心得體會是對自己在學習、工作、生活等方面的一種經驗總結，通過對過去的經歷進行回顧和總結，能夠讓人更好地認識自己、提高自己。我覺得寫一篇心得體會對于我們來說是非常有必要的，可以讓我們更深刻地了解自己的成長和進步，也為今后的學習和工作提供有益的指導和借鑒。而且，寫心得體會還能夠讓我們更加清晰地思考問題、總結經驗、提高思維能力，對我們的發(fā)展有著積極的影響。寫心得體會時最好能夠用一些具體的例子來支持觀點和感悟。通過閱讀他人的心得體會，我們可以學到不同的思維方法和總結技巧。
    構建和諧社會的心得體會篇一
    最近這些天，“和諧社會”成為高層和社會輿論的焦點和熱點。所以，我也跟著“熱一回”。我想首先給大家讀一篇文章，讓大家感受一下“和諧與不和諧”。然后再講課。
    《構建和諧社會就是將生活中的不和諧改變過來》。
    自十六屆四中全會以來，“和諧社會”成了一種熱門詞語，在各種場合都頻繁地露臉。
    怎樣才算是一個和諧社會，至今誰也無法給出一個具體的模式；如何構建和諧社會，這也是一個至今廣泛爭鳴卻難以給出一個標準答案的問題，生活中，我們卻能清楚觸摸到什么叫不和諧，構建和諧社會就是將生活中的不和諧改變過來。
    這幾天網上一直在熱炒著一個新聞“盲女為保‘低?！黄壬辖謷哐薄?BR>    沈陽市身患一級殘盲的孫鳳梅，丈夫常年在外，年僅3歲的女兒需要年邁母親來照顧，一家人靠政府低保金維系生活。若干天前，孫鳳梅的母親去外地探親，接送女兒的重擔自然落到了孫鳳梅的身上。清晨，孫鳳梅帶著女兒摸索著走出了家門，在大街上與社區(qū)主任不期而遇。但令孫鳳梅沒有想到的是，這次相遇居然給孫鳳梅帶來了諸多的“意外”。近幾天沈陽大雪，社區(qū)主任竟要求孫鳳梅必須參加掃雪，理由是能送孩子上幼兒園就能參加勞動。并說掃雪是為社區(qū)做貢獻，如果反對，就取消其低保戶資格。于是人們就在寒風和飄雪中看到一級殘盲孫鳳梅在3歲女兒牽引下在雪道上鏟雪。
    短短幾天，網上對此新聞的跟貼就達幾千條，責罵聲一片。而一個相關鏈接中，南京的一個已經喪失勞動能力的低保戶，全家只能靠政府發(fā)的最低生活保障金來生活。因為兒子嚴重營養(yǎng)不良，缺鈣，兒子經常無緣無故地跌倒在地上，身上到處是傷痕。他到菜場買條魚想給兒子增加一點營養(yǎng)卻招人責問“你這吃低保的人，還買魚吃??？”面對記者采訪，這位低保戶淚語潸潸地問：“這條魚是給我兒子吃的，我只是嘗嘗湯的滋味。低保戶的孩子難道吃一條魚也有罪？”
    看了上述這樣的新聞，我們的心都是酸酸的。作為一個普通老百姓，雖然我們都不能高屋建瓴地大談如何構建和諧社會，但是，我們卻清楚，當一個社會中弱勢群體地位較低，缺少話語權，而公共權力卻不能保護他們的利益時，這決不會是和諧社會。
    當貧富不均、社會結構分化、地區(qū)差別等社會矛盾突出時，人們盡可能會去尋找一個合理的機制來解決，以求社會發(fā)展的相對和諧。
    近年來，“仇富”話題一直沒有離開過我們，當許多富豪很委屈社會對他們的不公正時，我們同樣看到奢侈品狂潮在中國蔓延。也許我們可以指責社會心態(tài)的不正常，但誰也無法否認，數十萬元一桌的酒席，近千萬元一輛車，價值1.3億元的別墅……這一切的張揚是“仇富”的火種。貧富差距導致的'社會地位分化、導致社會結構分層、導致社會權利分配的不公，從而導致社會的不和諧也許永遠難以消滅，但如果社會能從道德層面上來認知財富，也許社會就會多了更多平和。
    據媒體報道，聽說《遺產稅暫行條例(草案)》上報到國務院，國內不少大款紛紛把名下的財產轉到自己未成年子女的名下，更有人直接用襁褓中嬰兒的名義購置物業(yè)，以便在將來節(jié)省一大筆遺產稅金，由此催生出了一大批“娃娃業(yè)主”。
    而與此相對應的，是美國富翁對待遺產稅的態(tài)度。美國總統布什上臺后，宣布之內廢除遺產稅。在美國，實行的是超額累進稅率，遺產數額越大，稅率越高，最高可達55%。布什給富翁們送了這么貴重的一個大禮，他們理應感恩戴德。然而令人奇怪的是，富翁們并不領情。202月，美國120位最有錢的富翁，主動上書國會請愿，要求國家繼續(xù)征收遺產稅。比爾?蓋茨的父親老威廉在請愿書中寫道：取消遺產稅將使美國百萬富翁、億萬富翁的孩子不勞而獲，使富人永遠富有，窮人永遠貧窮，這將傷害窮人家庭。
    這些富翁們的舉動也許不能使得社會達到和諧，但他們至少在抑制過度的貧富分化，也許和諧只能是人們心中一個永遠相對的概念，但人類社會追求和諧的心卻永遠不會，也不能老去。
    和諧的社會需要更多的仁者?？吹侥莻€逼三輪車夫給狗下跪磕頭的“城里人”終于被依法拘留的消息(《車夫軋死小狗被逼磕頭狗主人遭拘留罰款》，黑龍江日報報道)，我并沒有感到輕松和解氣，相反，一絲悲哀涌上心頭。我并不能依據新聞所給定的零星信息，就能判斷大慶這對“狗主人夫婦”就一定是富人，只不過，身為城里人，在面對相對弱勢得多的農村打工者時，這對夫婦充滿著淺薄而又可憐的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感在相對于他們更高級的優(yōu)越感的壓迫下，越發(fā)地顯現出病態(tài)來。因此，當能夠體現出自己強勢的時候，做出什么樣的無恥和缺德的舉動來都不令人奇怪。因此，從這個角度來看，這對夫婦既可嫌更可憐。
    于“到交警隊說話”的威脅：因為“大慶市不允許人力三輪”從事營運，一去非砸了飯碗不可!
    在燈紅酒綠的城市，總有這樣一批處于邊緣狀態(tài)的弱勢群體。且不說進城奔命的民工，就說破衣襤褸的乞丐吧，我們在對待他們的時候，又是什么樣的態(tài)度呢？當然，這很復雜，相當數量的偽乞丐在賺取我們的金錢的時候，更欺騙了我們的感情，因此我們麻木甚至憤怒。于是不少城市在尊重民意的旗幟下，開始禁乞?；蚴腔蚍菚翰蝗フf他，我只是想說，盡己所能地資助一點吧，哪怕十個人中有八個假乞丐，只要我們資助了兩個真乞丐，就是一種安慰。更何況，不惜以放棄尊嚴來討要一點生活，這本身就值得憐憫。如果真有什么更好的謀生技能和辦法的話，誰不想活得滋潤而有尊嚴呢？
    這讓我想起了一則讓人落淚的新聞。一個婦女，因為下崗家貧，生活困頓。上高三的孩子想吃雞補身子，于是母親到市場偷雞被捉。在向別人哭訴這一原委的時候，尊嚴隨著淚水一起傾瀉！在好心人要給她買一只雞的時候，她含淚埋頭，奔出人群！在敘述這樣新聞的時候，我都忍不住心里一陣酸楚。事情的結果我已不想敘述。這類事情出現的本身，就在拷問著你我的的神經。
    構建和諧社會的心得體會篇二
    全球化進程的不斷加快，不僅促使文化與經濟、政治相互交融，而且進一步凸顯了國家文化利益的戰(zhàn)略地位，各民族國家對文化利益的訴求、爭奪與矛盾也日趨激烈，甚至國家利益矛盾在很大程度上表現為國家文化利益的矛盾。為了當代世界的和諧共存及人類和平與發(fā)展的美好未來，倡導不同文明的對話，構建以平等互動、多元共存為基礎，以互利共贏、和諧發(fā)展為目標的公正合理的國際文化新秩序，對于世界文化的交流與不同文明的共存，具有極為重要的意義。
    以往，對于國際秩序，人們更多地是從政治經濟的角度加以論述，隨著全球化進程所帶來的文化交往的擴大，文化霸權、文化侵略對民族國家文化主權構成的威脅，構建國際文化新秩序的重要性與緊迫性日益為人們所認同。這不僅關系到人類所創(chuàng)造的多元文化的走向，而且關系到人類今后將營造怎樣的生存環(huán)境和以怎樣的生存方式生活下去。構建國際文化新秩序，需要通過不同文明的對話，就一些基本的問題達成共識。
    首先，以健康的文化心態(tài)，認同與尊重不同文化存在的合理性與合法性。人類文明的發(fā)展，取決于健康的文化心態(tài)，既不應以冷戰(zhàn)式的二元對立思維去看待這一切事物；也不應以多元即無元的心態(tài)解構一切價值，走向文化民族主義。文化是一個民族共有的精神家園，它深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化的民族性，構筑了世界文化的多樣性；正是文化多樣性與差異性的存在，構成了人類文化生態(tài)。認同、尊重不同文化存在的合理性與合法性，既是對其他民族文化的存在權、文化個性表達權和文化發(fā)展道路選擇權的充分理解與尊重，也是對其他民族國家文化特色的包容與欣賞。正如費孝通先生所言，不但能“各美其美”，而且能“美人之美”。尊重和承認世界文化的多樣性已成為當今世界大多數國家所普遍接受的國際關系準則。文化多樣性是對每個民族國家文化選擇權利的尊重，這同時也賦予了他尊重其他民族國家文化選擇的責任。因此，從任何意義上都可以說，人類文化多樣性的存在是人類社會的福祉，也是人類生生不息的生機所在。
    多樣文化的共存是一種包容，是對差異性文化的欣賞。只有平心靜氣地看待一個多文明并存和文化互動的世界，才能實現求同存異。從對抗到對話，從沖突到融合，從求同到存異乃至尊異，是當今世界文化的發(fā)展態(tài)勢。中國文化就是在與不同文化的對話與融合中發(fā)展起來的，在先秦時期有諸子百家的對話，以后有漢民族文化與其他少數民族文化的對話，以及佛教文化與中華文化的對話等等。近代以來，從被迫打開國門到主動對外開放，中國文化更是在與西方文化的對話中生長起來的。在全球化日益向縱深發(fā)展的今天，不同文明間是固守文明沖突論；還是尊重不同民族、不同國家、不同文化的差異性，以“和而不同”的差異思維消解冷戰(zhàn)思維，以“和諧”、“對話”取代“沖突”、“斗爭”，這不僅是文化選擇問題，而且關系人類未來的命運。文化的差異是最根本的差異，不同文化的人，如何交往，如何對話，如何在同一地球村里和睦相處，共存共榮，是新世紀人們最關注的話題。在維護人類共同利益的前提下，社會主義與資本主義之間在經濟、文化、環(huán)保、反恐等諸多領域的合作，說明不同社會制度與意識形態(tài)之間并非只有你死我活、一方消滅另一方的對抗與斗爭，也可以共存與共同發(fā)展。我們尊重其他國家的制度選擇，構建國際和諧社會，就是要在開放的文化語境、多元的文化交流中，通過不同文明的對話，在充分尊重不同民族、不同宗教和不同文明的多樣性的基礎上，本著尊重差異、理解個性以及和諧相處的精神，進一步匡正偏見，擴大共識，超越異同，推進建設性合作，使世界文化朝著健康的方向發(fā)展。
    其次，超越民族國家視野，確立全球性文化意識。雖然人類社會已進入了全球化時代，但社會制度與意識形態(tài)的差異、經濟制度與經濟模式的不同依然存在。要實現不同民族和國家之間的互利共贏，構建國際和諧社會，實現和平與發(fā)展的人類共同愿望，就必須超越民族國家的視野，超越不同社會制度與意識形態(tài)的局限，確立一種全球性的文化意識。如果片面強調國家利益的排他性、社會制度的`差異性與意識形態(tài)的對抗性，不僅有悖于人類文明發(fā)展的潮流，而且對一個民族自身的發(fā)展也是有害無益的。在后冷戰(zhàn)時代的今天，超越對抗型思維，建立合作型政治，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，既是維護國家自身利益的需要，也是各國互利共贏的明智選擇。
    目前，人類文化在其物質層面和結構層面上由于跨國家跨地區(qū)的經貿合作、社會交流已經達成了不少共識，但在人類文化的精神層面上，由于各個利益群體的文化傳統與社會發(fā)展進程的不同以及社會制度與意識形態(tài)的差異，更由于舊的國際文化秩序的存在，話語權掌握在少數發(fā)達國家手中，使得現實的文化交流具有極大的不平衡、不對等性。雖然人類社會的發(fā)展實踐已經證明，西方社會的發(fā)展模式和現代性規(guī)范并非是全世界所有國家實現社會發(fā)展的唯一道路和模式，西方社會的價值觀念也絕非就是唯一的真理性判斷，然而，現在一些發(fā)展中國家為了在西方文化中占有一席之地，取得對方的認同與對話資格，一些人自覺不自覺地放棄了自己的價值體系，轉而以西方文化和體制為楷模，努力在文化的理念與實踐等諸多方面進行重新的整合，其結果，是民族文化個性的喪失，人類文化多樣性的破壞。這已成為一些發(fā)展中國家普遍面臨的問題。對于廣大發(fā)展中國家來說，要改變這種以西方標準為價值尺度的國際文化秩序現狀，就要融入世界文化的整體格局，積極參與國際文化事務的管理和國際文化規(guī)則的制定，使發(fā)展中國家在國際文化事務中擁有更多的發(fā)言權和決策權，擴大自己的影響，在世界文化舞臺上發(fā)出自己的聲音，以推進公正、合理的國際文化和諧的構建。
    在這樣一種世界大格局下，中國如何珍愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統，搶救、整理、發(fā)展最具民族特征的文化遺產，并將其融進現代生活之中，使其在世界舞臺發(fā)出自己的聲音，就顯得異常重要了。常說：越是民族的，就越是世界的。意義就在于，只有每一個民族的文化特征得到充分發(fā)展和展示，整個世界才會更加豐富多彩，才會形成相互影響、相互映襯的世界文化的和諧局面。
    構建和諧社會的心得體會篇三
    多年來，醫(yī)療衛(wèi)生管理部門和醫(yī)療機構為構建和諧的醫(yī)患關系進行了積極的探索。許多醫(yī)院實行開放式管理，建立醫(yī)患溝通監(jiān)督機制，保證醫(yī)療信息暢通，在這方面取得一定成效。但是，醫(yī)患關系緊張，彼此缺乏信任，醫(yī)療糾紛增加，是當前一個十分突出的問題。我們必須充分認識構建和諧醫(yī)患關系的重要性和緊迫性。
    一、醫(yī)患關系現狀及存在問題的主要原因。
    醫(yī)患關系從總體上看，是基本和諧之中存在著局部的不和諧，和諧是主流，不和諧是支流。醫(yī)患關系成因復雜，有醫(yī)療資源不足，群眾“看病難”、“看病貴”，患者有意見；有醫(yī)療質量不高、服務態(tài)度不好，群眾不滿意；也有更復雜的社會因素。既有體制、機制上的問題，也有思想觀念方面的問題，還有管理監(jiān)督不力等原因，主要原因有以下幾個方面：
    （一）醫(yī)患之間缺乏信任，是造成醫(yī)患矛盾的一個重要原因。醫(yī)患之間缺乏信任、理解，不能換位思考。部分醫(yī)務人員不能設身處地替患者著想，而是較多地考慮醫(yī)療機構和自身的利益。而有些患者對醫(yī)務人員也缺乏理解，不了解醫(yī)學的復雜性。
    （二）醫(yī)患溝通不夠、醫(yī)療糾紛增加，是醫(yī)患關系不和諧的重要因素。有統計表明：在已經發(fā)生的醫(yī)療糾紛中，由于醫(yī)患溝通不夠，醫(yī)患關系不和諧導致的糾紛約占總量的三分之二。
    （三）在醫(yī)療過程中缺少人文關懷，加劇了醫(yī)患關系不和諧的情況。治病、救人原是一體的，但有些醫(yī)生卻只重視“病”不重視人；在有些醫(yī)療機構，醫(yī)療活動只強調依靠儀器設備，忽視醫(yī)生與患者的交流。
    （四）患者申訴和維護權益渠道不暢通是影響醫(yī)患關系的直接原因。我國雖已于幾年前就施行新的《醫(yī)療事故處理條例》，但發(fā)生醫(yī)療事故之后，光是事故鑒定費用就高達幾千元，患者維護權益成本太高，要想通過正常渠道維護權益，實際上仍是件很難的事情。
    （五）我國現行的醫(yī)療保障體系及相關的法律、法規(guī)沒有及時跟上市場經濟的步伐，全民醫(yī)療保險體制不健全，是醫(yī)患矛盾尖銳最根本的原因。資料顯示，許多國家由于有健全的全民醫(yī)療保險體制，全民參加醫(yī)療保險，絕大部分的醫(yī)療費用都由保險公司來承擔，不會由個人支付高額的醫(yī)療費，很少有醫(yī)患間的沖突。
    二、如何構建和諧醫(yī)患關系。
