人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇一
世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要我們每個人的參與!現(xiàn)在的世界發(fā)展得太快，生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們?nèi)狈α撕芏嗾滟F的品質(zhì)，使我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身旁的人，忽略了蘊藏在心底最真摯的情感?，F(xiàn)在很多人盡情地過著情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，卻有幾個人真正的過過感恩節(jié)?他們視今天的幸福為理所當(dāng)然，卻不知道幸福的背后有著太多幫助過我們的人，那么就請你暫停一下匆忙的腳步，好好看看曾經(jīng)走過的路和將來要走的路，認(rèn)真想想該去如何面對那些幫助過我們的人，才能無愧于心。
“我們要感恩什么?怎樣去感恩?”這是一個值得我們每個人去反思和探索并實踐的問題，也是我們每個人應(yīng)該有的一種生活態(tài)度和人生價值。感恩是一種不能旁貸的責(zé)任，也是需要銘記并履行的義務(wù)。對生養(yǎng)我們的父母，教育我們的老師，給我們生存和發(fā)展的一切都應(yīng)充滿感恩之心，感恩之情!畢淑敏有這樣幾句話：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得，當(dāng)我們懂得的時候，卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西卻永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。當(dāng)我們成功時，不要忘了，是那些溫情和關(guān)切的目光，給了我們鼓勵，給了我們信念，給我們開辟了一條人生的坦途。
記“一朵花，一個世界;一滴淚，一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細(xì)節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個個自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個平凡而實在的日子里。如果我們的心中培植出一顆
感恩的心，我們的生活就會沉淀出許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。
擁有一顆感恩的心，生活就會處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩,時時有感恩。心中存有感恩，便會意識到個人離不開他人、離不開社會。在處理與社會和他人的關(guān)系時，將會產(chǎn)生源動力，去驅(qū)動自已盡力履行應(yīng)有的職責(zé)，傾已之能奉獻(xiàn)社會。擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅定自己的信念。從小事做起，學(xué)會感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對這個世界。
在構(gòu)建和諧社會的今天，感恩意識是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會關(guān)系的一種重要“潤滑劑”。對親人、對他人、對社會、對祖國，我們需要有心存感激的意識，需要有知恩必報的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系:以關(guān)懷消彌對立,以互助取代競爭,主動參與人際的互動,真心關(guān)懷別人,時時代人著想,感恩別人的付出,自己為善,也幫助別人為善.彼此扶持,共同構(gòu)建和諧的良善社會。人世間只有真情能夠永恒，學(xué)會感恩，構(gòu)建和諧，誠信互助、心懷感恩，讓我們在行動中爭做和諧家庭的好孩子,和諧學(xué)校的好學(xué)生,和諧社會的好公民。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇二
愛國主義是中華民族精神的核心!
愛國主義,這是一個多么光輝的字眼,古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科學(xué)偉人,有多少文學(xué)巨匠為它拼搏,為它而奮斗不息.
南宋抗金名將岳飛,牢記母訓(xùn)"精忠報國"帶領(lǐng)岳家軍,以"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"的豪情壯志,馳騁疆場.威震敵膽,擊退敵人的一次次進(jìn)攻.文天祥在宋朝江山土崩瓦解之際,奮起衛(wèi)國,終因寡不敵眾而被虜,但他寫下了”人生自古誰無死.留取丹心照汗青’的豪邁詩句.表達(dá)了愛國之情和誓死不屈的決心.
俄國評論家車爾雪尼夫斯基說過;”愛國主義的力量是多么偉大呀,在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,就連人本身有算得了什么呢
魯迅曾說過:”惟有民魂最可貴,唯有它發(fā)揚光大,中國才會有希望.
什么是愛國主義,列寧說:"愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛,是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
古有晏子“利于國者愛之，害于國者害之”的大聲疾呼。有屈原的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌。有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游的“位卑未敢忘憂國?！?BR> 事實上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由然愛國土，歷史，文化等感情的形式萌發(fā)，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式，無論在東方西方從18世紀(jì)開始國家主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件，美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年沉睡的美夢，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感，可以說悠久的文化積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存壯志卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國。眾多仁人志士赴湯蹈火義無反顧，轟轟烈烈的“五四運動”，愛國主義爆發(fā)為歷史掀開嶄新的一頁，而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨著中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
是啊!!!百年戰(zhàn)爭創(chuàng)傷給了我們太多悲慘的教訓(xùn)，分裂的中國遭受太多欺侮與嘲弄,要想贏得國家民族的尊嚴(yán),要想贏得未來戰(zhàn)爭的勝利,我們必須堅定政治信念,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),既然某些分裂分子無視十三億中國人民的情感,既然某些超級大國,,依然熱衷于以武力推行其世界政策,既然國際公認(rèn)的關(guān)系準(zhǔn)則已遭到無理的蔑視,既然一個國家的內(nèi)政問題也可能引來霸權(quán)主義赤裸裸的武力恐嚇。我們就必須時刻準(zhǔn)備面對列強(qiáng)加到共和國頭上的戰(zhàn)爭。
作為當(dāng)代青年，愛國的體現(xiàn)就是在國家最需要我們的時刻，為國家奉獻(xiàn)青春熱血，貢獻(xiàn)智慧膽識!!!
