心得體會是在工作、學習、生活等方面得到的經(jīng)驗和感悟的總結，它可以幫助我們更好地認識自己和改進自己的表現(xiàn)。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要明確目標和范圍，防止寫作內(nèi)容過于泛泛而無重點。這些心得體會涉及學習、工作、生活等方面，值得我們細細品味和思考。
高一開學讀書心得體會篇一
高中是我們?nèi)松匾囊粋€階段，一個新的開始。高一開學對于每個人來說都是一個重要的時刻。剛剛升入高中的我，充滿期待地走進了新的校園，充滿緊張和激動的心情。同時，我也有些忐忑，不知道高中的生活會是什么樣子，會不會適應，更不知道該如何面對高中的學業(yè)壓力和競爭。然而，我也充滿了信心和勇氣，希望能夠在高中三年里充實自己，追求夢想。
第二段：規(guī)劃學習計劃，提高自主學習能力。
高中是一個知識密集的階段，而高一更是如此。為了能夠有條不紊地學習，我制定了學習計劃。我安排好每天的學習時間，合理安排每門學科的學習內(nèi)容，力爭盡可能地高效利用時間。同時，我積極培養(yǎng)自己的自主學習能力，盡量不依賴老師，主動去學習，自主去解決問題。我利用課余時間進行自習，做好預習和復習，提前積累知識。我堅信只有通過自己的努力，才能在高中三年里取得好成績。
第三段：積極參與各類活動，豐富自己的課余生活。
高中生活不僅僅是學業(yè)的壓力，還有豐富多樣的課余活動。為了能夠充實自己的高中生活，我積極參與各類活動。我報名參加了學生會的活動，鍛煉自己的組織能力和溝通能力。我還參加了社團活動，如音樂社團、籃球社團等，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并結識了一些志同道合的朋友。通過這些活動，我不僅能夠放松身心，還能夠提高自己的綜合素質(zhì)和社交能力。
第四段：多元化閱讀，拓寬視野。
作為高中生，我們不僅僅要關注學科的知識，還要拓寬自己的視野。我通過多元化的閱讀來拓寬自己的思路和視野。我讀了一些名人傳記、歷史故事等，了解世界的發(fā)展和人類的智慧。我還瀏覽一些報刊雜志，了解時事新聞和社會熱點。這些閱讀讓我受益良多，既擴大了自己的知識面，又培養(yǎng)了良好的閱讀習慣。通過閱讀，我能夠更好地理解課本上的知識，也能夠更好地應對高中的學業(yè)挑戰(zhàn)。
第五段：總結經(jīng)驗教訓，展望未來。
高一的學習生活不僅充滿了努力和挑戰(zhàn)，也充滿了歡笑和收獲。通過努力學習，我在期末考試中取得了優(yōu)異的成績，讓我對未來充滿希望。但同時我也認識到了自己的不足之處，比如學習方法還需要改進，時間管理還需要更加合理。面對高中生活的各種變化和挑戰(zhàn)，我會時刻保持積極的心態(tài)，勇敢面對困難，不放棄追求自己的夢想。我相信只要我堅持努力，就會在高中的三年里不斷成長，迎接更好的未來。
高一開學對于每個人來說都充滿了希望和挑戰(zhàn)。通過制定學習計劃，積極參與活動，多元化閱讀，我們可以提高自己的學習能力，豐富自己的課余生活，拓寬自己的視野。只要我們保持積極的心態(tài)，堅持努力，就一定能夠在高中三年里取得輝煌的成績，迎接更好的未來。
高一開學讀書心得體會篇二
讀書是人們獲取知識的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來豐富自己的知識儲備。在這一年的讀書過程中，我體會到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗，這些都將有助于我們在未來的生活和學業(yè)中更有優(yōu)勢。同時，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會文化，使我們變得更加開放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會、感悟以及生詞、特殊短語和名言警句記下來，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過閱讀，我們不僅僅能夠擴大自己的知識面，還能夠得到很多實際的好處。閱讀能夠增強我們的語言表達能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語言，提高表達的準確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們在自己的學習和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們在生活和工作中更加圓滑和得心應手。
第五段：結論。
在高中階段，閱讀是至關重要的，它能夠讓我們擴展自己的知識面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達到高效地閱讀的效果。通過閱讀，我們還能獲得很多實際的好處，提升自己的語言表達能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應該堅持閱讀，將它作為逐步成長和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識儲備和人文素養(yǎng)。
高一開學讀書心得體會篇三
誰也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領導美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的奴隸制的人，竟是一個笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅強的斗志支持著，直至永遠的安息。“如果你想將來成就一番事業(yè)，那么，你就注定是貧窮的?！迸笥?，請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會來到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生?？赐赀@本書你會覺得這樣的人當了美國總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。
《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高-潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風的感覺，英明，似乎是天造地設的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應是作家的寫作手法吧!我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進!
高一開學讀書心得體會篇四
高一開學，意味著進入了一個新的學習階段。作為新一屆的高中生，我們充滿了對未來的期待和憧憬，同時也會面臨新的挑戰(zhàn)和困惑。作為一名剛剛踏入高中階段的學生，我深切體會到了高中課程的緊張和壓力。新的科目和學科，更加深入的學習內(nèi)容，都需要我們付出更多的努力去應對。然而，我相信只有經(jīng)歷過這一切，才能真正成長和進步。
第二段：科學合理安排時間。
高一生活的第一課就是學會合理安排時間。在高中階段，我們往往需要兼顧課堂學習、課后作業(yè)以及各種課外活動。作為一名高中生，我們應該學會利用碎片化的時間，合理規(guī)劃每一天的時間安排。課間休息時間不僅可以利用來放松與同學們交流，還可以進行一些簡單的課外閱讀，豐富自己的知識。每天晚上抽出一部分時間來進行復習和預習，可以更好地掌握和鞏固所學的知識。只有科學合理地安排時間，才能更加高效地學習。
第三段：多參與課外活動。
在高中階段，我們不僅需要承擔起課堂學習的任務，還應該積極參與各種課外活動。課外活動不僅可以培養(yǎng)我們的興趣愛好，還能夠提高我們的綜合素質(zhì)。參與學校的學生社團、社會實踐、志愿者服務等活動，能夠豐富我們的人生經(jīng)歷，提高我們的團隊合作能力和領導能力。通過主動參與課外活動，我們能夠培養(yǎng)出自信心和交際能力，更好地適應高中學習和生活。
第四段：加強自主學習。
高中的學習，相對于初中會更加注重自主學習。我們需要培養(yǎng)良好的自學能力，主動參與到學習的過程中。在高中中期，老師會逐漸放開對我們的指導，更多地強調(diào)自主學習。我們要學會從多個渠道獲取信息，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，開展自主閱讀和研究。這將培養(yǎng)我們的獨立思考和問題解決能力，為今后的發(fā)展打下堅實基礎。
第五段：與老師積極互動。
高一開學，我們應該與老師積極互動，建立良好的師生關系。老師是我們智慧和知識的傳授者，我們需要虛心聽取他們的意見和建議，及時向他們請教問題。通過與老師的互動，我們能夠更好地了解和適應高中階段的學習要求，更好地規(guī)劃自己的學習目標和發(fā)展方向。同時，積極與老師合作，參加老師組織的各類學習活動，有助于我們更好地理解和掌握知識。
總結：
高一開學是一個嶄新的開始，是我們迎接學習挑戰(zhàn)的第一步。在這個新的起點上，我們需要及時調(diào)整心態(tài)，合理安排時間，積極參與課外活動，加強自主學習，與老師積極互動。只有這樣，我們才能充實而有序地度過高一的學習生活，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。希望每一個高一新生都能夠在這個新的學習階段中茁壯成長。
高一開學讀書心得體會篇五
金秋9月，又是一年開學季，20xx年央視的秋季《開學第一課》也如期而至了。這是讓全國中小學生期待的節(jié)目，也是我非常喜歡的節(jié)目，同時也是陪伴我多年的開學第一課。20xx的《開學第一課》的主題是“奮斗成就夢想?！?BR> 隨著時間的流逝終于到了9月1日晚上八點了。跟著主持人撒貝寧、龍洋、舒冬、王嘉寧的腳步，我們一步步的了解了很多東西。讓我知道了中國能如此的'強大是因為我們背后有許許多多的英雄人物。
看了《開學第一課》最讓我印象深刻的是82歲育種中院士謝華安爺爺?shù)氖帧Ｒ驗橐郧拔覀兊募Z食產(chǎn)量比較低，所以很多人會吃不飽飯。當時謝華安爺爺?shù)膲粝刖褪菫榇蠹矣幸煌腼埑浴?BR> 長大后他立志投身農(nóng)業(yè)，考了農(nóng)業(yè)大學。為了生產(chǎn)更多的糧食他追著光和熱，來到了海南。當時海南的環(huán)境很艱苦，但是為了自己的夢想和后代，他堅持下來了。他用50年的時間完成了他的金色種子夢。他培育了許多優(yōu)質(zhì)種子。如今我們吃的米飯、面條、玉米背后都是一代代“南繁候鳥”們飛了一輩子的科研成果。
謝華安爺爺讓我知道一粒好的種子，一個好品種，得來是很不容易的。所以我們大家要有一個為了夢想而努力奮斗的精神。
在20xx年，《開學第一課》中，我重新認識了自己，我看到有人為了祖國變得更加美好，更加富強而努力奮斗的時候?，F(xiàn)在我作為中學生更加要努力學習，將來為祖國強大出一份力量。
高一開學讀書心得體會篇六
中國的讀書文化博大精深,以吃飯、飲食來比喻、勸導,強調(diào)讀書應品味,重消化吸收,為己所用,即其重要特色與理念之一。下面是本站為大家?guī)淼母咭蛔x書。
希望可以幫助大家。
每次看安妮的書之后都會郁悶好久，從她文字中生長出來的黑暗與絕望總是重重的壓在我的心口，令我感到一陣窒息。
小淺說沒有足夠的閱歷，看安妮的東西是有無病亂呻吟之嫌的，她討厭看悲劇。也許吧。就像很多時候某芳都說的那樣，我總喜歡一邊庸人自擾，一邊憂傷著。
故事里南生一直念念不忘的是和平，盡管羅辰是那么好的一個人。也許愛情就是這樣吧，一旦決定義無返顧的愛上一個人后，其他人再好，也成了將就。而南生呢，盡管和平一次次拒絕她，在愛情方面，她始終不肯向現(xiàn)實妥協(xié)。不過，就算她肯妥協(xié)，她和羅辰始終是不合適的，因為在南生心中一直存在的失望，是他溫和的肩膀所無法承擔的重。
再說到喬。在整本書里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一場電影。可是，慢慢的回想的時候就會發(fā)現(xiàn)，喬的很多情緒在南生身上都有折射。也許寫作就是這樣吧，自己筆下虛構的主角，到了最后其實都是再寫自己。那是屬于自己的愛，自己的追求，自己的夢想…也有，自己對現(xiàn)實的不滿!
