同事是我們工作中的得力助手，他們的團(tuán)結(jié)與合作是我們前進(jìn)的動(dòng)力。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。以下是小編為大家收集的范文，僅供參考，希望能給大家啟發(fā)和借鑒。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇一
開(kāi)學(xué)一個(gè)多月了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始步入正軌，為了讓同學(xué)們更好的了解計(jì)算機(jī)硬件知識(shí)，同時(shí)拓寬理工大熱愛(ài)計(jì)算機(jī)的學(xué)子們的視野，武漢理工大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院舉辦這次電腦硬件知識(shí)講座。
加深同學(xué)們對(duì)電腦硬件知識(shí)的了解，通過(guò)對(duì)硬件知識(shí)的學(xué)習(xí)為將來(lái)的理論課程學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的平臺(tái),讓12級(jí)新生熟悉計(jì)算機(jī)硬件及內(nèi)部構(gòu)造，了解基本的電腦知識(shí)。
主要是大一院內(nèi)外新生。
xx年x月x號(hào)(星期x晚6點(diǎn)半)。
鑒三201。
(1)講座開(kāi)始前25分鐘科技部播放會(huì)場(chǎng)音樂(lè)，調(diào)試好話筒等設(shè)備。
(2)秘書(shū)部事先佩戴好工作證，負(fù)責(zé)社團(tuán)人員簽到。
(4)音樂(lè)停止，主持人張浩浩，王晴上臺(tái)宣讀開(kāi)場(chǎng)白，介紹本次的主講人向堯。
(5)主講人向堯上場(chǎng)介紹自己，并開(kāi)始硬件知識(shí)講座(2個(gè)小時(shí)左右)。
(9)主持人再次感謝主講人向堯，最后宣布此次活動(dòng)結(jié)束。
(10)講座結(jié)束，自強(qiáng)社所有人員留下整理會(huì)常。
(11)秘書(shū)部負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的拍照，并在結(jié)束后全體給全體人員排上合照。
(12)關(guān)燈，整理設(shè)備，人員離場(chǎng)。
社長(zhǎng)：提前聯(lián)系主講人，說(shuō)明活動(dòng)流程。
主持人：事先了解整個(gè)活動(dòng)的流程，并與主講人溝通好，寫(xiě)好活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白。
宣傳部：設(shè)計(jì)制作并張貼海報(bào)(南湖由外聯(lián)部張貼，升升由宣傳部張貼)，準(zhǔn)備一個(gè)電腦小知識(shí)的資料單內(nèi)附活動(dòng)表，準(zhǔn)備橫幅，并負(fù)責(zé)黑板的布置。如果講座的教室里沒(méi)由幻燈機(jī)，請(qǐng)宣傳部的李紀(jì)飛負(fù)責(zé)借幻燈機(jī)，并學(xué)會(huì)如何使用。
外聯(lián)部：在新一借一間教室，獲得批條，在升升及南湖拉橫幅(拉橫幅過(guò)程由一名秘書(shū)部干事拍照)，并事先了解其他學(xué)院可以貼海報(bào)的地方，在南湖貼海報(bào)。
秘書(shū)部：組織到場(chǎng)人員簽到，現(xiàn)場(chǎng)拍照(拍照人員佩戴工作證)，寫(xiě)新聞(新聞要及時(shí)傳到經(jīng)緯網(wǎng)或理工青年)。
策劃部：負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)，綜合各因素寫(xiě)好策劃，通知部長(zhǎng)們以及相關(guān)人員。
明信片(3張)：3元。
中性筆(1支)：2元。
筆記本(1本)：6元。
小音響(1個(gè)):25元。
海報(bào)彩版3張(貼到我們?cè)旱?，橫幅，電腦小知識(shí)單子(100張左右)：大概70元。
礦泉水(2瓶)：2元(給主講人準(zhǔn)備的)。
總計(jì)：128元。
(1)xx月xx日之前，請(qǐng)各位按照策劃書(shū)將相關(guān)工作安排到位。
(2)活動(dòng)要盡量做到秩序井然，避免出現(xiàn)不知所措的情況。
(4)隨時(shí)做好對(duì)突發(fā)情況出現(xiàn)的準(zhǔn)備。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇二
課程名稱：電子信息工程導(dǎo)論。
學(xué)院：物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院。
專業(yè)：通信工程。
班級(jí)：1901。
學(xué)號(hào)：212015041。
姓名：何標(biāo)。
成績(jī)：
任課教師：劉志昊。
完成日期：2021年月日
在聽(tīng)老師的課之前，對(duì)于云計(jì)算只是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，感覺(jué)就跟以前的電腦計(jì)算速度有關(guān)吧，以為只是計(jì)算速度的快慢，沒(méi)想到現(xiàn)在已經(jīng)深入到我們的生活當(dāng)中了。
云計(jì)算的應(yīng)用涉及到了很多方面，老師給我們描述了一下，我們電腦的閑置的硬盤內(nèi)存可以用來(lái)做別的事情，通過(guò)云計(jì)算可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)電腦同時(shí)開(kāi)一個(gè)軟件不同的數(shù)據(jù)，而且互相之間不影響，這讓我覺(jué)得云計(jì)算是個(gè)非常有意思的東西。
隨著老師的深入講解云計(jì)算是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù)，這種計(jì)算資源共享池叫做“云”，云計(jì)算把許多計(jì)算資源集合起來(lái)，通過(guò)軟件實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，只需要很少的人參與，就能讓資源被快速提供。也就是說(shuō)，計(jì)算能力作為一種商品，可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通?？傊?，云計(jì)算不是一種全新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是一種全新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用概念，云計(jì)算的核心概念就是以互聯(lián)網(wǎng)為中心，在網(wǎng)站上提供快速且安全的云計(jì)算服務(wù)與數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，讓每一個(gè)使用互聯(lián)網(wǎng)的人都可以使用網(wǎng)絡(luò)上的龐大計(jì)算資源與數(shù)據(jù)中心。
我慢慢地被云計(jì)算所吸引，這好像與很多行業(yè)有關(guān)，能好好的利用我們的網(wǎng)絡(luò)空間，不浪費(fèi)。云計(jì)算有存儲(chǔ)云、醫(yī)療云、金融云、教育云等等，因?yàn)檫@些，我們實(shí)現(xiàn)了資源的共享，云計(jì)算以后的發(fā)展空間大，發(fā)展前景好。作為年輕一代更應(yīng)該將云計(jì)算應(yīng)用到生活當(dāng)中，提升云計(jì)算的技術(shù)，讓我國(guó)在這領(lǐng)域在國(guó)際中處于領(lǐng)先水平。
云給人一種浩大、遙遠(yuǎn)的感覺(jué)，它可以是任意一種形狀，你覺(jué)得它像什么，它就像什么，云計(jì)算讓我發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，好像可以將它應(yīng)用到各個(gè)方面，如此虛幻飄渺，可它確確實(shí)實(shí)存在著，在我們生活中的方方面面，就好像一直在我們身邊。
或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我也能接觸到這一領(lǐng)域，可以和它來(lái)個(gè)親密接觸。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇三
走得再遠(yuǎn)也不能忘記來(lái)時(shí)的路。在學(xué)習(xí)完譚書(shū)記的黨課后，我們對(duì)黨史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、人民公史和對(duì)我們新時(shí)代青年民警的職責(zé)使命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，公安機(jī)關(guān)因黨而生、脫胎于人民軍隊(duì)，人民警察源自人民。因此，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線是公安工作在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是公安工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們需要不折不扣傳承的紅色基因。
面對(duì)日新月異的發(fā)展潮流，要確保“紅色基因”不褪色、不變色，我們必須發(fā)揮紅色基因的優(yōu)勢(shì)作用：
一是要把“紅色基因”播撒到忠誠(chéng)警魂鑄造中。深入領(lǐng)悟、牢牢把握“紅色基因”的深刻內(nèi)涵，使“紅色基因”入腦入心，進(jìn)一步擦亮忠誠(chéng)本色。
二是要讓“紅色基因”貫穿到以人民為中心的發(fā)展思想中。緊扣人民群眾的關(guān)注期待，著力整治老百姓關(guān)注的問(wèn)題，創(chuàng)新管理模式機(jī)制，提高辦案效率，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
三是要把“紅色基因”融入到執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)中。進(jìn)一步嚴(yán)格執(zhí)法管理、改進(jìn)執(zhí)法方式、加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)，針對(duì)突出問(wèn)題不斷增強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的針對(duì)性、實(shí)效性。
四是要把“紅色基因”落實(shí)到公安工作各項(xiàng)任務(wù)中。將革命先輩浴血奮戰(zhàn)、敢闖敢試、勇往無(wú)前的革命精神運(yùn)用到各項(xiàng)公安工作中去，在壓力下砥礪奮進(jìn)，在困難中開(kāi)拓前行。
五是要把“紅色基因”聚焦到保障社會(huì)穩(wěn)定人民安寧的主責(zé)主業(yè)中。要集全警之智、舉全警之力、盡全警之責(zé)，堅(jiān)決維護(hù)轄區(qū)政治安全、社會(huì)安定、人民安寧，努力建設(shè)更高水平的平安華樂(lè)。
心中有信仰、奮斗有力量。作為青年民警，更要以史為師、汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義的深刻力量，打牢高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、忠誠(chéng)使命的思想根基，堅(jiān)決做到絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。
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聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇四
通信工程專業(yè)是it領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)科，移動(dòng)通信、光纖通信、因特網(wǎng)使人們傳遞和獲得信息達(dá)到了前所未有的便捷。本專業(yè)本著加強(qiáng)基礎(chǔ)、跟蹤前沿、注重能力，培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，能夠在通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等方面，從事研究、設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)、開(kāi)發(fā)的高級(jí)專門人才。
從20世紀(jì)90年代初以來(lái)，全球向信息密集的工作方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了光纖行業(yè)的發(fā)展。在此之前，數(shù)據(jù)處理資源的性能開(kāi)始有可能實(shí)現(xiàn)各種各樣的應(yīng)用，而所需成本對(duì)大眾市場(chǎng)很有吸引力。在很大程度上能使現(xiàn)代大規(guī)模數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)并產(chǎn)生對(duì)其需求的分布式計(jì)算資源這一概念并沒(méi)有促成數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)方面直接并行的構(gòu)建。因此，除了一些值得注意的特例之外，與其說(shuō)各種應(yīng)用可能受計(jì)算資源缺乏的限制，倒不如說(shuō)受輸入輸出的束縛。這個(gè)顯著特點(diǎn)與以前幾十年計(jì)算資源的速度緩慢和價(jià)格昂貴形成了鮮明對(duì)比。以前幾十年的數(shù)據(jù)密度比較稀疏，應(yīng)用領(lǐng)域也在很大程度上局限于由一個(gè)或僅僅幾個(gè)cpu和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器支持的lan（局域網(wǎng)）。
在近10年內(nèi)，數(shù)據(jù)客戶的數(shù)量急速增長(zhǎng)。從模擬方式到占主流通信模式的數(shù)字傳輸方式的轉(zhuǎn)變將歷來(lái)孤立而又不相關(guān)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡芄蚕硗痪W(wǎng)絡(luò)的“服務(wù)”。因此，譬如說(shuō)，有線電視服務(wù)提供商可以通過(guò)傳統(tǒng)的線路末端的電器，如電視機(jī)、電腦、手機(jī)提供視頻服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電話服務(wù)。這些電器在某種程度上起著專用數(shù)據(jù)終端設(shè)備的作用。甚至各類終端設(shè)備之間的差別也開(kāi)始變得模糊不清，因?yàn)槿魏稳硕伎捎卯?dāng)今一代手機(jī)讀電子郵件、拍照和打電話。最終用戶現(xiàn)在能夠在任何時(shí)間，從幾乎任何地方使用各種服務(wù)。在用戶只訪問(wèn)的數(shù)據(jù)只有一部分來(lái)自pan（個(gè)人網(wǎng)）或lan數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器的情況下，越來(lái)越大的數(shù)據(jù)流必須經(jīng)由基于光纖的公用網(wǎng)。到1998年底，公用網(wǎng)中的數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量超過(guò)了電話通信業(yè)務(wù)量。從此，互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量的增長(zhǎng)率從每年45％上升到100％。這種增長(zhǎng)率與報(bào)刊上神話般夸大的每季度甚至每100天通信業(yè)務(wù)量翻一番的報(bào)道--這些報(bào)道甚至使最虔誠(chéng)的mooresian也汗顏--形成對(duì)比。
雖然聲名狼藉的“網(wǎng)絡(luò)”泡沫對(duì)金融市場(chǎng)產(chǎn)生了短暫影響，但數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量卻呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定得多的趨勢(shì)。然而，正如簡(jiǎn)單的均勻分布模型所表明的，通信業(yè)務(wù)總量的增長(zhǎng)并沒(méi)有直接帶來(lái)相應(yīng)的主干網(wǎng)帶寬需求的擴(kuò)大。相反，超過(guò)半數(shù)的萬(wàn)維網(wǎng)請(qǐng)求都只以估計(jì)總共20億個(gè)網(wǎng)站中的頭1000個(gè)為目標(biāo)。大型互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商都保留萬(wàn)維網(wǎng)緩存服務(wù)器來(lái)處理他們所接收的數(shù)量龐大的數(shù)據(jù)請(qǐng)求。這種服務(wù)策略實(shí)際上產(chǎn)生了許多不同地域的鏡象網(wǎng)站，導(dǎo)致相當(dāng)部分的互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量不通過(guò)主干網(wǎng)，而是通信業(yè)務(wù)量的產(chǎn)生和終止都在同一網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的迅速擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)本身也面臨著新的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題將對(duì)互聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。例如網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)模式如何調(diào)整、網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)如何演進(jìn)等。歸根結(jié)底，其目的在于滿足互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和業(yè)務(wù)不斷增長(zhǎng)的需求。
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，ip業(yè)務(wù)呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。預(yù)測(cè)表明，ip將承載包括語(yǔ)音、圖像、數(shù)據(jù)等在內(nèi)的多種業(yè)務(wù)，構(gòu)成未來(lái)信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)；同時(shí)以wdm為核心、以智能化光網(wǎng)絡(luò)(ion)為目標(biāo)的光傳送網(wǎng)進(jìn)一步將控制信令引入光層，滿足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)對(duì)多粒度信息交換的需求，提高資源利用率和組網(wǎng)應(yīng)用的靈活性。因此如何構(gòu)建能夠有效支持ip業(yè)務(wù)的下一代光網(wǎng)絡(luò)已成為人們廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)之一。
對(duì)承載業(yè)務(wù)的光網(wǎng)絡(luò)而言，下一步面臨的主要問(wèn)題不僅僅是要求超大容量和寬帶接入等明顯需求，還需要光層能夠提供更高的智能性和在光節(jié)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)光交換，其目的是通過(guò)光層和ip層的適配與融合，建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)高效、靈活擴(kuò)展和支持業(yè)務(wù)qos等的光網(wǎng)絡(luò)，滿足ip業(yè)務(wù)對(duì)信息傳輸與交換系統(tǒng)的要求。
智能化光網(wǎng)絡(luò)吸取了ip網(wǎng)的智能化特點(diǎn)，在現(xiàn)有的光傳送網(wǎng)上增加了一層控制平面，這層控制平面不僅用來(lái)為用戶建立連接、提供服務(wù)和對(duì)底層網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行控制，而且具有高可靠性、可擴(kuò)展性和高有效性等突出特點(diǎn)，并支持不同的技術(shù)方案和不同的業(yè)務(wù)需求，代表了下一代光網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展方向。
作為通信專業(yè)的學(xué)生，聽(tīng)了如此深刻的講座使我對(duì)未來(lái)的工作有了很多的期待，也很慶幸當(dāng)時(shí)對(duì)于本專業(yè)此工作方向的選擇。聽(tīng)完這個(gè)講座，我感到責(zé)任重大，即使是一個(gè)點(diǎn)，也還有很多方面值得拓展和探索，想要取得滿意的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī)，我們所要做的就是倍加努力，汲取現(xiàn)有的知識(shí)，在新的領(lǐng)域開(kāi)拓新的研究道路，積極探索，永不止步。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇五
季明陽(yáng)部長(zhǎng)“應(yīng)聘面試技巧”專題報(bào)告。
----------心得體會(huì)。
2011年7月11日上午，我院邀請(qǐng)交通銀行丹東分行人力資源部季明陽(yáng)部長(zhǎng)來(lái)到我院，在1號(hào)樓104為我們國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學(xué)生們作了一場(chǎng)題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報(bào)告會(huì)，季明陽(yáng)部長(zhǎng)依托自己長(zhǎng)期主管人才招聘和培訓(xùn)工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準(zhǔn)備和技巧、職場(chǎng)素養(yǎng)等幾個(gè)方面為我們做了指導(dǎo)。尤其是其對(duì)用人單位面試問(wèn)題中所蘊(yùn)含真實(shí)意圖的剖析，對(duì)求職者面試注意事項(xiàng)及應(yīng)答辦法的解答，對(duì)簡(jiǎn)歷制作等問(wèn)題的詳細(xì)講解，以及在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導(dǎo)，使我受益匪淺，對(duì)我在校期間樹(shù)立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對(duì)性地積極準(zhǔn)備，將來(lái)沉著應(yīng)對(duì)面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽(tīng)報(bào)告后的一些心得。
人一生有三個(gè)重大的選擇：求學(xué)、求職、求偶。但是在個(gè)人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說(shuō)都建立在這個(gè)選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學(xué)生。如何增進(jìn)生涯意識(shí)，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實(shí)現(xiàn)生涯目標(biāo)，并制定具體可行的生涯計(jì)劃。對(duì)于這個(gè)季部長(zhǎng)為我們做了指導(dǎo)。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對(duì)生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說(shuō)，從個(gè)人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來(lái)論英雄，生涯只須求得個(gè)人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場(chǎng)中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達(dá)到自己的目標(biāo)。我們會(huì)在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無(wú)法在事業(yè)上取得成功，更不會(huì)從中獲得快樂(lè)。其結(jié)果要么是一生無(wú)所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？沒(méi)有為自己設(shè)定人生目標(biāo)，有了目標(biāo)沒(méi)有對(duì)目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒(méi)有付諸實(shí)施，而這些都與我們?nèi)狈?duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)和掌握有關(guān)。所以說(shuō)，處于人生關(guān)鍵階段中的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識(shí)，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對(duì)自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚(yáng)帆的作用。
面對(duì)人生大舞臺(tái)，相信每個(gè)人都渴望實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實(shí)現(xiàn)需要能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰(shuí)都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過(guò)高等教育，自身素質(zhì)較高的大學(xué)生更是對(duì)未來(lái)事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個(gè)人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會(huì)角色，進(jìn)而選擇了一種生活方式。我們?cè)谏鐣?huì)舞臺(tái)上職業(yè)角色扮演得如何，過(guò)著什么樣的生活，其實(shí)我們是可以把握的。每一個(gè)人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值規(guī)劃好發(fā)展藍(lán)圖，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最終走向成功。
對(duì)于我們這些大學(xué)生，學(xué)校只是暫時(shí)的停留地，最終我們會(huì)走向社會(huì)。接受社會(huì)的考驗(yàn)。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過(guò)聽(tīng)報(bào)告使我了解了面試應(yīng)做的準(zhǔn)備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營(yíng)當(dāng)前公司的盈利模式以及未來(lái)公司的發(fā)展藍(lán)圖。
二要準(zhǔn)備好衣著。俗話說(shuō)“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會(huì)面中我們也會(huì)注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對(duì)面試官、對(duì)面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個(gè)人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時(shí)當(dāng)然也成為衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)之一。況且出色的衣著打扮還能增強(qiáng)自己面試時(shí)候的信心。
三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點(diǎn)是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個(gè)，其一是如何更好地維持公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，降低運(yùn)營(yíng)成本、保持目前的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等。其二是如何拓展公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，增加盈利點(diǎn)以及擴(kuò)大市場(chǎng)份額，擴(kuò)大公司品牌優(yōu)勢(shì)等。
四要做好簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷是用來(lái)推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開(kāi)通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來(lái)自簡(jiǎn)歷。它是你向市場(chǎng)推銷自己這一獨(dú)特品牌的陳述報(bào)告。所以，不要錯(cuò)過(guò)或是搞砸任何一個(gè)機(jī)會(huì)。
同時(shí)在面試時(shí)我們應(yīng)該注意以下事項(xiàng)：
1、最好勿請(qǐng)家人相陪，以免會(huì)給人以缺乏自信心和獨(dú)立性的感覺(jué)。
