演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，避免使用過(guò)于復(fù)雜的詞匯和句子。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，可以參考一些經(jīng)典的演講范文，以提高自己的寫(xiě)作水平。有關(guān)演講稿的例子，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧。
介紹甘肅的演講稿篇一
各位游客：
大家好!我是旭日弘文旅游公司的導(dǎo)游，我姓金，大家叫我金導(dǎo)就好了。現(xiàn)在，我就帶你們?nèi)ヅe世聞名的大美青海的一處旅游圣地——青海湖。到青海湖還有一小時(shí)的路程，在這段時(shí)間里，我大概給你們介紹一下青海湖。
青海湖是我國(guó)最大的咸水湖。青海湖是地殼運(yùn)動(dòng)，山崩地裂而形成的。還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：原來(lái)有一個(gè)叫卓瑪?shù)墓媚?，她結(jié)婚以后，丈夫出去了很長(zhǎng)時(shí)間，卓瑪很想他。有一天，卓瑪在打水的時(shí)候，她的丈夫回來(lái)了，卓瑪忘了蓋上井蓋，他們倆就跳起了舞來(lái)，伴著他們美麗的舞姿，泉水源源不斷地流了出來(lái)，最后形成了青海湖。
青海湖又名“庫(kù)庫(kù)淖爾”，即蒙語(yǔ)“青色的海”之意。它位于青海省東北部的青海盆地內(nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖。祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖擁有多項(xiàng)中國(guó)之最，青海湖是我國(guó)aaaaa級(jí)國(guó)家自然景區(qū)。
介紹甘肅的演講稿篇二
各位游客大家好，首先自我介紹一下，大家叫我小張或是張導(dǎo)都可以。說(shuō)起曹州牡丹園大家應(yīng)該都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!它是每年舉辦菏澤國(guó)際牡丹花會(huì)的地方。但是今天小張要帶領(lǐng)大家游覽的景點(diǎn)不是曹州牡丹園，而是一個(gè)她擁有的牡丹品種一點(diǎn)也不比曹州牡丹園少，而且還有許多名貴品種和新牡丹品種的牡丹園，她始建于明朝嘉慶年間，歷經(jīng)滄桑傳奇頗多，具有“精品牡丹園”之稱的曹州百花園。一般我們菏澤人想開(kāi)牡丹都會(huì)去百花園，雖然她沒(méi)有曹州牡丹園有名，但她的牡丹花更加的鮮艷絢麗!
笑話。大家仔細(xì)看一下會(huì)發(fā)現(xiàn)這些太空牡丹的花色要比普通牡丹艷麗，花朵也比普通牡丹要大得多，還有太空牡丹的枝干也要比普通牡丹的粗壯，而且開(kāi)花的時(shí)間也要比普通牡丹早，花期也相對(duì)較長(zhǎng)。大家可以拍拍照，然后隨小張繼續(xù)游覽。
而且葛巾從來(lái)沒(méi)有和常大用說(shuō)過(guò)自己的身世常大用起了疑心。于是有一次來(lái)到曹州，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)葛巾原來(lái)是牡丹仙子，這下可把常大用給嚇著了，可是此時(shí)很快就被葛巾玉版知道了，她們很生氣。一氣之下葛巾玉版丟下孩子，又回曹州去了。第二年在葛巾玉版丟孩子的地方，長(zhǎng)出了兩株牡丹花。故事講完大家是不是覺(jué)得真的有牡丹仙子啊，呵呵，就是因?yàn)檫@個(gè)故事，我們菏澤人認(rèn)為洛陽(yáng)的牡丹就是從菏澤移栽過(guò)去的。大家看這種牡丹叫做青龍臥墨池，它就屬于黑色系，薔薇型的早期花型。還有這邊一片種植區(qū)，它叫做姚黃，因?yàn)閷儆谕砥诨ㄐ退袁F(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)放。姚黃是牡丹品種中非常名貴的品種，有牡丹中的花王之稱。所以也有人說(shuō)姚黃之所以開(kāi)花晚，就是要擺一下普說(shuō)明他的尊貴。欣賞完這片牡丹種植區(qū)，請(qǐng)大家一起隨小張去長(zhǎng)廊上休息一下。因?yàn)殚L(zhǎng)廊修建的高，所以我們站在長(zhǎng)廊中可以把院內(nèi)所有的`牡丹盡收眼底。稍作休息后，我們沿著長(zhǎng)廊邊走邊看。走過(guò)長(zhǎng)廊我們又看到了這些造型奇特的松樹(shù)?？从械南癃{子，有的像龍，還有獅子滾繡球呢，這個(gè)是猴子望月。這些松樹(shù)在我們菏澤叫松編，在很小的時(shí)候就開(kāi)始造型、壓枝、編制、修剪、就成了現(xiàn)在這些栩栩如生的動(dòng)物或各式建筑。
丹雍容華貴，被譽(yù)為我們的國(guó)花，從古到今關(guān)于牡丹就一直有許多神話故事，我國(guó)古代人們一致認(rèn)為存在著牡丹仙子。
好了，我們的游覽結(jié)束了，再一次回到了這座假山前。現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)一下，我們半個(gè)小時(shí)后還是在這里集合好不好。那么現(xiàn)在大家可以再看看我們的國(guó)花牡丹，拍拍照什么的，半個(gè)小時(shí)后小張?jiān)谶@里等大家。
介紹甘肅的演講稿篇三
我的家鄉(xiāng)在甘肅省文縣，那里有連綿不斷的高山，有奔流不息的白水江，有茂盛挺拔的大樹(shù)……那里的風(fēng)景真的是非常優(yōu)美！
春天，文縣山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)物生長(zhǎng)，到處一片綠油油的景象。樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。田野里的麥苗綠油油的，農(nóng)民伯伯忙著給麥苗除草、種洋芋。
夏天，綠樹(shù)成蔭，遠(yuǎn)處的樹(shù)林中長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的松樹(shù)，它們高大挺拔，枝葉密密麻麻，拼成一把巨傘，知了在樹(shù)上放聲歌唱，這邊剛歇那邊又起，整個(gè)樹(shù)林洋溢著知了的歡唱聲。文縣的水又多又清，那也一定少不了游泳池，舅舅經(jīng)常帶我和弟弟妹妹去游泳池玩耍。
秋天，果實(shí)累累，一棵棵果樹(shù)挺立在家鄉(xiāng)的兩旁，每到這個(gè)季節(jié)，果樹(shù)便結(jié)出了許多果子，有蘋(píng)果，有雪梨，還有柿子……農(nóng)民伯伯摘了一個(gè)蘋(píng)果，坐在綠樹(shù)下，天高地闊的吃了起來(lái)。
冬天，因?yàn)槲目h接近南方，所以常年不下雪，每到冬天，我都盼著今年一定要下雪，可是，在冷到極致的時(shí)候，山上也只會(huì)起一層層薄薄的霧。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)田園風(fēng)光真令我心曠神怡呀！
介紹甘肅的演講稿篇四
安寧種桃歷史悠久，是全國(guó)著名的桃鄉(xiāng)之一。每年暮春時(shí)節(jié)，十里桃鄉(xiāng)“處處桃樹(shù)紅霞飛，片片桃花吐芳菲”。晚清以來(lái)，安寧桃林漸為人知。清人陶保廉的《辛卯侍行記》中有安寧堡“春多桃花”的記載。此后，安寧桃園為蘭州市民春游賞花佳地。每年春末以安寧堡為中心，車(chē)水馬龍，游人很多。眾多文人墨客流連樹(shù)下，飲酒賦詩(shī)，留下無(wú)數(shù)佳話?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西北師范大學(xué)遷十里店，一些大、中、小學(xué)生集體春游，形成松散的桃花會(huì)。1984年開(kāi)始，由市、區(qū)人民政府舉辦一年一度的桃花會(huì)和物資交流會(huì)，宣傳蘭州，宣傳安寧。至20___年，共舉辦桃花會(huì)二十屆，每年游客達(dá)五六十萬(wàn)人。
桃花會(huì)以仁壽山公園為中心舉辦書(shū)畫(huà)展覽，由名家提供作品或當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨表演，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也有書(shū)畫(huà)作品參展。桃源詩(shī)詞學(xué)會(huì)的成員將詩(shī)詞曲新作題寫(xiě)條幅展出。攝影學(xué)會(huì)成員以所攝地方風(fēng)物作品展出。省、市專業(yè)劇團(tuán)及業(yè)余劇團(tuán)演出秦劇、豫劇及曲藝，陜西易俗社曾應(yīng)邀演出秦腔名劇。著名演員姜昆、李文華、王昆、蔣大為參加演出，十萬(wàn)余人參看。省、市歌舞團(tuán)、部隊(duì)文工團(tuán)、轄區(qū)大專院校企事業(yè)單位都有文藝節(jié)目演出。雜技團(tuán)表演各種雜技，群眾跳迪斯科、集體舞、交誼舞、卡拉ok大賽，農(nóng)民有自樂(lè)班。有體育表演，體育競(jìng)賽豐富多彩。科技咨詢服務(wù)、法律咨詢服務(wù)、衛(wèi)生保健咨詢服務(wù)、計(jì)劃生育咨詢服務(wù)等吸引了成千上萬(wàn)游人。每年一屆的桃花會(huì)還吸引了不少國(guó)際友人及外省市朋友，美國(guó)、加拿大、日本友人及大批游客來(lái)游春賞花。
介紹甘肅的演講稿篇五
敦煌位于甘肅省河西走廊最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))交匯處、南有祁連山，北有馬鬃山，東、西兩面為戈壁沙漠，平均海拔1138米，形成了南北高，中間低，自西向東北傾斜的盆地平原地勢(shì)，全市總面積3.12萬(wàn)平方公里，其中綠洲面積1400平方公里，僅占總面積的4.5%，且被沙漠戈壁包圍，故有“戈壁綠洲”之稱。敦煌地處內(nèi)陸，明顯的特點(diǎn)是氣候干燥，晝夜溫差大，降雨量少，蒸發(fā)量大，日照時(shí)間長(zhǎng)，四季分明。由于干旱少雨，全年平均降雨量39.3毫米，蒸發(fā)量卻高達(dá)2486毫米，所以具有明顯的沙漠氣候特征，屬典型的大陸干旱性氣候。
