心得體會不僅是一種總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方式，更是一種自我反思和成長的過程。寫心得體會時(shí)，可以加入一些個(gè)人的感受和思考，使文章更有個(gè)性化和獨(dú)特性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇一
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！保纱丝梢?，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國同重,親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱樱墙ㄔO(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動力。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?，我熱愛黨，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男?。”在中國核潛艇之父黃旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰?，我無論如何都要回來?！敝琳\報(bào)國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢姡徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國天下的家庭教育，將會對其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無私奉獻(xiàn)。父母的選擇無形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對國家的忠就是對父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會和法制委員會原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒有跟上，理想信念開始動搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒逃過法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們詮釋了無論社會如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
《清風(fēng)傳家》中的25個(gè)故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義，其中最打動我的莫過于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見過他一次，當(dāng)時(shí)高老師已經(jīng)年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺那是一個(gè)很有氣質(zhì)的老人，穿著黑色大風(fēng)衣，獨(dú)自走在北師大校園里，步伐堅(jiān)定。那時(shí)我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國第一批刑法博士，高老師給我的感覺更多是尊重和敬仰。而《清風(fēng)傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個(gè)男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
即昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；
比如對于拎著兩盒茶葉來看望自己的學(xué)生，高老師要求學(xué)生必須抱走家里的一箱蘋果，否則就不收下學(xué)生的茶葉。清風(fēng)傳家，高老師從沒有做的轟轟烈烈，而是通過言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國傳統(tǒng)家風(fēng)傳承文化的典范，不追求物質(zhì)享樂，不關(guān)注外在變化，堅(jiān)持內(nèi)心堅(jiān)守和學(xué)術(shù)追求，堅(jiān)持將遠(yuǎn)大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合，堅(jiān)持把家庭義務(wù)和子女教育結(jié)合，這種家庭氛圍是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。
檢察官張飚前輩的事跡，我早有耳聞，他從2007年開始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點(diǎn)，到2011年退休后第一次出遠(yuǎn)門去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場，到2013年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團(tuán)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個(gè)又一個(gè)基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環(huán)境，一個(gè)鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)支援西部巡講，是因?yàn)槲鞅边呞锸俏乙恢毕蛲牡胤剑以涸?jīng)接待過多批次兵團(tuán)檢察官的長期學(xué)習(xí)鍛煉任務(wù)。我在多年的工作中也和多名兵團(tuán)的漢族、維吾爾族檢察官有過長期共事經(jīng)歷，過去從他們的口中聽到的兵團(tuán)充滿陌生。這次在兵團(tuán)的十多天巡講，我的主要時(shí)間就是坐在車上從一個(gè)師換到另一個(gè)師，也正是在漫長的路途上，我才通過窗外的荒涼感，慢慢體會到兵團(tuán)人的累年付出和風(fēng)險(xiǎn)。在兵團(tuán)的最后一站，就是石河子檢察院，走進(jìn)檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫。
張飚對生活和工作的堅(jiān)韌，是從他父親身上繼承和傳承下來的。在兵團(tuán)的時(shí)候，我多次了解到第一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，在展覽館也看過當(dāng)年第一代兵團(tuán)人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風(fēng)傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創(chuàng)建福海漁場時(shí)候，挖地窩子、夜宿荒灘、對抗野獸的事跡。身在兵團(tuán)家庭，張飚也曾有過入伍經(jīng)歷，部隊(duì)6年鍛煉更加磨練了他的堅(jiān)韌意志。我覺得如果沒有老一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，沒有兵團(tuán)家庭的艱苦傳承，沒有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練，不會錘煉出一名檢察官對一個(gè)案子、一個(gè)疑點(diǎn)、一個(gè)線索的百折不撓。優(yōu)良家風(fēng)，也是我們檢察事業(yè)的護(hù)佑。
沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，以身作則，是我們新時(shí)代檢察官必須完成的時(shí)代使命。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳覠釔埸h，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀。”在氫彈之父于敏的家，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男ⅰ！痹谥袊藵撏е更S旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰?，我無論如何都要回來?！敝琳\報(bào)國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇二
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。習(xí)也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)。“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
每一位國家棟梁，無不都是經(jīng)過家庭這個(gè)“煉鋼爐”洗禮的，家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠。“我是黨的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?，我熱愛黨，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀。”在氫彈之父于敏的家，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男ⅰ！痹谥袊藵撏е更S旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰覠o論如何都要回來?！敝琳\報(bào)國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代。《嚴(yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率;24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過。”，由此可見，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳!
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國同重,親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則;周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局。“一個(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事;十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量;成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱樱墙ㄔO(shè)發(fā)展和改革的推助力;反之，會損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動力。
家風(fēng)作為社會風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過代代歷史沉淀下來的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書記在談家風(fēng)時(shí)曾說過，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會”。正所謂，積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃。由此可見，家風(fēng)正，則后代正；
家風(fēng)正，則源頭正；
家風(fēng)正，則國家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報(bào)國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁啟超的九個(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才。可以說，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?BR> 這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個(gè)人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
讀了《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，感觸頗深，意義深遠(yuǎn)。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。健康的家庭生活可以滋養(yǎng)身心，激勵(lì)黨員干部們專心致志工作。反過來，每位黨員干部的思想境界和一言一行又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家貌。家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。家風(fēng)正，則家庭和睦，鄰里守望，英才輩出；反之，則子孫不肖，戾氣橫生。新時(shí)代黨員干部更應(yīng)該懂得建設(shè)好家風(fēng)的深刻道理，堅(jiān)持以身作則、言傳身教，注重清廉家風(fēng)的培育和踐行，進(jìn)而為全社會營造崇廉尚儉的良好風(fēng)氣作出貢獻(xiàn)。
清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》以一個(gè)個(gè)生動的案例，說明家風(fēng)建設(shè)重要性。家風(fēng)建設(shè)的根本目的是保持家道興盛、和順美滿；黨風(fēng)建設(shè)的目的是保持黨的純潔性，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，兩者的目標(biāo)指向一致。好的家風(fēng)是一種無言的教育，無聲的力量，它如同綿綿細(xì)雨，潤物無聲，促使黨員養(yǎng)成自律守正、互相砥礪的好品質(zhì)，從而帶動黨風(fēng)建設(shè)。家庭是社會的細(xì)胞，家庭是社會的根基，清廉家風(fēng)不僅僅是黨員干部廉潔自律的溫馨港灣，也是社會風(fēng)清氣正的源泉。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，重視家庭建設(shè)，堅(jiān)持廉潔修身、廉潔齊家，讓每位家庭成員成為“廉某某”，帶頭樹立新時(shí)代的好家風(fēng)，以良好家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防和抵御腐敗建立安全屏障。詩書傳家遠(yuǎn)，忠厚繼世長。《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》充分說明，清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的基石，也是我們忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關(guān)鍵在自己，同時(shí)也離不開家庭環(huán)境的影響，也許家人的一句善意提醒，就會讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬；同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當(dāng)事者萬劫不復(fù)、后悔終生。因此要時(shí)刻保持警惕，以書中的貪腐案例為鑒，與家人聯(lián)手拒腐，共同抵御腐敗，建立安全屏障。
清廉家風(fēng)為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)路徑?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》表明，黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，要規(guī)范言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。
家是最小國，國是千萬家。讓好家風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)大家追求卓越的堅(jiān)定信念，不斷推動和睦家庭建設(shè)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇三
近年來，隨著紀(jì)錄片的興起，越來越多的人開始關(guān)注并喜愛上這一類型的電影。而在我看過的各種紀(jì)錄片中，其中一部作品《清風(fēng)傳家》給我留下了極為深刻的印象。這部紀(jì)錄片以其真實(shí)、感人、溫暖的故事，給我們帶來了對于親情、傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村生活的新的思考。
第二段：劇情介紹。
《清風(fēng)傳家》講述了一個(gè)關(guān)于家族傳承的故事。影片通過對于福建閩南地區(qū)著名器樂家呂洞賓家族三代人的家庭生活的記錄，展現(xiàn)了這一傳統(tǒng)樂器家族的發(fā)展歷程，并通過鏡頭記錄了呂家子孫們在華人文化傳承、鄉(xiāng)村危機(jī)、人生抉擇等方面的歷程。整部紀(jì)錄片以真實(shí)、獨(dú)特的視角展現(xiàn)出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活與城市現(xiàn)代化之間的碰撞與矛盾。
第三段：思考親情的重要性。
《清風(fēng)傳家》中，家族的傳承是一個(gè)主要的主題。影片通過記錄呂家三代人的故事，讓觀眾能夠深刻感受到親情的重要性。呂家?guī)讉€(gè)兄弟之間的默契與支持，三代人在黑暗時(shí)期堅(jiān)持守護(hù)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信念，父母對子女的愛與關(guān)懷，這一切都展現(xiàn)了家族的力量與親情的珍貴。觀看這部紀(jì)錄片讓我對于自己的家人更加珍惜與感激，也更加關(guān)注和理解他人之間的家庭關(guān)系。
第四段：傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
第五段：生活的抉擇與對未來的思考。
總結(jié)：
《清風(fēng)傳家》這部紀(jì)錄片以其獨(dú)特的視角和感人的真實(shí)故事，給觀眾留下了深刻的印象。通過親情、傳統(tǒng)文化和生活抉擇等要素的展示，它引發(fā)了我對于這些問題的思考，并對于自己的生活和未來方向有了更加清晰的認(rèn)知。這部紀(jì)錄片雖然只有短短的幾十分鐘，卻帶給人們更深層次的思考和啟發(fā)，讓觀眾對于家庭、傳統(tǒng)文化和人生有了更加深刻的理解。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇四
