在生活中，我們常常通過反思和總結來獲取經驗和教訓。寫心得體會時，要注意表達方式的準確、簡潔和生動。下面是一些心得體會的范文，供大家參考和借鑒。
初中道德與法治心得體會篇一
劉書英。
2018年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓活動。雖然只有一天的時間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談談幾點我的學習體會。
一、把握課程基本理念。
1、引導學生熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學生童年生活的價值，尊重學生的權利；
3、道德存在于學生的生活中，德育離不開學生的生活；
4、讓教與學植根于學生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。李老師總結了該學科教學的三大性質：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。內容根據社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學習做人”的核心。
道德與法治課的中心任務是教孩子“學習做人”，但這不是一個單純的知識學習過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內在的意義與價值內涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導學生實現(xiàn)對自然與人的關系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習俗教育，注重引導學生與“過去”對話，使學生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導學生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學的重點不是學會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導學生思考如何根據自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內涵。
做人的關鍵不是技術，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關系的了解，對生活中無處不在的關愛的領悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。
初中道德與法治心得體會篇二
3月22日，我有幸參加了初中道德與法治網絡直播培訓，關于七年級下冊道德與法治新教材培訓，聆聽了劉秀洪、金利兩位專家對初中道德與法治課程內容編寫思路、教學內容展開注意的問題及教學中的疑難點的講解，讓我受益匪淺。我有幸接觸了新教材七下《道德與法治》，新教材給我?guī)砹巳碌捏w驗和諸多感受，使我對新教材有了一定的認識和思考。下面對把我的心得做以下總結，具體如下：
第根據教材中每一課的六個板塊，即“運用你的經驗”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關連接”、“拓展空間”、“方法與技能”，靈活機動的采用多種教學方法，引起學生的學習興趣，感知、體驗、領會、探究學習內容，探索學習方法。并讓課堂的評價方式呈現(xiàn)多元化，如學生自評、他評、小組評、家長評、教師評等，劉專家講的入心入腦的效果，收獲很大，全然一新的內容板塊設計讓我覺得非常好。
第二、在教學中根據學情適當選用其中的板塊內容，從調動學生的真問題入手，把學生需求和教學內容要求結合起來，用教學情境把內容、觀點、學生問題統(tǒng)籌起來，符合學生的發(fā)展。不必只注重教材文本，可采用富有時政性和貼近學生生活的案例探討，可把教師對前面教材的經驗融入，啟發(fā)學生思維，得到結論的教學方式；同時鼓勵學生利用課余時間查找資料、社會調查，演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W的參與者、組織者、指導者；也可嘗試用音樂和視頻讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等教學方式，使學生產生共鳴，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
第三、《道德與法治》這本新教材，教學內容特點確實有“近、實、難”的特點。內容主題與孩子的成長需求接近，活動設計貼近孩子成長需要，遵循孩子成長規(guī)律，教學資源時間節(jié)點，教學場景設計貼近學生。所以備課中教師要有意識，教學中要有落實。例如，每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實，這要要求教師充分利用教學資源。教材觀點引導和方法技能滿足孩子真實需求，教師利用已有資源拓展生活領域加強教育，同時注意觀點的生成。
第四、新教材是以中學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉，密切聯(lián)系學生生活的主題活動或生活情景為載體，引導學生在學習中發(fā)展，在發(fā)展中學習?；诖耍诮虒W中，可結合課堂的小故事、小品、情景研討、社會調查、寫感想、等形式多樣的活動，使學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習，但教師教學中講解要注意把握度，恰當的運用資源，根據學生情況給學生預防性教育或矯正性的教育，落實學科特點。
總之，通過此次培訓，我覺得新修訂教材，對教師提出了更高的要求，對教材理解、教學內容組織、教學觀點的生成、教學資源的運用，兩位專家給出了建議。新教材的課堂教學，有的老師說猶如“放風箏”，要求教師既要放飛學生，讓學生在知識的天空中自由飛翔，又要在學生將要失控時把學生“攏”回來，這是一種能力，也是一種藝術。
初中道德與法治心得體會篇三
初始階段，教師需要把學生已經學習過的以及和這一堂課程相關的內容導入在新課中。通過課堂導入，不但能讓學生將自身已經掌握的知識內容得到二次鞏固，并且可以運用已經掌握的知識內容，引出全新的課程內容，為后續(xù)課堂的教學工作打下基礎，做好鋪墊，從而有效提升教學效果。同時能極大程度地防止學生因為對之前的知識點掌握不清而影響到本堂課程，進而有效提升學生的實際學習效果。
（二）活躍課堂氣氛。
道德與法治的相關知識內容都擁有顯著的理論性，因此在學習過程中經常會讓學生覺得這一部分的知識枯燥乏味，難以提高興趣，而如果教師在教學過程中運用幽默的形式開展課程，將能極大程度地使學生在參與課程學習之前，先對課程知識的內容學習產生極大的興趣。同時，通過一些趣味的課堂導入環(huán)節(jié)，還可以使課堂整體的氣氛更加活躍，讓學生在一個輕松愉快的環(huán)境中不斷啟發(fā)自身的思維，并且勇于說出自身的見解與觀點，讓學生在學習過程中變得更加積極自主。
初中道德與法治心得體會篇四
9月20日，x市小學《道德與法治》課例研討與教學分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學舉行。x市道德與法治（品生）學科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治（品生）學科教研員周萍，育紅小學校長姚穎、副校長趙勝賢，以及南崗區(qū)小學道德與法治全體教師參加活動?；顒佑芍芷祭蠋熤鞒?。
活動中，育紅小學張宏老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示，通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設計，引領學生觀察、模仿、交流，增強對學校的親近感，學會尊重他人勞動，學會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學張宏老師、長虹小學胡宇馨老師、團結小學康寧老師、復華小學曲微娜老師，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容，進行具體的教材分析、學情分析，就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構。
南崗區(qū)小學道德與法治教研員周萍老師在活動中，對一年級新教材作深入解讀，為全體參會教師提供了教學的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結中充分肯定了南崗區(qū)小學道德與法治教學取得的進展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會關于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學設立法治知識課程”的精神，教育部于在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》，并將小學《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材，對小學品德教師提出了新挑戰(zhàn)。
本次活動，為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺，對南崗區(qū)小學道德與法治教學的研究與發(fā)展起到了很好地推動作用。會后，南崗區(qū)小學道德與法治學科將利用qq群、微信群，組織區(qū)內道德與法治教師結合本次活動繼續(xù)進行交流與學習。
初中道德與法治心得體會篇五
