感悟可以激發(fā)我們對生活的熱愛，并給予我們積極的動力。怎樣才能保持對生活中點滴感悟的敏銳度？以下是一些關(guān)于感悟的佳作，希望能給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦⑹尽?BR> 弟子規(guī)親仁感悟心得篇一
三年級剛開學的時候，逯老師就教我們誦讀《弟子規(guī)》。剛開始，我只是跟老師讀，回家給家長背。但是慢慢地，我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》里蘊含著許多發(fā)人深省的道理，其中“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”讓我感受最深。
記得有一次，我外出找同學玩沒有告訴爸爸、媽媽，回家后被他們狠狠批評了一頓。當時我心里很難受，心想：“不就是晚點回家嘛，用得著這么兇嗎?”學了《弟子規(guī)》后，我明白那樣想是不對的，爸爸、媽媽是怕我出事才這樣的。同學們，多讀點有意義、有價值的書，做個聽話的孩子，不要讓父母為我們操心。
逯衛(wèi)芳老師點評：中華文化源遠流長，影響深遠，是教育下一代的瑰寶。我們的小作者已經(jīng)從這些寶貴的經(jīng)典中得到了收獲。不要猶豫了，趕快去領(lǐng)略我們中華經(jīng)典之美吧!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇二
能親仁，無限好;德日進，過日少。不親仁，無限害;小人進，百事壞。”
《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚?！比绻嬲侨收?，那么大家都會對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說話的時候非常地正直，他不會是花言巧語，不會是嘴上一套說得很好聽，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實事求是說話，非常直率地說話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會很獻媚。換句話說，仁者不會拍馬屁的，他不會溜須拍馬。
我認為的仁者有幾點：
第一、要有大公無私的精神、有博愛的情懷，仁愛愛人也，首先要有愛心。
第二、這個人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會秩序和道德規(guī)范來要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個人的想法，根本不管社會的秩序、不管社會的道德，這是不行的。
第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。
第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識。勇，你要有勇氣、要有擔當、要有責任感;言，你要會表述、會表達，按照圣人之言來表述、來弘揚這種仁義的思想、來推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)洌瑫r還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來強調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。
最后一點，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動和行為，你不能自己關(guān)在門里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說就把它作為書面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標準，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無限好;德日進，過日少。”如果你能夠親近仁者，那么無限好，是最好最好的事情，你的過錯會每天比每天少一點，因為你接近的都是仁者，都是行為很好的人，那么你參照他，你會每天都意識到自己哪個地方做得還不夠好，哪個地方做得要改正。所以，你的過錯就會越來越少，而你的品德就會與日俱增，你的品德修養(yǎng)會一天比一天高，這叫德日進。你如果不親近仁者，你就有無窮無盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時候接觸的是小人，小人就會乘虛而入，會進到你的社交圈子里，這樣的話小人就會影響你，你就會被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會壞掉。
《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來講都有至關(guān)重要的意義。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇三
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的?！粗敗?，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文?！罢业搅?，找到了。”就是這句，我高興地說?？磥恚挥姓J真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W習，去理解，去體會...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇四
《弟子規(guī)》這本書的`內(nèi)容，是圣人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的行為習慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的負擔，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責任。我們現(xiàn)在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩于博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇五
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文?！罢业搅?，找到了?！本褪沁@句，我高興地說?？磥?，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W習，去理解，去體會...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇六
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典，其內(nèi)容涵蓋了孝、悌、忠、信、禮、義、廉等多方面，旨在教導人們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢鲆粋€合格的公民。學習弟子規(guī)讓我受益匪淺，對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。
弟子規(guī)的魅力在于它簡潔易懂，卻又深刻實用。在學習弟子規(guī)的過程中，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加認識到自己作為一個現(xiàn)代人的責任和義務(wù)。弟子規(guī)中的孝道思想讓我認識到，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個人最基本的道德品質(zhì)。通過學習孝道，我更加關(guān)注父母的感受，更加尊重他們的意見，也更加努力地回報他們的養(yǎng)育之恩。
在學習弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認識到了自己的不足和需要改進的地方。例如，在家庭生活中，我常常會因為一些小事和家人產(chǎn)生矛盾，影響了家庭和諧。通過學習弟子規(guī)中的家庭倫理道德，我明白了自己的錯誤之處，也學會了如何更好地與家人溝通，尊重他們的意見，從而營造一個和諧幸福的家庭氛圍。
此外，在學習弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認識到了社會公德的重要性。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守社會公德，尊重他人的權(quán)利和感受，不做違法亂紀之事。通過學習弟子規(guī)中的社會公德，我更加注重自己的行為規(guī)范，遵守社會公德，尊重他人，做一個有良心的公民。
總之，學習弟子規(guī)讓我受益匪淺，對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。弟子規(guī)中的思想觀念和道德規(guī)范對于我們的個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華，以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
通過學習弟子規(guī)，我也認識到自己的不足之處，需要不斷地改進和提高。在日常生活中，我經(jīng)常會犯一些小錯誤，通過學習弟子規(guī)中的錯誤認識和規(guī)范，我學會了如何更好地改正自己的錯誤，規(guī)范自己的行為，做一個合格的公民。
最后，我想說的是，弟子規(guī)作為傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典，對于我們的個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該在學習弟子規(guī)的過程中，深刻地認識和體會傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，我們也應(yīng)該在日常生活中規(guī)范自己的行為，做到言行一致，做一個合格的公民。希望我們都能在學習弟子規(guī)的過程中，得到更多的收獲和成長。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇七
《弟子規(guī)》教育我們做人要先學敬孝，要懂得尊重別人，弟子規(guī)會背不行，得按照弟子規(guī)的內(nèi)容一條一條去學去做才是最主要。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?，如何去學習，如何講究文明和禮貌。
《弟子規(guī)》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文”。“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有困難或者有病，要真心實意地幫助照顧他們，不與父母爭吵，聽父母的話。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨?！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道懂道理，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子。
“信”告訴我們要時時講誠信，誠實守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常?！胺簮郾姟备嬖V我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣?！坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間?！坝嗔W文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態(tài)要端正，要心無旁物。
弟子規(guī)用平實的語言講了很多大道理，在今后的做人學習上，我要按弟子規(guī)上說的去學去做。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇八
弟子規(guī)是一部流傳已久的經(jīng)典名著。它備受古今中外學者的推崇，內(nèi)涵廣傅精深，很值得一學。
弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式，從接人待事方面給我們以指導。兒童對人的一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規(guī)也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來走向社會，樹立正確的人生觀，社會觀。當然《弟子規(guī)》對于我們小學生來說對它的內(nèi)容和文字的理解具有一定的難度。不過“書讀千遍，其意自見”通過老師、家長的指導，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。
我讀完弟子規(guī)后，覺得自己受益不淺。弟子規(guī)讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼?；叵胍郧皨寢岅P(guān)心我，教導我的情景;同學們幫助我，鼓勵我的情景;老師輔導我，教我的情景，我的心中一陣激動。是啊!他們對我多好!我以后，不，我現(xiàn)在就要做一個知恩圖報的人。比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績來回報老師，同學有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學習環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的成績會蒸蒸日上的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇九
隨著。
國學。
熱潮的興起，《。
弟子規(guī)。
》也漸漸成為蒙童主要學習的蒙學教材。本文是踐行弟子規(guī)心得感悟，希望對大家有幫助!