《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》作為一部關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，引發(fā)了我對于傳統(tǒng)文化的思考。紀(jì)錄片以清風(fēng)家族的婚喪嫁娶為線索，展示了家族成員對傳統(tǒng)禮儀與習(xí)俗的堅(jiān)持，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。在觀看過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代社會的重要性與價(jià)值，并從中受到了啟發(fā)。
第二段：守望傳統(tǒng)。
紀(jì)錄片中，清風(fēng)家族代代相傳的傳統(tǒng)婚禮是我最為驚艷的一幕。多少年來，清風(fēng)家族都沒有背離傳統(tǒng)，他們?nèi)匀粓?jiān)持著過去的婚姻儀式。新娘古板地穿上了傳統(tǒng)的婚紗，新郎亦是著裝整齊，整個(gè)儀式莊重神圣。這種堅(jiān)持并非頑固抵制現(xiàn)代化，而是一種對傳統(tǒng)文化的敬意，對祖先的懷念。不同于尋求創(chuàng)新的現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化在紛繁復(fù)雜的世界中給人一種安定感，讓人感到親近和溫暖。
第三段：承載價(jià)值。
紀(jì)錄片以傳統(tǒng)文化為主題，其中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗與禮儀不僅給人們帶來美的享受，更重要的是，它們承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。清風(fēng)家族的成員們在平凡的日常中，不斷傳承與弘揚(yáng)這種精神與價(jià)值觀。例如，對于長輩的尊敬教育了后輩們的孝道觀念，對于夫妻的敬愛教育了他們相濡以沫的恒心，這些都是傳統(tǒng)文化讓人們學(xué)會更好地與他人相處的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：當(dāng)代啟示。
觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》讓我深感傳統(tǒng)文化的重要性與當(dāng)代社會的價(jià)值。在追求現(xiàn)代化、跟隨潮流的時(shí)代，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在。傳統(tǒng)文化與科技進(jìn)步并無沖突，而是可以相輔相成，共同為社會的發(fā)展與進(jìn)步提供動力。我們應(yīng)該積極參與并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳統(tǒng)精神與當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，形成新的文化創(chuàng)造，為社會帶來活力與發(fā)展。
第五段：個(gè)人感悟。
觀看完《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我重新審視了自己對傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對待。在日常生活中，我意識到自己對傳統(tǒng)文化的了解與了解依然有不足之處。因此，我下定決心努力學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化，將其與自己的生活與現(xiàn)代文明相結(jié)合，從而更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我相信，只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
總結(jié)：
通過觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。它不僅給人們帶來了美的享受，還承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。在當(dāng)代社會，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，而是應(yīng)該與現(xiàn)代科技相結(jié)合，共同為社會帶來活力與發(fā)展。對于每個(gè)人來說，學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇五
第一段：引言（150字）。
清風(fēng)傳家，是一部反映中國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的電視劇。這部劇以一個(gè)家庭的溫情故事為線索，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)家風(fēng)的核心價(jià)值觀。我在觀看這部劇的過程中，深受啟發(fā)和感動。通過劇中人物的經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了家風(fēng)的重要性，并對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。
第二段：家風(fēng)的教育作用（250字）。
作為中華民族的重要組成部分，家風(fēng)承載著中華傳統(tǒng)文化的精髓。它通過親情、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信等諸多方面，傳遞給我們正確的人生觀和價(jià)值觀。在劇中，從祖輩們的行為舉止，到后代的言談舉止，無不展現(xiàn)出中華家風(fēng)的獨(dú)特魅力。他們教會我們?nèi)绾闻c人相處，如何回饋社會，如何以正確的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。正是這種教育作用，讓我產(chǎn)生了對中華傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步認(rèn)同。
第三段：家風(fēng)的傳承與創(chuàng)新（250字）。
在劇中，家風(fēng)并不是一成不變的。雖然受到傳統(tǒng)道德規(guī)范的影響，但每一代人都對家風(fēng)進(jìn)行了創(chuàng)新與變革。祖輩們注重孝道，而后代則更注重情感表達(dá)。他們放棄了一些傳統(tǒng)的規(guī)范，但卻更加注重家人之間的溝通與理解。這種傳承與創(chuàng)新的過程，使得家風(fēng)保持了活力與時(shí)代的銜接。我深受啟發(fā)，明白了家風(fēng)需要與時(shí)俱進(jìn)，保持與現(xiàn)代社會的共鳴。
第四段：家風(fēng)對于個(gè)人成長的影響（300字）。
清風(fēng)傳家中的每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界。他們在家風(fēng)的熏陶下，逐漸成長為積極向上、正直善良的人。通過了解這些人物的成長過程，我認(rèn)識到家風(fēng)對于個(gè)人的影響是無比深遠(yuǎn)的。家庭的環(huán)境和家人的行為方式都會潛移默化地影響一個(gè)人的性格和行為準(zhǔn)則。正因?yàn)槿绱耍總€(gè)家庭都應(yīng)該重視家風(fēng)的塑造和傳承，為下一代培養(yǎng)良好的家庭價(jià)值觀。
通過觀看《清風(fēng)傳家》，我對傳統(tǒng)中國家風(fēng)有了更加深入的了解。家風(fēng)不僅是個(gè)人行為準(zhǔn)則，更是一種文化傳統(tǒng)，是中華民族精神的一部分。這部劇以家庭為單位，將人物經(jīng)歷的各個(gè)方面融入到家風(fēng)中，讓我們看到家風(fēng)的傳承與現(xiàn)代社會的融合?，F(xiàn)代社會的家庭面臨著很多挑戰(zhàn)，我們需要以清風(fēng)傳家為榜樣，從自身做起，傳承和發(fā)揚(yáng)中華家風(fēng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓每個(gè)家庭都成為溫暖的港灣，培養(yǎng)出更多良好的家庭價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
《清風(fēng)傳家》這部電視劇不僅展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)家風(fēng)的核心價(jià)值觀，同時(shí)也告訴我們家風(fēng)對于每個(gè)人的成長和家庭的幸福有著重要的影響。通過觀看這部劇，我們得以審視自己的家庭關(guān)系和家庭教育方式，并以此為契機(jī)，推動家庭和諧與家風(fēng)的傳承，讓中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會煥發(fā)光彩。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇六
近年來，紀(jì)錄片成為了觀眾喜愛的一種影視形式。而在眾多的紀(jì)錄片中，我最近觀看了一部名為《清風(fēng)傳家》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片講述了幾位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的故事，通過他們的努力和執(zhí)著，將中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會緊密相連。在觀看紀(jì)錄片的過程中，我深受觸動，對于清風(fēng)傳家紀(jì)錄片有了深刻的體會。
首先，紀(jì)錄片《清風(fēng)傳家》從一開始就給觀眾留下了深刻的印象。紀(jì)錄片以精美的畫面和動人的音樂作為開篇，給觀眾帶來了一種強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。通過美輪美奐的舞蹈和音樂表演，紀(jì)錄片傳達(dá)了對于傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。這種開篇方式給觀眾帶來了一種令人難以忘懷的感受，也為后續(xù)的故事打下了良好的基礎(chǔ)。
其次，紀(jì)錄片以具有代表性的三位傳承人為主線，通過他們的經(jīng)歷和努力，展現(xiàn)了中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。故事以簡單樸實(shí)的敘事方式展開，給觀眾展示了這些傳承人們對于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求和不懈努力。他們對傳統(tǒng)工藝的熱愛和傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守，讓觀眾對于傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識。
第三，紀(jì)錄片通過豐富的背景和細(xì)節(jié)展示了傳承人們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。在紀(jì)錄片中，觀眾可以看到傳承人們面對著現(xiàn)實(shí)的壓力和困難，但他們依舊堅(jiān)持對于傳統(tǒng)文化的傳承。紀(jì)錄片通過真實(shí)的記錄和剪輯手法，展示了傳承人們經(jīng)歷了如何克服困難、堅(jiān)持信念的過程。這種展示方式不僅增強(qiáng)了觀眾的代入感，也引起了對于傳統(tǒng)文化傳承困境的思考和反思。
第四，紀(jì)錄片通過記錄傳承人們與師傅之間的交流和互動，彰顯了師徒傳承的重要性。師傅傳承是傳統(tǒng)文化承傳的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這一點(diǎn)在紀(jì)錄片中得到了充分的體現(xiàn)。觀眾可以看到傳承人們虔誠地向師傅請教，師傅們則毫不保留地傳授自己的技藝和經(jīng)驗(yàn)。這種師徒傳承的方式既展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚力和傳承力量，也給觀眾帶來了一種正能量和啟示。
最后，紀(jì)錄片以正面的情緒和展望為結(jié)尾，給觀眾留下了積極向上的印象。在紀(jì)錄片的最后，觀眾可以看到傳承人們?nèi)〉昧艘欢ǖ某晒桶l(fā)展，他們的努力和汗水得到了回報(bào)。這種積極和感人的結(jié)尾讓觀眾感到鼓舞和自豪，也讓觀眾對于傳統(tǒng)文化的未來充滿了希望。
綜上所述，紀(jì)錄片《清風(fēng)傳家》通過精美的畫面、深入的敘事和真實(shí)的記錄，向觀眾展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人們的辛勤付出和努力。觀看這部紀(jì)錄片讓我對于傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識，也讓我對于傳統(tǒng)文化傳承的重要性和困境有了更深刻的思考。通過紀(jì)錄片，我明白了傳統(tǒng)文化承傳的難度和關(guān)鍵，也對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承充滿了希望。這部紀(jì)錄片是一部具有教育意義和藝術(shù)價(jià)值的作品，值得廣大觀眾深入了解和欣賞。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇七
清風(fēng)研學(xué)是一種學(xué)習(xí)方式，通過參觀實(shí)地考察，使學(xué)生在實(shí)踐中融入知識，提高學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)過程中，我們能夠親身感受到科學(xué)的奇妙，歷史的魅力，文化的厚重。通過多次參與清風(fēng)研學(xué)活動，我深刻領(lǐng)悟到其獨(dú)特的價(jià)值，對于學(xué)生的成長起到了非常積極的影響。
第二段：拓展眼界，培養(yǎng)興趣。
清風(fēng)研學(xué)活動帶我們走出了課堂的限制，走進(jìn)了真實(shí)的世界，拓展了我們的眼界。在參觀科技企業(yè)、藝術(shù)館、博物館等地時(shí)，我們了解到許許多多以前從課本中學(xué)到的知識是如何應(yīng)用于實(shí)際中的，感受到了科學(xué)和藝術(shù)背后的精妙之處。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)活動還培養(yǎng)了我們的興趣愛好，很多同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)了自己的特長，激發(fā)了他們對于相應(yīng)領(lǐng)域的熱情。
第三段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。
清風(fēng)研學(xué)活動通常是由小組組成，這樣不僅可以增加學(xué)生之間的交流與合作，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作意識。在活動中，我們分工合作，每個(gè)人都有機(jī)會發(fā)揮自己的專長和優(yōu)勢，通過共同努力完成任務(wù)。這不僅培養(yǎng)了我們的協(xié)作能力，還鍛煉了我們的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了團(tuán)隊(duì)氛圍和凝聚力。
第四段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
在清風(fēng)研學(xué)活動中，我們需要自己主動獲取信息，調(diào)研、了解、分析問題。老師只是起到指導(dǎo)的作用，我們需要自己動手去解決問題。通過自主學(xué)習(xí)，我們培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)能力，能夠積極主動地尋找學(xué)習(xí)的資源，提高了自己的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。這種自主學(xué)習(xí)的能力對于我們未來的發(fā)展非常重要。
第五段：體會收獲與感想。
通過多次參與清風(fēng)研學(xué)活動，我收獲了很多。首先，我學(xué)到了很多課本上沒有涉及到的知識，增加了自己的見識。其次，在活動中，我接觸到了各行各業(yè)的專業(yè)人士，從他們身上學(xué)到了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)規(guī)劃方面的建議。最重要的是，清風(fēng)研學(xué)活動讓我從被動的學(xué)習(xí)者變?yōu)橹鲃拥奶骄空?，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情和動力。
總結(jié)：清風(fēng)研學(xué)活動是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，通過參觀實(shí)地考察，學(xué)生有機(jī)會拓展眼界，培養(yǎng)興趣，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。從我的個(gè)人體會來看，清風(fēng)研學(xué)活動給予了我很多的收獲與啟發(fā)，讓我在學(xué)習(xí)中更加主動積極，對未來充滿了信心和期待。推廣清風(fēng)研學(xué)活動，將為更多學(xué)生帶來更多成長的機(jī)會。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇八
“天下之本在家?！奔绎L(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。每個(gè)家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭樹立好家風(fēng)。千千萬萬個(gè)家庭愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢，就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，也是時(shí)代的使命。
“所有幸福的家庭都十分相似，而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同?！笔攀兰o(jì)俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰在名著《安娜·卡列尼娜》開篇寫下的這句名言，如果說以前初讀時(shí)還有點(diǎn)不明就里、一知半解的話，最近通過品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本（以下簡稱《讀本》），仿佛摸到了幸福家庭之為什么相似、不幸家庭之為什么彼此不同的一鱗半爪，也前所未有增強(qiáng)了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識和理解。
家庭是什么，什么是家庭幸福？
