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淺談小學德育教育論文題目篇一
一、做孩子道德成長的同路人
首先，教師要樹立新的德育觀和學生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言，學生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹立與孩
子一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學習和實踐中反思，在教學相長中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為孩子道德成長道路上的同路人。
二、做德育課程的開發(fā)者
教師是課程的最直接的實施者，是教學內(nèi)容的決定者，教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學空間，教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學生不僅學會書本上的知識，也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球從這個層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力，
讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。
三、成為學生學習活動的合作者
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務。教師是教學活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應是愉快的，應是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感，要與學生平等對話、平等交流，消除學生的緊張感和心理負擔，調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。
教師要置身于學習活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生，提高學生的自我覺察水平和自我學習能力，激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學生交流，收集學生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學生雙向互動的促進者，與學生同時得到提高?？傊?，教師與學生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學生能積極參與教學活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，
全面發(fā)展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。 作為小學德育教師，應努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動學生的學習熱情，使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育，達到教育無痕的目的，實現(xiàn)理想的教育效果。
淺談小學德育教育論文題目篇二
摘要：作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的，分寸，時機，方式。
關(guān)鍵詞：教育活動批評指正樂于接受
作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。
批評是為了讓學生完善自我形象?！柏煛笨芍笧榕u，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。
根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。
1、談話式代替指責式
學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談談……”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2、幫助法代替責罰法
學生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。
3、利用情境批評
學生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學生適當?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
4、泠處理代替熱處理
批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。
1、要“批評”在理上
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的`目的。
2、要“批”而有情
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3、批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
4、批評還要指出努力的方向
批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的——改正缺點，完善自我。
淺談小學德育教育論文題目篇三
小學德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學生的品德源于生活，并在生活中能動地表現(xiàn)。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中?！边@一觀點旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個人素質(zhì)的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，是學校學生工作的一個中心環(huán)節(jié)。作為小學教師我們應該做到：