前段時間,學校安排全體教師進行了為期3天的傳統(tǒng)文化學習活動，大家共同學習、感悟和探討中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力，取得了較好的學習成果。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的。
名言警句。
但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)反而常常爭強好勝驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性人不可有傲慢之心工作成績再突出對不夠尊重我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可如果我早點接受這樣的教育相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
通過學習,我知道了作為一名教師，首先要當好一個傳統(tǒng)文化的實踐者，率先做好榜樣，再就是當好傳播者，教育好自己的學生。在今后的工作和學習中,我要樹立終身學習的思想，在人生的道路上不斷前進。
開學已經(jīng)將近一個月了，我接觸《弟子規(guī)》也有一段時間了，我通過學習《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。
之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對孩子們發(fā)脾氣，出現(xiàn)了問題耐心教導他們，平時上課多鼓勵少批評，有擾亂課堂紀律的孩子，盡量不在課堂上訓斥他們，而是趁下課時間多與他們談心等方法來解決。通過采用這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛說話的學生上課已經(jīng)沒有那么多話了，班長和組長也能起到帶頭作用，及時提醒孩子們上課遵守課堂紀律了，就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語文課上變得乖巧了?？吹酵瑢W們的變化，我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進的方向，給了我努力的動力，我相信只要我不斷學習《弟子規(guī)》，改變自己的思想和觀念，六三班的孩子一定會越來越喜歡我的。
初次接觸《第子規(guī)》，認為和兒時背的《。
三字經(jīng)。
》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十
《弟子規(guī)》親仁篇教導我們，同樣的人，品格優(yōu)良是不一樣的，我長大以后;一定要做一個品德高尚的人。
“親仁”，親是親近、學習的意思，親近那些有道德、有學問、有人生境界、有情操的人，這是講擇師。一個人的學問要有成就，有兩個先決要素：一個是好老師，一個是好同學。好老師幫我們指路，把很重要的教誨告訴我們，使我們的人生少走很多彎路;好同學能夠彼此互相提攜、互相提醒。只有這樣，我們一生才能夠得到幸福的人生、成功的事業(yè)乃至敬德修業(yè)成就圣賢的人品。
我們時時親近仁德之人，就能夠提升自己的道德學問，所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香”，你每天接觸的都是善人，我們無形當中德行都會提升。但是“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，假如每天身旁都是狐群狗黨，自己的言語、行為就會變得愈來愈粗俗、低級、下流?！皩W如逆水行舟，不進則退”，在學習的道路上，必須要有良師益友的提攜。只有親近仁德之人才能增長我們的智慧，人生有智慧才會下對抉擇，人生才會愈走愈輕松，假如沒有做對抉擇，那人生會愈走愈沉重，所以“親仁”非常重要。中國古人說：“天地君親師?！边@是因為人倫大道，必靠師而傳承，無師則人道衰，故師的作用等同于天地。友以輔仁，親近良師益友，才能學有所成。人應(yīng)當有博愛之心，愛一切人，但首先是親近有仁德之人。它告誡我們，人的內(nèi)在一定要有道德作為基礎(chǔ)，用圣賢人的這些智慧，來鞏固我們內(nèi)在的道德思想及修養(yǎng)，以增強明辨是非的能力，使自己在種種誘惑面前能把持住而不受干擾。如果沒有得到這些熏習的話，在當今社會，一不小心把持不住，就有可能陷進去而自己都不曉得。尤其是沾染上賭博、色情等一些不良的習氣，可以讓你一輩子墮落下去，危害相當之大。所以，我們不可一日遠離良師益友，不可一日不讀圣賢書。
同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人，所以大家才會起敬畏之心。
所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分，首先講“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀”。大家都是人，但是人和人之間差距太大了。圣人畢竟很少，但是我們還應(yīng)該努力處處韜光養(yǎng)晦，處處給人家余地，雖然不可以變成圣人，但至少可以變成一個時時能替別人設(shè)想的人。時時刻刻，記住圣賢的教誨，不可以松懈，那么我們的人生才會向更園滿的境界發(fā)展。當我們不親近那些仁者，那么身邊就會多一些小人，那么我們生活的環(huán)境就會由平靜變得浮躁。
什么樣的人才是有仁德的人呢?