這一銘心之題，古往今來無數(shù)仁人志士都曾論述過?！疤煜轮驹趪?，國之本在家”“積善之家，必有余慶”“家和萬事興”，字字句句，飽含家國深情，飽含對家庭幸福的向往。人生而在世，每個(gè)人都離不開家庭，也都希冀享有家庭幸福?？梢哉f，家庭幸福是人生幸福的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，“擁有時(shí)不覺得有什么，而一旦失去，就會覺得特別可惜”。曾經(jīng)一段時(shí)間，有關(guān)家庭、倫理的影視作品大量占據(jù)熒屏，比如《都挺好》《父母愛情》《情滿四合院》之類，其要旨是在喚醒人們對家庭的珍惜和熱愛、對家庭幸福的反思。特別在社會節(jié)奏加快、人們思想觀念深刻變化的當(dāng)下，家庭因其在給予人們休憩、修養(yǎng)、支撐甚至療傷作用方面，所起到的其他任何環(huán)境都無法比擬的作用，變得尤為重要。重視家庭，這一中華優(yōu)秀倫理文化傳統(tǒng)，在今天重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
《讀本》一正一**計(jì)49個(gè)家庭，不管是成功的還是失敗的，在追求幸福這個(gè)目標(biāo)上幾乎都是毫無二致的。即便是腐敗分子，也不希望看到自己的家庭同自己一道跌入無底深淵。這從書中摘取的當(dāng)事人懺悔可以看出來。但在追求幸福的過程中，不同的理想信念，不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。那些共和國榮譽(yù)獲得者，無一例外都有著深厚的家國情懷，有著強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，有著舍小家為大家的大愛，并以此引領(lǐng)整個(gè)家庭盎然向上、積極奮進(jìn)。相反，那些違紀(jì)違法典型案例，在對待家庭上有的貪圖享樂，有的放任縱容，有的互相算計(jì)，有的共同為惡，盡管軌跡不同，但都導(dǎo)向了墮落的悲劇。正是在這種正反強(qiáng)烈對比中，在激烈的情節(jié)沖突中，給讀者帶來深刻的震撼和深長的啟迪：“戀親不為親徇私”“濟(jì)親不為親撐腰”，這才是領(lǐng)導(dǎo)干部為官和追求家庭幸福的底線。
家教是什么，什么是好的家教？
顧名思義，家教就是家庭教育。家庭教育是每個(gè)人都要面臨的第一課堂，也是影響每個(gè)人終身的資源或者財(cái)富。家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育。正如哲人所言，“人終其一生都走不出自己的童年”。在步入學(xué)校之前，我們主要接受來自父母的家庭教育，包括言傳和身教?？梢哉f，家教是牢牢扎根于每個(gè)人的記憶最深處，深刻影響每個(gè)人思維習(xí)慣、性格特點(diǎn)、處世原則的基石。歷史上，“孟母三遷”“畫荻教子”“岳母刺字”“封壇退鲊”，太多的典故反映了家教作為第一教育的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們越來越多地明白這樣一個(gè)道理：一個(gè)人接受什么樣的家庭教育，某種程度上決定了其今后的人生。
《讀本》中有25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，在家庭教育上可謂表現(xiàn)迥異、高下立判。書中這些共和國勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱號獲得者，許多人一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來償還的。
家風(fēng)是什么，什么是優(yōu)良家風(fēng)？
“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！奔绎L(fēng)者，家庭之風(fēng)氣也，它非一朝一夕形成，卻能夠破壞在“一朝一夕”。說它非一朝一夕形成，是因?yàn)榉惨环N風(fēng)氣，無論是家風(fēng)還是其他什么風(fēng)氣，其形成必然有一個(gè)行為—習(xí)慣—風(fēng)氣的發(fā)展過程，某種傾向性行為在一個(gè)家庭被千百次重復(fù)，慢慢就會變成一種習(xí)慣，習(xí)慣久了就會“成自然”，變成家庭風(fēng)氣之類的東西。說久一點(diǎn)，有的家風(fēng)的形成可能是需要一代人、幾代人乃至十幾代人的努力和積累。我國歷史上的著名家風(fēng)家訓(xùn)，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《袁氏世范》《弟子規(guī)》，許多都是經(jīng)過數(shù)十年乃至上百年豐富完善才于焉有成。說它能夠破壞在“一朝一夕”，是因?yàn)椤皬纳迫绲牵瑥膼喝绫馈?，好不容易形成的好?xí)慣、好家風(fēng)，堅(jiān)持下去需要恒心和毅力，而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時(shí)間的事情，不能不引起時(shí)刻注意、謹(jǐn)慎對待。
無論是25位英模黨員，還是24個(gè)違紀(jì)違法案例，都以自己的行動影響和改變著自己的家風(fēng)。不同的是，他們有的是在繼續(xù)向上，有的卻是幡然向下。閱覽全書，我們既感動于于敏家“愛國是不變的主題”、孫家棟家更有力量的“不言之教”、張富清家“前人不搭‘捷徑’后人莫求‘沾光’”、黃旭華“對國家最大的忠就是對父母最大的孝”，也為海南省委原常委、?？谑形瓡洀堢白非笪镉麕募胰恕保轿魇∷麖d原黨組書記、廳長潘軍峰夫妻聯(lián)手把家變成“權(quán)錢交易所”，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委原常委、呼和浩特市委原書記云光中“養(yǎng)兒不教毀子害家”，重慶能投集團(tuán)原黨委書記、董事長馮躍“放松自我放縱家人”，帶來無可挽回的家庭悲劇而慨嘆。“風(fēng)”似無形，其實(shí)有跡可循。家只有用心來經(jīng)營，家風(fēng)只有身體力行來涵養(yǎng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中華傳統(tǒng)文化主張家國同構(gòu)，把“齊家”作為“修身”和“治國平天下”之間的重要一環(huán)，正所謂“身修而后家齊，家齊而后國治”。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)再次清晰地證明，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。這也是這套《讀本》所要帶給我們的教益和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇九
作為一個(gè)家庭的基本單位，家庭文化對每個(gè)人的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家風(fēng)即家庭成員一脈相承的品質(zhì)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)家族的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。清風(fēng)傳家的意義在于傳承和弘揚(yáng)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對家族成員代代相傳，形成穩(wěn)定而有力的精神支撐。
要傳承清風(fēng)，首先要樹立正確的家庭倫理觀念和行為規(guī)范，家長要以身作則，為孩子樹立榜樣。為了弘揚(yáng)家風(fēng)，可以通過家教、家訓(xùn)、家譜等方式，把家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入日常生活。此外，傳家的途徑還可以通過家庭時(shí)間的合理安排，家族活動的組織和家族成員之間的溝通交流來推進(jìn)。
清風(fēng)傳家不僅僅是一種家族的傳統(tǒng)，更是一種家人的凝聚力和精神力量。家庭齊心協(xié)力，共同傳承家風(fēng)，有助于增強(qiáng)家族內(nèi)部的凝聚力和向心力。而家風(fēng)的傳承，也能夠讓家族的成員保持力量的傳承和持續(xù)發(fā)展，為家族的繁榮和長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
家風(fēng)是一種傳統(tǒng)，它的影響力不僅僅局限于家族內(nèi)部。好的家風(fēng)不僅能夠讓家族成員從中受益，也能夠擴(kuò)大到社會范圍。家族成員的良好品質(zhì)和正確行為可以對整個(gè)社會產(chǎn)生積極的影響力，樹立家族的良好形象。同時(shí)，一個(gè)家族也可以成為為社會樹立良好價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的榜樣。
了解和傳承家庭優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該是每個(gè)家庭初衷，但實(shí)際操作起來并不容易。在傳承清風(fēng)的過程中，需要家族成員的積極參與和共同努力。家長要從小培養(yǎng)孩子的家庭情感和責(zé)任意識，鼓勵(lì)他們尊重家庭的傳統(tǒng)和規(guī)矩。而家族成員之間的相互尊重和理解也是實(shí)施清風(fēng)傳家的關(guān)鍵。
總的來說，清風(fēng)傳家是一種傳統(tǒng)和文化的傳承，是家庭倫理和價(jià)值觀的根本。通過清風(fēng)傳家，我們可以傳遞家族的靈魂和力量，凝聚家庭的凝聚力和向心力，樹立良好的家族形象，為社會做出積極貢獻(xiàn)。因此，每個(gè)家庭都應(yīng)該關(guān)注清風(fēng)傳家，注重家庭文化的培養(yǎng)和傳承，使家風(fēng)代代相傳。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十
清風(fēng)研學(xué)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過參與實(shí)地考察、實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作等活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識，提高綜合素質(zhì)。在我參與清風(fēng)研學(xué)活動的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在這篇文章中，我將以五段的方式，分享我對清風(fēng)研學(xué)的心得體會。
第一段，我將從清風(fēng)研學(xué)的價(jià)值和意義方面說起。清風(fēng)研學(xué)活動不僅可以幫助我們更加深入地了解書本知識，還能提高我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在研學(xué)活動中，我們通過觀察和實(shí)踐，學(xué)會了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、考古發(fā)掘技術(shù)和環(huán)境保護(hù)等實(shí)用的知識，這些知識是我們在課堂上無法學(xué)到的。同時(shí)，通過團(tuán)隊(duì)合作和項(xiàng)目管理，我們培養(yǎng)了解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)精神。這些都為我們的成長和未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，我將重點(diǎn)談一談在清風(fēng)研學(xué)活動中培養(yǎng)的能力。清風(fēng)研學(xué)活動注重學(xué)生的主動參與和實(shí)踐操作。在活動中，我們需要根據(jù)任務(wù)要求進(jìn)行實(shí)地考察和實(shí)踐操作，這既鍛煉了我們的動手能力，也培養(yǎng)了我們的觀察力和分析能力。同時(shí)，活動中的團(tuán)隊(duì)合作也讓我們學(xué)會了相互配合和協(xié)調(diào)，提高了我們的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些都是我們在將來工作和社交中必備的能力，通過清風(fēng)研學(xué)活動的鍛煉，我們能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
第三段，我將分享在清風(fēng)研學(xué)活動中的一次難忘經(jīng)歷。在一次考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活動中，我們需要親自體驗(yàn)種植農(nóng)作物。在實(shí)踐過程中，我深刻地體會到了種植過程中的辛苦和艱辛，也更加珍惜了農(nóng)民伯伯的努力和辛勤付出。通過實(shí)踐，我不僅學(xué)到了關(guān)于農(nóng)作物種植的知識，還收獲了對農(nóng)民勞動的敬重和對農(nóng)業(yè)的認(rèn)識。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加明白自己的來之不易，并激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)和奮發(fā)向前的動力。
第四段，我將探討我對清風(fēng)研學(xué)活動的改進(jìn)建議。盡管清風(fēng)研學(xué)活動在許多方面給了我很大的幫助，但我也發(fā)現(xiàn)了一些可以改進(jìn)的地方。首先，活動的內(nèi)容需要更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。其次，活動的組織需要更加緊密，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)配合和項(xiàng)目管理。最后，希望能夠增加一些常識性的知識，讓學(xué)生在實(shí)踐中也能學(xué)到一些基礎(chǔ)的知識。這些改進(jìn)措施能夠更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)對能力。
第五段，我將總結(jié)清風(fēng)研學(xué)活動對我的影響和意義。通過清風(fēng)研學(xué)活動，我不僅學(xué)到了實(shí)踐知識和培養(yǎng)了實(shí)踐能力，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在活動中，我學(xué)會了更好地與他人溝通和合作，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。這些都是在課堂上無法學(xué)到的寶貴財(cái)富。通過清風(fēng)研學(xué)活動的鍛煉，我更加明確了未來的發(fā)展方向，并且更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。
以上就是我對清風(fēng)研學(xué)活動的心得體會，通過參與清風(fēng)研學(xué)活動，我不僅學(xué)到了理論知識，還培養(yǎng)了實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。希望我能繼續(xù)秉持著清風(fēng)研學(xué)的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)取，成為一個(gè)有用的人才。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十一
第一段：介紹清風(fēng)研學(xué)的概念和目的（200字）。
清風(fēng)研學(xué)是一種結(jié)合教育和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，旨在通過實(shí)地考察和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。清風(fēng)研學(xué)活動以實(shí)踐為導(dǎo)向，以探究為目的，通過參觀考察，實(shí)踐體驗(yàn)等多種方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問題解決能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。在傳承和發(fā)揚(yáng)研學(xué)精神中，我們也收獲了很多心得和體會。
清風(fēng)研學(xué)提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺，突破了傳統(tǒng)教室教學(xué)的局限，讓學(xué)生能夠貼近實(shí)際，感受真實(shí)的社會環(huán)境和生活場景，從而將知識與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，讓他們從被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。通過參與各類實(shí)踐活動，學(xué)生能夠培養(yǎng)解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提升自身綜合素質(zhì)。此外，清風(fēng)研學(xué)也可以幫助學(xué)生拓展眼界，增長見識，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，使他們更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展。
第三段：清風(fēng)研學(xué)對學(xué)生的影響和啟示（250字）。
清風(fēng)研學(xué)活動使得學(xué)生在真實(shí)場景中學(xué)習(xí)，并對學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，清風(fēng)研學(xué)使學(xué)生更加自信。通過實(shí)踐中的成功和挑戰(zhàn)，他們對自己的能力產(chǎn)生了更多信心。其次，清風(fēng)研學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在一次次的考察和體驗(yàn)中，學(xué)生不僅僅是個(gè)體的學(xué)習(xí)者，還是團(tuán)隊(duì)的一員，他們需要相互合作，互相支持，達(dá)到共同的目標(biāo)。最后，清風(fēng)研學(xué)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在實(shí)踐中探索和解決問題的過程中，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，找到最佳的解決方案。
第四段：如何有效進(jìn)行清風(fēng)研學(xué)活動（300字）。
清風(fēng)研學(xué)活動是一種需要精心設(shè)計(jì)和組織的學(xué)習(xí)活動。首先，教育者需要充分了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置活動內(nèi)容，確?；顒拥挠行院歪槍π浴Ｆ浯?，活動的組織者需要選擇合適的目標(biāo)地點(diǎn)和資源，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和保障措施。同時(shí)，活動的過程中也需要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓他們提前做好準(zhǔn)備和思考，充分參與到實(shí)踐活動中去。最后，教育者需要在活動后進(jìn)行充分的反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和不足之處，并加以改進(jìn)和完善。
