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反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇一
1.奉獻教育事業(yè)。
面對新的教育時代的到來，教師在教育過程中也有新的教育教學(xué)的要求。奉獻教育事業(yè)是每個教師熱愛教育的體現(xiàn)，教師在教學(xué)的過程中要時刻保持積極的事業(yè)心以及責(zé)任感，能夠把精力和心血獻給語文教育教學(xué)，只有在教育的過程中擁有對教育事業(yè)的滿腔熱血才是作為教師的基本職業(yè)道德，是其他技能所不能相比的。
2.做到言傳身教。
老師是學(xué)生在接受教育的時候最直接的影響者，老師在教育的過程中要做到言傳身教，由于初中階段學(xué)生的思想和素質(zhì)都不是很成熟，教師在教學(xué)的時候，自身的言語舉止、道德修養(yǎng)等方面對學(xué)生有著最直接的影響。所以老師要時刻注意自己的言行舉止、遵紀(jì)守法以及相關(guān)的待人接物等方面，用自己的言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
3.把學(xué)生作為教育主體。
教育的主體是學(xué)生，但教師在教學(xué)的時候往往會忽視這個重點，對學(xué)生只是進行單純的知識的教育，沒有注重對學(xué)生思想道德方面的教育。因此，這就要求教師在教育教學(xué)的過程中，要時刻以學(xué)生的發(fā)展為主，對學(xué)生的德育和智育進行同步教育，讓學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時能夠擁有積極健康的思想品德，讓學(xué)生能夠更好地面對未來的競爭。
4.探索創(chuàng)新教學(xué)。
前面談到過老師對學(xué)生是有直接影響的，如果老師的教學(xué)模式和水平一直停滯不前的話，這對學(xué)生發(fā)展也是不利的。因此教師在教學(xué)過程中要不斷地探索教學(xué)方案和教學(xué)模式，精通語文學(xué)科的相關(guān)知識，以科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)新，時刻了解并掌握最新知識的更新情況。
1.形成學(xué)生的正確人格。
語文教育是不同于其他學(xué)科的教育，語文教師的人格魅力也不同于其他學(xué)科的老師。語文教師在教學(xué)的過程中，根據(jù)教材內(nèi)容以及自身的道德修養(yǎng)對學(xué)生的科學(xué)文化知識和素質(zhì)修養(yǎng)進行一定的教育，并且在這一過程中做到言傳身教、以身作則，根據(jù)初中生階段學(xué)生的認知和思想都不是很成熟的情況，語文老師在這一階段對學(xué)生的影響是很深遠的，是學(xué)生在接受教育中最直接的道德學(xué)習(xí)對象。因此，語文老師正確的、積極的人格魅力是能影響學(xué)生的，并且對于初中生來說，這種人格魅力是有助于學(xué)生自身人格魅力的形成的。
2.能夠培養(yǎng)新型人才。
青少年是國家未來的發(fā)展動力，是不斷創(chuàng)新的主力軍，面對新時代的發(fā)展，對學(xué)生的創(chuàng)新能力、科學(xué)文化知識以及道德修養(yǎng)等方面提出來更高的要求。而這一要求的主要實施者就落在了教師的肩上，語文教師要從自身的專業(yè)知識出發(fā)，不斷接受了解最新的知識，充實自己的知識，不要僅僅局限在語文教學(xué)領(lǐng)域，還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
3.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。
學(xué)習(xí)語文的能力是學(xué)生要掌握的最基本的'能力，語文中的語言也是最基本的交流介質(zhì)，所以，語文知識的掌握有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。語文教師作為語文教育的主要帶領(lǐng)者，對于學(xué)生的思想教育和聽說讀寫能力的培養(yǎng)是很重要的，而語文教師在平時對自身的思想道德以及語言表達能力的表現(xiàn)都是比較優(yōu)秀的，是不同于其他老師的語言表達，所以學(xué)生在語文教學(xué)過程中耳濡目染地進行學(xué)習(xí)，是能夠提高自己的語言表達能力的。
總而言之，教師的思想道德品質(zhì)對于學(xué)生的影響是很深遠的，尤其是對于青少年在德智方面都不是很成熟的階段來說更是至關(guān)重要的。而作為語文教師，在進行教學(xué)的時候，要充分發(fā)揮自身的個人魅力，以身作則、言傳身教，并且要隨著社會的發(fā)展和變化，不斷提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)以及科學(xué)文化水平，給學(xué)生最好的師德榜樣。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇二