    對醫(yī)療機構來說，構建和諧的醫(yī)患關系首先要眼睛向內，正視并克服自身的不足，不能抱怨患者不理解，怨天尤人解決不了問題。要善于分析自身的問題，從服務環(huán)境、服務理念、服務態(tài)度、服務效果等各方面查找原因，制定措施。我們中國醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院是一所集醫(yī)療、教學、科研和預防保健為一體的現代化大型綜合性醫(yī)院，也是東北、華北部分地區(qū)疑難重癥的搶救中心。近些年來，我們堅持以病人為中心，從思路到規(guī)劃，從舉措到實施，一切從患者利益出發(fā)，積極轉變服務模式，提高服務質量，把病人的滿意作為醫(yī)院的追求。從我院的實踐看，構建和諧醫(yī)患關系要從六個方面加強醫(yī)療服務工作，用保障人民健康來促進構建和諧的醫(yī)患關系。
    一是以人性化服務為中心，尋找服務創(chuàng)新點。隨著我國加入wto和多元化發(fā)展醫(yī)療服務事業(yè)，醫(yī)療服務體制正面臨著一次革命性的變革。在更加激烈的醫(yī)療市場競爭中，患者在就醫(yī)的時候不僅僅關注醫(yī)院的醫(yī)療水平，而且更加關注醫(yī)院的人性化服務。醫(yī)院除了拼技術、拼設備等硬實力外，不能忽視管理模式和服務水平等軟實力的競爭。如何將人性化理念融入醫(yī)療服務與醫(yī)院管理的全過程，改變以往“病人來醫(yī)院是看病，醫(yī)院對病人是只管治病”的陳舊觀念，樹立醫(yī)療對象首先是“人”，其次才是“病”的現代醫(yī)學模式，將是現代化醫(yī)院建設和管理的重要課題，值得認真思考、研究和探索。醫(yī)院應就如何尊重、理解、關懷病人等方面采取措施，尋求服務創(chuàng)新點，通過人性化服務不斷提高群眾對醫(yī)院的滿意度。
    二是堅持社會效益準則，打造誠信醫(yī)院。各級醫(yī)療機構要堅持以社會效益為最高準則，堅持合理檢查、合理用藥、合理收費，嚴禁各種“開單費”；努力降低患者的醫(yī)藥費用，建立醫(yī)療費用陽光制度，認真做好收費咨詢工作，讓患者和家屬隨時查詢花費情況，讓患者放心；采取有效措施，消除患者就診過程中掛號時間長、交費時間長、取藥時間長、看病時間短的“三長一短”現象；嚴格執(zhí)行藥品集中招標制度，杜絕藥商在醫(yī)院帶錢促銷藥品的現象；實行醫(yī)患協議制度，嚴禁醫(yī)務人員收受“紅包”和接受“吃請”；聘請社會監(jiān)督員，監(jiān)督醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風。
    三是建立和完善醫(yī)患溝通制度，促進醫(yī)患溝通。為加強醫(yī)患溝通，醫(yī)療機構要對醫(yī)患溝通從形式、渠道、內容、要求、技巧、效果、考核等方面進行規(guī)范管理，做到“一個要求、兩個技巧、三個掌握、四個留意、五個避免、六種方式”。一個要求，就是醫(yī)務人員要有誠信，對病人或家屬要尊重，具有同情心和耐心；兩個技巧，就是多聽病人的詢問，多向病人介紹病情、治療效果、用藥和檢查目的，關心病人在就醫(yī)過程中的生活或不便；三個掌握，就是及時掌握病人的病情發(fā)展變化、醫(yī)療費用情況和病人的社會心理；四個留意，就是留意溝通對象的情緒、受教育程度和對溝通的.感受、溝通對象對疾病的認知度和對溝通的期望值；五個避免，就是避免強求病人即時接受、避免使用刺激語言或詞語、避免使用病人不懂的醫(yī)學專業(yè)詞匯、避免強求改變病人觀點和避免壓抑病人情緒；六種方式，就是預防為主的針對性溝通、互換對象溝通、集體溝通、書面溝通、協調同意溝通和實物對照形象比喻溝通。通過全方位、多層次、多視角的主體溝通，有效提高服務質量，及時化解醫(yī)患矛盾和糾紛，增強病人對醫(yī)院的信任度和對醫(yī)務人員的理解。醫(yī)院要通過建立和完善醫(yī)患溝通制度、投訴處理制度，及時受理和處理病人投訴，定期收集病人對醫(yī)院服務中的意見，及時改進。醫(yī)務人員要充分尊重和維護患者的知情權、選擇權，要體恤患者的痛苦，同情患者的困難，尊重患者的想法，打消患者的顧慮，努力讓患者獲得身心的健康。
    四是提供精湛、優(yōu)質的技術服務，讓患者放心。隨著社會和時代的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民群眾對醫(yī)療服務的要求也隨之提高，再加上人類疾病譜的不斷發(fā)展變化，這就要求醫(yī)務人員不但要有好的服務態(tài)度，還要具有精湛的醫(yī)療技術，要不斷地運用現代科學的新知識、新成果、新方法、新技術，同人類的各種疾病作斗爭，用高新精湛的醫(yī)術解除患者的病痛。醫(yī)生對病人要有強烈的責任感，真正為病人著想，誠心實意地為病人服務，把為病人解除痛苦視為終生最高追求。
    五是嚴格醫(yī)院質量管理，確保醫(yī)療安全。醫(yī)學是一個尚未完全被人類認知的科學，還有一些需要人類不斷探索的領域，有一些疾病目前尚不能完全治愈，或者沒有百分之百的把握，而疾病對于患者來說，卻是危及生命的頭等大事。因此，在為患者提供高新精湛技術服務的同時，還必須努力保證醫(yī)療服務的安全性，盡量減少差錯和事故，提供安全放心的醫(yī)療服務。
    六是建立醫(yī)療告之制度，增進醫(yī)患之間相互了解和信任。要開展醫(yī)療服務信息公示，堅持住院病人費用清單制。大力推行“以病人為中心”醫(yī)療服務新模式。做到讓患者對診療收費標準、藥品價格、自己的病情、做何種檢查項目、自己的經治醫(yī)生“五個明白”；對診療程序、診治專家、手術應履行的手續(xù)、診治項目和價格、服務承諾“五個知道”；進而對檢查、診療、用藥、收費、服務“五個放心”。
    構建和諧醫(yī)患關系，醫(yī)療機構和醫(yī)務人員是主導。黨的十六屆五中全會通過的中共中央關于制定“十一五”規(guī)劃的建議明確提出，“認真研究并逐步解決群眾看病難看病貴問題”，“認真解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題”。近年來，衛(wèi)生部圍繞解決“看病難”、“看病貴”問題，堅持為人民服務的宗旨，堅持政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權益的責任，維護醫(yī)院的公益性質，從發(fā)揮政府保障群眾基本醫(yī)療的主導作用、改革醫(yī)療服務體制、轉換公立醫(yī)療機構運行機制、加強政府對醫(yī)療服務行業(yè)監(jiān)管、大力發(fā)展農村和社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務事業(yè)等諸多方面，積極研究探索解決群眾“看病難”、“看病貴”問題的基本思路和有效措施。作為醫(yī)療機構，我們也要積極努力，牢固樹立忠實為群眾、為病人服務的宗旨和理念，加強醫(yī)患溝通,努力提高醫(yī)療服務質量，通過為患者提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務，贏得人民群眾對我們的尊重和認同，為構建和諧的醫(yī)患關系做出我們的貢獻。
    構建和諧社會的心得體會篇四
    今年5月，香港的亞洲女首富龔如心去世，她生命的最后八年，都深陷在與公公的財產官司中，圍繞300多億元的金錢，雙方展開了慘烈的，撕去一切的家庭溫情的攻防戰(zhàn)，所有的隱私、恩仇，算計都在這場大官司中逼現無遺。龔如心曾說，這八年間她沒有一天是真正快樂的。她常年肚痛，卻沒有時間和心情去醫(yī)院好好檢查一下，痛到難過的時候，也不過“用個暖手袋就應付過去了”。官司大勝后，她才心安理得地去醫(yī)院求診，結果被確診為卵巢癌晚期，因延誤長達三年之久，癌細胞已擴散到肺、腎、肝等其他器官，壽命只剩下四個月。
    社會是在不斷發(fā)展的，在今天這個所謂的金錢與利益的社會里，我們不可以在“法”面前忽略的“情”，不可以在“法”的眼里只有金錢和利益，那么這就完全違背了“法”產生的最初作用和意義。
    我們在依法治國的同時，不能忽略“以德治國”。只有“法”、“德”并存而且真真切切地產生作用，才能建立起一個完整、和諧而穩(wěn)定的社會！
    中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子曰：“不學禮無以立，人無禮則不生事無禮則不成，國無禮則不寧”。文明禮儀是我們的學習，生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
    有一個文明的真實故事：
    美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他應聘的三四個人都比他學歷高，當前三個人面試之后，他覺得自己沒有希望了。但既來之則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門他發(fā)現地上有一張廢紙，便彎下腰撿了起來，并順手扔紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特”。董事長說：“很好，很好！福特先生，你已經被我們錄用了”。福特驚訝的說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但他們的眼睛只能“看見”大事，而看不見小事，你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象”。福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業(yè)在世界占居鰲頭。
    我國教育家陶行知先生有一
    名言
    ：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人：”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
    然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文民素質卻出現了問題。新華社基本日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南由旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多樂兒童。這些遠道而來的客人有游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織真情為清理垃圾，短短期20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁先生說：“野外應該是一片凈土，但令人尺訝的是這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR>    再來看看孩子們吧。在優(yōu)越的物質生活條件下生長的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育界，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不舯奉獻“在學校里，不聽從老師教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系！
    其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年，并不是一件很困難的事情。辦要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
    還記中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了扔到樹上的羽毛球，把路邊的垃圾扔到箱里，還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，他幫助了別人快樂了自己。
    社會的全面進步不僅體現在物質的充足，技術的先進上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的，體現時代需要的文明禮儀讓中國成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！同學們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀開滿每人角落，為建設強國而不懈努力吧！
    青少年學生是祖國的未來，是建設偉大社會主義祖國的接班人和生力軍，是民族的希望、祖國的未來。在建設社會主義法治國家的過程中，我們不僅要成長為有知識、有文化的一代，我們更要成為學法、懂法，成為遵紀守法的好公民。青少年自身的特殊性使學校、社會必須加強普法教育。同時，隨著社會的發(fā)展，我們不可避免的受到社會中不良因素的影響，青少年違法犯罪案件，有一定比率的上升，引發(fā)了法制教育危機。青少年學生可塑性極強，如果，不抓住時機加以引導，而放任自流，必然要導致社會問題。
    今年“五五”普法的主題是落實“五五”普法規(guī)則，促進和諧社會，崇尚和諧一直是我國傳統文化的基本精神之一，構建社會主義和諧社會為“和諧”賦予了新的時代內涵：尊重規(guī)則和秩序的法制精神。在全社會高調唱響和諧理念的今天，我們即將迎來“五五”普法的第一個全國法制宣傳日。在這一時期，我們要宣傳憲法、學習法律。
    作為中學生，我們應該遵紀守法，崇尚節(jié)儉，弘揚傳統美德。和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對于成長中的我們，養(yǎng)成良好的行為習慣比什么都更為重要。我們中學生應當認真學習法律知識，增強法律觀念，做到知法守法，并自覺遵守中學生守則、中學生行為規(guī)范。
    讓我們從心里宣誓：我愿意成為一名光榮的普法志愿者。我承諾：踐行志愿精神，弘揚法治精神，普及法律知識，為構建和諧社會貢獻力量。
    一個美好和諧的社會，是人類夢寐的追求。從刀耕火種的蠻荒時代，到數碼航天的信息文明，幾千年來，人類為之不懈努力、孜孜以求，生生不息。
    和諧，如春風拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心田滋潤。
    建設一個美好的和諧社會，是你我義不容辭的責任。也許，你不禁要問：建設和諧社會，難道是我們一、兩個人就能建造的嗎？不，必須大家齊心協力，團結互助才能做到，但是，我要倡議，建設一個美好和諧的社會，請從你我自己做起。
    有一首歌這樣唱道，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們身邊的楷模，大學生洪戰(zhàn)輝，這樣一個家貧如洗的莘莘學子，用自己的青春和愛心，收養(yǎng)一個素不相識的小姑娘，幫助她完成學業(yè)，用自己的行動詮釋人生價值，這種精神難道不是建設和諧社會所需要大力提倡的嗎？如果我們的社會有千千萬萬個洪戰(zhàn)輝，讓大家一起互相幫助，使每一個人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個都能常懷感恩的心善待自己、關愛他人，和諧社會何愁不能實現！
