在撰寫心得體會的過程中，我們可以對自己的思維方式、價值觀和行為習(xí)慣進行思考和調(diào)整。寫心得體會時，可以嘗試使用一些多樣化的寫作風(fēng)格和技巧，使文章更加生動有趣。以下是一些關(guān)于心得體會的精選文章，希望對您有所啟示。
文獻寫作心得體會和方法篇一
隨著科研工作的深入，文獻寫作成為科研人員必備的技能之一。通過閱讀和撰寫各種文獻，我對文獻寫作有了更深刻的理解和認(rèn)識。在這個過程中，我積累了一些心得體會，幫助我更好地進行文獻寫作。
首先，在進行文獻寫作之前，我會搜索相關(guān)的文獻，對研究領(lǐng)域進行全面的了解。這樣可以幫助我確定我要寫的文獻的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。同時，我還會查找相關(guān)的研究方法和實驗技術(shù)，以便更好地理解和解釋研究結(jié)果。一篇好的文獻需要有堅實的理論基礎(chǔ)和有效的實驗數(shù)據(jù)支持，因此這個階段的工作非常重要。
其次，我會精心組織和安排我的文獻。一個優(yōu)秀的文獻需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，能夠容易被讀者理解和接受。因此，我經(jīng)常會使用標(biāo)題和段落來分割我的文獻，每一個部分都要有明確的目的和主題。另外，我還會使用一些連接詞和短語來幫助我在文中建立邏輯關(guān)系和橋梁。通過這樣的組織和安排，我的文獻可以更有條理和易讀。
然后，我會用簡潔明了的語言來表達我的思想和研究結(jié)果。一篇好的文獻應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地傳達作者的意圖和觀點，同時又要簡潔明了，以方便讀者理解。因此，我經(jīng)常會使用簡單的并列句和長段落來表達我的觀點，避免使用復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)和冗長的句子。此外，我還會使用一些圖表和圖像來輔助說明我的研究結(jié)果，使得文獻更加生動和吸引人。
另外，我會注意文獻的格式和引用規(guī)范。在撰寫文獻的同時，我會學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)領(lǐng)域的文獻格式和引用規(guī)范，以確保我的文獻符合學(xué)術(shù)界的標(biāo)準(zhǔn)。我會使用專業(yè)的文獻管理軟件來管理我的引用，同時還會定期檢查文獻中的引用鏈接，以確保它們的準(zhǔn)確性和可靠性。這樣可以有效避免抄襲和提高文獻的質(zhì)量。
最后，我會請同事和導(dǎo)師幫助我進行文獻的審閱和編輯。他們可以給予我寶貴的建議和意見，幫助我改進我的文獻。我會認(rèn)真聽取他們的意見，并進行必要的修改和調(diào)整。通過這樣的反復(fù)修改和完善，我的文獻質(zhì)量可以得到提高，更符合學(xué)術(shù)界的要求和期望。
總之，文獻寫作是一門復(fù)雜的技能，需要不斷地練習(xí)和改進。通過我的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸掌握了一些有效的文獻寫作技巧和方法。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己的文獻寫作能力，以便更好地為科研工作做出貢獻。希望我能夠在未來的科研生涯中寫出更多優(yōu)秀的文獻！
文獻寫作心得體會和方法篇二
楊絳是中國著名作家，其作品深受讀者喜愛。然而，我想更進一步了解這位作家，探究她的寫作方法和心得體會。通過研究楊絳的作品和閱讀她的文學(xué)理論文章，我發(fā)現(xiàn)她的寫作方法主要包括積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細(xì)節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風(fēng)格等方面。下面，我將就這些方面一一展開，為大家解析楊絳的寫作方法心得體會。
首先，楊絳在寫作過程中注重積累素材。她認(rèn)為，素材是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有積累了足夠的素材，才能有更多的選擇和發(fā)揮空間。因此，她時常將自己的經(jīng)歷、觀察和思考進行記錄，以備將來寫作之用。例如，在她的散文集《洗濯》中，她以日記的形式記錄了自己在美國留學(xué)的點滴生活，這些記錄成為了她后來創(chuàng)作散文的寶貴素材。
其次，楊絳注重鍛煉自己的寫作技巧。她堅信寫作是一門技術(shù)活，需要不斷地練習(xí)和改進。她經(jīng)常進行修辭的實驗和文字的排比，力求表達更精準(zhǔn)和有力的意境。例如，在她的小說《我們仨》中，楊絳運用了大量的對比和排比手法，將家庭生活的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三，楊絳擅長細(xì)節(jié)描寫，善于通過細(xì)膩入微的描寫來表達情感和人物特征。她善于捕捉日常生活中的細(xì)節(jié)，將其轉(zhuǎn)化為作品中的描寫，使得讀者能夠更加真切地感受到作品的情感色彩。例如，在她的散文集《干校六記》中，楊絳用字斟句酌，既有艷麗的文字描繪，又有深入生活的觀察，展現(xiàn)了那個特殊年代下的人們的生活狀態(tài)。
第四，楊絳在作品中體現(xiàn)了真情實感。她對生活充滿了熱愛和關(guān)懷，不斷地用文字記錄和表達。她強調(diào)作品應(yīng)該貼近生活，切中讀者的內(nèi)心，讓他們在閱讀中獲得共鳴和思考。例如，在她的小說《凝固的夏天》中，楊絳以真切的故事展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和人性的脆弱性，引發(fā)人們對人性的思考和反思。
最后，楊絳堅持保持自己的寫作風(fēng)格。她認(rèn)為，每個作家都應(yīng)該有自己的獨特風(fēng)格，不能追求流行或是模仿他人。她在自己的寫作中不斷探索和挑戰(zhàn)，保持了一種獨特的文筆和思想觀點。例如，她的散文中流露出的豁達和智慧，以及對人生深層次思考的特點，在當(dāng)時的文學(xué)界是獨一無二的。
綜上所述，楊絳的寫作方法可以可歸納為積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細(xì)節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風(fēng)格等方面。通過對她作品和文學(xué)理論的研究，我們可以更好地了解和欣賞她的作品。楊絳的作品不僅僅是文學(xué)，更是一種生活的智慧的體現(xiàn)。她用自己的文字和故事，觸動了人們內(nèi)心的柔軟，讓人們在閱讀中獲得思考和啟迪。
文獻寫作心得體會和方法篇三
楊絳是中國當(dāng)代作家，也是詩人、散文家、文化研究者和翻譯家。她以其深刻的洞察力和獨特的寫作風(fēng)格而聞名，被譽為“文學(xué)巨匠”。在她的作品中，我們可以看到她對人性、生命、情感和社會的深入思考。那么，楊絳的寫作方法是什么呢？通過閱讀她的作品和相關(guān)資料，我總結(jié)了以下幾點心得體會。
首先，楊絳注重對細(xì)節(jié)的觀察和描寫。在她的作品中，往往能夠看到她對人物的精細(xì)刻畫和環(huán)境的細(xì)膩描繪。她能夠通過一句簡單的描述，讓讀者感受到人物內(nèi)心的情緒和思想。正如她在《我們仨》中寫道：“在太短的歲月里，一陣秋風(fēng)，一個雨天，一個微笑，一個眼神的變化，他們逐漸地從我們的眼前消失了?！边@樣的描寫給人以深深的印象，在短短的幾個字里展現(xiàn)出了一個家庭、一個時代的變遷，讀者仿佛能夠感受到時間的流逝和生命的脆弱。
其次，楊絳的寫作非常注重情感的表達。她能夠通過細(xì)膩的筆觸，將人物的情感內(nèi)核揭示出來。在《雜談隨筆》中，她寫道：“人生的感受最重要，這跟時間的長短無關(guān)。我們應(yīng)該充實一點，不能有一樣虧欠了一定感受?！睏罱{通過言語中的情感表達，使讀者感受到人物內(nèi)心的喜怒哀樂，從而與人物產(chǎn)生共鳴。她用感受來喚起讀者的共鳴，使作品充滿了人情味和溫暖。
第三，楊絳的作品常常帶有深刻的思考和哲學(xué)意味。她對于人生、生命、存在等問題有著獨特的見解和深入的思考。在《幼成》中，她寫道：“與其擔(dān)心別人怎么看，久了，就知道再幸福的人總是暗暗地感到身上的日子已經(jīng)開始減少?！边@樣的句子讓人產(chǎn)生深思，引發(fā)讀者對生活的思考。她通過自己的認(rèn)知和體驗，以及對世界的觀察和思考，讓人們重新審視自己和世界的本質(zhì)。
第四，楊絳的作品具有親和力和深度。她的寫作風(fēng)格樸實自然，通俗易懂，不刻意追求文藝范兒。她用平易近人的文字表達著自己的想法和情感，打動著廣大的讀者。同時，她作品中的深度和思考也使人印象深刻。她通過直接而真實的感受，以及對生活的深入思考，勾勒出了世界的多樣性和復(fù)雜性，令讀者為之動容。
最后，楊絳的寫作方法強調(diào)體驗和思考的結(jié)合。她認(rèn)為作品必須要有真實的體驗和深入的思考，才能夠打動人心。在《幼成》中，她寫道：“雖然不如以往敏感，但越變越寧靜，能增進交談與心思的空隙。”這樣的寫作風(fēng)格是她個人成長和經(jīng)歷的體現(xiàn)，是她強調(diào)人的內(nèi)在思考和情感表達的結(jié)果。
總之，楊絳是中國當(dāng)代文學(xué)的瑰寶。她的寫作方法注重對細(xì)節(jié)的觀察和描寫，注重情感的表達，帶有深刻的思考和哲學(xué)意味，具有親和力和深度。她的作品用真實的感受和深入的思考，讓讀者重新審視自己和世界。通過學(xué)習(xí)和借鑒楊絳的寫作方法，我們可以更好地表達自己的情感和思考，創(chuàng)作出更有內(nèi)涵和感染力的作品。
文獻寫作心得體會和方法篇四
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后感?。在參與社會生活與社會實踐中，人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對這項工作的感性認(rèn)識和簡單的理論分析。用文字的形式把這些心得表達出來，就是?心得體會?。?心得體會?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。
心得體會的寫法心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成：
例如：從小處著眼，推陳出新——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得。
2、正文這是心得體會的中心部分。
(1)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會比較多地傾向于本站在文章標(biāo)題下署名，寫作日期放在文章最后。
(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以只論一點，不計其余。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要?露餡。
認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
要寫得有真情實感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。
寫?yīng)毺匦迈r的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的千秋絕調(diào)。
四、讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位臵是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在?亮明觀點?前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
文獻寫作心得體會和方法篇五
第一段：引言（200字）。
文獻寫作是學(xué)術(shù)界的一項基本技能，對于學(xué)術(shù)研究和知識傳播具有重要意義。在過去的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了一些文獻寫作的經(jīng)驗和心得，希望能與大家分享。本文將從準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻、文獻組織以及修改與編輯等方面進行總結(jié)和討論，希望能對大家在文獻寫作中有所幫助。
第二段：準(zhǔn)備階段（200字）。
準(zhǔn)備階段是文獻寫作的重要環(huán)節(jié)，對于文獻調(diào)研和撰寫起到了決定性的作用。在準(zhǔn)備階段，首先要對研究方向進行深入的了解和了解。其次，要積極閱讀和分析相關(guān)的文獻和研究成果，確保對已有研究的了解和掌握。我通常會整理筆記，將重要的信息和觀點進行分類和歸納，以便后續(xù)使用。此外，還要保持對學(xué)術(shù)期刊和會議的關(guān)注，及時了解最新的研究成果，不斷更新自己的知識儲備。
第三段：寫作技巧（200字）。
在文獻寫作過程中，運用一些寫作技巧可以提高寫作的效果和質(zhì)量。首先，要清晰和明確地表達自己的觀點和研究目的，盡量避免使用模糊的詞語和表達方式。其次，要注重邏輯的結(jié)構(gòu)和思維的連貫性。寫作中要嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，切忌生搬硬套和模仿他人的方式。同時，要注重細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)的支撐，以及足夠的證據(jù)支持自己的觀點和結(jié)論。最后，要學(xué)會合理利用插圖、表格和公式等圖形工具，使作者的觀點更加清晰和易于理解。
第四段：引用和參考文獻（200字）。
在文獻寫作中，引用他人的觀點和研究成果是非常重要的。合理和恰當(dāng)引用他人的學(xué)術(shù)成果可以顯示作者的學(xué)術(shù)誠信和對學(xué)術(shù)知識的尊重。在引用時，要果斷援引對自己研究最有價值的文獻和觀點，同時避免抄襲和剽竊他人的成果。參考文獻的書寫要規(guī)范和準(zhǔn)確，遵循相關(guān)的引用規(guī)范和格式要求。我通常會使用參考文獻管理軟件來進行文獻的整理和引用，以提高工作效率和準(zhǔn)確性。
第五段：文獻組織、修改和編輯（200字）。
在完成文獻寫作后，還需要進行文獻的組織、修改和編輯工作。在組織和整理時，首先要注意文獻的結(jié)構(gòu)和布局，盡量保持清晰和簡潔。其次，要對文章進行仔細(xì)的修改和潤色，檢查邏輯的連貫性和表達的規(guī)范性。最后，對于語法、拼寫和標(biāo)點等細(xì)節(jié)要進行仔細(xì)的校對和審查。我通常會多次進行修改和編輯，直到達到自己滿意的程度。此外，還可以邀請他人進行審閱和評價，以獲取更多的意見和建議。
總結(jié)（200字）。
文獻寫作是一項需要不斷學(xué)習(xí)和積累的技能，通過不斷的實踐和總結(jié)，可以逐漸提高自己的文獻寫作水平。準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻、文獻組織以及修改和編輯是文獻寫作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要我們重視和努力。相信通過對這些方面的深入探索和實踐，我們可以在文獻寫作中提高自己的能力，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
文獻寫作心得體會和方法篇六
文獻是科學(xué)研究不可或缺的一部分，而優(yōu)秀的文獻寫作能力是每位科研人員應(yīng)該具備的基本技能。借此機會，我想分享一下自己的文獻寫作心得體會，以期能夠給其他同行提供一些幫助。