看!!!我國九百六十多萬平方公里的土地上，無論是黑龍玄冰，還是青海鹽田，是南沙礁島，還是大漠邊關(guān)。無論是制止動亂，還是抗擊列強(qiáng)，無論是森林救火，還是洪湖抗浪，都屹立著堅毅挺拔的身影。聽!那邊關(guān)的陣陣風(fēng)吼，那塞外的蕭蕭馬鳴-----------不正是一曲曲軍人感慨雄壯的樂章?!不正是一首首軍人愛黨愛國的贊歌!!
曾經(jīng)看過這樣一個故事，那是一個大年三十的晚上，某邊防連隊一名排長的父親——一位老共產(chǎn)黨員因病去世了，臨終前他多么想看兒子的最后一眼啊!!!但他沒有讓家人通知連隊，因為他了解邊防連隊每到節(jié)假日任務(wù)都非常重，他知道他的兒子此時一定正和戰(zhàn)士巡邏。一遍遍地喊著兒子的名字————-這位老父親離開了人世，他留給兒子只有一封信，信中寫道：“孩子，記?。耗憧梢圆皇歉赣H的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的好兵?！惫虻乖趪绫叄砰L哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他一個顛撲不滅的真理，家事再大，莫大于國事。這國事，就是時刻牢記黨的宗旨，就是時刻心系人民的利益，就是時刻關(guān)注國家的安危。
在迎接新千年的盛大慶典上，曾指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大復(fù)興”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚，這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言，把真心獻(xiàn)給祖國，我們會盡一份赤子之情，把智慧獻(xiàn)給祖國，我們會和成功攜手而行，把青春獻(xiàn)給祖國，我們會獲得生命的永恒，讓我們進(jìn)一步發(fā)揚民族精神，為保證我國成為一個富強(qiáng)統(tǒng)一的國家，用生命和熱血譜寫一曲愛黨愛國的贊歌吧!!!
50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡對國家，對社會民族的整體利益，奮不顧身的工作著，毫不保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智。但是在市場經(jīng)濟(jì)利益作用下，人們崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說，你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講究“實惠”要求付出與獲取成正比。在這樣的的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲得金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，這就是金錢確定人的價值觀念日益盛行。
此時此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)賦予時代特有意義，上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈多極化的趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展是愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀，民族觀，國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展，試問：如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進(jìn)程!!!
祖國美好的明天!這7個字激起我們每一個熱血，熱情，熱淚。讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!!!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是。很榮幸也很激動今天能站在這里演講。
一次偶然的機(jī)會，讓我走進(jìn)神往已久的天下第一山——井岡山。也許她沒有泰山的氣勢恢宏，沒有廬山的風(fēng)景俊秀，沒有峨眉的清新無暇。可是當(dāng)你走進(jìn)她的時候，你就會不覺為她那段火紅的歷史而感染，就會被她那鮮血染紅的山脈而征服。
今年是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年紀(jì)念年。井岡山既是中國紅軍的故鄉(xiāng)，又是中國革命的搖籃;既是中國紅色政權(quán)的源頭，又是中國革命的發(fā)祥地。在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，毛澤東等一代偉人的文韜武略，革命志士的赤膽忠誠，他們以鮮血、以生命詮釋著一種極其寶貴的精神——井岡山精神。這種寶貴的精神后來成為長征精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭。江領(lǐng)導(dǎo)人同志將井岡山精神高度概括為：堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
雄偉的井岡山，連著中國共產(chǎn)黨輝煌的歷史;永遠(yuǎn)的井岡山，寫滿了中國人民的光榮與夢想。井岡山不愧為“天下第一山”，她有著其她名山大川所沒有的“紅”：紅，是八萬先烈用鮮血換來的自由與幸福;紅，是在險峻環(huán)境中開創(chuàng)出的第一個革命根據(jù)地;更紅的是用鮮血和生命鍛造出來的革命精神;她還有著無可比擬的“綠”：綠在黃洋界的奇峰險石，綠在五龍?zhí)兜拟松剿⒃诓屎缙俚男蹅邀?，更綠在歷經(jīng)敵人的刀與火，而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士們的蒼勁松柏。紅，是井岡的召喚，是先烈對我們的召喚;綠，是井岡的希望，是祖國對我們年輕一代的希望。
在井岡山上的紅色之旅，每一個腳步似乎都承載了烈士們的記憶，每一個動作都昭示著歷史對我們的寄語，每一種聲音都一種無可比擬的紅色文化對于我們的召喚。
在那個血與火的年代，革命先烈在解放事業(yè)中憑著一股勇氣一身熱血，為國家殺出一條血路，在黑暗面前沒有半點的退縮，勇往直前。他們用鮮血染紅大地，用生命換來光明，用對祖國的熱愛、對事業(yè)的追求、對天下的情懷，無私地奮斗著。
作為新一代的青年學(xué)子，歷史再現(xiàn)，緬懷著他們的英雄事跡，繼承著他們的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先烈們的優(yōu)良品德。我要用他們的信念鼓舞我前行，用他們的精神鞭笞自己成才，用他們的愛國熱情點燃自己的報國之志。
作為改革開放大潮中的一代青年學(xué)子，要更加珍惜今天來之不易的和平生活，勤于思考、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，用我們的滿腔熱情投入到偉大祖國的建設(shè)事業(yè)中來。
作為一名外語專業(yè)的學(xué)生，愛國主義教育尤為重要。在與外國人交往中，我們更要不卑不亢、有禮有節(jié)。我們要抓住機(jī)遇，努力學(xué)好專業(yè)知識，把五千年的華夏文明進(jìn)一步推向世界，讓世界人民了解中國、了解更多的中華文化，讓我們偉大的祖國屹立于世界強(qiáng)國之列。
同學(xué)們，在不久的將來我們都將成為社會主義的接班人。成為合格的接班人，就是要在任何時候都要胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)，堅定理想信念，把個人的理想追求同國家民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起;就是要刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，不辜負(fù)先烈和人民對青年的重托，努力實現(xiàn)人生價值;就是要知榮明辱，奮發(fā)有為，與祖國共奮進(jìn)，與時代齊發(fā)展。
同學(xué)們，今天我們在這里，舉辦這樣一次愛國主義教育演講比賽，讓我們一起來回顧歷史，緬懷先烈。牢記黨和人民的重托，努力成為“四個新一代”的有為青年，自覺擔(dān)負(fù)振興中華和創(chuàng)建“和諧社會”的時代重任，用我們的無悔青春去鑄造新時代的不朽豐碑!
謝謝大家!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇四
社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國所面臨的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動員;是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點使其獨成體系，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學(xué)生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！弊允?、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識。在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時，我們也應(yīng)該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機(jī)會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅持誠實守信原則
誠信自古以來都是評價個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹(jǐn)慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時清償，不能因為是干部而有所不同。
五、放開心襟，換位思考
人是社會中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇五
親愛的同學(xué)，老師，大家好。我是來自學(xué)生，我叫。
浩瀚的歷史，燦爛的長卷，是一個五千年民族的足跡，是一個不朽的文化傳奇。這便是中國。一個擁有者無比信心和實力的中國。一個能在浩瀚的時間歷程中讓人時刻銘記的民族，國家。
我讀西楚霸王，一場指點江山的豪壯。長劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩仙太白，一身錚錚傲然的骨氣。恍然間，斗酒百篇，一支狼毫攪動了整個長安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開陸放翁的心扉。