初中生物課本有大量的插圖，教師幫助學(xué)生過好識圖關(guān)對于學(xué)生掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，提高科學(xué)素質(zhì)都有積極意義。我在插圖教學(xué)上采取了多角度、多渠道的立體教法，取得了較好的效果。以圖導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)特定的情境，使學(xué)生情緒高漲，步入求知欲的振奮狀態(tài)?？梢允盏揭庀氩坏降男Ч?。展示一幅或幾幅彩圖以導(dǎo)入新課，會立即吸引學(xué)生的注意力，使他們?nèi)ビ^察、琢磨圖的寓意，老師再加以引導(dǎo)，學(xué)生很快就會進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、根據(jù)圖例，進行恰當(dāng)?shù)奈淖纸虒W(xué)。直觀形象是生物教學(xué)顯著的學(xué)科特點，體現(xiàn)在課本上，就是配有大量的插圖。但因篇幅所限，不可能對每幅插圖作詳細說明，而初中生的觀察和理解能力有限，這就需要教師根據(jù)圖例，作簡潔明了并具啟發(fā)性的講解，及時糾正幫助學(xué)生辨析清楚圖示的要點圖片具有直觀性，能給人以豐富的想象和思維的啟迪。教師在講授課文中的每一幅插圖時，都要與所講的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來，否則將失去應(yīng)有的作用。如植物細胞的立體結(jié)構(gòu)和平面結(jié)構(gòu)圖，從圖上看上看，有的學(xué)生會認為細胞壁是有色的薄壁，細胞質(zhì)都是固體物質(zhì)。尤為典型的是草履蟲的形態(tài)結(jié)構(gòu)圖，若教師不注重文字教學(xué)，學(xué)生就弄不清口溝的形狀，含不含葉綠素，哪是大核、小核，哪是食物泡，哪是伸縮泡問題。更不明其相應(yīng)的不同功能。有時，教師在課堂上所用圖示，要對所學(xué)的知識進行分析與綜合，用圖歸納。這就需要教師舉例說明，如教學(xué)菜豆的根（直根系）；小麥的根（須根系），引導(dǎo)學(xué)生圍繞這兩圖進行異同點的歸納總結(jié)，全面認識植物根系。由鮮明的畫面，自然轉(zhuǎn)入教學(xué)，緣情入理，一氣呵成，造成一種先聲奪人的教學(xué)態(tài)勢。既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新教材的興趣，又使學(xué)生感受到大自然的奧妙，可謂一舉兩得。
二、聯(lián)系圖例，引導(dǎo)學(xué)生實驗證明。這是以實驗操作及模型觀察來對照理解課本插圖的方法。在讓學(xué)生把握立體圖形的空間形態(tài)上使用些法顯得尤為必要。如講授營養(yǎng)物質(zhì)在人體內(nèi)運輸時，僅靠課本中的插圖所獲得印象是不夠真切的，我就組織學(xué)生先觀察宰豬剖腹，請屠宰師傅講解豬內(nèi)臟器官的位置和名稱，然后搬出人的內(nèi)部器官模型，逐一拆下再讓學(xué)生裝上，經(jīng)實地觀察之后，學(xué)生幾乎能回答出圖上的有關(guān)問題，并能說出各內(nèi)部器官的位置、形狀、顏色和功能。再如講授耳朵的結(jié)構(gòu)，在理解耳朵的結(jié)構(gòu)時，僅耳朵分外、中、內(nèi)三層，而各層分幾部分，各部分叫什么名稱，學(xué)生僅從圖上觀察和理解文字描述，不易獲得1個比較清晰的空間形象。但在教師放投影并逐一指點講解之后，再讓學(xué)生觀察圖，學(xué)生就能加深記憶。生物課的內(nèi)容紛繁復(fù)雜。難免會出現(xiàn)一些由于人生閱歷膚淺和知識積累不足而造成的理解困難的問題。利用好圖片，可以化深奧為淺顯，化抽象為具體，化枯燥為生動，利于學(xué)生感知和理解教材內(nèi)容。
三、依據(jù)圖例，培養(yǎng)學(xué)生空間想象力。這是利用空間幾何知識，將三維立體圖形化簡為二維平面圖形，以及由此想象到其空間的三維形象來觀察、分析、理解生物圖形，以及由此想象到其空間想象力加以培養(yǎng)。通?？梢蕴徇@樣的問題，黑板上一直線可以想象到它兩端可無限地延伸，但黑板上的一點呢？也應(yīng)啟發(fā)他們想象這一點不僅可以看作一點，還可以看作是與黑板平面相交，兩旁無限延伸的一條直線。具備了這樣的基礎(chǔ)之后，學(xué)生對書本上的縱切面和模切面的觀察理解就會更全面。比如：講授呼吸系統(tǒng)時，課本中粘膜和纖毛運動，就不難看出肺下部的曲線是指一張隔膜的`切面線。利用實物投影分解圖形幫助理解。運用幾何中視圖的知識將空間圖形化簡來觀察識別。講解胃的結(jié)構(gòu)時可利用三視圖（主視、俯視、左視）制成投影膠片引導(dǎo)學(xué)生從不同的方向來觀察，想一想，從胃壁的主視圖片上應(yīng)明辨胃壁由內(nèi)向外依次分為哪4層？從胃壁結(jié)構(gòu)的俯視圖片上可以清楚看清粘膜表面的皺壁及胃腺等。使學(xué)生一開始就充滿好奇，急于求知。既促使他們產(chǎn)生強烈的探究欲望，誘發(fā)他們進行積極的思維活動，又使整節(jié)內(nèi)容由難而易，由繁而簡，教學(xué)難點、重點迎刃而解。
