讀后感不僅是對書中情節(jié)和角色的反思，更是對自己內(nèi)心世界的探尋和表達。如何寫一篇能夠引起讀者共鳴的讀后感？小編篩選了一些讀后感的精彩片段，希望能夠鼓勵大家勇敢地分享自己的讀書體驗。
雪山的女兒讀后感篇一
合上這本書的時候，我感慨萬千。就像一陣清風拂過臉頰，書中的片段似過電影般在我腦海中閃過。
我看到了大俠之威武豪邁，看到了友人之情深義重，看到了情人之不舍不棄……武俠小說中惡人千千萬，但我更愿意去記住那些好人善事。
二十七年前，兩位絕世武林高手——胡一刀、苗人鳳，因為祖輩間的怨恨不得不打架報仇。雖是仇人，但兩人的相處模式與親兄弟并無區(qū)別。比武時他們各顯神通，飯桌上他們談笑風生，似是兄弟，倒不如說是知己。但最后因被小人暗下毒手，“死”在了苗人鳳手里。我看到了苗人鳳當時的悲痛與絕望，也看到了他誓死為胡一刀照看兒子的決心。
但意外總是埋伏著，出奇不意地毀掉一切。那個孩子丟了，這無疑是給苗人鳳雪上加霜。
二十七年后，一位名叫“雪山飛狐”的人來了這里，他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上，我看到了他與苗人鳳之女苗若蘭的情意綿綿，看到了胡斐在月光下對苗若蘭說的那句“宜言飲酒，與子攜老”的深情以及當苗人鳳以為他在“欺負“苗若蘭時要跟他比武的痛苦，他的猶豫不決：要性命還是愛情？苗若蘭在等待他，可他也不能舍棄自己的性命。這是一個沒有結局的故事，胡斐的選擇到底是怎樣的？或者，有情人真的能終成眷屬嗎？我希望的答案是肯定的。
在這部作品中，不管是胡苗兩家的`愛恨情仇還是大俠之孤傲灑脫，都讓我讀到了或多或少的一絲酸楚。這到底是個悲劇嗎？但我想作者想給我們傳達的是需要我們慢慢體會，慢慢品味的珍貴的思想寶藏。
雪山的女兒讀后感篇二
《雪山飛狐》讀后感，構思精巧，下面是小編帶來的《雪山飛狐》讀后感，歡迎閱讀!
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。
一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。
小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。
一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。
寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個性，憑著個人對人性和這個世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭的一方所為。
或許金庸先生留下這么個結局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因為每個人心中的河流不同，或寬或窄，或急或緩。
胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學乖呢?
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了，苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時，只把這當作是應付出的代價。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢的包裹下，最是容易做出平時無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談論武功。
金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機，真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個不孝子孫。"
這個現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學教授津巴多做的監(jiān)獄實驗了，實驗隨機招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗中期間任何人都有隨時退出的權利。
然而實驗開始后一步步地超過了預設的界限，三分之一的預警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗的權利，在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結尾處，胡斐本人何嘗不也差點陷入了"路西法效應"，"霎時之間，他心中轉過臉千百個年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學習武功來遠離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時候我還只七歲，我聽爹爹說你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對自己說，若是那個可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時候別人怎樣欺負他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應該是最終沒有砍下去，因為他已然如苗若蘭一樣在愛的幫助下超越了對仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無視各類珠寶，其后又在苗若蘭的.祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對于其父母的死應該承擔更多的罪過。
最后，在胡斐感覺自己臨死之前，一個念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺得，這便是他價值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個心理學實驗，津巴多試圖用他的實驗解釋很多問題，包括飛行事故、護士對病人的不當處置。
由于對自己角色的認識，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機長過于服從機長的錯誤判斷;護士會過度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯誤開出的劑量遠遠大于規(guī)定的劑量。
我也覺得，這個角色的自我認知既可以是機長對副機長、醫(yī)生對護士、一個人對殺父仇人、領導對下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對學生的冷漠懲罰、父母對子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢。
