的人則偏向客觀主義。
具體到這個案例中，“冒充軍警”作為搶劫罪的加重情節(jié)，從立法者原意來說，當然是指非軍警來冒充軍警，立法者也沒有想到會出現(xiàn)真的軍警搶劫時怎么處理?但事實上就有這種情況發(fā)生。
清華大學教授張明揩就認為真的軍警也應被視為包括在這個加重條款里，他的理由是這里的“冒充”擴大理解為“作為”。
其實質(zhì)是認為真的軍警搶劫其社會危害性更大，更應當作為犯罪來處理;反之，陳興良教授主張對此不應當擴大解釋，而應嚴格按照字面意思進行解釋這和他一貫主張的形式理性優(yōu)先于實質(zhì)理性是一脈相承的。
其理由是在現(xiàn)代刑法理論和實踐中，罪行法定的思想深入人心，應該嚴格遵循形式解釋，而不能進行實質(zhì)解釋。
而張明揩則主張傾向于客觀主義解釋，認為對法律應該依據(jù)司法實踐中的具體情況作出利于司法的解釋，實際是主張實質(zhì)解釋。
第三部分：對目前學術界兩種觀點的解釋。
主觀解釋理論，這種理論認為，法律解釋目標在于探討立法者于制定法律當時事實上的意思，解釋結論正確與否的標準就在于是否準確地表達了立法者當時的.意思。
法律的字面含義是重要的，因為要根據(jù)字面含義來推測立法者的意思，并且在一般情況下都應該推定，字面含義正是立法者意圖的表達。
但字面含義并沒有決定性的意義。
哲學方法論的論文篇七
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響(“性相近也，習相遠也”)。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發(fā)展的趨勢。
他主張“學而優(yōu)則仕”，學習了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強調(diào)學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”)。
孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。“學而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調(diào)學習與思考相結合(“學而不思則罔，思而不學則殆”)，同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。
他最早提出啟發(fā)式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币庵^教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據(jù)各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。
孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
孔子的教育活動不但培養(yǎng)了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對待經(jīng)濟制度的改革也反映了保守的思想。
比如魯宣公十五年(西元公元前594年)實行“初稅畝”，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經(jīng)濟改革;但是據(jù)《左傳》說，孔子修《春秋》時記載“初稅畝”，目的是批評其“非禮也”。而民眾不富足，國君沒有富足的。
在《論語·堯曰》中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時。
《論語·述而》記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要過于奢侈，要注意節(jié)儉。他說：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固?！蓖瑫r，還主張“節(jié)用而愛人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運用于經(jīng)濟領域。
孔子三大教育方法。
循循善誘，啟發(fā)教學。
2.因材施教，各取所長。
論語中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽說了一件事，要不要馬上去做?孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此?！睂θ接袇s說：“可以去做?！笨鬃拥牧硪粋€學生公西華對此發(fā)生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進取;子路則勇于進取，故使之知有所退縮?！边@個故事就是比較典型的因材施教的例子。如上面所說，孔子的學生之所以各有所長，也正是他因材施教的結果。再則是要有一個老老實實的學習態(tài)度?？鬃咏逃勇氛f：“知之為知之，不知為不知，是知也?！痹偃缃逃訌堃浴岸嗦勱I疑”、“多見闕殆”。這種老老實實的態(tài)度本身就是一種道德行為，是合于“禮”的規(guī)范的。孔子入太廟而每事問，有人提出質(zhì)疑：“誰說他知道禮呢?入太廟而每事問?！笨鬃哟鹨浴笆嵌Y也。”就是說這種態(tài)度本身就是合于“禮”的規(guī)范的。其三，重實事教育，包括對歷史事件、歷史人物、時人、時事的評價以及孔子自己的立身行事，都是教育學生的重要手段。對人、事的品評在《論語》中有很多的篇章，不再贅述。至于孔子的立身行事，孔子本人這樣對學生說：“二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。”這就是說我之行事，對你們沒有什么隱瞞的。孔子之行事，《論語》中也記載得比較多，有學生引以為榮的，也有使學生發(fā)生質(zhì)疑甚至于為學生所詬病的，但這種無所隱瞞的坦蕩胸懷亦足以為人師表。
3.有教無類，誨人不倦。
孔子以前，“學在官府”，只有貴族子弟有權受教育。因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代，社會的政治經(jīng)濟和文化教育都在下移，這就為私人辦學提供了機會。孔子正是抓住了這一機會，開始了其創(chuàng)辦私學的職業(yè)生涯，希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏，以實現(xiàn)其政治思想。在教育的對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”的思想?！坝薪虩o類”的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學受教?？鬃拥牡茏觼碜贼?、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度，這不僅打破了當時的國界，也打破了當時的夷夏之分?？鬃游樟吮恢性艘暈椤靶U夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商入學，還欲居“九夷”施教，就說明了后一點?？鬃拥茏又杏衼碜再F族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子，但更多的是來自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。而平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無類”的精神實質(zhì)?？鬃印坝薪虩o類”思想的理論基礎是其“性相近也，習相遠也”的人性論?！靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性，而“習相遠”又說明了實施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識，孔子才作出了“有教無類”的決斷?！坝薪虩o類”思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才來源，對于全體社會成員素質(zhì)的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義。
哲學方法論的論文篇八
摘要法律方法是從事法律工作的人最終要依據(jù)的根本，本文從法律方法的具體內(nèi)容，法律方法的重要性，法律方法的實際應用等方面對法律方法進行了簡要的論述。
法律人的天生本職是解決糾紛，而解決糾紛就得有方法，就法律方法而言，它是法律人最終要依據(jù)的根本。
以下試就法律方法及其在實際中的運用等問題進行簡要的分析。
在法學理論上，審判依據(jù)的尋找、法律規(guī)范之間沖突的解決、法律漏洞的填補和法律解釋等基本都被包括到法律方法或法學方法之列。
但是就法律方法與法學方法而言，它們的中心點又不一樣。
法律方法研究的是法律的應用，是研究如何把法律用好，是法律人在法律運用過程中運用法律、處理法律問題的手段、技能、規(guī)則等的總和，其更多的關注于實踐，側重于法律適用的技術手段，這些特殊的、僅于法律領域內(nèi)適用的方法，關于這些方法的學說理論是法律方法論。
獨特的法律方法有助于保證司法公正和效率的有效實現(xiàn)，適用法律方法的目的在于解決法律上的事端，為法官解決疑難案件提供法方法工具，通過定紛止爭實現(xiàn)社會公正。
而法學方法是圍繞法律這樣一個中心，其目的在于解釋法律，探究法學的真理，是認識法學的工具，但是其實踐能力較低，它不能直接轉化為改造法律世界的手段，有關法學方法的學說是法學方法論。
簡單比喻就是，法學方法是大學法學教授及研究院所的法學科研人員，不做案子只研究，法律方法是律師，主要做案子。
法學方法更側重于作為法學家研究法律現(xiàn)象的手段，不同法學流派使用的法學方法各有自身的特色，如分析實證主義法學使用實證分析的方法，經(jīng)濟法學派使用經(jīng)濟分析的方法。
一般而言，法律方法主要包括法律淵源識別方法、判例識別方法、法律注釋方法、法律解釋方法、利益衡量方法、法律推理方法、法律漏洞補救方法、法律說理方法;而法學方法則以價值分析方法、實證分析方法和社會分析方法為主。
關于法律方法的內(nèi)容，學界有不同的觀點。
總的看來，法律方法可以劃分為四類：第一類，狹義的法律解釋方法;第二類，法律漏洞補充方法;第三類，不確定概念的價值補充;第四類，利益衡量。
(1)文義解釋，就是按照法律規(guī)范通常的字面含義和通常使用的方式對法律規(guī)范進行解釋。
(2)擴張解釋，就是根據(jù)立法精神，結合社會的現(xiàn)實需要，將法律條文的含義按照擴大范圍的解釋。
(3)限縮解釋，這一解釋方法與擴張解釋正好相反，是指法律條文如果按照法律規(guī)定的表面文義進行解釋，其適用的范圍過于寬泛，于是縮窄其文義的范圍，從而達到立法者的本意。
(4)體系解釋，是法律的解釋方法之一，也稱邏輯解釋，這是指將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至這個法律體系中，聯(lián)系此法條與其他法條的相互關系來解釋法律。
(5)當然解釋，是指某個法律條文雖然沒有明文規(guī)定適用于某個案件事實，但從該法律條文的立法本意來看，該案件事實更應該適用該法律條文。
(6)目的解釋，是指從立法目的來對法律規(guī)定進行解釋，一般我國的法律基本上都會在第一條明文規(guī)定立法目的。
(7)立法解釋，是指國家立法機關根據(jù)立法原意，對法律規(guī)范具體條文的含義以及所使用的概念、術語、定義所作的說明。
(8)合憲解釋，是指用憲法及階位較高的法律規(guī)范解釋階位較低的法律規(guī)范。
(9)社會學解釋，就是用社會學的研究方法(例如，社會預測、社會調(diào)查、市場調(diào)查等方法)解釋法律規(guī)定。
(10)比較法解釋，就是用國外的法律規(guī)定和具體案件的判例來對比解釋本國的法律條文。
法律漏洞，是指整個法律內(nèi)部是不完整的，出現(xiàn)了需要填補的空白，具體來說就是法律條文存在法律應規(guī)定卻未規(guī)定的情況。
對于出現(xiàn)法律漏洞的案件，法院的審判法官不能因為沒有法律規(guī)定而拒絕審理，而只能依據(jù)法律漏洞補充方法創(chuàng)設規(guī)則。
法律漏洞補充方法具體包括：一是依據(jù)以往的習慣進行補充;二是直接適用誠實信用原則進行補充;三是目的性限縮補充;四是目的性擴張補充;五是類推適用對法律漏洞進行補充。
3.不確定概念的價值補充。
不確定概念的價值補充，是指有的時候有些情況雖然有法律規(guī)定，但是法律規(guī)定不充分具體、沒有明確的構成要件，因此適用范圍不確定，在適用此法律規(guī)定用于裁判案件前，必須結合具體案件事實情況，對法律規(guī)定的構成要件和適用范圍加以確定。
4.利益衡量。
所謂利益衡量，指的是法官在審理案件時，在案件事實查清后，不是馬上去尋找本案應該適用的法律規(guī)則，而是綜合分析案件的實質(zhì)，并綜合考慮當事人的經(jīng)濟狀況、當?shù)禺敃r的社會環(huán)境及其人們的價值觀念等方面，對雙方當事人的利害關系作對比權衡，從而作出案件當事人哪一方應當受保護的判斷。
在此基礎上，再看應該適用的法律條文，以此來作為審理案件的依據(jù)。
法律方法最近一些年以來逐漸引起我國法學界和實務界的重視，主要原因就在于其對法治建設具有積極的促進作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，法律方法能夠排除人們對法律的任意解釋，法治從其根本上說，主要是為了防止人的任意專斷，但我國法治的現(xiàn)實情況卻不是這樣，由于不重視法律方法的研究與探索，我國已經(jīng)規(guī)定的大量的實體法律和程序法律并沒有發(fā)揮其應有的功能。
第二，法律方法有助于實現(xiàn)司法公正。
通過法律方法的適用指引法律人沿著正確的方法司考、分析和解決法律問題。
法律方法還可以使法律問題的解決體現(xiàn)正當性和合法性，為法律結論提供使人信服的理由。
只有獨特的方法才可以使法律人形成一個穩(wěn)定的法學共同體，形成特定的法律職業(yè)階層。
獨特的法律思維和法律方法具有專業(yè)性，使之得以與未經(jīng)訓練的其他人相互分開，未經(jīng)專業(yè)訓練者無法從事法律置業(yè)，從而保障了法律的自治。
第四，法律方法的完善可以推動法律理論發(fā)展和完善。
第五，法律方法還可以保障法治的實現(xiàn)和法律文化的傳承。
由上可知，法律秩序的構建、法治的實現(xiàn)、社會主義和諧社會的建設，需要法律研究人員和從事司法實務工作的人員在法學研究與法律實踐中關注法律方法。
法律方法的運用方式主要可以分為兩類：一類是單一式，這是法律方法最簡單的運用形式，即將一種方法作為解釋結論的唯一理由，而無須其它方法，一般而言即是指文義解釋方法;二是復合方式，在絕大多數(shù)情況下，可以同時使用兩種以上解釋方法。
在這類情況下，又可以大致區(qū)分為兩種情形：一種是不同的解釋方法均指向同一個結論，這種情形比較簡單，可直接適用該結論;另一種是不同的解釋方法支持不同的結論，形成比較復雜的沖突局面，要妥善解決這種沖突，并不是簡單的事情。
適用法律方法致使解釋結論的差異性，區(qū)分不同情況，可以以不同的方法加以處理：一是如果一種或一些解釋方法被證明不具備所需要的條件，那么這種解釋方法就不能適用，這種情況很簡單;二是如果一種或一些解釋方法的解釋條件雖然能夠得到滿足，但是，另一種或另一些解釋方法卻使前述的解釋方法的初始效力或證明力完全歸于無效;三是一種或者一些解釋方法雖然能夠適用，但是經(jīng)過分析，另外有一種或一些解釋方法在當時情況下被認為更具有重要性或影響力，則適用另一種或另一些解釋方法。
在司法實踐中，法官審理判決案件要經(jīng)過以下程序：先就案件的事實作出判斷，之后在這個基礎上，再根據(jù)自己的法律意識和正義感進行法理分析得出分析結論，從而對案件有一個大概的初步判斷。
在此基礎上，依據(jù)法律規(guī)定，選擇并解釋擬適用的法律，而后判案法官將法律基于事實認定和法理分析，適用于案件，作出判決結果。
作為一個案件結束的最后標志是，法官審理每一個案件，最后都要制作裁判文書。
但是，目前有些裁判文書在適用法律與認定案件事實之間缺乏內(nèi)在的邏輯關系，形成認定事實與適用法律相脫離的現(xiàn)象。
究其主要原因，我們發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段大部分法官對法律方法知道的很少，能熟練使用法律方法的法官就更少。
法律方法一方面可以幫助法官對法律文本進行正確的理解，另一方面還有助于為某種具體的司法做法提出具有正當性、合法性并使人信服的法律理由。
因此，應大力提高法官應用法律方法的能力，要培養(yǎng)一支現(xiàn)代化高素質(zhì)的法官隊伍。
目前，法律方法在我國開始受到學界和實踐的重視，表明我國司法開始更多注重司法技術及相關的理論問題，關注具體案件具體分析。
總之，在我國法制建設中，對法律方法進行必要充分的研究具有很重要的理論和實踐意義。
參考文獻：
[1]鄭永流.法律方法階梯.北京大學出版社..
[3]楊仁壽.法學方法論.中國政法大學出版社..
[4]陳金釗.司法過程中的法律方法論.法制與社會發(fā)展..
[5]梁慧星.裁判的方法.法律出版社..
哲學方法論的論文篇九
法律價值論文對對東西方法律價值的主要觀點進行概述，其次界定了法律價值的含義，最后提出完善法律價值的基本思路。
關鍵字：法律價值;觀點;思路。
一、概括東西方法律價值的主要觀點。
(一)西方法學流派關于法律價值的觀點。
1.新康德主義法學派。
這一學派是19世紀末、20世紀初以繼承和發(fā)展康德法律思想為特征的資產(chǎn)階級法學派別，主要流行于意大利、德國等國。
他們把法律價值看做是僅憑信仰去把握的領域，界定為法律理想或者是法律理念的境界，其主要內(nèi)容是要求分配的公平正義性。
在新他們把法律價值界定為法律理念或法律的理想境界,看成是只能憑信仰把握的領域，其內(nèi)容就是分配正義原則。
在新康德主義法學看來,法律價值是相對的。
2.新自然法學派。
這一學派也是出現(xiàn)在19世紀末、20世紀初，亦可稱之為復興自然法學派。
該學派認為，在自然法的理論體系當中，法律價值既可以指它具有的意義和應發(fā)揮的作用;也可以指實在法所賴以生存和得以產(chǎn)生的基礎;還可以指對其評價的標準和所用追求的理想境界;而把這三者綜合起來就是所謂的自然法。
還指它應追求的理想境界和對其評價的標準;而這些不同方面的統(tǒng)一,自然法。
在這一學派法學家眼里，法律價值所包含的內(nèi)容很多，是絕對的，但是其最高價值還是正義。
3.社會法學派。
這一學派是19世紀末以來資產(chǎn)階級法學派別中的一個派別，又可以稱之為社會學法學派。
它強調(diào)19世紀末葉以來資產(chǎn)階級法學中一個派別。
又譯社會學法學派。
社會法學派更強調(diào)法對社會的作用和影響，他首先承認法是社會的產(chǎn)物，社會的發(fā)展決定了法的發(fā)展，但同時強調(diào)法對社會能動反作用。
認為能夠在社會生活中產(chǎn)生作用，即實現(xiàn)立法目的和對人力社會有積極推進作用的法就是真正的法，反之就不是真正的法。
他們認為法律價值是一個社會評價和制定法律的依據(jù)和標準，而這個標準只能是從經(jīng)驗所獲得，并通過理性來安排行為和調(diào)整關系，使得其在浪費和阻礙最小的情況下，使得整體大局利益得到最大的優(yōu)化和效果。
(二)東方法學流派主要是我國學者關于法律價值的觀點。
1.第一種觀點認為，法的價值的本質(zhì)在于滿足主體的內(nèi)在的需要、效益和利益為內(nèi)容，并且法律的作用、變化和存在于法與主體的統(tǒng)一關系當中。
法與主體的統(tǒng)一是由主體性為主導來決定的。
表現(xiàn)在外在形式上，是指一種法律制度所包含的滿足主體需要的程度和它所包含的價值量的大小。
所以，法的價值指的是法的什么作用和以什么樣的方式來促進和滿足人們所需要的最佳的生活方式。
2.第二種觀點認為，法律的價值在于在主體的有用性和滿足其需要的積極的作用。
法律不僅僅是只具有服務性和工具性，它本身也具有其自己的價值，是調(diào)整社會關系的調(diào)節(jié)器。
法的本身的價值，指的是法的保護機制、調(diào)整機制和程序機制，還包括各種各樣的法律手段所賦予的特殊的文化價值，所以說法律的自身價值是指它能夠?qū)崿F(xiàn)其工具使命所應當具有的素質(zhì)。
如果離開了其工具性的價值，那么我們講的法律價值就無從談起了。
3.第三種觀點認為，法律的價值是指法律與社會當中人的關系的一個范疇，而與人的這個關系又是法律對人的效用、意義和作用和人對于這個作用的評價。
他們認為這種說法是一種主客體的關系論。
說的是主觀與客觀、主體與客體的關系機制，是課題的作用、屬性和存在等對于社會當中的人的意義和效用，也可以說是這種客體所能滿足的主體的需要。
人的關系說，強調(diào)價值不能夠離開主體也不能夠離開客體，而與此同時他們又認為價值不是主體的一種需要和滿足，不是客體所具有的屬性。
這樣一來，對法律價值的概念的解釋就模糊化了。
二、法律價值的含義。
(一)法律價值概念不能等于法律的效用，不是一個屬性的范疇。
法律的本身所包含的法律的強制性、階級意志性和發(fā)揮的何種作用等等都僅僅是法律價值得以形成的條件和基礎。
雖然法律的所具有的客觀的屬性對理解和解釋法律的價值有著非常重要的作用，但是相比而言，法律價值的內(nèi)在的尺度和主體才是其主導因素。
武步云先生認為：法律價值應該指的是這樣一種將法律滿足主體意志、需求和愿望和其本身的作用、功能相結合所形成的“第三種東西”。
這一說法雖然有一定的積極意義，但是他在后來的闡述中則認為：法律價值總的來說指的是法律對社會的有序性的增進和維護。
這樣一來，就使得法律的價值和法律的有用性相混淆，有點狹隘。
(二)法律價值的概念相比于商品價值等等概念更為特殊和復雜。
在商品經(jīng)濟中，商品的價值是指凝結在商品中無差別的人類勞動，其客體是勞動產(chǎn)品。
在這一價值關系當中，主體和客體都是確定的。
而法律價值的客體指的是法律，它不僅僅屬于一種精神客體和現(xiàn)象，還是一套價值的規(guī)范。
由此，人們可以從了兩個不同的層次上來研究法律價值：一是把法律作為評價的工具，即人們自身的社會關系和行為當做是客體而把法律作為價值的規(guī)范來研究;一是把法律作為評價的對象，即把法律看作是客體來進行研究法律的價值。
應當說明的是上述兩個不同層次來研究都是數(shù)以法律價值的必要內(nèi)容，但是，法律價值是否僅僅就只是包括上述兩個層次呢?很多學者不太贊同，大多數(shù)學者認為，法律價值的根本意義在于法律如何來為人們服務，我們所倡導和弘揚的是人的主體性的法律價值。
三、實現(xiàn)法律價值的基本思路。
(一)創(chuàng)新法律制度。
一是對現(xiàn)行的法律制度進行大膽地立、改、廢。
適時地進行法律的創(chuàng)新和修正工作是不斷完善我國法律制度體系的一個重要的體現(xiàn)。
科學合理的立法工作始終是建立在構建和諧社會的內(nèi)在要求和認真亞久我國基本國情的基礎之上的，以科學嚴謹認真負責的態(tài)度和精神對現(xiàn)有的法律制度進行反思，并且最找法律制度的規(guī)律及其程序，大膽地進行法律制度的創(chuàng)新。
二是用法律制度去完善社會的控制機制。
這就要求我們認真的分析我國當前所出現(xiàn)的社會各類的違法和矛盾沖突，健全各種相關法律機制，并在法治的基礎之上進行解決和調(diào)節(jié)，使矛盾和沖突降低到最低限度。
(二)更新法律理念。
一是，要明確法律在構建和諧社會當中的使命。
法律史適應當前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的要求而產(chǎn)生的，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
由于當前我國處于社會轉型時期，這一時期不可避免的會出現(xiàn)這樣那樣的問題，這就要求我們餓立法的重點就是要在為人民安居樂業(yè)和社會良性運行的基礎之上，最好能夠最大限度的體現(xiàn)公平公正。
二是，要樹立以人為本的法制理念。
法律是調(diào)整人與人之間關系的基本準則，解決矛盾，協(xié)調(diào)關系和促進社會和諧。
樹立以人為本的理念是社會發(fā)展的必然結果。
(三)落實依法治國。
依法治國是法律體系逐步完善和建立的助推器，而完備的法律體系是依法治國的得以進行的首要環(huán)節(jié)。
在當前構建和諧社會的過程當中，依法治國在發(fā)揮法律價值的作用和滿足人們的需要方面起著非常重要的作用，因此，我們?nèi)媛鋵嵰婪ㄖ螄姆结樅筒呗裕铝τ诜晌幕臉嫿ê驮鰪娙藗兊姆ㄖ朴^念和法律意識，逐步提高人們的法律素質(zhì)，從而實現(xiàn)守法的自覺化。
參考文獻：
哲學方法論的論文篇十
認真看書，嚼透細點。在認真看書的基礎上有選擇的做題。因為不像和，要是吃不透點就一點思路都沒有。有很多細小的點，看到一點算一點。
（1）制訂。
學習計劃是學習的行動指南，它能使增強責任感、科學支配時間、積極努力地完成學習任務。主要包括：對上學期學習情況進行分析和小結，提出本學期努力的方向、目標、措施等。應向講明制訂學習計劃的重要性，指導學生制訂切實可行的學習計劃，組織檢查執(zhí)行情況，必要時幫助學生適當調(diào)整學習計劃。
（2）多預習。
預習是為了使學生對欲學知識作好準備，能夠帶著問題，增強的目的性，從而提高。它包括知識性教材的預習和實驗教材的預習。教師要指導和組織學生預習，使學生養(yǎng)成預習的習慣。對知識性教材的預習，要大體了解新課的主要內(nèi)容及自己感到疑難之處，標出不懂部分，為有目的、有計劃地作好準備。對實驗教材，應要求學生明確實驗目的、要求、原理、操作要點、安全注意事項，并寫出實驗操作提綱或畫好圖表，列出帶記錄的空白表格等。
（3）聽課。
聽課是學生學習知識的基本形式，聽課的效果如何，直接影響著學生的學習質(zhì)量。所以，教師應幫助學生掌握科學的聽課方法，提高聽課效果。聽課主要包括聽講、觀察和記筆記三方面。其基本要求是：要集中精力聽講，緊跟教師講授思路，積極思考，多方聯(lián)想；對演示實驗的觀察，應掌握科學的觀察方法，能遵循觀察的目的性、客觀性、全面性和辯證性原則；筆記應記綱要、思路、要點和問題，要及時做好筆記整理，要處理好聽、看、想、記的關系。
（4）做實驗。
做實驗是學生在化學學習中經(jīng)常性的重要實踐活動，體現(xiàn)了化學學習的顯著特征。為了達到實驗目的，教師應要求學生做到：實驗前認真預習高中英語，做好準備；實驗中操作規(guī)范、認真、精確、細致，及時記錄實驗現(xiàn)象（包括數(shù)據(jù)），并做到實驗、觀察、思考相結合，堅決廢除“照方抓藥”的現(xiàn)象；實驗結束后應認真及時寫好實驗報告。此外，還應使學生養(yǎng)成良好的實驗習慣，如愛護儀器、節(jié)約水、電、氣及實驗易耗品的習慣，保持實驗室環(huán)境整潔的習慣，重視實驗安全的習慣等。
（5）復習。
復習是消化和鞏固知識的重要環(huán)節(jié)。它包括：課后復習、單元復習、期中復習和期末復習。教師要幫助學生掌握各種復習方法，重視對學生復習的管理。要求做到：復習要及時；復習要有重點；復習時先回憶課的內(nèi)容，再閱讀聽課筆記和教材；有疑難問題要及時弄清；注意把經(jīng)常復習與階段復習結合起來。
哲學方法論的論文篇十一