第五段：清風(fēng)研學(xué)的發(fā)展和未來（200字）。
隨著社會的快速發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，清風(fēng)研學(xué)活動在全國范圍內(nèi)得到了普及和推廣。學(xué)校和社會各界對清風(fēng)研學(xué)活動的重視程度日益增加，越來越多的教育機(jī)構(gòu)積極投入到研學(xué)活動的組織和實(shí)施中去。未來，清風(fēng)研學(xué)活動將會進(jìn)一步拓展，不僅僅局限于地理、歷史等文科知識的學(xué)習(xí)，還將涉及到更多的學(xué)科和領(lǐng)域，如科學(xué)、藝術(shù)等。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也需要與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，引入先進(jìn)的技術(shù)手段，進(jìn)一步提升研學(xué)活動的質(zhì)量和效果，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會和體驗(yàn)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十二
清風(fēng)傳家黃旭華，一個(gè)普普通通的中年男子，卻因?yàn)樗?dú)特的生活方式和豐富的內(nèi)心世界，吸引了無數(shù)人的目光。自從我讀完《清風(fēng)傳家黃旭華》這本書后，我深深被他的故事所打動，并從中獲得了不少心得體會。
第一段：尋找內(nèi)心的平靜。
黃旭華生活在一個(gè)繁忙的城市，工作忙碌、家庭瑣事紛擾讓他感到壓力倍增。為了尋找內(nèi)心的平靜，他決定去返璞歸真，開始了他的田園生活。通過種植花草、養(yǎng)魚等活動，黃旭華慢慢找回了內(nèi)心的寧靜。他告訴我們，無論生活多么復(fù)雜，只要找到一種與自然融合的方式，我們就能夠返璞歸真，尋找到內(nèi)心的平靜。
第二段：堅(jiān)持自己的理想。
黃旭華選擇了一條與眾不同的生活道路，他放棄了原本壓力山大的工作，選擇了自己感興趣的事業(yè)。盡管他在創(chuàng)業(yè)過程中遇到了很多困難，但他從不放棄，一直堅(jiān)持著自己的理想。他告訴我們，不論外界環(huán)境如何變化，只要我們對自己的理想堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得成功。
第三段：培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性。
在這個(gè)多元化的社會，個(gè)性化成為了人們追求的一種標(biāo)志。黃旭華用他獨(dú)特的個(gè)性在社會上脫穎而出。他熱愛打扮，喜歡獨(dú)特的服飾和發(fā)型；他熱衷于旅行，通過旅行豐富了自己的活動范圍；他還喜歡傳統(tǒng)文化，研究古代文明的歷史。通過培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性，黃旭華不僅在生活中充滿了樂趣，更吸引了許多人的關(guān)注和贊賞。
第四段：追求真愛。
黃旭華在追求個(gè)性的同時(shí)，并沒有忽視對真愛的追求。他在書中講述了他與妻子的愛情故事，這段感人至深的經(jīng)歷讓人百感交集。黃旭華告訴我們，家庭是每個(gè)人生活的港灣，我們要努力去經(jīng)營和維護(hù)家庭的穩(wěn)定和幸福。
第五段：不忘初心，傳承價(jià)值觀念。
清風(fēng)傳家是黃旭華傳承價(jià)值觀念的一種方式。他通過自己的生活方式和思考方式，告訴我們要保持內(nèi)心的寧靜；要堅(jiān)持自己的理想，不忘初心；要培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性，追求真愛；要傳承正統(tǒng)的價(jià)值觀念，延續(xù)傳統(tǒng)文化。黃旭華用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，人生的真正價(jià)值不在于外在的金錢與地位，而是內(nèi)心的豐富和精神的自由。
清風(fēng)傳家黃旭華是一個(gè)普通人，但他的生活方式和內(nèi)心世界卻給我們帶來了很多的啟示和思考。通過讀《清風(fēng)傳家黃旭華》，我更加堅(jiān)定了追求內(nèi)心平靜的信念；我還認(rèn)識到，在追求理想的道路上，堅(jiān)持不懈是非常重要的；我也意識到，培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性會讓我在社會中脫穎而出；我更加明確了家庭的重要性，以及要努力去經(jīng)營和維護(hù)家庭的穩(wěn)定和幸福；最后，我明白了傳承價(jià)值觀念和延續(xù)傳統(tǒng)文化的重要性。感謝黃旭華的生活故事，讓我看到了一個(gè)普通人也可以在生活中做出卓越的貢獻(xiàn)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十三
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報(bào)國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁啟超的九個(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?BR> 這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個(gè)人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十四
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的清風(fēng)傳家800字【三篇】，歡迎閱讀與收藏。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動為契機(jī)，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來，會是社會教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會因?yàn)樾∈聽幊称饋恚职謰寢尶偸悄托膭裾f，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十五
讀《清風(fēng)傳家》心得體會讀《清風(fēng)傳家》心得體會讀清風(fēng)傳家心得體會清風(fēng)傳家一書，共對25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動和鼓舞的同時(shí)，更加深刻下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀清風(fēng)傳家心得體會清風(fēng)傳家一書，共對25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動和鼓舞的同時(shí)，更加深刻認(rèn)識到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對其中啟發(fā)較大.印象深刻的家風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類似的特征，能夠?yàn)榻窈蠼ê眉绎L(fēng).傳好家風(fēng)，將個(gè)人作風(fēng)融進(jìn)家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步增強(qiáng)思想基礎(chǔ)。愛國家風(fēng)。黃旭華院士始終把國家的事放在第一位，“有國才有家，有家才能盡孝，對國家的忠就是對父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名.艱苦風(fēng)斗三余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛彌補(bǔ)妻子，愛孩子但不溺愛，始終“為事業(yè)盡力，以愛來治家”。淡泊家風(fēng)。于敏院士身負(fù)輝煌成就卻在大半輩子的時(shí)間里隱形埋名.默默無聞。家人從未聽說過他講自己的成就，從未流露過驕傲情緒，自己的親生子女也很長一段時(shí)間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說“父親沒有給我們留下什么財(cái)物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們”。醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認(rèn)真對待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴(yán)格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國粹，譜寫愛國情懷。嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時(shí)就將毛主席“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認(rèn)真”在滿天星斗中寫下中國航天的傳奇。于漪作為教師隊(duì)伍的楷模，對自己的孩子從不以分?jǐn)?shù)論長短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆.減少改動的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來，因?yàn)樵谒磥恚乃幨菄胰~報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。他的兒子說“父親一直對我們說，他只供我們讀書，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅(jiān)毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻(xiàn)，他所堅(jiān)持的教育理念是注重培養(yǎng)孩子大公無私.樂于奉獻(xiàn)的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨(dú)立自主。書中的英模都是低調(diào).謙和.務(wù)實(shí).進(jìn)取，不追逐名利，卻無一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他們良好的個(gè)人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻(xiàn)，在家庭中溫情對待家人。看似是生活的兩個(gè)方面，實(shí)則是“家國同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個(gè)人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書中介紹的高銘暄教授，身教言傳.在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對事業(yè)成就的追求.對家庭和諧的追求，都是個(gè)人精神能量的來源，也是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的途徑?？此麄兊某删?，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺得我們每個(gè)人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己.落腳于己，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值意義，就要看到個(gè)人與家庭，家庭與國家之間的關(guān)系。要想讓自己.家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書中的英模黨員無一不是自身作風(fēng)過硬，才為家中起到示范帶動作用，實(shí)現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十六
清風(fēng)傳家，一部家喻戶曉的瓊瑤劇，通過主人公黃旭華的成長和堅(jiān)持，講述了一個(gè)血脈相傳的清流之家的家族傳承之路。這部劇不僅僅是一部娛樂作品，更是給予觀眾深刻思考和啟示的一部作品。黃旭華作為這個(gè)家族的重要一員，他的心得體會也讓人深思不已。
首先，家族傳承的重要意義。從劇中所展現(xiàn)的清流之家可以看出，家族傳承的重要性。家族是一個(gè)精神的紐帶，是一個(gè)傳承智慧與文化的載體。每一個(gè)家族都有自己的發(fā)展歷程和獨(dú)特的價(jià)值觀念，這種傳承不僅僅體現(xiàn)在血脈上，更多的是心靈上的傳承。黃旭華所在的家族代代相傳的精神，激勵(lì)著他不斷努力并堅(jiān)守家族的價(jià)值觀念。這種家族傳承的重要性值得我們深思和借鑒，要珍惜家族的傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)下去。
其次，堅(jiān)守信念的力量。黃旭華在面對父親的抗?fàn)帟r(shí)始終堅(jiān)守自己的信念，這種信念是他從小接受家族傳統(tǒng)教育的結(jié)果。信念是一個(gè)人堅(jiān)定前進(jìn)的動力和原動力，只有堅(jiān)守信念才能在困難和挫折面前堅(jiān)強(qiáng)不屈。即使被看似無法逾越的困難所壓迫，黃旭華仍然選擇了逆境而行，體現(xiàn)了他堅(jiān)守信念的決心和勇氣。這種堅(jiān)守信念的力量，給予了觀眾強(qiáng)大的鼓舞和思考。
再者，家庭的重要性。劇中黃旭華與妻子的愛情、夫妻之間的溝通與支持，展示了家庭的溫暖和力量。無論是黃旭華的成長還是面臨挫折時(shí)，妻子都是他最堅(jiān)實(shí)的后盾和支持者。家庭是一個(gè)人成長和追求理想的港灣，在家庭的滋養(yǎng)中，人們可以更加堅(jiān)定自己的信仰與追求。黃旭華在家庭的支持下，發(fā)揚(yáng)家族凝聚力量的精神，面對各種變故勇往直前。這個(gè)家庭關(guān)系讓人感慨良多，讓我們明白了家庭的濃厚力量。
最后，個(gè)人命運(yùn)與社會責(zé)任。黃旭華所在家族的清流之家需要始終堅(jiān)持個(gè)人命運(yùn)與社會責(zé)任的平衡。黃旭華自小就受到家族的期待，但他并沒有因此而壓抑個(gè)人的追求和發(fā)展。他不僅僅是一個(gè)家族的傳人，更是一個(gè)有自己獨(dú)立思考和追求的個(gè)體。他通過投身公益事業(yè)和關(guān)注社會問題來履行社會責(zé)任。他明白，只有通過影響他人和社會的改變，才能真正將家族的精神傳播出去。
總之，清風(fēng)傳家黃旭華給予觀眾的啟示不僅僅在于家族傳承的重要性，更在于堅(jiān)守信念、家庭的重要性、個(gè)人命運(yùn)與社會責(zé)任的平衡等方面。通過劇中人物的成長和堅(jiān)持，我們也可以引發(fā)自己對于家庭、信仰、社會責(zé)任的思考。家族的傳統(tǒng)與文化是一個(gè)家族永恒的智慧，而家族傳承的重要性就在于我們能否有能力融入這種智慧，進(jìn)而傳承并發(fā)揚(yáng)下去。黃旭華心得體會告訴我們，無論是家庭還是社會，只有堅(jiān)守信念、牢記家族傳統(tǒng)和履行社會責(zé)任，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中找到自己的位置和價(jià)值，并取得成功。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十七
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！?，由此可見，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在他們身上，家國同重，親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱?，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動力。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十八
段落一：引言（200字）。
在中國傳統(tǒng)文化中，"修身齊家治國平天下"一直被視為人們追求道德修養(yǎng)和家庭美德的核心價(jià)值觀。作為當(dāng)代中國人，我們應(yīng)該在廉潔修身、清風(fēng)傳家的道路上起到積極的示范作用。在個(gè)人修身上，我們要保持良好的心態(tài)，保持心境的寬容與和諧，勤奮學(xué)習(xí)與不斷追求進(jìn)步。在家庭中，我們要注重傳承家風(fēng)，保持家庭和諧與幸福，培養(yǎng)下一代健全的價(jià)值觀。本文將從這三個(gè)方面進(jìn)行探討。
廉潔修身意味著做一個(gè)誠實(shí)守信、品德高尚的人。身體力行廉潔，就需養(yǎng)成勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的好習(xí)慣。對公家財(cái)產(chǎn)和社會資源要嚴(yán)格保護(hù)，抵制貪污腐敗。此外，我們還要修煉自己的品德和道德觀念。只有通過自身的努力，才能廉潔修身。培養(yǎng)優(yōu)秀的品格，不僅會在事業(yè)和生活中受益，也會深刻影響我們的家庭和社會。
清風(fēng)傳家是指保持家庭和諧、關(guān)愛他人、引導(dǎo)下一代成為優(yōu)秀的人。一個(gè)家庭的和諧與幸福是建立在成員之間的互動和尊重上的。每個(gè)家庭成員都有責(zé)任傳承家風(fēng)，弘揚(yáng)家規(guī)。通過父母的榜樣，孩子才能理解如何與他人相處以及如何成為一個(gè)正直、寬容和有同情心的人。通過教育和激勵(lì)，孩子能夠認(rèn)識到誠實(shí)、友善和正直的重要性，從而把清風(fēng)傳承下去。
段落四：修身齊家（200字）。
修身齊家是指個(gè)人品德修養(yǎng)與家庭美德的統(tǒng)一。一個(gè)人如果沒有良好的品德修養(yǎng)，就很難帶給家庭幸福和美滿。我們需要始終保持清醒的頭腦，正確處理個(gè)人欲望和社會責(zé)任的關(guān)系。我們要培養(yǎng)高尚的道德情操，注重家庭關(guān)系的和諧發(fā)展。只有通過具備這樣的修身齊家，我們才能在日常生活中體現(xiàn)出對家庭的責(zé)任、對鄰里的關(guān)心，以及對社會的奉獻(xiàn)。
段落五：結(jié)語（200字）。
作為當(dāng)代中國人，我們承載著傳統(tǒng)文化的責(zé)任，要積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。廉潔修身和清風(fēng)傳家是我們應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。只有每個(gè)人都能夠以身作則，做道德的表率，才能在社會中保持和諧穩(wěn)定。所以，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起，將廉潔修身、清風(fēng)傳家貫徹于日常生活中，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)：本文從個(gè)人修身、家庭和諧和社會責(zé)任三個(gè)方面探討了廉潔修身、清風(fēng)傳家的心得體會。只有每個(gè)人積極踐行這些核心價(jià)值觀，我們才能共同為建設(shè)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇一