智者無為，愚人自縛。
對于二十七歲的我來說，灑脫怎有說的那般容易。
在《雪山飛狐》寫出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中并不明顯。
故事的開始到結尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想象空間。
其實我認為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹于此。
(當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團)
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。
如外號鎮(zhèn)關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。
其中的俠義多是通過側面來描寫：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山的女兒讀后感篇三
品味完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的雪山竊賊讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
未來可期，青春中的你，一定不要辜負！——題記。
在那個天氣異常寒冷的冬天，風如刀片刮著人的臉，凜凜冷風下，卻有這樣一群女孩聚在一起，分享一個大膽的想法：共同商議著決定去偷羊肉吃。西藏能夠給女孩兒是打牙祭的東西很少，于是幾個姐妹趁凍得像冰坨一樣的羊肉暴露在室外，捏著手術刀開始行動。即使凍徹骨髓的寒風把它們吹得東倒西歪，已毫無退縮之意，那晚聽著羊油滴落在火焰上的滋滋聲，一種心緒在心中涌動。
只是因為一個突出其來的想法，幾個女孩子就謀劃著偷羊吃烤羊吃，雖然這個想法有些冒險，有些失妥當。可，這也許這就是青春吧！韶光一去如流水，聚首津門盡白頭，忽憶青春曾做伴，希望風雨喜同舟。青春對于每個人來說都是十分美好，在這段不可復制的旅途當中，我們擁有了獨一無二的記憶，不論它是迷茫孤獨的，還是歡騰熾熱的。對于我們來講，都是最閃亮的'日子，最珍貴的回憶。
被冠以“北大最帥雙胞胎”稱號的苑氏兄弟，先是被邀請參加《魯豫有約》的節(jié)目，接著又因江蘇衛(wèi)視的《一戰(zhàn)到底》而成名。他們的勵志故事《愿我的世界總有你二分之一》銷量突破10萬冊。
他們是潮男，他們是學霸，可他們的曾經(jīng)，卻慘不忍睹。
因為兩人從小就肥胖多脂，本性又貪玩調(diào)皮，所以從小學開始，成績就一塌糊涂。直到步入高中后，哥倆才開始對自己的身形自慚形穢，加之成績也不理想，于是二人鄭重地在一起商討后，制定了“攻堅計劃”——決心減肥（每天早晚各跑3000米，最后延長到6000米，拒接最愛的美食），提高名次（各自摸索，尋找適合自己的學習方法）。高中三年，他們成功甩掉40斤，成績也由原來的年級100名追到數(shù)一數(shù)二的“學霸”。在減肥和學習上，他們達到了一個又一個目標。高考那年，哥倆紛紛以傲人的成績，完美逆襲。
“決心要走一條路的時候，就不要左顧右盼，風景再美也不能流連?！边@或許就叫不負青春。人生若白駒過隙，彈指間閃去。光陰的寶貴在于它無法倒流，而青春的寶貴則在于我們可以肆意的做自己想做的事，不留遺憾。留不住青春，那就盡情燃燒，追不上時間，那就努力奔跑，我始終相信奮斗的意義，因為未來的你一定會感謝現(xiàn)在的自己。
雪山的女兒讀后感篇四
在《雪山飛狐》寫出的五十年后，我拜讀了這部原著。我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢？不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中并不明顯。
故事的開始到結尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想象空間。其實我認為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹于此。（當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團）。
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。如外號鎮(zhèn)關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。其中的俠義多是通過側面來描寫：像胡一刀殺貪心官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山的女兒讀后感篇五
暑假里，我看了一《雪山上的達娃》?？赐曛?，我懂得了無論遇到什么困難的事情，都要堅強、勇敢的去面對，這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞東，離家出走的幼犬“達娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達娃來到了海拔4500米的云端哨所，開啟了一段傳奇的成長經(jīng)歷。在雪域哨所長達半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴，共同成長。他們一起面對極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的.孤寂，共同經(jīng)歷驚心動魄的雪崩、雷暴，共同守衛(wèi)國土，共同聆聽并見證一代又一代西藏軍人為國仗劍，為國奉獻的故事。
當我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹身上”時，我體會到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹活不了，但他卻堅定地把自己的棉衣給了小樹，盡自己一切所能保護小樹，黃月亮那堅定的信念令我敬佩不已。當我讀到“宋老兵想都沒想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時，我體會到了宋老兵是老兵，容易生病，更應該注意保暖才對，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個年輕人，宋老兵這種關愛他人的精神值得我們?nèi)W習。
讓我們一起來學習黃月亮堅持不懈的精神、宋老兵關愛他人的精神吧，這樣我們的生活才會更加美好!
