通過寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而提高自身的能力和素質(zhì)。首先，寫心得體會(huì)時(shí)要充分了解自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。接下來是一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫作有所幫助。
文明端午心得體會(huì)篇一
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年的農(nóng)歷五月初五，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，人們都以各種各樣的方式熱烈慶祝這一節(jié)日。今年，我有幸參加了一次難忘的迎端午活動(dòng)，深感中國傳統(tǒng)文化的魅力。在此分享一下我的心得體會(huì)。
首先，迎端午是一次展示和傳承傳統(tǒng)文化的絕佳機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了龍舟比賽、包粽子、掛艾葉、穿漢族傳統(tǒng)服裝等一系列傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅讓我們親身體驗(yàn)了端午節(jié)的樂趣，更讓我們了解了這些習(xí)俗的由來和意義。通過和長(zhǎng)者交流，我得知端午節(jié)最早起源于古代中國，由于屈原的逝世，龍舟比賽、包粽子等活動(dòng)就成為了紀(jì)念和嚇走惡鬼的方式。這些文化遺產(chǎn)不僅記錄了中國古代人民的日常生活，也展示了我們民族的智慧和創(chuàng)造力。
其次，迎端午也是一次促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了人們團(tuán)結(jié)合作地劃著龍舟，爭(zhēng)取前進(jìn)的榮譽(yù)。我看到了志愿者們忙碌地為大家發(fā)放艾葉，而大家則興高采烈地將艾葉掛在門口，以驅(qū)走鬼怪。這些活動(dòng)讓我感受到家人之間的溫暖和團(tuán)結(jié)，讓我感受到社會(huì)大家庭的和諧和共融。我想，只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們才能突破困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
再次，迎端午也是一次傳播友愛和傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我見到很多人都會(huì)幫助那些需要幫助的人，比如老人、小孩等。這讓我想起了古代的屈原，他為了救助人民，甚至最終選擇了自己的犧牲。這讓我明白了，作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該傳承和踐行這些偉大的美德，互相幫助，互相尊重，互相關(guān)愛，才能讓社會(huì)變得更加美好。
最后，迎端午也是一次感受自然之美的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我感受到了大自然的獨(dú)特和壯麗。比如，在龍舟競(jìng)賽中，我與隊(duì)友們共同劃著船，感受到了湖水的清涼和濕潤(rùn)；在包粽子的過程中，我看到了大家將粽葉、糯米、豆沙等材料巧妙地結(jié)合在一起，形成了美味可口的粽子；在掛艾葉的時(shí)候，我不禁被鮮綠的艾葉所吸引，仿佛在豐收的田野中自由自在地奔跑。這些自然的美麗讓我感受到了大自然的力量和創(chuàng)造力，也讓我更加珍惜和保護(hù)我們的環(huán)境。
總之，迎端午是一次獨(dú)特而美好的體驗(yàn)。在這次活動(dòng)中，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還感受到了社會(huì)團(tuán)結(jié)、友愛和自然之美的意義。我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)傳承和踐行傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳播、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們共同努力，相信中國傳統(tǒng)文化的力量，我們的國家將會(huì)變得更加美好、和諧和繁榮。
文明端午心得體會(huì)篇二
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這一天我們不僅可以品嘗美食、觀賞龍舟賽，更可以反思?xì)v史、傳承文化。最近，我參加了一次“文明端午”主題活動(dòng)，深受啟發(fā)，想通過這篇文章分享我的心得體會(huì)。
第二段：挖掘端午節(jié)的歷史文化。
首先，我認(rèn)識(shí)到端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)立的。屈原是中國文化史上的重要人物，除了是楚國官員外，還是一位偉大的詩人。由于受到政治斗爭(zhēng)的影響而流放，他對(duì)祖國的深情厚愛，并通過《離騷》等詩篇表達(dá)出來，至今仍被后人傳頌。通過端午節(jié)我們不僅可以回味美食，更能思考祖國的歷史文化，增強(qiáng)愛國情感，這是最具有象征意義的一面。
第三段：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。
其次，我發(fā)現(xiàn)端午節(jié)的活動(dòng)更多地在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。舉辦龍舟比賽、制作粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)實(shí)則是在向后人展示中華民族的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)技藝?，F(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人追求繁華快節(jié)奏的生活，似乎忽略了傳統(tǒng)文化的存在，而傳統(tǒng)文化帶有歷史厚重感，體現(xiàn)了中華民族的思維方式、生存方式、人生觀等，是歷史的延續(xù)，更是未來的思考。因此，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，以保持民族記憶的完整和傳承。
特別指出，文明端午作為社會(huì)的全民活動(dòng)，更應(yīng)該注重禮儀文化方面的表現(xiàn)。無論是龍舟比賽、喜慶吃粽子、猜謎語等活動(dòng)，都應(yīng)該注意制定規(guī)范化的操作和參加流程。我們應(yīng)該以善良、文明、和諧的態(tài)度去對(duì)待參與活動(dòng)、打造和諧的文化氛圍和活動(dòng)環(huán)境，體現(xiàn)從小處抓起、從細(xì)節(jié)處注重的社會(huì)責(zé)任感，并充分展示中華文明的端莊、文明。
第五段：我們每個(gè)人的使命。
最后，文明端午讓我深刻認(rèn)識(shí)到，身為21世紀(jì)的新時(shí)代青年，我們的使命是弘揚(yáng)文化優(yōu)勢(shì)，讓文明成為我們的生活方式、思考方式，以永續(xù)發(fā)展的視野，讓傳統(tǒng)文化更有生命力，從小處用心，從微小事物做起，用務(wù)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，在文明端午活動(dòng)中，我不僅學(xué)到了端午節(jié)的歷史文化和傳統(tǒng)文化的價(jià)值，更深刻認(rèn)識(shí)到了我們?cè)诤霌P(yáng)文化傳承的路上要何去何從。我相信，只要堅(jiān)守文化內(nèi)涵，鐘情文明修養(yǎng)，我們一定能在文化傳承中擁有更一流的修養(yǎng)，一路傳承中華文明的精髓，砥礪前行，不斷發(fā)掘人類文化的無限價(jià)值。
文明端午心得體會(huì)篇三
端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于古代祭龍的習(xí)俗。文明端午則是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將文明理念融入千年傳統(tǒng)文化中，推崇文明節(jié)俗和文明行為。文明端午不僅體現(xiàn)了文化底蘊(yùn)和文明素質(zhì)，更是推進(jìn)全民文明的重要舉措。
在文明端午的節(jié)日氛圍中，廣大人民群眾積極參與各種節(jié)慶活動(dòng)，并自覺遵守文明習(xí)慣，文明游園、賞花、做飯、賽龍舟等等，不僅弘揚(yáng)了民族文化，更展示了中華民族的良好風(fēng)貌。通過實(shí)踐與體驗(yàn)，人們加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，利用文明端午將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第三段：提升個(gè)人文明素質(zhì)。
在參與文明端午活動(dòng)的過程中，人們自覺遵守文明禮儀，注意言行舉止，在飲食、交通等方面注意安全，以及節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境等等。這些行為展現(xiàn)了個(gè)人的文明素質(zhì)，更體現(xiàn)了社會(huì)文明的發(fā)展。同時(shí)通過文明端午的活動(dòng)，個(gè)人的文明品質(zhì)會(huì)得到提升和加強(qiáng)。
第四段：弘揚(yáng)社會(huì)文明。
文明不僅是個(gè)人的品質(zhì)素養(yǎng)，更是社會(huì)文明的體現(xiàn)。在文明端午期間，各個(gè)社會(huì)組織和單位都開展了豐富多彩的文化活動(dòng)，此外，各級(jí)政府也制定了相應(yīng)的文明管理?xiàng)l例，營(yíng)造和諧文明的社會(huì)氛圍，推進(jìn)全民文明進(jìn)程。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，文明理念將得到廣泛的傳播和推廣，從而加強(qiáng)社會(huì)文明建設(shè)。
第五段：回顧文明端午的意義和啟示。
文明端午不僅是一次節(jié)日慶典，更包含著深刻的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會(huì)的文明價(jià)值。通過文明端午的活動(dòng)，人們加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、贊美了民族文化，重塑了文明習(xí)慣，提高了個(gè)人的文明素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)的文明水平。文明端午對(duì)于推進(jìn)全民文明進(jìn)程，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文明社會(huì)建設(shè)等有著積極的作用和影響。
文明端午心得體會(huì)篇四
我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應(yīng)了節(jié)，應(yīng)了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計(jì)，可以相處一起。按照他們的歲數(shù)，應(yīng)該父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團(tuán)聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對(duì)兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。
血緣的關(guān)系在我看來是所有關(guān)系中最親最近的了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個(gè)群，有些是很小時(shí)候見過的，有些則根本沒見過。一下子那么多與自己有著血緣關(guān)系的親戚冒出來，還真有些不可思議的奇怪感覺。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們約定，有機(jī)會(huì)見面，彌補(bǔ)我們以往的欠缺，彌補(bǔ)我們的長(zhǎng)輩在世時(shí)我們因?yàn)橐蕾嚩笔У慕煌８改競(jìng)冸x世后，我們反而應(yīng)該更密切地聯(lián)系，畢竟我們身上有同一個(gè)家族的血液在流淌，而且家族的基因?qū)е碌耐饷惨埠苡行┫嘞?，盡管我們可能會(huì)操著不同的方言，從事不同的工作，經(jīng)歷不同的人生。
