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高中我的尺與我的價(jià)值篇一
又是一個(gè)春光明媚的早晨，大家都懷著萬(wàn)分激動(dòng)的心情來(lái)到了學(xué)校，那是因?yàn)榻裉煳覀円⒂^(guān)寶雞有名的大學(xué)——寶雞文理學(xué)院。我們迅速地站好了隊(duì)，坐上了學(xué)校包的車(chē)。在車(chē)上我們是多么興奮呀。我們背了課文，唱了幾首歌。不一會(huì)兒，文理學(xué)院就到了?！巴?！寶文理原來(lái)這么大。”我不禁贊嘆道。
我們先來(lái)到了植物展廳，各式各樣的植物映入了我的眼簾，在這里，我學(xué)到了一些關(guān)于花、葉子的知識(shí)，比如我最喜歡的紫葉桃，它屬于薔薇科，花期在三至月。
然后我們來(lái)到了天文展廳，這里有三球儀、天文望遠(yuǎn)鏡，據(jù)介紹，它可以清楚地觀(guān)測(cè)到月球表面，看，我們都迫不及待的想要觀(guān)察一下啦！
接著，我們看了很多行星的表面，他們都有一層美麗的外衣，我還知道了：離太陽(yáng)最近的是水星。
最后，我們參觀(guān)了地質(zhì)展廳，我們看到了許多奇特、美麗的巖石，比如說(shuō)鐘乳石，它一般是從上往下長(zhǎng)，還有粉色的石英，它們真是太漂亮了。
這次參觀(guān)讓我接觸了許多以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物，這真是一次美好又難忘的旅行！
高中我的尺與我的價(jià)值篇二
我若為魚(yú)，就不去羨慕飛鳥(niǎo)搏擊天空；我若為鳥(niǎo)，就不去羨慕駿馬奔騰草原；滴水穿石敲起了我心中的鼓點(diǎn)，猿猱攀援讓我心中敬畏，我的生活無(wú)需拷貝，無(wú)需復(fù)制他們，因?yàn)槲抑牢矣形业膬r(jià)值。發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，彰顯生命的輝煌。比起“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”棄生填江的屈子，我更欣賞碩果累累的歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的司馬遷。只因?yàn)槌弥夏菆?jiān)定的一步，讓他備受宮刑之辱，但他仍相信自己生存下去的價(jià)值，于是在慷慨赴死和卑賤生存的抉擇中，他毅然選擇了后者，數(shù)載春秋更替，那部屈辱與血淚凝聚而成的沉甸甸的《史記》傳承至今，讓我們永遠(yuǎn)的記住了他的名字——太史令司馬遷。把握自己的價(jià)值，給生活一個(gè)全新的定義。命運(yùn)不濟(jì)，時(shí)運(yùn)多舛，曠達(dá)鑄就了你的靈魂，才情成就了你的豪邁，“自古圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這也許就是你的真實(shí)寫(xiě)照吧。面對(duì)官場(chǎng)不得志，賜金放還之苦，你并未被逆境擊倒，仕途不順，你并未貶低自己的價(jià)值，在放浪形骸中，塑造了中國(guó)最偉大的浪漫主義風(fēng)格。你的一切作為就像泰戈?duì)査f(shuō)：“我失落過(guò)，也體味過(guò)死亡的.滋味，因此我更加熱愛(ài)這個(gè)世界?！蹦阍谧鎳?guó)名山大川中汲取精華，成熟了自己的詩(shī)風(fēng)，成就了中華民族的詩(shī)風(fēng)，一首首膾炙人口的詩(shī)篇橫空出世，于是你的生命有了更新的價(jià)值，更偉大的意義。找到價(jià)值，讓奇跡綻放耀眼色彩。那些與生命較勁的人就像我最喜歡的拳王競(jìng)技場(chǎng)上，屢屢被擊倒卻又不服輸?shù)木駝倮?。霍金被病魔禁錮在輪椅上，卻無(wú)法禁錮他的思想，他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，用僅僅可以動(dòng)的三個(gè)手指揭開(kāi)了宇宙之謎，這讓他的靈魂更加貴重，讓他的生命更顯價(jià)值的芳香。這就是價(jià)值，在百般蹂躪踐踏過(guò)后，真正的價(jià)值不但不會(huì)被埋沒(méi)，反而價(jià)值連城。每個(gè)人都擁有屬于自己的價(jià)值，需要發(fā)現(xiàn)，需要把握，需要彰顯?；蛟S你也該從新審視自我，我先自我，再造自我。
高中我的尺與我的價(jià)值篇三
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣。這是一座充滿(mǎn)愛(ài)的城市，雖然不如紐約繁華，也不像上海高樓林立。
我的家鄉(xiāng)有很多好吃的東西和有趣的地方。下面我來(lái)介紹一些特點(diǎn)。
我老家有一種瓜叫“天下第一瓜”——華萊士。每年夏天，華萊士下架，農(nóng)民們把華萊士一車(chē)一車(chē)?yán)浇稚?，人們?lái)買(mǎi)。華萊士之所以加上這個(gè)名字，是因?yàn)?，?jù)記載，一位名叫華萊士的外國(guó)傳教士最早在中國(guó)西部發(fā)現(xiàn)這種水果可以食用，于是以他的名字命名為華萊士瓜。
家鄉(xiāng)有很多好吃的東西，比如燉羊肉，肥而不膩，很好吃；手扒肉很辣，撕著吃，所以叫手扒肉，是愛(ài)吃辣的人的最佳選擇.
有很多有趣的地方。一處叫“三盛公共治水工程”，也叫河閘。站在橋上，遙望遠(yuǎn)方，翻騰的黃河水就像一批遠(yuǎn)方飛奔的駿馬。有一個(gè)開(kāi)口，是游客游玩的地方。當(dāng)他們上岸時(shí)，岸上有淺沉積物。黃河水沖過(guò)來(lái)，全身會(huì)濺上泥點(diǎn)和水點(diǎn)。如果是大浪，全身都會(huì)濕。夏天，河門(mén)是人們玩耍的最佳選擇。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，它是我出生和長(zhǎng)大的地方，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的家鄉(xiāng)！
高中我的尺與我的價(jià)值篇四
我最向往的是美麗的鄉(xiāng)村生活，美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景。我的家鄉(xiāng)是霍家縣，——。這是一個(gè)神圣的地方，一片凈土，清新的空氣，蔚藍(lán)的天空，獨(dú)特的風(fēng)景。讓人覺(jué)得輕松愉快，想來(lái)來(lái)回回。
早晨，就在黎明前，新鮮的空氣撲鼻而來(lái)，滿(mǎn)載著泥土的芬芳，十分愜意！公雞的啼叫聲把人們從睡夢(mèng)中吵醒。漸漸地，太陽(yáng)升起來(lái)了，人們來(lái)到田野，開(kāi)始了一天的工作。綠色的稻田和人們形成了一幅美麗的畫(huà)面。
中午天氣很熱，樹(shù)上的蟬不停地叫著“蟬，蟬?！惫吩跇?shù)下吐舌頭，鳥(niǎo)在樹(shù)上甜甜地做夢(mèng)。
農(nóng)村的夜景最迷人。整天工作的人聚在一起看夜景。慢慢地，隱約看到一些星光，閃爍著，漸漸地，越來(lái)越亮?？?，星星在向我們眨眼睛！在星星的環(huán)繞下，迷人的月亮羞澀地出現(xiàn)在我們眼前，釋放出璀璨的光芒。她是那么白，那么美，那么神圣。盡情展現(xiàn)你高貴迷人的風(fēng)格。
農(nóng)村沒(méi)有汽車(chē)噪音，沒(méi)有化學(xué)污染。在這里可以自由發(fā)揮，自由發(fā)揮。
鄉(xiāng)下的生活真的很讓人向往！
高中我的尺與我的價(jià)值篇五
獨(dú)自坐在昏暗的星空下。
守望著夜空……。
那遙遠(yuǎn)而又廣闊無(wú)垠的銀河之上。
架起一座神秘而又浪漫的橋梁。
牛郎在這里相會(huì)。
織女在這里傳情。
喜鵲在這里清唱。
銀河在這里低吟。
……。
分別曠世的一對(duì)戀人。
終于在這一刻相見(jiàn)。
雙手緊握相擁。
兩眼深情對(duì)望。
傳達(dá)出濃濃的眷戀之情。
月光中淚眼閃爍。
是喜悅，是高興，是興奮，是激動(dòng)……。
一時(shí)間所有感覺(jué)浮上心頭。
五味雜陳。
是相別的酸。
是相會(huì)的甜。
是相思的苦。
是相戀的辣。
……。
呵
此時(shí)此刻。
無(wú)人能道明他們心中的.感受。
唯有遙遙相望。
深深祝福。
想起你。
依稀記得那柔順的長(zhǎng)發(fā)。
拂過(guò)我憂(yōu)郁的臉龐。
清唱著小曲兒。
對(duì)著我甜甜地微笑。
撫弄你的長(zhǎng)發(fā)。
輕聲說(shuō)道：“小傻瓜！”
又是一年七夕。
依舊喧囂熱鬧。
沒(méi)有你在我身邊。
只能……一個(gè)人獨(dú)自過(guò)。
沒(méi)有耀眼的光亮。
只有落寞的黑暗。
孤獨(dú)與我相陪。
寂寞與我相伴。
黯然神傷。
悄然……落淚。
那――是我心中永遠(yuǎn)的痛。
高中我的尺與我的價(jià)值篇六
面對(duì)黑夜，有的人只看到鳥(niǎo)絕深山，黑燈瞎火，而有的人卻能看到朗月照花，深潭微瀾；面對(duì)春雨，有的人只能看到道路泥濘，孤舟蓑笠，而有的人卻能看到杏花煙雨，霧鎖樓臺(tái)；面對(duì)肅秋，有的人感慨“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，而劉禹錫卻“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?；面對(duì)嚴(yán)冬，劉宗元坐看“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，而毛主席熱情歌頌“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！?BR> 同一樣事物，用美的眼光代替挑剔，所得所感便迥然不同。
我國(guó)古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子可謂是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，被世人稱(chēng)為“孔圣人”。他才學(xué)廣博，思想深刻，在任一方面無(wú)不勝人一籌，但他并沒(méi)有自命不凡，而是努力去發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向他人請(qǐng)教，始終認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝??！薄皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者則改之?！笨鬃由朴诎l(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，因材施教，讓許多弟子的特點(diǎn)充分發(fā)揮，成就了群英薈萃，雜學(xué)旁收的儒家學(xué)派。
臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾為一個(gè)小偷寫(xiě)過(guò)一篇報(bào)道。與其他記者不同的是，林清玄并沒(méi)有一針見(jiàn)血地批判小偷，而是反復(fù)渲染小偷作案手法十分細(xì)膩，文章最后，還情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密，手法如此靈巧，風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉戶(hù)的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的那篇報(bào)道，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，既然我有這些優(yōu)點(diǎn)，為什么不做正當(dāng)事呢？”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)的幾話(huà)，競(jìng)改變了一個(gè)青年的一生。而這，都源于他善于發(fā)現(xiàn)他人的美麗。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都渴望別人發(fā)現(xiàn)自己的美麗，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的美麗。發(fā)現(xiàn)與被人發(fā)現(xiàn)是一種互動(dòng)的力量之源，發(fā)現(xiàn)者必具愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美的善念；被發(fā)現(xiàn)者必產(chǎn)生自尊之心，奮進(jìn)之力，勇往直前的斗志。因此，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的美麗是一種做人的美德。
然而，我們常常因?yàn)楦星榈挠H殊遠(yuǎn)近或涉世未深而模糊了美與丑的界線(xiàn)，認(rèn)為只有花容月貌才是美麗的，只有成績(jī)優(yōu)異才是美麗的，只有能歌善舞才是美麗的，只有腰纏萬(wàn)貫才是美麗的，從而順理成章地忽略了身邊與你一樣平凡但心地善良的人，看不到他們心靈的美麗，其實(shí)，真正的美麗在于品等，在于內(nèi)心，在于靈魂。富人的美麗應(yīng)在于慷慨解囊，扶困濟(jì)貧，智者的美麗在于服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)，窮人只要腳踏實(shí)地，辛勤耕耘，便也是美麗的，愚人只要心地善良，憨厚耿直，便也是美麗的。每個(gè)人都是其美麗之處，每個(gè)人都是一道美麗的風(fēng)景，沒(méi)有人應(yīng)該被冷落，更沒(méi)有人應(yīng)該被漠視。用心發(fā)現(xiàn)她人的美麗，切莫讓浮華遮蓋了尋求真理，發(fā)現(xiàn)美麗的目光。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要胸懷開(kāi)闊。海納百川，有容乃大，只有心胸寬廣，視野開(kāi)闊，才更容易發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要謙遜的心志。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。金無(wú)赤足，人無(wú)完人，每個(gè)人都有不足之處，都應(yīng)該善于以謙虛的心態(tài)發(fā)現(xiàn)他人的美麗，并不斷提升與完善自己。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要多角度看問(wèn)題。很多時(shí)候，如果換一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，你就可以更多地發(fā)現(xiàn)被人身上的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，既是交友識(shí)人之道，也是不斷提醒自己，盡量彌補(bǔ)自身不足的一個(gè)好辦法。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要真心與耐心。用真心發(fā)現(xiàn)別人的美麗，每個(gè)人都需要在這世界勁舞，多一份交流，少一份埋怨；用耐心發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，眼里裝滿(mǎn)別人的錯(cuò)誤，就會(huì)痛苦不堪，心里想著別人的長(zhǎng)處，煩惱的日子便屈指可數(shù)。
