教案是教學(xué)的橋梁，它能夠幫助教師將教學(xué)理論與實(shí)際操作相結(jié)合。編寫教案時(shí)要注意教學(xué)資源的合理利用，充分利用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備。下面是一些教學(xué)設(shè)計(jì)的例子，供大家學(xué)習(xí)和借鑒，相信對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有所幫助。
師曠勸學(xué)教案篇一
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導(dǎo)人新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2.簡(jiǎn)介作者：(見教參)。
3.解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學(xué)生正音正字。
5.指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)。
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。
《勸學(xué)》。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者簡(jiǎn)介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
一.字音與字義。
1給加點(diǎn)字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點(diǎn)詞的意義。
(1)勸學(xué)(2)學(xué)不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學(xué)而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學(xué)而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。
師曠勸學(xué)教案篇二
2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對(duì)文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。
當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，
老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，
引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；
最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式）。
師曠勸學(xué)教案篇三
《勸學(xué)》是高中語文第三冊(cè)第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個(gè)單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物；而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又起著培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力的作用?；谝陨锨闆r，我制定了如下目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
1．文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2．理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過面的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1利用幻燈片激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素。
2、通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.
學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
一課時(shí)：
1、導(dǎo)入：由孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)。”現(xiàn)代學(xué)習(xí)有沒有價(jià)值，針對(duì)現(xiàn)代學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象討論，引入學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。
2、解題。包括：
（1）、“勸”的意思。
（2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、教師朗讀范讀，正字正音。學(xué)生讀課文，讀準(zhǔn)字音，記住字形。讀出觀點(diǎn)，讀出論據(jù)，讀出論證思路。
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。
4、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
6、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣（類比、對(duì)比、正面、反面）。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能舉一反三，努力掌握學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和閱讀的技能。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。
師曠勸學(xué)教案篇四
1.積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關(guān)背景。
2.講述文章內(nèi)容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
1.課前收集有關(guān)作者等資料，孫權(quán)和呂蒙的故事。反復(fù)朗讀課文，揣摩文中生動(dòng)的對(duì)話描寫，以及人物形象的刻畫。
2.小組合作，對(duì)比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
1.認(rèn)識(shí)刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國于己都意義重大。
2.勉勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對(duì)話，感受人物形象。
難點(diǎn)：美讀課文，讀出人物個(gè)性，讀出文章韻味。體味對(duì)話的情味。
教學(xué)資源：自制多媒體課件；打印好的練習(xí)資料；學(xué)生課前收集的資料。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞?！度龂萘x》這部作品道出了三國時(shí)多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》，了解一下三國時(shí)呂蒙的故事。
1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請(qǐng)一位同學(xué)講講這個(gè)故事。
2．學(xué)生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
1．初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。
多媒體播放示范朗讀，學(xué)生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請(qǐng)一位學(xué)生認(rèn)讀，由其他學(xué)生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學(xué)生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會(huì)翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）。
2）小組競(jìng)賽。全班分四個(gè)小組，分發(fā)練習(xí)資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。
教師指導(dǎo)，并適時(shí)點(diǎn)撥。
3.理清思路，背誦課文。
概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學(xué)生齊背。
1)品析本文言簡(jiǎn)意豐、富于情味的對(duì)話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥。（課件顯示）。
2）學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會(huì)人物個(gè)性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
提問：呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成，這個(gè)變化過程給你什么樣的啟示？
學(xué)生思考，踴躍發(fā)言。教師評(píng)議，贊賞中含期盼，給他們信心。
比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。
1）積累有關(guān)讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學(xué)習(xí)，你會(huì)怎樣勸說？請(qǐng)寫一個(gè)片段。
師曠勸學(xué)教案篇五
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫作特點(diǎn)。
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點(diǎn)。
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
1、導(dǎo)人新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2、簡(jiǎn)介作者：（見教參）。
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不能夠已。（已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。
開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。）。
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。
第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)照，登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄?。（兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。）。
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運(yùn)用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非異也，善假（運(yùn)用）于（對(duì)）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事，擅長(zhǎng)運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。）。
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對(duì)照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。）。
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。
1、論述中心的3個(gè)角度。
2、寫作特點(diǎn)。
1、檢查：
（1）學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的地方，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無過矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。
2、總結(jié)。
師曠勸學(xué)教案篇六
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
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兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧保僮?。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利?！敖稹?，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己?！叭铡泵鳡睿刻?、每日?！昂酢蓖坝凇?，相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語后置句?！岸边B詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進(jìn)。
明確：比喻論證。
青出于藍(lán)；冰寒于水；輮木為輪?！獙W(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直；金就礪則利?！獙W(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié)：知明而行無過矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)?！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也?！袄睘槭箘?dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚！八泵鲃?dòng)，游泳。
絕：橫渡。
君子生非異也，善假于物也?！吧蓖靶浴保熨x、資質(zhì)。
明確：比喻論證。
登高博見；臂見者遠(yuǎn)；聲聞?wù)哒茫患佥涶R者致千里；假舟楫者絕江河。
學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的不足。
總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。
3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。
明確：風(fēng)雨興焉?！把伞贬尀椤斑@里、此處”。
積善成德，而神明自得。“而”是一個(gè)表承接的連詞。
故不積跬步，無以至千里?！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。
鍥而舍之?！板洝币鉃椤暗窨獭?。“而”是一個(gè)表假設(shè)的連詞。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語后置句。
上食埃土，下飲黃泉?！吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃?dòng)，“向上”、“向下”義。
用心一也?！坝谩币鉃椤坝捎?、因?yàn)椤薄?BR> 蟹六跪而二螯?！岸北聿⒘械倪B詞。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。
明確：
比喻論證、對(duì)比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海——貴在積累。
騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅(jiān)持不懈。
蚓用心一也，蟹用心躁也?！獙Ｐ闹轮?。
三、總結(jié)：
課文運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動(dòng)形象、明白曉暢，論證嚴(yán)密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。
師曠勸學(xué)教案篇七
趣學(xué)文言故事
1．積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；
2．賞析寫人記事的美妙手法
賞析寫人記事的美妙手法
誦讀、品析
一課時(shí)
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難
要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)
（以自行整理或統(tǒng)一練習(xí)的方式積累）
以下詞需要強(qiáng)調(diào)：
實(shí)詞：謂 當(dāng)涂 涉獵 見 就 過
虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱：卿 孤 孰
古今異義：博士 往事
語氣詞：邪 耳 乎
成語：吳下阿蒙 刮目相待
要求：找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法
方法：教師示例，學(xué)生獨(dú)立尋找，教師巡視點(diǎn)撥，學(xué)生小組交流，全班交流
文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容：