雖然說現(xiàn)階段的課堂導入環(huán)節(jié)對整體教育工作而言發(fā)揮著重要的作用，但是有很多教師都忽視了這一問題，沒有提高重視度，在日常教育工作開展過程中，一些教師為了能讓課上的時間得到最大化利用，經常會忽略導入環(huán)節(jié)，直接對全新的課程知識內容展開講解。例如，學習我國基本制度的時候，教師在課上直接把本堂課程需要講解的內容寫在黑板上，然后讓學生把教材直接翻到相應的知識點上，此時一些學生還在思考自身在上節(jié)課堂中所掌握的知識問題，有的學生的思維還沉浸在課間的娛樂活動中，甚至還有的學生在聽到教師說要翻書的時候才會拿出教材，這都導致學生無法立即集中精神展開課堂學習。
（二）課堂導入內容與實際現(xiàn)狀不符
理論與實際之間的聯(lián)系屬于馬克思主義的基礎原則，而道德與法治教育工作仍舊需要保持理論與實際聯(lián)系的根本原則。道德與法治課堂導入環(huán)節(jié)的效果一直無法達到最好狀態(tài)的主要原因，就是由于教師在課堂導入過程中運用的知識內容與實際生活不符。教師導入的內容與教學內容無法匹配，缺乏明確的導入目標，將無法發(fā)揮出課堂導入的作用。
（三）教師運用的課堂導入方式缺乏吸引力
一些教師進行了課堂導入環(huán)節(jié)，然而并沒有達到實際的效果，道德與法治課堂整體教育工作開展缺乏活躍度。而產生這一問題的關鍵原因，就是因為課堂導入環(huán)節(jié)中教師運用的方式過于陳舊，對學生而言缺乏吸引力?，F(xiàn)階段的課堂導入環(huán)節(jié)中，復習導入是教師在課上最為常見的導入模式之一，雖然這種方式能引導學生復習舊的知識并且了解新的知識，但是這種復習導入的模式整體而言過于知識性，通常需要教師講解口述，容易讓學生逐漸對這種方式產生厭倦感，并且覺得毫無新意。相較于其他各種各樣的課堂導入模式，運用ppt讓學生觀看一些圖片或者視頻的課堂導入模式擁有顯著的優(yōu)勢，但是由于教育技術的不斷提升，這種課堂導入模式也已經逐步對學生而言喪失了吸引力。
（四）教師的課后導入反思意識不足
課后反思環(huán)節(jié)是教師針對課上實際教育成果進行考量的主要原因，也是教師對自身已經教授的課程內容進行二次思考，總結教育經驗，提升自身教學能力的一種方法。課堂導入環(huán)節(jié)是教育工作的開始環(huán)節(jié)，而課后反思環(huán)節(jié)則是教育過程的結束。教師在課下時間里，必須針對課上、教學工作中、課堂導入環(huán)節(jié)、自身的實際目標完成情況等進行考量，并且思考存在怎樣的問題，在今后應該怎樣改善。但是在實際狀況中，大部分教師通常認為自身教育工作的主要目標就是備課與講課，只要課程結束，教學工作也就完成了，忽視了教育反思這個重要環(huán)節(jié)。并且不是每一堂課程的導入都是完美無瑕的，一旦教師沒有及時反思自身的問題，就無法提高自身的教學能力。
初中道德與法治心得體會篇六
社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學內涵，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構成社會主義核心價值體系的基本內容。2012年11月，黨的十八大。
報告。
首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。全新的社會主義核心價值觀的提出對我們當代大學生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有了全新的要求。
第一，應該樹立遠大理想，堅定追求信念。在二十一世紀追求物質娛樂至上的年代，當代大學生應當保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠理想，堅持民族大義，不要只看懂物質利益而忽視了精神價值。
第五，日常生活中，遵守社會公德，維護社會公共秩序，知法懂法遵法守法。?總之，要踐行社會主義核心價值觀需要大學生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價值標準都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點，需要在生活中細心體會。
其次踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，所以踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一：堅持馬克思主義的指導思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當代自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想。在大學生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認識經濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質，明確方向。當前，尤其要加強大學生的理論武裝工作，大力開展理論學習教育活動，認真學習、深刻領會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，使他們在學習中正確認識社會發(fā)展趨勢，科學定位人生。
二：用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它包含了人們對未來的向往與追求，具有強大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學生，我們應該從身邊做起，努力學習科學文化知識，改變我們現(xiàn)在經濟還不發(fā)達，科學技術還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴格要求好自身，也要帶動周圍的同學朋友一起堅定這一偉大的理想。
三：培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神，使大學生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱；以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學習世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就是要開掘大學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學生在新浪網上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學生還應該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四：培養(yǎng)大學生的社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。我們大學生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風氣而貢獻出一份自己的力量。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助大學生樹立正確、科學的價值觀；同樣需要大學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
初中道德與法治心得體會篇七
在工作和學習中，自己能夠以積極的態(tài)度認真參加了本所組織的各項活動，對照檢查了自己的工作并寫出了學習心得。是我更加堅定了自己的目標：全心全意為人民服務。
2、辦理業(yè)務方面。3年來共辦理民事案件件，刑事代理(辯護)件，行政案件件，非訴訟案件件，法律援助案件件，顧問單位家。同時辦案方式有很大突破，用非訴訟方式解決訴訟問題，既減輕當事人的訟累，又妥善化解社會矛盾，及時息訟解紛，促進了當事人的和解，增進了團結。我積極開拓案源，努力用自己的的法律專業(yè)知識和技能為當事人服務，取得了較好的經濟效益和社會效益。
3、在律師執(zhí)業(yè)期間，我的執(zhí)業(yè)觀點始終是端正的，始終自覺恪守“忠于法律、誠實守信、勤勉盡責，公平競爭，嚴格自律”的原則，至今沒有發(fā)生違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的事件，截止目前沒有一例針對我個人的投訴。我習慣站在維護當事人利益角度考慮問題，設身處地地為當事人著想，盡可能地做到既能維護當事人合法權益又不損害行業(yè)整體利益直至國家利益。我也從未假借代理之名，從事法律法規(guī)禁止的行為，可以說是一名優(yōu)秀的律師，在本所起到了很好的模范帶頭作用。
在職業(yè)過程中，我忠于憲法和法律，執(zhí)業(yè)為民，維護委托人的合法權益;認真遵守《律師事務所內部管理規(guī)則》和本所的各項管理制度，還積極參加修改制度，提出建議;明明白白告知委托人的各項權利和風險，不為謀取業(yè)務而誤導當事人或者做虛假承諾;沒有私自接受委托和收費，收取額外報酬的行為;沒有向我所瞞報、少繳代理費的行為;沒有采用貶損、詆毀、降低收費標準等不正當手段進行業(yè)務競爭的行為(嚴格按業(yè)務操作規(guī)程辦理，沒有損害國家社會和當事人合法權利的行為;與法官、檢察官、仲裁員或者其他工作人員相互關系中，沒有非工作場所會見的行為，沒有請客送禮和指使當事人送禮、行賄的行為，沒有假借他人之名向當事人所要財務的行為;沒有向司法機關出示虛假材料等弄虛作假的行為;沒有從事違法和有悖律師職業(yè)道德、公民道德規(guī)范，損害律師職業(yè)形象的行為。
我作為一名律師，熱心社會公益活動。在“5.12”中抗震救災活動中，多次捐款捐物，我積極參加了市、區(qū)司法局組織的法律進社區(qū)活動，法律宣傳講課個次場次，完成法律援助件，被授予“”稱號，義務法律咨詢次。