百年以前的羅丹說(shuō)，這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓梵高的向日葵在時(shí)光荏苒里越發(fā)金黃燦爛，是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓維也納中央墓園里的大師的靈魂千百年后仍波動(dòng)著世人的心懸玹；是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓流離失所的維納斯戴上了最美麗榮耀的光環(huán)。去發(fā)現(xiàn)美吧，看看我們的日子斗轉(zhuǎn)星移，草長(zhǎng)鶯飛；去發(fā)現(xiàn)美吧，看看我們的身邊和諧幸福，笑靨如花，去發(fā)現(xiàn)美吧，看看我們的世界生生不息，溫暖如春。
煉就一雙慧眼，讓美時(shí)刻與你同在！
高中我的尺與我的價(jià)值篇七
誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。
誠(chéng)信是金，它能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈！
寬容，海闊天空。
做人，就應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心去應(yīng)對(duì)世界，感受世界，感動(dòng)世界。
天空寬容了云霧，于是擁有了神韻；人生寬容了遺憾，我們便擁有了完美的未來(lái)……。
送人玫瑰，手有余香。
我覺(jué)得，還有一點(diǎn)很重要，那就是樂(lè)于助人。幫忙別人，自我歡樂(lè)！何樂(lè)而不為呢？說(shuō)到那里，我心中再次浮現(xiàn)出一個(gè)大人物——雷鋒。他助人為樂(lè)，把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去！這就是做人的最高價(jià)值！有些人就是不愿意幫忙別人，好像會(huì)損失什么似的。就是有人主動(dòng)向他請(qǐng)求幫忙，他也毫不理會(huì)，漠然處之。
天空送給鳥(niǎo)兒自由，大地送給生物歡樂(lè)，海洋送給魚(yú)兒暢游……。
高中我的尺與我的價(jià)值篇八
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。
人的生命僅有兩萬(wàn)多天，想要使有限的生命變得充實(shí)，厚重，我們就要樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。
人生觀(guān)，是指對(duì)人生的看法，而價(jià)值觀(guān)是指對(duì)經(jīng)濟(jì)、金錢(qián)等總的看法，二者是不一樣的概念。而從某種意義來(lái)講，二者又能夠揉和在一齊，因?yàn)閮r(jià)值觀(guān)在淺移默化的影響著人生觀(guān)，而人生觀(guān)又直接決定著價(jià)值觀(guān)，二者是相輔相成的。
樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，讓我們的生命不再平庸。為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春年華的黃旭華，數(shù)十日如一日的撲在核潛艇建設(shè)事業(yè)上；當(dāng)“遼寧號(hào)”下水，雄鷹般的戰(zhàn)斗機(jī)在甲板上起飛時(shí)那矯健的身姿映入我們眼簾時(shí)，我會(huì)因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人而驕傲，在祖國(guó)擁有如此大的成就時(shí)我們向那些隱于成就背后的英雄致敬。羅陽(yáng)，就是這樣一位英雄，他為祖國(guó)建設(shè)付出生命。
樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。中國(guó)自古就不缺乏有才干的人，但真正為國(guó)家社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的卻少之又少。《過(guò)秦論》的作者賈誼，才高八斗，學(xué)富五車(chē)，但卻被流放到長(zhǎng)沙不被重用。這不僅僅是國(guó)君的錯(cuò)誤，更是賈誼對(duì)人生觀(guān)與價(jià)值的誤解，再淺顯一點(diǎn)就是說(shuō)小事不想做，大事做不了，這就是造成賈誼杯具的原因。
樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，克服生命的盲目性，在生命的旅途上不再彷徨。兩萬(wàn)多天的生命是短暫得，不允許我們有一絲一毫的浪費(fèi)，然而如果沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，我們會(huì)倍感彷徨，缺乏動(dòng)力，浪費(fèi)生命就再所難免了。
我們要分析自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與不足，才便于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。首先我們對(duì)社會(huì)要有正確的觀(guān)念，因?yàn)樯鐣?huì)本身是完美的；其次在實(shí)現(xiàn)人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的路上我們會(huì)遇到各種各樣的困難，我們要矢志不移，堅(jiān)持到最終，目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。
拓寬生命的寬度，加大生命的厚度，讓生命更加有意義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)讓生命之花常開(kāi)不敗。
高中我的尺與我的價(jià)值篇九
當(dāng)我穿過(guò)沾滿(mǎn)露水的草地時(shí)才意識(shí)到這不是一件好差事。摁了摁門(mén)鈴，屋子里沒(méi)有一絲響動(dòng)。路上時(shí)不時(shí)有幾輛車(chē)掠過(guò)，昏黃的燈光在霧里營(yíng)造出光怪陸離的景象。
約摸等了十來(lái)分鐘，手心都有些冒汗，我又輕敲了兩下門(mén)，屋里這才響起拖鞋“吧嗒”的聲音。門(mén)開(kāi)了，是一個(gè)健壯的男人，套著白背心，只有臉上的皺紋還透著些滄桑。
說(shuō)明來(lái)意，他有些狐疑地把我領(lǐng)進(jìn)屋，屋子很亂，充斥著煙味和汗臭。地上一張大涼席幾乎占滿(mǎn)了整個(gè)屋子。我遞了張名片，他小心接過(guò)，仔細(xì)看罷才裝進(jìn)口袋。我心頭一熱，學(xué)著他的`樣子席地而坐，反倒有些局促，也許是大師不常接受采訪(fǎng)的緣故。
“大師，您覺(jué)得美好生活是怎樣的？”
“在老家種塊薄田，不擔(dān)心生計(jì)，看著孩子們一天天長(zhǎng)大?！?BR> “向往田園”我刷刷地記下一筆，又問(wèn)道：“您現(xiàn)在對(duì)挫折的看法是怎樣的？”
“剛出來(lái)的時(shí)候沒(méi)人要，我就什么都干，我只知道我得養(yǎng)家。挫折，反正……我覺(jué)得人只要愿意就沒(méi)東西攔得住。”
我又問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，他都會(huì)仔細(xì)思索后才回答，語(yǔ)言很樸實(shí)，卻有一種不流于一般的積極。采訪(fǎng)準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間，過(guò)程很順利。我整理著采訪(fǎng)，準(zhǔn)備起身離去，心懷感激，便說(shuō)道：“大師，這是我第一次采訪(fǎng)，真是謝謝您了?！彼麉s突然板起臉，認(rèn)真地說(shuō)：“我真不是大師，也別這么說(shuō)?！睔夥胀蝗粚擂瘟似饋?lái)。把材料收好，卻摸到了包里的書(shū)。我慢慢地把書(shū)拿出來(lái)，有些不好意思地說(shuō)：“這是一本新譯的《鈍感力》，希望您能寫(xiě)個(gè)書(shū)評(píng)。”他接過(guò)書(shū)，翻了一下說(shuō)：“我不會(huì)寫(xiě)，但想和你說(shuō)說(shuō)話(huà)。”我也不好強(qiáng)求。
“你覺(jué)得你現(xiàn)在的人生是怎樣的？”他首先問(wèn)道。
“不好也不壞，上上班，和不同的人接觸，聽(tīng)別人的故事。以前以為人生有無(wú)數(shù)種可能，可當(dāng)你做了一個(gè)選擇，改變就很困難了。同樣都是未知，只好一直走下去?！?BR> “這本書(shū)你看過(guò)嗎？”他學(xué)著我的口氣問(wèn)。
“翻過(guò)，有點(diǎn)感觸吧，我也是有點(diǎn)遲鈍，傻里傻氣的，感覺(jué)不那么被人需要。”
他像是回憶往事，朝著窗外，一群黑色的飛鳥(niǎo)掠過(guò)。喑啞的聲音像是提醒了他些什么。他慢慢地說(shuō)道：“小的時(shí)候，上學(xué)要翻一座山，下山途中最陡的一段坡上有一株桃樹(shù)，我就想看看它開(kāi)花的樣子。后來(lái)架了橋，我還是去那段坡上看，春天里，看到了一樹(shù)粉紅的桃花，后來(lái)我就沒(méi)讀書(shū)了，算是最后的回憶。(論文范文)我覺(jué)得這也算遲鈍的美好吧?！?BR> 他一邊說(shuō)，我又不由自主地拿筆記錄起來(lái)。他談了很多，有小時(shí)候，也有家庭。他臉上每一道皺紋都藏著一段回憶。告別的時(shí)候，他還神情恍惚，像是還沉浸在過(guò)去。
回到報(bào)社，交了采訪(fǎng)，不好意思地告訴主編沒(méi)拿到書(shū)評(píng)，他像是早已猜到結(jié)局，并不在意。
當(dāng)我開(kāi)始慢慢熟悉工作時(shí)，突然聽(tīng)主編欣喜地告訴我那篇采訪(fǎng)獲了一個(gè)大獎(jiǎng)。主編說(shuō)大師很少接受采訪(fǎng)，更是不會(huì)提及自己的生活，這也算是獨(dú)家報(bào)道了，更是聽(tīng)說(shuō)大師已經(jīng)歸隱田園，不問(wèn)世事了?！敖^筆啊……”他不住地感慨。
拿著獲獎(jiǎng)證書(shū)，我又踏上了去往大師那兒的路途。在車(chē)上，我又想起我說(shuō)這是我第一次采訪(fǎng)時(shí)大師板起的臉，也許是覺(jué)得有點(diǎn)不尊重他吧。
拿著dv，想去拍拍屋子里的狀況，敲了下門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面很吵。門(mén)開(kāi)了，大師竟然站在我面前，一臉尷尬。不知里面的誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了我手里的dv，有些埋怨地說(shuō)：“這幾天采訪(fǎng)我們農(nóng)民工的咋這么多啊！”我一愣，證書(shū)從手中滑落。夕陽(yáng)落入地平線(xiàn)下的最后一縷陽(yáng)光映在證書(shū)上，閃出一片嘲諷著我的光來(lái)。
點(diǎn)評(píng)。
主題很深刻。真大師沒(méi)有出場(chǎng)，假大師卻代替真大師獲了獎(jiǎng)。這是媒體的浮躁，還是對(duì)大師價(jià)值的拷問(wèn)？文章“遲鈍”的內(nèi)涵豐富并耐人尋味。
文字很精練。場(chǎng)景描寫(xiě)、心理刻畫(huà)、懸念設(shè)置、對(duì)比表現(xiàn)等都因文字的簡(jiǎn)約而表現(xiàn)出一種含蓄與精美，也同時(shí)具備了一種內(nèi)在的推動(dòng)人閱讀與思考的張力與激情。（張興武）。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十
春風(fēng)送暖萬(wàn)物蘇，百花爭(zhēng)艷春滿(mǎn)園。尊敬的各位評(píng)委，各位教師大家午時(shí)好，我今日演講的題目是——愛(ài)崗敬業(yè)奉獻(xiàn)青春。
我想用下頭這段話(huà)來(lái)開(kāi)始今日的演講。
是否在你仰望星空時(shí)，望不見(jiàn)自我心靈的彼岸，追尋最自我的人生。
如悄無(wú)聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過(guò)的風(fēng)，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，有的則填涂著朦朧的色調(diào)散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的以往挽起，卻撿著幾頁(yè)殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質(zhì)的自我——人生的價(jià)值。
我們所從事的每一個(gè)工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會(huì)發(fā)展盡一份力，就是自我人生的價(jià)值。
既然我們選擇了教育事業(yè)作為自我的職業(yè)，那么我們就應(yīng)當(dāng)把自我的夢(mèng)想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。細(xì)細(xì)想來(lái)，除了愛(ài)崗敬業(yè)什么也無(wú)從談起。愛(ài)因斯坦以往這樣說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，唯有熱愛(ài)才是最好的教師?！?BR> 2000年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢(mèng)想被分到了最基層的學(xué)?！炃f小學(xué)。在那里一干就是七年，七年里，在這兒學(xué)到了很多。學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)而樸素的學(xué)風(fēng)；教職工踏實(shí)而勤奮的作風(fēng)；學(xué)生刻苦而勤勉的精神；時(shí)時(shí)感染和激勵(lì)著我。我也看到了很多：看到了學(xué)校在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，全校教職工為了學(xué)校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進(jìn)的精神。每個(gè)人愛(ài)崗敬業(yè)的精神深深打動(dòng)著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有教師往鎮(zhèn)直學(xué)校調(diào)，而我選擇了留下。那時(shí)，每個(gè)星期日的中午我都準(zhǔn)時(shí)來(lái)到學(xué)校，因?yàn)槟抢镉幸蝗合矚g畫(huà)畫(huà)的孩子在等著我，而這是沒(méi)有任何報(bào)酬的勞動(dòng)?？墒俏腋惺艿搅藲g樂(lè)，因?yàn)槲业娜松鷥r(jià)值在那里得到了體現(xiàn)。
人的價(jià)值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生提高的動(dòng)力所在。