四、結(jié)合圖例，培養(yǎng)學(xué)生生物間相互聯(lián)系的觀點。美國圖論學(xué)者哈拉里有句名言：“千言萬語不及一張圖”，其用意在于強調(diào)形象化的重要性。從心理學(xué)上講，人們對客觀事物的認識是從感知開始的，而感知到的最初的形象易于被大腦所接收和保存。在教學(xué)中運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，尤其是利用它的圖像和動畫，能化抽象為具體，能幫助你理解教材，增強說明力。生物學(xué)中形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理功能總是密切聯(lián)系，有什么樣的形態(tài)結(jié)構(gòu)就有什么樣的生理功能。在教學(xué)中利用這種密切的聯(lián)系來幫助學(xué)生讀圖、識圖的地方也較多。如講授人體的皮膚時，只要記住了主要功能是保護、排泄、調(diào)節(jié)體溫和感受外界刺激等，就不難聯(lián)系到皮膚結(jié)構(gòu)中有保護作用的表層和脂肪組織；有排泄功能的汗腺和皮脂腺；能調(diào)節(jié)體溫的豐富血管和感受外界刺激的感覺神經(jīng)末梢。教學(xué)中應(yīng)大力提倡學(xué)生利用這種方法來讀圖和記圖。運用圖片進行形象化的直觀教學(xué)，將書本的知識與實際結(jié)合起來，以分析或解釋日常生活中的一些問題和現(xiàn)象使理論再回到實踐。既可收到強化主題、又可做到消化主題的功效。因為這樣做既符合教學(xué)論直觀性原則，也符合中學(xué)生的生理特征和心理特征。
總之，在教學(xué)中有意識地對學(xué)生進行圖例教學(xué)，能使學(xué)生的思維層次和知識水平層次相應(yīng)提高，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。圖片教學(xué)不愧為一種理想的教學(xué)方法。但水無常形，教無定法，具體的教學(xué)方法只能源于特定的教學(xué)內(nèi)容，而中學(xué)生物面對的教學(xué)對象是喜歡新鮮，崇尚趣味性的青少年。有鑒于此，筆者認為應(yīng)該從實際出發(fā)，投其所好，在實施教學(xué)時不斷創(chuàng)新求變。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇三
大家都知道，小學(xué)生都是喜歡玩游戲的，這是小學(xué)生年齡階段的心理特征，所以，教育游戲就是根據(jù)小學(xué)生的心理特征來設(shè)計的，教育的教學(xué)和游戲的過程中，蘊含了相關(guān)的知識，學(xué)生在進行教育游戲的過程中就能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)的知識。所以，學(xué)生很喜歡在游戲的過程中學(xué)習(xí)，這樣不僅學(xué)習(xí)的愉快，而且對知識的記憶性也比較強。
2.有助于培養(yǎng)學(xué)生集中注意力。
小學(xué)生由于自身的心理特征，在課堂中，小學(xué)生是很難能夠集中精力聽講的，或者說小學(xué)生集中精力的時間是比較短的。但是在游戲的過程中，小學(xué)生卻能夠很好的集中精力，教育游戲是將學(xué)生在游戲中的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過程中，將能夠使學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
3.有助于學(xué)生對于知識的理解。
小學(xué)生由于年齡小，對知識的理解不是那么的強，很多學(xué)生都靠死記硬背的，如果對小學(xué)生進行教育游戲的教學(xué)，游戲的趣味性和易懂性，可以幫助學(xué)生較好的理解所學(xué)的內(nèi)容。并且能使學(xué)生很好的記憶。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇四
每個班級、每個學(xué)校都會有后進生的出現(xiàn)，后進并非生理或者智力有缺陷，而只是非智力因素、學(xué)業(yè)成績、思想品德等方面處于暫時落后狀態(tài)的學(xué)生。通過何種方式來讓這些后進生有所轉(zhuǎn)化，這是一種棘手的教育問題，會對后進生未來的健康成長產(chǎn)生較大的影響。大量的教育實例證明，師愛在后進生轉(zhuǎn)化中的作用較大，本文就此進行探討。
一、以愛心撫慰他們的心靈。
后進生的心理通常會封閉，性格往往會內(nèi)向、孤僻，不愿和同學(xué)來往，不愿與父母、老師進行傾訴交流，對未來缺乏信心。雖然我們平時多面對的是年齡偏小的學(xué)生，但是他們?nèi)匀粫袕娏业淖宰鹦?，他們不希望同學(xué)、老師、家長用異樣的眼神看待他們。所以，教師首先要對后進生持尊重、理解的'態(tài)度，要相信后進生在一定條件下是可以轉(zhuǎn)變的。其次，要對后進生予以公平的待遇，要給他們營造一個較為寬松的教學(xué)氣氛，這樣有利于他們盡快進到學(xué)習(xí)主體的角色。再次，老師必須要對后進生傾注愛心，用平等、民主的方式去對待他們，不變相體罰、不冷嘲熱諷、不當(dāng)眾揭丑、不厭惡、不粗暴訓(xùn)斥、不歧視，要走入他們的內(nèi)心，走入他們的生活，用師愛來搭建起情感交流的橋梁，給他們希望，給他們關(guān)愛。
二、以真誠的愛贏得他們的信任。
后進生通常會有較強的好奇心理和獨立意識，但是性格往往偏激、好沖動、處事任性，由于學(xué)習(xí)成績不好而備受歧視、冷落，他們會以一種極為敏感的視角來看待外界，但其實在內(nèi)心深處很希望能夠得到大家的信任、諒解和理解，尤其是老師的關(guān)愛。所以，老師如果發(fā)現(xiàn)后進生犯錯，切忌當(dāng)眾挖苦、批評，務(wù)必要用心平氣和的方式去教育他們，保護他們脆弱而又敏感的自尊心。同時，老師務(wù)必要將事情的原委調(diào)查清楚，不可憑著自己的主觀意識來下結(jié)論，這樣會讓后進生產(chǎn)生逆反心理、不信任老師，必然會影響到師愛在后進生轉(zhuǎn)化中的作用。此外，后進生其實也希望能夠在同學(xué)面前表現(xiàn)，老師可以嘗試著讓他們參與到班級活動和班級管理中來，給他們提供樹立自尊形象、展示自身價值的舞臺，多鼓勵他們，給他們樹立起“我能行”的信心。