理想模型思想是研究物理學問題的最基本思想，是為了突出問題的主要性質(zhì)，忽略了次要因素的影響，用一種理想化的客體來代替客觀事物，從而使問題變得簡單的方法。質(zhì)點是物理中建立的第一個理想化模型：當物體自身的線度大小遠小于兩物體之間的距離，而且物體的大小、形狀對所研究問題的影響忽略不計時，都可以把它們視為質(zhì)點。能否將物體視為一個質(zhì)點，要以具體的研究問題來決定，而與物體本身無關。原子、分子雖小，一旦涉及到自身的內(nèi)部結構就不可以把它們視為質(zhì)點；地球雖大，如果不涉及自身結構及自轉，就可以將它看做質(zhì)點。理想模型的學習能夠使學生認識到建立模型是物理學也是自然科學中的一個基本研究思想，若不這樣做就無法將復雜事物簡單化，問題很難得到解決[2]；同時這種理想化的抽象又不是憑主觀想象的，有一定的限定條件和限定范圍，是以客觀事實（當問題本身的次要因素對所要研究的問題影響不大，可以忽略不考慮）為基礎的。通過在教學過程中滲透理想模型思想可以培養(yǎng)學生的思維概括能力，抓住事物的本質(zhì)因素，掌握建立理想模型的條件和方法，當理想模型存在不足時，知道如何對其進行適當修正。同時，為后續(xù)物理學中相關內(nèi)容的學習打下良好的思維能力基礎，如剛體模型、黑體模型、點電荷模型、原子模型等的建立與理解。理想模型思想還能夠應用到其他學科及社會生活中去。例如，管理學中，對于一個具體的研究問題，對各方面的影響因素進行分析之后，忽略非本質(zhì)因素的影響，建立一定的理想模型，通過相關的軟件計算得到最終的結果。因此，不管學生畢業(yè)之后從事什么工作，物理學中所體現(xiàn)的理想模型思想對他們今后的工作都具有一定的指導作用。
2微積分思想和方法。
大學物理與中學物理的一個重要區(qū)別是微積分思想在解決物理問題中的廣泛應用。中學物理采用的.是初等數(shù)學的方法，而大學物理涉及到的主要是微積分的思想，這對于剛步入大學開始學習物理的學生來說是難以適應的。因此，如何使學生理解并掌握微積分思想，熟練運用微積分方法來分析物理問題，就成為大學物理教學中必須解決的問題[3]。任何一門學科的學習都是由簡到繁的過程，復雜現(xiàn)象和規(guī)律的學習都是以簡單的現(xiàn)象和規(guī)律為基礎的。中學物理研究簡單的特殊性問題，比如直線運動問題，恒力做功問題以及靜止的點電荷在空間產(chǎn)生的電場問題等。而大學主要研究普遍性的問題，例如，如何計算變力所做的功以及帶電體系周圍任一點的場強。對于難以研究的復雜物理問題，可以把它分割成許多較小單元內(nèi)的相應局部問題，只要單元取的足夠小，就可以將局部范圍內(nèi)的問題近似看為簡單的、所熟悉的可研究問題，例如曲面變?yōu)槠矫?，曲線變?yōu)橹本€，非線性量變?yōu)榫€性量[4]。這時再將所有單元內(nèi)的研究結果累加起來，就可以得到所要研究問題的結果。這就是微積分的思想和方法。例如，計算一個帶電量為q的連續(xù)帶電體周圍任一點的場強。采用微積分的思想，可將連續(xù)帶電體分為無限多個小部分，由于每個小部分無限小，可以把它視為一個帶電量為dq的點電荷，整個帶電體可以視為一個點電荷系。點電荷周圍任一點的場強公式是已知的，整個帶電體產(chǎn)生的電場強度等于所有電荷元產(chǎn)生電場強度的矢量和。由于電荷是連續(xù)分布的，求和變?yōu)榉e分，問題得到解決。微積分思想在物理中的應用還用很多，貫穿于整個大學物理內(nèi)容之中，比如均勻帶電圓盤軸線上的場強分布，任意載流導線周圍的磁場分布等。在教學中要引導學生自己分析，養(yǎng)成一個良好的思維習慣，提高教育自身的價值，為以后進行更深層次的工作和學習做好準備，對學生今后的發(fā)展具有深遠的積極意義。
3數(shù)理結合思想。
物理問題的具體研究與解決需要借助于數(shù)學工具，一個優(yōu)秀的物理工作者首先也應該是一個優(yōu)秀的數(shù)學工作者。物理學的發(fā)展過程是以實驗和現(xiàn)象為基礎，通過觀察確立直觀物理量并收集需要的信息，運用數(shù)學工具建立這些物理量之間的關系，最后通過實驗驗證這一規(guī)律。物理學理論體系的建立與數(shù)學知識是密不可分的：在《自然哲學的數(shù)學原理》一書中，記錄了牛頓在力學、熱學、天文學、光學等方面的成就。牛頓在前人的工作基礎上用數(shù)學方法以數(shù)學表達式的形式清晰的總結出了牛頓三大定律、萬有引力定律，從而建立了經(jīng)典力學的理論體系。除此之外，牛頓還是微積分的首創(chuàng)者，而微積分對于后來自然科學的發(fā)展具有重要作用。后來，麥克斯韋將矢量偏微分算符引入數(shù)學，用一組方程組的形式將電場與磁場的統(tǒng)一性表示出來，成為物理理論體系的又一重大進展。由此可以看出數(shù)學在物理研究中的重要地位。在物理解題過程中常用到的數(shù)學方法有矢量分析法，矢量圖解法，幾何法，面積法等。例如，小球與平面發(fā)生碰撞前后動量的改變，既可以應用矢量圖解法及三角形法則進行分析求解，也可以應用數(shù)學中的矢量分解進行求解；對于一個任意的熱力學過程，該過程中做功大小等于過程曲線下所包含的面積大?。划厞W—薩法爾定律的應用則要用到矢量的乘法等?，F(xiàn)在的理論物理工作者，每天最大的工作量就是公式推導與計算。如果沒有扎實的數(shù)學基礎作支撐，那么他們的工作就無法進行下去，物理學就不會有所進展。同樣，如果不是前人將物理規(guī)律與現(xiàn)象用簡潔的公式進行高度概括，那今天的科技發(fā)展與社會進步也不會達到這樣一個水平。但是，學生往往不能將數(shù)學知識與物理問題聯(lián)系起來，這一方面要求學生必須學好數(shù)學知識，為其它學科的學習打好基礎，另一方面教師要引導學生將物理規(guī)律的文字表述轉化為數(shù)學表述，運用數(shù)學工具推理論證。教師要做好榜樣，在教學過程中要力求數(shù)學語言的準確性及規(guī)范性。
4結束語。
物理學的重要之處，不僅僅體現(xiàn)在其知識本身，更體現(xiàn)在滲透于物理學發(fā)展過程中的思維方法體系。觀察、提出假說、實驗驗證的研究方法以及分析、抽象、歸納、概括總結的思維方式不僅適用于科學研究領域，在社會生活的各領域也是適用的。對物理學思想的掌握比對物理學知識的掌握更重要，學生畢業(yè)之后可能漸漸對該學科知識有所遺忘，但良好科學素養(yǎng)的養(yǎng)成卻可以使他們受益一生。從社會進步和科技發(fā)展的長遠角度看，教師應更加重視學生思維的教育。
哲學方法論的論文篇十二
化學學習方法與化學規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有著密切的關系?？v觀化學學發(fā)展史，化學學家的每一次發(fā)現(xiàn)都離不開觀察、實驗、思考和遷移。在化學學習時，觀察是學習的開始，思維是學習的關系，實驗是學習的手段，遷移是學習的目的。
一、觀察。
1.迅速?；瘜W實驗中，有很多實驗要求在很短的時間內(nèi)準確讀出兩個或兩個以上的數(shù)據(jù)，這就要求有很快的觀察速度。
2.準確。就是要縮小由于觀察帶來的誤差。
3.深刻。就是要抓住那些往往是比較隱蔽的現(xiàn)象而往往又是本質(zhì)的化學過程。例如浮沉子實驗中，當用手壓下瓶口的橡皮膜時，浮沉子會下沉。而下壓引起下沉的本質(zhì)是下壓使浮沉子上部的空氣柱的體積減小，所受浮力減小所至。
4.仔細。有些化學現(xiàn)象的變化不明顯，要求仔細觀察，并能分辨出細微差別。
二、思維。
思維，是人腦對客觀世界的一種間接的、概括的反映，是將觀察、實驗所取得的感性材料進行思維加工，上升為理性認識的過程。學習過程就是一種思維活動，而思維活動也有一定的方法。
化學思維的方法包括分析、綜合、比較、抽象、概括、歸納、演繹等，在化學學習過程中，形成化學概念以抽象、概括為主，建立化學規(guī)律以演繹、歸納、概括為主，而分析、綜合與比較的方法滲透在整個化學思維之中。特別是解決化學問題時，分析、綜合方法應用更為普遍，如下面介紹的順藤摸瓜法和發(fā)散思維法就是這些方法的具體體現(xiàn)。
1.順藤摸瓜法：即正向推理法，它是從已知條件推論其結果的方法。
2.發(fā)散思維法：即從某條化學規(guī)律出發(fā)，找出規(guī)律的多種表述。這是形成熟練的技能技巧的重要方法。
實驗是化學科學的基礎，也是化學知識的源泉，加強實驗是化學教學的時代特征，又是提高化學教學質(zhì)量的先決條件。同樣，實驗也是形成化學概念、建立化學規(guī)律的重要方法，化學學習就是通對化學現(xiàn)象、過程獲得必要的感性認識，這種感性認識可以來源于學生的生活，也可以來源于實驗提供的化學事實。從生活中得到的感性材料通常來自復雜的運動形態(tài)，本質(zhì)的、非本質(zhì)的因素通常交融在一起，僅通過這種途徑形成概念、建立規(guī)律有相當?shù)睦щy。而實驗則可提供經(jīng)過簡化和純化了的感性材料，它能使學生對化學事實獲得明確、具體的認識。例如，初中化學教材中，影響蒸發(fā)快慢的因素是直接從日常生活經(jīng)驗中分析歸納得出的結論;聲音的發(fā)生是從實驗現(xiàn)象中分析歸納得出的結論;杠桿平衡條件是由大量的實驗數(shù)據(jù)，經(jīng)歸納和必要的數(shù)學處理得到的結論;液體的壓強是先從實驗現(xiàn)象中得出定性的結論，再進一步尋求嚴格的定量關系。
化學教學過程中，化學教師對實驗教學的重視程度是影響教學質(zhì)量的重要因素，學生對實驗的重視程度則是影響學習質(zhì)量的重要因素。在化學學習時，要求做到如下幾點：1.認真觀察課堂演示實驗;2.獨立完成學生分組實驗和課外小實驗，勤動手、敢動手;3.自己設計和制作某些簡單模型或玩具;4.逐步養(yǎng)成用實驗解決化學問題的習慣。
四、遷移。
遷移就是基本原理在其它條件下的運用。俗話說“學以致用”，就是將所學知識、方法應用于社會實踐中去，其本質(zhì)就是遷移。在化學學科中，有許多內(nèi)容體現(xiàn)了遷移原則，它表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.化學知識的遷移。
化學知識的遷移表現(xiàn)在三個方面：其一，應用化學知識解題?；瘜W教材中，單元、章節(jié)后均有習題。其二，應用化學知識解釋自然現(xiàn)象。例如，日食和月食現(xiàn)象可用光的直線傳播原理解釋;物態(tài)變化原因可用分子運動論來解釋;海市蜃樓奇觀可用光的折射原理解釋。其三，應用化學知識設計制作各類產(chǎn)品。例如，根據(jù)熱傳遞原理制成了保溫瓶;根據(jù)電磁感應原理制成了發(fā)電機、電子測量儀表等;根據(jù)熱脹冷縮原理制成了溫度計;根據(jù)光的折射、反射原理制成了照相機、幻燈機、電影放映機等。
哲學方法論的論文篇十三
1、不制定復習計劃，課前不進行認真的預習，有的同學基礎本就薄弱，因而上課時無法跟上老師的節(jié)奏，導致聽課效率低下，成績進步不大。
2、對老師布置的作業(yè)，不獨立思考完成，抄襲別人的作業(yè)，敷衍了事。
3、對復習過的相關概念不求甚解，輕視三基(基本知識、基本技能、基本方法)的復習。
4、作業(yè)書寫不認真，解題思路不清晰、過程不規(guī)范。
5、復習方法不當，復習時不能抓住一個核心知識，擴散思維，舉一反三，總結規(guī)律。
6、時間支配不合理，再加上受考試失敗的打擊，對數(shù)學產(chǎn)生恐懼心理，甚至產(chǎn)生厭學情緒。
哲學方法論的論文篇十四
課內(nèi)重視聽講，課后及時復習。
新知識的接受，數(shù)學能力的培養(yǎng)主要在課堂上進行，所以要特點重視課內(nèi)的學習效率，尋求正確的學習方法。上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎知識和基本技能的學習，課后要及時復習不留疑點。首先要在做各種習題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，慶盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。認真獨立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應不造成不懂即問的學習作風，對于有些題目由于自己的思路不清，一時難以解出，應讓自己冷靜下來認真分析題目，盡量自己解決。在每個階段的學習中要進行整理和歸納總結，把知識的點、線、面結合起來交織成知識網(wǎng)絡，納入自己的知識體系。
適當多做題，養(yǎng)成良好的解題習慣。
要想學好數(shù)學，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為準，反復練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。在平時要養(yǎng)成良好的解題習慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態(tài)，在考試中能運用自如。實踐證明：越到關鍵時候，你所表現(xiàn)的解題習慣與平時練習無異。如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養(yǎng)成良好的解題習慣是非常重要的。
調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。
首先，應把主要精力放在基礎知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎性的題目，而對于那些難題及綜合性較強的題目作為調(diào)劑，認真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結歸納。調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。
在考試前要做好準備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開，切忌考前去在保證正確率的前提下提高解題速度。對于一些容易的基礎題要有十二分把握拿全分;對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要學會嘗試得分，使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。
由此可見，要把數(shù)學學好就得找到適合自己的學習方法，了解數(shù)學學科的特點，使自己進入數(shù)學的廣闊天地中去。
哲學方法論的論文篇十五
初中化學義務教育教學大綱明確指出：從義務教育的培養(yǎng)目標出發(fā)，面向大多數(shù)學生，著眼于提高全民族的素質(zhì)。其中最重要的一條是：要培養(yǎng)學生科學的學習方法，以養(yǎng)成良好的學習習慣。這不僅為他們今后學習化學這門學科打下良好、堅實的基礎，同時也是他們學習其他科學知識和今后工作中不可缺少的基本素質(zhì)。正如葉圣陶先生所指出的“任何功課的最終目的在達到不需要教”。也就是說：學是教的依據(jù)，教的目的。
初中學生有較強的求知欲，具備初步的獨立思考和鉆研能力，但自學能力較差，往往缺乏科學的學習方法。就學化學來說，初中化學是學生學習的又一新起點，趣味的化學實驗、悠久的化學史，日常生活中生動的化學事實所展現(xiàn)的新世界，能引起他們強烈的好奇心和求知欲，這種情況下，學生憑著一時的興趣來接受化學這門學科。隨著學習內(nèi)容的深入，課程難度的增大，有的學生越學越覺困難，到學完初中化學了，仍會有學生說出“我怎樣才能學好化學?”、“我似乎沒有摸到一點學化學的門路”等類似的話。因此，我們在化學教學中，除了要“傳道授業(yè)”、“供人以魚”，更重要的是“教給學法”、“授之以漁”，使他們掌握良好的學習方法，受益終身。下面就如何培養(yǎng)學生學習化學的方法淺談自己的一些做法。
一、指導學生科學地預習。
課前預習對提高學生的聽課效率起著重要作用，同時也是培養(yǎng)學生自學能力的途徑。但初中學生往往自學能力較差，認為自己看一遍書就是預習了，常常不能抓住重點，也不能發(fā)現(xiàn)問題。因此，上課時，仍然是“漫無目的”不能起到預習的作用。
要使預習有效果，根據(jù)初中學生的實際情況，我在上新課時，一般都花了5～10min來指導學生預習。在學習預習前，我都給學生列出本節(jié)課的預習提綱和要求，使學生有目的去預習，這樣可以大大激發(fā)他們的求知欲，調(diào)動他們學習的主動性和積極性。例如：在第五章第一節(jié)“碳的幾種單質(zhì)”一節(jié)的教學中，我給學生提出如下幾個預習題綱：1.什么叫單質(zhì)?一種元素只有一種單質(zhì)嗎?舉例說明。2.金剛石和石墨的物理性質(zhì)有何異同點?3.怎樣證明金剛石和石墨是同一種元素——碳所組成的?4.為什么金剛石和石墨有那么大的差異性?5.無定形碳通常有什么物質(zhì)?聯(lián)系生產(chǎn)和生活的實際列舉它們的用途。在預習中，學生能自我解決一部分問題，即學生的自學能力得到了肯定，對未能解決的問題能有針對性地通過聽老師講來解決，減少了聽課的盲目性，學習積極性很高，同時有讓學生跳一跳才摘到“桃子”的味道，既有重點，又與前面所學的知識有聯(lián)系，富于思考性。長期堅持，學生養(yǎng)成了良好的預習習慣和預習方法、同時讀書能力有了很大提高，自學能力得到培養(yǎng)。
二、通過化學實驗，培養(yǎng)學生的觀察、思維能力，使學生初步了解探索研究物質(zhì)性質(zhì)的方法。
初中學生對化學實驗往往只是看熱鬧，覺得好玩而已，他們不會觀察實驗，不會利用實驗操作過程和實驗現(xiàn)象獲得知識。在教學中，我注重教會學生掌握將實驗作為研究物質(zhì)性質(zhì)的方法。如：在教氧氣的性質(zhì)一節(jié)時，我一邊演示，一邊教會學生觀察實驗操作過程及現(xiàn)象，從物質(zhì)的物理性質(zhì)——顏色、氣味、狀態(tài)等到化學性質(zhì)——物質(zhì)在氧氣里燃燒。此時，著重要求學生注意觀察如何從現(xiàn)象到結論;在進行氫氣性質(zhì)一節(jié)的教學時，首先引導學生回顧已有知識，如物理性質(zhì)包括哪些方面等，然后每做一個實驗就幫助學生得出一個結論;在二氧化碳一節(jié)的教學時，便與學生一起做實驗，做完后，再要求學生由現(xiàn)象得出結論。經(jīng)這樣的引導，學生可基本掌握研究物質(zhì)性質(zhì)的方法而非死記硬背，為今后學習化學打下基礎。
三、教會學生記憶的方法，提高學生的記憶能力。
記憶能力是人的基本素質(zhì)，也是學生解決問題的關鍵環(huán)節(jié)。在教學中，我常常教學生采用對比、歸納、總結的方法，以培養(yǎng)學生的記憶能力。比較是初中學生學習化學的重要方法之一，它能揭示事物的本質(zhì)特點，使學生獲得準確深刻的印象，有利于知識的記憶和靈活運用。在比較中，要特別注意找出相似物的差異以及相異物的共性。例如：學生學完原子、分子的知識后，我與學生一起對原子和分子、原子和元素分別列表比較，培養(yǎng)學生初步的對比歸納能力。學完溶液的知識后，要求學生自己列表比較過濾和結晶、固體物質(zhì)的溶解度和溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分數(shù)等概念。通過比較，學生對概念的深度、廣度，知識之間的內(nèi)在聯(lián)系都有更深刻的理解，同時記憶能力得到培養(yǎng)。
為了使學生所學知識有系統(tǒng)性，我們在教學中還要幫助學生形成一定的歸納、總結能力。例如在一至三章的學習中，我們以填空的形式幫助學生完成知識點的歸納、總結，讓他們學會這種方法，后面的每章都由學生自己獨立完成，再由學生們討論、老師總結，指出優(yōu)缺點。
四、培養(yǎng)學生正確科學的解題能力。
要提高學生解決問題的能力，當然離不開解題。因此我們在教學中，要培養(yǎng)學生掌握正確、科學的解題方法。首先，審題是關鍵。審題時要注意把題干中的已知條件、隱含條件和題目的求解用簡潔直觀的化學語言轉化成圖式符號，排除與題目所求無關的干擾信息。其次，解題時還要反復理解推敲題意，學會從條件到問題和從問題到條件的正、逆兩種分析方法，明確解題過程中的知識點、公式或規(guī)律等，逐步提高分析問題的靈活性。第三，驗證解題結果，反思解題過程，向自己提出解題結果是否正確，能否驗證，如何驗證?同時還可以多角度地思考本題的不同解法，從而使學生逐步掌握分析和解決問題的方法，不斷增強其辯證性和創(chuàng)造性。
總之，我們在教學中要正確處理好教法與學法的辯證關系，按循序漸進的原則，把學生領入化學學習之門，在教的過程中逐步解決好學生怎樣學的問題。
哲學方法論的論文篇十六
多向觀察又叫多角度觀察。是從不同方向、多種角度去觀察研究同一件事情、同一個問題。這樣，就會把事情或問題看得更透徹、想得更周到，提出更多更好的解決辦法。
比如，在對某個問題感到束手無策的時候，需要及時轉換思路。而及時轉換思路最直接的方法就是多角度觀察，使問題柳暗花明、豁然開朗。這一點在對學生進行廣告創(chuàng)意的初始訓練時尤其重要。
2.規(guī)律觀察。
所謂規(guī)律觀察，就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。不僅要認識事物的外部特征，而且要發(fā)現(xiàn)和認識事物內(nèi)部的規(guī)律性。發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，認識事物就會更深刻；利用好規(guī)律，做起事來就得心應手、效率倍增。從純樸的民間藝術到豪華的宮廷裝飾，從古典園林到舉世聞名的敦煌藝術，從原始彩陶到景德鎮(zhèn)陶瓷，從漆器裝飾到織繡紋樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)都值得我們?nèi)W習。同樣，如果我們認真研究國外的傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術規(guī)律，也能大大提高我們的創(chuàng)意能力。
3.創(chuàng)造觀察。
創(chuàng)造能力訓練一直是廣告設計訓練的重點。提高創(chuàng)造能力主要是培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
發(fā)散思維，顧名思義就是向四面八方擴散思維，是一種求新求異、靈活敏捷的思維。它既遵循邏輯思維的規(guī)律，又不死守邏輯、墨守成規(guī)、按部就班，面對習慣思維所形成的思維定勢，敢于挑戰(zhàn)、突破，敢于提出與世俗觀念不同的見解。更為寶貴的是，它能從一般人熟視無睹的最普通、最簡單的事物中發(fā)現(xiàn)問題，這是一種由一點向外發(fā)散思考的方式。在廣告創(chuàng)意中運用這種思維方式，可以充分調(diào)動累積在大腦中的素材、運用豐富的想象力產(chǎn)生新思維。例如，一個小小的蘋果，可以從重量、體積、高度、顏色、彈性、形狀等方面層層發(fā)散思維，舉出數(shù)千種用途。在開始創(chuàng)意階段，這種思維方式非常有用。從思想方法上看，它是具有突發(fā)性、瞬間性、隨機性的思維活動方式，是潛意識轉化為顯意識的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)。如何進行潛能訓練，挖掘潛意識在廣告創(chuàng)意中的特殊作用，是廣告創(chuàng)意原創(chuàng)性的一個重要課題。
4.逆向觀察。
逆向即反向，逆向觀察就是從相反的方向觀察和思考問題。一般情況下，人們總是習慣從正面看問題、想問題。這是習慣思維所形成的思維定勢，往往妨礙或束縛著人們觀察能力和思維能力的提高與發(fā)揮。
5.辯證觀察。
辯證法是一種高級的思維方法。它的核心就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律來觀察和思考問題。辯證法認為，世間一切事物都是一個對立統(tǒng)一的矛盾體，矛盾著的兩個方面不是彼此孤立的，而是處在既對立又統(tǒng)一的關系中。在事物發(fā)展過程中，統(tǒng)一是相對的，對立是絕對的；平衡是相對的，不平衡是絕對的。同時，在一定的條件下，矛盾的雙方又可以互相轉化，像“正與反”、“快與慢”、“高與低”、“上與下”、“對與錯”、“好與壞”、“死與活”、“進與退”、“勝與負”、“成功與失敗”等，都是在一定條件下可以互相轉化的矛盾。有了這種認識，才有可能積極創(chuàng)造條件，使矛盾向有利的方面轉化，把事物向前推進。
廣告人應是一個生活中的有心人，隨時隨地觀察和體驗生活，并把觀察、體驗的東西隨時記錄下來，才能在進行創(chuàng)意時“厚積薄發(fā)”。廣告大師李奧貝納在談到其創(chuàng)意才能時說：創(chuàng)意秘訣在那里？就在文件夾和資料剪貼簿內(nèi)―文件夾是隨時隨地記錄下來的使人感動的只言片語或構想，而資料剪貼簿是每星期從報紙雜志上剪貼下來的各種廣告。廣告創(chuàng)意實際上是一個綜合調(diào)動廣告人知識、經(jīng)驗、記憶和印象，并將其按特定意圖加以重新排列組合的過程。
觀察是一種綜合能力的訓練。它不僅與思維相聯(lián)系，而且與記憶、情緒、興趣、意志等心理因素有關，甚至與世界觀也有關系。
這兩幅隨文圖是湖南商學院藝術設計系學生的作品，對廣告創(chuàng)意的領悟、把握和表現(xiàn)在作品中已初步顯露出來，這來源于平時的觀察訓練。作品“雅倩防曬霜―躲避不是辦法”其畫面采用對比的手法表述，沒有直接用語言說明防曬霜的功能、效果是怎么樣，而是用了生活中一個常見的現(xiàn)象，愛美的女性夏天都走蔭涼的地方，還要打傘才能減少紫外線的侵害，而與不再躲避太陽的女主角形成了鮮明對比，產(chǎn)品特征一目了然。作者在生活中留心觀察，將司空見慣的生活場景經(jīng)過別出心裁的處理而成為具有創(chuàng)意思維的結晶，引起消費者的感情共鳴，作品含蓄深刻、耐人尋味，使在自然的表現(xiàn)中達到從接受事件到產(chǎn)生情感再到認識信息的目的，從而不失為一幅好作品。
公益類作品“禁止噪音污染”以一個綁滿紗布的搖滾青年形象來體現(xiàn)噪音的危害，用夸張的手法，制造事物、要素之間的關聯(lián)性，開宗明義、以理服人。版式設計上較為獨特，有很強的視覺沖擊效果。
以上作品雖風格各異、訴求點不同、表現(xiàn)手法不同，但其共同點是作者在廣告設計中都注重創(chuàng)意、注重知識的積累。靈感是從日常生活中的觀察而來，正如法國雕塑家羅丹所說：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！?BR> 哲學方法論的論文篇十七
學習能力的構成有四個要素。一是基礎知識，二是基本技能，三是智力的能力，四是學習方法。過去受應式教育的影響，教學中比較重視前兩者，而忽視了后兩者，因而出現(xiàn)了高分低能的傾向，為加強學習能力的培養(yǎng)，我在加強雙擊教學的同時，又重視思維記憶等能力的培養(yǎng)，尤其重視教給學生學習方法。
在低年級培養(yǎng)學生會使用教材應重點放在指導觀察的方法小學數(shù)學的學習方法小學輔導。新課本提供了大量的圖畫，直線，線段等形象直觀的內(nèi)容。
在指導學生觀察圖畫，圖形時告訴學生應注意以下幾點：
1.觀察圖，了解要求，按方位觀察。
2.按圖意要求，會操作學具。
3.會填數(shù)，填符號或計算。
在高年級的數(shù)學教學中，我注意指導學生會運用課本中提供的學習方法，來理解概念和定律。
通過實際操作，盡量引導學生依據(jù)課本去動手，動口，動腦。由感知到表象再到概念，充分體現(xiàn)知識的形成和指導過程，注意引導學生自己去探索和概括。根據(jù)個別差異因材施教，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的能力，采取小步子，多指導訓練的方式進行。通過課外活動和參加社會實踐，促進數(shù)學學習能力的發(fā)展。
當然，學習方法的選擇也不能是一成不變的，他一定要因人而異，因內(nèi)容而改變，但無論如何，作為教者，我們在進行教學時，一定要根據(jù)學生的年齡特點，教學內(nèi)容的難易程度，合理設計教學方法?？傊?，對學生數(shù)學學習方法的指導，要力求做到轉變思想與傳授方法結合，課上與課下結合，學法與教法結合，教師指導與學生探求結合，統(tǒng)一指導與個別指導結合，建立縱橫交錯的學法指導網(wǎng)絡，促進學生掌握正確的學習方法.