我清楚的記得，2012年的暑假，學(xué)校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿教師犧牲了整整一個(gè)暑假的休息時(shí)間，按照上級(jí)的要求認(rèn)真整理了三年的檔案資料，達(dá)30多本。去年九月開(kāi)學(xué)均衡教育發(fā)展迎國(guó)檢。我們又利用每一天下班后的時(shí)間加班到晚上十點(diǎn)多再回隨州。最終順利經(jīng)過(guò)了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊(duì)曾都區(qū)第一次代表大會(huì)的通知。學(xué)校決定由我負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。我利用上課之余收集、整理學(xué)校少先隊(duì)工作的資料，高標(biāo)準(zhǔn)制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊(duì)”風(fēng)采展；同時(shí)負(fù)責(zé)訓(xùn)練講解的少先隊(duì)員吳霞同學(xué)，排練自我在聯(lián)誼會(huì)上的節(jié)目，還要督促排練晚會(huì)上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負(fù)有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書(shū)記和區(qū)政府畢區(qū)長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。受到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的一向好評(píng)，異常是吳霞同學(xué)那活力洋溢的講解深受劉書(shū)記的贊賞。《賽馬》在激烈的角逐中獲得了二等獎(jiǎng)，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員”的稱(chēng)號(hào)。
崗位能夠平凡，環(huán)境能夠艱苦，生命能夠短暫，可是我們的生命不能夠不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來(lái)的郁悶、迷茫占據(jù)自我生命的全部，對(duì)所謂的夢(mèng)想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取的精神，更需要我們立足本職崗位來(lái)創(chuàng)造我們生命的輝煌。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十一
一個(gè)人心中的世界是什么樣貌是他對(duì)世界的理解，一人怎樣去理解這個(gè)世界，是受他的價(jià)值觀(guān)驅(qū)使的，而一個(gè)人擁有怎樣的價(jià)值觀(guān)，卻是受很多因素影響的。我的核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)成源于我對(duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)?？吹接袌?bào)道說(shuō)某個(gè)青年人自殺了，實(shí)際上，在我看來(lái)，這正是因?yàn)樗麄冊(cè)谧晕业纳匠讨?，缺乏?duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。僅有當(dāng)我們意識(shí)到自我作為人類(lèi)，所擁有的不平凡的價(jià)值時(shí)，才會(huì)珍重自我在生活中的位置，從而才能逐漸構(gòu)成一種尊嚴(yán)感，這種尊嚴(yán)感就是一個(gè)人對(duì)自我的高度期望以及對(duì)自我核心價(jià)值觀(guān)的肯定。
人的價(jià)值首先來(lái)自于工作。以前，有報(bào)紙做過(guò)這樣的征文，假如我中了五百萬(wàn)。很多人寫(xiě)到，中獎(jiǎng)后，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識(shí)到，我們生活中有多少幸福正是來(lái)自工作。我們抱怨工作繁重，辛苦，卻沒(méi)有意識(shí)到，正是工作使我們清醒、成長(zhǎng)，并幫忙我們提高自我的價(jià)值。熱愛(ài)工作是人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的第一步。
作為企業(yè)的一名員工，一名合格的班組長(zhǎng)，我意識(shí)到一個(gè)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)現(xiàn)，是靠一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)，這不是少數(shù)人的力量就能夠的，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見(jiàn)的。
大家常說(shuō)的水桶理論其實(shí)也就是這個(gè)道理，對(duì)企業(yè)最有價(jià)值的人，不是一兩個(gè)員工，而是其中一群?jiǎn)T工。企業(yè)運(yùn)作是一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有其存在的價(jià)值和必要，缺一不可。同時(shí)，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，許多的事實(shí)告訴我們，凡是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，個(gè)人的價(jià)值往往才會(huì)得到充分地體現(xiàn)。
對(duì)于而今在企業(yè)工作的我們而言，僅有企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，才有每位員工的完美生活；僅有我們的企業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才有每位員工的生活充裕美滿(mǎn)，正所謂：“大河漲水小河滿(mǎn)，大河沒(méi)水小河干”，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛。企業(yè)與員工如山與樹(shù)，企業(yè)與員工的關(guān)系更像一樁婚姻，似共同建立起來(lái)的一個(gè)家。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”，是企業(yè)永恒燃燒的活力；企業(yè)是員工的生命線(xiàn)、聚寶盆，有“一榮俱榮”的連鎖反應(yīng)。企業(yè)的繁榮，會(huì)賦予職工一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂；企業(yè)的衰落，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒也就會(huì)聚成一曲哀嘆的旋律，所以企業(yè)和員工“唇齒相依、榮辱與共、命運(yùn)相連”。
記得曾看過(guò)美國(guó)成功學(xué)家馬爾騰寫(xiě)的《與公司共命運(yùn)》一書(shū)，在書(shū)中作者就闡明了作為一名企業(yè)員工與公司的關(guān)系，僅有企業(yè)興旺，員工才收益。
所以，作為企業(yè)的一名員工，當(dāng)我們還有崗位的時(shí)候，當(dāng)我們還有企業(yè)可歸屬的時(shí)候，就必須要珍愛(ài)企業(yè)，珍惜崗位，視企業(yè)如家業(yè)，把工作當(dāng)事業(yè)，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。只要人人努力，企業(yè)就充滿(mǎn)期望，個(gè)人的生活就有保障，幸福指數(shù)也就不斷提高。
工作無(wú)高低貴賤之分，雖然是在一線(xiàn)工作，每一天從事著簡(jiǎn)單、周而復(fù)始的工作。但只要我們始終如一，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，默默地把簡(jiǎn)單做到純粹，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勇于超越”的金川精神。就必須能夠使企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造完美人生，就必須能夠有人生的成就，這就是我的核心價(jià)值觀(guān)！
高中我的尺與我的價(jià)值篇十二
一碗米，煮成一碗米飯，是一塊錢(qián)，包成四個(gè)包五個(gè)粽子，是三四塊錢(qián)，釀成一瓶酒，是二三十塊錢(qián)，同樣的一碗米，經(jīng)歷不同的過(guò)程，便能創(chuàng)造出不同的價(jià)值。人生亦若是。同樣的起點(diǎn)，不同的人生經(jīng)歷，造就不同的生命意義。我們誠(chéng)然不能改變生命的長(zhǎng)度，卻能拓寬生命的寬度，用豐富多彩去創(chuàng)造生命的價(jià)值。不同的人有不同的價(jià)值取向，無(wú)論你是向往隱逸生活還是渴望出人頭地，無(wú)論你是單純的想要獨(dú)善其身還是愿以博大的胸懷兼濟(jì)天下，做你自己，你便能創(chuàng)造出生命的價(jià)值，陶淵明厭惡官場(chǎng)，以“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，寄情山水，“委心任去留”，開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，流芳百世，王安石至宰相，以“不畏浮云遮望眼”的決心致力變法，“新桃換舊符”，改革政治制度，名垂千古。
此二子者，雖志向不同，卻能創(chuàng)造出自己不同的人生價(jià)值。由此觀(guān)之，縱使價(jià)值取向不同，當(dāng)欣其所遇，做好自己亦能創(chuàng)造生命的價(jià)值。那么，怎樣做才能做好自己，創(chuàng)造生命的價(jià)值呢？堅(jiān)持?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲**，用心一也?！币患磳?zhuān)一，也就是堅(jiān)持。國(guó)乒選手王皓在十二年的三屆奧運(yùn)會(huì)中三次獲得亞軍，十二年光陰荏苒，物換星移，不變的是他為理想堅(jiān)持不懈的追求，縱使“三連亞”又如何，心中有理想，堅(jiān)持亦能創(chuàng)造自己的價(jià)值。八十多歲的“體操奶奶”夸斯，多次與金牌擦肩而過(guò)的埃蒙斯……這些人雖然都沒(méi)有獲得冠軍，卻用堅(jiān)持闡釋了生命的意義，創(chuàng)造了生命的.價(jià)值。創(chuàng)新。一碗米釀成酒，是創(chuàng)新創(chuàng)造了米的價(jià)值。發(fā)明便攜小冰箱的人本打算研制能在常溫下保存的疫苗，在多年研究未果后轉(zhuǎn)而研究能提供低溫的容器，創(chuàng)造了幾千萬(wàn)的利潤(rùn)。試問(wèn)若不是創(chuàng)新，他還能創(chuàng)造出那么大的價(jià)值嗎？恐怕他還在苦苦研制那可能永遠(yuǎn)也研制不出的疫苗吧？勇敢。
做好自己需要的一顆勇敢的心，面對(duì)世俗的非議，他人的責(zé)難，唯有保持一顆勇敢的心方能不迷失方向，要知道，既已選擇遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。有句俗話(huà)叫“屁股決定高度”，即一個(gè)人所處的地位來(lái)決定他所看到的生命的價(jià)值又何嘗不是呢？一碗米，煮成飯、包成粽子、釀成酒便能產(chǎn)生不同的價(jià)值，那么，一個(gè)人所經(jīng)歷的事情決定生命的價(jià)值也是顯而易見(jiàn)的了。
但是須知飯、粽子、酒都有自己的獨(dú)到之處，因此，做你自己，方能創(chuàng)造獨(dú)特的價(jià)值。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十三
周?chē)?guó)平先生談《孤獨(dú)的價(jià)值》，孤獨(dú)與苦難當(dāng)然是不同的，孤獨(dú)側(cè)重于人的思想找不到知音，找不到可以對(duì)話(huà)的對(duì)象，是思想與靈魂的歸屬感和認(rèn)同感的缺失。如荒島上的魯濱遜，如獄中的司馬遷，如哲學(xué)家尼采?？嚯y側(cè)重于生活的現(xiàn)實(shí)境遇對(duì)人的身體和情感造成的創(chuàng)傷。如失去親朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保爾。但孤獨(dú)與苦難最終還會(huì)在思想情感的層面上相遇，震蕩顛覆，結(jié)果使人走向偉大、超脫或絕望、麻木。
世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的人生。這不等于說(shuō)，這個(gè)人的一生是苦難的，那個(gè)人一生是幸福的。人生存的內(nèi)容差不多相似，就像樹(shù)葉原本都是綠色的一樣。只不過(guò)是他們的局部微觀(guān)的差異罷了。尤如有的人物質(zhì)富有，但感情慘淡;有的人才華出眾，但身體殘疾;有人的前半生坎坷，后半生卻笑口常開(kāi)……?？嚯y就像航道下的礁石，在你不經(jīng)意間出現(xiàn)，除了面對(duì)，讓你別無(wú)選擇。
“早歲哪知世事艱”，隨著生命的成人化與社會(huì)化的進(jìn)程，獨(dú)立生存是每個(gè)生命必須面對(duì)的一課。當(dāng)死亡還只是一個(gè)讓你恐懼的概念時(shí)，其實(shí)，你是遠(yuǎn)離著它的。當(dāng)有一天，你的至親(父母、兄妹)因疾病、災(zāi)難而正面臨死亡或已死亡的時(shí)候，死的恐懼已變成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去換取他們的生命的一種悲情，使你了悟死亡與生命的距離，目擊了生命的絕境，恐懼已煙消，珍愛(ài)生命、善待生命已花開(kāi)。小孩子怕墳，上了年紀(jì)的人不怕;年輕人怕死，老年人卻達(dá)觀(guān)，便是經(jīng)歷了死別的苦難后的超脫。
“曾經(jīng)滄海難為水”經(jīng)歷決定了一個(gè)人精神的參照系、審視自我與他物的視覺(jué)高度。初戀緣何記憶尤深，一個(gè)離過(guò)婚的人再去談戀愛(ài)，再失戀，絕不會(huì)終日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的現(xiàn)代寄生蟲(chóng)，有一天，家里沒(méi)了米、水、人，他會(huì)自餓其腹，以為嘗盡天下大苦。
每一個(gè)人都是這樣的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福?？商煜碌娜?，誰(shuí)是最幸，誰(shuí)又是最不幸的呢?答案也許很可笑：所有幸福因素的總和，所有不幸因素的總和。乞丐吃一口飽飯的幸福和公主淋一場(chǎng)雨的不幸，可能都是人生中的巔峰體驗(yàn)。但苦難會(huì)讓人更加懂得幸福的滋味。
苦難演繹了多彩的人生，《平凡世界》中的孫少平，造成這種悲劇的原因不必說(shuō)，但苦難成就了他強(qiáng)健的精神人格;《紅樓夢(mèng)》中的惜春目睹了人世之苦，家難之悲，“把這韶華打滅，覓那清淡天和”，終與清燈古佛為伴也不失為大徹大悟;相比之下，我更喜歡蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的達(dá)觀(guān)與毫邁的人生態(tài)勢(shì)。
苦難的價(jià)值是讓我們嘗到了苦的滋味，從此讓我們不以苦為苦。
苦難的價(jià)值【2】。