三、學(xué)生的個別差異要正確對待。
1.要堅信每個學(xué)生都能學(xué)好課程。大量的教學(xué)實踐經(jīng)驗表明：學(xué)生學(xué)習(xí)成績不佳的主要原因是教學(xué)條件及學(xué)生的非智力因素，而不是智力因素。所以，教師切記不可將“弱智”與后進生簡單地畫等號，沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。
2.要承認學(xué)生的個別差異。每個學(xué)生都有各自不同的特點，在后天影響、先天素質(zhì)上確實存在著一定的差別，這種差別主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)氣質(zhì)、學(xué)習(xí)動機等方面的個別差異。我們要對這種客觀差異予以正視，要有針對性地加強后進生的教學(xué)工作。
四、以耐心期待他們轉(zhuǎn)化。
后進生的轉(zhuǎn)化過程并不是一朝一夕就能夠完成的，往往需要連續(xù)不斷的努力，是一個漫長的過程。后進生的自控力較差、意志薄弱，行為很容易出現(xiàn)反復(fù)無常的現(xiàn)象。所以，師愛還必須表現(xiàn)在對他們漫長的期待中，不要以為只是通過一次談心、一次鼓勵就能夠?qū)⒑筮M生徹底改好。老師對于后進生反復(fù)出現(xiàn)不良行為的原因要進行客觀、耐心的分析，要做到防微杜漸，及時誘導(dǎo)、及時抓住、及時發(fā)現(xiàn)，務(wù)必要持之以恒地將師愛傳遞給后進生。
五、鼓勵后進生做學(xué)習(xí)的主人。
教師應(yīng)該要基于后進生的心理特點，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們“我想學(xué)”，而不是“要我學(xué)”。針對學(xué)生的特點，教師可以用一些有效、切實可行的途徑來誘導(dǎo)他們“愛學(xué)”。例如，可以給他們提一些簡單的問題讓他們回答，對考試成績、平時作業(yè)設(shè)立進步獎等。通過這些方法來對他們每一點點的進步都進行贊許、鼓勵、肯定，讓他們體驗到學(xué)習(xí)進步的喜悅，體驗到學(xué)習(xí)的快樂，這樣一來，無疑能夠大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
總之，后進生轉(zhuǎn)化問題一直以來都是廣大教師所共同探討的問題，已經(jīng)成為當(dāng)前深化課程改革的根本要求和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
用師愛來促進后進生轉(zhuǎn)化，既是一種教育模式，更是老師的一種價值追求、一種理念、一種責(zé)任。筆者希望通過此文來拋磚引玉，引發(fā)更多教師對這一問題進行探索、關(guān)注。
參考文獻：
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇五
（新疆圖木舒克市四十四團第一中學(xué)）。
摘要：“教育的成功離不開師愛?！睅煇奂仁墙處熉殬I(yè)的客觀需要，又是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主觀需要。大量的教育實例證明，師愛在后進生轉(zhuǎn)化中的作用較大。從多方面來充分發(fā)揮師愛在對后進生教育中的轉(zhuǎn)化作用，具有一定的參考價值。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇六
現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)高度緊張,為了幫助學(xué)生消除疲勞,教師選擇體育游戲進行教學(xué)是一種很好的方法。游戲具有獨特的寓教于樂的功能,是提高人的素質(zhì)的有效活動形式。正因為如此,許多教師從趣味性、多樣性、實效性出發(fā),安排了一些新穎的體育游戲作為一種教學(xué)手段和方法來應(yīng)用,以激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛,滿足他們追求知識和學(xué)習(xí)技能的欲望,促進學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面的全面發(fā)展。
1.體育游戲能發(fā)展學(xué)生的基本活動能力。
身體基本活動能力主要通過走、跑、跳、投、支撐、搬運等基本動作表現(xiàn)出來。教師在體育課教學(xué)中結(jié)合各種游戲培養(yǎng)學(xué)生各種身體活動的能力,可使他們學(xué)習(xí)和鞏固已學(xué)會的技能、技巧,達到鍛煉身體的目的。如游戲教材中的“十字接力”既可以發(fā)展學(xué)生的奔跑能力,又可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)彎道跑和接力跑中傳接棒的技術(shù)?！巴ㄟ^障礙”游戲則通過跑、跳、鉆、運等形式全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì),同時能鞏固和提高學(xué)生的基本活動能力與運動的技能、技巧,使學(xué)生在愉快的游戲中自覺地發(fā)展基本活動能力。