第一，要有大公無私的精神，有博愛的情懷。仁者愛人也，首先要有愛心。第二，這個人應(yīng)該能夠克制自己的私欲，依照社會秩序和道德規(guī)范來要求和約束自己。克己復禮，你不能由著自己的.喜好、個人的想法，根本不管社會的秩序和道德，這是不行的。
第三，應(yīng)該具備崇高的境界和道德修養(yǎng)。
第四，應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧，要有知識。勇，你要有勇氣，要有擔當，要有責任感。言，你要會表述，會表達，按照圣人之言來表述，來弘揚這種仁義的思想，來推廣這種仁義的道德，必須智、勇、言兼?zhèn)?。這樣還不夠，同時你還要奉行中庸之道中的和諧、平穩(wěn)、雍容這樣一種境界，不能走極端。
作者：李毓秀。
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少。
不親仁無限害小人進百事壞。
譯文。
同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少。
如果是有仁德的人，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私，又不討好他人。
能夠親近有仁德的人，是再好不過了，這會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。
如果不親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，帶給我們不好的影響，往往壞很多事。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十一
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書，名叫《弟子規(guī)》。以前我很小，不知道書里的話究竟是什么意思，現(xiàn)在，我已經(jīng)能領(lǐng)會其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。
我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級時的一天，媽媽說了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因為家住六樓，所以我不想去。媽媽很生氣，她說：“知道‘父母命，行勿懶’是什么意思嗎?你已經(jīng)長大了，是不是應(yīng)該幫媽媽做點什么?”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后媽媽還表揚了我。漸漸地，我會主動幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺得我真的長大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業(yè)，想出去玩又擔心媽媽不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也沒有回家吃飯，直到下午肚子餓的時候才回家，到家后被媽媽狠狠地教訓了一頓。媽媽說：“出門時一定要告訴父母什么時候回來，你這樣做對嗎?害得媽媽在家擔心了一天?！蔽抑雷约鹤鲥e了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現(xiàn)在，我不管做什么事都會先想一想怎么做才是正確的，而這也是《弟子規(guī)》教會我的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十二
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少。
不親仁無限害小人進百事壞。
同是人類不齊。
流俗眾仁者稀。
[譯文]同樣在世為人，品行高低各不相同;品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。
[小故事]三國時有一個叫王烈的讀書人，在當?shù)睾苡型?。有一個人偷了別人一頭牛，被失主捉住了。偷牛的人說：“我一時鬼迷心竅，偷了你的牛，你怎么罰我都行，只求你不要告訴王烈?！边@話傳到王烈聽了，他立即托人贈給偷牛人一匹布。有人不理解，王烈解釋道：“做了賊而不愿讓我知道，說明他有羞恥之心，我送布給他是為了激勵他改過自新?！焙髞?，這個曾經(jīng)偷牛的人果然金盤洗手，而且變成了一個樂于助人、拾金不昧的好人。
果仁者人多畏。
言不諱色不媚。
[譯文]真正品行高尚的人，大家都敬重他;這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。
[小故事]蕭衍是我國歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍即不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉(zhuǎn)身就走。蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰?”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。
能親仁無限好。
德日進過日少。
[譯文]能夠親近品行高尚的人，對自己有莫大的好處，道德品質(zhì)會一天天提高，過錯會一天天減少。
[小故事]孟軻是戰(zhàn)國時期著名的思想家，相傳他小的時候，孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經(jīng)常模仿出殯的場景。孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到了一個學堂附近。從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學習禮儀，學業(yè)不斷長進，孟母終于滿意了，便長期定居下來。
不親仁無限害。
小人進百事壞。
[譯文]不親近品德高尚的人，對自己有莫大的.壞處;如果品質(zhì)惡劣的小人接近你，不管什么事都會辦壞。
[小故事]齊桓公晚年時生活腐化，寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜殺掉自己的兒子;而豎刁為了親近齊桓公，主動閹割自己成宦官;開方為了討好齊桓公，不回家看父母。管仲對他們很反感，多次提醒桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己、背棄父母的人是靠不住的?！焙髞?，齊查公病了，他們原形畢露，對桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十三
這里就講到在我們從小的范圍來看，從社會的階層來看，人的確有好幾種人；如果范圍把它擴大，從膚色來講，整個世界上膚色不同的種族都有。這里就告訴我們，無論層級，無論種族，我們不分族類，“流俗眾，仁者?！?。我們普遍的看來，一般都是屬于中等階級，都是屬于一般的凡夫，佼佼者往往比較少，所以這里就講“仁者希”，有仁德之人往往在社會上不容易見到。
所以這里就講即使在人與人之間，我們所看到的每一個層級都不同。這個“不齊”就是不同，每一個族類它有等差。但是一般來講，“流俗眾”，就是一般程度差不多的居多數(shù)，流俗眾。但是好的有如鳳毛麟角，這些好人、好老師雖然比較少，但是我們仔細一點，在周遭還是有很多很好的良師益友。這里講到當我們有這樣好的朋友，有這樣因緣遇到的話，自己千萬不要錯失掉，千萬不可以錯過。這里講道：
【果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！俊?BR> 果然是一個“仁者”，我們看到這樣的人，很多人從內(nèi)心里頭就會敬畏他。這個“畏”，不是畏懼他的權(quán)勢，而是這樣的人，你一看到他的威儀，內(nèi)心里就會折服于他。我們曉得“仁”的定義，我們從古人的教誨當中，他說“仁者無敵”，內(nèi)心有仁愛之人，他不會有敵人。因為有仁心之人，他肯定能愛人；他能愛人，他就能寬恕人；他能寬恕人，就能包容于人，就能與人和睦共處。
這樣的善人在世上還是有，也不少，我們要睜大眼睛，有這樣的好老師，我們要記住，一定要跟他接近。因為我們跟他接近，一定會得到他許多的教誨。就好像孔老夫子，他所流傳下來的'，他教導的這么多學生，幾千年下來代代相傳，像這樣的仁者，他真的能萬古不朽。這里也鼓勵我們，仁者，我們不要輕易地錯過學習的機會。
仁者，他還有哪些?他會“言不諱，色不媚”。我們看到仁者向他學習，他的言語當中，他的神態(tài)當中，他都坦蕩蕩?！把圆恢M”，就是他講話不會畏頭畏尾的，不會有所忌諱。他講話一定是真實之話，不會講不真實之話；他所講的言語也是很真誠，從內(nèi)心真心流露；他的容貌，你看起來，可以說溫文儒雅。誠如孔老夫子的弟子，他贊嘆他的老師就是“溫、良、恭、儉、讓”，他具備這五種的德行，有這五種的美德。我們看仁者，往往他也具有這些德行，我們跟這樣的人在一起，我們內(nèi)在的品德也會漸漸的提升。所以底下講：
【能親仁，無限好，德日進，過日少?！?。
這里講當我們有這樣的機緣，親近這樣的善知識，有無限的好處。我們想一想，歷史上我們文化可以代代相傳，尤其是儒學，它可以說是我國立國幾千年來，所賴以維系社會安定、國家繁榮最主要的根基，就是在于儒學。儒學所講的是一種恕道，寬恕之道。所以在《論語》里頭，孔子的學生就問他：有沒有哪一個字可以終身奉之，終身行之?孔夫子就回答：有，就是這個恕，寬恕。我們知道，寬恕就是仁的表現(xiàn)。所以這里講到“能親仁”，它有無限的好處，為什么有無限的好處?因為我們?nèi)说膬?nèi)在會逐漸地提升，每天都生活在真善美慧的世界。
“德日進，過日少”。所以我們的過失，我們種種的缺點毛病，我們會因為老師的教誨能漸漸地觀照自己，能逐漸地一一改正過來，我們的氣質(zhì)也會跟隨老師的熏習而潛移默化，我們的氣質(zhì)也會愈來愈好。如果我們不能親仁，這里就講道，“無限害”。
【不親仁，無限害，小人近，百事壞?！?。
這里也告誡我們，如果人不能隨時提醒自己，不能每天進步；不能每天進步的話，就有無限的害處。這里也講到“不親仁，無限害，小人近，百事壞”。不能親近有道德的人，不能親近好老師，不能經(jīng)常學習提升自己的內(nèi)涵，有可能我們的心就會往外跑，往外奔馳，追求世間的名和利，追求世間的聲色場合，追逐欲望，追求享受。像這些很容易誘惑我們，為什么?因為你沒有接受這些道德的教育，我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染，外界的引誘。
所以親仁，最主要就是要鞏固我們內(nèi)在的道德。你有道德思想，你有道德涵養(yǎng)，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。所以它講“不親仁”，它有無限的害處，有講不盡的壞處。因為你只要一沾染社會上這種不良的習氣，就可以讓你一輩子墮落下去。有很多不好的朋友，他也會逐漸地來接觸于你。
“小人近，百事壞”。有這些不良的朋友追隨在你的周遭。我們就曉得，我們這一生朋友的影響力非常的大。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友與你相處你會提升，不良的朋友跟你在一起你會墮落。尤其是賭和色，危害相當?shù)拇?，所以“百事壞”。這里的“百事壞”，就是說世間的種種誘惑，它會圍繞于你，你一不小心，把持不住，就有可能墮落而自己不曉得。