哲學方法論的論文篇十八
廣告創(chuàng)意的來源是廣告的創(chuàng)作者那種獨特的廣告觸覺，對于將制作成為新廣告的素材，能夠構思出一種新的內(nèi)容出來，這些內(nèi)容是廣義的，包含了廣告的主題、廣告的表現(xiàn)形式、廣告的內(nèi)容、廣告戰(zhàn)略、廣告在整個創(chuàng)作過程當中任意的一個環(huán)節(jié)，都可能會包含著相關的廣告創(chuàng)意，會有廣告創(chuàng)作者的主觀思維活動?！皠?chuàng)意”需要求新求變，在保證合理性的前提下，要充分體現(xiàn)自身的特異性，能吸引廣告宣傳所面向群體的關注。廣告創(chuàng)意可以是主題上的創(chuàng)新、形式或者具體內(nèi)容的創(chuàng)新，但不管是哪方面的創(chuàng)新，在當前的廣告環(huán)境下，均是在具體的廣告運動中借助科學的廣告策劃予以實現(xiàn)的。
（二）廣告策劃。
廣告策劃較之廣告創(chuàng)意出現(xiàn)的時間相對較晚，是廣告逐步市場化和產(chǎn)業(yè)化的生動體現(xiàn)。廣告策劃本質(zhì)上是一種謀劃或策略及謀劃或策略的醞釀成熟過程，是一種動態(tài)化的、線性的廣告活動過程，是從廣告創(chuàng)意出發(fā)，對廣告目的的實現(xiàn)進行的宏觀性的統(tǒng)籌規(guī)劃，包括廣告實現(xiàn)的戰(zhàn)略以及具體的實現(xiàn)手段等。廣告策劃是廣告業(yè)發(fā)展不斷趨向成熟的顯性特征和發(fā)展的必然，也是廣告業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)和現(xiàn)代化發(fā)展的必需手段。廣告策劃的實現(xiàn)必須基于廣告創(chuàng)意并以廣告創(chuàng)意實現(xiàn)為基本目的。
二、廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關性分析。
廣告創(chuàng)意與廣告策劃均是廣告運動的關鍵性環(huán)節(jié)，但二者又存在許多具體性的差異。首先，廣告創(chuàng)意和廣告策劃具有質(zhì)的差異性。廣告創(chuàng)意本質(zhì)上是一種想法或者主意，是一種針對廣告的具體化的構想，是一種靜態(tài)性的結果；而廣告策劃本質(zhì)上是一種規(guī)劃以及相關的規(guī)劃過程，即體現(xiàn)一種靜態(tài)性的結果，也體現(xiàn)結果實現(xiàn)的動態(tài)性的過程。簡單可以理解為，廣告創(chuàng)意是目的，廣告策劃是手段，兩者存在本質(zhì)性的差異。其次，兩者的操作層面存在差異性。廣告創(chuàng)意是一種具體化的活動，是為實現(xiàn)某個具體化的廣告而進行的一種構思，即對廣告進行主題、內(nèi)容、形式等相關的具體設計，通過廣告自身的不斷創(chuàng)新來實現(xiàn)廣告最直接的影響力；而廣告策劃則是一種宏觀性的廣告活動。是基于廣告創(chuàng)意基礎上的，對整個廣告運動過程進行的一種宏觀化的規(guī)劃和調(diào)控，是為保證廣告創(chuàng)意的順利實現(xiàn)而從方法論的層面進行的一種有效控制。另外，廣告策劃也可以是小策劃，即針對較小的廣告活動作出相應的規(guī)劃，但即便是“小”，由于其操作層面的關系，較之廣告創(chuàng)意仍然是一種相對宏觀性的。再次，兩者的實現(xiàn)思維存在差異性。盡管廣告創(chuàng)意的實現(xiàn)需要在廣告策劃的整體指導下，但相對于廣告策劃的.嚴密、科學的思維過程，廣告創(chuàng)意在保證合理性的基礎上，一般還需要一定的靈感，即創(chuàng)新性的內(nèi)容，而靈感的獲得緊靠理性的、科學化的思維還是不夠的，感性的、藝術化的想法在廣告創(chuàng)意中還是很必需的。最后，兩者的目的存在差異性。廣告創(chuàng)意的目的主要是為實現(xiàn)創(chuàng)意的影響力，而廣告策劃除了保證廣告創(chuàng)意和廣告影響力的實現(xiàn)外，還包括借助科學合理的規(guī)劃和設計，保證廣告在創(chuàng)意性活動下，實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟或社會效益，以達成廣告的最終目的。
廣告創(chuàng)意和廣告策劃有著十分密切的聯(lián)系，是當前廣告運動的兩大支點，均是以廣告運動為背景，并根據(jù)具體的要求實現(xiàn)自身目的的一種廣告手段。廣告的實現(xiàn)以及影響力的提升需要兩者合力的不斷提升。首先，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎，廣告策劃絕不是盲目的，而是基于一定的廣告想法，而這種廣告想法正是廣告所要達成的最終想法，即廣告創(chuàng)意的具體體現(xiàn)，因此，廣告策劃必須圍繞如何更好地實現(xiàn)廣告創(chuàng)意進行一系列的構思，并展開具體的策劃工作。其次，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的最直接目標。廣告策劃的目標并非是單一的，如借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告更高的影響力；借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告的社會或者經(jīng)濟效益等；但廣告策劃最為直接的目標是實現(xiàn)廣告創(chuàng)意。因廣告創(chuàng)意在廣告策劃的所有目的中是最基本性的目的，是廣告策劃其他相關目的實現(xiàn)的基礎。廣告影響力的提高離不開廣告創(chuàng)意，而社會效益和經(jīng)濟效益的提升在當前社會中只有建立在一定的廣告策劃基礎之上，才能達到滿意的效果。再次，廣告策劃是廣告創(chuàng)意實現(xiàn)的途徑。廣告創(chuàng)意的構想并非是憑空產(chǎn)生的，是主觀臆想出來即可用于具體廣告中的，而是必須納入科學合理的程序中，是在進行科學的市場調(diào)研，以及合理的、宏觀化的規(guī)劃基礎上展開構思并實現(xiàn)的，而這一過程正是廣告策劃的過程，因此，廣告創(chuàng)意不可能脫離有效的廣告策劃程序而獨立存在于廣告運動中。
三、結語。
廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎和目的，而廣告策劃是廣告目的實現(xiàn)的基本途徑；同時，廣告創(chuàng)意和廣告策劃又有質(zhì)的差異，前者是一種想法或主意，而后者則是一種規(guī)劃以及相關的規(guī)劃過程；另外，兩者在操作層面、實現(xiàn)思維以及目的等方面也存在一定的差異性。明確廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關性，并能對二者進行嚴格清晰的界定，對于提高廣告活動的實現(xiàn)效果，并促進廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及廣告學科的合理構建具有長遠意義。
參考文獻：
[1]衛(wèi)軍英.廣告策劃創(chuàng)意[m].浙江大學出版社，.
[2]李笑寒.廣告創(chuàng)意的民族文化內(nèi)涵[j].美術教育研究.（18）.
[3]張葦.消費心理與廣告創(chuàng)意——論廣告創(chuàng)意中的逆向思維[j].美與時代（上）.（11）.
[4]鄒慶云.淺析消費心理與廣告創(chuàng)意的關系[j].北方文學（下半月）.2011（12）.
哲學方法論的論文篇十九
新課程改革實施好幾年了，教師的教學思想、教學方式和教學策略發(fā)生了極大的變化。各種展示課、優(yōu)質(zhì)課為我們的改革鋪好了道路，指明了學習、借鑒的方向，使小學語文的課堂教學面貌煥然一新。然而，當我們在這條路上越走越遠時，一定要邊走邊反思，找尋改革中的缺點。
小學語文；課程改革；課堂教學；教學反思。
如今，只要提到教學改革，廣大教師都會講出許多理念和方法，可以說改革理念已經(jīng)深入人心。在課堂上，早已改變了教師講學生聽，教師寫學生抄的做法；早已把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，教師只是一個指導者；學生小組之間自主合作探究的學習方式也早已不再是新鮮的做法?？磥硭坪跽n程改革進行得很徹底、很成功，但隨著改革時間的增加，改革熱潮逐漸平靜下來，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)小學語文課堂教學中的一些不足。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
課程改革要求我們把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，于是學生都被教師分成若干個小組，上課時，只要有問題便讓學生起立湊到一起討論，然后代表展示討論結果，教師再點評一番，如此這般，一節(jié)課下來，學生起立討論，教師點撥糾正大概要三四次。這種課堂教學，看似一改以前被動聽、被動抄，學生在課堂上占了主體地位，學生自主學習了，但是靜下心來想想，這節(jié)課學生真正學到了什么呢？教學目的達到了嗎？教師真正把握了嗎？有一次聽課，教師講的是《九月九日憶山東兄弟》這首詩，在朗讀這個環(huán)節(jié)，該教師要求學生先在小組內(nèi)朗讀，小組內(nèi)同學之間相互糾錯。一時間課堂里熱鬧起來，各個小組里你讀我聽、我讀你聽。這期間教師便站在前面等待，最后找?guī)讉€代表來讀，代表讀得都不錯，這個環(huán)節(jié)便完美結束了。深思下來，這么處理朗讀有些簡單化、形式化，大有為了改革而改革的意味。其實，朗讀教學有多種，教師范讀、學生齊讀、個體讀、聽錄音讀，都能收到相當不錯的效果，真的沒有必要非得熱熱鬧鬧地搞小組活動。尤其是在語文課堂上，講究一種氛圍，比如講詩歌時，需要一種詩意的氛圍，通過教師講解來塑造一種濃厚的充滿情趣的意境，讓學生沉浸其中。如果一節(jié)課如此三番地讓學生起立討論，勢必會破壞這種氛圍，效果不一定會好。所以，在改革逐漸走向成熟的時候，我認為我們沒有必要為了改革而改革，更沒有必要為了迎合聽課者的評價而特意走這個形式。只要我們設置了合理的教學目標，最后實現(xiàn)了目標即可，這其中的策略是靈活的，多余的活動反倒無效。以背誦為例，如果需要的話，我們可以拿出整節(jié)課的.時間給學生讀和背，完全沒有必要進行小組活動，所謂的優(yōu)秀的教學模式也不是非得拿來用，是讓我們借鑒的，用于不用完全取決于我們的教學目標。
小學教師都懂得這個道理：好學生都是夸出來的。當然，這個道理在新課程改革理念里是正確的，也就是說在教學中要尊重學生。每一個學生作為一個個體，有自己的獨到的思想和人格，一個學生跟其他學生相比是有差異的，教師要尊重每一個學生。在這方面有些教師做得有些不妥，主要體現(xiàn)在評價學生時，都是內(nèi)容空洞、言不由衷的鼓勵。教師夸獎學生的話語如什么“你太棒了”“你真聰明”“你太偉大了”之類的話。即使學生回答了極簡單的問題，也給予“你真是了不起”的夸獎，甚至是回答錯誤，教師也舍不得直接說出來，恐怕傷害了學生的自尊心。長此以往，這樣名義上是進行賞識教育、鼓勵教育，可實際上學生都聽膩了，他們會認為教師是虛偽的，由此而看不起教師，更別說“親其師，信其道”了。在評價語言上，我認為應該對錯分明，是非分明。如在學生書寫方面，不能不論好壞都夸獎一番，不好的地方一定要心平氣和給學生指出來，加以認真指導。如果只是為了維護學生的自尊，鼓勵學生而一味夸贊，結果可想而知。
小學語文是所有學科學習的基礎，因此在小學語文課堂上要非常重視對學生識字寫字和理解能力培養(yǎng)。但有的教師認為新課程強調(diào)“三維目標”，“雙基”就無關緊要了。在課堂教學中，主要精力用在了如何讓學生“活”起來、“動”起來上。于是，在語文課上，不論課文是什么題材的，教師都組織學生分組討論問題，比賽朗讀課文，而最重要的語言學習卻沒有絲毫涉及。整整一節(jié)課，有時討論，有時比賽，學生看似認真，看似積極，但等到真正測試時，有些學生竟然連課文的生字、生詞都不會寫，連最基本的詞語都不理解，更別說書寫工整漂亮，作文語言優(yōu)美了。還有的教師過度依賴多媒體，把學生該說出來的、該寫出來都寫到課件里，只要打開課件讀一讀、看一看就行。
這種做法很容易讓學生養(yǎng)成眼高手低的毛病。針對這形式化的問題，我們每一位教師都應該反思，為什么語文課堂會出現(xiàn)這樣的問題？應該怎樣避免？我們是不是應該把傳統(tǒng)課堂上的好的東西拿回來？也許有的教師認為，新課程改革就意味著地對傳統(tǒng)教學徹底的否定和完全的拋棄，要不然算什么改革，因而在行動上往往全盤否定我們的傳統(tǒng)教育。課堂上教師也不敢范讀了，怕被批評說是一言堂；教師也不敢講解了，怕被說是填鴨式教學；教師也不敢批評學生了，怕被說是挖苦諷刺學生；自主、合作、探究永不停，怕被說教學方式落后。這種完全無視文本、脫離文本、只走形式的課堂教學，哪還有從容的時間和心思來朗讀、吟誦、感受課文中那些優(yōu)美的詞句？那些課堂討論的問題，看似新鮮有趣，其實沒有多大的啟發(fā)性，嘩眾取寵而已，哪還有字、詞、句、段、篇的落實？哪些看似鼓勵的語言其實只是言不由衷的表演而已，那里起到了指導的作用？所謂的自主、合作和探索學習方式，究竟是建立在什么樣的基礎上呢？難道是只要討論探究便有靈感火花迸發(fā)嗎？小學語文課堂教學暴露出的問題，決不會僅存在語文這一學科，別的學科同樣存在。教學改革不是追求時髦時尚，也不是“罷黜百家，獨尊儒術”的強制，它是一個扎根學生實情，以自主快樂學習為手段，以學生學會學習為目的的對傳統(tǒng)課堂教學進行改進的教學改良活動，它應該是充滿靈動和活力的，應該是不被任何模式和模版拘束的，不應該充滿形式主義。
[1]陳藝真.中學語文個性化閱讀教學的策略[j].教學與管理，2007（5）.
[2]周秀芳.例說閱讀教學中的語言品位[j].語文教學通訊，2007（4）.
[3]李燕飛.語文教學不能忽視教師的“個性風格”[j].語文教學之友，2010（11）.