雪山的女兒讀后感篇六
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個家族相互殘殺的事。人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山的女兒讀后感篇七
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山的女兒讀后感篇八
當看完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《雪山狼犬》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這，是一段觸動心靈的故事，有著感人至極的情懷。它就是暢銷世界的動物小說——《雪山狼犬》，由美國作家吉姆.凱爾高所著。
這本書講述了在美國北部的林莽雪原中，狼犬哈士奇奇里出生不久就目睹了母親和兩個兄弟被嗜血的“魔鬼”黑狼殺害，只有它憑著勇氣和智慧逃過此劫，頑強地活了下來，并不斷在危險的環(huán)境中成長。一個偶然的機會，它被母親生前的主人——獵人林克.史蒂文斯捕獲，并與他產(chǎn)生了微妙的感情。在林克被群狼圍攻的危急關頭，奇里及時趕到，打敗了黑狼，救了林克，也為母親報了仇。
人，也是一樣，當今的社會與大自然一樣，都很殘酷。在社會上，人們需面臨不計其數(shù)的坎坷，困難。我們難道應該向其低頭嗎？有的人無法承受社會的壓力，選擇以死相對。這是一種懦夫的行為。面對坎坷，我們應該勇往直前，有著不怕吃苦，堅持不懈的精神，終能克服。我們都會長大，不可能永遠都在父母溫暖的雙翅下，早晚都會步入社會，為柴米油鹽發(fā)愁。在今后陌生的社會上，會遇到許多的問題，我們會在社會上摸打滾爬，創(chuàng)造自己的生活。面對困難，文中的奇里就是我們學習的榜樣。
面對困難，不畏縮，不畏懼，正視一切，勇往直前，便是《雪山狼犬》教會我們的真諦。
雪山的女兒讀后感篇九
小人魚公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學習，做一個善良、無私的女孩！。
這天，我讀了《海的'女兒》這個故事。
這個故事講的是小人魚公主愛上了王子，為了王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主化為泡沫，因為她不想傷害自己心愛的人。
這個故事多么讓人感動?。⌒∪唆~公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學習，做一個善良、無私的女孩！
雪山的女兒讀后感篇十
作文有時，壞情緒野草般蔓延？400字作文輸贏都是一場悲涼。我的痛徹心扉，你無法體會，你的滿面哀傷，我也只能在心里默默想象。當面對一切的時候，我是多么想把傷害我的那些人都砍殺掉;這大約就是生活，這大約就是生活的本真。
我覺得，小人魚是一條心地非常善良的“美人魚”。因為當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的.胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做。因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人魚寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出，小人魚的心靈是多么純真.善良?。?BR> 我不知為這個故事，為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易?。∮质嵌嗝吹膫ゴ?！可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。當在小人魚面前把自己的心靈抖露出來，是多么的羞愧??！
小人魚，你雖離我那么遙遠，但我覺得你那么近，近得貼著我的心，因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣。
雪山的女兒讀后感篇十一
提起狼，大家都會認為它們是野獸，是不可能被人類馴化的。都會認為狼是會攻擊人類，而不會為人類做貢獻的。但當我讀了《狼犬赤那》后，我的認識變了，我知道，只要我們?nèi)祟惡蛣游锖椭C相處，那么，一切皆有可能！
《狼犬赤那》講述的是一只有著狼的血統(tǒng)的狼犬――赤那的成長歷程。赤那生活在大草原上，它雖從小被人類馴養(yǎng)，但骨子里仍保持著狼的野性。它曾經(jīng)跑進草原深處，加入狼群，但最終它還是忘不掉自己的主人孟根，在緊急關頭，它打敗狼群，解救了牧民的羊，并回到了主人的身邊。
在這個故事中，最讓我感動的是孟根和烏熱掉進雪坑后，赤那拼了命把他們從雪坑里救出來，它自己卻掉了兩顆牙齒那段。赤那雖有著狼的血統(tǒng)，卻不像狼那么殘忍、兇狠。是什么讓本該兇狠、殘忍的赤那拼了命也要救護主人，對主人那樣忠誠呢？是因為主人對它的愛。主人精心照顧赤那，對赤那很好。而赤那是在回報主人的愛。赤那是有靈性的'，它懂得感恩與回報。
其實，不僅僅是赤那，所有的生靈都是有靈性的，都懂得感恩與回報。
我曾經(jīng)看過這樣一篇文章：一位老人省吃儉用，堅持為海鷗買食、送食，在老人死后，海鷗圍著老人的遺像哀怨地叫著，久久不愿離去。文中的海鷗是有靈性的，它們懂得感恩。我想，這些生靈是多么可愛呀！如果我們善待它們，它們一定會回報我們；而如果我們傷害了它們，它們也一定會使我們得到應有的懲罰。因此，我呼吁大家，保護一切生靈！因為它們是那樣可愛，那樣有靈性。
我喜歡狼犬赤那，喜歡一切像它一樣可愛的生靈！
雪山的女兒讀后感篇十二
我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中并不明顯。
故事的開始到結尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想象空間。
其實我認為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹于此。
(當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團)。
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看。
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。
