工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng)。什么樣的總結(jié)才是有效的呢?以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇一
在高爾基那樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,那些吝嗇、貪婪的人們利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的東西,他小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多。低沉,痛苦,無(wú)窮盡??删退闶沁@樣,這個(gè)世界上還有掩飾不過(guò)的光明和溫暖。再黑的屋子里點(diǎn)上一盞燈,也能照亮一切,人的心里也一樣。就像他的外祖母哪樣博大的胸懷和真誠(chéng)的笑容,帶給一個(gè)懵懂的孩子的不是力量,而是勇氣、這樣的一部小說(shuō),能使人們從冷酷無(wú)情中看到善良的體現(xiàn),能從粗暴專橫中看到人性的光芒。
在苦難中長(zhǎng)大,苦難磨去他的棱角,卻意外地給了他勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的翅膀,給了他愛(ài)和陽(yáng)光。
高爾基的童年,怎樣一段單純可是卻近乎殘酷的時(shí)光里,怎樣一種抬頭和低頭的姿勢(shì)里,轟轟烈烈又平平淡淡,他就以這樣頑強(qiáng)不屈的姿態(tài)或者,像一株素面朝天不拘一格的向日葵,不曾被束縛過(guò)的向日葵。
我看見(jiàn)高爾基幼小時(shí)候的時(shí)光在我的掌心中翻涌、升騰,最后歸于平靜,留下無(wú)法抹去的痕跡和似水一般溫潤(rùn)平和的年華。
那些明亮的眼神和溫和的笑容都留在了他不斷向后奔跑的記憶中,一切都成了他難以撫平的傷痕和無(wú)法忘卻的幾年。他的童年如這般的坎坷悲苦,課高爾基卻在這樣的環(huán)境中煉就了自己頑強(qiáng)的性格,在逆境中成長(zhǎng),我想這是我們一直以來(lái)都在學(xué)習(xí)的東西。
那段回不去的時(shí)間里有他的那些笑那些年少時(shí)光,那些痛那些偽裝瀟灑。那么小的年紀(jì)里他懂了那么多,那些悲苦的歲月中,那些善良向上的人們就是高爾基生命中不滅的燈光,他們?cè)丛床粩喟l(fā)出的光芒照耀著高爾基義無(wú)反顧地向成長(zhǎng)奔去,不會(huì)恐懼不曾恐懼。
這個(gè)世界給了我們太多東西當(dāng)然注定會(huì)同時(shí)也奪走我們太多東西。我記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò),如果你為錯(cuò)過(guò)夕陽(yáng)而哭泣,那么接下來(lái)你就要繼續(xù)錯(cuò)過(guò)星星了。高爾基沒(méi)有錯(cuò)過(guò)星星,他以如此向上積極的姿態(tài)奮斗不息,他最終創(chuàng)造出了自己的輝煌成就。
我驚異于高爾基竟然可以用那么淡然的語(yǔ)氣講述自己幼時(shí)的如此悲慘的遭遇,那筆調(diào)幾乎是可以說(shuō)是有些樂(lè)觀的,帶著一種讓人向上的張力,帶著一種讓人不想放棄的希望。他寫出的文字抽象為一幅色彩明麗的油畫,直至人心底最純粹的快樂(lè)和哀傷。
最是夢(mèng)回在童年。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇二
本學(xué)期通過(guò)“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程,我讀了不少教育名著,《童年的秘密》是的第二次讀,體會(huì)比第一次更深了一層。
“愛(ài)”是人類永恒的話題,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)。
蒙臺(tái)梭利把愛(ài)看成是一種創(chuàng)造性的本能,使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛(ài)能使我們對(duì)他人不注意的事物產(chǎn)生敏感,兒童的智慧能夠看到成年人視而不見(jiàn)的東西。這一點(diǎn)對(duì)成人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的,因?yàn)樗麄內(nèi)狈和哪欠N活力。在成人眼里,兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。因?yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛(ài)。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了,他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪,并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情,慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō),這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為,孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許,這正體現(xiàn)了我們對(duì)兒童的不理解。
早晨,兒童進(jìn)去喚醒他的父母,這是一件極討厭的事情。但是,如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的,門緊閉著,以致黎明的霞光并沒(méi)有打擾這兩位睡眠者。兒童來(lái)了并觸摸他的父母,父母抱怨道:“我們已經(jīng)跟你講過(guò)多少次了,不要早晨一早就來(lái)叫醒我們?”兒童回答說(shuō):“我并沒(méi)有叫醒你們,我只是要給你們一個(gè)吻?!蔽蚁肴魏胃改嘎?tīng)到這樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
圣保羅說(shuō):“愛(ài)是恒久忍耐、使仁慈、愛(ài)是不嫉妒,不干羞恥的事,不自矜;愛(ài)是不起野心,不為自利,不易起怒,不做惡事,喜歡真理,正義,凡事相信,凡事期望,凡事忍耐?!?BR> 這些事實(shí)是對(duì)內(nèi)心世界的描繪,這使人油然想起童年的特征,想起童年吸收的心理,它愛(ài)一切吸收一切,并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦,要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮,或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展,我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。
讀了《愛(ài)的智慧》一文,使我感觸頗深,也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中,對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)。其實(shí),在教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生,真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不同于父母對(duì)子女的天然之愛(ài),它蘊(yùn)含更多的社會(huì)內(nèi)容,具有廣泛的社會(huì)意義。老師的愛(ài)不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度,一種積極的肯定情感,它還是一種評(píng)價(jià)。老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體,甚至是社會(huì)對(duì)他的某種評(píng)價(jià)。
一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂(lè)和滿足,使他們不至于把時(shí)間和精力耗費(fèi)在無(wú)益的事物上;一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀察,并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長(zhǎng)短;一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展,又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。
在傳統(tǒng)教育方法下,兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣,盡管張開(kāi)著他們的翅膀,然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的觀察者,而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀察者。對(duì)幼兒的觀察,應(yīng)該是一本教師手冊(cè),是一本鼓舞教師行動(dòng)的書(shū),是一本想成為一個(gè)真正教育者的人,必須仔細(xì)閱讀和深入研究的書(shū)。