2、勿對(duì)自己的學(xué)校持指責(zé)態(tài)度，試想對(duì)培育自己的學(xué)校都不能熱愛(ài)，如何去熱愛(ài)新的學(xué)位、新的工作。
3、勿以社會(huì)關(guān)系來(lái)自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問(wèn)題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實(shí)際的過(guò)高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)，才會(huì)有你應(yīng)得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無(wú)音訊，坐著靜待，否則也能會(huì)失去你本應(yīng)有的良機(jī)，你給在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時(shí)，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對(duì)方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對(duì)方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐?wèn)自己有哪些欠缺，這種反饋信息，對(duì)以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒(méi)有把握的仗”，“不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開(kāi)始，就應(yīng)該抖擻精神去進(jìn)行面試前的準(zhǔn)備。在做上述那些準(zhǔn)備時(shí)一定要認(rèn)清自己，給自己準(zhǔn)確的定位；人可怕的不是有缺點(diǎn)，而是沒(méi)有特點(diǎn)，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來(lái)的。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇六
今天下午，在2-103教室舉行了一場(chǎng)以“今生無(wú)悔和諧人生——關(guān)于生命、愛(ài)與性的真相”為主題的知識(shí)講座。
本次講座分四個(gè)方面去幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。
第一個(gè)部分是關(guān)于生命、愛(ài)和性的真相。
第二個(gè)部分是與他人有健康的關(guān)系。
肯定對(duì)方。
人類普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會(huì)產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會(huì)對(duì)人際交往中對(duì)方的態(tài)度、觀點(diǎn)易于接受。
特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對(duì)方，尊重對(duì)方，這是成功交往的一半。
真誠(chéng)熱情。
人際交往中，若對(duì)方感到了你的真誠(chéng)與熱情，顯然會(huì)得到對(duì)方肯定的評(píng)價(jià)。
所以在交往中，不但需要充沛的熱情，同時(shí)又坦誠(chéng)言明自身的利益，顯得真誠(chéng)而又合情合理。
這樣，自然會(huì)得到對(duì)方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。
良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。
大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實(shí)際鍛煉，良好的交往能力就一定會(huì)形成。
初入校門的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時(shí)，可以從一般的寒暄開(kāi)始，之后轉(zhuǎn)入中性話題。
如來(lái)自哪個(gè)學(xué)校，姓名，有哪些業(yè)余愛(ài)好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個(gè)人利益的話題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等。
最后，即可隨便交談起來(lái)，這種交往能鍛煉自己使對(duì)方開(kāi)口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。
同時(shí)，良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。
相互了解有賴于彼此思想上的溝通。
因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。
這樣，可籍以表達(dá)自己的.喜怒哀樂(lè)，降低內(nèi)心壓力。
在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡，有益于身心健康。
但在溝通時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。
要學(xué)會(huì)有效聆聽(tīng)，做到耐心、虛心、會(huì)心，把握談話技巧，吸引和抓住對(duì)方。
此外，一個(gè)人在不同場(chǎng)合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧。
客。
在交往活動(dòng)中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對(duì)方，了解一下自己處在對(duì)方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會(huì)一下他人的心理感受，就會(huì)理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
第三個(gè)部分是婚前性行為所產(chǎn)生的后果;第四個(gè)部分是擁有無(wú)悔的愛(ài)情。
我們這個(gè)社會(huì)不贊成婚前等不負(fù)責(zé)任的性行為，這不是由于我們的封建意識(shí)在做怪，而是因?yàn)樗牡拇_確能給當(dāng)事人雙方，特別是給女方帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重后果。
如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素將會(huì)增加。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇七
在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫(xiě)的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過(guò)時(shí)。
在論語(yǔ)中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭?、義、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣，無(wú)惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z(yǔ)》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書(shū)人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來(lái)，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái)，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視，不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué)，不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人，而決定講不講文明。
在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于禮記．中庸：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思就是說(shuō)，不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn)，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺(jué)遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。
要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自己的言行，作為一種信念來(lái)追求，作為一種境界來(lái)超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格，要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇八
2009年11月14日，學(xué)校給了我們英語(yǔ)組一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我得以觀看鄭州舉辦的特級(jí)教師以及英語(yǔ)教學(xué)專家的講座，通過(guò)參加本次活動(dòng)，我受益匪淺。參加講座的有全國(guó)各地的名師，如沈峰老師及龔海平老師。每個(gè)老師的課都有著自己的特點(diǎn)，有著自己的獨(dú)到之處。這些老師的教學(xué)理念貫徹了素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，注重引導(dǎo)孩子思考，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)孩子們的各項(xiàng)素質(zhì)。每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面我就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受：
沈峰老師將復(fù)習(xí)的語(yǔ)言點(diǎn)全部放在一個(gè)個(gè)合適的場(chǎng)景里，并且體現(xiàn)的階梯式的遞進(jìn)，在教學(xué)中，沈峰老師還安排了形式多樣的學(xué)生活動(dòng)，其中有個(gè)人、兩人、小組和全班性的，有讓學(xué)生獨(dú)立或合作完成的，活動(dòng)都有明確的目的與要求，并能夠安排在一定的語(yǔ)境和情境中進(jìn)行，突出了對(duì)學(xué)生能夠用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了交際語(yǔ)言教學(xué)的思想。在沈峰老師的課堂上，學(xué)生能夠積極參與討論且活動(dòng)量大，并有自由發(fā)揮的空間，教學(xué)效果非常好。另外，沈峰老師在教學(xué)活動(dòng)中，注意了自己角色的轉(zhuǎn)換與控制，在啟發(fā)與示范后，能夠把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生努力實(shí)踐與展示自己，活動(dòng)安排張弛有度，穩(wěn)而不亂；同時(shí)，沈峰老師能根據(jù)學(xué)生的接受能力和表現(xiàn)狀況適時(shí)調(diào)整活動(dòng)安排與教學(xué)要求，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的教學(xué)原則。
龔海平老師將要教的語(yǔ)言點(diǎn)有機(jī)的嵌入了本節(jié)課的語(yǔ)言交流中，感覺(jué)是那樣的隨意自然，并且恰到好處的用上了本課新授的交際用語(yǔ)，龔老師說(shuō)作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，不管教哪個(gè)年級(jí)，首先就要系統(tǒng)的掌握小學(xué)英語(yǔ)教材中的交際用語(yǔ)，而不是單純的站在某一年級(jí)的立場(chǎng)上教，否則就是工作上的懈怠與重大失誤。沈峰老師將小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)主要?dú)w納為四個(gè)主要特征：
1、激情與智慧的演繹；
2、嚴(yán)謹(jǐn)與瀟灑的統(tǒng)一；
3、實(shí)踐行為與課程理念的對(duì)接；
4、語(yǔ)言能力培養(yǎng)與交際能力培養(yǎng)并重。此外，沈峰老師還將教育核心定義為愛(ài)生、敬業(yè)、科學(xué)、人文，超越。我深深的感到在教學(xué)工作中，我們應(yīng)一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，一直以敬畏之心對(duì)待教學(xué)工作，并且永不停步、不斷挑戰(zhàn)和超越自我。
總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，充分吸取優(yōu)秀教師的精華部分，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇九
移動(dòng)計(jì)算在如今的信息社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。為了進(jìn)一步了解和掌握該領(lǐng)域的最新發(fā)展，我參加了一場(chǎng)關(guān)于移動(dòng)計(jì)算的大型講座。通過(guò)這次講座，我深入了解了移動(dòng)計(jì)算的概念、應(yīng)用和趨勢(shì)，并對(duì)其在未來(lái)的發(fā)展前景有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，講座中重點(diǎn)介紹了移動(dòng)計(jì)算的定義、發(fā)展歷程以及其在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用。移動(dòng)計(jì)算是指通過(guò)移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行計(jì)算和數(shù)據(jù)處理的技術(shù)。講座中強(qiáng)調(diào)了移動(dòng)計(jì)算的重要性，因?yàn)樗呀?jīng)深刻地改變了我們的生活方式和工作方式。從智能手機(jī)到平板電腦，移動(dòng)計(jì)算設(shè)備已經(jīng)成為人們不可或缺的生活伙伴。我們可以隨時(shí)隨地瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、處理文件、進(jìn)行遠(yuǎn)程工作等。而這些都離不開(kāi)移動(dòng)計(jì)算的支持。
其次，講座還重點(diǎn)介紹了移動(dòng)計(jì)算的前沿技術(shù)和趨勢(shì)。其中，人工智能和物聯(lián)網(wǎng)是目前最受關(guān)注的兩個(gè)方向。人工智能技術(shù)可以使移動(dòng)設(shè)備更智能化、個(gè)性化，并能提供更好的用戶體驗(yàn)。例如，智能語(yǔ)音助手可以根據(jù)用戶的喜好和使用習(xí)慣提供個(gè)性化的服務(wù)，并與其他智能設(shè)備進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。而物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將把各類設(shè)備和傳感器通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)信息的共享和智能控制。這一趨勢(shì)將使移動(dòng)計(jì)算變得更加智能和便捷。
此外，講座還介紹了移動(dòng)計(jì)算在教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用。移動(dòng)計(jì)算技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展為各行各業(yè)帶來(lái)了很多新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在教育領(lǐng)域，移動(dòng)計(jì)算設(shè)備可以為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)資源和互動(dòng)教學(xué)方式。在醫(yī)療領(lǐng)域，移動(dòng)計(jì)算技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療、健康監(jiān)測(cè)等服務(wù)，讓醫(yī)療資源更加平等和便捷。在金融領(lǐng)域，移動(dòng)支付、個(gè)人理財(cái)?shù)葢?yīng)用已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。這些應(yīng)用的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)移動(dòng)計(jì)算的迅猛發(fā)展。
在我的個(gè)人體驗(yàn)中，這次講座給我留下了深刻的印象。我意識(shí)到移動(dòng)計(jì)算不僅僅是一個(gè)技術(shù)概念，更是一個(gè)全新的生活方式。它改變了我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂(lè)方式等方方面面。我相信，移動(dòng)計(jì)算的未來(lái)前景將非常廣闊。
最后，通過(guò)這次講座，我也認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)普通人，我同樣可以參與到移動(dòng)計(jì)算的發(fā)展中。我可以利用移動(dòng)設(shè)備，積極參與到各種移動(dòng)應(yīng)用的使用和測(cè)試中，為其發(fā)展提供寶貴的意見(jiàn)和反饋。我還可以通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，在移動(dòng)計(jì)算領(lǐng)域?qū)で蟾嗟陌l(fā)展機(jī)會(huì)。
總之，這次移動(dòng)計(jì)算講座給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考。我更加深入了解了移動(dòng)計(jì)算的概念、應(yīng)用和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，移動(dòng)計(jì)算將給我們的生活帶來(lái)更多便利和可能性。我將積極參與到移動(dòng)計(jì)算的發(fā)展中，為創(chuàng)造更好的移動(dòng)計(jì)算體驗(yàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十
有幸和學(xué)校的老師一起去聽(tīng)了李逸龍博士的講座，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的講座，李博士脫稿完成，講完之后我們依然意猶未盡。
李博士講了三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是學(xué)生工作需要什么樣的心理學(xué)，第二是消極思維的六個(gè)特點(diǎn)，第三是積極思維的六個(gè)特點(diǎn)。李博士從一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)他并不是在講正確的觀點(diǎn)，是在講他認(rèn)同的觀點(diǎn)，拿出來(lái)與大家分享而已，每個(gè)人都可以有自己的看法。
李博士認(rèn)為學(xué)生工作要更關(guān)注學(xué)生的積極心理，積極心理學(xué)也是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后開(kāi)始備受關(guān)注的。我們很多時(shí)候過(guò)多的關(guān)注了消極情緒，對(duì)積極情緒對(duì)人生的影響介入不足。他還介紹了“心理資本”這個(gè)新的概念，就是在人的眾多資本中，心理資本越來(lái)越顯得重要，主要是你知道你是誰(shuí)，你將成為誰(shuí)。我記得當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我對(duì)發(fā)展心理學(xué)比較感興趣，原始和樸素的想法是，我不會(huì)過(guò)多的關(guān)注人的消極甚至變態(tài)的心理問(wèn)題，而是會(huì)通過(guò)心理學(xué)的知識(shí)幫助學(xué)生發(fā)展，解決學(xué)生全面發(fā)展中的問(wèn)題。后來(lái)又聽(tīng)了清華樊富珉教授關(guān)于積極心理學(xué)的講座，知道早有人開(kāi)始研究針對(duì)更廣大人群如何生活得更幸福的積極心理學(xué)。
消極心理有六個(gè)特征，當(dāng)然也可以歸納為更多或者更少的特征。1，在關(guān)鍵的時(shí)刻懷疑自己；2，總是不遺余力地把自己的消極情緒傳播給他人；3，不停地抱怨；4，特別愛(ài)找借口；5，自我設(shè)限；6，感受不到幸福。我們可以一一對(duì)應(yīng)自己的情緒是否消極。
積極心理也有六個(gè)特征。1，在最艱難的時(shí)刻也不放棄；2，可以把自己的情緒和態(tài)度很自然的傳染給他人；3，不抱怨，會(huì)感恩；4，遇到問(wèn)題不找借口，而是想辦法；5，能發(fā)揮自己的潛能；6，能享受到人生的樂(lè)趣和幸福。其實(shí)就是消極情緒的對(duì)立面。
李處長(zhǎng)在講座中舉了許多精彩的例子，我也偶有碰到。對(duì)李處長(zhǎng)的一些觀點(diǎn)我也深有同感。摘錄他其中幾處精彩的片段。
有一種喜歡抱怨的人是很危險(xiǎn)的，當(dāng)他們的身體或者心理比較強(qiáng)大的時(shí)候，他們?cè)奖г梗接锌赡苡稍股?，?huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)行為。
抱怨有一種模式，先抱怨大的，離自己比較遠(yuǎn)的事情，然后抱怨自己周邊的人和事。
人不能沒(méi)有激情，但是不能在激情的時(shí)候做承諾。
歷史總在證明，年輕人是對(duì)的，所以我們現(xiàn)在也不用擔(dān)心年輕人。
年紀(jì)大了，我有理由抱怨的人越來(lái)越少，有理由感謝的人越來(lái)越多。我們好不容易想出來(lái)的一些經(jīng)典的話，早就被我們的前人說(shuō)完了，我們只不過(guò)是在販賣前人的觀點(diǎn)而已。
遇到問(wèn)題，你解決不了，不是不能解決，而是你沒(méi)有能力去解決。不是遇到的問(wèn)題多，而是解決的問(wèn)題少。
積極思維者有理由，也能夠獲得積極地結(jié)果；消極思維者有理由，也能夠獲得消極地結(jié)果。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于智能計(jì)算的講座。在這次講座中，演講者詳細(xì)介紹了智能計(jì)算的概念、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，使我對(duì)智能計(jì)算有了更深入的了解。通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了智能計(jì)算在未來(lái)的巨大潛力，也感受到了它對(duì)我們生活和工作的無(wú)可忽視的影響。
在開(kāi)場(chǎng)白中，講座的主持人向我們簡(jiǎn)要介紹了智能計(jì)算的定義和基本概念。智能計(jì)算是指借助計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能化的一種計(jì)算方法。它包括了模擬人類認(rèn)知能力的機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別等領(lǐng)域，以及數(shù)據(jù)挖掘、大數(shù)據(jù)分析等能夠從海量數(shù)據(jù)中提煉有價(jià)值信息的應(yīng)用。這些技術(shù)的發(fā)展將會(huì)使我們的生活更加便利，工作更加高效。
在第二段，演講者詳細(xì)闡述了智能計(jì)算的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展趨勢(shì)。他介紹了智能家居、智能醫(yī)療、智能交通、智能制造等方面的應(yīng)用案例，讓我們看到了智能計(jì)算在各行各業(yè)中的廣泛應(yīng)用。同時(shí)，他也指出了智能計(jì)算的發(fā)展方向，如深度學(xué)習(xí)、人工智能芯片等新技術(shù)的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)智能計(jì)算的發(fā)展。這些應(yīng)用和技術(shù)的出現(xiàn)不僅會(huì)帶來(lái)更多商機(jī)，也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生顛覆性的影響。
第三段中，演講者將重點(diǎn)放在了智能計(jì)算對(duì)于我們生活和工作的影響上。他通過(guò)具體的案例和數(shù)據(jù)告訴我們，智能計(jì)算已經(jīng)開(kāi)始改變我們的生活方式和工作方式。比如，智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)讓我們的居住環(huán)境更加智能化和舒適化；智能交通系統(tǒng)的應(yīng)用使我們的出行更加便利和高效。在工作方面，智能計(jì)算的應(yīng)用可以大幅提高工作效率，減少人力成本，提升產(chǎn)品質(zhì)量。這些有力的例證說(shuō)明了智能計(jì)算的重要性和必要性。
接下來(lái)，演講者對(duì)智能計(jì)算的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。他指出，隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，智能計(jì)算的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，在教育、金融、農(nóng)業(yè)等行業(yè)都將會(huì)有更多的創(chuàng)新應(yīng)用。他鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，跟上智能計(jì)算的步伐，以便在未來(lái)能夠有更多的機(jī)會(huì)參與到新技術(shù)的創(chuàng)造和應(yīng)用中。
在最后一段，我對(duì)這次講座進(jìn)行了總結(jié)。通過(guò)這次講座，我不僅對(duì)智能計(jì)算有了更深入的了解，也看到了智能計(jì)算對(duì)我們生活和工作的巨大影響。我認(rèn)識(shí)到智能計(jì)算不僅是未來(lái)的新趨勢(shì)，也是我們需要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用的一門技術(shù)。我對(duì)未來(lái)的智能計(jì)算發(fā)展充滿信心，并決心要不斷學(xué)習(xí)，跟上科技的步伐，為智能計(jì)算的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次講座，我對(duì)智能計(jì)算有了更全面的認(rèn)識(shí)，也增加了對(duì)它的興趣。我相信，在不久的將來(lái)，智能計(jì)算的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛，改變我們的生活和工作方式。作為一個(gè)普通人，我會(huì)積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，努力跟上科技的發(fā)展，為智能計(jì)算的應(yīng)用和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。智能計(jì)算的未來(lái)充滿無(wú)限可能，我也期待著未來(lái)能夠親身參與其中，見(jiàn)證智能計(jì)算的輝煌時(shí)刻。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十二
計(jì)算機(jī)科技的發(fā)展已經(jīng)深入到現(xiàn)代生活的方方面面，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，了解計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)科技已經(jīng)成為必須的生存技能。為了提高自己的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能，我參加了一場(chǎng)計(jì)算講座，下面將要分享我所得到的啟示與心得。
一、理論知識(shí)的體會(huì)。
計(jì)算講座給我們講解了許多的理論知識(shí)，讓我們初步了解了計(jì)算機(jī)的基本原理和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基本概念，掌握了計(jì)算機(jī)硬件結(jié)構(gòu)和軟件系統(tǒng)的基本特點(diǎn)以及應(yīng)用領(lǐng)域的分類，更加深入了解了計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用和軟件的分類。同時(shí)，通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的介紹，我發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)硬件和軟件的配合非常重要，只有二者相互配合才能實(shí)現(xiàn)最好的效果。計(jì)算機(jī)是一門綜合性的課程，是由硬件、軟件以及與計(jì)算機(jī)相關(guān)的其他課程共同構(gòu)成的科技體系，我對(duì)此有了新的認(rèn)知。
二、學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會(huì)。