教師要樹立新的德育觀和學生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言，學生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹立與學生一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學習和實踐中反思，在教學相長中提高自己的道德水平，和學生一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為學生道德成長道路上的同路人。
德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。小學，主要向?qū)W生進行“五愛”為基本內(nèi)容的初步的社會公德教育和有關(guān)社會常識教育。教師是課程的最直接的實施者，是教
學內(nèi)容的決定者，教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學空間，教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。在統(tǒng)籌安排好德育的基本內(nèi)容的同時，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學生不僅學會書本上的知識，也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球增強道德意識，學校應以“五愛”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》為藍本，努力提高學生的道德水準，造就高尚的社會主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務。教師是教學活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應是愉快的，應是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感，要與學生平等對話、平等交流，消除學生的緊張感和心理負擔，調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知
識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。教師要置身于學習活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生，提高學生的自我覺察水平和自我學習能力，激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學生交流，收集學生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學生雙向互動的促進者，與學生同時得到提高?？傊處熍c學生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學生能積極參與教學活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。最終我們的德育課程也才能潛移默化，達到學生自我約束和分辨的目的！
淺談小學德育教育論文題目篇四
1、構(gòu)建學校與德育基地合作互動工作機制的研究
2、學校德育校本資源綜合應用的研究與實踐
3、蘇教版小學語文寓言教學的道德審視
4、論學校教育中的選擇性尊重
5、品德課教材中公民憲法義務的文本研究
6、小學公民教育實踐研究
7、用冰山理論指導工學結(jié)合實踐
8、以社會實踐為德育載體的可操作研究
9、減少師源性心理傷害的對策研究
10、學校德育空間研究
11、蘇北農(nóng)村留守初中生學校生活幸福感的個案研究
12、“校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
13、中等職業(yè)學校校園文化與企業(yè)文化對接內(nèi)容與途徑探析
14、中小學生心理健康問題及對策
15、學校心理團訓的嘗試與反思
16、全員德育中的班主任和學科教師的教育職能研究
17、關(guān)懷理論在兒童道德教育中的作用與意義
18、兒童同情喪失與學校教育
19、非連續(xù)性教育：學校教育的重要維度
20、課外體育俱樂部--職?！皢栴}學生”轉(zhuǎn)化的有效陣地
21、初中思想品德課程中的消費教育研究
22、特殊生教育的有效嘗試
23、青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究
24、文化轉(zhuǎn)型：高職院校技術(shù)文化的構(gòu)建
25、中職生異性交往中的問題及對策
26、道德同一性的心理發(fā)展與建構(gòu)
27、課程內(nèi)涵及在德育中的方式研究
28、賞識教育在中職班級管理中的運用
29、網(wǎng)絡德育活動開展的可行性研究
30、高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價值觀的比較研究
31、德育與學校網(wǎng)絡生活切入點的研究與實踐
32、舍勒人格思想研究及其對當前道德教育的啟示
33、教育中的國家主義及其道德后果
34、人本德育：一種新的學校德育范式
35、滿園春色更待綠葉襯
36、試論職業(yè)學校德育工作中學生主體意識的培養(yǎng)
37、對近三年來“upi”量表普查中“想輕生”新生的分析報告
38、“公共參與的限度”公約下的班級公共生活建構(gòu)
39、構(gòu)建和諧德育的思考與實踐
40、新疆維吾爾族中學生的民族認同研究
41、新課程背景下的全員德育研究與實踐
42、家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
43、重拾節(jié)儉教育
44、中職生“文化休克”癥探因及消解對策
45、高職生主觀幸福感與自我評價的相關(guān)性研究
46、社會化視野下的大學生基礎(chǔ)文明教育
47、職業(yè)學校和諧班級建設(shè)的幾點思考
48、改革開放以來我國中小學德育政策分析
49、終身道德學習：道德人的培養(yǎng)路徑初探
50、論“公共人”的培育
51、淺議如何處理和避免學生“不尊敬”事件
52、小學品德課程價值生成研究
53、道德視角下農(nóng)村兒童閑暇生活的質(zhì)化研究--以新鄉(xiāng)a小學中高段學生為例
54、學生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
55、學校里的病態(tài)競爭與道德教育
56、影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究
57、高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場建設(shè)的思考