根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分，這就是事件的三個(gè)階段，即：孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是：
初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過尋陽……
穿插人物介紹：孫權(quán)、呂蒙、魯肅
簡(jiǎn)析三個(gè)人物（孫權(quán)、魯肅、蒙母）對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用
要求：體會(huì)文中人物的語氣語調(diào)，感受說話人的心理
方法：以讀促析，能通過朗讀體會(huì)人物心理，感知人物形象
簡(jiǎn)析：
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
（3）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
（1）蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷
（2）蒙乃始就學(xué)
在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無可推辭并知錯(cuò)能改，這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
小結(jié)：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
要求：根據(jù)文字展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法：說讀結(jié)合、討論交流
簡(jiǎn)析：
（1）蒙辭以軍中多務(wù)……
會(huì)以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達(dá)
（2）蒙乃始就學(xué)……
為什么不寫他如何勤學(xué)？
（3）肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)？刪去了會(huì)怎樣？魯肅會(huì)對(duì)蒙母說些什么呢？
前兩個(gè)留白是略寫，而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來的這樣安排有什么好處嗎？
除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：
人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
要求：讀熟、讀美
能夠生動(dòng)地讀出人物的語氣語調(diào)，通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦
1．文言文章學(xué)習(xí)的角度：積累詞匯。
2．文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度：品析寫人記事的妙法。
師曠勸學(xué)教案篇八
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會(huì)寫“改、就、機(jī)、淚、呆、今、怎、念”8個(gè)字及本課的詞語。
2.分角色朗讀課文，并能演一演。
3.使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
(二)能力目標(biāo)：
1.能正確書寫生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態(tài)度目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)課文使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
學(xué)習(xí)生字詞語，分角色朗讀課文。
表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
初讀課文，學(xué)習(xí)生字，掌握生字、詞語。
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
老師給大家講個(gè)故事：(出示課件1)戰(zhàn)國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時(shí)候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。這里，孟子天天看到先生教學(xué)生念書，也跟著他們學(xué)了起來。有一天，孟子對(duì)媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接，導(dǎo)入新課。
三、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準(zhǔn)字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)?
四、多種方法，識(shí)記生字。
1、學(xué)生自主識(shí)字。(出示課件2)。
2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃(出示課件3)。
3、加一加：皿——孟口——呆。
4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念(不要少寫一點(diǎn))。
五、認(rèn)真觀察，指導(dǎo)書寫。
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、指導(dǎo)書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”?！熬汀弊值挠疫吺恰坝取?，不要寫成“龍”?！澳睢鄙厦媸恰敖瘛辈皇恰傲睢薄?BR> 1.學(xué)習(xí)課文，分角色朗讀課文。
2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
一、復(fù)習(xí)回顧，上下銜接。
1.(出示課件4)抽卡認(rèn)讀生字，師生共同評(píng)價(jià)糾正。
2.齊讀課文。
二、學(xué)習(xí)課文，進(jìn)入情境。
1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)。
孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?
孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會(huì)怎么做?
2.全班匯報(bào)，師生評(píng)價(jià)。
三、分好角色，指導(dǎo)朗讀。
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
3、全班匯報(bào)表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場(chǎng)順序，觀眾同學(xué)注意安靜，演完后，找同學(xué)來評(píng)價(jià)。
四、總結(jié)全文，思想教育。
通過學(xué)習(xí)這個(gè)劇本，希望大家能學(xué)習(xí)孟軻知錯(cuò)就改，努力學(xué)習(xí)，將來才會(huì)有所成就。
師曠勸學(xué)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2．利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3．理解文章的主要內(nèi)容和中心思想，體會(huì)人物語言的情味。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過朗讀和翻譯理解課文的內(nèi)容和主旨，積累文言詞語。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)人物語言的情味。
教學(xué)過程：
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷。
宋辛棄疾。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
學(xué)生挑戰(zhàn)后，明確停頓，再讀課文。
初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿治經(jīng)/為博士邪？但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。
（二）讀懂文意，讀出感情。
根據(jù)情景，補(bǔ)充對(duì)話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語氣。
權(quán)曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
蒙曰：“______________?！保ㄞo以軍中多務(wù)）。
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?BR> 蒙曰：“______________。”（蒙乃始就學(xué)）。
魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
（三）齊讀課文，根據(jù)提示，嘗試背誦。
提示：
初，權(quán)謂____曰：“卿今____掌事，不可不學(xué)！”
蒙_____軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤______卿治經(jīng)為____邪！
但當(dāng)_____，見___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以為____?！?BR> 蒙乃___。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，
大驚曰：“卿今者_(dá)____，非復(fù)_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肅遂拜___，____而別。
“刮目相待”后，請(qǐng)結(jié)合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動(dòng)作、語言？這說明了什么？
1、請(qǐng)用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得?！钡木涫?，談。
談學(xué)習(xí)了《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的感受。
2、教師明確。
師曠勸學(xué)教案篇十
(1)了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
(2)掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
(4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內(nèi)容。
過程與方法。
(1)反復(fù)誦讀，整體感知。
(2)理清文章的思路結(jié)構(gòu)，分清各部分之間的關(guān)系。
(3)學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
(1)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
提問、思考、討論、練習(xí)、誦讀法等。
多媒體課件。
第二課時(shí)。
一、情境導(dǎo)入。
近幾年來，高考作文都要求寫議論文或記敘文，因?yàn)樽h論文能考察學(xué)生活躍而敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力，清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫出高水平的議論文呢今天我們就繼續(xù)通過分析荀子的《勸學(xué)》來領(lǐng)悟議論文的寫作技巧。
二、聽朗讀，理清文章結(jié)構(gòu)。
1、指名說說議論文的三要素是什么。
明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。
2、指名說說議論文論證角度有哪些。
明確：是什么、為什么、怎么樣。
(一)第1段課文分析。
3、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么。
明確：學(xué)不可以已。(荀子在第一段就開門見山提出中心論點(diǎn))。
4、討論課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處。
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。
(補(bǔ)充解釋：這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，
一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;。
二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。)。
5、中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系它們分別在談什么。
明確：二三四段是對(duì)第一段的分說，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義;。
第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用;。
第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
(二)第2段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的`比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來回答(展示ppt表格)。
本段一共用了5個(gè)比喻，
1、作者以青勝于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理。
加工冷凍。
明確：藍(lán)————青水————冰。
勝于寒于。
生：說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化。
生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
成語溯源：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
輮繩礪。
直木————輪木————直金————利。
3、用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論。
4、這一段作者著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義，主要運(yùn)用了什么論證方法。
明確：正面設(shè)喻論證，把道理隱含在比喻中需要推論出來。
(三)第3段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來回答(展示ppt表格)。
1、(1)第1句話的前半部分通過“終日思”和“須臾學(xué)”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了什么。
2、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”
3、第3段作者又運(yùn)用了什么的論證方法。
(四)第4段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來回答(展示ppt表格)。
第4段作者運(yùn)用了10個(gè)比喻，這些比喻句可以分為幾個(gè)層次分別論述了學(xué)習(xí)的哪些方面。
運(yùn)用了什么論證方法。
三、梳理文章結(jié)構(gòu)、論證方法。
shapemergeformat。
分析寫作特色。
本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))學(xué)生討論回答后小結(jié)：
大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。
論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
借鑒學(xué)習(xí)，課堂練筆。
五.課堂小結(jié)：
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.布置作業(yè)。
2、完成《名校學(xué)案》練習(xí)題(必做)。
師曠勸學(xué)教案篇十一
晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
作品簡(jiǎn)介。
《說苑》又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說集，原20卷，78。西漢劉向編，成書于鴻嘉四年。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的'哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。由于作品取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。
師曠勸學(xué)教案篇十二
高中語文《勸學(xué)》說課稿怎么寫?下面應(yīng)屆畢業(yè)生小編特為大家推薦一篇優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有用。
《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)?；诖?，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.