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！保纱丝梢?，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國同重,親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱樱墙ㄔO(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動力。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?，我熱愛黨，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男?。”在中國核潛艇之父黃旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰?，我無論如何都要回來?！敝琳\報(bào)國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢姡徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國天下的家庭教育，將會對其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無私奉獻(xiàn)。父母的選擇無形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對國家的忠就是對父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會和法制委員會原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒有跟上，理想信念開始動搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒逃過法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們詮釋了無論社會如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
《清風(fēng)傳家》中的25個(gè)故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義，其中最打動我的莫過于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見過他一次，當(dāng)時(shí)高老師已經(jīng)年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺那是一個(gè)很有氣質(zhì)的老人，穿著黑色大風(fēng)衣，獨(dú)自走在北師大校園里，步伐堅(jiān)定。那時(shí)我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國第一批刑法博士，高老師給我的感覺更多是尊重和敬仰。而《清風(fēng)傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個(gè)男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
即昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；
比如對于拎著兩盒茶葉來看望自己的學(xué)生，高老師要求學(xué)生必須抱走家里的一箱蘋果，否則就不收下學(xué)生的茶葉。清風(fēng)傳家，高老師從沒有做的轟轟烈烈，而是通過言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國傳統(tǒng)家風(fēng)傳承文化的典范，不追求物質(zhì)享樂，不關(guān)注外在變化，堅(jiān)持內(nèi)心堅(jiān)守和學(xué)術(shù)追求，堅(jiān)持將遠(yuǎn)大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合，堅(jiān)持把家庭義務(wù)和子女教育結(jié)合，這種家庭氛圍是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。
檢察官張飚前輩的事跡，我早有耳聞，他從2007年開始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點(diǎn)，到2011年退休后第一次出遠(yuǎn)門去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場，到2013年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團(tuán)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個(gè)又一個(gè)基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環(huán)境，一個(gè)鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)支援西部巡講，是因?yàn)槲鞅边呞锸俏乙恢毕蛲牡胤剑以涸?jīng)接待過多批次兵團(tuán)檢察官的長期學(xué)習(xí)鍛煉任務(wù)。我在多年的工作中也和多名兵團(tuán)的漢族、維吾爾族檢察官有過長期共事經(jīng)歷，過去從他們的口中聽到的兵團(tuán)充滿陌生。這次在兵團(tuán)的十多天巡講，我的主要時(shí)間就是坐在車上從一個(gè)師換到另一個(gè)師，也正是在漫長的路途上，我才通過窗外的荒涼感，慢慢體會到兵團(tuán)人的累年付出和風(fēng)險(xiǎn)。在兵團(tuán)的最后一站，就是石河子檢察院，走進(jìn)檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫。
張飚對生活和工作的堅(jiān)韌，是從他父親身上繼承和傳承下來的。在兵團(tuán)的時(shí)候，我多次了解到第一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，在展覽館也看過當(dāng)年第一代兵團(tuán)人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風(fēng)傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創(chuàng)建福海漁場時(shí)候，挖地窩子、夜宿荒灘、對抗野獸的事跡。身在兵團(tuán)家庭，張飚也曾有過入伍經(jīng)歷，部隊(duì)6年鍛煉更加磨練了他的堅(jiān)韌意志。我覺得如果沒有老一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，沒有兵團(tuán)家庭的艱苦傳承，沒有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練，不會錘煉出一名檢察官對一個(gè)案子、一個(gè)疑點(diǎn)、一個(gè)線索的百折不撓。優(yōu)良家風(fēng)，也是我們檢察事業(yè)的護(hù)佑。
沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，以身作則，是我們新時(shí)代檢察官必須完成的時(shí)代使命。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳覠釔埸h，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀。”在氫彈之父于敏的家，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男ⅰ！痹谥袊藵撏е更S旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰?，我無論如何都要回來?！敝琳\報(bào)國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇二
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。習(xí)也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)。“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
每一位國家棟梁，無不都是經(jīng)過家庭這個(gè)“煉鋼爐”洗禮的，家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠。“我是黨的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?，我熱愛黨，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀。”在氫彈之父于敏的家，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男ⅰ！痹谥袊藵撏е更S旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰覠o論如何都要回來?！敝琳\報(bào)國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代。《嚴(yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率;24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過。”，由此可見，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳!
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國同重,親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則;周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局。“一個(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事;十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量;成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱樱墙ㄔO(shè)發(fā)展和改革的推助力;反之，會損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動力。
家風(fēng)作為社會風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過代代歷史沉淀下來的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書記在談家風(fēng)時(shí)曾說過，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會”。正所謂，積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃。由此可見，家風(fēng)正，則后代正；
家風(fēng)正，則源頭正；
家風(fēng)正，則國家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報(bào)國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁啟超的九個(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才。可以說，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?BR> 這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個(gè)人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
讀了《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，感觸頗深，意義深遠(yuǎn)。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。健康的家庭生活可以滋養(yǎng)身心，激勵(lì)黨員干部們專心致志工作。反過來，每位黨員干部的思想境界和一言一行又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家貌。家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。家風(fēng)正，則家庭和睦，鄰里守望，英才輩出；反之，則子孫不肖，戾氣橫生。新時(shí)代黨員干部更應(yīng)該懂得建設(shè)好家風(fēng)的深刻道理，堅(jiān)持以身作則、言傳身教，注重清廉家風(fēng)的培育和踐行，進(jìn)而為全社會營造崇廉尚儉的良好風(fēng)氣作出貢獻(xiàn)。
清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》以一個(gè)個(gè)生動的案例，說明家風(fēng)建設(shè)重要性。家風(fēng)建設(shè)的根本目的是保持家道興盛、和順美滿；黨風(fēng)建設(shè)的目的是保持黨的純潔性，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，兩者的目標(biāo)指向一致。好的家風(fēng)是一種無言的教育，無聲的力量，它如同綿綿細(xì)雨，潤物無聲，促使黨員養(yǎng)成自律守正、互相砥礪的好品質(zhì)，從而帶動黨風(fēng)建設(shè)。家庭是社會的細(xì)胞，家庭是社會的根基，清廉家風(fēng)不僅僅是黨員干部廉潔自律的溫馨港灣，也是社會風(fēng)清氣正的源泉。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，重視家庭建設(shè)，堅(jiān)持廉潔修身、廉潔齊家，讓每位家庭成員成為“廉某某”，帶頭樹立新時(shí)代的好家風(fēng)，以良好家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防和抵御腐敗建立安全屏障。詩書傳家遠(yuǎn)，忠厚繼世長。《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》充分說明，清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的基石，也是我們忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關(guān)鍵在自己，同時(shí)也離不開家庭環(huán)境的影響，也許家人的一句善意提醒，就會讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬；同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當(dāng)事者萬劫不復(fù)、后悔終生。因此要時(shí)刻保持警惕，以書中的貪腐案例為鑒，與家人聯(lián)手拒腐，共同抵御腐敗，建立安全屏障。
清廉家風(fēng)為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)路徑?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》表明，黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，要規(guī)范言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。
家是最小國，國是千萬家。讓好家風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)大家追求卓越的堅(jiān)定信念，不斷推動和睦家庭建設(shè)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇三
近年來，隨著紀(jì)錄片的興起，越來越多的人開始關(guān)注并喜愛上這一類型的電影。而在我看過的各種紀(jì)錄片中，其中一部作品《清風(fēng)傳家》給我留下了極為深刻的印象。這部紀(jì)錄片以其真實(shí)、感人、溫暖的故事，給我們帶來了對于親情、傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村生活的新的思考。
第二段：劇情介紹。
《清風(fēng)傳家》講述了一個(gè)關(guān)于家族傳承的故事。影片通過對于福建閩南地區(qū)著名器樂家呂洞賓家族三代人的家庭生活的記錄，展現(xiàn)了這一傳統(tǒng)樂器家族的發(fā)展歷程，并通過鏡頭記錄了呂家子孫們在華人文化傳承、鄉(xiāng)村危機(jī)、人生抉擇等方面的歷程。整部紀(jì)錄片以真實(shí)、獨(dú)特的視角展現(xiàn)出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活與城市現(xiàn)代化之間的碰撞與矛盾。
第三段：思考親情的重要性。
《清風(fēng)傳家》中，家族的傳承是一個(gè)主要的主題。影片通過記錄呂家三代人的故事，讓觀眾能夠深刻感受到親情的重要性。呂家?guī)讉€(gè)兄弟之間的默契與支持，三代人在黑暗時(shí)期堅(jiān)持守護(hù)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信念，父母對子女的愛與關(guān)懷，這一切都展現(xiàn)了家族的力量與親情的珍貴。觀看這部紀(jì)錄片讓我對于自己的家人更加珍惜與感激，也更加關(guān)注和理解他人之間的家庭關(guān)系。
第四段：傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
第五段：生活的抉擇與對未來的思考。
總結(jié)：
《清風(fēng)傳家》這部紀(jì)錄片以其獨(dú)特的視角和感人的真實(shí)故事，給觀眾留下了深刻的印象。通過親情、傳統(tǒng)文化和生活抉擇等要素的展示，它引發(fā)了我對于這些問題的思考，并對于自己的生活和未來方向有了更加清晰的認(rèn)知。這部紀(jì)錄片雖然只有短短的幾十分鐘，卻帶給人們更深層次的思考和啟發(fā)，讓觀眾對于家庭、傳統(tǒng)文化和人生有了更加深刻的理解。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇四
《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》作為一部關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，引發(fā)了我對于傳統(tǒng)文化的思考。紀(jì)錄片以清風(fēng)家族的婚喪嫁娶為線索，展示了家族成員對傳統(tǒng)禮儀與習(xí)俗的堅(jiān)持，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。在觀看過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代社會的重要性與價(jià)值，并從中受到了啟發(fā)。