58、校園網(wǎng)絡陣地建設(shè)與管理研究
59、生活化德育的研究與實踐
60、從心育入手，抓好職校新生入學教育
61、以繪本為媒介實施品格教育的行動研究
62、社會主義榮辱觀與高職院校學生的品德培育
63、心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
64、公民教育視野下的小學班會研究
65、新時期社區(qū)教育有效模式探索
66、校園文化建設(shè)與學校德育的研究
67、對話式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例
68、“問題學生”家庭教育的個案研究
69、讓游戲替你說話
70、學校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
71、蘇教版小學語文教科書中的生命教育探析
72、兒童休閑的缺失與彌補從家庭教育的角度分析
73、發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
74、用認知行為理論指導問題學生的轉(zhuǎn)變工作
75、中職學生習得無助狀態(tài)的成因表現(xiàn)及教育對策初探
76、分數(shù)崇拜與學校德育
77、道德教育方法，途徑年級層次探索
78、和諧校園視野下高職院校學生黨建工作的理性思考
79、當代大學生孝道現(xiàn)狀及其教育對策研究
80、小學品德教師專業(yè)認同的個案敘事研究
淺談小學德育教育論文題目篇五
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求，而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段，德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關(guān)于學生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關(guān)重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調(diào)對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，作為小學德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調(diào)整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質(zhì)作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
小(）學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次。.。.。.誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質(zhì)的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐；假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語；請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
能夠展開家長學?；顒樱曰顒訛榧~帶，構(gòu)成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領(lǐng)會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
淺談小學德育教育論文題目篇六
一、把握小學生的心理
真正的教育應該是在教育過程中“以心為本”的教育。兒童心理學專家朱智賢說過：“學生在學習上出現(xiàn)的問題常與行為品德有關(guān)。不從根本上去抓品德教育，就不能促使他們健康成長?！币虼?，班主任抓德育工作一定要掌握好學生的心理活動，從實際出發(fā)，找到問題的緣由，對癥下藥，這樣才能贏得學生的認可。比如，學生之間鬧矛盾，作為班主任不能從主觀意識上去根據(jù)學生平時的表現(xiàn)來判斷誰對誰錯，不能有偏袒心理，要讓學生講清楚前因后果，然后指出雙方的不對之處，讓他們互相向?qū)Ψ降狼?，不要讓其中一方感到委屈?BR> 二、做好與學生的溝通與交流
作為班主任一定要熱愛自己的學生，時常關(guān)心他們的日常生活習慣、心理變化、學習困惑等問題。針對每一個同學，要研究其性格特點、個人愛好與專長，關(guān)心他們的家庭環(huán)境，適當?shù)厝ジ麄兞奶煺勑模部梢酝ㄟ^其身邊的朋友來全面了解他們的性格，從而能因材施教，挖掘出每個學生的潛能。要以和藹可親的態(tài)度對待學生。班主任要用真誠的愛打動學生，以“親”為主，以“勤”為輔。當學生思想或行為出現(xiàn)異常的時候，要及時與學生談心，幫助他解決困惑；當學生遇到困難與挫折的時候，要幫助學生分析問題，鼓勵學生樹立堅定的意志與信心；當學生學習出現(xiàn)問題的時候，要給予他們更多的關(guān)注，用愛驅(qū)走他們的自卑心理，幫助他們及時調(diào)整心態(tài)努力學習。要帶好學生，班主任的“勤”也必不可少。對待班級工作，班主任應該兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，盡職盡責，勤觀察，勤思考，勤交流，勤學習。無論上課還是課外時間，班主任要時常觀察學生的行為動向，分析他們心理變化，及時進行溝通與交流。學生出現(xiàn)的問題千變?nèi)f化，要勤思考應對突發(fā)事件的處理方法，以便防患于未然。最后，在多變的時代中，要想跟上時代潮流，班主任自己必須勤學習以適應變化的社會，做到與時俱進。
三、調(diào)整德育目標
班主任應該順應時代發(fā)展潮流，正確調(diào)整德育目標，既要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，也要培養(yǎng)生理和心理健康的學生。學校應該注重對學生知識和能力的雙向培養(yǎng)，培養(yǎng)學生具有正確的自我教育能力和價值判斷能力，增強小學生的社會責任感，教會學生如何做人、如何學習，提高小學生的心理素質(zhì)，提高小學生的風險意識，敢于面對困難和挫折，找到自信。小學班主任應該根據(jù)小學生的知識水平和身心特點，選擇適合小學生的德育目標，鼓勵小學生努力學習、積極向上、保持良好心態(tài)。
四、營造良好的教育環(huán)境