本人是中共黨員，始終堅持黨的領導，明確法律為經濟、為民服務的政治方向。積極參加了我所的黨組織活動，平時認真學習和落實了上級黨委要求學習落實的有關方針政策，明確政治方向，提高了政治素質。其次，在執(zhí)業(yè)紀律、執(zhí)業(yè)道德，與政治素質教育進行了結合，在具體行為中踐行政治掛帥的基本指導思想，發(fā)揮黨員在律師隊伍建設中的引領和保障作用。
我用細致、認真負責的辦案態(tài)度，熟練的辦案技巧和高尚的職業(yè)道德不僅贏得了委托人的信任和感激，還形成了良好的社會影響。因為我的勤奮努力，我有幸被理事，這既是對我的肯定，也是對我的鞭策，我將以此為契機，再接再厲，進一步鉆研法律業(yè)務，為社會提供更為優(yōu)質的法律服務。
初中道德與法治心得體會篇八
道德依法治是社會的基石，是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會中，法律是通過制定和執(zhí)行法律來規(guī)范和管理社會行為，而道德則是人們內心的良知和行為準則。道德依法治的核心是將道德與法律有機結合起來，使其相互促進、相互支持，形成一個良好的社會秩序。本人在觀察和體會中逐漸認識到，道德依法治確實具有重要意義，以下是我對這一主題的一些體會與思考。
首先，道德是法律的基礎，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會的行為規(guī)范，是人們內心的良知和社會公德。道德準則反映了社會公眾的普遍價值觀念，它具有穩(wěn)定性、共識性和長期性的特點。法律是對社會行為的強制性規(guī)范，而道德則是對人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準則的支撐，法律將會變得蒼白無力，失去人們的認同和支持。
其次，法律是對道德的規(guī)范和保障。法律是國家和社會權威的代表，其制定和執(zhí)行需要適應整體利益、社會公平和正義的要求。道德是個人的行為準則，而法律是整個社會的行為準則，是對個人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強制力使得其能夠更好地維護社會秩序和公共利益，保障人們的基本權益和尊嚴。法律與道德之間的合理結合，能夠使社會更加和諧有序，構建更加穩(wěn)定的法治社會。
再次，只有法律才能實現(xiàn)道德的具體落地和有效運行。道德是抽象的、主觀的，而法律是具體的、客觀的。法律通過具體的法律條文和制度來明確規(guī)范人們的行為，對違法行為進行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識，使人們自覺遵守法律，但唯有依法治國才能真正維護社會秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的，它能夠約束和懲罰那些破壞社會利益和公共秩序的人。
最后，道德依法治在個人層面上也具有重要的意義。個人的行為不僅僅是私事，也是公事。個人的道德選擇和行為準則直接關系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。當個人的道德大于法律時，社會將變得無序和混亂；而當個人的道德低于法律時，社會將失去良心和人性。只有將個人的道德與法律相結合，使其相互促進、相互制約，才能形成一個健康、有序的社會。
綜上所述，道德依法治是維護社會秩序和公共利益的基礎。它要求個人在道德準則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實現(xiàn)個人的自由和尊嚴。只有將道德與法律有機結合起來，形成一個良好的社會規(guī)范體系，才能確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民，我們應該始終牢記我們的法律和道德責任，做到遵循規(guī)則、守法用權、守紀律、守公德、守底線，為建設法治社會貢獻自己的力量。
初中道德與法治心得體會篇九
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 初中道德與法治心得體會篇十
首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今后的教學都是非常有幫助的，使純理論的課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學經驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前準備，實施有效教學》--新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學習共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學的王靈云老師的《我學會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領作用。教態(tài)自然，經驗豐富，體現(xiàn)了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學中的缺陷。
總之，通過這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領導給我提供學習的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學習中我會不斷向老師們學習，不斷提升自身素質，努力促進自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學越來越成熟。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的'上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業(yè)務學習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經驗和優(yōu)秀的教學方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務能力。
初中道德與法治心得體會篇十一
道德依法治是一個繁復而深刻的主題，它關乎社會秩序和人類文明的發(fā)展。作為公民，我們每個人都應該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時也要注重道德規(guī)范的遵循。這里，我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先，道德是法律的基礎。法律是社會道義關系的規(guī)范化，而道德則是法律產生的根基。如果我們只強調依法而忽視了道德，那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律，社會秩序將陷入混亂。因此，法律與道德并不是相互獨立的，而是相互依存、相互促進的關系。要真正實現(xiàn)道德依法治，我們需要在行為準則中融合道德要求，使法律具備柔性、共情和公正的特點。
其次，依法治國的實質是保障公民的合法權益。法律的基本宗旨就是保護公民的合法權益，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民，我們應該樹立法律意識和法治觀念，主動遵守法律法規(guī)，維護社會公平正義。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循，更是應對法律合理性的審視。比如，在法律允許的范圍內，我們應該積極參與公益活動、慈善事業(yè)，以實際行動為社會做出貢獻。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結合起來，我們才能為社會的繁榮和進步做出貢獻。
然后，道德依法治要求我們要有責任心和擔當精神。作為社會的一員，每個人都要對自己的行為負責，對社會發(fā)展承擔起應有的責任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī)，他們往往會對社會秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰。同時，有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要有擔當精神，要勇于面對挑戰(zhàn)，敢于承擔責任。從個人做起，堅守道德底線，為社會做出積極貢獻。
再次，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石，也是實現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里，個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責和義務。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴密制定和執(zhí)行，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機構，更需要廣大公民的關注和參與。因此，我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明、可信賴的法治環(huán)境，為道德依法治的實施提供堅實的基礎。