從投江殉國的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報國的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩，鑄就了中華民族的愛國情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對中國逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國，1820xx年，英國輸入中國的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國人民，并引起白銀大量外流，銀價飛漲，清廷財政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時23天的虎門銷煙給予了英國沉重的打擊?；㈤T銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動的勝利，是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長了中國人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國東北，在3個多月時間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時中國的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無中國人的驚人局面。
日本為什么會敢對我國犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時因為我們不夠強(qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時的局面。
日本對我國的所作所為，他們對我國同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉?。不能忘記這個世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒實力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運會成功舉辦。這一件一件的事例讓中國人站在世界的舞臺上大聲的說：“我是中國人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說得很好，“一個不愛國的人，人皆鄙視之;一個不愛家的人，人皆唾棄之。然而，愛家，人人能感同身受，就在我們生活的點點滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛國，說起來，總會給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺，甚至不知道如何去愛國，怎樣做才算愛國。 其實，國與家連在一起，才有了國家。愛國就如愛家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面?！?BR> 少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛國情操，透徹地感悟到愛家就是愛國，愛國或許說對我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說的話“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！奔匆詿釔奂彝闃s，以破壞家庭為恥。我們要從愛護(hù)家庭孝敬長輩的小事做起，時刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛國，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會在世界的大舞臺上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國所面臨的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動員;是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點使其獨成體系，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學(xué)生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的和xx屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識。在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時，我們也應(yīng)該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機(jī)會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅持誠實守信原則
誠信自古以來都是評價個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹(jǐn)慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時清償，不能因為是干部而有所不同。
五、放開心襟，換位思考
人是社會中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇七
朋友們：面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的共產(chǎn)黨意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個世紀(jì)之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典范!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時期愛國主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實實的行動去實踐報效祖國的遠(yuǎn)大志向，才能成長為一名真正的愛國者。
愛國主義、集體主義和社會主義，是當(dāng)代中國的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛國就必然和必須熱愛社會主義的中國，愛中國的社會主義。縱觀中國近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義是愛國主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛國主義則是中國特色社會主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)是新時期愛國主義的主題。社會主義實行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅持集體主義原則;愛國主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國主義就會成為一盤散沙，而沒有愛國主義的集體主義就等于沒有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險的。所以，社會主義愛國主義與集體主義、社會主義具有高度的一致性。
沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。這是總結(jié)中國近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。1920xx年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級改良派和革命派的一系列起義、運動和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國的命運，歷史的重任現(xiàn)實地落在了中國共產(chǎn)黨的肩上。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭，終于了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國，實現(xiàn)了國家獨立和人民解放。中國當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒有中國共產(chǎn)黨，就不會有國家富強(qiáng)和人民幸福。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動了社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時度勢地做出了改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義的英明決策，開創(chuàng)性地發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會的重大部署，正在為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗?？偨Y(jié)起來，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的發(fā)展就邁入了快車道，整個中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國際聲望越來越高。由此可見，中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅持社會主義愛國主義，就要毫不動搖地堅持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇八
各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來自08級旅游管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。
1.問大家一個問題：你們愛國嗎?(愛……)，我知道大家都會說，我愛祖國，相信不管我問誰，誰都會這樣回答，至少不會說：“中華人民共和國是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個人都標(biāo)榜自己愛國，但是，有誰能夠回答我究竟什么是愛國嗎?
