每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高老頭讀書心得200字篇一
如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個低情商的好父親。
這個故事發(fā)生在十八、九世紀(jì)的法國巴黎，不同于現(xiàn)在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。
在這里，普通人向往著現(xiàn)實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學(xué)生渴望進(jìn)入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進(jìn)入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應(yīng)的，是社會的現(xiàn)實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……盡管透過這些讓人難以接受的現(xiàn)實我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。
巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比--悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習(xí)醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設(shè)”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。
也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍(lán)所說的--“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權(quán)利至上。無錢無權(quán)的小市民在這座城市沒有追求幸福的權(quán)利--因為美麗優(yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風(fēng)趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無關(guān)愛情，只是欲望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。
對于高老頭其人，我個人沒有什么好感。他是一個吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習(xí)慣于嚴(yán)苛的對待甚至于是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中--盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸--當(dāng)然“傻”只是我個人的看法--他將自己的全部財產(chǎn)分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結(jié)束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當(dāng)亡妻留給自己的具有紀(jì)念意義的盤子?？梢钥吹贸觯娴氖且粋€很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們?nèi)窍碌穆闊?，即使被無理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認(rèn)為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負(fù)”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。
最后，高老頭病了?？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達(dá)齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的--只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。
高老頭的遭遇也許是那個社會的縮影--一個金錢至上，無視情感的社會。讀書心得》
高老頭讀書心得200字篇二
不過，再一次翻閱時，我對高老頭這個人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會——他不僅是當(dāng)時社會歷史現(xiàn)象的代表，初看時的一個懦弱忍讓，逆來順受的資產(chǎn)階級面粉商，還是一種“父愛的極致與典型”，他的愛，是一種義無反顧的癡心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說，“這是一種充滿巨大力量的感情，無論是災(zāi)難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。”
是的，父愛的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中，無法自拔。然而，這父愛又是多么地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個女兒任何奢侈的愿望，而內(nèi)心渴望的僅僅是得到兩個女兒的愛，渴望和兩個女兒待在一起共享天倫之樂?？上У氖?，高老頭心中舊有的宗法觀念是無法影響在“新時代”道德觀念下長成的兩個女兒的——是他間接地教會了她們無所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪欲。
正如品讀《高老頭》的許教授所說：“她們是資產(chǎn)階級貴婦人，金錢勢力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動的是比骨肉之情‘更為實際，更加有用’的金錢?！?BR> 高老頭的這一情感讓人不禁會聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長和老人對孩子的態(tài)度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對夫婦老來得子，于是異常興奮，對他們剛出生的孩子倍加呵護，讓這個孩子每天都享受著“衣來伸手飯來張口”的生活，可當(dāng)這對夫婦去世后，留下的，是一個毫無生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時，看到的是一個正躺在“搖籃里”的“嬰兒”!當(dāng)然，這是一樁很罕見的事例，但由它反映出的卻是常見的事實——一些父母被情感沖昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來，他們的做法甚至也會給社會造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。
其實，仔細(xì)一想也不難覺出，高老頭也是在期盼著用金錢來買到女兒的愛。身為一個資產(chǎn)階級，他心中固然以為“錢”可以買到一切，甚至女兒的愛。毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早就意識到女兒對她好是為了他的錢，是為了買更多的首飾或是為了還私人債來使自己過上安逸的生活。但是，說到底，他太愛他的女兒了!愛到幾近瘋狂的地步，愛到不可理喻的地步!一個父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個簡陋的公寓里憤郁而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在于，在這個金錢主宰一切的社會中，企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而在實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對女兒的虛情假意、百般奉承時，理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內(nèi)心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個女兒牽著鼻子走?！笆堑模词鼓銈兇掏噶宋业男?，可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難?！闭驗闊o意識和感情在那兒潛移默化，意識的防范實在并非無懈可擊。
但不可否認(rèn)，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動容的!
另一方面，金錢的無情，人情的冷漠見證了他憤郁而終的悲劇。金錢就不必多說了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致，大女婿還說，“他活著也好，死了也好，與我無關(guān)。”;女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死后恢復(fù)了“平時不關(guān)痛癢的態(tài)度，等第二天再從巴黎的日常生活中另找一個倒霉鬼作為他們消遣議論的談資”?！@讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽到曾同住一年的房客的死訊，這群人依然自顧自地開玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒有差別?！笔前?，對于一個非親非故的人，他們?yōu)槭裁匆速M時間和精力去關(guān)心呢?人的生命在他們眼里是那么地卑賤、不值錢，活著也好，死了也罷，與他們毫無關(guān)系?？筛呃项^的家人呢?他們又在哪里?