由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性;另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì);。
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時(shí)：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
(2)、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、聽磁帶并對(duì)照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。
5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣(類比、對(duì)比、正面、反面)。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解;又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
師曠勸學(xué)教案篇十三
晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
1、師曠：字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。
2、于：向。
3、欲：想。
4、暮：晚，遲。
5、炳燭：點(diǎn)燃火把、火炬。先秦時(shí)期有無蠟燭，尚有爭(zhēng)論，但本文中應(yīng)理解為照明工具，當(dāng)時(shí)稱燭，即是火炬。
6、安：怎么。
7、戲：戲弄。
8、盲臣：我，師曠雙目失明所以故稱盲臣。
9、何不：為什么不。何，為什么。
10、炳燭之明：像點(diǎn)燃火燭的光亮。
11、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
12、哉：象聲詞。
13、好：善于。
14、善：好。
15、晉平公：春秋時(shí)期晉國之君。
16、聞：聽說。
晉平公向師曠問道：“我今年七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上點(diǎn)燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“愚昧的臣子怎么敢戲弄他的君王??！我聽說：‘年少的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽光；年輕的`時(shí)候好學(xué)，就如同太陽在中午時(shí)的陽光；年老的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮火燭時(shí)照明的光亮?！c(diǎn)燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個(gè)更好呢？”晉平公說：“說得好！”
師曠勸學(xué)教案篇十四
嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫作教學(xué)相結(jié)合，摸索讀寫結(jié)合的新方法。
實(shí)施策略。
本節(jié)課設(shè)計(jì)通過對(duì)課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的知識(shí)（1）文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法；（2）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅(jiān)持不懈的道理；（3）學(xué)習(xí)議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思文章的技巧。
教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）。
實(shí)施過程：
一、作者簡(jiǎn)介：
荀況（約公元前3xx年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要文章。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累，堅(jiān)持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學(xué)生試譯全文難句，教師點(diǎn)撥指正：（此內(nèi)容略）。
四、講解設(shè)喻的運(yùn)用，并分析文章。
說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
（一）、誦讀分析第l段并分析。
1、???誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：
2、???學(xué)生練習(xí)誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)。
1、提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?（起句和結(jié)句）。
2、提問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。）。
3、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?
（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）。
（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?
2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。）?BR> 3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
（二）、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個(gè)問題，以學(xué)生小組討論分析為主。
1、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。
2、???問：這些設(shè)喻各有什么作用?
學(xué)生熟讀、背誦這一段。
（三）、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫作。
1、???中心內(nèi)容。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))（講清“什么”）。
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點(diǎn)之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)（講清“為什么”）。
“不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)（講清“怎么做”）。
教師點(diǎn)撥分析：
作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑?，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?BR> 2、???設(shè)喻的運(yùn)用。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。
3、???對(duì)舉（對(duì)比）的運(yùn)用。
說明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、???熟練背誦全文。
2、???完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五。
教學(xué)反思。
這節(jié)課對(duì)文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足。擬在今后的教學(xué)中，再次嘗試這種結(jié)合，希望達(dá)到游刃有余的境界。
師曠勸學(xué)教案篇十五
晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
作品簡(jiǎn)介。
《說苑》又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說集，原20卷，78。西漢劉向編，成書于鴻嘉四年。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的'哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。由于作品取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。
師曠勸學(xué)教案篇十六