我還認(rèn)為，血緣關(guān)系只可以背叛，卻不可以改變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來的地步，卻否認(rèn)不了這種血緣關(guān)系的存在，至于這種關(guān)系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一樣。
端午節(jié)了，突然就想到親情，其實(shí)還有層原因，就是大約20xx年的端午節(jié)，曾寫過一篇文章，懷念小時(shí)候媽媽包粽子的情形，寫文章時(shí)媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，格外懷念這份親情。
端午節(jié)并不是團(tuán)圓節(jié)，卻總有點(diǎn)傷感在其中，不知道是不是有紀(jì)念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對(duì)親情的重新解讀，也是一種紀(jì)念和牽掛。
最后，還是祝福所有血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛的一家人。
文明端午心得體會(huì)篇五
“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！鞭r(nóng)歷的`五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來曹娥抱著父親的尸體浮了上來。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫額、避五毒、包粽子等等。“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！倍宋绻?jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛意?。?BR> 媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸?？老話說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！彼晕覀円?qū)趕這些害蟲。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開心。我還想過一次這樣的節(jié)日。
文明端午心得體會(huì)篇六
臨近期末了，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕校考試、英語四級(jí)、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當(dāng)一個(gè)川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時(shí)候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時(shí)間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。
不為別的，只是為了前進(jìn)的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風(fēng)土人。同時(shí)還歷練了自己。
這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負(fù)責(zé)，我們一共的107人參加，早上由川大校車負(fù)責(zé)把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個(gè)組，我們的小組的16個(gè)人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來鎮(zhèn)，到了悅來鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個(gè)存兩個(gè)人一組的分配，第一天的時(shí)間里我和川大的一位研一的師姐負(fù)責(zé)調(diào)查朝陽存村其中的九個(gè)小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨(dú)行動(dòng)，我自己完成了第一天剩余在朝陽村沒有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實(shí)是真的很累。
雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動(dòng)，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時(shí)候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問了他能不能記一個(gè)電話號(hào)碼的時(shí)候，他說，"我家里有電話，但是記不起來了，你等我一下，我回去給你拿來"過了不久，大伯從家里數(shù)來告訴了我電話號(hào)碼，這讓我很感動(dòng)的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實(shí)的熱忱。同時(shí)人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號(hào)碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。
在調(diào)查一家農(nóng)戶的時(shí)候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺到這為婆婆說的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導(dǎo)（她讓她把我索要問的問題回答出來，好不容易把問卷上的內(nèi)容問完的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說我要走了，但是這位婆婆一直堅(jiān)持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時(shí)，一邊和我說了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對(duì)他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當(dāng)成了為家主持公道的人了，但是事實(shí)上我也只是為別人做的一個(gè)調(diào)查罷了，聽到婆婆的話，我也很無奈，因?yàn)槲也⒉荒転樗麄兏淖兪裁?。感覺真的也很無助。時(shí)間始終還是有限，我好不容易但說服婆婆說要走了，當(dāng)走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個(gè)搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說服回去了。
調(diào)查的仍舊進(jìn)行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐?xiàng)全部吃了，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對(duì)村干部的評(píng)價(jià)很極端，大膽的直接就說不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說了出勉強(qiáng)滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說的那樣呢？我看也并不能這樣說，一個(gè)很典型的例子就是在調(diào)查到一個(gè)小組時(shí)，我們?cè)诖迕窈芏嗉业拈T上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說沒有，據(jù)我的分析，他們說沒有這樣的話，有幾個(gè)原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說他們還是做了。而村民卻始終說沒有，這樣要是按照村民的回答在說，似乎對(duì)村干部們實(shí)在是太不公平了一點(diǎn)，這又讓我想到大學(xué)做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個(gè)村官還真是一件很困難的事。
調(diào)查累了，順便找個(gè)地方坐下來休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時(shí)間也不一定能夠達(dá)到他們的水平。我只想說他們是幸福的。
端午節(jié)的下午四點(diǎn)，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負(fù)責(zé)此次調(diào)查的公司請(qǐng)大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學(xué)校。
此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風(fēng)土人情的同時(shí)，還認(rèn)識(shí)了很多川大的朋友，尤其是和自己一個(gè)小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠的領(lǐng)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李敏南老師，同時(shí)也了解到自己所在的學(xué)校和川大的區(qū)別，從一個(gè)小小的同學(xué)之間的稱呼都能夠看出來一個(gè)學(xué)校的等級(jí)。他們同學(xué)之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學(xué)校最多也就是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐和學(xué)弟學(xué)妹，一個(gè)名稱的稱呼就感覺得出兩個(gè)個(gè)學(xué)校之間的差距是如此之大。
這樣的經(jīng)歷將會(huì)深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。
文明端午心得體會(huì)篇七
文明習(xí)俗作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，至今仍占據(jù)著不可或缺的地位。其中，端午節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，傳承了豐富多彩的習(xí)俗文化，深受人們的喜愛。今天，在這個(gè)特別的節(jié)日里，我深感文明習(xí)俗的重要性，也有了更多的心得體會(huì)。
在這個(gè)物質(zhì)豐富、信息流轉(zhuǎn)的時(shí)代，文明端午節(jié)的重要性顯得尤為突出。在慶祝這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，我們要注重文明，并不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀的端午文化。在這個(gè)過程中，我們要注重環(huán)保，不亂扔垃圾，不燃放煙花爆竹，保護(hù)好我們的環(huán)境；同時(shí)，在游玩活動(dòng)中，我們還要注意安全，遵守規(guī)則，保證自己和身邊的人的安全。
第三段：學(xué)會(huì)賞識(shí)文明的習(xí)俗。
作為一名現(xiàn)代人，我們雖然處在一個(gè)科技與文明同步發(fā)展的時(shí)代，但卻不能放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究。特別是針對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗文化，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和賞析。這些習(xí)俗和傳說，無論是五色線、艾草、龍舟比賽，還是屈原的精神和民間傳說，都蘊(yùn)含著歷史的足跡和文化的積淀，都值得我們好好學(xué)習(xí)。
第四段：表達(dá)對(duì)文明的尊重和熱愛。