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會的悲涼，時代的悲劇。
在現(xiàn)代社會，其實也不乏與“房客們”本質(zhì)相同的人存在，“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念在一些人心里早已根深蒂固，只是大多數(shù)不愿承認(rèn)罷了。對于別人的苦難，或許偶爾會噓寒問暖幾句，但很快就會忘卻。想到這里，我不禁想問：我們不是一直在提倡“人心團結(jié)——真、善、美”嗎?只要我們簡單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那么這種感覺就會更加真切，人與人之間的距離也會在無形中更加貼近，不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場，為他人考慮，盡心幫助他們，那么，創(chuàng)建“和諧社會”還會遠(yuǎn)嗎?
這里的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運。在那個物欲橫流的時代，難道真的不存在堅守內(nèi)心的純潔與正直，勇敢向社會發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有，但少之又少，因為那樣的社會容不下正人君子般的人物，而對于那些即使是通過卑劣行徑攫取財富的人在那里也會受到上流社會的“敬重”與“景仰”，為他的“可恥勾當(dāng)”干杯;而一個正直的窮小伙卻會受到無以數(shù)計的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣茍延殘喘地活著，于是——在別人有意無意地點撥與潛移默化下，開始背離了曾經(jīng)的道路，開始為適應(yīng)這個社會而“奮斗”——正如拉斯蒂涅。
著名美學(xué)大師朱光潛曾在《談美書簡》一書中談到：“當(dāng)一個時代的真實面貌忠實而又生動地描繪出來，使人們感到有‘山雨欲來風(fēng)滿樓’之勢，認(rèn)識或預(yù)感到革命非到來不可，那么，他就做出了偉大的貢獻(xiàn)——這就是‘現(xiàn)實主義的偉大勝利’?！倍蜖栐苏侨绱恕ＫP下的公寓無疑構(gòu)成了那大千世界的一個縮影，深刻地折射出了當(dāng)時時代社會的特征。
名著之所以成為經(jīng)典，在于它帶給人的現(xiàn)實意義。一百多年后，我站在時光彼岸，寄語希望每個人都能夠堅守心中那一方凈土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持著內(nèi)心的那份純凈，昂首走向未來!
高老頭讀書心得200字篇三
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡?！薄板X能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團?！薄吧鐣且粋€泥坑，我們得站在高地上?！薄?BR> 偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家?！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道?！?BR> 是的，在現(xiàn)實當(dāng)中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當(dāng)中的，除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時常出現(xiàn)，因為幼兒在相繼生長。
現(xiàn)實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾?，F(xiàn)實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。 最新關(guān)于高老頭讀書心得文章精選篇五
《高老頭》是法國19世紀(jì)偉大的作家巴爾扎克的一部優(yōu)秀的作品。它以一個被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館里，在19個人身上發(fā)生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀(jì)的巴黎。還通過故事中人物付脫冷的話來講述整個繁華的巴黎背后的骯臟。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可是他的兩個女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當(dāng)高老頭的兩個女兒不缺錢時，她們就把自己的父親趕出家門;當(dāng)她們?nèi)卞X時居然會厚著臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發(fā)性腦溢血去世了。
高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個女兒一個都沒有出面。連下葬的費用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?這是一種多么不孝的行為啊!
“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們?nèi)四?
