通過總結自己的心得，我更加明確了自己的目標和方向。在寫心得體會時，可以通過列舉具體事例，來支撐自己的觀點和感悟。這是一份精選的心得體會范文，希望對大家寫作有所幫助。
老師古詩培訓心得體會篇一
x年x月x日上午，伴著蒙蒙細雨，早上我們乘坐會務組安排的車來到了x市x區(qū)x學前教育集團的x幼兒園，到園我們就自由參觀了幼兒園的園舍布置和環(huán)境創(chuàng)設，給我的印象就是巧思巧用，有紙杯做成的插牌，有大號pu管制作成的雨傘架。參觀過后緊接著是她們x學前教育集團總園長x給我們帶來的講座《x》，在講座中x園長像我們介紹了他們幼兒園的課程建設，按照他們對課程的理解、課程的背景與理念、課程目標、課程內容、課程實施等方面進行了詳細的介紹。在講座中x園長說他們x教育人都有一個夢想“播下幸福的種子”，而他們幼兒園的課程建設正是圍繞著讓幼兒快樂幸福的理念來進行的，而幸福與快樂并不是只有他們x的孩子需要，我們所有的'孩子都是需要的，我們的課程建設中都不應該摒棄掉孩子的快樂感與幸福感，幸福雖然無法徹底到達，但可以慢慢靠近。
下午我們在簡單的用餐與休息后，就在雨中步行至了離我們用餐地點不遠的x市x幼兒園，這不是一所普通的幼兒園，他們不隸屬于教育局管理，而是屬于衛(wèi)計委直接管理，他們的特色課程是健康課程。因為今天下雨，我們無法看到他們幼兒園的戶外游戲展示，只是聽他們的園長x老師介紹了他們的戶外混齡區(qū)域性體育游戲，主要從室外區(qū)域性體育游戲和室內區(qū)域性體育游戲兩方面來展開，在介紹中x園長還給我們觀看了一些關于他們幼兒園開展的戶外體院游戲視頻。在x園長的介紹中給我最大的感受就是他們的戶外游戲不是隨意的讓孩子進行鍛煉，而是加入了情境游戲，更加刺激了幼兒參與游戲的積極性和興趣性，同時他們的戶外游戲是混齡的，通過大帶小的模式促進游戲的開展。
第二天我們先是參觀了x區(qū)x幼兒園，聽他們的x園長介紹了她對游戲價值的一些思考，主要有“游戲是什么?游戲為什么?游戲的價值在哪里?”等方面。另外x園長還請了她們幼兒園的小班老師給我們分享了一個小班故事《造房子》，故事分享中老師用最寫真的語句給我們還原了“造房子”的故事情節(jié)，并給我們分析了故事中的游戲價值。接著我們還參觀了x區(qū)x幼兒園，這是x區(qū)最大的一所幼兒園，一進園給我們的感覺就是“高大上”。通過她們園長給我們的介紹，了解到她們是一所“專用室創(chuàng)意課程特色”的幼兒園，她們的園舍邊上就是x的美院，很多家長是美院的老師，她們很好的借助了家長資源，幫助創(chuàng)設園內環(huán)境和特色課程。最后我們還參觀了x幼兒園的x區(qū)。
在本次名園課程交流研討會中我學習和參觀到了很多，不僅學習了各個幼兒園的園本課程建設的目標、模式、實施等，還觀看到了各個幼兒園精美的、獨具匠心的環(huán)境及游戲區(qū)域創(chuàng)設。正所謂“要給學生一杯水，教師必須有一桶水”，躋身在教育行業(yè)，我們必須時時學習、刻刻充電，才能帶給孩子最好的教育!
老師古詩培訓心得體會篇二
梁師給我們分享了他的一些做法：
一是每一天堅持寫一點東西，督促自己梳理、思考每日的見聞，避免靈感的丟失。在生活里時刻積累素材，提煉觀點，寫出有價值的東西。
二是不斷挑戰(zhàn)自己，讓思想走在前面。舍得流汗，敢于吃苦，把吃苦當成鍛煉，從中得到收益。“藝不壓身”，多學點東西總是好的，早晚會有用的。要做一件事，就要做到最好，別為一時的得失考慮太多。
三是要懂得做人比做事更為重要。做事先做人——坦蕩、無私，做實實在在的人。
四是要經(jīng)常讀書，記下讀書的感悟，哪怕是很小的感悟?！澳闶钦l不重要，重要的是你和誰在一起?！币J清大格局，站在高處看問題。想一想，人生之中有幾件得意之事乃人生之幸福啊?？催^之后要思考，堅持寫博客，把寫博客當成人生傳記來寫。
五是總要讓自己充實起來，不要讓自己閑著?！八梢怀?，退一丈”。常常給自己打氣，向積極的人學習，而不要放松、放縱自己。時刻不要忘記提高自己。
1.首先要自信。在別人面前要努力展示自己的優(yōu)勢、長處，達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的最好境界。
2.交流時要積極準備好“話術”，能用三言兩語就與別人熟絡起來，做到“見面熟”。這就要求我們事先要做好充分的準備，比如拜會對方之前先利用網(wǎng)絡或其他途徑熟悉對方的單位、個人的情況，將對方推向高位，以得到別人的親切感，愿意與你進一步交流。
3.在工作中，們要有策略地引進項目。給人以“不是要，而是給”的印象，委婉地表達自己的意見，最終達到希望的目標。用心，則能發(fā)現(xiàn)更多的方法。
1.在成長的`道路上，如何尋找捷徑呢？只有靠自己，要有自己的明辨。有的時候，也許想法還不太成熟，但是可以大膽地嘗試，豁出去做，先走出去了，能走多遠走多遠，能走多塊走多快，跑著去迎接機會。
2.自信從何而來呢？要自信，就得認識自己?！拔沂钦l？我從哪里來？要到哪里去？”自信，就是從自身素質的不斷提升中提高起來的。李炳亭說：“當你感到一件事情不知道該怎么做的時候就去做?！辈灰伦约号霰?，人要靈活，在不同場合有不同的心態(tài)，幫助你靈活地解決問題。
3.如何解決“缺少閱歷支撐”這個問題？不必刻意去追求它，只做最好的自我，與自己比。如果你越關注它，你就會越加自卑。放低姿態(tài)也是一種自信。盡人事聽天命，順其自然，隨遇而安，心態(tài)一變一重天。
4.如何才能取得成功呢？成功就是一種習慣。方向不對，努力白費。要給自己一條明確的路子，活得明白一點，要有長遠的打算。
老師古詩培訓心得體會篇三
我是一名小學數(shù)學老師，能夠考上xx區(qū)小學數(shù)學，對于我不是件容易事，因為我是心理學專業(yè)的，也一直從事心理學教學工作，對數(shù)學了解甚少，但為了解決異地分居問題，我轉專業(yè)選擇了合肥新站小學數(shù)學，所以我將自己能夠考上并參加培訓稱之為曲折轉身。
為期三天的培訓雖然很短暫，但所學的知識讓我印象深刻，老師們的精彩講演也讓我內心充滿了對新工作的熱情。下面談談本次培訓對我的一些啟發(fā)。
一、專業(yè)上持一顆爭當名師的雄心。
一名好教師是我們每個年輕教師的不懈追求，但好教師首先要能夠上好課，要通過每一節(jié)好課的積累成就自己，要在每一節(jié)課中發(fā)揮自己的專業(yè)水平，滲透自己的知識素養(yǎng)。因此，我們必須認真地對待每一節(jié)課，珍惜每次上課的機會，認真?zhèn)湔n，了解學生，熟悉教材，以最好的狀態(tài)將課堂呈現(xiàn)給學生。真正上好課必須長期持有當名師的'雄心，獨立備課，斟酌教材內容，不局限于教參。
二、交往上持一顆交流合作的恒心。
一個人的力量是微薄的，集體的力量才是巨大的。在倡導學生合作交流的同時，我們教師也要學會利用集體的力量，生活上、工作上都要取人之長，補己之短。尤其對于我這個新老師第一次帶小學、第一次帶數(shù)學，更要靜下心來，少說多做，認真地把專業(yè)知識琢磨透，把教科書熟悉透，然后針對性地請教老教師，常聽老教師的課，學習老教師優(yōu)秀的教法，從而提升自己。
老師古詩培訓心得體會篇四
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
創(chuàng)新教師教育觀的基本內涵包括：轉變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學生能力為主要教學目標的新教育觀;改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍;鼓勵創(chuàng)新性學習，發(fā)揮學生的主體能動性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學生創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重學生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的創(chuàng)新意識，使每個學生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關系，尊重學生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學生;注重實踐，打破封閉式教學。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。一個大學物理教師不會修簡單的收音機就是一例。要把教學活動延伸到相關聯(lián)的現(xiàn)實生活中去，改變封閉的教學形式，讓學生通過實踐活動親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務素質。
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務素質：(1)有豐富的知識結構，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學生的個別指導。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調動學生的熱情，激發(fā)學生的學習動機，學生因“親其師而信其教”，變苦學為樂學，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學者亦樂。
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個基礎，教師的教育觀、質量關、人生觀等就比較容易調整到位，跟上時代的步伐，他們才會自覺地站到素質教育的前列，成為合格教師。
四、力求成功教育。
成功教育認為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學生都可以在原有的基礎上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調，通過教育的改善，促使學生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學習、自我教育的內部學習動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學習的成功者，從額為其成為社會的成功者做好基礎素質的準備。
成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于：教育的本職任務、教師的本職任務原本就應該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學生的內部學習動力機制作為培養(yǎng)目標，強調為學生修身發(fā)展的長遠需要服務。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強制教育，通過教師創(chuàng)造成功機會，學生主動參與的活動方式，使學生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動內化教育要求，自我開發(fā)內在潛能，主動發(fā)展個性。
老師古詩培訓心得體會篇五
古詩的教學枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內容又單調，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學方法有利于培養(yǎng)學生的翻譯能力、理解能力，有利于學生們自主學習的學習方法的探究。