    曾經在我上小學的時候，有一次乘公共汽車回家，在座位旁看見十元錢，我毫不猶豫的就大聲尋找失主，車上的人都用莫名的目光注視著我，每個人都翻自己的錢包，之后就平靜下來，售票員卻在司機的教唆下，不假思索的向我要錢，說他是失主，也許這錢真是他的，也許是因為我的天真，純潔被人利用，我把錢給了他，但我至今無怨無悔，因為我覺得沒有玷污自己幼小的心靈，感到無比自豪。我們的身邊這樣的事例很多，只要大家從自身做起，從每一件小事做起，我們的社會就離和諧的目標越來越近。
    高爾基說：“人應該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會生活中是必不可少的”。是啊！生活中我們每一個人都離不開別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛心，富有同情心的關愛和互助的社會中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會才會更加和諧，更加欣欣向榮。
    播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構建和諧社會，共創(chuàng)美好未來。
    構建和諧社會的心得體會篇五
    曾幾何時，中國人在別人眼中，是弱者，是病夫，自卑與恥辱，貧困與羸弱，曾吞噬了多少黃皮膚的中國人，戰(zhàn)爭年代，中國人與列強進行了英勇的戰(zhàn)斗，但都失敗了，戰(zhàn)爭失敗了，我們中華民族的精神永遠都在，我們沒有氣餒，從哪里跌倒了，就從哪里爬起來，我們重新開始就新的生活，創(chuàng)造一個新的未來，帝國主義侵略了我國，我國已經奄奄一息了。在別人的眼里，中國只是一個戰(zhàn)敗國，一個不起眼的國家，但是中國人民沒有放棄，團結一心，努力拼搏最終賣出了成功的一步，貧困使我國落后于其它國家，我國的科技，文化，教育水平也不如其它國家，中國的人口眾多，發(fā)展不平衡，依然有許多貧困的人口，貧困的地區(qū)等，經過幾十年的艱苦努力，黨和國家把祖國已經建設成了一個發(fā)展的大國，已經走向了世界，我國已經不再是以前那個任人宰割的中國了，而是一個獨立自主的大國，一個任人尊重的大國。
    我國的科技，經濟，教育等水平已經走在世界先列，近幾年，我國經歷了多少的風風雨雨，再2008年的地震中，有多少人失去了家人，失去了家，這次重大的災難讓人們痛不欲生，但是中國人團結一心，來自世界各地的人們紛紛送去他們的愛心，將災難中的人們解救出來，黨和國家重新讓這一片片廢墟變成了一片片美麗的家園，地震后的幾個月，我國的奧運會還是成功的舉辦了，并且完美的畫上了句號，兩年以后，汶川等受災地區(qū)現在已經有了新家，開始新的生活，這一切的一切，都是一個個奇跡。
    以前的家鄉(xiāng)，是一貧窮的小地方，房屋都是一些簡陋的木房，農村的人們很貧窮，大都難以支撐起家庭，家中的子女考上了大學卻沒有幾個人能讀得起的，往往都會留下許多遺憾，只能當一位平平凡凡的農民，但是現在的家鄉(xiāng)卻發(fā)生了翻天覆地的變化，木房已經變成了高大的磚瓦房，家庭收入提高了，子女可以安心地讀書，以前凹凸不平的公路已經變成了平坦的水泥路，家鄉(xiāng)美化了，不再是那個到處都是垃圾的家鄉(xiāng)了，而是一個干凈、美麗、空氣清新的家鄉(xiāng)了，恰似一副絕妙的自然山水畫，是一個仙境，一座城堡，以后的家鄉(xiāng)會更好，會是一個人人都向往的世外桃源。
    經濟快速發(fā)展的這些年，整個達縣也變化了，以前只是一座滿是灰塵，不起眼的一座城市，一座很落后的城市，現在的達縣，是一座干凈的努力發(fā)展的達州，達縣人們的熱情好客，引來了很多外地的旅客，以前并沒有搞綠化建設，現在的綠化建設很好，并且達縣也有許多的小吃，許多好玩的地方，許多風景區(qū)等。現在達縣更像一座大城市，一座美麗的大城市，這所有的一切，都是大驚共同努力的成果，構建和諧社會會每一個人都希望的，每個達州人都希望達州會更加美好，希望自己生活在好的環(huán)境中，能夠引進更多外來的旅客到達縣做客，讓達縣成為一個和諧共處的大城市。
    現今，我國的發(fā)展迅速，已經超過了一些發(fā)達國家，同時也與許多國家互相合作，增進兩國關系，黨和國家做出的努力，讓一個舊中國變成了一個繁榮昌盛的大國，構建了一個和諧社會，現在，我國的人才越來越多，都在努力地讓時間變得更強大，讓還處貧困地區(qū)的人們變得繁榮！我們也應該共同去打造一個更好的世界，更好的未來，愿國的明天會更好。
    構建和諧社會的心得體會篇六
    12月4日是第五個全國法制宣傳日，我市的宣傳主題是“弘揚憲法精神，構建和諧社會”。這充分說明了學習宣傳和貫徹落實憲法對構建和諧社會的重要性和緊迫性，遵守憲法和弘揚憲法精神是我們推進依法治國、構建和諧社會的重要途徑。構建和諧社會，是黨的xx大明確提出并為之奮斗的一個重要目標，是我們黨順應時代要求，推進社會主義偉大事業(yè)做出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國在體制轉軌、社會轉型這一特殊歷史時期經濟社會發(fā)展的根本趨勢，是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要的必然要求，是新時期提高黨的執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、實現執(zhí)政使命的根本要求。
    從1986年我市實施第一個五年普法規(guī)劃開始，法制宣傳教育已經走過了20個年頭。來，我們在經濟生活中實現了從計劃經濟到社會主義市場經濟的發(fā)展變革，在政治生活中實現了從依靠行政手段管理國家事務到依靠法律手段管理國家事務的發(fā)展變革，在思想觀念領域實現了從相對僵化封閉到兼收并蓄、繁榮活躍的發(fā)展變革。經濟、政治和思想領域的變革對法制宣傳教育工作產生了深刻的影響，在法制宣傳教育工作的條件、環(huán)境、目標、要求等方面都有體現。公民對法律的認識由“法律本資料權屬文秘站網，放上鼠標按照提示查看文秘站網更多資料是約束、制裁群眾行為的'”，轉變?yōu)椤胺墒枪窬S護自己合法政治、經濟和社會權利、權益的手段”；公民對法律知識的了解由接受啟蒙教育，轉變?yōu)閷Ψ芍R的內容、廣度、深度的多種選擇；公民對法律的需求由單純接受法律知識教育，轉變?yōu)樾枨蠓伤刭|的全面提高，逐步開始運用法律，參與社會法治實踐。
    黨的xx屆四中全會明確指出，依法執(zhí)政是新時期黨執(zhí)政的一個基本方式。依法執(zhí)政要求全黨同志特別是領導干部要牢固樹立法制觀念，貫徹依法治國方略，堅持在憲法和法律范圍內，依法決策，依法行政，帶頭維護憲法和法律的權威；依法執(zhí)政需要廣大人民群眾培養(yǎng)和形成法律意識，依法行使權利和履行義務，依法參與管理國家經濟、政治和社會事務；依法執(zhí)政需要在全社會營造良好的法治環(huán)境，充分運用法律的手段構建社會主義和諧社會。
    今年是我們全面落實“四五”普法規(guī)劃的最后一年，也是為啟動“五五”普法打好基礎的關鍵一年，為此，一要把宣傳學習與解決社會“熱點”、“難點”問題相結合，普法與依法治理相結合，充分調動全民學法、用法、守法的積極性，掀起全市普法新高潮；二要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，因人施教，充分利用現代化媒體進行深層次發(fā)動和廣泛宣傳，形成全市各單位和部門分工協作、上下聯動的宣傳態(tài)勢；三是廣大干部尤其是領導干部帶頭學習宣傳憲法和相關法律，推進依法行政、依法管理、依法決策、依法辦事，為群眾學法用法樹立良好的榜樣。
    總之，我們要以第五個全國法制宣傳日活動為契機，采取切實可行的措施，不斷深化我市法制宣傳教育工作，積極推進依法治市，為實現“兩個率先”奠定堅實的法律基礎。
    構建和諧社會的心得體會篇七
    在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進思想認識的和諧一致。思想認識的和諧一致，是構建和諧社會的基本前提和重要內涵。在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進經濟社會的和諧發(fā)展。站在新的歷史起點當代青年要積極承擔起推動發(fā)展的歷史使命，大力弘揚愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、忘我勞動、開拓進取、創(chuàng)新求實和無私奉獻精神，立足本職，爭創(chuàng)一流，積極參與各種形式的群眾性經濟技術創(chuàng)新活動，為提高企業(yè)經濟效益、提高社會生產力多作貢獻，為深化改革、推進經濟結構調整、轉變經濟增長方式多作貢獻，為改變城鄉(xiāng)二元結構，加快農業(yè)和農村經濟發(fā)展多作貢獻。在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進民主法制的和諧統一。當代青年要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一。
    構建社會主義和諧社會，必須健全社會主義法制，建設社會主義法治國家，廣大青年群眾要增強法律意識，學習法律知識，弘揚法治精神，自覺遵紀守法，切實維護憲法和法律的尊嚴，在全社會帶頭營造法律面前人人平等、人人自覺守法用法的良好氛圍。構建社會主義和諧社會，穩(wěn)定是前提，當代青年要發(fā)揚識大體、顧大局的優(yōu)良傳統，正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益的關系，提高依法辦事的自覺性，用理性合法的方式和途徑表達自己的利益要求，珍惜安定團結的大好局面，堅決做維護社會穩(wěn)定的中堅力量。在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進人與人及人與自然的和諧相處。要在人與人之間強調誠信友愛，全體人民平等友愛、融洽相處。對我們這樣一個人均資源占有量較少和生態(tài)環(huán)境比較脆弱的國家來說，實現人與自然和諧相處十分重要。要引導廣大青少年積極投身發(fā)展循環(huán)經濟，建設節(jié)約型社會，要大力開展保護生態(tài)環(huán)境的教育與實踐活動。
    二、在構建和諧社會中共青團要努力奮發(fā)有為。
    第一，要把握好實現共青團組織的根本價值，關鍵在于鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎的原則。共青團作為黨領導下的群眾組織，是一個有理想、有旗幟、有追求的組織，要更加廣泛地把青年團結、凝聚起來，使之成為一種經過有效組織整合的積極、有序的力量，追隨黨的事業(yè)。
    第二，要把握好鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎，關鍵在于增強團組織凝聚力的原則。一個組織的發(fā)展過程應該是這個組織的比較優(yōu)勢不斷體現、不斷發(fā)展的過程。發(fā)揮共青團組織特殊的優(yōu)勢，切實幫助青年解決人生成長和發(fā)展中的現實問題，讓他們在人生的進步、自身的發(fā)展上都能得到理解、得到幫助、得到啟迪、得到支持，增進他們對組織的歸屬感，進而增強對社會的歸屬感，不斷提高共青團組織的凝聚力，從而為構建社會主義和諧社會作出更大的貢獻。
    第三，要把握好增強團組織的凝聚力，關鍵在于著力提高團工作有效性的原則。要把有效性原則貫穿到共青團工作的各個方面，思想教育關鍵是有效影響，服務大局關鍵是有效作為，服務青年關鍵是有效幫助，組織建設關鍵是有效覆蓋。要提高共青團工作有效性必須強化資源配置。要做好四項工作：
    1、認真做好弱勢群體救助工作。
    團組織應充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，幫助解決弱勢群體的困難。
    一是利用“希望工程”整合社會資源，解決困難群眾子女入學問題。要動員“青年文明號”、“五四紅旗團委”等各級各類優(yōu)秀青年集體積極助學；要組織青年企業(yè)家、農村青年致富帶頭人、學校的少年兒童常年結對互助；學校團組織要廣泛開展勤工助學活動，幫助貧困學生自強自立。
    二是利用“青年志愿者”整合人力資源，幫扶孤、寡、病、殘等弱勢群體。組織青年志愿者開展“送溫暖”、“一助一”服務活動，為弱勢群體送生活物資、送服務、送文化、送醫(yī)藥，使他們充分感受到黨和政府的關心。
    2、切實維護青少年合法權益，為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
    3、努力服務青年就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。
    一要以下崗失業(yè)青年、城鎮(zhèn)新增青年勞動力及農村富余勞動力為重點，開展實用技能培訓，使他們能掌握一技之長，增強他們的社會競爭力，切實提高青年的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。
    二是努力實施希望工程“9+2”助學計劃。
    4、積極引導青少年參與“和諧發(fā)展”實踐。
    一要積極倡導青年率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學、健康、文明的生活方式與交往方式，爭做明禮誠信的新一代青年。
    二是在青少年中大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的時代精神，通過深入開展“青年志愿者”服務，引導青少年以自己的實際行動傳承中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統美德。
    三是幫助青少年樹立環(huán)保意識。
    構建和諧社會的心得體會篇八
    在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關干部，努力為創(chuàng)建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
    和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關系。
    一個人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養(yǎng)老人的責任；作為父母，要承擔起養(yǎng)育兒女的責任；在工作中，作為領導，要承擔統率和決策的責任；作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟；他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠信友愛、團結互助的收獲。
    和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。
