我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇一
——《科注》學(xué)習(xí)班心得體會之一
感恩師父上人慈悲，告訴我們要把海賢老和尚的光盤當(dāng)作《無量壽經(jīng)》一樣對待，每天看三遍，一年看一千遍，如能連看三年，必定往生。遵師教誨，三月下旬從香港回哈爾濱后，我一直在跟聽師父上人第四次宣講《大經(jīng)科注》和《科注》學(xué)習(xí)班的課程。除此之外，每天看海賢老和尚往生光碟3-5遍，每看一遍都有不同的感受，但有一條是共同的，那就是感恩之心越來越強烈。我深深感恩來佛三圣為我表法，救度我這個生死凡夫離苦得樂。我深知，來佛三圣只是十方三世一切諸佛的化身和代表，有無量無邊的諸佛菩薩就在我們身邊，時時刻刻都沒有離開過，只是我們?nèi)庋鄯蔡ゲ徽J(rèn)識而已，因為我們迷而不覺啊。
l 來佛三圣不是普通凡夫，他們都是住四無礙華嚴(yán)境界的法身大士，是為救度末法眾生來到娑婆世界。西方三圣來娑婆，隋唐示現(xiàn)三石佛，今現(xiàn)金剛不壞體，度化眾生離苦厄。
l 來佛三圣一生的行持和《無量壽經(jīng)》完全相應(yīng)，這是為什么?這叫作佛佛道同。
l 來佛三圣念佛自在往生，實在了不起，這是不可思議的成就，他們是末法時期念佛人的榜樣，他們是我學(xué)習(xí)的好榜樣，他們這一生沒有白來。
l 來佛三圣所示現(xiàn)的念佛成佛，是一切眾生都能做得到的，沒有什么高深、神秘之處，如果眾生做不到，就失去了表法的意義，這告訴我們一個既淺顯又深刻的道理，那就是大道至簡。
l 無住就是生心，生心就是無住，生心無住是一不是二，這是法身菩薩的境界，這就是佛法，這就是世間法，佛法與世間法是一不是二，就拿來佛三圣來說吧，念佛是無住，干活是生心;干活是無住，念佛是生心;放下是無住，無條件地幫助一切苦難眾生就是生心，這叫隨緣妙用。
l 成就佛道，和地位、和財富、和名氣、和知識豪無關(guān)系，和什么有關(guān)系呢?和戒、定、慧有關(guān)系;和清凈心、平等心、正覺心有關(guān)系;和看破放下有關(guān)系;和信愿行三資糧是否具足有關(guān)系。眼前不就是實證嗎?窮鄉(xiāng)僻壤一小廟，小廟里面有真道，海賢海慶兩高僧，小廟里面成大道。吃的是苦，穿的是補，心里是樂，因為有悟。
l 海賢老和尚為我們表法，我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)知，他是在為我表法。在這一點上，師父上人他老人家已經(jīng)為我們在作樣子，他老人家說，他是在為我表法，不再有懷疑了，信心十足，念念相應(yīng)，念念即佛;老人家說，我來提倡，我來帶頭，發(fā)愿一部經(jīng)，一部注解，一句佛號念到底，講到底。其他的統(tǒng)統(tǒng)放下，不再搞了，其它的經(jīng)教也不再碰了。師父上人對海賢老和尚佩服得五體投地，給他頂禮。師父他老人家在作什么?他是在給我們做樣子啊!有人說，海賢老和尚的往生光碟，不就是讓念阿彌陀佛嗎?用得著看那么多遍嗎?好好悟一悟吧。是的，是讓念阿彌陀佛，就是這一句阿彌陀佛，你念了嗎?你老實念了嗎?我時時在提醒自己，好好向來佛三圣學(xué)習(xí)，好好向師父老人家學(xué)習(xí)。
l 海賢老和尚一生沒有講過經(jīng)，沒有說過法，沒有作過經(jīng)懺佛事，他是身體力行，用身教來傳承圣教，弘揚佛法。師父上人說，圣教不能傳承，這個地球就是地獄，誰來傳承圣教?再來人，什么是再來人?無我的人是再來人，圣教靠這些人來傳承，來佛三圣就是傳承圣教的再來人。
l 什么是正法?念阿彌陀佛是正法。天天勸人念阿彌陀佛就是弘揚正法。
l 《無量壽經(jīng)》會集本是凈土第一經(jīng)，是教人一生成佛的真經(jīng);黃念祖老居士的《注解》是凈土第一解，真實可信;凈空老法師學(xué)釋迦佛走釋迦路，十幾年來依這部經(jīng)，這部注解，這一句佛號教導(dǎo)眾生，這條路是正確的，沒有走錯。
l 師父上人對來佛三圣給予極高的評價，這是恰如其分的，有根有據(jù)的，是不容置疑的。
我們生于亂世又逢亂年，飲苦食毒，苦不堪言，我們是不幸的;我們得到了人身，聞到了佛法，(尤其是聞到了凈土法門)，又遇恩師凈空老法師，又有這么多佛菩薩為我們表法，這又是不幸中的萬幸，我們是不幸的，又是幸運的。要珍惜這大好機緣呀，機不可失，失不再來。
參加《科注》學(xué)習(xí)班才剛剛開始，有些問題的認(rèn)識還不深不透，這個心得體會也是粗淺的，我愿意拋磚引玉，說說我的心得體會，供同修們參考借鑒，錯誤之處，懇請批評指正。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇二
開學(xué)初，學(xué)校根據(jù)教體局新學(xué)期有關(guān)工作要求，組織全體教師進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)班，認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)、討論了教體局下發(fā)文件、師德師風(fēng)教育及教育教學(xué)有關(guān)文章等，通過三天的學(xué)習(xí)和討論，使我感受頗深。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄，遲到就罰打掃衛(wèi)生等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對好學(xué)生總是面帶微笑，對學(xué)困生"橫眉立目"，給學(xué)生造成極大的心理傷害;亂訂學(xué)習(xí)資料，加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)象也屢見不鮮，對教育部門和學(xué)校不準(zhǔn)教師進(jìn)行有償家教的規(guī)定置若罔聞。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我覺得應(yīng)從以下幾個方面做起：