沒(méi)有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財(cái)富。痛苦不一定成就輝煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。蘇軾被貶，依舊抒寫(xiě)“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá);史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅(jiān)毅與剛強(qiáng);扼住命運(yùn)的咽喉，是失聰?shù)呢惗喾也恍嗟膱?jiān)持;《時(shí)間簡(jiǎn)史》的神秘，是霍金以生命的'不屈所撰寫(xiě)……古往今來(lái)，時(shí)間的長(zhǎng)河淘洗出多少豪邁的英雄!那身處苦痛猶能保持著昂揚(yáng)的姿態(tài)、無(wú)畏堅(jiān)持、奮力拼搏的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)熠熠地閃亮于時(shí)空?！昂玫倪\(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！蔽ㄔ谕纯嘀幸琅f展現(xiàn)生命的本質(zhì)，才能真正磨煉心性、洗滌靈魂、鑄就品格。
“一切偉大的作品都是蘸著血淚寫(xiě)成的?！蓖纯嗖粌H能鍛造個(gè)人的品質(zhì)，更能締造一個(gè)民族乃至全人類(lèi)的史歌。從泱泱大國(guó)到西方殖民者炮火下的塊塊廢墟，從堅(jiān)挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到近代無(wú)數(shù)仁人志士的救國(guó)熱潮，歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊之后，當(dāng)天安門(mén)城樓上的那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個(gè)世紀(jì)的黑暗，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來(lái)?？嚯y所激起的不僅是憤慨，更是中華兒女赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。刺刀威逼下的身軀，也顯出錚錚鐵骨與赤裸裸的正氣;“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這氣魄只有苦痛才能締造。民族的尊嚴(yán)、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，鑄就不朽的巔峰。今日的祖國(guó)，兼容并包、寬容開(kāi)放，正顯示出重新煥發(fā)的活力與風(fēng)度。
苦難的價(jià)值【3】。
在常人的印象中，“苦難”是不吉祥的代名詞，人們都極不愿意提及這個(gè)詞，小則事業(yè)不順，屢遭碰壁，大則家破人亡，一無(wú)所有?？傊?，苦難帶給人的就是人生不幸，亦或是滅頂之災(zāi)。雖然人人都憧憬著美好的未來(lái)，但災(zāi)難有時(shí)總會(huì)和你“不期而遇”。面對(duì)災(zāi)難，我們又能做些什么呢?也許，司馬遷就給予了我們答案。
立志編寫(xiě)《史記》，并為此孜孜不倦，為人正直，剛正不阿，可不懂所謂的“政治行情”，最終觸怒權(quán)貴，被判“宮刑”。一個(gè)懷揣著父親遺愿的熱血男兒、一個(gè)志存高遠(yuǎn)的錚錚鐵漢，從此墜落人生谷底，希望、向往通通灰飛煙滅，成功、喝彩一概蕩然無(wú)存。作為一個(gè)男人，連最起碼的生兒育女，傳宗接代的權(quán)力也被剝奪了。就像一個(gè)女人永遠(yuǎn)也不可能成為母親，這對(duì)于當(dāng)代女性來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何也接受不了的事實(shí)，而司馬遷所處的正是“不孝有三，無(wú)后為大”的封建社會(huì)，心靈的創(chuàng)傷可見(jiàn)一斑!更為重要的是作為當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一定“知名度”的人，一下子變成了“廢人”，流言蜚語(yǔ)、冷眼旁觀(guān)絕對(duì)是在所難免，就算是現(xiàn)代的心理學(xué)博士、專(zhuān)家也未必承受得了，這畢竟是非人的生活啊!擺在他面前的似乎只有一條路：一死了之。死了，就耳根清靜了，一切痛苦都得以解脫了，什么自尊都可以放下了，心靈當(dāng)然也就自由了。可事實(shí)果真如此嗎?只不過(guò)是掩耳盜鈴罷了!死后你還是眾人茶余飯后討論的焦點(diǎn)。同情你的人會(huì)說(shuō)你死得冤，不理解你的人認(rèn)為你只不過(guò)是一個(gè)懦夫，一條可憐蟲(chóng)，對(duì)于達(dá)官貴族來(lái)說(shuō)你是政治游戲的犧牲品，是蕓蕓眾生中忽略不計(jì)的一個(gè)，死不足惜。既然死不能徹底解決問(wèn)題，那就只能活下去!如果整天渾渾噩噩，庸庸碌碌，一事無(wú)成，那活著也是一種悲哀。活就要有個(gè)活法，活個(gè)一鳴驚人。人生既已如此，無(wú)法改變，那就拋開(kāi)一切世俗紛擾，專(zhuān)心著書(shū)，完成自己一生的理想與心愿，正是基于這樣的信念，司馬遷開(kāi)始發(fā)憤寫(xiě)《史記》，他為《史記》而生，為《史記》而活，為《史記》而狂!《史記》也因他苦難坎坷的一生而熠熠生輝?；蛟S沒(méi)有那場(chǎng)飛來(lái)橫禍，司馬遷仕途一帆風(fēng)順，《史記》也一定能完成，但價(jià)值和意義卻不能等同言喻。這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的價(jià)值不僅僅記載了從軒轅黃帝到漢武帝太初年間大約三千多年的歷史，更蘊(yùn)含著人性的光輝和力量，我們從書(shū)中讀到的也不只是一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事和鮮活的人物形象，更是司馬遷一生最真實(shí)的寫(xiě)照：苦難算什么，它阻當(dāng)不了人追求的腳步，摧殘不了人奮發(fā)的意志，更泯滅不了人對(duì)生活的美好向往。
苦難對(duì)于我們意味著什么每個(gè)人心中所給的答案都不盡相同。有人見(jiàn)它退避三舍，有人為此一蹶不振，也有人從此一命嗚呼……我想，當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們唯有正視并坦然面對(duì)才是上上策。有時(shí)苦難是催化劑，它能喚醒我們內(nèi)心潛藏著的無(wú)限能量;苦難有時(shí)是潤(rùn)色劑，它使我們的人生更趨完美;有時(shí)苦難更像是一場(chǎng)考驗(yàn)，它能使我們獲得鳳凰涅槃般的重生。總之，苦難是一筆不可多得的財(cái)富，它“豐富”了我們的人生，完善了我們的品性，歷練了我們的秉性?？嚯y的價(jià)值到底是什么?也許只有自己真正經(jīng)歷了才能深刻體會(huì)到。
苦難的價(jià)值【4】。
海燕在暴風(fēng)雨中振翅飛翔，鳳凰涅磐浴火重生，彩虹總在狂風(fēng)暴雨后絢爛，苦難的過(guò)程總是讓人不堪回首，但經(jīng)歷苦難試煉過(guò)的事物總是可得到升華，光彩異常。海燕、鳳凰、彩虹如此，人亦如此，一個(gè)民族更是如此。
曼德拉感謝曾讓他經(jīng)受苦難的看守，這讓人佩服。而更讓我佩服的是有當(dāng)代愛(ài)因斯坦之稱(chēng)的物理學(xué)家，英國(guó)人，史蒂芬?；艚?。他在風(fēng)華正茂的時(shí)候便遭受肌肉萎縮，全身幾乎不可動(dòng)彈，臉上還一張被人嘲笑的傾斜卻不可說(shuō)話(huà)的嘴，沒(méi)有了說(shuō)話(huà)能力，他只能用可活動(dòng)的三個(gè)手指和外界交流，在這樣的苦難面前，有誰(shuí)還有勇氣活下去，然而霍金卻做到了。他用三個(gè)手指把他內(nèi)心浩瀚的小宇宙表達(dá)出來(lái)，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己無(wú)比堅(jiān)毅的足跡，創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，讓人驚嘆于他柔弱的身軀下無(wú)比深邃的內(nèi)心世界。他用指間譜寫(xiě)下關(guān)于生命的贊歌，在苦難面前，他如同一個(gè)巨人堅(jiān)毅的活著。
我無(wú)法不聯(lián)想到今年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們民族所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨。年初的雪災(zāi)阻斷了回家的腳步，拉薩的打砸事件傷了多少藏家兒女的心，京奧圣火傳遞受阻，再到汶川那個(gè)令人銘記一生的十四時(shí)二十八分的時(shí)刻。這些風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們對(duì)于苦難的理解更深刻。我們不拋棄，不放棄，攜手互助，讓世界共同見(jiàn)證了這個(gè)民族的堅(jiān)毅。這一年，災(zāi)害選擇了這個(gè)民族，奧運(yùn)也選擇了這個(gè)民族，苦難淚水選擇了這個(gè)民族，歡笑榮耀也選擇了這個(gè)民族。八月奧運(yùn)和九月的殘奧如期舉行，在汶川精神的照耀下，繁榮的中國(guó)又再次讓世界見(jiàn)證了這個(gè)民族的高大。
對(duì)個(gè)人，對(duì)民族，苦難雖令人生惡，但也磨礪了我們，在這個(gè)層面上，苦難便有它不可替代的價(jià)值?！吧系坳P(guān)了一扇門(mén)，必然會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗”，苦難并不是魔鬼，任何困難只要沒(méi)有奪去我們的生命，就應(yīng)當(dāng)讓我們更堅(jiān)強(qiáng)。
因此，感謝苦難……。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十四
依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)是建立在世界觀(guān)和生命觀(guān)基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤(pán)"和"指南針"。
人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類(lèi)繁多的價(jià)值觀(guān)導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀(guān)成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀(guān)成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不一樣的價(jià)值觀(guān)成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不一樣的人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)不一樣的人在一齊，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀(guān)相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體此刻各自抱有相同的人生價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最終一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀(guān)，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀(guān)是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀(guān)。
正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)自對(duì)宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)。
要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，首先要樹(shù)立正確的世界觀(guān)和生命觀(guān)。
對(duì)大千世界紛呈萬(wàn)象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝，也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時(shí)明白宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，能夠去天國(guó)旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀(guān)是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，僅有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢(qián)、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的僅有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國(guó)的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，進(jìn)取探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國(guó)；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。
除此之外，我們將人生當(dāng)作一場(chǎng)游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(zhǎng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴(lài)也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車(chē)，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求歡樂(lè)，追求無(wú)愧我生。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十五
值。日本人安騰百福在臨近中年時(shí)仍沒(méi)有一分固定工作，為了養(yǎng)活自己不斷奔波勞累。在所有人的眼里，他是一個(gè)十足的無(wú)用之人?？墒撬麤](méi)有認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值，他不斷發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。終于在別人的嘲笑中，他發(fā)明出了方便面。難道這是還會(huì)說(shuō)他沒(méi)有價(jià)值嗎?再想想肯德基的創(chuàng)始人開(kāi)始時(shí)不也是一個(gè)失敗者嗎?可是他發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，終于成就了自我。
為水稻而生，但如果讓他領(lǐng)兵作戰(zhàn)，或許他也會(huì)是個(gè)無(wú)用之人?？梢?jiàn)，并不是他們沒(méi)有價(jià)值，只是價(jià)值不同罷了。如果讓人類(lèi)放棄所有的黃金或所有泥土，那么我相信明智之人必然會(huì)選擇放棄黃金，此時(shí)泥土的價(jià)值便可見(jiàn)一般。天下無(wú)一株不可入藥的草，天下也沒(méi)有一個(gè)不如別人活得有價(jià)值的人。只要我們找對(duì)方向，就一定能綻放異于他人的生命之光。