有很多人都不喜歡安妮寶貝，說她怎樣怎樣?？墒?，無論如何，相對于現(xiàn)在某些為利益而寫作的人，她是在為她自己而寫。
這是很多人都無法做到的。
關于思想，書上是這么解釋的：客觀存在反映在人的意思中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結果。在下有幸訪讀了冰心奶奶所著的《繁星?春水》，明顯，在老人家那零碎的思想里——有了愛，便有了一切。
愛是什么?愛，小至墻角的一朵花，大至祖國的山河。父愛，頂天立地的頂梁柱;母愛，溫暖沉淪心靈的避風港。愛是不經(jīng)意的，卻是照亮心靈的燭燈，是通往光明的窗口。
聽!“人類呵!相愛罷，我們都是長行的旅途，向著同一的歸宿。”生命的歷程是無止盡的長河，然而，一不小心，也會化進細小的泥沙。為何不互相珍惜，而要相互殘殺呢?少了愛，人類是沒有良知的!
世間有愛，不僅在于人類的情感。更多的來自大自然。春天里的愛，春光融融，春暖花開，是愛的希望;夏天里的愛，露珠晶瑩，鳥語禪鳴，是愛的播種;秋天里的愛，霜林如醉，五谷豐登，是愛的豐收;冬天里的愛，朔風怒號，雪蓋冰封，是愛的考驗，冬去春來，又是一番朝霞絢麗。
是的，愛，只不過是一朵小小的薔薇，總是在我們寂寞之時，不經(jīng)意地怒麗。
漫畫，是我們這個時代兒童的最愛，當然，漫畫也分好幾類：有搞笑類，有益智類等等。我最喜歡的還是畫家從生活中取材，運用夸張、比喻等手法，諷刺、批評或表揚某些人、某些事，讓我們從中得到啟示。我最喜歡的一幅漫畫叫做《假文盲》。
《假文盲》寫的是在某處公共汽車站的入口處，幾個身穿厚厚的衣服的男子，在標著“母子上車處”的過道中排隊站在那兒。他們的身旁卻站著一位被他們擠到一邊的懷抱嬰兒的母親，這位母親衣著單薄、身材瘦小，不禁被寒風吹的瑟瑟發(fā)抖，用無奈的眼神看著這幾個男子。而這幾位男子卻視而不見，神色坦然，似乎沒有看到那位母親，和那個標著“母子上車處”的醒目的車牌。
這幅漫畫頗具諷刺的味道。我不知道那幾個男子心里在想什么?是否會有一絲羞愧?但是，我知道：他們?yōu)榱藗€人的利益，沒有遵守公共秩序。為了一己之利，在公共場所，置他人與社會公德不顧，這種行為是多么可恥呀!這是道德上的真文盲，知識上的假文盲。多么令人憤怒呀!
真希望這一切不要再在現(xiàn)實社會中發(fā)生了!
他將至情融化為筆端流淌的華彩;。
他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;。
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊?，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生。
格言。
回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的永恒!
今天，讀完了《狼圖騰》，書中的精彩內(nèi)容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇。
讀后感。
于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗!狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團結的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關愛，它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，懂得。
知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走;狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?？梢?。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。
狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前;在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發(fā)動機，就會像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。日本跟著中國儒家學了一千多年，卻在世界上默默無聞。可是跟西方海狼才學了30多年就一飛沖天。而中國呢，西方的東西一進來，整個民族就在民族性格上發(fā)生強烈排斥反應，如羊見狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團，反洋滅洋，結果被列強搶走大片國土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源，中國人就永遠掌握不了自己民族的命運。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強悍的活力和生命力，同時又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類，控制不好就會毀滅地球。人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應”的現(xiàn)代反應堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界的頂端，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼，你的形象是那么偉大，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作，你是一個唯美的神話。
高一開學讀書心得體會篇七
開學的鐘聲敲響了新的學期，對于即將步入高一的我來說，這將是一場全新的挑戰(zhàn)。在這個新的學期里，我意識到讀書的重要性，并在其中有了一些心得體會。下面我將分享一下我在高一開學期間的讀書心得體會。
第一段：讀書的良好習慣。
在高中一年級的學業(yè)中，讀書是很重要的一部分。我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成良好的讀書習慣對于提高學習效果有著巨大的幫助。為了確保每天都有足夠的時間來閱讀，我制定了一個詳細的學習計劃。每天晚飯后我都會拿出一小時的時間來專心閱讀，無論是課本還是課外書籍。通過讀書，我可以擴大知識面，提高語言表達能力，并進一步培養(yǎng)自己的興趣愛好。
第二段：讀書對于學科學習的幫助。
讀書不僅可以拓寬視野和增加知識，也對于學科學習有著積極的影響。我注意到，讀書可以幫助我更好地理解學科內(nèi)容。當我在學習某個學科時，如果能夠找到一本與之相關的書籍，那么我會很快發(fā)現(xiàn)，對于這門學科的理解就更加透徹了。例如，當我學習歷史課程時，可以通過閱讀與歷史相關的傳記來深入了解歷史事件，也可以通過閱讀歷史小說來感受當時的歷史背景。這些閱讀經(jīng)歷使我對歷史產(chǎn)生了更深刻的理解和興趣。因此，我越來越相信，讀書可以提高學術成績，也可以幫助我更好地理解復雜的學科知識。
第三段：讀書對于思維的訓練。
讀書還對于思維的發(fā)展和訓練有著顯著的作用。在閱讀的過程中，我開始思考書中的問題和觀點，并嘗試與作者進行對話。通過與作者的思想交流，我得以拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。我也發(fā)現(xiàn)，書中的情節(jié)和人物塑造也可以啟迪我的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我能夠?qū)⒆约褐蒙碛诓煌膱鼍昂徒巧?，培養(yǎng)自己的想象力和審美能力。
第四段：讀書對于情緒的調(diào)節(jié)。
在高中一年級的學業(yè)壓力下，讀書成為了我放松和調(diào)節(jié)情緒的重要方式之一。當我感到壓力山大或情緒低落時，我會選擇找一本書來放松自己。在精神愉悅的閱讀環(huán)境中，我可以沉浸于書籍的世界，擺脫現(xiàn)實世界的壓力和焦慮。通過閱讀，我可以減輕疲勞感，提高情緒狀態(tài)，并重新獲得內(nèi)心的平靜。
第五段：持之以恒的讀書習慣。
通過這段時間的讀書，我意識到讀書是一個需要持之以恒的習慣。閱讀不僅僅是在假期或寒暑假中的一項活動，而是要成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｖ挥袌猿窒聛?，才能夠?qū)崿F(xiàn)讀書的種種好處。我希望在高一的學習生活中，能夠繼續(xù)堅持讀書的習慣，并不斷提升自己的閱讀能力和理解能力。
總結：
高一開學是我開始重視讀書的時刻。通過讀書，我培養(yǎng)了良好的讀書習慣，提高了學科學習的效果，訓練和發(fā)展了思維，調(diào)節(jié)了情緒，并堅持了持之以恒的讀書習慣。我相信，在接下來的高中生涯中，閱讀將成為我堅持不懈的習慣，幫助我在學業(yè)上取得更大的成績。
高一開學讀書心得體會篇八
高一是每個中學生踏入高中階段的第一步，對于我來說，這次的開學是一個全新的開始。從初中轉到高中，我不僅面臨著新的學校、新的同學，而且還要適應新的學習方式和學科要求。剛開始的時候，我倍感壓力，但同時也對未來充滿期待。
第二段：適應新環(huán)境。
進入高一的第一天，我就發(fā)現(xiàn)了和初中完全不同的學習氛圍。在高中，老師更加注重培養(yǎng)我們的獨立思考能力和自主學習能力。他們不再像初中時那樣把知識灌輸給我們，而是鼓勵我們主動地去探索和發(fā)現(xiàn)。這讓我感到被動學習的時代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在要面對的是更多的挑戰(zhàn)和責任。
第三段：學會規(guī)劃時間。
高中生活的另一個重要特點是時間管理的重要性。作為高一新生，我必須學會合理安排時間來完成各種任務。在初中時，老師會制定詳細的學習計劃，告訴我們每天要做什么。而在高中，我們需要自己制定學習計劃，并且更加自覺地按照計劃執(zhí)行。我通過學習時間管理的方法和技巧，逐漸習慣了這種新的學習方式。
第四段：充實自己。
高一不僅要學習知識，還要培養(yǎng)自己的興趣愛好和個性特點。在我看來，高中生活不僅是學習的過程，更是自我發(fā)展的過程。我積極參加各種社團和俱樂部活動，在學習之余，豐富了自己的課外生活。參與社團活動不僅可以放松心情，還能結交更多的朋友，加強團隊合作能力。
第五段：自我反思與展望。
高一的開學給我?guī)砹撕芏嘈迈r感和挑戰(zhàn)?；仡欉^去的一年，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。有時我會拖延時間，有時我會難以適應新的學科要求。但我也意識到，只有通過不斷的自我反思和努力，才能夠逐漸提高自己。展望未來，我期待高二的挑戰(zhàn)和成長，我相信只要我保持努力和堅持，一定會取得更好的成績和進步。
總結：
高一的開學之旅雖然充滿了困難和挑戰(zhàn)，但也讓我收獲了很多。我逐漸適應了新的學習方式，學會了規(guī)劃時間和充實自己。通過自我反思和努力，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處并為未來做好更好的準備。高一開學，是我人生中的一個新的起點，我相信只要我堅持下去，就能在這個起點上繼續(xù)追逐我的夢想。
高一開學讀書心得體會篇九
高中生涯正式拉開帷幕，新的環(huán)境和學習方式讓我有些措手不及。剛開學時，我感到迷茫和不適應。課程的難度有所增加，學習方法也發(fā)生了變化。不過，逐漸地，我開始適應這種新的節(jié)奏。通過和同學們交流，我找到了適合自己的學習方法，提高了學習效率。同時，我也學會了合理安排時間，更好地平衡學習和生活。
第二段：積極主動。
在高一這一年，我告別了初中時期的被動學習模式，學會了積極主動地參與課堂。我會提前預習課本內(nèi)容，這樣可以更好地理解老師講解的內(nèi)容。在課堂上，我認真聽講，積極提問。通過積極參與，我深入理解課程知識，提高了學習成績。同時，積極參與班級活動，提高了自己的社交能力。