計(jì)算講座中對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的介紹給我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在許多人都學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程，因?yàn)榫幊淌且豁?xiàng)非常有前途的技能。在計(jì)算機(jī)講座中，我了解到計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言的基本語(yǔ)法和程序結(jié)構(gòu)，掌握了計(jì)算機(jī)編程的基本流程。這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)可以為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)，并且可以幫助我更好地適應(yīng)計(jì)算機(jī)時(shí)代的需要。
三、技術(shù)創(chuàng)新的思考。
計(jì)算講座上，講師還介紹了人工智能、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等新興技術(shù)。我認(rèn)為這些不斷發(fā)展的新技術(shù)都有著非常廣闊的前景，它們將會(huì)在智慧城市建設(shè)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備以及各類電子商務(wù)平臺(tái)中得到廣泛應(yīng)用。同時(shí)，我也意識(shí)到對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的研究和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)科技發(fā)展的重要保障，我們應(yīng)該積極地關(guān)注和學(xué)習(xí)這些新技術(shù)，并努力對(duì)此進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。
四、實(shí)踐操作的提高。
在計(jì)算講座中，我們學(xué)習(xí)了許多實(shí)際操作技巧。例如，如何快速制作PPT、如何使用Photoshop進(jìn)行圖片處理、如何使用代碼編輯器進(jìn)行編程等等。練習(xí)這些操作技巧，可以幫助我們更好地把握計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用，這對(duì)個(gè)人職業(yè)和生活的發(fā)展都有著非常大的提高作用。
五、實(shí)踐與學(xué)習(xí)的持續(xù)。
繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐是通往成功之路的核心。計(jì)算講座的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)開(kāi)始，我認(rèn)為只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得更大的成就。在今后，我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)，提高我的理論知識(shí)水平和實(shí)戰(zhàn)能力，力爭(zhēng)成為一名高級(jí)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才。
總之，計(jì)算講座為我提供了一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我在理論知識(shí)、技術(shù)應(yīng)用和實(shí)踐體驗(yàn)方面都有了非常大的提升。雖然目前我在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域還有許多不足，但是我相信在不久的將來(lái)，我會(huì)成為一名了解計(jì)算機(jī)科技并能靈活應(yīng)用它的專業(yè)人才。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十三
在我看來(lái)，計(jì)算機(jī)講座是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)途徑。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jì)算機(jī)幾乎已經(jīng)成了必備工具。然而，對(duì)于一些技術(shù)不夠熟練的人來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)使用還有許多缺陷。在這種情況下，參與計(jì)算講座就成為了一個(gè)非常好的方式。最近我參加了一場(chǎng)計(jì)算講座，我從中受益匪淺，下面我將分享我的體驗(yàn)和感受。
第二段。
我所參加的計(jì)算講座主要是講解一些計(jì)算機(jī)知識(shí)的基礎(chǔ)，例如計(jì)算機(jī)的組成和基本操作方法等等。最初我并沒(méi)有對(duì)這些知識(shí)有太多的了解，但在講座中，我明白了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，內(nèi)部組成和操作系統(tǒng)的基本知識(shí)?？傊?，這次講座對(duì)我一次很好的補(bǔ)充和提升。
第三段。
在講座中，主講人很注重互動(dòng)，不斷提出問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。不僅僅是主講人，其他參與者也積極發(fā)言表示自己的觀點(diǎn)或是回答問(wèn)題。這使得講座不再是被動(dòng)的接受，而是變成了一個(gè)積極交流的平臺(tái)。這種互動(dòng)和交流對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，更能夠促進(jìn)互相之間的溝通和建立聯(lián)系，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。
第四段。
在我聽(tīng)課的過(guò)程中，我學(xué)到了很多新知識(shí)，比如如何更好使用計(jì)算機(jī)，如何安裝應(yīng)用程序，如何防病毒和如何備份重要的文件。我相信這些知識(shí)在今后我生活中將非常實(shí)用。我不再像以前那樣憑借著一些簡(jiǎn)單的電腦操作，而是能夠更深入地理解它的操作系統(tǒng)和原理。
第五段。
總之，這次計(jì)算講座是一次非常棒的體驗(yàn)。它不僅讓我更加了解了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，而且獲取了實(shí)用的技巧。這使得我對(duì)計(jì)算機(jī)有了更深入的理解，并幫助我更好地應(yīng)對(duì)日常生活中遇到的計(jì)算機(jī)問(wèn)題。希望今后還有更多類似的講座，讓我不斷提升自己對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)和理解。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十四
今天在本部圖書(shū)館有一個(gè)職業(yè)規(guī)劃的講座，主講人是宏基在浙江的總經(jīng)理。懷著能對(duì)未來(lái)找工作能有些許的幫助的心態(tài)，和室友萍兩個(gè)決定冒著冷冷的天氣也要趕赴本部。
圖書(shū)館報(bào)告廳不是很大，到的人也不是很多，也許不是知名大學(xué)的教授的原因吧(在風(fēng)則江大講堂，那氛圍就不同了)。
講座的內(nèi)容不是很多，加上后面的提問(wèn)活動(dòng)，一共持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)。時(shí)間雖短，感受還是有的。給我印象最深的還是那一句“成功的人際關(guān)系是建立在知識(shí)傳遞基礎(chǔ)上的?！薄澳愕闹R(shí)地圖有多大?”當(dāng)被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)了十幾年，卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，我的知識(shí)地圖是有哪些組成的?我的知識(shí)來(lái)源于哪里?課本、老師，還有嗎?原來(lái)我的知識(shí)來(lái)源如此的狹隘。向課本學(xué)習(xí)是我們最經(jīng)常的，向老師學(xué)習(xí)是因?yàn)樗麄儽任覀冮啔v、學(xué)歷豐富，向上學(xué)習(xí)是最簡(jiǎn)單的方法，可是學(xué)習(xí)的方向并不是單一的直線式。更多的時(shí)候需要我們?nèi)ネ诰蛞粭l橫向的線路橫向?qū)W習(xí)。是啊，我們一味的向比我們有豐富學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，但我們忘了其實(shí)我們身邊有很多我們可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，古曰“三人行必有我?guī)煛辈痪褪沁@個(gè)含義嘛。學(xué)習(xí)擴(kuò)張自己的知識(shí)地圖。
還有一個(gè)需要牢記的是對(duì)待事務(wù)的態(tài)度。這是通過(guò)比較成功者和失敗者的區(qū)別來(lái)比較的。成功者會(huì)認(rèn)為它可能是困難的，但它是有可能實(shí)現(xiàn)的;而失敗者認(rèn)為它是可能實(shí)現(xiàn)的但它是困難的。后面還有幾句比較的句子，我由于看不清楚屏幕所以就沒(méi)有寫(xiě)下來(lái)，但我還是覺(jué)得我體會(huì)到了些東西：其實(shí)只有自己認(rèn)為可以做到，才會(huì)有信心做好，成功者首先看到的是希望，而失敗者最先看到的困難，所以他們注定要失敗。有人說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，也有人說(shuō)性格決定成敗，其實(shí)決定成敗的因素很多，態(tài)度亦可以。
11月3日晚。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十五
金一南講座整理（每天整理5分鐘的課程）我們國(guó)家取得巨大的成就，這個(gè)成就的取得。
從1952年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）300億美元，(1952年我國(guó)工業(yè)水平低于英國(guó)1800年、法國(guó)1890年水平，人口平均只及英國(guó)18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年)，與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，相差200年，我們看1952年以后，我們奮起直追的速度，（1960年，達(dá)到614億美元，1972年，1000億美元，1982年，2021億美元，2000年，100000億美元，2009年，49300億美元，2010年，58800億美元）我們?cè)鏊俜浅？?，?guó)家發(fā)展取得極大的成就，而我們?cè)谶@些成就中，我們連續(xù)實(shí)現(xiàn)了一些追趕世界先進(jìn)水平（2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)意大利成世界第六大經(jīng)濟(jì)本。2005年，以22257億美元總量連續(xù)超過(guò)英國(guó)（21000億美元）和法國(guó)（20790億美元），成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)德國(guó)，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。）這是我們?cè)诮ㄔO(shè)上取得的最大的成就。
當(dāng)然，我們?cè)诨仡櫸覀內(nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，我們?cè)倩剡^(guò)頭看，我們走的苦難歷程。我們從1840年以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人的追求，那么我們今天的成就，像當(dāng)年的林則徐，康有為，梁?jiǎn)⒊?，包括孫中山，包括毛澤東同志，很難設(shè)想，我們今天取得這么大的成就。毛澤東同志在58年大躍進(jìn)的時(shí)候，他當(dāng)時(shí)就講，就是為了1070萬(wàn)噸鋼，叫1070萬(wàn)噸鋼，就費(fèi)了那么大勁，砸鍋賣鐵，戶戶冒煙，搞到最后還沒(méi)有搞成，我們現(xiàn)在，鋼產(chǎn)量六億噸，那比世界第二名，甩得很遠(yuǎn)，世界第二名，才八、九千萬(wàn)噸，當(dāng)然，有一個(gè)今天產(chǎn)能，經(jīng)濟(jì)能量，結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題，但是，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得的成就，我們常人，前人，他們很難想像到今天中國(guó)人，竟然取得這么大的經(jīng)濟(jì)成就，當(dāng)然，我們?cè)龠^(guò)二三十年，我們成就會(huì)更大的。那么這是我們中華民族走過(guò)的這樣的一個(gè)階段，從1840年，我們國(guó)門被別人打開(kāi)，到十六大，十七大報(bào)告指出的到2050年實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，就200年的時(shí)間，從1840年到2050年，這兩百年時(shí)間，我們的任務(wù)，前一百年時(shí)間，我們是救亡，挽救中華民族于危亡，我們從1840到1949，一百年多一點(diǎn)時(shí)間就是救亡，5從林則徐開(kāi)始一直毛澤東新民主主義革命成功，1949年新中國(guó)建立，我們說(shuō)，可以說(shuō)，把救亡的命題打了一個(gè)結(jié)，我們做了一個(gè)了斷，從1949到2050年，就完成偉大的民族復(fù)興，這個(gè)階段，我們?yōu)榘l(fā)展，發(fā)展中國(guó)，前一地階段救中國(guó)，后一階段，發(fā)展中國(guó)，而我說(shuō)，前一階段概括為救亡，后一階段概括為發(fā)展，這是兩百年來(lái)，我們歷史發(fā)展的宿命，我們?cè)谶@兩百年中，多少先進(jìn)的中國(guó)人，就為了這個(gè)目標(biāo)，前面為了救亡后面為了發(fā)展，拋頭顱灑熱血，我們救亡的過(guò)程中，歷經(jīng)坎坷，好不容易新中國(guó)成立，我們發(fā)展道路亦同樣歷盡坎坷，好不容易找到一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，都是非常不容易的，這是我們兩百年來(lái)的命運(yùn)，當(dāng)然毫無(wú)疑問(wèn)，我們今天取得了巨大的成就，我們今天取得巨大成就，也就是在于社會(huì)主義處于全世界蕭條，蘇聯(lián)東歐解體，這樣情況下，大家都不看好中國(guó)的社會(huì)主義，我們?nèi)〉昧诉@樣一個(gè)成就，中國(guó)的社會(huì)主義能不能搞成，能不能支撐下去啊，實(shí)際上，在國(guó)際上疑問(wèn)很多，（波蘭、捷克、匈牙利、東歐的、羅馬尼亞他們都已經(jīng)變了，就是中國(guó)是社會(huì)主義）。
中國(guó)為什么搞社會(huì)主義，中國(guó)為什么還相信馬克思主義？（中華民族百年救亡、百年復(fù)興，1840年――1949：救中國(guó)，1949――2050：發(fā)展中國(guó)）中國(guó)為什么要搞社會(huì)主義，為什么要相信馬克思主義，10做難事必有所得，做從沒(méi)有做過(guò)的事，做全神貫注的事，對(duì)自己必有提高。中國(guó)體制，意識(shí)形態(tài)，國(guó)防，（1989年，愛(ài)莎尼亞、布拉多尼亞、立陶宛，波羅的海三國(guó)，兩百萬(wàn)人手牽手，組成了將近600公里的人鏈，手牽手組成人鏈，bbc的航拍，從白發(fā)蒼蒼的老者，到步履蹣跚的孩子，穿過(guò)高山，穿過(guò)田野，穿過(guò)公路，這個(gè)人鏈橫跨波羅地海三國(guó)，要求民族獨(dú)立，非常震撼，當(dāng)年戈?duì)柊蛦谭蚓褪强吹竭@一段視頻，戈?duì)柊蛦?夫率先同意愛(ài)莎尼亞的獨(dú)立，緊接著是波羅地海三國(guó)的獨(dú)立，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)時(shí)想法是，他們不愿意在蘇聯(lián)內(nèi)呆著，那就讓他們出去吧，我們留下來(lái)的，繼續(xù)在蘇維埃體制，蘇維埃加盟主義共和國(guó)內(nèi)部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他們主動(dòng)要求加入蘇聯(lián)，戈?duì)柊蛦谭蛱煺媪?，蘇聯(lián)的崩虧從波羅地海三國(guó)開(kāi)始，第一塊多米諾骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）。
51900年，中國(guó)是個(gè)跌倒的巨人，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，空前的割地賠款，辛丑條約的簽訂，庚子賠款，賠款白銀4億5千萬(wàn)兩，加上還款，加上利息，總共九億八千萬(wàn)兩，空前的賠款，那是中華民族的低谷，那是中華民族，最黑暗、最悲慘時(shí)候，一百年后，中國(guó)是一個(gè)自立世界東方，站起來(lái)的巨人，他的鋼鐵、煤炭、石油、水泥、化肥等等產(chǎn)量，人民脫貧致富，國(guó)家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中國(guó)是一個(gè)跌倒的巨人，整整一百年后，中國(guó)是一個(gè)站起來(lái)的巨人，連接這兩個(gè)一百年，是馬克思改變中國(guó)，中國(guó)改變馬克思主義，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，我們中國(guó)尋找一個(gè)主義，我們尋找了各種各樣的主義，但是，這個(gè)主義改變了中國(guó)，改變中華民族的境遇，我們從那個(gè)境地，走到了今天。不是說(shuō)馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)，中國(guó)就發(fā)生這么大改變，中國(guó)也改變了馬克思主義，毛澤東思想，馬克思主義普遍真理，與中國(guó)革命具體實(shí)際的結(jié)合，使我們找到一條中國(guó)革命的正確道路，鄧小平理論，馬克思主義普遍真理，與中國(guó)建設(shè)發(fā)展實(shí)際的結(jié)合，使我們找到一條中國(guó)建設(shè)發(fā)展的道路。我們不單單是中國(guó)為了一個(gè)主義而主義，而是為了領(lǐng)土完整，國(guó)家富強(qiáng)和民族尊嚴(yán)，一百年來(lái)，我們追尋，我們說(shuō)，我們不是為了一種主義，把這個(gè)主義做到最高追求，我們說(shuō)，主義是手段，是認(rèn)識(shí)中國(guó)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)中國(guó)問(wèn)題的手段，我們中國(guó)人，找著了這樣一個(gè)手段，它是有功勛的，我們最終目的是完成我們國(guó)家救亡，完成我們國(guó)家發(fā)展。（不是沒(méi)有選擇，而是歷盡選擇，洪秀全：太平天國(guó)——從洪秀全的太平天國(guó)開(kāi)始，我們選擇什么呢，天父天兄，實(shí)現(xiàn)上不是說(shuō)全盤西化，把西方宗教那一套，弄進(jìn)來(lái)了，最后，洪秀全太平天國(guó)搞不成，曾國(guó)藩衛(wèi)道士的樣，保護(hù)中國(guó)名教，把太平天國(guó)給鎮(zhèn)壓了，他不僅是維護(hù)大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中國(guó)化，搞這種宗教，搞這種愚昧，所以你沒(méi)有站住。那就是我們當(dāng)時(shí)的一個(gè)選擇。曾左李：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)之后，也知道，中國(guó)也得變，洋務(wù)自強(qiáng)，搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最后也沒(méi)有搞成，１８９４年中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)?？怠⒘海壕髁棥涤袨?，梁?jiǎn)⒊髁棧?dāng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)說(shuō)，中國(guó)的器出了問(wèn)題了，中國(guó)的制度是好的，萬(wàn)事不如人，是中國(guó)器不如人，在器物層面把它搞上去。那么康有為，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)的制度出問(wèn)題了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立憲道路?？涤袨橐矝](méi)有搞成。孫中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上變革。不是簡(jiǎn)單的器物，科學(xué)技術(shù)，物質(zhì)生產(chǎn)不如人，是制度層面。孫中山的共和推翻了滿清。２０００多年的封建的統(tǒng)治，垮臺(tái)了。但是，革命成果被其它竊取了，北洋軍閥、軍閥混戰(zhàn)，從制度層面，還是沒(méi)有搞成。五四運(yùn)動(dòng)：打倒孔家店——然后五四運(yùn)動(dòng)，從思想文化方面開(kāi)始搞，說(shuō)是打倒孔家店，中國(guó)思想文化出了問(wèn)題，要徹底拋棄中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化，否則中國(guó)無(wú)法走上現(xiàn)代化，那么，今天，從五四運(yùn)動(dòng)提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子學(xué)院，那是非常大的差距啊。這是中國(guó)人的思想脈絡(luò)，我們就是這樣走過(guò)來(lái)的，我們的問(wèn)題到底出現(xiàn)在那里，一直在找問(wèn)題，馬克思主義的選擇，社會(huì)主義的選擇，就是在這種多次選擇失敗。反復(fù)比較，當(dāng)最后，社會(huì)主義傳入中國(guó)，十月革命已經(jīng)一聲炮響了，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)馬上要成立了。那么，社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)來(lái)了，成了一種思潮。以過(guò)去的洪秀全、曾國(guó)藩、康有為、孫中山，與他們思潮完全不一樣，２５一整套社會(huì)主義思路過(guò)來(lái)了，行不行？當(dāng)時(shí)中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，不行，社會(huì)主義在中國(guó)搞不成。（1921年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表〈論社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)〉，認(rèn)為中國(guó)無(wú)法搞社會(huì)主義：“今日之中國(guó)，生產(chǎn)事業(yè)，一無(wú)所有；雖欲交勞動(dòng)者管理，試問(wèn)將何物交去？”“故此法者，在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時(shí)也。”）你社會(huì)主義社會(huì)什么，你連東西都沒(méi)有。在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時(shí)也。這搞社會(huì)主義太早了。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為搞不成，孫中山也認(rèn)為中國(guó)不能搞，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)共產(chǎn)黨成立之前，孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，1923年1月，孫中山與共產(chǎn)國(guó)際代表越飛發(fā)表宣言，就是著名的孫越聯(lián)合宣言（孫中山博士認(rèn)為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實(shí)際上引進(jìn)中國(guó)，因?yàn)樵谶@里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇菲（維）埃制度的條件。越飛先生完全同意這一看法，并且進(jìn)一步認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前最重要、最迫切的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和充分的民族獨(dú)立。1923年1月《孫文越飛宣言》）越飛也認(rèn)為搞不成，共產(chǎn)國(guó)際也持這種看法，他們認(rèn)為搞不成。共產(chǎn)國(guó)際幫助中國(guó)建立中國(guó)共產(chǎn)黨，但是，共產(chǎn)國(guó)際并不看好你，共產(chǎn)國(guó)際只不過(guò)當(dāng)時(shí)設(shè)想，蘇俄當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際，只不想培植一個(gè)中國(guó)政府的反對(duì)派，給他們?cè)斐蔂恐?，他們不能更多地向西方資本主義靠攏，最后對(duì)蘇聯(lián)形成威脅。就是在中國(guó)國(guó)內(nèi)培植一個(gè)反對(duì)的牽制的力量，僅此而已。所以，他們都認(rèn)為中國(guó)搞不成，當(dāng)時(shí)，斯大林派到廣州支持孫中山政府的顧問(wèn)，包羅廷，著名的人物，包羅廷，包羅廷在南方政府里講中共，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)剛成立，他說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的人，中國(guó)共產(chǎn)黨是一些躲在上海亭子間里寫(xiě)傳單的人，上海租界亭子間里比較安全，亭子間里寫(xiě)油印傳單，寫(xiě)完拿出去撒放傳單，有警察來(lái)抓，往租界一藏，藏起來(lái)了，中共就這樣的人，他們搞不成什么事。這是，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，已經(jīng)成立了，也沒(méi)有人看你好，蘇俄支持共產(chǎn)黨成立，在理論指導(dǎo)，資金援助都有些作為，但是他也不認(rèn)為你能搞成什么事。所以，這就是，決不是像我們現(xiàn)在所描述的那樣，中共一大召開(kāi)，一大會(huì)議最后，轉(zhuǎn)移到嘉慶南湖，一大開(kāi)完了，南湖的紅船發(fā)出了一輪一輪的光芒，然后，就一條紅地毯從上海到江西蘇區(qū)、到延安、到天安門，我們就勝利了。我覺(jué)得那些文學(xué)描述，給我們一個(gè)非?？鋸埖摹⒗硐牖?、簡(jiǎn)單化的描述。但是中共成立之初的艱難，是他們描繪不出來(lái)的。1921年中共成立，我們現(xiàn)在可以看，南陳北李，中共建黨的兩個(gè)人物，陳獨(dú)秀、李大釗，兩個(gè)人都沒(méi)有參加中共一在，這是讓中共黨史很遺憾，也是讓中共一大會(huì)址很遺憾啊，為什么建黨兩個(gè)中堅(jiān)人物，陳獨(dú)秀、李大釗都沒(méi)有參加呢？陳獨(dú)秀沒(méi)有參加，是當(dāng)時(shí)在孫中山南方政府出任教育廳長(zhǎng)，陳獨(dú)秀講，當(dāng)時(shí)正在籌款，有一筆款子，說(shuō)人一走款子就不好辦了。盯著那筆款子。李大釗也沒(méi)有參加中共一大，北京小組分兩個(gè)名額，張國(guó)燾、李大釗，張國(guó)燾已經(jīng)到上海了，另一個(gè)名額就李大釗，主要的名額就李大釗，李大釗去不了因?yàn)楫?dāng)時(shí)北洋軍閥政府停發(fā)北京8所高校老師的薪金，30當(dāng)時(shí)，北洋軍閥財(cái)政困難，停發(fā)北京8所高校教職員工的薪水，結(jié)果，這8所高校成立了索薪委員會(huì)，李大釗是索薪委員會(huì)的負(fù)責(zé)人。正在北京追討工資呢。也無(wú)法參加中共一大。這就是真實(shí)的歷史。他倆為什么當(dāng)時(shí)不愿意去，因?yàn)槭诸^有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小組的代表，劉仁靜，劉仁靜有段回憶，劉仁靜是中共一大13個(gè)代表中，最年輕的一個(gè)，當(dāng)時(shí)參加一大時(shí)，19歲。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)就根本輪不上我去。應(yīng)該李大釗去，李大釗不去，好，這個(gè)名額空出來(lái)，空出來(lái)也輪不上我，北京小組還有資深的共產(chǎn)黨員，鄧仲夏，讓鄧仲夏去，鄧仲夏也不去，鄧仲夏要到南京參加中國(guó)少年學(xué)會(huì)的會(huì)議，你看看南京上海離的很近，南京參加中國(guó)少年學(xué)會(huì)會(huì)議，鄧仲夏沒(méi)去，這個(gè)名額還輪不到我，還一個(gè)資深同志，羅章龍，羅章龍也不去他要到二車機(jī)車車輛廠搞工人運(yùn)動(dòng)，要和工人聯(lián)系，要開(kāi)座談會(huì)，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，劉仁靜在回憶錄里寫(xiě)這個(gè)偉大光榮的重任，歷史地落在我的頭上。沒(méi)想到今天中共一大，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，建黨100周年，隨著時(shí)間的推移，羅章龍、鄧仲夏人們都忘記了，劉仁靜記得他，中共一大代表，甚至最后，可能對(duì)陳獨(dú)秀，李大釗都模糊了，中共一大代表名單，在各種場(chǎng)所都有，劉二靜。張國(guó)燾19793年在加拿大多倫多去逝，最后一位去世的是劉二靜，中共一大13個(gè)代表。1986年在中關(guān)村死于車禍。我們這個(gè)黨在成立之初，誰(shuí)看好你這個(gè)黨了，誰(shuí)能說(shuō)這個(gè)黨成立就天翻地覆地變化了，中華民族命運(yùn)就因?yàn)檫@個(gè)黨成立，就天翻地覆變化，將來(lái)就要成功，取得這么大成就，我們后來(lái)，事后諸葛亮，容易把前面的事，描寫(xiě)的驚心動(dòng)魂，在當(dāng)時(shí)，這個(gè)黨成立的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)，每天成立的黨派與每天解散的黨派一樣多。所以當(dāng)這個(gè)黨成立的時(shí)候，誰(shuí)都不知道他到底堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間，誰(shuí)都不知道過(guò)兩天，說(shuō)不定就散掉了，所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)參加中共一大的13名黨員，也并不在意自己參加了中共一大這個(gè)身份。參加一大，說(shuō)不成，二大開(kāi)不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大剛剛開(kāi)幕，1922年陳公博脫黨，23年李達(dá)脫黨，24年李漢俊脫黨，周佛海脫黨，27年包惠僧脫黨，30年劉仁靜被黨開(kāi)除，38年張國(guó)燾被黨開(kāi)除，你看看，如果說(shuō)是大家參加一大，知道28年后，能夠奪取全國(guó)政權(quán)，你知道這一點(diǎn)參加這個(gè)黨有危險(xiǎn)，會(huì)有犧牲。那可以，你參加完一大，找個(gè)安全點(diǎn)地方藏起來(lái)，藏到49年，你在出來(lái)，你都是建黨元?jiǎng)装?。?dāng)時(shí)沒(méi)有人知道，誰(shuí)知道這個(gè)黨能搞成啊。剛剛成立就脫黨，就叛黨，而且周佛海、陳公博大漢奸啊，跟汪精衛(wèi)搞到一塊去了。一個(gè)被判死刑，一個(gè)被判死緩。你看這個(gè)黨參加一大的都不相信這個(gè)黨能搞成，王近偉1925年?duì)奚?，鄧英?931犧牲，何書(shū)衡1935年?duì)奚?，陳潭?943年?duì)奚?。最后就剩毛澤東、董必武兩人。你看這個(gè)黨，你從一大代表中他們的命運(yùn)，你就知道這個(gè)黨何其艱難，誰(shuí)能想到他能有那么大的作為，參加這個(gè)隊(duì)伍的人都不相信。我們有時(shí)都這么講，中國(guó)一大代表三分之一修成正果，三分之一犧牲，三分之一叛變，這比例其實(shí)不對(duì)的，13個(gè)代表，出問(wèn)題的7個(gè)，不是三分一的問(wèn)題，百分之六十都出問(wèn)題了，出問(wèn)題的比例很大。從這一點(diǎn)可以看出，我們黨的艱難，誰(shuí)看好你了。誰(shuí)都不看好你，連我們參加黨的人都不看好你。