最后，道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子，我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人，不尊重法律和道德規(guī)范，那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個人都應該從自己做起，樹立良好的道德品質，不論是在生活中積極主動地做好本職工作，還是在社會中關注公益事業(yè)，都應該倡導誠信、守法、公正和負責任的行為準則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律，才能共同構建一個和諧、有序的社會。
總之，道德依法治是一個復雜而重要的主題，它不僅關乎國家的法治建設，更牽涉到每個公民的責任和義務。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關系，保護公民的合法權益，具備責任心和擔當精神，建立良好的法治環(huán)境，并以身作則，用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻。只有這樣，我們才能推動社會的進步，構建一個和諧、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會。
初中道德與法治心得體會篇十二
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 初中道德與法治心得體會篇十三
9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
小學道德與法治培訓心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。
小學道德與法治培訓心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。此次培訓由南京師范大學道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結合教學案例指導教師如何有效地開展課堂教學。
通過這次的培訓學習，我收獲頗多。
小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注三年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內容，激發(fā)了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質和知識。
初中道德與法治心得體會篇十四
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中，我收獲滿滿。
此次培訓會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。朱xx強調統(tǒng)編義務教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創(chuàng)新為上；在內容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容，要求和教法，并結合自己的教學經歷加以闡述，鼓勵老師們引導和組織學生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進身心健康，快樂成長。
網上有種說法：消息越短，分量越重。她認為，年紀越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進，跟上時代發(fā)展步伐，及時吸取各方面的新知識，學會新本領，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F(xiàn)在，國家推進部編中小學歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。此次培訓，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解。
初中道德與法治心得體會篇十五
20xx年9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
初中道德與法治心得體會篇十六
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學研究室在茂名市第一中學附屬學校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動由市教研室中學政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學附屬學校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓概況
由人教社委派的培訓專家馮軍教授，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設計、呈現(xiàn)方式及意圖，對課程標準的理解和對教學的一些建議等五個方面進行了全面的闡述?；顒幼詈蟀才排c會教師與專家就教材的相關問題進行互動研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。在內容設計上它更加人性化，貼近學生的實際，貼近社會，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學生的主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認真傾聽，積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領會、準確把握人教版政治教材修訂的精神實質與主要變化，更好地落實社會主義核心價值觀，推進我市義務教育課程改革工作;使教學更具有人文關懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能，為更快地推進 《道德與法治》 學科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓感悟
1.提高個人教學素養(yǎng)，進一步研究和改進教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進教學方法，以增強政治教學效果。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。在教學中，在“理”字上下功夫，注重科學性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時俱進，增強時代性，趣味性，激發(fā)學生的強烈求知欲;在“樂”字上動腦筋，創(chuàng)設愉快的教學氛圍，激發(fā)學生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實際，激發(fā)學生學習的內驅力，培養(yǎng)學生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動學生的學習興趣和學習積極性增強政治教學效果。
第二、要注重研究學生面臨的各種社會問題。隨著科學技術的進一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進一步增強了政治課的實效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此，作為新時代的政治教師，要深入社會實際，加強調查研究，注重研究學生面臨的各種社會問題，在教學中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢，及時糾正學生的負面認識，也才能游刃有余地給學生正確、恰當地釋疑解惑。
2.實行課中課---上微課，師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個教材從內容到形式都有很大的變化?！皟热萆希哼壿嬓愿鼜姟⒖山绦愿鼜?、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好。”教材中有很多活動設計，例如：運用你的經驗、相關鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達到師生共贏的效果。
3. 勇于擔當，努力發(fā)揮引領和輻射作用
《道德與法治》教學的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學內容和教學目標的更新，我們的任務——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學員在今后的教育教學工作中做到以下三點：
第一、制作《道德與法治》的相關課件，和大家共同分享自己的特殊經驗和本領。制作課件時關注細節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互助互學、互惠互利，力求共同進步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在qq群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學困惑進行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應，發(fā)揮1+12的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結自己和他人在教育教學實踐中的經驗和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學論文，力爭我們學校政治科組每學年都有教學論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領全體成員、學員共同研究、探討、實踐、總結。為工作室將來的研究成果結集成冊，著書立說做出貢獻。