    一位哲人曾經說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是聰明和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現實生活殘酷的競爭，升學、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲？當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時候，我們經受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
    和諧是一股暖和，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
    曾經在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的四周的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
    和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情；和諧是一個理想，實現著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結協作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關貢獻自己的力量。
    構建和諧社會的心得體會篇九
    全體人民各盡其能，充分發(fā)揮自身的能動性和創(chuàng)造性，是構建社會主義和諧社會的重要條件和必然要求。社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力的社會，是人的創(chuàng)造活力能夠得到充分發(fā)揮的社會。
    黨的十六大報告指出，全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。構建社會主義和諧社會，必須激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。現在，我國已經進入全面建設小康社會新的發(fā)展階段，社會主義市場經濟體制日趨完善，但影響我國社會創(chuàng)造活力的因素還在相當范圍內、相當程度地存在著，抑制了群眾的積極性和社會的創(chuàng)造活力。在構建社會主義和諧社會的過程中，我們要堅決改變一切妨礙人的創(chuàng)造活力的思想觀念，堅決革除一切束縛人的創(chuàng)造活力的體制弊端，為各行各業(yè)的人們干事創(chuàng)業(yè)提供舞臺，努力營造全體人民各盡其能的社會氛圍和社會環(huán)境。
    首先，要堅持全心全意依靠工人階級的方針，充分發(fā)揮包括知識分子在內的工人階級和廣大農民的作用。包括知識分子在內的工人階級和廣大農民，始終是推動我國先進生產力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。要制定和完善有效的制度為他們更好地發(fā)揮作用提供便利、創(chuàng)造條件，不斷提高他們的整體素質，鼓勵他們?yōu)槿娼ㄔO小康社會做出自己新的更大的貢獻。
    其次，要堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，鼓勵和支持新的社會階層人員為經濟社會發(fā)展積極貢獻力量。在社會變革中出現的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。要堅持解放思想、求真務實，主動了解他們的愿望和要求，對他們的創(chuàng)業(yè)精神給予充分鼓勵、創(chuàng)造愿望給予切實尊重、創(chuàng)造活動給予真正支持，進一步堅定他們走中國特色社會主義道路的信念，把他們的創(chuàng)造才能充分發(fā)揮出來，在發(fā)展社會主義市場經濟中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。
    再次，要全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動。這是不斷增強全社會創(chuàng)造活力的.前提。我們要努力在全社會樹立和營造這樣一種觀念和氛圍：不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動，一切為我國社會主義現代化建設做出貢獻的勞動，都是光榮的，都應該得到承認和尊重。要鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。
    最后，要充分發(fā)揮廣大黨員和各級黨組織的積極性主動性創(chuàng)造性，以便在全社會產生良好的示范帶動效應。這既是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保證，也是構建和諧社會的重要保證。要在黨內營造更加平等、更加寬松、更加活躍的氣氛，鼓勵每個黨員研究新問題，提出新見解，探索新思路，允許提出不同意見。通過完善黨內制度，充分調動全黨同志的積極性和創(chuàng)造性，使每個黨員都富于創(chuàng)造精神，積極參與各種創(chuàng)造性的工作和活動，成為增強全社會創(chuàng)造活力的帶頭人。
    構建和諧社會的心得體會篇十
    為深入貫徹落實黨的十六屆五中全會精神,進一步推進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設,扎實做好構建社會主義和諧社會的各項工作,制定如下意見。
    構建社會主義和諧社會,要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持科學發(fā)展觀和正確政績觀,以率先全面建設小康社會和基本實現現代化為目標,大力弘揚“誠信、和諧、博大、卓越”的城市精神,全面建設繁榮青島、平安青島、文明青島,加快和諧青島建設步伐。
    基本原則:。
    ―――堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持社會主義基本制度,堅持走中國特色社會主義道路。
    ―――樹立和落實科學發(fā)展觀,堅持以經濟建設為中心,堅持“五個統籌”,促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發(fā)展。
    ―――堅持以人為本,始終把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和政府各項工作的根本出發(fā)點和落腳點,在經濟發(fā)展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,促進人的全面發(fā)展。
    ―――尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,通過深化改革、創(chuàng)新體制,調動一切積極因素,激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。
    ―――注重社會公平,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾,妥善協調各方面的利益關系。
    ―――正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系,堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統一起來,使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協調、相互促進,確保人民群眾安居樂業(yè),確保社會政治穩(wěn)定和長治久安。
    工作中要處理好四個關系:。
    ―――處理好人與人之間的關系。著眼于實現人與人和諧相處,構筑新時期黨群之間、干群之間和人際之間的和諧關系。加強民主法制和精神文明建設,不斷提高黨員干部和廣大群眾的法制觀念和文明素質,提升城市文明程度,營造融洽和諧、安定有序、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
    ―――處理好人與自然的關系。堅持把生態(tài)標準原則作為城市建設和發(fā)展的基本原則之一,深入開展生態(tài)市建設,提升生態(tài)環(huán)境水平。堅持把節(jié)約資源放在經濟發(fā)展的首位,注重資源環(huán)境支撐與經濟社會的可持續(xù)發(fā)展,大力發(fā)展循環(huán)經濟,建設節(jié)約型社會,促進人與自然和諧相處。
    ―――處理好經濟與社會發(fā)展的關系。發(fā)展是構建和諧社會的基礎,堅持以發(fā)展求和諧。牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀,在加快經濟發(fā)展的同時,切實把社會事業(yè)的發(fā)展放在更加重要的位置,加快建設國民教育體系和終身教育體系、公共文化服務體系和公共衛(wèi)生服務體系,培育青島特色文化,促進人的全面發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。
    ―――處理好維護社會公平與激發(fā)社會創(chuàng)造活力的關系。正確處理效率與公平、先富與后富的關系,既要深化改革,完善市場經濟體制,提高資源配置和利用效率,又要通過財政、稅收、保險、福利和救助等手段,在二次分配中維護社會公平,使人民群眾共享改革發(fā)展成果。
    社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。要按照中央和省委部署,立足青島實際,將長遠目標與階段性工作緊密結合,不斷提高社會和諧的程度與水平。
    民主法治,就是要努力開創(chuàng)政治文明建設新局面,社會主義民主日趨完善,依法治市切實加強,公民有序政治參與逐步擴大,基層民主自治制度更加完善,市場經濟體制更加健全,人民群眾的政治、經濟和文化權益得到充分尊重和保障。到,全市民主法治示范單位、示范社區(qū)、示范村分別達到**%以上,到****年,初步建立起法制完善的市場經濟體制。
    公平正義,就是要保障人民群眾各得其所,充分享有經濟、政治和文化權益,使不同社會群體的利益得到有效協調和兼顧,構筑以權利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平和人與人公平為主要內容的社會公平保障機制。到20,基本健全覆蓋面廣的城鄉(xiāng)居民社會保障體系;到****年,初步構建起維護公平的制度法規(guī)體系和科學合理的社會二次分配體系。力爭用*至*年時間,使青島城市南北差距得到根本扭轉,城鄉(xiāng)差距得到明顯縮小。
    誠信友愛,就是要建設誠信青島、文明青島,構建以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度,在全社會形成互幫互助、文明禮儀、團結友愛、誠實守信、融洽相處的人文環(huán)境。到年,建立起以政府信用、企業(yè)信用和個人信用為主體的社會誠信體系基本框架,初步形成良好的社會信用環(huán)境,使我市成為全國信用狀況最好的城市之一;到****年,基本形成符合國際慣例、較為完善的信用體系。與此同時,城鄉(xiāng)綜合文明程度大幅度提升,率先建成全國文明城市,到2007年,農村**%的鎮(zhèn)(街道)、村達到文明鎮(zhèn)(街道)、村標準,城市**%的社區(qū)達到文明社區(qū)標準,**%的單位達到文明單位標準,行業(yè)風氣市民滿意度達到**%左右。
    充滿活力,就是要全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,激發(fā)各行各業(yè)的創(chuàng)新活力,使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。到2007年,國有資產管理體制、行政管理體制和市場經濟體制更加健全,城市綜合競爭力明顯增強。到****年,初步建立起統一、開放、競爭、有序的現代市場體系,更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用;全市人才總量有較大增長,人才隊伍結構進一步完善,人才隊伍整體素質全面提高,把青島建設成全省乃至全國優(yōu)秀人才集聚中心。
    安定有序,就是要大力加強平安青島建設,切實維護全市政治安全、社會安全、信訪安全和生產安全,積極開展平安創(chuàng)建工作,把青島建設成為全國最安全、最穩(wěn)定的城市之一。到2007年,城區(qū)**%以上的街道和社區(qū)、農村**%以上的鎮(zhèn)(街道)和村達到平安創(chuàng)建標準,人民群眾對社會治安的滿意率達到**%以上。到****年,城區(qū)**%以上的街道和社區(qū)、農村**%以上的鎮(zhèn)(街道)和村達到平安創(chuàng)建標準,人民群眾對社會治安的滿意率達到**%以上。
    人與自然和諧相處,就是要努力建設生態(tài)市,逐步實現生態(tài)系統良性循環(huán),創(chuàng)造最佳人居環(huán)境,經濟社會實現可持續(xù)發(fā)展。到2007年,全市森林覆蓋率達到**%以上,其中城市建成區(qū)綠化覆蓋率達到**%以上,人均公共綠地面積達到**平方米以上;生產總值能耗控制在*.**噸標煤/萬元以下,水耗控制在**立方米/萬元以下,城市污水集中處理率達到**%以上,城市垃圾無害化處理率達到***%,工業(yè)固廢綜合利用率達到**%以上,中水利用能力達到**萬噸/日,公眾對環(huán)境的滿意率達到**%以上。到****年,生態(tài)環(huán)境明顯改善,環(huán)境質量達到各類功能區(qū)相應標準,循環(huán)經濟和節(jié)約型社會得到充分發(fā)展,嶗山、黃島、城陽區(qū)和膠州、膠南、即墨、平度、萊西市全部通過國家生態(tài)示范區(qū)驗收,**%的鎮(zhèn)達到環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)標準,生態(tài)市建設階段性目標實現。
    (一)大力發(fā)展社會生產力,不斷增強和諧社會建設的物質基礎。在繼續(xù)抓好“三大特色經濟”、“四大工業(yè)基地”和“六大產業(yè)集群”的基礎上,突出抓好四個方面的工作:。
    1.突出抓好循環(huán)經濟、集群經濟和集約經濟,促進人與自然和諧發(fā)展。在保持經濟增長速度的同時,切實轉變經濟增長方式,不斷提高經濟的集約化水平,緩解能源、資源約束矛盾,促進可持續(xù)發(fā)展。按照減量利用、減項使用、再生再用的原則,大力發(fā)展循環(huán)經濟,實現經濟發(fā)展與環(huán)境保護的'良性互動。省級以上工業(yè)園區(qū)要制訂循環(huán)經濟規(guī)劃,大力推進環(huán)境管理體系認證工作,推行清潔生產審計。堅持走新型工業(yè)化道路,以信息化帶動工業(yè)化,加快傳統產業(yè)的技術改造和升級,降低能耗,提高投入產出比。大力推進生態(tài)市和生態(tài)示范區(qū)建設,提高資源利用效率。圍繞大中小企業(yè)有序分工,大力發(fā)展集群經濟,形成帶動作用強、特色鮮明的優(yōu)勢產業(yè)群,著力抓好一批事關青島長遠發(fā)展的大項目建設。