41，毛澤東在中國(guó)革命中的重大貢獻(xiàn)，他首先破解了這道題目，就是中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在，斯大林、托洛茨基、孫中山、梁?jiǎn)⒊?，大家都認(rèn)為不行，我們中共很多領(lǐng)袖都搞不下去，你像陳獨(dú)秀最后非?？鄲?，加入托派，瞿秋白最后寫(xiě)了《多余的話》文革時(shí)說(shuō)算是叛徒，現(xiàn)在不算叛徒了，那《多余的話》你可以看看瞿秋白心中極其苦悶，瞿秋白最后覺(jué)得他完全走向錯(cuò)誤的道路，完全走錯(cuò)了，他覺(jué)得我本來(lái)是一個(gè)很好的記者，很好的寫(xiě)文學(xué)的人，文學(xué)創(chuàng)作員，最后成為中共領(lǐng)袖，被槍斃，完全是一個(gè)歷史誤會(huì)，走到一個(gè)誤區(qū)里去了。就是說(shuō)，中國(guó)最高問(wèn)題，大家都沒(méi)有破解。毛澤東對(duì)中國(guó)革命最大的歷史貢獻(xiàn)，破解了這個(gè)問(wèn)題。
如果你不看毛選這篇中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？如果你讓我今天回答這個(gè)問(wèn)題，把毛選蓋上自己來(lái)回答，第一馬克思主義的光輝引導(dǎo)。第二中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。第三人民群眾的忠心擁護(hù)。第四工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)，還有第五、第六，咱們公式化、程式化的回答，我們能羅列一大堆，我覺(jué)得我們今天看看毛澤東當(dāng)年那種答案，毛澤東當(dāng)年如果像我們這么回答，中國(guó)革命肯定是搞不成了。這是為什么我們當(dāng)年馬克思、恩格斯希望德國(guó)發(fā)生革命，德國(guó)沒(méi)有發(fā)生，列寧最希望日本發(fā)生革命，日本沒(méi)有發(fā)生，蘇俄革命不是馬克思、恩格斯看好的，中國(guó)革命不是列寧斯大林看好的這是一個(gè)革命特質(zhì)，我們有這樣的人，來(lái)破解這樣的題目，毛澤東怎么破解的這道題，毛澤東講在一國(guó)之內(nèi)，四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在的發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。
這是我們黨內(nèi)對(duì)領(lǐng)袖的認(rèn)識(shí)的過(guò)程，我們選擇了毛澤東，我們選擇了一尊神嗎？當(dāng)我們講到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的時(shí)候，那是我們后來(lái)描述，把毛主席描繪成神了，毛澤東不是神，毛澤東同志在八大二次會(huì)議，他說(shuō)：我是犯過(guò)錯(cuò)誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，第一次反圍剿，那是我指揮的，南雄打了敗仗，二次反圍剿，是我指揮的，長(zhǎng)征時(shí)候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，一渡赤水，茅臺(tái)那次打仗也是我指揮的，三渡赤水。我們講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，結(jié)果一渡、三渡都打敗了，毛主席說(shuō)，都是我指揮的。這是很大矛盾，一渡赤水打敗了，我們可以想見(jiàn)，遵義會(huì)議剛剛開(kāi)過(guò)，毛澤東剛剛獲得軍事指揮權(quán)，一渡赤水之前，打川軍郭勛祺闊葉，低估了川軍的戰(zhàn)斗力，沒(méi)想到川軍戰(zhàn)斗力甚強(qiáng)，本想圍殲郭勛祺旅，沒(méi)想到郭勛祺反攻，紅軍陷入巨大的危險(xiǎn)之中，被迫一渡赤水，毛澤東剛剛復(fù)出，指揮作戰(zhàn)，就吃個(gè)敗仗。二渡赤水獲得遵義戰(zhàn)役的勝利，不是毛澤東指揮的，是一、三軍團(tuán)，林彪和彭德懷自動(dòng)配合，本來(lái)想打個(gè)小仗，滾雪球突然間滾個(gè)大仗，把對(duì)方一個(gè)師給吃掉了。突然變成一個(gè)大仗，非常高興，是長(zhǎng)征以來(lái)，最大的勝利，但不是毛澤東指揮的，三渡赤水前，毛澤東鑒于二渡赤水的勝利，主張打周渾元部，林彪反對(duì)，主張不能打，周渾元是中央軍，不好打，林彪主張打貴州軍閥王家烈的軍隊(duì)，開(kāi)軍事會(huì)議發(fā)生了爭(zhēng)吵，毛澤東很火，說(shuō)不按照我說(shuō)的，我就不干，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)民主氣氛很好，說(shuō)不干就不干，結(jié)果一表決，給表決掉了。許多人認(rèn)為毛澤東從遵義會(huì)議，奠定了軍事指揮權(quán)，一下子就一馬平川，沒(méi)有那么容易，三渡赤水之前，遵義會(huì)議獲得的指揮權(quán)，在軍事會(huì)議上表決掉了，沒(méi)有了，毛澤東當(dāng)晚想了一晚上，毛澤東去找周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)還是黨內(nèi)軍事最后下決心者，最高軍事指揮者。毛澤東說(shuō)服了周恩來(lái)，周恩來(lái)最后下指示，表決作廢，毛澤東依然是前敵總指揮，還是依照毛澤東的意見(jiàn)，打周渾元部，三渡赤水之前打，一打又打敗了。1：00不是說(shuō)我們從勝利走向勝利，沒(méi)那么的事，一打又打敗了，被迫三渡赤水、四渡赤水，這就是我們的過(guò)程，我們不是選了一尊神，跟著他就必然勝利，我們選擇了也是一個(gè)人，這個(gè)人他最早認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)，這他過(guò)人之處，但是軍事指揮，他也出問(wèn)題，也出錯(cuò)，但改正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，毛澤東迅速聽(tīng)取了一軍團(tuán)，林彪、聶榮臻，三軍團(tuán)，彭德懷、楊尚昆，五軍團(tuán)董振堂，各個(gè)軍團(tuán)的首長(zhǎng)的意見(jiàn)，調(diào)整方略，恰逢那個(gè)時(shí)候，我們軍委二局破譯了國(guó)民黨電報(bào)的密碼，也掌握了敵人調(diào)動(dòng)的動(dòng)向，一方面聽(tīng)取我們指揮員的意見(jiàn)，另一方面，軍委二局情報(bào)源源不斷的來(lái)，截獲國(guó)民黨的情報(bào)，他們部隊(duì)怎么調(diào)動(dòng)，變得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把國(guó)民黨軍隊(duì)，甩下來(lái)了。我們講，我們不是在一個(gè)神的帶領(lǐng)下，取得勝利，也是一個(gè)人，他人有過(guò)人之處，但是，也是犯錯(cuò)誤，但是，從毛澤東這批領(lǐng)袖身上，他體現(xiàn)什么呢？他們最了不起的地方，是歷史自覺(jué)。
什么是歷史自覺(jué)，我們說(shuō)，第一，對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟。第二，對(duì)歷史發(fā)展前景的主動(dòng)營(yíng)造。毛澤東對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟這毫無(wú)疑問(wèn)的，那么對(duì)歷史發(fā)展前景的主動(dòng)營(yíng)造，就人在知道社會(huì)運(yùn)行規(guī)律他不是被動(dòng)的，被動(dòng)的服從這個(gè)規(guī)律，他能夠影響他，能夠營(yíng)造他，能夠改變他，能夠在一個(gè)時(shí)期，決定社會(huì)前進(jìn)的不同方向。所以為什么小平同志說(shuō)，如果沒(méi)有毛澤東同志，中國(guó)革命很可能至今還在黑暗中摸索，個(gè)人在歷史上的作用。他就這樣作用，歷史發(fā)展前景主動(dòng)營(yíng)造，我們說(shuō)，毛澤東同志這樣。我們這種表現(xiàn)極大歷史自覺(jué)的人物，毛澤東同志這樣，朱德同志也是這樣。朱德同志對(duì)中國(guó)社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)，比毛澤東同志不行啊，但朱德同志也是這樣，朱毛紅軍，這種歷史自覺(jué)，極大的歷史自覺(jué)，朱德1922年要求加入7中國(guó)共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀不讓他入黨，陳獨(dú)秀表面上非?？蜌獍阉虬l(fā)走了，轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)別人講，我們中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)不能讓軍閥入黨。朱德同志當(dāng)時(shí)是滇軍的旅長(zhǎng)，滇軍的旅長(zhǎng)被歸為軍閥了，軍閥入黨不行。朱德同志最后23年，在德國(guó)加入中共，朱德同志長(zhǎng)期在我們軍隊(duì)，他的作用，好像不是非常明顯，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁擔(dān)，朱德在井崗山挑糧食，這個(gè)大家知道，朱德指揮什么重大戰(zhàn)役，大家不知道，好像沒(méi)打過(guò)什么大仗啊，大家就這個(gè)印像，朱德奠定自己在紅軍領(lǐng)袖地位的時(shí)候，是在紅軍最困難的時(shí)候，如果要是沒(méi)有那么困難，沒(méi)有他這個(gè)人了，朱德同志參加了八一南昌起義，參加八一南昌起義，我們看朱德同志竟然連前敵委員會(huì)，委員都不是，前敵委員會(huì)書(shū)記周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)劉伯承，聶榮臻等等，包括張國(guó)燾、李立三，都是前敵委員會(huì)委員，甚至連郭沫若都是前敵委員會(huì)委員，朱德不是，為什么呢，朱德參加南昌起義兵力太少了，（起義軍主力是葉挺十一軍，八個(gè)團(tuán)；賀龍二十軍：六個(gè)團(tuán)；朱德率領(lǐng)的兵力五百人不到。周恩來(lái)：朱德是一個(gè)很好的參謀和向?qū)Аｊ愐悖褐炖峡傇谀喜﹦?dòng)的時(shí)候地位并不重要，也沒(méi)有人聽(tīng)他的話，大家只不過(guò)尊重他是老同志罷了。）南昌起義部隊(duì)，長(zhǎng)期被稱為葉賀部隊(duì)，或者是賀葉部隊(duì)，朱德率領(lǐng)的兵力是南昌是公安局五百人，這五百人，在南下過(guò)程中，他們都是南昌人，江西人，很多人不跟著走，跑掉了，最后，朱德典型的光桿司令，他沒(méi)人。所以，后來(lái)，周恩來(lái)說(shuō)，朱德是一個(gè)很好的參謀和向?qū)А?1.05南昌起義南下，朱德走在最前面，因?yàn)橹斓庐?dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，他跟滇軍關(guān)系不錯(cuò)，南下?lián)醯赖牟筷?duì)，大部分部隊(duì)，就是滇軍，讓朱德和他們搞關(guān)系，讓他們把路讓開(kāi)，朱德當(dāng)時(shí)就這作用。所以，陳毅：朱老總在南昌暴動(dòng)的時(shí)候地位并不重要，也沒(méi)有人聽(tīng)他的話，大家只不過(guò)尊重他是老同志罷了。資格老點(diǎn)，當(dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，但現(xiàn)在手下沒(méi)兵，就這么尷尬，朱德真正奠定地位，南昌起義沒(méi)朱德什么戲了，南昌起義失敗了。三河壩分兵，朱德帶領(lǐng)少部分人，兩千多人，在三河壩奠后。掩護(hù)主力南下作戰(zhàn)，周恩來(lái)帶葉挺、賀龍、劉伯承等南下作戰(zhàn)，結(jié)果主力南下作戰(zhàn)失敗，全軍覆沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)人，分散突圍，周恩來(lái)、聶榮臻去了香港，賀龍回了湖南，葉挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河壩，三天阻擊完成，準(zhǔn)備帶領(lǐng)部隊(duì)與主力匯合，南下跑回來(lái)一些殘部，說(shuō)還匯合主力，主力都沒(méi)了，打散了，就剩下這支部隊(duì)了，怎么辦，大家說(shuō)，主力都散了，還留著我們干什么，我們都散吧，這時(shí)候站出來(lái)是朱德，朱德說(shuō)，我們不能散，我們還有人還有槍，只要我們還有人還有槍，我們就有辦法，有什么辦法，其實(shí)朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他當(dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，他說(shuō)有辦法，估計(jì)就一定有辦法?？纯从惺裁崔k法。朱德把這個(gè)不是他的部隊(duì)，葉賀部隊(duì)，他把殘部收攏了，他說(shuō)他有辦法，就這樣，他出任這支部隊(duì)最高指揮者。八一南昌起義，８月１日，部隊(duì)穿著短衣短褲啊，跟著朱德，一直走到１０月底，還是短衣短褲啊，沒(méi)有藥品、沒(méi)有食品、沒(méi)有彈藥，沒(méi)有備裝，什么都沒(méi)有。隊(duì)伍越走越少，兩千多人，走到江西安遠(yuǎn)天心圩，隊(duì)伍只剩下800人。高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部或先辭后別，或不辭而別。中央接到報(bào)告：“師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)均皆逃走，各營(yíng)、連長(zhǎng)亦多離開(kāi)?！睅熞陨宪娛赂刹恐皇Ｖ斓乱蝗?，政工干部一個(gè)不剩。團(tuán)級(jí)軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。隊(duì)伍面臨一哄而散之勢(shì)。這我們講，朱老總就千鈞一發(fā)，他就在這最黑暗、最困難的時(shí)候，大家最沒(méi)信心，站出來(lái)的是他。這個(gè)人了不得，就了不得在這。在天心圩軍人大會(huì)上，朱德說(shuō)：“大革命是失敗了，我們的起義隊(duì)伍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉強(qiáng)！”當(dāng)時(shí)開(kāi)了一個(gè)會(huì)，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)了一個(gè)會(huì)，意見(jiàn)分岐，朱德沒(méi)辦法，大家意見(jiàn)都不一樣，后來(lái)，會(huì)議做出決議，說(shuō)不想干的可以走，當(dāng)時(shí)，師長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)全都走了，朱德留下來(lái)，朱德在天心圩大會(huì)上講，他說(shuō)，我們中國(guó)革命就跟俄國(guó)革命1905年一樣，俄國(guó)革命1905年革命失敗了，1917又成功了，我們也有我們的1917,我們要成功。在天心圩下面聽(tīng)朱德講話，沒(méi)有幾個(gè)人知道，俄國(guó)1905年失敗，但大家從朱德的激情信心，關(guān)鍵時(shí)刻領(lǐng)導(dǎo)人的這種激情信心，火焰一般傳播給了剩下來(lái)的干部戰(zhàn)士。這個(gè)人這么有看來(lái)有辦法。8陳毅后來(lái)說(shuō)，朱老總講了兩條綱領(lǐng)：一共產(chǎn)主義必然勝利；二革命必須自愿；這兩條綱領(lǐng)成為后來(lái)革命軍隊(duì)政治工作的基礎(chǔ)。朱老總穩(wěn)定了這800人，這800人沒(méi)有散，穩(wěn)定下來(lái)了。這800人穩(wěn)定下來(lái)，非同小可，參加井岡山早期斗爭(zhēng)的譚震林同志解放后曾說(shuō)過(guò)，留在三河壩的那部分力量，假如不能保持下來(lái)上了井岡山，而井岡山只有秋收暴動(dòng)那一點(diǎn)力量，很難存在下去。井岡山老同志后來(lái)回憶01.10朱毛會(huì)師之前，毛澤東帶領(lǐng)著秋收起義部隊(duì)，和王左、劉文彩帶領(lǐng)的部隊(duì)混合在一起，戰(zhàn)斗力甚弱，基本不下山，在山上呆著，一下山就打敗，不行，戰(zhàn)斗力太弱了，毛澤東秋收起義部隊(duì)，他是什么呢？湖南的農(nóng)軍和留洋的學(xué)生。你說(shuō)農(nóng)民軍隊(duì)和學(xué)生完成正規(guī)軍隊(duì)，有個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。八一南昌起義，上山是張發(fā)奎的鐵軍第四軍，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)，軍官基本上是黃埔軍校畢業(yè)。士兵久經(jīng)戰(zhàn)陣，朱毛紅軍會(huì)師，今天打這個(gè)，明天打那個(gè)，屢屢得手。這是朱德帶上山的這支力量，而這支力量沒(méi)有朱德在天心圩慷慨激昂這種個(gè)人非常堅(jiān)定的革命精神，散掉了。這支隊(duì)伍肯定散了，所以，我就講，我就說(shuō)，一個(gè)人一生做這一件事，足矣。朱老總，就這一件，解放軍的泰斗，他的地位無(wú)法動(dòng)搖。《中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)史》評(píng)價(jià)說(shuō)，八一南昌起義隊(duì)伍在極端困難的情況下能夠保存下來(lái)，朱德、陳毅為中國(guó)革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。天心圩這800人，1955年中國(guó)人民解放軍授銜。排列十大元帥之的的朱德、十大元帥之三的林彪、十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的隊(duì)伍里面。埋葬蔣家王朝的基本班底就這800人。這就是朱德最大貢獻(xiàn)把火種留下來(lái)了，毛澤東講星星之為可以燎原，你沒(méi)有星火怎么燎原，這就是星火。在革命低谷時(shí)，朱老總說(shuō)，我們一定能搞成，一定能成功。就這脾氣。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力形成依賴三大要素，一是恐懼，二是利益，三是信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從。朱德在八一南昌起義就靠信仰，革命一定能勝利，就這信仰。用這信仰告訴大家利益，用這信仰和利益驅(qū)散大家恐懼，使朱德成為中國(guó)工農(nóng)紅軍當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)導(dǎo)者。這是我們革命，我經(jīng)常講我們有這樣一批的偉人01.15奠定了我們的偉業(yè)。
偉人與偉業(yè)，真人與真理。他們是真人，真心相信自己的信仰，為自己的信仰，竭盡全力去奮斗，什么叫真人，比如說(shuō)真話，辦真事，信真理。這批真人非常不得了。那怕犯了錯(cuò)誤，他們都是真人。紅軍將領(lǐng)劉疇西，就是真人，劉疇西指揮作戰(zhàn)，屢屢出錯(cuò)，剛愎自用，組成紅十軍團(tuán)的時(shí)候，是徐懷洲的第七軍團(tuán)與方志敏的第十軍，組成的紅十軍團(tuán)。紅十軍團(tuán)指揮者，劉疇西，劉疇西反復(fù)不聽(tīng)粟裕和徐懷洲的意見(jiàn)，剛愎自用，不該伏擊的打伏擊，該突圍的又不突圍，結(jié)果，紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)，只沖出去了紅十兵團(tuán)一小支力量。劉疇西兵敗被俘，但是被俘以后，蔣介石愛(ài)于黃埔一期學(xué)員，而且，劉疇西黃埔東征的時(shí)候，丟了一條胳膊，左胳膊打斷了獨(dú)臂，東征的棉湖作戰(zhàn)，奠定了蔣介石地位，蔣介石非?？春眠@個(gè)人，想把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)黃埔同學(xué)會(huì)，蔣介石會(huì)長(zhǎng)，劉疇西總務(wù)長(zhǎng)，那和蔣關(guān)系都很近，一定要把劉疇西爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，結(jié)果，俘虜了劉疇西，方志敏，從上饒上南昌押解地帶，讓顧祝同黃埔軍校校官，勸降劉疇西，當(dāng)時(shí)說(shuō)客不絕，當(dāng)時(shí)，顧祝同覺(jué)得不行，找了一大批黃埔的校官，同學(xué)，劉疇西就是不從，最后南昌被槍決。你看這人，雖然指揮作戰(zhàn)，他犯錯(cuò)誤，最后，堅(jiān)決不降。我們看，我們共產(chǎn)黨一批為真理而獻(xiàn)身的真人。中共最早的書(shū)記陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)安興，他的二叔，很有錢，二叔沒(méi)有孩子，要把遺產(chǎn)過(guò)繼給陳獨(dú)秀，派了兩個(gè)伙計(jì)到北就來(lái)找他，當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀在北大當(dāng)文科學(xué)長(zhǎng)。告訴他，他叔叔的遺產(chǎn)過(guò)繼給他，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀勃然大怒，我跟他們沒(méi)關(guān)系，你們快走，這兩個(gè)伙計(jì)，勸陳獨(dú)秀，少東家先別發(fā)火，北京還有幾處鋪面，你是不是先到北京幾處鋪面，看看再說(shuō)。陳獨(dú)秀勃然大怒，你們給我滾，我們要消滅私有制。這是一批真人，他們是一批真人，我們不能照他們方式生活，我們也不能照他們方式生活。他們這批真人成了偉人，他們開(kāi)創(chuàng)了一批偉業(yè)。我們開(kāi)創(chuàng)不了，我們要守好，不要9讓他在我們手中糟蹋掉就不錯(cuò)了。我們沒(méi)有這批真人，我們中華民族能有今天的偉業(yè)嗎？這批真人，這批偉人經(jīng)歷最嚴(yán)酷的篩選，1927年4.12政變，大革命失敗，共產(chǎn)黨人橫尸遍野，血流成河，我們現(xiàn)代政黨史上，沒(méi)有這樣的政黨，像中共這樣遭到屠殺，一批批領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有了，又換上一批，再殺掉一批，再換上一批，中共領(lǐng)導(dǎo)人損失，最后，極其慘重的。
趙世炎，江西省委書(shū)記，被江西省委秘書(shū)長(zhǎng)帶人上門抓捕，大革命失敗，叛徒比比皆是，趙世炎被槍斃。陳延年，陳獨(dú)秀兒子，曾被任命為江西省委書(shū)記，又被江西省委交通員帶人上門抓捕。被叛徒出賣，我們共產(chǎn)黨員的信仰在那一刻變的多么廉價(jià)，隨時(shí)把自己同志出賣了。也變得多么昂貴，以堅(jiān)定的信仰，生命的代價(jià)。
27年事變中，我們犧牲的的最高領(lǐng)導(dǎo)人，政治局組織局主任，羅亦農(nóng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的常委，被何家興，賀之華出賣，兩人商量想到德國(guó)定居，就為兩張護(hù)照，和3000美元的獎(jiǎng)金，把羅亦農(nóng)出賣了。李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)椎榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯(lián)系；彷徨動(dòng)搖者紛紛脫黨，有的公開(kāi)在報(bào)紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。
1934年中央紅軍第五次反圍剿失敗，大革命失敗，一方面方志敏，瞿秋白犧牲。另一方面，叛變的。紅十六軍前軍長(zhǎng)孔荷寵叛變。中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)龔楚叛變，閩北分區(qū)司令李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令宋清泉叛變，湘贛省委書(shū)記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時(shí)叛變，閩浙贛省委書(shū)記兼閩浙贛分區(qū)司令曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長(zhǎng)向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭右叛變，紅十軍副軍長(zhǎng)倪寶樹(shù)叛變。這是軍以上領(lǐng)導(dǎo)干部叛變比比皆是。中共所經(jīng)歷的包括這個(gè)軍隊(duì)，大浪淘沙，任何運(yùn)動(dòng)，投機(jī)者都比比皆是，在中共革命投機(jī)太難了，淘汰太厲害了。那犧牲太重大了，想投機(jī)到最后，受不了，都跑掉了。中央軍中龔楚叛徒中非常典型，龔楚何許人也，資格非常老的同志，龔楚1925年從事農(nóng)運(yùn)，（當(dāng)時(shí)黨內(nèi)三個(gè)人，從事農(nóng)運(yùn)澎湃、毛澤東）可以與澎湃、毛澤東相比，是中共黨內(nèi)最早從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1928年帶領(lǐng)朱德南昌起義的殘部上井崗山，朱毛紅軍會(huì)師，龔楚帶領(lǐng)的（1928年，朱德率南昌起義余部輾轉(zhuǎn)粵北，遇見(jiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)黨員，就是龔楚）。龔楚帶領(lǐng)這支部隊(duì)上山，完成這支部隊(duì)的會(huì)師。所以，會(huì)合之后，鑒于龔楚的重要地位，湖南省委致信紅四軍前委，前委書(shū)記由澤東擔(dān)任，常務(wù)委員會(huì)由三人組織：澤東、朱德、龔楚。后來(lái)一段時(shí)期，中央紅軍被稱為“朱、毛、龔”的。資格多老的同志，最后叛變了。最后，49年人民解放軍解放廣東的時(shí)候龔楚被迫投降。當(dāng)時(shí)，他是國(guó)民黨的的綏署專員，被迫投降，想當(dāng)年，當(dāng)朱、毛、龔領(lǐng)導(dǎo)人，向當(dāng)年手下的連長(zhǎng)林彪投降，林彪當(dāng)時(shí)是第四野戰(zhàn)軍司令，他見(jiàn)林彪都見(jiàn)不著，林彪的下級(jí)的下級(jí)的下級(jí)一個(gè)師長(zhǎng)就把他給處理了。投降以后，逃了，跑到香港，寫(xiě)了好幾本回憶錄，我與紅軍，寫(xiě)到在紅軍中任過(guò)的高級(jí)職務(wù)，津津樂(lè)道當(dāng)年，誰(shuí)誰(shuí)是我的下級(jí)，當(dāng)年在國(guó)民黨內(nèi)部所做的一切，諱莫如深不說(shuō)。龔楚當(dāng)年曾給朱德、陳毅帶路尋找根據(jù)地。那是一個(gè)共產(chǎn)黨員給自己的隊(duì)伍帶路。他后來(lái)又陳濟(jì)棠、余漢謀帶路誘捕項(xiàng)英、陳毅。那是一個(gè)共產(chǎn)黨的叛徒給敵人帶路。
80年中期，最高人民法院，免除戰(zhàn)犯，90年初龔楚回來(lái)了，龔楚給鄧小平、楊尚昆寫(xiě)信，龔楚當(dāng)紅七軍軍長(zhǎng)的時(shí)候，小平同志是當(dāng)時(shí)的政委。龔楚一輩子弄潮兒，一輩子弄潮，革命最時(shí)髦，革命，反革命最時(shí)髦反革命，革命又時(shí)髦再回來(lái)又革命，一輩子都很時(shí)髦，一輩子永追潮頭。但是，最后被玩弄了一輩子。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇一