初中道德與法治心得體會篇一
劉書英。
2018年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓活動。雖然只有一天的時間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談談幾點我的學習體會。
一、把握課程基本理念。
1、引導學生熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學生童年生活的價值，尊重學生的權利；
3、道德存在于學生的生活中，德育離不開學生的生活；
4、讓教與學植根于學生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。李老師總結了該學科教學的三大性質：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。內容根據社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學習做人”的核心。
道德與法治課的中心任務是教孩子“學習做人”，但這不是一個單純的知識學習過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內在的意義與價值內涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導學生實現(xiàn)對自然與人的關系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習俗教育，注重引導學生與“過去”對話，使學生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導學生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學的重點不是學會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導學生思考如何根據自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內涵。
做人的關鍵不是技術，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關系的了解，對生活中無處不在的關愛的領悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。
初中道德與法治心得體會篇二
3月22日，我有幸參加了初中道德與法治網絡直播培訓，關于七年級下冊道德與法治新教材培訓，聆聽了劉秀洪、金利兩位專家對初中道德與法治課程內容編寫思路、教學內容展開注意的問題及教學中的疑難點的講解，讓我受益匪淺。我有幸接觸了新教材七下《道德與法治》，新教材給我?guī)砹巳碌捏w驗和諸多感受，使我對新教材有了一定的認識和思考。下面對把我的心得做以下總結，具體如下：
第根據教材中每一課的六個板塊，即“運用你的經驗”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關連接”、“拓展空間”、“方法與技能”，靈活機動的采用多種教學方法，引起學生的學習興趣，感知、體驗、領會、探究學習內容，探索學習方法。并讓課堂的評價方式呈現(xiàn)多元化，如學生自評、他評、小組評、家長評、教師評等，劉專家講的入心入腦的效果，收獲很大，全然一新的內容板塊設計讓我覺得非常好。
第二、在教學中根據學情適當選用其中的板塊內容，從調動學生的真問題入手，把學生需求和教學內容要求結合起來，用教學情境把內容、觀點、學生問題統(tǒng)籌起來，符合學生的發(fā)展。不必只注重教材文本，可采用富有時政性和貼近學生生活的案例探討，可把教師對前面教材的經驗融入，啟發(fā)學生思維，得到結論的教學方式；同時鼓勵學生利用課余時間查找資料、社會調查，演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W的參與者、組織者、指導者；也可嘗試用音樂和視頻讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等教學方式，使學生產生共鳴，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
第三、《道德與法治》這本新教材，教學內容特點確實有“近、實、難”的特點。內容主題與孩子的成長需求接近，活動設計貼近孩子成長需要，遵循孩子成長規(guī)律，教學資源時間節(jié)點，教學場景設計貼近學生。所以備課中教師要有意識，教學中要有落實。例如，每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實，這要要求教師充分利用教學資源。教材觀點引導和方法技能滿足孩子真實需求，教師利用已有資源拓展生活領域加強教育，同時注意觀點的生成。
第四、新教材是以中學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉，密切聯(lián)系學生生活的主題活動或生活情景為載體，引導學生在學習中發(fā)展，在發(fā)展中學習?；诖耍诮虒W中，可結合課堂的小故事、小品、情景研討、社會調查、寫感想、等形式多樣的活動，使學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習，但教師教學中講解要注意把握度，恰當的運用資源，根據學生情況給學生預防性教育或矯正性的教育，落實學科特點。
總之，通過此次培訓，我覺得新修訂教材，對教師提出了更高的要求，對教材理解、教學內容組織、教學觀點的生成、教學資源的運用，兩位專家給出了建議。新教材的課堂教學，有的老師說猶如“放風箏”，要求教師既要放飛學生，讓學生在知識的天空中自由飛翔，又要在學生將要失控時把學生“攏”回來，這是一種能力，也是一種藝術。
初中道德與法治心得體會篇三
初始階段，教師需要把學生已經學習過的以及和這一堂課程相關的內容導入在新課中。通過課堂導入，不但能讓學生將自身已經掌握的知識內容得到二次鞏固，并且可以運用已經掌握的知識內容，引出全新的課程內容，為后續(xù)課堂的教學工作打下基礎，做好鋪墊，從而有效提升教學效果。同時能極大程度地防止學生因為對之前的知識點掌握不清而影響到本堂課程，進而有效提升學生的實際學習效果。
（二）活躍課堂氣氛。
道德與法治的相關知識內容都擁有顯著的理論性，因此在學習過程中經常會讓學生覺得這一部分的知識枯燥乏味，難以提高興趣，而如果教師在教學過程中運用幽默的形式開展課程，將能極大程度地使學生在參與課程學習之前，先對課程知識的內容學習產生極大的興趣。同時，通過一些趣味的課堂導入環(huán)節(jié)，還可以使課堂整體的氣氛更加活躍，讓學生在一個輕松愉快的環(huán)境中不斷啟發(fā)自身的思維，并且勇于說出自身的見解與觀點，讓學生在學習過程中變得更加積極自主。
初中道德與法治心得體會篇四
9月20日，x市小學《道德與法治》課例研討與教學分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學舉行。x市道德與法治（品生）學科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治（品生）學科教研員周萍，育紅小學校長姚穎、副校長趙勝賢，以及南崗區(qū)小學道德與法治全體教師參加活動?；顒佑芍芷祭蠋熤鞒?。
活動中，育紅小學張宏老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示，通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設計，引領學生觀察、模仿、交流，增強對學校的親近感，學會尊重他人勞動，學會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學張宏老師、長虹小學胡宇馨老師、團結小學康寧老師、復華小學曲微娜老師，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容，進行具體的教材分析、學情分析，就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構。
南崗區(qū)小學道德與法治教研員周萍老師在活動中，對一年級新教材作深入解讀，為全體參會教師提供了教學的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結中充分肯定了南崗區(qū)小學道德與法治教學取得的進展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會關于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學設立法治知識課程”的精神，教育部于在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》，并將小學《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材，對小學品德教師提出了新挑戰(zhàn)。
本次活動，為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺，對南崗區(qū)小學道德與法治教學的研究與發(fā)展起到了很好地推動作用。會后，南崗區(qū)小學道德與法治學科將利用qq群、微信群，組織區(qū)內道德與法治教師結合本次活動繼續(xù)進行交流與學習。
初中道德與法治心得體會篇五