所以“親仁”這一條也非常重要，告誡我們在內(nèi)在里頭，一定要有道德作為基礎(chǔ)，要有圣賢人的這些智慧，作為我們?nèi)松囊恍v練，一些寶貴的參考。如果沒有得到這些熏習的話，我們在現(xiàn)今的環(huán)境里頭，就很難把握住自己，很容易受到影響，自己墮落不曉得。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十四
在這個日新月異的時代，我發(fā)現(xiàn)許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國傳統(tǒng)文化。認為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了。相反，中國傳統(tǒng)文化不但不過時，還能使我們變成更加完美的人?！兜茏右?guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
“弟子規(guī)，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，一遍遍體會《弟子規(guī)》中的每一個字蘊藏著的哲理，我認真的實踐著書中的任何一個字。領(lǐng)悟到了文中許多的深刻道理。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！笔前。改干覀凁B(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完!
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著牢騷。“來，好兒子，給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應(yīng)對著?，F(xiàn)在再回想一下，我真的意識到我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊!
“父母教，須敬聽。父母責，須敬承?！痹谌说囊簧须y免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨?？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個道理，都給我?guī)砹藛⑹??！靶?、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力學習孔圣人對我們的教育與引導!做一名優(yōu)秀的學生。
讓《弟子規(guī)》點燃我們心靈的火把，點燃心中那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十五
今天，再次認真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢；媽媽接我上學放學、洗衣做飯忙個不停。學校離家約十里地，一天四個來回，無論刮風下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學校幫同學開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個好的學習環(huán)境，有一個扎實的學習基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學習，好好的孝敬二老，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進，做一個你們引以為榮的寶貝。
《弟子規(guī)》。回到家我問媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學習和生活中應(yīng)當遵循的行為準則，媽媽還說要我對照自己的行為認真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會與書中所說的有多大差距。
我每天詳細閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學習和生活中有許多缺點。
《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。"可是我偏偏和書作對，我的書桌上放著練習本，練習冊，漫畫書……所有和學習有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的.書，有時比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽說一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
的傳統(tǒng)文化，等我長大了，好做一個傳播中國的學者。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十六
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少。
不親仁無限害小人進百事壞。
解說。
同樣是人，品行卻各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者卻很少。真正的仁者，大家都敬重他，他們說話不會扭曲事實，也不會故意討好別人。能夠親近仁者，對自己有莫大好處，品德會一天天進步，過錯會一天天減少。不親近道德高尚的人，對自己有莫大害處，如果品質(zhì)惡劣的小人接近你，就會做錯許多事。
什么是仁人?我先說一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。
微子是殷商人，他是紂王的哥哥。當時王朝腐敗，紂王又時常沉迷于酒色當中。微子就常常進諫，紂王不聽。到了后來，周武王伐紂，推翻了商朝，建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后，微子就光著上身，用衣服將自己綁起，以示投降。(注：當時，一個朝代推翻了前一個朝代之后，要將前朝的皇室血脈切斷，就是將前朝有皇室血脈的人殺掉。)武王看見微子這樣做，因他自動投降，有仁德打動了，便沒有殺微子，并讓微子在祭祀的時候可以用皇室的音樂來祭祀祖先。
箕子是紂王的叔叔，當時王朝腐敗，有人就勸他：“現(xiàn)在王朝腐敗，總有一天會被推翻的，你呀!趕緊逃吧!”箕子就說：“逃!豈不是彰君之惡，自說(yue)于民!”(譯：逃!豈不是彰顯君王的罪惡!那別人不就會說我去討好老百姓!)箕子從此隱居山中。有一次，紂王把他抓回去，讓他進了監(jiān)牢，最后把他流放到今河北的一個縣城里?；釉谀抢?，想出了一套很有名的哲理思想——洪范九疇。
比干，是一代忠臣，被稱為“亙古第一忠臣”“國神”。有一次，他給紂王進諫，紂王不聽，他就恭恭敬敬的進諫了三天。紂王煩了，說：“你進諫了三天，你是圣人嗎?聽說圣人的心有九竅，我們只有四竅。我不相信，今天就來探個真?zhèn)?”之后，就把比干殺了，享年63歲。
“果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。”真正品行高尚的人，大家都敬重他。這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。
我們要做仁人，要有以下幾點：
1.要有大公無私的'精神。
2.要克制自己的私欲。
3.要有崇高的精神和良好的修養(yǎng)。
4.要有勇有謀，奉行中庸之道。
5.要有仁的行動和行為。
“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人進，百事害。”能夠親近仁者，向他學習就會得到無限的好處，自己的品德自然進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁者，無形中就會產(chǎn)生許多害處，小人會乘虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗涂地。
與君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。與小人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
親仁篇短小簡潔，卻不乏道理，道理之中又含有一些哲理，不愧為《弟子規(guī)》中的經(jīng)典!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十七
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：不離床喪三年居處變酒肉絕。這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。
冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
三年級剛開學的時候，逯老師就教我們誦讀《弟子規(guī)》。剛開始，我只是跟老師讀，回家給家長背。但是慢慢地，我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》里蘊含著許多發(fā)人深省的道理，其中“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”讓我感受最深。
記得有一次，我外出找同學玩沒有告訴爸爸、媽媽，回家后被他們狠狠批評了一頓。當時我心里很難受，心想：“不就是晚點回家嘛，用得著這么兇嗎?”學了《弟子規(guī)》后，我明白那樣想是不對的，爸爸、媽媽是怕我出事才這樣的。同學們，多讀點有意義、有價值的書，做個聽話的孩子，不要讓父母為我們操心。
逯衛(wèi)芳老師點評：中華文化源遠流長，影響深遠，是教育下一代的瑰寶。我們的小作者已經(jīng)從這些寶貴的經(jīng)典中得到了收獲。不要猶豫了，趕快去領(lǐng)略我們中華經(jīng)典之美吧!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇二
能親仁，無限好;德日進，過日少。不親仁，無限害;小人進，百事壞。”
《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚?！比绻嬲侨收?，那么大家都會對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說話的時候非常地正直，他不會是花言巧語，不會是嘴上一套說得很好聽，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實事求是說話，非常直率地說話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會很獻媚。換句話說，仁者不會拍馬屁的，他不會溜須拍馬。
我認為的仁者有幾點：
第一、要有大公無私的精神、有博愛的情懷，仁愛愛人也，首先要有愛心。
第二、這個人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會秩序和道德規(guī)范來要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個人的想法，根本不管社會的秩序、不管社會的道德，這是不行的。
第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。