    2.努力突破高新技術產業(yè)、民營經濟和現代服務業(yè),激發(fā)經濟發(fā)展活力。在擴大經濟總量的同時,不斷優(yōu)化經濟結構、所有制結構和產業(yè)結構,促進經濟自主發(fā)展。構建區(qū)域創(chuàng)新體系,加快軟件、新材料、海洋科技、生物工程等新興高新技術產業(yè)發(fā)展,提高自主創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和科技成果轉化能力。堅持政治平等、政策公平、法律保障、放手發(fā)展的方針,消除一切妨礙民營經濟發(fā)展的思想觀念、體制弊端、政策規(guī)定和不適宜做法,促進民營經濟大發(fā)展。加快現代服務業(yè)發(fā)展,以旅游業(yè)為重點,抓好消費型服務業(yè);以金融業(yè)為突破口,抓好生產型服務業(yè),不斷提高服務業(yè)發(fā)展的檔次和水平。
    3.大力發(fā)展財源經濟、就業(yè)經濟和富民經濟,提高人民群眾生活水平。調動各級政府發(fā)展經濟、組織收入的積極性,在改善經濟運行質量的基礎上,提高財政增收能力,提高經濟的社會貢獻力。突出發(fā)展財源經濟,建立財政收入穩(wěn)定增長機制,不斷為經濟社會發(fā)展提供持久的基本動力。重視發(fā)揮骨干稅源和大企業(yè)集團對市本級財政增收的支撐作用,提高大企業(yè)集團對我市財政的貢獻度。大力發(fā)展就業(yè)經濟,擴大就業(yè)容量,拓寬就業(yè)渠道,豐富就業(yè)形式,鼓勵創(chuàng)業(yè)興業(yè)。更加重視發(fā)展富民經濟,不斷增加城鄉(xiāng)居民收入。加快市場取向的改革,充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用,讓一切勞動、知識、技術、管理和資本活力競相迸發(fā)。
    4.繼續(xù)壯大品牌經濟,增強城市核心競爭力。積極實施名牌、名企、名人戰(zhàn)略,研究制訂促進品牌經濟發(fā)展的政策措施,鼓勵企業(yè)實行品牌擴張,做大做強。注重培育后續(xù)品牌,加強品牌梯隊建設,形成產品品牌疊加和企業(yè)品牌集群的良性發(fā)展局面。
    (二)大力發(fā)展社會主義民主政治,不斷加強和諧社會建設的政治保障。在繼續(xù)抓好擴大基層民主、加強依法治市、推進施政創(chuàng)新的基礎上,突出抓好四個方面工作:。
    1.推進社會主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化建設,確保人民群眾當家作主。完善各級黨委、政府的決策規(guī)則和程序,健全重大決策科學論證和專家咨詢制度,使決策真正建立在科學、民主的基礎之上。完善面向全社會的政務信息公開制度、新聞發(fā)布制度、社會公示制度和公開聽證制度,擴大群眾參與度。
    2.豐富基層民主形式,擴大公民有序政治參與。繼續(xù)開展“我為青島發(fā)展獻計策”市民月活動。積極探索問情于民、問政于民、議政于民的施政新模式,大力推行“四民主”、“三公開”制度建設,加強社區(qū)(村)民主自治和企事業(yè)單位的民主管理。拓寬公民有序政治參與渠道,引導人民群眾通過合理合法的方式表達利益訴求。堅持和完善政務公開、廠務公開、村務公開等辦事制度,保證基層群眾依法行使選舉權、知情權、參與權和監(jiān)督權。
    3.著力優(yōu)化法治環(huán)境,切實保障人民群眾合法權益。加強和改進地方立法工作,重點圍繞規(guī)范市場經濟秩序、國有資產管理、社會保障、城市管理、城市建設、依法行政等方面制訂地方性法規(guī)和政府規(guī)章。堅持依法行政,規(guī)范行政執(zhí)法行為,創(chuàng)新和完善行政許可的運行機制和體制,提高行政效能。完善司法公正的監(jiān)督機制,充分運用調解、仲裁等法律手段,解決各類民商事糾紛,切實維護法律尊嚴。堅持依法治市和以德治市相結合,深入開展普法宣傳和教育活動,切實提高廣大干部群眾的法制觀念和法律意識。
    4.加強對權力運行的制約和監(jiān)督,有效預防各類腐敗行為。完善重大項目和重大事項行政責任追究制度、人大代表質詢制度和公民投訴等制度,加強領導干部責任制考核和監(jiān)督評議。進一步加強黨內監(jiān)督制度,堅持領導干部重大事項報告制度、述職述廉制度、民主評議制度、組織函詢制度、談話誡勉制度和經濟責任審計制度。落實領導班子內部監(jiān)督有關規(guī)定和重大事項決策議事規(guī)則,強化對領導班子成員特別是主要負責人權力運行的監(jiān)督。充分發(fā)揮人大、政協以及司法機關的監(jiān)督職能,制訂依法實施質詢制、問責制、罷免制的實施細則,加強對權力的約束監(jiān)督。
    (三)大力發(fā)展社會主義先進文化,不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐。在繼續(xù)抓好城市精神培育、“人文奧運”和創(chuàng)建學習型城市的基礎上,突出抓好四個方面的工作:。
    1.加強思想道德建設,努力營造開放創(chuàng)新、文明向上的社會風氣。廣泛開展愛國主義、集體主義、社會主義教育,推進社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設。加強和改進未成年人思想道德建設,在各區(qū)市建立和完善少年宮、青少年活動基地(中心)、科技活動中心、愛國主義教育基地等設施。把培育城市精神作為弘揚民族精神的具體實踐,塑造和培育“共同關心青島前途,共同維護青島形象,共同推動青島發(fā)展,共同建設青島文明”的城市品格,大力倡導誠實守信、團結互助、扶貧濟困、文明健康、崇尚科學的良好風尚。加強“誠信青島”建設。廣泛開展誠信教育和宣傳,提高全社會的誠信意識。在全市各行業(yè)廣泛開展誠信生產、誠信經營活動,積極培育誠信企業(yè),形成良好的社會誠信氛圍。
    2.深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產力。全面實施“文化建設年”和“文化家園”建設活動,切實抓好城鄉(xiāng)基層公共文化設施建設,廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動,積極構建公共文化服務體系。打造“音樂之島”、“影視之城”、“帆船之都”城市文化品牌,加強對歷史文化名城的保護。加快發(fā)展重點文化產業(yè),大力培育文化產業(yè)群。適應社會主義市場經濟發(fā)展要求,逐步建立黨委領導、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運營的文化管理體制和富有活力的文化產品生產經營機制,促進文化事業(yè)和文化產業(yè)協調發(fā)展。
    3.深入開展精神文明創(chuàng)建活動,全面提高城鄉(xiāng)文明程度。緊緊圍繞提高城市文明程度和市民文明素質,把創(chuàng)建文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明企業(yè)、文明學校、文明醫(yī)院和文明行業(yè)活動推向深入。大力創(chuàng)建學習型城市,促進人的全面發(fā)展,不斷提高城鄉(xiāng)文明程度和文明水平。
    4.不斷創(chuàng)新基層思想政治工作的方式方法,加強和改進新時期思想政治工作。堅持解決思想問題和解決實際問題相結合,增強群眾工作的主動性和有效性。認真研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律,把工作重點放在建立群眾工作的長效機制上,逐步建立順暢的民意溝通機制、有效的矛盾調處機制、便民利民的服務機制、公正的司法機制、完善的監(jiān)督機制和嚴格的責任追究機制。
    (四)大力發(fā)展各項社會事業(yè),不斷提高和諧社會建設水平。在繼續(xù)抓好科教興市戰(zhàn)略、人才強市戰(zhàn)略和社會保障體系建設的基礎上,突出抓好四個方面的工作:。
    1.切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。完善以政府投入為主、多渠道籌措教育經費的投入機制,加快構建以公辦教育為主、公辦教育與民辦教育共同發(fā)展的辦學體制。全面落實“以縣為主”的農村義務教育管理體制,將義務教育經費全額納入區(qū)(市)財政預算,確保義務教育段預算內公用經費達到規(guī)定標準,加大市級財政對農村義務教育的轉移支付力度。進一步統籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展、統籌區(qū)域內教育發(fā)展,不斷擴大優(yōu)質教育資源,積極促進教育均衡發(fā)展,保證教育機會的公平公正。高度重視職業(yè)教育、成人教育和高等教育發(fā)展,促進人力資源向人力資本轉變,為建設和諧社會提供人才保證和智力支持。
    2.把科技進步作為經濟社會發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)來抓。抓住加快科技進步、提高自主創(chuàng)新能力這一關鍵環(huán)節(jié),強化科研攻關,大力推進科技工作體制機制創(chuàng)新。搞好重點產業(yè)中關鍵技術的引進、消化、吸收,不斷提高技術水平。抓好節(jié)能降耗、減少污染的技術研究和推廣應用。圍繞科技進步與創(chuàng)新,建立企業(yè)為主、政府扶持的工作機制。開展多種形式的產學研聯合,加快科技成果向現實生產力轉化。大力發(fā)展科技中介服務機構,完善人力資源開發(fā)服務平臺,促進科學研究、技術開發(fā)、科技創(chuàng)業(yè)等各層次人才合理有序流動。
    3.加快衛(wèi)生體育事業(yè)發(fā)展。加強疾病預防控制和醫(yī)療救治體系建設,保障人民群眾身體健康與生命安全。深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革,完善醫(yī)療機構補償機制,優(yōu)化衛(wèi)生資源配置,強化公共衛(wèi)生職能,提高處理重大疫情和公共衛(wèi)生突發(fā)事件的應急處置能力。加強鎮(zhèn)、村衛(wèi)生機構建設,建立起設施較為齊全的市、鎮(zhèn)、村衛(wèi)生服務網絡。完善城市社區(qū)衛(wèi)生服務體系,開展“健康社區(qū)”創(chuàng)建活動,提高居民健康水平。做好人口與計劃生育工作,穩(wěn)定低生育水平,提高人口素質。以迎辦****奧帆賽為契機,大力實施《奧運爭光計劃》和《全民健身計劃綱要》,促進競技體育、群眾體育協調發(fā)展,不斷滿足群眾日益增長的體育文化需求。
    4.健全社會保險、社會福利、社會救助和慈善事業(yè)相互銜接的社會保障體系。完善養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、工傷、生育等社會保險制度。積極推進農村新型養(yǎng)老保險,完善以大病統籌為主的新型農村合作醫(yī)療制度。關心城鄉(xiāng)弱勢群體的生產生活,完善低保、優(yōu)撫對象優(yōu)待撫恤、五保供養(yǎng)和救災應急援助制度。全面實施“陽光救助工程”,建立政府主導、依托社區(qū)(鎮(zhèn)村)、全社會共同參與的社會救助網絡。充分發(fā)揮工會、共青團、婦聯、殘聯等群團組織以及公益慈善機構的作用,通過捐贈、幫扶等形式,加大對困難群體的社會救助力度。
    四、當前應重點做好的幾項工作。
    (一)更加注重擴大就業(yè)再就業(yè),構建社會化大就業(yè)新格局。堅持在發(fā)展中解決就業(yè)問題,認真落實好就業(yè)再就業(yè)的各項扶持政策,千方百計擴大就業(yè)。優(yōu)化促進就業(yè)資金投向,加大政策扶持性就業(yè)崗位力度,完善公益性就業(yè)崗位儲備制度,建立城鄉(xiāng)統籌就業(yè)良性互動機制。廣泛開展再就業(yè)援助,對失業(yè)人員積極開展就業(yè)幫扶,建立政府主導的多元化就業(yè)幫扶體系。
    (二)更加注重加大扶貧力度,做好對欠發(fā)達區(qū)域的幫扶。進一步加大對困難鎮(zhèn)村的財政轉移支付力度,不斷增強財力薄弱地區(qū)的財政保障能力。有效緩解減免農業(yè)稅后鎮(zhèn)村財政困難,市財政繼續(xù)用國庫直接支付的方式,將轉移支付資金直接撥付到困難鎮(zhèn)村,確保?？顚Ｓ?。繼續(xù)加大項目扶貧力度,增加扶貧資金投入。根據扶貧開發(fā)建設規(guī)劃,集中財力每年建設一批具有較強拉動作用的扶貧項目,以開發(fā)促發(fā)展。完善扶貧幫困聯系點制度,切實做好對口幫扶工作,在人力、物力、財力、智力上給予重點幫扶。繼續(xù)開展科技扶貧教育,深層次地開發(fā)貧困地區(qū)農民群眾的智力資源。
    (三)更加注重加強公共財政建設,逐步縮小區(qū)域和城鄉(xiāng)差距。加快公共財政建設步伐,提高政府統籌調配財政資源的能力,提高財政資金使用效益。積極發(fā)揮財政政策的宏觀調控作用,調整優(yōu)化財政支出結構,將財力向增加群眾收入、完善社會保障體系和發(fā)展公共事業(yè)方面傾斜。統籌城鄉(xiāng)發(fā)展,保持財政支持“三農”政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性,并進一步加大支持力度。落實好免征農業(yè)稅、糧食直接補貼、農機具購置補貼、良種補貼、小微型水利建設補貼等政策措施,加大對農村專業(yè)經濟協會的扶持力度,不斷促進農民增收,縮小城鄉(xiāng)差距。圍繞縮小城市南北差距,每年集中力量解決若干突出問題,加大公用事業(yè)項目布局和投入向北部傾斜的力度,搞好城市環(huán)境綜合整治,建設功能完善的現代化城區(qū)。
    (四)更加注重正確處理新形勢下人民內部矛盾,努力維護社會穩(wěn)定。暢通社情民意反映渠道,綜合運用政策、經濟、行政等手段和教育、協商、調節(jié)等方法,及早發(fā)現矛盾隱患,有效化解矛盾糾紛。重點解決好在土地征用、城鎮(zhèn)拆遷、企業(yè)重組改制中損害群眾利益的問題,堅決依法糾正各種損害群眾利益的行為。完善處理人民內部矛盾的方式方法,健全信訪工作責任制,建立健全社會矛盾糾紛調處機制,把人民調解、司法調解、行政調解結合起來,依法及時合理地處理群眾反映的問題。深入細致地做好群眾的思想政治工作。完善群體性突發(fā)事件應急處置預案,提高保障公共安全的能力。堅持專門工作與群眾路線相結合,完善群防群治體系,構建社會治安安全防線。加強打防控一體化建設,健全動態(tài)環(huán)境下多層次、全方位的基層治安動態(tài)防控體系,依法嚴厲打擊各類違法犯罪活動,切實保障人民生命財產安全。
    構建和諧社會的心得體會篇十一
    大家好！
    我是今年剛進入發(fā)改委的新公務員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”
    大家知道社會上存在許多不和諧的現象，而許多不和諧的現象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.