在文明端午節(jié)中，我們可以表達(dá)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。通過各種形式的慶?；顒?dòng)，我們可以集結(jié)各階層的人們，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。在這個(gè)過程中，我們還可以發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高人際關(guān)系處理能力。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，文明端午節(jié)是我們弘揚(yáng)中華文化、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)社會(huì)和諧的重要方式之一。在今天的社會(huì)中，我們要牢記文明習(xí)俗的重要性，尊重并賞識(shí)端午的習(xí)俗文化，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。相信在這個(gè)過程中，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為中華民族的傳統(tǒng)文化繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
文明端午心得體會(huì)篇八
段一：引入端午粽節(jié)的背景和意義（200字）。
端午粽節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國的重要民俗節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)制作粽子，舉行各種慶祝活動(dòng)。端午節(jié)起源于古代中國，最初是用來紀(jì)念古代的詩人屈原的。屈原是中國古代的愛國詩人，他為了抗議國家的腐敗，投江自盡。為了避免魚蝦螃蟹吃掉屈原的遺體，人們就投放了許多粽子進(jìn)江河。后來，為了紀(jì)念屈原，人們就把五月初五定為端午節(jié)，并且開始制作粽子。
段二：粽子的制作過程和分類（200字）。
制作粽子有很多種方法和口味，不同地區(qū)的粽子有不同的特色。首先，我們需要準(zhǔn)備糯米和各種餡料，如肉類、豆沙、紅棗、蛋黃等。然后，把糯米浸泡一段時(shí)間，使其變得柔軟。接下來，將糯米用竹葉或者草席包裹起來，制作成三角形或者長(zhǎng)方形的形狀，然后將餡料放入其中。最后，將粽子以線或者竹篾綁緊，放入沸水中煮熟。
根據(jù)不同的餡料和包裹方式，粽子可以分為很多種類。有蜜棗粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黃肉粽等。每一種粽子都有獨(dú)特的口感和風(fēng)味，適合不同人群的喜好。
段三：品嘗端午粽的體會(huì)和感受（300字）。
每年到了端午節(jié)，我都會(huì)迫不及待地品嘗各種口味的粽子。那香甜糯軟的感覺，總能讓我回味無窮。每當(dāng)我咬上一口豆沙粽，甜蜜的餡料在口中融化，與糯米的軟糯相融合，仿佛帶給我一種溫暖的滿足感。而嘗試咸粽的時(shí)候，咸香的肉類和糯米的搭配，給我?guī)砹艘环N鮮美的口感。
除了味道的享受，我還對(duì)制作粽子的過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我小時(shí)候，我曾經(jīng)和家人一起制作粽子，從起糯米到包餡料，再到煮熟，這個(gè)過程充滿了親情和歡笑。而現(xiàn)在，即使我不親自制作粽子，但我也會(huì)去市場(chǎng)上選購一些喜歡的口味，然后和家人一起笑談人生，品嘗著粽子帶來的美味和溫暖。
段四：端午粽在文化傳承中的意義（300字）。
端午粽節(jié)不僅僅是一個(gè)吃粽子的節(jié)日，更是一個(gè)傳承中華文化的重要節(jié)日。自古以來，人們就將吃粽子與紀(jì)念屈原和祭祀祖先聯(lián)系在一起。人們?cè)诙宋绻?jié)期間會(huì)舉行龍舟賽、高拋小球等各種活動(dòng)，以及納涼、解毒、掃舊迎新等習(xí)俗。這些活動(dòng)和習(xí)俗都凝聚著人們對(duì)家庭、傳統(tǒng)和歷史的情感。
通過端午節(jié)，人們不僅可以品嘗美味的粽子，更可以感受中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。無論是制作粽子的傳統(tǒng)工藝，還是粽子所包含的豐富文化內(nèi)涵，都是中華文化的瑰寶之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中國的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
段五：總結(jié)端午粽的質(zhì)樸和情感（200字）。
端午粽作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其質(zhì)樸的口感和豐富的文化內(nèi)涵，深深地吸引著人們。無論是制作粽子的過程，還是品嘗粽子的滋味，都能喚起人們對(duì)親情、友情和傳統(tǒng)文化的熱愛和回憶。希望每年的端午節(jié)，我們都能夠品嘗到美味的粽子，并且通過粽子的味道，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和力量。
文明端午心得體會(huì)篇九
賽龍舟是我們中國的一種傳統(tǒng)文化，每年的端午節(jié)都要舉行一次賽龍舟。我在端午節(jié)去民族文化村看到了賽龍舟。
每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們正坐在龍舟上休息。
過了不久，只看見一個(gè)人一吹口哨，所有的龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個(gè)選手在前面敲鼓，為后邊的選手加油鼓勁，別的選手們?cè)诤竺媾e起槳拼命地向前劃著龍舟。
我看見每條龍舟顏色都各有區(qū)別，龍舟的相同之處是都像一條龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了!有一條龍舟是深紅色的，上面雕刻著精美的圖案。有一條龍舟是天藍(lán)色的，上面也有許多美麗的圖案，一只只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一條龍舟是棕色的，這條龍舟真是與眾不同，別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己，而這條龍舟一點(diǎn)花紋都沒有，只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的，這條龍舟是用一個(gè)個(gè)小小的點(diǎn)做成的花紋，這小點(diǎn)很精致，也非常美麗!
一開始，那條深紅色的龍舟遙遙。排在第二的是那條橙黃色的龍舟。但是后來那條棕色的龍舟，不知怎么了，好像有一股強(qiáng)大的力量帶著棕色龍舟，棕色龍舟上的選手們奮力地劃著龍舟，劃到了第一名，不過雖然他們的龍舟已經(jīng)到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地劃著龍舟。別的龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。
最后，棕色的龍舟沖到了終點(diǎn)。第二個(gè)沖到終點(diǎn)的是那條天藍(lán)色的龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。
這就是精彩的賽龍舟!我非常喜歡我國的傳統(tǒng)文化賽龍舟!
文明端午心得體會(huì)篇十
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，被譽(yù)為中國五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)迎接著這個(gè)節(jié)日的到來，慶祝和紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人。迎端午是中國人固有的傳統(tǒng)之一，為期三天，其中包含著豐富多彩的活動(dòng)和令人難忘的體驗(yàn)。在迎端午的過程中，我有了許多收獲和體會(huì)。
段二：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于端午節(jié)的慶祝方式也發(fā)生了一定的變化。傳統(tǒng)的賽龍舟活動(dòng)依然是重要的一環(huán)，無論是參與者還是觀眾，都充滿了對(duì)于這一活動(dòng)的熱情。不僅如此，各種現(xiàn)代化的競(jìng)賽和娛樂項(xiàng)目也逐漸加入到了慶祝活動(dòng)中，比如：草地音樂會(huì)、民俗游園會(huì)等等。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得迎端午成為了一個(gè)更加豐富多彩的節(jié)日，給人們帶來更多的歡樂和娛樂。
段三：家人團(tuán)聚的重要性。
在迎端午的過程中，我深刻地感受到了家人團(tuán)聚的重要性。迎端午是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，家里的人們都會(huì)放下手頭的事情，回到家中與親人一同慶祝。這樣的團(tuán)聚，使得家庭成員之間的關(guān)系更加緊密，也給了我們一個(gè)難得的機(jī)會(huì)與親人一起相處和交流。這種團(tuán)聚除了增加家庭的凝聚力，也為我們帶來了深深的幸福感和滿足感。
段四：傳承傳統(tǒng)文化的意義。
迎端午不僅僅是慶祝節(jié)日，更是傳承中華文化的一個(gè)具體形式。賽龍舟、包粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗都是中國文化中獨(dú)特的符號(hào)，是中國千百年來沿襲下來的文化遺產(chǎn)。通過親身參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我深深感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。傳承傳統(tǒng)文化的意義在于讓人們更加了解自己的根和文化的未來，感受到自身文化的獨(dú)特價(jià)值。
段五：心靈的陶冶和平安的祈愿。
迎端午不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)對(duì)內(nèi)心的陶冶和對(duì)未來的寄托。在忙碌的生活中，迎端午給了我休息和放松的空間。在賽龍舟的船上，我盡情地劃著漿，感受到水波間帶來的激情和快樂，心情變得輕松起來。同時(shí)，我還參與了寫詩楹聯(lián)等相關(guān)活動(dòng)，鍛煉了自己的才華和審美品味。迎端午的節(jié)日氣氛也使得我們祈愿平安的愿望更加真切和熱烈。在這一天，人們會(huì)向屈原祈禱祈求平安健康，也希望自己能夠在新的一年里取得好的成績(jī)。
總結(jié)：
迎端午是一個(gè)充滿活力和溫馨的節(jié)日，讓人們感受到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合、家人團(tuán)聚的溫暖、傳承中華文化的魅力以及心靈世界的陶冶和祈愿的意義。迎端午的過程中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和生命的價(jià)值，也為個(gè)人成長(zhǎng)和家庭關(guān)系的加深帶來了積極的作用?？傊?，迎端午是一個(gè)讓人們從忙碌的生活中獲得放松和歡樂的節(jié)日，也是一個(gè)傳承中華文化的機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)珍惜這樣的節(jié)日，傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
文明端午心得體會(huì)篇十一
又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現(xiàn)在商場(chǎng)。
有媒體報(bào)道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價(jià)3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的，實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對(duì)淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo)，也是對(duì)社會(huì)公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。
事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買賬?！翱吹亩?，買的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映?，F(xiàn)實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。
文明端午心得體會(huì)篇十二
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的`，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房.