綠洲由黨河滋補(bǔ)，發(fā)源于祁連山中北流的黨河，全長(zhǎng)390公里，流域面積1.68萬(wàn)平方公里，年徑流量3.28億立方米，是敦煌重要的水利命脈，境內(nèi)除黨河外，地面水還有西水溝、東水溝、南湖泉水區(qū)，泉水總溢出量為3.14立方米/秒，年徑流量9902.3萬(wàn)立方米。地下水的開(kāi)發(fā)利用，已經(jīng)成為敦煌人民生活用水和工業(yè)用水的主要來(lái)源。全市總?cè)丝?5萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口9.46萬(wàn)人。總?cè)丝谥袧h族占絕大多數(shù)，回族、蒙古、藏、維吾爾、苗、滿、土、土家、哈薩克、東鄉(xiāng)、裕固等10個(gè)少數(shù)民族僅占1.06%。市轄2鎮(zhèn)10鄉(xiāng)，79個(gè)村民委員會(huì)，381個(gè)村民小組。沙州鎮(zhèn)是市委、市政府所在地，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。城西7公里處的七里鎮(zhèn)是一座新型的建筑非常漂亮的石油城，現(xiàn)為青海石油管理局局機(jī)關(guān)駐地，常住人口有3萬(wàn)多。
全市總耕地面積26.56萬(wàn)畝，全部是水澆地。由于土質(zhì)肥沃，灌溉條件好，適宜各種農(nóng)作物生長(zhǎng)。主要農(nóng)作物有小麥、玉米、棉花、胡麻、瓜類、蔬菜等。綠洲內(nèi)有果園面積43318畝，主要果樹(shù)品種有蘋(píng)果、梨、桃、杏、棗、葡萄等，每年可生產(chǎn)各種水果2000多公斤。
介紹甘肅的演講稿篇六
廣西桂林市龍勝縣和平鄉(xiāng)東北部的叢山峻嶺中，有一個(gè)叫金坑的地方，它方圓10多平方公里，有大小山寨20余個(gè)，人口5000多人，人均水田1畝左右，主要住著我國(guó)西南的少數(shù)民族——紅瑤(瑤族的一個(gè)分支)。金坑紅瑤的祖先是從湖南洞庭、五溪一帶遷徙而來(lái)，帶來(lái)了種植水稻的先進(jìn)技術(shù)。如今大寨村學(xué)校門(mén)前的那個(gè)塊田就是紅瑤祖先最早開(kāi)墾最早收割的地方，是金坑的始祖田-。
紅瑤自己沒(méi)有文字，本民族的歷史文化過(guò)去一直是以山歌形式用口頭流傳。紅瑤人勤勞勇敢、忠厚樸實(shí)、待客熱情。婦女更為心靈手巧，手工技藝以織花、挑花、蠟染、制絲著稱。紅瑤婦女喜愛(ài)穿紅色衣服，紅瑤因此得名。金坑梯田被譽(yù)為世界旅游景觀一絕,恢弘磅礴的氣勢(shì),云霧繚繞的山顛,獨(dú)具特色的瑤寨,多姿多彩的風(fēng)情,構(gòu)成了一幅壯美的畫(huà)卷。這里不僅是中外攝影家向往的攝影天堂,也是中外游客休閑觀光的世界奇觀。綿延10多平方公里的金坑梯田開(kāi)挖于元朝時(shí)期,歷經(jīng)幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨,最近幾年才為世人所了解,并逐漸成為旅游熱點(diǎn)。
1994年5月中旬，桂林電視臺(tái)和中央電視臺(tái)社教部聯(lián)合組成了一個(gè)攝制組，進(jìn)入金坑小寨小學(xué)，采訪拍攝了一部反映希望工程的電視記錄片，片名叫《龍脊》。
20xx年4月及6月，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道《走遍中國(guó)》欄目?jī)啥惹巴鹆铸埣?，拍攝《美麗中國(guó)·濕地行》系列節(jié)目中的兩集《水孕龍脊》(20xx年8月16日播-)、《梯田人家》(20xx年9月9日播出)。
馮玉祥將軍的孫女美籍華人馮文真來(lái)過(guò)8次之多。馮文真在美國(guó)如今是個(gè)旅游攝影家，她拍金坑的目的是想在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上發(fā)表一組圖片。1995年以前幾乎沒(méi)有來(lái)金坑的游客，1996年后，則逐年有所發(fā)展。1999年，光是田頭寨就接待了六、七百人，還有一些外國(guó)人和港澳攝影家，到20xx年，田頭寨接待游客已經(jīng)突破千人大關(guān)。
三大特點(diǎn)。
自然景觀和自然環(huán)境保護(hù)得好。
金坑地理位置是坐落在越城嶺大山脈之中，四面高山阻隔，至今仍未通公路，經(jīng)濟(jì)性質(zhì)仍然是自產(chǎn)自給為主。龍勝最高峰福平包(海拔1916米)坐落在小寨屋后，在福平包海拔1500米以上仍然保持茂密的原始森林。這里溪流眾多，水源充足，山上植被四季常青。山寨的房屋是清一色的吊角樓，錯(cuò)落有序的山寨與大山融為一體，古樸清雅，畫(huà)意十足，來(lái)到金坑大有返璞歸真、回歸自然之感。
景色秀麗、如詩(shī)如畫(huà)。
金坑梯田整齊有序，線條豐富多彩，線條形狀以曲線為主，曲線賦于人們一種動(dòng)態(tài)美，尤其是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的曲線和波浪線，使人聯(lián)想到這些梯田好像是天上飄落的彩帶。金坑梯田還有象形美，有些小山沿著山體的形狀修滿了一圈圈的梯田，像寶塔一樣，增強(qiáng)了田園造形美;有的梯田連片看像山鷹展翅;有的梯田如七星伴月，有的梯田就是典型的梯形圖形，還有花邊田等。金坑梯田比較有層次感，由于金坑地勢(shì)陡峭，梯田以帶狀形的較多，它的高低層次較多，遠(yuǎn)近層次也很豐富。再就是金坑梯田有音樂(lè)般的美感，它體現(xiàn)在梯田的節(jié)奏與韻律感之中。
民風(fēng)純補(bǔ)，民族和睦。
如今走進(jìn)瑤寨，還可以經(jīng)?？吹揭恍┺r(nóng)民主動(dòng)筑路架橋，不計(jì)報(bào)酬。人們都敬愛(ài)老人，寨上如有紅白喜事，凡是同寨鰥寡老人無(wú)論親疏均請(qǐng)赴宴而不收禮物。路遇老人，更是長(zhǎng)者先行。在日常生產(chǎn)活動(dòng)中還保持著背工、幫工方式，即換工，如：哪家起房子勞力不夠，寨子上的人們都會(huì)主動(dòng)來(lái)幫工，當(dāng)你有困難需要?jiǎng)e人來(lái)幫工時(shí)，大家也會(huì)主動(dòng)來(lái)，這種換工方式，不用付報(bào)酬，只負(fù)責(zé)吃飯就行了。還有互借互助，物不亂取等良好民風(fēng)均保持得十分完好。
在這里你可以看到古樸的民族舞蹈和保護(hù)完美的民族服飾,可聽(tīng)到優(yōu)美的山歌,享受原汁原味的民族風(fēng)情,龍脊銅鼓舞、師公舞、打扁擔(dān)令人耳目一新,此外,還有古樸的民居,香醇味美的龍脊茶和龍脊辣椒,沁人心肺的“東方魔水”———龍脊水酒。
農(nóng)歷六月初六是紅瑤最大的節(jié)日，也可叫曬衣節(jié)、粽粑節(jié)、半年節(jié)。過(guò)節(jié)那天，親朋好友、老庚同年都請(qǐng)回來(lái)過(guò)節(jié)，賓客滿座，很熱鬧。家家都包粽子，寨子要?dú)⒇i祭廟神，各戶要?dú)Ⅷ喒┨锷瘢┨锷竦牡胤绞枪潭ǖ模逡粔K石頭作神位，年年都是在那里供，供品有鴨灑粽子香紙，用籃子裝著，主家戴著斗笠，拿著供品去供田神，路上逢人不打招呼，供罷用一根竹子掛上紙幡，插好在田神之位，收拾供品回到家，在門(mén)0上茅標(biāo)，把門(mén)關(guān)上，以示禁入。主人急忙把鴨煮好，全家團(tuán)聚吃鴨，必須一餐吃完，不給外人吃，連嫁出去之女，回來(lái)也不給吃，其意思是財(cái)氣不外流。瑤民說(shuō)：供田就是祈求田神保佑，獲得豐收。解放后，供田神終止。
介紹甘肅的演講稿篇七
我的家鄉(xiāng)在甘肅省臨澤縣，在我心中，這里是最美麗最可愛(ài)的地方。
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地?fù)Q上了綠裝。小河邊的柳樹(shù)上長(zhǎng)出了嫩嫩的綠芽，桃樹(shù)上那一朵朵含苞欲放的花兒，仿佛一個(gè)個(gè)羞澀的少女。
夏天，蒼翠欲滴的香菜在那兒搖擺著，油菜花黃燦燦的，像一堆金子，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。小麥也從土里露出了小腦袋，隨著風(fēng)兒跳舞。小河唱著歡快的歌兒“嘩嘩”的流著。近處那一朵朵花兒不再害羞了，她們大膽的盛開(kāi)了花瓣。在草兒的點(diǎn)綴下，顯得更加美麗。
秋天，樹(shù)上的葉子都枯黃了。它們像一只黃蝴蝶似的，翩翩起舞，落在地上，像鋪上了金黃的地毯。遠(yuǎn)處，一些玉米在陽(yáng)光下悠閑的沐浴。那一股濃濃的香味飄蕩在泥濘的鄉(xiāng)間小路上，令人心曠神怡，讓人感到有說(shuō)不出的舒服。
冬天，那狂風(fēng)好像魔術(shù)師的手，一揮，大地一片蒼白。田野蓋上了白白的被子，每棵大樹(shù)都穿上了白色的棉襖，屋頂上每片瓦片上都落滿了雪花。那鵝毛似的雪花在天空中飛舞，落在地上是那樣潔白、那樣的晶瑩剔透，使人不忍心踩上去。
啊，可愛(ài)的家鄉(xiāng)！你是多么美麗，我永遠(yuǎn)為你感到自豪！
介紹甘肅的演講稿篇八
鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長(zhǎng)的中西文化交流的歷史長(zhǎng)河中，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”，為人類留下了眾多的文化瑰寶。
它不僅有舉世聞名的文物寶庫(kù)——莫高窟，還有“大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。
介紹甘肅的演講稿篇九
首先，我們要帶你們?nèi)メ轻忌降睦|車(chē)賣(mài)票處，你會(huì)看見(jiàn)那里的纜車(chē)是由紅與白組成的，形狀是正方體，四面都是玻璃，里面是長(zhǎng)椅子，坐在上面，你會(huì)看見(jiàn)底下山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，還可以看見(jiàn)山下的崆峒水庫(kù)，湖水清澈，水波蕩漾，在陽(yáng)光的照射下，水面上銀光閃閃，美麗極了。
纜車(chē)到了崆峒山上，進(jìn)入眼簾的石碑上，上面寫(xiě)著崆峒山這三個(gè)大字，北邊是塔院，南邊是皇城，東邊是香山。
我們先帶你去皇城吧!首先，你得先上天梯，天梯好像足足1000多個(gè)臺(tái)階，你得上好一會(huì)，終于上到山頂了，你會(huì)看見(jiàn)廣成子洞、問(wèn)道宮、廣成泉......
然后，我們?nèi)ニ?，你到了那里，?huì)特別輕松，我會(huì)先給你買(mǎi)一瓶茶喝，再讓你看看戲，再帶你去少林寺的寶塔上，寶塔下面有一個(gè)靜心院，這里是山上佛教的聚集點(diǎn)。
最后，我會(huì)帶你去最高的香山，路過(guò)天仙宮、黃龍泉、靜樂(lè)宮、寒山寺等景點(diǎn)。工夫不負(fù)有心人，我們最后終于登上了到崆峒山的最高峰——香山。香山海拔2123米。站在山頂往下望，崆峒山美景盡收眼底。
崆峒山上有佛、道、儒三教并存。在山上休息了一會(huì)就從前山下山了。
好了，這次的旅游已經(jīng)結(jié)束了，歡迎你們下次再來(lái)。