開(kāi)學(xué)一個(gè)多月了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始步入正軌，為了讓同學(xué)們更好的了解計(jì)算機(jī)硬件知識(shí)，同時(shí)拓寬理工大熱愛(ài)計(jì)算機(jī)的學(xué)子們的視野，武漢理工大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院舉辦這次電腦硬件知識(shí)講座。
加深同學(xué)們對(duì)電腦硬件知識(shí)的了解，通過(guò)對(duì)硬件知識(shí)的學(xué)習(xí)為將來(lái)的理論課程學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的平臺(tái),讓12級(jí)新生熟悉計(jì)算機(jī)硬件及內(nèi)部構(gòu)造，了解基本的電腦知識(shí)。
主要是大一院內(nèi)外新生。
xx年x月x號(hào)(星期x晚6點(diǎn)半)。
鑒三201。
(1)講座開(kāi)始前25分鐘科技部播放會(huì)場(chǎng)音樂(lè)，調(diào)試好話筒等設(shè)備。
(2)秘書(shū)部事先佩戴好工作證，負(fù)責(zé)社團(tuán)人員簽到。
(4)音樂(lè)停止，主持人張浩浩，王晴上臺(tái)宣讀開(kāi)場(chǎng)白，介紹本次的主講人向堯。
(5)主講人向堯上場(chǎng)介紹自己，并開(kāi)始硬件知識(shí)講座(2個(gè)小時(shí)左右)。
(9)主持人再次感謝主講人向堯，最后宣布此次活動(dòng)結(jié)束。
(10)講座結(jié)束，自強(qiáng)社所有人員留下整理會(huì)常。
(11)秘書(shū)部負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的拍照，并在結(jié)束后全體給全體人員排上合照。
(12)關(guān)燈，整理設(shè)備，人員離場(chǎng)。
社長(zhǎng)：提前聯(lián)系主講人，說(shuō)明活動(dòng)流程。
主持人：事先了解整個(gè)活動(dòng)的流程，并與主講人溝通好，寫(xiě)好活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白。
宣傳部：設(shè)計(jì)制作并張貼海報(bào)(南湖由外聯(lián)部張貼，升升由宣傳部張貼)，準(zhǔn)備一個(gè)電腦小知識(shí)的資料單內(nèi)附活動(dòng)表，準(zhǔn)備橫幅，并負(fù)責(zé)黑板的布置。如果講座的教室里沒(méi)由幻燈機(jī)，請(qǐng)宣傳部的李紀(jì)飛負(fù)責(zé)借幻燈機(jī)，并學(xué)會(huì)如何使用。
外聯(lián)部：在新一借一間教室，獲得批條，在升升及南湖拉橫幅(拉橫幅過(guò)程由一名秘書(shū)部干事拍照)，并事先了解其他學(xué)院可以貼海報(bào)的地方，在南湖貼海報(bào)。
秘書(shū)部：組織到場(chǎng)人員簽到，現(xiàn)場(chǎng)拍照(拍照人員佩戴工作證)，寫(xiě)新聞(新聞要及時(shí)傳到經(jīng)緯網(wǎng)或理工青年)。
策劃部：負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)，綜合各因素寫(xiě)好策劃，通知部長(zhǎng)們以及相關(guān)人員。
明信片(3張)：3元。
中性筆(1支)：2元。
筆記本(1本)：6元。
小音響(1個(gè)):25元。
海報(bào)彩版3張(貼到我們?cè)旱?，橫幅，電腦小知識(shí)單子(100張左右)：大概70元。
礦泉水(2瓶)：2元(給主講人準(zhǔn)備的)。
總計(jì)：128元。
(1)xx月xx日之前，請(qǐng)各位按照策劃書(shū)將相關(guān)工作安排到位。
(2)活動(dòng)要盡量做到秩序井然，避免出現(xiàn)不知所措的情況。
(4)隨時(shí)做好對(duì)突發(fā)情況出現(xiàn)的準(zhǔn)備。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇二
課程名稱：電子信息工程導(dǎo)論。
學(xué)院：物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院。
專業(yè)：通信工程。
班級(jí)：1901。
學(xué)號(hào)：212015041。
姓名：何標(biāo)。
成績(jī)：
任課教師：劉志昊。
完成日期：2021年月日
在聽(tīng)老師的課之前，對(duì)于云計(jì)算只是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，感覺(jué)就跟以前的電腦計(jì)算速度有關(guān)吧，以為只是計(jì)算速度的快慢，沒(méi)想到現(xiàn)在已經(jīng)深入到我們的生活當(dāng)中了。
云計(jì)算的應(yīng)用涉及到了很多方面，老師給我們描述了一下，我們電腦的閑置的硬盤內(nèi)存可以用來(lái)做別的事情，通過(guò)云計(jì)算可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)電腦同時(shí)開(kāi)一個(gè)軟件不同的數(shù)據(jù)，而且互相之間不影響，這讓我覺(jué)得云計(jì)算是個(gè)非常有意思的東西。
隨著老師的深入講解云計(jì)算是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù)，這種計(jì)算資源共享池叫做“云”，云計(jì)算把許多計(jì)算資源集合起來(lái)，通過(guò)軟件實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，只需要很少的人參與，就能讓資源被快速提供。也就是說(shuō)，計(jì)算能力作為一種商品，可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通?？傊?，云計(jì)算不是一種全新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是一種全新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用概念，云計(jì)算的核心概念就是以互聯(lián)網(wǎng)為中心，在網(wǎng)站上提供快速且安全的云計(jì)算服務(wù)與數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，讓每一個(gè)使用互聯(lián)網(wǎng)的人都可以使用網(wǎng)絡(luò)上的龐大計(jì)算資源與數(shù)據(jù)中心。
我慢慢地被云計(jì)算所吸引，這好像與很多行業(yè)有關(guān)，能好好的利用我們的網(wǎng)絡(luò)空間，不浪費(fèi)。云計(jì)算有存儲(chǔ)云、醫(yī)療云、金融云、教育云等等，因?yàn)檫@些，我們實(shí)現(xiàn)了資源的共享，云計(jì)算以后的發(fā)展空間大，發(fā)展前景好。作為年輕一代更應(yīng)該將云計(jì)算應(yīng)用到生活當(dāng)中，提升云計(jì)算的技術(shù)，讓我國(guó)在這領(lǐng)域在國(guó)際中處于領(lǐng)先水平。
云給人一種浩大、遙遠(yuǎn)的感覺(jué)，它可以是任意一種形狀，你覺(jué)得它像什么，它就像什么，云計(jì)算讓我發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，好像可以將它應(yīng)用到各個(gè)方面，如此虛幻飄渺，可它確確實(shí)實(shí)存在著，在我們生活中的方方面面，就好像一直在我們身邊。
或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我也能接觸到這一領(lǐng)域，可以和它來(lái)個(gè)親密接觸。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇三
走得再遠(yuǎn)也不能忘記來(lái)時(shí)的路。在學(xué)習(xí)完譚書(shū)記的黨課后，我們對(duì)黨史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、人民公史和對(duì)我們新時(shí)代青年民警的職責(zé)使命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，公安機(jī)關(guān)因黨而生、脫胎于人民軍隊(duì)，人民警察源自人民。因此，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線是公安工作在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是公安工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們需要不折不扣傳承的紅色基因。
面對(duì)日新月異的發(fā)展潮流，要確保“紅色基因”不褪色、不變色，我們必須發(fā)揮紅色基因的優(yōu)勢(shì)作用：
一是要把“紅色基因”播撒到忠誠(chéng)警魂鑄造中。深入領(lǐng)悟、牢牢把握“紅色基因”的深刻內(nèi)涵，使“紅色基因”入腦入心，進(jìn)一步擦亮忠誠(chéng)本色。
二是要讓“紅色基因”貫穿到以人民為中心的發(fā)展思想中。緊扣人民群眾的關(guān)注期待，著力整治老百姓關(guān)注的問(wèn)題，創(chuàng)新管理模式機(jī)制，提高辦案效率，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
三是要把“紅色基因”融入到執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)中。進(jìn)一步嚴(yán)格執(zhí)法管理、改進(jìn)執(zhí)法方式、加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)，針對(duì)突出問(wèn)題不斷增強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的針對(duì)性、實(shí)效性。
四是要把“紅色基因”落實(shí)到公安工作各項(xiàng)任務(wù)中。將革命先輩浴血奮戰(zhàn)、敢闖敢試、勇往無(wú)前的革命精神運(yùn)用到各項(xiàng)公安工作中去，在壓力下砥礪奮進(jìn)，在困難中開(kāi)拓前行。
五是要把“紅色基因”聚焦到保障社會(huì)穩(wěn)定人民安寧的主責(zé)主業(yè)中。要集全警之智、舉全警之力、盡全警之責(zé)，堅(jiān)決維護(hù)轄區(qū)政治安全、社會(huì)安定、人民安寧，努力建設(shè)更高水平的平安華樂(lè)。
心中有信仰、奮斗有力量。作為青年民警，更要以史為師、汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義的深刻力量，打牢高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、忠誠(chéng)使命的思想根基，堅(jiān)決做到絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。
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聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇四
通信工程專業(yè)是it領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)科，移動(dòng)通信、光纖通信、因特網(wǎng)使人們傳遞和獲得信息達(dá)到了前所未有的便捷。本專業(yè)本著加強(qiáng)基礎(chǔ)、跟蹤前沿、注重能力，培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，能夠在通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等方面，從事研究、設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)、開(kāi)發(fā)的高級(jí)專門人才。
從20世紀(jì)90年代初以來(lái)，全球向信息密集的工作方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了光纖行業(yè)的發(fā)展。在此之前，數(shù)據(jù)處理資源的性能開(kāi)始有可能實(shí)現(xiàn)各種各樣的應(yīng)用，而所需成本對(duì)大眾市場(chǎng)很有吸引力。在很大程度上能使現(xiàn)代大規(guī)模數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)并產(chǎn)生對(duì)其需求的分布式計(jì)算資源這一概念并沒(méi)有促成數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)方面直接并行的構(gòu)建。因此，除了一些值得注意的特例之外，與其說(shuō)各種應(yīng)用可能受計(jì)算資源缺乏的限制，倒不如說(shuō)受輸入輸出的束縛。這個(gè)顯著特點(diǎn)與以前幾十年計(jì)算資源的速度緩慢和價(jià)格昂貴形成了鮮明對(duì)比。以前幾十年的數(shù)據(jù)密度比較稀疏，應(yīng)用領(lǐng)域也在很大程度上局限于由一個(gè)或僅僅幾個(gè)cpu和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器支持的lan（局域網(wǎng)）。
在近10年內(nèi)，數(shù)據(jù)客戶的數(shù)量急速增長(zhǎng)。從模擬方式到占主流通信模式的數(shù)字傳輸方式的轉(zhuǎn)變將歷來(lái)孤立而又不相關(guān)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡芄蚕硗痪W(wǎng)絡(luò)的“服務(wù)”。因此，譬如說(shuō)，有線電視服務(wù)提供商可以通過(guò)傳統(tǒng)的線路末端的電器，如電視機(jī)、電腦、手機(jī)提供視頻服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電話服務(wù)。這些電器在某種程度上起著專用數(shù)據(jù)終端設(shè)備的作用。甚至各類終端設(shè)備之間的差別也開(kāi)始變得模糊不清，因?yàn)槿魏稳硕伎捎卯?dāng)今一代手機(jī)讀電子郵件、拍照和打電話。最終用戶現(xiàn)在能夠在任何時(shí)間，從幾乎任何地方使用各種服務(wù)。在用戶只訪問(wèn)的數(shù)據(jù)只有一部分來(lái)自pan（個(gè)人網(wǎng)）或lan數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器的情況下，越來(lái)越大的數(shù)據(jù)流必須經(jīng)由基于光纖的公用網(wǎng)。到1998年底，公用網(wǎng)中的數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量超過(guò)了電話通信業(yè)務(wù)量。從此，互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量的增長(zhǎng)率從每年45％上升到100％。這種增長(zhǎng)率與報(bào)刊上神話般夸大的每季度甚至每100天通信業(yè)務(wù)量翻一番的報(bào)道--這些報(bào)道甚至使最虔誠(chéng)的mooresian也汗顏--形成對(duì)比。
雖然聲名狼藉的“網(wǎng)絡(luò)”泡沫對(duì)金融市場(chǎng)產(chǎn)生了短暫影響，但數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量卻呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定得多的趨勢(shì)。然而，正如簡(jiǎn)單的均勻分布模型所表明的，通信業(yè)務(wù)總量的增長(zhǎng)并沒(méi)有直接帶來(lái)相應(yīng)的主干網(wǎng)帶寬需求的擴(kuò)大。相反，超過(guò)半數(shù)的萬(wàn)維網(wǎng)請(qǐng)求都只以估計(jì)總共20億個(gè)網(wǎng)站中的頭1000個(gè)為目標(biāo)。大型互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商都保留萬(wàn)維網(wǎng)緩存服務(wù)器來(lái)處理他們所接收的數(shù)量龐大的數(shù)據(jù)請(qǐng)求。這種服務(wù)策略實(shí)際上產(chǎn)生了許多不同地域的鏡象網(wǎng)站，導(dǎo)致相當(dāng)部分的互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量不通過(guò)主干網(wǎng)，而是通信業(yè)務(wù)量的產(chǎn)生和終止都在同一網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的迅速擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)本身也面臨著新的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題將對(duì)互聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。例如網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)模式如何調(diào)整、網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)如何演進(jìn)等。歸根結(jié)底，其目的在于滿足互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和業(yè)務(wù)不斷增長(zhǎng)的需求。
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，ip業(yè)務(wù)呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。預(yù)測(cè)表明，ip將承載包括語(yǔ)音、圖像、數(shù)據(jù)等在內(nèi)的多種業(yè)務(wù)，構(gòu)成未來(lái)信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)；同時(shí)以wdm為核心、以智能化光網(wǎng)絡(luò)(ion)為目標(biāo)的光傳送網(wǎng)進(jìn)一步將控制信令引入光層，滿足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)對(duì)多粒度信息交換的需求，提高資源利用率和組網(wǎng)應(yīng)用的靈活性。因此如何構(gòu)建能夠有效支持ip業(yè)務(wù)的下一代光網(wǎng)絡(luò)已成為人們廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)之一。
對(duì)承載業(yè)務(wù)的光網(wǎng)絡(luò)而言，下一步面臨的主要問(wèn)題不僅僅是要求超大容量和寬帶接入等明顯需求，還需要光層能夠提供更高的智能性和在光節(jié)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)光交換，其目的是通過(guò)光層和ip層的適配與融合，建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)高效、靈活擴(kuò)展和支持業(yè)務(wù)qos等的光網(wǎng)絡(luò)，滿足ip業(yè)務(wù)對(duì)信息傳輸與交換系統(tǒng)的要求。
智能化光網(wǎng)絡(luò)吸取了ip網(wǎng)的智能化特點(diǎn)，在現(xiàn)有的光傳送網(wǎng)上增加了一層控制平面，這層控制平面不僅用來(lái)為用戶建立連接、提供服務(wù)和對(duì)底層網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行控制，而且具有高可靠性、可擴(kuò)展性和高有效性等突出特點(diǎn)，并支持不同的技術(shù)方案和不同的業(yè)務(wù)需求，代表了下一代光網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展方向。
作為通信專業(yè)的學(xué)生，聽(tīng)了如此深刻的講座使我對(duì)未來(lái)的工作有了很多的期待，也很慶幸當(dāng)時(shí)對(duì)于本專業(yè)此工作方向的選擇。聽(tīng)完這個(gè)講座，我感到責(zé)任重大，即使是一個(gè)點(diǎn)，也還有很多方面值得拓展和探索，想要取得滿意的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī)，我們所要做的就是倍加努力，汲取現(xiàn)有的知識(shí)，在新的領(lǐng)域開(kāi)拓新的研究道路，積極探索，永不止步。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇五
季明陽(yáng)部長(zhǎng)“應(yīng)聘面試技巧”專題報(bào)告。
----------心得體會(huì)。
2011年7月11日上午，我院邀請(qǐng)交通銀行丹東分行人力資源部季明陽(yáng)部長(zhǎng)來(lái)到我院，在1號(hào)樓104為我們國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學(xué)生們作了一場(chǎng)題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報(bào)告會(huì)，季明陽(yáng)部長(zhǎng)依托自己長(zhǎng)期主管人才招聘和培訓(xùn)工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準(zhǔn)備和技巧、職場(chǎng)素養(yǎng)等幾個(gè)方面為我們做了指導(dǎo)。尤其是其對(duì)用人單位面試問(wèn)題中所蘊(yùn)含真實(shí)意圖的剖析，對(duì)求職者面試注意事項(xiàng)及應(yīng)答辦法的解答，對(duì)簡(jiǎn)歷制作等問(wèn)題的詳細(xì)講解，以及在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導(dǎo)，使我受益匪淺，對(duì)我在校期間樹(shù)立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對(duì)性地積極準(zhǔn)備，將來(lái)沉著應(yīng)對(duì)面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽(tīng)報(bào)告后的一些心得。
人一生有三個(gè)重大的選擇：求學(xué)、求職、求偶。但是在個(gè)人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說(shuō)都建立在這個(gè)選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學(xué)生。如何增進(jìn)生涯意識(shí)，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實(shí)現(xiàn)生涯目標(biāo)，并制定具體可行的生涯計(jì)劃。對(duì)于這個(gè)季部長(zhǎng)為我們做了指導(dǎo)。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對(duì)生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說(shuō)，從個(gè)人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來(lái)論英雄，生涯只須求得個(gè)人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場(chǎng)中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達(dá)到自己的目標(biāo)。我們會(huì)在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無(wú)法在事業(yè)上取得成功，更不會(huì)從中獲得快樂(lè)。其結(jié)果要么是一生無(wú)所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？沒(méi)有為自己設(shè)定人生目標(biāo)，有了目標(biāo)沒(méi)有對(duì)目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒(méi)有付諸實(shí)施，而這些都與我們?nèi)狈?duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)和掌握有關(guān)。所以說(shuō)，處于人生關(guān)鍵階段中的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識(shí)，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對(duì)自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚(yáng)帆的作用。
面對(duì)人生大舞臺(tái)，相信每個(gè)人都渴望實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實(shí)現(xiàn)需要能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰(shuí)都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過(guò)高等教育，自身素質(zhì)較高的大學(xué)生更是對(duì)未來(lái)事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個(gè)人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會(huì)角色，進(jìn)而選擇了一種生活方式。我們?cè)谏鐣?huì)舞臺(tái)上職業(yè)角色扮演得如何，過(guò)著什么樣的生活，其實(shí)我們是可以把握的。每一個(gè)人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值規(guī)劃好發(fā)展藍(lán)圖，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最終走向成功。
對(duì)于我們這些大學(xué)生，學(xué)校只是暫時(shí)的停留地，最終我們會(huì)走向社會(huì)。接受社會(huì)的考驗(yàn)。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過(guò)聽(tīng)報(bào)告使我了解了面試應(yīng)做的準(zhǔn)備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營(yíng)當(dāng)前公司的盈利模式以及未來(lái)公司的發(fā)展藍(lán)圖。
二要準(zhǔn)備好衣著。俗話說(shuō)“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會(huì)面中我們也會(huì)注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對(duì)面試官、對(duì)面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個(gè)人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時(shí)當(dāng)然也成為衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)之一。況且出色的衣著打扮還能增強(qiáng)自己面試時(shí)候的信心。
三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點(diǎn)是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個(gè)，其一是如何更好地維持公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，降低運(yùn)營(yíng)成本、保持目前的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等。其二是如何拓展公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，增加盈利點(diǎn)以及擴(kuò)大市場(chǎng)份額，擴(kuò)大公司品牌優(yōu)勢(shì)等。
四要做好簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷是用來(lái)推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開(kāi)通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來(lái)自簡(jiǎn)歷。它是你向市場(chǎng)推銷自己這一獨(dú)特品牌的陳述報(bào)告。所以，不要錯(cuò)過(guò)或是搞砸任何一個(gè)機(jī)會(huì)。
同時(shí)在面試時(shí)我們應(yīng)該注意以下事項(xiàng)：
1、最好勿請(qǐng)家人相陪，以免會(huì)給人以缺乏自信心和獨(dú)立性的感覺(jué)。
2、勿對(duì)自己的學(xué)校持指責(zé)態(tài)度，試想對(duì)培育自己的學(xué)校都不能熱愛(ài)，如何去熱愛(ài)新的學(xué)位、新的工作。
