觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。好的觀后感對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇觀后感文章。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的觀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
觀看幽靈公主觀后感篇一
“我們不能說幻姬是瘋狂的，是邪惡的，因為她正是我們?nèi)祟愖陨戆l(fā)展的縮影，透過無窮的掠奪無窮的貪婪，將人類的禮貌推向一個又一個新的高度，青銅，鐵器，蒸汽，電氣，信息……自然就這樣在人類歷史的車輪下面目全非，山河破碎，而人類正站在其上標(biāo)榜自己的發(fā)達(dá)。
自然在人類的索取中慢慢腐壞，同時寬恕著人類，緩慢的復(fù)蘇，正如影片最后的漫山綠草，卻不再有參天古樹。自然并不是寬容的母親，它只是在與人類的被動性斗爭中公正的進(jìn)行裁決。而人類，終究在思考著貪婪與愛意之間的平衡，與自然的博弈，最終只是一個掠奪——復(fù)仇——請求寬恕的循環(huán)。于是，人類發(fā)展到了這天?！薄撉賐lues
宮崎駿用《幽靈公主》再一次闡述人與自然的關(guān)系，描述了人類為了發(fā)展技術(shù)力量不斷破壞自然，從而受到自然的報復(fù)為之付出代價的故事。這部片子是宮崎駿的巔峰之作，雖然它的海外聲譽(yù)不如之后的《千與千尋》但它深刻的內(nèi)涵是《千與千尋》所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的，該影片曾掀起了3000萬人次的觀影熱潮。本片充滿了宮崎駿對人與自然的深刻思考，并不是單純好處上的對人類破壞環(huán)境的聲討，而是發(fā)人深省的一部人與自然的杯具。一向以來，我也在思考一個問題也能夠說的一個悖論。就是關(guān)于人類發(fā)展的問題。
我很好奇，很想明白，作為人類，我們修建寺廟、監(jiān)獄和海底隧道，我們發(fā)動車床車出一枚螺栓，我們推翻一個政府后建立另一個，我們直立行走了七百多萬年，我們修訂發(fā)行第72版的《新華字典》，我們計劃生育，我們制造原子彈和衛(wèi)生巾，我們中的一些人為另一些人頒發(fā)獎杯，我們加入組織，我們?yōu)樵铝翆懺姴w向它，我們用安卓系統(tǒng)代替了塞班系統(tǒng)……如此亢奮，如此堅定不移，到底是為了什么，人類如燒紅的鐵板上的豆子般蹦個不停?難道不是為了在這個目前唯一人類家園的地球村落長久健康生存并生活嗎?我在地球才二十來年，就遇到了很多次百年不遇的災(zāi)難，我們都生活在一個百年不遇的年代。這樣一個發(fā)展模式，默默無語地朝讓我們琳瑯滿目的物質(zhì)禮貌、雞血上身般的進(jìn)步精神啐去一口，我就不信哪一個自詡有人性與思考的人類有臉把這口唾沫從臉上抹去。
我們都說中國封建社會是落后腐敗的，現(xiàn)代工業(yè)革命之后的西方禮貌才是大勢所趨。但是細(xì)細(xì)想來，重工業(yè)與資本主義恰恰是無限度的激發(fā)并釋放人的欲望，而因為人的欲望無止境，其欲壑難填的本性才有了人類更加無底洞破壞力更強(qiáng)的貪婪屬性。從這層好處上說，工業(yè)革命之后的人類發(fā)展是不可持續(xù)的發(fā)展。之所以此刻的相安無事，在于宮崎駿電影中自然的寬恕，無私的愛意與猿猴，麒麟神的治愈。
回溯歷史，我們又能夠發(fā)現(xiàn)中國的農(nóng)耕禮貌其實(shí)是人與天調(diào)，和諧共融的禮貌。你不能用我們?nèi)缃裼辛穗娔X手機(jī)汽車這些物質(zhì)擺設(shè)來去衡量中國歷史那些朝代的生活質(zhì)量。比較之下，大唐盛世，宋朝子民，他們的幸福感就應(yīng)不比我們這些所謂的現(xiàn)代人先進(jìn)禮貌人要少吧。
因此，衡量人與自然，不在于我們擁有了哪些物質(zhì)設(shè)施，而在于人生活或者說是生存在這個世界上的幸福感，能不能與自然長期共榮互利共生。這樣，我們就不會輕易得說出，我們此刻的禮貌是人類歷史上最好的禮貌。而更多的就應(yīng)是懷著一顆敬畏的心去不斷的真心反思當(dāng)下的發(fā)展模式，人類的生存環(huán)境與生活狀態(tài)。
現(xiàn)世多數(shù)人都跟屁股著火似的逃竄著，抱住已得到的，爭搶沒得手的，百忙之中突然有那么一瞬，覺得有一點(diǎn)焦躁，有一些恍惚，有一陣溺水般的呼吸困難。多數(shù)時候，這些焦躁很快被接踵而至的大小事淹沒。人就是這樣匆忙的活著。走出校園進(jìn)入社會工作更能體味到命運(yùn)攪拌機(jī)的速率，讓人來不及思考。人像子彈一樣被射出去，不是讓子彈“飛”，而是讓子彈“奔”。
我們不是為了考100分、為了有一個億、為了gdp、為了在廣場上塑一尊“人定勝天，人類戰(zhàn)勝并征服自然”的豐碑……我們不是為了這些事活著，我們活著是為了讓自己與自然、與環(huán)境、與這個星球歡喜安寧并天長地久，回望內(nèi)心時能夠微微一笑。
觀看幽靈公主觀后感篇二
靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠(yuǎn)處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者:山獸神。