介紹甘肅的演講稿篇十
嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿延千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對(duì)峙，雄居河西。嘉峪關(guān)的神氣在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說(shuō)固如金湯。關(guān)城外還在繼續(xù)建設(shè)新的長(zhǎng)城，這些人工景觀比較多，讓后人無(wú)法分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，不知道是福是禍。而一旁的長(zhǎng)城博物館值得一看，里面的'許多文物和介紹令人耳目一新。
嘉峪關(guān)城保存完好，關(guān)城建筑十分雄偉。嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條比較繁華的美食街，一條是振興市場(chǎng)，一條是鏡鐵市場(chǎng)，各種面食居多。嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)城、魏晉壁畫(huà)墓、長(zhǎng)城第一墩、懸壁長(zhǎng)城、長(zhǎng)城博物館、黑山巖畫(huà)等著稱。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路中段，是明代長(zhǎng)城的西起點(diǎn)。南依祁連山，北望馬鬃山，長(zhǎng)城連接兩座山，使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道，成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周邊有許多歷史遺跡和名勝。敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長(zhǎng)城、七一冰川、魏晉墓等國(guó)內(nèi)外都很有名。此外，當(dāng)?shù)氐囊构獗?、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品使嘉峪關(guān)成為重要的旅游勝地。
介紹甘肅的演講稿篇十一
嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市，是長(zhǎng)城最西側(cè)的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成中等工業(yè)城市。城市街道干凈整潔。城市西北部是著名的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，西南部是終年積雪的祁連山，城市外面是無(wú)邊無(wú)際的戈壁沙漠。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯麗，從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿延千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對(duì)峙，雄居河西。
嘉峪關(guān)的神氣在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說(shuō)固如金湯。
關(guān)城外還在繼續(xù)建設(shè)新的長(zhǎng)城。這些人工景觀越來(lái)越多，后人無(wú)法分辨誰(shuí)是真誰(shuí)是假。我不知道這是福是禍。一旁的`長(zhǎng)城博物館值得一看。里面的許多文物和介紹令人耳目一新。
介紹甘肅的演講稿篇十二
在我國(guó)美麗遼闊的大西北，不行是有荒漠荒灘和那蒼莽無(wú)邊的孤煙戰(zhàn)場(chǎng)，而且還有好多如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠(yuǎn)瞭望去，晴空萬(wàn)里，山體憂如一條橫臥著的黃色巨龍，連綿嬌嫩圓滑似鏡，山脊如刃峰假設(shè)削，好一派罕有的`流沙景觀，讓人驚訝不已。
人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種首飾滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番巧妙。登沙山雖無(wú)驚險(xiǎn)卻很困難，沙流軟綿綿，進(jìn)一步偏又下塌半步;踩著他人足跡好似省點(diǎn)力氣，有時(shí)也小跑一陣往前沖刺。這樣這般向上登攀，雖汗水淋漓，但也其樂(lè)無(wú)量。
登上山岳，舉目遠(yuǎn)視，天蒼蒼，沙茫茫，了如指掌，令人心曠神怡。遠(yuǎn)處層層疊疊的山岳，揮灑出道道優(yōu)美的曲線;近處沙浪縈回，看似洶涌洶涌卻如波濤凝固?！傍Q沙〞之說(shuō)更給此山抹上一層奇特色彩。陽(yáng)光下掬沙細(xì)撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽(yáng)切割呈強(qiáng)烈反差。一邊是黑糊糊冷清涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。
再俯瞰山下，沙山環(huán)繞的荒漠中，一形似月牙之泉表露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖晃，湖中輕波漣漪漣漪。聽(tīng)聞，自東漢以來(lái)便有此泉記錄，千百年來(lái)，不為流沙淹沒(méi)不因干旱枯竭，創(chuàng)立了沙泉共存的奇景，無(wú)愧于天下荒漠第一泉之美稱。面對(duì)著藍(lán)天、沙海、碧泉，友善恬謐相映成趣，人們無(wú)不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之奇怪。
下山時(shí)，不如滑沙而下，雖有幾分驚險(xiǎn)但也有幾分刺激、幾分好奇。只要坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滔滔如山洪奔跑，耳邊風(fēng)聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然仿佛全身騰空而起，驚心動(dòng)魄一瞬間，即已到得山腳下，真切是一種無(wú)法言喻的飛流直下之飄飄然感。
介紹甘肅的演講稿篇十三
慶陽(yáng)市位于甘肅省東部，俗稱“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾?。轄?wèi)c城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū)，總面積約2。71萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?44萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿等20個(gè)民族，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區(qū)，中南部為黃土高原溝壑。慶陽(yáng)市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。
慶陽(yáng)―名系沿用古“慶陽(yáng)府”名稱，最早取決于宋代政和年間，后設(shè)環(huán)慶路，又設(shè)“慶陽(yáng)軍”節(jié)度，慶陽(yáng)之名，方見(jiàn)于史冊(cè)，沿用至今。北宋的政治家，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽(yáng)，駐城練兵，保境安民。慶陽(yáng)市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬(wàn)年前這一帶就有人類生存。五六千年前，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖，制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽(yáng)縣城據(jù)傳就是建于此時(shí)的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽(yáng)市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱：“隴東老區(qū)”。
慶陽(yáng)市是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。
介紹甘肅的演講稿篇十四
道教圣地。中國(guó)史志記載最早名山之一，號(hào)稱西來(lái)第一名山”。古籍名空桐，俗稱崆峒。又因山體特征，有雞頭、笄頭等別名。位于甘肅省平?jīng)龀俏?公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長(zhǎng)00公里,平均寬5公里,海拔870～200米。最高峰山勢(shì)陡峻,樹(shù)木蔥蘢,形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔223米。
地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層，垂直斷距約700米,上三疊統(tǒng)延長(zhǎng)群的`褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。山頂有兩級(jí)老夷平面：200米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層；900米左右的一級(jí)經(jīng)切割為東、西、南、北、中五臺(tái)”。中臺(tái)突起,諸臺(tái)環(huán)列,各有奇勢(shì)勝景。合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈臺(tái)，號(hào)稱八臺(tái)”，與四嶺”（鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤(pán)嶺）、二峰”（蠟燭峰與雷聲峰），同為崆峒山地貌的自然奇觀。諸平臺(tái)與山麓先后修建了佛、道二教基地的九院”、十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分在五臺(tái)”區(qū)，形成規(guī)模宏大的群?，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺(tái)寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級(jí)文物保護(hù)單位。
崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問(wèn)道和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞（一名歸云洞），亦為崆峒名勝。980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫(kù),水電站裝機(jī)容量890千瓦,具有發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路。
介紹甘肅的演講稿篇十五
崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。
崆峒山景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”和“道源圣地”之美譽(yù)。
崆峒山屬六盤(pán)山支脈，是天然的動(dòng)植物王國(guó)，有各類植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢(shì)之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。
古往今來(lái)，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問(wèn)道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載;秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒;司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩(shī)詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。
介紹甘肅的演講稿篇十六
道教圣地。中國(guó)史志記載最早名山之一，號(hào)稱“西來(lái)第一名山”。古籍名空桐，俗稱崆峒。又因山體特征，有雞頭、笄頭等別名。
位于甘肅省平?jīng)龀俏?5公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長(zhǎng)100公里，平均寬15公里，海拔1870～2100米。最高峰山勢(shì)陡峻，樹(shù)木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層，垂直斷距約700米，上三疊統(tǒng)延長(zhǎng)群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。
山頂有兩級(jí)老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層;1900米左右的一級(jí)經(jīng)切割為東、西、南、北、中“五臺(tái)”。中臺(tái)突起，諸臺(tái)環(huán)列，各有奇勢(shì)勝景。
合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈龜臺(tái)，號(hào)稱“八臺(tái)”，與“四嶺”(鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤(pán)嶺)、“二峰”(蠟燭峰與雷聲峰)，同為崆峒山地貌的自然奇觀。
諸平臺(tái)與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺(tái)”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群?，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺(tái)寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級(jí)文物保護(hù)單位。
崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問(wèn)道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞(一名歸云洞)，亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫(kù)，水電站裝機(jī)容量1890千瓦，具有發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時(shí)期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。修行的方法有兩項(xiàng)：一是學(xué)習(xí)教理，主要是聽(tīng)佛說(shuō)法，互相討論;二是修習(xí)禪定，指打坐，或者經(jīng)行(經(jīng)行是在林間來(lái)往徘徊)。后來(lái)寺院中有了佛像，經(jīng)典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經(jīng)典的禮儀。
根據(jù)佛所制定的戒律，僧眾于每月望晦(農(nóng)歷十五日、三十日)兩日齊集在法輪寺，共誦《戒本》，自我檢查有無(wú)違犯戒律之事。如有違犯，要按照情節(jié)依法懺悔。
在全年之中，僧徒必需有的三個(gè)月安居在法輪寺之中，專心修道，不得隨意他往。佛教最大的節(jié)日有兩天：一是四月初八——佛誕日;二是七月十五——自恣日。這兩天都叫作“佛歡喜日”。
在佛誕日要舉行“浴佛法會(huì)”，就是在大殿用一水盆供奉太子像(即釋迦牟尼佛誕生像)，全寺僧侶以及信徒要以香湯沐浴太子像，作為佛陀誕生的紀(jì)念。
東臺(tái)，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺請(qǐng)求，召京城西域喇嘛槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年(1278年)秋八月落成，所有費(fèi)用由安西王出資供給。建成后“為殿為堂，輪渙暈飛，金碧燦爛”。
歷經(jīng)補(bǔ)葺，于民國(guó)年間存大殿和商挺撰書(shū)的創(chuàng)修崆峒山寶慶寺碑記碑，今廢。原大殿內(nèi)彩塑十大魔王逼真生動(dòng)，線條流暢自然，堪稱一絕。遺憾的是都已毀壞。
門(mén)楣上東臺(tái)二字以及兩邊的楹聯(lián)：“仙山、神山、道山、佛山、儒山、山光唯真;晴景、雨景、雪景、日景、月景、景色獨(dú)俱”。關(guān)圣帝君廟內(nèi)供奉的是“三國(guó)”故事中的關(guān)云長(zhǎng)與他的手下大將周倉(cāng)、關(guān)平。
提起關(guān)云長(zhǎng)，在中國(guó)幾乎家喻戶曉，人人皆知，想當(dāng)年，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，過(guò)五關(guān)、斬六將，是何等的威風(fēng)!關(guān)云長(zhǎng)一生除了英勇善戰(zhàn)外，還與劉備、張飛“桃源三結(jié)義”，一心扶持劉備，忠心耿耿，盡忠報(bào)國(guó)，義重如山。
他死后，全國(guó)各地都修建廟宇，供他的神像，并稱他為“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“武圣”等。關(guān)羽是我國(guó)唯一一位佛、道、儒三教共同供奉的尊者，佛教稱伽藍(lán)菩薩，是寺院的守護(hù)神;道教奉為武財(cái)神、副玉皇;儒家則尊稱為武圣人。
東臺(tái)是觀日出、云海及平?jīng)鍪幸咕暗募训?，在東臺(tái)絕壁上就有玄鶴洞，距地面500米。民間傳說(shuō)，玄鶴原是侍候廣成子的一對(duì)童男童女，天長(zhǎng)地久，兩人便產(chǎn)生愛(ài)慕之情，雖蒙師傅教誨，但癡心難改。
后來(lái)廣成子修成仙體，將回仙界，兩位童子俗緣未了，一心想留在崆峒山，于是廣成子隨手一指，在這絕壁上為他倆留下一個(gè)棲身的仙洞，將他們點(diǎn)化成一對(duì)玄鶴，并告誡他們：留在凡間不能隨心所欲，更不能干離經(jīng)叛道之事，要體察民情，幫助善良的人。在山腳上還有問(wèn)道宮，相傳是軒轅黃帝來(lái)崆峒山問(wèn)道于廣成子的落腳處。
介紹甘肅的演講稿篇一
各位游客：
大家好!我是旭日弘文旅游公司的導(dǎo)游，我姓金，大家叫我金導(dǎo)就好了。現(xiàn)在，我就帶你們?nèi)ヅe世聞名的大美青海的一處旅游圣地——青海湖。到青海湖還有一小時(shí)的路程，在這段時(shí)間里，我大概給你們介紹一下青海湖。
青海湖是我國(guó)最大的咸水湖。青海湖是地殼運(yùn)動(dòng)，山崩地裂而形成的。還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：原來(lái)有一個(gè)叫卓瑪?shù)墓媚?，她結(jié)婚以后，丈夫出去了很長(zhǎng)時(shí)間，卓瑪很想他。有一天，卓瑪在打水的時(shí)候，她的丈夫回來(lái)了，卓瑪忘了蓋上井蓋，他們倆就跳起了舞來(lái)，伴著他們美麗的舞姿，泉水源源不斷地流了出來(lái)，最后形成了青海湖。
青海湖又名“庫(kù)庫(kù)淖爾”，即蒙語(yǔ)“青色的海”之意。它位于青海省東北部的青海盆地內(nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖。祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖擁有多項(xiàng)中國(guó)之最，青海湖是我國(guó)aaaaa級(jí)國(guó)家自然景區(qū)。
介紹甘肅的演講稿篇二
各位游客大家好，首先自我介紹一下，大家叫我小張或是張導(dǎo)都可以。說(shuō)起曹州牡丹園大家應(yīng)該都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!它是每年舉辦菏澤國(guó)際牡丹花會(huì)的地方。但是今天小張要帶領(lǐng)大家游覽的景點(diǎn)不是曹州牡丹園，而是一個(gè)她擁有的牡丹品種一點(diǎn)也不比曹州牡丹園少，而且還有許多名貴品種和新牡丹品種的牡丹園，她始建于明朝嘉慶年間，歷經(jīng)滄桑傳奇頗多，具有“精品牡丹園”之稱的曹州百花園。一般我們菏澤人想開(kāi)牡丹都會(huì)去百花園，雖然她沒(méi)有曹州牡丹園有名，但她的牡丹花更加的鮮艷絢麗!