哲學方法論的論文篇二十
摘要：對國內(nèi)日用品市場的牙膏的視頻廣告及平面廣告進行分析。第一段為總結性的開場白.第二，三段介紹了國內(nèi)外有哪些牙膏品牌及牙膏市場的現(xiàn)狀。第四，五，六段對介紹了國內(nèi)的牙膏視頻廣告并對它們進行分析。第七段介紹了國內(nèi)外的一些平面廣告并對它們進行分析。第八段是對整篇論文的總結。
俗話說：飯后刷牙三分鐘，一生生活樂無憂。牙膏是人們生活中幾乎不能離開的日用品之一。
在中國，生產(chǎn)牙膏的品牌比較著名的有：黑人牙膏（好來化工（中山）有限公司），黑妹牙膏（美晨集團），中華牙膏（上海白貓股份有限公司），田七牙膏（廣西奧奇麗股份有限公司）兩面針牙膏（兩面針股份有限公司）、冷酸靈牙膏（重慶登康口腔護理用品股份有限公司）等等，還有國外的品牌，如：高露潔（高露潔三笑有限公司），佳潔士（寶潔公司）等等。以上列出來的牙膏也是人們在生活中接觸比較多的品牌。
中國的日用品市場正趨向于不斷完善之中，其中勢必存在一些弊端。日用品市場的牙膏品牌也是一樣。中國的牙膏品牌繁多，又有國外像高露潔這樣的一些大品牌入駐中國市場，以至中國的牙膏市場也如其他的日用品一樣競爭激烈。
如果一個看電視不會跳過廣告的觀眾看十來分鐘的廣告就不難發(fā)現(xiàn)，其中往往會有一支廣告會是以上所列品牌的其中一支。這些品牌廣告的側重點不同。如黑人牙膏體現(xiàn)的是它的健康和純天然，黑妹牙膏注重提升自己的品牌及美白效果和清新的口氣，中華藥物牙膏體現(xiàn)的是它的防蛀及中藥性質(zhì)；國外的品牌，如高露潔，則區(qū)分子品牌廣告項目，如高露潔冰爽牙膏，注重體現(xiàn)它的冰爽口味；高露潔防蛀牙膏，注重體現(xiàn)它的防蛀性質(zhì)。佳潔士牙膏則注重體現(xiàn)微笑等等。
看過這些廣告后，經(jīng)過對比，不難發(fā)現(xiàn)，其實這些視頻廣告有很多相同之處，那就是他們的表現(xiàn)手法其實都大相徑庭。就是請某名氣旺盛的明星來代言該品牌，用它的人氣度來提升廣告效應。例如高露潔冰爽牙膏的廣告是周杰倫表演的傳遞“口氣”之后所有的少男少女都陶醉在他的冰爽氣氛中。佳潔士牙膏也是通過李宇春的形象一次一次的重播之后讓人記住這個品牌。而國內(nèi)黑人牙膏，黑妹牙膏中華藥物牙膏等的視頻廣告雖各有側重，當表現(xiàn)手法和內(nèi)容都很相似。這些牙膏的品牌的視頻廣告表現(xiàn)手法還容易和其他的不同類產(chǎn)品的相似。如可口可樂在中國的廣告線路也是通過明星在大街上對可樂的傳遞一個傳一個，然后很多的人都在大街上傳遞的轟動效應。果粒橙，匯源，達派香包等等視頻廣告的表現(xiàn)手法相類似。我不能能說個行業(yè)個品牌的“idea”不是一個好的“idea”，只是太多表現(xiàn)手法相類似的廣告在同一個地區(qū)，時段出現(xiàn)，很容易讓觀眾記不住或不在乎這個品牌兒降低廣告的效應。
我們再來看一些國外牙膏品牌的視頻廣告。圖一是來自美國的某牙膏品牌。附錄一1是它們的視頻廣告的剪切畫面。廣告描述的是一個快要踏進鬼門關的人，我們在此稱他為a，另外一個是將要對a進行搶救的人，在此我們稱它為b。b將要對a進行人工呼吸。顯然b很怕a口中的口腔異味，我們能見到b用這個牙膏給a刷牙，在進行了一番口腔清理的工作后對a實施了偉大的救人計劃。這個廣告讓人一目了然且幽默感十足，一針見血的`體現(xiàn)了這個牙膏能迅速的去除口腔異味。觀眾看過之后會愉悅的笑上一笑，并且腦海里會對這個品牌留下深刻的印象。這就是所謂的“bigidea”。個人認為國內(nèi)的廣告因為有太多的相似而顯得平凡，他們不用這種獨特的“bigidea”部分原因可能是由觀眾的接受能力決定的。因為在國內(nèi)，還有很多很傳統(tǒng)且文化水平不高的人，他們可能不會“欣賞”這種獨特的“bigidea”，而牙膏面向的市場確是全國大眾。國內(nèi)牙膏的視頻廣告“利用”明星效應，然后通過一遍一遍的重播來讓觀眾記住這些品牌不失為一個解決的辦法。但要徹底解決這種國內(nèi)牙膏視頻太平凡這個問題，還真的需要廣告人深思熟慮才行。
下面我們再來看一下國內(nèi)牙膏市場的平面廣告。在國內(nèi)，人們在生活中是很少能接觸到牙膏的平面廣告。下面我就來介紹一下幾種牙膏的平面廣告，國內(nèi)牙膏的平面廣告也是各有千秋的。如黑人牙膏的平面廣告，見附錄二2.它用很簡單的牙膏線條表現(xiàn)了山，水，云，然后留出大量的空白。其手法類似于中國傳統(tǒng)的山水畫。這個創(chuàng)意不僅用自然的“山，水，云”體現(xiàn)了黑人牙膏的純天然及健康，而且勾起了國人對傳統(tǒng)文化的熱愛情節(jié)，然后透過這種情節(jié)認可黑人牙膏。黑人牙膏平面廣告的創(chuàng)意簡練，獨特，有效，是一個很好的“bigidea”。又如附錄三3是黑妹牙膏的平面廣告。用擠出來的如牛角一樣的牙膏形狀來以形喻神，體現(xiàn)黑妹牙膏的牛氣沖天，這可以理解為牙膏品牌的牛氣沖天，也可以理解為黑妹牙膏是一支牛氣沖天的牙膏，還可以理解為用過黑妹牙膏的后的牙齒可以“牛氣沖天”，會像牛角一樣健康，過硬，經(jīng)得住考驗。而且白色的牛角還可以讓人聯(lián)想到象牙。表現(xiàn)手法簡潔大方，也不失為一個“goodidea”。再來看看來自美國的大品牌高露潔牙膏，見附錄四4。其表現(xiàn)手法與黑妹牙膏類似，也是簡潔大方，表現(xiàn)牙膏防蛀健康的特質(zhì)。從這幾個品牌來看國內(nèi)的平面廣告似乎要比國外的平面廣告更強勢一些，但我要說這個想法絕對是錯誤的。我所舉的例子只是冰山一角，九牛一毛。但我們可以從這“冰山一角”看到中國的平面廣告在進步，正在由不成熟慢慢的向成熟發(fā)展。
這一點似乎在提醒著中國的視頻廣告，某一種表現(xiàn)手法用得太多就會變得俗套了。正如人們每頓都吃同一個菜，總有一天會覺得膩的。在這方面我們應該向國外學習，同一道菜變著法子來吃，幽默的吃，甚至用幻想才能想得到的方式吃，那不管這道菜是不是美味，只要吃起來不是很惡心，我想人們都會把它愉悅的吃下去。因為我覺得幽默是無國界的，沒有人會拒絕以更輕松的心態(tài)去接受一個品牌，沒有人會拒絕以更簡便的方式去記住一個品牌，也沒有人會拒絕在繁忙的工作之后，在看電視之余笑上一笑。
哲學方法論的論文篇二十一
一、操作活動能夠提高幼兒對數(shù)學活動的興趣，增強自信心。
幼兒時期的各種心理過程帶有明顯的具體形象性和不隨意性的特點，一些新穎的、有情節(jié)的、變化的、讓他們動手的活動，能夠引起他們的注意和興趣。幼兒通過操作活動，通過操作具體的材料(這種材料多數(shù)是幼兒身邊常見的自然物品、玩具等)而且每個幼兒都有足夠的材料，使他們都有操作的機會，獨立進行學習活動。這種活動能充分調(diào)動幼兒學習的主動性和學習興趣。隨著年齡的增大，幼兒的注意和興趣轉向數(shù)學的結果，幼兒為自己能解決問題，完成任務而高興。例如：幼兒獨立地分辨出各種幾何圖形，并將它們一一配對，或者是按老師的要求，操作時自己動腦筋，克服困難，獨立解決問題，有了成功的體驗。從而使幼兒對數(shù)學活動有了興趣，也增強了其自信心。而且操作活動內(nèi)容的多樣化，使幼兒獲得多種數(shù)學感性的學習的積極性和主動性。
二、操作活動在使幼兒獲得數(shù)學知識的同時，也促進自身相應能力的發(fā)展。
學習任何一門知識都能促進思維能力的發(fā)展，而數(shù)學本身具有較強的抽象性和邏輯性的特點，對發(fā)展幼兒的思維能力具有特殊的作用。在數(shù)學活動中，幼兒學習簡單的數(shù)學概念，也需要對操作材料進行比較、分析和綜合，抽象和概括，判斷和推理。需要將感性認識上升為理性認識，這一過程既是幼兒初步數(shù)學概念形成的過程，也是幼兒思維能力獲得發(fā)展的過程。讓幼兒在許多圖形中分別把大小不同的正方形、長方形、三角形找出來，再把找到的圖形按從大到小的順序排列。這些操作活動可以鞏固、加深幼兒對幾何圖形的認識，同時發(fā)展幼兒的分類、排序能力。再如教幼兒學習“6”的組成時，可以讓幼兒把6個實物分為5個和1個、4個和2個、3個和3個，再把5個1個、4個和2個、3個和3個合起來成為6個。通過操作活動，幼兒不僅理解了6的組成，還體驗了整體和部分的關系，并初步培養(yǎng)了他們的分析和綜合能力。
三、操作活動能夠發(fā)展幼兒的智力和語言表達能力。
幼兒人手一套學具進行實際操作，不僅能使每個幼兒獲得練習的機會，更重要的是手的操作活動能引起大腦的積極活動，促進腦的發(fā)展。在操作中，要求幼兒眼看、耳聽、手動、腦想、嘴說，這樣感知較深刻，記憶也較長，有利于促進幼兒智力的發(fā)展。在操作的同時，要求他們邊“做”邊“說”通過“說”可以使他們對自己的“做”有所了解;通過大聲講述，可以幫助幼兒理解操作內(nèi)容和要求，更鍛煉了幼兒的語言表達能力。如：教幼兒學習“對應排列相關聯(lián)的物體”時，教幼兒邊操作邊說：“毛巾和臉盆做朋友，杯子和牙刷做朋友，床和被子做朋友…….”在學習“比較兩組物體數(shù)量”時，幼兒一邊操作一邊用語言講述：“一只雞送你一條小蟲、一只雞送你一條小蟲、一只雞沒有小蟲了。”動作和語言的結合可以幫助幼兒體驗到物體間的對應關系，所以在操作活動中的講述不僅使幼兒能夠得到正確的答案，還發(fā)展了語言的表達能力。
四、操作活動能夠使幼兒養(yǎng)成按順序整理物品的良好習慣。
有條理地整理操作材料是順利進行操作活動的保證。整理操作材料包含了整理方法和整理結果兩項內(nèi)容。教師具體地教幼兒先收什么再收什么，收好后放在哪。以后，在每次活動結束都要按要求整理好操作材料，讓幼兒體驗整理操作材料的必要性，強化整理材料的愿望，逐漸養(yǎng)成按順序整理物品的良好習慣。
哲學方法論的論文篇一
但與之相匹配的中職學校的法律教育卻沒有得到應有的重視，相應的后續(xù)教育機制也不夠完善，造成了學生的法制觀念薄弱，嚴重影響著中等職業(yè)學校的發(fā)展，因此加強中職學生法律教育成為當下刻不容緩的問題。
本文通過對中職學生違法犯罪原因的深度剖析，深入探討了加強中職學生法律教育的重要性，并根據(jù)個人實踐經(jīng)驗提出了針對性的解決措施。
中等職業(yè)教育學校承擔著培養(yǎng)社會主義建設人才的重要使命，而作為中職學校的學生，則是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不可或缺的主要力量。
目前，我國對于中職院校給予很多政策性的支持，如湖北省在20通過了《湖北省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》，探索應用技術類型本科高校單獨招收優(yōu)秀中職、高職畢業(yè)生，促進中、高職銜接貫通，同時建立經(jīng)費投入保障機制。
鑒于中職院校的重要性，對中職學校學生進行法律素質(zhì)培養(yǎng)，是高素質(zhì)的建設人才必不可少的條件。
通過對中職學生進行法律知識教育，培養(yǎng)學生樹立社會主義法律意識，增強其法制觀念，也是新時期、新形勢下職業(yè)學校德育教育工作的重點，從而當前我國的職業(yè)教育改革推進到一個更深的層次。
一、中職學生違法犯罪的原因。
1.家庭原因。
父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子走向社會生活的起點，會給他們的個性、人格、德性留下難以磨滅的烙印。
中職學生缺乏法律意識的因素是多方面的。
哲學方法論的論文篇二
摘要：家庭教育最大的特點是它濃濃的親情，它是無與倫比的，是任何教育都不可替代的，孩子的學習離不開每一位家庭，所以我們應該盡可能抽時間陪孩子，家長與孩子一同學習共同成長，通過家長的一言一行、一舉一動來引導、鼓勵孩子們熱愛學習，學會學習。
關鍵詞：家庭教育；引導；鼓勵；獎勵；
說到孩子的教育，每一個做父母的都有說不完的話題，道不完的牢騷，雖然家庭背景不同，各家的教育方式不同，但家長們都有同一個目標，那就是希望自己的孩子能快快樂樂健健康康的成長。作為父母，面對孩子的教育問題，相信都會翻閱很多育兒圖書，向許多過來人請教育兒經(jīng)驗，目的很明確，就是期盼自己的孩子不走彎路和錯路，特別是在學習的道路上能一帆風順。
一、好的學習習慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應該體現(xiàn)在生活的細節(jié)中，需要家長細細的引導。
從孩子剛踏入校門，我就和孩子一起商量制訂每學期的放學作息時間表，涵蓋了從她放學到晚間睡覺這段時間。孩子從小喜歡看動畫片《大耳朵圖圖》，里面有一集是用收集星星的形式實現(xiàn)愿望，我就效仿動畫片里的內(nèi)容，在每日時間表的下方留下空格讓孩子對自己今日作息時間遵守情況用敲五角星的形式進行自我評價，紅星表示好，綠星表示一般，藍星表示未完成。每周末準備幾張心愿卡，讓孩子填寫認真的寫下自己的希望達成的心愿，并在每張心愿卡的背面敲上實現(xiàn)心愿需要的紅星數(shù)目，作為下一周周末活動的安排。到了周五晚上，做完作業(yè)，我們就一起清點本周獲得的紅星數(shù)，孩子根據(jù)星數(shù)再挑選可以實現(xiàn)的心愿卡。有時候，孩子的心愿很簡單，如一次晚間護城河邊的散步，一次超市逛一圈，去游樂場玩一次等。用這個集星星實現(xiàn)愿望的方法來督促她完成每天必須的學習任務，讓孩子參與到活動的安排中，明白了放學后哪些事情做了可以加星，通過自己的努力能換得愿望的實現(xiàn)。此活動一周一輪換，注重日常生活中點點滴滴的小事，增加了親子間的親密度。
二、好的學習態(tài)度的養(yǎng)成重在日常家長的陪伴。
孩子在低年級時，我始終堅持陪同完成家庭作業(yè)，當然陪同并不等于看著，盯著，而是適當?shù)乇O(jiān)督和提示，并在適當時候糾正姿勢、檢查書寫質(zhì)量。陪同孩子完成，雖然要花費時間，但同時也可以用這個機會了解孩子一天的所學內(nèi)容，便于溝通；并且掌握孩子的弱項，通過詢問、提醒和聯(lián)想啟發(fā)等互動方式促進對所學知識的消化吸收，并及時消除疑問。我們發(fā)現(xiàn)同孩子經(jīng)常討論問題，還會給大家?guī)硇啡ず团d趣。如今孩子的學習進入一個穩(wěn)定階段，學習的陪伴隨著孩子的成長需要進行適當，當孩子按照作息時間點，準時坐到寫字臺邊準備開始做作業(yè)時，我先問她三句話：第一句，今天有哪幾門課有回家作業(yè)？第二句，今天的作業(yè)那些是口頭的，那些是筆頭的？第三句，你覺得今天哪項作業(yè)是需要我支援的？問這三個問題，其實，就在和孩子分析今日作業(yè)的要點，給她理順作業(yè)的先后關系。相信每個孩子，都是好孩子，都想快快的高質(zhì)量的完成老師布置的作業(yè)，得到100分和優(yōu)秀，回家能獲得家長的夸獎和表揚，這時候，家長在做作業(yè)前的三句話，讓孩子在明確作業(yè)內(nèi)容后，滿懷信心的開始完成每日作業(yè)。
現(xiàn)在孩子每天寫作業(yè)，還有安排復習都是很自覺，能夠積極、主動地完成各科的作業(yè)任務。所以，必要的陪伴是為了讓孩子慢慢養(yǎng)成自我約束的習慣，把握時間，提高效率。
三、好的學習能力的養(yǎng)成需要家長的鼓勵和信任。
孩子的成長需要家長不斷的鼓勵、稱贊和支持。有時笑臉說的一句話遠比大聲的呵斥來的有效多。這點我相信每位家長都深有體會。估計沒有一個孩子不調(diào)皮，不惹得家長生氣的。在多次和孩子的斗智斗勇中，我逐漸體會到要學會緩和語氣，克制沖動，要時刻想到現(xiàn)在我想解決問題，而不是讓換來孩子的抵觸和痛哭。在學習貨幣單位時，孩子對錢沒概念，做課外題錯誤百出，當反復講解她仍舊搞不清時，家長往往會心中怒火熊熊燃燒，講話聲調(diào)變高，語氣生硬，孩子經(jīng)常是呆呆的或是眼淚汪汪，一點都學不進，聽不進。這時候家長就需及時總結問題，著手想想紙上談兵這招行不通，能不能有什么貼近生活的方法讓孩子將書本的知識點理解到位。為此，家長可以帶她去孩子去超市，讓她挑選自己喜歡的東西，先從買一樣東西開始，提醒她一定要拿好收據(jù)，回家后，和她一起回憶買東西的過程，在草稿紙上算買賣東西的金額。孩子性格內(nèi)向，在陌生人面前靦腆拘束，鍛煉她到小超市買東西，不但弄清楚了數(shù)學問題，而且發(fā)現(xiàn)漸漸的孩子變得開朗了。最近學習新知識分米毫米時，孩子會主動拿著各式各樣的尺，把家里的大小物件測量個變?？梢姡袝r，家長適當?shù)霓D變，往往能得到超預期的回報，孩子的學習就會從被動變成了主動。
四、好的`學習成績來源于家長的鼓勵。
多數(shù)孩子都懼怕考試，問其原因責任不在孩子，關鍵在于家長。不管是月考、中考、末考，甚至是孩子的每次默寫成績?nèi)绾?，家長都要以平常心對待。不要讓分數(shù)給孩子造成學習上的壓力，要幫助孩子養(yǎng)成客觀分析試卷的習慣。例如每次考試結束，家長可以和孩子一起分析錯誤的原因。事先準備一本錯題本，讓孩子自己把試卷上錯題抄下來，自己再重新做一遍。做之前，可以先讓孩子說說自己錯誤的原因，到底是審題錯誤，還是計算錯誤，然后家長再幫孩子總結一下，這時家長的首要任務是把孩子的分析再深入一點，肯定孩子的進步和所做的努力，家長要意識到，不管是老師布置的回家作業(yè)，還是考試，只有一個目的：掌握知識。考試是檢查一下哪些知識點掌握得不夠，在學習的過程中學習方法是否合適等，然后再來改進。做作業(yè)，也是一樣的，學習過程中的預習復習，就是為了更好地鞏固舊知識，同時為學習新知識做準備。當然，在辛苦的學習時，家長可以實時的注意激勵機制的使用，提前給孩子的學習定了一個目標分，當孩子通過努力達到了目標，就可以有一定的精神或物質(zhì)獎勵。適當?shù)莫剟?，使孩子對學習更充滿了興趣。
每個孩子都是獨一無二的，而且孩子的成長過程也不可復制，每位家長在孩子的培育中要一定要邊學邊教，在實踐中摸索，在學習中不斷進步。在這個過程中，我們要用平常心看孩子，用耐心等待孩子，用真愛賞識孩子，用智慧引導孩子。
哲學方法論的論文篇三
趙世棟法學100348400316。
摘要：人們很早就重視邏輯在法律領域的運用，對法律領域里的推理與論證的規(guī)律和規(guī)則也進行了許多研究。法律具有不確定定性，有開放的結構，執(zhí)法的人在尋找可適用的法律原則或規(guī)則的時候，會用到法律的推理。并且法律推理在發(fā)現(xiàn)、重構、填補與創(chuàng)制法律，法律解釋、漏洞填補和法律續(xù)造時具有重要作用。
關鍵詞：法律邏輯法律推理推理模式方法現(xiàn)實運用。
概述。
在法律分析過程中，法律是具有不確定性的，法律有開放的結構：
上看是一目了然的，人們對其不會發(fā)生誤解和爭議。但是，語言的概念總有不確定性，有些法律條款是籠統(tǒng)，抽象，不具體的，是需要進一步明確或確定的。2.法律皺褶：“法律反差”“法律沖突”“惡法”。法律皺褶分為三種情況：其一，對于具體案件而言，法雖有明確之文但是法律文字與立法本意，法律意圖或目的，法律精神有抵牾或者相悖之處，一旦直接適用法律定或規(guī)則會造成違背或違反立法本意、法律意圖或目的、法律精神的結果。這種情形稱為“法律反差”。其二，或者法律雖有明確規(guī)定但存在多個可適用于同一個具體案件的規(guī)定或規(guī)則，這些法律規(guī)定或規(guī)則卻是彼此矛盾，彼此沖突，相互抵觸的，法律條款的通融性、一貫性、勻稱性發(fā)生了斷裂或者扭曲，彼此矛盾、沖突、抵觸的規(guī)范是不能被履行的。履行其中一個規(guī)范，就無法同時履行另一個規(guī)范，記者種情形稱為“法律沖突”相應的案件稱為“沖突案件”。其三，或者法雖有明確第一文庫網(wǎng)規(guī)定，但一旦直接適用該規(guī)定或規(guī)則會帶來明顯有悖于情理的，顯失公平爭議的結果，因而有些不合理或者不妥當，有正當理由拒絕適用它。3.法律漏洞：“法無明文規(guī)定”。對于具體案件而言，法律無規(guī)定或者“法無明文規(guī)定”，沒有提供明示的名直接相關的，可直接適用的規(guī)則；實在法不能回答或涵蓋具體案件，存在法律的漏洞或空白，存在法律的缺乏或空隙，法律實然不及應然，法律不完備或不圓滿，這些情形統(tǒng)統(tǒng)稱為“法律未規(guī)定”，相應的案件稱為“未規(guī)定案件”
正因為有法律的不確定性的存在，所以要求相對法律推理的存。
在。
法律推理有以下模式：
社會的習慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以。
及社會公平正義觀念，探尋法律條文的“確切含義”，對法律。
條文加以明確化、確定化和具體化，界定法律條文的界限、
限定法律的所指、確定法律的具體內(nèi)容，澄清法律條文的含。
混和疑問。
2.還原推導。所謂還原推導，是指在遇到“法律反差”即法律。
文字與法律真實意思、法律意圖或目的、法律精神存在發(fā)差。
或相悖時，根據(jù)法律的意圖或目的、法律的價值取向，對法。
律的條文加以限制或除外，重構法律條款，還原法律真實意。
思，消除法律文字與法律真實意思或意圖的發(fā)差，避免出現(xiàn)。
與立法本意或法律意圖不相符的結果。
3.辯證推導。所謂辯證推導，是指遇到“法律沖突”時，根據(jù)。
法律的邏輯結構、法律的意圖或目的、法律的價值取向、社。
會習慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以及社。
會公平正義觀念，尋求一種選擇或者平衡，解決或化解法律。
的內(nèi)在沖突與抵觸。
4.衡平推導。所謂衡平推導，是指在遇到“惡法”，即一旦發(fā)現(xiàn)。
對于當前的具體案件，尋在明確的法律規(guī)定或規(guī)則，但是，
如果該規(guī)定或規(guī)則直接適用于此案，就明顯有悖于情理，會。
造成顯失公平、公正的結果，法官基于對法律歷史、社會習。
慣或慣例的考查，法律意圖、目的、價值取向的考量，社會。
利益或社會相應的衡量，以及社會公共政策或社會公平正義。
的價值選擇和價值判斷等，對法律的有關規(guī)定或規(guī)則制定一。
個例外，或者說為其拒絕適用、背離該規(guī)定或規(guī)則找一個正。
當理由，回避、淡化該法律規(guī)定或規(guī)則的缺點和難點，對法。
律規(guī)定或規(guī)則予以補救，從而建立起裁判大前提，對于個邊。
案件衡平公正，實現(xiàn)個別公平。
5.演繹與類比推導。所謂的演繹與類比推導，是指在遇到“法。
無明文規(guī)定”時，運用演繹法或類推法，從法律的“明確規(guī)。
則”或“明示規(guī)則”推導出法律的“隱含規(guī)則”或“類推規(guī)。
則”，發(fā)掘其“隱含意思”與“深層含義”，消除其法律“缺。
乏”，填補其法律“漏洞”或“空白”。
1.形式推導：“形式或結構論”的方法。是指通過探尋制定法條。
文語法上的結構與邏輯上的關聯(lián)并以此為依據(jù)來解釋與推論。
法律，也稱為形式推導。
2.目的推導：“意圖或目的論”的方法。是指探尋立法本意、法。
律意圖與目的并以此為依據(jù)解釋與推論法律，也稱為目的推。
導。
3.價值推導：“結果或價值論”的方法。是指探尋法律的價值取。
向并以此為依據(jù)解讀會推導法律，也稱為價值推導。
現(xiàn)實運用。
現(xiàn)實應用。
隨著司法改革的深入，法官在能動性司法方面已經(jīng)發(fā)揮了較為突。
出的作用。法官運用法律推理是司法性質(zhì)決定的。法律是對社會關系共性的調(diào)整，它不能直接適用于具體的人和具體的事。柏拉圖在《政治篇》中指出：“法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時又對每個人都真正最有利的命令，法律在任何時候都不能完全準確地給社會的每個成員作出何謂善德、何謂正確的規(guī)定。人類個性的差異，人們行為的多樣性，所有人類事務無休止的變化，使得無論是什么藝術在任何時候都不可能制定出可以絕對適用于所有問題的規(guī)則。
但是，有時候，法律推理法律推理在審判實踐中極度匱乏，法官。
對法律推理不敢大膽運用。即使本能地法律推理，也只是運用形式推理。
我認為，在當今社會主義法制建設發(fā)展時期，法律推理應當受到。
更高得重視，這樣才能更好提高司法水平與公正。
法律具有穩(wěn)定性，而社會生活卻充滿了變動性，這種矛盾雖。
變化發(fā)展趨勢的法律原則和法律精神，在維護法律規(guī)范權威性的前提下，適當?shù)刈兺ㄋ痉?，有利于在動態(tài)微調(diào)中實現(xiàn)社會實質(zhì)正義的要求。
法律推理具有一般推理的預測功能。例如，律師可以通過對。
各種可能情況的分析推理，預測法院在何種情況下可能會作出何種判決。并且，法律推理的實際過程可以改變原來的預測結果，使法律決定朝著有利于訴訟某一方的方向轉變。法律推理的預測功能來自于各種要素的綜合作用，目的標準、操作標準以及評價標準的正當性、公開性、公認性等賦予了法律推理預測性；法律推理的預測功能還來源于邏輯的力量，邏輯的確定性使預測成為可能；此外，法律推理主體的能動性也是預測功能的重要源泉。法律推理作為一種理性思維工具，可以幫助人們正確認識司法的目的、程序和方法，正確認識自己的權力和義務，正確評價司法行為的正當性、權威性和效率，弄清法律實踐中可能出現(xiàn)的思維誤區(qū)，使自己的法律活動成為符合法治原則、符合科學認識規(guī)律的自覺的思維和實踐，從而能夠更加理性地認識外部法律現(xiàn)象，公正、合理、高效地處理法律案件，成功地指導法律實踐。為了盡快提高律師、檢察官和法官的法律思維素質(zhì)，應該對其提出更高的掌握法律推理科學方法的要求。
