當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
王海波在假期我有幸閱讀了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的《重讀陶行知》,在李校長(zhǎng)的引領(lǐng)下我對(duì)大師陶行知的教育理念有了深刻和全面的理解,使我的教育思想再次得到洗禮,也再一次喚醒了我的教育初心。這本書匯集了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)對(duì)陶行知教育理念的讀書隨筆75篇,書中李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)結(jié)合陶行知的教育觀和自己的教育經(jīng)歷,清晰的闡述了我國(guó)當(dāng)前應(yīng)具備的教育理念,同時(shí)為現(xiàn)代中小教育者指明了教育應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。在讀到《“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)”》這一篇時(shí),我感觸很深。陶行知曾在給友人的一封信中寫道:“現(xiàn)今青年人所以不肯努力求學(xué)的緣故,實(shí)由于學(xué)校里缺少學(xué)問(wèn)上熏染和督促的力量。熏染和督促兩種力量比較起來(lái),尤以熏染為更重要。好學(xué)是傳染的,一人好學(xué),可以染起許多人好學(xué)。就地位論,好學(xué)的教師最為重要。想有好學(xué)的學(xué)生,須有好學(xué)的先生。換句話說(shuō),要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”在這里陶行知先生為我們清晰的闡述了教師的人格魅力源于“學(xué)而不厭”和“以身作則”。其實(shí),在我來(lái)看作為一名教師它本身就應(yīng)該具備“大學(xué)問(wèn)”。教師應(yīng)該時(shí)刻秉承“學(xué)而不厭”終身學(xué)習(xí)的理念,將學(xué)習(xí)成為教師教育教學(xué)生活的一部分。無(wú)論社會(huì)如何變革,教師應(yīng)該緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐,不斷學(xué)習(xí),不斷更新教育觀念,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí),也是真正的“為大眾服務(wù)的情懷”。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,人類已進(jìn)入信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師終身學(xué)習(xí),不僅是時(shí)代的呼喚,教育發(fā)展的要求,也是教師專業(yè)技能自我提升的需要。同時(shí),學(xué)習(xí)也可以引領(lǐng)教師自身專業(yè)成長(zhǎng)。信息化教育的發(fā)展也需要教師將終身學(xué)習(xí)定為自身發(fā)展和成長(zhǎng)的路徑,教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性,通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)。只有不斷的掌握新概念,學(xué)習(xí)新理念,才能夠適應(yīng)不斷變化的新環(huán)境,才會(huì)在課堂展現(xiàn)教師的人格魅力和書香氣,出現(xiàn)“親其師,信其道”景象。教師的“以身作則”不僅僅體現(xiàn)在學(xué)問(wèn)上,還體現(xiàn)在言傳身教上。正如書中所說(shuō):教師職務(wù)是“千教萬(wàn)教,教人求真”。教師首先應(yīng)該是個(gè)正派人,其具備的特點(diǎn)就是要言行一致,表里如一,把言傳和身教有機(jī)地統(tǒng)-起來(lái)。想要在學(xué)生身上看到的東西, 教師首先應(yīng)該在自己身上體現(xiàn)出來(lái)。教師只有言行一致、表里如一,才會(huì)在學(xué)生面前散發(fā)出正能量的人格魅力,才能教育出“學(xué)好”的學(xué)生。 在教學(xué)中我們教師應(yīng)該秉承“學(xué)而不厭”和“以身作則”的信念,認(rèn)真踐行陶行知先生的“惟有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”教育理念。正如書中所說(shuō)的“今天,我們對(duì)陶行知最好的紀(jì)念,就像陶行知那樣做人、做事、做教育!”這也應(yīng)該是我們每位教育者選擇教育的初心。
王海波在假期我有幸閱讀了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的《重讀陶行知》,在李校長(zhǎng)的引領(lǐng)下我對(duì)大師陶行知的教育理念有了深刻和全面的理解,使我的教育思想再次得到洗禮,也再一次喚醒了我的教育初心。這本書匯集了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)對(duì)陶行知教育理念的讀書隨筆75篇,書中李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)結(jié)合陶行知的教育觀和自己的教育經(jīng)歷,清晰的闡述了我國(guó)當(dāng)前應(yīng)具備的教育理念,同時(shí)為現(xiàn)代中小教育者指明了教育應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。在讀到《“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)”》這一篇時(shí),我感觸很深。陶行知曾在給友人的一封信中寫道:“現(xiàn)今青年人所以不肯努力求學(xué)的緣故,實(shí)由于學(xué)校里缺少學(xué)問(wèn)上熏染和督促的力量。熏染和督促兩種力量比較起來(lái),尤以熏染為更重要。好學(xué)是傳染的,一人好學(xué),可以染起許多人好學(xué)。就地位論,好學(xué)的教師最為重要。想有好學(xué)的學(xué)生,須有好學(xué)的先生。換句話說(shuō),要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”在這里陶行知先生為我們清晰的闡述了教師的人格魅力源于“學(xué)而不厭”和“以身作則”。其實(shí),在我來(lái)看作為一名教師它本身就應(yīng)該具備“大學(xué)問(wèn)”。教師應(yīng)該時(shí)刻秉承“學(xué)而不厭”終身學(xué)習(xí)的理念,將學(xué)習(xí)成為教師教育教學(xué)生活的一部分。無(wú)論社會(huì)如何變革,教師應(yīng)該緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐,不斷學(xué)習(xí),不斷更新教育觀念,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí),也是真正的“為大眾服務(wù)的情懷”。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,人類已進(jìn)入信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師終身學(xué)習(xí),不僅是時(shí)代的呼喚,教育發(fā)展的要求,也是教師專業(yè)技能自我提升的需要。同時(shí),學(xué)習(xí)也可以引領(lǐng)教師自身專業(yè)成長(zhǎng)。信息化教育的發(fā)展也需要教師將終身學(xué)習(xí)定為自身發(fā)展和成長(zhǎng)的路徑,教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性,通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)。只有不斷的掌握新概念,學(xué)習(xí)新理念,才能夠適應(yīng)不斷變化的新環(huán)境,才會(huì)在課堂展現(xiàn)教師的人格魅力和書香氣,出現(xiàn)“親其師,信其道”景象。教師的“以身作則”不僅僅體現(xiàn)在學(xué)問(wèn)上,還體現(xiàn)在言傳身教上。正如書中所說(shuō):教師職務(wù)是“千教萬(wàn)教,教人求真”。教師首先應(yīng)該是個(gè)正派人,其具備的特點(diǎn)就是要言行一致,表里如一,把言傳和身教有機(jī)地統(tǒng)-起來(lái)。想要在學(xué)生身上看到的東西, 教師首先應(yīng)該在自己身上體現(xiàn)出來(lái)。教師只有言行一致、表里如一,才會(huì)在學(xué)生面前散發(fā)出正能量的人格魅力,才能教育出“學(xué)好”的學(xué)生。 在教學(xué)中我們教師應(yīng)該秉承“學(xué)而不厭”和“以身作則”的信念,認(rèn)真踐行陶行知先生的“惟有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”教育理念。正如書中所說(shuō)的“今天,我們對(duì)陶行知最好的紀(jì)念,就像陶行知那樣做人、做事、做教育!”這也應(yīng)該是我們每位教育者選擇教育的初心。