第三段：養(yǎng)成良好習慣。
高中生活需要更好的時間管理能力和自律性。我養(yǎng)成了每天晚上歸來就先復習一天上課內(nèi)容的習慣，這樣可以加深對知識的記憶，減輕課堂負擔。此外，我還每天堅持運動和讀書，培養(yǎng)身體和心智健康。良好的習慣為我提供了穩(wěn)定的學習環(huán)境和思維方式，使我能夠更好地應對高中的學習壓力。
第四段：建立良好的人際關系。
高一是一個新的起點，我學會了主動與同學們溝通交流，建立了良好的人際關系。我積極參與班級活動，主動與同學交流學習和生活上的經(jīng)驗。與優(yōu)秀的同學共同合作，我學到了許多班級之外的知識。而與不同性格的同學相處，我學會了更好地理解和包容他人。良好的人際關系為我提供了學習的動力和幫助，使我成長為一個更好的自己。
第五段：總結與展望。
回首這一年的高一生活，雖然遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但也收獲了許多成長和進步。適應和調(diào)整，積極主動，養(yǎng)成良好的習慣，建立良好的人際關系，這些都是我在高一這一年的心得體會。展望未來，我會繼續(xù)努力，面對更多的困難和挑戰(zhàn)。我相信，只有不斷鍛煉和提升自己，才能取得更好的成績和更高的進步。
通過適應和調(diào)整，我已經(jīng)能夠更好地適應高中生活。通過積極主動，我已經(jīng)能夠更好地參與課堂和社交活動。通過養(yǎng)成良好習慣，我已經(jīng)能夠更好地管理時間和自己。通過建立良好人際關系，我已經(jīng)能夠更好地與人相處和合作。高一的心得體會讓我意識到，只有不斷努力和成長，才能迎接未來的挑戰(zhàn)和取得更大的成就。
高一開學讀書心得體會篇十
一切還是和原來一樣，熟悉的上課鈴在8點鐘的時候又回蕩在我的耳旁，翻開嶄新的書本，又是一個漫長的學期。
開學第一天，永遠是那么記憶猶新，那激動的心跳至今還未平靜。這一天，永遠是美好的。它意味著我們又長大了，該向新的目標奮斗了?？吹酵瑢W和老師親切的笑臉，心中不禁蕩起陣陣漣漪?？粗吧臅?，一股好奇從心底萌發(fā)，學習的興趣不知怎的，比黑咖啡還濃。這天，在學校里看不到任何不文明的行為，大家都循規(guī)蹈矩，也許是盡力維護心中那朵絢麗的花兒吧！當朗朗的讀書聲回蕩在校園上空時，那鮮艷的.五星紅旗也更是耀眼。
開學第一天，也是酸澀的，想到自己要與愉快的假期揮手告別時，那股酸溜溜的滋味，驀地涌上了心頭。是啊，當你肩上背起那沉重的書包，當步入校園的那一刻起，自由、歡樂，如同過眼煙云，消失得無影無蹤。上學期間，你也許會常聽到表揚，可更多的還是批評。人都是愛慕虛榮的，誰不想得到大家的認同？可越是這樣，你需要付出的就越多。每天早出晚歸、挑燈夜讀，也不足為奇。最難受的就是每天要餓著肚子上課。盡管這樣，還是要認真學習，搞不好還得挨老師和家長的一頓臭訓。什么倒霉的事都出來了。想到這一切，淚水不禁在眼眶里打轉……開學第一天，永遠是我們“世界末日”的開始。
高一開學讀書心得體會篇十一
當我與過去的一切揮手告別時，心中有幾分不舍，有幾分留念，有幾分眷戀不舍＂臨行密密縫，意恐遲遲歸＂的親情；留念＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂的師生情；眷戀＂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰＂的友情。
當我與現(xiàn)在的一切親密接觸時，心里有幾分不適，有幾分陌生，有幾分煩躁不適這里的新的環(huán)境；對這里新的同學感到陌生；煩躁這里老師新的講課形式現(xiàn)在的我有的只是＂前不見古人，后不見來者＂的愴然涕下；有的只是＂剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭＂的.萬千思緒；有的只是＂明月幾時有？把酒問青天＂的無限感慨.
朋友告訴我：＂在世上有很多東西我們不能留下，但至少我們還有記憶過去的就讓它過去，松開雙手時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有的是整個世界＂，是啊，既然找不到＂花柳繁華地＂，何不尋一方＂明月松間照＂的故土；既然看不到＂明月共潮生＂的佳景，何不聽一聽＂此夜曲中聞折柳＂的佳音.
再回首，曾經(jīng)的我輝煌過，曾經(jīng)的我也迷茫過面對困難與挫折，我曾一次次地克服；面對實踐與考驗，我曾一次次地堅持；面對感情的認知，我曾一次次地彷徨；面對人生的悲離，我曾一次次地徘徊。此刻，所有的愁思，所有的不快，所有的寂寞都隨風吹過；所有的快樂，所有的喜悅，所有的甜蜜都隨雨飄來。
高一開學讀書心得體會篇十二
**中學新生為期*天的軍訓勝利結束了。這次軍訓工作所以獲得了圓滿成功，是與全體教官的精心指導，學校所有領導、教師認真負責以及同學們自身的努力分不開的。在此，請允許我代表武裝部向全體教官和老師們表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!向參加軍訓的全體新同學表示熱烈的祝賀。
學生軍訓，是我國提高全民國防意識和加強國防后備力量建設的重要環(huán)節(jié)，是全民國防教育的基礎。*天以來，教官們按照軍營的統(tǒng)一要求，認真施訓，盡職盡責。以堅定的政治信念、出色的組織能力、嚴明的組織紀律和過硬的軍事素質(zhì)，展示了人民子弟兵文明之師、威武之師的良好形象，教育了剛剛跨入高中校門的莘莘學子，為他們上好了至關重要的第一堂課。在訓練中，教官們言傳身教，教得認真、細致、耐心，對每一個動作都一絲不茍地做好示范，不厭其煩地指導、糾正，受到了同學和老師們的稱贊和愛戴，成為全體新同學學習的榜樣。
在軍訓期間，同學們頭頂烈日，練習站軍姿、轉體、齊步走、正步走、跑步走等隊列動作。大家一個個都非常認真刻苦訓練，力求做得最好。如學習站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個個筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠從臉頰上流下也紋絲不動，真的達到了站如松的境界。隨著內(nèi)容增加，難度增大，同學們毫不畏懼，以最認真的態(tài)度進行刻苦的訓練，努力做到：動作規(guī)范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。在“流血、流汗、不流淚”的口號下，從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規(guī)范，努力達到最好。在軍訓期間，涌現(xiàn)了許多感人的事情，如：張如意同學晚上走樓梯不小心扭傷了腳，腫的比較厲害，但是她輕傷不下火線，堅持訓練。張沖、蔣禎等學生身體有點不舒服，老師讓他休息，但是他們都說沒事，我能堅持。有的學生在日記中寫到，在訓練中有時身體真的有點支撐不住了，但看到周圍的同學一個個精神抖擻地頑強地堅持著，所以也堅持了下來。
高一開學讀書心得體會篇十三
周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽了，和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬歷十五年》，一口氣看了半本。萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。
萬歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強大。在全球化城市化的今天，中國人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國式價值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。
這一段時間，國學興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復興的勢頭似乎一浪高過一浪。國學、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國，于丹說論語，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學興旺，歷史重溫，文化復興，這是好事。我們小時候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對我來說都是近幾年開始惡補的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點點的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財富卻在很長時間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對不能一窩蜂的去全部接受。學習的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。
比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對于老人的孝順，什么時候能過時呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習，肯定要廢除，但如有朋自遠方來，不亦樂乎，學而時習之，士不能不弘毅，任重而道遠也……到今天還是不過時的。
今天的社會，國家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學習國外先進的科技，求真務實，不說大話，虛心進取，勵志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個自信自強開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對問題的不斷解決中，或許，這是中國文化未來發(fā)展的方向。
高一開學讀書心得體會篇十四
清晨，蟬鳴不絕。剛步出家門，卻已蒙上一層細汗。正如昨日老師對我們提出的期望一樣，今天因身體不適而中斷訓練的同學人數(shù)急驟減少。我忘不了昨天一位別班女生蒼白的臉，在彤紅又熾熱的太陽無情地炙烤下似乎更顯得駭人。我想，所有同齡的新生，何嘗都沒有感受到同樣的煎熬，何嘗沒有感受到潮濕的汗水將衣褲黏在身上的不適，又何嘗不是家中父母的心頭肉、掌上明珠？可是就在今日，這夏日的驕陽，似火，錘煉著每個人。有同學拿下鴨舌帽，驚奇地發(fā)現(xiàn)濕了一片。這時只聽教官召集大家集合，進行訓練，他二話沒說帶上帽子，站得筆挺，儼然是個軍人。我默不作聲，站在一旁，心上仿佛有涼風拂過。這就是市西，終于感悟到了學校安排的用心良苦，我們學著軍人保家衛(wèi)國、氣壯山河、軍令如山、意志頑強，或許只有經(jīng)過烈日酷暑的磨礪，經(jīng)過汗水沖刷洗禮，經(jīng)過我們自己的堅持，才能真正“從優(yōu)秀走向卓越”。不管明天是否依然酷熱難當，一想起在一旁陪伴我們，渾身是汗的班主任王家祥老師；一想起共經(jīng)患難，鋼鐵般堅強的同學們，我們就再沒有放棄的理由，我們會放下嬌嫩?！皽厥依镩L不出參天大樹?！倍覀儯瑫且黄蓖ㄔ葡龅膮⑻鞓淞?。
時間轉瞬即逝，不知不覺中就已來到了軍訓的最后一天，雖說軍訓的幾天里都難免有些身體勞累，但是到了這最后一天，心中卻平添了一分不舍與眷戀。
今天的軍訓不同于以往，因為我們迎來了軍訓會操——一個審核我們這五天來軍訓成功的時刻，為此我們班級與教官也全力備戰(zhàn)，爭取取得一個良好的成績與名次。
因為軍訓會操的緣故，今天的軍訓時間并不多，只有爭分奪秒以贏取更多的訓練時間。教官也為了讓我們更好地適應場地，便帶領我們來到了地下籃球館，并進行全套的軍訓會操訓練，從跑步進場到每一個細微的動作，我們的教官都嚴格要求，反復訓練。為了抓緊時間，大休息時間我們也提早開始訓練，為了這個集體，不管有多么勞累，大家也都毫無怨言。為了鍛煉我們的專注度，教官率領全連，一同練習軍姿，要求紋絲不動，站姿端正、有力。雖說確實很辛苦，但為了軍訓，也盡力克服下來了。其實有些事看起來很難，但只要勇于嘗試，并且堅持不懈，其實也能夠成功！