一 轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，卻先后擔(dān)任了俄羅斯總統(tǒng)和。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、認(rèn)識學(xué)生，尊重學(xué)生
尊重人格應(yīng)樹立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動的對象，也是教育活動的主體，他們具有獨立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點出發(fā)，事事為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實現(xiàn)自我，這才是真正的良師。
以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，并且視同至寶，精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就無能，而是一群“才能未被開發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實踐中，留級生經(jīng)過正確引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成特長生、優(yōu)秀生的事例并不少見。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！陛p易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象，諸如他們的性格、習(xí)慣、興趣、愛好、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成因，作出客觀公正的評估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛。
以人為本，尊重學(xué)生，還要求教師以平等的態(tài)度對待學(xué)生。在教學(xué)中、班級事務(wù)的決策上，師生共同討論，鼓勵學(xué)生積極思維，獨立思考，提出自己獨到的見解，以發(fā)揮學(xué)生的主動性 。即使學(xué)生的見解有偏頗，也應(yīng)耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)，曉之以理，動之以情，切忌斥責(zé)。
尊重學(xué)生，師生成為知心之友、忘年之交，可以使學(xué)生在信任中奮起，在溫暖中敞開心扉。對話、交流是溝通、理解的捷徑，教師跟學(xué)生對話，要以肯定學(xué)生的優(yōu)點為先、為主，讓學(xué)生在激勵中顯示自我，實現(xiàn)自我;觸及缺點、錯誤，要讓學(xué)生多作自我剖析;出現(xiàn)歧見，要允許學(xué)生爭辯;出現(xiàn)對抗要作冷處理，善于等待。
尊重學(xué)生人格，歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學(xué)生，教師還得從提升自身的素質(zhì)著手?！皩W(xué)為人師，行為示范”。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，善于解剖自我，走出心理誤區(qū)，力爭自我超越。嫌棄和斥責(zé)，都會傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。教師應(yīng)該把尊重學(xué)生做為檢驗師德的試金石，為完善自我，提高教育質(zhì)量做出不懈的努力。
三、以身示范，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個好老師受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感"，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
以上就是我這次參加學(xué)習(xí)班的幾點體會，在以后的工作中，我會不斷探索，不斷實踐，進(jìn)一步加強自身的師德修養(yǎng)，以更好的服務(wù)于家長，服務(wù)于學(xué)生。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇三
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我接觸了很多的教育新理念。這次培訓(xùn)來的很及時，培訓(xùn)內(nèi)容也很深刻，培訓(xùn)的效果將影響深遠(yuǎn)。我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名教師，我深知自己在數(shù)學(xué)教學(xué)上還有許多不成熟的地方，教學(xué)工作中還有很多不足，但通過這些日子的學(xué)習(xí)，我堅信在以后的工作學(xué)習(xí)中一定能取得更大的進(jìn)步。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
一、教學(xué)理念的提升
面對當(dāng)今的形式，時代要求我們不斷進(jìn)步，吸取營養(yǎng)，為祖國的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中我在數(shù)學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式的內(nèi)涵。這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，為課堂注入了新的生機與活力，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。在今后的教學(xué)中我會自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂，改變課堂的面貌，使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽。充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變