第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識。勇，你要有勇氣、要有擔當、要有責任感;言，你要會表述、會表達，按照圣人之言來表述、來弘揚這種仁義的思想、來推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)洌瑫r還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來強調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。
最后一點，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動和行為，你不能自己關(guān)在門里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說就把它作為書面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標準，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無限好;德日進，過日少。”如果你能夠親近仁者，那么無限好，是最好最好的事情，你的過錯會每天比每天少一點，因為你接近的都是仁者，都是行為很好的人，那么你參照他，你會每天都意識到自己哪個地方做得還不夠好，哪個地方做得要改正。所以，你的過錯就會越來越少，而你的品德就會與日俱增，你的品德修養(yǎng)會一天比一天高，這叫德日進。你如果不親近仁者，你就有無窮無盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時候接觸的是小人，小人就會乘虛而入，會進到你的社交圈子里，這樣的話小人就會影響你，你就會被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會壞掉。
《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來講都有至關(guān)重要的意義。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇三
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的?！粗敗?，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文?！罢业搅?，找到了。”就是這句，我高興地說?？磥恚挥姓J真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W習，去理解，去體會...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇四
《弟子規(guī)》這本書的`內(nèi)容，是圣人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的行為習慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的負擔，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責任。我們現(xiàn)在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩于博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇五
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文?！罢业搅?，找到了?！本褪沁@句，我高興地說?？磥?，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W習，去理解，去體會...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇六
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典，其內(nèi)容涵蓋了孝、悌、忠、信、禮、義、廉等多方面，旨在教導人們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢鲆粋€合格的公民。學習弟子規(guī)讓我受益匪淺，對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。
弟子規(guī)的魅力在于它簡潔易懂，卻又深刻實用。在學習弟子規(guī)的過程中，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加認識到自己作為一個現(xiàn)代人的責任和義務(wù)。弟子規(guī)中的孝道思想讓我認識到，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個人最基本的道德品質(zhì)。通過學習孝道，我更加關(guān)注父母的感受，更加尊重他們的意見，也更加努力地回報他們的養(yǎng)育之恩。
在學習弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認識到了自己的不足和需要改進的地方。例如，在家庭生活中，我常常會因為一些小事和家人產(chǎn)生矛盾，影響了家庭和諧。通過學習弟子規(guī)中的家庭倫理道德，我明白了自己的錯誤之處，也學會了如何更好地與家人溝通，尊重他們的意見，從而營造一個和諧幸福的家庭氛圍。
此外，在學習弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認識到了社會公德的重要性。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守社會公德，尊重他人的權(quán)利和感受，不做違法亂紀之事。通過學習弟子規(guī)中的社會公德，我更加注重自己的行為規(guī)范，遵守社會公德，尊重他人，做一個有良心的公民。
總之，學習弟子規(guī)讓我受益匪淺，對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。弟子規(guī)中的思想觀念和道德規(guī)范對于我們的個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華，以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
通過學習弟子規(guī)，我也認識到自己的不足之處，需要不斷地改進和提高。在日常生活中，我經(jīng)常會犯一些小錯誤，通過學習弟子規(guī)中的錯誤認識和規(guī)范，我學會了如何更好地改正自己的錯誤，規(guī)范自己的行為，做一個合格的公民。
最后，我想說的是，弟子規(guī)作為傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典，對于我們的個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該在學習弟子規(guī)的過程中，深刻地認識和體會傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，我們也應(yīng)該在日常生活中規(guī)范自己的行為，做到言行一致，做一個合格的公民。希望我們都能在學習弟子規(guī)的過程中，得到更多的收獲和成長。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇七
《弟子規(guī)》教育我們做人要先學敬孝，要懂得尊重別人，弟子規(guī)會背不行，得按照弟子規(guī)的內(nèi)容一條一條去學去做才是最主要。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?，如何去學習，如何講究文明和禮貌。
《弟子規(guī)》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文”。“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有困難或者有病，要真心實意地幫助照顧他們，不與父母爭吵，聽父母的話。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨?！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道懂道理，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子。
“信”告訴我們要時時講誠信，誠實守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常?！胺簮郾姟备嬖V我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣?！坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間?！坝嗔W文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態(tài)要端正，要心無旁物。
弟子規(guī)用平實的語言講了很多大道理，在今后的做人學習上，我要按弟子規(guī)上說的去學去做。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇八
弟子規(guī)是一部流傳已久的經(jīng)典名著。它備受古今中外學者的推崇，內(nèi)涵廣傅精深，很值得一學。
弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式，從接人待事方面給我們以指導。兒童對人的一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規(guī)也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來走向社會，樹立正確的人生觀，社會觀。當然《弟子規(guī)》對于我們小學生來說對它的內(nèi)容和文字的理解具有一定的難度。不過“書讀千遍，其意自見”通過老師、家長的指導，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。
我讀完弟子規(guī)后，覺得自己受益不淺。弟子規(guī)讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼?；叵胍郧皨寢岅P(guān)心我，教導我的情景;同學們幫助我，鼓勵我的情景;老師輔導我，教我的情景，我的心中一陣激動。是啊!他們對我多好!我以后，不，我現(xiàn)在就要做一個知恩圖報的人。比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績來回報老師，同學有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學習環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的成績會蒸蒸日上的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇九
隨著。
國學。
熱潮的興起，《。
弟子規(guī)。
》也漸漸成為蒙童主要學習的蒙學教材。本文是踐行弟子規(guī)心得感悟，希望對大家有幫助!