首先，一個好的文獻必須有清晰的結(jié)構(gòu)。在寫作過程中，我意識到邏輯性和結(jié)構(gòu)性是非常重要的。一個清晰的結(jié)構(gòu)能夠讓讀者更好地理解你的研究，也能夠幫助自己更好地組織自己的思路。一般來說，一個好的文獻應(yīng)該包括以下幾個部分：摘要、引言、方法、結(jié)果和討論。摘要應(yīng)該簡潔地概括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論；引言應(yīng)該展示研究的背景和意義；方法應(yīng)該清楚描述研究的設(shè)計、樣本和數(shù)據(jù)分析方法；結(jié)果應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)研究的主要發(fā)現(xiàn)；討論應(yīng)該分析研究結(jié)果的意義，并提出進一步的研究方向。有了這樣清晰的結(jié)構(gòu)，讀者就能夠很容易地理解你的研究，從而更好地評估你的工作。
其次，一個好的文獻必須有合適的語言表達。語言的表達能力是文獻寫作中非常重要的一方面。一個好的文獻應(yīng)該遵循簡潔明了、準(zhǔn)確無誤的原則。在寫作過程中，我經(jīng)常遇到的一個問題是使用過于復(fù)雜的句子和術(shù)語。這不僅會使文獻難以理解，而且還會給讀者帶來混亂。因此，我學(xué)會了盡量使用簡單明了的詞匯和句子來表達自己的觀點。此外，避免使用過多的縮寫詞和術(shù)語也是十分重要的。文獻應(yīng)該是一篇能夠被普通讀者理解的文章，而不僅僅是為專業(yè)領(lǐng)域的人士而寫的。
此外，一個好的文獻必須有充分的參考文獻支持。在進行文獻寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的參考文獻能夠為研究提供更好的支持和背景。經(jīng)過我的一些嘗試，我發(fā)現(xiàn)一個好的參考文獻應(yīng)該包括一些在相同領(lǐng)域的優(yōu)秀研究，以及一些經(jīng)典的理論著作。這些參考文獻能夠為研究提供理論依據(jù)和實證支持，并幫助讀者了解該領(lǐng)域的背景。此外，我還發(fā)現(xiàn)對參考文獻進行正確的引用也是非常重要的。在寫作過程中，我會盡量避免抄襲其他人的研究成果，并正確地引用他們的文章。這不僅是對他人工作的尊重，也是保證自己的學(xué)術(shù)誠信。
最后，一個好的文獻需要經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。在寫作過程中，我意識到一篇好的文獻是需要不斷修改和完善的。我通常會先寫出一稿，然后進行修改和校對。在修改過程中，我會檢查文獻的邏輯結(jié)構(gòu)，確保每一部分相互關(guān)聯(lián)且完整；同時，我還會檢查語法錯誤和拼寫錯誤，確保文獻的準(zhǔn)確性。此外，我還會請同事或?qū)煄兔徃澹麄兊慕ㄗh和意見能夠幫助我更好地改進我的文章。通過這樣的反復(fù)修改和校對，我相信我能夠?qū)懗鲆黄訙?zhǔn)確、流暢的文獻。
總之，文獻寫作是一項需要耐心和技巧的工作。通過不斷地實踐和總結(jié)，我漸漸體會到了文獻寫作的重要性和技巧。一個好的文獻需要有清晰的結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確無誤的語言表達、充分的參考文獻支持，并經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)ζ渌性谖墨I寫作中提供一些幫助。
文獻寫作心得體會和方法篇七
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅持與持久的策略，以達到最終成功的方法。通過長期的積累與堅持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識儲備。同時，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進行寫作實踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個漫長的過程，需要堅持不懈的努力。因此，堅持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅持讓作家在遇到困難時能夠迎難而上，不輕易放棄，堅持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實踐包括幾個重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo)，確定寫作的主題和要表達的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實施。其次是制定計劃，合理安排時間，確保每天都有固定的寫作時間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強等問題，但只要堅持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過持久的寫作實踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長與進步。在寫作過程中，作家會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，積極面對，才能真正成長為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時，持久戰(zhàn)寫作方法也對作家自身的成長與進步有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在寫作的過程中要堅持積累與堅持，才能取得最終的成功。
文獻寫作心得體會和方法篇八
楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。
首先，楊絳的寫作方法注重細(xì)節(jié)和真實感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對細(xì)節(jié)的描述極其準(zhǔn)確而細(xì)膩，讓讀者能夠感受到其中的真實感受。通過揭示家庭生活的細(xì)枝末節(jié)，她成功地營造了一種親切而真實的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。
其次，楊絳在寫作中注重個人觀察和體驗。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個性化，也更具有說服力和影響力。
第三，楊絳的寫作方法強調(diào)對人物內(nèi)心世界的探索。她對人物性格的塑造非常細(xì)致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動的細(xì)微變化來表達人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。
第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對生活的理解和價值觀。她的作品不僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn)，更是對人類存在的審視和思考，讀者對這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。
最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨特個性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨到的視角和獨特的表達方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動。她的作品不僅是對生活的理解和表達，也是對人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨特風(fēng)格和寫作能力。
總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨特，她通過細(xì)節(jié)描寫、個人觀察、對人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對人性的思考和對生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價值和意義的作品。
文獻寫作心得體會和方法篇九
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會。
文獻寫作心得體會和方法篇十
論文摘要：高校田徑教學(xué)出現(xiàn)開課難的困境。本文通過文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法對普通高校開設(shè)田徑課程的現(xiàn)狀及教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進行分析，通過改進教學(xué)方法。使田徑教學(xué)在普通系學(xué)生健身教育中發(fā)揮更大作用。
引言
長期以來，高校田徑課程教學(xué)的基本內(nèi)容和框架大多仍然以競技項目，而忽視了田徑運動的健身性、娛樂性以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致近年來普通高等院校體育自由選課使田徑課走入困境。通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評價方法的改革及研究改革教學(xué)形式與方法,以適合大眾健身的口味,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與自覺鍛煉的興趣和習(xí)慣,為終身體育打下基礎(chǔ)。
1、研究內(nèi)容與研究方法
1.1研究內(nèi)容
文獻寫作心得體會和方法篇十一
針對高職實踐教學(xué)中存在的問題，我院組織教師對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行研究，對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法作如下改革：
1）根據(jù)不同階段學(xué)生認(rèn)知水平的差異制定不同課程的實踐教學(xué)內(nèi)容和方法。
不同階段，學(xué)生認(rèn)知水平的差異、對專業(yè)和職業(yè)了解不同等因素，造成學(xué)生對專業(yè)興趣的差異，結(jié)合這個特點，采取階段式實踐教學(xué)方式，提高學(xué)生的.興趣，逐步培養(yǎng)其專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。對低年級學(xué)生，專業(yè)課程所需的基礎(chǔ)知識尚未建立，學(xué)生對軟件的認(rèn)識也比較膚淺，工具才開始接觸，實驗內(nèi)容應(yīng)以興趣性、相對的簡單為主，能夠吸引學(xué)生，而教學(xué)方法應(yīng)以較詳盡的引導(dǎo)式教學(xué)為主。與低年級學(xué)生相反，高年級學(xué)生已具備了必需的專業(yè)基礎(chǔ)知識，工具的使用也比較熟練，也具有一定的開發(fā)經(jīng)驗，這個階段的實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以職業(yè)崗位案例教學(xué)為主，讓學(xué)生有設(shè)計實現(xiàn)案例的成就感，通過職業(yè)崗位技能增加其學(xué)習(xí)興趣，而教學(xué)方式以指導(dǎo)式教學(xué)為主。
根據(jù)軟件高職培養(yǎng)目標(biāo)，軟件高職的實踐教學(xué)的內(nèi)容要來自于社會，來自于生產(chǎn)第一線，而不只是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的技術(shù)知識。實踐教學(xué)不可能以一種純粹的“學(xué)生中心課程”、“社會中心課程”或“學(xué)科中心課程”的形式出現(xiàn)，必須對它們進行一定的整合，而整合的模式又是多樣的。如何有效的整合專業(yè)課程應(yīng)用于社會生產(chǎn)實踐來提高學(xué)生興趣將成為高職課程探索的新的研究視點。
2）理論和實踐緊密結(jié)合。
如果條件允許的話，建議專業(yè)課程在實驗室上課，這樣的話，老師講過一些抽象的概念后，如果能在計算機上進行演示，可以讓學(xué)生自己操作，做到邊學(xué)習(xí)理論邊進行實踐，保證理論和實踐的連續(xù)性，讓學(xué)生及時得到實驗內(nèi)容的訓(xùn)練。老師還可以根據(jù)實際情況加大實踐課時的比例，讓學(xué)生有足夠的時間進行實踐，既掌握了知識又提高了動手能力。
另外，對于一些操作性較強的內(nèi)容，可以利用多媒體錄像工具錄制下來，方便學(xué)生課下參考。比如一款叫《屏幕錄像專家》的軟件，可以錄制操作過程視頻，以及同步的講解過程和操作說明音頻，以方便學(xué)生進行實踐活動時參考，讓講課內(nèi)容和實踐結(jié)合更緊密。
3）多種實踐教學(xué)方法并舉，提高實踐效果。
在軟件高職實踐教學(xué)的教法上，突出實踐能力培養(yǎng)，將實踐能力的培養(yǎng)劃分為隨堂小競賽、實驗教學(xué)、階段模擬實踐、課程設(shè)計、課外實踐和實際項目模擬訓(xùn)練幾種形式。隨堂小競賽可以基于課堂講述的基本知識點，設(shè)計一些有趣味性的小題目，讓學(xué)生隨堂訓(xùn)練；階段模擬實踐可以對該階段涉及的知識點進行整合，設(shè)計一些功能相對完整的題目，讓學(xué)生課堂模擬測試；課外實踐可以根據(jù)課程特點，以課外作業(yè)的形式，讓學(xué)生分組實現(xiàn)；實際項目模擬訓(xùn)練可以讓學(xué)生參與到實際項目中（跟著老師的項目或者自己接的實際項目），體會真正的項目開發(fā)。
所有這些方法，都必須進行檢查、評比、計分，否則很難落到實處。這樣就必須充分發(fā)揮實驗教師和專業(yè)實踐指導(dǎo)教師的主導(dǎo)作用，制定有效的檢查、評比、計分措施，并堅決進行執(zhí)行。同時，指導(dǎo)教師要注重因材施教、因人施教、因?qū)嵺`環(huán)境施教、因生產(chǎn)單位的發(fā)展需要施教，積極采用啟發(fā)式、討論式、現(xiàn)場教學(xué)和模塊式教學(xué)等多種教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生獨立思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識和個性意識。另外還要積極采用合作式實踐教學(xué)方法、競爭式實踐教學(xué)方法、集“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化的實踐教學(xué)方法。
4）突出專業(yè)核心能力與綜合能力培養(yǎng)。
專業(yè)核心能力與綜合能力的培養(yǎng)要通過綜合項目訓(xùn)練來完成，最好能夠反映生產(chǎn)實際和崗位要求，有條件的安排到對口的生產(chǎn)單位或校外實訓(xùn)基地進行。沒有條件的，可以利用暑假，集中1個月左右時間進行綜合的項目實訓(xùn)，讓學(xué)生按軟件工程的流程進行一兩個完整的項目的分析、設(shè)計和實現(xiàn)，在校內(nèi)完成原來需要在企業(yè)試用期內(nèi)才能完成的工作經(jīng)驗的積累。
另外，建議專業(yè)課程都設(shè)置課程設(shè)計，如果課時不允許，應(yīng)安排相應(yīng)的課外實踐，或者課外項目實訓(xùn)，并適當(dāng)增加一些探索性、自設(shè)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有針對的去解決一個生產(chǎn)實際問題，設(shè)計出總體方案，實施其全過程等。
5）在實踐教學(xué)中加強全面素質(zhì)教育。