    北大學生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
    在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。
    春回大地，萬物得以復蘇，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現世界將會多么美好！
    同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
    我的演講完了，
    謝謝大家!
    構建和諧社會的心得體會篇十二
    黨的十六大在規(guī)劃全面建設小康社會的奮斗目標時，把“社會更加和諧”作為全面建設更高水平的小康社會的一個重要目標。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》，把不斷提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執(zhí)政能力建設的主要任務之一。今年2月，胡錦濤在中央省部級主要領導干部“提高構建社會主義和諧社會的能力”專題研討班上的講話，第一次把和諧社會的內涵概括為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。這個社會始終是人類孜孜以求的一個理想社會。提出構建社會主義和諧社會，既是對我國改革開放和現代化建設經驗的科學總結，也是在新的國內外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學發(fā)展觀、更好地推進我國經濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。
    新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我國的社會生產力水平明顯提高，綜合國力顯著增強，人民生活總體上達到小康水平。但同時，我們也要看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，生產力發(fā)展水平、教育科技文化等發(fā)展水平還不高。在國內，改革發(fā)展正處于一個關鍵時期，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、社會結構的變化加快，人民群眾的經濟政治文化需求更趨多樣，社會利益關系更趨復雜，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，我們正面臨著并將長期面對一些復雜、突出的矛盾和問題。在國際上，我國改革發(fā)展既面臨著難得的機遇和有利條件，又面臨著來自外部的經濟、政治、文化、信息、軍事等方面的嚴峻壓力。面對國內外復雜的形勢，要抓住和用好戰(zhàn)略機遇期，實現全面建設小康社會宏偉目標，就必須正確應對這些矛盾和問題，花更大氣力妥善協調各方面利益關系，正確處理各種社會矛盾，保持社會穩(wěn)定，大力促進社會和諧，辦好國內的事情，提高我們應對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風險的能力，始終保持國家統一、民族團結、社會穩(wěn)定的局面。
    第一，要全面落實科學發(fā)展觀，實現經濟發(fā)展和諧。
    胡錦濤指出：“保持經濟持續(xù)快速協調健康發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會物質財富，使國家的整體實力不斷增強，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構建社會主義和諧社會的物質基礎。”實現經濟發(fā)展和諧，必須堅持和落實科學發(fā)展觀，搞好“五個統籌”，努力消除可能導致經濟大起大落的體制性、機制性障礙。
    一是要統籌區(qū)域和城鄉(xiāng)發(fā)展，解決區(qū)域和城鄉(xiāng)發(fā)展不夠平衡的狀況。在我國，區(qū)域發(fā)展不夠平衡，國家重點扶持的592個窮困縣，80%以上的在中西部地區(qū)。從去年全國gdp的比重看，東部占60.5%，中西部占39.5%。城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴大，1984年為1.7：1,,擴大到3.24：1。如果考慮到福利、生產成本支出等因素，實際差距可能為5到6倍。區(qū)域和城鄉(xiāng)發(fā)展失衡，既影響現代化建設全局，又影響社會政治穩(wěn)定。要搞好統籌兼顧，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展懸殊、區(qū)域發(fā)展失衡、對外開放水平較低的狀況，著眼于改革開放和現代化建設全局，科學把握和正確處理城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、內外之間的關系，駕馭發(fā)展全局、促進城鄉(xiāng)協調發(fā)展、推動區(qū)域平衡發(fā)展，實現發(fā)展與開放的良性互動。解決地區(qū)發(fā)展不夠平衡的問題，一方面，要鼓勵沿海地區(qū)率先發(fā)展起來，并繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢，帶動全國的發(fā)展；另一方面，要支持和幫助內地發(fā)展，實現地區(qū)協調發(fā)展和共同富裕。解決城鄉(xiāng)發(fā)展不夠平衡的問題，要重點解決“三農”問題。去年以來，黨中央把解決“三農”問題作為宏觀調控的重中之重，采取了更有力政策措施，努力解決城鄉(xiāng)差距，農民人均純收入實際增長6.8%。明天將在全國全部免征農業(yè)稅，原定五年取消農業(yè)稅的目標三年就可以實現，將徹底改變兩千多年來農民繳納“皇糧國稅”的歷史。
    二是要處理好經濟增長速度與經濟增長方式的問題。我國經濟增長速度與增長方式不夠和諧，突出表現是高投入、高消耗、高排放?！笆濉鼻叭辏吭黾?億元gdp，需要固定資產投資近45億元；我國每增加一萬美元gdp，消耗的能源分別是美國的4.7倍、德國的7.7倍、日本的11.5倍；我國每增加一美元的廢水排放量比發(fā)達國家高4倍，固體廢棄物比發(fā)達國家高10倍，全世界污染最嚴重的20個城市，有16個在中國。因此，我們應清醒地認識到，粗放型的經濟增長方式不轉變，容易導致經濟增長大起大落，難以實現全面建設小康社會的目標。只有在既快又好地發(fā)展經濟的基礎上，才能實現全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展。這就要求我們必須不斷提高駕馭社會主義市場經濟的能力和水平，切實轉變經濟增長方式，推動經濟持續(xù)、快速、協調、健康發(fā)展。要轉變經濟增長方式，必須以結構調整為主線，促進速度與結構的相統一；必須以改善質量為關鍵，促進速度與質量的相統一；必須以提高效益為中心，促進速度與效益的相統一，加快推進資源綜合利用和循環(huán)利用，以盡可能小的成本，獲得盡可能大的經濟效益。
    三是要解決好生態(tài)環(huán)境污染問題。人與自然的和諧是社會和諧的基礎。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞，人們的生產生活環(huán)境惡化，資源能源供應高度緊張，經濟發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實現的。近年來，隨著經濟的快速發(fā)展，我國環(huán)境保護方面出現的環(huán)境問題日益嚴重，黃河出現斷流、淮河遭污染、云南麗江自然景觀遭破壞等等問題，雖然投入了巨額經費進行治理，但收效仍然不大。
    第二，要維護社會公平與正義，實現社會環(huán)境和諧。
    隨著我國經濟社會的發(fā)展，隨著全社會民主法制意識的增強，人民群眾的公平意識越來越強，對我們黨和政府維護和實現社會公平的要求越來越高。能否維護和實現好社會公平，對于構建社會主義和諧社會十分重要。
    一是要堅持兼顧公平促進和諧。不公平是社會不和諧的重要原因，受到不公平待遇，大都是要抗爭的。如（作者注：此處為一集中上訪的例子，集中反映的問題分類及分析）現在收入差距擴大，城鄉(xiāng)差別擴大，分配不公嚴重影響社會和諧。不解決收入分配差別過分懸殊的問題，社會矛盾也會越積越多，社會沖突就不可避免。因此，要按照效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，解決好分配收入不公的問題，創(chuàng)立較為完善合理的三次分配體制。一次分配主要考慮效率，二次分配重點兼顧公平，三次分配進行社會救濟。運用體制、機制、政策、稅收多種手段，依法保護合法收入，打擊非法收入、整頓不合理收入，形成效率與公平有機統一的分配機制。
    二是要努力創(chuàng)造公正高效的法治環(huán)境。社會不穩(wěn)定、不和諧的現象中，有相當一部分問題出在法治上，有些地方執(zhí)法人員不能嚴格依法辦事、依法辦案，有的漠視法治，法律意識淡薄。因此，要實現和諧，必須加強法治建設。不斷健全社會主義法制，落實依法治國的基本方略，充分發(fā)揮法治在促進、實現、保障社會和諧方面的重要作用。要不斷加強法制宣傳，傳播法律知識，弘揚法制精神，增強全社會的法律意識，形成法律面前人人平等、人人自覺守法用法的社會氛圍。
    三是要實現和諧相處，保持社會安定有序。安定有序，就是社會組織健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結。當前，我國不同的社會階層與利益群體有其不同的價值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求，會存在各種形式的利益糾紛和矛盾，這是社會不和諧的因素之一，處理不好，就會引發(fā)社會沖突，影響社會安定團結。由于當前社會上利益差距引起的不滿增多，矛盾的沖突時有發(fā)生，（作者注：此處為一起成功化解矛盾的例子）由此可見，要利用一切社會資源，建立健全疏導、協調、分解社會矛盾和糾紛的體制機制，協調各種利益關系，妥善處理各種矛盾和沖突，保持社會的安定有序。
    第三，正確處理人民內部矛盾，實現政治環(huán)境和諧。
    以人為本，是立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，及時處理各類人民內部矛盾，讓群眾安定和諧地享受發(fā)展的成果。不要讓人民內部矛盾“滾成雪球”、“聚成火山”，影響到社會的穩(wěn)定，影響到執(zhí)政黨的基礎。
    一是要樹立正確的政績觀，切實關心群眾利益。黨的方針和各項工作部署只有得到群眾的真心支持和擁護，才能取得成功。而要得到群眾的真心支持和擁護，就要給群眾帶來實實在在的利益，把實現最廣大人民群眾的根本利益作為改革發(fā)展和創(chuàng)造政績的根本目的。關心群眾的切身利益，解決好群眾的收入是否增加、退休是否能領到養(yǎng)老金、下崗了能否再就業(yè)、孩子能否上得起學、生病了能否看得起病、利益受到侵害能否得到公正處理等等問題，任何一項改革發(fā)展措施的制定都考慮到是否符合群眾的根本利益，只有實現了群眾的利益，群眾才會真心實意地支持和擁護我們，我們的社會才能真正穩(wěn)定。（作者注：此處為一成功解決突出問題的范例）。
    二是要推進改革發(fā)展，滿足群眾的物質文化需求。在改革發(fā)展中，要堅持“為民、務實、清廉”，達到富民、安民的目的。為民，是我們推進改革發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。因此，在謀劃發(fā)展時，我們要首先考慮人民群眾的愿望和要求，相信群眾、依靠群眾、尊重群眾。務實，是我們堅持求真務實的精神，進一步深化改革，進一步擴大開放，拓寬群眾就業(yè)、增收渠道，讓群眾富起來。清廉，就是要在生活、工作中，處處堅持清正廉潔，自覺抵制腐敗。只要我們在推進改革中，堅持“為民、務實、清廉”，才能全心全意地為人民群眾服務，無私地為群眾謀利益，才能滿足群眾的'物質文化需求，提高群眾的滿意度。（作者注：此處為政府犧牲某些利益，為民解決實際問題的實例）。
    三是要解決群眾生產生活中的突出問題和困難。堅持黨的群眾路線，加強與人民群眾的溝通和聯系，了解人民群眾的疾苦，及時化解人民內部矛盾，解決人民群眾的困難。對棘手的問題，要采用說服教育、協調溝通的方法，綜合運用政策、法律、經濟、行政等手段，力求把矛盾解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。把群眾工作做深、做細、做實，保障群眾安居樂業(yè)，化解群眾的意見和不滿，避免社會矛盾的激化。（作者注：此處為聯系實際的實例），因此，要建立和完善群眾聯系制度，組織好、協調好群眾的事情，為全面建設小康社會創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境。
    四是要努力建設社會主義民主政治。民主有利統籌各方，廣納群言，兼顧利益；有利于調動各方面的積極性，化消極因素為積極因素，團結一切可以團結的力量，有利于我們做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，提高黨的執(zhí)政能力。發(fā)展社會主義民主政治，保證人民群眾依法行使民主權利，使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，促進各種社會政治關系的和諧。
    此外,要大力發(fā)展先進的文化建設，促進人的和諧發(fā)展。發(fā)展社會主義先進文化，建設社會主義精神文明，是提高全民族的素質、構建社會主義和諧社會必不可少的智力支持、精神動力和思想保證。因此，要積極推進公民道德建設，努力豐富群眾文化生活，大力開展各種先進文化培訓，構建學校、家庭、社會三位一體的教育網絡，促進人的發(fā)展，以人的發(fā)展促進社會的和諧發(fā)展。
    要正解處理、解決各種社會矛盾，雖然不是我們哪一個領導、哪一個部門獨立能完成的事，但是，如果我們的每一個領導，每一個部門在每一個工作環(huán)節(jié)上，都能夠充分地考慮最廣大人民的根本利益，都能夠考慮到如何以我們的工作去創(chuàng)造和諧音符，而不是相互推諉責任，更不是制造差距、激化矛盾，我們的社會矛盾就會少一些、社會積極因素就會多一些。因此，我認為，化解人民內部矛盾和構建社會主義和諧社會與我們每一個國家公務人員密不可分，我們的國家機關各部門，我們的國家公務員，都應當為構建社會主義和諧社會作貢獻，從我做起、從現在做起、從小事做起。只有這樣，我們的人民才會回歸對黨對政府的信任，才能真正構建社會主義和諧社會。
    構建和諧社會的心得體會篇十三
    各位領導，同志們：
    根據辦公室先進性學習教育的統一安排，今天由我作導讀，來和大家一起學習。今天我是最后一個，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實踐上的積累，和大家比起來都十分有限，特別是在前一階段的學習中，聽了各位領導和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強烈。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么“班門弄斧”的感覺，沒底氣。今天的情況可以說更嚴重，徐書記的到來使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來聽，抱著指導的心態(tài)來聽，多忍耐，多包涵，多批評，多提意見。
    今天我講的題目是淺談構建社會主義和諧社會。剛開始我選題目是“中國特色社會主義”，當時想法很簡單，覺得這是個大帽子，什么內容都可以往進裝、往上靠，但真正準備的時候才發(fā)現，無從下手，中國特色社會主義經過多年的理論研究和實踐，已經形成了一個嚴謹、科學、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實在是不敢染指。因此，就重新選了一個題目，就是社會主義和諧社會，選這個題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會才剛剛正式提出來的，是個比較新的概念，大家可能還沒來得及深入的學習和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學習的實效性，另一方面就是比較新，說的如果不對的地方，也難發(fā)現，大家也更能體諒。
    今天我想從三個方面和大家共同探討一下“社會主義和諧社會”這個命題。一是談一下什么是社會主義和諧社會。二是為什么我們黨在當前提出“構建社會主義和諧社會”。三是怎樣構建社會主義和諧社會。