會操之時，突然緊張得能少有地感受到自己的.心臟跳動，這也或許是一種動力，最終我們也出色地完成了會操，而且我們班還獨一無二地喊出了專屬于自己班級的口號，這也要歸功于我們的教官，他陪伴了我們度過這快樂而充實的五天，真的非常感激他。謝謝您，教官！您是最棒的教官！
在軍訓尾聲，各班都以自己最佳的風采展現(xiàn)在軍訓會演上，我們班的詩歌朗誦則獨具一格，幾位同學以這種方式都包含感情地表達了自己內(nèi)心對軍訓的情感，無論是歌曲、小品，還是朗誦，所傳達出的都是大家對軍訓的感悟以及對教官的感激。
軍訓雖然已經(jīng)結束，但是軍訓所傳遞給我們的堅毅的精神，還有在活動中所收獲的感動與喜悅，還有與同學、與教官產(chǎn)生的感情都不會因此而逝去，反而會因此而使人更加珍惜，更加懷念！
高一開學讀書心得體會篇十五
新高一開學，我?guī)еc眾不同的心情，進入新的學習環(huán)境。一方面慶幸自己跨越了初中的巨大轉變，獲得了一個全新的起點，而另一方面，心里也充滿了不安和擔憂。畢竟，高中生涯猶如一場馬拉松，而成績、志愿和未來卻占據(jù)了我們最重要的位置。不過，我也感到了一種莫名的緊迫感，想要好好把握這四年時光。
第二段：學習方法的改變
開學初期，學習方法的改變是最讓我感受到的。初中時，我們習慣于靠死記硬背來應付老師的問題。但是，在高中課堂里，老師們更加注重啟發(fā)式教學，鼓勵我們用自己的思維去理解和領悟知識。這一點，對于我們的成長絕對是一個提高。
第三段：時間規(guī)劃的重要性
在高中課堂里，日積月累的知識量讓我們更加需要制定科學合理的時間規(guī)劃。學習時間的不足往往會讓我們產(chǎn)生愧疚感，當然，時間過多也會導致我們的有效時間被浪費。因此，我們不僅需要充分利用課余時間，還需要學會科學規(guī)劃，認真規(guī)劃每一天的學習生活，才能更好地應對學業(yè)中的挑戰(zhàn)。
第四段：團隊合作的重要性
高中課堂里，方寸之間展現(xiàn)的是集體的力量和優(yōu)勢。因此，團隊合作也成為了極為重要的一環(huán)。在課上和課外，我們更需要學會與人溝通、相互合作，以實現(xiàn)互惠互贏的效果。這不僅有助于我們更好地完成學業(yè)任務，也能保證我們的成長。
第五段：結語
高中課堂，是我們求知路上極為關鍵的一部分。因此，在新高一開學之后，我們不能再做玩世不恭的少年了。我們需要升華自己的認知水平，發(fā)掘自己的潛力激發(fā)自身的動力。吸收、改變、融合，這是我們在高中課堂中成功的秘訣。顯然，這樣的經(jīng)驗也是對我們未來發(fā)展的有益借鑒。我們要保持積極向上的態(tài)度，積極認真的學習，為夢想遨翔，創(chuàng)造屬于自己的時代。
高一開學讀書心得體會篇十六
《萬歷十五年》圍繞明史“無關緊要的一年”展開，看似僅論及1587前后數(shù)年，實際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國整個近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然
明代是中國近代史的開端，也是世界近代史的開端。從此往后的六個世紀、五百多年，中國與歐洲西方世界一同邁入一個新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進步的，中國卻是退步了。歐蒲臺認為，《萬歷十五年》是一部“有關衰落的研究”，全書猶如“一紙訴狀”。七個章節(jié)講述了六個主要人物，其結局均是悲劇。黃仁宇以一個年號、六個人物為鏡，折射出近代中國這部失敗的歷史?！叭f歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結論，有如一聲沉重的嘆息。其實，凡中國人對祖國近代史都不忍卒讀，百年以前祖國之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無地自容。
正因知祖國之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來觀察中國現(xiàn)代化的路徑及進程?！度f歷十五年》揭示了近代中國失敗之因由正是“憲法危機”。以儒家思想為國家的憲法精神，以道德代替法律和技術治理國家，文官系統(tǒng)越來越僵化;以“平衡”為國家行動的出發(fā)點和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術都得不到發(fā)展，這些導致了中國現(xiàn)代化進程的緩慢。1587年，16世紀中后期，中國東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國際貿(mào)易的需求和行動，明代的行政首長乃至整個文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進程中落后和先進的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強盛之景，不過是大國天朝“死而不僵”的回光假象，這個曾為全球最發(fā)達的經(jīng)濟體，一步一步走向落后挨打的頹敗結局。
黃仁宇毫不掩飾對祖國現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強調(diào)“從技術的角度看歷史”，強調(diào)法律和技術的發(fā)展，強調(diào)數(shù)目字管理的實現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術層面得到解決。其另一本著作《中國大歷史》也承認，“近代中國所面臨的最大一個問題乃是傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制”。因此，他認為，須在政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國落后和失敗的救贖之道。只是《萬歷十五年》更側重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個民族的精神文化氣質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在關系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動力。他認為，新教倫理對現(xiàn)代資本主義的起源和整個西方理性化進程有直接影響。在中世紀，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認為這是達到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認為現(xiàn)世便是他們的責任，財富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟活動是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結果，就會被認為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營活動為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展則會起到嚴重的阻礙作用?！度f歷十五年》闡述了類似主張，即“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及”，為韋伯觀點提供了一個儒學思想于東方國家經(jīng)濟現(xiàn)代化之負面影響的實證注腳。
詩和遠方：西方文明范式超越之必要
《萬歷十五年》成書于上世紀八十年代，亦即中國改革開放的初期，因此黃仁宇在著書之際沒有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國發(fā)展至今，正如任正非對華為的評論一樣，已經(jīng)步入“無人區(qū)”，處在無人領航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。世界史上沒有一個擁有13億人口的社會主義國家發(fā)展到中國當今程度的經(jīng)驗;世界上沒有一個國家的制度體系能直接移植中國;世界上也沒有一個國家能走出改革開放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對中國失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運動以來的無數(shù)智賢勇烈的救國圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語窠臼。從16世紀中期出現(xiàn)國際貿(mào)易萌芽起，國家之間的政治、經(jīng)濟、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開端。在全球化的進程中，人們對于人類社會是否存在某種普世的價值和終極的發(fā)展狀態(tài)有了更多關注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說”的典型謬誤。隨著人類社會的發(fā)展，不同民族國家的政治、經(jīng)濟實踐活動的豐富，人們逐漸更傾向于認同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個國家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認，“當一個十億人口的國家以超過一世紀的時間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要?！敝袊⑵呤陙淼纳鐣髁x實踐活動及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國人民和全體人類唯一的遠方。既然如此，以儒學思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在國家現(xiàn)代化進程中的作用也應重新審視。
縱觀中國哲學史，儒學思想具備適應社會發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構建儒家的學術體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學的理想主義和現(xiàn)實主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽家和儒家的思想相結合，適應了當時漢朝建立政治社會新秩序的需要，使儒學成為國家的教義，確立了獨尊的地位。到唐代，韓愈應時代變化之需，重新解釋大學、中庸，吸納佛、道兩家的觀點形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W”和“心學”兩個學派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學”。
“心學”則以陸九淵、王陽明為代表人物。《萬歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當時作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學。不僅近現(xiàn)代學者，在明代中后期的知識分子援引了陸王心學的觀點對程朱理學做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學在中國和世界仍有其現(xiàn)實指導意義和生命力。
必須指出，強調(diào)民族性，強調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評價體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機會，因為社會大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國者，沒有理由不投身這個時代，擁抱這個時代。誠然我們大部分人都無法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。