然而有一天，一種貪婪的生物來到了那里，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來越壯大，他們在陡峭的群山中建立了自我的城堡:達(dá)達(dá)拉。那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個厲害的女人，即使擁有無上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷θ祟悙憾径仍{咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳?，喪心病狂地對人類展開報復(fù)。
然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一向都很喜愛宮崎駿的電影，如:《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》等。他將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。
《幽靈公主》正是一部把人類不斷發(fā)展的工業(yè)禮貌與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。
《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰(zhàn)爭，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭如今卻世世代代都在上演。工業(yè)禮貌對自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。
《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無孔不入的工業(yè)禮貌，而魔法森林無疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當(dāng)然，工業(yè)禮貌與自然生態(tài)的對立面，則被設(shè)定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。而同時人類的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。
直到它最終倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。而阿西達(dá)卡為解除邪魔對自我的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶，來到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血沖突;幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自我得到了救贖。
影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類的大戰(zhàn)，貪婪的人類設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最終最終射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類破壞生態(tài)到達(dá)一個臨界點(diǎn)時，生態(tài)會開始復(fù)仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發(fā)怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡;魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會冷酷到底，影片最終，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊的紅鼻子大人說道:大自然的力量我總算見識到了。而在圣池，一只小精靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……
一部很“環(huán)?！钡钠?，塔達(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對抗。黑帽大人最終一次出此刻影片里說了這樣一句話:我們要重建家園。很深的含義:是繼續(xù)鑄鐵，重新對抗山壽神;還是像阿西達(dá)卡說的那樣以一種和平的方式共處呢留給大家一個思考。
觀看幽靈公主觀后感篇三
這幾天有點(diǎn)憂傷，學(xué)習(xí)效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達(dá)人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談?wù)勛约旱目捶ǘ选Ｈ撕铜h(huán)境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。
一、人和自然有沒有共存之道
倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達(dá)卡和珊(名字我怎么覺得很有西方味)，相愛，又互相獨(dú)立，自然也許永遠(yuǎn)不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎?