首先是營造良好的班級環(huán)境。班級是小學生開展學習的主要場所，對小學生的品格養(yǎng)成具有重要的作用。打造良好的班級環(huán)境是一個系統(tǒng)的工程。為了培養(yǎng)學生班級管理的“主人翁”意識，可以讓學生集體討論制定班級成員必須遵守的規(guī)定，提高學生的自覺性，讓學生在不知不覺中實現(xiàn)自我教育；要充分發(fā)揮每一位學生的特長和優(yōu)勢，選好班級干部，鍛煉學生的自我管理能力，讓學生獨立開展工作；可召開形式多樣的主題班會。
其次是營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。當今社會網(wǎng)絡無孔不入，對學生封殺網(wǎng)絡是不現(xiàn)實的。網(wǎng)絡雖然有不好的一面，但也有好的一面，班主任要引導學生正確使用網(wǎng)絡。建立小學生專屬的網(wǎng)絡平臺，是一個發(fā)揮網(wǎng)絡積極作用的有效方法。在學校網(wǎng)站上可設(shè)立班級專區(qū)，展示學生的文學、繪畫作品，提高學生參與網(wǎng)絡的積極性；開設(shè)聊天專區(qū)，方便學生之間交流；增設(shè)學生感興趣的動畫片及游戲，方便學生在學習之余進行休閑娛樂。通過網(wǎng)站，教師能夠及時掌握學生的思想動態(tài)，有針對性地開展德育工作，還可以借助網(wǎng)站宣傳正確的價值觀和輿論導向，提高德育工作的有效性。
五、適應教育發(fā)展要求，不斷探索德育新方法
小學班主任要緊跟教育發(fā)展的新趨勢，對于德育教育新方法進行不斷探索。首先，為人師表。小學班主任要通過教書育人和授課過程中的言行突出個人魅力，以人格力量感染學生，使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。其次，以情感人。小學班主任對學生要充滿愛心，要設(shè)身處地地為學生著想，想方設(shè)法地為學生解決學習中和生活中遇到的困難。再次，建立德育評價機制和規(guī)章制度。小學班主任要逐步完善量化管理制度，在嚴格管理的同時加強思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學生的自覺行動，從而為做好德育工作提供機制和制度上的保證。
德育工作是塑造學生心靈的重要工作如春風化雨，于無聲處滋潤著學生的心田，只要每一個為師者心中有愛，用我們博大的胸懷去啟發(fā)學生，引導學生，在潛移默化之中，達到德育、智育的雙重教育目的，善待每一個學生，讓每一片綠葉都閃光！
淺談小學德育教育論文題目篇七
小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的品德修養(yǎng)尤為重要，小學教師應從“斜事做起，牢記學校無大事，事事有教育，教師無小節(jié)，處處是楷模的教誨。小學教師的師德應有以下幾方面的師德意識和修養(yǎng)。
芻議；小學教師；職業(yè)道德。
一、熱愛學生是師德的靈魂由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷郏瑦坌氖谴蜷_小學生心扉，開啟小學生道德和智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發(fā)展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
、理解是熱愛學生的基礎(chǔ)理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
三、尊重學生是成為優(yōu)秀教師的前提小學生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權(quán)，給他們自主選擇學習內(nèi)容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
四、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。
一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。
二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。
四是行為示范，教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中接受教育。
五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?BR> 小學教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學生的發(fā)展成長。
淺談小學德育教育論文題目篇八
小學教育作為國民教育的基石，要為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。不僅要培養(yǎng)小學生牢固的基礎(chǔ)知識，更要教育小學生形成良好的道德素養(yǎng)。小學生的感恩意識是其道德素養(yǎng)的重要組成部分，直接關(guān)系到他們今后對待生活和工作以及對待社會的態(tài)度，影響其人生觀和價值觀。然而，長期以來，由于多種原因，小學生感恩的缺失成為小學生思想道德建設(shè)的新問題。因此，拓寬感恩教育途徑，推進和加強小學感恩教育，刻不容緩！
本人從事小學德育工作十余年，覺得加強小學感恩教育，主要可以從以下幾方面推進：
課堂教學是學校教育的主要途徑，也是小學感恩教育的主要渠道之一。小學應通過各種方式加強感恩教育的課堂教學，以傳授理性的感恩知識為基礎(chǔ)，提高學生的感恩認知能力，培養(yǎng)學生的感恩情感。
在進行傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，可以積極創(chuàng)設(shè)獨特的校園感恩文化，營造濃厚的感恩教育氛圍。一是可以設(shè)立校園“感恩節(jié)”。二是開展系統(tǒng)地感恩教育活動，營造濃厚的感恩教育氛圍。如開展以“感恩、自強、奮進、成才”、“感恩老師”、“感恩父母?！薄ⅰ案卸鲙椭^我的人”等系列主題活動，讓學生時時感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的責任，使學生們認識到，除了要感恩父母，還要感恩母校、老師和同學，感恩社會和國家。
建立感恩教育的網(wǎng)絡平臺，通過網(wǎng)絡與小學生進行平等的、雙向互動的、真誠坦率的溝通顯得尤為重要；加之網(wǎng)絡教育教育形式多樣，教育方法靈活，寓教于樂，更能吸引廣小學生，產(chǎn)生良好的效果。
在管理和服務中進行感恩教育是指寓小學感恩教育內(nèi)容于學生管理和學生服務活動之中并與管理手段、服務活動相配合，運用感恩教育方法，更加緊密的貼近學生的生活實際和思想實際開展小學德育。