高一開學讀書心得體會篇一
高中是我們?nèi)松匾囊粋€階段，一個新的開始。高一開學對于每個人來說都是一個重要的時刻。剛剛升入高中的我，充滿期待地走進了新的校園，充滿緊張和激動的心情。同時，我也有些忐忑，不知道高中的生活會是什么樣子，會不會適應，更不知道該如何面對高中的學業(yè)壓力和競爭。然而，我也充滿了信心和勇氣，希望能夠在高中三年里充實自己，追求夢想。
第二段：規(guī)劃學習計劃，提高自主學習能力。
高中是一個知識密集的階段，而高一更是如此。為了能夠有條不紊地學習，我制定了學習計劃。我安排好每天的學習時間，合理安排每門學科的學習內(nèi)容，力爭盡可能地高效利用時間。同時，我積極培養(yǎng)自己的自主學習能力，盡量不依賴老師，主動去學習，自主去解決問題。我利用課余時間進行自習，做好預習和復習，提前積累知識。我堅信只有通過自己的努力，才能在高中三年里取得好成績。
第三段：積極參與各類活動，豐富自己的課余生活。
高中生活不僅僅是學業(yè)的壓力，還有豐富多樣的課余活動。為了能夠充實自己的高中生活，我積極參與各類活動。我報名參加了學生會的活動，鍛煉自己的組織能力和溝通能力。我還參加了社團活動，如音樂社團、籃球社團等，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并結識了一些志同道合的朋友。通過這些活動，我不僅能夠放松身心，還能夠提高自己的綜合素質(zhì)和社交能力。
第四段：多元化閱讀，拓寬視野。
作為高中生，我們不僅僅要關注學科的知識，還要拓寬自己的視野。我通過多元化的閱讀來拓寬自己的思路和視野。我讀了一些名人傳記、歷史故事等，了解世界的發(fā)展和人類的智慧。我還瀏覽一些報刊雜志，了解時事新聞和社會熱點。這些閱讀讓我受益良多，既擴大了自己的知識面，又培養(yǎng)了良好的閱讀習慣。通過閱讀，我能夠更好地理解課本上的知識，也能夠更好地應對高中的學業(yè)挑戰(zhàn)。
第五段：總結經(jīng)驗教訓，展望未來。
高一的學習生活不僅充滿了努力和挑戰(zhàn)，也充滿了歡笑和收獲。通過努力學習，我在期末考試中取得了優(yōu)異的成績，讓我對未來充滿希望。但同時我也認識到了自己的不足之處，比如學習方法還需要改進，時間管理還需要更加合理。面對高中生活的各種變化和挑戰(zhàn)，我會時刻保持積極的心態(tài)，勇敢面對困難，不放棄追求自己的夢想。我相信只要我堅持努力，就會在高中的三年里不斷成長，迎接更好的未來。
高一開學對于每個人來說都充滿了希望和挑戰(zhàn)。通過制定學習計劃，積極參與活動，多元化閱讀，我們可以提高自己的學習能力，豐富自己的課余生活，拓寬自己的視野。只要我們保持積極的心態(tài)，堅持努力，就一定能夠在高中三年里取得輝煌的成績，迎接更好的未來。
高一開學讀書心得體會篇二
讀書是人們獲取知識的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來豐富自己的知識儲備。在這一年的讀書過程中，我體會到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗，這些都將有助于我們在未來的生活和學業(yè)中更有優(yōu)勢。同時，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會文化，使我們變得更加開放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會、感悟以及生詞、特殊短語和名言警句記下來，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過閱讀，我們不僅僅能夠擴大自己的知識面，還能夠得到很多實際的好處。閱讀能夠增強我們的語言表達能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語言，提高表達的準確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們在自己的學習和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們在生活和工作中更加圓滑和得心應手。
第五段：結論。
在高中階段，閱讀是至關重要的，它能夠讓我們擴展自己的知識面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達到高效地閱讀的效果。通過閱讀，我們還能獲得很多實際的好處，提升自己的語言表達能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應該堅持閱讀，將它作為逐步成長和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識儲備和人文素養(yǎng)。
高一開學讀書心得體會篇三
誰也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領導美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的奴隸制的人，竟是一個笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅強的斗志支持著，直至永遠的安息。“如果你想將來成就一番事業(yè)，那么，你就注定是貧窮的?！迸笥?，請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會來到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生?？赐赀@本書你會覺得這樣的人當了美國總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。
《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高-潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風的感覺，英明，似乎是天造地設的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應是作家的寫作手法吧!我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進!
高一開學讀書心得體會篇四
高一開學，意味著進入了一個新的學習階段。作為新一屆的高中生，我們充滿了對未來的期待和憧憬，同時也會面臨新的挑戰(zhàn)和困惑。作為一名剛剛踏入高中階段的學生，我深切體會到了高中課程的緊張和壓力。新的科目和學科，更加深入的學習內(nèi)容，都需要我們付出更多的努力去應對。然而，我相信只有經(jīng)歷過這一切，才能真正成長和進步。
第二段：科學合理安排時間。
高一生活的第一課就是學會合理安排時間。在高中階段，我們往往需要兼顧課堂學習、課后作業(yè)以及各種課外活動。作為一名高中生，我們應該學會利用碎片化的時間，合理規(guī)劃每一天的時間安排。課間休息時間不僅可以利用來放松與同學們交流，還可以進行一些簡單的課外閱讀，豐富自己的知識。每天晚上抽出一部分時間來進行復習和預習，可以更好地掌握和鞏固所學的知識。只有科學合理地安排時間，才能更加高效地學習。
第三段：多參與課外活動。
在高中階段，我們不僅需要承擔起課堂學習的任務，還應該積極參與各種課外活動。課外活動不僅可以培養(yǎng)我們的興趣愛好，還能夠提高我們的綜合素質(zhì)。參與學校的學生社團、社會實踐、志愿者服務等活動，能夠豐富我們的人生經(jīng)歷，提高我們的團隊合作能力和領導能力。通過主動參與課外活動，我們能夠培養(yǎng)出自信心和交際能力，更好地適應高中學習和生活。
第四段：加強自主學習。
高中的學習，相對于初中會更加注重自主學習。我們需要培養(yǎng)良好的自學能力，主動參與到學習的過程中。在高中中期，老師會逐漸放開對我們的指導，更多地強調(diào)自主學習。我們要學會從多個渠道獲取信息，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，開展自主閱讀和研究。這將培養(yǎng)我們的獨立思考和問題解決能力，為今后的發(fā)展打下堅實基礎。
第五段：與老師積極互動。
高一開學，我們應該與老師積極互動，建立良好的師生關系。老師是我們智慧和知識的傳授者，我們需要虛心聽取他們的意見和建議，及時向他們請教問題。通過與老師的互動，我們能夠更好地了解和適應高中階段的學習要求，更好地規(guī)劃自己的學習目標和發(fā)展方向。同時，積極與老師合作，參加老師組織的各類學習活動，有助于我們更好地理解和掌握知識。
總結：
高一開學是一個嶄新的開始，是我們迎接學習挑戰(zhàn)的第一步。在這個新的起點上，我們需要及時調(diào)整心態(tài)，合理安排時間，積極參與課外活動，加強自主學習，與老師積極互動。只有這樣，我們才能充實而有序地度過高一的學習生活，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。希望每一個高一新生都能夠在這個新的學習階段中茁壯成長。
高一開學讀書心得體會篇五
金秋9月，又是一年開學季，20xx年央視的秋季《開學第一課》也如期而至了。這是讓全國中小學生期待的節(jié)目，也是我非常喜歡的節(jié)目，同時也是陪伴我多年的開學第一課。20xx的《開學第一課》的主題是“奮斗成就夢想?！?BR> 隨著時間的流逝終于到了9月1日晚上八點了。跟著主持人撒貝寧、龍洋、舒冬、王嘉寧的腳步，我們一步步的了解了很多東西。讓我知道了中國能如此的'強大是因為我們背后有許許多多的英雄人物。
看了《開學第一課》最讓我印象深刻的是82歲育種中院士謝華安爺爺?shù)氖帧Ｒ驗橐郧拔覀兊募Z食產(chǎn)量比較低，所以很多人會吃不飽飯。當時謝華安爺爺?shù)膲粝刖褪菫榇蠹矣幸煌腼埑浴?BR> 長大后他立志投身農(nóng)業(yè)，考了農(nóng)業(yè)大學。為了生產(chǎn)更多的糧食他追著光和熱，來到了海南。當時海南的環(huán)境很艱苦，但是為了自己的夢想和后代，他堅持下來了。他用50年的時間完成了他的金色種子夢。他培育了許多優(yōu)質(zhì)種子。如今我們吃的米飯、面條、玉米背后都是一代代“南繁候鳥”們飛了一輩子的科研成果。
謝華安爺爺讓我知道一粒好的種子，一個好品種，得來是很不容易的。所以我們大家要有一個為了夢想而努力奮斗的精神。
在20xx年，《開學第一課》中，我重新認識了自己，我看到有人為了祖國變得更加美好，更加富強而努力奮斗的時候?，F(xiàn)在我作為中學生更加要努力學習，將來為祖國強大出一份力量。
高一開學讀書心得體會篇六
中國的讀書文化博大精深,以吃飯、飲食來比喻、勸導,強調(diào)讀書應品味,重消化吸收,為己所用,即其重要特色與理念之一。下面是本站為大家?guī)淼母咭蛔x書。
希望可以幫助大家。
每次看安妮的書之后都會郁悶好久，從她文字中生長出來的黑暗與絕望總是重重的壓在我的心口，令我感到一陣窒息。
小淺說沒有足夠的閱歷，看安妮的東西是有無病亂呻吟之嫌的，她討厭看悲劇。也許吧。就像很多時候某芳都說的那樣，我總喜歡一邊庸人自擾，一邊憂傷著。
故事里南生一直念念不忘的是和平，盡管羅辰是那么好的一個人。也許愛情就是這樣吧，一旦決定義無返顧的愛上一個人后，其他人再好，也成了將就。而南生呢，盡管和平一次次拒絕她，在愛情方面，她始終不肯向現(xiàn)實妥協(xié)。不過，就算她肯妥協(xié)，她和羅辰始終是不合適的，因為在南生心中一直存在的失望，是他溫和的肩膀所無法承擔的重。
再說到喬。在整本書里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一場電影。可是，慢慢的回想的時候就會發(fā)現(xiàn)，喬的很多情緒在南生身上都有折射。也許寫作就是這樣吧，自己筆下虛構的主角，到了最后其實都是再寫自己。那是屬于自己的愛，自己的追求，自己的夢想…也有，自己對現(xiàn)實的不滿!