二、自然的不一定是最好的
野豬不但會變?yōu)槟?，動物之間也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的本質(zhì)，肯定是不行的。
三、窮則獨(dú)善其身
老祖宗的話說得不錯，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，適用于個人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎?不然。人吃大自然的饋贈，難道想的是戰(zhàn)勝自然?那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認(rèn)為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟(jì)天下了，我們還是在獨(dú)善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進(jìn)一步破壞自然嗎?改革中產(chǎn)生的問題是要人進(jìn)一步改革嗎?犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎?還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。
四、幾個形象
動畫里的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應(yīng)該有個悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。
觀看幽靈公主觀后感篇一
“我們不能說幻姬是瘋狂的，是邪惡的，因為她正是我們?nèi)祟愖陨戆l(fā)展的縮影，透過無窮的掠奪無窮的貪婪，將人類的禮貌推向一個又一個新的高度，青銅，鐵器，蒸汽，電氣，信息……自然就這樣在人類歷史的車輪下面目全非，山河破碎，而人類正站在其上標(biāo)榜自己的發(fā)達(dá)。
自然在人類的索取中慢慢腐壞，同時寬恕著人類，緩慢的復(fù)蘇，正如影片最后的漫山綠草，卻不再有參天古樹。自然并不是寬容的母親，它只是在與人類的被動性斗爭中公正的進(jìn)行裁決。而人類，終究在思考著貪婪與愛意之間的平衡，與自然的博弈，最終只是一個掠奪——復(fù)仇——請求寬恕的循環(huán)。于是，人類發(fā)展到了這天?！薄撉賐lues
宮崎駿用《幽靈公主》再一次闡述人與自然的關(guān)系，描述了人類為了發(fā)展技術(shù)力量不斷破壞自然，從而受到自然的報復(fù)為之付出代價的故事。這部片子是宮崎駿的巔峰之作，雖然它的海外聲譽(yù)不如之后的《千與千尋》但它深刻的內(nèi)涵是《千與千尋》所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的，該影片曾掀起了3000萬人次的觀影熱潮。本片充滿了宮崎駿對人與自然的深刻思考，并不是單純好處上的對人類破壞環(huán)境的聲討，而是發(fā)人深省的一部人與自然的杯具。一向以來，我也在思考一個問題也能夠說的一個悖論。就是關(guān)于人類發(fā)展的問題。
我很好奇，很想明白，作為人類，我們修建寺廟、監(jiān)獄和海底隧道，我們發(fā)動車床車出一枚螺栓，我們推翻一個政府后建立另一個，我們直立行走了七百多萬年，我們修訂發(fā)行第72版的《新華字典》，我們計劃生育，我們制造原子彈和衛(wèi)生巾，我們中的一些人為另一些人頒發(fā)獎杯，我們加入組織，我們?yōu)樵铝翆懺姴w向它，我們用安卓系統(tǒng)代替了塞班系統(tǒng)……如此亢奮，如此堅定不移，到底是為了什么，人類如燒紅的鐵板上的豆子般蹦個不停?難道不是為了在這個目前唯一人類家園的地球村落長久健康生存并生活嗎?我在地球才二十來年，就遇到了很多次百年不遇的災(zāi)難，我們都生活在一個百年不遇的年代。這樣一個發(fā)展模式，默默無語地朝讓我們琳瑯滿目的物質(zhì)禮貌、雞血上身般的進(jìn)步精神啐去一口，我就不信哪一個自詡有人性與思考的人類有臉把這口唾沫從臉上抹去。
我們都說中國封建社會是落后腐敗的，現(xiàn)代工業(yè)革命之后的西方禮貌才是大勢所趨。但是細(xì)細(xì)想來，重工業(yè)與資本主義恰恰是無限度的激發(fā)并釋放人的欲望，而因為人的欲望無止境，其欲壑難填的本性才有了人類更加無底洞破壞力更強(qiáng)的貪婪屬性。從這層好處上說，工業(yè)革命之后的人類發(fā)展是不可持續(xù)的發(fā)展。之所以此刻的相安無事，在于宮崎駿電影中自然的寬恕，無私的愛意與猿猴，麒麟神的治愈。
回溯歷史，我們又能夠發(fā)現(xiàn)中國的農(nóng)耕禮貌其實(shí)是人與天調(diào)，和諧共融的禮貌。你不能用我們?nèi)缃裼辛穗娔X手機(jī)汽車這些物質(zhì)擺設(shè)來去衡量中國歷史那些朝代的生活質(zhì)量。比較之下，大唐盛世，宋朝子民，他們的幸福感就應(yīng)不比我們這些所謂的現(xiàn)代人先進(jìn)禮貌人要少吧。
因此，衡量人與自然，不在于我們擁有了哪些物質(zhì)設(shè)施，而在于人生活或者說是生存在這個世界上的幸福感，能不能與自然長期共榮互利共生。這樣，我們就不會輕易得說出，我們此刻的禮貌是人類歷史上最好的禮貌。而更多的就應(yīng)是懷著一顆敬畏的心去不斷的真心反思當(dāng)下的發(fā)展模式，人類的生存環(huán)境與生活狀態(tài)。
現(xiàn)世多數(shù)人都跟屁股著火似的逃竄著，抱住已得到的，爭搶沒得手的，百忙之中突然有那么一瞬，覺得有一點(diǎn)焦躁，有一些恍惚，有一陣溺水般的呼吸困難。多數(shù)時候，這些焦躁很快被接踵而至的大小事淹沒。人就是這樣匆忙的活著。走出校園進(jìn)入社會工作更能體味到命運(yùn)攪拌機(jī)的速率，讓人來不及思考。人像子彈一樣被射出去，不是讓子彈“飛”，而是讓子彈“奔”。
我們不是為了考100分、為了有一個億、為了gdp、為了在廣場上塑一尊“人定勝天，人類戰(zhàn)勝并征服自然”的豐碑……我們不是為了這些事活著，我們活著是為了讓自己與自然、與環(huán)境、與這個星球歡喜安寧并天長地久，回望內(nèi)心時能夠微微一笑。
觀看幽靈公主觀后感篇二
靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠(yuǎn)處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者:山獸神。