2.體育游戲能調(diào)動學(xué)生對體育的興趣和積極性。
興趣是人們對一定事物帶有一種趨向性的心理特征,是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、技能與技術(shù)的動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲,就是興趣與積極性提高的具體反映。
體育游戲要適合學(xué)生的生理、心理特點,使學(xué)生感到游戲的趣味。耐力跑是令學(xué)生頭痛的一個項目,我在教學(xué)中運用跳長繩比賽、追逐跑、對角線繞場跑、蛇行跑等形式,使耐久跑變得多樣化、有情趣,使學(xué)生跑的積極性明顯提高,成績顯著的進步。
教師要選擇適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的游戲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉的主動性。因此,體育游戲的方法和手段要多樣化,教師要處在主導(dǎo)地位,讓學(xué)生在樂中學(xué)、學(xué)中樂、樂中練。教師在“動”中教,而學(xué)生則在“動”中學(xué)。教師要讓學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣學(xué)、怎樣練,懂得為什么這樣學(xué)、這樣練,使他們獲得學(xué)習(xí)的主動權(quán)。
3.體育游戲有助于學(xué)生的智力發(fā)展。
新課標(biāo)明確規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。要培養(yǎng)全面發(fā)展的.勞動者,教師就必須重視學(xué)生智力的發(fā)展?，F(xiàn)代生理學(xué)研究表明,大腦左右兩半球功能不同,文化課學(xué)習(xí)只能發(fā)展大腦左半球,而體育鍛煉能使兩半球均衡發(fā)展,對提高大腦思維起著決定作用。心理學(xué)研究也表明,智力的發(fā)展同樣需“訓(xùn)練”。人在“訓(xùn)練”中能加強智力活動,在游戲活動的過程中能發(fā)展智力。人進行體育游戲活動,除了要發(fā)揮體能外,還需要進行一定的智力活動。體育游戲過程是一種復(fù)雜的條件反射過程,它取決于大腦皮層對內(nèi)外感受器所產(chǎn)生的各種信號的分析綜合能力,第一信號和第二信號系統(tǒng)的相互補充和完善,能使機體在游戲過程中達到新的適應(yīng)、協(xié)調(diào)和平衡。教師經(jīng)常改變體育游戲的條件和環(huán)境,對于發(fā)展學(xué)生的智力,發(fā)揮游戲參加者的主動性,增進學(xué)生的身體健康有積極的意義。
4.體育游戲能培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。
在當(dāng)前教育教學(xué)改革日益深化的情況下,將思想道德品質(zhì)教育融入學(xué)科教學(xué)中日益受到普遍關(guān)注和重視,體育教學(xué)已成為對學(xué)生進行思想道德品質(zhì)教育的陣地。體育與其它學(xué)科相比有著獨特的優(yōu)越條件,特別是體育游戲,包含著極其豐富的思想教育內(nèi)容。教師通過發(fā)掘和構(gòu)思設(shè)計,能使學(xué)生在體育游戲的過程中改變對待同學(xué)的態(tài)度,遵守游戲的規(guī)則,提高思想道德品質(zhì),培養(yǎng)集體主義精神和公平、合理競爭的意識。
5.體育游戲有益于學(xué)生身心健康發(fā)展。
學(xué)生在體育課上,大腦皮層活動存在著負誘導(dǎo)的機能狀態(tài)。單調(diào)的練習(xí)形式或方法,容易使學(xué)生的高級神經(jīng)活動陷入抑制狀態(tài),機體容易產(chǎn)生疲勞。而游戲能提高學(xué)生中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性,使大腦處于良好的機能狀態(tài)。大腦處于良好的機能狀態(tài)時,人最易學(xué)會各種運動技能。因此,體育游戲可以起到使學(xué)生集中注意力,減少身心疲勞,掌握運動技術(shù),提高興奮性的積極作用。
高職學(xué)生正處于青春后期,生長發(fā)育正常,性心理逐漸成熟,此時,我們在體育課上緊密結(jié)合體育游戲來發(fā)展學(xué)生的身體基本活動能力,有助于使學(xué)生的關(guān)節(jié)牢固性和靈活性增強,進而提高學(xué)生的生長發(fā)育水平。
學(xué)生在體育課中最能表現(xiàn)出來的心理特點是:相互競爭、比高低、比距離、比時間等,所以我們可以采用內(nèi)容豐富多樣、形式生動活潑的體育游戲來進行。游戲一般是集體的活動,具有一定的對抗性。因此,游戲可以培養(yǎng)學(xué)生朝氣蓬勃、遵守紀(jì)律、團結(jié)互助、積極進取的精神和機智、果斷、勇敢、頑強等優(yōu)良品質(zhì)。同時,游戲能促進學(xué)生的思維活動和智力發(fā)展,使體育教學(xué)這一過程達到最佳心意交流和信息傳遞,發(fā)揮學(xué)生的身心潛力,有利于促進學(xué)生的生理與心理的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