一、導(dǎo)入：對(duì)于議論文，我們初中時(shí)就有所接觸，大家還記得初中曾學(xué)過哪些議論文？《事物的正確答案不止一個(gè)》《敬業(yè)與樂業(yè)》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》（經(jīng)典名句？）；上學(xué)期，我們也進(jìn)行了議論文的寫作訓(xùn)練。哪位同學(xué)來說一說，議論文有哪幾要素？論點(diǎn)，論據(jù)，論證。常見的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對(duì)比（比較論證）、說理（即理論論證）等等。常見的論證結(jié)構(gòu)有哪些？總分式、對(duì)比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學(xué)》。荀子的文章有他特有的風(fēng)格，說理透徹、語言質(zhì)樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。（板書“勸學(xué)”）。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：這節(jié)課，主要是帶著大家理解文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)；其次，溫習(xí)議論文的論證方法，提高議論文的寫作能力。
三、預(yù)習(xí)：課前已經(jīng)安排大家預(yù)習(xí)課文，理解字詞、疏通文意，現(xiàn)在老師來檢測(cè)大家預(yù)習(xí)的結(jié)果。
四、題解：先看題目，如何解釋？勸勉人們學(xué)習(xí)。
與題目相照應(yīng)的`文章的中心論點(diǎn)句，大家能不能找出來？一起讀出來。“君子曰：學(xué)不可以已”（板書）作者開門見山地亮出中心論點(diǎn)，后面幾段圍繞這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證，這屬于議論文的什么結(jié)構(gòu)？總分。
五、自由朗讀，思考問題。
1、請(qǐng)一位同學(xué)來給我們朗誦課文。（正音，板書）。
六、講析課文。
1、為什么“學(xué)不可以已”？學(xué)習(xí)有什么好處？我們先來齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無過矣”。如何解釋？說明，人要想能“知明而行無過”，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。這說的是學(xué)習(xí)的——意義（板書）。
2、作者主要用了哪些論證手法來論證學(xué)習(xí)的意義？比喻論證。從哪些角度設(shè)喻的？“青?寒于水”，這說明了一個(gè)什么道理？事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化？在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。接下來，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解釋）作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學(xué)有什么關(guān)系？正所謂知識(shí)改變命運(yùn)。我們通過學(xué)習(xí)，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書）。最后一句小結(jié)，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個(gè)事例引出本段的論點(diǎn)，“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方，論證自己的觀點(diǎn)，這就叫比喻論證。運(yùn)用比喻來說理，使得文章更加的平易近人、形象生動(dòng)。再來將本段齊讀一遍。
3、除了“知明而行無過”之外，作者有沒有其它的理由勸勉人們“學(xué)不可以已”？請(qǐng)找出第3段的論點(diǎn)句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結(jié)果如何？（請(qǐng)一位同學(xué)來回答）思——學(xué)、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對(duì)比論證）、風(fēng)（為什么特別強(qiáng)調(diào)“聲非加疾”？音量大小并無變化，為什么“聞?wù)哒谩?？這更突出了風(fēng)勢(shì)這個(gè)“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對(duì)比的手法，（有什么好處？）增強(qiáng)了文章的感染力和說服力?？梢?，我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長(zhǎng)呢？聯(lián)系文章中心“勸學(xué)”思考，這個(gè)“物”暗指什么？學(xué)習(xí)。人都是有長(zhǎng)處和短處的，只要善于借助客觀條件來彌補(bǔ)自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學(xué)習(xí)的哪方面來論述的？作用——彌補(bǔ)不足（板書）。一起來把這一段齊讀一遍。
4、荀子為什么這么強(qiáng)調(diào)借助后天的學(xué)習(xí)來完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來走進(jìn)荀子。請(qǐng)一位同學(xué)來給我們介紹荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派的代表之一，也是先秦儒家學(xué)派的集大成者。雖然同是儒家學(xué)派，但他不同意孟子的“性善論”，他認(rèn)為人“性本惡”，所以特別強(qiáng)調(diào)通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評(píng)我的人，是我的老師；能夠恰當(dāng)?shù)乜隙ㄎ艺_的方面，是我的朋友；巴結(jié)討好我的，我要像對(duì)盜賊一樣對(duì)待他。強(qiáng)調(diào)借助良師益友來幫助提高自己。
5、既然學(xué)習(xí)這么重要，那怎樣學(xué)習(xí)才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，大家找到在哪了嗎？對(duì)，就在最后一段。那么，請(qǐng)大家找一找，都有哪些方法（板書）？積——積累、不舍——堅(jiān)持（對(duì)比）、用心一也——專心（對(duì)比）。（板書三個(gè)）學(xué)習(xí)，不僅要堅(jiān)持不懈地積累，而且這個(gè)過程還必須要專心。有個(gè)成語叫心無旁騖。我們反思自己，做到了這三點(diǎn)沒有？我們要像蚯蚓一樣，心無旁騖地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。聽了先哲的諄諄教誨，大家學(xué)習(xí)應(yīng)該是否有了更為深刻的認(rèn)識(shí)？希望大家以后更加努力的學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。
七、小結(jié)：作者開門見山提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，接下來分別從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法態(tài)度三個(gè)方面論述這一觀點(diǎn)，主要運(yùn)用的論證手法是比喻論證和對(duì)比論證。
八、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、結(jié)合實(shí)際，寫篇議論文《勸勤》。
師曠勸學(xué)教案篇十七
樂師曠回答說：“您怕太晚，為什么不把蠟燭點(diǎn)起來呢？”
晉平公嚴(yán)肅地說：“你這不是戲弄我嗎？哪里有當(dāng)臣子的戲弄自己國君的呢？”
樂師曠回答說：“哪里敢戲弄您呢？我聽說過：少年好學(xué)，好象早晨的`太陽，燦爛輝煌，壯年好學(xué)，好象中午的太陽，光照四方，老年好學(xué)，好象點(diǎn)燃了蠟燭，明明亮亮。在夜晚，點(diǎn)燃蠟燭照明，比起摸黑走路，不是強(qiáng)得多嗎？”
晉平公說：“你說得好極了！“。
【注釋】。
晉平公：春秋時(shí)晉國國君，姓姬，名彪。
師曠：春秋時(shí)晉國著名樂師，名曠，字子野。雙目失明，長(zhǎng)于彈琴，辨音能力很強(qiáng)。
【說明】。
人不學(xué)習(xí)就象摸黑走路一樣，非常困難。要想擺脫困境，取得主動(dòng)，就應(yīng)該“活到老，學(xué)到老。”這篇寓言還告誡我們：老年尚且要好學(xué)，少年更應(yīng)該好學(xué)了。
師曠勸學(xué)教案篇十八
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?BR> 師曠曰：“何不炳燭乎?”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。
（選自西漢劉向編《說苑·建本》）。
譯文。
晉平公對(duì)師曠說：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！?BR> 師曠回答說：“既然晚了，為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？”
晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？”
師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同正午太陽的陽光一樣強(qiáng)烈；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同拿著火把照明，點(diǎn)上火把走路和摸黑走路相比，哪個(gè)更好呢?”