然而有一天，一種貪婪的生物來到了那里，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來越壯大，他們在陡峭的群山中建立了自我的城堡:達(dá)達(dá)拉。那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個厲害的女人，即使擁有無上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷θ祟悙憾径仍{咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳?，喪心病狂地對人類展開報復(fù)。
然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一向都很喜愛宮崎駿的電影，如:《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》等。他將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。
《幽靈公主》正是一部把人類不斷發(fā)展的工業(yè)禮貌與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。
《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰(zhàn)爭，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭如今卻世世代代都在上演。工業(yè)禮貌對自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。
《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無孔不入的工業(yè)禮貌，而魔法森林無疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當(dāng)然，工業(yè)禮貌與自然生態(tài)的對立面，則被設(shè)定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。而同時人類的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。
直到它最終倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。而阿西達(dá)卡為解除邪魔對自我的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶，來到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血沖突;幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自我得到了救贖。
影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類的大戰(zhàn)，貪婪的人類設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最終最終射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類破壞生態(tài)到達(dá)一個臨界點(diǎn)時，生態(tài)會開始復(fù)仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發(fā)怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡;魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會冷酷到底，影片最終，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊的紅鼻子大人說道:大自然的力量我總算見識到了。而在圣池，一只小精靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……
一部很“環(huán)?！钡钠?，塔達(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對抗。黑帽大人最終一次出此刻影片里說了這樣一句話:我們要重建家園。很深的含義:是繼續(xù)鑄鐵，重新對抗山壽神;還是像阿西達(dá)卡說的那樣以一種和平的方式共處呢留給大家一個思考。
觀看幽靈公主觀后感篇三
這幾天有點(diǎn)憂傷，學(xué)習(xí)效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達(dá)人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談?wù)勛约旱目捶ǘ选Ｈ撕铜h(huán)境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。
一、人和自然有沒有共存之道
倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達(dá)卡和珊(名字我怎么覺得很有西方味)，相愛，又互相獨(dú)立，自然也許永遠(yuǎn)不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎?
二、自然的不一定是最好的
野豬不但會變?yōu)槟?，動物之間也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的本質(zhì)，肯定是不行的。
三、窮則獨(dú)善其身
老祖宗的話說得不錯，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，適用于個人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎?不然。人吃大自然的饋贈，難道想的是戰(zhàn)勝自然?那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認(rèn)為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟(jì)天下了，我們還是在獨(dú)善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進(jìn)一步破壞自然嗎?改革中產(chǎn)生的問題是要人進(jìn)一步改革嗎?犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎?還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。
四、幾個形象
動畫里的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應(yīng)該有個悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。