營銷部新員工實習報告。
員工姓名：遞交報告日期：實習部門：實習日期：
報告內(nèi)容：
哲學方法論的論文篇四
摘要:診所式法律教育在提升法學專業(yè)學生法律知識、實務能力的同時，培養(yǎng)了大學生的溝通協(xié)調(diào)能力，也使法學專業(yè)大學生的公益服務需求得以實現(xiàn)，提升了學生的律師實務能力及對職業(yè)的熱愛程度。
但是，目前診所式法律教育面臨著缺乏資金支持、教師精力有限、內(nèi)部管理制度執(zhí)行不到位、學生熱情度不夠等困境。
針對困境提出了多渠道解決經(jīng)費問題、鼓勵教師參與診所式教育、嚴格按照內(nèi)部規(guī)章執(zhí)行、建立多渠道激勵制度激發(fā)學生熱情的建議。
關鍵詞:診所式;法律教育;法律診所;法學專業(yè)。
大學生診所式法律教育又稱“臨床法學教育”(clinicallegaleducation)，它作為法學專業(yè)實踐教學的一種典型模式，在20世紀70年代初期起源于美國。
為生活貧困卻十分需要法律援助的人群提供相應的法律咨詢幫助，為其法律問題進行“診斷”，開出“處方”，在幫助別人的同時也加深了學生對法律基礎知識理論的理解。
這種模式的優(yōu)點體現(xiàn)在能培養(yǎng)法學專業(yè)大學生的職業(yè)素養(yǎng)和提高職業(yè)道德觀念方面，特別是針對律師職業(yè)技能，對法學理論與法律實踐的有效結合具有重要作用。
不可否認的是，在中國，法律診所的起步較晚，北京大學、中國人民大學等7所高校直到才先后在其法學院引進該課程，并將該課程正式命名為“法律診所”，其影響較為廣泛。
目前已有50余所高校開設“法律診所”，國內(nèi)著名的法學院和政法院校幾乎都在其中，法學教育改革也將該項措施和內(nèi)容納入其中[1]。
一、診所式法律教育的優(yōu)勢。
診所式法律教育的主體是法學專業(yè)大學生，以法律援助為手段，通過當事人的求助，使學生接觸真實案件。
河南科技學院法律診所成立于12月，3月開設法律診所實踐課程。
在開設法律診所課程的一年多來，不僅促進了學生對法律基礎知識的理解、運用以及再學習，還提高了學生的法律知識水平，拓展了學生的思維能力，提升了學生的實務能力，并且提高了學生的人際交往、協(xié)調(diào)溝通和組織能力。
(一)加深對法律知識的理解，提高分析問題的能力和實務能力。
法學專業(yè)大學生要想具備處理、解決法律方面的問題能力，除了平時扎實的法律理論知識的積累外，還需要不斷接觸、學習法律實務知識。
目前，大學生知識的學習都是按照教學內(nèi)容進行劃分的刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法、行政法等分課程學習的，缺乏對綜合問題的分析能力。
診所式法律教育促使學生接觸實際案件，從而培養(yǎng)其綜合分析能力。
在診所教師的示范和指導下，學生接待當事人。
在接待過程中把當事人關心和疑惑的問題記下來，事后經(jīng)查閱資料、小組討論并經(jīng)過指導教師批閱后，再回復當事人。
在整個過程中由學生發(fā)現(xiàn)自身知識方面的欠缺，然后通過再學習完善自己的知識體系，積累實務經(jīng)驗。
長此以往，無形中就提升了學生的法律知識和實務能力。
(二)豐富社會經(jīng)驗，提高人際交往能力。
大學生在沒有真正進入社會時，看待問題多停留在書本、學校、教師引導的個人主觀方面，不能很好地自我認識到問題的關鍵所在，或者不能十分明確地表達自己對某件事的看法。
除此之外，大學生缺乏社會經(jīng)驗，有些學生甚至連基本的接人待物都不知道應該怎么做。
診所式法律教育依托法律診所平臺，使學生見到了很多求助于診所的形形色色的當事人，當事人有著各種各樣的問題和訴求。
在這里，法律不再是停留在課本上的空洞理論，它存在于一個個鮮活的案例中，和日常生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。
這樣無形當中鍛煉了學生的語言表達能力、組織能力和人際交往能力。
經(jīng)過這些真實案例的接觸，學生見識了社會百態(tài)，全方位地增加了社會經(jīng)驗，緩解了與社會嚴重脫軌的情況。
(三)培養(yǎng)學生“法律工作者”的職業(yè)道德。
診所式法律教育事實上類似一個律師事務所，是學生親身經(jīng)歷司法實踐的過程，強調(diào)“在實踐中再學習”，那么就要求學生具備法律從業(yè)人員的職業(yè)道德，包括如何處理和當事人之間、律師之間、法官之間的關系，以及如何培養(yǎng)律師技能、職業(yè)熱情等。
在處理當事人案件的過程中，學生真實親身經(jīng)歷法律職業(yè)技能的運用過程，以此查漏補缺，彌補自身法律知識儲備的.不足，同時，這也使學生作為“法律工作者”的職業(yè)道德得以提升[2]。
(四)培養(yǎng)學生的公益服務意識、奉獻精神。
通過代理案件，培養(yǎng)學生的公益心、奉獻精神，滿足大學生的助人需求和奉獻需求。
209月，法律診所承接了一起關于房屋租賃合同糾紛的案件，當事人在索要押金無果的情況下求助法律診所，診所學生熱情接待。
接待過當事人之后，迅速成立討論小組，對該案件進行分析、收集資料，形成了多項訴訟方案，最后篩選融合成一份最佳方案。
在教師指導之后，學生積極投入開庭準備，由討論小組組長作為代理人進入訴訟程序。
在開庭完畢之后，小組成員對該案件十分關注，經(jīng)常詢問案件進展情況以及案件的最終審理結果。
當?shù)弥獙徖斫Y果令當事人十分滿意后，診所學生十分高興，因為幫助當事人捍衛(wèi)了自身權利。
不難看出，診所學生放棄了自己休息時間處理案件，并且對自己的付出沒有物質(zhì)報酬卻沒有絲毫怨言的表現(xiàn)，正是滿足了學生的公益服務意識[3]，深度升華了學生的奉獻精神。
二、診所式法律教育實施過程中面臨的困境。
法律診所在實施過程中，雖然得到了學院領導的支持，取得了一定的成效，但是仍然存在一些困境，這些困難給法律診所的日常工作造成了很大障礙，并制約著法律診所的進一步發(fā)展。
(一)資金支持缺乏。
診所式法律教育依托法律診所，采用的是在接待真實案件中促進自主學習，也就是學生接待當事人咨詢并代理出庭。
由于法律診所具有非盈利性，所以為了體現(xiàn)公益性，避免市場化收費，診所承諾不收任何費用。
然而，學生代理案件時，必要的交通費、通信費、午餐費、文印費以及意外傷害保險等方面的經(jīng)費沒有著落，全靠學生的公益精神支撐。
一個案件需要大約100元啟動費用，每名學生一年100元的意外傷害保險，同時診所還需要辦公用品及硬件設施等。
目前，河南科技學院給診所提供了硬件設施及辦公用品，其他都是教師和學生自己想辦法解決。
(二)教師精力有限。
診所式法律教育與律師事務所類似，學生作為律師親身經(jīng)歷司法實踐，實現(xiàn)了“在實踐中再學習”，但也離不開專業(yè)教師的指導。
目前，河南科技學院的診所指導教師均由本校法學專業(yè)教師兼任，因此診所教師在承擔法律診所教學的同時擔任法學專業(yè)的教學工作;再者，案件的進度不以教師或者學生的意志決定，指導教師必須隨時“待命”、隨時指導，使其失去更多的個人休息時間。
這就要求指導教師除了具有專業(yè)的法律知識和較強的法律實踐能力外，還必須具備強烈的責任心和奉獻精神。
學院提供給教師的僅僅是每學期30個左右課時量，這與指導教師的付出遠遠不對等。
因此，教師的作用就很難進行下去。
(三)內(nèi)部管理制度執(zhí)行不到位。
診所指導教師大都同時擔任本校法學專業(yè)教師，因此診所教師不僅承擔法律診所教學工作而且還擔任法學專業(yè)任職教師，沒有過多的時間，不能任何事情都親力親為。
學生存在惰性心理，若不按照內(nèi)部管理規(guī)章制度進行管理，易使當事人產(chǎn)生懷疑。
如診所內(nèi)部管理制度規(guī)定，接待當事人時提出的任何問題不能立刻回答，一律需要小組討論后，由指導教師指導后才能給當事人答復。
可是學生常常犯這樣的錯誤，第二天發(fā)現(xiàn)回復有誤，重新電話通知當事人。
哲學方法論的論文篇五
摘要法律方法是作為法理學中的一個日益凸顯的概念，自本世紀以來受到了法學研究者的密切關注并得到越來越廣泛的研究。
本文通過概述法律方法的研究進程及熱度，并著重對現(xiàn)階段法律方法基礎問題、法律方法內(nèi)容等方面存在的主流觀點及一些有代表性的新興觀點進行綜述，以求為關注法律方法的研究者提供的較有意義的參考。
在21世紀前，我們就可以看到中國學術界關于“法律方法”的研究與探討，但那時的“法律方法”與當下法學界的法律方法的截然不同的，在當時主要是指“通過經(jīng)濟法制對國民經(jīng)濟領導機關的管理活動和經(jīng)濟組織活動所進行的法律調(diào)整。”隨著西方解釋學在我國學界的廣泛傳播，我國的法學經(jīng)歷從宏大敘事到微觀論證的研究轉換，以立法為中心的研究視角正逐漸為以司法為中心的研究取向所超越，成為我國法學研究的一種重要進路，而這一之研究取向跟法治秩序之建構甚相契合。
學者們?nèi)沼庾R到，應該超越對法治價值及其必要性的呼喚，對法治的研究進入到如何操作的階段。
現(xiàn)代大陸法系的法律方法，已經(jīng)歷了從法律涵攝、法律解釋，到法官續(xù)造，直到法律論證的嬗變軌跡。
但是由于我國在極大程度上依賴于國外的研究成果和思想，研究起步晚，且司法哲學的欠缺，有學者認為我國堅持“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”這一司法原則的法律方法基本屬于一種法律涵攝方法。
陳金釗教授在《法律方法論》一書中開篇就說到“在中國法學界，關于法律方法論的研究剛剛起步，法律方法論自身的‘合法性’問題還沒有解決，卻又遇到了‘內(nèi)外交困’的情景。”對于此，我們無需膽怯，而是更應清醒得看待我國法律方法的研究現(xiàn)狀。
哲學方法論的論文篇六
法律方法的法律解釋論文將以案例為研究對象，運用法律方法進行分析研究。
摘要：法律方法是指法律職業(yè)共同體運用獨特的法律思維與法律知識，在處理案件事實與法律規(guī)范的對立的難題時，達到法律判斷的合法性與正當性，最終實現(xiàn)法的公平正義。
因此如何運用法律方法，把事實與規(guī)范有機聯(lián)結在一起，才是法律方法論所要研究的基本問題。
案情簡介：2月起，原告漆建國采取包工不包料的方式承包銀利來公司的建筑工程，漆建國組建建筑工程隊已有幾年時間，工程隊人員經(jīng)常保持有十幾人以上。
但由于既無營業(yè)執(zhí)照，又未依法登記，屬非法用工。
唐國生20正月參加漆建國的工程隊，在拆除一棟舊廠棚時不幸從房頂摔下受傷。
縣勞動和社會保障局確認唐國生和漆建國建筑務工隊的勞動關系，認定唐國生所受之傷為工傷。
市勞動能力鑒定委員會鑒定為六級傷殘。
縣勞動仲裁委員會裁決由漆建國一次性賠償唐國生各種損失共計72455元，在漆建國無能力賠償時，由銀利來公司承擔。
漆建國、銀利來公司不服，向法院提起訴訟。
一審判決被告的各項損失共計82351.45元，由原告漆建國負責賠償，原告湖南銀利來公司對原告漆建國承擔的上述賠償款負連帶責任。
二審判決被告的各項損失共計82351.45元，由原告漆建國負責賠償，原告湖南銀利來公司在47988.75元范圍內(nèi)對唐國生承擔責任。
本案爭議的焦點主要有兩個方面，一，該案是否構成工傷事故，二，傷者醫(yī)療費用等損失應該由誰承擔以及應該怎樣承擔。
一、該案是否構成工傷事故。
根據(jù)中華人民共和國勞動法等法律規(guī)定，工傷是指用人單位的勞動者在勞動時間在勞動場所因為工作原因受到人身傷害。
根據(jù)法律方法的的文義解釋，本案被告在原告的工程隊接受原告的安排，從事其安排的工作，獲得相應的報酬，在工作時間工作場所因為工作原因受到人身傷害，符合工傷的三大特征。
所以一審二審法院根據(jù)《中華人民共和國工傷保險條例》第六十三條第一款“無營業(yè)執(zhí)照或者未經(jīng)依法登記、備案的單位……的職工受到事故傷害或者患職業(yè)病的，由該單位向傷殘職工或者死亡職工的直系親屬給予一次性賠償，賠償標準不得低于本條例規(guī)定的工傷保險待遇;”第二款“……就賠償數(shù)額與單位發(fā)生爭議的，按照處理勞動爭議的有關規(guī)定處理”，都認為漆建國所組建的建筑工程隊是未依法登記的單位。
同樣根據(jù)《中華人民共和國工傷保險條例》第六十一條“本條例所稱職工，是指與用人單位存在勞動關系(包括事實勞動關系)的各種用工形式、各種用工期限的勞動者”，所以被告唐國生應屬漆建國建筑工程隊的職工。
這些法律規(guī)定以及法律解釋就是當?shù)貏趧硬块T以及一審二審法院認定該案應按公司事故處理的原因所在。
但筆者認為像本案原告這樣沒有資質(zhì)的工程隊在我國農(nóng)村廣泛存在，所謂的工程隊其實也就是個人雇傭的形式將周邊的農(nóng)民組建起來的，因此組建者與工人之間應該適用勞動關系調(diào)整還是運用雇傭關系調(diào)整，值得商榷。
此類民間工程隊人員流動性很大，組建者個人財力也非常有限，由組建者為工人繳納社會保險幾無可能。
而且按照工傷保險條例第二條之規(guī)定“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體、民辦非企業(yè)單位、基金會、律師事務所、會計師事務所等組織和有雇工的個體工商戶(以下稱用人單位)應當依照本條例規(guī)定參加工傷保險，為本單位全部職工或者雇工(以下稱職工)繳納工傷保險費。
中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體、民辦非企業(yè)單位、基金會、律師事務所、會計師事務所等組織的職工和個體工商戶的雇工，均有依照本條例的規(guī)定享受工傷保險待遇的權利”。
本案中的工程隊不具備法人的條件，不符合企事業(yè)單位、社會團體、個體工商戶。
所以在發(fā)生此類案件時到底應該按照工傷事故處理還是人身損害糾紛處理應由相關部門作出相應的法律解釋。
二、法律適用問題。
1、對原告漆建國的法律適用問題。
根據(jù)一審二審法院的判決依據(jù)，該案被認定為工傷，所以原告漆建國應該按照工傷保險條例等法律規(guī)定承擔責任。
但筆者對此保留意見，認為按照人身損害賠償解決更合理，原因不再贅述。
2、對原告銀利來公司的法律適用問題。
一審法院認為根據(jù)《安全生產(chǎn)法》第二條規(guī)定“在中華人民共和國領域內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的單位(以下統(tǒng)稱生產(chǎn)經(jīng)營單位)的安全生產(chǎn)，適用本法”，根據(jù)該法第八十六條“生產(chǎn)經(jīng)營單位將生產(chǎn)經(jīng)營項目、場所、設備發(fā)包或者出租給不具備安全生產(chǎn)條件或者相應資質(zhì)的單位或者個人的，……導致發(fā)生生產(chǎn)安全事故給他人造成損害的，與承包方、承租方承擔連帶賠償責任”之規(guī)定，判決原告銀利來公司對原告漆建國承擔的賠償款負連帶責任。
二審法院認為，銀利來公司未直接與發(fā)生勞動關系，不是唐國生的用工主體，在工傷認定的過程中，也未作為當事人參與工傷認定程序，《職工工傷認定決定》也沒有賦予銀利來公司申請復議和提起行政訴訟的權利，對于工傷認定的過程和結果銀利來公司處于完全被動承受的地位。
《中華人民共和國勞動法》《中華人民共和國工傷保險條例》均未規(guī)定應由發(fā)包方的銀利來公司承擔用工主體責任，因此一審法院根據(jù)上述法律法規(guī)判決由銀利來公司對漆建國所承擔的工傷事故損失負連帶賠償責任有失公平。
根據(jù)體系解釋理論，筆者支持一審法院的判決，認為本案就是違反安全生產(chǎn)法的案件，發(fā)包方將建設項目發(fā)包給沒有資質(zhì)的單位，繼而發(fā)生事故，發(fā)包方應與承包方共同承擔連帶責任。
既然認定該案屬于工傷事故，那么對傷者造成的損失就應按照工傷事故處理辦法的標準予以賠償，不應該對發(fā)包方和承包商采取不同的賠償計算標準。
此類案件發(fā)生之后勞社部出臺了發(fā)12號關于確立勞動關系有關事項的通知，該通知第四條規(guī)定“建筑施工、礦山企業(yè)等用人單位將工程(業(yè)務)或經(jīng)營權發(fā)包給不具備用工主體資格的組織或自然人，對該組織或自然人招用的勞動者，由具備用工主體資格的發(fā)包方承擔用工主體責任?！痹撏ㄖ某雠_為發(fā)包方與承包方的賠償責任以及賠償標準給了同一規(guī)定，也支持了筆者的觀點深感欣慰。
法律方法中的法律解釋對于法律疑難問題的解決有重要作用。
該法律解釋應該符合國情符合社情，維護公平正義。
法律工作者在司法實務中要運用好法律方法對沒有法律規(guī)定或者規(guī)定模糊的條款作出合理的解釋，填補法律漏洞。
此類非法定的解釋具備合理性之后，立法者要及時對此解釋進行固定，使法律保持穩(wěn)定性與靈活性。
「摘要」本文從最近學術界的熱點話題入手，接著對法律解釋做了簡單分析，然后分析了陳興良教授和張明揩教授關于這個問題的一些看法，再分析了德沃金和波斯納德法律解釋論，并對之做了比較。
在對這個熱點問題作了一些梳理后，最后提出了自己的幾點想法。
「關鍵詞」法律解釋，主觀解釋，客觀解釋。
第一部分：問題提出。
前天在陳興良老師所在我們讀書小組會上講了關于拉倫次的法學方法論一書。
陳老師認為，這里所說的方法論是指司法適用的方法論。
并且講了兩種方法論，一種是法學研究方法，一種是法律適用的方法論。
而拉倫次這里的方法論是主要講法律適用的方法論，所以在這一章里，法律解釋占據(jù)著十分重要的分量。
因為法律要適用，從邏輯上講，必須先對法律本身進行闡釋，這是嚴格遵循自亞里士多德以來邏輯推理的格式，即大前提，小前提，結論。
而在法律是適用中，法律本身和法律的解釋就是大前提，而具體的案情就是小前提，然后將大前提套到小前提上，就可以得出結論。
在這次在深圳召開的刑法方法研討會上，關于“冒充軍警”的解釋問題爭論很厲害，其關注的焦點是對這個“冒充”如何解釋?一個問題是當一個真的軍警去搶劫時，是不是算搶劫最的這個加重情節(jié)?更進一步，當一個真的軍警和假的軍警一起搶劫時，怎么去看待?對這個問題的看法說到底是一個法律解釋的問題。
因此我想從法律解釋的角度對這個問題做一個分析。
第二部分：法律解釋的簡單分析。
解釋學一詞最早出現(xiàn)在古希臘文中，它的拉丁化拼法是hermeneuein，它的詞根是hermes.hermes是在希臘神話中專司向人傳遞諸神信息的信使。
他不僅向人們宣布神的信息，而且還擔任了一個解釋者的角色，對神諭加一番注解和闡發(fā)，使諸神的意旨變得可知而有意義。
因此，“解釋學”一詞最初主要是指在阿波羅神廟中對神諭的解說。
由此又衍生出兩個基本的意思：(1)使隱藏的東西顯現(xiàn)出來;(2)使不清楚的東西變得清楚〔1〕。
法律與解釋是不可截然分開的，法律發(fā)達史實際上就是法律解釋發(fā)達史，反之亦然。
在一定意義上我們可以說，法律是在解釋中發(fā)展的，也只有在解釋中才能獲得真正的理解與適用。
曾經(jīng)輝煌過，曾經(jīng)失落過，但法解釋與法同在，這就是法解釋的歷史命運。
(2)通常的解釋方法是文理解釋。
在法律解釋的理論中，始終存在著主觀主義和客觀主義兩個大的派別。
主觀主義的觀點認為，法律解釋實際上是對立法者原意的考證，因而法律解釋就應該去探究立法者原來立法的意思和目的，而不能根據(jù)客觀情況的變化去改變立法原意。
反之，在客觀主義者看來，立法者一旦進行了立法，法律就已經(jīng)獨立于立法而存在了，它具有其自身的意義，因而隨著客觀實際情況的變化，法律也的含義也會隨之發(fā)生變化。
所以客觀主義者們認為法律解釋可以根據(jù)客觀環(huán)境的變化來賦予其與時代并進的含義，而且這是法律解釋者們的責任。
在當代法學家眼中，絕對的主觀主義和絕對的客觀主義都有失偏頗，一般都主張側重于一邊的折衷主義。
有的人可能偏向主觀主義，有的人則偏向客觀主義。
具體到這個案例中，“冒充軍警”作為搶劫罪的加重情節(jié)，從立法者原意來說，當然是指非軍警來冒充軍警，立法者也沒有想到會出現(xiàn)真的軍警搶劫時怎么處理?但事實上就有這種情況發(fā)生。
清華大學教授張明揩就認為真的軍警也應被視為包括在這個加重條款里，他的理由是這里的“冒充”擴大理解為“作為”。
其實質(zhì)是認為真的軍警搶劫其社會危害性更大，更應當作為犯罪來處理;反之，陳興良教授主張對此不應當擴大解釋，而應嚴格按照字面意思進行解釋這和他一貫主張的形式理性優(yōu)先于實質(zhì)理性是一脈相承的。
其理由是在現(xiàn)代刑法理論和實踐中，罪行法定的思想深入人心，應該嚴格遵循形式解釋，而不能進行實質(zhì)解釋。
而張明揩則主張傾向于客觀主義解釋，認為對法律應該依據(jù)司法實踐中的具體情況作出利于司法的解釋，實際是主張實質(zhì)解釋。
第三部分：對目前學術界兩種觀點的解釋。
主觀解釋理論，這種理論認為，法律解釋目標在于探討立法者于制定法律當時事實上的意思，解釋結論正確與否的標準就在于是否準確地表達了立法者當時的.意思。
法律的字面含義是重要的，因為要根據(jù)字面含義來推測立法者的意思，并且在一般情況下都應該推定，字面含義正是立法者意圖的表達。
但字面含義并沒有決定性的意義。
哲學方法論的論文篇七
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響(“性相近也，習相遠也”)。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發(fā)展的趨勢。
他主張“學而優(yōu)則仕”，學習了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強調(diào)學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”)。
孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。“學而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調(diào)學習與思考相結合(“學而不思則罔，思而不學則殆”)，同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。
他最早提出啟發(fā)式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币庵^教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據(jù)各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。
孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
孔子的教育活動不但培養(yǎng)了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對待經(jīng)濟制度的改革也反映了保守的思想。
比如魯宣公十五年(西元公元前594年)實行“初稅畝”，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經(jīng)濟改革;但是據(jù)《左傳》說，孔子修《春秋》時記載“初稅畝”，目的是批評其“非禮也”。而民眾不富足，國君沒有富足的。
在《論語·堯曰》中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時。
《論語·述而》記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要過于奢侈，要注意節(jié)儉。他說：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固?！蓖瑫r，還主張“節(jié)用而愛人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運用于經(jīng)濟領域。
孔子三大教育方法。
循循善誘，啟發(fā)教學。
2.因材施教，各取所長。
論語中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽說了一件事，要不要馬上去做?孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此?！睂θ接袇s說：“可以去做?！笨鬃拥牧硪粋€學生公西華對此發(fā)生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進取;子路則勇于進取，故使之知有所退縮?！边@個故事就是比較典型的因材施教的例子。如上面所說，孔子的學生之所以各有所長，也正是他因材施教的結果。再則是要有一個老老實實的學習態(tài)度?？鬃咏逃勇氛f：“知之為知之，不知為不知，是知也?！痹偃缃逃訌堃浴岸嗦勱I疑”、“多見闕殆”。這種老老實實的態(tài)度本身就是一種道德行為，是合于“禮”的規(guī)范的。孔子入太廟而每事問，有人提出質(zhì)疑：“誰說他知道禮呢?入太廟而每事問?！笨鬃哟鹨浴笆嵌Y也。”就是說這種態(tài)度本身就是合于“禮”的規(guī)范的。其三，重實事教育，包括對歷史事件、歷史人物、時人、時事的評價以及孔子自己的立身行事，都是教育學生的重要手段。對人、事的品評在《論語》中有很多的篇章，不再贅述。至于孔子的立身行事，孔子本人這樣對學生說：“二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。”這就是說我之行事，對你們沒有什么隱瞞的。孔子之行事，《論語》中也記載得比較多，有學生引以為榮的，也有使學生發(fā)生質(zhì)疑甚至于為學生所詬病的，但這種無所隱瞞的坦蕩胸懷亦足以為人師表。