    拓展到政治、經濟、社會、文化等各方面，運用政策、法律、經濟、行政等多種手段，統籌各種社會資源，綜合解決社會協調發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當前來講，和諧社會就是經濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內發(fā)展和對外開放等關系良性互動和協調發(fā)展的社會。還有一種：社會主義和諧社會就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。著名社會學家，南京大學社會學教授朱力認為，和諧社會至少達到四個基本條件：第一，社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會具有強大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權威的，其權力的合法性是建立在廣大人民認同基礎上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數社會成員的擁護，政府各個部門和各級組織的運行是有效率的，對社會的整體有著較強的整合能力。第二，文化中的核心價值觀念有凝聚力。這個社會所倡導的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被大多數社會成員所認同，這個社會所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會成員所遵循，這個社會在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個代表”這簡明、扼要的理念，作為意識形態(tài)的內核是有親和力的，能夠作為新時期凝聚全體黨員，吸引全體國民的新的核心價值觀念和思想基礎。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個社會在經濟上能夠保障絕大多數社會成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會成員參政議政的需要，在社會生活中能夠保證社會成員的安全生活。社會主要群體均能夠通過正當途徑滿足自己的需要，無須通過越軌才能滿足。第四，社會成員具有流動的途徑。這個社會在政治、經濟、文化、社會領域的不同等級的階層，地位不同的社會成員，具有流動的權利和自由，就是大家的機會均等，有機會從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達到這四個條件，成為和諧社會，必須具備六個機制。1、順暢的社會流動機制?！昂椭C社會”應是社會成員能夠自由流動的社會。為什么呢？每個社會，都存在人們社會社會地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協調的障礙，如果社會階層界限被凝固化了，不能相互流動，就會使不同階層的集團意識增強，那么一直處于社會底層的階層就會產生和累積起不滿情緒，引起社會隔閡、摩擦甚至社會沖突。建立順暢的社會流動機制就是讓不同階層之間更容易流動，比如低收入階層通過自己的努力可以進入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會階層之間的壁壘，使各個社會階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會地位差別造成的沖突。一個社會的社會流動程度越高，社會集團性的沖突就越不容易產生。目前我國仍然存在不少不利于社會階層相互開放和平等進入的因素，比如農民進入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進入公務員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進行深入改革。2、合理的利益協調機制?！昂椭C社會”應是各方面的利益關系都能得到協調的社會。社會的核心價值理念是公平與公正，維護公平、公正是社會和諧的基礎與前提。當前我國人民內部矛盾主要是人民內部不同群體之間利益關系的矛盾。社會沖突集中表現為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協調各個階層、各個群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個不同階層、各個不同利益集團之間的關系，特別是不能以犧牲弱勢群體的利益來維護強勢群體的利益，使社會財富向少數人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會引發(fā)普通勞動者階層和弱勢群體的不滿，會扭曲小康社會的目標。因為，全面建設小康社會目標的重要內容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數人。這就是為什么四中全會特別強調“妥善協調各方面的利益關系”之所在。在利益調整的過程中，政府的經濟政策與社會政策，具有決定性的作用。構建利益協調機制是處理當前社會貧富兩極分化的'社會矛盾的關鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內容之一。3、安全的社會保障機制。和諧社會應是能夠保護全體社會成員權益的社會。這里主要強調的是保護關心欠發(fā)達地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢群體的利益。弱勢群體缺少資源優(yōu)勢，在經濟、政治、社會各個領域的地位較低，缺少話語權，缺少與強勢群體競爭的能力，因而，如果放任強勢群體與弱勢群體在利益方面自然競爭，弱勢群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權力來保護弱勢群體的利益。政府必須采取切實措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問題；健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系等，為困難群眾編織一個可靠的社會安全網；讓弱勢群體也能共享改革開放，社會發(fā)展帶來的成果，這可以減輕、化解集團間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會控制機制。和諧社會應是一個社會控制機制完善的社會。真正的和諧社會是建立在尊重人的權利基礎上的有法治秩序的社會。法治社會最主要的任務，是對政府官員的權力進行約束。現在有那么多的社會不和諧，也與權力沒有得到有力約束有關。有些人利用公共權力侵犯公民的權利與利益，引發(fā)了一系列社會矛盾。有效的社會控制機制還表現在對為了小團體利益、個人利益的產生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時地制約和打擊，對諸多反社會的力量能夠有效地控制。社會的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎上進行調節(jié)與解決。沒有社會矛盾、社會沖突的社會是沒有的。關鍵是當社會矛盾、社會沖突出來之后，執(zhí)政者（各級領導）能不能運用制度、規(guī)范、機構的力量進行調解，將其純化、緩和，不使其激化。“和諧社會”要求用法治、制度等手段解決社會不和諧的問題。5、敏感的社會預警機制?！昂椭C社會”應是能夠及時發(fā)現不和諧因素的社會。有一個敏感的預警機制，就可以對社會中的矛盾、摩擦、沖突、風險及時反映，讓決策層能夠真正地掌握社會中不穩(wěn)定的相關信息，及時發(fā)現社會不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達爆發(fā)前提出預警，給相關部門提供解決問題的方案與對策。社會預警機制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預警，也應有公共衛(wèi)生、社會治安、社會問題、政治危機方面的內容。6、有效的矛盾疏導機制?！昂椭C社會”應是能有效化解內部矛盾的社會。我們知道，當自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時解決時，會可能轉化成自覺的、有組織的、嚴重的群體性對抗，會使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強度不斷地增強，引發(fā)更大范圍內，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導的工作機制，維護社會穩(wěn)定。健全正確處理人民內部矛盾的工作機制，完善信訪工作責任制，綜合運用政策、法律、經濟、行政等手段和教育、協商、調解等方法，依法及時合理地處理群眾面臨的問題。通過我們以上的和諧社會的概念、標準和條件的了解，我認為社會注意和諧社會應該是這樣的：首先是有社會主義制度這個前提，其次是穩(wěn)定，社會管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權力都能得到保證，生活幸福美滿，關系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會主義和諧社會。二、為什么在當前提出“構建和諧社會”黨的十六屆四種全會出臺的《關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中，將和諧社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。中央在今年的經濟工作會議上，將構建社會主義和諧社會確定為經濟工作的六大重點之一。中央為什么在當前提出構建和諧社會，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過學習，我認為有兩點原因。第一是我們國家經過改革開放以來特別是近些年的經濟的持續(xù)快速發(fā)展，已經為構建和諧社會奠定了良好的基礎。這個我就不多講了。第二是現階段我們的國情，要求我們在注重效率的同時，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構建和諧社會成為必然的選擇。大家都知道，，我國全年國內生產總值達116694億元，人均gdp超過了1000美元，總體達到小康水平。而與此同時，我們的基尼系數也超過0.4的國際警戒標準。根據國際經驗，這一時期是社會問題多發(fā)期，是社會結構最不穩(wěn)定的時期。這里有一組資料，可以說明目前我國已經進入了這樣的一個社會問題多發(fā)的時期。一個關于信訪的。信訪通常是普通老百姓因為利益受到傷害，但通過正常渠道無法解決問題的一種表現。據統計，1978年至1982年五年間，全國法院處理民事申訴來信39800件，接待民事申訴來訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國法院共接待處理群眾來信來訪4224萬件（人）次，上升了近500倍。這一數據是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會基層積壓著大量社會矛盾。也是我們的社會基礎層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號。這些現象表明，在我國初步確立市場經濟的時期，市場機制還沒有成熟的階段，在市場影響下，多元的利益主體開始產生，追求利益的欲望被激發(fā)出來。一些個體或小團體開始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進行原始積累。市場產生的各種弊病開始產生，社會失范開始產生。在這樣一個時期，社會不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長。除了社會基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問題也較突出。當前，導致社會不穩(wěn)定的最大風險源主要有三個：一是政治風險源――腐敗，導致政治上人民對執(zhí)政黨和政府權力認同度降低，易產生政治和精神的危機。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎，如果沒有的群眾的信任和擁護，必然帶來政權的喪失，引起社會的動蕩。這一點前蘇聯是一個很好的例證。我們面臨的形勢也不容樂觀。據統計，月至月一年時間里，全國紀檢監(jiān)察機關共立案172649件，結案172571件，其中縣處級干部6043人，廳（局）級干部441人，?。ú浚┘壐刹?1人。開除黨籍并移送司法機關的8691人，其中縣處級412人，省部級干部6人。這一方面說明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時也反映出我們在這方面的問題也非常嚴重。二是經濟風險源――失業(yè)，導致普通勞動者、弱勢群體層面的社會成員利益受損，易產生經濟、社會、政治的危機。這方面我沒有找到有關資料，但我想大家都知道，我國現在面臨的大量農村剩余勞動力實際處于失業(yè)狀態(tài)的問題，下崗職工的問題，大學生就業(yè)的問題，已經變得非常突出。三是社會風險源――貧富兩極分化，導致一些社會成員產生相對剝奪感，易產生心理和社會的危機。我看過一個資料，就講中國的收入不均有多嚴重。資料現實，我國的居民收入基尼系數由1978的0.18上升到已經達到了0.467。這已經超出了西方國家通常的基尼系數。另據專家推算，90年代初，全國60％的有價證券和40％的銀行儲蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據居民儲蓄存款的47％。另外，是兩組數字的比較：據《福布斯》排名顯示：在20，中國最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產為19億美元，最末的也有4200萬美元，這50人的財富之和為100億美元，平均每人2億美元。《人民日報》在1995年測算全國資產超過百萬的人超過100萬，《中國工商時報》則測算應該在300萬以上。另一幅鮮明的圖景是：根據國家體改辦的統計，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說，50個中國富豪的資產，相當于5000萬中國農民的年純收入；而300萬個百萬富翁的資產，則相當于9億中國農民兩年的純收入！長期從事中國農民問題研究的博士曾憂心忡忡的說過這樣一段警示語言：“在中國，農民做得成奴隸的時候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開放的20多年，是我國社會經濟發(fā)展最快的時期，也是人民群眾得實惠最多的時期，但并不是各方面完全協調發(fā)展的時期。一度，我們的主要精力集中在經濟建設上，而忽略了各種社會問題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會問題有積壓、增多的趨勢，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運行不順暢。正是在這種社會背景下，中央提出了“構建和諧社會”的問題。因此，當前提出構建社會主義和諧社會，是我們黨基于對執(zhí)政規(guī)律和國情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構建社會主義和諧社會的目標，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，從社會整體利益和人民長遠利益出發(fā)，正確引導和處理各種社會矛盾，才能盡可能將社會轉型的代價降低到最低程度，使整個社會結構協調與和諧，順利度過社會發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構建社會主義和諧社會時間關系，我簡單說一下：從當前來看，就是要強化黨的領導核心，堅持科學發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強化政府的保障服務職能，健全社會穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關系，加快社會事業(yè)發(fā)展，強化精神文明建設，倡導諒解與寬容的社會風尚，維護群眾利益，促進社會公平。對此，中國社會科學院出版的《20社會藍皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉財力過分向上集中的態(tài)勢，加強轉移支付力度，緩解基層財政的困難，這項措施可以直接減輕基層群眾，的負擔，也可以是基層政府有足夠的財力投入各項社會事業(yè)；二是繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進城市化，改變就業(yè)結構；六是變“人口大國”為“人力大國”，這主要指提高人口素質；七是建立全面節(jié)約型社會。關于社會主義和諧社會的內涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學習的一點積累，只能說是拋磚引玉，只希望對大家理解有一點幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學習時報》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關于國內形勢和構建社會主義和諧社會》的文章，由于時間關系，也沒來得及整理，大家有興趣下來后可以看一下，這是應該是目前關于和諧社會最權威的論述。我就談到這里，不對之處請大家批評指正，謝謝大家。
    構建和諧社會的心得體會篇十四
    在社會流傳著很多構建和諧社會的童謠，構建社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、
    誠信。
    友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。以下是本站小編為你整理的構建和諧社會的童謠，歡迎大家閱讀。
    二十四言記心上。
    富強民主中國夢，
    文明。
    和諧華夏昌。
    自由嬌花沐春雨，平等茁苗綠山岡。
    公正法治治世寶，
    愛國。
    敬業(yè)為人方。
    誠信友善人之本，二十四言記心上。
    贊風氣。
    富強，民主，并排坐，
    文明，和諧，交朋友。
    自由，平等，共一家，
    公正，法治，不分離。
    愛國，敬業(yè)，是根本，
    誠信，友善，好風氣。
    如今社會風氣好，
    不良邪氣全趕跑。
    人民友好共和諧，
    好的風氣能長存。
    能長存!