1.提倡不求甚解
中小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如根據(jù)詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學生的學習興趣。
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生好奇心強，樂意模仿。可以引導學生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力有著十分重要的作用。
1.教學生學會觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。
2.教學生學會想象
創(chuàng)新源于想象。學習古詩中的想象培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的立意的新奇、構思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
3.教學生學會分析
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春
風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色?！熬G”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導學生領會詩人對用字的精心選擇和設計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
通過學習古詩對學生進行愛國主義教育、陶冶學生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識?！安灰丝浜妙伾涣羟鍤鉂M乾坤?！薄胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導學生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書、寫作的方法，提高學習的能力，使古詩教學生動。
老師古詩培訓心得體會篇六
古詩，是中國文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結晶。古詩培訓，讓學生從小就能接觸、了解、學習并欣賞古詩。我參加了一次古詩培訓課程，深受益匪淺，以下是我對這次培訓的心得體會。
首先，古詩培訓讓我學會了欣賞古詩的美。在培訓課上，老師耐心地為我們講解了古詩的背景和內涵，使我們更好地理解了古詩的含義。通過朗讀和分析古詩，我逐漸體會到了古詩的美妙之處，感受到了古代文人墨客們的情感和智慧。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”令我感受到了詩人的寂寞和思鄉(xiāng)之情，而《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”則讓我對壯麗的自然景色產(chǎn)生了深深的敬畏之情。古詩的美讓我更加愛上了文學藝術，激發(fā)了我學習古語文的興趣。
其次，古詩培訓讓我提高了語文素養(yǎng)。古詩是漢字文化的精髓，是漢字的靈魂。在學習古詩的過程中，我能夠更好地理解和運用漢字，提高了我的閱讀理解能力和寫作水平。古詩用典多而有趣，其中有很多成語和典故，通過學習古詩，我不僅了解了這些成語的來歷和意義，還學會了在寫作中靈活運用，使我的表達更加準確、生動。古詩培訓不僅僅是對古詩本身的學習，更是對語文素養(yǎng)的全面提升。
古詩培訓還讓我感受到了古人的智慧和思維方式。古人在創(chuàng)作古詩時，經(jīng)常使用修辭手法和象征意象，表達自己的情感和思想，使詩歌充滿了意味深長的韻味，給人以啟迪和思考。通過學習和分析古詩，我體會到了古人的深思熟慮和純粹追求藝術的態(tài)度。例如，《長恨歌》中的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”形象地表達了李白對于失去愛人的悲痛之情，給予了我對生活的深刻思考。古人的智慧和思維方式啟發(fā)了我的靈感，激發(fā)了我思考問題和創(chuàng)作的欲望。
古詩培訓還讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。古詩是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的文化瑰寶。通過學習古詩，我了解到了古代文化的精髓和豐富內涵。古詩中蘊含著中國傳統(tǒng)哲學思想、審美觀念和人生智慧，通過一首首古詩，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加自豪地認同了自己是中華民族的一員。古詩培訓帶來的不僅僅是對古詩的學習，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
綜上所述，古詩培訓給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@。我通過學習和欣賞古詩，提高了我的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了我的審美情趣，感受到了古人的智慧和思維方式，認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。古詩培訓不僅是一次課堂的學習，更是一次心靈的洗滌和升華。我將繼續(xù)努力學習和欣賞古詩，將古詩的美妙帶給更多的人，傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。
老師古詩培訓心得體會篇七
古詩文言文作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直被視為中華民族智慧的結晶。然而，隨著時代的發(fā)展，很多人對古詩文言文的學習興趣逐漸減退。于是，培訓機構推出了古詩文言文培訓班，旨在幫助學生更好地掌握古詩文言文的技巧。通過參加古詩文言文培訓，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對古詩文言文培訓的心得體會。
首先，在古詩文言文培訓中，我深切感受到了師資的重要性。培訓班的老師們都是經(jīng)驗豐富、富有激情的古詩文言文專家，他們對于古詩文的理解和技巧有著獨到的見解。在課堂上，他們耐心細致地為我們講解古詩文的背景、意義和解讀方法。他們善于啟發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的審美情趣和文化素養(yǎng)。同時，老師們還會安排各種形式的練習和考試，幫助我們更好地鞏固所學知識。正是有了優(yōu)秀的師資團隊作為引領，我才逐漸擺脫對古詩文言文的畏懼，開始喜歡上了這門學科。
其次，在古詩文言文培訓中，我發(fā)現(xiàn)提高誦讀能力的重要性。古詩文言文的魅力在于其豐富的意象和優(yōu)美的表達方式，這是我們在學習過程中不可忽視的一方面。通過反復誦讀古詩文，我漸漸體會到了古人的情感與思想，領會到了古人賦予文字的深刻內涵。誦讀的過程也幫助我提高了語音語調的準確性和節(jié)奏感。在培訓班中，老師們會指導我們進行模仿和朗讀練習，提高我們的誦讀水平。通過不斷重復和刻意練習，我很快就能夠流利地誦讀古詩文，并且能夠更好地理解其中的情感和哲理。
第三，古詩文言文培訓中培養(yǎng)了我對古代文化的興趣。古代文化是中華民族的根，是我們民族精神的重要組成部分。古詩文言文正是這一古代文化的重要載體。通過學習古詩文言文，我不僅僅是在學習一門學科，更是在觸摸和感悟中華民族燦爛的智慧。古詩文描繪了古人的生活、思想和情感，通過閱讀古詩文，我仿佛進入了一個嶄新的世界。在課堂討論和培訓班的互動中，我與同學們一起交流古代文化的價值和影響。通過古代文化的學習，我對自己的民族和文化有了更深層次的認同，也拓寬了自己的審美視野。
第四，古詩文言文培訓中注重了寫作能力的培養(yǎng)。在古代，文人墨客們通過寫作表達自己的思想和情感。學習古詩文言文也不僅僅是為了了解，更是為了能夠將自己的思考和感悟融入到文字中。在古詩文言文培訓中，老師們對我們進行了多次寫作訓練，提高了我們的表達能力和寫作技巧。經(jīng)過一段時間的練習，我開始嘗試自己寫作古詩文，用文字表達自己的情感和思想。寫作的過程讓我更加深入地理解古詩文，并且提升了我的文字表達能力。
最后，古詩文言文培訓讓我明白了學習的樂趣和價值。學習古詩文言文并非一蹴而就的事情，需要不斷的積累和努力。然而，正是通過不懈地學習和思考，我才慢慢領悟到了古詩文的深刻之處。通過學習古詩文言文，我漸漸喜歡上了這門學科，它不僅豐富了我的知識儲備，也培養(yǎng)了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。在培訓班中，我還結識了很多志同道合的朋友，與他們一起學習和進步的過程是一種無比快樂的體驗。
總之，參加古詩文言文培訓是我個人的一次奇妙經(jīng)歷。通過這個過程，我深刻體會到了古詩文言文的魅力和價值。培訓班的優(yōu)秀師資，提高了我們的學習效果；重視誦讀能力的訓練，增強了我們對古代文化的感悟；注重寫作能力的培養(yǎng)，提升了我們的表達能力；最重要的是，古詩文言文培訓讓我找到了學習的樂趣和價值。通過古詩文言文的學習，我也開始更加珍惜我們偉大的中華文化，相信會為我的人生之路增添更多的智慧和美好。
老師古詩培訓心得體會篇八
古詩文言文培訓在現(xiàn)今社會中備受重視，許多家長和學生都積極參加這類培訓，希望能夠通過學習古代文化，提高自己的素養(yǎng)和理解能力。我也曾參加過一段時間的古詩文言文培訓，對于這段經(jīng)歷，我有著深深的體會和感悟。
首先，在古詩文言文培訓中，最大的收獲就是對古代文化的了解。通過學習古詩，我深刻感受到了古人的智慧和情感表達能力。他們用簡潔而深刻的詞句，表達了豐富的情感和理念。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！蓖ㄟ^這些詩句，我感受到了古人對家鄉(xiāng)的思念和無奈，讓我對自己的生活和社會有更深入的思考。
其次，在學習古詩文言文的過程中，我發(fā)現(xiàn)語言和思維的變化。古人的寫作方式、表達方式和現(xiàn)代人有著很大的區(qū)別。古代的語言更加含蓄，形象，經(jīng)常使用比喻、夸張和象征的手法。學習這些古代的表達方法，可以拓寬我們的思維方式，使我們更加的靈活和生動。另外，古代的文言文常常使用文化典故和典型的形象來闡明觀點，這讓我通過學習古人的經(jīng)驗和故事，更好地理解了古代文化和價值觀。
再次，古詩文言文培訓也提高了我的表達能力和文字功底。學習古代文化，不僅僅是理解和欣賞古代文學作品，更涉及到對詞匯、句法和修辭技巧的學習。通過背誦和分析古代詩文，我逐漸掌握了古代漢語的基本結構和常用詞匯。這不僅鍛煉了我的文字功底，使我在寫作時更加得心應手，還提高了我的表達能力，使我能夠更準確地表達自己的想法和感受。
最后，古詩文言文培訓讓我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認識。古代文學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學習古代文學，我了解到了中國古代社會的歷史、文化和思想。古人的作品中蘊含著豐富的哲理和人生智慧，使我從根本上理解了古代文化中所包含的人生觀和價值觀。這不僅讓我對中國的傳統(tǒng)文化更加自豪和自信，也讓我更好地理解了自己的文化身份。