如外號鎮(zhèn)關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。
其中的俠義多是通過側面來描寫：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山的女兒讀后感篇十三
知道這本書很巧合，是在隨手翻看時看到有人在一個關于腰封的話題中提到了本書的腰封，是一個很有趣的設計。設計師將白色紙張剪成雪山的輪廓又通過折疊的形式突出雪山遠近高低的意境，很容易就會將第一眼看見本書的讀者代入到雪山之間的幻想之中，很是契合本書的書名。
但我不是因為腰封設計的精妙才要買這本書的，而是因為它的名字《在雪山和雪山之間》。因為平時看書的時間較少，所以一般會選擇經(jīng)典著作或者知名作家的書來讀，這會更高效也更有保障，但出于對雪和雪山的一種奇怪熱情和喜愛，才準備買這本我從來沒聽說過的作家也沒聽到別人談論過的書（希望作者不要介意我這么說），直到下單的時候我才知道本書還在預售的階段。但真的很慶幸自己遇到了這本書，此前還曾想讓弟弟把去年讀過的《魚王》《樹號》兩本書再給我寄過來重讀，但現(xiàn)在有了這本就暫且不用了。這本書也是描繪大自然的景色，思考人類與自然間的關系，但又沒有強行灌輸什么，作者只是不急不慢地向你講述山中的一草一木以及自己對人、對世界、對自然的各種思考，至于讀者想從中得到什么，那得看讀書者本人了。
我把其中的一些片段發(fā)給一些家里有小孩子的朋友，告訴他們孩子要學習寫作，那么這本書可不能錯過。同時，本書對平時就喜歡花花草草的我來說也是一本植物花卉的科普讀物，品類繁多的高山植被和花卉貫穿書的始終，若書是大山，那這些描繪也真的像高原的上花朵開的漫山遍野。再一個還得感謝書中沒有放任何一張花卉和植物的照片，給足了我讀到花名草名時充分想象的空間，要是一眼就看到了本來面目，那可是少了不少樂趣呢。
今年上旬疫情緩解期間，我和朋友用了兩周在川西自駕，也終于是第一回近距離仰視我一直心心念念的雪山，哪里還生的出什么征服之類的豪言壯語，只是心存敬畏和默默歡喜。書中也多次提到了人與自然與大山的關系，對我來在自然中默默感受體驗，不帶來什么也不帶走什么也就是最好的了?？傊芟矚g這本書，也慶幸自己在這個時期遇到了這本書。
雪山的女兒讀后感篇十四
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了，苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時，只把這當作是應付出的代價。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢的包裹下，最是容易做出平時無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談論武功。
金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機，真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個不孝子孫。"。
這個現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學教授津巴多做的監(jiān)獄實驗了，實驗隨機招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗中期間任何人都有隨時退出的權利。
然而實驗開始后一步步地超過了預設的界限，三分之一的預警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗的權利，在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結尾處，胡斐本人何嘗不也差點陷入了"路西法效應"，"霎時之間，他心中轉過臉千百個年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學習武功來遠離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時候我還只七歲，我聽爹爹說你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對自己說，若是那個可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時候別人怎樣欺負他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應該是最終沒有砍下去，因為他已然如苗若蘭一樣在愛的幫助下超越了對仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無視各類珠寶，其后又在苗若蘭的祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對于其父母的死應該承擔更多的罪過。
最后，在胡斐感覺自己臨死之前，一個念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺得，這便是他價值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個心理學實驗，津巴多試圖用他的實驗解釋很多問題，包括飛行事故、護士對病人的不當處置。
由于對自己角色的認識，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機長過于服從機長的錯誤判斷;護士會過度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯誤開出的劑量遠遠大于規(guī)定的劑量。
我也覺得，這個角色的自我認知既可以是機長對副機長、醫(yī)生對護士、一個人對殺父仇人、領導對下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對學生的冷漠懲罰、父母對子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢。
智者無為，愚人自縛。
對于二十七歲的我來說，灑脫怎有說的那般容易。
雪山的女兒讀后感篇一
合上這本書的時候，我感慨萬千。就像一陣清風拂過臉頰，書中的片段似過電影般在我腦海中閃過。
我看到了大俠之威武豪邁，看到了友人之情深義重，看到了情人之不舍不棄……武俠小說中惡人千千萬，但我更愿意去記住那些好人善事。