雖然說現(xiàn)階段的課堂導入環(huán)節(jié)對整體教育工作而言發(fā)揮著重要的作用，但是有很多教師都忽視了這一問題，沒有提高重視度，在日常教育工作開展過程中，一些教師為了能讓課上的時間得到最大化利用，經常會忽略導入環(huán)節(jié)，直接對全新的課程知識內容展開講解。例如，學習我國基本制度的時候，教師在課上直接把本堂課程需要講解的內容寫在黑板上，然后讓學生把教材直接翻到相應的知識點上，此時一些學生還在思考自身在上節(jié)課堂中所掌握的知識問題，有的學生的思維還沉浸在課間的娛樂活動中，甚至還有的學生在聽到教師說要翻書的時候才會拿出教材，這都導致學生無法立即集中精神展開課堂學習。
（二）課堂導入內容與實際現(xiàn)狀不符
理論與實際之間的聯(lián)系屬于馬克思主義的基礎原則，而道德與法治教育工作仍舊需要保持理論與實際聯(lián)系的根本原則。道德與法治課堂導入環(huán)節(jié)的效果一直無法達到最好狀態(tài)的主要原因，就是由于教師在課堂導入過程中運用的知識內容與實際生活不符。教師導入的內容與教學內容無法匹配，缺乏明確的導入目標，將無法發(fā)揮出課堂導入的作用。
（三）教師運用的課堂導入方式缺乏吸引力
一些教師進行了課堂導入環(huán)節(jié)，然而并沒有達到實際的效果，道德與法治課堂整體教育工作開展缺乏活躍度。而產生這一問題的關鍵原因，就是因為課堂導入環(huán)節(jié)中教師運用的方式過于陳舊，對學生而言缺乏吸引力?，F(xiàn)階段的課堂導入環(huán)節(jié)中，復習導入是教師在課上最為常見的導入模式之一，雖然這種方式能引導學生復習舊的知識并且了解新的知識，但是這種復習導入的模式整體而言過于知識性，通常需要教師講解口述，容易讓學生逐漸對這種方式產生厭倦感，并且覺得毫無新意。相較于其他各種各樣的課堂導入模式，運用ppt讓學生觀看一些圖片或者視頻的課堂導入模式擁有顯著的優(yōu)勢，但是由于教育技術的不斷提升，這種課堂導入模式也已經逐步對學生而言喪失了吸引力。
（四）教師的課后導入反思意識不足
課后反思環(huán)節(jié)是教師針對課上實際教育成果進行考量的主要原因，也是教師對自身已經教授的課程內容進行二次思考，總結教育經驗，提升自身教學能力的一種方法。課堂導入環(huán)節(jié)是教育工作的開始環(huán)節(jié)，而課后反思環(huán)節(jié)則是教育過程的結束。教師在課下時間里，必須針對課上、教學工作中、課堂導入環(huán)節(jié)、自身的實際目標完成情況等進行考量，并且思考存在怎樣的問題，在今后應該怎樣改善。但是在實際狀況中，大部分教師通常認為自身教育工作的主要目標就是備課與講課，只要課程結束，教學工作也就完成了，忽視了教育反思這個重要環(huán)節(jié)。并且不是每一堂課程的導入都是完美無瑕的，一旦教師沒有及時反思自身的問題，就無法提高自身的教學能力。
初中道德與法治心得體會篇六
社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學內涵，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構成社會主義核心價值體系的基本內容。2012年11月，黨的十八大。
報告。
首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。全新的社會主義核心價值觀的提出對我們當代大學生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有了全新的要求。
第一，應該樹立遠大理想，堅定追求信念。在二十一世紀追求物質娛樂至上的年代，當代大學生應當保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠理想，堅持民族大義，不要只看懂物質利益而忽視了精神價值。
第五，日常生活中，遵守社會公德，維護社會公共秩序，知法懂法遵法守法。?總之，要踐行社會主義核心價值觀需要大學生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價值標準都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點，需要在生活中細心體會。
其次踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，所以踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一：堅持馬克思主義的指導思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當代自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想。在大學生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認識經濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質，明確方向。當前，尤其要加強大學生的理論武裝工作，大力開展理論學習教育活動，認真學習、深刻領會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，使他們在學習中正確認識社會發(fā)展趨勢，科學定位人生。
二：用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它包含了人們對未來的向往與追求，具有強大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學生，我們應該從身邊做起，努力學習科學文化知識，改變我們現(xiàn)在經濟還不發(fā)達，科學技術還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴格要求好自身，也要帶動周圍的同學朋友一起堅定這一偉大的理想。
三：培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神，使大學生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱；以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學習世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就是要開掘大學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學生在新浪網上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學生還應該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四：培養(yǎng)大學生的社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。我們大學生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風氣而貢獻出一份自己的力量。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助大學生樹立正確、科學的價值觀；同樣需要大學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
初中道德與法治心得體會篇七
在工作和學習中，自己能夠以積極的態(tài)度認真參加了本所組織的各項活動，對照檢查了自己的工作并寫出了學習心得。是我更加堅定了自己的目標：全心全意為人民服務。
2、辦理業(yè)務方面。3年來共辦理民事案件件，刑事代理(辯護)件，行政案件件，非訴訟案件件，法律援助案件件，顧問單位家。同時辦案方式有很大突破，用非訴訟方式解決訴訟問題，既減輕當事人的訟累，又妥善化解社會矛盾，及時息訟解紛，促進了當事人的和解，增進了團結。我積極開拓案源，努力用自己的的法律專業(yè)知識和技能為當事人服務，取得了較好的經濟效益和社會效益。
3、在律師執(zhí)業(yè)期間，我的執(zhí)業(yè)觀點始終是端正的，始終自覺恪守“忠于法律、誠實守信、勤勉盡責，公平競爭，嚴格自律”的原則，至今沒有發(fā)生違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的事件，截止目前沒有一例針對我個人的投訴。我習慣站在維護當事人利益角度考慮問題，設身處地地為當事人著想，盡可能地做到既能維護當事人合法權益又不損害行業(yè)整體利益直至國家利益。我也從未假借代理之名，從事法律法規(guī)禁止的行為，可以說是一名優(yōu)秀的律師，在本所起到了很好的模范帶頭作用。
在職業(yè)過程中，我忠于憲法和法律，執(zhí)業(yè)為民，維護委托人的合法權益;認真遵守《律師事務所內部管理規(guī)則》和本所的各項管理制度，還積極參加修改制度，提出建議;明明白白告知委托人的各項權利和風險，不為謀取業(yè)務而誤導當事人或者做虛假承諾;沒有私自接受委托和收費，收取額外報酬的行為;沒有向我所瞞報、少繳代理費的行為;沒有采用貶損、詆毀、降低收費標準等不正當手段進行業(yè)務競爭的行為(嚴格按業(yè)務操作規(guī)程辦理，沒有損害國家社會和當事人合法權利的行為;與法官、檢察官、仲裁員或者其他工作人員相互關系中，沒有非工作場所會見的行為，沒有請客送禮和指使當事人送禮、行賄的行為，沒有假借他人之名向當事人所要財務的行為;沒有向司法機關出示虛假材料等弄虛作假的行為;沒有從事違法和有悖律師職業(yè)道德、公民道德規(guī)范，損害律師職業(yè)形象的行為。
我作為一名律師，熱心社會公益活動。在“5.12”中抗震救災活動中，多次捐款捐物，我積極參加了市、區(qū)司法局組織的法律進社區(qū)活動，法律宣傳講課個次場次，完成法律援助件，被授予“”稱號，義務法律咨詢次。