教學(xué)改革中必須注意加強素質(zhì)教育，實踐教學(xué)改革也不能忽視，全面素質(zhì)教育主要通過素質(zhì)體系中的顯性實踐環(huán)節(jié)和隱性實踐環(huán)節(jié)來完成。素質(zhì)教育是高職高專教育的關(guān)鍵內(nèi)容，是長期的、持久的、耐心的、靈活多樣的教育過程，必須引起高度的重視，在各種實踐性環(huán)節(jié)中都必須顯現(xiàn)出來。比如：代碼規(guī)范、文檔書寫、溝通表達等基本素質(zhì)。
3結(jié)束語。
在我國大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)的形勢下，加強軟件高職學(xué)生的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)勢在必行。本文分析了目前軟件高職實踐教學(xué)存在的問題，提出了對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行改革的思路，該方法在南陽理工學(xué)院軟件學(xué)院06、07級學(xué)生中使用，取得了良好的效果。不僅對軟件高職實踐教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，對其他高職專業(yè)的實踐教學(xué)也有指導(dǎo)意義。
參考文獻：
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[3]滕英巖。關(guān)于高職教育中實踐教學(xué)的研究與探討[j]。遼寧高職學(xué)報，2005，7（2）：106―107。
文獻寫作心得體會和方法篇十二
1、什么是教學(xué)案例：教學(xué)案例是真實而又典型且含有問題的事件。簡單地說，一個教學(xué)案例就是一個包含有疑難問題的實際情境的描述，是一個教學(xué)實踐過程中的故事.可從以下幾個層次來理解：教學(xué)案例是事件，教學(xué)案例是對教育教學(xué)過程中的一個實際情境的描述。它講述的是一個故事，敘述的是這個教育教學(xué)故事的產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，它是對教育教學(xué)現(xiàn)象的動態(tài)性的把握。
教學(xué)案例是含有問題的事件：事件只是案例的基本素材，并不是所有的教育教學(xué)事件都可以成為案例。能夠成為案例的事件，必須包含有問題或疑難情境在內(nèi)，并且也可能包含有解決問題的方法在內(nèi)。正因為這一點，案例才成為一種獨特的研究成果的表現(xiàn)形式。
案例是真實而又典型的事件：案例必須是有典型意義的，它必須能給他人帶來一定的啟示和體會。案例與故事之間的根本區(qū)別是：故事是可以杜撰的，而案例是不能杜撰和抄襲的，它所反映的是真實發(fā)生的事件，是教學(xué)事件的真實再現(xiàn)。是對“當(dāng)前”課堂中真實發(fā)生的實踐情景的描述。
（1）與論文的區(qū)別。
從文體和表述方式上來看，論文是以說理為目的，以議論為主的；而案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個故事，是通過故事來說明道理。因此，從寫作的思路和思維方式上來看，二者也有很大的區(qū)別。
（2）與教案、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實錄的區(qū)別。
一般來說，與教案、教學(xué)設(shè)計的區(qū)別比較容易理解。教案和設(shè)計都是事先設(shè)想的教育教學(xué)思路，是對準(zhǔn)備實施的教學(xué)措施的簡要說明；案例則是對已發(fā)生的教學(xué)過程的反映。一個寫在教之前，一個寫在教之后；一個是預(yù)期，一個是結(jié)果。
案例與教學(xué)實錄的體例比較相近，它們的區(qū)別也體現(xiàn)了案例的特點和價值。同樣是對教學(xué)情境的描述，教學(xué)實錄是有聞必錄，而案例是有所選擇的。至于怎樣選擇，就要看案例撰寫的目的和功能了。
二、教學(xué)案例的結(jié)構(gòu)要素。
從文章結(jié)構(gòu)上看，案例一般包含以下幾個基本的元素。
（1）背景。
案例需要交代故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因等。如介紹一堂課，就有必要說明這堂課是在什么背景情況下上的，是一所普通小學(xué)還是教學(xué)點，是有經(jīng)驗的教師還是新任教師，是經(jīng)過準(zhǔn)備的“公開課”還是“常態(tài)課”，學(xué)生基本情況等等。背景介紹并不需要面面俱到，重要的是說明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。
（2）主題。
案例要有一個主題。寫案例首先要考慮我這個案例想反映什么問題，是想說明怎樣轉(zhuǎn)變差生，還是強調(diào)怎樣啟發(fā)思維，或者是介紹如何組織小組討論等等，動筆前都要有一個比較明確的想法。寫作時應(yīng)該從最有收獲、最有啟發(fā)的角度切入，選擇并確立主題。
（3）細(xì)節(jié)。
有了主題，寫作時就不會有聞必錄，而要是對原始材料進行篩選，有針對性地交代特定的內(nèi)容。比如介紹教師如何指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，就要把學(xué)生怎么從“不會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)折過程展現(xiàn)出來，特別是關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚。不能把“方法”介紹了一番，說到“掌握”就一筆帶過了。
（4）結(jié)果。
一般來說，教案和教學(xué)設(shè)計只有設(shè)想的措施而沒有實施的結(jié)果，教學(xué)實錄通常也只記錄教學(xué)的過程而不介紹教學(xué)的效果；而案例則不僅要說明教學(xué)的思路、描述教學(xué)的過程，還要交代教學(xué)的結(jié)果，即這種教學(xué)措施的即時效果，包括學(xué)生的反映和教師的感受等。
（5）評析。
對于案例所反映的主題和內(nèi)容，包括教育教學(xué)的指導(dǎo)思想、過程、結(jié)果，對其利弊得失，教師要有一定的看法和分析。評析是在記敘基礎(chǔ)上的議論，可以進一步揭示事件的意義和價值。比如同樣一個“差生”轉(zhuǎn)化的事例，我們可以從教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等不同的理論角度切入，揭示成功的原因和科學(xué)的規(guī)律。評析不一定是理論闡述，也可以是就事論事、有感而發(fā)，引起人的共鳴，給人以啟發(fā)。
（1）選擇一個有沖突的教學(xué)事件。
一節(jié)課下來，覺得要寫的事件很多，那么哪一個事件才該選擇？是寫好案例的關(guān)鍵，哪一個對于自我發(fā)現(xiàn)更有潛力？是教學(xué)策略，還是學(xué)生認(rèn)知放面，或?qū)W生行為等方面？案例的目的是為了分享你的課堂教學(xué)研究成果、增進理解，還是為了教師專業(yè)成長？事件對你有情感力量嗎（心靈是否受到震撼）？事件呈現(xiàn)的是一個你不能確定怎樣解決的進退兩難的境地，還是你成功地解決了一個他人可能進退兩難的問題等等。
（2）對事件背景進行描述。
在描述事件的背景時要考慮：這種情況以前出現(xiàn)過嗎？第一次引起你注意是什么時候？這以后發(fā)生了什么？接連發(fā)生的事件是怎樣開始的？事件發(fā)生的上下文（即情境）是什么？開始的場景中你的反應(yīng)是什么？你的反應(yīng)怎樣使事情的發(fā)展變得更加順利或怎樣使之惡化？影響那個事件的心理的、社會的因素是什么？物質(zhì)環(huán)境因素是什么？教學(xué)因素是什么？歷史因素是什么？在寫案例時，你要為即將發(fā)生的事件設(shè)置場景，做好鋪墊。要注意把重要事件放在它所發(fā)生的上下文中。
（3）確定事件中的“演員”。
（4）檢查你行動結(jié)果。?
2.寫好案例的關(guān)鍵。
一個好的教學(xué)案例，有三個關(guān)鍵問題需要注意。
（1）選擇復(fù)雜的情境。
所謂復(fù)雜的情境，是指故事的發(fā)生、發(fā)展具有多種可能性。教師在教育教學(xué)活動中面臨著各種各樣的問題情境，需要進行判斷、選擇、決定。復(fù)雜的情境提供了更多的選擇、思考和想象的余地，因而給人以更多的啟迪。
選擇什么樣的情境和材料，要有針對性。一是要符合當(dāng)前教改實踐的需要，提出人們所關(guān)心的、想了解的事情和問題；二是考慮案例交流的范圍，是公開發(fā)表，還是校內(nèi)交流，或者僅供個人參考。總之，撰寫案例不能只顧講述一個生動的故事，還要注意為什么講、向誰講這個故事。
（2）揭示人物的心理。
人物的行為是故事的表面現(xiàn)象，人物的心理則是故事發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)。人物心理的另一個重要方面是學(xué)生的心理活動。由于案例一般是教師撰寫的，注意力容易偏重于教師這一方。自己怎么想的，怎么教的，效果如何如何，可以娓娓道來，自我感覺良好；但學(xué)生的心里是怎么想的，對教學(xué)效果的看法是否與教師一致，往往被忽略不計了。人們常說“備課要備兩頭”：備教材，備學(xué)生。真實地反映學(xué)生在教學(xué)過程中的想法、感受，是寫好案例的重要一環(huán)。
（3）具有獨到的思考。
同一件事，可以引發(fā)不同的思考。從一定意義上來說，案例的質(zhì)量是由思考水平的高低所決定的。要從紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，道出人所欲知而不能言者，這需要一雙“慧眼”。
四、好的教學(xué)案例的標(biāo)準(zhǔn)。
（1）?一個好的案例必須包含一個典型的問題或問題情境。沒有問題或問題情境不能算案例，問題或問題情境缺乏典型性也不能算案例。
（2）一個好的案例要把注意力集中在一個中心論題上，要突出一個主題。如果是多個主題的話，敘述就會顯得雜亂無章，難以把握住事件發(fā)生的主線。同時，還要注意不要過分地渲染自己的個人情緒或情感，以免使案例的重心發(fā)生偏移。
（3）一個好的案例描述的是現(xiàn)實生活場景。案例的敘述要把事件置于一個時空框架之中，應(yīng)該以關(guān)注今天所面臨的疑難問題為著眼點，展示整個事實材料應(yīng)該與整個時代及教學(xué)背景相照應(yīng)，這樣的案例他人更愿意接觸。一個好的案例可以使他人有身臨其境的感覺，并對案例所涉及的人產(chǎn)生移情作用。
（4）一個好的案例應(yīng)該講述一個故事。案例必須要有完整而生動的情節(jié)。要能把事件發(fā)生的時間、地點、人物等等按照一定的結(jié)構(gòu)展示出來，同時，對事件的敘述和點評也是其中必要的組成部分，最好包含有一些戲劇性的沖突。對于課堂教學(xué)案例來說，應(yīng)該有學(xué)生圍繞某一個討論的中心問題表達他們不同見解的波瀾起伏的過程性教學(xué)沖突。
（5）一個好的案例的敘述要具體、翔實。案例不應(yīng)該是對事物大體如何的籠統(tǒng)描述，也不應(yīng)該是對事物所具有的總體特征所作的抽象化的、概括化的說明。案例提供的各種信息應(yīng)該是準(zhǔn)確的、紀(jì)實性的，包括與案例相關(guān)的背景材料特別是第一手資料，也應(yīng)作具體的陳述。
（6）一個好的案例應(yīng)該包括從案例所反映的對象那里引述的材料。案例寫作必須持一種客觀的態(tài)度，因此可引述一些口頭的或書面的、正式的或非正式的材料，如對話、筆記、信函等，以增強案例的真實感和可讀性。重要的事實性材料應(yīng)注明資料來源。
（7）一個好的案例必須理清問題的性質(zhì)。案例所說的問題是何種性質(zhì)？是教學(xué)策略問題，還是學(xué)生行為問題，或是師生關(guān)系問題，如此等等。這是案例分析的關(guān)鍵，不要讓紛至沓來的信息干擾了自己對問題性質(zhì)的基本判斷。
（8）一個好的案例需要針對面臨的疑難問題提出解決辦法。案例不能只是提出問題，它必須提出解決問題的主要思路、具體措施，并包含著解決問題的詳細(xì)過程，這應(yīng)該是案例寫作的重點。
（9）一個好的案例需要有對已經(jīng)做出的解決問題決策的評價。評價是為了給新的決策提供參考點?？稍诎咐拈_頭或結(jié)尾寫下案例作者對自己解決問題策略的評論，以點明案例的基本論點及其價值。
（10）一個好的案例要能反映教師工作的復(fù)雜性及其內(nèi)心世界。要圍繞一定的問題，展示教師在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、反思自身發(fā)展的心路歷程。
文獻寫作心得體會和方法篇十三
應(yīng)用文寫作是在工作、學(xué)習(xí)和生活中，為處理公私事務(wù)所運用的寫作形式，如;行政文書、經(jīng)貿(mào)文書、可行性研究報告、實驗報告書信、契約、禮儀文書等等。都是以實用為目的，是最有效的表述思維、交流思想，傳播信息、解決問題、為社會現(xiàn)實服務(wù)的寫作。
二、應(yīng)用文寫作種類。
應(yīng)用文寫作可分為不同的種類，根據(jù)性質(zhì)來劃分，應(yīng)用文可以分為公務(wù)應(yīng)用文和私用應(yīng)用文，公務(wù)應(yīng)用文包括古代的上書、上表現(xiàn)代的公告、通知、會議紀(jì)要、合同、私用應(yīng)用文包括私人信件、函、個人日記。
三、應(yīng)用文特點功用性、固定性、真實性、明確性。
公用性是應(yīng)用文在處理公共事務(wù)還是私人事務(wù)中，都有實際應(yīng)用價值。它是判斷應(yīng)用文好壞的價值尺度，也是應(yīng)用文區(qū)別于其他文種標(biāo)志。
應(yīng)用文寫作有比較固定的格式，以便于寫作、閱讀和處理問題。格式是由黨和國家有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定文體格式和不是行政機關(guān)規(guī)定的而是大家習(xí)慣使用約定俗成的格式。
寫應(yīng)用文必須懂得語篇知識，擅長語篇修辭。先看一個心理學(xué)測試案例：
心理學(xué)家要一群人想象一種情況：如果一種可怕的疾病暴發(fā)，可能有600人會因此死亡?，F(xiàn)在有兩種治療方案供選擇：a方案的結(jié)果是200人肯定可以得救;b方案的結(jié)果是1/3的機會600人全都可以得救，2/3的機會連一個人也救不了。結(jié)果大部分受實驗者都選方案a。當(dāng)被告知如果方案a被采用，400人會喪生，而b方案被采用則1/3的機會沒人會死，2/3的機會600人會死，這樣被實驗者就會選擇方案b。
像這樣由一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體在語言學(xué)中稱為語篇。語篇形式包括書面語言和口頭語言，短者一、二句可成篇，長者則有千言萬語。一幅標(biāo)語、一張便條、一封書信、一份公文、一部專著，都是語篇。各種應(yīng)用文不管是三言兩語的標(biāo)語口號，還是洋洋萬言的調(diào)查報告都是語篇。與非語篇相比，一個連貫的語篇必須有銜接成分，必須符合語義、語用和認(rèn)知原則，句與句之間在概念上必須有聯(lián)系，句與句的排列應(yīng)該符合邏輯。案例是科研、、司法工作中常用的應(yīng)用文，上述心理學(xué)案例就體現(xiàn)了語篇的上述特征。
文獻寫作心得體會和方法篇十四
i、標(biāo)題;ii、正文。
(一)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(二)主體。
(1)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西濃縮成簡略的文字，然后加以評論，著重提出自己的看法或意見。