晉平公說：“說得好?。 ?BR> 注釋。
1.晉平公：春秋時(shí)期晉國國君。
2.于：向。
3吾：我。
4.師曠：字子野，春秋時(shí)期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)音樂有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔(dān)心。
6.暮：本來是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。
7.何：為什么。
8.秉燭：點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來的.燭。
9.安：怎么，哪。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對(duì)君主的自稱。
13.聞：聽說,聽聞。
14.而：表并列，并且。
15.陽：陽光。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？
17.孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰）怎么樣？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說得好??！
20.善：好。
21.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22.日中之光：正午（強(qiáng)烈）的太陽光。
23.好：愛好。
24.為：作為。
25.少：年少。
26.欲:想，想要。
師曠勸學(xué)教案篇一
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導(dǎo)人新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2.簡(jiǎn)介作者：(見教參)。
3.解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學(xué)生正音正字。
5.指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)。
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。
《勸學(xué)》。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者簡(jiǎn)介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
一.字音與字義。
1給加點(diǎn)字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點(diǎn)詞的意義。
(1)勸學(xué)(2)學(xué)不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學(xué)而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學(xué)而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。
師曠勸學(xué)教案篇二
2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對(duì)文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。
當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，
老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，
引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；
最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式）。
師曠勸學(xué)教案篇三
《勸學(xué)》是高中語文第三冊(cè)第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個(gè)單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物；而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又起著培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力的作用?；谝陨锨闆r，我制定了如下目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
1．文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2．理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過面的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1利用幻燈片激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素。
2、通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.
學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
一課時(shí)：
1、導(dǎo)入：由孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)。”現(xiàn)代學(xué)習(xí)有沒有價(jià)值，針對(duì)現(xiàn)代學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象討論，引入學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。
2、解題。包括：
（1）、“勸”的意思。
（2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、教師朗讀范讀，正字正音。學(xué)生讀課文，讀準(zhǔn)字音，記住字形。讀出觀點(diǎn)，讀出論據(jù)，讀出論證思路。
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。
4、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
6、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣（類比、對(duì)比、正面、反面）。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能舉一反三，努力掌握學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和閱讀的技能。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。
師曠勸學(xué)教案篇四
1.積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關(guān)背景。
2.講述文章內(nèi)容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
1.課前收集有關(guān)作者等資料，孫權(quán)和呂蒙的故事。反復(fù)朗讀課文，揣摩文中生動(dòng)的對(duì)話描寫，以及人物形象的刻畫。
2.小組合作，對(duì)比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
1.認(rèn)識(shí)刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國于己都意義重大。
2.勉勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對(duì)話，感受人物形象。
難點(diǎn)：美讀課文，讀出人物個(gè)性，讀出文章韻味。體味對(duì)話的情味。
教學(xué)資源：自制多媒體課件；打印好的練習(xí)資料；學(xué)生課前收集的資料。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞?！度龂萘x》這部作品道出了三國時(shí)多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》，了解一下三國時(shí)呂蒙的故事。
1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請(qǐng)一位同學(xué)講講這個(gè)故事。
2．學(xué)生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
1．初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。
多媒體播放示范朗讀，學(xué)生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請(qǐng)一位學(xué)生認(rèn)讀，由其他學(xué)生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學(xué)生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會(huì)翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）。
2）小組競(jìng)賽。全班分四個(gè)小組，分發(fā)練習(xí)資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。
教師指導(dǎo)，并適時(shí)點(diǎn)撥。
3.理清思路，背誦課文。
概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學(xué)生齊背。
1)品析本文言簡(jiǎn)意豐、富于情味的對(duì)話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥。（課件顯示）。
2）學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會(huì)人物個(gè)性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
提問：呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成，這個(gè)變化過程給你什么樣的啟示？
學(xué)生思考，踴躍發(fā)言。教師評(píng)議，贊賞中含期盼，給他們信心。
比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。
1）積累有關(guān)讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學(xué)習(xí)，你會(huì)怎樣勸說？請(qǐng)寫一個(gè)片段。
師曠勸學(xué)教案篇五
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫作特點(diǎn)。
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點(diǎn)。
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
1、導(dǎo)人新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2、簡(jiǎn)介作者：（見教參）。
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不能夠已。（已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。
開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。）。
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。
第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)照，登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄?。（兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。）。
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運(yùn)用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非異也，善假（運(yùn)用）于（對(duì)）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事，擅長(zhǎng)運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。）。
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對(duì)照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。）。
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。
1、論述中心的3個(gè)角度。
2、寫作特點(diǎn)。
1、檢查：
（1）學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的地方，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無過矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。
2、總結(jié)。
師曠勸學(xué)教案篇六
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
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兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧保僮?。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利?！敖稹?，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己?！叭铡泵鳡睿刻?、每日?！昂酢蓖坝凇?，相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語后置句?！岸边B詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進(jìn)。
明確：比喻論證。
青出于藍(lán)；冰寒于水；輮木為輪?！獙W(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直；金就礪則利?！獙W(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié)：知明而行無過矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)?！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也?！袄睘槭箘?dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚！八泵鲃?dòng)，游泳。
絕：橫渡。
君子生非異也，善假于物也?！吧蓖靶浴保熨x、資質(zhì)。
明確：比喻論證。
登高博見；臂見者遠(yuǎn)；聲聞?wù)哒茫患佥涶R者致千里；假舟楫者絕江河。
學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的不足。
總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。
3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。
明確：風(fēng)雨興焉?！把伞贬尀椤斑@里、此處”。
積善成德，而神明自得。“而”是一個(gè)表承接的連詞。
故不積跬步，無以至千里?！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。
鍥而舍之?！板洝币鉃椤暗窨獭?。“而”是一個(gè)表假設(shè)的連詞。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語后置句。
上食埃土，下飲黃泉?！吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃?dòng)，“向上”、“向下”義。
用心一也?！坝谩币鉃椤坝捎?、因?yàn)椤薄?BR> 蟹六跪而二螯?！岸北聿⒘械倪B詞。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。
明確：
比喻論證、對(duì)比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海——貴在積累。
騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅(jiān)持不懈。
蚓用心一也，蟹用心躁也?！獙Ｐ闹轮?。
三、總結(jié)：
課文運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動(dòng)形象、明白曉暢，論證嚴(yán)密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。
師曠勸學(xué)教案篇七
趣學(xué)文言故事
1．積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；
2．賞析寫人記事的美妙手法
賞析寫人記事的美妙手法
誦讀、品析
一課時(shí)
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難
要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)
（以自行整理或統(tǒng)一練習(xí)的方式積累）
以下詞需要強(qiáng)調(diào)：
實(shí)詞：謂 當(dāng)涂 涉獵 見 就 過
虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱：卿 孤 孰
古今異義：博士 往事
語氣詞：邪 耳 乎
成語：吳下阿蒙 刮目相待
要求：找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法
方法：教師示例，學(xué)生獨(dú)立尋找，教師巡視點(diǎn)撥，學(xué)生小組交流，全班交流
文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容：
根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分，這就是事件的三個(gè)階段，即：孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是：
初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過尋陽……
穿插人物介紹：孫權(quán)、呂蒙、魯肅
簡(jiǎn)析三個(gè)人物（孫權(quán)、魯肅、蒙母）對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用
要求：體會(huì)文中人物的語氣語調(diào)，感受說話人的心理
方法：以讀促析，能通過朗讀體會(huì)人物心理，感知人物形象
簡(jiǎn)析：
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
（3）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
（1）蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷
（2）蒙乃始就學(xué)
在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無可推辭并知錯(cuò)能改，這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
小結(jié)：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
要求：根據(jù)文字展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法：說讀結(jié)合、討論交流
簡(jiǎn)析：
（1）蒙辭以軍中多務(wù)……
會(huì)以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達(dá)
（2）蒙乃始就學(xué)……
為什么不寫他如何勤學(xué)？
（3）肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)？刪去了會(huì)怎樣？魯肅會(huì)對(duì)蒙母說些什么呢？
前兩個(gè)留白是略寫，而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來的這樣安排有什么好處嗎？
除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：
人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
要求：讀熟、讀美
能夠生動(dòng)地讀出人物的語氣語調(diào)，通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦
1．文言文章學(xué)習(xí)的角度：積累詞匯。
2．文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度：品析寫人記事的妙法。
師曠勸學(xué)教案篇八
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會(huì)寫“改、就、機(jī)、淚、呆、今、怎、念”8個(gè)字及本課的詞語。
2.分角色朗讀課文，并能演一演。
3.使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
(二)能力目標(biāo)：
1.能正確書寫生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態(tài)度目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)課文使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
學(xué)習(xí)生字詞語，分角色朗讀課文。
表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
初讀課文，學(xué)習(xí)生字，掌握生字、詞語。
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
老師給大家講個(gè)故事：(出示課件1)戰(zhàn)國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時(shí)候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。這里，孟子天天看到先生教學(xué)生念書，也跟著他們學(xué)了起來。有一天，孟子對(duì)媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接，導(dǎo)入新課。
三、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準(zhǔn)字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)?
四、多種方法，識(shí)記生字。
1、學(xué)生自主識(shí)字。(出示課件2)。
2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃(出示課件3)。
3、加一加：皿——孟口——呆。
4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念(不要少寫一點(diǎn))。
五、認(rèn)真觀察，指導(dǎo)書寫。
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、指導(dǎo)書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”?！熬汀弊值挠疫吺恰坝取?，不要寫成“龍”?！澳睢鄙厦媸恰敖瘛辈皇恰傲睢薄?BR> 1.學(xué)習(xí)課文，分角色朗讀課文。
2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
一、復(fù)習(xí)回顧，上下銜接。
1.(出示課件4)抽卡認(rèn)讀生字，師生共同評(píng)價(jià)糾正。
2.齊讀課文。
二、學(xué)習(xí)課文，進(jìn)入情境。
1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)。
孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?
孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會(huì)怎么做?
2.全班匯報(bào)，師生評(píng)價(jià)。
三、分好角色，指導(dǎo)朗讀。
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
3、全班匯報(bào)表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場(chǎng)順序，觀眾同學(xué)注意安靜，演完后，找同學(xué)來評(píng)價(jià)。
四、總結(jié)全文，思想教育。
通過學(xué)習(xí)這個(gè)劇本，希望大家能學(xué)習(xí)孟軻知錯(cuò)就改，努力學(xué)習(xí)，將來才會(huì)有所成就。
師曠勸學(xué)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2．利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3．理解文章的主要內(nèi)容和中心思想，體會(huì)人物語言的情味。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過朗讀和翻譯理解課文的內(nèi)容和主旨，積累文言詞語。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)人物語言的情味。
教學(xué)過程：
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷。
宋辛棄疾。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
學(xué)生挑戰(zhàn)后，明確停頓，再讀課文。
初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿治經(jīng)/為博士邪？但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。
（二）讀懂文意，讀出感情。
根據(jù)情景，補(bǔ)充對(duì)話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語氣。
權(quán)曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
蒙曰：“______________?！保ㄞo以軍中多務(wù)）。
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?BR> 蒙曰：“______________。”（蒙乃始就學(xué)）。
魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
（三）齊讀課文，根據(jù)提示，嘗試背誦。
提示：
初，權(quán)謂____曰：“卿今____掌事，不可不學(xué)！”
蒙_____軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤______卿治經(jīng)為____邪！
但當(dāng)_____，見___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以為____?！?BR> 蒙乃___。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，
大驚曰：“卿今者_(dá)____，非復(fù)_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肅遂拜___，____而別。
“刮目相待”后，請(qǐng)結(jié)合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動(dòng)作、語言？這說明了什么？
1、請(qǐng)用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得?！钡木涫?，談。
談學(xué)習(xí)了《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的感受。
2、教師明確。
師曠勸學(xué)教案篇十
(1)了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
(2)掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
(4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內(nèi)容。
過程與方法。
(1)反復(fù)誦讀，整體感知。
(2)理清文章的思路結(jié)構(gòu)，分清各部分之間的關(guān)系。
(3)學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
(1)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
提問、思考、討論、練習(xí)、誦讀法等。
多媒體課件。
第二課時(shí)。
一、情境導(dǎo)入。
近幾年來，高考作文都要求寫議論文或記敘文，因?yàn)樽h論文能考察學(xué)生活躍而敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力，清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫出高水平的議論文呢今天我們就繼續(xù)通過分析荀子的《勸學(xué)》來領(lǐng)悟議論文的寫作技巧。
二、聽朗讀，理清文章結(jié)構(gòu)。
1、指名說說議論文的三要素是什么。
明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。
2、指名說說議論文論證角度有哪些。
明確：是什么、為什么、怎么樣。
(一)第1段課文分析。
3、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么。
明確：學(xué)不可以已。(荀子在第一段就開門見山提出中心論點(diǎn))。
4、討論課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處。
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。
(補(bǔ)充解釋：這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，
一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;。
二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。)。
5、中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系它們分別在談什么。
明確：二三四段是對(duì)第一段的分說，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義;。
第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用;。
第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
(二)第2段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的`比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來回答(展示ppt表格)。
本段一共用了5個(gè)比喻，
1、作者以青勝于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理。
加工冷凍。
明確：藍(lán)————青水————冰。
勝于寒于。
生：說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化。
生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
成語溯源：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
輮繩礪。
直木————輪木————直金————利。
3、用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論。
4、這一段作者著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義，主要運(yùn)用了什么論證方法。
明確：正面設(shè)喻論證，把道理隱含在比喻中需要推論出來。
(三)第3段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來回答(展示ppt表格)。
1、(1)第1句話的前半部分通過“終日思”和“須臾學(xué)”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了什么。
2、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”
3、第3段作者又運(yùn)用了什么的論證方法。
(四)第4段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來回答(展示ppt表格)。
第4段作者運(yùn)用了10個(gè)比喻，這些比喻句可以分為幾個(gè)層次分別論述了學(xué)習(xí)的哪些方面。
運(yùn)用了什么論證方法。
三、梳理文章結(jié)構(gòu)、論證方法。
shapemergeformat。
分析寫作特色。
本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))學(xué)生討論回答后小結(jié)：
大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。
論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
借鑒學(xué)習(xí)，課堂練筆。
五.課堂小結(jié)：
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.布置作業(yè)。
2、完成《名校學(xué)案》練習(xí)題(必做)。
師曠勸學(xué)教案篇十一
晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
作品簡(jiǎn)介。
《說苑》又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說集，原20卷，78。西漢劉向編，成書于鴻嘉四年。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的'哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。由于作品取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。
師曠勸學(xué)教案篇十二
高中語文《勸學(xué)》說課稿怎么寫?下面應(yīng)屆畢業(yè)生小編特為大家推薦一篇優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有用。
《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)?；诖?，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.