3、勿以社會(huì)關(guān)系來(lái)自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問(wèn)題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實(shí)際的過(guò)高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)，才會(huì)有你應(yīng)得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無(wú)音訊，坐著靜待，否則也能會(huì)失去你本應(yīng)有的良機(jī)，你給在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時(shí)，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對(duì)方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對(duì)方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐?wèn)自己有哪些欠缺，這種反饋信息，對(duì)以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒(méi)有把握的仗”，“不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開(kāi)始，就應(yīng)該抖擻精神去進(jìn)行面試前的準(zhǔn)備。在做上述那些準(zhǔn)備時(shí)一定要認(rèn)清自己，給自己準(zhǔn)確的定位；人可怕的不是有缺點(diǎn)，而是沒(méi)有特點(diǎn)，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來(lái)的。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇六
今天下午，在2-103教室舉行了一場(chǎng)以“今生無(wú)悔和諧人生——關(guān)于生命、愛(ài)與性的真相”為主題的知識(shí)講座。
本次講座分四個(gè)方面去幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。
第一個(gè)部分是關(guān)于生命、愛(ài)和性的真相。
第二個(gè)部分是與他人有健康的關(guān)系。
肯定對(duì)方。
人類普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會(huì)產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會(huì)對(duì)人際交往中對(duì)方的態(tài)度、觀點(diǎn)易于接受。
特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對(duì)方，尊重對(duì)方，這是成功交往的一半。
真誠(chéng)熱情。
人際交往中，若對(duì)方感到了你的真誠(chéng)與熱情，顯然會(huì)得到對(duì)方肯定的評(píng)價(jià)。
所以在交往中，不但需要充沛的熱情，同時(shí)又坦誠(chéng)言明自身的利益，顯得真誠(chéng)而又合情合理。
這樣，自然會(huì)得到對(duì)方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。
良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。
大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實(shí)際鍛煉，良好的交往能力就一定會(huì)形成。
初入校門的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時(shí)，可以從一般的寒暄開(kāi)始，之后轉(zhuǎn)入中性話題。
如來(lái)自哪個(gè)學(xué)校，姓名，有哪些業(yè)余愛(ài)好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個(gè)人利益的話題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等。
最后，即可隨便交談起來(lái)，這種交往能鍛煉自己使對(duì)方開(kāi)口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。
同時(shí)，良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。
相互了解有賴于彼此思想上的溝通。
因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。
這樣，可籍以表達(dá)自己的.喜怒哀樂(lè)，降低內(nèi)心壓力。
在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡，有益于身心健康。
但在溝通時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。
要學(xué)會(huì)有效聆聽(tīng)，做到耐心、虛心、會(huì)心，把握談話技巧，吸引和抓住對(duì)方。
此外，一個(gè)人在不同場(chǎng)合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧。
客。
在交往活動(dòng)中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對(duì)方，了解一下自己處在對(duì)方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會(huì)一下他人的心理感受，就會(huì)理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
第三個(gè)部分是婚前性行為所產(chǎn)生的后果;第四個(gè)部分是擁有無(wú)悔的愛(ài)情。
我們這個(gè)社會(huì)不贊成婚前等不負(fù)責(zé)任的性行為，這不是由于我們的封建意識(shí)在做怪，而是因?yàn)樗牡拇_確能給當(dāng)事人雙方，特別是給女方帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重后果。
如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素將會(huì)增加。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇七
在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫(xiě)的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過(guò)時(shí)。
在論語(yǔ)中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭?、義、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣，無(wú)惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z(yǔ)》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書(shū)人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來(lái)，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái)，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視，不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué)，不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人，而決定講不講文明。
在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于禮記．中庸：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思就是說(shuō)，不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn)，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺(jué)遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。
要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自己的言行，作為一種信念來(lái)追求，作為一種境界來(lái)超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格，要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇八
2009年11月14日，學(xué)校給了我們英語(yǔ)組一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我得以觀看鄭州舉辦的特級(jí)教師以及英語(yǔ)教學(xué)專家的講座，通過(guò)參加本次活動(dòng)，我受益匪淺。參加講座的有全國(guó)各地的名師，如沈峰老師及龔海平老師。每個(gè)老師的課都有著自己的特點(diǎn)，有著自己的獨(dú)到之處。這些老師的教學(xué)理念貫徹了素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，注重引導(dǎo)孩子思考，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)孩子們的各項(xiàng)素質(zhì)。每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面我就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受：
沈峰老師將復(fù)習(xí)的語(yǔ)言點(diǎn)全部放在一個(gè)個(gè)合適的場(chǎng)景里，并且體現(xiàn)的階梯式的遞進(jìn)，在教學(xué)中，沈峰老師還安排了形式多樣的學(xué)生活動(dòng)，其中有個(gè)人、兩人、小組和全班性的，有讓學(xué)生獨(dú)立或合作完成的，活動(dòng)都有明確的目的與要求，并能夠安排在一定的語(yǔ)境和情境中進(jìn)行，突出了對(duì)學(xué)生能夠用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了交際語(yǔ)言教學(xué)的思想。在沈峰老師的課堂上，學(xué)生能夠積極參與討論且活動(dòng)量大，并有自由發(fā)揮的空間，教學(xué)效果非常好。另外，沈峰老師在教學(xué)活動(dòng)中，注意了自己角色的轉(zhuǎn)換與控制，在啟發(fā)與示范后，能夠把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生努力實(shí)踐與展示自己，活動(dòng)安排張弛有度，穩(wěn)而不亂；同時(shí)，沈峰老師能根據(jù)學(xué)生的接受能力和表現(xiàn)狀況適時(shí)調(diào)整活動(dòng)安排與教學(xué)要求，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的教學(xué)原則。
龔海平老師將要教的語(yǔ)言點(diǎn)有機(jī)的嵌入了本節(jié)課的語(yǔ)言交流中，感覺(jué)是那樣的隨意自然，并且恰到好處的用上了本課新授的交際用語(yǔ)，龔老師說(shuō)作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，不管教哪個(gè)年級(jí)，首先就要系統(tǒng)的掌握小學(xué)英語(yǔ)教材中的交際用語(yǔ)，而不是單純的站在某一年級(jí)的立場(chǎng)上教，否則就是工作上的懈怠與重大失誤。沈峰老師將小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)主要?dú)w納為四個(gè)主要特征：
1、激情與智慧的演繹；
2、嚴(yán)謹(jǐn)與瀟灑的統(tǒng)一；
3、實(shí)踐行為與課程理念的對(duì)接；
4、語(yǔ)言能力培養(yǎng)與交際能力培養(yǎng)并重。此外，沈峰老師還將教育核心定義為愛(ài)生、敬業(yè)、科學(xué)、人文，超越。我深深的感到在教學(xué)工作中，我們應(yīng)一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，一直以敬畏之心對(duì)待教學(xué)工作，并且永不停步、不斷挑戰(zhàn)和超越自我。
總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，充分吸取優(yōu)秀教師的精華部分，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇九
移動(dòng)計(jì)算在如今的信息社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。為了進(jìn)一步了解和掌握該領(lǐng)域的最新發(fā)展，我參加了一場(chǎng)關(guān)于移動(dòng)計(jì)算的大型講座。通過(guò)這次講座，我深入了解了移動(dòng)計(jì)算的概念、應(yīng)用和趨勢(shì)，并對(duì)其在未來(lái)的發(fā)展前景有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，講座中重點(diǎn)介紹了移動(dòng)計(jì)算的定義、發(fā)展歷程以及其在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用。移動(dòng)計(jì)算是指通過(guò)移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行計(jì)算和數(shù)據(jù)處理的技術(shù)。講座中強(qiáng)調(diào)了移動(dòng)計(jì)算的重要性，因?yàn)樗呀?jīng)深刻地改變了我們的生活方式和工作方式。從智能手機(jī)到平板電腦，移動(dòng)計(jì)算設(shè)備已經(jīng)成為人們不可或缺的生活伙伴。我們可以隨時(shí)隨地瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、處理文件、進(jìn)行遠(yuǎn)程工作等。而這些都離不開(kāi)移動(dòng)計(jì)算的支持。
其次，講座還重點(diǎn)介紹了移動(dòng)計(jì)算的前沿技術(shù)和趨勢(shì)。其中，人工智能和物聯(lián)網(wǎng)是目前最受關(guān)注的兩個(gè)方向。人工智能技術(shù)可以使移動(dòng)設(shè)備更智能化、個(gè)性化，并能提供更好的用戶體驗(yàn)。例如，智能語(yǔ)音助手可以根據(jù)用戶的喜好和使用習(xí)慣提供個(gè)性化的服務(wù)，并與其他智能設(shè)備進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。而物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將把各類設(shè)備和傳感器通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)信息的共享和智能控制。這一趨勢(shì)將使移動(dòng)計(jì)算變得更加智能和便捷。
此外，講座還介紹了移動(dòng)計(jì)算在教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用。移動(dòng)計(jì)算技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展為各行各業(yè)帶來(lái)了很多新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在教育領(lǐng)域，移動(dòng)計(jì)算設(shè)備可以為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)資源和互動(dòng)教學(xué)方式。在醫(yī)療領(lǐng)域，移動(dòng)計(jì)算技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療、健康監(jiān)測(cè)等服務(wù)，讓醫(yī)療資源更加平等和便捷。在金融領(lǐng)域，移動(dòng)支付、個(gè)人理財(cái)?shù)葢?yīng)用已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。這些應(yīng)用的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)移動(dòng)計(jì)算的迅猛發(fā)展。
在我的個(gè)人體驗(yàn)中，這次講座給我留下了深刻的印象。我意識(shí)到移動(dòng)計(jì)算不僅僅是一個(gè)技術(shù)概念，更是一個(gè)全新的生活方式。它改變了我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂(lè)方式等方方面面。我相信，移動(dòng)計(jì)算的未來(lái)前景將非常廣闊。
最后，通過(guò)這次講座，我也認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)普通人，我同樣可以參與到移動(dòng)計(jì)算的發(fā)展中。我可以利用移動(dòng)設(shè)備，積極參與到各種移動(dòng)應(yīng)用的使用和測(cè)試中，為其發(fā)展提供寶貴的意見(jiàn)和反饋。我還可以通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，在移動(dòng)計(jì)算領(lǐng)域?qū)で蟾嗟陌l(fā)展機(jī)會(huì)。
總之，這次移動(dòng)計(jì)算講座給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考。我更加深入了解了移動(dòng)計(jì)算的概念、應(yīng)用和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，移動(dòng)計(jì)算將給我們的生活帶來(lái)更多便利和可能性。我將積極參與到移動(dòng)計(jì)算的發(fā)展中，為創(chuàng)造更好的移動(dòng)計(jì)算體驗(yàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十
有幸和學(xué)校的老師一起去聽(tīng)了李逸龍博士的講座，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的講座，李博士脫稿完成，講完之后我們依然意猶未盡。
李博士講了三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是學(xué)生工作需要什么樣的心理學(xué)，第二是消極思維的六個(gè)特點(diǎn)，第三是積極思維的六個(gè)特點(diǎn)。李博士從一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)他并不是在講正確的觀點(diǎn)，是在講他認(rèn)同的觀點(diǎn)，拿出來(lái)與大家分享而已，每個(gè)人都可以有自己的看法。
李博士認(rèn)為學(xué)生工作要更關(guān)注學(xué)生的積極心理，積極心理學(xué)也是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后開(kāi)始備受關(guān)注的。我們很多時(shí)候過(guò)多的關(guān)注了消極情緒，對(duì)積極情緒對(duì)人生的影響介入不足。他還介紹了“心理資本”這個(gè)新的概念，就是在人的眾多資本中，心理資本越來(lái)越顯得重要，主要是你知道你是誰(shuí)，你將成為誰(shuí)。我記得當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我對(duì)發(fā)展心理學(xué)比較感興趣，原始和樸素的想法是，我不會(huì)過(guò)多的關(guān)注人的消極甚至變態(tài)的心理問(wèn)題，而是會(huì)通過(guò)心理學(xué)的知識(shí)幫助學(xué)生發(fā)展，解決學(xué)生全面發(fā)展中的問(wèn)題。后來(lái)又聽(tīng)了清華樊富珉教授關(guān)于積極心理學(xué)的講座，知道早有人開(kāi)始研究針對(duì)更廣大人群如何生活得更幸福的積極心理學(xué)。
消極心理有六個(gè)特征，當(dāng)然也可以歸納為更多或者更少的特征。1，在關(guān)鍵的時(shí)刻懷疑自己；2，總是不遺余力地把自己的消極情緒傳播給他人；3，不停地抱怨；4，特別愛(ài)找借口；5，自我設(shè)限；6，感受不到幸福。我們可以一一對(duì)應(yīng)自己的情緒是否消極。
積極心理也有六個(gè)特征。1，在最艱難的時(shí)刻也不放棄；2，可以把自己的情緒和態(tài)度很自然的傳染給他人；3，不抱怨，會(huì)感恩；4，遇到問(wèn)題不找借口，而是想辦法；5，能發(fā)揮自己的潛能；6，能享受到人生的樂(lè)趣和幸福。其實(shí)就是消極情緒的對(duì)立面。
李處長(zhǎng)在講座中舉了許多精彩的例子，我也偶有碰到。對(duì)李處長(zhǎng)的一些觀點(diǎn)我也深有同感。摘錄他其中幾處精彩的片段。
有一種喜歡抱怨的人是很危險(xiǎn)的，當(dāng)他們的身體或者心理比較強(qiáng)大的時(shí)候，他們?cè)奖г梗接锌赡苡稍股?，?huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)行為。
抱怨有一種模式，先抱怨大的，離自己比較遠(yuǎn)的事情，然后抱怨自己周邊的人和事。
人不能沒(méi)有激情，但是不能在激情的時(shí)候做承諾。
歷史總在證明，年輕人是對(duì)的，所以我們現(xiàn)在也不用擔(dān)心年輕人。
年紀(jì)大了，我有理由抱怨的人越來(lái)越少，有理由感謝的人越來(lái)越多。我們好不容易想出來(lái)的一些經(jīng)典的話，早就被我們的前人說(shuō)完了，我們只不過(guò)是在販賣前人的觀點(diǎn)而已。
遇到問(wèn)題，你解決不了，不是不能解決，而是你沒(méi)有能力去解決。不是遇到的問(wèn)題多，而是解決的問(wèn)題少。
積極思維者有理由，也能夠獲得積極地結(jié)果；消極思維者有理由，也能夠獲得消極地結(jié)果。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于智能計(jì)算的講座。在這次講座中，演講者詳細(xì)介紹了智能計(jì)算的概念、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，使我對(duì)智能計(jì)算有了更深入的了解。通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了智能計(jì)算在未來(lái)的巨大潛力，也感受到了它對(duì)我們生活和工作的無(wú)可忽視的影響。
在開(kāi)場(chǎng)白中，講座的主持人向我們簡(jiǎn)要介紹了智能計(jì)算的定義和基本概念。智能計(jì)算是指借助計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能化的一種計(jì)算方法。它包括了模擬人類認(rèn)知能力的機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別等領(lǐng)域，以及數(shù)據(jù)挖掘、大數(shù)據(jù)分析等能夠從海量數(shù)據(jù)中提煉有價(jià)值信息的應(yīng)用。這些技術(shù)的發(fā)展將會(huì)使我們的生活更加便利，工作更加高效。
在第二段，演講者詳細(xì)闡述了智能計(jì)算的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展趨勢(shì)。他介紹了智能家居、智能醫(yī)療、智能交通、智能制造等方面的應(yīng)用案例，讓我們看到了智能計(jì)算在各行各業(yè)中的廣泛應(yīng)用。同時(shí)，他也指出了智能計(jì)算的發(fā)展方向，如深度學(xué)習(xí)、人工智能芯片等新技術(shù)的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)智能計(jì)算的發(fā)展。這些應(yīng)用和技術(shù)的出現(xiàn)不僅會(huì)帶來(lái)更多商機(jī)，也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生顛覆性的影響。
第三段中，演講者將重點(diǎn)放在了智能計(jì)算對(duì)于我們生活和工作的影響上。他通過(guò)具體的案例和數(shù)據(jù)告訴我們，智能計(jì)算已經(jīng)開(kāi)始改變我們的生活方式和工作方式。比如，智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)讓我們的居住環(huán)境更加智能化和舒適化；智能交通系統(tǒng)的應(yīng)用使我們的出行更加便利和高效。在工作方面，智能計(jì)算的應(yīng)用可以大幅提高工作效率，減少人力成本，提升產(chǎn)品質(zhì)量。這些有力的例證說(shuō)明了智能計(jì)算的重要性和必要性。
接下來(lái)，演講者對(duì)智能計(jì)算的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。他指出，隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，智能計(jì)算的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，在教育、金融、農(nóng)業(yè)等行業(yè)都將會(huì)有更多的創(chuàng)新應(yīng)用。他鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，跟上智能計(jì)算的步伐，以便在未來(lái)能夠有更多的機(jī)會(huì)參與到新技術(shù)的創(chuàng)造和應(yīng)用中。
在最后一段，我對(duì)這次講座進(jìn)行了總結(jié)。通過(guò)這次講座，我不僅對(duì)智能計(jì)算有了更深入的了解，也看到了智能計(jì)算對(duì)我們生活和工作的巨大影響。我認(rèn)識(shí)到智能計(jì)算不僅是未來(lái)的新趨勢(shì)，也是我們需要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用的一門技術(shù)。我對(duì)未來(lái)的智能計(jì)算發(fā)展充滿信心，并決心要不斷學(xué)習(xí)，跟上科技的步伐，為智能計(jì)算的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次講座，我對(duì)智能計(jì)算有了更全面的認(rèn)識(shí)，也增加了對(duì)它的興趣。我相信，在不久的將來(lái)，智能計(jì)算的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛，改變我們的生活和工作方式。作為一個(gè)普通人，我會(huì)積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，努力跟上科技的發(fā)展，為智能計(jì)算的應(yīng)用和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。智能計(jì)算的未來(lái)充滿無(wú)限可能，我也期待著未來(lái)能夠親身參與其中，見(jiàn)證智能計(jì)算的輝煌時(shí)刻。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十二
計(jì)算機(jī)科技的發(fā)展已經(jīng)深入到現(xiàn)代生活的方方面面，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，了解計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)科技已經(jīng)成為必須的生存技能。為了提高自己的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能，我參加了一場(chǎng)計(jì)算講座，下面將要分享我所得到的啟示與心得。
一、理論知識(shí)的體會(huì)。
計(jì)算講座給我們講解了許多的理論知識(shí)，讓我們初步了解了計(jì)算機(jī)的基本原理和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基本概念，掌握了計(jì)算機(jī)硬件結(jié)構(gòu)和軟件系統(tǒng)的基本特點(diǎn)以及應(yīng)用領(lǐng)域的分類，更加深入了解了計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用和軟件的分類。同時(shí)，通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的介紹，我發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)硬件和軟件的配合非常重要，只有二者相互配合才能實(shí)現(xiàn)最好的效果。計(jì)算機(jī)是一門綜合性的課程，是由硬件、軟件以及與計(jì)算機(jī)相關(guān)的其他課程共同構(gòu)成的科技體系，我對(duì)此有了新的認(rèn)知。
二、學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會(huì)。