高中我的尺與我的價(jià)值篇一
又是一個(gè)春光明媚的早晨，大家都懷著萬(wàn)分激動(dòng)的心情來(lái)到了學(xué)校，那是因?yàn)榻裉煳覀円⒂^(guān)寶雞有名的大學(xué)——寶雞文理學(xué)院。我們迅速地站好了隊(duì)，坐上了學(xué)校包的車(chē)。在車(chē)上我們是多么興奮呀。我們背了課文，唱了幾首歌。不一會(huì)兒，文理學(xué)院就到了?！巴?！寶文理原來(lái)這么大。”我不禁贊嘆道。
我們先來(lái)到了植物展廳，各式各樣的植物映入了我的眼簾，在這里，我學(xué)到了一些關(guān)于花、葉子的知識(shí)，比如我最喜歡的紫葉桃，它屬于薔薇科，花期在三至月。
然后我們來(lái)到了天文展廳，這里有三球儀、天文望遠(yuǎn)鏡，據(jù)介紹，它可以清楚地觀(guān)測(cè)到月球表面，看，我們都迫不及待的想要觀(guān)察一下啦！
接著，我們看了很多行星的表面，他們都有一層美麗的外衣，我還知道了：離太陽(yáng)最近的是水星。
最后，我們參觀(guān)了地質(zhì)展廳，我們看到了許多奇特、美麗的巖石，比如說(shuō)鐘乳石，它一般是從上往下長(zhǎng)，還有粉色的石英，它們真是太漂亮了。
這次參觀(guān)讓我接觸了許多以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物，這真是一次美好又難忘的旅行！
高中我的尺與我的價(jià)值篇二
我若為魚(yú)，就不去羨慕飛鳥(niǎo)搏擊天空；我若為鳥(niǎo)，就不去羨慕駿馬奔騰草原；滴水穿石敲起了我心中的鼓點(diǎn)，猿猱攀援讓我心中敬畏，我的生活無(wú)需拷貝，無(wú)需復(fù)制他們，因?yàn)槲抑牢矣形业膬r(jià)值。發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，彰顯生命的輝煌。比起“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”棄生填江的屈子，我更欣賞碩果累累的歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的司馬遷。只因?yàn)槌弥夏菆?jiān)定的一步，讓他備受宮刑之辱，但他仍相信自己生存下去的價(jià)值，于是在慷慨赴死和卑賤生存的抉擇中，他毅然選擇了后者，數(shù)載春秋更替，那部屈辱與血淚凝聚而成的沉甸甸的《史記》傳承至今，讓我們永遠(yuǎn)的記住了他的名字——太史令司馬遷。把握自己的價(jià)值，給生活一個(gè)全新的定義。命運(yùn)不濟(jì)，時(shí)運(yùn)多舛，曠達(dá)鑄就了你的靈魂，才情成就了你的豪邁，“自古圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這也許就是你的真實(shí)寫(xiě)照吧。面對(duì)官場(chǎng)不得志，賜金放還之苦，你并未被逆境擊倒，仕途不順，你并未貶低自己的價(jià)值，在放浪形骸中，塑造了中國(guó)最偉大的浪漫主義風(fēng)格。你的一切作為就像泰戈?duì)査f(shuō)：“我失落過(guò)，也體味過(guò)死亡的.滋味，因此我更加熱愛(ài)這個(gè)世界?！蹦阍谧鎳?guó)名山大川中汲取精華，成熟了自己的詩(shī)風(fēng)，成就了中華民族的詩(shī)風(fēng)，一首首膾炙人口的詩(shī)篇橫空出世，于是你的生命有了更新的價(jià)值，更偉大的意義。找到價(jià)值，讓奇跡綻放耀眼色彩。那些與生命較勁的人就像我最喜歡的拳王競(jìng)技場(chǎng)上，屢屢被擊倒卻又不服輸?shù)木駝倮?。霍金被病魔禁錮在輪椅上，卻無(wú)法禁錮他的思想，他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，用僅僅可以動(dòng)的三個(gè)手指揭開(kāi)了宇宙之謎，這讓他的靈魂更加貴重，讓他的生命更顯價(jià)值的芳香。這就是價(jià)值，在百般蹂躪踐踏過(guò)后，真正的價(jià)值不但不會(huì)被埋沒(méi)，反而價(jià)值連城。每個(gè)人都擁有屬于自己的價(jià)值，需要發(fā)現(xiàn)，需要把握，需要彰顯?；蛟S你也該從新審視自我，我先自我，再造自我。
高中我的尺與我的價(jià)值篇三
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣。這是一座充滿(mǎn)愛(ài)的城市，雖然不如紐約繁華，也不像上海高樓林立。
我的家鄉(xiāng)有很多好吃的東西和有趣的地方。下面我來(lái)介紹一些特點(diǎn)。
我老家有一種瓜叫“天下第一瓜”——華萊士。每年夏天，華萊士下架，農(nóng)民們把華萊士一車(chē)一車(chē)?yán)浇稚?，人們?lái)買(mǎi)。華萊士之所以加上這個(gè)名字，是因?yàn)?，?jù)記載，一位名叫華萊士的外國(guó)傳教士最早在中國(guó)西部發(fā)現(xiàn)這種水果可以食用，于是以他的名字命名為華萊士瓜。
家鄉(xiāng)有很多好吃的東西，比如燉羊肉，肥而不膩，很好吃；手扒肉很辣，撕著吃，所以叫手扒肉，是愛(ài)吃辣的人的最佳選擇.
有很多有趣的地方。一處叫“三盛公共治水工程”，也叫河閘。站在橋上，遙望遠(yuǎn)方，翻騰的黃河水就像一批遠(yuǎn)方飛奔的駿馬。有一個(gè)開(kāi)口，是游客游玩的地方。當(dāng)他們上岸時(shí)，岸上有淺沉積物。黃河水沖過(guò)來(lái)，全身會(huì)濺上泥點(diǎn)和水點(diǎn)。如果是大浪，全身都會(huì)濕。夏天，河門(mén)是人們玩耍的最佳選擇。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，它是我出生和長(zhǎng)大的地方，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的家鄉(xiāng)！
高中我的尺與我的價(jià)值篇四
我最向往的是美麗的鄉(xiāng)村生活，美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景。我的家鄉(xiāng)是霍家縣，——。這是一個(gè)神圣的地方，一片凈土，清新的空氣，蔚藍(lán)的天空，獨(dú)特的風(fēng)景。讓人覺(jué)得輕松愉快，想來(lái)來(lái)回回。
早晨，就在黎明前，新鮮的空氣撲鼻而來(lái)，滿(mǎn)載著泥土的芬芳，十分愜意！公雞的啼叫聲把人們從睡夢(mèng)中吵醒。漸漸地，太陽(yáng)升起來(lái)了，人們來(lái)到田野，開(kāi)始了一天的工作。綠色的稻田和人們形成了一幅美麗的畫(huà)面。
中午天氣很熱，樹(shù)上的蟬不停地叫著“蟬，蟬?！惫吩跇?shù)下吐舌頭，鳥(niǎo)在樹(shù)上甜甜地做夢(mèng)。
農(nóng)村的夜景最迷人。整天工作的人聚在一起看夜景。慢慢地，隱約看到一些星光，閃爍著，漸漸地，越來(lái)越亮?？?，星星在向我們眨眼睛！在星星的環(huán)繞下，迷人的月亮羞澀地出現(xiàn)在我們眼前，釋放出璀璨的光芒。她是那么白，那么美，那么神圣。盡情展現(xiàn)你高貴迷人的風(fēng)格。
農(nóng)村沒(méi)有汽車(chē)噪音，沒(méi)有化學(xué)污染。在這里可以自由發(fā)揮，自由發(fā)揮。
鄉(xiāng)下的生活真的很讓人向往！
高中我的尺與我的價(jià)值篇五
獨(dú)自坐在昏暗的星空下。
守望著夜空……。
那遙遠(yuǎn)而又廣闊無(wú)垠的銀河之上。
架起一座神秘而又浪漫的橋梁。
牛郎在這里相會(huì)。
織女在這里傳情。
喜鵲在這里清唱。
銀河在這里低吟。
……。
分別曠世的一對(duì)戀人。
終于在這一刻相見(jiàn)。
雙手緊握相擁。
兩眼深情對(duì)望。
傳達(dá)出濃濃的眷戀之情。
月光中淚眼閃爍。
是喜悅，是高興，是興奮，是激動(dòng)……。
一時(shí)間所有感覺(jué)浮上心頭。
五味雜陳。
是相別的酸。
是相會(huì)的甜。
是相思的苦。
是相戀的辣。
……。
呵
此時(shí)此刻。
無(wú)人能道明他們心中的.感受。
唯有遙遙相望。
深深祝福。
想起你。
依稀記得那柔順的長(zhǎng)發(fā)。
拂過(guò)我憂(yōu)郁的臉龐。
清唱著小曲兒。
對(duì)著我甜甜地微笑。
撫弄你的長(zhǎng)發(fā)。
輕聲說(shuō)道：“小傻瓜！”
又是一年七夕。
依舊喧囂熱鬧。
沒(méi)有你在我身邊。
只能……一個(gè)人獨(dú)自過(guò)。
沒(méi)有耀眼的光亮。
只有落寞的黑暗。
孤獨(dú)與我相陪。
寂寞與我相伴。
黯然神傷。
悄然……落淚。
那――是我心中永遠(yuǎn)的痛。
高中我的尺與我的價(jià)值篇六
面對(duì)黑夜，有的人只看到鳥(niǎo)絕深山，黑燈瞎火，而有的人卻能看到朗月照花，深潭微瀾；面對(duì)春雨，有的人只能看到道路泥濘，孤舟蓑笠，而有的人卻能看到杏花煙雨，霧鎖樓臺(tái)；面對(duì)肅秋，有的人感慨“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，而劉禹錫卻“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?；面對(duì)嚴(yán)冬，劉宗元坐看“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，而毛主席熱情歌頌“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！?BR> 同一樣事物，用美的眼光代替挑剔，所得所感便迥然不同。
我國(guó)古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子可謂是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，被世人稱(chēng)為“孔圣人”。他才學(xué)廣博，思想深刻，在任一方面無(wú)不勝人一籌，但他并沒(méi)有自命不凡，而是努力去發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向他人請(qǐng)教，始終認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝??！薄皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者則改之?！笨鬃由朴诎l(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，因材施教，讓許多弟子的特點(diǎn)充分發(fā)揮，成就了群英薈萃，雜學(xué)旁收的儒家學(xué)派。
臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾為一個(gè)小偷寫(xiě)過(guò)一篇報(bào)道。與其他記者不同的是，林清玄并沒(méi)有一針見(jiàn)血地批判小偷，而是反復(fù)渲染小偷作案手法十分細(xì)膩，文章最后，還情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密，手法如此靈巧，風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉戶(hù)的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的那篇報(bào)道，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，既然我有這些優(yōu)點(diǎn)，為什么不做正當(dāng)事呢？”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)的幾話(huà)，競(jìng)改變了一個(gè)青年的一生。而這，都源于他善于發(fā)現(xiàn)他人的美麗。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都渴望別人發(fā)現(xiàn)自己的美麗，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的美麗。發(fā)現(xiàn)與被人發(fā)現(xiàn)是一種互動(dòng)的力量之源，發(fā)現(xiàn)者必具愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美的善念；被發(fā)現(xiàn)者必產(chǎn)生自尊之心，奮進(jìn)之力，勇往直前的斗志。因此，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的美麗是一種做人的美德。
然而，我們常常因?yàn)楦星榈挠H殊遠(yuǎn)近或涉世未深而模糊了美與丑的界線(xiàn)，認(rèn)為只有花容月貌才是美麗的，只有成績(jī)優(yōu)異才是美麗的，只有能歌善舞才是美麗的，只有腰纏萬(wàn)貫才是美麗的，從而順理成章地忽略了身邊與你一樣平凡但心地善良的人，看不到他們心靈的美麗，其實(shí)，真正的美麗在于品等，在于內(nèi)心，在于靈魂。富人的美麗應(yīng)在于慷慨解囊，扶困濟(jì)貧，智者的美麗在于服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)，窮人只要腳踏實(shí)地，辛勤耕耘，便也是美麗的，愚人只要心地善良，憨厚耿直，便也是美麗的。每個(gè)人都是其美麗之處，每個(gè)人都是一道美麗的風(fēng)景，沒(méi)有人應(yīng)該被冷落，更沒(méi)有人應(yīng)該被漠視。用心發(fā)現(xiàn)她人的美麗，切莫讓浮華遮蓋了尋求真理，發(fā)現(xiàn)美麗的目光。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要胸懷開(kāi)闊。海納百川，有容乃大，只有心胸寬廣，視野開(kāi)闊，才更容易發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要謙遜的心志。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。金無(wú)赤足，人無(wú)完人，每個(gè)人都有不足之處，都應(yīng)該善于以謙虛的心態(tài)發(fā)現(xiàn)他人的美麗，并不斷提升與完善自己。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要多角度看問(wèn)題。很多時(shí)候，如果換一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，你就可以更多地發(fā)現(xiàn)被人身上的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，既是交友識(shí)人之道，也是不斷提醒自己，盡量彌補(bǔ)自身不足的一個(gè)好辦法。
發(fā)現(xiàn)他人的美麗需要真心與耐心。用真心發(fā)現(xiàn)別人的美麗，每個(gè)人都需要在這世界勁舞，多一份交流，少一份埋怨；用耐心發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，眼里裝滿(mǎn)別人的錯(cuò)誤，就會(huì)痛苦不堪，心里想著別人的長(zhǎng)處，煩惱的日子便屈指可數(shù)。