回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什么組成的呢?無非就是這個國家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個國家國籍人。
愛國是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋砼R時，中國人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動于衷。
愛國是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當(dāng)于貶低自己。
2. 一直再說愛國，一直在接受愛國思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個可悲的現(xiàn)象愛國整天掛在我們嘴上，但愛國離我們越來越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國只是隨便說說，沒有人會當(dāng)真。在衣食無憂的和平年代，在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時候，我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來了：我為什么要愛國?在物欲橫流的今天，在生存競爭日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國?我愛國。國家愛我嗎?社會上，那么多貪官，他們是國家的治理者尚且不愛國，我們憑什么愛國?你是一個物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會顧得上愛國?有錢人不愛國，憑什么要我們愛國?高級知識分子尚且不愛國，憑什么要我們愛國?社會上那么多人不愛國活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?。愛國對我有什么好?我愛國，國家愛國嗎?就算我愛國，我還是會餓死，還是會凍死，在文革年代還是會批斗死?我么究竟為什么要愛國
很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學(xué)的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學(xué)生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎么會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國是我們的根，不管我們走到哪里，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)
國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當(dāng)韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長白山。甚至名牌大學(xué)博士問出中國有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的，以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感，而國內(nèi)的媒體還對韓國的報道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國人還對韓國有相當(dāng)?shù)暮酶?，我感到這是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個笨蛋，這個自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。
我是中國人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國使我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個同學(xué)都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻(xiàn)，國家希望你學(xué)成長大為國效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強(qiáng)盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責(zé)任。
3.愛國在不同時代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國青年，投身于反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年，是進(jìn)行抗日救國的斗爭。五十年代的愛國青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國又正日益強(qiáng)盛起來，我們該怎樣愛國呢?
在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，中國臺灣去死，往中國臺灣扔核彈，踏平中國臺灣。。。。?！钡葻o意義，不可實現(xiàn)的話，來表達(dá)自己愛國，只是一種激進(jìn)愛國，不但不能實現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇九
親愛的同學(xué)，老師，大家好。我是來自學(xué)生，我叫————。
浩瀚的歷史，燦爛的長卷，是一個五千年民族的足跡，是一個不朽的文化傳奇。這便是中國。一個擁有者無比信心和實力的中國。一個能在浩瀚的時間歷程中讓人時刻銘記的民族，國家。
我讀西楚霸王，一場指點江山的豪壯。長劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩仙太白，一身錚錚傲然的骨氣?；腥婚g，斗酒百篇，一支狼毫攪動了整個長安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開陸放翁的心扉。
從投江殉國的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報國的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩，鑄就了中華民族的愛國情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對中國逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國，1820xx年，英國輸入中國的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國人民，并引起白銀大量外流，銀價飛漲，清廷財政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時23天的虎門銷煙給予了英國沉重的打擊?；㈤T銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動的勝利，是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長了中國人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國東北，在3個多月時間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時中國的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無中國人的驚人局面。
日本為什么會敢對我國犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時因為我們不夠強(qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時的局面。
日本對我國的所作所為，他們對我國同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉?。不能忘記這個世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒實力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運會成功舉辦。這一件一件的事例讓中國人站在世界的舞臺上大聲的說：“我是中國人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說得很好，“一個不愛國的人，人皆鄙視之;一個不愛家的人，人皆唾棄之。然而，愛家，人人能感同身受，就在我們生活的點點滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛國，說起來，總會給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺，甚至不知道如何去愛國，怎樣做才算愛國。 其實，國與家連在一起，才有了國家。愛國就如愛家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面。”