總之，參加古詩文言文培訓是我人生中一段寶貴的經(jīng)歷。通過學習古詩文言文，我能夠更好地理解古代文化，提高自己的思維方式，提高表達能力和寫作水平，并對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解和認識。古詩文言文培訓的作用不僅僅是學習知識，更是塑造了我作為一個人的品質和眼界。我相信，古詩文言文的學習將在我未來的人生道路上發(fā)揮重要的作用。
老師古詩培訓心得體會篇九
古詩培訓是一種對古代文化的傳承和發(fā)揚的重要方式。通過學習古詩，我們可以感受到古人的智慧和情感表達，也能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和修養(yǎng)。在參加古詩培訓班的過程中，我深刻體會到了學習古詩的重要性和樂趣，也收獲了一些寶貴的心得體會。
第一段：培養(yǎng)語言感悟力
古詩培訓班的第一大收獲是培養(yǎng)了我的語言感悟力。在學習和欣賞古詩的過程中，我對詩歌的語言表達有了更深入的認識和理解。古人憑借有限的語言工具，創(chuàng)造出了豐富多樣的形象和情感，這讓我深感嘆服。通過學習古詩，我也學會了如何運用恰當?shù)恼Z言表達方式，使自己的作品更富有表現(xiàn)力和感染力。
第二段：提升文化修養(yǎng)
古詩培訓班的第二大收獲是提升了我的文化修養(yǎng)。古詩是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其中蘊含著深厚的文化內涵和歷史背景。通過學習古詩，我不僅了解了古代社會的風俗習慣和人民生活，也更加了解了古代文人的情感和思想。這些知識不僅拓寬了我的眼界，也提升了我的文化修養(yǎng)，使我更加有自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)審美情趣
古詩培訓班的第三大收獲是培養(yǎng)了我的審美情趣。古詩以其簡練而含蓄的表達方式，能夠讓人自然而然地產(chǎn)生共鳴和賞識。通過學習古詩，我漸漸培養(yǎng)起了對詩歌的鑒賞能力，也對其背后的美學原理有了更深入的理解。這使我在日常生活中更加注重細節(jié)和情感的表達，更加懂得欣賞和感受身邊的美好。
第四段：錘煉思維和創(chuàng)造力
古詩培訓班的第四大收獲是錘煉了我的思維和創(chuàng)造力。古詩不同于現(xiàn)代詩歌的直白表達，其中蘊含著豐富的象征和隱喻，需要我們進行深入的思考和理解。通過學習古詩，并嘗試自己創(chuàng)作古詩，我鍛煉了自己的思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新的精神。這無疑對我今后的學習和工作都是寶貴的財富。
第五段：總結感悟與展望未來
通過參加古詩培訓班，我深刻體會到了學習古詩的重要性和樂趣。通過學習古詩，我培養(yǎng)了語言感悟力，提升了文化修養(yǎng)，培養(yǎng)了審美情趣，錘煉了思維和創(chuàng)造力。這些收獲讓我更加熱愛文學和詩歌，也為我的未來發(fā)展打下了堅實的基礎。我將繼續(xù)努力學習古詩，不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，希望能夠創(chuàng)作出更多有影響力的優(yōu)秀作品，為推動中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
老師古詩培訓心得體會篇十
古詩是中華文化的重要組成部分，也是中學語文教育的重點內容之一。為了提高學生對古詩的理解能力和創(chuàng)作能力，許多學校和教育機構提供了古詩培訓課程。在我參加了一次古詩培訓之后，我對古詩的認識和理解有了新的提升，同時也收獲了一些寶貴的體會和經(jīng)驗。以下是我對古詩培訓的心得總結。
首先，古詩培訓拓寬了我的文化視野。古詩作為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，其內涵豐富、形式多樣，包含了深厚的哲學和藝術意味。通過古詩培訓，我接觸到了眾多經(jīng)典的古詩作品，了解了其中的情感、意境和藝術技巧。例如，在學習杜甫的《登高》這首詩時，我深刻感受到了作者對人生的思考和追求，也感受到了作者通過景物的描繪傳遞情感的成功手法。通過接觸和學習古詩，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，了解到了古人的智慧和靈感，也更加熱愛和珍視中華文化的傳承。
其次，古詩培訓培養(yǎng)了我的審美意識和語言表達能力。古詩以其獨特的韻律、押韻和詞藻構建出美妙的語言效果，給人以美的享受。通過學習古詩，我逐漸形成了對音韻、字句和修辭的敏感和評判能力，也更加懂得如何運用藝術手法去表達思想和情感。在創(chuàng)作古詩時，我學會了如何運用對仗、排比、夸張等修辭手法，去展示我的想法和感受，使我的作品更富有藝術感和表現(xiàn)力。古詩培訓不僅豐富了我的表達方式，也提高了我的審美品味，讓我從中汲取到了無窮的藝術靈感。
第三，古詩培訓強化了我的思維能力和推理能力。古詩在表達情感和描述景物時，往往采用象征、對比、借代等手法，要求讀者通過心理和思維的運轉來理解詩意。在學習古詩的過程中，我不斷思考和推理詩句背后的含義和深層次的思想，通過分析和解讀古詩，我不僅提高了我的思維邏輯能力，也拓展了我的想象力和創(chuàng)造力。通過古詩培訓，我逐漸懂得了如何去感悟詩人的情感、思考詩句的內涵，進而進行自己的構思和寫作。這種思維能力的培養(yǎng)不僅對古詩創(chuàng)作有幫助，也對其他學科的學習和理解起到了積極的促進作用。
第四，古詩培訓提升了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。古詩以其深刻的思想和與生活緊密聯(lián)系的情感表達，使我領略到了人性的真善美。在學習古詩過程中，我感受到了詩人關于人生、愛情和自然的思考和感悟，了解到了不同時期和不同詩人對于同一主題的不同表達方式和態(tài)度。這讓我有了更深入的思考和洞察力，也提升了我對于人性和社會的理解和思考。通過古詩培訓，我學會了欣賞和領悟詩歌語言的美感和寓意，也培養(yǎng)了我抱有同理心和寬容心的能力，使我更加熱愛和崇尚人文精神。
最后，古詩培訓讓我重拾了對中華傳統(tǒng)文化的自信和自豪。作為中國人，我們有著豐富而博大的傳統(tǒng)文化，而古詩作為傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，使我對中華文化的傳承和發(fā)揚有了更加深刻的意識。通過古詩培訓，我更加理解了中華傳統(tǒng)文化對我們的影響和意義，也更加堅信中國文化的博大精深。這讓我更加自信和自豪，也激勵我去繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的責任和使命。
總之，古詩培訓使我對古詩有了更深入的了解和認識，同時也提高了我的文化素養(yǎng)和語言表達能力。通過學習古詩，我不僅拓寬了我的文化視野，培養(yǎng)了我的審美意識和思維能力，也提升了我的人文素養(yǎng)和自我認同。這次古詩培訓對我而言是一次寶貴的經(jīng)歷和歷程，也讓我對古詩和傳統(tǒng)文化有了更加深刻的感悟和體會。我相信，在以后的學習和生活中，我會繼續(xù)堅守中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，努力發(fā)揚光大古詩這一中華文化的精髓。
老師古詩培訓心得體會篇十一
段一：入門篇（引入話題+古詩吟唱的重要性）
古詩吟唱是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是文學藝術的結晶，更是人們情感的寄托。為了更好地傳承古詩文化，我參加了一次古詩吟唱的培訓班。這次培訓不僅讓我對古詩文化有了更深的了解，還提高了我的藝術修養(yǎng)和表達能力。
段二：技巧篇（講述培訓中學到的技巧和感受）
在古詩吟唱的培訓過程中，我學到了很多技巧和方法。首先是吟唱的技巧。在老師的指導下，我們學習了如何正確發(fā)聲和把握節(jié)奏，學習了如何通過聲音傳遞情感，使古詩更有感染力。其次是對古詩意境的理解。古詩往往表達的是一種情感或思想，我們要深入理解古詩的內涵，才能更好地把握吟唱的感染力。通過這次培訓，我不僅學到了技巧，更重要的是，我感受到了古詩對于人們情感的牽動和溫暖。
段三：情感篇（表達個人對古詩吟唱的情感體會）
古詩吟唱是一種獨特的情感表達方式。在吟唱的過程中，我深深地感受到了古詩的情感力量。當我們用正確的姿勢和聲音吟唱古詩時，那種深沉的情感如同洪水般涌上心頭，讓我熱血沸騰。古詩吟唱不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠讓我們抒發(fā)自己內心深處的情感，宣泄自己的情緒。
段四：心態(tài)篇（談述培訓對個人心態(tài)的影響）
這次古詩吟唱培訓也給我?guī)砹藢ι詈腿松乃伎?。在培訓中，老師強調了態(tài)度的重要性，只有用正確的態(tài)度對待古詩吟唱才能體會到其中的深意。這對于我們的生活也是同樣適用的。對待生活，我們要保持積極的心態(tài)，用欣賞古詩的眼光去看待問題和困難，這樣才能更好地面對和解決各種困難。
段五：總結篇（總結古詩吟唱的意義和個人的心得）
在這次古詩吟唱的培訓中，我深入領悟到了古詩吟唱的意義。古詩吟唱不僅是一種傳承文化的方式，更是一種情感的抒發(fā)和寄托。通過古詩吟唱，我們能夠深入感受到古人的智慧和情感，同時也能夠借此抒發(fā)自己內心深處的情感。古詩吟唱培訓不僅提高了我的藝術修養(yǎng)和表達能力，更讓我對生活有了不同的看法和思考。我相信，通過不斷地學習和練習，我會越來越好地詮釋古詩吟唱的魅力。
老師古詩培訓心得體會篇十二
古詩吟唱是中華文化瑰寶之一，通過對古代詩詞進行吟唱，不僅可以了解歷代文人的情感和智慧，還可以提升自身的藝術修養(yǎng)。為了傳承和弘揚這一傳統(tǒng)藝術形式，我參加了一期古詩吟唱培訓班。本文將從培訓的內容、效果和個人的心得體會三個方面，分享我的古詩吟唱培訓心得體會。
第二段：古詩吟唱培訓內容和學習體驗
古詩吟唱培訓班的內容十分豐富多樣。我們首先學習了一些經(jīng)典的古詩詞，了解了作者和作品的背景，同時熟悉了這些古詩詞的韻律和押韻規(guī)律。然后，我們開始學習吟唱技巧，包括聲音的控制、節(jié)奏的把握以及吟唱時的表情和動作。最后，我們還進行了實踐演練，通過在課堂上互相演唱和給予反饋，進一步提升了自己的吟唱水平。
在學習的過程中，我深刻地體會到了古詩吟唱的魅力和難度。古詩中的意境和情感是深邃而復雜的，需要我們用心去體會和表達。而吟唱的過程中，要保持聲音的柔和、表情的準確和動作的協(xié)調，需要不斷地進行練習和調整。通過不斷地學習和實踐，我逐漸體會到了古詩吟唱所蘊含的藝術之美。
第三段：古詩吟唱培訓的效果和收獲
經(jīng)過一段時間的學習和練習，我發(fā)現(xiàn)自己在古詩吟唱方面的表現(xiàn)得到了明顯的提高。我能夠更加準確地掌握詩詞的韻律和押韻，也能夠更加自如地運用各種吟唱技巧。同時，在吟唱過程中，我能夠更加深入地理解詩詞中的意境和情感，通過聲音、表情和動作的綜合表達，使整個吟唱更加生動、真實和震撼。
除了在技巧上的提高之外，古詩吟唱培訓還給我?guī)砹烁嗟娜宋年P懷和情感溝通。在培訓班中，我結識了來自各行各業(yè)的志同道合的朋友。我們在學習過程中相互傾聽和幫助，共同成長。通過共同練習和演唱，我們互相鼓勵和激勵，形成了一種深厚的情誼。這種培訓班所帶來的人文關懷和情感溝通，讓我在學習中充滿了激情和動力。