百年以前的羅丹說(shuō)，這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓梵高的向日葵在時(shí)光荏苒里越發(fā)金黃燦爛，是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓維也納中央墓園里的大師的靈魂千百年后仍波動(dòng)著世人的心懸玹；是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓流離失所的維納斯戴上了最美麗榮耀的光環(huán)。去發(fā)現(xiàn)美吧，看看我們的日子斗轉(zhuǎn)星移，草長(zhǎng)鶯飛；去發(fā)現(xiàn)美吧，看看我們的身邊和諧幸福，笑靨如花，去發(fā)現(xiàn)美吧，看看我們的世界生生不息，溫暖如春。
煉就一雙慧眼，讓美時(shí)刻與你同在！
高中我的尺與我的價(jià)值篇七
誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。
誠(chéng)信是金，它能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈！
寬容，海闊天空。
做人，就應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心去應(yīng)對(duì)世界，感受世界，感動(dòng)世界。
天空寬容了云霧，于是擁有了神韻；人生寬容了遺憾，我們便擁有了完美的未來(lái)……。
送人玫瑰，手有余香。
我覺(jué)得，還有一點(diǎn)很重要，那就是樂(lè)于助人。幫忙別人，自我歡樂(lè)！何樂(lè)而不為呢？說(shuō)到那里，我心中再次浮現(xiàn)出一個(gè)大人物——雷鋒。他助人為樂(lè)，把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去！這就是做人的最高價(jià)值！有些人就是不愿意幫忙別人，好像會(huì)損失什么似的。就是有人主動(dòng)向他請(qǐng)求幫忙，他也毫不理會(huì)，漠然處之。
天空送給鳥(niǎo)兒自由，大地送給生物歡樂(lè)，海洋送給魚(yú)兒暢游……。
高中我的尺與我的價(jià)值篇八
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。
人的生命僅有兩萬(wàn)多天，想要使有限的生命變得充實(shí)，厚重，我們就要樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。
人生觀(guān)，是指對(duì)人生的看法，而價(jià)值觀(guān)是指對(duì)經(jīng)濟(jì)、金錢(qián)等總的看法，二者是不一樣的概念。而從某種意義來(lái)講，二者又能夠揉和在一齊，因?yàn)閮r(jià)值觀(guān)在淺移默化的影響著人生觀(guān)，而人生觀(guān)又直接決定著價(jià)值觀(guān)，二者是相輔相成的。
樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，讓我們的生命不再平庸。為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春年華的黃旭華，數(shù)十日如一日的撲在核潛艇建設(shè)事業(yè)上；當(dāng)“遼寧號(hào)”下水，雄鷹般的戰(zhàn)斗機(jī)在甲板上起飛時(shí)那矯健的身姿映入我們眼簾時(shí)，我會(huì)因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人而驕傲，在祖國(guó)擁有如此大的成就時(shí)我們向那些隱于成就背后的英雄致敬。羅陽(yáng)，就是這樣一位英雄，他為祖國(guó)建設(shè)付出生命。
樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。中國(guó)自古就不缺乏有才干的人，但真正為國(guó)家社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的卻少之又少。《過(guò)秦論》的作者賈誼，才高八斗，學(xué)富五車(chē)，但卻被流放到長(zhǎng)沙不被重用。這不僅僅是國(guó)君的錯(cuò)誤，更是賈誼對(duì)人生觀(guān)與價(jià)值的誤解，再淺顯一點(diǎn)就是說(shuō)小事不想做，大事做不了，這就是造成賈誼杯具的原因。
樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，克服生命的盲目性，在生命的旅途上不再彷徨。兩萬(wàn)多天的生命是短暫得，不允許我們有一絲一毫的浪費(fèi)，然而如果沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，我們會(huì)倍感彷徨，缺乏動(dòng)力，浪費(fèi)生命就再所難免了。
我們要分析自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與不足，才便于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。首先我們對(duì)社會(huì)要有正確的觀(guān)念，因?yàn)樯鐣?huì)本身是完美的；其次在實(shí)現(xiàn)人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的路上我們會(huì)遇到各種各樣的困難，我們要矢志不移，堅(jiān)持到最終，目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。
拓寬生命的寬度，加大生命的厚度，讓生命更加有意義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)讓生命之花常開(kāi)不敗。
高中我的尺與我的價(jià)值篇九
當(dāng)我穿過(guò)沾滿(mǎn)露水的草地時(shí)才意識(shí)到這不是一件好差事。摁了摁門(mén)鈴，屋子里沒(méi)有一絲響動(dòng)。路上時(shí)不時(shí)有幾輛車(chē)掠過(guò)，昏黃的燈光在霧里營(yíng)造出光怪陸離的景象。
約摸等了十來(lái)分鐘，手心都有些冒汗，我又輕敲了兩下門(mén)，屋里這才響起拖鞋“吧嗒”的聲音。門(mén)開(kāi)了，是一個(gè)健壯的男人，套著白背心，只有臉上的皺紋還透著些滄桑。
說(shuō)明來(lái)意，他有些狐疑地把我領(lǐng)進(jìn)屋，屋子很亂，充斥著煙味和汗臭。地上一張大涼席幾乎占滿(mǎn)了整個(gè)屋子。我遞了張名片，他小心接過(guò)，仔細(xì)看罷才裝進(jìn)口袋。我心頭一熱，學(xué)著他的`樣子席地而坐，反倒有些局促，也許是大師不常接受采訪(fǎng)的緣故。
“大師，您覺(jué)得美好生活是怎樣的？”
“在老家種塊薄田，不擔(dān)心生計(jì)，看著孩子們一天天長(zhǎng)大?！?BR> “向往田園”我刷刷地記下一筆，又問(wèn)道：“您現(xiàn)在對(duì)挫折的看法是怎樣的？”
“剛出來(lái)的時(shí)候沒(méi)人要，我就什么都干，我只知道我得養(yǎng)家。挫折，反正……我覺(jué)得人只要愿意就沒(méi)東西攔得住。”
我又問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，他都會(huì)仔細(xì)思索后才回答，語(yǔ)言很樸實(shí)，卻有一種不流于一般的積極。采訪(fǎng)準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間，過(guò)程很順利。我整理著采訪(fǎng)，準(zhǔn)備起身離去，心懷感激，便說(shuō)道：“大師，這是我第一次采訪(fǎng)，真是謝謝您了?！彼麉s突然板起臉，認(rèn)真地說(shuō)：“我真不是大師，也別這么說(shuō)?！睔夥胀蝗粚擂瘟似饋?lái)。把材料收好，卻摸到了包里的書(shū)。我慢慢地把書(shū)拿出來(lái)，有些不好意思地說(shuō)：“這是一本新譯的《鈍感力》，希望您能寫(xiě)個(gè)書(shū)評(píng)。”他接過(guò)書(shū)，翻了一下說(shuō)：“我不會(huì)寫(xiě)，但想和你說(shuō)說(shuō)話(huà)。”我也不好強(qiáng)求。
“你覺(jué)得你現(xiàn)在的人生是怎樣的？”他首先問(wèn)道。
“不好也不壞，上上班，和不同的人接觸，聽(tīng)別人的故事。以前以為人生有無(wú)數(shù)種可能，可當(dāng)你做了一個(gè)選擇，改變就很困難了。同樣都是未知，只好一直走下去?！?BR> “這本書(shū)你看過(guò)嗎？”他學(xué)著我的口氣問(wèn)。
“翻過(guò)，有點(diǎn)感觸吧，我也是有點(diǎn)遲鈍，傻里傻氣的，感覺(jué)不那么被人需要。”
他像是回憶往事，朝著窗外，一群黑色的飛鳥(niǎo)掠過(guò)。喑啞的聲音像是提醒了他些什么。他慢慢地說(shuō)道：“小的時(shí)候，上學(xué)要翻一座山，下山途中最陡的一段坡上有一株桃樹(shù)，我就想看看它開(kāi)花的樣子。后來(lái)架了橋，我還是去那段坡上看，春天里，看到了一樹(shù)粉紅的桃花，后來(lái)我就沒(méi)讀書(shū)了，算是最后的回憶。(論文范文)我覺(jué)得這也算遲鈍的美好吧?！?BR> 他一邊說(shuō)，我又不由自主地拿筆記錄起來(lái)。他談了很多，有小時(shí)候，也有家庭。他臉上每一道皺紋都藏著一段回憶。告別的時(shí)候，他還神情恍惚，像是還沉浸在過(guò)去。
回到報(bào)社，交了采訪(fǎng)，不好意思地告訴主編沒(méi)拿到書(shū)評(píng)，他像是早已猜到結(jié)局，并不在意。
當(dāng)我開(kāi)始慢慢熟悉工作時(shí)，突然聽(tīng)主編欣喜地告訴我那篇采訪(fǎng)獲了一個(gè)大獎(jiǎng)。主編說(shuō)大師很少接受采訪(fǎng)，更是不會(huì)提及自己的生活，這也算是獨(dú)家報(bào)道了，更是聽(tīng)說(shuō)大師已經(jīng)歸隱田園，不問(wèn)世事了?！敖^筆啊……”他不住地感慨。
拿著獲獎(jiǎng)證書(shū)，我又踏上了去往大師那兒的路途。在車(chē)上，我又想起我說(shuō)這是我第一次采訪(fǎng)時(shí)大師板起的臉，也許是覺(jué)得有點(diǎn)不尊重他吧。
拿著dv，想去拍拍屋子里的狀況，敲了下門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面很吵。門(mén)開(kāi)了，大師竟然站在我面前，一臉尷尬。不知里面的誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了我手里的dv，有些埋怨地說(shuō)：“這幾天采訪(fǎng)我們農(nóng)民工的咋這么多啊！”我一愣，證書(shū)從手中滑落。夕陽(yáng)落入地平線(xiàn)下的最后一縷陽(yáng)光映在證書(shū)上，閃出一片嘲諷著我的光來(lái)。
點(diǎn)評(píng)。
主題很深刻。真大師沒(méi)有出場(chǎng)，假大師卻代替真大師獲了獎(jiǎng)。這是媒體的浮躁，還是對(duì)大師價(jià)值的拷問(wèn)？文章“遲鈍”的內(nèi)涵豐富并耐人尋味。
文字很精練。場(chǎng)景描寫(xiě)、心理刻畫(huà)、懸念設(shè)置、對(duì)比表現(xiàn)等都因文字的簡(jiǎn)約而表現(xiàn)出一種含蓄與精美，也同時(shí)具備了一種內(nèi)在的推動(dòng)人閱讀與思考的張力與激情。（張興武）。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十
春風(fēng)送暖萬(wàn)物蘇，百花爭(zhēng)艷春滿(mǎn)園。尊敬的各位評(píng)委，各位教師大家午時(shí)好，我今日演講的題目是——愛(ài)崗敬業(yè)奉獻(xiàn)青春。
我想用下頭這段話(huà)來(lái)開(kāi)始今日的演講。
是否在你仰望星空時(shí)，望不見(jiàn)自我心靈的彼岸，追尋最自我的人生。
如悄無(wú)聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過(guò)的風(fēng)，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，有的則填涂著朦朧的色調(diào)散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的以往挽起，卻撿著幾頁(yè)殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質(zhì)的自我——人生的價(jià)值。
我們所從事的每一個(gè)工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會(huì)發(fā)展盡一份力，就是自我人生的價(jià)值。
既然我們選擇了教育事業(yè)作為自我的職業(yè)，那么我們就應(yīng)當(dāng)把自我的夢(mèng)想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。細(xì)細(xì)想來(lái)，除了愛(ài)崗敬業(yè)什么也無(wú)從談起。愛(ài)因斯坦以往這樣說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，唯有熱愛(ài)才是最好的教師?！?BR> 2000年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢(mèng)想被分到了最基層的學(xué)?！炃f小學(xué)。在那里一干就是七年，七年里，在這兒學(xué)到了很多。學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)而樸素的學(xué)風(fēng)；教職工踏實(shí)而勤奮的作風(fēng)；學(xué)生刻苦而勤勉的精神；時(shí)時(shí)感染和激勵(lì)著我。我也看到了很多：看到了學(xué)校在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，全校教職工為了學(xué)校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進(jìn)的精神。每個(gè)人愛(ài)崗敬業(yè)的精神深深打動(dòng)著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有教師往鎮(zhèn)直學(xué)校調(diào)，而我選擇了留下。那時(shí)，每個(gè)星期日的中午我都準(zhǔn)時(shí)來(lái)到學(xué)校，因?yàn)槟抢镉幸蝗合矚g畫(huà)畫(huà)的孩子在等著我，而這是沒(méi)有任何報(bào)酬的勞動(dòng)?？墒俏腋惺艿搅藲g樂(lè)，因?yàn)槲业娜松鷥r(jià)值在那里得到了體現(xiàn)。
人的價(jià)值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生提高的動(dòng)力所在。