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛國情操，透徹地感悟到愛家就是愛國，愛國或許說對我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說的話“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！奔匆詿釔奂彝闃s，以破壞家庭為恥。我們要從愛護(hù)家庭孝敬長輩的小事做起，時刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛國，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會在世界的大舞臺上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇一
世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要我們每個人的參與!現(xiàn)在的世界發(fā)展得太快，生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們?nèi)狈α撕芏嗾滟F的品質(zhì)，使我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身旁的人，忽略了蘊藏在心底最真摯的情感?，F(xiàn)在很多人盡情地過著情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，卻有幾個人真正的過過感恩節(jié)?他們視今天的幸福為理所當(dāng)然，卻不知道幸福的背后有著太多幫助過我們的人，那么就請你暫停一下匆忙的腳步，好好看看曾經(jīng)走過的路和將來要走的路，認(rèn)真想想該去如何面對那些幫助過我們的人，才能無愧于心。
“我們要感恩什么?怎樣去感恩?”這是一個值得我們每個人去反思和探索并實踐的問題，也是我們每個人應(yīng)該有的一種生活態(tài)度和人生價值。感恩是一種不能旁貸的責(zé)任，也是需要銘記并履行的義務(wù)。對生養(yǎng)我們的父母，教育我們的老師，給我們生存和發(fā)展的一切都應(yīng)充滿感恩之心，感恩之情!畢淑敏有這樣幾句話：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得，當(dāng)我們懂得的時候，卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西卻永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。當(dāng)我們成功時，不要忘了，是那些溫情和關(guān)切的目光，給了我們鼓勵，給了我們信念，給我們開辟了一條人生的坦途。
記“一朵花，一個世界;一滴淚，一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細(xì)節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個個自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個平凡而實在的日子里。如果我們的心中培植出一顆
感恩的心，我們的生活就會沉淀出許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。
擁有一顆感恩的心，生活就會處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩,時時有感恩。心中存有感恩，便會意識到個人離不開他人、離不開社會。在處理與社會和他人的關(guān)系時，將會產(chǎn)生源動力，去驅(qū)動自已盡力履行應(yīng)有的職責(zé)，傾已之能奉獻(xiàn)社會。擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅定自己的信念。從小事做起，學(xué)會感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對這個世界。
在構(gòu)建和諧社會的今天，感恩意識是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會關(guān)系的一種重要“潤滑劑”。對親人、對他人、對社會、對祖國，我們需要有心存感激的意識，需要有知恩必報的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系:以關(guān)懷消彌對立,以互助取代競爭,主動參與人際的互動,真心關(guān)懷別人,時時代人著想,感恩別人的付出,自己為善,也幫助別人為善.彼此扶持,共同構(gòu)建和諧的良善社會。人世間只有真情能夠永恒，學(xué)會感恩，構(gòu)建和諧，誠信互助、心懷感恩，讓我們在行動中爭做和諧家庭的好孩子,和諧學(xué)校的好學(xué)生,和諧社會的好公民。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇二
愛國主義是中華民族精神的核心!
愛國主義,這是一個多么光輝的字眼,古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科學(xué)偉人,有多少文學(xué)巨匠為它拼搏,為它而奮斗不息.
南宋抗金名將岳飛,牢記母訓(xùn)"精忠報國"帶領(lǐng)岳家軍,以"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"的豪情壯志,馳騁疆場.威震敵膽,擊退敵人的一次次進(jìn)攻.文天祥在宋朝江山土崩瓦解之際,奮起衛(wèi)國,終因寡不敵眾而被虜,但他寫下了”人生自古誰無死.留取丹心照汗青’的豪邁詩句.表達(dá)了愛國之情和誓死不屈的決心.
俄國評論家車爾雪尼夫斯基說過;”愛國主義的力量是多么偉大呀,在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,就連人本身有算得了什么呢
魯迅曾說過:”惟有民魂最可貴,唯有它發(fā)揚光大,中國才會有希望.
什么是愛國主義,列寧說:"愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛,是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
古有晏子“利于國者愛之，害于國者害之”的大聲疾呼。有屈原的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌。有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游的“位卑未敢忘憂國?！?BR> 事實上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由然愛國土，歷史，文化等感情的形式萌發(fā)，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式，無論在東方西方從18世紀(jì)開始國家主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件，美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年沉睡的美夢，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感，可以說悠久的文化積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存壯志卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國。眾多仁人志士赴湯蹈火義無反顧，轟轟烈烈的“五四運動”，愛國主義爆發(fā)為歷史掀開嶄新的一頁，而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨著中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
是啊!!!百年戰(zhàn)爭創(chuàng)傷給了我們太多悲慘的教訓(xùn)，分裂的中國遭受太多欺侮與嘲弄,要想贏得國家民族的尊嚴(yán),要想贏得未來戰(zhàn)爭的勝利,我們必須堅定政治信念,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),既然某些分裂分子無視十三億中國人民的情感,既然某些超級大國,,依然熱衷于以武力推行其世界政策,既然國際公認(rèn)的關(guān)系準(zhǔn)則已遭到無理的蔑視,既然一個國家的內(nèi)政問題也可能引來霸權(quán)主義赤裸裸的武力恐嚇。我們就必須時刻準(zhǔn)備面對列強(qiáng)加到共和國頭上的戰(zhàn)爭。
作為當(dāng)代青年，愛國的體現(xiàn)就是在國家最需要我們的時刻，為國家奉獻(xiàn)青春熱血，貢獻(xiàn)智慧膽識!!!