第二段：守望傳統(tǒng)。
紀(jì)錄片中，清風(fēng)家族代代相傳的傳統(tǒng)婚禮是我最為驚艷的一幕。多少年來，清風(fēng)家族都沒有背離傳統(tǒng)，他們?nèi)匀粓?jiān)持著過去的婚姻儀式。新娘古板地穿上了傳統(tǒng)的婚紗，新郎亦是著裝整齊，整個(gè)儀式莊重神圣。這種堅(jiān)持并非頑固抵制現(xiàn)代化，而是一種對傳統(tǒng)文化的敬意，對祖先的懷念。不同于尋求創(chuàng)新的現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化在紛繁復(fù)雜的世界中給人一種安定感，讓人感到親近和溫暖。
第三段：承載價(jià)值。
紀(jì)錄片以傳統(tǒng)文化為主題，其中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗與禮儀不僅給人們帶來美的享受，更重要的是，它們承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。清風(fēng)家族的成員們在平凡的日常中，不斷傳承與弘揚(yáng)這種精神與價(jià)值觀。例如，對于長輩的尊敬教育了后輩們的孝道觀念，對于夫妻的敬愛教育了他們相濡以沫的恒心，這些都是傳統(tǒng)文化讓人們學(xué)會更好地與他人相處的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：當(dāng)代啟示。
觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》讓我深感傳統(tǒng)文化的重要性與當(dāng)代社會的價(jià)值。在追求現(xiàn)代化、跟隨潮流的時(shí)代，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在。傳統(tǒng)文化與科技進(jìn)步并無沖突，而是可以相輔相成，共同為社會的發(fā)展與進(jìn)步提供動力。我們應(yīng)該積極參與并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳統(tǒng)精神與當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，形成新的文化創(chuàng)造，為社會帶來活力與發(fā)展。
第五段：個(gè)人感悟。
觀看完《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我重新審視了自己對傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對待。在日常生活中，我意識到自己對傳統(tǒng)文化的了解與了解依然有不足之處。因此，我下定決心努力學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化，將其與自己的生活與現(xiàn)代文明相結(jié)合，從而更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我相信，只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
總結(jié)：
通過觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。它不僅給人們帶來了美的享受，還承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。在當(dāng)代社會，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，而是應(yīng)該與現(xiàn)代科技相結(jié)合，共同為社會帶來活力與發(fā)展。對于每個(gè)人來說，學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇五
第一段：引言（150字）。
清風(fēng)傳家，是一部反映中國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的電視劇。這部劇以一個(gè)家庭的溫情故事為線索，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)家風(fēng)的核心價(jià)值觀。我在觀看這部劇的過程中，深受啟發(fā)和感動。通過劇中人物的經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了家風(fēng)的重要性，并對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。
第二段：家風(fēng)的教育作用（250字）。
作為中華民族的重要組成部分，家風(fēng)承載著中華傳統(tǒng)文化的精髓。它通過親情、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信等諸多方面，傳遞給我們正確的人生觀和價(jià)值觀。在劇中，從祖輩們的行為舉止，到后代的言談舉止，無不展現(xiàn)出中華家風(fēng)的獨(dú)特魅力。他們教會我們?nèi)绾闻c人相處，如何回饋社會，如何以正確的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。正是這種教育作用，讓我產(chǎn)生了對中華傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步認(rèn)同。
第三段：家風(fēng)的傳承與創(chuàng)新（250字）。
在劇中，家風(fēng)并不是一成不變的。雖然受到傳統(tǒng)道德規(guī)范的影響，但每一代人都對家風(fēng)進(jìn)行了創(chuàng)新與變革。祖輩們注重孝道，而后代則更注重情感表達(dá)。他們放棄了一些傳統(tǒng)的規(guī)范，但卻更加注重家人之間的溝通與理解。這種傳承與創(chuàng)新的過程，使得家風(fēng)保持了活力與時(shí)代的銜接。我深受啟發(fā)，明白了家風(fēng)需要與時(shí)俱進(jìn)，保持與現(xiàn)代社會的共鳴。
第四段：家風(fēng)對于個(gè)人成長的影響（300字）。
清風(fēng)傳家中的每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界。他們在家風(fēng)的熏陶下，逐漸成長為積極向上、正直善良的人。通過了解這些人物的成長過程，我認(rèn)識到家風(fēng)對于個(gè)人的影響是無比深遠(yuǎn)的。家庭的環(huán)境和家人的行為方式都會潛移默化地影響一個(gè)人的性格和行為準(zhǔn)則。正因?yàn)槿绱耍總€(gè)家庭都應(yīng)該重視家風(fēng)的塑造和傳承，為下一代培養(yǎng)良好的家庭價(jià)值觀。
通過觀看《清風(fēng)傳家》，我對傳統(tǒng)中國家風(fēng)有了更加深入的了解。家風(fēng)不僅是個(gè)人行為準(zhǔn)則，更是一種文化傳統(tǒng)，是中華民族精神的一部分。這部劇以家庭為單位，將人物經(jīng)歷的各個(gè)方面融入到家風(fēng)中，讓我們看到家風(fēng)的傳承與現(xiàn)代社會的融合?，F(xiàn)代社會的家庭面臨著很多挑戰(zhàn)，我們需要以清風(fēng)傳家為榜樣，從自身做起，傳承和發(fā)揚(yáng)中華家風(fēng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓每個(gè)家庭都成為溫暖的港灣，培養(yǎng)出更多良好的家庭價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
《清風(fēng)傳家》這部電視劇不僅展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)家風(fēng)的核心價(jià)值觀，同時(shí)也告訴我們家風(fēng)對于每個(gè)人的成長和家庭的幸福有著重要的影響。通過觀看這部劇，我們得以審視自己的家庭關(guān)系和家庭教育方式，并以此為契機(jī)，推動家庭和諧與家風(fēng)的傳承，讓中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會煥發(fā)光彩。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇六
近年來，紀(jì)錄片成為了觀眾喜愛的一種影視形式。而在眾多的紀(jì)錄片中，我最近觀看了一部名為《清風(fēng)傳家》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片講述了幾位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的故事，通過他們的努力和執(zhí)著，將中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會緊密相連。在觀看紀(jì)錄片的過程中，我深受觸動，對于清風(fēng)傳家紀(jì)錄片有了深刻的體會。
首先，紀(jì)錄片《清風(fēng)傳家》從一開始就給觀眾留下了深刻的印象。紀(jì)錄片以精美的畫面和動人的音樂作為開篇，給觀眾帶來了一種強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。通過美輪美奐的舞蹈和音樂表演，紀(jì)錄片傳達(dá)了對于傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。這種開篇方式給觀眾帶來了一種令人難以忘懷的感受，也為后續(xù)的故事打下了良好的基礎(chǔ)。
其次，紀(jì)錄片以具有代表性的三位傳承人為主線，通過他們的經(jīng)歷和努力，展現(xiàn)了中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。故事以簡單樸實(shí)的敘事方式展開，給觀眾展示了這些傳承人們對于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求和不懈努力。他們對傳統(tǒng)工藝的熱愛和傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守，讓觀眾對于傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識。
第三，紀(jì)錄片通過豐富的背景和細(xì)節(jié)展示了傳承人們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。在紀(jì)錄片中，觀眾可以看到傳承人們面對著現(xiàn)實(shí)的壓力和困難，但他們依舊堅(jiān)持對于傳統(tǒng)文化的傳承。紀(jì)錄片通過真實(shí)的記錄和剪輯手法，展示了傳承人們經(jīng)歷了如何克服困難、堅(jiān)持信念的過程。這種展示方式不僅增強(qiáng)了觀眾的代入感，也引起了對于傳統(tǒng)文化傳承困境的思考和反思。
第四，紀(jì)錄片通過記錄傳承人們與師傅之間的交流和互動，彰顯了師徒傳承的重要性。師傅傳承是傳統(tǒng)文化承傳的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這一點(diǎn)在紀(jì)錄片中得到了充分的體現(xiàn)。觀眾可以看到傳承人們虔誠地向師傅請教，師傅們則毫不保留地傳授自己的技藝和經(jīng)驗(yàn)。這種師徒傳承的方式既展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚力和傳承力量，也給觀眾帶來了一種正能量和啟示。
最后，紀(jì)錄片以正面的情緒和展望為結(jié)尾，給觀眾留下了積極向上的印象。在紀(jì)錄片的最后，觀眾可以看到傳承人們?nèi)〉昧艘欢ǖ某晒桶l(fā)展，他們的努力和汗水得到了回報(bào)。這種積極和感人的結(jié)尾讓觀眾感到鼓舞和自豪，也讓觀眾對于傳統(tǒng)文化的未來充滿了希望。
綜上所述，紀(jì)錄片《清風(fēng)傳家》通過精美的畫面、深入的敘事和真實(shí)的記錄，向觀眾展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人們的辛勤付出和努力。觀看這部紀(jì)錄片讓我對于傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識，也讓我對于傳統(tǒng)文化傳承的重要性和困境有了更深刻的思考。通過紀(jì)錄片，我明白了傳統(tǒng)文化承傳的難度和關(guān)鍵，也對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承充滿了希望。這部紀(jì)錄片是一部具有教育意義和藝術(shù)價(jià)值的作品，值得廣大觀眾深入了解和欣賞。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇七
清風(fēng)研學(xué)是一種學(xué)習(xí)方式，通過參觀實(shí)地考察，使學(xué)生在實(shí)踐中融入知識，提高學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)過程中，我們能夠親身感受到科學(xué)的奇妙，歷史的魅力，文化的厚重。通過多次參與清風(fēng)研學(xué)活動，我深刻領(lǐng)悟到其獨(dú)特的價(jià)值，對于學(xué)生的成長起到了非常積極的影響。
第二段：拓展眼界，培養(yǎng)興趣。
清風(fēng)研學(xué)活動帶我們走出了課堂的限制，走進(jìn)了真實(shí)的世界，拓展了我們的眼界。在參觀科技企業(yè)、藝術(shù)館、博物館等地時(shí)，我們了解到許許多多以前從課本中學(xué)到的知識是如何應(yīng)用于實(shí)際中的，感受到了科學(xué)和藝術(shù)背后的精妙之處。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)活動還培養(yǎng)了我們的興趣愛好，很多同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)了自己的特長，激發(fā)了他們對于相應(yīng)領(lǐng)域的熱情。
第三段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。
清風(fēng)研學(xué)活動通常是由小組組成，這樣不僅可以增加學(xué)生之間的交流與合作，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作意識。在活動中，我們分工合作，每個(gè)人都有機(jī)會發(fā)揮自己的專長和優(yōu)勢，通過共同努力完成任務(wù)。這不僅培養(yǎng)了我們的協(xié)作能力，還鍛煉了我們的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了團(tuán)隊(duì)氛圍和凝聚力。
第四段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
在清風(fēng)研學(xué)活動中，我們需要自己主動獲取信息，調(diào)研、了解、分析問題。老師只是起到指導(dǎo)的作用，我們需要自己動手去解決問題。通過自主學(xué)習(xí)，我們培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)能力，能夠積極主動地尋找學(xué)習(xí)的資源，提高了自己的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。這種自主學(xué)習(xí)的能力對于我們未來的發(fā)展非常重要。
第五段：體會收獲與感想。
通過多次參與清風(fēng)研學(xué)活動，我收獲了很多。首先，我學(xué)到了很多課本上沒有涉及到的知識，增加了自己的見識。其次，在活動中，我接觸到了各行各業(yè)的專業(yè)人士，從他們身上學(xué)到了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)規(guī)劃方面的建議。最重要的是，清風(fēng)研學(xué)活動讓我從被動的學(xué)習(xí)者變?yōu)橹鲃拥奶骄空?，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情和動力。
總結(jié)：清風(fēng)研學(xué)活動是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，通過參觀實(shí)地考察，學(xué)生有機(jī)會拓展眼界，培養(yǎng)興趣，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。從我的個(gè)人體會來看，清風(fēng)研學(xué)活動給予了我很多的收獲與啟發(fā)，讓我在學(xué)習(xí)中更加主動積極，對未來充滿了信心和期待。推廣清風(fēng)研學(xué)活動，將為更多學(xué)生帶來更多成長的機(jī)會。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇八
“天下之本在家?！奔绎L(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。每個(gè)家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭樹立好家風(fēng)。千千萬萬個(gè)家庭愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢，就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，也是時(shí)代的使命。
“所有幸福的家庭都十分相似，而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同?！笔攀兰o(jì)俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰在名著《安娜·卡列尼娜》開篇寫下的這句名言，如果說以前初讀時(shí)還有點(diǎn)不明就里、一知半解的話，最近通過品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本（以下簡稱《讀本》），仿佛摸到了幸福家庭之為什么相似、不幸家庭之為什么彼此不同的一鱗半爪，也前所未有增強(qiáng)了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識和理解。
家庭是什么，什么是家庭幸福？
這一銘心之題，古往今來無數(shù)仁人志士都曾論述過?！疤煜轮驹趪?，國之本在家”“積善之家，必有余慶”“家和萬事興”，字字句句，飽含家國深情，飽含對家庭幸福的向往。人生而在世，每個(gè)人都離不開家庭，也都希冀享有家庭幸福?？梢哉f，家庭幸福是人生幸福的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，“擁有時(shí)不覺得有什么，而一旦失去，就會覺得特別可惜”。曾經(jīng)一段時(shí)間，有關(guān)家庭、倫理的影視作品大量占據(jù)熒屏，比如《都挺好》《父母愛情》《情滿四合院》之類，其要旨是在喚醒人們對家庭的珍惜和熱愛、對家庭幸福的反思。特別在社會節(jié)奏加快、人們思想觀念深刻變化的當(dāng)下，家庭因其在給予人們休憩、修養(yǎng)、支撐甚至療傷作用方面，所起到的其他任何環(huán)境都無法比擬的作用，變得尤為重要。重視家庭，這一中華優(yōu)秀倫理文化傳統(tǒng)，在今天重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