3.有教無類，誨人不倦。
孔子以前，“學在官府”，只有貴族子弟有權受教育。因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代，社會的政治經(jīng)濟和文化教育都在下移，這就為私人辦學提供了機會。孔子正是抓住了這一機會，開始了其創(chuàng)辦私學的職業(yè)生涯，希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏，以實現(xiàn)其政治思想。在教育的對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”的思想?！坝薪虩o類”的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學受教?？鬃拥牡茏觼碜贼?、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度，這不僅打破了當時的國界，也打破了當時的夷夏之分?？鬃游樟吮恢性艘暈椤靶U夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商入學，還欲居“九夷”施教，就說明了后一點?？鬃拥茏又杏衼碜再F族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子，但更多的是來自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。而平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無類”的精神實質(zhì)?？鬃印坝薪虩o類”思想的理論基礎是其“性相近也，習相遠也”的人性論?！靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性，而“習相遠”又說明了實施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識，孔子才作出了“有教無類”的決斷?！坝薪虩o類”思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才來源，對于全體社會成員素質(zhì)的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義。
哲學方法論的論文篇八
摘要法律方法是從事法律工作的人最終要依據(jù)的根本，本文從法律方法的具體內(nèi)容，法律方法的重要性，法律方法的實際應用等方面對法律方法進行了簡要的論述。
法律人的天生本職是解決糾紛，而解決糾紛就得有方法，就法律方法而言，它是法律人最終要依據(jù)的根本。
以下試就法律方法及其在實際中的運用等問題進行簡要的分析。
在法學理論上，審判依據(jù)的尋找、法律規(guī)范之間沖突的解決、法律漏洞的填補和法律解釋等基本都被包括到法律方法或法學方法之列。
但是就法律方法與法學方法而言，它們的中心點又不一樣。
法律方法研究的是法律的應用，是研究如何把法律用好，是法律人在法律運用過程中運用法律、處理法律問題的手段、技能、規(guī)則等的總和，其更多的關注于實踐，側重于法律適用的技術手段，這些特殊的、僅于法律領域內(nèi)適用的方法，關于這些方法的學說理論是法律方法論。
獨特的法律方法有助于保證司法公正和效率的有效實現(xiàn)，適用法律方法的目的在于解決法律上的事端，為法官解決疑難案件提供法方法工具，通過定紛止爭實現(xiàn)社會公正。
而法學方法是圍繞法律這樣一個中心，其目的在于解釋法律，探究法學的真理，是認識法學的工具，但是其實踐能力較低，它不能直接轉化為改造法律世界的手段，有關法學方法的學說是法學方法論。
簡單比喻就是，法學方法是大學法學教授及研究院所的法學科研人員，不做案子只研究，法律方法是律師，主要做案子。
法學方法更側重于作為法學家研究法律現(xiàn)象的手段，不同法學流派使用的法學方法各有自身的特色，如分析實證主義法學使用實證分析的方法，經(jīng)濟法學派使用經(jīng)濟分析的方法。
一般而言，法律方法主要包括法律淵源識別方法、判例識別方法、法律注釋方法、法律解釋方法、利益衡量方法、法律推理方法、法律漏洞補救方法、法律說理方法;而法學方法則以價值分析方法、實證分析方法和社會分析方法為主。
關于法律方法的內(nèi)容，學界有不同的觀點。
總的看來，法律方法可以劃分為四類：第一類，狹義的法律解釋方法;第二類，法律漏洞補充方法;第三類，不確定概念的價值補充;第四類，利益衡量。
(1)文義解釋，就是按照法律規(guī)范通常的字面含義和通常使用的方式對法律規(guī)范進行解釋。
(2)擴張解釋，就是根據(jù)立法精神，結合社會的現(xiàn)實需要，將法律條文的含義按照擴大范圍的解釋。
(3)限縮解釋，這一解釋方法與擴張解釋正好相反，是指法律條文如果按照法律規(guī)定的表面文義進行解釋，其適用的范圍過于寬泛，于是縮窄其文義的范圍，從而達到立法者的本意。
(4)體系解釋，是法律的解釋方法之一，也稱邏輯解釋，這是指將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至這個法律體系中，聯(lián)系此法條與其他法條的相互關系來解釋法律。
(5)當然解釋，是指某個法律條文雖然沒有明文規(guī)定適用于某個案件事實，但從該法律條文的立法本意來看，該案件事實更應該適用該法律條文。
(6)目的解釋，是指從立法目的來對法律規(guī)定進行解釋，一般我國的法律基本上都會在第一條明文規(guī)定立法目的。
(7)立法解釋，是指國家立法機關根據(jù)立法原意，對法律規(guī)范具體條文的含義以及所使用的概念、術語、定義所作的說明。
(8)合憲解釋，是指用憲法及階位較高的法律規(guī)范解釋階位較低的法律規(guī)范。
(9)社會學解釋，就是用社會學的研究方法(例如，社會預測、社會調(diào)查、市場調(diào)查等方法)解釋法律規(guī)定。
(10)比較法解釋，就是用國外的法律規(guī)定和具體案件的判例來對比解釋本國的法律條文。
法律漏洞，是指整個法律內(nèi)部是不完整的，出現(xiàn)了需要填補的空白，具體來說就是法律條文存在法律應規(guī)定卻未規(guī)定的情況。
對于出現(xiàn)法律漏洞的案件，法院的審判法官不能因為沒有法律規(guī)定而拒絕審理，而只能依據(jù)法律漏洞補充方法創(chuàng)設規(guī)則。
法律漏洞補充方法具體包括：一是依據(jù)以往的習慣進行補充;二是直接適用誠實信用原則進行補充;三是目的性限縮補充;四是目的性擴張補充;五是類推適用對法律漏洞進行補充。
3.不確定概念的價值補充。
不確定概念的價值補充，是指有的時候有些情況雖然有法律規(guī)定，但是法律規(guī)定不充分具體、沒有明確的構成要件，因此適用范圍不確定，在適用此法律規(guī)定用于裁判案件前，必須結合具體案件事實情況，對法律規(guī)定的構成要件和適用范圍加以確定。
4.利益衡量。
所謂利益衡量，指的是法官在審理案件時，在案件事實查清后，不是馬上去尋找本案應該適用的法律規(guī)則，而是綜合分析案件的實質(zhì)，并綜合考慮當事人的經(jīng)濟狀況、當?shù)禺敃r的社會環(huán)境及其人們的價值觀念等方面，對雙方當事人的利害關系作對比權衡，從而作出案件當事人哪一方應當受保護的判斷。
在此基礎上，再看應該適用的法律條文，以此來作為審理案件的依據(jù)。
法律方法最近一些年以來逐漸引起我國法學界和實務界的重視，主要原因就在于其對法治建設具有積極的促進作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，法律方法能夠排除人們對法律的任意解釋，法治從其根本上說，主要是為了防止人的任意專斷，但我國法治的現(xiàn)實情況卻不是這樣，由于不重視法律方法的研究與探索，我國已經(jīng)規(guī)定的大量的實體法律和程序法律并沒有發(fā)揮其應有的功能。
第二，法律方法有助于實現(xiàn)司法公正。
通過法律方法的適用指引法律人沿著正確的方法司考、分析和解決法律問題。
法律方法還可以使法律問題的解決體現(xiàn)正當性和合法性，為法律結論提供使人信服的理由。
只有獨特的方法才可以使法律人形成一個穩(wěn)定的法學共同體，形成特定的法律職業(yè)階層。
獨特的法律思維和法律方法具有專業(yè)性，使之得以與未經(jīng)訓練的其他人相互分開，未經(jīng)專業(yè)訓練者無法從事法律置業(yè)，從而保障了法律的自治。
第四，法律方法的完善可以推動法律理論發(fā)展和完善。
第五，法律方法還可以保障法治的實現(xiàn)和法律文化的傳承。
由上可知，法律秩序的構建、法治的實現(xiàn)、社會主義和諧社會的建設，需要法律研究人員和從事司法實務工作的人員在法學研究與法律實踐中關注法律方法。
法律方法的運用方式主要可以分為兩類：一類是單一式，這是法律方法最簡單的運用形式，即將一種方法作為解釋結論的唯一理由，而無須其它方法，一般而言即是指文義解釋方法;二是復合方式，在絕大多數(shù)情況下，可以同時使用兩種以上解釋方法。
在這類情況下，又可以大致區(qū)分為兩種情形：一種是不同的解釋方法均指向同一個結論，這種情形比較簡單，可直接適用該結論;另一種是不同的解釋方法支持不同的結論，形成比較復雜的沖突局面，要妥善解決這種沖突，并不是簡單的事情。
適用法律方法致使解釋結論的差異性，區(qū)分不同情況，可以以不同的方法加以處理：一是如果一種或一些解釋方法被證明不具備所需要的條件，那么這種解釋方法就不能適用，這種情況很簡單;二是如果一種或一些解釋方法的解釋條件雖然能夠得到滿足，但是，另一種或另一些解釋方法卻使前述的解釋方法的初始效力或證明力完全歸于無效;三是一種或者一些解釋方法雖然能夠適用，但是經(jīng)過分析，另外有一種或一些解釋方法在當時情況下被認為更具有重要性或影響力，則適用另一種或另一些解釋方法。
在司法實踐中，法官審理判決案件要經(jīng)過以下程序：先就案件的事實作出判斷，之后在這個基礎上，再根據(jù)自己的法律意識和正義感進行法理分析得出分析結論，從而對案件有一個大概的初步判斷。
在此基礎上，依據(jù)法律規(guī)定，選擇并解釋擬適用的法律，而后判案法官將法律基于事實認定和法理分析，適用于案件，作出判決結果。
作為一個案件結束的最后標志是，法官審理每一個案件，最后都要制作裁判文書。
但是，目前有些裁判文書在適用法律與認定案件事實之間缺乏內(nèi)在的邏輯關系，形成認定事實與適用法律相脫離的現(xiàn)象。
究其主要原因，我們發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段大部分法官對法律方法知道的很少，能熟練使用法律方法的法官就更少。
法律方法一方面可以幫助法官對法律文本進行正確的理解，另一方面還有助于為某種具體的司法做法提出具有正當性、合法性并使人信服的法律理由。
因此，應大力提高法官應用法律方法的能力，要培養(yǎng)一支現(xiàn)代化高素質(zhì)的法官隊伍。
目前，法律方法在我國開始受到學界和實踐的重視，表明我國司法開始更多注重司法技術及相關的理論問題，關注具體案件具體分析。
總之，在我國法制建設中，對法律方法進行必要充分的研究具有很重要的理論和實踐意義。
參考文獻：
[1]鄭永流.法律方法階梯.北京大學出版社..
[3]楊仁壽.法學方法論.中國政法大學出版社..
[4]陳金釗.司法過程中的法律方法論.法制與社會發(fā)展..
[5]梁慧星.裁判的方法.法律出版社..
哲學方法論的論文篇九
法律價值論文對對東西方法律價值的主要觀點進行概述，其次界定了法律價值的含義，最后提出完善法律價值的基本思路。
關鍵字：法律價值;觀點;思路。
一、概括東西方法律價值的主要觀點。
(一)西方法學流派關于法律價值的觀點。
1.新康德主義法學派。
這一學派是19世紀末、20世紀初以繼承和發(fā)展康德法律思想為特征的資產(chǎn)階級法學派別，主要流行于意大利、德國等國。
他們把法律價值看做是僅憑信仰去把握的領域，界定為法律理想或者是法律理念的境界，其主要內(nèi)容是要求分配的公平正義性。
在新他們把法律價值界定為法律理念或法律的理想境界,看成是只能憑信仰把握的領域，其內(nèi)容就是分配正義原則。
在新康德主義法學看來,法律價值是相對的。
2.新自然法學派。
這一學派也是出現(xiàn)在19世紀末、20世紀初，亦可稱之為復興自然法學派。
該學派認為，在自然法的理論體系當中，法律價值既可以指它具有的意義和應發(fā)揮的作用;也可以指實在法所賴以生存和得以產(chǎn)生的基礎;還可以指對其評價的標準和所用追求的理想境界;而把這三者綜合起來就是所謂的自然法。
還指它應追求的理想境界和對其評價的標準;而這些不同方面的統(tǒng)一,自然法。
在這一學派法學家眼里，法律價值所包含的內(nèi)容很多，是絕對的，但是其最高價值還是正義。
3.社會法學派。
這一學派是19世紀末以來資產(chǎn)階級法學派別中的一個派別，又可以稱之為社會學法學派。
它強調(diào)19世紀末葉以來資產(chǎn)階級法學中一個派別。
又譯社會學法學派。
社會法學派更強調(diào)法對社會的作用和影響，他首先承認法是社會的產(chǎn)物，社會的發(fā)展決定了法的發(fā)展，但同時強調(diào)法對社會能動反作用。
認為能夠在社會生活中產(chǎn)生作用，即實現(xiàn)立法目的和對人力社會有積極推進作用的法就是真正的法，反之就不是真正的法。
他們認為法律價值是一個社會評價和制定法律的依據(jù)和標準，而這個標準只能是從經(jīng)驗所獲得，并通過理性來安排行為和調(diào)整關系，使得其在浪費和阻礙最小的情況下，使得整體大局利益得到最大的優(yōu)化和效果。
(二)東方法學流派主要是我國學者關于法律價值的觀點。
1.第一種觀點認為，法的價值的本質(zhì)在于滿足主體的內(nèi)在的需要、效益和利益為內(nèi)容，并且法律的作用、變化和存在于法與主體的統(tǒng)一關系當中。
法與主體的統(tǒng)一是由主體性為主導來決定的。
表現(xiàn)在外在形式上，是指一種法律制度所包含的滿足主體需要的程度和它所包含的價值量的大小。
所以，法的價值指的是法的什么作用和以什么樣的方式來促進和滿足人們所需要的最佳的生活方式。
2.第二種觀點認為，法律的價值在于在主體的有用性和滿足其需要的積極的作用。
法律不僅僅是只具有服務性和工具性，它本身也具有其自己的價值，是調(diào)整社會關系的調(diào)節(jié)器。
法的本身的價值，指的是法的保護機制、調(diào)整機制和程序機制，還包括各種各樣的法律手段所賦予的特殊的文化價值，所以說法律的自身價值是指它能夠?qū)崿F(xiàn)其工具使命所應當具有的素質(zhì)。
如果離開了其工具性的價值，那么我們講的法律價值就無從談起了。
3.第三種觀點認為，法律的價值是指法律與社會當中人的關系的一個范疇，而與人的這個關系又是法律對人的效用、意義和作用和人對于這個作用的評價。
他們認為這種說法是一種主客體的關系論。
說的是主觀與客觀、主體與客體的關系機制，是課題的作用、屬性和存在等對于社會當中的人的意義和效用，也可以說是這種客體所能滿足的主體的需要。
人的關系說，強調(diào)價值不能夠離開主體也不能夠離開客體，而與此同時他們又認為價值不是主體的一種需要和滿足，不是客體所具有的屬性。
這樣一來，對法律價值的概念的解釋就模糊化了。
二、法律價值的含義。
(一)法律價值概念不能等于法律的效用，不是一個屬性的范疇。
法律的本身所包含的法律的強制性、階級意志性和發(fā)揮的何種作用等等都僅僅是法律價值得以形成的條件和基礎。
雖然法律的所具有的客觀的屬性對理解和解釋法律的價值有著非常重要的作用，但是相比而言，法律價值的內(nèi)在的尺度和主體才是其主導因素。
武步云先生認為：法律價值應該指的是這樣一種將法律滿足主體意志、需求和愿望和其本身的作用、功能相結合所形成的“第三種東西”。
這一說法雖然有一定的積極意義，但是他在后來的闡述中則認為：法律價值總的來說指的是法律對社會的有序性的增進和維護。
這樣一來，就使得法律的價值和法律的有用性相混淆，有點狹隘。
(二)法律價值的概念相比于商品價值等等概念更為特殊和復雜。
在商品經(jīng)濟中，商品的價值是指凝結在商品中無差別的人類勞動，其客體是勞動產(chǎn)品。
在這一價值關系當中，主體和客體都是確定的。
而法律價值的客體指的是法律，它不僅僅屬于一種精神客體和現(xiàn)象，還是一套價值的規(guī)范。
由此，人們可以從了兩個不同的層次上來研究法律價值：一是把法律作為評價的工具，即人們自身的社會關系和行為當做是客體而把法律作為價值的規(guī)范來研究;一是把法律作為評價的對象，即把法律看作是客體來進行研究法律的價值。
應當說明的是上述兩個不同層次來研究都是數(shù)以法律價值的必要內(nèi)容，但是，法律價值是否僅僅就只是包括上述兩個層次呢?很多學者不太贊同，大多數(shù)學者認為，法律價值的根本意義在于法律如何來為人們服務，我們所倡導和弘揚的是人的主體性的法律價值。
三、實現(xiàn)法律價值的基本思路。
(一)創(chuàng)新法律制度。
一是對現(xiàn)行的法律制度進行大膽地立、改、廢。
適時地進行法律的創(chuàng)新和修正工作是不斷完善我國法律制度體系的一個重要的體現(xiàn)。
科學合理的立法工作始終是建立在構建和諧社會的內(nèi)在要求和認真亞久我國基本國情的基礎之上的，以科學嚴謹認真負責的態(tài)度和精神對現(xiàn)有的法律制度進行反思，并且最找法律制度的規(guī)律及其程序，大膽地進行法律制度的創(chuàng)新。
二是用法律制度去完善社會的控制機制。
這就要求我們認真的分析我國當前所出現(xiàn)的社會各類的違法和矛盾沖突，健全各種相關法律機制，并在法治的基礎之上進行解決和調(diào)節(jié)，使矛盾和沖突降低到最低限度。
(二)更新法律理念。
一是，要明確法律在構建和諧社會當中的使命。
法律史適應當前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的要求而產(chǎn)生的，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
由于當前我國處于社會轉型時期，這一時期不可避免的會出現(xiàn)這樣那樣的問題，這就要求我們餓立法的重點就是要在為人民安居樂業(yè)和社會良性運行的基礎之上，最好能夠最大限度的體現(xiàn)公平公正。
二是，要樹立以人為本的法制理念。
法律是調(diào)整人與人之間關系的基本準則，解決矛盾，協(xié)調(diào)關系和促進社會和諧。
樹立以人為本的理念是社會發(fā)展的必然結果。
(三)落實依法治國。
依法治國是法律體系逐步完善和建立的助推器，而完備的法律體系是依法治國的得以進行的首要環(huán)節(jié)。
在當前構建和諧社會的過程當中，依法治國在發(fā)揮法律價值的作用和滿足人們的需要方面起著非常重要的作用，因此，我們?nèi)媛鋵嵰婪ㄖ螄姆结樅筒呗裕铝τ诜晌幕臉嫿ê驮鰪娙藗兊姆ㄖ朴^念和法律意識，逐步提高人們的法律素質(zhì)，從而實現(xiàn)守法的自覺化。
參考文獻：
哲學方法論的論文篇十
認真看書，嚼透細點。在認真看書的基礎上有選擇的做題。因為不像和，要是吃不透點就一點思路都沒有。有很多細小的點，看到一點算一點。
（1）制訂。
學習計劃是學習的行動指南，它能使增強責任感、科學支配時間、積極努力地完成學習任務。主要包括：對上學期學習情況進行分析和小結，提出本學期努力的方向、目標、措施等。應向講明制訂學習計劃的重要性，指導學生制訂切實可行的學習計劃，組織檢查執(zhí)行情況，必要時幫助學生適當調(diào)整學習計劃。
（2）多預習。
預習是為了使學生對欲學知識作好準備，能夠帶著問題，增強的目的性，從而提高。它包括知識性教材的預習和實驗教材的預習。教師要指導和組織學生預習，使學生養(yǎng)成預習的習慣。對知識性教材的預習，要大體了解新課的主要內(nèi)容及自己感到疑難之處，標出不懂部分，為有目的、有計劃地作好準備。對實驗教材，應要求學生明確實驗目的、要求、原理、操作要點、安全注意事項，并寫出實驗操作提綱或畫好圖表，列出帶記錄的空白表格等。
（3）聽課。
聽課是學生學習知識的基本形式，聽課的效果如何，直接影響著學生的學習質(zhì)量。所以，教師應幫助學生掌握科學的聽課方法，提高聽課效果。聽課主要包括聽講、觀察和記筆記三方面。其基本要求是：要集中精力聽講，緊跟教師講授思路，積極思考，多方聯(lián)想；對演示實驗的觀察，應掌握科學的觀察方法，能遵循觀察的目的性、客觀性、全面性和辯證性原則；筆記應記綱要、思路、要點和問題，要及時做好筆記整理，要處理好聽、看、想、記的關系。
（4）做實驗。
做實驗是學生在化學學習中經(jīng)常性的重要實踐活動，體現(xiàn)了化學學習的顯著特征。為了達到實驗目的，教師應要求學生做到：實驗前認真預習高中英語，做好準備；實驗中操作規(guī)范、認真、精確、細致，及時記錄實驗現(xiàn)象（包括數(shù)據(jù)），并做到實驗、觀察、思考相結合，堅決廢除“照方抓藥”的現(xiàn)象；實驗結束后應認真及時寫好實驗報告。此外，還應使學生養(yǎng)成良好的實驗習慣，如愛護儀器、節(jié)約水、電、氣及實驗易耗品的習慣，保持實驗室環(huán)境整潔的習慣，重視實驗安全的習慣等。
（5）復習。
復習是消化和鞏固知識的重要環(huán)節(jié)。它包括：課后復習、單元復習、期中復習和期末復習。教師要幫助學生掌握各種復習方法，重視對學生復習的管理。要求做到：復習要及時；復習要有重點；復習時先回憶課的內(nèi)容，再閱讀聽課筆記和教材；有疑難問題要及時弄清；注意把經(jīng)常復習與階段復習結合起來。
哲學方法論的論文篇十一
理想模型思想是研究物理學問題的最基本思想，是為了突出問題的主要性質(zhì)，忽略了次要因素的影響，用一種理想化的客體來代替客觀事物，從而使問題變得簡單的方法。質(zhì)點是物理中建立的第一個理想化模型：當物體自身的線度大小遠小于兩物體之間的距離，而且物體的大小、形狀對所研究問題的影響忽略不計時，都可以把它們視為質(zhì)點。能否將物體視為一個質(zhì)點，要以具體的研究問題來決定，而與物體本身無關。原子、分子雖小，一旦涉及到自身的內(nèi)部結構就不可以把它們視為質(zhì)點；地球雖大，如果不涉及自身結構及自轉，就可以將它看做質(zhì)點。理想模型的學習能夠使學生認識到建立模型是物理學也是自然科學中的一個基本研究思想，若不這樣做就無法將復雜事物簡單化，問題很難得到解決[2]；同時這種理想化的抽象又不是憑主觀想象的，有一定的限定條件和限定范圍，是以客觀事實（當問題本身的次要因素對所要研究的問題影響不大，可以忽略不考慮）為基礎的。通過在教學過程中滲透理想模型思想可以培養(yǎng)學生的思維概括能力，抓住事物的本質(zhì)因素，掌握建立理想模型的條件和方法，當理想模型存在不足時，知道如何對其進行適當修正。同時，為后續(xù)物理學中相關內(nèi)容的學習打下良好的思維能力基礎，如剛體模型、黑體模型、點電荷模型、原子模型等的建立與理解。理想模型思想還能夠應用到其他學科及社會生活中去。例如，管理學中，對于一個具體的研究問題，對各方面的影響因素進行分析之后，忽略非本質(zhì)因素的影響，建立一定的理想模型，通過相關的軟件計算得到最終的結果。因此，不管學生畢業(yè)之后從事什么工作，物理學中所體現(xiàn)的理想模型思想對他們今后的工作都具有一定的指導作用。
2微積分思想和方法。
大學物理與中學物理的一個重要區(qū)別是微積分思想在解決物理問題中的廣泛應用。中學物理采用的.是初等數(shù)學的方法，而大學物理涉及到的主要是微積分的思想，這對于剛步入大學開始學習物理的學生來說是難以適應的。因此，如何使學生理解并掌握微積分思想，熟練運用微積分方法來分析物理問題，就成為大學物理教學中必須解決的問題[3]。任何一門學科的學習都是由簡到繁的過程，復雜現(xiàn)象和規(guī)律的學習都是以簡單的現(xiàn)象和規(guī)律為基礎的。中學物理研究簡單的特殊性問題，比如直線運動問題，恒力做功問題以及靜止的點電荷在空間產(chǎn)生的電場問題等。而大學主要研究普遍性的問題，例如，如何計算變力所做的功以及帶電體系周圍任一點的場強。對于難以研究的復雜物理問題，可以把它分割成許多較小單元內(nèi)的相應局部問題，只要單元取的足夠小，就可以將局部范圍內(nèi)的問題近似看為簡單的、所熟悉的可研究問題，例如曲面變?yōu)槠矫?，曲線變?yōu)橹本€，非線性量變?yōu)榫€性量[4]。這時再將所有單元內(nèi)的研究結果累加起來，就可以得到所要研究問題的結果。這就是微積分的思想和方法。例如，計算一個帶電量為q的連續(xù)帶電體周圍任一點的場強。采用微積分的思想，可將連續(xù)帶電體分為無限多個小部分，由于每個小部分無限小，可以把它視為一個帶電量為dq的點電荷，整個帶電體可以視為一個點電荷系。點電荷周圍任一點的場強公式是已知的，整個帶電體產(chǎn)生的電場強度等于所有電荷元產(chǎn)生電場強度的矢量和。由于電荷是連續(xù)分布的，求和變?yōu)榉e分，問題得到解決。微積分思想在物理中的應用還用很多，貫穿于整個大學物理內(nèi)容之中，比如均勻帶電圓盤軸線上的場強分布，任意載流導線周圍的磁場分布等。在教學中要引導學生自己分析，養(yǎng)成一個良好的思維習慣，提高教育自身的價值，為以后進行更深層次的工作和學習做好準備，對學生今后的發(fā)展具有深遠的積極意義。