淺談小學德育教育論文題目篇一
一、做孩子道德成長的同路人
首先，教師要樹立新的德育觀和學生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言，學生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹立與孩
子一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學習和實踐中反思，在教學相長中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為孩子道德成長道路上的同路人。
二、做德育課程的開發(fā)者
教師是課程的最直接的實施者，是教學內(nèi)容的決定者，教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學空間，教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學生不僅學會書本上的知識，也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球從這個層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力，
讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。
三、成為學生學習活動的合作者
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務。教師是教學活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應是愉快的，應是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感，要與學生平等對話、平等交流，消除學生的緊張感和心理負擔，調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。
教師要置身于學習活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生，提高學生的自我覺察水平和自我學習能力，激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學生交流，收集學生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學生雙向互動的促進者，與學生同時得到提高?？傊?，教師與學生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學生能積極參與教學活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，
全面發(fā)展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。 作為小學德育教師，應努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動學生的學習熱情，使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育，達到教育無痕的目的，實現(xiàn)理想的教育效果。
淺談小學德育教育論文題目篇二
摘要：作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的，分寸，時機，方式。
關(guān)鍵詞：教育活動批評指正樂于接受
作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。
批評是為了讓學生完善自我形象?！柏煛笨芍笧榕u，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。
根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。
1、談話式代替指責式
學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談談……”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2、幫助法代替責罰法
學生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。
3、利用情境批評
學生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學生適當?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
4、泠處理代替熱處理
批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。
1、要“批評”在理上
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的`目的。
2、要“批”而有情
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3、批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
4、批評還要指出努力的方向
批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的——改正缺點，完善自我。
淺談小學德育教育論文題目篇三
小學德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學生的品德源于生活，并在生活中能動地表現(xiàn)。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中?！边@一觀點旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個人素質(zhì)的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，是學校學生工作的一個中心環(huán)節(jié)。作為小學教師我們應該做到：
教師要樹立新的德育觀和學生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言，學生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹立與學生一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學習和實踐中反思，在教學相長中提高自己的道德水平，和學生一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為學生道德成長道路上的同路人。