課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，今后我會本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新老教材，實踐新理念。”力求讓我的教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。通過這次的培訓(xùn)，使我深刻意識到：自己的知識、能力還有一定差距，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，繼續(xù)運用網(wǎng)絡(luò)資源，加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極實踐新課改，不斷地提高自身的價值，為教育事業(yè)發(fā)揮自己的作用
三、反思教學(xué)工作，不斷進(jìn)取
在教學(xué)中不斷思量著自己在工作中的不足之處。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，繼續(xù)向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，來更好地適應(yīng)現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)。
經(jīng)過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，做一個課改的積極實施者。經(jīng)過學(xué)也讓我更加深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能有不斷的提升。我想只有經(jīng)過全體老師的共同努力，新課程改革之花才會開得更加燦爛，中華民族才會永立世界民族之林。我愿在這快樂而無止境的探索中去實現(xiàn)自己的夢想。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇四
我參加了學(xué)校組織的教育科研培訓(xùn)活動，通過觀看課程文本及學(xué)習(xí)資料，讓我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為作為一名合格的教師應(yīng)努力做好以下幾方面：
一、要有全新的教學(xué)理念
課改是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是新世紀(jì)對教師的要求。實施素質(zhì)教育，需要轉(zhuǎn)變舊的、傳統(tǒng)的教育觀念，遵循世界教育發(fā)展的潮流，自覺運用先進(jìn)的教育理念。
(一)寬廣的服務(wù)意識。寬廣的教育觀涵蓋兩層意思：一是為全體學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機會和發(fā)展條件，對身體素質(zhì)好、聰明、有靈氣、成績好的學(xué)生與身體素質(zhì)差、遲鈍、調(diào)皮、成績差的學(xué)生應(yīng)一視同仁，對學(xué)生的關(guān)愛不感情用事，更不能摻雜個人好惡。二是對學(xué)生的情感、成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
(二)以學(xué)生的發(fā)展為核心。心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明，教育的過程應(yīng)該是認(rèn)知的過程、學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生的知識是學(xué)會的不是教會的。教學(xué)過程中，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進(jìn)能力。教學(xué)過程中，強調(diào)人的主體性的弘揚，注重形成人的精神力量，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正落實學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這正是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。
(三)注重個性、因材施教?，F(xiàn)代教育不主張使每個都做到全面發(fā)展，但是應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚自己的長處，不用同一把尺子來衡量和評價學(xué)生的優(yōu)劣，鼓勵學(xué)生向自己能夠成功的方向努力。因此，對學(xué)習(xí)成績落后的學(xué)生，教師不但不應(yīng)當(dāng)嘲笑，還應(yīng)當(dāng)反思自己的責(zé)任。注重個性、因材施教，還需要教師有正確的“人才”觀。新時期的人才觀，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，使他們有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。為了完成這個宏大的任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不拘一格育人才。
二、要有多元的知識結(jié)構(gòu)