(2)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(3)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見或見解。
(4)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。(5)將讀過的內(nèi)容，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
2、注意事項(1)避免混淆心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以“只論一點，不計其余”。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
(3)語言簡潔，生動。文章在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。
文獻寫作心得體會和方法篇十五
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。[3](三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了。
他常常說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以為人民服務(wù)為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存。魯迅也說過：死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長眠在這里的革命烈士獻了花圈，參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和紅軍造幣廠;在小井紅軍烈士墓前向先烈宣誓，在茅坪八角樓學(xué)唱紅色歌謠《八角樓的燈光》，重走了朱毛紅軍挑糧小道;聽了中國井岡山干部學(xué)院和井岡山精神研究會的兩名教授分別作的《井岡山革命斗爭時期的幾個重大問題》、《井岡山精神》的專題報告。同時領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，聽到了大井練兵的陣陣殺聲，感到了井岡會師的動人場面，聞到了黃洋界上的濃濃硝煙。感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕，英勇奮斗的革命精神。通過一系列現(xiàn)場體驗互動式教學(xué)，使我對發(fā)生在1927年9月至1929年2月的那一段可歌可泣的歷史事件有了清晰的了解，對井岡山精神有了新的認(rèn)識和感悟。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達井岡山。毛澤東同志在井岡山對中國革命做出的最具歷史意義的貢獻是：公開打出了中國共產(chǎn)黨的旗幟;開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭，第一次建立了革命軍隊;三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊;土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問題。
毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文件中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個無產(chǎn)階級政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國，在敵強我弱的形勢下，共產(chǎn)黨怎樣堅持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點燃的星星之火，必將在全中國燎原。
幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對井岡山精神作出精辟的論述：
毛澤東同志說：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。
鄧小平同志說：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚。xx同志說：井岡山精神，是我們不斷前進的強大精神動力，在新世紀(jì)征途上，全黨和全國上下要大力弘揚井岡山精神。
xx同志說：讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新光芒。
那么什么是井岡山精神呢?xx同志把井岡山精神概括為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說，大力提倡和宏揚井岡山精神，是對每一個共產(chǎn)黨員時代要求。堅持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實意義。
堅定信念是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設(shè)中國特色社會主義，都離不開堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。xx同志在視察井岡山時指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。
艱苦奮斗是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，才由小到大，由弱變強，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，中國才推翻了三座大山，建立了社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭時期，還是在我國新民主主義革命或社會主義建設(shè)時期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財富。xx同志指出：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進步的。當(dāng)前，我國已進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
文獻寫作心得體會和方法篇十六
論文摘要：信息素質(zhì)教育是高等教育的重要教學(xué)內(nèi)容，文獻檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地。本文對文獻檢索課存在的問題進行了分析，并從教學(xué)層次、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等角度提出了有針對性的對策和建議。
一、引言。
隨著人類跨入21世紀(jì)，人類社會也跨入了知識經(jīng)濟時代，全球信息化成為了時代的重要特征。信息已經(jīng)成為一種重要的資源，對整個社會所產(chǎn)生的影響日益重要。面對社會信息化潮流，對在校本科生進行信息素質(zhì)教育成為了高等教育的一項重要的教育內(nèi)容。從20世紀(jì)80年代初，各高校相繼開設(shè)了“科技文獻檢索與利用”課程（以下簡稱“文獻檢索課”）。這門課程對于培養(yǎng)學(xué)生的科技信息檢索能力起到了重要作用。
但是，長期以來文獻檢索課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法存在諸多問題，已經(jīng)影響了文獻檢索課程的教學(xué)效果，不利于信息素質(zhì)教育的進一步開展。本文擬對文獻檢索課存在的問題進行分析，進而提出有針對性的對策和建議。
二、文獻檢索課自身存在的問題。
1.教學(xué)層次不明朗，教學(xué)內(nèi)容針對性不強。
信息素質(zhì)是一種綜合的信息能力，包括信息意識、信息倫理道德、信息技能、信息心理等多方面，是一種了解、搜集、評價和使用信息的知識結(jié)構(gòu)。不同階段的學(xué)生對信息需求程度有差別，因此應(yīng)該對他們開展不同層次的信息素質(zhì)教育。信息素質(zhì)教育體系的層次是連續(xù)提升和相互銜接的，但是當(dāng)前的信息素質(zhì)教育還沒有一個科學(xué)的分層，不利于信息素質(zhì)教育的開展與發(fā)展，更不利于達到全面的信息素質(zhì)教育目標(biāo)。
2.教學(xué)模式單一，課堂教學(xué)缺乏生動性和感染力。
文獻檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地，對提高學(xué)生的信息素質(zhì)起著非常重要的作用。但長期以來，我們的教學(xué)采取“以教師為中心、以書本為中心”的單向灌輸方式，學(xué)生參與教學(xué)活動的機會很少，基本上處于被動接受狀態(tài)。只重視認(rèn)知過程，忽視感受及體驗過程；只重視單向的傳遞過程，忽視雙向的交流啟迪過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性很難發(fā)揮，不利于學(xué)生創(chuàng)造力和主體意識的發(fā)展。學(xué)生對這樣的課堂教學(xué)普遍熱情不高，教學(xué)難以取得理想效果。
3.教學(xué)內(nèi)容空洞，與實際應(yīng)用聯(lián)系不緊密。
高校信息素質(zhì)教育對象是不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生，但是目前的文獻檢索課教學(xué)內(nèi)容大多缺乏針對性，內(nèi)容上偏重學(xué)科資源的獲取，用的多是經(jīng)典的數(shù)據(jù)庫，學(xué)術(shù)性強而目的性弱，導(dǎo)致學(xué)生不太介意檢索的結(jié)果，對課程內(nèi)容不感興趣。教學(xué)內(nèi)容中，過于注重理論基礎(chǔ)知識的闡述，以及學(xué)科文獻信息獲取的.講述，本課程的實用性沒有很好地體現(xiàn)。
1.明確教學(xué)層次，分層次設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。
根據(jù)不同對象和需要，高等院校圖書館的信息素養(yǎng)的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容需要劃分為多個層次，有必要根據(jù)不同層次和不同學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)來安排教學(xué)內(nèi)容。具體來說，針對低年級學(xué)生，尤其是大一新生，應(yīng)該進行圖書館基礎(chǔ)能力教育和信息技術(shù)基礎(chǔ)能力教育。重點加強學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)工具以及軟件的使用能力，幫助他們盡快熟悉圖書館的布局、館藏和服務(wù)，聯(lián)機目錄的使用等等。針對除新生外的其他各年級學(xué)生，需要進行通用信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解信息源的特點，根據(jù)需求選擇信息源，以及使用檢索方法和策略，并對獲得的信息作出評價。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生懂得合法地檢索與利用信息。針對高年級學(xué)生，尤其是大四畢業(yè)生，則要進行基于學(xué)科的專門的信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解本學(xué)科信息的類型、常用信息資源，為學(xué)生的畢業(yè)論文做好準(zhǔn)備。
2.引入情境化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，適當(dāng)?shù)啬：龑I(yè)界限，并凸顯文獻檢索在日常生活及實際應(yīng)用中的作用。如參加學(xué)生的專業(yè)論文綜述指導(dǎo)，通過這個過程，使學(xué)生掌握信息檢索、收集和組織方面的知識和技巧。另外，還可以從學(xué)生在社會生活中的需要出發(fā)，如可以幫助學(xué)生準(zhǔn)備一次旅行，指導(dǎo)學(xué)生通過利用導(dǎo)航工具、bbs等工具來了解更多的相關(guān)信息，以便為出行提供有價值的參考?？傊詫W(xué)生的實際需要為出發(fā)點，引入情境化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到信息檢索的知識和技巧是學(xué)習(xí)和生活的工具，才能使學(xué)生重視信息檢索課程，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，并不斷提升自身解決實際問題的能力。
3.通過研究型學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的主動性和探究學(xué)習(xí)意識。
研究型學(xué)習(xí)是學(xué)生通過親自參與實踐活動獲取知識、得出結(jié)論，而不是由教師通過“講解——接受式”教學(xué)方式教授給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式。研究型學(xué)習(xí)一方面強調(diào)通過親身參與實踐活動來學(xué)習(xí)，另一方面還強調(diào)個體從探索性的研究學(xué)習(xí)活動中，獲取對個體成長與發(fā)展具有獨特價值的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”或“直接經(jīng)驗”。比如進行檢索策略部分的教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生操作，親自使用擴檢、縮檢等方法來不斷地調(diào)整檢索策略，然后引導(dǎo)學(xué)生比較檢索結(jié)果的多少，學(xué)生通過親自體驗和不斷嘗試，可以啟發(fā)創(chuàng)造性思維，提高對文獻檢索的興趣。這樣通過師生共同探討、實際操作達成共識，可以使問題在演示過程中得以有效解決。
四、結(jié)語。
文獻檢索課是高校開展信息素質(zhì)教育的重要陣地。在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)文獻檢索課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須與時俱進，通過創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段、更新教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)與現(xiàn)代信息環(huán)境的接軌，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會需要的、具備較高信息素質(zhì)的人才。
參考文獻：
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文獻寫作心得體會和方法篇十七
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
文獻寫作心得體會和方法篇十八
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認(rèn)識到寫作需要時間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
文獻寫作心得體會和方法篇十九
一、避免混同心得體會和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。