第四段：個人心得體會和未來計劃
對于我個人而言，古詩吟唱培訓讓我深刻領悟到了中華文化的博大精深。通過學習古詩吟唱，我不僅能夠更好地理解和欣賞古代文人的情感和智慧，也能夠更好地弘揚和傳承這一傳統(tǒng)文化。我希望能夠將所學所知傳授給更多的人，讓更多的人能夠感受到古詩吟唱藝術的魅力。
未來，我還計劃參加更高水平的古詩吟唱培訓班，進一步提升自己在古詩吟唱領域的造詣。我會不斷地學習和實踐，不斷地提高自己的吟唱水平和藝術修養(yǎng)。同時，我也希望能夠通過各種形式的演出和分享，將古詩吟唱帶給更多的觀眾，讓更多的人能夠感受到這一傳統(tǒng)藝術形式的美麗和力量。
第五段：總結和展望
通過古詩吟唱培訓，我對中華文化的瑰寶古詩吟唱有了更深的理解和感悟。我從中學到了如何用心去體會和表達詩詞的情感和意境，也學到了如何運用聲音、表情和動作進行藝術表達。通過不斷地學習和實踐，我對古詩吟唱的能力和熱愛得到了提升。
以后，我將繼續(xù)深入學習和研究古詩吟唱，不斷提高自己的藝術水平。同時，我也會積極參與各類演出和活動，通過展示古詩吟唱的魅力和表達能力，為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚做出自己的貢獻。
老師古詩培訓心得體會篇十三
20xx年4月23日——27日，我有幸參加了由云南省教育基金會組織的云南省第十六屆優(yōu)秀教師“園丁之家”赴上海學習考察。五日的學習考察之行，已圓滿的畫上了句號。靜下心來回顧，此行真是受益匪淺。我開闊了眼界，增長了見識，一些獨特的做法和經(jīng)驗使我深受啟發(fā)。在學習考察期間，教師間的交流互動、聽了兩所學校長的講座讓我收益。感謝云南省教育基金會賜給我千載難逢的機遇，讓我的生活更加充實，我會繼續(xù)努力的。以下是我對這次學習考察的自己的感受：
一、不斷解放思想，不斷更新理念，拓寬發(fā)展思路。我們與發(fā)達地區(qū)的差距是多方面的，思想觀念的轉變是主要的。觀念引領發(fā)展，意識催生發(fā)展，只有解放思想，以超前的發(fā)展觀念和強烈的發(fā)展意識，才能促成科學的發(fā)展思路、準確的發(fā)展定位和有效的發(fā)展措施。解放思想是要落實到自己的具體行動上來，聯(lián)系目前的實際工作，一要勤于學習。應時刻不忘學習，樹立終身學習的觀念，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤;其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用;最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干?？炭嚆@研自己的業(yè)務知識，以及科技、管理、哲學、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學習中要向領導學，還要虛心向身邊的同志、群眾學習，在實踐中學習。通過不斷的學習，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應新時期工作的需要。二要善于思考。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉化為自己的東西。要充分運用所學的知識和工作經(jīng)驗，根據(jù)崗位工作職責，積極思考如何打開工作局面。二要勇于實踐。就是要牢固樹立;重在行動，貴在落實的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進發(fā)展。三要敢于轉變。轉變工作作風，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。二、感受上海新課改課堂。聽完專家的報告，在我們觀摩的課堂教學中，都很好的反映了教師在新課程指導下的新理念在課堂教學中的運用。書院小學一年級的教師就給每個學生以展示的機會，采用全班學生分組坐的形式;采用任務型教學的方式，為學生提供操作和練習的機會，充分體現(xiàn)了教師從學生的角度出發(fā)，確實為學生的發(fā)展提供了需要。教師的新課程理念在教學中也體現(xiàn)的比較突出，使我們感受到這個教師在教學中真正體現(xiàn)了一個組織者、引導者合作者的身份。
3、關注學生的發(fā)展：上海的教育關注的是孩子學習的過程。
學校本著以教育好每一位學生都能在自信、快樂、成功中得到主動發(fā)展為理念。以生為本，在活動中開發(fā)學生潛能的實踐與應用，促進學生多元智能發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性?！靶“嗷钡慕虒W模式，便于教師的個別輔導，每個學生都能得到教師的關愛，教師能走下講臺，蹲下身子，“溶”入學生，互動學習。學生的考試成績在公布時，只寫名次和成績，不寫姓名，學生自己對照著成績找自己，保護了學生的隱私，維護了學生的自尊心。對學困生采取鼓勵和幫扶為主，大力推行成功教育。學校對學生拔尖幫困，追求成功卓越的思想值得我們借鑒。此外，學校很注重學生身體素質的鍛煉，上午和下午均有眼保健操和廣播體操。這許許多多的努力都在踐行一句話“用愛心關注學生成長，關注學生健康成長，關注學生學有所成，關注學生學有所長。”
四、反思上海之行，帶給我們的收獲是全方位的，但認真反思，我們也確實有許多需要努力方向。
1、為教師的成長搭建平臺見多方能識廣，將考察所得在自己的教學實踐中進行了嘗試，才能邁出進步的一步。
2、加大課堂教學改革的步伐，創(chuàng)新課堂教學模式要提高教學效率和效果，就必須緊緊圍繞課堂教學改革這一中心工作，找準課堂教學改革的突破口。將改革和質量統(tǒng)一起來，最大限度地發(fā)展學生，全面提高學生的身體、心理、知識、技能，充分發(fā)揮學生的才能和積極性，讓他們在快樂中學習，自覺、自主、自愿地進行學習，體驗并享受學習的樂趣。
3、從實際出發(fā)的校本教研每所學校都有各自的學校特色，但共同點是都能從學校實際出發(fā)，以學生的需要出發(fā)進行校本教研活動，以備課組為單位，進行教材分析，資源整合，確定重難點，提出教學建議和操作方式等。充分注重教師之間的合作和專業(yè)發(fā)展。本次上海之行，收獲很大，感受至深。我要以本次考察為契機，以學習、研究、總結、反思、提高為主線，加強學習現(xiàn)代化教育理論，更新教育思想，轉變教育觀念，與時俱進，開拓創(chuàng)新，深入進行教育教學改革，研究教育規(guī)律，研究教育中的新問題，及時總結教育教學工作，積累各種資料，即使反思教育教學得失成敗，努力提高自己的教育教學水平，發(fā)揮自己應有的力量，向更高的目標邁進。
老師古詩培訓心得體會篇十四
古詩成語培訓是一種培養(yǎng)孩子們語言表達能力和文化修養(yǎng)的教育方式，通過學習古詩和成語，培養(yǎng)孩子們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。經(jīng)過一段時間的學習，我深深體會到了古詩成語培訓的重要性和意義。下面我將結合自己的學習經(jīng)歷，從學習方法、文化修養(yǎng)、思維能力、語言表達和交流能力五個方面，談談我的心得體會。
首先，學習古詩和成語有助于提高學習方法。學習古詩成語并不只是為了背誦和理解其含義，而是為了培養(yǎng)我們正確的學習方法。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)古詩成語的學習需要不斷的記憶和理解，這樣才能真正掌握其中的奧秘。為了更好地記憶，我結合情景和形象進行記憶，例如將成語和具體的場景聯(lián)系起來，通過聯(lián)想和融會貫通的方式加深記憶。在理解上，我通過注解和解析進行深入的思考和交流，將學到的知識與實際的情景相結合，使其更加生動和具體。這樣的學習方法讓我更加主動和積極地去學習，同時也提高了自己的記憶力和理解能力。
其次，通過學習古詩成語，我們能夠增加文化修養(yǎng)。古詩和成語是中國古代文化的重要組成部分，它們記錄了當時的人情風俗和歷史背景。通過學習古詩成語，我們能夠更加深入地了解古代中國的文化傳統(tǒng)和思想觀念。在學習的過程中，我不僅僅是背誦和理解詩句和成語的含義，更重要的是去琢磨其中的哲理和情感，感受古人的智慧和情懷。這樣的學習，不僅增加了我的知識儲備，也提升了我的文化修養(yǎng)。
另外，學習古詩成語有助于提高思維能力。古詩和成語的語言形式獨特，往往需要我們進行多層次的思考和理解。在學習古詩時，我需要通過研究上下文和詩句之間的聯(lián)系，挖掘深層次的含義和用意。這一過程需要我們靈活運用邏輯思維和聯(lián)想思維，提高我們的分析和推理能力。在學習成語時，我需要了解其背后的典故和象征意義，這要求我們運用想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的綜合思維能力。
此外，學習古詩成語還有助于提高語言表達能力。古詩和成語的語言優(yōu)美和精練，經(jīng)過學習我們能夠向古人學習其優(yōu)雅的表達方式。在學習過程中，我們需要不斷的進行朗讀和演練，以提高我們的口語表達能力。此外，我們還可以通過寫作的方式，將學到的詩句和成語運用到自己的文章中，從而豐富和提升我們的寫作能力。通過學習古詩成語，我們能夠培養(yǎng)自己的語言感覺和修辭能力，使我們的語言表達更加生動和優(yōu)美。
最后，學習古詩成語有助于提高交流能力。古詩和成語是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，它們是我們的共同語言和文化符號。通過學習古詩成語，我們能夠與他人進行更深入和廣泛的交流，與他人分享我們的學習心得和體會。在交流的過程中，我們能夠傾聽和學習他人的見解和意見，從而拓寬自己的思維和視野。這樣的交流不僅能夠提高自己的語言表達能力，更能夠增進我們與他人的溝通和理解。
通過學習古詩成語，我深刻體會到了學習的樂趣和收獲。學習不僅僅是為了應付考試，更是為了開拓自己的思維和視野，提高自己的語言表達能力和文化修養(yǎng)。我相信通過持續(xù)的學習和實踐，古詩成語將成為我生活中最好的財富和朋友。
老師古詩培訓心得體會篇十五
近程教育培訓是進步本質和專業(yè)程度的一種重要途徑，處理了教學中的很多困惑，我們可以經(jīng)過看視頻學知識，可以和全國各地同仁交流思想，尋求處理的辦法，對我們今后教學是非常有利的。
經(jīng)過學習，我會在一下方面努力改良：
從師生關系來看，新型的老師是復合型的育人者和引導型的促進者，從老師的角色來看，老師是自主型的學習者和開辟型的探求者，因而，在今后的課堂上我要積極發(fā)揚的自動體性，積極地引導探求成績，在師生關系上我會關懷先生的學習，還有生活成績，成為他們生長路上的指點者。
以前總是在做提優(yōu)的任務，卻不怎樣關注學困生，經(jīng)過這次培訓，讓我看法到他們的重要性，今后我會在課堂上多關注他們，多發(fā)問，成績不要太難，多鼓舞，幫他們樹立決心，置信本人能行，作業(yè)要分層安插。
去年我?guī)У?是三年級，先生很淘氣，我總是對他們很嚴峻，課堂上教育，而往年我?guī)У氖橇昙?，開場我還是以去年的教學辦法，后來發(fā)現(xiàn)基本不可，六年級先生得注重獨自說話，所以說，我們得尊重先生的差別，是每個先生在片面開展的根底上比擬充沛發(fā)揚本人的潛能。
我要學會用真誠的態(tài)度傾聽先生的要求，傾聽先生的情感思想，傾聽先生的困惑，這樣才干拉近師生間隔。