我清楚的記得，2012年的暑假，學(xué)校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿教師犧牲了整整一個(gè)暑假的休息時(shí)間，按照上級(jí)的要求認(rèn)真整理了三年的檔案資料，達(dá)30多本。去年九月開(kāi)學(xué)均衡教育發(fā)展迎國(guó)檢。我們又利用每一天下班后的時(shí)間加班到晚上十點(diǎn)多再回隨州。最終順利經(jīng)過(guò)了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊(duì)曾都區(qū)第一次代表大會(huì)的通知。學(xué)校決定由我負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。我利用上課之余收集、整理學(xué)校少先隊(duì)工作的資料，高標(biāo)準(zhǔn)制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊(duì)”風(fēng)采展；同時(shí)負(fù)責(zé)訓(xùn)練講解的少先隊(duì)員吳霞同學(xué)，排練自我在聯(lián)誼會(huì)上的節(jié)目，還要督促排練晚會(huì)上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負(fù)有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書(shū)記和區(qū)政府畢區(qū)長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。受到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的一向好評(píng)，異常是吳霞同學(xué)那活力洋溢的講解深受劉書(shū)記的贊賞。《賽馬》在激烈的角逐中獲得了二等獎(jiǎng)，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員”的稱(chēng)號(hào)。
崗位能夠平凡，環(huán)境能夠艱苦，生命能夠短暫，可是我們的生命不能夠不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來(lái)的郁悶、迷茫占據(jù)自我生命的全部，對(duì)所謂的夢(mèng)想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取的精神，更需要我們立足本職崗位來(lái)創(chuàng)造我們生命的輝煌。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十一
一個(gè)人心中的世界是什么樣貌是他對(duì)世界的理解，一人怎樣去理解這個(gè)世界，是受他的價(jià)值觀(guān)驅(qū)使的，而一個(gè)人擁有怎樣的價(jià)值觀(guān)，卻是受很多因素影響的。我的核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)成源于我對(duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)?？吹接袌?bào)道說(shuō)某個(gè)青年人自殺了，實(shí)際上，在我看來(lái)，這正是因?yàn)樗麄冊(cè)谧晕业纳匠讨?，缺乏?duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。僅有當(dāng)我們意識(shí)到自我作為人類(lèi)，所擁有的不平凡的價(jià)值時(shí)，才會(huì)珍重自我在生活中的位置，從而才能逐漸構(gòu)成一種尊嚴(yán)感，這種尊嚴(yán)感就是一個(gè)人對(duì)自我的高度期望以及對(duì)自我核心價(jià)值觀(guān)的肯定。
人的價(jià)值首先來(lái)自于工作。以前，有報(bào)紙做過(guò)這樣的征文，假如我中了五百萬(wàn)。很多人寫(xiě)到，中獎(jiǎng)后，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識(shí)到，我們生活中有多少幸福正是來(lái)自工作。我們抱怨工作繁重，辛苦，卻沒(méi)有意識(shí)到，正是工作使我們清醒、成長(zhǎng)，并幫忙我們提高自我的價(jià)值。熱愛(ài)工作是人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的第一步。
作為企業(yè)的一名員工，一名合格的班組長(zhǎng)，我意識(shí)到一個(gè)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)現(xiàn)，是靠一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)，這不是少數(shù)人的力量就能夠的，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見(jiàn)的。
大家常說(shuō)的水桶理論其實(shí)也就是這個(gè)道理，對(duì)企業(yè)最有價(jià)值的人，不是一兩個(gè)員工，而是其中一群?jiǎn)T工。企業(yè)運(yùn)作是一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有其存在的價(jià)值和必要，缺一不可。同時(shí)，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，許多的事實(shí)告訴我們，凡是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，個(gè)人的價(jià)值往往才會(huì)得到充分地體現(xiàn)。
對(duì)于而今在企業(yè)工作的我們而言，僅有企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，才有每位員工的完美生活；僅有我們的企業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才有每位員工的生活充裕美滿(mǎn)，正所謂：“大河漲水小河滿(mǎn)，大河沒(méi)水小河干”，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛。企業(yè)與員工如山與樹(shù)，企業(yè)與員工的關(guān)系更像一樁婚姻，似共同建立起來(lái)的一個(gè)家。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”，是企業(yè)永恒燃燒的活力；企業(yè)是員工的生命線(xiàn)、聚寶盆，有“一榮俱榮”的連鎖反應(yīng)。企業(yè)的繁榮，會(huì)賦予職工一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂；企業(yè)的衰落，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒也就會(huì)聚成一曲哀嘆的旋律，所以企業(yè)和員工“唇齒相依、榮辱與共、命運(yùn)相連”。
記得曾看過(guò)美國(guó)成功學(xué)家馬爾騰寫(xiě)的《與公司共命運(yùn)》一書(shū)，在書(shū)中作者就闡明了作為一名企業(yè)員工與公司的關(guān)系，僅有企業(yè)興旺，員工才收益。
所以，作為企業(yè)的一名員工，當(dāng)我們還有崗位的時(shí)候，當(dāng)我們還有企業(yè)可歸屬的時(shí)候，就必須要珍愛(ài)企業(yè)，珍惜崗位，視企業(yè)如家業(yè)，把工作當(dāng)事業(yè)，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。只要人人努力，企業(yè)就充滿(mǎn)期望，個(gè)人的生活就有保障，幸福指數(shù)也就不斷提高。
工作無(wú)高低貴賤之分，雖然是在一線(xiàn)工作，每一天從事著簡(jiǎn)單、周而復(fù)始的工作。但只要我們始終如一，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，默默地把簡(jiǎn)單做到純粹，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勇于超越”的金川精神。就必須能夠使企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造完美人生，就必須能夠有人生的成就，這就是我的核心價(jià)值觀(guān)！
高中我的尺與我的價(jià)值篇十二
一碗米，煮成一碗米飯，是一塊錢(qián)，包成四個(gè)包五個(gè)粽子，是三四塊錢(qián)，釀成一瓶酒，是二三十塊錢(qián)，同樣的一碗米，經(jīng)歷不同的過(guò)程，便能創(chuàng)造出不同的價(jià)值。人生亦若是。同樣的起點(diǎn)，不同的人生經(jīng)歷，造就不同的生命意義。我們誠(chéng)然不能改變生命的長(zhǎng)度，卻能拓寬生命的寬度，用豐富多彩去創(chuàng)造生命的價(jià)值。不同的人有不同的價(jià)值取向，無(wú)論你是向往隱逸生活還是渴望出人頭地，無(wú)論你是單純的想要獨(dú)善其身還是愿以博大的胸懷兼濟(jì)天下，做你自己，你便能創(chuàng)造出生命的價(jià)值，陶淵明厭惡官場(chǎng)，以“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，寄情山水，“委心任去留”，開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，流芳百世，王安石至宰相，以“不畏浮云遮望眼”的決心致力變法，“新桃換舊符”，改革政治制度，名垂千古。
此二子者，雖志向不同，卻能創(chuàng)造出自己不同的人生價(jià)值。由此觀(guān)之，縱使價(jià)值取向不同，當(dāng)欣其所遇，做好自己亦能創(chuàng)造生命的價(jià)值。那么，怎樣做才能做好自己，創(chuàng)造生命的價(jià)值呢？堅(jiān)持?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲**，用心一也?！币患磳?zhuān)一，也就是堅(jiān)持。國(guó)乒選手王皓在十二年的三屆奧運(yùn)會(huì)中三次獲得亞軍，十二年光陰荏苒，物換星移，不變的是他為理想堅(jiān)持不懈的追求，縱使“三連亞”又如何，心中有理想，堅(jiān)持亦能創(chuàng)造自己的價(jià)值。八十多歲的“體操奶奶”夸斯，多次與金牌擦肩而過(guò)的埃蒙斯……這些人雖然都沒(méi)有獲得冠軍，卻用堅(jiān)持闡釋了生命的意義，創(chuàng)造了生命的.價(jià)值。創(chuàng)新。一碗米釀成酒，是創(chuàng)新創(chuàng)造了米的價(jià)值。發(fā)明便攜小冰箱的人本打算研制能在常溫下保存的疫苗，在多年研究未果后轉(zhuǎn)而研究能提供低溫的容器，創(chuàng)造了幾千萬(wàn)的利潤(rùn)。試問(wèn)若不是創(chuàng)新，他還能創(chuàng)造出那么大的價(jià)值嗎？恐怕他還在苦苦研制那可能永遠(yuǎn)也研制不出的疫苗吧？勇敢。
做好自己需要的一顆勇敢的心，面對(duì)世俗的非議，他人的責(zé)難，唯有保持一顆勇敢的心方能不迷失方向，要知道，既已選擇遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。有句俗話(huà)叫“屁股決定高度”，即一個(gè)人所處的地位來(lái)決定他所看到的生命的價(jià)值又何嘗不是呢？一碗米，煮成飯、包成粽子、釀成酒便能產(chǎn)生不同的價(jià)值，那么，一個(gè)人所經(jīng)歷的事情決定生命的價(jià)值也是顯而易見(jiàn)的了。
但是須知飯、粽子、酒都有自己的獨(dú)到之處，因此，做你自己，方能創(chuàng)造獨(dú)特的價(jià)值。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十三
周?chē)?guó)平先生談《孤獨(dú)的價(jià)值》，孤獨(dú)與苦難當(dāng)然是不同的，孤獨(dú)側(cè)重于人的思想找不到知音，找不到可以對(duì)話(huà)的對(duì)象，是思想與靈魂的歸屬感和認(rèn)同感的缺失。如荒島上的魯濱遜，如獄中的司馬遷，如哲學(xué)家尼采?？嚯y側(cè)重于生活的現(xiàn)實(shí)境遇對(duì)人的身體和情感造成的創(chuàng)傷。如失去親朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保爾。但孤獨(dú)與苦難最終還會(huì)在思想情感的層面上相遇，震蕩顛覆，結(jié)果使人走向偉大、超脫或絕望、麻木。
世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的人生。這不等于說(shuō)，這個(gè)人的一生是苦難的，那個(gè)人一生是幸福的。人生存的內(nèi)容差不多相似，就像樹(shù)葉原本都是綠色的一樣。只不過(guò)是他們的局部微觀(guān)的差異罷了。尤如有的人物質(zhì)富有，但感情慘淡;有的人才華出眾，但身體殘疾;有人的前半生坎坷，后半生卻笑口常開(kāi)……?？嚯y就像航道下的礁石，在你不經(jīng)意間出現(xiàn)，除了面對(duì)，讓你別無(wú)選擇。
“早歲哪知世事艱”，隨著生命的成人化與社會(huì)化的進(jìn)程，獨(dú)立生存是每個(gè)生命必須面對(duì)的一課。當(dāng)死亡還只是一個(gè)讓你恐懼的概念時(shí)，其實(shí)，你是遠(yuǎn)離著它的。當(dāng)有一天，你的至親(父母、兄妹)因疾病、災(zāi)難而正面臨死亡或已死亡的時(shí)候，死的恐懼已變成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去換取他們的生命的一種悲情，使你了悟死亡與生命的距離，目擊了生命的絕境，恐懼已煙消，珍愛(ài)生命、善待生命已花開(kāi)。小孩子怕墳，上了年紀(jì)的人不怕;年輕人怕死，老年人卻達(dá)觀(guān)，便是經(jīng)歷了死別的苦難后的超脫。
“曾經(jīng)滄海難為水”經(jīng)歷決定了一個(gè)人精神的參照系、審視自我與他物的視覺(jué)高度。初戀緣何記憶尤深，一個(gè)離過(guò)婚的人再去談戀愛(ài)，再失戀，絕不會(huì)終日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的現(xiàn)代寄生蟲(chóng)，有一天，家里沒(méi)了米、水、人，他會(huì)自餓其腹，以為嘗盡天下大苦。
每一個(gè)人都是這樣的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福?？商煜碌娜?，誰(shuí)是最幸，誰(shuí)又是最不幸的呢?答案也許很可笑：所有幸福因素的總和，所有不幸因素的總和。乞丐吃一口飽飯的幸福和公主淋一場(chǎng)雨的不幸，可能都是人生中的巔峰體驗(yàn)。但苦難會(huì)讓人更加懂得幸福的滋味。
苦難演繹了多彩的人生，《平凡世界》中的孫少平，造成這種悲劇的原因不必說(shuō)，但苦難成就了他強(qiáng)健的精神人格;《紅樓夢(mèng)》中的惜春目睹了人世之苦，家難之悲，“把這韶華打滅，覓那清淡天和”，終與清燈古佛為伴也不失為大徹大悟;相比之下，我更喜歡蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的達(dá)觀(guān)與毫邁的人生態(tài)勢(shì)。
苦難的價(jià)值是讓我們嘗到了苦的滋味，從此讓我們不以苦為苦。
苦難的價(jià)值【2】。