本人是中共黨員，始終堅持黨的領導，明確法律為經濟、為民服務的政治方向。積極參加了我所的黨組織活動，平時認真學習和落實了上級黨委要求學習落實的有關方針政策，明確政治方向，提高了政治素質。其次，在執(zhí)業(yè)紀律、執(zhí)業(yè)道德，與政治素質教育進行了結合，在具體行為中踐行政治掛帥的基本指導思想，發(fā)揮黨員在律師隊伍建設中的引領和保障作用。
我用細致、認真負責的辦案態(tài)度，熟練的辦案技巧和高尚的職業(yè)道德不僅贏得了委托人的信任和感激，還形成了良好的社會影響。因為我的勤奮努力，我有幸被理事，這既是對我的肯定，也是對我的鞭策，我將以此為契機，再接再厲，進一步鉆研法律業(yè)務，為社會提供更為優(yōu)質的法律服務。
初中道德與法治心得體會篇八
道德依法治是社會的基石，是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會中，法律是通過制定和執(zhí)行法律來規(guī)范和管理社會行為，而道德則是人們內心的良知和行為準則。道德依法治的核心是將道德與法律有機結合起來，使其相互促進、相互支持，形成一個良好的社會秩序。本人在觀察和體會中逐漸認識到，道德依法治確實具有重要意義，以下是我對這一主題的一些體會與思考。
首先，道德是法律的基礎，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會的行為規(guī)范，是人們內心的良知和社會公德。道德準則反映了社會公眾的普遍價值觀念，它具有穩(wěn)定性、共識性和長期性的特點。法律是對社會行為的強制性規(guī)范，而道德則是對人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準則的支撐，法律將會變得蒼白無力，失去人們的認同和支持。
其次，法律是對道德的規(guī)范和保障。法律是國家和社會權威的代表，其制定和執(zhí)行需要適應整體利益、社會公平和正義的要求。道德是個人的行為準則，而法律是整個社會的行為準則，是對個人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強制力使得其能夠更好地維護社會秩序和公共利益，保障人們的基本權益和尊嚴。法律與道德之間的合理結合，能夠使社會更加和諧有序，構建更加穩(wěn)定的法治社會。
再次，只有法律才能實現(xiàn)道德的具體落地和有效運行。道德是抽象的、主觀的，而法律是具體的、客觀的。法律通過具體的法律條文和制度來明確規(guī)范人們的行為，對違法行為進行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識，使人們自覺遵守法律，但唯有依法治國才能真正維護社會秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的，它能夠約束和懲罰那些破壞社會利益和公共秩序的人。
最后，道德依法治在個人層面上也具有重要的意義。個人的行為不僅僅是私事，也是公事。個人的道德選擇和行為準則直接關系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。當個人的道德大于法律時，社會將變得無序和混亂；而當個人的道德低于法律時，社會將失去良心和人性。只有將個人的道德與法律相結合，使其相互促進、相互制約，才能形成一個健康、有序的社會。
綜上所述，道德依法治是維護社會秩序和公共利益的基礎。它要求個人在道德準則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實現(xiàn)個人的自由和尊嚴。只有將道德與法律有機結合起來，形成一個良好的社會規(guī)范體系，才能確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民，我們應該始終牢記我們的法律和道德責任，做到遵循規(guī)則、守法用權、守紀律、守公德、守底線，為建設法治社會貢獻自己的力量。
初中道德與法治心得體會篇九
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 初中道德與法治心得體會篇十
首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今后的教學都是非常有幫助的，使純理論的課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學經驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前準備，實施有效教學》--新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學習共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學的王靈云老師的《我學會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領作用。教態(tài)自然，經驗豐富，體現(xiàn)了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學中的缺陷。
總之，通過這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領導給我提供學習的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學習中我會不斷向老師們學習，不斷提升自身素質，努力促進自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學越來越成熟。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的'上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業(yè)務學習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經驗和優(yōu)秀的教學方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務能力。
初中道德與法治心得體會篇十一
道德依法治是一個繁復而深刻的主題，它關乎社會秩序和人類文明的發(fā)展。作為公民，我們每個人都應該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時也要注重道德規(guī)范的遵循。這里，我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先，道德是法律的基礎。法律是社會道義關系的規(guī)范化，而道德則是法律產生的根基。如果我們只強調依法而忽視了道德，那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律，社會秩序將陷入混亂。因此，法律與道德并不是相互獨立的，而是相互依存、相互促進的關系。要真正實現(xiàn)道德依法治，我們需要在行為準則中融合道德要求，使法律具備柔性、共情和公正的特點。
其次，依法治國的實質是保障公民的合法權益。法律的基本宗旨就是保護公民的合法權益，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民，我們應該樹立法律意識和法治觀念，主動遵守法律法規(guī)，維護社會公平正義。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循，更是應對法律合理性的審視。比如，在法律允許的范圍內，我們應該積極參與公益活動、慈善事業(yè)，以實際行動為社會做出貢獻。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結合起來，我們才能為社會的繁榮和進步做出貢獻。
然后，道德依法治要求我們要有責任心和擔當精神。作為社會的一員，每個人都要對自己的行為負責，對社會發(fā)展承擔起應有的責任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī)，他們往往會對社會秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰。同時，有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要有擔當精神，要勇于面對挑戰(zhàn)，敢于承擔責任。從個人做起，堅守道德底線，為社會做出積極貢獻。
再次，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石，也是實現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里，個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責和義務。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴密制定和執(zhí)行，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機構，更需要廣大公民的關注和參與。因此，我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明、可信賴的法治環(huán)境，為道德依法治的實施提供堅實的基礎。