計(jì)算講座中對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的介紹給我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在許多人都學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程，因?yàn)榫幊淌且豁?xiàng)非常有前途的技能。在計(jì)算機(jī)講座中，我了解到計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言的基本語(yǔ)法和程序結(jié)構(gòu)，掌握了計(jì)算機(jī)編程的基本流程。這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)可以為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)，并且可以幫助我更好地適應(yīng)計(jì)算機(jī)時(shí)代的需要。
三、技術(shù)創(chuàng)新的思考。
計(jì)算講座上，講師還介紹了人工智能、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等新興技術(shù)。我認(rèn)為這些不斷發(fā)展的新技術(shù)都有著非常廣闊的前景，它們將會(huì)在智慧城市建設(shè)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備以及各類電子商務(wù)平臺(tái)中得到廣泛應(yīng)用。同時(shí)，我也意識(shí)到對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的研究和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)科技發(fā)展的重要保障，我們應(yīng)該積極地關(guān)注和學(xué)習(xí)這些新技術(shù)，并努力對(duì)此進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。
四、實(shí)踐操作的提高。
在計(jì)算講座中，我們學(xué)習(xí)了許多實(shí)際操作技巧。例如，如何快速制作PPT、如何使用Photoshop進(jìn)行圖片處理、如何使用代碼編輯器進(jìn)行編程等等。練習(xí)這些操作技巧，可以幫助我們更好地把握計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用，這對(duì)個(gè)人職業(yè)和生活的發(fā)展都有著非常大的提高作用。
五、實(shí)踐與學(xué)習(xí)的持續(xù)。
繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐是通往成功之路的核心。計(jì)算講座的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)開(kāi)始，我認(rèn)為只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得更大的成就。在今后，我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)，提高我的理論知識(shí)水平和實(shí)戰(zhàn)能力，力爭(zhēng)成為一名高級(jí)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才。
總之，計(jì)算講座為我提供了一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我在理論知識(shí)、技術(shù)應(yīng)用和實(shí)踐體驗(yàn)方面都有了非常大的提升。雖然目前我在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域還有許多不足，但是我相信在不久的將來(lái)，我會(huì)成為一名了解計(jì)算機(jī)科技并能靈活應(yīng)用它的專業(yè)人才。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十三
在我看來(lái)，計(jì)算機(jī)講座是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)途徑。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jì)算機(jī)幾乎已經(jīng)成了必備工具。然而，對(duì)于一些技術(shù)不夠熟練的人來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)使用還有許多缺陷。在這種情況下，參與計(jì)算講座就成為了一個(gè)非常好的方式。最近我參加了一場(chǎng)計(jì)算講座，我從中受益匪淺，下面我將分享我的體驗(yàn)和感受。
第二段。
我所參加的計(jì)算講座主要是講解一些計(jì)算機(jī)知識(shí)的基礎(chǔ)，例如計(jì)算機(jī)的組成和基本操作方法等等。最初我并沒(méi)有對(duì)這些知識(shí)有太多的了解，但在講座中，我明白了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，內(nèi)部組成和操作系統(tǒng)的基本知識(shí)?？傊?，這次講座對(duì)我一次很好的補(bǔ)充和提升。
第三段。
在講座中，主講人很注重互動(dòng)，不斷提出問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。不僅僅是主講人，其他參與者也積極發(fā)言表示自己的觀點(diǎn)或是回答問(wèn)題。這使得講座不再是被動(dòng)的接受，而是變成了一個(gè)積極交流的平臺(tái)。這種互動(dòng)和交流對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，更能夠促進(jìn)互相之間的溝通和建立聯(lián)系，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。
第四段。
在我聽(tīng)課的過(guò)程中，我學(xué)到了很多新知識(shí)，比如如何更好使用計(jì)算機(jī)，如何安裝應(yīng)用程序，如何防病毒和如何備份重要的文件。我相信這些知識(shí)在今后我生活中將非常實(shí)用。我不再像以前那樣憑借著一些簡(jiǎn)單的電腦操作，而是能夠更深入地理解它的操作系統(tǒng)和原理。
第五段。
總之，這次計(jì)算講座是一次非常棒的體驗(yàn)。它不僅讓我更加了解了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，而且獲取了實(shí)用的技巧。這使得我對(duì)計(jì)算機(jī)有了更深入的理解，并幫助我更好地應(yīng)對(duì)日常生活中遇到的計(jì)算機(jī)問(wèn)題。希望今后還有更多類似的講座，讓我不斷提升自己對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)和理解。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十四
今天在本部圖書(shū)館有一個(gè)職業(yè)規(guī)劃的講座，主講人是宏基在浙江的總經(jīng)理。懷著能對(duì)未來(lái)找工作能有些許的幫助的心態(tài)，和室友萍兩個(gè)決定冒著冷冷的天氣也要趕赴本部。
圖書(shū)館報(bào)告廳不是很大，到的人也不是很多，也許不是知名大學(xué)的教授的原因吧(在風(fēng)則江大講堂，那氛圍就不同了)。
講座的內(nèi)容不是很多，加上后面的提問(wèn)活動(dòng)，一共持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)。時(shí)間雖短，感受還是有的。給我印象最深的還是那一句“成功的人際關(guān)系是建立在知識(shí)傳遞基礎(chǔ)上的?！薄澳愕闹R(shí)地圖有多大?”當(dāng)被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)了十幾年，卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，我的知識(shí)地圖是有哪些組成的?我的知識(shí)來(lái)源于哪里?課本、老師，還有嗎?原來(lái)我的知識(shí)來(lái)源如此的狹隘。向課本學(xué)習(xí)是我們最經(jīng)常的，向老師學(xué)習(xí)是因?yàn)樗麄儽任覀冮啔v、學(xué)歷豐富，向上學(xué)習(xí)是最簡(jiǎn)單的方法，可是學(xué)習(xí)的方向并不是單一的直線式。更多的時(shí)候需要我們?nèi)ネ诰蛞粭l橫向的線路橫向?qū)W習(xí)。是啊，我們一味的向比我們有豐富學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，但我們忘了其實(shí)我們身邊有很多我們可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，古曰“三人行必有我?guī)煛辈痪褪沁@個(gè)含義嘛。學(xué)習(xí)擴(kuò)張自己的知識(shí)地圖。
還有一個(gè)需要牢記的是對(duì)待事務(wù)的態(tài)度。這是通過(guò)比較成功者和失敗者的區(qū)別來(lái)比較的。成功者會(huì)認(rèn)為它可能是困難的，但它是有可能實(shí)現(xiàn)的;而失敗者認(rèn)為它是可能實(shí)現(xiàn)的但它是困難的。后面還有幾句比較的句子，我由于看不清楚屏幕所以就沒(méi)有寫(xiě)下來(lái)，但我還是覺(jué)得我體會(huì)到了些東西：其實(shí)只有自己認(rèn)為可以做到，才會(huì)有信心做好，成功者首先看到的是希望，而失敗者最先看到的困難，所以他們注定要失敗。有人說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，也有人說(shuō)性格決定成敗，其實(shí)決定成敗的因素很多，態(tài)度亦可以。
11月3日晚。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十五
金一南講座整理（每天整理5分鐘的課程）我們國(guó)家取得巨大的成就，這個(gè)成就的取得。
從1952年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）300億美元，(1952年我國(guó)工業(yè)水平低于英國(guó)1800年、法國(guó)1890年水平，人口平均只及英國(guó)18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年)，與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，相差200年，我們看1952年以后，我們奮起直追的速度，（1960年，達(dá)到614億美元，1972年，1000億美元，1982年，2021億美元，2000年，100000億美元，2009年，49300億美元，2010年，58800億美元）我們?cè)鏊俜浅？?，?guó)家發(fā)展取得極大的成就，而我們?cè)谶@些成就中，我們連續(xù)實(shí)現(xiàn)了一些追趕世界先進(jìn)水平（2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)意大利成世界第六大經(jīng)濟(jì)本。2005年，以22257億美元總量連續(xù)超過(guò)英國(guó)（21000億美元）和法國(guó)（20790億美元），成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)德國(guó)，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。）這是我們?cè)诮ㄔO(shè)上取得的最大的成就。
當(dāng)然，我們?cè)诨仡櫸覀內(nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，我們?cè)倩剡^(guò)頭看，我們走的苦難歷程。我們從1840年以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人的追求，那么我們今天的成就，像當(dāng)年的林則徐，康有為，梁?jiǎn)⒊?，包括孫中山，包括毛澤東同志，很難設(shè)想，我們今天取得這么大的成就。毛澤東同志在58年大躍進(jìn)的時(shí)候，他當(dāng)時(shí)就講，就是為了1070萬(wàn)噸鋼，叫1070萬(wàn)噸鋼，就費(fèi)了那么大勁，砸鍋賣鐵，戶戶冒煙，搞到最后還沒(méi)有搞成，我們現(xiàn)在，鋼產(chǎn)量六億噸，那比世界第二名，甩得很遠(yuǎn)，世界第二名，才八、九千萬(wàn)噸，當(dāng)然，有一個(gè)今天產(chǎn)能，經(jīng)濟(jì)能量，結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題，但是，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得的成就，我們常人，前人，他們很難想像到今天中國(guó)人，竟然取得這么大的經(jīng)濟(jì)成就，當(dāng)然，我們?cè)龠^(guò)二三十年，我們成就會(huì)更大的。那么這是我們中華民族走過(guò)的這樣的一個(gè)階段，從1840年，我們國(guó)門被別人打開(kāi)，到十六大，十七大報(bào)告指出的到2050年實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，就200年的時(shí)間，從1840年到2050年，這兩百年時(shí)間，我們的任務(wù)，前一百年時(shí)間，我們是救亡，挽救中華民族于危亡，我們從1840到1949，一百年多一點(diǎn)時(shí)間就是救亡，5從林則徐開(kāi)始一直毛澤東新民主主義革命成功，1949年新中國(guó)建立，我們說(shuō)，可以說(shuō)，把救亡的命題打了一個(gè)結(jié)，我們做了一個(gè)了斷，從1949到2050年，就完成偉大的民族復(fù)興，這個(gè)階段，我們?yōu)榘l(fā)展，發(fā)展中國(guó)，前一地階段救中國(guó)，后一階段，發(fā)展中國(guó)，而我說(shuō)，前一階段概括為救亡，后一階段概括為發(fā)展，這是兩百年來(lái)，我們歷史發(fā)展的宿命，我們?cè)谶@兩百年中，多少先進(jìn)的中國(guó)人，就為了這個(gè)目標(biāo)，前面為了救亡后面為了發(fā)展，拋頭顱灑熱血，我們救亡的過(guò)程中，歷經(jīng)坎坷，好不容易新中國(guó)成立，我們發(fā)展道路亦同樣歷盡坎坷，好不容易找到一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，都是非常不容易的，這是我們兩百年來(lái)的命運(yùn)，當(dāng)然毫無(wú)疑問(wèn)，我們今天取得了巨大的成就，我們今天取得巨大成就，也就是在于社會(huì)主義處于全世界蕭條，蘇聯(lián)東歐解體，這樣情況下，大家都不看好中國(guó)的社會(huì)主義，我們?nèi)〉昧诉@樣一個(gè)成就，中國(guó)的社會(huì)主義能不能搞成，能不能支撐下去啊，實(shí)際上，在國(guó)際上疑問(wèn)很多，（波蘭、捷克、匈牙利、東歐的、羅馬尼亞他們都已經(jīng)變了，就是中國(guó)是社會(huì)主義）。
中國(guó)為什么搞社會(huì)主義，中國(guó)為什么還相信馬克思主義？（中華民族百年救亡、百年復(fù)興，1840年――1949：救中國(guó)，1949――2050：發(fā)展中國(guó)）中國(guó)為什么要搞社會(huì)主義，為什么要相信馬克思主義，10做難事必有所得，做從沒(méi)有做過(guò)的事，做全神貫注的事，對(duì)自己必有提高。中國(guó)體制，意識(shí)形態(tài)，國(guó)防，（1989年，愛(ài)莎尼亞、布拉多尼亞、立陶宛，波羅的海三國(guó)，兩百萬(wàn)人手牽手，組成了將近600公里的人鏈，手牽手組成人鏈，bbc的航拍，從白發(fā)蒼蒼的老者，到步履蹣跚的孩子，穿過(guò)高山，穿過(guò)田野，穿過(guò)公路，這個(gè)人鏈橫跨波羅地海三國(guó)，要求民族獨(dú)立，非常震撼，當(dāng)年戈?duì)柊蛦谭蚓褪强吹竭@一段視頻，戈?duì)柊蛦?夫率先同意愛(ài)莎尼亞的獨(dú)立，緊接著是波羅地海三國(guó)的獨(dú)立，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)時(shí)想法是，他們不愿意在蘇聯(lián)內(nèi)呆著，那就讓他們出去吧，我們留下來(lái)的，繼續(xù)在蘇維埃體制，蘇維埃加盟主義共和國(guó)內(nèi)部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他們主動(dòng)要求加入蘇聯(lián)，戈?duì)柊蛦谭蛱煺媪?，蘇聯(lián)的崩虧從波羅地海三國(guó)開(kāi)始，第一塊多米諾骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）。
51900年，中國(guó)是個(gè)跌倒的巨人，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，空前的割地賠款，辛丑條約的簽訂，庚子賠款，賠款白銀4億5千萬(wàn)兩，加上還款，加上利息，總共九億八千萬(wàn)兩，空前的賠款，那是中華民族的低谷，那是中華民族，最黑暗、最悲慘時(shí)候，一百年后，中國(guó)是一個(gè)自立世界東方，站起來(lái)的巨人，他的鋼鐵、煤炭、石油、水泥、化肥等等產(chǎn)量，人民脫貧致富，國(guó)家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中國(guó)是一個(gè)跌倒的巨人，整整一百年后，中國(guó)是一個(gè)站起來(lái)的巨人，連接這兩個(gè)一百年，是馬克思改變中國(guó)，中國(guó)改變馬克思主義，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，我們中國(guó)尋找一個(gè)主義，我們尋找了各種各樣的主義，但是，這個(gè)主義改變了中國(guó)，改變中華民族的境遇，我們從那個(gè)境地，走到了今天。不是說(shuō)馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)，中國(guó)就發(fā)生這么大改變，中國(guó)也改變了馬克思主義，毛澤東思想，馬克思主義普遍真理，與中國(guó)革命具體實(shí)際的結(jié)合，使我們找到一條中國(guó)革命的正確道路，鄧小平理論，馬克思主義普遍真理，與中國(guó)建設(shè)發(fā)展實(shí)際的結(jié)合，使我們找到一條中國(guó)建設(shè)發(fā)展的道路。我們不單單是中國(guó)為了一個(gè)主義而主義，而是為了領(lǐng)土完整，國(guó)家富強(qiáng)和民族尊嚴(yán)，一百年來(lái)，我們追尋，我們說(shuō)，我們不是為了一種主義，把這個(gè)主義做到最高追求，我們說(shuō)，主義是手段，是認(rèn)識(shí)中國(guó)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)中國(guó)問(wèn)題的手段，我們中國(guó)人，找著了這樣一個(gè)手段，它是有功勛的，我們最終目的是完成我們國(guó)家救亡，完成我們國(guó)家發(fā)展。（不是沒(méi)有選擇，而是歷盡選擇，洪秀全：太平天國(guó)——從洪秀全的太平天國(guó)開(kāi)始，我們選擇什么呢，天父天兄，實(shí)現(xiàn)上不是說(shuō)全盤西化，把西方宗教那一套，弄進(jìn)來(lái)了，最后，洪秀全太平天國(guó)搞不成，曾國(guó)藩衛(wèi)道士的樣，保護(hù)中國(guó)名教，把太平天國(guó)給鎮(zhèn)壓了，他不僅是維護(hù)大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中國(guó)化，搞這種宗教，搞這種愚昧，所以你沒(méi)有站住。那就是我們當(dāng)時(shí)的一個(gè)選擇。曾左李：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)之后，也知道，中國(guó)也得變，洋務(wù)自強(qiáng)，搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最后也沒(méi)有搞成，１８９４年中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)?？怠⒘海壕髁棥涤袨?，梁?jiǎn)⒊髁棧?dāng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)說(shuō)，中國(guó)的器出了問(wèn)題了，中國(guó)的制度是好的，萬(wàn)事不如人，是中國(guó)器不如人，在器物層面把它搞上去。那么康有為，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)的制度出問(wèn)題了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立憲道路?？涤袨橐矝](méi)有搞成。孫中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上變革。不是簡(jiǎn)單的器物，科學(xué)技術(shù)，物質(zhì)生產(chǎn)不如人，是制度層面。孫中山的共和推翻了滿清。２０００多年的封建的統(tǒng)治，垮臺(tái)了。但是，革命成果被其它竊取了，北洋軍閥、軍閥混戰(zhàn)，從制度層面，還是沒(méi)有搞成。五四運(yùn)動(dòng)：打倒孔家店——然后五四運(yùn)動(dòng)，從思想文化方面開(kāi)始搞，說(shuō)是打倒孔家店，中國(guó)思想文化出了問(wèn)題，要徹底拋棄中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化，否則中國(guó)無(wú)法走上現(xiàn)代化，那么，今天，從五四運(yùn)動(dòng)提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子學(xué)院，那是非常大的差距啊。這是中國(guó)人的思想脈絡(luò)，我們就是這樣走過(guò)來(lái)的，我們的問(wèn)題到底出現(xiàn)在那里，一直在找問(wèn)題，馬克思主義的選擇，社會(huì)主義的選擇，就是在這種多次選擇失敗。反復(fù)比較，當(dāng)最后，社會(huì)主義傳入中國(guó)，十月革命已經(jīng)一聲炮響了，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)馬上要成立了。那么，社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)來(lái)了，成了一種思潮。以過(guò)去的洪秀全、曾國(guó)藩、康有為、孫中山，與他們思潮完全不一樣，２５一整套社會(huì)主義思路過(guò)來(lái)了，行不行？當(dāng)時(shí)中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，不行，社會(huì)主義在中國(guó)搞不成。（1921年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表〈論社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)〉，認(rèn)為中國(guó)無(wú)法搞社會(huì)主義：“今日之中國(guó)，生產(chǎn)事業(yè)，一無(wú)所有；雖欲交勞動(dòng)者管理，試問(wèn)將何物交去？”“故此法者，在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時(shí)也。”）你社會(huì)主義社會(huì)什么，你連東西都沒(méi)有。在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時(shí)也。這搞社會(huì)主義太早了。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為搞不成，孫中山也認(rèn)為中國(guó)不能搞，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)共產(chǎn)黨成立之前，孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，1923年1月，孫中山與共產(chǎn)國(guó)際代表越飛發(fā)表宣言，就是著名的孫越聯(lián)合宣言（孫中山博士認(rèn)為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實(shí)際上引進(jìn)中國(guó)，因?yàn)樵谶@里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇菲（維）埃制度的條件。越飛先生完全同意這一看法，并且進(jìn)一步認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前最重要、最迫切的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和充分的民族獨(dú)立。1923年1月《孫文越飛宣言》）越飛也認(rèn)為搞不成，共產(chǎn)國(guó)際也持這種看法，他們認(rèn)為搞不成。共產(chǎn)國(guó)際幫助中國(guó)建立中國(guó)共產(chǎn)黨，但是，共產(chǎn)國(guó)際并不看好你，共產(chǎn)國(guó)際只不過(guò)當(dāng)時(shí)設(shè)想，蘇俄當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際，只不想培植一個(gè)中國(guó)政府的反對(duì)派，給他們?cè)斐蔂恐?，他們不能更多地向西方資本主義靠攏，最后對(duì)蘇聯(lián)形成威脅。就是在中國(guó)國(guó)內(nèi)培植一個(gè)反對(duì)的牽制的力量，僅此而已。所以，他們都認(rèn)為中國(guó)搞不成，當(dāng)時(shí)，斯大林派到廣州支持孫中山政府的顧問(wèn)，包羅廷，著名的人物，包羅廷，包羅廷在南方政府里講中共，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)剛成立，他說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的人，中國(guó)共產(chǎn)黨是一些躲在上海亭子間里寫(xiě)傳單的人，上海租界亭子間里比較安全，亭子間里寫(xiě)油印傳單，寫(xiě)完拿出去撒放傳單，有警察來(lái)抓，往租界一藏，藏起來(lái)了，中共就這樣的人，他們搞不成什么事。這是，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，已經(jīng)成立了，也沒(méi)有人看你好，蘇俄支持共產(chǎn)黨成立，在理論指導(dǎo)，資金援助都有些作為，但是他也不認(rèn)為你能搞成什么事。所以，這就是，決不是像我們現(xiàn)在所描述的那樣，中共一大召開(kāi)，一大會(huì)議最后，轉(zhuǎn)移到嘉慶南湖，一大開(kāi)完了，南湖的紅船發(fā)出了一輪一輪的光芒，然后，就一條紅地毯從上海到江西蘇區(qū)、到延安、到天安門，我們就勝利了。我覺(jué)得那些文學(xué)描述，給我們一個(gè)非?？鋸埖摹⒗硐牖?、簡(jiǎn)單化的描述。但是中共成立之初的艱難，是他們描繪不出來(lái)的。1921年中共成立，我們現(xiàn)在可以看，南陳北李，中共建黨的兩個(gè)人物，陳獨(dú)秀、李大釗，兩個(gè)人都沒(méi)有參加中共一在，這是讓中共黨史很遺憾，也是讓中共一大會(huì)址很遺憾啊，為什么建黨兩個(gè)中堅(jiān)人物，陳獨(dú)秀、李大釗都沒(méi)有參加呢？陳獨(dú)秀沒(méi)有參加，是當(dāng)時(shí)在孫中山南方政府出任教育廳長(zhǎng)，陳獨(dú)秀講，當(dāng)時(shí)正在籌款，有一筆款子，說(shuō)人一走款子就不好辦了。盯著那筆款子。李大釗也沒(méi)有參加中共一大，北京小組分兩個(gè)名額，張國(guó)燾、李大釗，張國(guó)燾已經(jīng)到上海了，另一個(gè)名額就李大釗，主要的名額就李大釗，李大釗去不了因?yàn)楫?dāng)時(shí)北洋軍閥政府停發(fā)北京8所高校老師的薪金，30當(dāng)時(shí)，北洋軍閥財(cái)政困難，停發(fā)北京8所高校教職員工的薪水，結(jié)果，這8所高校成立了索薪委員會(huì)，李大釗是索薪委員會(huì)的負(fù)責(zé)人。正在北京追討工資呢。也無(wú)法參加中共一大。這就是真實(shí)的歷史。他倆為什么當(dāng)時(shí)不愿意去，因?yàn)槭诸^有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小組的代表，劉仁靜，劉仁靜有段回憶，劉仁靜是中共一大13個(gè)代表中，最年輕的一個(gè)，當(dāng)時(shí)參加一大時(shí)，19歲。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)就根本輪不上我去。應(yīng)該李大釗去，李大釗不去，好，這個(gè)名額空出來(lái)，空出來(lái)也輪不上我，北京小組還有資深的共產(chǎn)黨員，鄧仲夏，讓鄧仲夏去，鄧仲夏也不去，鄧仲夏要到南京參加中國(guó)少年學(xué)會(huì)的會(huì)議，你看看南京上海離的很近，南京參加中國(guó)少年學(xué)會(huì)會(huì)議，鄧仲夏沒(méi)去，這個(gè)名額還輪不到我，還一個(gè)資深同志，羅章龍，羅章龍也不去他要到二車機(jī)車車輛廠搞工人運(yùn)動(dòng)，要和工人聯(lián)系，要開(kāi)座談會(huì)，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，劉仁靜在回憶錄里寫(xiě)這個(gè)偉大光榮的重任，歷史地落在我的頭上。沒(méi)想到今天中共一大，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，建黨100周年，隨著時(shí)間的推移，羅章龍、鄧仲夏人們都忘記了，劉仁靜記得他，中共一大代表，甚至最后，可能對(duì)陳獨(dú)秀，李大釗都模糊了，中共一大代表名單，在各種場(chǎng)所都有，劉二靜。張國(guó)燾19793年在加拿大多倫多去逝，最后一位去世的是劉二靜，中共一大13個(gè)代表。1986年在中關(guān)村死于車禍。我們這個(gè)黨在成立之初，誰(shuí)看好你這個(gè)黨了，誰(shuí)能說(shuō)這個(gè)黨成立就天翻地覆地變化了，中華民族命運(yùn)就因?yàn)檫@個(gè)黨成立，就天翻地覆變化，將來(lái)就要成功，取得這么大成就，我們后來(lái)，事后諸葛亮，容易把前面的事，描寫(xiě)的驚心動(dòng)魂，在當(dāng)時(shí)，這個(gè)黨成立的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)，每天成立的黨派與每天解散的黨派一樣多。所以當(dāng)這個(gè)黨成立的時(shí)候，誰(shuí)都不知道他到底堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間，誰(shuí)都不知道過(guò)兩天，說(shuō)不定就散掉了，所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)參加中共一大的13名黨員，也并不在意自己參加了中共一大這個(gè)身份。參加一大，說(shuō)不成，二大開(kāi)不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大剛剛開(kāi)幕，1922年陳公博脫黨，23年李達(dá)脫黨，24年李漢俊脫黨，周佛海脫黨，27年包惠僧脫黨，30年劉仁靜被黨開(kāi)除，38年張國(guó)燾被黨開(kāi)除，你看看，如果說(shuō)是大家參加一大，知道28年后，能夠奪取全國(guó)政權(quán)，你知道這一點(diǎn)參加這個(gè)黨有危險(xiǎn)，會(huì)有犧牲。那可以，你參加完一大，找個(gè)安全點(diǎn)地方藏起來(lái)，藏到49年，你在出來(lái)，你都是建黨元?jiǎng)装?。?dāng)時(shí)沒(méi)有人知道，誰(shuí)知道這個(gè)黨能搞成啊。剛剛成立就脫黨，就叛黨，而且周佛海、陳公博大漢奸啊，跟汪精衛(wèi)搞到一塊去了。一個(gè)被判死刑，一個(gè)被判死緩。你看這個(gè)黨參加一大的都不相信這個(gè)黨能搞成，王近偉1925年?duì)奚?，鄧英?931犧牲，何書(shū)衡1935年?duì)奚?，陳潭?943年?duì)奚?。最后就剩毛澤東、董必武兩人。你看這個(gè)黨，你從一大代表中他們的命運(yùn)，你就知道這個(gè)黨何其艱難，誰(shuí)能想到他能有那么大的作為，參加這個(gè)隊(duì)伍的人都不相信。我們有時(shí)都這么講，中國(guó)一大代表三分之一修成正果，三分之一犧牲，三分之一叛變，這比例其實(shí)不對(duì)的，13個(gè)代表，出問(wèn)題的7個(gè)，不是三分一的問(wèn)題，百分之六十都出問(wèn)題了，出問(wèn)題的比例很大。從這一點(diǎn)可以看出，我們黨的艱難，誰(shuí)看好你了。誰(shuí)都不看好你，連我們參加黨的人都不看好你。