高老頭讀書心得200字篇四
看完《高老頭》，人們不禁感嘆當(dāng)時巴黎上流社會的人與人之間的關(guān)系冷漠。父母和孩子之間的感情是世界上最純粹最美好的感情。但是當(dāng)時連家庭紐帶都被金錢玷污了，真的是一種悲哀。
《高老頭》是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述和抨擊，也是《人間喜劇》系列的代表作之一。這部小說以19世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露和批判了資本主義世界中人們之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主人公高牢頭是巴爾扎克塑造的一系列典型人物之一。他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則打敗的歷史悲劇的縮影。
他是一個面粉商人，開始于法國大革命期間，中年喪妻。他把所有的愛都獻(xiàn)給了他的兩個女兒，滿足了她們所有的要求。他給了兩個女兒每人80萬英鎊作為嫁妝，讓她們嫁到一個富裕的家庭。然而，他被女兒趕出家門，最終悲慘地死在福高公寓。
《高老頭》年，巴爾扎克無情地批判了道德淪喪、物欲橫流的社會。這部作品反映了人性的異化和金錢、物欲膨脹帶來的各種社會問題。
高牢頭最初在兩個女兒的家里受到尊重?！拔沂艿搅撕芎玫膶Υ汉酶赣H，到這里來；好爸爸，去那里。他們總是為我準(zhǔn)備刀叉。我和她們老公一起吃飯，她們對我很尊重。”為什么？“因為我的業(yè)務(wù)底細(xì)，我一句話都沒提。一個給女兒80萬的男人，應(yīng)該受寵若驚?！备呃项^自己說的。很快，兩個女兒懷疑這樣的父親會傷害自己的臉，把父親趕出家門。
高老對女兒的愛是一種溺愛和病態(tài)的愛。他可以為女兒付出任何東西。他很珍惜妻子的遺物，但因為女兒需要錢，他不得不換下來賣掉。他花光了最后一點錢，只為了讓女兒有一件漂亮的衣服去參加舞會；他為了女兒的體面，不再做生意了，但得知女兒缺錢，他又想著回去做他原來的工作，甚至去“偷”“搶”，代替別人服兵役，去“賣命”“殺人放火”。
兩個女兒對父親的愛是建立在金錢上的。他有錢了，他們就假裝愛他，偶爾去看他，說些甜言蜜語讓他開心。但在外面，他們不愿承認(rèn)自己有一個不光彩的父親。一個父親應(yīng)該偷偷去看他的女兒！他們?nèi)ヒ娝麄兊母赣H，向他討錢。去世前，高老沒有錢，所以他們讓父親在病床上受苦。請不要來。高老終于在死前醒了過來?！耙磺卸际俏业腻e。我縱容他們踩我。”他感嘆道：“錢可以買到一切，哪怕是一個女兒?！备呃显诓〈采险f的話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
那時候金錢代替了一切，成為了人的上帝，人與人之間的關(guān)系變得冷漠虛偽。不只是高老的女兒，其他人都一樣。為了保護她的財產(chǎn)，范小姐的父親把她的所有財產(chǎn)都傳給了兒子，并把女兒趕走了。阿爾庫達(dá)侯爵為了二十萬法郎的嫁妝拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人和忒龍哥公爵夫人看似姐妹，其實一見面就互相嘲諷。
博辛太太對拉斯蒂涅說：“這個社會只是一群傻瓜和騙子，我們要以牙還牙的方式來對付這個社會。越?jīng)]心沒肺，上升越快。如果你無情的打人，他們會怕你，所以只能男女通吃_貼馬。騎得筋疲力盡，他們把車停在車站。這樣你才能達(dá)到欲望的巔峰?！?BR> 金錢以這種方式影響人，整個社會陷入道德淪喪的泥潭。高老的悲劇不僅僅是他自己的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情是珍貴的，也正是因為有了它們，人類才不同于禽獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性扭曲，親情、愛情、友情被玷污。小說結(jié)尾，拉斯蒂埋葬了老高漫，也埋葬了最后一滴溫暖的淚水。當(dāng)時一點溫暖都沒有。幸運的是，我們沒有生活在那個時代，所以我們應(yīng)該珍惜和保護人與人之間的溫暖。
雖然高老的錢讓他買了女兒的偶遇，但最后并沒有買到女兒的愛。錢可以買到很多東西，但不是世界上最珍貴的東西。畢竟永遠(yuǎn)買不到真情。
高老頭讀書心得200字篇五
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認(rèn)為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。
他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當(dāng)女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當(dāng)今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達(dá)地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向?？墒?，在下流社會里他樂于幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
拉斯蒂涅，即那位在污濁的社會里一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的欲望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認(rèn)為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處?！?BR> 一樣在成熟中不斷地迷失自我。當(dāng)欲望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。欲望和道德在他的心中進(jìn)行著強烈的掙扎，當(dāng)他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步?jīng)_破道德的防線。雖然他后來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠(yuǎn)去。
當(dāng)今的社會也是一個充滿物質(zhì)享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅(qū)使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關(guān)心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心里盤算著怎樣從你身上撈到好處。
明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得惡心，富人輕蔑的目光覺得是氣質(zhì)。而且現(xiàn)在最流行的擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是富有。在這樣一個物質(zhì)追求盲目的社會里，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那么重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?