心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點，不計其余’’。
二、實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。
文獻寫作心得體會和方法篇一
隨著科研工作的深入，文獻寫作成為科研人員必備的技能之一。通過閱讀和撰寫各種文獻，我對文獻寫作有了更深刻的理解和認(rèn)識。在這個過程中，我積累了一些心得體會，幫助我更好地進行文獻寫作。
首先，在進行文獻寫作之前，我會搜索相關(guān)的文獻，對研究領(lǐng)域進行全面的了解。這樣可以幫助我確定我要寫的文獻的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。同時，我還會查找相關(guān)的研究方法和實驗技術(shù)，以便更好地理解和解釋研究結(jié)果。一篇好的文獻需要有堅實的理論基礎(chǔ)和有效的實驗數(shù)據(jù)支持，因此這個階段的工作非常重要。
其次，我會精心組織和安排我的文獻。一個優(yōu)秀的文獻需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，能夠容易被讀者理解和接受。因此，我經(jīng)常會使用標(biāo)題和段落來分割我的文獻，每一個部分都要有明確的目的和主題。另外，我還會使用一些連接詞和短語來幫助我在文中建立邏輯關(guān)系和橋梁。通過這樣的組織和安排，我的文獻可以更有條理和易讀。
然后，我會用簡潔明了的語言來表達我的思想和研究結(jié)果。一篇好的文獻應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地傳達作者的意圖和觀點，同時又要簡潔明了，以方便讀者理解。因此，我經(jīng)常會使用簡單的并列句和長段落來表達我的觀點，避免使用復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)和冗長的句子。此外，我還會使用一些圖表和圖像來輔助說明我的研究結(jié)果，使得文獻更加生動和吸引人。
另外，我會注意文獻的格式和引用規(guī)范。在撰寫文獻的同時，我會學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)領(lǐng)域的文獻格式和引用規(guī)范，以確保我的文獻符合學(xué)術(shù)界的標(biāo)準(zhǔn)。我會使用專業(yè)的文獻管理軟件來管理我的引用，同時還會定期檢查文獻中的引用鏈接，以確保它們的準(zhǔn)確性和可靠性。這樣可以有效避免抄襲和提高文獻的質(zhì)量。
最后，我會請同事和導(dǎo)師幫助我進行文獻的審閱和編輯。他們可以給予我寶貴的建議和意見，幫助我改進我的文獻。我會認(rèn)真聽取他們的意見，并進行必要的修改和調(diào)整。通過這樣的反復(fù)修改和完善，我的文獻質(zhì)量可以得到提高，更符合學(xué)術(shù)界的要求和期望。
總之，文獻寫作是一門復(fù)雜的技能，需要不斷地練習(xí)和改進。通過我的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸掌握了一些有效的文獻寫作技巧和方法。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己的文獻寫作能力，以便更好地為科研工作做出貢獻。希望我能夠在未來的科研生涯中寫出更多優(yōu)秀的文獻！
文獻寫作心得體會和方法篇二
楊絳是中國著名作家，其作品深受讀者喜愛。然而，我想更進一步了解這位作家，探究她的寫作方法和心得體會。通過研究楊絳的作品和閱讀她的文學(xué)理論文章，我發(fā)現(xiàn)她的寫作方法主要包括積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細(xì)節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風(fēng)格等方面。下面，我將就這些方面一一展開，為大家解析楊絳的寫作方法心得體會。
首先，楊絳在寫作過程中注重積累素材。她認(rèn)為，素材是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有積累了足夠的素材，才能有更多的選擇和發(fā)揮空間。因此，她時常將自己的經(jīng)歷、觀察和思考進行記錄，以備將來寫作之用。例如，在她的散文集《洗濯》中，她以日記的形式記錄了自己在美國留學(xué)的點滴生活，這些記錄成為了她后來創(chuàng)作散文的寶貴素材。
其次，楊絳注重鍛煉自己的寫作技巧。她堅信寫作是一門技術(shù)活，需要不斷地練習(xí)和改進。她經(jīng)常進行修辭的實驗和文字的排比，力求表達更精準(zhǔn)和有力的意境。例如，在她的小說《我們仨》中，楊絳運用了大量的對比和排比手法，將家庭生活的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三，楊絳擅長細(xì)節(jié)描寫，善于通過細(xì)膩入微的描寫來表達情感和人物特征。她善于捕捉日常生活中的細(xì)節(jié)，將其轉(zhuǎn)化為作品中的描寫，使得讀者能夠更加真切地感受到作品的情感色彩。例如，在她的散文集《干校六記》中，楊絳用字斟句酌，既有艷麗的文字描繪，又有深入生活的觀察，展現(xiàn)了那個特殊年代下的人們的生活狀態(tài)。
第四，楊絳在作品中體現(xiàn)了真情實感。她對生活充滿了熱愛和關(guān)懷，不斷地用文字記錄和表達。她強調(diào)作品應(yīng)該貼近生活，切中讀者的內(nèi)心，讓他們在閱讀中獲得共鳴和思考。例如，在她的小說《凝固的夏天》中，楊絳以真切的故事展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和人性的脆弱性，引發(fā)人們對人性的思考和反思。
最后，楊絳堅持保持自己的寫作風(fēng)格。她認(rèn)為，每個作家都應(yīng)該有自己的獨特風(fēng)格，不能追求流行或是模仿他人。她在自己的寫作中不斷探索和挑戰(zhàn)，保持了一種獨特的文筆和思想觀點。例如，她的散文中流露出的豁達和智慧，以及對人生深層次思考的特點，在當(dāng)時的文學(xué)界是獨一無二的。
綜上所述，楊絳的寫作方法可以可歸納為積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細(xì)節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風(fēng)格等方面。通過對她作品和文學(xué)理論的研究，我們可以更好地了解和欣賞她的作品。楊絳的作品不僅僅是文學(xué)，更是一種生活的智慧的體現(xiàn)。她用自己的文字和故事，觸動了人們內(nèi)心的柔軟，讓人們在閱讀中獲得思考和啟迪。
文獻寫作心得體會和方法篇三
楊絳是中國當(dāng)代作家，也是詩人、散文家、文化研究者和翻譯家。她以其深刻的洞察力和獨特的寫作風(fēng)格而聞名，被譽為“文學(xué)巨匠”。在她的作品中，我們可以看到她對人性、生命、情感和社會的深入思考。那么，楊絳的寫作方法是什么呢？通過閱讀她的作品和相關(guān)資料，我總結(jié)了以下幾點心得體會。
首先，楊絳注重對細(xì)節(jié)的觀察和描寫。在她的作品中，往往能夠看到她對人物的精細(xì)刻畫和環(huán)境的細(xì)膩描繪。她能夠通過一句簡單的描述，讓讀者感受到人物內(nèi)心的情緒和思想。正如她在《我們仨》中寫道：“在太短的歲月里，一陣秋風(fēng)，一個雨天，一個微笑，一個眼神的變化，他們逐漸地從我們的眼前消失了?！边@樣的描寫給人以深深的印象，在短短的幾個字里展現(xiàn)出了一個家庭、一個時代的變遷，讀者仿佛能夠感受到時間的流逝和生命的脆弱。
其次，楊絳的寫作非常注重情感的表達。她能夠通過細(xì)膩的筆觸，將人物的情感內(nèi)核揭示出來。在《雜談隨筆》中，她寫道：“人生的感受最重要，這跟時間的長短無關(guān)。我們應(yīng)該充實一點，不能有一樣虧欠了一定感受?！睏罱{通過言語中的情感表達，使讀者感受到人物內(nèi)心的喜怒哀樂，從而與人物產(chǎn)生共鳴。她用感受來喚起讀者的共鳴，使作品充滿了人情味和溫暖。
第三，楊絳的作品常常帶有深刻的思考和哲學(xué)意味。她對于人生、生命、存在等問題有著獨特的見解和深入的思考。在《幼成》中，她寫道：“與其擔(dān)心別人怎么看，久了，就知道再幸福的人總是暗暗地感到身上的日子已經(jīng)開始減少?！边@樣的句子讓人產(chǎn)生深思，引發(fā)讀者對生活的思考。她通過自己的認(rèn)知和體驗，以及對世界的觀察和思考，讓人們重新審視自己和世界的本質(zhì)。
第四，楊絳的作品具有親和力和深度。她的寫作風(fēng)格樸實自然，通俗易懂，不刻意追求文藝范兒。她用平易近人的文字表達著自己的想法和情感，打動著廣大的讀者。同時，她作品中的深度和思考也使人印象深刻。她通過直接而真實的感受，以及對生活的深入思考，勾勒出了世界的多樣性和復(fù)雜性，令讀者為之動容。
最后，楊絳的寫作方法強調(diào)體驗和思考的結(jié)合。她認(rèn)為作品必須要有真實的體驗和深入的思考，才能夠打動人心。在《幼成》中，她寫道：“雖然不如以往敏感，但越變越寧靜，能增進交談與心思的空隙。”這樣的寫作風(fēng)格是她個人成長和經(jīng)歷的體現(xiàn)，是她強調(diào)人的內(nèi)在思考和情感表達的結(jié)果。
總之，楊絳是中國當(dāng)代文學(xué)的瑰寶。她的寫作方法注重對細(xì)節(jié)的觀察和描寫，注重情感的表達，帶有深刻的思考和哲學(xué)意味，具有親和力和深度。她的作品用真實的感受和深入的思考，讓讀者重新審視自己和世界。通過學(xué)習(xí)和借鑒楊絳的寫作方法，我們可以更好地表達自己的情感和思考，創(chuàng)作出更有內(nèi)涵和感染力的作品。
文獻寫作心得體會和方法篇四
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后感?。在參與社會生活與社會實踐中，人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對這項工作的感性認(rèn)識和簡單的理論分析。用文字的形式把這些心得表達出來，就是?心得體會?。?心得體會?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。
心得體會的寫法心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成：
例如：從小處著眼，推陳出新——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得。
2、正文這是心得體會的中心部分。
(1)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會比較多地傾向于本站在文章標(biāo)題下署名，寫作日期放在文章最后。
(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以只論一點，不計其余。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要?露餡。
認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
要寫得有真情實感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。
寫?yīng)毺匦迈r的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的千秋絕調(diào)。
四、讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位臵是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在?亮明觀點?前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
文獻寫作心得體會和方法篇五
第一段：引言（200字）。
文獻寫作是學(xué)術(shù)界的一項基本技能，對于學(xué)術(shù)研究和知識傳播具有重要意義。在過去的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了一些文獻寫作的經(jīng)驗和心得，希望能與大家分享。本文將從準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻、文獻組織以及修改與編輯等方面進行總結(jié)和討論，希望能對大家在文獻寫作中有所幫助。
第二段：準(zhǔn)備階段（200字）。
準(zhǔn)備階段是文獻寫作的重要環(huán)節(jié)，對于文獻調(diào)研和撰寫起到了決定性的作用。在準(zhǔn)備階段，首先要對研究方向進行深入的了解和了解。其次，要積極閱讀和分析相關(guān)的文獻和研究成果，確保對已有研究的了解和掌握。我通常會整理筆記，將重要的信息和觀點進行分類和歸納，以便后續(xù)使用。此外，還要保持對學(xué)術(shù)期刊和會議的關(guān)注，及時了解最新的研究成果，不斷更新自己的知識儲備。
第三段：寫作技巧（200字）。
在文獻寫作過程中，運用一些寫作技巧可以提高寫作的效果和質(zhì)量。首先，要清晰和明確地表達自己的觀點和研究目的，盡量避免使用模糊的詞語和表達方式。其次，要注重邏輯的結(jié)構(gòu)和思維的連貫性。寫作中要嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，切忌生搬硬套和模仿他人的方式。同時，要注重細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)的支撐，以及足夠的證據(jù)支持自己的觀點和結(jié)論。最后，要學(xué)會合理利用插圖、表格和公式等圖形工具，使作者的觀點更加清晰和易于理解。
第四段：引用和參考文獻（200字）。
在文獻寫作中，引用他人的觀點和研究成果是非常重要的。合理和恰當(dāng)引用他人的學(xué)術(shù)成果可以顯示作者的學(xué)術(shù)誠信和對學(xué)術(shù)知識的尊重。在引用時，要果斷援引對自己研究最有價值的文獻和觀點，同時避免抄襲和剽竊他人的成果。參考文獻的書寫要規(guī)范和準(zhǔn)確，遵循相關(guān)的引用規(guī)范和格式要求。我通常會使用參考文獻管理軟件來進行文獻的整理和引用，以提高工作效率和準(zhǔn)確性。
第五段：文獻組織、修改和編輯（200字）。
在完成文獻寫作后，還需要進行文獻的組織、修改和編輯工作。在組織和整理時，首先要注意文獻的結(jié)構(gòu)和布局，盡量保持清晰和簡潔。其次，要對文章進行仔細(xì)的修改和潤色，檢查邏輯的連貫性和表達的規(guī)范性。最后，對于語法、拼寫和標(biāo)點等細(xì)節(jié)要進行仔細(xì)的校對和審查。我通常會多次進行修改和編輯，直到達到自己滿意的程度。此外，還可以邀請他人進行審閱和評價，以獲取更多的意見和建議。
總結(jié)（200字）。
文獻寫作是一項需要不斷學(xué)習(xí)和積累的技能，通過不斷的實踐和總結(jié)，可以逐漸提高自己的文獻寫作水平。準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻、文獻組織以及修改和編輯是文獻寫作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要我們重視和努力。相信通過對這些方面的深入探索和實踐，我們可以在文獻寫作中提高自己的能力，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
文獻寫作心得體會和方法篇六
文獻是科學(xué)研究不可或缺的一部分，而優(yōu)秀的文獻寫作能力是每位科研人員應(yīng)該具備的基本技能。借此機會，我想分享一下自己的文獻寫作心得體會，以期能夠給其他同行提供一些幫助。