沒(méi)有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財(cái)富。痛苦不一定成就輝煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。蘇軾被貶，依舊抒寫(xiě)“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá);史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅(jiān)毅與剛強(qiáng);扼住命運(yùn)的咽喉，是失聰?shù)呢惗喾也恍嗟膱?jiān)持;《時(shí)間簡(jiǎn)史》的神秘，是霍金以生命的'不屈所撰寫(xiě)……古往今來(lái)，時(shí)間的長(zhǎng)河淘洗出多少豪邁的英雄!那身處苦痛猶能保持著昂揚(yáng)的姿態(tài)、無(wú)畏堅(jiān)持、奮力拼搏的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)熠熠地閃亮于時(shí)空?！昂玫倪\(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！蔽ㄔ谕纯嘀幸琅f展現(xiàn)生命的本質(zhì)，才能真正磨煉心性、洗滌靈魂、鑄就品格。
“一切偉大的作品都是蘸著血淚寫(xiě)成的?！蓖纯嗖粌H能鍛造個(gè)人的品質(zhì)，更能締造一個(gè)民族乃至全人類(lèi)的史歌。從泱泱大國(guó)到西方殖民者炮火下的塊塊廢墟，從堅(jiān)挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到近代無(wú)數(shù)仁人志士的救國(guó)熱潮，歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊之后，當(dāng)天安門(mén)城樓上的那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個(gè)世紀(jì)的黑暗，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來(lái)?？嚯y所激起的不僅是憤慨，更是中華兒女赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。刺刀威逼下的身軀，也顯出錚錚鐵骨與赤裸裸的正氣;“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這氣魄只有苦痛才能締造。民族的尊嚴(yán)、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，鑄就不朽的巔峰。今日的祖國(guó)，兼容并包、寬容開(kāi)放，正顯示出重新煥發(fā)的活力與風(fēng)度。
苦難的價(jià)值【3】。
在常人的印象中，“苦難”是不吉祥的代名詞，人們都極不愿意提及這個(gè)詞，小則事業(yè)不順，屢遭碰壁，大則家破人亡，一無(wú)所有?？傊?，苦難帶給人的就是人生不幸，亦或是滅頂之災(zāi)。雖然人人都憧憬著美好的未來(lái)，但災(zāi)難有時(shí)總會(huì)和你“不期而遇”。面對(duì)災(zāi)難，我們又能做些什么呢?也許，司馬遷就給予了我們答案。
立志編寫(xiě)《史記》，并為此孜孜不倦，為人正直，剛正不阿，可不懂所謂的“政治行情”，最終觸怒權(quán)貴，被判“宮刑”。一個(gè)懷揣著父親遺愿的熱血男兒、一個(gè)志存高遠(yuǎn)的錚錚鐵漢，從此墜落人生谷底，希望、向往通通灰飛煙滅，成功、喝彩一概蕩然無(wú)存。作為一個(gè)男人，連最起碼的生兒育女，傳宗接代的權(quán)力也被剝奪了。就像一個(gè)女人永遠(yuǎn)也不可能成為母親，這對(duì)于當(dāng)代女性來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何也接受不了的事實(shí)，而司馬遷所處的正是“不孝有三，無(wú)后為大”的封建社會(huì)，心靈的創(chuàng)傷可見(jiàn)一斑!更為重要的是作為當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一定“知名度”的人，一下子變成了“廢人”，流言蜚語(yǔ)、冷眼旁觀(guān)絕對(duì)是在所難免，就算是現(xiàn)代的心理學(xué)博士、專(zhuān)家也未必承受得了，這畢竟是非人的生活啊!擺在他面前的似乎只有一條路：一死了之。死了，就耳根清靜了，一切痛苦都得以解脫了，什么自尊都可以放下了，心靈當(dāng)然也就自由了。可事實(shí)果真如此嗎?只不過(guò)是掩耳盜鈴罷了!死后你還是眾人茶余飯后討論的焦點(diǎn)。同情你的人會(huì)說(shuō)你死得冤，不理解你的人認(rèn)為你只不過(guò)是一個(gè)懦夫，一條可憐蟲(chóng)，對(duì)于達(dá)官貴族來(lái)說(shuō)你是政治游戲的犧牲品，是蕓蕓眾生中忽略不計(jì)的一個(gè)，死不足惜。既然死不能徹底解決問(wèn)題，那就只能活下去!如果整天渾渾噩噩，庸庸碌碌，一事無(wú)成，那活著也是一種悲哀。活就要有個(gè)活法，活個(gè)一鳴驚人。人生既已如此，無(wú)法改變，那就拋開(kāi)一切世俗紛擾，專(zhuān)心著書(shū)，完成自己一生的理想與心愿，正是基于這樣的信念，司馬遷開(kāi)始發(fā)憤寫(xiě)《史記》，他為《史記》而生，為《史記》而活，為《史記》而狂!《史記》也因他苦難坎坷的一生而熠熠生輝?；蛟S沒(méi)有那場(chǎng)飛來(lái)橫禍，司馬遷仕途一帆風(fēng)順，《史記》也一定能完成，但價(jià)值和意義卻不能等同言喻。這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的價(jià)值不僅僅記載了從軒轅黃帝到漢武帝太初年間大約三千多年的歷史，更蘊(yùn)含著人性的光輝和力量，我們從書(shū)中讀到的也不只是一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事和鮮活的人物形象，更是司馬遷一生最真實(shí)的寫(xiě)照：苦難算什么，它阻當(dāng)不了人追求的腳步，摧殘不了人奮發(fā)的意志，更泯滅不了人對(duì)生活的美好向往。
苦難對(duì)于我們意味著什么每個(gè)人心中所給的答案都不盡相同。有人見(jiàn)它退避三舍，有人為此一蹶不振，也有人從此一命嗚呼……我想，當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們唯有正視并坦然面對(duì)才是上上策。有時(shí)苦難是催化劑，它能喚醒我們內(nèi)心潛藏著的無(wú)限能量;苦難有時(shí)是潤(rùn)色劑，它使我們的人生更趨完美;有時(shí)苦難更像是一場(chǎng)考驗(yàn)，它能使我們獲得鳳凰涅槃般的重生。總之，苦難是一筆不可多得的財(cái)富，它“豐富”了我們的人生，完善了我們的品性，歷練了我們的秉性?？嚯y的價(jià)值到底是什么?也許只有自己真正經(jīng)歷了才能深刻體會(huì)到。
苦難的價(jià)值【4】。
海燕在暴風(fēng)雨中振翅飛翔，鳳凰涅磐浴火重生，彩虹總在狂風(fēng)暴雨后絢爛，苦難的過(guò)程總是讓人不堪回首，但經(jīng)歷苦難試煉過(guò)的事物總是可得到升華，光彩異常。海燕、鳳凰、彩虹如此，人亦如此，一個(gè)民族更是如此。
曼德拉感謝曾讓他經(jīng)受苦難的看守，這讓人佩服。而更讓我佩服的是有當(dāng)代愛(ài)因斯坦之稱(chēng)的物理學(xué)家，英國(guó)人，史蒂芬?；艚?。他在風(fēng)華正茂的時(shí)候便遭受肌肉萎縮，全身幾乎不可動(dòng)彈，臉上還一張被人嘲笑的傾斜卻不可說(shuō)話(huà)的嘴，沒(méi)有了說(shuō)話(huà)能力，他只能用可活動(dòng)的三個(gè)手指和外界交流，在這樣的苦難面前，有誰(shuí)還有勇氣活下去，然而霍金卻做到了。他用三個(gè)手指把他內(nèi)心浩瀚的小宇宙表達(dá)出來(lái)，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己無(wú)比堅(jiān)毅的足跡，創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，讓人驚嘆于他柔弱的身軀下無(wú)比深邃的內(nèi)心世界。他用指間譜寫(xiě)下關(guān)于生命的贊歌，在苦難面前，他如同一個(gè)巨人堅(jiān)毅的活著。
我無(wú)法不聯(lián)想到今年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們民族所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨。年初的雪災(zāi)阻斷了回家的腳步，拉薩的打砸事件傷了多少藏家兒女的心，京奧圣火傳遞受阻，再到汶川那個(gè)令人銘記一生的十四時(shí)二十八分的時(shí)刻。這些風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們對(duì)于苦難的理解更深刻。我們不拋棄，不放棄，攜手互助，讓世界共同見(jiàn)證了這個(gè)民族的堅(jiān)毅。這一年，災(zāi)害選擇了這個(gè)民族，奧運(yùn)也選擇了這個(gè)民族，苦難淚水選擇了這個(gè)民族，歡笑榮耀也選擇了這個(gè)民族。八月奧運(yùn)和九月的殘奧如期舉行，在汶川精神的照耀下，繁榮的中國(guó)又再次讓世界見(jiàn)證了這個(gè)民族的高大。
對(duì)個(gè)人，對(duì)民族，苦難雖令人生惡，但也磨礪了我們，在這個(gè)層面上，苦難便有它不可替代的價(jià)值?！吧系坳P(guān)了一扇門(mén)，必然會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗”，苦難并不是魔鬼，任何困難只要沒(méi)有奪去我們的生命，就應(yīng)當(dāng)讓我們更堅(jiān)強(qiáng)。
因此，感謝苦難……。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十四
依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)是建立在世界觀(guān)和生命觀(guān)基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤(pán)"和"指南針"。
人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類(lèi)繁多的價(jià)值觀(guān)導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀(guān)成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀(guān)成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不一樣的價(jià)值觀(guān)成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不一樣的人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)不一樣的人在一齊，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀(guān)相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體此刻各自抱有相同的人生價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最終一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀(guān)，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀(guān)是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀(guān)。
正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)自對(duì)宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)。
要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，首先要樹(shù)立正確的世界觀(guān)和生命觀(guān)。
對(duì)大千世界紛呈萬(wàn)象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝，也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時(shí)明白宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，能夠去天國(guó)旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀(guān)是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，僅有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢(qián)、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的僅有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國(guó)的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，進(jìn)取探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國(guó)；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。
除此之外，我們將人生當(dāng)作一場(chǎng)游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(zhǎng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴(lài)也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車(chē)，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求歡樂(lè)，追求無(wú)愧我生。
高中我的尺與我的價(jià)值篇十五
值。日本人安騰百福在臨近中年時(shí)仍沒(méi)有一分固定工作，為了養(yǎng)活自己不斷奔波勞累。在所有人的眼里，他是一個(gè)十足的無(wú)用之人?？墒撬麤](méi)有認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值，他不斷發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。終于在別人的嘲笑中，他發(fā)明出了方便面。難道這是還會(huì)說(shuō)他沒(méi)有價(jià)值嗎?再想想肯德基的創(chuàng)始人開(kāi)始時(shí)不也是一個(gè)失敗者嗎?可是他發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，終于成就了自我。
為水稻而生，但如果讓他領(lǐng)兵作戰(zhàn)，或許他也會(huì)是個(gè)無(wú)用之人?？梢?jiàn)，并不是他們沒(méi)有價(jià)值，只是價(jià)值不同罷了。如果讓人類(lèi)放棄所有的黃金或所有泥土，那么我相信明智之人必然會(huì)選擇放棄黃金，此時(shí)泥土的價(jià)值便可見(jiàn)一般。天下無(wú)一株不可入藥的草，天下也沒(méi)有一個(gè)不如別人活得有價(jià)值的人。只要我們找對(duì)方向，就一定能綻放異于他人的生命之光。