高老頭讀書心得200字篇一
如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個低情商的好父親。
這個故事發(fā)生在十八、九世紀(jì)的法國巴黎，不同于現(xiàn)在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。
在這里，普通人向往著現(xiàn)實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學(xué)生渴望進(jìn)入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進(jìn)入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應(yīng)的，是社會的現(xiàn)實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……盡管透過這些讓人難以接受的現(xiàn)實我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。
巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比--悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習(xí)醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設(shè)”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。
也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍(lán)所說的--“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權(quán)利至上。無錢無權(quán)的小市民在這座城市沒有追求幸福的權(quán)利--因為美麗優(yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風(fēng)趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無關(guān)愛情，只是欲望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。
對于高老頭其人，我個人沒有什么好感。他是一個吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習(xí)慣于嚴(yán)苛的對待甚至于是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中--盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸--當(dāng)然“傻”只是我個人的看法--他將自己的全部財產(chǎn)分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結(jié)束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當(dāng)亡妻留給自己的具有紀(jì)念意義的盤子?？梢钥吹贸觯娴氖且粋€很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們?nèi)窍碌穆闊?，即使被無理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認(rèn)為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負(fù)”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。
最后，高老頭病了?？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達(dá)齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的--只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。
高老頭的遭遇也許是那個社會的縮影--一個金錢至上，無視情感的社會。讀書心得》
高老頭讀書心得200字篇二
不過，再一次翻閱時，我對高老頭這個人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會——他不僅是當(dāng)時社會歷史現(xiàn)象的代表，初看時的一個懦弱忍讓，逆來順受的資產(chǎn)階級面粉商，還是一種“父愛的極致與典型”，他的愛，是一種義無反顧的癡心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說，“這是一種充滿巨大力量的感情，無論是災(zāi)難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。”
是的，父愛的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中，無法自拔。然而，這父愛又是多么地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個女兒任何奢侈的愿望，而內(nèi)心渴望的僅僅是得到兩個女兒的愛，渴望和兩個女兒待在一起共享天倫之樂?？上У氖?，高老頭心中舊有的宗法觀念是無法影響在“新時代”道德觀念下長成的兩個女兒的——是他間接地教會了她們無所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪欲。
正如品讀《高老頭》的許教授所說：“她們是資產(chǎn)階級貴婦人，金錢勢力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動的是比骨肉之情‘更為實際，更加有用’的金錢?！?BR> 高老頭的這一情感讓人不禁會聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長和老人對孩子的態(tài)度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對夫婦老來得子，于是異常興奮，對他們剛出生的孩子倍加呵護，讓這個孩子每天都享受著“衣來伸手飯來張口”的生活，可當(dāng)這對夫婦去世后，留下的，是一個毫無生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時，看到的是一個正躺在“搖籃里”的“嬰兒”!當(dāng)然，這是一樁很罕見的事例，但由它反映出的卻是常見的事實——一些父母被情感沖昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來，他們的做法甚至也會給社會造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。
其實，仔細(xì)一想也不難覺出，高老頭也是在期盼著用金錢來買到女兒的愛。身為一個資產(chǎn)階級，他心中固然以為“錢”可以買到一切，甚至女兒的愛。毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早就意識到女兒對她好是為了他的錢，是為了買更多的首飾或是為了還私人債來使自己過上安逸的生活。但是，說到底，他太愛他的女兒了!愛到幾近瘋狂的地步，愛到不可理喻的地步!一個父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個簡陋的公寓里憤郁而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在于，在這個金錢主宰一切的社會中，企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而在實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對女兒的虛情假意、百般奉承時，理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內(nèi)心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個女兒牽著鼻子走?！笆堑模词鼓銈兇掏噶宋业男?，可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難?！闭驗闊o意識和感情在那兒潛移默化，意識的防范實在并非無懈可擊。
但不可否認(rèn)，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動容的!
另一方面，金錢的無情，人情的冷漠見證了他憤郁而終的悲劇。金錢就不必多說了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致，大女婿還說，“他活著也好，死了也好，與我無關(guān)。”;女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死后恢復(fù)了“平時不關(guān)痛癢的態(tài)度，等第二天再從巴黎的日常生活中另找一個倒霉鬼作為他們消遣議論的談資”?！@讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽到曾同住一年的房客的死訊，這群人依然自顧自地開玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒有差別?！笔前?，對于一個非親非故的人，他們?yōu)槭裁匆速M時間和精力去關(guān)心呢?人的生命在他們眼里是那么地卑賤、不值錢，活著也好，死了也罷，與他們毫無關(guān)系?？筛呃项^的家人呢?他們又在哪里?