體育是學(xué)校教育的重要組成部分,我們必須重視體育游戲的重要性和教育性,對學(xué)生進行思想品德教育,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇七
目前周圍性面癱已成為臨床上多發(fā)病和常見病癥，患者通常由于受寒或感染巨細胞病毒、流行性腮腺炎、單純皰疹、帶狀皰疹等病毒，抑或是自主神經(jīng)功能不穩(wěn)導(dǎo)致局部的神經(jīng)營養(yǎng)血管出現(xiàn)痙攣，因此使面神經(jīng)出現(xiàn)了水腫和缺血8。患者的臨床癥狀包括口眼歪斜、無法閉眼、抬眉和鼓嘴等，給患者造成極大困擾。中醫(yī)學(xué)認為周圍性面癱主要是由于外感風(fēng)寒對面部經(jīng)絡(luò)造成侵襲，從而導(dǎo)致患者的氣血不和、經(jīng)氣流行失常、縱緩不收。相關(guān)研究&3報道，良好的生活習(xí)慣和起居護理能夠?qū)χ車悦姘c的預(yù)防和治療起到十分重要的作用。本研究對觀察組的周圍性面癱患者在針灸治療的基礎(chǔ)上實施了針對性護理，經(jīng)對比分析研究可知，觀察組患者治療后的總有效率高于對照組，治愈時間短于對照組；觀察組治療后的周圍性面癱簡易評分表評分顯著高于對照組。值得注意的是，在針灸治療過程中應(yīng)及時詢問患者感受，如果發(fā)現(xiàn)患者出現(xiàn)了胸悶氣短、面色蒼白、四肢厥冷、神疲懶言等情況，提示可能出現(xiàn)了暈針癥狀，這時應(yīng)立即停止針灸治療，并將患者移至通風(fēng)處，協(xié)助患者取頭高腳低位。而在遠紅外線治療儀的治療中應(yīng)使用紗布遮住患者的眼睛，防止紅外線對患者眼睛的直射造成損害&5-16。通過針對性的護理，患者的負面情緒能夠得到顯著緩解和消除，使他們保持良好的心態(tài)，并對治療充滿信心，從而有助于提高患者對治療和護理的依從性和配合度。在針灸治療過程中，護理人員應(yīng)及時的、充分的回答患者的疑問，并對潛在的問題進行預(yù)見性的處理，從而保證治療和護理的有序性、有效性。與此同時，給予患者情況嚴密監(jiān)測，并在此基礎(chǔ)上對護理程序及方案進行針對性調(diào)整，進而保證護理服務(wù)的良性循環(huán)。
綜上所述，在周圍性面癱患者的針灸治療過程中，針對性護理干預(yù)能夠顯著保證綜合療效，迅速緩解患者的臨床癥狀，值得推廣應(yīng)用。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇八
在職業(yè)教育的過程中，主要的任務(wù)和時間是用來培養(yǎng)學(xué)生如何做的動手實踐能力，這個過程是個科學(xué)的、嚴謹?shù)捏w力和腦力結(jié)合的過程，是個完全理性的過程，學(xué)生在心理上很容易疲勞心理。因此大部分學(xué)生在課下都會利用網(wǎng)絡(luò)來進行調(diào)節(jié)，這是理性壓抑下尋找放松和心理宣泄的一種途徑。但網(wǎng)絡(luò)文化，則更多的是大眾的、低俗的，對人生觀還未成熟的學(xué)生容易形成一種壁壘影響阻礙學(xué)生正常的心智發(fā)展。審美卻是一個感性的過程，在這個過程中，有認識、思考和感悟，人識則是通過視覺、聽覺等形式的接觸達到對外界事物的認識，思考則是對事物現(xiàn)象之后的本質(zhì)的追問，最后悟出其中的道理?？梢?，審美對學(xué)生的心智培養(yǎng)的角色的重要性。審美教育則不僅僅是課堂上的一種審美教育，而是貫穿于學(xué)生生活的一種氛圍。更是一種傳統(tǒng)文化的教育與實踐的過程，不僅僅是通過音樂、美術(shù)等形式的'開展，而是通過老師課堂之上的對美的認識的刨析，給學(xué)生以啟示，是一種師生之間互動來探討來體驗的一種教育方式和過程。通過組織相關(guān)的活動，讓學(xué)生自己去體悟和認識，在老師的啟示下，讓學(xué)生自己掌握審美的過程，形成獨立的認識。
對生活是否持有審美的態(tài)度，則于一個人的生活質(zhì)量有著攸關(guān)的作用。我們知道，一個人的生活包括物質(zhì)生活與精神活動，在當(dāng)今高效率的學(xué)習(xí)和工作的社會環(huán)境下，對物質(zhì)生活的追求壓力明顯增大，如何緩解成為時下很多學(xué)者的關(guān)注，對于工科學(xué)生的理工學(xué)科學(xué)習(xí)帶來的壓力也很明顯突出，學(xué)生失眠、精神萎靡以及學(xué)生上課精力不集中等現(xiàn)象就是這種壓力下的表現(xiàn)。正確引導(dǎo)學(xué)生對生活持有審美的態(tài)度，而不是科學(xué)嚴謹?shù)膶τ阱e的態(tài)度應(yīng)該是一種較為理想的解決辦法。而運用科學(xué)的、審美的生活態(tài)度去面對生活，不僅可以改善學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的壓力，還可以緩解生活中的不同壓力。
3．審美對提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的影響。