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
文明端午心得體會(huì)篇十三
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊(duì)伍，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
哈哈，經(jīng)過小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個(gè)死結(jié),“終于包好了!”我長(zhǎng)長(zhǎng)的噓了一口氣。今天，我終于知道了原來包粽子沒有我想象的那么簡(jiǎn)單。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族的節(jié)日。
文明端午心得體會(huì)篇十四
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動(dòng)主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)已定為國家法定節(jié)假日，端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
時(shí)間悄無聲息的從我們身邊流過，又一個(gè)端午佳節(jié)與我們擦肩而過。但人們過節(jié)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香，家家戶戶都在神位前插起蒲草，最溫馨的時(shí)刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見上一面，只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié)，才能夠小聚一下。
南通有著獨(dú)一無二的端午習(xí)俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪，無惡不作。有一天正逢端午節(jié)，倭寇又入侵通州，當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過節(jié)的菜肴拿出來，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過后，個(gè)個(gè)精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時(shí)則在室內(nèi)灑雄黃酒，據(jù)去可殺蟲辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書“王”字，這樣，蛇、蟲、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時(shí)端午，濠河里還有賽龍舟，只是隨著時(shí)間的推移和習(xí)慣的改變，這等壯觀景象再也見不到了。
然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國的10多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承，獨(dú)特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn)，那艾草被點(diǎn)燃時(shí)的香味，那吃粽子與聽屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫，然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對(duì)于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來重視和分享。對(duì)于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，是傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過起來。
猶記得去年，韓國將端午祭申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，引發(fā)了國人震動(dòng)，諸多網(wǎng)友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責(zé)，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。
時(shí)代在變?nèi)嗽谧?，不變的是根植于中國傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛國愛民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國傳統(tǒng)文化，將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。
文明端午心得體會(huì)篇十五
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
文明端午心得體會(huì)篇十六
賽龍舟是中國的傳統(tǒng)文化，每年端午節(jié)都會(huì)舉行一次。端午節(jié)去了民族文化村，看了龍舟賽。
每艘龍舟上都有很多跑者，也有很多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們坐在龍舟上休息。
過了一會(huì)兒，只有一個(gè)人吹口哨，所有的龍舟迅速向前移動(dòng)。每艘龍舟上，都有一名隊(duì)員在前面打鼓，為后面的隊(duì)員加油，其他隊(duì)員在后面舉起槳，拼命地劃著龍舟前進(jìn)。
我看到每條龍舟都有自己的顏色。龍舟就像一條龍，有一個(gè)龍頭和一個(gè)龍尾。真的很漂亮！一艘龍舟是深紅色的，上面刻著精美的圖案。龍舟是天藍(lán)色的，上面有許多美麗的圖案。每一只美麗的白天鵝都刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一艘棕色的龍舟。這條龍舟真的不一樣。其他所有的龍舟都有圖案來裝扮自己，但是這條龍舟根本沒有圖案，只是一條普通的龍舟。這艘龍舟是木頭做的。還有一種是橘黃色的龍舟。這條龍舟用小圓點(diǎn)裝飾，非常精致漂亮！
一開始緋紅龍船很遠(yuǎn)。第二位是橙色的龍舟。但是后來棕色的龍船，不知怎么的，似乎有一股強(qiáng)大的力量伴隨著它。棕色龍舟上的隊(duì)員用力劃著龍舟，獲得了第一名。雖然他們的龍舟已經(jīng)獲得了第一名，但他們?nèi)匀徊或湴?，很快就劃好了龍舟。沒有別的龍舟能趕上褐色的龍舟。
最后，棕色的龍舟沖向終點(diǎn)線。第二艘是天藍(lán)色的龍舟，第三艘是深紅色的龍舟，第四艘是橙色的龍舟。
這就是精彩的龍舟賽！我非常喜歡我們傳統(tǒng)文化中的賽龍舟！
文明端午心得體會(huì)篇十七
五月，又是端午節(jié)！20_年的端午節(jié)承載著汶川大地震的國殤，這個(gè)端午節(jié)蘊(yùn)涵著沉重的哀思，這個(gè)端午節(jié)有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發(fā)，在中華民族的版圖上肆意的揮灑！榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛國激情，紅出炎黃子孫的堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)！楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機(jī)，綠出長(zhǎng)城內(nèi)外的不屈力量！戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來建設(shè)我們共同的家園！薰蒼術(shù)，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災(zāi)難，圍剿這疼痛的夢(mèng)魘！吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長(zhǎng)江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵！賽龍舟，鼓樂激越，聲聲吶喊退蛟龍！
五月，又是端午節(jié)！哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長(zhǎng)，誰也抵擋不住著13億強(qiáng)大的民族力量！誰也掩蓋不了一個(gè)崛起的國度悲痛的超越！多災(zāi)多難的祖國，我們?cè)谔弁粗谐砷L(zhǎng)，我們?cè)跒?zāi)難中堅(jiān)強(qiáng)，我們?cè)诘厍蛏弦倭?！長(zhǎng)眠在廢墟的親人，你們安息吧！天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌！天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊(yùn)涵著遠(yuǎn)古的馨香！天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍?zhí)痘⒀ㄒ惨J！老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅(jiān)硬無堅(jiān)可摧！孩子們，你們的凋零疼痛在共和國的心臟上！英勇的烈士們，你們的犧牲換來生命的綿長(zhǎng)，你們的壯烈千古流芳！
五月，又是端午節(jié)！我們不屈的民族在災(zāi)難中挺直了脊梁，我們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的人民在地震中譜寫了華夏之光！泱泱華夏，上下五千年，所有的災(zāi)難都?jí)翰豢逵⑿鄣娜嗣?！風(fēng)在吼，吼出中華民族的尊嚴(yán)！雨在叫，叫出炎黃子孫的情操！山在崩，崩出不屈不撓的同胞！水在嘯，嘯出激流勇進(jìn)的人民！心在裂，裂出的花朵可以拼寫出大愛無疆的壯美！大地鬧，華夏兒女挺直了腰！風(fēng)雨會(huì)過去，陽光會(huì)普照，彩虹會(huì)橫援茫茫九霄！漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機(jī)！看，大江南北紅旗飄飄！聽，長(zhǎng)城內(nèi)外愛心如潮！抗震救災(zāi)，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國在淚眼中昂天長(zhǎng)嘯！
五月，哀思如潮！五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑！
文明端午心得體會(huì)篇十八
端午節(jié)是我國一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個(gè)很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開展了形式多樣的文化教育活動(dòng)：
讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
通過開展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。
(一)、五、六年級(jí)開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動(dòng)。通過自制創(chuàng)意手抄報(bào)積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級(jí)分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級(jí)開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會(huì)。同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備小巧手工作品。
(三)、一、二年級(jí)開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動(dòng)，并在這些有趣的活動(dòng)中受到了愛國主義教育。
端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的`粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。
端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
文明端午心得體會(huì)篇十九
端午節(jié)是我非常喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱為“龍舟節(jié)”，是我國最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它承載著濃郁的文化底蘊(yùn)和歷史時(shí)代的印記。在這個(gè)特殊的日子里，我常常會(huì)思考一些關(guān)于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的問題，也會(huì)獲取到一些寶貴的心得體會(huì)。
第一段：過端午的傳統(tǒng)活動(dòng)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)非常的豐富多彩，其中最具有代表性的就是吃粽子、掛艾草、喝雄黃酒和賽龍舟等等。在整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響下，人們也會(huì)在節(jié)日的時(shí)候進(jìn)行一些創(chuàng)新性的活動(dòng)。例如，在網(wǎng)上進(jìn)行“搶蛋黃”游戲、拍制粽葉視頻、分享過端午的經(jīng)歷等等，這些活動(dòng)增強(qiáng)著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，也讓這個(gè)特殊的節(jié)日更加生動(dòng)有趣。
第二段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。