最后，道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子，我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人，不尊重法律和道德規(guī)范，那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個人都應該從自己做起，樹立良好的道德品質，不論是在生活中積極主動地做好本職工作，還是在社會中關注公益事業(yè)，都應該倡導誠信、守法、公正和負責任的行為準則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律，才能共同構建一個和諧、有序的社會。
總之，道德依法治是一個復雜而重要的主題，它不僅關乎國家的法治建設，更牽涉到每個公民的責任和義務。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關系，保護公民的合法權益，具備責任心和擔當精神，建立良好的法治環(huán)境，并以身作則，用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻。只有這樣，我們才能推動社會的進步，構建一個和諧、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會。
初中道德與法治心得體會篇十二
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 初中道德與法治心得體會篇十三
9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
小學道德與法治培訓心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。
小學道德與法治培訓心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。此次培訓由南京師范大學道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結合教學案例指導教師如何有效地開展課堂教學。
通過這次的培訓學習，我收獲頗多。
小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注三年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內容，激發(fā)了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質和知識。
初中道德與法治心得體會篇十四
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中，我收獲滿滿。
此次培訓會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。朱xx強調統(tǒng)編義務教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創(chuàng)新為上；在內容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容，要求和教法，并結合自己的教學經歷加以闡述，鼓勵老師們引導和組織學生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進身心健康，快樂成長。
網上有種說法：消息越短，分量越重。她認為，年紀越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進，跟上時代發(fā)展步伐，及時吸取各方面的新知識，學會新本領，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F(xiàn)在，國家推進部編中小學歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。此次培訓，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解。
初中道德與法治心得體會篇十五
20xx年9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
初中道德與法治心得體會篇十六
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學研究室在茂名市第一中學附屬學校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動由市教研室中學政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學附屬學校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓概況
由人教社委派的培訓專家馮軍教授，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設計、呈現(xiàn)方式及意圖，對課程標準的理解和對教學的一些建議等五個方面進行了全面的闡述?；顒幼詈蟀才排c會教師與專家就教材的相關問題進行互動研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。在內容設計上它更加人性化，貼近學生的實際，貼近社會，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學生的主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認真傾聽，積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領會、準確把握人教版政治教材修訂的精神實質與主要變化，更好地落實社會主義核心價值觀，推進我市義務教育課程改革工作;使教學更具有人文關懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能，為更快地推進 《道德與法治》 學科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓感悟
1.提高個人教學素養(yǎng)，進一步研究和改進教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進教學方法，以增強政治教學效果。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。在教學中，在“理”字上下功夫，注重科學性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時俱進，增強時代性，趣味性，激發(fā)學生的強烈求知欲;在“樂”字上動腦筋，創(chuàng)設愉快的教學氛圍，激發(fā)學生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實際，激發(fā)學生學習的內驅力，培養(yǎng)學生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動學生的學習興趣和學習積極性增強政治教學效果。
第二、要注重研究學生面臨的各種社會問題。隨著科學技術的進一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進一步增強了政治課的實效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此，作為新時代的政治教師，要深入社會實際，加強調查研究，注重研究學生面臨的各種社會問題，在教學中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢，及時糾正學生的負面認識，也才能游刃有余地給學生正確、恰當地釋疑解惑。
2.實行課中課---上微課，師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個教材從內容到形式都有很大的變化?！皟热萆希哼壿嬓愿鼜姟⒖山绦愿鼜?、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好。”教材中有很多活動設計，例如：運用你的經驗、相關鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達到師生共贏的效果。
3. 勇于擔當，努力發(fā)揮引領和輻射作用
《道德與法治》教學的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學內容和教學目標的更新，我們的任務——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學員在今后的教育教學工作中做到以下三點：
第一、制作《道德與法治》的相關課件，和大家共同分享自己的特殊經驗和本領。制作課件時關注細節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互助互學、互惠互利，力求共同進步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在qq群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學困惑進行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應，發(fā)揮1+12的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結自己和他人在教育教學實踐中的經驗和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學論文，力爭我們學校政治科組每學年都有教學論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領全體成員、學員共同研究、探討、實踐、總結。為工作室將來的研究成果結集成冊，著書立說做出貢獻。