正在成長和學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生，一般都對未來充滿憧憬，同時也充滿了對世界的好奇。他們在與周邊世界的接觸中，產(chǎn)生了大量的問題，這些問題吸引著他們?nèi)シ治觥⑷ヌ剿?。面對學(xué)生的問題，教師要在告訴他們一些基本知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行思考。為此，教師必須有多方面的知識，雖然教師不是百科全書，
不可能回答學(xué)生所有提問。但是教師知識的淵博，一方面會引起學(xué)生對知識的渴望和對教師的尊敬，另一方面教師也可以利用多方面的知識引導(dǎo)學(xué)生打開思路。
教師要有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。為此，教師在博覽群書之外，還要做有心人，通過下面兩種途徑獲取知識與經(jīng)驗：一是向同事學(xué)習(xí)，二是向?qū)W生學(xué)習(xí)。信息時代的一個特點就是社會成員獲得的信息渠道多元化、即時化。在當(dāng)今時代，教師真正需要的是虛懷若谷的態(tài)度,要敢于承認(rèn)自己在某些知識和經(jīng)歷方面的欠缺，虛心向自己的教育對象學(xué)習(xí)。
三、加強課后積累反思，提高業(yè)務(wù)能力
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀兊慕虒W(xué)也如此，只教不研，就會成為教死書的教書匠;只研不教，就會成為紙上談兵的空談?wù)?。四位專家也特別強調(diào)了應(yīng)加強反思，注重積累。只有成為一名科研型的教師，邊教邊總結(jié)，邊教邊反思，才能“百盡竿頭更進(jìn)一步。”現(xiàn)代教育，將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，新課程對教師的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗提出了全新的挑戰(zhàn)，作為校本教研第一特征的教學(xué)反思也因此被提升到了前所未有的高度。今秋，我們將走進(jìn)新課程，教師養(yǎng)成反思習(xí)慣是提高和走向成功的基礎(chǔ)，我們應(yīng)關(guān)注教學(xué)反思。通過這次培訓(xùn)，我制定了自己的計劃：
四、提高教育教學(xué)科研能力
教師是對學(xué)生實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。在我以后的教學(xué)工作中我要不斷加強自身修養(yǎng)，自覺學(xué)習(xí)。積極投身基礎(chǔ)教育課程改革和教育科研，并有階段性成果。每年至少有一篇較高水平的論文、經(jīng)驗或科研報告。通過培訓(xùn)，我感受到的最深刻的一點，那就是要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，讓自己的教學(xué)有特點，形成自己獨特的風(fēng)格，吸引每一個學(xué)生。做一個教育事業(yè)上的有心人。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇一
——《科注》學(xué)習(xí)班心得體會之一
感恩師父上人慈悲，告訴我們要把海賢老和尚的光盤當(dāng)作《無量壽經(jīng)》一樣對待，每天看三遍，一年看一千遍，如能連看三年，必定往生。遵師教誨，三月下旬從香港回哈爾濱后，我一直在跟聽師父上人第四次宣講《大經(jīng)科注》和《科注》學(xué)習(xí)班的課程。除此之外，每天看海賢老和尚往生光碟3-5遍，每看一遍都有不同的感受，但有一條是共同的，那就是感恩之心越來越強烈。我深深感恩來佛三圣為我表法，救度我這個生死凡夫離苦得樂。我深知，來佛三圣只是十方三世一切諸佛的化身和代表，有無量無邊的諸佛菩薩就在我們身邊，時時刻刻都沒有離開過，只是我們?nèi)庋鄯蔡ゲ徽J(rèn)識而已，因為我們迷而不覺啊。
l 來佛三圣不是普通凡夫，他們都是住四無礙華嚴(yán)境界的法身大士，是為救度末法眾生來到娑婆世界。西方三圣來娑婆，隋唐示現(xiàn)三石佛，今現(xiàn)金剛不壞體，度化眾生離苦厄。
l 來佛三圣一生的行持和《無量壽經(jīng)》完全相應(yīng)，這是為什么?這叫作佛佛道同。
l 來佛三圣念佛自在往生，實在了不起，這是不可思議的成就，他們是末法時期念佛人的榜樣，他們是我學(xué)習(xí)的好榜樣，他們這一生沒有白來。
l 來佛三圣所示現(xiàn)的念佛成佛，是一切眾生都能做得到的，沒有什么高深、神秘之處，如果眾生做不到，就失去了表法的意義，這告訴我們一個既淺顯又深刻的道理，那就是大道至簡。
l 無住就是生心，生心就是無住，生心無住是一不是二，這是法身菩薩的境界，這就是佛法，這就是世間法，佛法與世間法是一不是二，就拿來佛三圣來說吧，念佛是無住，干活是生心;干活是無住，念佛是生心;放下是無住，無條件地幫助一切苦難眾生就是生心，這叫隨緣妙用。
l 成就佛道，和地位、和財富、和名氣、和知識豪無關(guān)系，和什么有關(guān)系呢?和戒、定、慧有關(guān)系;和清凈心、平等心、正覺心有關(guān)系;和看破放下有關(guān)系;和信愿行三資糧是否具足有關(guān)系。眼前不就是實證嗎?窮鄉(xiāng)僻壤一小廟，小廟里面有真道，海賢海慶兩高僧，小廟里面成大道。吃的是苦，穿的是補，心里是樂，因為有悟。
l 海賢老和尚為我們表法，我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)知，他是在為我表法。在這一點上，師父上人他老人家已經(jīng)為我們在作樣子，他老人家說，他是在為我表法，不再有懷疑了，信心十足，念念相應(yīng)，念念即佛;老人家說，我來提倡，我來帶頭，發(fā)愿一部經(jīng)，一部注解，一句佛號念到底，講到底。其他的統(tǒng)統(tǒng)放下，不再搞了，其它的經(jīng)教也不再碰了。師父上人對海賢老和尚佩服得五體投地，給他頂禮。師父他老人家在作什么?他是在給我們做樣子啊!有人說，海賢老和尚的往生光碟，不就是讓念阿彌陀佛嗎?用得著看那么多遍嗎?好好悟一悟吧。是的，是讓念阿彌陀佛，就是這一句阿彌陀佛，你念了嗎?你老實念了嗎?我時時在提醒自己，好好向來佛三圣學(xué)習(xí)，好好向師父老人家學(xué)習(xí)。