笑話。大家仔細(xì)看一下會(huì)發(fā)現(xiàn)這些太空牡丹的花色要比普通牡丹艷麗，花朵也比普通牡丹要大得多，還有太空牡丹的枝干也要比普通牡丹的粗壯，而且開(kāi)花的時(shí)間也要比普通牡丹早，花期也相對(duì)較長(zhǎng)。大家可以拍拍照，然后隨小張繼續(xù)游覽。
而且葛巾從來(lái)沒(méi)有和常大用說(shuō)過(guò)自己的身世常大用起了疑心。于是有一次來(lái)到曹州，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)葛巾原來(lái)是牡丹仙子，這下可把常大用給嚇著了，可是此時(shí)很快就被葛巾玉版知道了，她們很生氣。一氣之下葛巾玉版丟下孩子，又回曹州去了。第二年在葛巾玉版丟孩子的地方，長(zhǎng)出了兩株牡丹花。故事講完大家是不是覺(jué)得真的有牡丹仙子啊，呵呵，就是因?yàn)檫@個(gè)故事，我們菏澤人認(rèn)為洛陽(yáng)的牡丹就是從菏澤移栽過(guò)去的。大家看這種牡丹叫做青龍臥墨池，它就屬于黑色系，薔薇型的早期花型。還有這邊一片種植區(qū)，它叫做姚黃，因?yàn)閷儆谕砥诨ㄐ退袁F(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)放。姚黃是牡丹品種中非常名貴的品種，有牡丹中的花王之稱。所以也有人說(shuō)姚黃之所以開(kāi)花晚，就是要擺一下普說(shuō)明他的尊貴。欣賞完這片牡丹種植區(qū)，請(qǐng)大家一起隨小張去長(zhǎng)廊上休息一下。因?yàn)殚L(zhǎng)廊修建的高，所以我們站在長(zhǎng)廊中可以把院內(nèi)所有的`牡丹盡收眼底。稍作休息后，我們沿著長(zhǎng)廊邊走邊看。走過(guò)長(zhǎng)廊我們又看到了這些造型奇特的松樹(shù)?？从械南癃{子，有的像龍，還有獅子滾繡球呢，這個(gè)是猴子望月。這些松樹(shù)在我們菏澤叫松編，在很小的時(shí)候就開(kāi)始造型、壓枝、編制、修剪、就成了現(xiàn)在這些栩栩如生的動(dòng)物或各式建筑。
丹雍容華貴，被譽(yù)為我們的國(guó)花，從古到今關(guān)于牡丹就一直有許多神話故事，我國(guó)古代人們一致認(rèn)為存在著牡丹仙子。
好了，我們的游覽結(jié)束了，再一次回到了這座假山前。現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)一下，我們半個(gè)小時(shí)后還是在這里集合好不好。那么現(xiàn)在大家可以再看看我們的國(guó)花牡丹，拍拍照什么的，半個(gè)小時(shí)后小張?jiān)谶@里等大家。
介紹甘肅的演講稿篇三
我的家鄉(xiāng)在甘肅省文縣，那里有連綿不斷的高山，有奔流不息的白水江，有茂盛挺拔的大樹(shù)……那里的風(fēng)景真的是非常優(yōu)美！
春天，文縣山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)物生長(zhǎng)，到處一片綠油油的景象。樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。田野里的麥苗綠油油的，農(nóng)民伯伯忙著給麥苗除草、種洋芋。
夏天，綠樹(shù)成蔭，遠(yuǎn)處的樹(shù)林中長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的松樹(shù)，它們高大挺拔，枝葉密密麻麻，拼成一把巨傘，知了在樹(shù)上放聲歌唱，這邊剛歇那邊又起，整個(gè)樹(shù)林洋溢著知了的歡唱聲。文縣的水又多又清，那也一定少不了游泳池，舅舅經(jīng)常帶我和弟弟妹妹去游泳池玩耍。
秋天，果實(shí)累累，一棵棵果樹(shù)挺立在家鄉(xiāng)的兩旁，每到這個(gè)季節(jié)，果樹(shù)便結(jié)出了許多果子，有蘋(píng)果，有雪梨，還有柿子……農(nóng)民伯伯摘了一個(gè)蘋(píng)果，坐在綠樹(shù)下，天高地闊的吃了起來(lái)。
冬天，因?yàn)槲目h接近南方，所以常年不下雪，每到冬天，我都盼著今年一定要下雪，可是，在冷到極致的時(shí)候，山上也只會(huì)起一層層薄薄的霧。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)田園風(fēng)光真令我心曠神怡呀！
介紹甘肅的演講稿篇四
安寧種桃歷史悠久，是全國(guó)著名的桃鄉(xiāng)之一。每年暮春時(shí)節(jié)，十里桃鄉(xiāng)“處處桃樹(shù)紅霞飛，片片桃花吐芳菲”。晚清以來(lái)，安寧桃林漸為人知。清人陶保廉的《辛卯侍行記》中有安寧堡“春多桃花”的記載。此后，安寧桃園為蘭州市民春游賞花佳地。每年春末以安寧堡為中心，車(chē)水馬龍，游人很多。眾多文人墨客流連樹(shù)下，飲酒賦詩(shī)，留下無(wú)數(shù)佳話?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西北師范大學(xué)遷十里店，一些大、中、小學(xué)生集體春游，形成松散的桃花會(huì)。1984年開(kāi)始，由市、區(qū)人民政府舉辦一年一度的桃花會(huì)和物資交流會(huì)，宣傳蘭州，宣傳安寧。至20___年，共舉辦桃花會(huì)二十屆，每年游客達(dá)五六十萬(wàn)人。
桃花會(huì)以仁壽山公園為中心舉辦書(shū)畫(huà)展覽，由名家提供作品或當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨表演，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也有書(shū)畫(huà)作品參展。桃源詩(shī)詞學(xué)會(huì)的成員將詩(shī)詞曲新作題寫(xiě)條幅展出。攝影學(xué)會(huì)成員以所攝地方風(fēng)物作品展出。省、市專業(yè)劇團(tuán)及業(yè)余劇團(tuán)演出秦劇、豫劇及曲藝，陜西易俗社曾應(yīng)邀演出秦腔名劇。著名演員姜昆、李文華、王昆、蔣大為參加演出，十萬(wàn)余人參看。省、市歌舞團(tuán)、部隊(duì)文工團(tuán)、轄區(qū)大專院校企事業(yè)單位都有文藝節(jié)目演出。雜技團(tuán)表演各種雜技，群眾跳迪斯科、集體舞、交誼舞、卡拉ok大賽，農(nóng)民有自樂(lè)班。有體育表演，體育競(jìng)賽豐富多彩。科技咨詢服務(wù)、法律咨詢服務(wù)、衛(wèi)生保健咨詢服務(wù)、計(jì)劃生育咨詢服務(wù)等吸引了成千上萬(wàn)游人。每年一屆的桃花會(huì)還吸引了不少國(guó)際友人及外省市朋友，美國(guó)、加拿大、日本友人及大批游客來(lái)游春賞花。
介紹甘肅的演講稿篇五
敦煌位于甘肅省河西走廊最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))交匯處、南有祁連山，北有馬鬃山，東、西兩面為戈壁沙漠，平均海拔1138米，形成了南北高，中間低，自西向東北傾斜的盆地平原地勢(shì)，全市總面積3.12萬(wàn)平方公里，其中綠洲面積1400平方公里，僅占總面積的4.5%，且被沙漠戈壁包圍，故有“戈壁綠洲”之稱。敦煌地處內(nèi)陸，明顯的特點(diǎn)是氣候干燥，晝夜溫差大，降雨量少，蒸發(fā)量大，日照時(shí)間長(zhǎng)，四季分明。由于干旱少雨，全年平均降雨量39.3毫米，蒸發(fā)量卻高達(dá)2486毫米，所以具有明顯的沙漠氣候特征，屬典型的大陸干旱性氣候。
綠洲由黨河滋補(bǔ)，發(fā)源于祁連山中北流的黨河，全長(zhǎng)390公里，流域面積1.68萬(wàn)平方公里，年徑流量3.28億立方米，是敦煌重要的水利命脈，境內(nèi)除黨河外，地面水還有西水溝、東水溝、南湖泉水區(qū)，泉水總溢出量為3.14立方米/秒，年徑流量9902.3萬(wàn)立方米。地下水的開(kāi)發(fā)利用，已經(jīng)成為敦煌人民生活用水和工業(yè)用水的主要來(lái)源。全市總?cè)丝?5萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口9.46萬(wàn)人。總?cè)丝谥袧h族占絕大多數(shù)，回族、蒙古、藏、維吾爾、苗、滿、土、土家、哈薩克、東鄉(xiāng)、裕固等10個(gè)少數(shù)民族僅占1.06%。市轄2鎮(zhèn)10鄉(xiāng)，79個(gè)村民委員會(huì)，381個(gè)村民小組。沙州鎮(zhèn)是市委、市政府所在地，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。城西7公里處的七里鎮(zhèn)是一座新型的建筑非常漂亮的石油城，現(xiàn)為青海石油管理局局機(jī)關(guān)駐地，常住人口有3萬(wàn)多。
全市總耕地面積26.56萬(wàn)畝，全部是水澆地。由于土質(zhì)肥沃，灌溉條件好，適宜各種農(nóng)作物生長(zhǎng)。主要農(nóng)作物有小麥、玉米、棉花、胡麻、瓜類、蔬菜等。綠洲內(nèi)有果園面積43318畝，主要果樹(shù)品種有蘋(píng)果、梨、桃、杏、棗、葡萄等，每年可生產(chǎn)各種水果2000多公斤。
介紹甘肅的演講稿篇六