二十七年前，兩位絕世武林高手——胡一刀、苗人鳳，因為祖輩間的怨恨不得不打架報仇。雖是仇人，但兩人的相處模式與親兄弟并無區(qū)別。比武時他們各顯神通，飯桌上他們談笑風生，似是兄弟，倒不如說是知己。但最后因被小人暗下毒手，“死”在了苗人鳳手里。我看到了苗人鳳當時的悲痛與絕望，也看到了他誓死為胡一刀照看兒子的決心。
但意外總是埋伏著，出奇不意地毀掉一切。那個孩子丟了，這無疑是給苗人鳳雪上加霜。
二十七年后，一位名叫“雪山飛狐”的人來了這里，他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上，我看到了他與苗人鳳之女苗若蘭的情意綿綿，看到了胡斐在月光下對苗若蘭說的那句“宜言飲酒，與子攜老”的深情以及當苗人鳳以為他在“欺負“苗若蘭時要跟他比武的痛苦，他的猶豫不決：要性命還是愛情？苗若蘭在等待他，可他也不能舍棄自己的性命。這是一個沒有結局的故事，胡斐的選擇到底是怎樣的？或者，有情人真的能終成眷屬嗎？我希望的答案是肯定的。
在這部作品中，不管是胡苗兩家的`愛恨情仇還是大俠之孤傲灑脫，都讓我讀到了或多或少的一絲酸楚。這到底是個悲劇嗎？但我想作者想給我們傳達的是需要我們慢慢體會，慢慢品味的珍貴的思想寶藏。
雪山的女兒讀后感篇二
《雪山飛狐》讀后感，構思精巧，下面是小編帶來的《雪山飛狐》讀后感，歡迎閱讀!
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。
一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。
小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。
一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。
寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個性，憑著個人對人性和這個世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭的一方所為。
或許金庸先生留下這么個結局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因為每個人心中的河流不同，或寬或窄，或急或緩。
胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學乖呢?
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了，苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時，只把這當作是應付出的代價。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢的包裹下，最是容易做出平時無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談論武功。
金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機，真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個不孝子孫。"
這個現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學教授津巴多做的監(jiān)獄實驗了，實驗隨機招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗中期間任何人都有隨時退出的權利。
然而實驗開始后一步步地超過了預設的界限，三分之一的預警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗的權利，在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結尾處，胡斐本人何嘗不也差點陷入了"路西法效應"，"霎時之間，他心中轉過臉千百個年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學習武功來遠離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時候我還只七歲，我聽爹爹說你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對自己說，若是那個可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時候別人怎樣欺負他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應該是最終沒有砍下去，因為他已然如苗若蘭一樣在愛的幫助下超越了對仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無視各類珠寶，其后又在苗若蘭的.祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對于其父母的死應該承擔更多的罪過。
最后，在胡斐感覺自己臨死之前，一個念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺得，這便是他價值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個心理學實驗，津巴多試圖用他的實驗解釋很多問題，包括飛行事故、護士對病人的不當處置。
由于對自己角色的認識，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機長過于服從機長的錯誤判斷;護士會過度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯誤開出的劑量遠遠大于規(guī)定的劑量。
我也覺得，這個角色的自我認知既可以是機長對副機長、醫(yī)生對護士、一個人對殺父仇人、領導對下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對學生的冷漠懲罰、父母對子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢。
智者無為，愚人自縛。
對于二十七歲的我來說，灑脫怎有說的那般容易。