首先，一個好的文獻必須有清晰的結(jié)構(gòu)。在寫作過程中，我意識到邏輯性和結(jié)構(gòu)性是非常重要的。一個清晰的結(jié)構(gòu)能夠讓讀者更好地理解你的研究，也能夠幫助自己更好地組織自己的思路。一般來說，一個好的文獻應(yīng)該包括以下幾個部分：摘要、引言、方法、結(jié)果和討論。摘要應(yīng)該簡潔地概括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論；引言應(yīng)該展示研究的背景和意義；方法應(yīng)該清楚描述研究的設(shè)計、樣本和數(shù)據(jù)分析方法；結(jié)果應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)研究的主要發(fā)現(xiàn)；討論應(yīng)該分析研究結(jié)果的意義，并提出進一步的研究方向。有了這樣清晰的結(jié)構(gòu)，讀者就能夠很容易地理解你的研究，從而更好地評估你的工作。
其次，一個好的文獻必須有合適的語言表達。語言的表達能力是文獻寫作中非常重要的一方面。一個好的文獻應(yīng)該遵循簡潔明了、準(zhǔn)確無誤的原則。在寫作過程中，我經(jīng)常遇到的一個問題是使用過于復(fù)雜的句子和術(shù)語。這不僅會使文獻難以理解，而且還會給讀者帶來混亂。因此，我學(xué)會了盡量使用簡單明了的詞匯和句子來表達自己的觀點。此外，避免使用過多的縮寫詞和術(shù)語也是十分重要的。文獻應(yīng)該是一篇能夠被普通讀者理解的文章，而不僅僅是為專業(yè)領(lǐng)域的人士而寫的。
此外，一個好的文獻必須有充分的參考文獻支持。在進行文獻寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的參考文獻能夠為研究提供更好的支持和背景。經(jīng)過我的一些嘗試，我發(fā)現(xiàn)一個好的參考文獻應(yīng)該包括一些在相同領(lǐng)域的優(yōu)秀研究，以及一些經(jīng)典的理論著作。這些參考文獻能夠為研究提供理論依據(jù)和實證支持，并幫助讀者了解該領(lǐng)域的背景。此外，我還發(fā)現(xiàn)對參考文獻進行正確的引用也是非常重要的。在寫作過程中，我會盡量避免抄襲其他人的研究成果，并正確地引用他們的文章。這不僅是對他人工作的尊重，也是保證自己的學(xué)術(shù)誠信。
最后，一個好的文獻需要經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。在寫作過程中，我意識到一篇好的文獻是需要不斷修改和完善的。我通常會先寫出一稿，然后進行修改和校對。在修改過程中，我會檢查文獻的邏輯結(jié)構(gòu)，確保每一部分相互關(guān)聯(lián)且完整；同時，我還會檢查語法錯誤和拼寫錯誤，確保文獻的準(zhǔn)確性。此外，我還會請同事或?qū)煄兔徃澹麄兊慕ㄗh和意見能夠幫助我更好地改進我的文章。通過這樣的反復(fù)修改和校對，我相信我能夠?qū)懗鲆黄訙?zhǔn)確、流暢的文獻。
總之，文獻寫作是一項需要耐心和技巧的工作。通過不斷地實踐和總結(jié)，我漸漸體會到了文獻寫作的重要性和技巧。一個好的文獻需要有清晰的結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確無誤的語言表達、充分的參考文獻支持，并經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)ζ渌性谖墨I寫作中提供一些幫助。
文獻寫作心得體會和方法篇七
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅持與持久的策略，以達到最終成功的方法。通過長期的積累與堅持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識儲備。同時，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進行寫作實踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個漫長的過程，需要堅持不懈的努力。因此，堅持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅持讓作家在遇到困難時能夠迎難而上，不輕易放棄，堅持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實踐包括幾個重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo)，確定寫作的主題和要表達的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實施。其次是制定計劃，合理安排時間，確保每天都有固定的寫作時間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強等問題，但只要堅持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過持久的寫作實踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長與進步。在寫作過程中，作家會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，積極面對，才能真正成長為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時，持久戰(zhàn)寫作方法也對作家自身的成長與進步有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在寫作的過程中要堅持積累與堅持，才能取得最終的成功。
文獻寫作心得體會和方法篇八
楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。
首先，楊絳的寫作方法注重細(xì)節(jié)和真實感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對細(xì)節(jié)的描述極其準(zhǔn)確而細(xì)膩，讓讀者能夠感受到其中的真實感受。通過揭示家庭生活的細(xì)枝末節(jié)，她成功地營造了一種親切而真實的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。
其次，楊絳在寫作中注重個人觀察和體驗。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個性化，也更具有說服力和影響力。
第三，楊絳的寫作方法強調(diào)對人物內(nèi)心世界的探索。她對人物性格的塑造非常細(xì)致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動的細(xì)微變化來表達人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。
第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對生活的理解和價值觀。她的作品不僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn)，更是對人類存在的審視和思考，讀者對這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。
最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨特個性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨到的視角和獨特的表達方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動。她的作品不僅是對生活的理解和表達，也是對人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨特風(fēng)格和寫作能力。
總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨特，她通過細(xì)節(jié)描寫、個人觀察、對人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對人性的思考和對生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價值和意義的作品。
文獻寫作心得體會和方法篇九
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會。
文獻寫作心得體會和方法篇十
論文摘要：高校田徑教學(xué)出現(xiàn)開課難的困境。本文通過文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法對普通高校開設(shè)田徑課程的現(xiàn)狀及教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進行分析，通過改進教學(xué)方法。使田徑教學(xué)在普通系學(xué)生健身教育中發(fā)揮更大作用。
引言
長期以來，高校田徑課程教學(xué)的基本內(nèi)容和框架大多仍然以競技項目，而忽視了田徑運動的健身性、娛樂性以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致近年來普通高等院校體育自由選課使田徑課走入困境。通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評價方法的改革及研究改革教學(xué)形式與方法,以適合大眾健身的口味,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與自覺鍛煉的興趣和習(xí)慣,為終身體育打下基礎(chǔ)。
1、研究內(nèi)容與研究方法
1.1研究內(nèi)容
文獻寫作心得體會和方法篇十一
針對高職實踐教學(xué)中存在的問題，我院組織教師對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行研究，對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法作如下改革：
1）根據(jù)不同階段學(xué)生認(rèn)知水平的差異制定不同課程的實踐教學(xué)內(nèi)容和方法。
不同階段，學(xué)生認(rèn)知水平的差異、對專業(yè)和職業(yè)了解不同等因素，造成學(xué)生對專業(yè)興趣的差異，結(jié)合這個特點，采取階段式實踐教學(xué)方式，提高學(xué)生的.興趣，逐步培養(yǎng)其專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。對低年級學(xué)生，專業(yè)課程所需的基礎(chǔ)知識尚未建立，學(xué)生對軟件的認(rèn)識也比較膚淺，工具才開始接觸，實驗內(nèi)容應(yīng)以興趣性、相對的簡單為主，能夠吸引學(xué)生，而教學(xué)方法應(yīng)以較詳盡的引導(dǎo)式教學(xué)為主。與低年級學(xué)生相反，高年級學(xué)生已具備了必需的專業(yè)基礎(chǔ)知識，工具的使用也比較熟練，也具有一定的開發(fā)經(jīng)驗，這個階段的實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以職業(yè)崗位案例教學(xué)為主，讓學(xué)生有設(shè)計實現(xiàn)案例的成就感，通過職業(yè)崗位技能增加其學(xué)習(xí)興趣，而教學(xué)方式以指導(dǎo)式教學(xué)為主。
根據(jù)軟件高職培養(yǎng)目標(biāo)，軟件高職的實踐教學(xué)的內(nèi)容要來自于社會，來自于生產(chǎn)第一線，而不只是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的技術(shù)知識。實踐教學(xué)不可能以一種純粹的“學(xué)生中心課程”、“社會中心課程”或“學(xué)科中心課程”的形式出現(xiàn)，必須對它們進行一定的整合，而整合的模式又是多樣的。如何有效的整合專業(yè)課程應(yīng)用于社會生產(chǎn)實踐來提高學(xué)生興趣將成為高職課程探索的新的研究視點。
2）理論和實踐緊密結(jié)合。
如果條件允許的話，建議專業(yè)課程在實驗室上課，這樣的話，老師講過一些抽象的概念后，如果能在計算機上進行演示，可以讓學(xué)生自己操作，做到邊學(xué)習(xí)理論邊進行實踐，保證理論和實踐的連續(xù)性，讓學(xué)生及時得到實驗內(nèi)容的訓(xùn)練。老師還可以根據(jù)實際情況加大實踐課時的比例，讓學(xué)生有足夠的時間進行實踐，既掌握了知識又提高了動手能力。
另外，對于一些操作性較強的內(nèi)容，可以利用多媒體錄像工具錄制下來，方便學(xué)生課下參考。比如一款叫《屏幕錄像專家》的軟件，可以錄制操作過程視頻，以及同步的講解過程和操作說明音頻，以方便學(xué)生進行實踐活動時參考，讓講課內(nèi)容和實踐結(jié)合更緊密。
3）多種實踐教學(xué)方法并舉，提高實踐效果。
在軟件高職實踐教學(xué)的教法上，突出實踐能力培養(yǎng)，將實踐能力的培養(yǎng)劃分為隨堂小競賽、實驗教學(xué)、階段模擬實踐、課程設(shè)計、課外實踐和實際項目模擬訓(xùn)練幾種形式。隨堂小競賽可以基于課堂講述的基本知識點，設(shè)計一些有趣味性的小題目，讓學(xué)生隨堂訓(xùn)練；階段模擬實踐可以對該階段涉及的知識點進行整合，設(shè)計一些功能相對完整的題目，讓學(xué)生課堂模擬測試；課外實踐可以根據(jù)課程特點，以課外作業(yè)的形式，讓學(xué)生分組實現(xiàn)；實際項目模擬訓(xùn)練可以讓學(xué)生參與到實際項目中（跟著老師的項目或者自己接的實際項目），體會真正的項目開發(fā)。
所有這些方法，都必須進行檢查、評比、計分，否則很難落到實處。這樣就必須充分發(fā)揮實驗教師和專業(yè)實踐指導(dǎo)教師的主導(dǎo)作用，制定有效的檢查、評比、計分措施，并堅決進行執(zhí)行。同時，指導(dǎo)教師要注重因材施教、因人施教、因?qū)嵺`環(huán)境施教、因生產(chǎn)單位的發(fā)展需要施教，積極采用啟發(fā)式、討論式、現(xiàn)場教學(xué)和模塊式教學(xué)等多種教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生獨立思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識和個性意識。另外還要積極采用合作式實踐教學(xué)方法、競爭式實踐教學(xué)方法、集“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化的實踐教學(xué)方法。
4）突出專業(yè)核心能力與綜合能力培養(yǎng)。
專業(yè)核心能力與綜合能力的培養(yǎng)要通過綜合項目訓(xùn)練來完成，最好能夠反映生產(chǎn)實際和崗位要求，有條件的安排到對口的生產(chǎn)單位或校外實訓(xùn)基地進行。沒有條件的，可以利用暑假，集中1個月左右時間進行綜合的項目實訓(xùn)，讓學(xué)生按軟件工程的流程進行一兩個完整的項目的分析、設(shè)計和實現(xiàn)，在校內(nèi)完成原來需要在企業(yè)試用期內(nèi)才能完成的工作經(jīng)驗的積累。
另外，建議專業(yè)課程都設(shè)置課程設(shè)計，如果課時不允許，應(yīng)安排相應(yīng)的課外實踐，或者課外項目實訓(xùn)，并適當(dāng)增加一些探索性、自設(shè)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有針對的去解決一個生產(chǎn)實際問題，設(shè)計出總體方案，實施其全過程等。
5）在實踐教學(xué)中加強全面素質(zhì)教育。