l 海賢老和尚一生沒有講過經(jīng)，沒有說過法，沒有作過經(jīng)懺佛事，他是身體力行，用身教來傳承圣教，弘揚佛法。師父上人說，圣教不能傳承，這個地球就是地獄，誰來傳承圣教?再來人，什么是再來人?無我的人是再來人，圣教靠這些人來傳承，來佛三圣就是傳承圣教的再來人。
l 什么是正法?念阿彌陀佛是正法。天天勸人念阿彌陀佛就是弘揚正法。
l 《無量壽經(jīng)》會集本是凈土第一經(jīng)，是教人一生成佛的真經(jīng);黃念祖老居士的《注解》是凈土第一解，真實可信;凈空老法師學(xué)釋迦佛走釋迦路，十幾年來依這部經(jīng)，這部注解，這一句佛號教導(dǎo)眾生，這條路是正確的，沒有走錯。
l 師父上人對來佛三圣給予極高的評價，這是恰如其分的，有根有據(jù)的，是不容置疑的。
我們生于亂世又逢亂年，飲苦食毒，苦不堪言，我們是不幸的;我們得到了人身，聞到了佛法，(尤其是聞到了凈土法門)，又遇恩師凈空老法師，又有這么多佛菩薩為我們表法，這又是不幸中的萬幸，我們是不幸的，又是幸運的。要珍惜這大好機緣呀，機不可失，失不再來。
參加《科注》學(xué)習(xí)班才剛剛開始，有些問題的認(rèn)識還不深不透，這個心得體會也是粗淺的，我愿意拋磚引玉，說說我的心得體會，供同修們參考借鑒，錯誤之處，懇請批評指正。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇二
開學(xué)初，學(xué)校根據(jù)教體局新學(xué)期有關(guān)工作要求，組織全體教師進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)班，認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)、討論了教體局下發(fā)文件、師德師風(fēng)教育及教育教學(xué)有關(guān)文章等，通過三天的學(xué)習(xí)和討論，使我感受頗深。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄，遲到就罰打掃衛(wèi)生等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對好學(xué)生總是面帶微笑，對學(xué)困生"橫眉立目"，給學(xué)生造成極大的心理傷害;亂訂學(xué)習(xí)資料，加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)象也屢見不鮮，對教育部門和學(xué)校不準(zhǔn)教師進(jìn)行有償家教的規(guī)定置若罔聞。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我覺得應(yīng)從以下幾個方面做起：
一 轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，卻先后擔(dān)任了俄羅斯總統(tǒng)和。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、認(rèn)識學(xué)生，尊重學(xué)生
尊重人格應(yīng)樹立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動的對象，也是教育活動的主體，他們具有獨立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點出發(fā)，事事為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實現(xiàn)自我，這才是真正的良師。
以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，并且視同至寶，精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就無能，而是一群“才能未被開發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實踐中，留級生經(jīng)過正確引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成特長生、優(yōu)秀生的事例并不少見。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！陛p易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象，諸如他們的性格、習(xí)慣、興趣、愛好、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成因，作出客觀公正的評估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛。
以人為本，尊重學(xué)生，還要求教師以平等的態(tài)度對待學(xué)生。在教學(xué)中、班級事務(wù)的決策上，師生共同討論，鼓勵學(xué)生積極思維，獨立思考，提出自己獨到的見解，以發(fā)揮學(xué)生的主動性 。即使學(xué)生的見解有偏頗，也應(yīng)耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)，曉之以理，動之以情，切忌斥責(zé)。
尊重學(xué)生，師生成為知心之友、忘年之交，可以使學(xué)生在信任中奮起，在溫暖中敞開心扉。對話、交流是溝通、理解的捷徑，教師跟學(xué)生對話，要以肯定學(xué)生的優(yōu)點為先、為主，讓學(xué)生在激勵中顯示自我，實現(xiàn)自我;觸及缺點、錯誤，要讓學(xué)生多作自我剖析;出現(xiàn)歧見，要允許學(xué)生爭辯;出現(xiàn)對抗要作冷處理，善于等待。