審美的過程便是一種思維的過程，在這個過程里面促使你全面的多角度到考慮和看待問題，而不是傳統(tǒng)的站在一個角度去思考。審美的過程是一個邏輯和感性相結(jié)合的過程。審美對于我們的重要性，對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的價值，在嚴謹?shù)目茖W(xué)里往往需要審美的感性來促發(fā)靈感，促使創(chuàng)造性的思維產(chǎn)生。所以人才的培養(yǎng)要科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)習(xí)和生活與審美相結(jié)合，這樣會更有利于創(chuàng)新。
二、職業(yè)學(xué)校美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。
1．形式美感的培養(yǎng)。
作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
2．審美情趣的培養(yǎng)。
美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3．審美理想的培養(yǎng)。
對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。
三、小結(jié)。
審美教育在當(dāng)今經(jīng)濟高速發(fā)展的時代下，雖然貌似和職業(yè)教育不相關(guān)聯(lián)，但這是一種從長計議，長遠的教育，對社會的和諧發(fā)展和個人的人格完善都是一種雙關(guān)的作用。所以，審美教育對我國職業(yè)教育都有著不可替代的作用，如何在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮好審美教育的作用是值得每一位教育者探究的話題。
參考文獻:。
［2］王貴先．簡述中職美術(shù)教學(xué)方法［j］．小作家選刊，2014，(01):26．。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇九
情景教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師利用部分道具創(chuàng)設(shè)性營造環(huán)境氣氛，或虛擬場景再現(xiàn)，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)知識的過程中，將抽象的語言化為具體形象，更易于學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容的一種新型教學(xué)方式。小學(xué)語文教育重在理解性學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)知識儲備，情景教學(xué)的應(yīng)用對語文教育起到了很好的促進作用。
二、課堂效能提高，增強學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
一堂好的語文課，不僅指教師教授的課堂內(nèi)容豐富充實，而且學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效高，課堂氣氛活躍，老師同學(xué)之間的互動交流好。這就需要教師課前的精心準(zhǔn)備和課堂上同學(xué)們的積極配合，情景教學(xué)多采用游戲活動的方式，加強學(xué)生與教師之間的互動，使小學(xué)生們更樂于在課堂上交流總結(jié)，以游戲的方式開展活動，能夠增強小學(xué)生們的團隊合作意識，而且游戲的趣味性也可提高他們的記憶力，使課堂中的知識學(xué)習(xí)更加高效。另外，情景教學(xué)可以通過音樂等媒介，生動地表現(xiàn)豐富多彩課堂教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)詩歌散文時，教師可以在背景音樂下朗誦一遍，簡單介紹一下該作品的內(nèi)容情感，然后鼓勵同學(xué)們積極朗誦，給他們配上音樂，讓他們在抒情的音樂氛圍中，感受散文、詩歌等獨特的文學(xué)魅力，從而豐富學(xué)生的情感體驗，提高他們的審美能力，使課堂更高效。
三、使課堂內(nèi)容更加形象化。
隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的不斷運用發(fā)展，教師在課堂教學(xué)實踐的過程中已經(jīng)可以把握好高新技術(shù)和教學(xué)實踐相結(jié)合的尺度了。接受基礎(chǔ)教育的兒童一般注意力都很不集中，而且思維活躍，所以，在課堂上運用音響畫面和光線等形式可以更好地集中孩子的注意力，在創(chuàng)設(shè)形象多彩的閱讀情境的過程中可以充分引起學(xué)生的情感共鳴和心里好奇，更容易接受新知識。如，在對《鴨子騎車記》的.學(xué)習(xí)過程中，故事中的主人公和大森林等情境都可以用動態(tài)圖畫的形式表現(xiàn)出來。這樣可以一下子把兒童的好奇心激發(fā)出來，使兒童的心理隨著故事情節(jié)的跌宕起伏而緊扣心弦，牢牢將兒童的心理和注意力集中在閱讀的主題上，激發(fā)他們猜想接下來的故事，將文章內(nèi)容更具形象化表達出來。
四、培養(yǎng)了兒童的聯(lián)想能力。
在對兒童進行基礎(chǔ)教育的過程中，不必引入非常復(fù)雜的概念，盡量將知識變得越簡單越直觀越好。如在一篇文章學(xué)習(xí)理解的過程中，可以就某個話題引入其他的知識點，當(dāng)然這種引入最好要貼近兒童的實際生活，這就可以讓孩子們以課堂為重心，擴大自己的知識面，拓展自己的視野，舉一反三增強提高聯(lián)想能力。拿閱讀《“紅領(lǐng)巾”真好》這篇課文來說，可以將“紅領(lǐng)巾”的表現(xiàn)和幼兒們在課下的表現(xiàn)相結(jié)合，讓他們明白既要在課堂上表現(xiàn)好，也要在生活中做一個守文明懂禮貌的乖孩子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思自己生活中的行為，這就初步達到了教育的目的。