教學(xué)改革中必須注意加強素質(zhì)教育，實踐教學(xué)改革也不能忽視，全面素質(zhì)教育主要通過素質(zhì)體系中的顯性實踐環(huán)節(jié)和隱性實踐環(huán)節(jié)來完成。素質(zhì)教育是高職高專教育的關(guān)鍵內(nèi)容，是長期的、持久的、耐心的、靈活多樣的教育過程，必須引起高度的重視，在各種實踐性環(huán)節(jié)中都必須顯現(xiàn)出來。比如：代碼規(guī)范、文檔書寫、溝通表達等基本素質(zhì)。
3結(jié)束語。
在我國大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)的形勢下，加強軟件高職學(xué)生的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)勢在必行。本文分析了目前軟件高職實踐教學(xué)存在的問題，提出了對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行改革的思路，該方法在南陽理工學(xué)院軟件學(xué)院06、07級學(xué)生中使用，取得了良好的效果。不僅對軟件高職實踐教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，對其他高職專業(yè)的實踐教學(xué)也有指導(dǎo)意義。
參考文獻：
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文獻寫作心得體會和方法篇十二
1、什么是教學(xué)案例：教學(xué)案例是真實而又典型且含有問題的事件。簡單地說，一個教學(xué)案例就是一個包含有疑難問題的實際情境的描述，是一個教學(xué)實踐過程中的故事.可從以下幾個層次來理解：教學(xué)案例是事件，教學(xué)案例是對教育教學(xué)過程中的一個實際情境的描述。它講述的是一個故事，敘述的是這個教育教學(xué)故事的產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，它是對教育教學(xué)現(xiàn)象的動態(tài)性的把握。
教學(xué)案例是含有問題的事件：事件只是案例的基本素材，并不是所有的教育教學(xué)事件都可以成為案例。能夠成為案例的事件，必須包含有問題或疑難情境在內(nèi)，并且也可能包含有解決問題的方法在內(nèi)。正因為這一點，案例才成為一種獨特的研究成果的表現(xiàn)形式。
案例是真實而又典型的事件：案例必須是有典型意義的，它必須能給他人帶來一定的啟示和體會。案例與故事之間的根本區(qū)別是：故事是可以杜撰的，而案例是不能杜撰和抄襲的，它所反映的是真實發(fā)生的事件，是教學(xué)事件的真實再現(xiàn)。是對“當(dāng)前”課堂中真實發(fā)生的實踐情景的描述。
（1）與論文的區(qū)別。
從文體和表述方式上來看，論文是以說理為目的，以議論為主的；而案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個故事，是通過故事來說明道理。因此，從寫作的思路和思維方式上來看，二者也有很大的區(qū)別。
（2）與教案、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實錄的區(qū)別。
一般來說，與教案、教學(xué)設(shè)計的區(qū)別比較容易理解。教案和設(shè)計都是事先設(shè)想的教育教學(xué)思路，是對準(zhǔn)備實施的教學(xué)措施的簡要說明；案例則是對已發(fā)生的教學(xué)過程的反映。一個寫在教之前，一個寫在教之后；一個是預(yù)期，一個是結(jié)果。
案例與教學(xué)實錄的體例比較相近，它們的區(qū)別也體現(xiàn)了案例的特點和價值。同樣是對教學(xué)情境的描述，教學(xué)實錄是有聞必錄，而案例是有所選擇的。至于怎樣選擇，就要看案例撰寫的目的和功能了。
二、教學(xué)案例的結(jié)構(gòu)要素。
從文章結(jié)構(gòu)上看，案例一般包含以下幾個基本的元素。
（1）背景。
案例需要交代故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因等。如介紹一堂課，就有必要說明這堂課是在什么背景情況下上的，是一所普通小學(xué)還是教學(xué)點，是有經(jīng)驗的教師還是新任教師，是經(jīng)過準(zhǔn)備的“公開課”還是“常態(tài)課”，學(xué)生基本情況等等。背景介紹并不需要面面俱到，重要的是說明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。
（2）主題。
案例要有一個主題。寫案例首先要考慮我這個案例想反映什么問題，是想說明怎樣轉(zhuǎn)變差生，還是強調(diào)怎樣啟發(fā)思維，或者是介紹如何組織小組討論等等，動筆前都要有一個比較明確的想法。寫作時應(yīng)該從最有收獲、最有啟發(fā)的角度切入，選擇并確立主題。
（3）細(xì)節(jié)。
有了主題，寫作時就不會有聞必錄，而要是對原始材料進行篩選，有針對性地交代特定的內(nèi)容。比如介紹教師如何指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，就要把學(xué)生怎么從“不會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)折過程展現(xiàn)出來，特別是關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚。不能把“方法”介紹了一番，說到“掌握”就一筆帶過了。
（4）結(jié)果。
一般來說，教案和教學(xué)設(shè)計只有設(shè)想的措施而沒有實施的結(jié)果，教學(xué)實錄通常也只記錄教學(xué)的過程而不介紹教學(xué)的效果；而案例則不僅要說明教學(xué)的思路、描述教學(xué)的過程，還要交代教學(xué)的結(jié)果，即這種教學(xué)措施的即時效果，包括學(xué)生的反映和教師的感受等。
（5）評析。
對于案例所反映的主題和內(nèi)容，包括教育教學(xué)的指導(dǎo)思想、過程、結(jié)果，對其利弊得失，教師要有一定的看法和分析。評析是在記敘基礎(chǔ)上的議論，可以進一步揭示事件的意義和價值。比如同樣一個“差生”轉(zhuǎn)化的事例，我們可以從教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等不同的理論角度切入，揭示成功的原因和科學(xué)的規(guī)律。評析不一定是理論闡述，也可以是就事論事、有感而發(fā)，引起人的共鳴，給人以啟發(fā)。
（1）選擇一個有沖突的教學(xué)事件。
一節(jié)課下來，覺得要寫的事件很多，那么哪一個事件才該選擇？是寫好案例的關(guān)鍵，哪一個對于自我發(fā)現(xiàn)更有潛力？是教學(xué)策略，還是學(xué)生認(rèn)知放面，或?qū)W生行為等方面？案例的目的是為了分享你的課堂教學(xué)研究成果、增進理解，還是為了教師專業(yè)成長？事件對你有情感力量嗎（心靈是否受到震撼）？事件呈現(xiàn)的是一個你不能確定怎樣解決的進退兩難的境地，還是你成功地解決了一個他人可能進退兩難的問題等等。
（2）對事件背景進行描述。
在描述事件的背景時要考慮：這種情況以前出現(xiàn)過嗎？第一次引起你注意是什么時候？這以后發(fā)生了什么？接連發(fā)生的事件是怎樣開始的？事件發(fā)生的上下文（即情境）是什么？開始的場景中你的反應(yīng)是什么？你的反應(yīng)怎樣使事情的發(fā)展變得更加順利或怎樣使之惡化？影響那個事件的心理的、社會的因素是什么？物質(zhì)環(huán)境因素是什么？教學(xué)因素是什么？歷史因素是什么？在寫案例時，你要為即將發(fā)生的事件設(shè)置場景，做好鋪墊。要注意把重要事件放在它所發(fā)生的上下文中。
（3）確定事件中的“演員”。
（4）檢查你行動結(jié)果。?
2.寫好案例的關(guān)鍵。
一個好的教學(xué)案例，有三個關(guān)鍵問題需要注意。
（1）選擇復(fù)雜的情境。
所謂復(fù)雜的情境，是指故事的發(fā)生、發(fā)展具有多種可能性。教師在教育教學(xué)活動中面臨著各種各樣的問題情境，需要進行判斷、選擇、決定。復(fù)雜的情境提供了更多的選擇、思考和想象的余地，因而給人以更多的啟迪。
選擇什么樣的情境和材料，要有針對性。一是要符合當(dāng)前教改實踐的需要，提出人們所關(guān)心的、想了解的事情和問題；二是考慮案例交流的范圍，是公開發(fā)表，還是校內(nèi)交流，或者僅供個人參考。總之，撰寫案例不能只顧講述一個生動的故事，還要注意為什么講、向誰講這個故事。
（2）揭示人物的心理。
人物的行為是故事的表面現(xiàn)象，人物的心理則是故事發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)。人物心理的另一個重要方面是學(xué)生的心理活動。由于案例一般是教師撰寫的，注意力容易偏重于教師這一方。自己怎么想的，怎么教的，效果如何如何，可以娓娓道來，自我感覺良好；但學(xué)生的心里是怎么想的，對教學(xué)效果的看法是否與教師一致，往往被忽略不計了。人們常說“備課要備兩頭”：備教材，備學(xué)生。真實地反映學(xué)生在教學(xué)過程中的想法、感受，是寫好案例的重要一環(huán)。
（3）具有獨到的思考。
同一件事，可以引發(fā)不同的思考。從一定意義上來說，案例的質(zhì)量是由思考水平的高低所決定的。要從紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，道出人所欲知而不能言者，這需要一雙“慧眼”。
四、好的教學(xué)案例的標(biāo)準(zhǔn)。
（1）?一個好的案例必須包含一個典型的問題或問題情境。沒有問題或問題情境不能算案例，問題或問題情境缺乏典型性也不能算案例。
（2）一個好的案例要把注意力集中在一個中心論題上，要突出一個主題。如果是多個主題的話，敘述就會顯得雜亂無章，難以把握住事件發(fā)生的主線。同時，還要注意不要過分地渲染自己的個人情緒或情感，以免使案例的重心發(fā)生偏移。
（3）一個好的案例描述的是現(xiàn)實生活場景。案例的敘述要把事件置于一個時空框架之中，應(yīng)該以關(guān)注今天所面臨的疑難問題為著眼點，展示整個事實材料應(yīng)該與整個時代及教學(xué)背景相照應(yīng)，這樣的案例他人更愿意接觸。一個好的案例可以使他人有身臨其境的感覺，并對案例所涉及的人產(chǎn)生移情作用。
（4）一個好的案例應(yīng)該講述一個故事。案例必須要有完整而生動的情節(jié)。要能把事件發(fā)生的時間、地點、人物等等按照一定的結(jié)構(gòu)展示出來，同時，對事件的敘述和點評也是其中必要的組成部分，最好包含有一些戲劇性的沖突。對于課堂教學(xué)案例來說，應(yīng)該有學(xué)生圍繞某一個討論的中心問題表達他們不同見解的波瀾起伏的過程性教學(xué)沖突。
（5）一個好的案例的敘述要具體、翔實。案例不應(yīng)該是對事物大體如何的籠統(tǒng)描述，也不應(yīng)該是對事物所具有的總體特征所作的抽象化的、概括化的說明。案例提供的各種信息應(yīng)該是準(zhǔn)確的、紀(jì)實性的，包括與案例相關(guān)的背景材料特別是第一手資料，也應(yīng)作具體的陳述。
（6）一個好的案例應(yīng)該包括從案例所反映的對象那里引述的材料。案例寫作必須持一種客觀的態(tài)度，因此可引述一些口頭的或書面的、正式的或非正式的材料，如對話、筆記、信函等，以增強案例的真實感和可讀性。重要的事實性材料應(yīng)注明資料來源。
（7）一個好的案例必須理清問題的性質(zhì)。案例所說的問題是何種性質(zhì)？是教學(xué)策略問題，還是學(xué)生行為問題，或是師生關(guān)系問題，如此等等。這是案例分析的關(guān)鍵，不要讓紛至沓來的信息干擾了自己對問題性質(zhì)的基本判斷。
（8）一個好的案例需要針對面臨的疑難問題提出解決辦法。案例不能只是提出問題，它必須提出解決問題的主要思路、具體措施，并包含著解決問題的詳細(xì)過程，這應(yīng)該是案例寫作的重點。
（9）一個好的案例需要有對已經(jīng)做出的解決問題決策的評價。評價是為了給新的決策提供參考點?？稍诎咐拈_頭或結(jié)尾寫下案例作者對自己解決問題策略的評論，以點明案例的基本論點及其價值。
（10）一個好的案例要能反映教師工作的復(fù)雜性及其內(nèi)心世界。要圍繞一定的問題，展示教師在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、反思自身發(fā)展的心路歷程。
文獻寫作心得體會和方法篇十三
應(yīng)用文寫作是在工作、學(xué)習(xí)和生活中，為處理公私事務(wù)所運用的寫作形式，如;行政文書、經(jīng)貿(mào)文書、可行性研究報告、實驗報告書信、契約、禮儀文書等等。都是以實用為目的，是最有效的表述思維、交流思想，傳播信息、解決問題、為社會現(xiàn)實服務(wù)的寫作。
二、應(yīng)用文寫作種類。
應(yīng)用文寫作可分為不同的種類，根據(jù)性質(zhì)來劃分，應(yīng)用文可以分為公務(wù)應(yīng)用文和私用應(yīng)用文，公務(wù)應(yīng)用文包括古代的上書、上表現(xiàn)代的公告、通知、會議紀(jì)要、合同、私用應(yīng)用文包括私人信件、函、個人日記。
三、應(yīng)用文特點功用性、固定性、真實性、明確性。
公用性是應(yīng)用文在處理公共事務(wù)還是私人事務(wù)中，都有實際應(yīng)用價值。它是判斷應(yīng)用文好壞的價值尺度，也是應(yīng)用文區(qū)別于其他文種標(biāo)志。
應(yīng)用文寫作有比較固定的格式，以便于寫作、閱讀和處理問題。格式是由黨和國家有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定文體格式和不是行政機關(guān)規(guī)定的而是大家習(xí)慣使用約定俗成的格式。
寫應(yīng)用文必須懂得語篇知識，擅長語篇修辭。先看一個心理學(xué)測試案例：
心理學(xué)家要一群人想象一種情況：如果一種可怕的疾病暴發(fā)，可能有600人會因此死亡?，F(xiàn)在有兩種治療方案供選擇：a方案的結(jié)果是200人肯定可以得救;b方案的結(jié)果是1/3的機會600人全都可以得救，2/3的機會連一個人也救不了。結(jié)果大部分受實驗者都選方案a。當(dāng)被告知如果方案a被采用，400人會喪生，而b方案被采用則1/3的機會沒人會死，2/3的機會600人會死，這樣被實驗者就會選擇方案b。
像這樣由一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體在語言學(xué)中稱為語篇。語篇形式包括書面語言和口頭語言，短者一、二句可成篇，長者則有千言萬語。一幅標(biāo)語、一張便條、一封書信、一份公文、一部專著，都是語篇。各種應(yīng)用文不管是三言兩語的標(biāo)語口號，還是洋洋萬言的調(diào)查報告都是語篇。與非語篇相比，一個連貫的語篇必須有銜接成分，必須符合語義、語用和認(rèn)知原則，句與句之間在概念上必須有聯(lián)系，句與句的排列應(yīng)該符合邏輯。案例是科研、、司法工作中常用的應(yīng)用文，上述心理學(xué)案例就體現(xiàn)了語篇的上述特征。
文獻寫作心得體會和方法篇十四
i、標(biāo)題;ii、正文。
(一)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(二)主體。
(1)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西濃縮成簡略的文字，然后加以評論，著重提出自己的看法或意見。
(2)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(3)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見或見解。