前段時間,學校安排全體教師進行了為期3天的傳統(tǒng)文化學習活動，大家共同學習、感悟和探討中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力，取得了較好的學習成果。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的。
名言警句。
但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)反而常常爭強好勝驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性人不可有傲慢之心工作成績再突出對不夠尊重我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可如果我早點接受這樣的教育相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
通過學習,我知道了作為一名教師，首先要當好一個傳統(tǒng)文化的實踐者，率先做好榜樣，再就是當好傳播者，教育好自己的學生。在今后的工作和學習中,我要樹立終身學習的思想，在人生的道路上不斷前進。
開學已經(jīng)將近一個月了，我接觸《弟子規(guī)》也有一段時間了，我通過學習《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。
之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對孩子們發(fā)脾氣，出現(xiàn)了問題耐心教導他們，平時上課多鼓勵少批評，有擾亂課堂紀律的孩子，盡量不在課堂上訓斥他們，而是趁下課時間多與他們談心等方法來解決。通過采用這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛說話的學生上課已經(jīng)沒有那么多話了，班長和組長也能起到帶頭作用，及時提醒孩子們上課遵守課堂紀律了，就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語文課上變得乖巧了?？吹酵瑢W們的變化，我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進的方向，給了我努力的動力，我相信只要我不斷學習《弟子規(guī)》，改變自己的思想和觀念，六三班的孩子一定會越來越喜歡我的。
初次接觸《第子規(guī)》，認為和兒時背的《。
三字經(jīng)。
》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十
《弟子規(guī)》親仁篇教導我們，同樣的人，品格優(yōu)良是不一樣的，我長大以后;一定要做一個品德高尚的人。
“親仁”，親是親近、學習的意思，親近那些有道德、有學問、有人生境界、有情操的人，這是講擇師。一個人的學問要有成就，有兩個先決要素：一個是好老師，一個是好同學。好老師幫我們指路，把很重要的教誨告訴我們，使我們的人生少走很多彎路;好同學能夠彼此互相提攜、互相提醒。只有這樣，我們一生才能夠得到幸福的人生、成功的事業(yè)乃至敬德修業(yè)成就圣賢的人品。
我們時時親近仁德之人，就能夠提升自己的道德學問，所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香”，你每天接觸的都是善人，我們無形當中德行都會提升。但是“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，假如每天身旁都是狐群狗黨，自己的言語、行為就會變得愈來愈粗俗、低級、下流?！皩W如逆水行舟，不進則退”，在學習的道路上，必須要有良師益友的提攜。只有親近仁德之人才能增長我們的智慧，人生有智慧才會下對抉擇，人生才會愈走愈輕松，假如沒有做對抉擇，那人生會愈走愈沉重，所以“親仁”非常重要。中國古人說：“天地君親師?！边@是因為人倫大道，必靠師而傳承，無師則人道衰，故師的作用等同于天地。友以輔仁，親近良師益友，才能學有所成。人應(yīng)當有博愛之心，愛一切人，但首先是親近有仁德之人。它告誡我們，人的內(nèi)在一定要有道德作為基礎(chǔ)，用圣賢人的這些智慧，來鞏固我們內(nèi)在的道德思想及修養(yǎng)，以增強明辨是非的能力，使自己在種種誘惑面前能把持住而不受干擾。如果沒有得到這些熏習的話，在當今社會，一不小心把持不住，就有可能陷進去而自己都不曉得。尤其是沾染上賭博、色情等一些不良的習氣，可以讓你一輩子墮落下去，危害相當之大。所以，我們不可一日遠離良師益友，不可一日不讀圣賢書。
同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人，所以大家才會起敬畏之心。
所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分，首先講“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀”。大家都是人，但是人和人之間差距太大了。圣人畢竟很少，但是我們還應(yīng)該努力處處韜光養(yǎng)晦，處處給人家余地，雖然不可以變成圣人，但至少可以變成一個時時能替別人設(shè)想的人。時時刻刻，記住圣賢的教誨，不可以松懈，那么我們的人生才會向更園滿的境界發(fā)展。當我們不親近那些仁者，那么身邊就會多一些小人，那么我們生活的環(huán)境就會由平靜變得浮躁。
什么樣的人才是有仁德的人呢?