3數(shù)理結合思想。
物理問題的具體研究與解決需要借助于數(shù)學工具，一個優(yōu)秀的物理工作者首先也應該是一個優(yōu)秀的數(shù)學工作者。物理學的發(fā)展過程是以實驗和現(xiàn)象為基礎，通過觀察確立直觀物理量并收集需要的信息，運用數(shù)學工具建立這些物理量之間的關系，最后通過實驗驗證這一規(guī)律。物理學理論體系的建立與數(shù)學知識是密不可分的：在《自然哲學的數(shù)學原理》一書中，記錄了牛頓在力學、熱學、天文學、光學等方面的成就。牛頓在前人的工作基礎上用數(shù)學方法以數(shù)學表達式的形式清晰的總結出了牛頓三大定律、萬有引力定律，從而建立了經(jīng)典力學的理論體系。除此之外，牛頓還是微積分的首創(chuàng)者，而微積分對于后來自然科學的發(fā)展具有重要作用。后來，麥克斯韋將矢量偏微分算符引入數(shù)學，用一組方程組的形式將電場與磁場的統(tǒng)一性表示出來，成為物理理論體系的又一重大進展。由此可以看出數(shù)學在物理研究中的重要地位。在物理解題過程中常用到的數(shù)學方法有矢量分析法，矢量圖解法，幾何法，面積法等。例如，小球與平面發(fā)生碰撞前后動量的改變，既可以應用矢量圖解法及三角形法則進行分析求解，也可以應用數(shù)學中的矢量分解進行求解；對于一個任意的熱力學過程，該過程中做功大小等于過程曲線下所包含的面積大?。划厞W—薩法爾定律的應用則要用到矢量的乘法等?，F(xiàn)在的理論物理工作者，每天最大的工作量就是公式推導與計算。如果沒有扎實的數(shù)學基礎作支撐，那么他們的工作就無法進行下去，物理學就不會有所進展。同樣，如果不是前人將物理規(guī)律與現(xiàn)象用簡潔的公式進行高度概括，那今天的科技發(fā)展與社會進步也不會達到這樣一個水平。但是，學生往往不能將數(shù)學知識與物理問題聯(lián)系起來，這一方面要求學生必須學好數(shù)學知識，為其它學科的學習打好基礎，另一方面教師要引導學生將物理規(guī)律的文字表述轉化為數(shù)學表述，運用數(shù)學工具推理論證。教師要做好榜樣，在教學過程中要力求數(shù)學語言的準確性及規(guī)范性。
4結束語。
物理學的重要之處，不僅僅體現(xiàn)在其知識本身，更體現(xiàn)在滲透于物理學發(fā)展過程中的思維方法體系。觀察、提出假說、實驗驗證的研究方法以及分析、抽象、歸納、概括總結的思維方式不僅適用于科學研究領域，在社會生活的各領域也是適用的。對物理學思想的掌握比對物理學知識的掌握更重要，學生畢業(yè)之后可能漸漸對該學科知識有所遺忘，但良好科學素養(yǎng)的養(yǎng)成卻可以使他們受益一生。從社會進步和科技發(fā)展的長遠角度看，教師應更加重視學生思維的教育。
哲學方法論的論文篇十二
化學學習方法與化學規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有著密切的關系?？v觀化學學發(fā)展史，化學學家的每一次發(fā)現(xiàn)都離不開觀察、實驗、思考和遷移。在化學學習時，觀察是學習的開始，思維是學習的關系，實驗是學習的手段，遷移是學習的目的。
一、觀察。
1.迅速?；瘜W實驗中，有很多實驗要求在很短的時間內(nèi)準確讀出兩個或兩個以上的數(shù)據(jù)，這就要求有很快的觀察速度。
2.準確。就是要縮小由于觀察帶來的誤差。
3.深刻。就是要抓住那些往往是比較隱蔽的現(xiàn)象而往往又是本質(zhì)的化學過程。例如浮沉子實驗中，當用手壓下瓶口的橡皮膜時，浮沉子會下沉。而下壓引起下沉的本質(zhì)是下壓使浮沉子上部的空氣柱的體積減小，所受浮力減小所至。
4.仔細。有些化學現(xiàn)象的變化不明顯，要求仔細觀察，并能分辨出細微差別。
二、思維。
思維，是人腦對客觀世界的一種間接的、概括的反映，是將觀察、實驗所取得的感性材料進行思維加工，上升為理性認識的過程。學習過程就是一種思維活動，而思維活動也有一定的方法。
化學思維的方法包括分析、綜合、比較、抽象、概括、歸納、演繹等，在化學學習過程中，形成化學概念以抽象、概括為主，建立化學規(guī)律以演繹、歸納、概括為主，而分析、綜合與比較的方法滲透在整個化學思維之中。特別是解決化學問題時，分析、綜合方法應用更為普遍，如下面介紹的順藤摸瓜法和發(fā)散思維法就是這些方法的具體體現(xiàn)。
1.順藤摸瓜法：即正向推理法，它是從已知條件推論其結果的方法。
2.發(fā)散思維法：即從某條化學規(guī)律出發(fā)，找出規(guī)律的多種表述。這是形成熟練的技能技巧的重要方法。
實驗是化學科學的基礎，也是化學知識的源泉，加強實驗是化學教學的時代特征，又是提高化學教學質(zhì)量的先決條件。同樣，實驗也是形成化學概念、建立化學規(guī)律的重要方法，化學學習就是通對化學現(xiàn)象、過程獲得必要的感性認識，這種感性認識可以來源于學生的生活，也可以來源于實驗提供的化學事實。從生活中得到的感性材料通常來自復雜的運動形態(tài)，本質(zhì)的、非本質(zhì)的因素通常交融在一起，僅通過這種途徑形成概念、建立規(guī)律有相當?shù)睦щy。而實驗則可提供經(jīng)過簡化和純化了的感性材料，它能使學生對化學事實獲得明確、具體的認識。例如，初中化學教材中，影響蒸發(fā)快慢的因素是直接從日常生活經(jīng)驗中分析歸納得出的結論;聲音的發(fā)生是從實驗現(xiàn)象中分析歸納得出的結論;杠桿平衡條件是由大量的實驗數(shù)據(jù)，經(jīng)歸納和必要的數(shù)學處理得到的結論;液體的壓強是先從實驗現(xiàn)象中得出定性的結論，再進一步尋求嚴格的定量關系。
化學教學過程中，化學教師對實驗教學的重視程度是影響教學質(zhì)量的重要因素，學生對實驗的重視程度則是影響學習質(zhì)量的重要因素。在化學學習時，要求做到如下幾點：1.認真觀察課堂演示實驗;2.獨立完成學生分組實驗和課外小實驗，勤動手、敢動手;3.自己設計和制作某些簡單模型或玩具;4.逐步養(yǎng)成用實驗解決化學問題的習慣。
四、遷移。
遷移就是基本原理在其它條件下的運用。俗話說“學以致用”，就是將所學知識、方法應用于社會實踐中去，其本質(zhì)就是遷移。在化學學科中，有許多內(nèi)容體現(xiàn)了遷移原則，它表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.化學知識的遷移。
化學知識的遷移表現(xiàn)在三個方面：其一，應用化學知識解題?；瘜W教材中，單元、章節(jié)后均有習題。其二，應用化學知識解釋自然現(xiàn)象。例如，日食和月食現(xiàn)象可用光的直線傳播原理解釋;物態(tài)變化原因可用分子運動論來解釋;海市蜃樓奇觀可用光的折射原理解釋。其三，應用化學知識設計制作各類產(chǎn)品。例如，根據(jù)熱傳遞原理制成了保溫瓶;根據(jù)電磁感應原理制成了發(fā)電機、電子測量儀表等;根據(jù)熱脹冷縮原理制成了溫度計;根據(jù)光的折射、反射原理制成了照相機、幻燈機、電影放映機等。
哲學方法論的論文篇十三
1、不制定復習計劃，課前不進行認真的預習，有的同學基礎本就薄弱，因而上課時無法跟上老師的節(jié)奏，導致聽課效率低下，成績進步不大。
2、對老師布置的作業(yè)，不獨立思考完成，抄襲別人的作業(yè)，敷衍了事。
3、對復習過的相關概念不求甚解，輕視三基(基本知識、基本技能、基本方法)的復習。
4、作業(yè)書寫不認真，解題思路不清晰、過程不規(guī)范。
5、復習方法不當，復習時不能抓住一個核心知識，擴散思維，舉一反三，總結規(guī)律。
6、時間支配不合理，再加上受考試失敗的打擊，對數(shù)學產(chǎn)生恐懼心理，甚至產(chǎn)生厭學情緒。
哲學方法論的論文篇十四
課內(nèi)重視聽講，課后及時復習。
新知識的接受，數(shù)學能力的培養(yǎng)主要在課堂上進行，所以要特點重視課內(nèi)的學習效率，尋求正確的學習方法。上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎知識和基本技能的學習，課后要及時復習不留疑點。首先要在做各種習題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，慶盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。認真獨立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應不造成不懂即問的學習作風，對于有些題目由于自己的思路不清，一時難以解出，應讓自己冷靜下來認真分析題目，盡量自己解決。在每個階段的學習中要進行整理和歸納總結，把知識的點、線、面結合起來交織成知識網(wǎng)絡，納入自己的知識體系。
適當多做題，養(yǎng)成良好的解題習慣。
要想學好數(shù)學，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為準，反復練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。在平時要養(yǎng)成良好的解題習慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態(tài)，在考試中能運用自如。實踐證明：越到關鍵時候，你所表現(xiàn)的解題習慣與平時練習無異。如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養(yǎng)成良好的解題習慣是非常重要的。
調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。
首先，應把主要精力放在基礎知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎性的題目，而對于那些難題及綜合性較強的題目作為調(diào)劑，認真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結歸納。調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。
在考試前要做好準備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開，切忌考前去在保證正確率的前提下提高解題速度。對于一些容易的基礎題要有十二分把握拿全分;對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要學會嘗試得分，使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。
由此可見，要把數(shù)學學好就得找到適合自己的學習方法，了解數(shù)學學科的特點，使自己進入數(shù)學的廣闊天地中去。
哲學方法論的論文篇十五
初中化學義務教育教學大綱明確指出：從義務教育的培養(yǎng)目標出發(fā)，面向大多數(shù)學生，著眼于提高全民族的素質(zhì)。其中最重要的一條是：要培養(yǎng)學生科學的學習方法，以養(yǎng)成良好的學習習慣。這不僅為他們今后學習化學這門學科打下良好、堅實的基礎，同時也是他們學習其他科學知識和今后工作中不可缺少的基本素質(zhì)。正如葉圣陶先生所指出的“任何功課的最終目的在達到不需要教”。也就是說：學是教的依據(jù)，教的目的。
初中學生有較強的求知欲，具備初步的獨立思考和鉆研能力，但自學能力較差，往往缺乏科學的學習方法。就學化學來說，初中化學是學生學習的又一新起點，趣味的化學實驗、悠久的化學史，日常生活中生動的化學事實所展現(xiàn)的新世界，能引起他們強烈的好奇心和求知欲，這種情況下，學生憑著一時的興趣來接受化學這門學科。隨著學習內(nèi)容的深入，課程難度的增大，有的學生越學越覺困難，到學完初中化學了，仍會有學生說出“我怎樣才能學好化學?”、“我似乎沒有摸到一點學化學的門路”等類似的話。因此，我們在化學教學中，除了要“傳道授業(yè)”、“供人以魚”，更重要的是“教給學法”、“授之以漁”，使他們掌握良好的學習方法，受益終身。下面就如何培養(yǎng)學生學習化學的方法淺談自己的一些做法。
一、指導學生科學地預習。
課前預習對提高學生的聽課效率起著重要作用，同時也是培養(yǎng)學生自學能力的途徑。但初中學生往往自學能力較差，認為自己看一遍書就是預習了，常常不能抓住重點，也不能發(fā)現(xiàn)問題。因此，上課時，仍然是“漫無目的”不能起到預習的作用。
要使預習有效果，根據(jù)初中學生的實際情況，我在上新課時，一般都花了5～10min來指導學生預習。在學習預習前，我都給學生列出本節(jié)課的預習提綱和要求，使學生有目的去預習，這樣可以大大激發(fā)他們的求知欲，調(diào)動他們學習的主動性和積極性。例如：在第五章第一節(jié)“碳的幾種單質(zhì)”一節(jié)的教學中，我給學生提出如下幾個預習題綱：1.什么叫單質(zhì)?一種元素只有一種單質(zhì)嗎?舉例說明。2.金剛石和石墨的物理性質(zhì)有何異同點?3.怎樣證明金剛石和石墨是同一種元素——碳所組成的?4.為什么金剛石和石墨有那么大的差異性?5.無定形碳通常有什么物質(zhì)?聯(lián)系生產(chǎn)和生活的實際列舉它們的用途。在預習中，學生能自我解決一部分問題，即學生的自學能力得到了肯定，對未能解決的問題能有針對性地通過聽老師講來解決，減少了聽課的盲目性，學習積極性很高，同時有讓學生跳一跳才摘到“桃子”的味道，既有重點，又與前面所學的知識有聯(lián)系，富于思考性。長期堅持，學生養(yǎng)成了良好的預習習慣和預習方法、同時讀書能力有了很大提高，自學能力得到培養(yǎng)。
二、通過化學實驗，培養(yǎng)學生的觀察、思維能力，使學生初步了解探索研究物質(zhì)性質(zhì)的方法。
初中學生對化學實驗往往只是看熱鬧，覺得好玩而已，他們不會觀察實驗，不會利用實驗操作過程和實驗現(xiàn)象獲得知識。在教學中，我注重教會學生掌握將實驗作為研究物質(zhì)性質(zhì)的方法。如：在教氧氣的性質(zhì)一節(jié)時，我一邊演示，一邊教會學生觀察實驗操作過程及現(xiàn)象，從物質(zhì)的物理性質(zhì)——顏色、氣味、狀態(tài)等到化學性質(zhì)——物質(zhì)在氧氣里燃燒。此時，著重要求學生注意觀察如何從現(xiàn)象到結論;在進行氫氣性質(zhì)一節(jié)的教學時，首先引導學生回顧已有知識，如物理性質(zhì)包括哪些方面等，然后每做一個實驗就幫助學生得出一個結論;在二氧化碳一節(jié)的教學時，便與學生一起做實驗，做完后，再要求學生由現(xiàn)象得出結論。經(jīng)這樣的引導，學生可基本掌握研究物質(zhì)性質(zhì)的方法而非死記硬背，為今后學習化學打下基礎。
三、教會學生記憶的方法，提高學生的記憶能力。
記憶能力是人的基本素質(zhì)，也是學生解決問題的關鍵環(huán)節(jié)。在教學中，我常常教學生采用對比、歸納、總結的方法，以培養(yǎng)學生的記憶能力。比較是初中學生學習化學的重要方法之一，它能揭示事物的本質(zhì)特點，使學生獲得準確深刻的印象，有利于知識的記憶和靈活運用。在比較中，要特別注意找出相似物的差異以及相異物的共性。例如：學生學完原子、分子的知識后，我與學生一起對原子和分子、原子和元素分別列表比較，培養(yǎng)學生初步的對比歸納能力。學完溶液的知識后，要求學生自己列表比較過濾和結晶、固體物質(zhì)的溶解度和溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分數(shù)等概念。通過比較，學生對概念的深度、廣度，知識之間的內(nèi)在聯(lián)系都有更深刻的理解，同時記憶能力得到培養(yǎng)。
為了使學生所學知識有系統(tǒng)性，我們在教學中還要幫助學生形成一定的歸納、總結能力。例如在一至三章的學習中，我們以填空的形式幫助學生完成知識點的歸納、總結，讓他們學會這種方法，后面的每章都由學生自己獨立完成，再由學生們討論、老師總結，指出優(yōu)缺點。
四、培養(yǎng)學生正確科學的解題能力。
要提高學生解決問題的能力，當然離不開解題。因此我們在教學中，要培養(yǎng)學生掌握正確、科學的解題方法。首先，審題是關鍵。審題時要注意把題干中的已知條件、隱含條件和題目的求解用簡潔直觀的化學語言轉化成圖式符號，排除與題目所求無關的干擾信息。其次，解題時還要反復理解推敲題意，學會從條件到問題和從問題到條件的正、逆兩種分析方法，明確解題過程中的知識點、公式或規(guī)律等，逐步提高分析問題的靈活性。第三，驗證解題結果，反思解題過程，向自己提出解題結果是否正確，能否驗證，如何驗證?同時還可以多角度地思考本題的不同解法，從而使學生逐步掌握分析和解決問題的方法，不斷增強其辯證性和創(chuàng)造性。
總之，我們在教學中要正確處理好教法與學法的辯證關系，按循序漸進的原則，把學生領入化學學習之門，在教的過程中逐步解決好學生怎樣學的問題。
哲學方法論的論文篇十六
多向觀察又叫多角度觀察。是從不同方向、多種角度去觀察研究同一件事情、同一個問題。這樣，就會把事情或問題看得更透徹、想得更周到，提出更多更好的解決辦法。
比如，在對某個問題感到束手無策的時候，需要及時轉換思路。而及時轉換思路最直接的方法就是多角度觀察，使問題柳暗花明、豁然開朗。這一點在對學生進行廣告創(chuàng)意的初始訓練時尤其重要。
2.規(guī)律觀察。
所謂規(guī)律觀察，就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。不僅要認識事物的外部特征，而且要發(fā)現(xiàn)和認識事物內(nèi)部的規(guī)律性。發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，認識事物就會更深刻；利用好規(guī)律，做起事來就得心應手、效率倍增。從純樸的民間藝術到豪華的宮廷裝飾，從古典園林到舉世聞名的敦煌藝術，從原始彩陶到景德鎮(zhèn)陶瓷，從漆器裝飾到織繡紋樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)都值得我們?nèi)W習。同樣，如果我們認真研究國外的傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術規(guī)律，也能大大提高我們的創(chuàng)意能力。
3.創(chuàng)造觀察。
創(chuàng)造能力訓練一直是廣告設計訓練的重點。提高創(chuàng)造能力主要是培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
發(fā)散思維，顧名思義就是向四面八方擴散思維，是一種求新求異、靈活敏捷的思維。它既遵循邏輯思維的規(guī)律，又不死守邏輯、墨守成規(guī)、按部就班，面對習慣思維所形成的思維定勢，敢于挑戰(zhàn)、突破，敢于提出與世俗觀念不同的見解。更為寶貴的是，它能從一般人熟視無睹的最普通、最簡單的事物中發(fā)現(xiàn)問題，這是一種由一點向外發(fā)散思考的方式。在廣告創(chuàng)意中運用這種思維方式，可以充分調(diào)動累積在大腦中的素材、運用豐富的想象力產(chǎn)生新思維。例如，一個小小的蘋果，可以從重量、體積、高度、顏色、彈性、形狀等方面層層發(fā)散思維，舉出數(shù)千種用途。在開始創(chuàng)意階段，這種思維方式非常有用。從思想方法上看，它是具有突發(fā)性、瞬間性、隨機性的思維活動方式，是潛意識轉化為顯意識的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)。如何進行潛能訓練，挖掘潛意識在廣告創(chuàng)意中的特殊作用，是廣告創(chuàng)意原創(chuàng)性的一個重要課題。
4.逆向觀察。
逆向即反向，逆向觀察就是從相反的方向觀察和思考問題。一般情況下，人們總是習慣從正面看問題、想問題。這是習慣思維所形成的思維定勢，往往妨礙或束縛著人們觀察能力和思維能力的提高與發(fā)揮。
5.辯證觀察。
辯證法是一種高級的思維方法。它的核心就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律來觀察和思考問題。辯證法認為，世間一切事物都是一個對立統(tǒng)一的矛盾體，矛盾著的兩個方面不是彼此孤立的，而是處在既對立又統(tǒng)一的關系中。在事物發(fā)展過程中，統(tǒng)一是相對的，對立是絕對的；平衡是相對的，不平衡是絕對的。同時，在一定的條件下，矛盾的雙方又可以互相轉化，像“正與反”、“快與慢”、“高與低”、“上與下”、“對與錯”、“好與壞”、“死與活”、“進與退”、“勝與負”、“成功與失敗”等，都是在一定條件下可以互相轉化的矛盾。有了這種認識，才有可能積極創(chuàng)造條件，使矛盾向有利的方面轉化，把事物向前推進。
廣告人應是一個生活中的有心人，隨時隨地觀察和體驗生活，并把觀察、體驗的東西隨時記錄下來，才能在進行創(chuàng)意時“厚積薄發(fā)”。廣告大師李奧貝納在談到其創(chuàng)意才能時說：創(chuàng)意秘訣在那里？就在文件夾和資料剪貼簿內(nèi)―文件夾是隨時隨地記錄下來的使人感動的只言片語或構想，而資料剪貼簿是每星期從報紙雜志上剪貼下來的各種廣告。廣告創(chuàng)意實際上是一個綜合調(diào)動廣告人知識、經(jīng)驗、記憶和印象，并將其按特定意圖加以重新排列組合的過程。
觀察是一種綜合能力的訓練。它不僅與思維相聯(lián)系，而且與記憶、情緒、興趣、意志等心理因素有關，甚至與世界觀也有關系。
這兩幅隨文圖是湖南商學院藝術設計系學生的作品，對廣告創(chuàng)意的領悟、把握和表現(xiàn)在作品中已初步顯露出來，這來源于平時的觀察訓練。作品“雅倩防曬霜―躲避不是辦法”其畫面采用對比的手法表述，沒有直接用語言說明防曬霜的功能、效果是怎么樣，而是用了生活中一個常見的現(xiàn)象，愛美的女性夏天都走蔭涼的地方，還要打傘才能減少紫外線的侵害，而與不再躲避太陽的女主角形成了鮮明對比，產(chǎn)品特征一目了然。作者在生活中留心觀察，將司空見慣的生活場景經(jīng)過別出心裁的處理而成為具有創(chuàng)意思維的結晶，引起消費者的感情共鳴，作品含蓄深刻、耐人尋味，使在自然的表現(xiàn)中達到從接受事件到產(chǎn)生情感再到認識信息的目的，從而不失為一幅好作品。
公益類作品“禁止噪音污染”以一個綁滿紗布的搖滾青年形象來體現(xiàn)噪音的危害，用夸張的手法，制造事物、要素之間的關聯(lián)性，開宗明義、以理服人。版式設計上較為獨特，有很強的視覺沖擊效果。
以上作品雖風格各異、訴求點不同、表現(xiàn)手法不同，但其共同點是作者在廣告設計中都注重創(chuàng)意、注重知識的積累。靈感是從日常生活中的觀察而來，正如法國雕塑家羅丹所說：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！?BR> 哲學方法論的論文篇十七
學習能力的構成有四個要素。一是基礎知識，二是基本技能，三是智力的能力，四是學習方法。過去受應式教育的影響，教學中比較重視前兩者，而忽視了后兩者，因而出現(xiàn)了高分低能的傾向，為加強學習能力的培養(yǎng)，我在加強雙擊教學的同時，又重視思維記憶等能力的培養(yǎng)，尤其重視教給學生學習方法。
在低年級培養(yǎng)學生會使用教材應重點放在指導觀察的方法小學數(shù)學的學習方法小學輔導。新課本提供了大量的圖畫，直線，線段等形象直觀的內(nèi)容。
在指導學生觀察圖畫，圖形時告訴學生應注意以下幾點：
1.觀察圖，了解要求，按方位觀察。
2.按圖意要求，會操作學具。
3.會填數(shù)，填符號或計算。
在高年級的數(shù)學教學中，我注意指導學生會運用課本中提供的學習方法，來理解概念和定律。
通過實際操作，盡量引導學生依據(jù)課本去動手，動口，動腦。由感知到表象再到概念，充分體現(xiàn)知識的形成和指導過程，注意引導學生自己去探索和概括。根據(jù)個別差異因材施教，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的能力，采取小步子，多指導訓練的方式進行。通過課外活動和參加社會實踐，促進數(shù)學學習能力的發(fā)展。
當然，學習方法的選擇也不能是一成不變的，他一定要因人而異，因內(nèi)容而改變，但無論如何，作為教者，我們在進行教學時，一定要根據(jù)學生的年齡特點，教學內(nèi)容的難易程度，合理設計教學方法?？傊?，對學生數(shù)學學習方法的指導，要力求做到轉變思想與傳授方法結合，課上與課下結合，學法與教法結合，教師指導與學生探求結合，統(tǒng)一指導與個別指導結合，建立縱橫交錯的學法指導網(wǎng)絡，促進學生掌握正確的學習方法.