《讀本》一正一**計(jì)49個(gè)家庭，不管是成功的還是失敗的，在追求幸福這個(gè)目標(biāo)上幾乎都是毫無二致的。即便是腐敗分子，也不希望看到自己的家庭同自己一道跌入無底深淵。這從書中摘取的當(dāng)事人懺悔可以看出來。但在追求幸福的過程中，不同的理想信念，不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。那些共和國榮譽(yù)獲得者，無一例外都有著深厚的家國情懷，有著強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，有著舍小家為大家的大愛，并以此引領(lǐng)整個(gè)家庭盎然向上、積極奮進(jìn)。相反，那些違紀(jì)違法典型案例，在對待家庭上有的貪圖享樂，有的放任縱容，有的互相算計(jì)，有的共同為惡，盡管軌跡不同，但都導(dǎo)向了墮落的悲劇。正是在這種正反強(qiáng)烈對比中，在激烈的情節(jié)沖突中，給讀者帶來深刻的震撼和深長的啟迪：“戀親不為親徇私”“濟(jì)親不為親撐腰”，這才是領(lǐng)導(dǎo)干部為官和追求家庭幸福的底線。
家教是什么，什么是好的家教？
顧名思義，家教就是家庭教育。家庭教育是每個(gè)人都要面臨的第一課堂，也是影響每個(gè)人終身的資源或者財(cái)富。家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育。正如哲人所言，“人終其一生都走不出自己的童年”。在步入學(xué)校之前，我們主要接受來自父母的家庭教育，包括言傳和身教?？梢哉f，家教是牢牢扎根于每個(gè)人的記憶最深處，深刻影響每個(gè)人思維習(xí)慣、性格特點(diǎn)、處世原則的基石。歷史上，“孟母三遷”“畫荻教子”“岳母刺字”“封壇退鲊”，太多的典故反映了家教作為第一教育的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們越來越多地明白這樣一個(gè)道理：一個(gè)人接受什么樣的家庭教育，某種程度上決定了其今后的人生。
《讀本》中有25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，在家庭教育上可謂表現(xiàn)迥異、高下立判。書中這些共和國勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱號獲得者，許多人一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來償還的。
家風(fēng)是什么，什么是優(yōu)良家風(fēng)？
“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！奔绎L(fēng)者，家庭之風(fēng)氣也，它非一朝一夕形成，卻能夠破壞在“一朝一夕”。說它非一朝一夕形成，是因?yàn)榉惨环N風(fēng)氣，無論是家風(fēng)還是其他什么風(fēng)氣，其形成必然有一個(gè)行為—習(xí)慣—風(fēng)氣的發(fā)展過程，某種傾向性行為在一個(gè)家庭被千百次重復(fù)，慢慢就會變成一種習(xí)慣，習(xí)慣久了就會“成自然”，變成家庭風(fēng)氣之類的東西。說久一點(diǎn)，有的家風(fēng)的形成可能是需要一代人、幾代人乃至十幾代人的努力和積累。我國歷史上的著名家風(fēng)家訓(xùn)，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《袁氏世范》《弟子規(guī)》，許多都是經(jīng)過數(shù)十年乃至上百年豐富完善才于焉有成。說它能夠破壞在“一朝一夕”，是因?yàn)椤皬纳迫绲牵瑥膼喝绫馈?，好不容易形成的好?xí)慣、好家風(fēng)，堅(jiān)持下去需要恒心和毅力，而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時(shí)間的事情，不能不引起時(shí)刻注意、謹(jǐn)慎對待。
無論是25位英模黨員，還是24個(gè)違紀(jì)違法案例，都以自己的行動影響和改變著自己的家風(fēng)。不同的是，他們有的是在繼續(xù)向上，有的卻是幡然向下。閱覽全書，我們既感動于于敏家“愛國是不變的主題”、孫家棟家更有力量的“不言之教”、張富清家“前人不搭‘捷徑’后人莫求‘沾光’”、黃旭華“對國家最大的忠就是對父母最大的孝”，也為海南省委原常委、?？谑形瓡洀堢白非笪镉麕募胰恕保轿魇∷麖d原黨組書記、廳長潘軍峰夫妻聯(lián)手把家變成“權(quán)錢交易所”，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委原常委、呼和浩特市委原書記云光中“養(yǎng)兒不教毀子害家”，重慶能投集團(tuán)原黨委書記、董事長馮躍“放松自我放縱家人”，帶來無可挽回的家庭悲劇而慨嘆。“風(fēng)”似無形，其實(shí)有跡可循。家只有用心來經(jīng)營，家風(fēng)只有身體力行來涵養(yǎng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中華傳統(tǒng)文化主張家國同構(gòu)，把“齊家”作為“修身”和“治國平天下”之間的重要一環(huán)，正所謂“身修而后家齊，家齊而后國治”。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)再次清晰地證明，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。這也是這套《讀本》所要帶給我們的教益和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇九
作為一個(gè)家庭的基本單位，家庭文化對每個(gè)人的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家風(fēng)即家庭成員一脈相承的品質(zhì)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)家族的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。清風(fēng)傳家的意義在于傳承和弘揚(yáng)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對家族成員代代相傳，形成穩(wěn)定而有力的精神支撐。
要傳承清風(fēng)，首先要樹立正確的家庭倫理觀念和行為規(guī)范，家長要以身作則，為孩子樹立榜樣。為了弘揚(yáng)家風(fēng)，可以通過家教、家訓(xùn)、家譜等方式，把家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入日常生活。此外，傳家的途徑還可以通過家庭時(shí)間的合理安排，家族活動的組織和家族成員之間的溝通交流來推進(jìn)。
清風(fēng)傳家不僅僅是一種家族的傳統(tǒng)，更是一種家人的凝聚力和精神力量。家庭齊心協(xié)力，共同傳承家風(fēng)，有助于增強(qiáng)家族內(nèi)部的凝聚力和向心力。而家風(fēng)的傳承，也能夠讓家族的成員保持力量的傳承和持續(xù)發(fā)展，為家族的繁榮和長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
家風(fēng)是一種傳統(tǒng)，它的影響力不僅僅局限于家族內(nèi)部。好的家風(fēng)不僅能夠讓家族成員從中受益，也能夠擴(kuò)大到社會范圍。家族成員的良好品質(zhì)和正確行為可以對整個(gè)社會產(chǎn)生積極的影響力，樹立家族的良好形象。同時(shí)，一個(gè)家族也可以成為為社會樹立良好價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的榜樣。
了解和傳承家庭優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該是每個(gè)家庭初衷，但實(shí)際操作起來并不容易。在傳承清風(fēng)的過程中，需要家族成員的積極參與和共同努力。家長要從小培養(yǎng)孩子的家庭情感和責(zé)任意識，鼓勵(lì)他們尊重家庭的傳統(tǒng)和規(guī)矩。而家族成員之間的相互尊重和理解也是實(shí)施清風(fēng)傳家的關(guān)鍵。
總的來說，清風(fēng)傳家是一種傳統(tǒng)和文化的傳承，是家庭倫理和價(jià)值觀的根本。通過清風(fēng)傳家，我們可以傳遞家族的靈魂和力量，凝聚家庭的凝聚力和向心力，樹立良好的家族形象，為社會做出積極貢獻(xiàn)。因此，每個(gè)家庭都應(yīng)該關(guān)注清風(fēng)傳家，注重家庭文化的培養(yǎng)和傳承，使家風(fēng)代代相傳。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十
清風(fēng)研學(xué)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過參與實(shí)地考察、實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作等活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識，提高綜合素質(zhì)。在我參與清風(fēng)研學(xué)活動的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在這篇文章中，我將以五段的方式，分享我對清風(fēng)研學(xué)的心得體會。
第一段，我將從清風(fēng)研學(xué)的價(jià)值和意義方面說起。清風(fēng)研學(xué)活動不僅可以幫助我們更加深入地了解書本知識，還能提高我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在研學(xué)活動中，我們通過觀察和實(shí)踐，學(xué)會了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、考古發(fā)掘技術(shù)和環(huán)境保護(hù)等實(shí)用的知識，這些知識是我們在課堂上無法學(xué)到的。同時(shí)，通過團(tuán)隊(duì)合作和項(xiàng)目管理，我們培養(yǎng)了解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)精神。這些都為我們的成長和未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，我將重點(diǎn)談一談在清風(fēng)研學(xué)活動中培養(yǎng)的能力。清風(fēng)研學(xué)活動注重學(xué)生的主動參與和實(shí)踐操作。在活動中，我們需要根據(jù)任務(wù)要求進(jìn)行實(shí)地考察和實(shí)踐操作，這既鍛煉了我們的動手能力，也培養(yǎng)了我們的觀察力和分析能力。同時(shí)，活動中的團(tuán)隊(duì)合作也讓我們學(xué)會了相互配合和協(xié)調(diào)，提高了我們的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些都是我們在將來工作和社交中必備的能力，通過清風(fēng)研學(xué)活動的鍛煉，我們能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
第三段，我將分享在清風(fēng)研學(xué)活動中的一次難忘經(jīng)歷。在一次考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活動中，我們需要親自體驗(yàn)種植農(nóng)作物。在實(shí)踐過程中，我深刻地體會到了種植過程中的辛苦和艱辛，也更加珍惜了農(nóng)民伯伯的努力和辛勤付出。通過實(shí)踐，我不僅學(xué)到了關(guān)于農(nóng)作物種植的知識，還收獲了對農(nóng)民勞動的敬重和對農(nóng)業(yè)的認(rèn)識。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加明白自己的來之不易，并激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)和奮發(fā)向前的動力。
第四段，我將探討我對清風(fēng)研學(xué)活動的改進(jìn)建議。盡管清風(fēng)研學(xué)活動在許多方面給了我很大的幫助，但我也發(fā)現(xiàn)了一些可以改進(jìn)的地方。首先，活動的內(nèi)容需要更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。其次，活動的組織需要更加緊密，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)配合和項(xiàng)目管理。最后，希望能夠增加一些常識性的知識，讓學(xué)生在實(shí)踐中也能學(xué)到一些基礎(chǔ)的知識。這些改進(jìn)措施能夠更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)對能力。
第五段，我將總結(jié)清風(fēng)研學(xué)活動對我的影響和意義。通過清風(fēng)研學(xué)活動，我不僅學(xué)到了實(shí)踐知識和培養(yǎng)了實(shí)踐能力，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在活動中，我學(xué)會了更好地與他人溝通和合作，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。這些都是在課堂上無法學(xué)到的寶貴財(cái)富。通過清風(fēng)研學(xué)活動的鍛煉，我更加明確了未來的發(fā)展方向，并且更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。
以上就是我對清風(fēng)研學(xué)活動的心得體會，通過參與清風(fēng)研學(xué)活動，我不僅學(xué)到了理論知識，還培養(yǎng)了實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。希望我能繼續(xù)秉持著清風(fēng)研學(xué)的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)取，成為一個(gè)有用的人才。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十一
第一段：介紹清風(fēng)研學(xué)的概念和目的（200字）。
清風(fēng)研學(xué)是一種結(jié)合教育和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，旨在通過實(shí)地考察和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。清風(fēng)研學(xué)活動以實(shí)踐為導(dǎo)向，以探究為目的，通過參觀考察，實(shí)踐體驗(yàn)等多種方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問題解決能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。在傳承和發(fā)揚(yáng)研學(xué)精神中，我們也收獲了很多心得和體會。
清風(fēng)研學(xué)提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺，突破了傳統(tǒng)教室教學(xué)的局限，讓學(xué)生能夠貼近實(shí)際，感受真實(shí)的社會環(huán)境和生活場景，從而將知識與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，讓他們從被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。通過參與各類實(shí)踐活動，學(xué)生能夠培養(yǎng)解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提升自身綜合素質(zhì)。此外，清風(fēng)研學(xué)也可以幫助學(xué)生拓展眼界，增長見識，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，使他們更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展。
第三段：清風(fēng)研學(xué)對學(xué)生的影響和啟示（250字）。
清風(fēng)研學(xué)活動使得學(xué)生在真實(shí)場景中學(xué)習(xí)，并對學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，清風(fēng)研學(xué)使學(xué)生更加自信。通過實(shí)踐中的成功和挑戰(zhàn)，他們對自己的能力產(chǎn)生了更多信心。其次，清風(fēng)研學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在一次次的考察和體驗(yàn)中，學(xué)生不僅僅是個(gè)體的學(xué)習(xí)者，還是團(tuán)隊(duì)的一員，他們需要相互合作，互相支持，達(dá)到共同的目標(biāo)。最后，清風(fēng)研學(xué)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在實(shí)踐中探索和解決問題的過程中，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，找到最佳的解決方案。
第四段：如何有效進(jìn)行清風(fēng)研學(xué)活動（300字）。
清風(fēng)研學(xué)活動是一種需要精心設(shè)計(jì)和組織的學(xué)習(xí)活動。首先，教育者需要充分了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置活動內(nèi)容，確?；顒拥挠行院歪槍π浴Ｆ浯?，活動的組織者需要選擇合適的目標(biāo)地點(diǎn)和資源，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和保障措施。同時(shí)，活動的過程中也需要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓他們提前做好準(zhǔn)備和思考，充分參與到實(shí)踐活動中去。最后，教育者需要在活動后進(jìn)行充分的反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和不足之處，并加以改進(jìn)和完善。
第五段：清風(fēng)研學(xué)的發(fā)展和未來（200字）。