由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性;另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì);。
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時(shí)：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
(2)、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、聽磁帶并對(duì)照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。
5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣(類比、對(duì)比、正面、反面)。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解;又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
師曠勸學(xué)教案篇十三
晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
1、師曠：字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。
2、于：向。
3、欲：想。
4、暮：晚，遲。
5、炳燭：點(diǎn)燃火把、火炬。先秦時(shí)期有無蠟燭，尚有爭(zhēng)論，但本文中應(yīng)理解為照明工具，當(dāng)時(shí)稱燭，即是火炬。
6、安：怎么。
7、戲：戲弄。
8、盲臣：我，師曠雙目失明所以故稱盲臣。
9、何不：為什么不。何，為什么。
10、炳燭之明：像點(diǎn)燃火燭的光亮。
11、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
12、哉：象聲詞。
13、好：善于。
14、善：好。
15、晉平公：春秋時(shí)期晉國之君。
16、聞：聽說。
晉平公向師曠問道：“我今年七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上點(diǎn)燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“愚昧的臣子怎么敢戲弄他的君王??！我聽說：‘年少的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽光；年輕的`時(shí)候好學(xué)，就如同太陽在中午時(shí)的陽光；年老的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮火燭時(shí)照明的光亮?！c(diǎn)燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個(gè)更好呢？”晉平公說：“說得好！”
師曠勸學(xué)教案篇十四
嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫作教學(xué)相結(jié)合，摸索讀寫結(jié)合的新方法。
實(shí)施策略。
本節(jié)課設(shè)計(jì)通過對(duì)課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的知識(shí)（1）文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法；（2）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅(jiān)持不懈的道理；（3）學(xué)習(xí)議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思文章的技巧。
教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）。
實(shí)施過程：
一、作者簡(jiǎn)介：
荀況（約公元前3xx年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要文章。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累，堅(jiān)持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學(xué)生試譯全文難句，教師點(diǎn)撥指正：（此內(nèi)容略）。
四、講解設(shè)喻的運(yùn)用，并分析文章。
說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
（一）、誦讀分析第l段并分析。
1、???誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：
2、???學(xué)生練習(xí)誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)。
1、提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?（起句和結(jié)句）。
2、提問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。）。
3、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?
（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）。
（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?
2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。）?BR> 3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
（二）、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個(gè)問題，以學(xué)生小組討論分析為主。
1、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。
2、???問：這些設(shè)喻各有什么作用?
學(xué)生熟讀、背誦這一段。
（三）、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫作。
1、???中心內(nèi)容。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))（講清“什么”）。
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點(diǎn)之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)（講清“為什么”）。
“不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)（講清“怎么做”）。
教師點(diǎn)撥分析：
作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑?，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?BR> 2、???設(shè)喻的運(yùn)用。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。
3、???對(duì)舉（對(duì)比）的運(yùn)用。
說明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、???熟練背誦全文。
2、???完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五。
教學(xué)反思。
這節(jié)課對(duì)文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足。擬在今后的教學(xué)中，再次嘗試這種結(jié)合，希望達(dá)到游刃有余的境界。
師曠勸學(xué)教案篇十五
晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
作品簡(jiǎn)介。
《說苑》又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說集，原20卷，78。西漢劉向編，成書于鴻嘉四年。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的'哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。由于作品取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。
師曠勸學(xué)教案篇十六
一、導(dǎo)入：對(duì)于議論文，我們初中時(shí)就有所接觸，大家還記得初中曾學(xué)過哪些議論文？《事物的正確答案不止一個(gè)》《敬業(yè)與樂業(yè)》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》（經(jīng)典名句？）；上學(xué)期，我們也進(jìn)行了議論文的寫作訓(xùn)練。哪位同學(xué)來說一說，議論文有哪幾要素？論點(diǎn)，論據(jù)，論證。常見的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對(duì)比（比較論證）、說理（即理論論證）等等。常見的論證結(jié)構(gòu)有哪些？總分式、對(duì)比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學(xué)》。荀子的文章有他特有的風(fēng)格，說理透徹、語言質(zhì)樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。（板書“勸學(xué)”）。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：這節(jié)課，主要是帶著大家理解文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)；其次，溫習(xí)議論文的論證方法，提高議論文的寫作能力。