在《雪山飛狐》寫出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中并不明顯。
故事的開始到結尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想象空間。
其實我認為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹于此。
(當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團)
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。
如外號鎮(zhèn)關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。
其中的俠義多是通過側面來描寫：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山的女兒讀后感篇三
品味完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的雪山竊賊讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
未來可期，青春中的你，一定不要辜負！——題記。
在那個天氣異常寒冷的冬天，風如刀片刮著人的臉，凜凜冷風下，卻有這樣一群女孩聚在一起，分享一個大膽的想法：共同商議著決定去偷羊肉吃。西藏能夠給女孩兒是打牙祭的東西很少，于是幾個姐妹趁凍得像冰坨一樣的羊肉暴露在室外，捏著手術刀開始行動。即使凍徹骨髓的寒風把它們吹得東倒西歪，已毫無退縮之意，那晚聽著羊油滴落在火焰上的滋滋聲，一種心緒在心中涌動。
只是因為一個突出其來的想法，幾個女孩子就謀劃著偷羊吃烤羊吃，雖然這個想法有些冒險，有些失妥當。可，這也許這就是青春吧！韶光一去如流水，聚首津門盡白頭，忽憶青春曾做伴，希望風雨喜同舟。青春對于每個人來說都是十分美好，在這段不可復制的旅途當中，我們擁有了獨一無二的記憶，不論它是迷茫孤獨的，還是歡騰熾熱的。對于我們來講，都是最閃亮的'日子，最珍貴的回憶。
被冠以“北大最帥雙胞胎”稱號的苑氏兄弟，先是被邀請參加《魯豫有約》的節(jié)目，接著又因江蘇衛(wèi)視的《一戰(zhàn)到底》而成名。他們的勵志故事《愿我的世界總有你二分之一》銷量突破10萬冊。
他們是潮男，他們是學霸，可他們的曾經(jīng)，卻慘不忍睹。
因為兩人從小就肥胖多脂，本性又貪玩調(diào)皮，所以從小學開始，成績就一塌糊涂。直到步入高中后，哥倆才開始對自己的身形自慚形穢，加之成績也不理想，于是二人鄭重地在一起商討后，制定了“攻堅計劃”——決心減肥（每天早晚各跑3000米，最后延長到6000米，拒接最愛的美食），提高名次（各自摸索，尋找適合自己的學習方法）。高中三年，他們成功甩掉40斤，成績也由原來的年級100名追到數(shù)一數(shù)二的“學霸”。在減肥和學習上，他們達到了一個又一個目標。高考那年，哥倆紛紛以傲人的成績，完美逆襲。
“決心要走一條路的時候，就不要左顧右盼，風景再美也不能流連?！边@或許就叫不負青春。人生若白駒過隙，彈指間閃去。光陰的寶貴在于它無法倒流，而青春的寶貴則在于我們可以肆意的做自己想做的事，不留遺憾。留不住青春，那就盡情燃燒，追不上時間，那就努力奔跑，我始終相信奮斗的意義，因為未來的你一定會感謝現(xiàn)在的自己。
雪山的女兒讀后感篇四
在《雪山飛狐》寫出的五十年后，我拜讀了這部原著。我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢？不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中并不明顯。
故事的開始到結尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想象空間。其實我認為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹于此。（當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團）。
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。如外號鎮(zhèn)關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。其中的俠義多是通過側面來描寫：像胡一刀殺貪心官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山的女兒讀后感篇五
暑假里，我看了一《雪山上的達娃》?？赐曛?，我懂得了無論遇到什么困難的事情，都要堅強、勇敢的去面對，這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞東，離家出走的幼犬“達娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達娃來到了海拔4500米的云端哨所，開啟了一段傳奇的成長經(jīng)歷。在雪域哨所長達半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴，共同成長。他們一起面對極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的.孤寂，共同經(jīng)歷驚心動魄的雪崩、雷暴，共同守衛(wèi)國土，共同聆聽并見證一代又一代西藏軍人為國仗劍，為國奉獻的故事。
當我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹身上”時，我體會到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹活不了，但他卻堅定地把自己的棉衣給了小樹，盡自己一切所能保護小樹，黃月亮那堅定的信念令我敬佩不已。當我讀到“宋老兵想都沒想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時，我體會到了宋老兵是老兵，容易生病，更應該注意保暖才對，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個年輕人，宋老兵這種關愛他人的精神值得我們?nèi)W習。
讓我們一起來學習黃月亮堅持不懈的精神、宋老兵關愛他人的精神吧，這樣我們的生活才會更加美好!