由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)有把書(shū)詳詳細(xì)細(xì)地看下來(lái),只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著,將來(lái)還值得我們好好研讀,比如,《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說(shuō)家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛(ài)彌兒》等等。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇三
我品讀了一本《童年的秘密》,其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情,無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說(shuō):這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。
一直以來(lái)在成人的腦海中,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí),對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即最大效益法則?,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂(lè)趣。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn),在松居直的《圖畫書(shū)論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲,成人就會(huì)打斷他,認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?,充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識(shí)我們自己。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書(shū)提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇四
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的,童年是快樂(lè)的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親和外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深厚的友誼??墒牵镁安怀?,可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié),兩個(gè)兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”,成了好友。結(jié)果被外祖父趕走,高爾基得了個(gè)繼父,十分兇常打人,幾年后,最疼愛(ài)他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋,她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人,又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵,她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中,在悲傷中,在愛(ài)與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài),尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個(gè)是天堂, 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽(yáng)光,一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè),童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機(jī),童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家,我們也一定要好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇一
在高爾基那樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,那些吝嗇、貪婪的人們利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的東西,他小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多。低沉,痛苦,無(wú)窮盡??删退闶沁@樣,這個(gè)世界上還有掩飾不過(guò)的光明和溫暖。再黑的屋子里點(diǎn)上一盞燈,也能照亮一切,人的心里也一樣。就像他的外祖母哪樣博大的胸懷和真誠(chéng)的笑容,帶給一個(gè)懵懂的孩子的不是力量,而是勇氣、這樣的一部小說(shuō),能使人們從冷酷無(wú)情中看到善良的體現(xiàn),能從粗暴專橫中看到人性的光芒。
在苦難中長(zhǎng)大,苦難磨去他的棱角,卻意外地給了他勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的翅膀,給了他愛(ài)和陽(yáng)光。
高爾基的童年,怎樣一段單純可是卻近乎殘酷的時(shí)光里,怎樣一種抬頭和低頭的姿勢(shì)里,轟轟烈烈又平平淡淡,他就以這樣頑強(qiáng)不屈的姿態(tài)或者,像一株素面朝天不拘一格的向日葵,不曾被束縛過(guò)的向日葵。
我看見(jiàn)高爾基幼小時(shí)候的時(shí)光在我的掌心中翻涌、升騰,最后歸于平靜,留下無(wú)法抹去的痕跡和似水一般溫潤(rùn)平和的年華。
那些明亮的眼神和溫和的笑容都留在了他不斷向后奔跑的記憶中,一切都成了他難以撫平的傷痕和無(wú)法忘卻的幾年。他的童年如這般的坎坷悲苦,課高爾基卻在這樣的環(huán)境中煉就了自己頑強(qiáng)的性格,在逆境中成長(zhǎng),我想這是我們一直以來(lái)都在學(xué)習(xí)的東西。
那段回不去的時(shí)間里有他的那些笑那些年少時(shí)光,那些痛那些偽裝瀟灑。那么小的年紀(jì)里他懂了那么多,那些悲苦的歲月中,那些善良向上的人們就是高爾基生命中不滅的燈光,他們?cè)丛床粩喟l(fā)出的光芒照耀著高爾基義無(wú)反顧地向成長(zhǎng)奔去,不會(huì)恐懼不曾恐懼。
這個(gè)世界給了我們太多東西當(dāng)然注定會(huì)同時(shí)也奪走我們太多東西。我記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò),如果你為錯(cuò)過(guò)夕陽(yáng)而哭泣,那么接下來(lái)你就要繼續(xù)錯(cuò)過(guò)星星了。高爾基沒(méi)有錯(cuò)過(guò)星星,他以如此向上積極的姿態(tài)奮斗不息,他最終創(chuàng)造出了自己的輝煌成就。
我驚異于高爾基竟然可以用那么淡然的語(yǔ)氣講述自己幼時(shí)的如此悲慘的遭遇,那筆調(diào)幾乎是可以說(shuō)是有些樂(lè)觀的,帶著一種讓人向上的張力,帶著一種讓人不想放棄的希望。他寫出的文字抽象為一幅色彩明麗的油畫,直至人心底最純粹的快樂(lè)和哀傷。
最是夢(mèng)回在童年。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇二
本學(xué)期通過(guò)“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程,我讀了不少教育名著,《童年的秘密》是的第二次讀,體會(huì)比第一次更深了一層。
“愛(ài)”是人類永恒的話題,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)。
蒙臺(tái)梭利把愛(ài)看成是一種創(chuàng)造性的本能,使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛(ài)能使我們對(duì)他人不注意的事物產(chǎn)生敏感,兒童的智慧能夠看到成年人視而不見(jiàn)的東西。這一點(diǎn)對(duì)成人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的,因?yàn)樗麄內(nèi)狈和哪欠N活力。在成人眼里,兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。因?yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛(ài)。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了,他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪,并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情,慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō),這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為,孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許,這正體現(xiàn)了我們對(duì)兒童的不理解。