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會的悲涼，時代的悲劇。
在現(xiàn)代社會，其實也不乏與“房客們”本質(zhì)相同的人存在，“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念在一些人心里早已根深蒂固，只是大多數(shù)不愿承認(rèn)罷了。對于別人的苦難，或許偶爾會噓寒問暖幾句，但很快就會忘卻。想到這里，我不禁想問：我們不是一直在提倡“人心團結(jié)——真、善、美”嗎?只要我們簡單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那么這種感覺就會更加真切，人與人之間的距離也會在無形中更加貼近，不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場，為他人考慮，盡心幫助他們，那么，創(chuàng)建“和諧社會”還會遠(yuǎn)嗎?
這里的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運。在那個物欲橫流的時代，難道真的不存在堅守內(nèi)心的純潔與正直，勇敢向社會發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有，但少之又少，因為那樣的社會容不下正人君子般的人物，而對于那些即使是通過卑劣行徑攫取財富的人在那里也會受到上流社會的“敬重”與“景仰”，為他的“可恥勾當(dāng)”干杯;而一個正直的窮小伙卻會受到無以數(shù)計的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣茍延殘喘地活著，于是——在別人有意無意地點撥與潛移默化下，開始背離了曾經(jīng)的道路，開始為適應(yīng)這個社會而“奮斗”——正如拉斯蒂涅。
著名美學(xué)大師朱光潛曾在《談美書簡》一書中談到：“當(dāng)一個時代的真實面貌忠實而又生動地描繪出來，使人們感到有‘山雨欲來風(fēng)滿樓’之勢，認(rèn)識或預(yù)感到革命非到來不可，那么，他就做出了偉大的貢獻(xiàn)——這就是‘現(xiàn)實主義的偉大勝利’?！倍蜖栐苏侨绱恕ＫP下的公寓無疑構(gòu)成了那大千世界的一個縮影，深刻地折射出了當(dāng)時時代社會的特征。
名著之所以成為經(jīng)典，在于它帶給人的現(xiàn)實意義。一百多年后，我站在時光彼岸，寄語希望每個人都能夠堅守心中那一方凈土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持著內(nèi)心的那份純凈，昂首走向未來!
高老頭讀書心得200字篇三
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡?！薄板X能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團?！薄吧鐣且粋€泥坑，我們得站在高地上?！薄?BR> 偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家?！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道?！?BR> 是的，在現(xiàn)實當(dāng)中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當(dāng)中的，除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時常出現(xiàn)，因為幼兒在相繼生長。
現(xiàn)實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾?，F(xiàn)實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。 最新關(guān)于高老頭讀書心得文章精選篇五
《高老頭》是法國19世紀(jì)偉大的作家巴爾扎克的一部優(yōu)秀的作品。它以一個被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館里，在19個人身上發(fā)生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀(jì)的巴黎。還通過故事中人物付脫冷的話來講述整個繁華的巴黎背后的骯臟。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可是他的兩個女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當(dāng)高老頭的兩個女兒不缺錢時，她們就把自己的父親趕出家門;當(dāng)她們?nèi)卞X時居然會厚著臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發(fā)性腦溢血去世了。
高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個女兒一個都沒有出面。連下葬的費用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?這是一種多么不孝的行為啊!
“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們?nèi)四?