雪山的女兒讀后感篇六
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個家族相互殘殺的事。人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山的女兒讀后感篇七
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山的女兒讀后感篇八
當看完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《雪山狼犬》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這，是一段觸動心靈的故事，有著感人至極的情懷。它就是暢銷世界的動物小說——《雪山狼犬》，由美國作家吉姆.凱爾高所著。
這本書講述了在美國北部的林莽雪原中，狼犬哈士奇奇里出生不久就目睹了母親和兩個兄弟被嗜血的“魔鬼”黑狼殺害，只有它憑著勇氣和智慧逃過此劫，頑強地活了下來，并不斷在危險的環(huán)境中成長。一個偶然的機會，它被母親生前的主人——獵人林克.史蒂文斯捕獲，并與他產(chǎn)生了微妙的感情。在林克被群狼圍攻的危急關頭，奇里及時趕到，打敗了黑狼，救了林克，也為母親報了仇。
人，也是一樣，當今的社會與大自然一樣，都很殘酷。在社會上，人們需面臨不計其數(shù)的坎坷，困難。我們難道應該向其低頭嗎？有的人無法承受社會的壓力，選擇以死相對。這是一種懦夫的行為。面對坎坷，我們應該勇往直前，有著不怕吃苦，堅持不懈的精神，終能克服。我們都會長大，不可能永遠都在父母溫暖的雙翅下，早晚都會步入社會，為柴米油鹽發(fā)愁。在今后陌生的社會上，會遇到許多的問題，我們會在社會上摸打滾爬，創(chuàng)造自己的生活。面對困難，文中的奇里就是我們學習的榜樣。
面對困難，不畏縮，不畏懼，正視一切，勇往直前，便是《雪山狼犬》教會我們的真諦。
雪山的女兒讀后感篇九
小人魚公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學習，做一個善良、無私的女孩！。
這天，我讀了《海的'女兒》這個故事。
這個故事講的是小人魚公主愛上了王子，為了王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主化為泡沫，因為她不想傷害自己心愛的人。
這個故事多么讓人感動?。⌒∪唆~公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學習，做一個善良、無私的女孩！
雪山的女兒讀后感篇十
作文有時，壞情緒野草般蔓延？400字作文輸贏都是一場悲涼。我的痛徹心扉，你無法體會，你的滿面哀傷，我也只能在心里默默想象。當面對一切的時候，我是多么想把傷害我的那些人都砍殺掉;這大約就是生活，這大約就是生活的本真。
我覺得，小人魚是一條心地非常善良的“美人魚”。因為當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的.胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做。因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人魚寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出，小人魚的心靈是多么純真.善良?。?BR> 我不知為這個故事，為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易?。∮质嵌嗝吹膫ゴ?！可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。當在小人魚面前把自己的心靈抖露出來，是多么的羞愧??！
小人魚，你雖離我那么遙遠，但我覺得你那么近，近得貼著我的心，因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣。
雪山的女兒讀后感篇十一
提起狼，大家都會認為它們是野獸，是不可能被人類馴化的。都會認為狼是會攻擊人類，而不會為人類做貢獻的。但當我讀了《狼犬赤那》后，我的認識變了，我知道，只要我們?nèi)祟惡蛣游锖椭C相處，那么，一切皆有可能！
《狼犬赤那》講述的是一只有著狼的血統(tǒng)的狼犬――赤那的成長歷程。赤那生活在大草原上，它雖從小被人類馴養(yǎng)，但骨子里仍保持著狼的野性。它曾經(jīng)跑進草原深處，加入狼群，但最終它還是忘不掉自己的主人孟根，在緊急關頭，它打敗狼群，解救了牧民的羊，并回到了主人的身邊。
在這個故事中，最讓我感動的是孟根和烏熱掉進雪坑后，赤那拼了命把他們從雪坑里救出來，它自己卻掉了兩顆牙齒那段。赤那雖有著狼的血統(tǒng)，卻不像狼那么殘忍、兇狠。是什么讓本該兇狠、殘忍的赤那拼了命也要救護主人，對主人那樣忠誠呢？是因為主人對它的愛。主人精心照顧赤那，對赤那很好。而赤那是在回報主人的愛。赤那是有靈性的'，它懂得感恩與回報。
其實，不僅僅是赤那，所有的生靈都是有靈性的，都懂得感恩與回報。
我曾經(jīng)看過這樣一篇文章：一位老人省吃儉用，堅持為海鷗買食、送食，在老人死后，海鷗圍著老人的遺像哀怨地叫著，久久不愿離去。文中的海鷗是有靈性的，它們懂得感恩。我想，這些生靈是多么可愛呀！如果我們善待它們，它們一定會回報我們；而如果我們傷害了它們，它們也一定會使我們得到應有的懲罰。因此，我呼吁大家，保護一切生靈！因為它們是那樣可愛，那樣有靈性。
我喜歡狼犬赤那，喜歡一切像它一樣可愛的生靈！
雪山的女兒讀后感篇十二
我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中并不明顯。
故事的開始到結尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想象空間。
其實我認為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹于此。
(當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團)。
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看。