有很多人都不喜歡安妮寶貝，說她怎樣怎樣?？墒?，無論如何，相對于現(xiàn)在某些為利益而寫作的人，她是在為她自己而寫。
這是很多人都無法做到的。
關于思想，書上是這么解釋的：客觀存在反映在人的意思中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結果。在下有幸訪讀了冰心奶奶所著的《繁星?春水》，明顯，在老人家那零碎的思想里——有了愛，便有了一切。
愛是什么?愛，小至墻角的一朵花，大至祖國的山河。父愛，頂天立地的頂梁柱;母愛，溫暖沉淪心靈的避風港。愛是不經(jīng)意的，卻是照亮心靈的燭燈，是通往光明的窗口。
聽!“人類呵!相愛罷，我們都是長行的旅途，向著同一的歸宿。”生命的歷程是無止盡的長河，然而，一不小心，也會化進細小的泥沙。為何不互相珍惜，而要相互殘殺呢?少了愛，人類是沒有良知的!
世間有愛，不僅在于人類的情感。更多的來自大自然。春天里的愛，春光融融，春暖花開，是愛的希望;夏天里的愛，露珠晶瑩，鳥語禪鳴，是愛的播種;秋天里的愛，霜林如醉，五谷豐登，是愛的豐收;冬天里的愛，朔風怒號，雪蓋冰封，是愛的考驗，冬去春來，又是一番朝霞絢麗。
是的，愛，只不過是一朵小小的薔薇，總是在我們寂寞之時，不經(jīng)意地怒麗。
漫畫，是我們這個時代兒童的最愛，當然，漫畫也分好幾類：有搞笑類，有益智類等等。我最喜歡的還是畫家從生活中取材，運用夸張、比喻等手法，諷刺、批評或表揚某些人、某些事，讓我們從中得到啟示。我最喜歡的一幅漫畫叫做《假文盲》。
《假文盲》寫的是在某處公共汽車站的入口處，幾個身穿厚厚的衣服的男子，在標著“母子上車處”的過道中排隊站在那兒。他們的身旁卻站著一位被他們擠到一邊的懷抱嬰兒的母親，這位母親衣著單薄、身材瘦小，不禁被寒風吹的瑟瑟發(fā)抖，用無奈的眼神看著這幾個男子。而這幾位男子卻視而不見，神色坦然，似乎沒有看到那位母親，和那個標著“母子上車處”的醒目的車牌。
這幅漫畫頗具諷刺的味道。我不知道那幾個男子心里在想什么?是否會有一絲羞愧?但是，我知道：他們?yōu)榱藗€人的利益，沒有遵守公共秩序。為了一己之利，在公共場所，置他人與社會公德不顧，這種行為是多么可恥呀!這是道德上的真文盲，知識上的假文盲。多么令人憤怒呀!
真希望這一切不要再在現(xiàn)實社會中發(fā)生了!
他將至情融化為筆端流淌的華彩;。
他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;。
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊?，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生。
格言。
回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的永恒!
今天，讀完了《狼圖騰》，書中的精彩內(nèi)容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇。
讀后感。
于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗!狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團結的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關愛，它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，懂得。
知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走;狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?？梢?。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。
狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前;在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發(fā)動機，就會像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。日本跟著中國儒家學了一千多年，卻在世界上默默無聞。可是跟西方海狼才學了30多年就一飛沖天。而中國呢，西方的東西一進來，整個民族就在民族性格上發(fā)生強烈排斥反應，如羊見狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團，反洋滅洋，結果被列強搶走大片國土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源，中國人就永遠掌握不了自己民族的命運。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強悍的活力和生命力，同時又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類，控制不好就會毀滅地球。人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應”的現(xiàn)代反應堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界的頂端，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼，你的形象是那么偉大，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作，你是一個唯美的神話。
高一開學讀書心得體會篇七
開學的鐘聲敲響了新的學期，對于即將步入高一的我來說，這將是一場全新的挑戰(zhàn)。在這個新的學期里，我意識到讀書的重要性，并在其中有了一些心得體會。下面我將分享一下我在高一開學期間的讀書心得體會。
第一段：讀書的良好習慣。
在高中一年級的學業(yè)中，讀書是很重要的一部分。我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成良好的讀書習慣對于提高學習效果有著巨大的幫助。為了確保每天都有足夠的時間來閱讀，我制定了一個詳細的學習計劃。每天晚飯后我都會拿出一小時的時間來專心閱讀，無論是課本還是課外書籍。通過讀書，我可以擴大知識面，提高語言表達能力，并進一步培養(yǎng)自己的興趣愛好。
第二段：讀書對于學科學習的幫助。
讀書不僅可以拓寬視野和增加知識，也對于學科學習有著積極的影響。我注意到，讀書可以幫助我更好地理解學科內(nèi)容。當我在學習某個學科時，如果能夠找到一本與之相關的書籍，那么我會很快發(fā)現(xiàn)，對于這門學科的理解就更加透徹了。例如，當我學習歷史課程時，可以通過閱讀與歷史相關的傳記來深入了解歷史事件，也可以通過閱讀歷史小說來感受當時的歷史背景。這些閱讀經(jīng)歷使我對歷史產(chǎn)生了更深刻的理解和興趣。因此，我越來越相信，讀書可以提高學術成績，也可以幫助我更好地理解復雜的學科知識。
第三段：讀書對于思維的訓練。
讀書還對于思維的發(fā)展和訓練有著顯著的作用。在閱讀的過程中，我開始思考書中的問題和觀點，并嘗試與作者進行對話。通過與作者的思想交流，我得以拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。我也發(fā)現(xiàn)，書中的情節(jié)和人物塑造也可以啟迪我的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我能夠?qū)⒆约褐蒙碛诓煌膱鼍昂徒巧?，培養(yǎng)自己的想象力和審美能力。
第四段：讀書對于情緒的調(diào)節(jié)。
在高中一年級的學業(yè)壓力下，讀書成為了我放松和調(diào)節(jié)情緒的重要方式之一。當我感到壓力山大或情緒低落時，我會選擇找一本書來放松自己。在精神愉悅的閱讀環(huán)境中，我可以沉浸于書籍的世界，擺脫現(xiàn)實世界的壓力和焦慮。通過閱讀，我可以減輕疲勞感，提高情緒狀態(tài)，并重新獲得內(nèi)心的平靜。
第五段：持之以恒的讀書習慣。
通過這段時間的讀書，我意識到讀書是一個需要持之以恒的習慣。閱讀不僅僅是在假期或寒暑假中的一項活動，而是要成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｖ挥袌猿窒聛?，才能夠?qū)崿F(xiàn)讀書的種種好處。我希望在高一的學習生活中，能夠繼續(xù)堅持讀書的習慣，并不斷提升自己的閱讀能力和理解能力。
總結：
高一開學是我開始重視讀書的時刻。通過讀書，我培養(yǎng)了良好的讀書習慣，提高了學科學習的效果，訓練和發(fā)展了思維，調(diào)節(jié)了情緒，并堅持了持之以恒的讀書習慣。我相信，在接下來的高中生涯中，閱讀將成為我堅持不懈的習慣，幫助我在學業(yè)上取得更大的成績。
高一開學讀書心得體會篇八
高一是每個中學生踏入高中階段的第一步，對于我來說，這次的開學是一個全新的開始。從初中轉到高中，我不僅面臨著新的學校、新的同學，而且還要適應新的學習方式和學科要求。剛開始的時候，我倍感壓力，但同時也對未來充滿期待。
第二段：適應新環(huán)境。
進入高一的第一天，我就發(fā)現(xiàn)了和初中完全不同的學習氛圍。在高中，老師更加注重培養(yǎng)我們的獨立思考能力和自主學習能力。他們不再像初中時那樣把知識灌輸給我們，而是鼓勵我們主動地去探索和發(fā)現(xiàn)。這讓我感到被動學習的時代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在要面對的是更多的挑戰(zhàn)和責任。
第三段：學會規(guī)劃時間。
高中生活的另一個重要特點是時間管理的重要性。作為高一新生，我必須學會合理安排時間來完成各種任務。在初中時，老師會制定詳細的學習計劃，告訴我們每天要做什么。而在高中，我們需要自己制定學習計劃，并且更加自覺地按照計劃執(zhí)行。我通過學習時間管理的方法和技巧，逐漸習慣了這種新的學習方式。
第四段：充實自己。
高一不僅要學習知識，還要培養(yǎng)自己的興趣愛好和個性特點。在我看來，高中生活不僅是學習的過程，更是自我發(fā)展的過程。我積極參加各種社團和俱樂部活動，在學習之余，豐富了自己的課外生活。參與社團活動不僅可以放松心情，還能結交更多的朋友，加強團隊合作能力。
第五段：自我反思與展望。
高一的開學給我?guī)砹撕芏嘈迈r感和挑戰(zhàn)?；仡欉^去的一年，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。有時我會拖延時間，有時我會難以適應新的學科要求。但我也意識到，只有通過不斷的自我反思和努力，才能夠逐漸提高自己。展望未來，我期待高二的挑戰(zhàn)和成長，我相信只要我保持努力和堅持，一定會取得更好的成績和進步。
總結：
高一的開學之旅雖然充滿了困難和挑戰(zhàn)，但也讓我收獲了很多。我逐漸適應了新的學習方式，學會了規(guī)劃時間和充實自己。通過自我反思和努力，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處并為未來做好更好的準備。高一開學，是我人生中的一個新的起點，我相信只要我堅持下去，就能在這個起點上繼續(xù)追逐我的夢想。
高一開學讀書心得體會篇九
高中生涯正式拉開帷幕，新的環(huán)境和學習方式讓我有些措手不及。剛開學時，我感到迷茫和不適應。課程的難度有所增加，學習方法也發(fā)生了變化。不過，逐漸地，我開始適應這種新的節(jié)奏。通過和同學們交流，我找到了適合自己的學習方法，提高了學習效率。同時，我也學會了合理安排時間，更好地平衡學習和生活。
第二段：積極主動。
在高一這一年，我告別了初中時期的被動學習模式，學會了積極主動地參與課堂。我會提前預習課本內(nèi)容，這樣可以更好地理解老師講解的內(nèi)容。在課堂上，我認真聽講，積極提問。通過積極參與，我深入理解課程知識，提高了學習成績。同時，積極參與班級活動，提高了自己的社交能力。