哲學方法論的論文篇十八
廣告創(chuàng)意的來源是廣告的創(chuàng)作者那種獨特的廣告觸覺，對于將制作成為新廣告的素材，能夠構思出一種新的內(nèi)容出來，這些內(nèi)容是廣義的，包含了廣告的主題、廣告的表現(xiàn)形式、廣告的內(nèi)容、廣告戰(zhàn)略、廣告在整個創(chuàng)作過程當中任意的一個環(huán)節(jié)，都可能會包含著相關的廣告創(chuàng)意，會有廣告創(chuàng)作者的主觀思維活動?！皠?chuàng)意”需要求新求變，在保證合理性的前提下，要充分體現(xiàn)自身的特異性，能吸引廣告宣傳所面向群體的關注。廣告創(chuàng)意可以是主題上的創(chuàng)新、形式或者具體內(nèi)容的創(chuàng)新，但不管是哪方面的創(chuàng)新，在當前的廣告環(huán)境下，均是在具體的廣告運動中借助科學的廣告策劃予以實現(xiàn)的。
（二）廣告策劃。
廣告策劃較之廣告創(chuàng)意出現(xiàn)的時間相對較晚，是廣告逐步市場化和產(chǎn)業(yè)化的生動體現(xiàn)。廣告策劃本質(zhì)上是一種謀劃或策略及謀劃或策略的醞釀成熟過程，是一種動態(tài)化的、線性的廣告活動過程，是從廣告創(chuàng)意出發(fā)，對廣告目的的實現(xiàn)進行的宏觀性的統(tǒng)籌規(guī)劃，包括廣告實現(xiàn)的戰(zhàn)略以及具體的實現(xiàn)手段等。廣告策劃是廣告業(yè)發(fā)展不斷趨向成熟的顯性特征和發(fā)展的必然，也是廣告業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)和現(xiàn)代化發(fā)展的必需手段。廣告策劃的實現(xiàn)必須基于廣告創(chuàng)意并以廣告創(chuàng)意實現(xiàn)為基本目的。
二、廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關性分析。
廣告創(chuàng)意與廣告策劃均是廣告運動的關鍵性環(huán)節(jié)，但二者又存在許多具體性的差異。首先，廣告創(chuàng)意和廣告策劃具有質(zhì)的差異性。廣告創(chuàng)意本質(zhì)上是一種想法或者主意，是一種針對廣告的具體化的構想，是一種靜態(tài)性的結果；而廣告策劃本質(zhì)上是一種規(guī)劃以及相關的規(guī)劃過程，即體現(xiàn)一種靜態(tài)性的結果，也體現(xiàn)結果實現(xiàn)的動態(tài)性的過程。簡單可以理解為，廣告創(chuàng)意是目的，廣告策劃是手段，兩者存在本質(zhì)性的差異。其次，兩者的操作層面存在差異性。廣告創(chuàng)意是一種具體化的活動，是為實現(xiàn)某個具體化的廣告而進行的一種構思，即對廣告進行主題、內(nèi)容、形式等相關的具體設計，通過廣告自身的不斷創(chuàng)新來實現(xiàn)廣告最直接的影響力；而廣告策劃則是一種宏觀性的廣告活動。是基于廣告創(chuàng)意基礎上的，對整個廣告運動過程進行的一種宏觀化的規(guī)劃和調(diào)控，是為保證廣告創(chuàng)意的順利實現(xiàn)而從方法論的層面進行的一種有效控制。另外，廣告策劃也可以是小策劃，即針對較小的廣告活動作出相應的規(guī)劃，但即便是“小”，由于其操作層面的關系，較之廣告創(chuàng)意仍然是一種相對宏觀性的。再次，兩者的實現(xiàn)思維存在差異性。盡管廣告創(chuàng)意的實現(xiàn)需要在廣告策劃的整體指導下，但相對于廣告策劃的.嚴密、科學的思維過程，廣告創(chuàng)意在保證合理性的基礎上，一般還需要一定的靈感，即創(chuàng)新性的內(nèi)容，而靈感的獲得緊靠理性的、科學化的思維還是不夠的，感性的、藝術化的想法在廣告創(chuàng)意中還是很必需的。最后，兩者的目的存在差異性。廣告創(chuàng)意的目的主要是為實現(xiàn)創(chuàng)意的影響力，而廣告策劃除了保證廣告創(chuàng)意和廣告影響力的實現(xiàn)外，還包括借助科學合理的規(guī)劃和設計，保證廣告在創(chuàng)意性活動下，實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟或社會效益，以達成廣告的最終目的。
廣告創(chuàng)意和廣告策劃有著十分密切的聯(lián)系，是當前廣告運動的兩大支點，均是以廣告運動為背景，并根據(jù)具體的要求實現(xiàn)自身目的的一種廣告手段。廣告的實現(xiàn)以及影響力的提升需要兩者合力的不斷提升。首先，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎，廣告策劃絕不是盲目的，而是基于一定的廣告想法，而這種廣告想法正是廣告所要達成的最終想法，即廣告創(chuàng)意的具體體現(xiàn)，因此，廣告策劃必須圍繞如何更好地實現(xiàn)廣告創(chuàng)意進行一系列的構思，并展開具體的策劃工作。其次，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的最直接目標。廣告策劃的目標并非是單一的，如借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告更高的影響力；借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告的社會或者經(jīng)濟效益等；但廣告策劃最為直接的目標是實現(xiàn)廣告創(chuàng)意。因廣告創(chuàng)意在廣告策劃的所有目的中是最基本性的目的，是廣告策劃其他相關目的實現(xiàn)的基礎。廣告影響力的提高離不開廣告創(chuàng)意，而社會效益和經(jīng)濟效益的提升在當前社會中只有建立在一定的廣告策劃基礎之上，才能達到滿意的效果。再次，廣告策劃是廣告創(chuàng)意實現(xiàn)的途徑。廣告創(chuàng)意的構想并非是憑空產(chǎn)生的，是主觀臆想出來即可用于具體廣告中的，而是必須納入科學合理的程序中，是在進行科學的市場調(diào)研，以及合理的、宏觀化的規(guī)劃基礎上展開構思并實現(xiàn)的，而這一過程正是廣告策劃的過程，因此，廣告創(chuàng)意不可能脫離有效的廣告策劃程序而獨立存在于廣告運動中。
三、結語。
廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎和目的，而廣告策劃是廣告目的實現(xiàn)的基本途徑；同時，廣告創(chuàng)意和廣告策劃又有質(zhì)的差異，前者是一種想法或主意，而后者則是一種規(guī)劃以及相關的規(guī)劃過程；另外，兩者在操作層面、實現(xiàn)思維以及目的等方面也存在一定的差異性。明確廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關性，并能對二者進行嚴格清晰的界定，對于提高廣告活動的實現(xiàn)效果，并促進廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及廣告學科的合理構建具有長遠意義。
參考文獻：
[1]衛(wèi)軍英.廣告策劃創(chuàng)意[m].浙江大學出版社，.
[2]李笑寒.廣告創(chuàng)意的民族文化內(nèi)涵[j].美術教育研究.（18）.
[3]張葦.消費心理與廣告創(chuàng)意——論廣告創(chuàng)意中的逆向思維[j].美與時代（上）.（11）.
[4]鄒慶云.淺析消費心理與廣告創(chuàng)意的關系[j].北方文學（下半月）.2011（12）.
哲學方法論的論文篇十九
新課程改革實施好幾年了，教師的教學思想、教學方式和教學策略發(fā)生了極大的變化。各種展示課、優(yōu)質(zhì)課為我們的改革鋪好了道路，指明了學習、借鑒的方向，使小學語文的課堂教學面貌煥然一新。然而，當我們在這條路上越走越遠時，一定要邊走邊反思，找尋改革中的缺點。
小學語文；課程改革；課堂教學；教學反思。
如今，只要提到教學改革，廣大教師都會講出許多理念和方法，可以說改革理念已經(jīng)深入人心。在課堂上，早已改變了教師講學生聽，教師寫學生抄的做法；早已把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，教師只是一個指導者；學生小組之間自主合作探究的學習方式也早已不再是新鮮的做法?？磥硭坪跽n程改革進行得很徹底、很成功，但隨著改革時間的增加，改革熱潮逐漸平靜下來，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)小學語文課堂教學中的一些不足。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
課程改革要求我們把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，于是學生都被教師分成若干個小組，上課時，只要有問題便讓學生起立湊到一起討論，然后代表展示討論結果，教師再點評一番，如此這般，一節(jié)課下來，學生起立討論，教師點撥糾正大概要三四次。這種課堂教學，看似一改以前被動聽、被動抄，學生在課堂上占了主體地位，學生自主學習了，但是靜下心來想想，這節(jié)課學生真正學到了什么呢？教學目的達到了嗎？教師真正把握了嗎？有一次聽課，教師講的是《九月九日憶山東兄弟》這首詩，在朗讀這個環(huán)節(jié)，該教師要求學生先在小組內(nèi)朗讀，小組內(nèi)同學之間相互糾錯。一時間課堂里熱鬧起來，各個小組里你讀我聽、我讀你聽。這期間教師便站在前面等待，最后找?guī)讉€代表來讀，代表讀得都不錯，這個環(huán)節(jié)便完美結束了。深思下來，這么處理朗讀有些簡單化、形式化，大有為了改革而改革的意味。其實，朗讀教學有多種，教師范讀、學生齊讀、個體讀、聽錄音讀，都能收到相當不錯的效果，真的沒有必要非得熱熱鬧鬧地搞小組活動。尤其是在語文課堂上，講究一種氛圍，比如講詩歌時，需要一種詩意的氛圍，通過教師講解來塑造一種濃厚的充滿情趣的意境，讓學生沉浸其中。如果一節(jié)課如此三番地讓學生起立討論，勢必會破壞這種氛圍，效果不一定會好。所以，在改革逐漸走向成熟的時候，我認為我們沒有必要為了改革而改革，更沒有必要為了迎合聽課者的評價而特意走這個形式。只要我們設置了合理的教學目標，最后實現(xiàn)了目標即可，這其中的策略是靈活的，多余的活動反倒無效。以背誦為例，如果需要的話，我們可以拿出整節(jié)課的.時間給學生讀和背，完全沒有必要進行小組活動，所謂的優(yōu)秀的教學模式也不是非得拿來用，是讓我們借鑒的，用于不用完全取決于我們的教學目標。
小學教師都懂得這個道理：好學生都是夸出來的。當然，這個道理在新課程改革理念里是正確的，也就是說在教學中要尊重學生。每一個學生作為一個個體，有自己的獨到的思想和人格，一個學生跟其他學生相比是有差異的，教師要尊重每一個學生。在這方面有些教師做得有些不妥，主要體現(xiàn)在評價學生時，都是內(nèi)容空洞、言不由衷的鼓勵。教師夸獎學生的話語如什么“你太棒了”“你真聰明”“你太偉大了”之類的話。即使學生回答了極簡單的問題，也給予“你真是了不起”的夸獎，甚至是回答錯誤，教師也舍不得直接說出來，恐怕傷害了學生的自尊心。長此以往，這樣名義上是進行賞識教育、鼓勵教育，可實際上學生都聽膩了，他們會認為教師是虛偽的，由此而看不起教師，更別說“親其師，信其道”了。在評價語言上，我認為應該對錯分明，是非分明。如在學生書寫方面，不能不論好壞都夸獎一番，不好的地方一定要心平氣和給學生指出來，加以認真指導。如果只是為了維護學生的自尊，鼓勵學生而一味夸贊，結果可想而知。
小學語文是所有學科學習的基礎，因此在小學語文課堂上要非常重視對學生識字寫字和理解能力培養(yǎng)。但有的教師認為新課程強調(diào)“三維目標”，“雙基”就無關緊要了。在課堂教學中，主要精力用在了如何讓學生“活”起來、“動”起來上。于是，在語文課上，不論課文是什么題材的，教師都組織學生分組討論問題，比賽朗讀課文，而最重要的語言學習卻沒有絲毫涉及。整整一節(jié)課，有時討論，有時比賽，學生看似認真，看似積極，但等到真正測試時，有些學生竟然連課文的生字、生詞都不會寫，連最基本的詞語都不理解，更別說書寫工整漂亮，作文語言優(yōu)美了。還有的教師過度依賴多媒體，把學生該說出來的、該寫出來都寫到課件里，只要打開課件讀一讀、看一看就行。
這種做法很容易讓學生養(yǎng)成眼高手低的毛病。針對這形式化的問題，我們每一位教師都應該反思，為什么語文課堂會出現(xiàn)這樣的問題？應該怎樣避免？我們是不是應該把傳統(tǒng)課堂上的好的東西拿回來？也許有的教師認為，新課程改革就意味著地對傳統(tǒng)教學徹底的否定和完全的拋棄，要不然算什么改革，因而在行動上往往全盤否定我們的傳統(tǒng)教育。課堂上教師也不敢范讀了，怕被批評說是一言堂；教師也不敢講解了，怕被說是填鴨式教學；教師也不敢批評學生了，怕被說是挖苦諷刺學生；自主、合作、探究永不停，怕被說教學方式落后。這種完全無視文本、脫離文本、只走形式的課堂教學，哪還有從容的時間和心思來朗讀、吟誦、感受課文中那些優(yōu)美的詞句？那些課堂討論的問題，看似新鮮有趣，其實沒有多大的啟發(fā)性，嘩眾取寵而已，哪還有字、詞、句、段、篇的落實？哪些看似鼓勵的語言其實只是言不由衷的表演而已，那里起到了指導的作用？所謂的自主、合作和探索學習方式，究竟是建立在什么樣的基礎上呢？難道是只要討論探究便有靈感火花迸發(fā)嗎？小學語文課堂教學暴露出的問題，決不會僅存在語文這一學科，別的學科同樣存在。教學改革不是追求時髦時尚，也不是“罷黜百家，獨尊儒術”的強制，它是一個扎根學生實情，以自主快樂學習為手段，以學生學會學習為目的的對傳統(tǒng)課堂教學進行改進的教學改良活動，它應該是充滿靈動和活力的，應該是不被任何模式和模版拘束的，不應該充滿形式主義。
[1]陳藝真.中學語文個性化閱讀教學的策略[j].教學與管理，2007（5）.
[2]周秀芳.例說閱讀教學中的語言品位[j].語文教學通訊，2007（4）.
[3]李燕飛.語文教學不能忽視教師的“個性風格”[j].語文教學之友，2010（11）.
哲學方法論的論文篇二十
摘要：對國內(nèi)日用品市場的牙膏的視頻廣告及平面廣告進行分析。第一段為總結性的開場白.第二，三段介紹了國內(nèi)外有哪些牙膏品牌及牙膏市場的現(xiàn)狀。第四，五，六段對介紹了國內(nèi)的牙膏視頻廣告并對它們進行分析。第七段介紹了國內(nèi)外的一些平面廣告并對它們進行分析。第八段是對整篇論文的總結。
俗話說：飯后刷牙三分鐘，一生生活樂無憂。牙膏是人們生活中幾乎不能離開的日用品之一。
在中國，生產(chǎn)牙膏的品牌比較著名的有：黑人牙膏（好來化工（中山）有限公司），黑妹牙膏（美晨集團），中華牙膏（上海白貓股份有限公司），田七牙膏（廣西奧奇麗股份有限公司）兩面針牙膏（兩面針股份有限公司）、冷酸靈牙膏（重慶登康口腔護理用品股份有限公司）等等，還有國外的品牌，如：高露潔（高露潔三笑有限公司），佳潔士（寶潔公司）等等。以上列出來的牙膏也是人們在生活中接觸比較多的品牌。
中國的日用品市場正趨向于不斷完善之中，其中勢必存在一些弊端。日用品市場的牙膏品牌也是一樣。中國的牙膏品牌繁多，又有國外像高露潔這樣的一些大品牌入駐中國市場，以至中國的牙膏市場也如其他的日用品一樣競爭激烈。
如果一個看電視不會跳過廣告的觀眾看十來分鐘的廣告就不難發(fā)現(xiàn)，其中往往會有一支廣告會是以上所列品牌的其中一支。這些品牌廣告的側重點不同。如黑人牙膏體現(xiàn)的是它的健康和純天然，黑妹牙膏注重提升自己的品牌及美白效果和清新的口氣，中華藥物牙膏體現(xiàn)的是它的防蛀及中藥性質(zhì)；國外的品牌，如高露潔，則區(qū)分子品牌廣告項目，如高露潔冰爽牙膏，注重體現(xiàn)它的冰爽口味；高露潔防蛀牙膏，注重體現(xiàn)它的防蛀性質(zhì)。佳潔士牙膏則注重體現(xiàn)微笑等等。
看過這些廣告后，經(jīng)過對比，不難發(fā)現(xiàn)，其實這些視頻廣告有很多相同之處，那就是他們的表現(xiàn)手法其實都大相徑庭。就是請某名氣旺盛的明星來代言該品牌，用它的人氣度來提升廣告效應。例如高露潔冰爽牙膏的廣告是周杰倫表演的傳遞“口氣”之后所有的少男少女都陶醉在他的冰爽氣氛中。佳潔士牙膏也是通過李宇春的形象一次一次的重播之后讓人記住這個品牌。而國內(nèi)黑人牙膏，黑妹牙膏中華藥物牙膏等的視頻廣告雖各有側重，當表現(xiàn)手法和內(nèi)容都很相似。這些牙膏的品牌的視頻廣告表現(xiàn)手法還容易和其他的不同類產(chǎn)品的相似。如可口可樂在中國的廣告線路也是通過明星在大街上對可樂的傳遞一個傳一個，然后很多的人都在大街上傳遞的轟動效應。果粒橙，匯源，達派香包等等視頻廣告的表現(xiàn)手法相類似。我不能能說個行業(yè)個品牌的“idea”不是一個好的“idea”，只是太多表現(xiàn)手法相類似的廣告在同一個地區(qū)，時段出現(xiàn)，很容易讓觀眾記不住或不在乎這個品牌兒降低廣告的效應。
我們再來看一些國外牙膏品牌的視頻廣告。圖一是來自美國的某牙膏品牌。附錄一1是它們的視頻廣告的剪切畫面。廣告描述的是一個快要踏進鬼門關的人，我們在此稱他為a，另外一個是將要對a進行搶救的人，在此我們稱它為b。b將要對a進行人工呼吸。顯然b很怕a口中的口腔異味，我們能見到b用這個牙膏給a刷牙，在進行了一番口腔清理的工作后對a實施了偉大的救人計劃。這個廣告讓人一目了然且幽默感十足，一針見血的`體現(xiàn)了這個牙膏能迅速的去除口腔異味。觀眾看過之后會愉悅的笑上一笑，并且腦海里會對這個品牌留下深刻的印象。這就是所謂的“bigidea”。個人認為國內(nèi)的廣告因為有太多的相似而顯得平凡，他們不用這種獨特的“bigidea”部分原因可能是由觀眾的接受能力決定的。因為在國內(nèi)，還有很多很傳統(tǒng)且文化水平不高的人，他們可能不會“欣賞”這種獨特的“bigidea”，而牙膏面向的市場確是全國大眾。國內(nèi)牙膏的視頻廣告“利用”明星效應，然后通過一遍一遍的重播來讓觀眾記住這些品牌不失為一個解決的辦法。但要徹底解決這種國內(nèi)牙膏視頻太平凡這個問題，還真的需要廣告人深思熟慮才行。
下面我們再來看一下國內(nèi)牙膏市場的平面廣告。在國內(nèi)，人們在生活中是很少能接觸到牙膏的平面廣告。下面我就來介紹一下幾種牙膏的平面廣告，國內(nèi)牙膏的平面廣告也是各有千秋的。如黑人牙膏的平面廣告，見附錄二2.它用很簡單的牙膏線條表現(xiàn)了山，水，云，然后留出大量的空白。其手法類似于中國傳統(tǒng)的山水畫。這個創(chuàng)意不僅用自然的“山，水，云”體現(xiàn)了黑人牙膏的純天然及健康，而且勾起了國人對傳統(tǒng)文化的熱愛情節(jié)，然后透過這種情節(jié)認可黑人牙膏。黑人牙膏平面廣告的創(chuàng)意簡練，獨特，有效，是一個很好的“bigidea”。又如附錄三3是黑妹牙膏的平面廣告。用擠出來的如牛角一樣的牙膏形狀來以形喻神，體現(xiàn)黑妹牙膏的牛氣沖天，這可以理解為牙膏品牌的牛氣沖天，也可以理解為黑妹牙膏是一支牛氣沖天的牙膏，還可以理解為用過黑妹牙膏的后的牙齒可以“牛氣沖天”，會像牛角一樣健康，過硬，經(jīng)得住考驗。而且白色的牛角還可以讓人聯(lián)想到象牙。表現(xiàn)手法簡潔大方，也不失為一個“goodidea”。再來看看來自美國的大品牌高露潔牙膏，見附錄四4。其表現(xiàn)手法與黑妹牙膏類似，也是簡潔大方，表現(xiàn)牙膏防蛀健康的特質(zhì)。從這幾個品牌來看國內(nèi)的平面廣告似乎要比國外的平面廣告更強勢一些，但我要說這個想法絕對是錯誤的。我所舉的例子只是冰山一角，九牛一毛。但我們可以從這“冰山一角”看到中國的平面廣告在進步，正在由不成熟慢慢的向成熟發(fā)展。
這一點似乎在提醒著中國的視頻廣告，某一種表現(xiàn)手法用得太多就會變得俗套了。正如人們每頓都吃同一個菜，總有一天會覺得膩的。在這方面我們應該向國外學習，同一道菜變著法子來吃，幽默的吃，甚至用幻想才能想得到的方式吃，那不管這道菜是不是美味，只要吃起來不是很惡心，我想人們都會把它愉悅的吃下去。因為我覺得幽默是無國界的，沒有人會拒絕以更輕松的心態(tài)去接受一個品牌，沒有人會拒絕以更簡便的方式去記住一個品牌，也沒有人會拒絕在繁忙的工作之后，在看電視之余笑上一笑。
哲學方法論的論文篇二十一
一、操作活動能夠提高幼兒對數(shù)學活動的興趣，增強自信心。
幼兒時期的各種心理過程帶有明顯的具體形象性和不隨意性的特點，一些新穎的、有情節(jié)的、變化的、讓他們動手的活動，能夠引起他們的注意和興趣。幼兒通過操作活動，通過操作具體的材料(這種材料多數(shù)是幼兒身邊常見的自然物品、玩具等)而且每個幼兒都有足夠的材料，使他們都有操作的機會，獨立進行學習活動。這種活動能充分調(diào)動幼兒學習的主動性和學習興趣。隨著年齡的增大，幼兒的注意和興趣轉向數(shù)學的結果，幼兒為自己能解決問題，完成任務而高興。例如：幼兒獨立地分辨出各種幾何圖形，并將它們一一配對，或者是按老師的要求，操作時自己動腦筋，克服困難，獨立解決問題，有了成功的體驗。從而使幼兒對數(shù)學活動有了興趣，也增強了其自信心。而且操作活動內(nèi)容的多樣化，使幼兒獲得多種數(shù)學感性的學習的積極性和主動性。
二、操作活動在使幼兒獲得數(shù)學知識的同時，也促進自身相應能力的發(fā)展。
學習任何一門知識都能促進思維能力的發(fā)展，而數(shù)學本身具有較強的抽象性和邏輯性的特點，對發(fā)展幼兒的思維能力具有特殊的作用。在數(shù)學活動中，幼兒學習簡單的數(shù)學概念，也需要對操作材料進行比較、分析和綜合，抽象和概括，判斷和推理。需要將感性認識上升為理性認識，這一過程既是幼兒初步數(shù)學概念形成的過程，也是幼兒思維能力獲得發(fā)展的過程。讓幼兒在許多圖形中分別把大小不同的正方形、長方形、三角形找出來，再把找到的圖形按從大到小的順序排列。這些操作活動可以鞏固、加深幼兒對幾何圖形的認識，同時發(fā)展幼兒的分類、排序能力。再如教幼兒學習“6”的組成時，可以讓幼兒把6個實物分為5個和1個、4個和2個、3個和3個，再把5個1個、4個和2個、3個和3個合起來成為6個。通過操作活動，幼兒不僅理解了6的組成，還體驗了整體和部分的關系，并初步培養(yǎng)了他們的分析和綜合能力。
三、操作活動能夠發(fā)展幼兒的智力和語言表達能力。
幼兒人手一套學具進行實際操作，不僅能使每個幼兒獲得練習的機會，更重要的是手的操作活動能引起大腦的積極活動，促進腦的發(fā)展。在操作中，要求幼兒眼看、耳聽、手動、腦想、嘴說，這樣感知較深刻，記憶也較長，有利于促進幼兒智力的發(fā)展。在操作的同時，要求他們邊“做”邊“說”通過“說”可以使他們對自己的“做”有所了解;通過大聲講述，可以幫助幼兒理解操作內(nèi)容和要求，更鍛煉了幼兒的語言表達能力。如：教幼兒學習“對應排列相關聯(lián)的物體”時，教幼兒邊操作邊說：“毛巾和臉盆做朋友，杯子和牙刷做朋友，床和被子做朋友…….”在學習“比較兩組物體數(shù)量”時，幼兒一邊操作一邊用語言講述：“一只雞送你一條小蟲、一只雞送你一條小蟲、一只雞沒有小蟲了。”動作和語言的結合可以幫助幼兒體驗到物體間的對應關系，所以在操作活動中的講述不僅使幼兒能夠得到正確的答案，還發(fā)展了語言的表達能力。
四、操作活動能夠使幼兒養(yǎng)成按順序整理物品的良好習慣。
有條理地整理操作材料是順利進行操作活動的保證。整理操作材料包含了整理方法和整理結果兩項內(nèi)容。教師具體地教幼兒先收什么再收什么，收好后放在哪。以后，在每次活動結束都要按要求整理好操作材料，讓幼兒體驗整理操作材料的必要性，強化整理材料的愿望，逐漸養(yǎng)成按順序整理物品的良好習慣。