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。
如外號鎮(zhèn)關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。
其中的俠義多是通過側面來描寫：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山的女兒讀后感篇十三
知道這本書很巧合，是在隨手翻看時看到有人在一個關于腰封的話題中提到了本書的腰封，是一個很有趣的設計。設計師將白色紙張剪成雪山的輪廓又通過折疊的形式突出雪山遠近高低的意境，很容易就會將第一眼看見本書的讀者代入到雪山之間的幻想之中，很是契合本書的書名。
但我不是因為腰封設計的精妙才要買這本書的，而是因為它的名字《在雪山和雪山之間》。因為平時看書的時間較少，所以一般會選擇經(jīng)典著作或者知名作家的書來讀，這會更高效也更有保障，但出于對雪和雪山的一種奇怪熱情和喜愛，才準備買這本我從來沒聽說過的作家也沒聽到別人談論過的書（希望作者不要介意我這么說），直到下單的時候我才知道本書還在預售的階段。但真的很慶幸自己遇到了這本書，此前還曾想讓弟弟把去年讀過的《魚王》《樹號》兩本書再給我寄過來重讀，但現(xiàn)在有了這本就暫且不用了。這本書也是描繪大自然的景色，思考人類與自然間的關系，但又沒有強行灌輸什么，作者只是不急不慢地向你講述山中的一草一木以及自己對人、對世界、對自然的各種思考，至于讀者想從中得到什么，那得看讀書者本人了。
我把其中的一些片段發(fā)給一些家里有小孩子的朋友，告訴他們孩子要學習寫作，那么這本書可不能錯過。同時，本書對平時就喜歡花花草草的我來說也是一本植物花卉的科普讀物，品類繁多的高山植被和花卉貫穿書的始終，若書是大山，那這些描繪也真的像高原的上花朵開的漫山遍野。再一個還得感謝書中沒有放任何一張花卉和植物的照片，給足了我讀到花名草名時充分想象的空間，要是一眼就看到了本來面目，那可是少了不少樂趣呢。
今年上旬疫情緩解期間，我和朋友用了兩周在川西自駕，也終于是第一回近距離仰視我一直心心念念的雪山，哪里還生的出什么征服之類的豪言壯語，只是心存敬畏和默默歡喜。書中也多次提到了人與自然與大山的關系，對我來在自然中默默感受體驗，不帶來什么也不帶走什么也就是最好的了?？傊芟矚g這本書，也慶幸自己在這個時期遇到了這本書。
雪山的女兒讀后感篇十四
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了，苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時，只把這當作是應付出的代價。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢的包裹下，最是容易做出平時無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談論武功。
金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機，真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個不孝子孫。"。
這個現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學教授津巴多做的監(jiān)獄實驗了，實驗隨機招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗中期間任何人都有隨時退出的權利。
然而實驗開始后一步步地超過了預設的界限，三分之一的預警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗的權利，在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結尾處，胡斐本人何嘗不也差點陷入了"路西法效應"，"霎時之間，他心中轉過臉千百個年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學習武功來遠離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時候我還只七歲，我聽爹爹說你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對自己說，若是那個可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時候別人怎樣欺負他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應該是最終沒有砍下去，因為他已然如苗若蘭一樣在愛的幫助下超越了對仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無視各類珠寶，其后又在苗若蘭的祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對于其父母的死應該承擔更多的罪過。
最后，在胡斐感覺自己臨死之前，一個念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺得，這便是他價值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個心理學實驗，津巴多試圖用他的實驗解釋很多問題，包括飛行事故、護士對病人的不當處置。
由于對自己角色的認識，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機長過于服從機長的錯誤判斷;護士會過度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯誤開出的劑量遠遠大于規(guī)定的劑量。
我也覺得，這個角色的自我認知既可以是機長對副機長、醫(yī)生對護士、一個人對殺父仇人、領導對下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對學生的冷漠懲罰、父母對子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢。
智者無為，愚人自縛。
對于二十七歲的我來說，灑脫怎有說的那般容易。