德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。小學，主要向?qū)W生進行“五愛”為基本內(nèi)容的初步的社會公德教育和有關(guān)社會常識教育。教師是課程的最直接的實施者，是教
學內(nèi)容的決定者，教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學空間，教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。在統(tǒng)籌安排好德育的基本內(nèi)容的同時，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學生不僅學會書本上的知識，也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球增強道德意識，學校應以“五愛”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》為藍本，努力提高學生的道德水準，造就高尚的社會主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務。教師是教學活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應是愉快的，應是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感，要與學生平等對話、平等交流，消除學生的緊張感和心理負擔，調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知
識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。教師要置身于學習活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生，提高學生的自我覺察水平和自我學習能力，激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學生交流，收集學生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學生雙向互動的促進者，與學生同時得到提高?？傊處熍c學生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學生能積極參與教學活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。最終我們的德育課程也才能潛移默化，達到學生自我約束和分辨的目的！
淺談小學德育教育論文題目篇四
1、構(gòu)建學校與德育基地合作互動工作機制的研究
2、學校德育校本資源綜合應用的研究與實踐
3、蘇教版小學語文寓言教學的道德審視
4、論學校教育中的選擇性尊重
5、品德課教材中公民憲法義務的文本研究
6、小學公民教育實踐研究
7、用冰山理論指導工學結(jié)合實踐
8、以社會實踐為德育載體的可操作研究
9、減少師源性心理傷害的對策研究
10、學校德育空間研究
11、蘇北農(nóng)村留守初中生學校生活幸福感的個案研究
12、“校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
13、中等職業(yè)學校校園文化與企業(yè)文化對接內(nèi)容與途徑探析
14、中小學生心理健康問題及對策
15、學校心理團訓的嘗試與反思
16、全員德育中的班主任和學科教師的教育職能研究
17、關(guān)懷理論在兒童道德教育中的作用與意義
18、兒童同情喪失與學校教育
19、非連續(xù)性教育：學校教育的重要維度
20、課外體育俱樂部--職?！皢栴}學生”轉(zhuǎn)化的有效陣地
21、初中思想品德課程中的消費教育研究
22、特殊生教育的有效嘗試
23、青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究
24、文化轉(zhuǎn)型：高職院校技術(shù)文化的構(gòu)建
25、中職生異性交往中的問題及對策
26、道德同一性的心理發(fā)展與建構(gòu)
27、課程內(nèi)涵及在德育中的方式研究
28、賞識教育在中職班級管理中的運用
29、網(wǎng)絡德育活動開展的可行性研究
30、高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價值觀的比較研究
31、德育與學校網(wǎng)絡生活切入點的研究與實踐
32、舍勒人格思想研究及其對當前道德教育的啟示
33、教育中的國家主義及其道德后果
34、人本德育：一種新的學校德育范式
35、滿園春色更待綠葉襯
36、試論職業(yè)學校德育工作中學生主體意識的培養(yǎng)
37、對近三年來“upi”量表普查中“想輕生”新生的分析報告
38、“公共參與的限度”公約下的班級公共生活建構(gòu)
39、構(gòu)建和諧德育的思考與實踐
40、新疆維吾爾族中學生的民族認同研究
41、新課程背景下的全員德育研究與實踐
42、家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
43、重拾節(jié)儉教育
44、中職生“文化休克”癥探因及消解對策
45、高職生主觀幸福感與自我評價的相關(guān)性研究
46、社會化視野下的大學生基礎(chǔ)文明教育
47、職業(yè)學校和諧班級建設(shè)的幾點思考
48、改革開放以來我國中小學德育政策分析
49、終身道德學習：道德人的培養(yǎng)路徑初探
50、論“公共人”的培育
51、淺議如何處理和避免學生“不尊敬”事件
52、小學品德課程價值生成研究
53、道德視角下農(nóng)村兒童閑暇生活的質(zhì)化研究--以新鄉(xiāng)a小學中高段學生為例
54、學生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
55、學校里的病態(tài)競爭與道德教育
56、影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究
57、高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場建設(shè)的思考
58、校園網(wǎng)絡陣地建設(shè)與管理研究
59、生活化德育的研究與實踐