第一，要有大公無私的精神，有博愛的情懷。仁者愛人也，首先要有愛心。第二，這個人應(yīng)該能夠克制自己的私欲，依照社會秩序和道德規(guī)范來要求和約束自己。克己復禮，你不能由著自己的.喜好、個人的想法，根本不管社會的秩序和道德，這是不行的。
第三，應(yīng)該具備崇高的境界和道德修養(yǎng)。
第四，應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧，要有知識。勇，你要有勇氣，要有擔當，要有責任感。言，你要會表述，會表達，按照圣人之言來表述，來弘揚這種仁義的思想，來推廣這種仁義的道德，必須智、勇、言兼?zhèn)?。這樣還不夠，同時你還要奉行中庸之道中的和諧、平穩(wěn)、雍容這樣一種境界，不能走極端。
作者：李毓秀。
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少。
不親仁無限害小人進百事壞。
譯文。
同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少。
如果是有仁德的人，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私，又不討好他人。
能夠親近有仁德的人，是再好不過了，這會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。
如果不親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，帶給我們不好的影響，往往壞很多事。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十一
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書，名叫《弟子規(guī)》。以前我很小，不知道書里的話究竟是什么意思，現(xiàn)在，我已經(jīng)能領(lǐng)會其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。
我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級時的一天，媽媽說了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因為家住六樓，所以我不想去。媽媽很生氣，她說：“知道‘父母命，行勿懶’是什么意思嗎?你已經(jīng)長大了，是不是應(yīng)該幫媽媽做點什么?”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后媽媽還表揚了我。漸漸地，我會主動幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺得我真的長大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業(yè)，想出去玩又擔心媽媽不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也沒有回家吃飯，直到下午肚子餓的時候才回家，到家后被媽媽狠狠地教訓了一頓。媽媽說：“出門時一定要告訴父母什么時候回來，你這樣做對嗎?害得媽媽在家擔心了一天?！蔽抑雷约鹤鲥e了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現(xiàn)在，我不管做什么事都會先想一想怎么做才是正確的，而這也是《弟子規(guī)》教會我的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十二
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少。
不親仁無限害小人進百事壞。
同是人類不齊。
流俗眾仁者稀。
[譯文]同樣在世為人，品行高低各不相同;品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。
[小故事]三國時有一個叫王烈的讀書人，在當?shù)睾苡型?。有一個人偷了別人一頭牛，被失主捉住了。偷牛的人說：“我一時鬼迷心竅，偷了你的牛，你怎么罰我都行，只求你不要告訴王烈?！边@話傳到王烈聽了，他立即托人贈給偷牛人一匹布。有人不理解，王烈解釋道：“做了賊而不愿讓我知道，說明他有羞恥之心，我送布給他是為了激勵他改過自新?！焙髞?，這個曾經(jīng)偷牛的人果然金盤洗手，而且變成了一個樂于助人、拾金不昧的好人。
果仁者人多畏。
言不諱色不媚。
[譯文]真正品行高尚的人，大家都敬重他;這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。
[小故事]蕭衍是我國歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍即不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉(zhuǎn)身就走。蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰?”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。
能親仁無限好。
德日進過日少。
[譯文]能夠親近品行高尚的人，對自己有莫大的好處，道德品質(zhì)會一天天提高，過錯會一天天減少。
[小故事]孟軻是戰(zhàn)國時期著名的思想家，相傳他小的時候，孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經(jīng)常模仿出殯的場景。孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到了一個學堂附近。從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學習禮儀，學業(yè)不斷長進，孟母終于滿意了，便長期定居下來。
不親仁無限害。
小人進百事壞。
[譯文]不親近品德高尚的人，對自己有莫大的.壞處;如果品質(zhì)惡劣的小人接近你，不管什么事都會辦壞。
[小故事]齊桓公晚年時生活腐化，寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜殺掉自己的兒子;而豎刁為了親近齊桓公，主動閹割自己成宦官;開方為了討好齊桓公，不回家看父母。管仲對他們很反感，多次提醒桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己、背棄父母的人是靠不住的?！焙髞?，齊查公病了，他們原形畢露，對桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十三
這里就講到在我們從小的范圍來看，從社會的階層來看，人的確有好幾種人；如果范圍把它擴大，從膚色來講，整個世界上膚色不同的種族都有。這里就告訴我們，無論層級，無論種族，我們不分族類，“流俗眾，仁者?！?。我們普遍的看來，一般都是屬于中等階級，都是屬于一般的凡夫，佼佼者往往比較少，所以這里就講“仁者希”，有仁德之人往往在社會上不容易見到。
所以這里就講即使在人與人之間，我們所看到的每一個層級都不同。這個“不齊”就是不同，每一個族類它有等差。但是一般來講，“流俗眾”，就是一般程度差不多的居多數(shù)，流俗眾。但是好的有如鳳毛麟角，這些好人、好老師雖然比較少，但是我們仔細一點，在周遭還是有很多很好的良師益友。這里講到當我們有這樣好的朋友，有這樣因緣遇到的話，自己千萬不要錯失掉，千萬不可以錯過。這里講道：
【果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！俊?BR> 果然是一個“仁者”，我們看到這樣的人，很多人從內(nèi)心里頭就會敬畏他。這個“畏”，不是畏懼他的權(quán)勢，而是這樣的人，你一看到他的威儀，內(nèi)心里就會折服于他。我們曉得“仁”的定義，我們從古人的教誨當中，他說“仁者無敵”，內(nèi)心有仁愛之人，他不會有敵人。因為有仁心之人，他肯定能愛人；他能愛人，他就能寬恕人；他能寬恕人，就能包容于人，就能與人和睦共處。
這樣的善人在世上還是有，也不少，我們要睜大眼睛，有這樣的好老師，我們要記住，一定要跟他接近。因為我們跟他接近，一定會得到他許多的教誨。就好像孔老夫子，他所流傳下來的'，他教導的這么多學生，幾千年下來代代相傳，像這樣的仁者，他真的能萬古不朽。這里也鼓勵我們，仁者，我們不要輕易地錯過學習的機會。
仁者，他還有哪些?他會“言不諱，色不媚”。我們看到仁者向他學習，他的言語當中，他的神態(tài)當中，他都坦蕩蕩?！把圆恢M”，就是他講話不會畏頭畏尾的，不會有所忌諱。他講話一定是真實之話，不會講不真實之話；他所講的言語也是很真誠，從內(nèi)心真心流露；他的容貌，你看起來，可以說溫文儒雅。誠如孔老夫子的弟子，他贊嘆他的老師就是“溫、良、恭、儉、讓”，他具備這五種的德行，有這五種的美德。我們看仁者，往往他也具有這些德行，我們跟這樣的人在一起，我們內(nèi)在的品德也會漸漸的提升。所以底下講：
【能親仁，無限好，德日進，過日少?！?。
這里講當我們有這樣的機緣，親近這樣的善知識，有無限的好處。我們想一想，歷史上我們文化可以代代相傳，尤其是儒學，它可以說是我國立國幾千年來，所賴以維系社會安定、國家繁榮最主要的根基，就是在于儒學。儒學所講的是一種恕道，寬恕之道。所以在《論語》里頭，孔子的學生就問他：有沒有哪一個字可以終身奉之，終身行之?孔夫子就回答：有，就是這個恕，寬恕。我們知道，寬恕就是仁的表現(xiàn)。所以這里講到“能親仁”，它有無限的好處，為什么有無限的好處?因為我們?nèi)说膬?nèi)在會逐漸地提升，每天都生活在真善美慧的世界。
“德日進，過日少”。所以我們的過失，我們種種的缺點毛病，我們會因為老師的教誨能漸漸地觀照自己，能逐漸地一一改正過來，我們的氣質(zhì)也會跟隨老師的熏習而潛移默化，我們的氣質(zhì)也會愈來愈好。如果我們不能親仁，這里就講道，“無限害”。
【不親仁，無限害，小人近，百事壞?！?。