在我看來，傳統(tǒng)文化的重要性不容忽視。相對(duì)于當(dāng)代娛樂性顯然更強(qiáng)的文化形態(tài)，傳統(tǒng)文化更加注重價(jià)值觀的傳承——傳統(tǒng)文化有著厚重的歷史積淀和深刻的精神內(nèi)涵。通過對(duì)龍舟節(jié)的理解學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化在價(jià)值觀傳承中的重要性。同時(shí)，合理利用傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行優(yōu)化和發(fā)掘，也有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化成為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐和創(chuàng)新性發(fā)展的動(dòng)力。
第三段：從傳統(tǒng)文化中提高自身素養(yǎng)。
對(duì)于年輕人來說，理解傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義——與其他文化形態(tài)相比，傳統(tǒng)文化注重心性的培養(yǎng)和精神內(nèi)涵的熏陶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活條件的改善，我們會(huì)越來越依賴于機(jī)械化、自動(dòng)化的生活方式，而往往忽略了人與自然、人與人之間的情感聯(lián)系。通過分享粽子的故事、龍舟活動(dòng)的特點(diǎn)以及賽龍舟中帶有的人文內(nèi)涵等等，我們可以從中提高我們自身的文化素養(yǎng)。
第四段：抱有創(chuàng)新的態(tài)度。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們不能過分依賴于傳統(tǒng)文化，也不能一味地沉浸于古老的文化形態(tài)。對(duì)于年輕人來說，更應(yīng)該具有創(chuàng)新的精神意識(shí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代生活進(jìn)行有益的借鑒是非常重要的。例如在端午節(jié)游行中加入現(xiàn)代元素，可以更加吸引年輕人的參與。在活動(dòng)中增加互動(dòng)性，加入科技元素，讓年輕人更加喜歡傳統(tǒng)文化。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合。
傳統(tǒng)文化因?yàn)槠浞e淀過深，普遍不太適配現(xiàn)代社會(huì)，這也說明了，傳統(tǒng)文化的推廣需要與現(xiàn)代社會(huì)的變化相適應(yīng)。這種情況，除了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳之外，還需要有相關(guān)的機(jī)構(gòu)、組織等，營(yíng)造更好的環(huán)境與氛圍，進(jìn)行適度的創(chuàng)新，通過文化的注入，讓傳統(tǒng)文化在保持本質(zhì)的情況下，與現(xiàn)代文化融合在一起，形成新的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出更加鮮明的時(shí)代氣息。
總之，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)也需要有創(chuàng)新的精神，要讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合在一起，讓我們的節(jié)日更加有意義和生動(dòng)。人們?cè)谶^端午的時(shí)候，不僅會(huì)學(xué)到很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，還會(huì)增強(qiáng)對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，并懂得如何將自身與文化的關(guān)系更加緊密。
文明端午心得體會(huì)篇二十
本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程?！敝挥性趯W(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒有揭題（板書課題），聽課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。
盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。
文明端午心得體會(huì)篇二十一
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣悺Ｔ趶V闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的.習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個(gè)古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
文明端午心得體會(huì)篇二十二
端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。
端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
文明端午心得體會(huì)篇一
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年的農(nóng)歷五月初五，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，人們都以各種各樣的方式熱烈慶祝這一節(jié)日。今年，我有幸參加了一次難忘的迎端午活動(dòng)，深感中國傳統(tǒng)文化的魅力。在此分享一下我的心得體會(huì)。
首先，迎端午是一次展示和傳承傳統(tǒng)文化的絕佳機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了龍舟比賽、包粽子、掛艾葉、穿漢族傳統(tǒng)服裝等一系列傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅讓我們親身體驗(yàn)了端午節(jié)的樂趣，更讓我們了解了這些習(xí)俗的由來和意義。通過和長(zhǎng)者交流，我得知端午節(jié)最早起源于古代中國，由于屈原的逝世，龍舟比賽、包粽子等活動(dòng)就成為了紀(jì)念和嚇走惡鬼的方式。這些文化遺產(chǎn)不僅記錄了中國古代人民的日常生活，也展示了我們民族的智慧和創(chuàng)造力。
其次，迎端午也是一次促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了人們團(tuán)結(jié)合作地劃著龍舟，爭(zhēng)取前進(jìn)的榮譽(yù)。我看到了志愿者們忙碌地為大家發(fā)放艾葉，而大家則興高采烈地將艾葉掛在門口，以驅(qū)走鬼怪。這些活動(dòng)讓我感受到家人之間的溫暖和團(tuán)結(jié)，讓我感受到社會(huì)大家庭的和諧和共融。我想，只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們才能突破困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
再次，迎端午也是一次傳播友愛和傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我見到很多人都會(huì)幫助那些需要幫助的人，比如老人、小孩等。這讓我想起了古代的屈原，他為了救助人民，甚至最終選擇了自己的犧牲。這讓我明白了，作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該傳承和踐行這些偉大的美德，互相幫助，互相尊重，互相關(guān)愛，才能讓社會(huì)變得更加美好。
最后，迎端午也是一次感受自然之美的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我感受到了大自然的獨(dú)特和壯麗。比如，在龍舟競(jìng)賽中，我與隊(duì)友們共同劃著船，感受到了湖水的清涼和濕潤(rùn)；在包粽子的過程中，我看到了大家將粽葉、糯米、豆沙等材料巧妙地結(jié)合在一起，形成了美味可口的粽子；在掛艾葉的時(shí)候，我不禁被鮮綠的艾葉所吸引，仿佛在豐收的田野中自由自在地奔跑。這些自然的美麗讓我感受到了大自然的力量和創(chuàng)造力，也讓我更加珍惜和保護(hù)我們的環(huán)境。
總之，迎端午是一次獨(dú)特而美好的體驗(yàn)。在這次活動(dòng)中，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還感受到了社會(huì)團(tuán)結(jié)、友愛和自然之美的意義。我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)傳承和踐行傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳播、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們共同努力，相信中國傳統(tǒng)文化的力量，我們的國家將會(huì)變得更加美好、和諧和繁榮。
文明端午心得體會(huì)篇二
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這一天我們不僅可以品嘗美食、觀賞龍舟賽，更可以反思?xì)v史、傳承文化。最近，我參加了一次“文明端午”主題活動(dòng)，深受啟發(fā)，想通過這篇文章分享我的心得體會(huì)。
第二段：挖掘端午節(jié)的歷史文化。
首先，我認(rèn)識(shí)到端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)立的。屈原是中國文化史上的重要人物，除了是楚國官員外，還是一位偉大的詩人。由于受到政治斗爭(zhēng)的影響而流放，他對(duì)祖國的深情厚愛，并通過《離騷》等詩篇表達(dá)出來，至今仍被后人傳頌。通過端午節(jié)我們不僅可以回味美食，更能思考祖國的歷史文化，增強(qiáng)愛國情感，這是最具有象征意義的一面。
第三段：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。
其次，我發(fā)現(xiàn)端午節(jié)的活動(dòng)更多地在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。舉辦龍舟比賽、制作粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)實(shí)則是在向后人展示中華民族的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)技藝?，F(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人追求繁華快節(jié)奏的生活，似乎忽略了傳統(tǒng)文化的存在，而傳統(tǒng)文化帶有歷史厚重感，體現(xiàn)了中華民族的思維方式、生存方式、人生觀等，是歷史的延續(xù)，更是未來的思考。因此，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，以保持民族記憶的完整和傳承。
特別指出，文明端午作為社會(huì)的全民活動(dòng)，更應(yīng)該注重禮儀文化方面的表現(xiàn)。無論是龍舟比賽、喜慶吃粽子、猜謎語等活動(dòng)，都應(yīng)該注意制定規(guī)范化的操作和參加流程。我們應(yīng)該以善良、文明、和諧的態(tài)度去對(duì)待參與活動(dòng)、打造和諧的文化氛圍和活動(dòng)環(huán)境，體現(xiàn)從小處抓起、從細(xì)節(jié)處注重的社會(huì)責(zé)任感，并充分展示中華文明的端莊、文明。
第五段：我們每個(gè)人的使命。
最后，文明端午讓我深刻認(rèn)識(shí)到，身為21世紀(jì)的新時(shí)代青年，我們的使命是弘揚(yáng)文化優(yōu)勢(shì)，讓文明成為我們的生活方式、思考方式，以永續(xù)發(fā)展的視野，讓傳統(tǒng)文化更有生命力，從小處用心，從微小事物做起，用務(wù)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，在文明端午活動(dòng)中，我不僅學(xué)到了端午節(jié)的歷史文化和傳統(tǒng)文化的價(jià)值，更深刻認(rèn)識(shí)到了我們?cè)诤霌P(yáng)文化傳承的路上要何去何從。我相信，只要堅(jiān)守文化內(nèi)涵，鐘情文明修養(yǎng)，我們一定能在文化傳承中擁有更一流的修養(yǎng)，一路傳承中華文明的精髓，砥礪前行，不斷發(fā)掘人類文化的無限價(jià)值。
文明端午心得體會(huì)篇三
端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于古代祭龍的習(xí)俗。文明端午則是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將文明理念融入千年傳統(tǒng)文化中，推崇文明節(jié)俗和文明行為。文明端午不僅體現(xiàn)了文化底蘊(yùn)和文明素質(zhì)，更是推進(jìn)全民文明的重要舉措。
在文明端午的節(jié)日氛圍中，廣大人民群眾積極參與各種節(jié)慶活動(dòng)，并自覺遵守文明習(xí)慣，文明游園、賞花、做飯、賽龍舟等等，不僅弘揚(yáng)了民族文化，更展示了中華民族的良好風(fēng)貌。通過實(shí)踐與體驗(yàn)，人們加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，利用文明端午將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第三段：提升個(gè)人文明素質(zhì)。
在參與文明端午活動(dòng)的過程中，人們自覺遵守文明禮儀，注意言行舉止，在飲食、交通等方面注意安全，以及節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境等等。這些行為展現(xiàn)了個(gè)人的文明素質(zhì)，更體現(xiàn)了社會(huì)文明的發(fā)展。同時(shí)通過文明端午的活動(dòng)，個(gè)人的文明品質(zhì)會(huì)得到提升和加強(qiáng)。
第四段：弘揚(yáng)社會(huì)文明。