三、預(yù)習(xí)：課前已經(jīng)安排大家預(yù)習(xí)課文，理解字詞、疏通文意，現(xiàn)在老師來檢測(cè)大家預(yù)習(xí)的結(jié)果。
四、題解：先看題目，如何解釋？勸勉人們學(xué)習(xí)。
與題目相照應(yīng)的`文章的中心論點(diǎn)句，大家能不能找出來？一起讀出來。“君子曰：學(xué)不可以已”（板書）作者開門見山地亮出中心論點(diǎn)，后面幾段圍繞這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證，這屬于議論文的什么結(jié)構(gòu)？總分。
五、自由朗讀，思考問題。
1、請(qǐng)一位同學(xué)來給我們朗誦課文。（正音，板書）。
六、講析課文。
1、為什么“學(xué)不可以已”？學(xué)習(xí)有什么好處？我們先來齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無過矣”。如何解釋？說明，人要想能“知明而行無過”，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。這說的是學(xué)習(xí)的——意義（板書）。
2、作者主要用了哪些論證手法來論證學(xué)習(xí)的意義？比喻論證。從哪些角度設(shè)喻的？“青?寒于水”，這說明了一個(gè)什么道理？事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化？在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。接下來，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解釋）作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學(xué)有什么關(guān)系？正所謂知識(shí)改變命運(yùn)。我們通過學(xué)習(xí)，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書）。最后一句小結(jié)，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個(gè)事例引出本段的論點(diǎn)，“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方，論證自己的觀點(diǎn)，這就叫比喻論證。運(yùn)用比喻來說理，使得文章更加的平易近人、形象生動(dòng)。再來將本段齊讀一遍。
3、除了“知明而行無過”之外，作者有沒有其它的理由勸勉人們“學(xué)不可以已”？請(qǐng)找出第3段的論點(diǎn)句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結(jié)果如何？（請(qǐng)一位同學(xué)來回答）思——學(xué)、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對(duì)比論證）、風(fēng)（為什么特別強(qiáng)調(diào)“聲非加疾”？音量大小并無變化，為什么“聞?wù)哒谩?？這更突出了風(fēng)勢(shì)這個(gè)“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對(duì)比的手法，（有什么好處？）增強(qiáng)了文章的感染力和說服力?？梢?，我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長(zhǎng)呢？聯(lián)系文章中心“勸學(xué)”思考，這個(gè)“物”暗指什么？學(xué)習(xí)。人都是有長(zhǎng)處和短處的，只要善于借助客觀條件來彌補(bǔ)自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學(xué)習(xí)的哪方面來論述的？作用——彌補(bǔ)不足（板書）。一起來把這一段齊讀一遍。
4、荀子為什么這么強(qiáng)調(diào)借助后天的學(xué)習(xí)來完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來走進(jìn)荀子。請(qǐng)一位同學(xué)來給我們介紹荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派的代表之一，也是先秦儒家學(xué)派的集大成者。雖然同是儒家學(xué)派，但他不同意孟子的“性善論”，他認(rèn)為人“性本惡”，所以特別強(qiáng)調(diào)通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評(píng)我的人，是我的老師；能夠恰當(dāng)?shù)乜隙ㄎ艺_的方面，是我的朋友；巴結(jié)討好我的，我要像對(duì)盜賊一樣對(duì)待他。強(qiáng)調(diào)借助良師益友來幫助提高自己。
5、既然學(xué)習(xí)這么重要，那怎樣學(xué)習(xí)才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，大家找到在哪了嗎？對(duì)，就在最后一段。那么，請(qǐng)大家找一找，都有哪些方法（板書）？積——積累、不舍——堅(jiān)持（對(duì)比）、用心一也——專心（對(duì)比）。（板書三個(gè)）學(xué)習(xí)，不僅要堅(jiān)持不懈地積累，而且這個(gè)過程還必須要專心。有個(gè)成語叫心無旁騖。我們反思自己，做到了這三點(diǎn)沒有？我們要像蚯蚓一樣，心無旁騖地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。聽了先哲的諄諄教誨，大家學(xué)習(xí)應(yīng)該是否有了更為深刻的認(rèn)識(shí)？希望大家以后更加努力的學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。
七、小結(jié)：作者開門見山提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，接下來分別從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法態(tài)度三個(gè)方面論述這一觀點(diǎn)，主要運(yùn)用的論證手法是比喻論證和對(duì)比論證。
八、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、結(jié)合實(shí)際，寫篇議論文《勸勤》。
師曠勸學(xué)教案篇十七
樂師曠回答說：“您怕太晚，為什么不把蠟燭點(diǎn)起來呢？”
晉平公嚴(yán)肅地說：“你這不是戲弄我嗎？哪里有當(dāng)臣子的戲弄自己國君的呢？”
樂師曠回答說：“哪里敢戲弄您呢？我聽說過：少年好學(xué)，好象早晨的`太陽，燦爛輝煌，壯年好學(xué)，好象中午的太陽，光照四方，老年好學(xué)，好象點(diǎn)燃了蠟燭，明明亮亮。在夜晚，點(diǎn)燃蠟燭照明，比起摸黑走路，不是強(qiáng)得多嗎？”
晉平公說：“你說得好極了！“。
【注釋】。
晉平公：春秋時(shí)晉國國君，姓姬，名彪。
師曠：春秋時(shí)晉國著名樂師，名曠，字子野。雙目失明，長(zhǎng)于彈琴，辨音能力很強(qiáng)。
【說明】。
人不學(xué)習(xí)就象摸黑走路一樣，非常困難。要想擺脫困境，取得主動(dòng)，就應(yīng)該“活到老，學(xué)到老。”這篇寓言還告誡我們：老年尚且要好學(xué)，少年更應(yīng)該好學(xué)了。
師曠勸學(xué)教案篇十八
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?BR> 師曠曰：“何不炳燭乎?”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。
（選自西漢劉向編《說苑·建本》）。
譯文。
晉平公對(duì)師曠說：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！?BR> 師曠回答說：“既然晚了，為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？”
晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？”
師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同正午太陽的陽光一樣強(qiáng)烈；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同拿著火把照明，點(diǎn)上火把走路和摸黑走路相比，哪個(gè)更好呢?”
晉平公說：“說得好?。 ?BR> 注釋。
1.晉平公：春秋時(shí)期晉國國君。
2.于：向。
3吾：我。
4.師曠：字子野，春秋時(shí)期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)音樂有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔(dān)心。
6.暮：本來是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。
7.何：為什么。
8.秉燭：點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來的.燭。
9.安：怎么，哪。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對(duì)君主的自稱。
13.聞：聽說,聽聞。
14.而：表并列，并且。
15.陽：陽光。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？
17.孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰）怎么樣？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說得好??！
20.善：好。
21.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22.日中之光：正午（強(qiáng)烈）的太陽光。
23.好：愛好。
24.為：作為。
25.少：年少。
26.欲:想，想要。