總之，培訓是一項有意義的任務，我喜歡，我將不時努力學習。
老師古詩培訓心得體會篇一
x年x月x日上午，伴著蒙蒙細雨，早上我們乘坐會務組安排的車來到了x市x區(qū)x學前教育集團的x幼兒園，到園我們就自由參觀了幼兒園的園舍布置和環(huán)境創(chuàng)設，給我的印象就是巧思巧用，有紙杯做成的插牌，有大號pu管制作成的雨傘架。參觀過后緊接著是她們x學前教育集團總園長x給我們帶來的講座《x》，在講座中x園長像我們介紹了他們幼兒園的課程建設，按照他們對課程的理解、課程的背景與理念、課程目標、課程內容、課程實施等方面進行了詳細的介紹。在講座中x園長說他們x教育人都有一個夢想“播下幸福的種子”，而他們幼兒園的課程建設正是圍繞著讓幼兒快樂幸福的理念來進行的，而幸福與快樂并不是只有他們x的孩子需要，我們所有的'孩子都是需要的，我們的課程建設中都不應該摒棄掉孩子的快樂感與幸福感，幸福雖然無法徹底到達，但可以慢慢靠近。
下午我們在簡單的用餐與休息后，就在雨中步行至了離我們用餐地點不遠的x市x幼兒園，這不是一所普通的幼兒園，他們不隸屬于教育局管理，而是屬于衛(wèi)計委直接管理，他們的特色課程是健康課程。因為今天下雨，我們無法看到他們幼兒園的戶外游戲展示，只是聽他們的園長x老師介紹了他們的戶外混齡區(qū)域性體育游戲，主要從室外區(qū)域性體育游戲和室內區(qū)域性體育游戲兩方面來展開，在介紹中x園長還給我們觀看了一些關于他們幼兒園開展的戶外體院游戲視頻。在x園長的介紹中給我最大的感受就是他們的戶外游戲不是隨意的讓孩子進行鍛煉，而是加入了情境游戲，更加刺激了幼兒參與游戲的積極性和興趣性，同時他們的戶外游戲是混齡的，通過大帶小的模式促進游戲的開展。
第二天我們先是參觀了x區(qū)x幼兒園，聽他們的x園長介紹了她對游戲價值的一些思考，主要有“游戲是什么?游戲為什么?游戲的價值在哪里?”等方面。另外x園長還請了她們幼兒園的小班老師給我們分享了一個小班故事《造房子》，故事分享中老師用最寫真的語句給我們還原了“造房子”的故事情節(jié)，并給我們分析了故事中的游戲價值。接著我們還參觀了x區(qū)x幼兒園，這是x區(qū)最大的一所幼兒園，一進園給我們的感覺就是“高大上”。通過她們園長給我們的介紹，了解到她們是一所“專用室創(chuàng)意課程特色”的幼兒園，她們的園舍邊上就是x的美院，很多家長是美院的老師，她們很好的借助了家長資源，幫助創(chuàng)設園內環(huán)境和特色課程。最后我們還參觀了x幼兒園的x區(qū)。
在本次名園課程交流研討會中我學習和參觀到了很多，不僅學習了各個幼兒園的園本課程建設的目標、模式、實施等，還觀看到了各個幼兒園精美的、獨具匠心的環(huán)境及游戲區(qū)域創(chuàng)設。正所謂“要給學生一杯水，教師必須有一桶水”，躋身在教育行業(yè)，我們必須時時學習、刻刻充電，才能帶給孩子最好的教育!
老師古詩培訓心得體會篇二
梁師給我們分享了他的一些做法：
一是每一天堅持寫一點東西，督促自己梳理、思考每日的見聞，避免靈感的丟失。在生活里時刻積累素材，提煉觀點，寫出有價值的東西。
二是不斷挑戰(zhàn)自己，讓思想走在前面。舍得流汗，敢于吃苦，把吃苦當成鍛煉，從中得到收益。“藝不壓身”，多學點東西總是好的，早晚會有用的。要做一件事，就要做到最好，別為一時的得失考慮太多。
三是要懂得做人比做事更為重要。做事先做人——坦蕩、無私，做實實在在的人。
四是要經(jīng)常讀書，記下讀書的感悟，哪怕是很小的感悟?！澳闶钦l不重要，重要的是你和誰在一起?！币J清大格局，站在高處看問題。想一想，人生之中有幾件得意之事乃人生之幸福啊?？催^之后要思考，堅持寫博客，把寫博客當成人生傳記來寫。
五是總要讓自己充實起來，不要讓自己閑著?！八梢怀?，退一丈”。常常給自己打氣，向積極的人學習，而不要放松、放縱自己。時刻不要忘記提高自己。
1.首先要自信。在別人面前要努力展示自己的優(yōu)勢、長處，達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的最好境界。
2.交流時要積極準備好“話術”，能用三言兩語就與別人熟絡起來，做到“見面熟”。這就要求我們事先要做好充分的準備，比如拜會對方之前先利用網(wǎng)絡或其他途徑熟悉對方的單位、個人的情況，將對方推向高位，以得到別人的親切感，愿意與你進一步交流。
3.在工作中，們要有策略地引進項目。給人以“不是要，而是給”的印象，委婉地表達自己的意見，最終達到希望的目標。用心，則能發(fā)現(xiàn)更多的方法。
1.在成長的`道路上，如何尋找捷徑呢？只有靠自己，要有自己的明辨。有的時候，也許想法還不太成熟，但是可以大膽地嘗試，豁出去做，先走出去了，能走多遠走多遠，能走多塊走多快，跑著去迎接機會。
2.自信從何而來呢？要自信，就得認識自己?！拔沂钦l？我從哪里來？要到哪里去？”自信，就是從自身素質的不斷提升中提高起來的。李炳亭說：“當你感到一件事情不知道該怎么做的時候就去做?！辈灰伦约号霰?，人要靈活，在不同場合有不同的心態(tài)，幫助你靈活地解決問題。
3.如何解決“缺少閱歷支撐”這個問題？不必刻意去追求它，只做最好的自我，與自己比。如果你越關注它，你就會越加自卑。放低姿態(tài)也是一種自信。盡人事聽天命，順其自然，隨遇而安，心態(tài)一變一重天。
4.如何才能取得成功呢？成功就是一種習慣。方向不對，努力白費。要給自己一條明確的路子，活得明白一點，要有長遠的打算。
老師古詩培訓心得體會篇三
我是一名小學數(shù)學老師，能夠考上xx區(qū)小學數(shù)學，對于我不是件容易事，因為我是心理學專業(yè)的，也一直從事心理學教學工作，對數(shù)學了解甚少，但為了解決異地分居問題，我轉專業(yè)選擇了合肥新站小學數(shù)學，所以我將自己能夠考上并參加培訓稱之為曲折轉身。
為期三天的培訓雖然很短暫，但所學的知識讓我印象深刻，老師們的精彩講演也讓我內心充滿了對新工作的熱情。下面談談本次培訓對我的一些啟發(fā)。
一、專業(yè)上持一顆爭當名師的雄心。
一名好教師是我們每個年輕教師的不懈追求，但好教師首先要能夠上好課，要通過每一節(jié)好課的積累成就自己，要在每一節(jié)課中發(fā)揮自己的專業(yè)水平，滲透自己的知識素養(yǎng)。因此，我們必須認真地對待每一節(jié)課，珍惜每次上課的機會，認真?zhèn)湔n，了解學生，熟悉教材，以最好的狀態(tài)將課堂呈現(xiàn)給學生。真正上好課必須長期持有當名師的'雄心，獨立備課，斟酌教材內容，不局限于教參。
二、交往上持一顆交流合作的恒心。
一個人的力量是微薄的，集體的力量才是巨大的。在倡導學生合作交流的同時，我們教師也要學會利用集體的力量，生活上、工作上都要取人之長，補己之短。尤其對于我這個新老師第一次帶小學、第一次帶數(shù)學，更要靜下心來，少說多做，認真地把專業(yè)知識琢磨透，把教科書熟悉透，然后針對性地請教老教師，常聽老教師的課，學習老教師優(yōu)秀的教法，從而提升自己。
老師古詩培訓心得體會篇四
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
創(chuàng)新教師教育觀的基本內涵包括：轉變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學生能力為主要教學目標的新教育觀;改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍;鼓勵創(chuàng)新性學習，發(fā)揮學生的主體能動性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學生創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重學生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的創(chuàng)新意識，使每個學生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關系，尊重學生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學生;注重實踐，打破封閉式教學。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。一個大學物理教師不會修簡單的收音機就是一例。要把教學活動延伸到相關聯(lián)的現(xiàn)實生活中去，改變封閉的教學形式，讓學生通過實踐活動親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務素質。
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務素質：(1)有豐富的知識結構，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學生的個別指導。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調動學生的熱情，激發(fā)學生的學習動機，學生因“親其師而信其教”，變苦學為樂學，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學者亦樂。
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個基礎，教師的教育觀、質量關、人生觀等就比較容易調整到位，跟上時代的步伐，他們才會自覺地站到素質教育的前列，成為合格教師。
四、力求成功教育。
成功教育認為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學生都可以在原有的基礎上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調，通過教育的改善，促使學生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學習、自我教育的內部學習動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學習的成功者，從額為其成為社會的成功者做好基礎素質的準備。
成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于：教育的本職任務、教師的本職任務原本就應該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學生的內部學習動力機制作為培養(yǎng)目標，強調為學生修身發(fā)展的長遠需要服務。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強制教育，通過教師創(chuàng)造成功機會，學生主動參與的活動方式，使學生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動內化教育要求，自我開發(fā)內在潛能，主動發(fā)展個性。
老師古詩培訓心得體會篇五
古詩的教學枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內容又單調，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學方法有利于培養(yǎng)學生的翻譯能力、理解能力，有利于學生們自主學習的學習方法的探究。
1.提倡不求甚解