(4)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。(5)將讀過的內(nèi)容，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
2、注意事項(1)避免混淆心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以“只論一點，不計其余”。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
(3)語言簡潔，生動。文章在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。
文獻寫作心得體會和方法篇十五
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。[3](三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了。
他常常說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以為人民服務(wù)為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存。魯迅也說過：死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長眠在這里的革命烈士獻了花圈，參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和紅軍造幣廠;在小井紅軍烈士墓前向先烈宣誓，在茅坪八角樓學(xué)唱紅色歌謠《八角樓的燈光》，重走了朱毛紅軍挑糧小道;聽了中國井岡山干部學(xué)院和井岡山精神研究會的兩名教授分別作的《井岡山革命斗爭時期的幾個重大問題》、《井岡山精神》的專題報告。同時領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，聽到了大井練兵的陣陣殺聲，感到了井岡會師的動人場面，聞到了黃洋界上的濃濃硝煙。感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕，英勇奮斗的革命精神。通過一系列現(xiàn)場體驗互動式教學(xué)，使我對發(fā)生在1927年9月至1929年2月的那一段可歌可泣的歷史事件有了清晰的了解，對井岡山精神有了新的認(rèn)識和感悟。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達井岡山。毛澤東同志在井岡山對中國革命做出的最具歷史意義的貢獻是：公開打出了中國共產(chǎn)黨的旗幟;開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭，第一次建立了革命軍隊;三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊;土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問題。
毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文件中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個無產(chǎn)階級政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國，在敵強我弱的形勢下，共產(chǎn)黨怎樣堅持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點燃的星星之火，必將在全中國燎原。
幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對井岡山精神作出精辟的論述：
毛澤東同志說：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。
鄧小平同志說：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚。xx同志說：井岡山精神，是我們不斷前進的強大精神動力，在新世紀(jì)征途上，全黨和全國上下要大力弘揚井岡山精神。
xx同志說：讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新光芒。
那么什么是井岡山精神呢?xx同志把井岡山精神概括為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說，大力提倡和宏揚井岡山精神，是對每一個共產(chǎn)黨員時代要求。堅持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實意義。
堅定信念是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設(shè)中國特色社會主義，都離不開堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。xx同志在視察井岡山時指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。
艱苦奮斗是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，才由小到大，由弱變強，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，中國才推翻了三座大山，建立了社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭時期，還是在我國新民主主義革命或社會主義建設(shè)時期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財富。xx同志指出：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進步的。當(dāng)前，我國已進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
文獻寫作心得體會和方法篇十六
論文摘要：信息素質(zhì)教育是高等教育的重要教學(xué)內(nèi)容，文獻檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地。本文對文獻檢索課存在的問題進行了分析，并從教學(xué)層次、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等角度提出了有針對性的對策和建議。
一、引言。
隨著人類跨入21世紀(jì)，人類社會也跨入了知識經(jīng)濟時代，全球信息化成為了時代的重要特征。信息已經(jīng)成為一種重要的資源，對整個社會所產(chǎn)生的影響日益重要。面對社會信息化潮流，對在校本科生進行信息素質(zhì)教育成為了高等教育的一項重要的教育內(nèi)容。從20世紀(jì)80年代初，各高校相繼開設(shè)了“科技文獻檢索與利用”課程（以下簡稱“文獻檢索課”）。這門課程對于培養(yǎng)學(xué)生的科技信息檢索能力起到了重要作用。
但是，長期以來文獻檢索課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法存在諸多問題，已經(jīng)影響了文獻檢索課程的教學(xué)效果，不利于信息素質(zhì)教育的進一步開展。本文擬對文獻檢索課存在的問題進行分析，進而提出有針對性的對策和建議。
二、文獻檢索課自身存在的問題。
1.教學(xué)層次不明朗，教學(xué)內(nèi)容針對性不強。
信息素質(zhì)是一種綜合的信息能力，包括信息意識、信息倫理道德、信息技能、信息心理等多方面，是一種了解、搜集、評價和使用信息的知識結(jié)構(gòu)。不同階段的學(xué)生對信息需求程度有差別，因此應(yīng)該對他們開展不同層次的信息素質(zhì)教育。信息素質(zhì)教育體系的層次是連續(xù)提升和相互銜接的，但是當(dāng)前的信息素質(zhì)教育還沒有一個科學(xué)的分層，不利于信息素質(zhì)教育的開展與發(fā)展，更不利于達到全面的信息素質(zhì)教育目標(biāo)。
2.教學(xué)模式單一，課堂教學(xué)缺乏生動性和感染力。
文獻檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地，對提高學(xué)生的信息素質(zhì)起著非常重要的作用。但長期以來，我們的教學(xué)采取“以教師為中心、以書本為中心”的單向灌輸方式，學(xué)生參與教學(xué)活動的機會很少，基本上處于被動接受狀態(tài)。只重視認(rèn)知過程，忽視感受及體驗過程；只重視單向的傳遞過程，忽視雙向的交流啟迪過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性很難發(fā)揮，不利于學(xué)生創(chuàng)造力和主體意識的發(fā)展。學(xué)生對這樣的課堂教學(xué)普遍熱情不高，教學(xué)難以取得理想效果。
3.教學(xué)內(nèi)容空洞，與實際應(yīng)用聯(lián)系不緊密。
高校信息素質(zhì)教育對象是不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生，但是目前的文獻檢索課教學(xué)內(nèi)容大多缺乏針對性，內(nèi)容上偏重學(xué)科資源的獲取，用的多是經(jīng)典的數(shù)據(jù)庫，學(xué)術(shù)性強而目的性弱，導(dǎo)致學(xué)生不太介意檢索的結(jié)果，對課程內(nèi)容不感興趣。教學(xué)內(nèi)容中，過于注重理論基礎(chǔ)知識的闡述，以及學(xué)科文獻信息獲取的.講述，本課程的實用性沒有很好地體現(xiàn)。
1.明確教學(xué)層次，分層次設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。
根據(jù)不同對象和需要，高等院校圖書館的信息素養(yǎng)的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容需要劃分為多個層次，有必要根據(jù)不同層次和不同學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)來安排教學(xué)內(nèi)容。具體來說，針對低年級學(xué)生，尤其是大一新生，應(yīng)該進行圖書館基礎(chǔ)能力教育和信息技術(shù)基礎(chǔ)能力教育。重點加強學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)工具以及軟件的使用能力，幫助他們盡快熟悉圖書館的布局、館藏和服務(wù)，聯(lián)機目錄的使用等等。針對除新生外的其他各年級學(xué)生，需要進行通用信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解信息源的特點，根據(jù)需求選擇信息源，以及使用檢索方法和策略，并對獲得的信息作出評價。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生懂得合法地檢索與利用信息。針對高年級學(xué)生，尤其是大四畢業(yè)生，則要進行基于學(xué)科的專門的信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解本學(xué)科信息的類型、常用信息資源，為學(xué)生的畢業(yè)論文做好準(zhǔn)備。
2.引入情境化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，適當(dāng)?shù)啬：龑I(yè)界限，并凸顯文獻檢索在日常生活及實際應(yīng)用中的作用。如參加學(xué)生的專業(yè)論文綜述指導(dǎo)，通過這個過程，使學(xué)生掌握信息檢索、收集和組織方面的知識和技巧。另外，還可以從學(xué)生在社會生活中的需要出發(fā)，如可以幫助學(xué)生準(zhǔn)備一次旅行，指導(dǎo)學(xué)生通過利用導(dǎo)航工具、bbs等工具來了解更多的相關(guān)信息，以便為出行提供有價值的參考?？傊詫W(xué)生的實際需要為出發(fā)點，引入情境化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到信息檢索的知識和技巧是學(xué)習(xí)和生活的工具，才能使學(xué)生重視信息檢索課程，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，并不斷提升自身解決實際問題的能力。
3.通過研究型學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的主動性和探究學(xué)習(xí)意識。
研究型學(xué)習(xí)是學(xué)生通過親自參與實踐活動獲取知識、得出結(jié)論，而不是由教師通過“講解——接受式”教學(xué)方式教授給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式。研究型學(xué)習(xí)一方面強調(diào)通過親身參與實踐活動來學(xué)習(xí)，另一方面還強調(diào)個體從探索性的研究學(xué)習(xí)活動中，獲取對個體成長與發(fā)展具有獨特價值的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”或“直接經(jīng)驗”。比如進行檢索策略部分的教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生操作，親自使用擴檢、縮檢等方法來不斷地調(diào)整檢索策略，然后引導(dǎo)學(xué)生比較檢索結(jié)果的多少，學(xué)生通過親自體驗和不斷嘗試，可以啟發(fā)創(chuàng)造性思維，提高對文獻檢索的興趣。這樣通過師生共同探討、實際操作達成共識，可以使問題在演示過程中得以有效解決。
四、結(jié)語。
文獻檢索課是高校開展信息素質(zhì)教育的重要陣地。在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)文獻檢索課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須與時俱進，通過創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段、更新教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)與現(xiàn)代信息環(huán)境的接軌，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會需要的、具備較高信息素質(zhì)的人才。
參考文獻：
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文獻寫作心得體會和方法篇十七
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
文獻寫作心得體會和方法篇十八
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認(rèn)識到寫作需要時間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
文獻寫作心得體會和方法篇十九
一、避免混同心得體會和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。
心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點，不計其余’’。
二、實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。