第三段：養(yǎng)成良好習慣。
高中生活需要更好的時間管理能力和自律性。我養(yǎng)成了每天晚上歸來就先復習一天上課內(nèi)容的習慣，這樣可以加深對知識的記憶，減輕課堂負擔。此外，我還每天堅持運動和讀書，培養(yǎng)身體和心智健康。良好的習慣為我提供了穩(wěn)定的學習環(huán)境和思維方式，使我能夠更好地應對高中的學習壓力。
第四段：建立良好的人際關系。
高一是一個新的起點，我學會了主動與同學們溝通交流，建立了良好的人際關系。我積極參與班級活動，主動與同學交流學習和生活上的經(jīng)驗。與優(yōu)秀的同學共同合作，我學到了許多班級之外的知識。而與不同性格的同學相處，我學會了更好地理解和包容他人。良好的人際關系為我提供了學習的動力和幫助，使我成長為一個更好的自己。
第五段：總結與展望。
回首這一年的高一生活，雖然遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但也收獲了許多成長和進步。適應和調(diào)整，積極主動，養(yǎng)成良好的習慣，建立良好的人際關系，這些都是我在高一這一年的心得體會。展望未來，我會繼續(xù)努力，面對更多的困難和挑戰(zhàn)。我相信，只有不斷鍛煉和提升自己，才能取得更好的成績和更高的進步。
通過適應和調(diào)整，我已經(jīng)能夠更好地適應高中生活。通過積極主動，我已經(jīng)能夠更好地參與課堂和社交活動。通過養(yǎng)成良好習慣，我已經(jīng)能夠更好地管理時間和自己。通過建立良好人際關系，我已經(jīng)能夠更好地與人相處和合作。高一的心得體會讓我意識到，只有不斷努力和成長，才能迎接未來的挑戰(zhàn)和取得更大的成就。
高一開學讀書心得體會篇十
一切還是和原來一樣，熟悉的上課鈴在8點鐘的時候又回蕩在我的耳旁，翻開嶄新的書本，又是一個漫長的學期。
開學第一天，永遠是那么記憶猶新，那激動的心跳至今還未平靜。這一天，永遠是美好的。它意味著我們又長大了，該向新的目標奮斗了?？吹酵瑢W和老師親切的笑臉，心中不禁蕩起陣陣漣漪?？粗吧臅?，一股好奇從心底萌發(fā)，學習的興趣不知怎的，比黑咖啡還濃。這天，在學校里看不到任何不文明的行為，大家都循規(guī)蹈矩，也許是盡力維護心中那朵絢麗的花兒吧！當朗朗的讀書聲回蕩在校園上空時，那鮮艷的.五星紅旗也更是耀眼。
開學第一天，也是酸澀的，想到自己要與愉快的假期揮手告別時，那股酸溜溜的滋味，驀地涌上了心頭。是啊，當你肩上背起那沉重的書包，當步入校園的那一刻起，自由、歡樂，如同過眼煙云，消失得無影無蹤。上學期間，你也許會常聽到表揚，可更多的還是批評。人都是愛慕虛榮的，誰不想得到大家的認同？可越是這樣，你需要付出的就越多。每天早出晚歸、挑燈夜讀，也不足為奇。最難受的就是每天要餓著肚子上課。盡管這樣，還是要認真學習，搞不好還得挨老師和家長的一頓臭訓。什么倒霉的事都出來了。想到這一切，淚水不禁在眼眶里打轉……開學第一天，永遠是我們“世界末日”的開始。
高一開學讀書心得體會篇十一
當我與過去的一切揮手告別時，心中有幾分不舍，有幾分留念，有幾分眷戀不舍＂臨行密密縫，意恐遲遲歸＂的親情；留念＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂的師生情；眷戀＂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰＂的友情。
當我與現(xiàn)在的一切親密接觸時，心里有幾分不適，有幾分陌生，有幾分煩躁不適這里的新的環(huán)境；對這里新的同學感到陌生；煩躁這里老師新的講課形式現(xiàn)在的我有的只是＂前不見古人，后不見來者＂的愴然涕下；有的只是＂剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭＂的.萬千思緒；有的只是＂明月幾時有？把酒問青天＂的無限感慨.
朋友告訴我：＂在世上有很多東西我們不能留下，但至少我們還有記憶過去的就讓它過去，松開雙手時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有的是整個世界＂，是啊，既然找不到＂花柳繁華地＂，何不尋一方＂明月松間照＂的故土；既然看不到＂明月共潮生＂的佳景，何不聽一聽＂此夜曲中聞折柳＂的佳音.
再回首，曾經(jīng)的我輝煌過，曾經(jīng)的我也迷茫過面對困難與挫折，我曾一次次地克服；面對實踐與考驗，我曾一次次地堅持；面對感情的認知，我曾一次次地彷徨；面對人生的悲離，我曾一次次地徘徊。此刻，所有的愁思，所有的不快，所有的寂寞都隨風吹過；所有的快樂，所有的喜悅，所有的甜蜜都隨雨飄來。
高一開學讀書心得體會篇十二
**中學新生為期*天的軍訓勝利結束了。這次軍訓工作所以獲得了圓滿成功，是與全體教官的精心指導，學校所有領導、教師認真負責以及同學們自身的努力分不開的。在此，請允許我代表武裝部向全體教官和老師們表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!向參加軍訓的全體新同學表示熱烈的祝賀。
學生軍訓，是我國提高全民國防意識和加強國防后備力量建設的重要環(huán)節(jié)，是全民國防教育的基礎。*天以來，教官們按照軍營的統(tǒng)一要求，認真施訓，盡職盡責。以堅定的政治信念、出色的組織能力、嚴明的組織紀律和過硬的軍事素質(zhì)，展示了人民子弟兵文明之師、威武之師的良好形象，教育了剛剛跨入高中校門的莘莘學子，為他們上好了至關重要的第一堂課。在訓練中，教官們言傳身教，教得認真、細致、耐心，對每一個動作都一絲不茍地做好示范，不厭其煩地指導、糾正，受到了同學和老師們的稱贊和愛戴，成為全體新同學學習的榜樣。
在軍訓期間，同學們頭頂烈日，練習站軍姿、轉體、齊步走、正步走、跑步走等隊列動作。大家一個個都非常認真刻苦訓練，力求做得最好。如學習站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個個筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠從臉頰上流下也紋絲不動，真的達到了站如松的境界。隨著內(nèi)容增加，難度增大，同學們毫不畏懼，以最認真的態(tài)度進行刻苦的訓練，努力做到：動作規(guī)范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。在“流血、流汗、不流淚”的口號下，從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規(guī)范，努力達到最好。在軍訓期間，涌現(xiàn)了許多感人的事情，如：張如意同學晚上走樓梯不小心扭傷了腳，腫的比較厲害，但是她輕傷不下火線，堅持訓練。張沖、蔣禎等學生身體有點不舒服，老師讓他休息，但是他們都說沒事，我能堅持。有的學生在日記中寫到，在訓練中有時身體真的有點支撐不住了，但看到周圍的同學一個個精神抖擻地頑強地堅持著，所以也堅持了下來。
高一開學讀書心得體會篇十三
周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽了，和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬歷十五年》，一口氣看了半本。萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。
萬歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強大。在全球化城市化的今天，中國人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國式價值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。
這一段時間，國學興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復興的勢頭似乎一浪高過一浪。國學、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國，于丹說論語，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學興旺，歷史重溫，文化復興，這是好事。我們小時候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對我來說都是近幾年開始惡補的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點點的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財富卻在很長時間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對不能一窩蜂的去全部接受。學習的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。
比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對于老人的孝順，什么時候能過時呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習，肯定要廢除，但如有朋自遠方來，不亦樂乎，學而時習之，士不能不弘毅，任重而道遠也……到今天還是不過時的。
今天的社會，國家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學習國外先進的科技，求真務實，不說大話，虛心進取，勵志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個自信自強開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對問題的不斷解決中，或許，這是中國文化未來發(fā)展的方向。
高一開學讀書心得體會篇十四
清晨，蟬鳴不絕。剛步出家門，卻已蒙上一層細汗。正如昨日老師對我們提出的期望一樣，今天因身體不適而中斷訓練的同學人數(shù)急驟減少。我忘不了昨天一位別班女生蒼白的臉，在彤紅又熾熱的太陽無情地炙烤下似乎更顯得駭人。我想，所有同齡的新生，何嘗都沒有感受到同樣的煎熬，何嘗沒有感受到潮濕的汗水將衣褲黏在身上的不適，又何嘗不是家中父母的心頭肉、掌上明珠？可是就在今日，這夏日的驕陽，似火，錘煉著每個人。有同學拿下鴨舌帽，驚奇地發(fā)現(xiàn)濕了一片。這時只聽教官召集大家集合，進行訓練，他二話沒說帶上帽子，站得筆挺，儼然是個軍人。我默不作聲，站在一旁，心上仿佛有涼風拂過。這就是市西，終于感悟到了學校安排的用心良苦，我們學著軍人保家衛(wèi)國、氣壯山河、軍令如山、意志頑強，或許只有經(jīng)過烈日酷暑的磨礪，經(jīng)過汗水沖刷洗禮，經(jīng)過我們自己的堅持，才能真正“從優(yōu)秀走向卓越”。不管明天是否依然酷熱難當，一想起在一旁陪伴我們，渾身是汗的班主任王家祥老師；一想起共經(jīng)患難，鋼鐵般堅強的同學們，我們就再沒有放棄的理由，我們會放下嬌嫩?！皽厥依镩L不出參天大樹?！倍覀儯瑫且黄蓖ㄔ葡龅膮⑻鞓淞?。
時間轉瞬即逝，不知不覺中就已來到了軍訓的最后一天，雖說軍訓的幾天里都難免有些身體勞累，但是到了這最后一天，心中卻平添了一分不舍與眷戀。
今天的軍訓不同于以往，因為我們迎來了軍訓會操——一個審核我們這五天來軍訓成功的時刻，為此我們班級與教官也全力備戰(zhàn)，爭取取得一個良好的成績與名次。
因為軍訓會操的緣故，今天的軍訓時間并不多，只有爭分奪秒以贏取更多的訓練時間。教官也為了讓我們更好地適應場地，便帶領我們來到了地下籃球館，并進行全套的軍訓會操訓練，從跑步進場到每一個細微的動作，我們的教官都嚴格要求，反復訓練。為了抓緊時間，大休息時間我們也提早開始訓練，為了這個集體，不管有多么勞累，大家也都毫無怨言。為了鍛煉我們的專注度，教官率領全連，一同練習軍姿，要求紋絲不動，站姿端正、有力。雖說確實很辛苦，但為了軍訓，也盡力克服下來了。其實有些事看起來很難，但只要勇于嘗試，并且堅持不懈，其實也能夠成功！