文明不僅是個(gè)人的品質(zhì)素養(yǎng)，更是社會(huì)文明的體現(xiàn)。在文明端午期間，各個(gè)社會(huì)組織和單位都開展了豐富多彩的文化活動(dòng)，此外，各級(jí)政府也制定了相應(yīng)的文明管理?xiàng)l例，營(yíng)造和諧文明的社會(huì)氛圍，推進(jìn)全民文明進(jìn)程。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，文明理念將得到廣泛的傳播和推廣，從而加強(qiáng)社會(huì)文明建設(shè)。
第五段：回顧文明端午的意義和啟示。
文明端午不僅是一次節(jié)日慶典，更包含著深刻的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會(huì)的文明價(jià)值。通過文明端午的活動(dòng)，人們加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、贊美了民族文化，重塑了文明習(xí)慣，提高了個(gè)人的文明素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)的文明水平。文明端午對(duì)于推進(jìn)全民文明進(jìn)程，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文明社會(huì)建設(shè)等有著積極的作用和影響。
文明端午心得體會(huì)篇四
我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應(yīng)了節(jié)，應(yīng)了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計(jì)，可以相處一起。按照他們的歲數(shù)，應(yīng)該父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團(tuán)聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對(duì)兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。
血緣的關(guān)系在我看來是所有關(guān)系中最親最近的了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個(gè)群，有些是很小時(shí)候見過的，有些則根本沒見過。一下子那么多與自己有著血緣關(guān)系的親戚冒出來，還真有些不可思議的奇怪感覺。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們約定，有機(jī)會(huì)見面，彌補(bǔ)我們以往的欠缺，彌補(bǔ)我們的長(zhǎng)輩在世時(shí)我們因?yàn)橐蕾嚩笔У慕煌８改競(jìng)冸x世后，我們反而應(yīng)該更密切地聯(lián)系，畢竟我們身上有同一個(gè)家族的血液在流淌，而且家族的基因?qū)е碌耐饷惨埠苡行┫嘞?，盡管我們可能會(huì)操著不同的方言，從事不同的工作，經(jīng)歷不同的人生。
我還認(rèn)為，血緣關(guān)系只可以背叛，卻不可以改變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來的地步，卻否認(rèn)不了這種血緣關(guān)系的存在，至于這種關(guān)系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一樣。
端午節(jié)了，突然就想到親情，其實(shí)還有層原因，就是大約20xx年的端午節(jié)，曾寫過一篇文章，懷念小時(shí)候媽媽包粽子的情形，寫文章時(shí)媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，格外懷念這份親情。
端午節(jié)并不是團(tuán)圓節(jié)，卻總有點(diǎn)傷感在其中，不知道是不是有紀(jì)念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對(duì)親情的重新解讀，也是一種紀(jì)念和牽掛。
最后，還是祝福所有血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛的一家人。
文明端午心得體會(huì)篇五
“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！鞭r(nóng)歷的`五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來曹娥抱著父親的尸體浮了上來。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫額、避五毒、包粽子等等。“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！倍宋绻?jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛意?。?BR> 媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸?？老話說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！彼晕覀円?qū)趕這些害蟲。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開心。我還想過一次這樣的節(jié)日。
文明端午心得體會(huì)篇六
臨近期末了，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕校考試、英語四級(jí)、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當(dāng)一個(gè)川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時(shí)候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時(shí)間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。
不為別的，只是為了前進(jìn)的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風(fēng)土人。同時(shí)還歷練了自己。
這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負(fù)責(zé)，我們一共的107人參加，早上由川大校車負(fù)責(zé)把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個(gè)組，我們的小組的16個(gè)人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來鎮(zhèn)，到了悅來鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個(gè)存兩個(gè)人一組的分配，第一天的時(shí)間里我和川大的一位研一的師姐負(fù)責(zé)調(diào)查朝陽存村其中的九個(gè)小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨(dú)行動(dòng)，我自己完成了第一天剩余在朝陽村沒有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實(shí)是真的很累。
雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動(dòng)，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時(shí)候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問了他能不能記一個(gè)電話號(hào)碼的時(shí)候，他說，"我家里有電話，但是記不起來了，你等我一下，我回去給你拿來"過了不久，大伯從家里數(shù)來告訴了我電話號(hào)碼，這讓我很感動(dòng)的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實(shí)的熱忱。同時(shí)人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號(hào)碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。
在調(diào)查一家農(nóng)戶的時(shí)候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺到這為婆婆說的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導(dǎo)（她讓她把我索要問的問題回答出來，好不容易把問卷上的內(nèi)容問完的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說我要走了，但是這位婆婆一直堅(jiān)持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時(shí)，一邊和我說了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對(duì)他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當(dāng)成了為家主持公道的人了，但是事實(shí)上我也只是為別人做的一個(gè)調(diào)查罷了，聽到婆婆的話，我也很無奈，因?yàn)槲也⒉荒転樗麄兏淖兪裁?。感覺真的也很無助。時(shí)間始終還是有限，我好不容易但說服婆婆說要走了，當(dāng)走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個(gè)搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說服回去了。
調(diào)查的仍舊進(jìn)行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐?xiàng)全部吃了，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對(duì)村干部的評(píng)價(jià)很極端，大膽的直接就說不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說了出勉強(qiáng)滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說的那樣呢？我看也并不能這樣說，一個(gè)很典型的例子就是在調(diào)查到一個(gè)小組時(shí)，我們?cè)诖迕窈芏嗉业拈T上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說沒有，據(jù)我的分析，他們說沒有這樣的話，有幾個(gè)原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說他們還是做了。而村民卻始終說沒有，這樣要是按照村民的回答在說，似乎對(duì)村干部們實(shí)在是太不公平了一點(diǎn)，這又讓我想到大學(xué)做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個(gè)村官還真是一件很困難的事。
調(diào)查累了，順便找個(gè)地方坐下來休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時(shí)間也不一定能夠達(dá)到他們的水平。我只想說他們是幸福的。
端午節(jié)的下午四點(diǎn)，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負(fù)責(zé)此次調(diào)查的公司請(qǐng)大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學(xué)校。
此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風(fēng)土人情的同時(shí)，還認(rèn)識(shí)了很多川大的朋友，尤其是和自己一個(gè)小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠的領(lǐng)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李敏南老師，同時(shí)也了解到自己所在的學(xué)校和川大的區(qū)別，從一個(gè)小小的同學(xué)之間的稱呼都能夠看出來一個(gè)學(xué)校的等級(jí)。他們同學(xué)之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學(xué)校最多也就是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐和學(xué)弟學(xué)妹，一個(gè)名稱的稱呼就感覺得出兩個(gè)個(gè)學(xué)校之間的差距是如此之大。
這樣的經(jīng)歷將會(huì)深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。
文明端午心得體會(huì)篇七
文明習(xí)俗作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，至今仍占據(jù)著不可或缺的地位。其中，端午節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，傳承了豐富多彩的習(xí)俗文化，深受人們的喜愛。今天，在這個(gè)特別的節(jié)日里，我深感文明習(xí)俗的重要性，也有了更多的心得體會(huì)。
在這個(gè)物質(zhì)豐富、信息流轉(zhuǎn)的時(shí)代，文明端午節(jié)的重要性顯得尤為突出。在慶祝這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，我們要注重文明，并不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀的端午文化。在這個(gè)過程中，我們要注重環(huán)保，不亂扔垃圾，不燃放煙花爆竹，保護(hù)好我們的環(huán)境；同時(shí)，在游玩活動(dòng)中，我們還要注意安全，遵守規(guī)則，保證自己和身邊的人的安全。