高老頭讀書心得200字篇四
看完《高老頭》，人們不禁感嘆當(dāng)時巴黎上流社會的人與人之間的關(guān)系冷漠。父母和孩子之間的感情是世界上最純粹最美好的感情。但是當(dāng)時連家庭紐帶都被金錢玷污了，真的是一種悲哀。
《高老頭》是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述和抨擊，也是《人間喜劇》系列的代表作之一。這部小說以19世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露和批判了資本主義世界中人們之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主人公高牢頭是巴爾扎克塑造的一系列典型人物之一。他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則打敗的歷史悲劇的縮影。
他是一個面粉商人，開始于法國大革命期間，中年喪妻。他把所有的愛都獻(xiàn)給了他的兩個女兒，滿足了她們所有的要求。他給了兩個女兒每人80萬英鎊作為嫁妝，讓她們嫁到一個富裕的家庭。然而，他被女兒趕出家門，最終悲慘地死在福高公寓。
《高老頭》年，巴爾扎克無情地批判了道德淪喪、物欲橫流的社會。這部作品反映了人性的異化和金錢、物欲膨脹帶來的各種社會問題。
高牢頭最初在兩個女兒的家里受到尊重?！拔沂艿搅撕芎玫膶Υ汉酶赣H，到這里來；好爸爸，去那里。他們總是為我準(zhǔn)備刀叉。我和她們老公一起吃飯，她們對我很尊重。”為什么？“因為我的業(yè)務(wù)底細(xì)，我一句話都沒提。一個給女兒80萬的男人，應(yīng)該受寵若驚?！备呃项^自己說的。很快，兩個女兒懷疑這樣的父親會傷害自己的臉，把父親趕出家門。
高老對女兒的愛是一種溺愛和病態(tài)的愛。他可以為女兒付出任何東西。他很珍惜妻子的遺物，但因為女兒需要錢，他不得不換下來賣掉。他花光了最后一點錢，只為了讓女兒有一件漂亮的衣服去參加舞會；他為了女兒的體面，不再做生意了，但得知女兒缺錢，他又想著回去做他原來的工作，甚至去“偷”“搶”，代替別人服兵役，去“賣命”“殺人放火”。
兩個女兒對父親的愛是建立在金錢上的。他有錢了，他們就假裝愛他，偶爾去看他，說些甜言蜜語讓他開心。但在外面，他們不愿承認(rèn)自己有一個不光彩的父親。一個父親應(yīng)該偷偷去看他的女兒！他們?nèi)ヒ娝麄兊母赣H，向他討錢。去世前，高老沒有錢，所以他們讓父親在病床上受苦。請不要來。高老終于在死前醒了過來?！耙磺卸际俏业腻e。我縱容他們踩我。”他感嘆道：“錢可以買到一切，哪怕是一個女兒?！备呃显诓〈采险f的話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
那時候金錢代替了一切，成為了人的上帝，人與人之間的關(guān)系變得冷漠虛偽。不只是高老的女兒，其他人都一樣。為了保護她的財產(chǎn)，范小姐的父親把她的所有財產(chǎn)都傳給了兒子，并把女兒趕走了。阿爾庫達(dá)侯爵為了二十萬法郎的嫁妝拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人和忒龍哥公爵夫人看似姐妹，其實一見面就互相嘲諷。
博辛太太對拉斯蒂涅說：“這個社會只是一群傻瓜和騙子，我們要以牙還牙的方式來對付這個社會。越?jīng)]心沒肺，上升越快。如果你無情的打人，他們會怕你，所以只能男女通吃_貼馬。騎得筋疲力盡，他們把車停在車站。這樣你才能達(dá)到欲望的巔峰?！?BR> 金錢以這種方式影響人，整個社會陷入道德淪喪的泥潭。高老的悲劇不僅僅是他自己的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情是珍貴的，也正是因為有了它們，人類才不同于禽獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性扭曲，親情、愛情、友情被玷污。小說結(jié)尾，拉斯蒂埋葬了老高漫，也埋葬了最后一滴溫暖的淚水。當(dāng)時一點溫暖都沒有。幸運的是，我們沒有生活在那個時代，所以我們應(yīng)該珍惜和保護人與人之間的溫暖。
雖然高老的錢讓他買了女兒的偶遇，但最后并沒有買到女兒的愛。錢可以買到很多東西，但不是世界上最珍貴的東西。畢竟永遠(yuǎn)買不到真情。
高老頭讀書心得200字篇五
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認(rèn)為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。
他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當(dāng)女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當(dāng)今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達(dá)地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向?？墒?，在下流社會里他樂于幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
拉斯蒂涅，即那位在污濁的社會里一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的欲望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認(rèn)為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處?！?BR> 一樣在成熟中不斷地迷失自我。當(dāng)欲望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。欲望和道德在他的心中進(jìn)行著強烈的掙扎，當(dāng)他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步?jīng)_破道德的防線。雖然他后來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠(yuǎn)去。
當(dāng)今的社會也是一個充滿物質(zhì)享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅(qū)使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關(guān)心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心里盤算著怎樣從你身上撈到好處。
明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得惡心，富人輕蔑的目光覺得是氣質(zhì)。而且現(xiàn)在最流行的擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是富有。在這樣一個物質(zhì)追求盲目的社會里，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那么重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?