    我是一個好公民。
    我是一個好公民，
    誠信友善在我心，
    良好素質為社會，
    愛國愛黨愛人民，
    社會和諧靠大家，
    文明談吐我能行。
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    構建和諧社會的心得體會篇十五
    稅收是國家為了實現其職能，憑借政治權力，按照稅法規(guī)定的標準，強制地對社會產品進行分配，無償地取得財政收入的一種手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩余產品或一部分既得利益從納稅人所有轉變?yōu)閲宜校婕暗絾挝惶貏e是個人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權力的稅務機關必須切實履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務機關執(zhí)法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會矛盾，產生不和諧的因素;稅收具有調節(jié)經濟的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調，就不能使稅收調節(jié)達到預期的目的，也達不到經濟和諧發(fā)展的要求;作為稅務機關是代表國家行使征稅的權力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會的不和諧。
    和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執(zhí)法機關和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現實的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現在：
    稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現象時有發(fā)生。如：營業(yè)稅起征點對越是貧窮地區(qū)越是實行低標準，似乎是在交通不便、經濟滯后的邊遠山區(qū)的個體工商戶的經營狀況、經營利潤的空間要好于發(fā)達地區(qū);個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標準上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎上又進行了上調，標準執(zhí)行普遍是經濟發(fā)達的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標準要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對稅源基礎薄弱的省份當然不愿放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務處罰更為執(zhí)法機關和執(zhí)法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務機關應當在規(guī)定的比例或額度內進行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對當事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應視其違法情節(jié)，卻為當地經濟環(huán)境所左右：對經濟寬余的地區(qū)一般是實行不罰或少罰政策;對經濟拮據的地方，執(zhí)法機關也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒?！白匀唤洕钡陌l(fā)展，必然會加大“城鄉(xiāng)差距”。
    依法征稅是稅務人員的天職，但“征稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務機關和稅務人員自身的因素，也有社會不良風氣的干擾。
    1、稅務人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現實社會，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實現自我“超脫”。在不構成犯罪的違法行為領域，是行政執(zhí)法機關的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個人行使權力的工具，“以言代法”、“以權代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變?yōu)橐蛉硕?、因事而異，“固定性”稅收的背后體現的是一種法律“靈活性”。如：稅務機關內部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領導要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實行“感情投入”，要么老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應收盡收、應罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務、按規(guī)定享有權利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。
    2、地方行政干預。稅務機關作為行政執(zhí)法機關，獨立依法行使稅收執(zhí)法權，但現有的行政體制，特別是地稅機關，稅務經費收入有求于地方、領導的任免地方有“建議權”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務機關正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復議或訴訟的正當救濟途徑。
    構建和諧社會的心得體會篇十六
    義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”然而，和諧社會絕不會自發(fā)生成，也不會自然實現。和諧社會的構建必須依賴于法律制度的推動，必須借助于法治的踐行。
    社會主義的本質決定了社會主義法治實踐的是一個平等的、以社會為本位的和諧社會觀。社會主義法治不但繼承了法律形式意義方面的功能，而且承載了與以往任何社會都不同的新的價值內涵和社會目標，從而使它構筑的社會主義和諧社會有了更多、更豐富的表現形式，這就是，社會主義和諧社會不僅是一個管理有序的社會，而且是一個人與人相互尊重，各階層合作互助、團結友愛的平等社會。
    第一，社會主義和諧社會是法治保障的民主政治社會。建設和諧社會，既需要制度建設，也需要社會建設與精神建設。當然，最重要的是政府知道自己權力的界限，致力于推進法治與民主，同時為社會建設和精神建設留出寬松的空間。法治以民主為基礎，反過來，法治又推動民主政治的發(fā)展。法治的民主化和民主的法治化，反映了人類在構建和諧社會的目標下追求自由、平等和人格獨立的普遍愿望，是社會趨向政治文明必不可少的制度化特征。
    適應多元化的社會結構，法治應不斷推動和加強社會主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，為社會主義和諧社會的構建提供政治保障。通過廣泛發(fā)揚民主，拓寬反映社情民意的渠道，完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制，形成能夠全面表達社會利益、有效平衡社會利益、科學調整社會利益的利益協調機制。為此，必須建立多元化的社會決策機制，通過多種渠道和形式集中民意與民智，使法律真正成為反映人民群眾利益的基本形式；對涉及經濟社會發(fā)展全局的重大事項，要廣泛征詢意見，聽取利益主體各方的陳述，充分進行協商和協調；對專業(yè)性、技術性較強的重大事項，要認真聽取專家論證、技術咨詢、決策評估；對社會涉及面廣、與人民群眾利益密切相關的重大事項，應當向社會公布、或者通過座談會、聽證會和論證會等制度和形式，擴大人民群眾的參與度，提升決策的民主程度；完善人民代表大會各項工作制度，保證人民代表大會及其常委會充分履行職責，使國家的立法、決策、執(zhí)行、監(jiān)督等工作更好地體現人民的意志，維護人民的利益?？傊?，“重大事務要讓人民都知道”，這是現代和諧的根本保證?，F代和諧與古代和諧的根本區(qū)別，就在于前者是以民主制度為基礎，而后者僅僅保持民眾沉默的外貌。在民智已開、民智初現的今天，以民主求和諧，則和諧存，以蒙昧之下的“和諧”抑民主，則和諧與民主皆亡。
    第二，社會主義和諧社會是法治保障的公平、正義的社會。社會公平和正義是社會主義的本質要求。是社會主義的基本價值，其核心是社會分配制度的公正性問題。和諧并不是沒有利益分殊，而是知道利益分殊、卻能夠通過民主法治手段避免零和博弈。社會主義的本質決定了社會主義法治應該體現公平和正義。法治既要保證立法公正，又要保證司法公正，通過兩者來實現社會資源和社會財富的合理、公正分配。立法公正要求制定出來的法律必須反映最大多數人民群眾的共同意志和根本利益，必須賦予每一個社會成員同等的基本權利和同等的基本義務，必須貫徹平等準入、公平待遇的市場經濟原則，賦予不同經濟活動主體以同等的市場競爭地位，從總體上保證每一個社會成員享有大致相同的發(fā)展機會；立法公正還要求政府注重結果公正，立足于社會整體利益，通過法律手段對一次分配后的利益格局進行必要的調整，使全體社會成員都能最大限度地享受到改革開放和現代化建設的成果。如建立健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系，保證困難群眾的基本生活；要求類似案件類似處理；要求對公民權利給予及時、便利以及最大限度的司法救濟，為社會構筑最后一道正義屏障。
    法律。
    第四，社會主義和諧社會是法治保障的充滿創(chuàng)造活力的社會。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)造活力，不斷推動經濟社會發(fā)展，大力發(fā)展生產力，不斷增強和諧社會建設的物質基礎。首先，產權法律保護的功效就在于能產生有效利用各種資源和創(chuàng)造財富的激勵。其次，通過法治實現社會的公平、正義。既要讓每一個社會成員都參與經濟社會發(fā)展，又要讓他們公平(但不是平均)分享社會進步的成果。不僅要保護發(fā)達地區(qū)、優(yōu)勢產業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，而且要重視和關心欠發(fā)達地區(qū)、困難行業(yè)和群眾，以營造一個心情舒暢的社會環(huán)境。
    第五，社會主義和諧社會是法治保障的安定有序的社會。安定有序是和諧社會的基本特征之一，沒有社會安定團結，沒有社會穩(wěn)定，和諧社會就會失去賴以存在的社會基礎。法治是建構有序社會最主要的手段，憑借法律這種公共權威的普遍、明確、穩(wěn)定的社會規(guī)范，而不是依靠任何人格權威的偶然性、任意性，也不是依靠朝令夕改的政策，使每個社會成員或社會組織都受到法律的約束，使其行為和活動都納入法制的軌道和范圍。
    第六，社會主義和諧社會是法治保障的人與自然和諧相處的社會。和諧社會不僅是人與人和諧相處的社會，而且是人與自然相處的社會。人與自然的和諧相處最重要的方面就是要有一個平衡、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)。生態(tài)平衡不僅是和諧社會存在和發(fā)展的環(huán)境基礎，而且是生產發(fā)展、生產富裕的資源保障。維護生態(tài)平衡，構建人與自然和諧相處的社會，必須借助于法治，與依法治國直接聯系起來。首先，法律的人文價值觀應從“人類中心主義”切換到人與自然和諧相處的“生態(tài)主義”，開展對現行法律和政策的全面評價，制定可持續(xù)發(fā)展的法律和政策體制，統籌經濟建設、人口增長與資源利用、環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；其次，保護生態(tài)環(huán)境，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是整個全人類的大事，是涉及子孫后代的偉大事業(yè)，各國人民必須團結合作，步調一致。因此，有關環(huán)境保護方面的立法應與國際法相銜接，便于一致行動；最后，依法嚴格保護環(huán)境和生態(tài)，依靠科技進步推進環(huán)境保護和治理，推進資源開發(fā)和節(jié)約，形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產模式和消費方式，建設資源節(jié)約型社會和生態(tài)保護型社會。
    構建和諧社會的心得體會篇十七
    當前，如何構建社會主義和諧社會已是擺在黨政各級機關及廣大干部群眾面前的一項迫切任務。要完成這一任務，關鍵在黨，關鍵在黨的各級領導班子。各級黨委應按照中央部署，針對當前存在的實際問題，不斷提高構建社會主義和諧社會的本領。提高推進經濟發(fā)展的本領，夯實構建和諧社會的物質基礎。構建社會主義和諧社會，從根本上說決定于經濟發(fā)展的總體進程。只有經濟的充分發(fā)展，才能為構建社會主義和諧社會提供必要的物質財富，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質文化的需要，從而消除產生不和諧因素的主要原因。但如何發(fā)展經濟？這是對地方黨委提高科學發(fā)展能力最大的考驗，也是地方黨委提高構建社會主義和諧社會本領的關鍵所在。在具體工作中，各級黨委要加強對政府和企業(yè)的思想、政治領導，正確引導政府與企業(yè)在發(fā)展經濟中真正落實科學發(fā)展觀，切實做到：首先，經濟發(fā)展要與社會發(fā)展、人的發(fā)展同步。在推進經濟發(fā)展中，必須首先解決經濟與社會發(fā)展“一條腿長，一條腿短”的問題，形成經濟增長快，社會進步也快的良性循環(huán)。其次，迅速轉變經濟增長方式，全面提升國民經濟的整體素質和競爭力。在經濟發(fā)展中，注重發(fā)揮人的因素及科學技術的作用，真正把經濟發(fā)展轉到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來。提高深化體制改革的本領，增強構建和諧社會的創(chuàng)造活力。社會主義和諧社會應當是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，保持并增強社會的創(chuàng)造活力，就要深化體制改革，廣開和諧社會的活力之源。要調整國有經濟的布局和結構，完善國有資本有進有退，合理流動的體制；要深化政治體制改革，增強構建和諧社會的政治活力，解決如決策缺乏民主和法制、轉型期的權力尋租、干部選拔任用制度不完善等等問題；要深化文化體制改革，增強構建和諧社會的文化活力，促進文化市場的繁榮。提高維護社會穩(wěn)定的本領，營造構建和諧社會的良好環(huán)境。構建社會主義和諧社會對維護社會穩(wěn)定工作提出了新的要求。各級黨委要做好維護社會穩(wěn)定工作，必須創(chuàng)新工作思路，改進工作方法，集中解決影響社會穩(wěn)定的突出問題，營造出構建和諧社會的良好環(huán)境。要最大限度地讓群眾享受到改革發(fā)展的成果；要加強民主法制建設，高度重視和正確處理群眾民主法制方面的訴求，落實群眾依法享有的知情權、參與權和監(jiān)督權，防止和糾正傷害群眾合法權益的行為。構建社會主義和諧社會的關鍵在黨，關鍵在黨委構建和諧社會的本領，強調這一點，對中國共產黨來說是一種責任。它要求中國共產黨的各級組織，充分發(fā)揮執(zhí)政黨的功能，適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置，通過提高自身本領，不斷推進構建和諧社會的總體進程。