隨著社會的快速發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，清風(fēng)研學(xué)活動在全國范圍內(nèi)得到了普及和推廣。學(xué)校和社會各界對清風(fēng)研學(xué)活動的重視程度日益增加，越來越多的教育機(jī)構(gòu)積極投入到研學(xué)活動的組織和實(shí)施中去。未來，清風(fēng)研學(xué)活動將會進(jìn)一步拓展，不僅僅局限于地理、歷史等文科知識的學(xué)習(xí)，還將涉及到更多的學(xué)科和領(lǐng)域，如科學(xué)、藝術(shù)等。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也需要與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，引入先進(jìn)的技術(shù)手段，進(jìn)一步提升研學(xué)活動的質(zhì)量和效果，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會和體驗(yàn)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十二
清風(fēng)傳家黃旭華，一個(gè)普普通通的中年男子，卻因?yàn)樗?dú)特的生活方式和豐富的內(nèi)心世界，吸引了無數(shù)人的目光。自從我讀完《清風(fēng)傳家黃旭華》這本書后，我深深被他的故事所打動，并從中獲得了不少心得體會。
第一段：尋找內(nèi)心的平靜。
黃旭華生活在一個(gè)繁忙的城市，工作忙碌、家庭瑣事紛擾讓他感到壓力倍增。為了尋找內(nèi)心的平靜，他決定去返璞歸真，開始了他的田園生活。通過種植花草、養(yǎng)魚等活動，黃旭華慢慢找回了內(nèi)心的寧靜。他告訴我們，無論生活多么復(fù)雜，只要找到一種與自然融合的方式，我們就能夠返璞歸真，尋找到內(nèi)心的平靜。
第二段：堅(jiān)持自己的理想。
黃旭華選擇了一條與眾不同的生活道路，他放棄了原本壓力山大的工作，選擇了自己感興趣的事業(yè)。盡管他在創(chuàng)業(yè)過程中遇到了很多困難，但他從不放棄，一直堅(jiān)持著自己的理想。他告訴我們，不論外界環(huán)境如何變化，只要我們對自己的理想堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得成功。
第三段：培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性。
在這個(gè)多元化的社會，個(gè)性化成為了人們追求的一種標(biāo)志。黃旭華用他獨(dú)特的個(gè)性在社會上脫穎而出。他熱愛打扮，喜歡獨(dú)特的服飾和發(fā)型；他熱衷于旅行，通過旅行豐富了自己的活動范圍；他還喜歡傳統(tǒng)文化，研究古代文明的歷史。通過培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性，黃旭華不僅在生活中充滿了樂趣，更吸引了許多人的關(guān)注和贊賞。
第四段：追求真愛。
黃旭華在追求個(gè)性的同時(shí)，并沒有忽視對真愛的追求。他在書中講述了他與妻子的愛情故事，這段感人至深的經(jīng)歷讓人百感交集。黃旭華告訴我們，家庭是每個(gè)人生活的港灣，我們要努力去經(jīng)營和維護(hù)家庭的穩(wěn)定和幸福。
第五段：不忘初心，傳承價(jià)值觀念。
清風(fēng)傳家是黃旭華傳承價(jià)值觀念的一種方式。他通過自己的生活方式和思考方式，告訴我們要保持內(nèi)心的寧靜；要堅(jiān)持自己的理想，不忘初心；要培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性，追求真愛；要傳承正統(tǒng)的價(jià)值觀念，延續(xù)傳統(tǒng)文化。黃旭華用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，人生的真正價(jià)值不在于外在的金錢與地位，而是內(nèi)心的豐富和精神的自由。
清風(fēng)傳家黃旭華是一個(gè)普通人，但他的生活方式和內(nèi)心世界卻給我們帶來了很多的啟示和思考。通過讀《清風(fēng)傳家黃旭華》，我更加堅(jiān)定了追求內(nèi)心平靜的信念；我還認(rèn)識到，在追求理想的道路上，堅(jiān)持不懈是非常重要的；我也意識到，培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性會讓我在社會中脫穎而出；我更加明確了家庭的重要性，以及要努力去經(jīng)營和維護(hù)家庭的穩(wěn)定和幸福；最后，我明白了傳承價(jià)值觀念和延續(xù)傳統(tǒng)文化的重要性。感謝黃旭華的生活故事，讓我看到了一個(gè)普通人也可以在生活中做出卓越的貢獻(xiàn)。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十三
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報(bào)國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁啟超的九個(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?BR> 這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個(gè)人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十四
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的清風(fēng)傳家800字【三篇】，歡迎閱讀與收藏。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動為契機(jī)，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來，會是社會教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會因?yàn)樾∈聽幊称饋恚职謰寢尶偸悄托膭裾f，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十五
讀《清風(fēng)傳家》心得體會讀《清風(fēng)傳家》心得體會讀清風(fēng)傳家心得體會清風(fēng)傳家一書，共對25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動和鼓舞的同時(shí)，更加深刻下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀清風(fēng)傳家心得體會清風(fēng)傳家一書，共對25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動和鼓舞的同時(shí)，更加深刻認(rèn)識到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對其中啟發(fā)較大.印象深刻的家風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類似的特征，能夠?yàn)榻窈蠼ê眉绎L(fēng).傳好家風(fēng)，將個(gè)人作風(fēng)融進(jìn)家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步增強(qiáng)思想基礎(chǔ)。愛國家風(fēng)。黃旭華院士始終把國家的事放在第一位，“有國才有家，有家才能盡孝，對國家的忠就是對父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名.艱苦風(fēng)斗三余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛彌補(bǔ)妻子，愛孩子但不溺愛，始終“為事業(yè)盡力，以愛來治家”。淡泊家風(fēng)。于敏院士身負(fù)輝煌成就卻在大半輩子的時(shí)間里隱形埋名.默默無聞。家人從未聽說過他講自己的成就，從未流露過驕傲情緒，自己的親生子女也很長一段時(shí)間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說“父親沒有給我們留下什么財(cái)物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們”。醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認(rèn)真對待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴(yán)格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國粹，譜寫愛國情懷。嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時(shí)就將毛主席“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認(rèn)真”在滿天星斗中寫下中國航天的傳奇。于漪作為教師隊(duì)伍的楷模，對自己的孩子從不以分?jǐn)?shù)論長短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆.減少改動的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來，因?yàn)樵谒磥恚乃幨菄胰~報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。他的兒子說“父親一直對我們說，他只供我們讀書，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅(jiān)毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻(xiàn)，他所堅(jiān)持的教育理念是注重培養(yǎng)孩子大公無私.樂于奉獻(xiàn)的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨(dú)立自主。書中的英模都是低調(diào).謙和.務(wù)實(shí).進(jìn)取，不追逐名利，卻無一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他們良好的個(gè)人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻(xiàn)，在家庭中溫情對待家人。看似是生活的兩個(gè)方面，實(shí)則是“家國同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個(gè)人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書中介紹的高銘暄教授，身教言傳.在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對事業(yè)成就的追求.對家庭和諧的追求，都是個(gè)人精神能量的來源，也是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的途徑?？此麄兊某删?，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺得我們每個(gè)人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己.落腳于己，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值意義，就要看到個(gè)人與家庭，家庭與國家之間的關(guān)系。要想讓自己.家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書中的英模黨員無一不是自身作風(fēng)過硬，才為家中起到示范帶動作用，實(shí)現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十六
清風(fēng)傳家，一部家喻戶曉的瓊瑤劇，通過主人公黃旭華的成長和堅(jiān)持，講述了一個(gè)血脈相傳的清流之家的家族傳承之路。這部劇不僅僅是一部娛樂作品，更是給予觀眾深刻思考和啟示的一部作品。黃旭華作為這個(gè)家族的重要一員，他的心得體會也讓人深思不已。
首先，家族傳承的重要意義。從劇中所展現(xiàn)的清流之家可以看出，家族傳承的重要性。家族是一個(gè)精神的紐帶，是一個(gè)傳承智慧與文化的載體。每一個(gè)家族都有自己的發(fā)展歷程和獨(dú)特的價(jià)值觀念，這種傳承不僅僅體現(xiàn)在血脈上，更多的是心靈上的傳承。黃旭華所在的家族代代相傳的精神，激勵(lì)著他不斷努力并堅(jiān)守家族的價(jià)值觀念。這種家族傳承的重要性值得我們深思和借鑒，要珍惜家族的傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)下去。
其次，堅(jiān)守信念的力量。黃旭華在面對父親的抗?fàn)帟r(shí)始終堅(jiān)守自己的信念，這種信念是他從小接受家族傳統(tǒng)教育的結(jié)果。信念是一個(gè)人堅(jiān)定前進(jìn)的動力和原動力，只有堅(jiān)守信念才能在困難和挫折面前堅(jiān)強(qiáng)不屈。即使被看似無法逾越的困難所壓迫，黃旭華仍然選擇了逆境而行，體現(xiàn)了他堅(jiān)守信念的決心和勇氣。這種堅(jiān)守信念的力量，給予了觀眾強(qiáng)大的鼓舞和思考。
再者，家庭的重要性。劇中黃旭華與妻子的愛情、夫妻之間的溝通與支持，展示了家庭的溫暖和力量。無論是黃旭華的成長還是面臨挫折時(shí)，妻子都是他最堅(jiān)實(shí)的后盾和支持者。家庭是一個(gè)人成長和追求理想的港灣，在家庭的滋養(yǎng)中，人們可以更加堅(jiān)定自己的信仰與追求。黃旭華在家庭的支持下，發(fā)揚(yáng)家族凝聚力量的精神，面對各種變故勇往直前。這個(gè)家庭關(guān)系讓人感慨良多，讓我們明白了家庭的濃厚力量。
最后，個(gè)人命運(yùn)與社會責(zé)任。黃旭華所在家族的清流之家需要始終堅(jiān)持個(gè)人命運(yùn)與社會責(zé)任的平衡。黃旭華自小就受到家族的期待，但他并沒有因此而壓抑個(gè)人的追求和發(fā)展。他不僅僅是一個(gè)家族的傳人，更是一個(gè)有自己獨(dú)立思考和追求的個(gè)體。他通過投身公益事業(yè)和關(guān)注社會問題來履行社會責(zé)任。他明白，只有通過影響他人和社會的改變，才能真正將家族的精神傳播出去。
總之，清風(fēng)傳家黃旭華給予觀眾的啟示不僅僅在于家族傳承的重要性，更在于堅(jiān)守信念、家庭的重要性、個(gè)人命運(yùn)與社會責(zé)任的平衡等方面。通過劇中人物的成長和堅(jiān)持，我們也可以引發(fā)自己對于家庭、信仰、社會責(zé)任的思考。家族的傳統(tǒng)與文化是一個(gè)家族永恒的智慧，而家族傳承的重要性就在于我們能否有能力融入這種智慧，進(jìn)而傳承并發(fā)揚(yáng)下去。黃旭華心得體會告訴我們，無論是家庭還是社會，只有堅(jiān)守信念、牢記家族傳統(tǒng)和履行社會責(zé)任，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中找到自己的位置和價(jià)值，并取得成功。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十七
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！?，由此可見，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在他們身上，家國同重，親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱?，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動力。
清風(fēng)傳家心得體會總結(jié)篇十八
段落一：引言（200字）。
在中國傳統(tǒng)文化中，"修身齊家治國平天下"一直被視為人們追求道德修養(yǎng)和家庭美德的核心價(jià)值觀。作為當(dāng)代中國人，我們應(yīng)該在廉潔修身、清風(fēng)傳家的道路上起到積極的示范作用。在個(gè)人修身上，我們要保持良好的心態(tài)，保持心境的寬容與和諧，勤奮學(xué)習(xí)與不斷追求進(jìn)步。在家庭中，我們要注重傳承家風(fēng)，保持家庭和諧與幸福，培養(yǎng)下一代健全的價(jià)值觀。本文將從這三個(gè)方面進(jìn)行探討。
廉潔修身意味著做一個(gè)誠實(shí)守信、品德高尚的人。身體力行廉潔，就需養(yǎng)成勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的好習(xí)慣。對公家財(cái)產(chǎn)和社會資源要嚴(yán)格保護(hù)，抵制貪污腐敗。此外，我們還要修煉自己的品德和道德觀念。只有通過自身的努力，才能廉潔修身。培養(yǎng)優(yōu)秀的品格，不僅會在事業(yè)和生活中受益，也會深刻影響我們的家庭和社會。
清風(fēng)傳家是指保持家庭和諧、關(guān)愛他人、引導(dǎo)下一代成為優(yōu)秀的人。一個(gè)家庭的和諧與幸福是建立在成員之間的互動和尊重上的。每個(gè)家庭成員都有責(zé)任傳承家風(fēng)，弘揚(yáng)家規(guī)。通過父母的榜樣，孩子才能理解如何與他人相處以及如何成為一個(gè)正直、寬容和有同情心的人。通過教育和激勵(lì)，孩子能夠認(rèn)識到誠實(shí)、友善和正直的重要性，從而把清風(fēng)傳承下去。
段落四：修身齊家（200字）。
修身齊家是指個(gè)人品德修養(yǎng)與家庭美德的統(tǒng)一。一個(gè)人如果沒有良好的品德修養(yǎng)，就很難帶給家庭幸福和美滿。我們需要始終保持清醒的頭腦，正確處理個(gè)人欲望和社會責(zé)任的關(guān)系。我們要培養(yǎng)高尚的道德情操，注重家庭關(guān)系的和諧發(fā)展。只有通過具備這樣的修身齊家，我們才能在日常生活中體現(xiàn)出對家庭的責(zé)任、對鄰里的關(guān)心，以及對社會的奉獻(xiàn)。
段落五：結(jié)語（200字）。
作為當(dāng)代中國人，我們承載著傳統(tǒng)文化的責(zé)任，要積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。廉潔修身和清風(fēng)傳家是我們應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。只有每個(gè)人都能夠以身作則，做道德的表率，才能在社會中保持和諧穩(wěn)定。所以，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起，將廉潔修身、清風(fēng)傳家貫徹于日常生活中，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)：本文從個(gè)人修身、家庭和諧和社會責(zé)任三個(gè)方面探討了廉潔修身、清風(fēng)傳家的心得體會。只有每個(gè)人積極踐行這些核心價(jià)值觀，我們才能共同為建設(shè)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。