廣西桂林市龍勝縣和平鄉(xiāng)東北部的叢山峻嶺中，有一個(gè)叫金坑的地方，它方圓10多平方公里，有大小山寨20余個(gè)，人口5000多人，人均水田1畝左右，主要住著我國(guó)西南的少數(shù)民族——紅瑤(瑤族的一個(gè)分支)。金坑紅瑤的祖先是從湖南洞庭、五溪一帶遷徙而來(lái)，帶來(lái)了種植水稻的先進(jìn)技術(shù)。如今大寨村學(xué)校門(mén)前的那個(gè)塊田就是紅瑤祖先最早開(kāi)墾最早收割的地方，是金坑的始祖田-。
紅瑤自己沒(méi)有文字，本民族的歷史文化過(guò)去一直是以山歌形式用口頭流傳。紅瑤人勤勞勇敢、忠厚樸實(shí)、待客熱情。婦女更為心靈手巧，手工技藝以織花、挑花、蠟染、制絲著稱。紅瑤婦女喜愛(ài)穿紅色衣服，紅瑤因此得名。金坑梯田被譽(yù)為世界旅游景觀一絕,恢弘磅礴的氣勢(shì),云霧繚繞的山顛,獨(dú)具特色的瑤寨,多姿多彩的風(fēng)情,構(gòu)成了一幅壯美的畫(huà)卷。這里不僅是中外攝影家向往的攝影天堂,也是中外游客休閑觀光的世界奇觀。綿延10多平方公里的金坑梯田開(kāi)挖于元朝時(shí)期,歷經(jīng)幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨,最近幾年才為世人所了解,并逐漸成為旅游熱點(diǎn)。
1994年5月中旬，桂林電視臺(tái)和中央電視臺(tái)社教部聯(lián)合組成了一個(gè)攝制組，進(jìn)入金坑小寨小學(xué)，采訪拍攝了一部反映希望工程的電視記錄片，片名叫《龍脊》。
20xx年4月及6月，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道《走遍中國(guó)》欄目?jī)啥惹巴鹆铸埣?，拍攝《美麗中國(guó)·濕地行》系列節(jié)目中的兩集《水孕龍脊》(20xx年8月16日播-)、《梯田人家》(20xx年9月9日播出)。
馮玉祥將軍的孫女美籍華人馮文真來(lái)過(guò)8次之多。馮文真在美國(guó)如今是個(gè)旅游攝影家，她拍金坑的目的是想在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上發(fā)表一組圖片。1995年以前幾乎沒(méi)有來(lái)金坑的游客，1996年后，則逐年有所發(fā)展。1999年，光是田頭寨就接待了六、七百人，還有一些外國(guó)人和港澳攝影家，到20xx年，田頭寨接待游客已經(jīng)突破千人大關(guān)。
三大特點(diǎn)。
自然景觀和自然環(huán)境保護(hù)得好。
金坑地理位置是坐落在越城嶺大山脈之中，四面高山阻隔，至今仍未通公路，經(jīng)濟(jì)性質(zhì)仍然是自產(chǎn)自給為主。龍勝最高峰福平包(海拔1916米)坐落在小寨屋后，在福平包海拔1500米以上仍然保持茂密的原始森林。這里溪流眾多，水源充足，山上植被四季常青。山寨的房屋是清一色的吊角樓，錯(cuò)落有序的山寨與大山融為一體，古樸清雅，畫(huà)意十足，來(lái)到金坑大有返璞歸真、回歸自然之感。
景色秀麗、如詩(shī)如畫(huà)。
金坑梯田整齊有序，線條豐富多彩，線條形狀以曲線為主，曲線賦于人們一種動(dòng)態(tài)美，尤其是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的曲線和波浪線，使人聯(lián)想到這些梯田好像是天上飄落的彩帶。金坑梯田還有象形美，有些小山沿著山體的形狀修滿了一圈圈的梯田，像寶塔一樣，增強(qiáng)了田園造形美;有的梯田連片看像山鷹展翅;有的梯田如七星伴月，有的梯田就是典型的梯形圖形，還有花邊田等。金坑梯田比較有層次感，由于金坑地勢(shì)陡峭，梯田以帶狀形的較多，它的高低層次較多，遠(yuǎn)近層次也很豐富。再就是金坑梯田有音樂(lè)般的美感，它體現(xiàn)在梯田的節(jié)奏與韻律感之中。
民風(fēng)純補(bǔ)，民族和睦。
如今走進(jìn)瑤寨，還可以經(jīng)?？吹揭恍┺r(nóng)民主動(dòng)筑路架橋，不計(jì)報(bào)酬。人們都敬愛(ài)老人，寨上如有紅白喜事，凡是同寨鰥寡老人無(wú)論親疏均請(qǐng)赴宴而不收禮物。路遇老人，更是長(zhǎng)者先行。在日常生產(chǎn)活動(dòng)中還保持著背工、幫工方式，即換工，如：哪家起房子勞力不夠，寨子上的人們都會(huì)主動(dòng)來(lái)幫工，當(dāng)你有困難需要?jiǎng)e人來(lái)幫工時(shí)，大家也會(huì)主動(dòng)來(lái)，這種換工方式，不用付報(bào)酬，只負(fù)責(zé)吃飯就行了。還有互借互助，物不亂取等良好民風(fēng)均保持得十分完好。
在這里你可以看到古樸的民族舞蹈和保護(hù)完美的民族服飾,可聽(tīng)到優(yōu)美的山歌,享受原汁原味的民族風(fēng)情,龍脊銅鼓舞、師公舞、打扁擔(dān)令人耳目一新,此外,還有古樸的民居,香醇味美的龍脊茶和龍脊辣椒,沁人心肺的“東方魔水”———龍脊水酒。
農(nóng)歷六月初六是紅瑤最大的節(jié)日，也可叫曬衣節(jié)、粽粑節(jié)、半年節(jié)。過(guò)節(jié)那天，親朋好友、老庚同年都請(qǐng)回來(lái)過(guò)節(jié)，賓客滿座，很熱鬧。家家都包粽子，寨子要?dú)⒇i祭廟神，各戶要?dú)Ⅷ喒┨锷瘢┨锷竦牡胤绞枪潭ǖ模逡粔K石頭作神位，年年都是在那里供，供品有鴨灑粽子香紙，用籃子裝著，主家戴著斗笠，拿著供品去供田神，路上逢人不打招呼，供罷用一根竹子掛上紙幡，插好在田神之位，收拾供品回到家，在門(mén)0上茅標(biāo)，把門(mén)關(guān)上，以示禁入。主人急忙把鴨煮好，全家團(tuán)聚吃鴨，必須一餐吃完，不給外人吃，連嫁出去之女，回來(lái)也不給吃，其意思是財(cái)氣不外流。瑤民說(shuō)：供田就是祈求田神保佑，獲得豐收。解放后，供田神終止。
介紹甘肅的演講稿篇七
我的家鄉(xiāng)在甘肅省臨澤縣，在我心中，這里是最美麗最可愛(ài)的地方。
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地?fù)Q上了綠裝。小河邊的柳樹(shù)上長(zhǎng)出了嫩嫩的綠芽，桃樹(shù)上那一朵朵含苞欲放的花兒，仿佛一個(gè)個(gè)羞澀的少女。
夏天，蒼翠欲滴的香菜在那兒搖擺著，油菜花黃燦燦的，像一堆金子，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。小麥也從土里露出了小腦袋，隨著風(fēng)兒跳舞。小河唱著歡快的歌兒“嘩嘩”的流著。近處那一朵朵花兒不再害羞了，她們大膽的盛開(kāi)了花瓣。在草兒的點(diǎn)綴下，顯得更加美麗。
秋天，樹(shù)上的葉子都枯黃了。它們像一只黃蝴蝶似的，翩翩起舞，落在地上，像鋪上了金黃的地毯。遠(yuǎn)處，一些玉米在陽(yáng)光下悠閑的沐浴。那一股濃濃的香味飄蕩在泥濘的鄉(xiāng)間小路上，令人心曠神怡，讓人感到有說(shuō)不出的舒服。
冬天，那狂風(fēng)好像魔術(shù)師的手，一揮，大地一片蒼白。田野蓋上了白白的被子，每棵大樹(shù)都穿上了白色的棉襖，屋頂上每片瓦片上都落滿了雪花。那鵝毛似的雪花在天空中飛舞，落在地上是那樣潔白、那樣的晶瑩剔透，使人不忍心踩上去。
啊，可愛(ài)的家鄉(xiāng)！你是多么美麗，我永遠(yuǎn)為你感到自豪！
介紹甘肅的演講稿篇八
鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長(zhǎng)的中西文化交流的歷史長(zhǎng)河中，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”，為人類留下了眾多的文化瑰寶。
它不僅有舉世聞名的文物寶庫(kù)——莫高窟，還有“大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。
介紹甘肅的演講稿篇九
首先，我們要帶你們?nèi)メ轻忌降睦|車(chē)賣(mài)票處，你會(huì)看見(jiàn)那里的纜車(chē)是由紅與白組成的，形狀是正方體，四面都是玻璃，里面是長(zhǎng)椅子，坐在上面，你會(huì)看見(jiàn)底下山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，還可以看見(jiàn)山下的崆峒水庫(kù)，湖水清澈，水波蕩漾，在陽(yáng)光的照射下，水面上銀光閃閃，美麗極了。
纜車(chē)到了崆峒山上，進(jìn)入眼簾的石碑上，上面寫(xiě)著崆峒山這三個(gè)大字，北邊是塔院，南邊是皇城，東邊是香山。
我們先帶你去皇城吧!首先，你得先上天梯，天梯好像足足1000多個(gè)臺(tái)階，你得上好一會(huì)，終于上到山頂了，你會(huì)看見(jiàn)廣成子洞、問(wèn)道宮、廣成泉......
然后，我們?nèi)ニ?，你到了那里，?huì)特別輕松，我會(huì)先給你買(mǎi)一瓶茶喝，再讓你看看戲，再帶你去少林寺的寶塔上，寶塔下面有一個(gè)靜心院，這里是山上佛教的聚集點(diǎn)。
最后，我會(huì)帶你去最高的香山，路過(guò)天仙宮、黃龍泉、靜樂(lè)宮、寒山寺等景點(diǎn)。工夫不負(fù)有心人，我們最后終于登上了到崆峒山的最高峰——香山。香山海拔2123米。站在山頂往下望，崆峒山美景盡收眼底。
崆峒山上有佛、道、儒三教并存。在山上休息了一會(huì)就從前山下山了。
好了，這次的旅游已經(jīng)結(jié)束了，歡迎你們下次再來(lái)。
介紹甘肅的演講稿篇十
嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿延千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對(duì)峙，雄居河西。嘉峪關(guān)的神氣在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說(shuō)固如金湯。關(guān)城外還在繼續(xù)建設(shè)新的長(zhǎng)城，這些人工景觀比較多，讓后人無(wú)法分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，不知道是福是禍。而一旁的長(zhǎng)城博物館值得一看，里面的'許多文物和介紹令人耳目一新。
嘉峪關(guān)城保存完好，關(guān)城建筑十分雄偉。嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條比較繁華的美食街，一條是振興市場(chǎng)，一條是鏡鐵市場(chǎng)，各種面食居多。嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)城、魏晉壁畫(huà)墓、長(zhǎng)城第一墩、懸壁長(zhǎng)城、長(zhǎng)城博物館、黑山巖畫(huà)等著稱。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路中段，是明代長(zhǎng)城的西起點(diǎn)。南依祁連山，北望馬鬃山，長(zhǎng)城連接兩座山，使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道，成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周邊有許多歷史遺跡和名勝。敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長(zhǎng)城、七一冰川、魏晉墓等國(guó)內(nèi)外都很有名。此外，當(dāng)?shù)氐囊构獗?、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品使嘉峪關(guān)成為重要的旅游勝地。
介紹甘肅的演講稿篇十一
嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市，是長(zhǎng)城最西側(cè)的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成中等工業(yè)城市。城市街道干凈整潔。城市西北部是著名的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，西南部是終年積雪的祁連山，城市外面是無(wú)邊無(wú)際的戈壁沙漠。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯麗，從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿延千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對(duì)峙，雄居河西。
嘉峪關(guān)的神氣在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說(shuō)固如金湯。
關(guān)城外還在繼續(xù)建設(shè)新的長(zhǎng)城。這些人工景觀越來(lái)越多，后人無(wú)法分辨誰(shuí)是真誰(shuí)是假。我不知道這是福是禍。一旁的`長(zhǎng)城博物館值得一看。里面的許多文物和介紹令人耳目一新。
介紹甘肅的演講稿篇十二
在我國(guó)美麗遼闊的大西北，不行是有荒漠荒灘和那蒼莽無(wú)邊的孤煙戰(zhàn)場(chǎng)，而且還有好多如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠(yuǎn)瞭望去，晴空萬(wàn)里，山體憂如一條橫臥著的黃色巨龍，連綿嬌嫩圓滑似鏡，山脊如刃峰假設(shè)削，好一派罕有的`流沙景觀，讓人驚訝不已。
人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種首飾滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番巧妙。登沙山雖無(wú)驚險(xiǎn)卻很困難，沙流軟綿綿，進(jìn)一步偏又下塌半步;踩著他人足跡好似省點(diǎn)力氣，有時(shí)也小跑一陣往前沖刺。這樣這般向上登攀，雖汗水淋漓，但也其樂(lè)無(wú)量。
登上山岳，舉目遠(yuǎn)視，天蒼蒼，沙茫茫，了如指掌，令人心曠神怡。遠(yuǎn)處層層疊疊的山岳，揮灑出道道優(yōu)美的曲線;近處沙浪縈回，看似洶涌洶涌卻如波濤凝固?！傍Q沙〞之說(shuō)更給此山抹上一層奇特色彩。陽(yáng)光下掬沙細(xì)撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽(yáng)切割呈強(qiáng)烈反差。一邊是黑糊糊冷清涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。
再俯瞰山下，沙山環(huán)繞的荒漠中，一形似月牙之泉表露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖晃，湖中輕波漣漪漣漪。聽(tīng)聞，自東漢以來(lái)便有此泉記錄，千百年來(lái)，不為流沙淹沒(méi)不因干旱枯竭，創(chuàng)立了沙泉共存的奇景，無(wú)愧于天下荒漠第一泉之美稱。面對(duì)著藍(lán)天、沙海、碧泉，友善恬謐相映成趣，人們無(wú)不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之奇怪。
下山時(shí)，不如滑沙而下，雖有幾分驚險(xiǎn)但也有幾分刺激、幾分好奇。只要坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滔滔如山洪奔跑，耳邊風(fēng)聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然仿佛全身騰空而起，驚心動(dòng)魄一瞬間，即已到得山腳下，真切是一種無(wú)法言喻的飛流直下之飄飄然感。
介紹甘肅的演講稿篇十三
慶陽(yáng)市位于甘肅省東部，俗稱“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾?。轄?wèi)c城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū)，總面積約2。71萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?44萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿等20個(gè)民族，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區(qū)，中南部為黃土高原溝壑。慶陽(yáng)市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。
慶陽(yáng)―名系沿用古“慶陽(yáng)府”名稱，最早取決于宋代政和年間，后設(shè)環(huán)慶路，又設(shè)“慶陽(yáng)軍”節(jié)度，慶陽(yáng)之名，方見(jiàn)于史冊(cè)，沿用至今。北宋的政治家，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽(yáng)，駐城練兵，保境安民。慶陽(yáng)市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬(wàn)年前這一帶就有人類生存。五六千年前，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖，制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽(yáng)縣城據(jù)傳就是建于此時(shí)的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽(yáng)市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱：“隴東老區(qū)”。
慶陽(yáng)市是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。
介紹甘肅的演講稿篇十四
道教圣地。中國(guó)史志記載最早名山之一，號(hào)稱西來(lái)第一名山”。古籍名空桐，俗稱崆峒。又因山體特征，有雞頭、笄頭等別名。位于甘肅省平?jīng)龀俏?公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長(zhǎng)00公里,平均寬5公里,海拔870～200米。最高峰山勢(shì)陡峻,樹(shù)木蔥蘢,形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔223米。