尊重學(xué)生人格，歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學(xué)生，教師還得從提升自身的素質(zhì)著手?！皩W(xué)為人師，行為示范”。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，善于解剖自我，走出心理誤區(qū)，力爭自我超越。嫌棄和斥責(zé)，都會傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。教師應(yīng)該把尊重學(xué)生做為檢驗師德的試金石，為完善自我，提高教育質(zhì)量做出不懈的努力。
三、以身示范，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個好老師受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感"，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
以上就是我這次參加學(xué)習(xí)班的幾點體會，在以后的工作中，我會不斷探索，不斷實踐，進(jìn)一步加強自身的師德修養(yǎng)，以更好的服務(wù)于家長，服務(wù)于學(xué)生。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇三
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我接觸了很多的教育新理念。這次培訓(xùn)來的很及時，培訓(xùn)內(nèi)容也很深刻，培訓(xùn)的效果將影響深遠(yuǎn)。我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名教師，我深知自己在數(shù)學(xué)教學(xué)上還有許多不成熟的地方，教學(xué)工作中還有很多不足，但通過這些日子的學(xué)習(xí)，我堅信在以后的工作學(xué)習(xí)中一定能取得更大的進(jìn)步。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
一、教學(xué)理念的提升
面對當(dāng)今的形式，時代要求我們不斷進(jìn)步，吸取營養(yǎng)，為祖國的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中我在數(shù)學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式的內(nèi)涵。這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，為課堂注入了新的生機與活力，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。在今后的教學(xué)中我會自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂，改變課堂的面貌，使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽。充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變
課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，今后我會本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新老教材，實踐新理念。”力求讓我的教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。通過這次的培訓(xùn)，使我深刻意識到：自己的知識、能力還有一定差距，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，繼續(xù)運用網(wǎng)絡(luò)資源，加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極實踐新課改，不斷地提高自身的價值，為教育事業(yè)發(fā)揮自己的作用
三、反思教學(xué)工作，不斷進(jìn)取
在教學(xué)中不斷思量著自己在工作中的不足之處。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，繼續(xù)向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，來更好地適應(yīng)現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)。
經(jīng)過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，做一個課改的積極實施者。經(jīng)過學(xué)也讓我更加深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能有不斷的提升。我想只有經(jīng)過全體老師的共同努力，新課程改革之花才會開得更加燦爛，中華民族才會永立世界民族之林。我愿在這快樂而無止境的探索中去實現(xiàn)自己的夢想。
科研課題培訓(xùn)心得體會篇四
我參加了學(xué)校組織的教育科研培訓(xùn)活動，通過觀看課程文本及學(xué)習(xí)資料，讓我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為作為一名合格的教師應(yīng)努力做好以下幾方面：
一、要有全新的教學(xué)理念
課改是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是新世紀(jì)對教師的要求。實施素質(zhì)教育，需要轉(zhuǎn)變舊的、傳統(tǒng)的教育觀念，遵循世界教育發(fā)展的潮流，自覺運用先進(jìn)的教育理念。