早晨,兒童進(jìn)去喚醒他的父母,這是一件極討厭的事情。但是,如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的,門緊閉著,以致黎明的霞光并沒(méi)有打擾這兩位睡眠者。兒童來(lái)了并觸摸他的父母,父母抱怨道:“我們已經(jīng)跟你講過(guò)多少次了,不要早晨一早就來(lái)叫醒我們?”兒童回答說(shuō):“我并沒(méi)有叫醒你們,我只是要給你們一個(gè)吻?!蔽蚁肴魏胃改嘎?tīng)到這樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
圣保羅說(shuō):“愛(ài)是恒久忍耐、使仁慈、愛(ài)是不嫉妒,不干羞恥的事,不自矜;愛(ài)是不起野心,不為自利,不易起怒,不做惡事,喜歡真理,正義,凡事相信,凡事期望,凡事忍耐?!?BR> 這些事實(shí)是對(duì)內(nèi)心世界的描繪,這使人油然想起童年的特征,想起童年吸收的心理,它愛(ài)一切吸收一切,并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦,要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮,或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展,我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。
讀了《愛(ài)的智慧》一文,使我感觸頗深,也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中,對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)。其實(shí),在教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生,真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不同于父母對(duì)子女的天然之愛(ài),它蘊(yùn)含更多的社會(huì)內(nèi)容,具有廣泛的社會(huì)意義。老師的愛(ài)不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度,一種積極的肯定情感,它還是一種評(píng)價(jià)。老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體,甚至是社會(huì)對(duì)他的某種評(píng)價(jià)。
一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂(lè)和滿足,使他們不至于把時(shí)間和精力耗費(fèi)在無(wú)益的事物上;一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀察,并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長(zhǎng)短;一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展,又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。
在傳統(tǒng)教育方法下,兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣,盡管張開(kāi)著他們的翅膀,然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的觀察者,而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀察者。對(duì)幼兒的觀察,應(yīng)該是一本教師手冊(cè),是一本鼓舞教師行動(dòng)的書(shū),是一本想成為一個(gè)真正教育者的人,必須仔細(xì)閱讀和深入研究的書(shū)。
由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)有把書(shū)詳詳細(xì)細(xì)地看下來(lái),只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著,將來(lái)還值得我們好好研讀,比如,《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說(shuō)家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛(ài)彌兒》等等。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇三
我品讀了一本《童年的秘密》,其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情,無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說(shuō):這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。
一直以來(lái)在成人的腦海中,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí),對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即最大效益法則?,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂(lè)趣。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn),在松居直的《圖畫書(shū)論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲,成人就會(huì)打斷他,認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?,充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識(shí)我們自己。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書(shū)提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。
《童年》的讀書(shū)心得總結(jié)500字篇四
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的,童年是快樂(lè)的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親和外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深厚的友誼??墒牵镁安怀?,可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié),兩個(gè)兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”,成了好友。結(jié)果被外祖父趕走,高爾基得了個(gè)繼父,十分兇常打人,幾年后,最疼愛(ài)他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋,她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人,又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵,她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中,在悲傷中,在愛(ài)與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài),尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個(gè)是天堂, 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽(yáng)光,一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè),童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機(jī),童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家,我們也一定要好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。