中小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如根據(jù)詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學生的學習興趣。
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生好奇心強，樂意模仿。可以引導學生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力有著十分重要的作用。
1.教學生學會觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。
2.教學生學會想象
創(chuàng)新源于想象。學習古詩中的想象培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的立意的新奇、構思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
3.教學生學會分析
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春
風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色?！熬G”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導學生領會詩人對用字的精心選擇和設計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
通過學習古詩對學生進行愛國主義教育、陶冶學生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識?！安灰丝浜妙伾涣羟鍤鉂M乾坤?！薄胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導學生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書、寫作的方法，提高學習的能力，使古詩教學生動。
老師古詩培訓心得體會篇六
古詩，是中國文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結晶。古詩培訓，讓學生從小就能接觸、了解、學習并欣賞古詩。我參加了一次古詩培訓課程，深受益匪淺，以下是我對這次培訓的心得體會。
首先，古詩培訓讓我學會了欣賞古詩的美。在培訓課上，老師耐心地為我們講解了古詩的背景和內涵，使我們更好地理解了古詩的含義。通過朗讀和分析古詩，我逐漸體會到了古詩的美妙之處，感受到了古代文人墨客們的情感和智慧。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”令我感受到了詩人的寂寞和思鄉(xiāng)之情，而《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”則讓我對壯麗的自然景色產(chǎn)生了深深的敬畏之情。古詩的美讓我更加愛上了文學藝術，激發(fā)了我學習古語文的興趣。
其次，古詩培訓讓我提高了語文素養(yǎng)。古詩是漢字文化的精髓，是漢字的靈魂。在學習古詩的過程中，我能夠更好地理解和運用漢字，提高了我的閱讀理解能力和寫作水平。古詩用典多而有趣，其中有很多成語和典故，通過學習古詩，我不僅了解了這些成語的來歷和意義，還學會了在寫作中靈活運用，使我的表達更加準確、生動。古詩培訓不僅僅是對古詩本身的學習，更是對語文素養(yǎng)的全面提升。
古詩培訓還讓我感受到了古人的智慧和思維方式。古人在創(chuàng)作古詩時，經(jīng)常使用修辭手法和象征意象，表達自己的情感和思想，使詩歌充滿了意味深長的韻味，給人以啟迪和思考。通過學習和分析古詩，我體會到了古人的深思熟慮和純粹追求藝術的態(tài)度。例如，《長恨歌》中的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”形象地表達了李白對于失去愛人的悲痛之情，給予了我對生活的深刻思考。古人的智慧和思維方式啟發(fā)了我的靈感，激發(fā)了我思考問題和創(chuàng)作的欲望。
古詩培訓還讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。古詩是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的文化瑰寶。通過學習古詩，我了解到了古代文化的精髓和豐富內涵。古詩中蘊含著中國傳統(tǒng)哲學思想、審美觀念和人生智慧，通過一首首古詩，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加自豪地認同了自己是中華民族的一員。古詩培訓帶來的不僅僅是對古詩的學習，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
綜上所述，古詩培訓給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@。我通過學習和欣賞古詩，提高了我的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了我的審美情趣，感受到了古人的智慧和思維方式，認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。古詩培訓不僅是一次課堂的學習，更是一次心靈的洗滌和升華。我將繼續(xù)努力學習和欣賞古詩，將古詩的美妙帶給更多的人，傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。
老師古詩培訓心得體會篇七
古詩文言文作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直被視為中華民族智慧的結晶。然而，隨著時代的發(fā)展，很多人對古詩文言文的學習興趣逐漸減退。于是，培訓機構推出了古詩文言文培訓班，旨在幫助學生更好地掌握古詩文言文的技巧。通過參加古詩文言文培訓，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對古詩文言文培訓的心得體會。
首先，在古詩文言文培訓中，我深切感受到了師資的重要性。培訓班的老師們都是經(jīng)驗豐富、富有激情的古詩文言文專家，他們對于古詩文的理解和技巧有著獨到的見解。在課堂上，他們耐心細致地為我們講解古詩文的背景、意義和解讀方法。他們善于啟發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的審美情趣和文化素養(yǎng)。同時，老師們還會安排各種形式的練習和考試，幫助我們更好地鞏固所學知識。正是有了優(yōu)秀的師資團隊作為引領，我才逐漸擺脫對古詩文言文的畏懼，開始喜歡上了這門學科。
其次，在古詩文言文培訓中，我發(fā)現(xiàn)提高誦讀能力的重要性。古詩文言文的魅力在于其豐富的意象和優(yōu)美的表達方式，這是我們在學習過程中不可忽視的一方面。通過反復誦讀古詩文，我漸漸體會到了古人的情感與思想，領會到了古人賦予文字的深刻內涵。誦讀的過程也幫助我提高了語音語調的準確性和節(jié)奏感。在培訓班中，老師們會指導我們進行模仿和朗讀練習，提高我們的誦讀水平。通過不斷重復和刻意練習，我很快就能夠流利地誦讀古詩文，并且能夠更好地理解其中的情感和哲理。
第三，古詩文言文培訓中培養(yǎng)了我對古代文化的興趣。古代文化是中華民族的根，是我們民族精神的重要組成部分。古詩文言文正是這一古代文化的重要載體。通過學習古詩文言文，我不僅僅是在學習一門學科，更是在觸摸和感悟中華民族燦爛的智慧。古詩文描繪了古人的生活、思想和情感，通過閱讀古詩文，我仿佛進入了一個嶄新的世界。在課堂討論和培訓班的互動中，我與同學們一起交流古代文化的價值和影響。通過古代文化的學習，我對自己的民族和文化有了更深層次的認同，也拓寬了自己的審美視野。
第四，古詩文言文培訓中注重了寫作能力的培養(yǎng)。在古代，文人墨客們通過寫作表達自己的思想和情感。學習古詩文言文也不僅僅是為了了解，更是為了能夠將自己的思考和感悟融入到文字中。在古詩文言文培訓中，老師們對我們進行了多次寫作訓練，提高了我們的表達能力和寫作技巧。經(jīng)過一段時間的練習，我開始嘗試自己寫作古詩文，用文字表達自己的情感和思想。寫作的過程讓我更加深入地理解古詩文，并且提升了我的文字表達能力。
最后，古詩文言文培訓讓我明白了學習的樂趣和價值。學習古詩文言文并非一蹴而就的事情，需要不斷的積累和努力。然而，正是通過不懈地學習和思考，我才慢慢領悟到了古詩文的深刻之處。通過學習古詩文言文，我漸漸喜歡上了這門學科，它不僅豐富了我的知識儲備，也培養(yǎng)了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。在培訓班中，我還結識了很多志同道合的朋友，與他們一起學習和進步的過程是一種無比快樂的體驗。
總之，參加古詩文言文培訓是我個人的一次奇妙經(jīng)歷。通過這個過程，我深刻體會到了古詩文言文的魅力和價值。培訓班的優(yōu)秀師資，提高了我們的學習效果；重視誦讀能力的訓練，增強了我們對古代文化的感悟；注重寫作能力的培養(yǎng)，提升了我們的表達能力；最重要的是，古詩文言文培訓讓我找到了學習的樂趣和價值。通過古詩文言文的學習，我也開始更加珍惜我們偉大的中華文化，相信會為我的人生之路增添更多的智慧和美好。
老師古詩培訓心得體會篇八
古詩文言文培訓在現(xiàn)今社會中備受重視，許多家長和學生都積極參加這類培訓，希望能夠通過學習古代文化，提高自己的素養(yǎng)和理解能力。我也曾參加過一段時間的古詩文言文培訓，對于這段經(jīng)歷，我有著深深的體會和感悟。
首先，在古詩文言文培訓中，最大的收獲就是對古代文化的了解。通過學習古詩，我深刻感受到了古人的智慧和情感表達能力。他們用簡潔而深刻的詞句，表達了豐富的情感和理念。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！蓖ㄟ^這些詩句，我感受到了古人對家鄉(xiāng)的思念和無奈，讓我對自己的生活和社會有更深入的思考。
其次，在學習古詩文言文的過程中，我發(fā)現(xiàn)語言和思維的變化。古人的寫作方式、表達方式和現(xiàn)代人有著很大的區(qū)別。古代的語言更加含蓄，形象，經(jīng)常使用比喻、夸張和象征的手法。學習這些古代的表達方法，可以拓寬我們的思維方式，使我們更加的靈活和生動。另外，古代的文言文常常使用文化典故和典型的形象來闡明觀點，這讓我通過學習古人的經(jīng)驗和故事，更好地理解了古代文化和價值觀。
再次，古詩文言文培訓也提高了我的表達能力和文字功底。學習古代文化，不僅僅是理解和欣賞古代文學作品，更涉及到對詞匯、句法和修辭技巧的學習。通過背誦和分析古代詩文，我逐漸掌握了古代漢語的基本結構和常用詞匯。這不僅鍛煉了我的文字功底，使我在寫作時更加得心應手，還提高了我的表達能力，使我能夠更準確地表達自己的想法和感受。
最后，古詩文言文培訓讓我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認識。古代文學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學習古代文學，我了解到了中國古代社會的歷史、文化和思想。古人的作品中蘊含著豐富的哲理和人生智慧，使我從根本上理解了古代文化中所包含的人生觀和價值觀。這不僅讓我對中國的傳統(tǒng)文化更加自豪和自信，也讓我更好地理解了自己的文化身份。