這里也告誡我們，如果人不能隨時提醒自己，不能每天進步；不能每天進步的話，就有無限的害處。這里也講到“不親仁，無限害，小人近，百事壞”。不能親近有道德的人，不能親近好老師，不能經(jīng)常學習提升自己的內(nèi)涵，有可能我們的心就會往外跑，往外奔馳，追求世間的名和利，追求世間的聲色場合，追逐欲望，追求享受。像這些很容易誘惑我們，為什么?因為你沒有接受這些道德的教育，我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染，外界的引誘。
所以親仁，最主要就是要鞏固我們內(nèi)在的道德。你有道德思想，你有道德涵養(yǎng)，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。所以它講“不親仁”，它有無限的害處，有講不盡的壞處。因為你只要一沾染社會上這種不良的習氣，就可以讓你一輩子墮落下去。有很多不好的朋友，他也會逐漸地來接觸于你。
“小人近，百事壞”。有這些不良的朋友追隨在你的周遭。我們就曉得，我們這一生朋友的影響力非常的大。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友與你相處你會提升，不良的朋友跟你在一起你會墮落。尤其是賭和色，危害相當?shù)拇?，所以“百事壞”。這里的“百事壞”，就是說世間的種種誘惑，它會圍繞于你，你一不小心，把持不住，就有可能墮落而自己不曉得。
所以“親仁”這一條也非常重要，告誡我們在內(nèi)在里頭，一定要有道德作為基礎(chǔ)，要有圣賢人的這些智慧，作為我們?nèi)松囊恍v練，一些寶貴的參考。如果沒有得到這些熏習的話，我們在現(xiàn)今的環(huán)境里頭，就很難把握住自己，很容易受到影響，自己墮落不曉得。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十四
在這個日新月異的時代，我發(fā)現(xiàn)許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國傳統(tǒng)文化。認為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了。相反，中國傳統(tǒng)文化不但不過時，還能使我們變成更加完美的人?！兜茏右?guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
“弟子規(guī)，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，一遍遍體會《弟子規(guī)》中的每一個字蘊藏著的哲理，我認真的實踐著書中的任何一個字。領(lǐng)悟到了文中許多的深刻道理。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！笔前。改干覀凁B(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完!
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著牢騷。“來，好兒子，給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應(yīng)對著?，F(xiàn)在再回想一下，我真的意識到我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊!
“父母教，須敬聽。父母責，須敬承?！痹谌说囊簧须y免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨?？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個道理，都給我?guī)砹藛⑹??！靶?、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力學習孔圣人對我們的教育與引導!做一名優(yōu)秀的學生。
讓《弟子規(guī)》點燃我們心靈的火把，點燃心中那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十五
今天，再次認真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢；媽媽接我上學放學、洗衣做飯忙個不停。學校離家約十里地，一天四個來回，無論刮風下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學校幫同學開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個好的學習環(huán)境，有一個扎實的學習基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學習，好好的孝敬二老，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進，做一個你們引以為榮的寶貝。
《弟子規(guī)》。回到家我問媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學習和生活中應(yīng)當遵循的行為準則，媽媽還說要我對照自己的行為認真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會與書中所說的有多大差距。
我每天詳細閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學習和生活中有許多缺點。
《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。"可是我偏偏和書作對，我的書桌上放著練習本，練習冊，漫畫書……所有和學習有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的.書，有時比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽說一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
的傳統(tǒng)文化，等我長大了，好做一個傳播中國的學者。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十六
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少。
不親仁無限害小人進百事壞。
解說。
同樣是人，品行卻各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者卻很少。真正的仁者，大家都敬重他，他們說話不會扭曲事實，也不會故意討好別人。能夠親近仁者，對自己有莫大好處，品德會一天天進步，過錯會一天天減少。不親近道德高尚的人，對自己有莫大害處，如果品質(zhì)惡劣的小人接近你，就會做錯許多事。
什么是仁人?我先說一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。
微子是殷商人，他是紂王的哥哥。當時王朝腐敗，紂王又時常沉迷于酒色當中。微子就常常進諫，紂王不聽。到了后來，周武王伐紂，推翻了商朝，建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后，微子就光著上身，用衣服將自己綁起，以示投降。(注：當時，一個朝代推翻了前一個朝代之后，要將前朝的皇室血脈切斷，就是將前朝有皇室血脈的人殺掉。)武王看見微子這樣做，因他自動投降，有仁德打動了，便沒有殺微子，并讓微子在祭祀的時候可以用皇室的音樂來祭祀祖先。
箕子是紂王的叔叔，當時王朝腐敗，有人就勸他：“現(xiàn)在王朝腐敗，總有一天會被推翻的，你呀!趕緊逃吧!”箕子就說：“逃!豈不是彰君之惡，自說(yue)于民!”(譯：逃!豈不是彰顯君王的罪惡!那別人不就會說我去討好老百姓!)箕子從此隱居山中。有一次，紂王把他抓回去，讓他進了監(jiān)牢，最后把他流放到今河北的一個縣城里?；釉谀抢?，想出了一套很有名的哲理思想——洪范九疇。
比干，是一代忠臣，被稱為“亙古第一忠臣”“國神”。有一次，他給紂王進諫，紂王不聽，他就恭恭敬敬的進諫了三天。紂王煩了，說：“你進諫了三天，你是圣人嗎?聽說圣人的心有九竅，我們只有四竅。我不相信，今天就來探個真?zhèn)?”之后，就把比干殺了，享年63歲。
“果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。”真正品行高尚的人，大家都敬重他。這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。
我們要做仁人，要有以下幾點：
1.要有大公無私的'精神。
2.要克制自己的私欲。
3.要有崇高的精神和良好的修養(yǎng)。
4.要有勇有謀，奉行中庸之道。
5.要有仁的行動和行為。
“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人進，百事害。”能夠親近仁者，向他學習就會得到無限的好處，自己的品德自然進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁者，無形中就會產(chǎn)生許多害處，小人會乘虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗涂地。
與君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。與小人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
親仁篇短小簡潔，卻不乏道理，道理之中又含有一些哲理，不愧為《弟子規(guī)》中的經(jīng)典!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十七
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：不離床喪三年居處變酒肉絕。這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。
冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。