41，毛澤東在中國(guó)革命中的重大貢獻(xiàn)，他首先破解了這道題目，就是中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在，斯大林、托洛茨基、孫中山、梁?jiǎn)⒊?，大家都認(rèn)為不行，我們中共很多領(lǐng)袖都搞不下去，你像陳獨(dú)秀最后非?？鄲?，加入托派，瞿秋白最后寫(xiě)了《多余的話》文革時(shí)說(shuō)算是叛徒，現(xiàn)在不算叛徒了，那《多余的話》你可以看看瞿秋白心中極其苦悶，瞿秋白最后覺(jué)得他完全走向錯(cuò)誤的道路，完全走錯(cuò)了，他覺(jué)得我本來(lái)是一個(gè)很好的記者，很好的寫(xiě)文學(xué)的人，文學(xué)創(chuàng)作員，最后成為中共領(lǐng)袖，被槍斃，完全是一個(gè)歷史誤會(huì)，走到一個(gè)誤區(qū)里去了。就是說(shuō)，中國(guó)最高問(wèn)題，大家都沒(méi)有破解。毛澤東對(duì)中國(guó)革命最大的歷史貢獻(xiàn)，破解了這個(gè)問(wèn)題。
如果你不看毛選這篇中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？如果你讓我今天回答這個(gè)問(wèn)題，把毛選蓋上自己來(lái)回答，第一馬克思主義的光輝引導(dǎo)。第二中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。第三人民群眾的忠心擁護(hù)。第四工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)，還有第五、第六，咱們公式化、程式化的回答，我們能羅列一大堆，我覺(jué)得我們今天看看毛澤東當(dāng)年那種答案，毛澤東當(dāng)年如果像我們這么回答，中國(guó)革命肯定是搞不成了。這是為什么我們當(dāng)年馬克思、恩格斯希望德國(guó)發(fā)生革命，德國(guó)沒(méi)有發(fā)生，列寧最希望日本發(fā)生革命，日本沒(méi)有發(fā)生，蘇俄革命不是馬克思、恩格斯看好的，中國(guó)革命不是列寧斯大林看好的這是一個(gè)革命特質(zhì)，我們有這樣的人，來(lái)破解這樣的題目，毛澤東怎么破解的這道題，毛澤東講在一國(guó)之內(nèi)，四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在的發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。
這是我們黨內(nèi)對(duì)領(lǐng)袖的認(rèn)識(shí)的過(guò)程，我們選擇了毛澤東，我們選擇了一尊神嗎？當(dāng)我們講到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的時(shí)候，那是我們后來(lái)描述，把毛主席描繪成神了，毛澤東不是神，毛澤東同志在八大二次會(huì)議，他說(shuō)：我是犯過(guò)錯(cuò)誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，第一次反圍剿，那是我指揮的，南雄打了敗仗，二次反圍剿，是我指揮的，長(zhǎng)征時(shí)候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，一渡赤水，茅臺(tái)那次打仗也是我指揮的，三渡赤水。我們講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，結(jié)果一渡、三渡都打敗了，毛主席說(shuō)，都是我指揮的。這是很大矛盾，一渡赤水打敗了，我們可以想見(jiàn)，遵義會(huì)議剛剛開(kāi)過(guò)，毛澤東剛剛獲得軍事指揮權(quán)，一渡赤水之前，打川軍郭勛祺闊葉，低估了川軍的戰(zhàn)斗力，沒(méi)想到川軍戰(zhàn)斗力甚強(qiáng)，本想圍殲郭勛祺旅，沒(méi)想到郭勛祺反攻，紅軍陷入巨大的危險(xiǎn)之中，被迫一渡赤水，毛澤東剛剛復(fù)出，指揮作戰(zhàn)，就吃個(gè)敗仗。二渡赤水獲得遵義戰(zhàn)役的勝利，不是毛澤東指揮的，是一、三軍團(tuán)，林彪和彭德懷自動(dòng)配合，本來(lái)想打個(gè)小仗，滾雪球突然間滾個(gè)大仗，把對(duì)方一個(gè)師給吃掉了。突然變成一個(gè)大仗，非常高興，是長(zhǎng)征以來(lái)，最大的勝利，但不是毛澤東指揮的，三渡赤水前，毛澤東鑒于二渡赤水的勝利，主張打周渾元部，林彪反對(duì)，主張不能打，周渾元是中央軍，不好打，林彪主張打貴州軍閥王家烈的軍隊(duì)，開(kāi)軍事會(huì)議發(fā)生了爭(zhēng)吵，毛澤東很火，說(shuō)不按照我說(shuō)的，我就不干，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)民主氣氛很好，說(shuō)不干就不干，結(jié)果一表決，給表決掉了。許多人認(rèn)為毛澤東從遵義會(huì)議，奠定了軍事指揮權(quán)，一下子就一馬平川，沒(méi)有那么容易，三渡赤水之前，遵義會(huì)議獲得的指揮權(quán)，在軍事會(huì)議上表決掉了，沒(méi)有了，毛澤東當(dāng)晚想了一晚上，毛澤東去找周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)還是黨內(nèi)軍事最后下決心者，最高軍事指揮者。毛澤東說(shuō)服了周恩來(lái)，周恩來(lái)最后下指示，表決作廢，毛澤東依然是前敵總指揮，還是依照毛澤東的意見(jiàn)，打周渾元部，三渡赤水之前打，一打又打敗了。1：00不是說(shuō)我們從勝利走向勝利，沒(méi)那么的事，一打又打敗了，被迫三渡赤水、四渡赤水，這就是我們的過(guò)程，我們不是選了一尊神，跟著他就必然勝利，我們選擇了也是一個(gè)人，這個(gè)人他最早認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)，這他過(guò)人之處，但是軍事指揮，他也出問(wèn)題，也出錯(cuò)，但改正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，毛澤東迅速聽(tīng)取了一軍團(tuán)，林彪、聶榮臻，三軍團(tuán)，彭德懷、楊尚昆，五軍團(tuán)董振堂，各個(gè)軍團(tuán)的首長(zhǎng)的意見(jiàn)，調(diào)整方略，恰逢那個(gè)時(shí)候，我們軍委二局破譯了國(guó)民黨電報(bào)的密碼，也掌握了敵人調(diào)動(dòng)的動(dòng)向，一方面聽(tīng)取我們指揮員的意見(jiàn)，另一方面，軍委二局情報(bào)源源不斷的來(lái)，截獲國(guó)民黨的情報(bào)，他們部隊(duì)怎么調(diào)動(dòng)，變得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把國(guó)民黨軍隊(duì)，甩下來(lái)了。我們講，我們不是在一個(gè)神的帶領(lǐng)下，取得勝利，也是一個(gè)人，他人有過(guò)人之處，但是，也是犯錯(cuò)誤，但是，從毛澤東這批領(lǐng)袖身上，他體現(xiàn)什么呢？他們最了不起的地方，是歷史自覺(jué)。
什么是歷史自覺(jué)，我們說(shuō)，第一，對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟。第二，對(duì)歷史發(fā)展前景的主動(dòng)營(yíng)造。毛澤東對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟這毫無(wú)疑問(wèn)的，那么對(duì)歷史發(fā)展前景的主動(dòng)營(yíng)造，就人在知道社會(huì)運(yùn)行規(guī)律他不是被動(dòng)的，被動(dòng)的服從這個(gè)規(guī)律，他能夠影響他，能夠營(yíng)造他，能夠改變他，能夠在一個(gè)時(shí)期，決定社會(huì)前進(jìn)的不同方向。所以為什么小平同志說(shuō)，如果沒(méi)有毛澤東同志，中國(guó)革命很可能至今還在黑暗中摸索，個(gè)人在歷史上的作用。他就這樣作用，歷史發(fā)展前景主動(dòng)營(yíng)造，我們說(shuō)，毛澤東同志這樣。我們這種表現(xiàn)極大歷史自覺(jué)的人物，毛澤東同志這樣，朱德同志也是這樣。朱德同志對(duì)中國(guó)社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)，比毛澤東同志不行啊，但朱德同志也是這樣，朱毛紅軍，這種歷史自覺(jué)，極大的歷史自覺(jué)，朱德1922年要求加入7中國(guó)共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀不讓他入黨，陳獨(dú)秀表面上非?？蜌獍阉虬l(fā)走了，轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)別人講，我們中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)不能讓軍閥入黨。朱德同志當(dāng)時(shí)是滇軍的旅長(zhǎng)，滇軍的旅長(zhǎng)被歸為軍閥了，軍閥入黨不行。朱德同志最后23年，在德國(guó)加入中共，朱德同志長(zhǎng)期在我們軍隊(duì)，他的作用，好像不是非常明顯，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁擔(dān)，朱德在井崗山挑糧食，這個(gè)大家知道，朱德指揮什么重大戰(zhàn)役，大家不知道，好像沒(méi)打過(guò)什么大仗啊，大家就這個(gè)印像，朱德奠定自己在紅軍領(lǐng)袖地位的時(shí)候，是在紅軍最困難的時(shí)候，如果要是沒(méi)有那么困難，沒(méi)有他這個(gè)人了，朱德同志參加了八一南昌起義，參加八一南昌起義，我們看朱德同志竟然連前敵委員會(huì)，委員都不是，前敵委員會(huì)書(shū)記周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)劉伯承，聶榮臻等等，包括張國(guó)燾、李立三，都是前敵委員會(huì)委員，甚至連郭沫若都是前敵委員會(huì)委員，朱德不是，為什么呢，朱德參加南昌起義兵力太少了，（起義軍主力是葉挺十一軍，八個(gè)團(tuán)；賀龍二十軍：六個(gè)團(tuán)；朱德率領(lǐng)的兵力五百人不到。周恩來(lái)：朱德是一個(gè)很好的參謀和向?qū)Аｊ愐悖褐炖峡傇谀喜﹦?dòng)的時(shí)候地位并不重要，也沒(méi)有人聽(tīng)他的話，大家只不過(guò)尊重他是老同志罷了。）南昌起義部隊(duì)，長(zhǎng)期被稱為葉賀部隊(duì)，或者是賀葉部隊(duì)，朱德率領(lǐng)的兵力是南昌是公安局五百人，這五百人，在南下過(guò)程中，他們都是南昌人，江西人，很多人不跟著走，跑掉了，最后，朱德典型的光桿司令，他沒(méi)人。所以，后來(lái)，周恩來(lái)說(shuō)，朱德是一個(gè)很好的參謀和向?qū)А?1.05南昌起義南下，朱德走在最前面，因?yàn)橹斓庐?dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，他跟滇軍關(guān)系不錯(cuò)，南下?lián)醯赖牟筷?duì)，大部分部隊(duì)，就是滇軍，讓朱德和他們搞關(guān)系，讓他們把路讓開(kāi)，朱德當(dāng)時(shí)就這作用。所以，陳毅：朱老總在南昌暴動(dòng)的時(shí)候地位并不重要，也沒(méi)有人聽(tīng)他的話，大家只不過(guò)尊重他是老同志罷了。資格老點(diǎn)，當(dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，但現(xiàn)在手下沒(méi)兵，就這么尷尬，朱德真正奠定地位，南昌起義沒(méi)朱德什么戲了，南昌起義失敗了。三河壩分兵，朱德帶領(lǐng)少部分人，兩千多人，在三河壩奠后。掩護(hù)主力南下作戰(zhàn)，周恩來(lái)帶葉挺、賀龍、劉伯承等南下作戰(zhàn)，結(jié)果主力南下作戰(zhàn)失敗，全軍覆沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)人，分散突圍，周恩來(lái)、聶榮臻去了香港，賀龍回了湖南，葉挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河壩，三天阻擊完成，準(zhǔn)備帶領(lǐng)部隊(duì)與主力匯合，南下跑回來(lái)一些殘部，說(shuō)還匯合主力，主力都沒(méi)了，打散了，就剩下這支部隊(duì)了，怎么辦，大家說(shuō)，主力都散了，還留著我們干什么，我們都散吧，這時(shí)候站出來(lái)是朱德，朱德說(shuō)，我們不能散，我們還有人還有槍，只要我們還有人還有槍，我們就有辦法，有什么辦法，其實(shí)朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他當(dāng)過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，他說(shuō)有辦法，估計(jì)就一定有辦法?？纯从惺裁崔k法。朱德把這個(gè)不是他的部隊(duì)，葉賀部隊(duì)，他把殘部收攏了，他說(shuō)他有辦法，就這樣，他出任這支部隊(duì)最高指揮者。八一南昌起義，８月１日，部隊(duì)穿著短衣短褲啊，跟著朱德，一直走到１０月底，還是短衣短褲啊，沒(méi)有藥品、沒(méi)有食品、沒(méi)有彈藥，沒(méi)有備裝，什么都沒(méi)有。隊(duì)伍越走越少，兩千多人，走到江西安遠(yuǎn)天心圩，隊(duì)伍只剩下800人。高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部或先辭后別，或不辭而別。中央接到報(bào)告：“師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)均皆逃走，各營(yíng)、連長(zhǎng)亦多離開(kāi)?！睅熞陨宪娛赂刹恐皇Ｖ斓乱蝗?，政工干部一個(gè)不剩。團(tuán)級(jí)軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。隊(duì)伍面臨一哄而散之勢(shì)。這我們講，朱老總就千鈞一發(fā)，他就在這最黑暗、最困難的時(shí)候，大家最沒(méi)信心，站出來(lái)的是他。這個(gè)人了不得，就了不得在這。在天心圩軍人大會(huì)上，朱德說(shuō)：“大革命是失敗了，我們的起義隊(duì)伍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉強(qiáng)！”當(dāng)時(shí)開(kāi)了一個(gè)會(huì)，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)了一個(gè)會(huì)，意見(jiàn)分岐，朱德沒(méi)辦法，大家意見(jiàn)都不一樣，后來(lái)，會(huì)議做出決議，說(shuō)不想干的可以走，當(dāng)時(shí)，師長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)全都走了，朱德留下來(lái)，朱德在天心圩大會(huì)上講，他說(shuō)，我們中國(guó)革命就跟俄國(guó)革命1905年一樣，俄國(guó)革命1905年革命失敗了，1917又成功了，我們也有我們的1917,我們要成功。在天心圩下面聽(tīng)朱德講話，沒(méi)有幾個(gè)人知道，俄國(guó)1905年失敗，但大家從朱德的激情信心，關(guān)鍵時(shí)刻領(lǐng)導(dǎo)人的這種激情信心，火焰一般傳播給了剩下來(lái)的干部戰(zhàn)士。這個(gè)人這么有看來(lái)有辦法。8陳毅后來(lái)說(shuō)，朱老總講了兩條綱領(lǐng)：一共產(chǎn)主義必然勝利；二革命必須自愿；這兩條綱領(lǐng)成為后來(lái)革命軍隊(duì)政治工作的基礎(chǔ)。朱老總穩(wěn)定了這800人，這800人沒(méi)有散，穩(wěn)定下來(lái)了。這800人穩(wěn)定下來(lái)，非同小可，參加井岡山早期斗爭(zhēng)的譚震林同志解放后曾說(shuō)過(guò)，留在三河壩的那部分力量，假如不能保持下來(lái)上了井岡山，而井岡山只有秋收暴動(dòng)那一點(diǎn)力量，很難存在下去。井岡山老同志后來(lái)回憶01.10朱毛會(huì)師之前，毛澤東帶領(lǐng)著秋收起義部隊(duì)，和王左、劉文彩帶領(lǐng)的部隊(duì)混合在一起，戰(zhàn)斗力甚弱，基本不下山，在山上呆著，一下山就打敗，不行，戰(zhàn)斗力太弱了，毛澤東秋收起義部隊(duì)，他是什么呢？湖南的農(nóng)軍和留洋的學(xué)生。你說(shuō)農(nóng)民軍隊(duì)和學(xué)生完成正規(guī)軍隊(duì)，有個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。八一南昌起義，上山是張發(fā)奎的鐵軍第四軍，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)，軍官基本上是黃埔軍校畢業(yè)。士兵久經(jīng)戰(zhàn)陣，朱毛紅軍會(huì)師，今天打這個(gè)，明天打那個(gè)，屢屢得手。這是朱德帶上山的這支力量，而這支力量沒(méi)有朱德在天心圩慷慨激昂這種個(gè)人非常堅(jiān)定的革命精神，散掉了。這支隊(duì)伍肯定散了，所以，我就講，我就說(shuō)，一個(gè)人一生做這一件事，足矣。朱老總，就這一件，解放軍的泰斗，他的地位無(wú)法動(dòng)搖。《中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)史》評(píng)價(jià)說(shuō)，八一南昌起義隊(duì)伍在極端困難的情況下能夠保存下來(lái)，朱德、陳毅為中國(guó)革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。天心圩這800人，1955年中國(guó)人民解放軍授銜。排列十大元帥之的的朱德、十大元帥之三的林彪、十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的隊(duì)伍里面。埋葬蔣家王朝的基本班底就這800人。這就是朱德最大貢獻(xiàn)把火種留下來(lái)了，毛澤東講星星之為可以燎原，你沒(méi)有星火怎么燎原，這就是星火。在革命低谷時(shí)，朱老總說(shuō)，我們一定能搞成，一定能成功。就這脾氣。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力形成依賴三大要素，一是恐懼，二是利益，三是信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從。朱德在八一南昌起義就靠信仰，革命一定能勝利，就這信仰。用這信仰告訴大家利益，用這信仰和利益驅(qū)散大家恐懼，使朱德成為中國(guó)工農(nóng)紅軍當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)導(dǎo)者。這是我們革命，我經(jīng)常講我們有這樣一批的偉人01.15奠定了我們的偉業(yè)。
偉人與偉業(yè)，真人與真理。他們是真人，真心相信自己的信仰，為自己的信仰，竭盡全力去奮斗，什么叫真人，比如說(shuō)真話，辦真事，信真理。這批真人非常不得了。那怕犯了錯(cuò)誤，他們都是真人。紅軍將領(lǐng)劉疇西，就是真人，劉疇西指揮作戰(zhàn)，屢屢出錯(cuò)，剛愎自用，組成紅十軍團(tuán)的時(shí)候，是徐懷洲的第七軍團(tuán)與方志敏的第十軍，組成的紅十軍團(tuán)。紅十軍團(tuán)指揮者，劉疇西，劉疇西反復(fù)不聽(tīng)粟裕和徐懷洲的意見(jiàn)，剛愎自用，不該伏擊的打伏擊，該突圍的又不突圍，結(jié)果，紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)，只沖出去了紅十兵團(tuán)一小支力量。劉疇西兵敗被俘，但是被俘以后，蔣介石愛(ài)于黃埔一期學(xué)員，而且，劉疇西黃埔東征的時(shí)候，丟了一條胳膊，左胳膊打斷了獨(dú)臂，東征的棉湖作戰(zhàn)，奠定了蔣介石地位，蔣介石非?？春眠@個(gè)人，想把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)黃埔同學(xué)會(huì)，蔣介石會(huì)長(zhǎng)，劉疇西總務(wù)長(zhǎng)，那和蔣關(guān)系都很近，一定要把劉疇西爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，結(jié)果，俘虜了劉疇西，方志敏，從上饒上南昌押解地帶，讓顧祝同黃埔軍校校官，勸降劉疇西，當(dāng)時(shí)說(shuō)客不絕，當(dāng)時(shí)，顧祝同覺(jué)得不行，找了一大批黃埔的校官，同學(xué)，劉疇西就是不從，最后南昌被槍決。你看這人，雖然指揮作戰(zhàn)，他犯錯(cuò)誤，最后，堅(jiān)決不降。我們看，我們共產(chǎn)黨一批為真理而獻(xiàn)身的真人。中共最早的書(shū)記陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)安興，他的二叔，很有錢，二叔沒(méi)有孩子，要把遺產(chǎn)過(guò)繼給陳獨(dú)秀，派了兩個(gè)伙計(jì)到北就來(lái)找他，當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀在北大當(dāng)文科學(xué)長(zhǎng)。告訴他，他叔叔的遺產(chǎn)過(guò)繼給他，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀勃然大怒，我跟他們沒(méi)關(guān)系，你們快走，這兩個(gè)伙計(jì)，勸陳獨(dú)秀，少東家先別發(fā)火，北京還有幾處鋪面，你是不是先到北京幾處鋪面，看看再說(shuō)。陳獨(dú)秀勃然大怒，你們給我滾，我們要消滅私有制。這是一批真人，他們是一批真人，我們不能照他們方式生活，我們也不能照他們方式生活。他們這批真人成了偉人，他們開(kāi)創(chuàng)了一批偉業(yè)。我們開(kāi)創(chuàng)不了，我們要守好，不要9讓他在我們手中糟蹋掉就不錯(cuò)了。我們沒(méi)有這批真人，我們中華民族能有今天的偉業(yè)嗎？這批真人，這批偉人經(jīng)歷最嚴(yán)酷的篩選，1927年4.12政變，大革命失敗，共產(chǎn)黨人橫尸遍野，血流成河，我們現(xiàn)代政黨史上，沒(méi)有這樣的政黨，像中共這樣遭到屠殺，一批批領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有了，又換上一批，再殺掉一批，再換上一批，中共領(lǐng)導(dǎo)人損失，最后，極其慘重的。
趙世炎，江西省委書(shū)記，被江西省委秘書(shū)長(zhǎng)帶人上門抓捕，大革命失敗，叛徒比比皆是，趙世炎被槍斃。陳延年，陳獨(dú)秀兒子，曾被任命為江西省委書(shū)記，又被江西省委交通員帶人上門抓捕。被叛徒出賣，我們共產(chǎn)黨員的信仰在那一刻變的多么廉價(jià)，隨時(shí)把自己同志出賣了。也變得多么昂貴，以堅(jiān)定的信仰，生命的代價(jià)。
27年事變中，我們犧牲的的最高領(lǐng)導(dǎo)人，政治局組織局主任，羅亦農(nóng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的常委，被何家興，賀之華出賣，兩人商量想到德國(guó)定居，就為兩張護(hù)照，和3000美元的獎(jiǎng)金，把羅亦農(nóng)出賣了。李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)椎榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯(lián)系；彷徨動(dòng)搖者紛紛脫黨，有的公開(kāi)在報(bào)紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。
1934年中央紅軍第五次反圍剿失敗，大革命失敗，一方面方志敏，瞿秋白犧牲。另一方面，叛變的。紅十六軍前軍長(zhǎng)孔荷寵叛變。中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)龔楚叛變，閩北分區(qū)司令李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令宋清泉叛變，湘贛省委書(shū)記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時(shí)叛變，閩浙贛省委書(shū)記兼閩浙贛分區(qū)司令曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長(zhǎng)向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭右叛變，紅十軍副軍長(zhǎng)倪寶樹(shù)叛變。這是軍以上領(lǐng)導(dǎo)干部叛變比比皆是。中共所經(jīng)歷的包括這個(gè)軍隊(duì)，大浪淘沙，任何運(yùn)動(dòng)，投機(jī)者都比比皆是，在中共革命投機(jī)太難了，淘汰太厲害了。那犧牲太重大了，想投機(jī)到最后，受不了，都跑掉了。中央軍中龔楚叛徒中非常典型，龔楚何許人也，資格非常老的同志，龔楚1925年從事農(nóng)運(yùn)，（當(dāng)時(shí)黨內(nèi)三個(gè)人，從事農(nóng)運(yùn)澎湃、毛澤東）可以與澎湃、毛澤東相比，是中共黨內(nèi)最早從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1928年帶領(lǐng)朱德南昌起義的殘部上井崗山，朱毛紅軍會(huì)師，龔楚帶領(lǐng)的（1928年，朱德率南昌起義余部輾轉(zhuǎn)粵北，遇見(jiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)黨員，就是龔楚）。龔楚帶領(lǐng)這支部隊(duì)上山，完成這支部隊(duì)的會(huì)師。所以，會(huì)合之后，鑒于龔楚的重要地位，湖南省委致信紅四軍前委，前委書(shū)記由澤東擔(dān)任，常務(wù)委員會(huì)由三人組織：澤東、朱德、龔楚。后來(lái)一段時(shí)期，中央紅軍被稱為“朱、毛、龔”的。資格多老的同志，最后叛變了。最后，49年人民解放軍解放廣東的時(shí)候龔楚被迫投降。當(dāng)時(shí)，他是國(guó)民黨的的綏署專員，被迫投降，想當(dāng)年，當(dāng)朱、毛、龔領(lǐng)導(dǎo)人，向當(dāng)年手下的連長(zhǎng)林彪投降，林彪當(dāng)時(shí)是第四野戰(zhàn)軍司令，他見(jiàn)林彪都見(jiàn)不著，林彪的下級(jí)的下級(jí)的下級(jí)一個(gè)師長(zhǎng)就把他給處理了。投降以后，逃了，跑到香港，寫(xiě)了好幾本回憶錄，我與紅軍，寫(xiě)到在紅軍中任過(guò)的高級(jí)職務(wù)，津津樂(lè)道當(dāng)年，誰(shuí)誰(shuí)是我的下級(jí)，當(dāng)年在國(guó)民黨內(nèi)部所做的一切，諱莫如深不說(shuō)。龔楚當(dāng)年曾給朱德、陳毅帶路尋找根據(jù)地。那是一個(gè)共產(chǎn)黨員給自己的隊(duì)伍帶路。他后來(lái)又陳濟(jì)棠、余漢謀帶路誘捕項(xiàng)英、陳毅。那是一個(gè)共產(chǎn)黨的叛徒給敵人帶路。
80年中期，最高人民法院，免除戰(zhàn)犯，90年初龔楚回來(lái)了，龔楚給鄧小平、楊尚昆寫(xiě)信，龔楚當(dāng)紅七軍軍長(zhǎng)的時(shí)候，小平同志是當(dāng)時(shí)的政委。龔楚一輩子弄潮兒，一輩子弄潮，革命最時(shí)髦，革命，反革命最時(shí)髦反革命，革命又時(shí)髦再回來(lái)又革命，一輩子都很時(shí)髦，一輩子永追潮頭。但是，最后被玩弄了一輩子。