總之，參加古詩文言文培訓是我人生中一段寶貴的經(jīng)歷。通過學習古詩文言文，我能夠更好地理解古代文化，提高自己的思維方式，提高表達能力和寫作水平，并對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解和認識。古詩文言文培訓的作用不僅僅是學習知識，更是塑造了我作為一個人的品質和眼界。我相信，古詩文言文的學習將在我未來的人生道路上發(fā)揮重要的作用。
老師古詩培訓心得體會篇九
古詩培訓是一種對古代文化的傳承和發(fā)揚的重要方式。通過學習古詩，我們可以感受到古人的智慧和情感表達，也能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和修養(yǎng)。在參加古詩培訓班的過程中，我深刻體會到了學習古詩的重要性和樂趣，也收獲了一些寶貴的心得體會。
第一段：培養(yǎng)語言感悟力
古詩培訓班的第一大收獲是培養(yǎng)了我的語言感悟力。在學習和欣賞古詩的過程中，我對詩歌的語言表達有了更深入的認識和理解。古人憑借有限的語言工具，創(chuàng)造出了豐富多樣的形象和情感，這讓我深感嘆服。通過學習古詩，我也學會了如何運用恰當?shù)恼Z言表達方式，使自己的作品更富有表現(xiàn)力和感染力。
第二段：提升文化修養(yǎng)
古詩培訓班的第二大收獲是提升了我的文化修養(yǎng)。古詩是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其中蘊含著深厚的文化內涵和歷史背景。通過學習古詩，我不僅了解了古代社會的風俗習慣和人民生活，也更加了解了古代文人的情感和思想。這些知識不僅拓寬了我的眼界，也提升了我的文化修養(yǎng)，使我更加有自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)審美情趣
古詩培訓班的第三大收獲是培養(yǎng)了我的審美情趣。古詩以其簡練而含蓄的表達方式，能夠讓人自然而然地產(chǎn)生共鳴和賞識。通過學習古詩，我漸漸培養(yǎng)起了對詩歌的鑒賞能力，也對其背后的美學原理有了更深入的理解。這使我在日常生活中更加注重細節(jié)和情感的表達，更加懂得欣賞和感受身邊的美好。
第四段：錘煉思維和創(chuàng)造力
古詩培訓班的第四大收獲是錘煉了我的思維和創(chuàng)造力。古詩不同于現(xiàn)代詩歌的直白表達，其中蘊含著豐富的象征和隱喻，需要我們進行深入的思考和理解。通過學習古詩，并嘗試自己創(chuàng)作古詩，我鍛煉了自己的思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新的精神。這無疑對我今后的學習和工作都是寶貴的財富。
第五段：總結感悟與展望未來
通過參加古詩培訓班，我深刻體會到了學習古詩的重要性和樂趣。通過學習古詩，我培養(yǎng)了語言感悟力，提升了文化修養(yǎng)，培養(yǎng)了審美情趣，錘煉了思維和創(chuàng)造力。這些收獲讓我更加熱愛文學和詩歌，也為我的未來發(fā)展打下了堅實的基礎。我將繼續(xù)努力學習古詩，不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，希望能夠創(chuàng)作出更多有影響力的優(yōu)秀作品，為推動中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
老師古詩培訓心得體會篇十
古詩是中華文化的重要組成部分，也是中學語文教育的重點內容之一。為了提高學生對古詩的理解能力和創(chuàng)作能力，許多學校和教育機構提供了古詩培訓課程。在我參加了一次古詩培訓之后，我對古詩的認識和理解有了新的提升，同時也收獲了一些寶貴的體會和經(jīng)驗。以下是我對古詩培訓的心得總結。
首先，古詩培訓拓寬了我的文化視野。古詩作為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，其內涵豐富、形式多樣，包含了深厚的哲學和藝術意味。通過古詩培訓，我接觸到了眾多經(jīng)典的古詩作品，了解了其中的情感、意境和藝術技巧。例如，在學習杜甫的《登高》這首詩時，我深刻感受到了作者對人生的思考和追求，也感受到了作者通過景物的描繪傳遞情感的成功手法。通過接觸和學習古詩，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，了解到了古人的智慧和靈感，也更加熱愛和珍視中華文化的傳承。
其次，古詩培訓培養(yǎng)了我的審美意識和語言表達能力。古詩以其獨特的韻律、押韻和詞藻構建出美妙的語言效果，給人以美的享受。通過學習古詩，我逐漸形成了對音韻、字句和修辭的敏感和評判能力，也更加懂得如何運用藝術手法去表達思想和情感。在創(chuàng)作古詩時，我學會了如何運用對仗、排比、夸張等修辭手法，去展示我的想法和感受，使我的作品更富有藝術感和表現(xiàn)力。古詩培訓不僅豐富了我的表達方式，也提高了我的審美品味，讓我從中汲取到了無窮的藝術靈感。
第三，古詩培訓強化了我的思維能力和推理能力。古詩在表達情感和描述景物時，往往采用象征、對比、借代等手法，要求讀者通過心理和思維的運轉來理解詩意。在學習古詩的過程中，我不斷思考和推理詩句背后的含義和深層次的思想，通過分析和解讀古詩，我不僅提高了我的思維邏輯能力，也拓展了我的想象力和創(chuàng)造力。通過古詩培訓，我逐漸懂得了如何去感悟詩人的情感、思考詩句的內涵，進而進行自己的構思和寫作。這種思維能力的培養(yǎng)不僅對古詩創(chuàng)作有幫助，也對其他學科的學習和理解起到了積極的促進作用。
第四，古詩培訓提升了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。古詩以其深刻的思想和與生活緊密聯(lián)系的情感表達，使我領略到了人性的真善美。在學習古詩過程中，我感受到了詩人關于人生、愛情和自然的思考和感悟，了解到了不同時期和不同詩人對于同一主題的不同表達方式和態(tài)度。這讓我有了更深入的思考和洞察力，也提升了我對于人性和社會的理解和思考。通過古詩培訓，我學會了欣賞和領悟詩歌語言的美感和寓意，也培養(yǎng)了我抱有同理心和寬容心的能力，使我更加熱愛和崇尚人文精神。
最后，古詩培訓讓我重拾了對中華傳統(tǒng)文化的自信和自豪。作為中國人，我們有著豐富而博大的傳統(tǒng)文化，而古詩作為傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，使我對中華文化的傳承和發(fā)揚有了更加深刻的意識。通過古詩培訓，我更加理解了中華傳統(tǒng)文化對我們的影響和意義，也更加堅信中國文化的博大精深。這讓我更加自信和自豪，也激勵我去繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的責任和使命。
總之，古詩培訓使我對古詩有了更深入的了解和認識，同時也提高了我的文化素養(yǎng)和語言表達能力。通過學習古詩，我不僅拓寬了我的文化視野，培養(yǎng)了我的審美意識和思維能力，也提升了我的人文素養(yǎng)和自我認同。這次古詩培訓對我而言是一次寶貴的經(jīng)歷和歷程，也讓我對古詩和傳統(tǒng)文化有了更加深刻的感悟和體會。我相信，在以后的學習和生活中，我會繼續(xù)堅守中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，努力發(fā)揚光大古詩這一中華文化的精髓。
老師古詩培訓心得體會篇十一
段一：入門篇（引入話題+古詩吟唱的重要性）
古詩吟唱是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是文學藝術的結晶，更是人們情感的寄托。為了更好地傳承古詩文化，我參加了一次古詩吟唱的培訓班。這次培訓不僅讓我對古詩文化有了更深的了解，還提高了我的藝術修養(yǎng)和表達能力。
段二：技巧篇（講述培訓中學到的技巧和感受）
在古詩吟唱的培訓過程中，我學到了很多技巧和方法。首先是吟唱的技巧。在老師的指導下，我們學習了如何正確發(fā)聲和把握節(jié)奏，學習了如何通過聲音傳遞情感，使古詩更有感染力。其次是對古詩意境的理解。古詩往往表達的是一種情感或思想，我們要深入理解古詩的內涵，才能更好地把握吟唱的感染力。通過這次培訓，我不僅學到了技巧，更重要的是，我感受到了古詩對于人們情感的牽動和溫暖。
段三：情感篇（表達個人對古詩吟唱的情感體會）
古詩吟唱是一種獨特的情感表達方式。在吟唱的過程中，我深深地感受到了古詩的情感力量。當我們用正確的姿勢和聲音吟唱古詩時，那種深沉的情感如同洪水般涌上心頭，讓我熱血沸騰。古詩吟唱不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠讓我們抒發(fā)自己內心深處的情感，宣泄自己的情緒。
段四：心態(tài)篇（談述培訓對個人心態(tài)的影響）
這次古詩吟唱培訓也給我?guī)砹藢ι詈腿松乃伎?。在培訓中，老師強調了態(tài)度的重要性，只有用正確的態(tài)度對待古詩吟唱才能體會到其中的深意。這對于我們的生活也是同樣適用的。對待生活，我們要保持積極的心態(tài)，用欣賞古詩的眼光去看待問題和困難，這樣才能更好地面對和解決各種困難。
段五：總結篇（總結古詩吟唱的意義和個人的心得）
在這次古詩吟唱的培訓中，我深入領悟到了古詩吟唱的意義。古詩吟唱不僅是一種傳承文化的方式，更是一種情感的抒發(fā)和寄托。通過古詩吟唱，我們能夠深入感受到古人的智慧和情感，同時也能夠借此抒發(fā)自己內心深處的情感。古詩吟唱培訓不僅提高了我的藝術修養(yǎng)和表達能力，更讓我對生活有了不同的看法和思考。我相信，通過不斷地學習和練習，我會越來越好地詮釋古詩吟唱的魅力。
老師古詩培訓心得體會篇十二
古詩吟唱是中華文化瑰寶之一，通過對古代詩詞進行吟唱，不僅可以了解歷代文人的情感和智慧，還可以提升自身的藝術修養(yǎng)。為了傳承和弘揚這一傳統(tǒng)藝術形式，我參加了一期古詩吟唱培訓班。本文將從培訓的內容、效果和個人的心得體會三個方面，分享我的古詩吟唱培訓心得體會。
第二段：古詩吟唱培訓內容和學習體驗
古詩吟唱培訓班的內容十分豐富多樣。我們首先學習了一些經(jīng)典的古詩詞，了解了作者和作品的背景，同時熟悉了這些古詩詞的韻律和押韻規(guī)律。然后，我們開始學習吟唱技巧，包括聲音的控制、節(jié)奏的把握以及吟唱時的表情和動作。最后，我們還進行了實踐演練，通過在課堂上互相演唱和給予反饋，進一步提升了自己的吟唱水平。
在學習的過程中，我深刻地體會到了古詩吟唱的魅力和難度。古詩中的意境和情感是深邃而復雜的，需要我們用心去體會和表達。而吟唱的過程中，要保持聲音的柔和、表情的準確和動作的協(xié)調，需要不斷地進行練習和調整。通過不斷地學習和實踐，我逐漸體會到了古詩吟唱所蘊含的藝術之美。
第三段：古詩吟唱培訓的效果和收獲
經(jīng)過一段時間的學習和練習，我發(fā)現(xiàn)自己在古詩吟唱方面的表現(xiàn)得到了明顯的提高。我能夠更加準確地掌握詩詞的韻律和押韻，也能夠更加自如地運用各種吟唱技巧。同時，在吟唱過程中，我能夠更加深入地理解詩詞中的意境和情感，通過聲音、表情和動作的綜合表達，使整個吟唱更加生動、真實和震撼。
除了在技巧上的提高之外，古詩吟唱培訓還給我?guī)砹烁嗟娜宋年P懷和情感溝通。在培訓班中，我結識了來自各行各業(yè)的志同道合的朋友。我們在學習過程中相互傾聽和幫助，共同成長。通過共同練習和演唱，我們互相鼓勵和激勵，形成了一種深厚的情誼。這種培訓班所帶來的人文關懷和情感溝通，讓我在學習中充滿了激情和動力。