會操之時，突然緊張得能少有地感受到自己的.心臟跳動，這也或許是一種動力，最終我們也出色地完成了會操，而且我們班還獨一無二地喊出了專屬于自己班級的口號，這也要歸功于我們的教官，他陪伴了我們度過這快樂而充實的五天，真的非常感激他。謝謝您，教官！您是最棒的教官！
在軍訓尾聲，各班都以自己最佳的風采展現(xiàn)在軍訓會演上，我們班的詩歌朗誦則獨具一格，幾位同學以這種方式都包含感情地表達了自己內(nèi)心對軍訓的情感，無論是歌曲、小品，還是朗誦，所傳達出的都是大家對軍訓的感悟以及對教官的感激。
軍訓雖然已經(jīng)結束，但是軍訓所傳遞給我們的堅毅的精神，還有在活動中所收獲的感動與喜悅，還有與同學、與教官產(chǎn)生的感情都不會因此而逝去，反而會因此而使人更加珍惜，更加懷念！
高一開學讀書心得體會篇十五
新高一開學，我?guī)еc眾不同的心情，進入新的學習環(huán)境。一方面慶幸自己跨越了初中的巨大轉變，獲得了一個全新的起點，而另一方面，心里也充滿了不安和擔憂。畢竟，高中生涯猶如一場馬拉松，而成績、志愿和未來卻占據(jù)了我們最重要的位置。不過，我也感到了一種莫名的緊迫感，想要好好把握這四年時光。
第二段：學習方法的改變
開學初期，學習方法的改變是最讓我感受到的。初中時，我們習慣于靠死記硬背來應付老師的問題。但是，在高中課堂里，老師們更加注重啟發(fā)式教學，鼓勵我們用自己的思維去理解和領悟知識。這一點，對于我們的成長絕對是一個提高。
第三段：時間規(guī)劃的重要性
在高中課堂里，日積月累的知識量讓我們更加需要制定科學合理的時間規(guī)劃。學習時間的不足往往會讓我們產(chǎn)生愧疚感，當然，時間過多也會導致我們的有效時間被浪費。因此，我們不僅需要充分利用課余時間，還需要學會科學規(guī)劃，認真規(guī)劃每一天的學習生活，才能更好地應對學業(yè)中的挑戰(zhàn)。
第四段：團隊合作的重要性
高中課堂里，方寸之間展現(xiàn)的是集體的力量和優(yōu)勢。因此，團隊合作也成為了極為重要的一環(huán)。在課上和課外，我們更需要學會與人溝通、相互合作，以實現(xiàn)互惠互贏的效果。這不僅有助于我們更好地完成學業(yè)任務，也能保證我們的成長。
第五段：結語
高中課堂，是我們求知路上極為關鍵的一部分。因此，在新高一開學之后，我們不能再做玩世不恭的少年了。我們需要升華自己的認知水平，發(fā)掘自己的潛力激發(fā)自身的動力。吸收、改變、融合，這是我們在高中課堂中成功的秘訣。顯然，這樣的經(jīng)驗也是對我們未來發(fā)展的有益借鑒。我們要保持積極向上的態(tài)度，積極認真的學習，為夢想遨翔，創(chuàng)造屬于自己的時代。
高一開學讀書心得體會篇十六
《萬歷十五年》圍繞明史“無關緊要的一年”展開，看似僅論及1587前后數(shù)年，實際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國整個近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然
明代是中國近代史的開端，也是世界近代史的開端。從此往后的六個世紀、五百多年，中國與歐洲西方世界一同邁入一個新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進步的，中國卻是退步了。歐蒲臺認為，《萬歷十五年》是一部“有關衰落的研究”，全書猶如“一紙訴狀”。七個章節(jié)講述了六個主要人物，其結局均是悲劇。黃仁宇以一個年號、六個人物為鏡，折射出近代中國這部失敗的歷史?！叭f歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結論，有如一聲沉重的嘆息。其實，凡中國人對祖國近代史都不忍卒讀，百年以前祖國之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無地自容。
正因知祖國之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來觀察中國現(xiàn)代化的路徑及進程?！度f歷十五年》揭示了近代中國失敗之因由正是“憲法危機”。以儒家思想為國家的憲法精神，以道德代替法律和技術治理國家，文官系統(tǒng)越來越僵化;以“平衡”為國家行動的出發(fā)點和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術都得不到發(fā)展，這些導致了中國現(xiàn)代化進程的緩慢。1587年，16世紀中后期，中國東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國際貿(mào)易的需求和行動，明代的行政首長乃至整個文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進程中落后和先進的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強盛之景，不過是大國天朝“死而不僵”的回光假象，這個曾為全球最發(fā)達的經(jīng)濟體，一步一步走向落后挨打的頹敗結局。
黃仁宇毫不掩飾對祖國現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強調(diào)“從技術的角度看歷史”，強調(diào)法律和技術的發(fā)展，強調(diào)數(shù)目字管理的實現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術層面得到解決。其另一本著作《中國大歷史》也承認，“近代中國所面臨的最大一個問題乃是傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制”。因此，他認為，須在政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國落后和失敗的救贖之道。只是《萬歷十五年》更側重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個民族的精神文化氣質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在關系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動力。他認為，新教倫理對現(xiàn)代資本主義的起源和整個西方理性化進程有直接影響。在中世紀，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認為這是達到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認為現(xiàn)世便是他們的責任，財富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟活動是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結果，就會被認為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營活動為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展則會起到嚴重的阻礙作用?！度f歷十五年》闡述了類似主張，即“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及”，為韋伯觀點提供了一個儒學思想于東方國家經(jīng)濟現(xiàn)代化之負面影響的實證注腳。
詩和遠方：西方文明范式超越之必要
《萬歷十五年》成書于上世紀八十年代，亦即中國改革開放的初期，因此黃仁宇在著書之際沒有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國發(fā)展至今，正如任正非對華為的評論一樣，已經(jīng)步入“無人區(qū)”，處在無人領航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。世界史上沒有一個擁有13億人口的社會主義國家發(fā)展到中國當今程度的經(jīng)驗;世界上沒有一個國家的制度體系能直接移植中國;世界上也沒有一個國家能走出改革開放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對中國失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運動以來的無數(shù)智賢勇烈的救國圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語窠臼。從16世紀中期出現(xiàn)國際貿(mào)易萌芽起，國家之間的政治、經(jīng)濟、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開端。在全球化的進程中，人們對于人類社會是否存在某種普世的價值和終極的發(fā)展狀態(tài)有了更多關注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說”的典型謬誤。隨著人類社會的發(fā)展，不同民族國家的政治、經(jīng)濟實踐活動的豐富，人們逐漸更傾向于認同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個國家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認，“當一個十億人口的國家以超過一世紀的時間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要?！敝袊⑵呤陙淼纳鐣髁x實踐活動及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國人民和全體人類唯一的遠方。既然如此，以儒學思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在國家現(xiàn)代化進程中的作用也應重新審視。
縱觀中國哲學史，儒學思想具備適應社會發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構建儒家的學術體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學的理想主義和現(xiàn)實主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽家和儒家的思想相結合，適應了當時漢朝建立政治社會新秩序的需要，使儒學成為國家的教義，確立了獨尊的地位。到唐代，韓愈應時代變化之需，重新解釋大學、中庸，吸納佛、道兩家的觀點形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W”和“心學”兩個學派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學”。
“心學”則以陸九淵、王陽明為代表人物。《萬歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當時作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學。不僅近現(xiàn)代學者，在明代中后期的知識分子援引了陸王心學的觀點對程朱理學做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學在中國和世界仍有其現(xiàn)實指導意義和生命力。
必須指出，強調(diào)民族性，強調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評價體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機會，因為社會大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國者，沒有理由不投身這個時代，擁抱這個時代。誠然我們大部分人都無法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。