地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層，垂直斷距約700米,上三疊統(tǒng)延長(zhǎng)群的`褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。山頂有兩級(jí)老夷平面：200米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層；900米左右的一級(jí)經(jīng)切割為東、西、南、北、中五臺(tái)”。中臺(tái)突起,諸臺(tái)環(huán)列,各有奇勢(shì)勝景。合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈臺(tái)，號(hào)稱八臺(tái)”，與四嶺”（鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤(pán)嶺）、二峰”（蠟燭峰與雷聲峰），同為崆峒山地貌的自然奇觀。諸平臺(tái)與山麓先后修建了佛、道二教基地的九院”、十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分在五臺(tái)”區(qū)，形成規(guī)模宏大的群?，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺(tái)寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級(jí)文物保護(hù)單位。
崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問(wèn)道和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞（一名歸云洞），亦為崆峒名勝。980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫(kù),水電站裝機(jī)容量890千瓦,具有發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路。
介紹甘肅的演講稿篇十五
崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。
崆峒山景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”和“道源圣地”之美譽(yù)。
崆峒山屬六盤(pán)山支脈，是天然的動(dòng)植物王國(guó)，有各類植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢(shì)之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。
古往今來(lái)，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問(wèn)道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載;秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒;司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩(shī)詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。
介紹甘肅的演講稿篇十六
道教圣地。中國(guó)史志記載最早名山之一，號(hào)稱“西來(lái)第一名山”。古籍名空桐，俗稱崆峒。又因山體特征，有雞頭、笄頭等別名。
位于甘肅省平?jīng)龀俏?5公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長(zhǎng)100公里，平均寬15公里，海拔1870～2100米。最高峰山勢(shì)陡峻，樹(shù)木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層，垂直斷距約700米，上三疊統(tǒng)延長(zhǎng)群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。
山頂有兩級(jí)老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層;1900米左右的一級(jí)經(jīng)切割為東、西、南、北、中“五臺(tái)”。中臺(tái)突起，諸臺(tái)環(huán)列，各有奇勢(shì)勝景。
合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈龜臺(tái)，號(hào)稱“八臺(tái)”，與“四嶺”(鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤(pán)嶺)、“二峰”(蠟燭峰與雷聲峰)，同為崆峒山地貌的自然奇觀。
諸平臺(tái)與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺(tái)”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群?，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺(tái)寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級(jí)文物保護(hù)單位。
崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問(wèn)道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞(一名歸云洞)，亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫(kù)，水電站裝機(jī)容量1890千瓦，具有發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時(shí)期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。修行的方法有兩項(xiàng)：一是學(xué)習(xí)教理，主要是聽(tīng)佛說(shuō)法，互相討論;二是修習(xí)禪定，指打坐，或者經(jīng)行(經(jīng)行是在林間來(lái)往徘徊)。后來(lái)寺院中有了佛像，經(jīng)典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經(jīng)典的禮儀。
根據(jù)佛所制定的戒律，僧眾于每月望晦(農(nóng)歷十五日、三十日)兩日齊集在法輪寺，共誦《戒本》，自我檢查有無(wú)違犯戒律之事。如有違犯，要按照情節(jié)依法懺悔。
在全年之中，僧徒必需有的三個(gè)月安居在法輪寺之中，專心修道，不得隨意他往。佛教最大的節(jié)日有兩天：一是四月初八——佛誕日;二是七月十五——自恣日。這兩天都叫作“佛歡喜日”。
在佛誕日要舉行“浴佛法會(huì)”，就是在大殿用一水盆供奉太子像(即釋迦牟尼佛誕生像)，全寺僧侶以及信徒要以香湯沐浴太子像，作為佛陀誕生的紀(jì)念。
東臺(tái)，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺請(qǐng)求，召京城西域喇嘛槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年(1278年)秋八月落成，所有費(fèi)用由安西王出資供給。建成后“為殿為堂，輪渙暈飛，金碧燦爛”。
歷經(jīng)補(bǔ)葺，于民國(guó)年間存大殿和商挺撰書(shū)的創(chuàng)修崆峒山寶慶寺碑記碑，今廢。原大殿內(nèi)彩塑十大魔王逼真生動(dòng)，線條流暢自然，堪稱一絕。遺憾的是都已毀壞。
門(mén)楣上東臺(tái)二字以及兩邊的楹聯(lián)：“仙山、神山、道山、佛山、儒山、山光唯真;晴景、雨景、雪景、日景、月景、景色獨(dú)俱”。關(guān)圣帝君廟內(nèi)供奉的是“三國(guó)”故事中的關(guān)云長(zhǎng)與他的手下大將周倉(cāng)、關(guān)平。
提起關(guān)云長(zhǎng)，在中國(guó)幾乎家喻戶曉，人人皆知，想當(dāng)年，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，過(guò)五關(guān)、斬六將，是何等的威風(fēng)!關(guān)云長(zhǎng)一生除了英勇善戰(zhàn)外，還與劉備、張飛“桃源三結(jié)義”，一心扶持劉備，忠心耿耿，盡忠報(bào)國(guó)，義重如山。
他死后，全國(guó)各地都修建廟宇，供他的神像，并稱他為“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“武圣”等。關(guān)羽是我國(guó)唯一一位佛、道、儒三教共同供奉的尊者，佛教稱伽藍(lán)菩薩，是寺院的守護(hù)神;道教奉為武財(cái)神、副玉皇;儒家則尊稱為武圣人。
東臺(tái)是觀日出、云海及平?jīng)鍪幸咕暗募训?，在東臺(tái)絕壁上就有玄鶴洞，距地面500米。民間傳說(shuō)，玄鶴原是侍候廣成子的一對(duì)童男童女，天長(zhǎng)地久，兩人便產(chǎn)生愛(ài)慕之情，雖蒙師傅教誨，但癡心難改。
后來(lái)廣成子修成仙體，將回仙界，兩位童子俗緣未了，一心想留在崆峒山，于是廣成子隨手一指，在這絕壁上為他倆留下一個(gè)棲身的仙洞，將他們點(diǎn)化成一對(duì)玄鶴，并告誡他們：留在凡間不能隨心所欲，更不能干離經(jīng)叛道之事，要體察民情，幫助善良的人。在山腳上還有問(wèn)道宮，相傳是軒轅黃帝來(lái)崆峒山問(wèn)道于廣成子的落腳處。