60、從心育入手，抓好職校新生入學教育
61、以繪本為媒介實施品格教育的行動研究
62、社會主義榮辱觀與高職院校學生的品德培育
63、心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
64、公民教育視野下的小學班會研究
65、新時期社區(qū)教育有效模式探索
66、校園文化建設(shè)與學校德育的研究
67、對話式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例
68、“問題學生”家庭教育的個案研究
69、讓游戲替你說話
70、學校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
71、蘇教版小學語文教科書中的生命教育探析
72、兒童休閑的缺失與彌補從家庭教育的角度分析
73、發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
74、用認知行為理論指導問題學生的轉(zhuǎn)變工作
75、中職學生習得無助狀態(tài)的成因表現(xiàn)及教育對策初探
76、分數(shù)崇拜與學校德育
77、道德教育方法，途徑年級層次探索
78、和諧校園視野下高職院校學生黨建工作的理性思考
79、當代大學生孝道現(xiàn)狀及其教育對策研究
80、小學品德教師專業(yè)認同的個案敘事研究
淺談小學德育教育論文題目篇五
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求，而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段，德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關(guān)于學生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關(guān)重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調(diào)對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，作為小學德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調(diào)整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質(zhì)作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
小(）學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次。.。.。.誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質(zhì)的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐；假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語；請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
能夠展開家長學?；顒樱曰顒訛榧~帶，構(gòu)成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領(lǐng)會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
淺談小學德育教育論文題目篇六
一、把握小學生的心理
真正的教育應該是在教育過程中“以心為本”的教育。兒童心理學專家朱智賢說過：“學生在學習上出現(xiàn)的問題常與行為品德有關(guān)。不從根本上去抓品德教育，就不能促使他們健康成長?！币虼?，班主任抓德育工作一定要掌握好學生的心理活動，從實際出發(fā)，找到問題的緣由，對癥下藥，這樣才能贏得學生的認可。比如，學生之間鬧矛盾，作為班主任不能從主觀意識上去根據(jù)學生平時的表現(xiàn)來判斷誰對誰錯，不能有偏袒心理，要讓學生講清楚前因后果，然后指出雙方的不對之處，讓他們互相向?qū)Ψ降狼?，不要讓其中一方感到委屈?BR> 二、做好與學生的溝通與交流
作為班主任一定要熱愛自己的學生，時常關(guān)心他們的日常生活習慣、心理變化、學習困惑等問題。針對每一個同學，要研究其性格特點、個人愛好與專長，關(guān)心他們的家庭環(huán)境，適當?shù)厝ジ麄兞奶煺勑模部梢酝ㄟ^其身邊的朋友來全面了解他們的性格，從而能因材施教，挖掘出每個學生的潛能。要以和藹可親的態(tài)度對待學生。班主任要用真誠的愛打動學生，以“親”為主，以“勤”為輔。當學生思想或行為出現(xiàn)異常的時候，要及時與學生談心，幫助他解決困惑；當學生遇到困難與挫折的時候，要幫助學生分析問題，鼓勵學生樹立堅定的意志與信心；當學生學習出現(xiàn)問題的時候，要給予他們更多的關(guān)注，用愛驅(qū)走他們的自卑心理，幫助他們及時調(diào)整心態(tài)努力學習。要帶好學生，班主任的“勤”也必不可少。對待班級工作，班主任應該兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，盡職盡責，勤觀察，勤思考，勤交流，勤學習。無論上課還是課外時間，班主任要時常觀察學生的行為動向，分析他們心理變化，及時進行溝通與交流。學生出現(xiàn)的問題千變?nèi)f化，要勤思考應對突發(fā)事件的處理方法，以便防患于未然。最后，在多變的時代中，要想跟上時代潮流，班主任自己必須勤學習以適應變化的社會，做到與時俱進。
三、調(diào)整德育目標
班主任應該順應時代發(fā)展潮流，正確調(diào)整德育目標，既要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，也要培養(yǎng)生理和心理健康的學生。學校應該注重對學生知識和能力的雙向培養(yǎng)，培養(yǎng)學生具有正確的自我教育能力和價值判斷能力，增強小學生的社會責任感，教會學生如何做人、如何學習，提高小學生的心理素質(zhì)，提高小學生的風險意識，敢于面對困難和挫折，找到自信。小學班主任應該根據(jù)小學生的知識水平和身心特點，選擇適合小學生的德育目標，鼓勵小學生努力學習、積極向上、保持良好心態(tài)。
四、營造良好的教育環(huán)境