第四段：個人心得體會和未來計劃
對于我個人而言，古詩吟唱培訓讓我深刻領悟到了中華文化的博大精深。通過學習古詩吟唱，我不僅能夠更好地理解和欣賞古代文人的情感和智慧，也能夠更好地弘揚和傳承這一傳統(tǒng)文化。我希望能夠將所學所知傳授給更多的人，讓更多的人能夠感受到古詩吟唱藝術的魅力。
未來，我還計劃參加更高水平的古詩吟唱培訓班，進一步提升自己在古詩吟唱領域的造詣。我會不斷地學習和實踐，不斷地提高自己的吟唱水平和藝術修養(yǎng)。同時，我也希望能夠通過各種形式的演出和分享，將古詩吟唱帶給更多的觀眾，讓更多的人能夠感受到這一傳統(tǒng)藝術形式的美麗和力量。
第五段：總結和展望
通過古詩吟唱培訓，我對中華文化的瑰寶古詩吟唱有了更深的理解和感悟。我從中學到了如何用心去體會和表達詩詞的情感和意境，也學到了如何運用聲音、表情和動作進行藝術表達。通過不斷地學習和實踐，我對古詩吟唱的能力和熱愛得到了提升。
以后，我將繼續(xù)深入學習和研究古詩吟唱，不斷提高自己的藝術水平。同時，我也會積極參與各類演出和活動，通過展示古詩吟唱的魅力和表達能力，為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚做出自己的貢獻。
老師古詩培訓心得體會篇十三
20xx年4月23日——27日，我有幸參加了由云南省教育基金會組織的云南省第十六屆優(yōu)秀教師“園丁之家”赴上海學習考察。五日的學習考察之行，已圓滿的畫上了句號。靜下心來回顧，此行真是受益匪淺。我開闊了眼界，增長了見識，一些獨特的做法和經(jīng)驗使我深受啟發(fā)。在學習考察期間，教師間的交流互動、聽了兩所學校長的講座讓我收益。感謝云南省教育基金會賜給我千載難逢的機遇，讓我的生活更加充實，我會繼續(xù)努力的。以下是我對這次學習考察的自己的感受：
一、不斷解放思想，不斷更新理念，拓寬發(fā)展思路。我們與發(fā)達地區(qū)的差距是多方面的，思想觀念的轉變是主要的。觀念引領發(fā)展，意識催生發(fā)展，只有解放思想，以超前的發(fā)展觀念和強烈的發(fā)展意識，才能促成科學的發(fā)展思路、準確的發(fā)展定位和有效的發(fā)展措施。解放思想是要落實到自己的具體行動上來，聯(lián)系目前的實際工作，一要勤于學習。應時刻不忘學習，樹立終身學習的觀念，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤;其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用;最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干?？炭嚆@研自己的業(yè)務知識，以及科技、管理、哲學、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學習中要向領導學，還要虛心向身邊的同志、群眾學習，在實踐中學習。通過不斷的學習，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應新時期工作的需要。二要善于思考。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉化為自己的東西。要充分運用所學的知識和工作經(jīng)驗，根據(jù)崗位工作職責，積極思考如何打開工作局面。二要勇于實踐。就是要牢固樹立;重在行動，貴在落實的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進發(fā)展。三要敢于轉變。轉變工作作風，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。二、感受上海新課改課堂。聽完專家的報告，在我們觀摩的課堂教學中，都很好的反映了教師在新課程指導下的新理念在課堂教學中的運用。書院小學一年級的教師就給每個學生以展示的機會，采用全班學生分組坐的形式;采用任務型教學的方式，為學生提供操作和練習的機會，充分體現(xiàn)了教師從學生的角度出發(fā)，確實為學生的發(fā)展提供了需要。教師的新課程理念在教學中也體現(xiàn)的比較突出，使我們感受到這個教師在教學中真正體現(xiàn)了一個組織者、引導者合作者的身份。
3、關注學生的發(fā)展：上海的教育關注的是孩子學習的過程。
學校本著以教育好每一位學生都能在自信、快樂、成功中得到主動發(fā)展為理念。以生為本，在活動中開發(fā)學生潛能的實踐與應用，促進學生多元智能發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性?！靶“嗷钡慕虒W模式，便于教師的個別輔導，每個學生都能得到教師的關愛，教師能走下講臺，蹲下身子，“溶”入學生，互動學習。學生的考試成績在公布時，只寫名次和成績，不寫姓名，學生自己對照著成績找自己，保護了學生的隱私，維護了學生的自尊心。對學困生采取鼓勵和幫扶為主，大力推行成功教育。學校對學生拔尖幫困，追求成功卓越的思想值得我們借鑒。此外，學校很注重學生身體素質的鍛煉，上午和下午均有眼保健操和廣播體操。這許許多多的努力都在踐行一句話“用愛心關注學生成長，關注學生健康成長，關注學生學有所成，關注學生學有所長。”
四、反思上海之行，帶給我們的收獲是全方位的，但認真反思，我們也確實有許多需要努力方向。
1、為教師的成長搭建平臺見多方能識廣，將考察所得在自己的教學實踐中進行了嘗試，才能邁出進步的一步。
2、加大課堂教學改革的步伐，創(chuàng)新課堂教學模式要提高教學效率和效果，就必須緊緊圍繞課堂教學改革這一中心工作，找準課堂教學改革的突破口。將改革和質量統(tǒng)一起來，最大限度地發(fā)展學生，全面提高學生的身體、心理、知識、技能，充分發(fā)揮學生的才能和積極性，讓他們在快樂中學習，自覺、自主、自愿地進行學習，體驗并享受學習的樂趣。
3、從實際出發(fā)的校本教研每所學校都有各自的學校特色，但共同點是都能從學校實際出發(fā)，以學生的需要出發(fā)進行校本教研活動，以備課組為單位，進行教材分析，資源整合，確定重難點，提出教學建議和操作方式等。充分注重教師之間的合作和專業(yè)發(fā)展。本次上海之行，收獲很大，感受至深。我要以本次考察為契機，以學習、研究、總結、反思、提高為主線，加強學習現(xiàn)代化教育理論，更新教育思想，轉變教育觀念，與時俱進，開拓創(chuàng)新，深入進行教育教學改革，研究教育規(guī)律，研究教育中的新問題，及時總結教育教學工作，積累各種資料，即使反思教育教學得失成敗，努力提高自己的教育教學水平，發(fā)揮自己應有的力量，向更高的目標邁進。
老師古詩培訓心得體會篇十四
古詩成語培訓是一種培養(yǎng)孩子們語言表達能力和文化修養(yǎng)的教育方式，通過學習古詩和成語，培養(yǎng)孩子們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。經(jīng)過一段時間的學習，我深深體會到了古詩成語培訓的重要性和意義。下面我將結合自己的學習經(jīng)歷，從學習方法、文化修養(yǎng)、思維能力、語言表達和交流能力五個方面，談談我的心得體會。
首先，學習古詩和成語有助于提高學習方法。學習古詩成語并不只是為了背誦和理解其含義，而是為了培養(yǎng)我們正確的學習方法。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)古詩成語的學習需要不斷的記憶和理解，這樣才能真正掌握其中的奧秘。為了更好地記憶，我結合情景和形象進行記憶，例如將成語和具體的場景聯(lián)系起來，通過聯(lián)想和融會貫通的方式加深記憶。在理解上，我通過注解和解析進行深入的思考和交流，將學到的知識與實際的情景相結合，使其更加生動和具體。這樣的學習方法讓我更加主動和積極地去學習，同時也提高了自己的記憶力和理解能力。
其次，通過學習古詩成語，我們能夠增加文化修養(yǎng)。古詩和成語是中國古代文化的重要組成部分，它們記錄了當時的人情風俗和歷史背景。通過學習古詩成語，我們能夠更加深入地了解古代中國的文化傳統(tǒng)和思想觀念。在學習的過程中，我不僅僅是背誦和理解詩句和成語的含義，更重要的是去琢磨其中的哲理和情感，感受古人的智慧和情懷。這樣的學習，不僅增加了我的知識儲備，也提升了我的文化修養(yǎng)。
另外，學習古詩成語有助于提高思維能力。古詩和成語的語言形式獨特，往往需要我們進行多層次的思考和理解。在學習古詩時，我需要通過研究上下文和詩句之間的聯(lián)系，挖掘深層次的含義和用意。這一過程需要我們靈活運用邏輯思維和聯(lián)想思維，提高我們的分析和推理能力。在學習成語時，我需要了解其背后的典故和象征意義，這要求我們運用想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的綜合思維能力。
此外，學習古詩成語還有助于提高語言表達能力。古詩和成語的語言優(yōu)美和精練，經(jīng)過學習我們能夠向古人學習其優(yōu)雅的表達方式。在學習過程中，我們需要不斷的進行朗讀和演練，以提高我們的口語表達能力。此外，我們還可以通過寫作的方式，將學到的詩句和成語運用到自己的文章中，從而豐富和提升我們的寫作能力。通過學習古詩成語，我們能夠培養(yǎng)自己的語言感覺和修辭能力，使我們的語言表達更加生動和優(yōu)美。
最后，學習古詩成語有助于提高交流能力。古詩和成語是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，它們是我們的共同語言和文化符號。通過學習古詩成語，我們能夠與他人進行更深入和廣泛的交流，與他人分享我們的學習心得和體會。在交流的過程中，我們能夠傾聽和學習他人的見解和意見，從而拓寬自己的思維和視野。這樣的交流不僅能夠提高自己的語言表達能力，更能夠增進我們與他人的溝通和理解。
通過學習古詩成語，我深刻體會到了學習的樂趣和收獲。學習不僅僅是為了應付考試，更是為了開拓自己的思維和視野，提高自己的語言表達能力和文化修養(yǎng)。我相信通過持續(xù)的學習和實踐，古詩成語將成為我生活中最好的財富和朋友。
老師古詩培訓心得體會篇十五
近程教育培訓是進步本質和專業(yè)程度的一種重要途徑，處理了教學中的很多困惑，我們可以經(jīng)過看視頻學知識，可以和全國各地同仁交流思想，尋求處理的辦法，對我們今后教學是非常有利的。
經(jīng)過學習，我會在一下方面努力改良：
從師生關系來看，新型的老師是復合型的育人者和引導型的促進者，從老師的角色來看，老師是自主型的學習者和開辟型的探求者，因而，在今后的課堂上我要積極發(fā)揚的自動體性，積極地引導探求成績，在師生關系上我會關懷先生的學習，還有生活成績，成為他們生長路上的指點者。
以前總是在做提優(yōu)的任務，卻不怎樣關注學困生，經(jīng)過這次培訓，讓我看法到他們的重要性，今后我會在課堂上多關注他們，多發(fā)問，成績不要太難，多鼓舞，幫他們樹立決心，置信本人能行，作業(yè)要分層安插。
去年我?guī)У?是三年級，先生很淘氣，我總是對他們很嚴峻，課堂上教育，而往年我?guī)У氖橇昙?，開場我還是以去年的教學辦法，后來發(fā)現(xiàn)基本不可，六年級先生得注重獨自說話，所以說，我們得尊重先生的差別，是每個先生在片面開展的根底上比擬充沛發(fā)揚本人的潛能。
我要學會用真誠的態(tài)度傾聽先生的要求，傾聽先生的情感思想，傾聽先生的困惑，這樣才干拉近師生間隔。
總之，培訓是一項有意義的任務，我喜歡，我將不時努力學習。