第三段：學(xué)會(huì)賞識(shí)文明的習(xí)俗。
作為一名現(xiàn)代人，我們雖然處在一個(gè)科技與文明同步發(fā)展的時(shí)代，但卻不能放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究。特別是針對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗文化，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和賞析。這些習(xí)俗和傳說，無論是五色線、艾草、龍舟比賽，還是屈原的精神和民間傳說，都蘊(yùn)含著歷史的足跡和文化的積淀，都值得我們好好學(xué)習(xí)。
第四段：表達(dá)對(duì)文明的尊重和熱愛。
在文明端午節(jié)中，我們可以表達(dá)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。通過各種形式的慶?；顒?dòng)，我們可以集結(jié)各階層的人們，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。在這個(gè)過程中，我們還可以發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高人際關(guān)系處理能力。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，文明端午節(jié)是我們弘揚(yáng)中華文化、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)社會(huì)和諧的重要方式之一。在今天的社會(huì)中，我們要牢記文明習(xí)俗的重要性，尊重并賞識(shí)端午的習(xí)俗文化，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。相信在這個(gè)過程中，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為中華民族的傳統(tǒng)文化繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
文明端午心得體會(huì)篇八
段一：引入端午粽節(jié)的背景和意義（200字）。
端午粽節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國的重要民俗節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)制作粽子，舉行各種慶祝活動(dòng)。端午節(jié)起源于古代中國，最初是用來紀(jì)念古代的詩人屈原的。屈原是中國古代的愛國詩人，他為了抗議國家的腐敗，投江自盡。為了避免魚蝦螃蟹吃掉屈原的遺體，人們就投放了許多粽子進(jìn)江河。后來，為了紀(jì)念屈原，人們就把五月初五定為端午節(jié)，并且開始制作粽子。
段二：粽子的制作過程和分類（200字）。
制作粽子有很多種方法和口味，不同地區(qū)的粽子有不同的特色。首先，我們需要準(zhǔn)備糯米和各種餡料，如肉類、豆沙、紅棗、蛋黃等。然后，把糯米浸泡一段時(shí)間，使其變得柔軟。接下來，將糯米用竹葉或者草席包裹起來，制作成三角形或者長(zhǎng)方形的形狀，然后將餡料放入其中。最后，將粽子以線或者竹篾綁緊，放入沸水中煮熟。
根據(jù)不同的餡料和包裹方式，粽子可以分為很多種類。有蜜棗粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黃肉粽等。每一種粽子都有獨(dú)特的口感和風(fēng)味，適合不同人群的喜好。
段三：品嘗端午粽的體會(huì)和感受（300字）。
每年到了端午節(jié)，我都會(huì)迫不及待地品嘗各種口味的粽子。那香甜糯軟的感覺，總能讓我回味無窮。每當(dāng)我咬上一口豆沙粽，甜蜜的餡料在口中融化，與糯米的軟糯相融合，仿佛帶給我一種溫暖的滿足感。而嘗試咸粽的時(shí)候，咸香的肉類和糯米的搭配，給我?guī)砹艘环N鮮美的口感。
除了味道的享受，我還對(duì)制作粽子的過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我小時(shí)候，我曾經(jīng)和家人一起制作粽子，從起糯米到包餡料，再到煮熟，這個(gè)過程充滿了親情和歡笑。而現(xiàn)在，即使我不親自制作粽子，但我也會(huì)去市場(chǎng)上選購一些喜歡的口味，然后和家人一起笑談人生，品嘗著粽子帶來的美味和溫暖。
段四：端午粽在文化傳承中的意義（300字）。
端午粽節(jié)不僅僅是一個(gè)吃粽子的節(jié)日，更是一個(gè)傳承中華文化的重要節(jié)日。自古以來，人們就將吃粽子與紀(jì)念屈原和祭祀祖先聯(lián)系在一起。人們?cè)诙宋绻?jié)期間會(huì)舉行龍舟賽、高拋小球等各種活動(dòng)，以及納涼、解毒、掃舊迎新等習(xí)俗。這些活動(dòng)和習(xí)俗都凝聚著人們對(duì)家庭、傳統(tǒng)和歷史的情感。
通過端午節(jié)，人們不僅可以品嘗美味的粽子，更可以感受中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。無論是制作粽子的傳統(tǒng)工藝，還是粽子所包含的豐富文化內(nèi)涵，都是中華文化的瑰寶之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中國的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
段五：總結(jié)端午粽的質(zhì)樸和情感（200字）。
端午粽作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其質(zhì)樸的口感和豐富的文化內(nèi)涵，深深地吸引著人們。無論是制作粽子的過程，還是品嘗粽子的滋味，都能喚起人們對(duì)親情、友情和傳統(tǒng)文化的熱愛和回憶。希望每年的端午節(jié)，我們都能夠品嘗到美味的粽子，并且通過粽子的味道，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和力量。
文明端午心得體會(huì)篇九
賽龍舟是我們中國的一種傳統(tǒng)文化，每年的端午節(jié)都要舉行一次賽龍舟。我在端午節(jié)去民族文化村看到了賽龍舟。
每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們正坐在龍舟上休息。
過了不久，只看見一個(gè)人一吹口哨，所有的龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個(gè)選手在前面敲鼓，為后邊的選手加油鼓勁，別的選手們?cè)诤竺媾e起槳拼命地向前劃著龍舟。
我看見每條龍舟顏色都各有區(qū)別，龍舟的相同之處是都像一條龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了!有一條龍舟是深紅色的，上面雕刻著精美的圖案。有一條龍舟是天藍(lán)色的，上面也有許多美麗的圖案，一只只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一條龍舟是棕色的，這條龍舟真是與眾不同，別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己，而這條龍舟一點(diǎn)花紋都沒有，只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的，這條龍舟是用一個(gè)個(gè)小小的點(diǎn)做成的花紋，這小點(diǎn)很精致，也非常美麗!
一開始，那條深紅色的龍舟遙遙。排在第二的是那條橙黃色的龍舟。但是后來那條棕色的龍舟，不知怎么了，好像有一股強(qiáng)大的力量帶著棕色龍舟，棕色龍舟上的選手們奮力地劃著龍舟，劃到了第一名，不過雖然他們的龍舟已經(jīng)到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地劃著龍舟。別的龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。
最后，棕色的龍舟沖到了終點(diǎn)。第二個(gè)沖到終點(diǎn)的是那條天藍(lán)色的龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。
這就是精彩的賽龍舟!我非常喜歡我國的傳統(tǒng)文化賽龍舟!
文明端午心得體會(huì)篇十
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，被譽(yù)為中國五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)迎接著這個(gè)節(jié)日的到來，慶祝和紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人。迎端午是中國人固有的傳統(tǒng)之一，為期三天，其中包含著豐富多彩的活動(dòng)和令人難忘的體驗(yàn)。在迎端午的過程中，我有了許多收獲和體會(huì)。
段二：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于端午節(jié)的慶祝方式也發(fā)生了一定的變化。傳統(tǒng)的賽龍舟活動(dòng)依然是重要的一環(huán)，無論是參與者還是觀眾，都充滿了對(duì)于這一活動(dòng)的熱情。不僅如此，各種現(xiàn)代化的競(jìng)賽和娛樂項(xiàng)目也逐漸加入到了慶祝活動(dòng)中，比如：草地音樂會(huì)、民俗游園會(huì)等等。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得迎端午成為了一個(gè)更加豐富多彩的節(jié)日，給人們帶來更多的歡樂和娛樂。
段三：家人團(tuán)聚的重要性。
在迎端午的過程中，我深刻地感受到了家人團(tuán)聚的重要性。迎端午是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，家里的人們都會(huì)放下手頭的事情，回到家中與親人一同慶祝。這樣的團(tuán)聚，使得家庭成員之間的關(guān)系更加緊密，也給了我們一個(gè)難得的機(jī)會(huì)與親人一起相處和交流。這種團(tuán)聚除了增加家庭的凝聚力，也為我們帶來了深深的幸福感和滿足感。
段四：傳承傳統(tǒng)文化的意義。
迎端午不僅僅是慶祝節(jié)日，更是傳承中華文化的一個(gè)具體形式。賽龍舟、包粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗都是中國文化中獨(dú)特的符號(hào)，是中國千百年來沿襲下來的文化遺產(chǎn)。通過親身參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我深深感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。傳承傳統(tǒng)文化的意義在于讓人們更加了解自己的根和文化的未來，感受到自身文化的獨(dú)特價(jià)值。
段五：心靈的陶冶和平安的祈愿。
迎端午不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)對(duì)內(nèi)心的陶冶和對(duì)未來的寄托。在忙碌的生活中，迎端午給了我休息和放松的空間。在賽龍舟的船上，我盡情地劃著漿，感受到水波間帶來的激情和快樂，心情變得輕松起來。同時(shí)，我還參與了寫詩楹聯(lián)等相關(guān)活動(dòng)，鍛煉了自己的才華和審美品味。迎端午的節(jié)日氣氛也使得我們祈愿平安的愿望更加真切和熱烈。在這一天，人們會(huì)向屈原祈禱祈求平安健康，也希望自己能夠在新的一年里取得好的成績(jī)。
總結(jié)：
迎端午是一個(gè)充滿活力和溫馨的節(jié)日，讓人們感受到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合、家人團(tuán)聚的溫暖、傳承中華文化的魅力以及心靈世界的陶冶和祈愿的意義。迎端午的過程中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和生命的價(jià)值，也為個(gè)人成長(zhǎng)和家庭關(guān)系的加深帶來了積極的作用?？傊?，迎端午是一個(gè)讓人們從忙碌的生活中獲得放松和歡樂的節(jié)日，也是一個(gè)傳承中華文化的機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)珍惜這樣的節(jié)日，傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
文明端午心得體會(huì)篇十一
又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現(xiàn)在商場(chǎng)。
有媒體報(bào)道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價(jià)3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的，實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對(duì)淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo)，也是對(duì)社會(huì)公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。
事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買賬?！翱吹亩?，買的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映?，F(xiàn)實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。
文明端午心得體會(huì)篇十二
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的`，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房.