首先是營造良好的班級環(huán)境。班級是小學生開展學習的主要場所，對小學生的品格養(yǎng)成具有重要的作用。打造良好的班級環(huán)境是一個系統(tǒng)的工程。為了培養(yǎng)學生班級管理的“主人翁”意識，可以讓學生集體討論制定班級成員必須遵守的規(guī)定，提高學生的自覺性，讓學生在不知不覺中實現(xiàn)自我教育；要充分發(fā)揮每一位學生的特長和優(yōu)勢，選好班級干部，鍛煉學生的自我管理能力，讓學生獨立開展工作；可召開形式多樣的主題班會。
其次是營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。當今社會網(wǎng)絡無孔不入，對學生封殺網(wǎng)絡是不現(xiàn)實的。網(wǎng)絡雖然有不好的一面，但也有好的一面，班主任要引導學生正確使用網(wǎng)絡。建立小學生專屬的網(wǎng)絡平臺，是一個發(fā)揮網(wǎng)絡積極作用的有效方法。在學校網(wǎng)站上可設(shè)立班級專區(qū)，展示學生的文學、繪畫作品，提高學生參與網(wǎng)絡的積極性；開設(shè)聊天專區(qū)，方便學生之間交流；增設(shè)學生感興趣的動畫片及游戲，方便學生在學習之余進行休閑娛樂。通過網(wǎng)站，教師能夠及時掌握學生的思想動態(tài)，有針對性地開展德育工作，還可以借助網(wǎng)站宣傳正確的價值觀和輿論導向，提高德育工作的有效性。
五、適應教育發(fā)展要求，不斷探索德育新方法
小學班主任要緊跟教育發(fā)展的新趨勢，對于德育教育新方法進行不斷探索。首先，為人師表。小學班主任要通過教書育人和授課過程中的言行突出個人魅力，以人格力量感染學生，使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。其次，以情感人。小學班主任對學生要充滿愛心，要設(shè)身處地地為學生著想，想方設(shè)法地為學生解決學習中和生活中遇到的困難。再次，建立德育評價機制和規(guī)章制度。小學班主任要逐步完善量化管理制度，在嚴格管理的同時加強思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學生的自覺行動，從而為做好德育工作提供機制和制度上的保證。
德育工作是塑造學生心靈的重要工作如春風化雨，于無聲處滋潤著學生的心田，只要每一個為師者心中有愛，用我們博大的胸懷去啟發(fā)學生，引導學生，在潛移默化之中，達到德育、智育的雙重教育目的，善待每一個學生，讓每一片綠葉都閃光！
淺談小學德育教育論文題目篇七
小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的品德修養(yǎng)尤為重要，小學教師應從“斜事做起，牢記學校無大事，事事有教育，教師無小節(jié)，處處是楷模的教誨。小學教師的師德應有以下幾方面的師德意識和修養(yǎng)。
芻議；小學教師；職業(yè)道德。
一、熱愛學生是師德的靈魂由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷郏瑦坌氖谴蜷_小學生心扉，開啟小學生道德和智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發(fā)展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
、理解是熱愛學生的基礎(chǔ)理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
三、尊重學生是成為優(yōu)秀教師的前提小學生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權(quán)，給他們自主選擇學習內(nèi)容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
四、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。
一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。
二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。
四是行為示范，教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中接受教育。
五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?BR> 小學教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學生的發(fā)展成長。
淺談小學德育教育論文題目篇八
小學教育作為國民教育的基石，要為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。不僅要培養(yǎng)小學生牢固的基礎(chǔ)知識，更要教育小學生形成良好的道德素養(yǎng)。小學生的感恩意識是其道德素養(yǎng)的重要組成部分，直接關(guān)系到他們今后對待生活和工作以及對待社會的態(tài)度，影響其人生觀和價值觀。然而，長期以來，由于多種原因，小學生感恩的缺失成為小學生思想道德建設(shè)的新問題。因此，拓寬感恩教育途徑，推進和加強小學感恩教育，刻不容緩！
本人從事小學德育工作十余年，覺得加強小學感恩教育，主要可以從以下幾方面推進：
課堂教學是學校教育的主要途徑，也是小學感恩教育的主要渠道之一。小學應通過各種方式加強感恩教育的課堂教學，以傳授理性的感恩知識為基礎(chǔ)，提高學生的感恩認知能力，培養(yǎng)學生的感恩情感。
在進行傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，可以積極創(chuàng)設(shè)獨特的校園感恩文化，營造濃厚的感恩教育氛圍。一是可以設(shè)立校園“感恩節(jié)”。二是開展系統(tǒng)地感恩教育活動，營造濃厚的感恩教育氛圍。如開展以“感恩、自強、奮進、成才”、“感恩老師”、“感恩父母?！薄ⅰ案卸鲙椭^我的人”等系列主題活動，讓學生時時感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的責任，使學生們認識到，除了要感恩父母，還要感恩母校、老師和同學，感恩社會和國家。
建立感恩教育的網(wǎng)絡平臺，通過網(wǎng)絡與小學生進行平等的、雙向互動的、真誠坦率的溝通顯得尤為重要；加之網(wǎng)絡教育教育形式多樣，教育方法靈活，寓教于樂，更能吸引廣小學生，產(chǎn)生良好的效果。
在管理和服務中進行感恩教育是指寓小學感恩教育內(nèi)容于學生管理和學生服務活動之中并與管理手段、服務活動相配合，運用感恩教育方法，更加緊密的貼近學生的生活實際和思想實際開展小學德育。