看!!!我國九百六十多萬平方公里的土地上，無論是黑龍玄冰，還是青海鹽田，是南沙礁島，還是大漠邊關(guān)。無論是制止動亂，還是抗擊列強(qiáng)，無論是森林救火，還是洪湖抗浪，都屹立著堅毅挺拔的身影。聽!那邊關(guān)的陣陣風(fēng)吼，那塞外的蕭蕭馬鳴-----------不正是一曲曲軍人感慨雄壯的樂章?!不正是一首首軍人愛黨愛國的贊歌!!
曾經(jīng)看過這樣一個故事，那是一個大年三十的晚上，某邊防連隊一名排長的父親——一位老共產(chǎn)黨員因病去世了，臨終前他多么想看兒子的最后一眼啊!!!但他沒有讓家人通知連隊，因為他了解邊防連隊每到節(jié)假日任務(wù)都非常重，他知道他的兒子此時一定正和戰(zhàn)士巡邏。一遍遍地喊著兒子的名字————-這位老父親離開了人世，他留給兒子只有一封信，信中寫道：“孩子，記?。耗憧梢圆皇歉赣H的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的好兵?！惫虻乖趪绫叄砰L哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他一個顛撲不滅的真理，家事再大，莫大于國事。這國事，就是時刻牢記黨的宗旨，就是時刻心系人民的利益，就是時刻關(guān)注國家的安危。
在迎接新千年的盛大慶典上，曾指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大復(fù)興”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚，這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言，把真心獻(xiàn)給祖國，我們會盡一份赤子之情，把智慧獻(xiàn)給祖國，我們會和成功攜手而行，把青春獻(xiàn)給祖國，我們會獲得生命的永恒，讓我們進(jìn)一步發(fā)揚民族精神，為保證我國成為一個富強(qiáng)統(tǒng)一的國家，用生命和熱血譜寫一曲愛黨愛國的贊歌吧!!!
50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡對國家，對社會民族的整體利益，奮不顧身的工作著，毫不保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智。但是在市場經(jīng)濟(jì)利益作用下，人們崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說，你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講究“實惠”要求付出與獲取成正比。在這樣的的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲得金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，這就是金錢確定人的價值觀念日益盛行。
此時此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)賦予時代特有意義，上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈多極化的趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展是愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀，民族觀，國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展，試問：如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進(jìn)程!!!
祖國美好的明天!這7個字激起我們每一個熱血，熱情，熱淚。讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!!!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是。很榮幸也很激動今天能站在這里演講。
一次偶然的機(jī)會，讓我走進(jìn)神往已久的天下第一山——井岡山。也許她沒有泰山的氣勢恢宏，沒有廬山的風(fēng)景俊秀，沒有峨眉的清新無暇。可是當(dāng)你走進(jìn)她的時候，你就會不覺為她那段火紅的歷史而感染，就會被她那鮮血染紅的山脈而征服。
今年是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年紀(jì)念年。井岡山既是中國紅軍的故鄉(xiāng)，又是中國革命的搖籃;既是中國紅色政權(quán)的源頭，又是中國革命的發(fā)祥地。在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，毛澤東等一代偉人的文韜武略，革命志士的赤膽忠誠，他們以鮮血、以生命詮釋著一種極其寶貴的精神——井岡山精神。這種寶貴的精神后來成為長征精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭。江領(lǐng)導(dǎo)人同志將井岡山精神高度概括為：堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
雄偉的井岡山，連著中國共產(chǎn)黨輝煌的歷史;永遠(yuǎn)的井岡山，寫滿了中國人民的光榮與夢想。井岡山不愧為“天下第一山”，她有著其她名山大川所沒有的“紅”：紅，是八萬先烈用鮮血換來的自由與幸福;紅，是在險峻環(huán)境中開創(chuàng)出的第一個革命根據(jù)地;更紅的是用鮮血和生命鍛造出來的革命精神;她還有著無可比擬的“綠”：綠在黃洋界的奇峰險石，綠在五龍?zhí)兜拟松剿⒃诓屎缙俚男蹅邀?，更綠在歷經(jīng)敵人的刀與火，而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士們的蒼勁松柏。紅，是井岡的召喚，是先烈對我們的召喚;綠，是井岡的希望，是祖國對我們年輕一代的希望。
在井岡山上的紅色之旅，每一個腳步似乎都承載了烈士們的記憶，每一個動作都昭示著歷史對我們的寄語，每一種聲音都一種無可比擬的紅色文化對于我們的召喚。
在那個血與火的年代，革命先烈在解放事業(yè)中憑著一股勇氣一身熱血，為國家殺出一條血路，在黑暗面前沒有半點的退縮，勇往直前。他們用鮮血染紅大地，用生命換來光明，用對祖國的熱愛、對事業(yè)的追求、對天下的情懷，無私地奮斗著。
作為新一代的青年學(xué)子，歷史再現(xiàn)，緬懷著他們的英雄事跡，繼承著他們的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先烈們的優(yōu)良品德。我要用他們的信念鼓舞我前行，用他們的精神鞭笞自己成才，用他們的愛國熱情點燃自己的報國之志。
作為改革開放大潮中的一代青年學(xué)子，要更加珍惜今天來之不易的和平生活，勤于思考、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，用我們的滿腔熱情投入到偉大祖國的建設(shè)事業(yè)中來。
作為一名外語專業(yè)的學(xué)生，愛國主義教育尤為重要。在與外國人交往中，我們更要不卑不亢、有禮有節(jié)。我們要抓住機(jī)遇，努力學(xué)好專業(yè)知識，把五千年的華夏文明進(jìn)一步推向世界，讓世界人民了解中國、了解更多的中華文化，讓我們偉大的祖國屹立于世界強(qiáng)國之列。
同學(xué)們，在不久的將來我們都將成為社會主義的接班人。成為合格的接班人，就是要在任何時候都要胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)，堅定理想信念，把個人的理想追求同國家民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起;就是要刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，不辜負(fù)先烈和人民對青年的重托，努力實現(xiàn)人生價值;就是要知榮明辱，奮發(fā)有為，與祖國共奮進(jìn)，與時代齊發(fā)展。
同學(xué)們，今天我們在這里，舉辦這樣一次愛國主義教育演講比賽，讓我們一起來回顧歷史，緬懷先烈。牢記黨和人民的重托，努力成為“四個新一代”的有為青年，自覺擔(dān)負(fù)振興中華和創(chuàng)建“和諧社會”的時代重任，用我們的無悔青春去鑄造新時代的不朽豐碑!
謝謝大家!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇四
社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國所面臨的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動員;是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點使其獨成體系，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學(xué)生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！弊允?、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識。在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時，我們也應(yīng)該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機(jī)會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅持誠實守信原則
誠信自古以來都是評價個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹(jǐn)慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時清償，不能因為是干部而有所不同。
五、放開心襟，換位思考
人是社會中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇五
親愛的同學(xué)，老師，大家好。我是來自學(xué)生，我叫。
浩瀚的歷史，燦爛的長卷，是一個五千年民族的足跡，是一個不朽的文化傳奇。這便是中國。一個擁有者無比信心和實力的中國。一個能在浩瀚的時間歷程中讓人時刻銘記的民族，國家。
我讀西楚霸王，一場指點江山的豪壯。長劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩仙太白，一身錚錚傲然的骨氣。恍然間，斗酒百篇，一支狼毫攪動了整個長安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開陸放翁的心扉。