(一)寬廣的服務(wù)意識。寬廣的教育觀涵蓋兩層意思：一是為全體學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機會和發(fā)展條件，對身體素質(zhì)好、聰明、有靈氣、成績好的學(xué)生與身體素質(zhì)差、遲鈍、調(diào)皮、成績差的學(xué)生應(yīng)一視同仁，對學(xué)生的關(guān)愛不感情用事，更不能摻雜個人好惡。二是對學(xué)生的情感、成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
(二)以學(xué)生的發(fā)展為核心。心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明，教育的過程應(yīng)該是認(rèn)知的過程、學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生的知識是學(xué)會的不是教會的。教學(xué)過程中，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進(jìn)能力。教學(xué)過程中，強調(diào)人的主體性的弘揚，注重形成人的精神力量，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正落實學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這正是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。
(三)注重個性、因材施教?，F(xiàn)代教育不主張使每個都做到全面發(fā)展，但是應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚自己的長處，不用同一把尺子來衡量和評價學(xué)生的優(yōu)劣，鼓勵學(xué)生向自己能夠成功的方向努力。因此，對學(xué)習(xí)成績落后的學(xué)生，教師不但不應(yīng)當(dāng)嘲笑，還應(yīng)當(dāng)反思自己的責(zé)任。注重個性、因材施教，還需要教師有正確的“人才”觀。新時期的人才觀，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，使他們有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。為了完成這個宏大的任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不拘一格育人才。
二、要有多元的知識結(jié)構(gòu)
正在成長和學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生，一般都對未來充滿憧憬，同時也充滿了對世界的好奇。他們在與周邊世界的接觸中，產(chǎn)生了大量的問題，這些問題吸引著他們?nèi)シ治觥⑷ヌ剿?。面對學(xué)生的問題，教師要在告訴他們一些基本知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行思考。為此，教師必須有多方面的知識，雖然教師不是百科全書，
不可能回答學(xué)生所有提問。但是教師知識的淵博，一方面會引起學(xué)生對知識的渴望和對教師的尊敬，另一方面教師也可以利用多方面的知識引導(dǎo)學(xué)生打開思路。
教師要有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。為此，教師在博覽群書之外，還要做有心人，通過下面兩種途徑獲取知識與經(jīng)驗：一是向同事學(xué)習(xí)，二是向?qū)W生學(xué)習(xí)。信息時代的一個特點就是社會成員獲得的信息渠道多元化、即時化。在當(dāng)今時代，教師真正需要的是虛懷若谷的態(tài)度,要敢于承認(rèn)自己在某些知識和經(jīng)歷方面的欠缺，虛心向自己的教育對象學(xué)習(xí)。
三、加強課后積累反思，提高業(yè)務(wù)能力
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀兊慕虒W(xué)也如此，只教不研，就會成為教死書的教書匠;只研不教，就會成為紙上談兵的空談?wù)?。四位專家也特別強調(diào)了應(yīng)加強反思，注重積累。只有成為一名科研型的教師，邊教邊總結(jié)，邊教邊反思，才能“百盡竿頭更進(jìn)一步。”現(xiàn)代教育，將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，新課程對教師的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗提出了全新的挑戰(zhàn)，作為校本教研第一特征的教學(xué)反思也因此被提升到了前所未有的高度。今秋，我們將走進(jìn)新課程，教師養(yǎng)成反思習(xí)慣是提高和走向成功的基礎(chǔ)，我們應(yīng)關(guān)注教學(xué)反思。通過這次培訓(xùn)，我制定了自己的計劃：
四、提高教育教學(xué)科研能力
教師是對學(xué)生實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。在我以后的教學(xué)工作中我要不斷加強自身修養(yǎng)，自覺學(xué)習(xí)。積極投身基礎(chǔ)教育課程改革和教育科研，并有階段性成果。每年至少有一篇較高水平的論文、經(jīng)驗或科研報告。通過培訓(xùn)，我感受到的最深刻的一點，那就是要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，讓自己的教學(xué)有特點，形成自己獨特的風(fēng)格，吸引每一個學(xué)生。做一個教育事業(yè)上的有心人。