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
文明端午心得體會(huì)篇十三
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊(duì)伍，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
哈哈，經(jīng)過小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個(gè)死結(jié),“終于包好了!”我長(zhǎng)長(zhǎng)的噓了一口氣。今天，我終于知道了原來包粽子沒有我想象的那么簡(jiǎn)單。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族的節(jié)日。
文明端午心得體會(huì)篇十四
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動(dòng)主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)已定為國家法定節(jié)假日，端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
時(shí)間悄無聲息的從我們身邊流過，又一個(gè)端午佳節(jié)與我們擦肩而過。但人們過節(jié)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香，家家戶戶都在神位前插起蒲草，最溫馨的時(shí)刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見上一面，只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié)，才能夠小聚一下。
南通有著獨(dú)一無二的端午習(xí)俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪，無惡不作。有一天正逢端午節(jié)，倭寇又入侵通州，當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過節(jié)的菜肴拿出來，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過后，個(gè)個(gè)精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時(shí)則在室內(nèi)灑雄黃酒，據(jù)去可殺蟲辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書“王”字，這樣，蛇、蟲、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時(shí)端午，濠河里還有賽龍舟，只是隨著時(shí)間的推移和習(xí)慣的改變，這等壯觀景象再也見不到了。
然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國的10多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承，獨(dú)特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn)，那艾草被點(diǎn)燃時(shí)的香味，那吃粽子與聽屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫，然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對(duì)于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來重視和分享。對(duì)于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，是傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過起來。
猶記得去年，韓國將端午祭申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，引發(fā)了國人震動(dòng)，諸多網(wǎng)友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責(zé)，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。
時(shí)代在變?nèi)嗽谧?，不變的是根植于中國傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛國愛民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國傳統(tǒng)文化，將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。
文明端午心得體會(huì)篇十五
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
文明端午心得體會(huì)篇十六
賽龍舟是中國的傳統(tǒng)文化，每年端午節(jié)都會(huì)舉行一次。端午節(jié)去了民族文化村，看了龍舟賽。
每艘龍舟上都有很多跑者，也有很多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們坐在龍舟上休息。
過了一會(huì)兒，只有一個(gè)人吹口哨，所有的龍舟迅速向前移動(dòng)。每艘龍舟上，都有一名隊(duì)員在前面打鼓，為后面的隊(duì)員加油，其他隊(duì)員在后面舉起槳，拼命地劃著龍舟前進(jìn)。
我看到每條龍舟都有自己的顏色。龍舟就像一條龍，有一個(gè)龍頭和一個(gè)龍尾。真的很漂亮！一艘龍舟是深紅色的，上面刻著精美的圖案。龍舟是天藍(lán)色的，上面有許多美麗的圖案。每一只美麗的白天鵝都刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一艘棕色的龍舟。這條龍舟真的不一樣。其他所有的龍舟都有圖案來裝扮自己，但是這條龍舟根本沒有圖案，只是一條普通的龍舟。這艘龍舟是木頭做的。還有一種是橘黃色的龍舟。這條龍舟用小圓點(diǎn)裝飾，非常精致漂亮！
一開始緋紅龍船很遠(yuǎn)。第二位是橙色的龍舟。但是后來棕色的龍船，不知怎么的，似乎有一股強(qiáng)大的力量伴隨著它。棕色龍舟上的隊(duì)員用力劃著龍舟，獲得了第一名。雖然他們的龍舟已經(jīng)獲得了第一名，但他們?nèi)匀徊或湴?，很快就劃好了龍舟。沒有別的龍舟能趕上褐色的龍舟。
最后，棕色的龍舟沖向終點(diǎn)線。第二艘是天藍(lán)色的龍舟，第三艘是深紅色的龍舟，第四艘是橙色的龍舟。
這就是精彩的龍舟賽！我非常喜歡我們傳統(tǒng)文化中的賽龍舟！
文明端午心得體會(huì)篇十七
五月，又是端午節(jié)！20_年的端午節(jié)承載著汶川大地震的國殤，這個(gè)端午節(jié)蘊(yùn)涵著沉重的哀思，這個(gè)端午節(jié)有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發(fā)，在中華民族的版圖上肆意的揮灑！榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛國激情，紅出炎黃子孫的堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)！楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機(jī)，綠出長(zhǎng)城內(nèi)外的不屈力量！戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來建設(shè)我們共同的家園！薰蒼術(shù)，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災(zāi)難，圍剿這疼痛的夢(mèng)魘！吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長(zhǎng)江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵！賽龍舟，鼓樂激越，聲聲吶喊退蛟龍！
五月，又是端午節(jié)！哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長(zhǎng)，誰也抵擋不住著13億強(qiáng)大的民族力量！誰也掩蓋不了一個(gè)崛起的國度悲痛的超越！多災(zāi)多難的祖國，我們?cè)谔弁粗谐砷L(zhǎng)，我們?cè)跒?zāi)難中堅(jiān)強(qiáng)，我們?cè)诘厍蛏弦倭?！長(zhǎng)眠在廢墟的親人，你們安息吧！天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌！天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊(yùn)涵著遠(yuǎn)古的馨香！天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍?zhí)痘⒀ㄒ惨J！老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅(jiān)硬無堅(jiān)可摧！孩子們，你們的凋零疼痛在共和國的心臟上！英勇的烈士們，你們的犧牲換來生命的綿長(zhǎng)，你們的壯烈千古流芳！
五月，又是端午節(jié)！我們不屈的民族在災(zāi)難中挺直了脊梁，我們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的人民在地震中譜寫了華夏之光！泱泱華夏，上下五千年，所有的災(zāi)難都?jí)翰豢逵⑿鄣娜嗣?！風(fēng)在吼，吼出中華民族的尊嚴(yán)！雨在叫，叫出炎黃子孫的情操！山在崩，崩出不屈不撓的同胞！水在嘯，嘯出激流勇進(jìn)的人民！心在裂，裂出的花朵可以拼寫出大愛無疆的壯美！大地鬧，華夏兒女挺直了腰！風(fēng)雨會(huì)過去，陽光會(huì)普照，彩虹會(huì)橫援茫茫九霄！漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機(jī)！看，大江南北紅旗飄飄！聽，長(zhǎng)城內(nèi)外愛心如潮！抗震救災(zāi)，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國在淚眼中昂天長(zhǎng)嘯！
五月，哀思如潮！五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑！
文明端午心得體會(huì)篇十八
端午節(jié)是我國一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個(gè)很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開展了形式多樣的文化教育活動(dòng)：
讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
通過開展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。
(一)、五、六年級(jí)開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動(dòng)。通過自制創(chuàng)意手抄報(bào)積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級(jí)分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級(jí)開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會(huì)。同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備小巧手工作品。
(三)、一、二年級(jí)開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動(dòng)，并在這些有趣的活動(dòng)中受到了愛國主義教育。
端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的`粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。
端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
文明端午心得體會(huì)篇十九
端午節(jié)是我非常喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱為“龍舟節(jié)”，是我國最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它承載著濃郁的文化底蘊(yùn)和歷史時(shí)代的印記。在這個(gè)特殊的日子里，我常常會(huì)思考一些關(guān)于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的問題，也會(huì)獲取到一些寶貴的心得體會(huì)。
第一段：過端午的傳統(tǒng)活動(dòng)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)非常的豐富多彩，其中最具有代表性的就是吃粽子、掛艾草、喝雄黃酒和賽龍舟等等。在整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響下，人們也會(huì)在節(jié)日的時(shí)候進(jìn)行一些創(chuàng)新性的活動(dòng)。例如，在網(wǎng)上進(jìn)行“搶蛋黃”游戲、拍制粽葉視頻、分享過端午的經(jīng)歷等等，這些活動(dòng)增強(qiáng)著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，也讓這個(gè)特殊的節(jié)日更加生動(dòng)有趣。
第二段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。
在我看來，傳統(tǒng)文化的重要性不容忽視。相對(duì)于當(dāng)代娛樂性顯然更強(qiáng)的文化形態(tài)，傳統(tǒng)文化更加注重價(jià)值觀的傳承——傳統(tǒng)文化有著厚重的歷史積淀和深刻的精神內(nèi)涵。通過對(duì)龍舟節(jié)的理解學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化在價(jià)值觀傳承中的重要性。同時(shí)，合理利用傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行優(yōu)化和發(fā)掘，也有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化成為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐和創(chuàng)新性發(fā)展的動(dòng)力。
第三段：從傳統(tǒng)文化中提高自身素養(yǎng)。
對(duì)于年輕人來說，理解傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義——與其他文化形態(tài)相比，傳統(tǒng)文化注重心性的培養(yǎng)和精神內(nèi)涵的熏陶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活條件的改善，我們會(huì)越來越依賴于機(jī)械化、自動(dòng)化的生活方式，而往往忽略了人與自然、人與人之間的情感聯(lián)系。通過分享粽子的故事、龍舟活動(dòng)的特點(diǎn)以及賽龍舟中帶有的人文內(nèi)涵等等，我們可以從中提高我們自身的文化素養(yǎng)。
第四段：抱有創(chuàng)新的態(tài)度。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們不能過分依賴于傳統(tǒng)文化，也不能一味地沉浸于古老的文化形態(tài)。對(duì)于年輕人來說，更應(yīng)該具有創(chuàng)新的精神意識(shí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代生活進(jìn)行有益的借鑒是非常重要的。例如在端午節(jié)游行中加入現(xiàn)代元素，可以更加吸引年輕人的參與。在活動(dòng)中增加互動(dòng)性，加入科技元素，讓年輕人更加喜歡傳統(tǒng)文化。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合。
傳統(tǒng)文化因?yàn)槠浞e淀過深，普遍不太適配現(xiàn)代社會(huì)，這也說明了，傳統(tǒng)文化的推廣需要與現(xiàn)代社會(huì)的變化相適應(yīng)。這種情況，除了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳之外，還需要有相關(guān)的機(jī)構(gòu)、組織等，營(yíng)造更好的環(huán)境與氛圍，進(jìn)行適度的創(chuàng)新，通過文化的注入，讓傳統(tǒng)文化在保持本質(zhì)的情況下，與現(xiàn)代文化融合在一起，形成新的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出更加鮮明的時(shí)代氣息。
總之，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)也需要有創(chuàng)新的精神，要讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合在一起，讓我們的節(jié)日更加有意義和生動(dòng)。人們?cè)谶^端午的時(shí)候，不僅會(huì)學(xué)到很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，還會(huì)增強(qiáng)對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，并懂得如何將自身與文化的關(guān)系更加緊密。
文明端午心得體會(huì)篇二十
本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程?！敝挥性趯W(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒有揭題（板書課題），聽課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。
盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。
文明端午心得體會(huì)篇二十一
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣悺Ｔ趶V闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的.習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個(gè)古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
文明端午心得體會(huì)篇二十二
端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。
端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。