從投江殉國的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報國的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩，鑄就了中華民族的愛國情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對中國逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國，1820xx年，英國輸入中國的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國人民，并引起白銀大量外流，銀價飛漲，清廷財政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時23天的虎門銷煙給予了英國沉重的打擊?；㈤T銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動的勝利，是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長了中國人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國東北，在3個多月時間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時中國的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無中國人的驚人局面。
日本為什么會敢對我國犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時因為我們不夠強(qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時的局面。
日本對我國的所作所為，他們對我國同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉?。不能忘記這個世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒實力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運會成功舉辦。這一件一件的事例讓中國人站在世界的舞臺上大聲的說：“我是中國人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說得很好，“一個不愛國的人，人皆鄙視之;一個不愛家的人，人皆唾棄之。然而，愛家，人人能感同身受，就在我們生活的點點滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛國，說起來，總會給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺，甚至不知道如何去愛國，怎樣做才算愛國。 其實，國與家連在一起，才有了國家。愛國就如愛家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面?！?BR> 少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛國情操，透徹地感悟到愛家就是愛國，愛國或許說對我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說的話“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！奔匆詿釔奂彝闃s，以破壞家庭為恥。我們要從愛護(hù)家庭孝敬長輩的小事做起，時刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛國，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會在世界的大舞臺上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國所面臨的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動員;是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點使其獨成體系，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學(xué)生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的和xx屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識。在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時，我們也應(yīng)該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機(jī)會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅持誠實守信原則
誠信自古以來都是評價個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹(jǐn)慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時清償，不能因為是干部而有所不同。
五、放開心襟，換位思考
人是社會中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇七
朋友們：面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的共產(chǎn)黨意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個世紀(jì)之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典范!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時期愛國主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實實的行動去實踐報效祖國的遠(yuǎn)大志向，才能成長為一名真正的愛國者。
愛國主義、集體主義和社會主義，是當(dāng)代中國的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛國就必然和必須熱愛社會主義的中國，愛中國的社會主義。縱觀中國近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義是愛國主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛國主義則是中國特色社會主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)是新時期愛國主義的主題。社會主義實行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅持集體主義原則;愛國主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國主義就會成為一盤散沙，而沒有愛國主義的集體主義就等于沒有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險的。所以，社會主義愛國主義與集體主義、社會主義具有高度的一致性。
沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。這是總結(jié)中國近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。1920xx年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級改良派和革命派的一系列起義、運動和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國的命運，歷史的重任現(xiàn)實地落在了中國共產(chǎn)黨的肩上。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭，終于了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國，實現(xiàn)了國家獨立和人民解放。中國當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒有中國共產(chǎn)黨，就不會有國家富強(qiáng)和人民幸福。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動了社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時度勢地做出了改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義的英明決策，開創(chuàng)性地發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會的重大部署，正在為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗?？偨Y(jié)起來，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的發(fā)展就邁入了快車道，整個中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國際聲望越來越高。由此可見，中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅持社會主義愛國主義，就要毫不動搖地堅持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇八
各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來自08級旅游管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。
1.問大家一個問題：你們愛國嗎?(愛……)，我知道大家都會說，我愛祖國，相信不管我問誰，誰都會這樣回答，至少不會說：“中華人民共和國是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個人都標(biāo)榜自己愛國，但是，有誰能夠回答我究竟什么是愛國嗎?
回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什么組成的呢?無非就是這個國家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個國家國籍人。
愛國是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋砼R時，中國人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動于衷。
愛國是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當(dāng)于貶低自己。
2. 一直再說愛國，一直在接受愛國思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個可悲的現(xiàn)象愛國整天掛在我們嘴上，但愛國離我們越來越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國只是隨便說說，沒有人會當(dāng)真。在衣食無憂的和平年代，在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時候，我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來了：我為什么要愛國?在物欲橫流的今天，在生存競爭日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國?我愛國。國家愛我嗎?社會上，那么多貪官，他們是國家的治理者尚且不愛國，我們憑什么愛國?你是一個物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會顧得上愛國?有錢人不愛國，憑什么要我們愛國?高級知識分子尚且不愛國，憑什么要我們愛國?社會上那么多人不愛國活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?。愛國對我有什么好?我愛國，國家愛國嗎?就算我愛國，我還是會餓死，還是會凍死，在文革年代還是會批斗死?我么究竟為什么要愛國
很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學(xué)的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學(xué)生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎么會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國是我們的根，不管我們走到哪里，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)
國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當(dāng)韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長白山。甚至名牌大學(xué)博士問出中國有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的，以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感，而國內(nèi)的媒體還對韓國的報道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國人還對韓國有相當(dāng)?shù)暮酶?，我感到這是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個笨蛋，這個自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。
我是中國人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國使我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個同學(xué)都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻(xiàn)，國家希望你學(xué)成長大為國效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強(qiáng)盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責(zé)任。
3.愛國在不同時代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國青年，投身于反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年，是進(jìn)行抗日救國的斗爭。五十年代的愛國青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國又正日益強(qiáng)盛起來，我們該怎樣愛國呢?
在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，中國臺灣去死，往中國臺灣扔核彈，踏平中國臺灣。。。。?！钡葻o意義，不可實現(xiàn)的話，來表達(dá)自己愛國，只是一種激進(jìn)愛國，不但不能實現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
激勵學(xué)生為國奉獻(xiàn)的演講篇九
親愛的同學(xué)，老師，大家好。我是來自學(xué)生，我叫————。
浩瀚的歷史，燦爛的長卷，是一個五千年民族的足跡，是一個不朽的文化傳奇。這便是中國。一個擁有者無比信心和實力的中國。一個能在浩瀚的時間歷程中讓人時刻銘記的民族，國家。
我讀西楚霸王，一場指點江山的豪壯。長劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩仙太白，一身錚錚傲然的骨氣?；腥婚g，斗酒百篇，一支狼毫攪動了整個長安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開陸放翁的心扉。
從投江殉國的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報國的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩，鑄就了中華民族的愛國情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對中國逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國，1820xx年，英國輸入中國的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國人民，并引起白銀大量外流，銀價飛漲，清廷財政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時23天的虎門銷煙給予了英國沉重的打擊?；㈤T銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動的勝利，是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長了中國人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國東北，在3個多月時間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時中國的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無中國人的驚人局面。
日本為什么會敢對我國犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時因為我們不夠強(qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時的局面。
日本對我國的所作所為，他們對我國同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉?。不能忘記這個世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒實力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運會成功舉辦。這一件一件的事例讓中國人站在世界的舞臺上大聲的說：“我是中國人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說得很好，“一個不愛國的人，人皆鄙視之;一個不愛家的人，人皆唾棄之。然而，愛家，人人能感同身受，就在我們生活的點點滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛國，說起來，總會給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺，甚至不知道如何去愛國，怎樣做才算愛國。 其實，國與家連在一起，才有了國家。愛國就如愛家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面。”
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛國情操，透徹地感悟到愛家就是愛國，愛國或許說對我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說的話“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！奔匆詿釔奂彝闃s，以破壞家庭為恥。我們要從愛護(hù)家庭孝敬長輩的小事做起，時刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛國，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會在世界的大舞臺上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。