五、開發(fā)了兒童的想象力。
在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力尤為重要，其中不可忽視的一個問題：采取怎樣的方法來提高學(xué)生的想象力，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。教師可以運用思維擴散的方法引導(dǎo)學(xué)生對人物的心理和情境進行合理的想象，關(guān)注角色的命運，讓小學(xué)生們真正將自己深入到角色中去。在課堂上可設(shè)置游戲環(huán)節(jié)進行故事續(xù)寫和故事評論，有利于提高學(xué)生的想象力和語言表達力，同時，教師一定要注意自己的言行舉止，即使有的小學(xué)生想象不合理，但還是要以鼓勵和贊美性的語言為主，不要提前給兒童設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案或?qū)⒆约旱挠^念強加到兒童的思想中去，通過閱讀情境的設(shè)置，可以提高孩子的創(chuàng)造性，讓他們不囿于標(biāo)準(zhǔn)答案，在課堂實踐中讓孩子們掌握主動權(quán)，讓他們在天馬行空的想象中，更加愉快成長和學(xué)習(xí)。以情境創(chuàng)設(shè)的方式來激發(fā)孩子們的想象力和對生活的熱愛，是小學(xué)教育的一個很好的開端，有利于提高兒童的心理素質(zhì)和促進智力的開發(fā)，為接下來的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該注意，對學(xué)生教育的探索與研究是永無止境的，時代在迅速地向前發(fā)展，如何將小學(xué)基礎(chǔ)教育與時代的發(fā)展結(jié)合起來，是必須深入研究的問題。在這條路上，只有不斷思考和探索，才能使情景教學(xué)在語文教育中發(fā)揮更大的作用。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十
計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所構(gòu)成的有線電視網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)主要包括有6個子系統(tǒng)，分別是數(shù)據(jù)播出、用戶、外交互、衛(wèi)星接收以及視頻直播等子系統(tǒng)。數(shù)據(jù)播出子系統(tǒng)屬于整個系統(tǒng)中最為重要的組成部分，也是整個有線電視網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的運行基礎(chǔ)，因為大多數(shù)的信息資源都是從數(shù)據(jù)播出系統(tǒng)中獲得的。數(shù)據(jù)播出系統(tǒng)可以把不同形式的數(shù)據(jù)寬帶轉(zhuǎn)變成為有線電視的頻道信號，在對這些信號將進行特殊設(shè)置，使得只有合法的用戶才能夠接受使用。用戶系統(tǒng)包括電腦、收卡以及電話等硬件系統(tǒng)，這些硬件系統(tǒng)是用來接收數(shù)據(jù)和處理數(shù)據(jù)的。外交互系統(tǒng)是用來拓展有線電視業(yè)務(wù)的，該系統(tǒng)主要包括路由器、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器等。視頻直播系統(tǒng)是一種將視頻信號轉(zhuǎn)變成電視節(jié)目的播放系統(tǒng)，視頻信號是由攝像機或者錄像機等硬件設(shè)備所提供。衛(wèi)星接收系統(tǒng)需要借助接收天線或者信息接收卡來完成信息的接收，并通過服務(wù)器將接收到的信息儲存并轉(zhuǎn)換成有線電視的視頻信息，是用戶能夠通過顯示器觀看視頻。
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反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十一
周圍性面癱常于發(fā)病數(shù)小時或1~2d內(nèi)達高峰，主要臨床表現(xiàn)為一側(cè)面部表情肌癱瘓、額紋消失，不能皺眉，眼裂閉合不全，試閉眼時，癱瘓側(cè)眼球向上外方轉(zhuǎn)動，露出白色鞏膜。因其發(fā)病急驟不僅僅給病人帶來生理上的痛苦，對病人的心理也造成巨大的壓力，因此本病的治療除疾病的治療外，病人的心理疏導(dǎo)也應(yīng)引起重視。周圍性面癱早期治療的目的在于設(shè)法恢復(fù)神經(jīng)的功能，中西醫(yī)方法較多，主要為針灸、減壓術(shù)、神經(jīng)吻合術(shù)、神經(jīng)移植或神經(jīng)交叉吻合術(shù)和神經(jīng)搭橋術(shù)等。周圍性麻痹的后期治療，目的在于設(shè)法糾正畸形和改善功能。溫針灸具有溫通經(jīng)脈、行氣活血的作用，適用于寒盛濕重，經(jīng)絡(luò)壅滯之證，如關(guān)節(jié)痹痛、肌膚不仁等。而本病的治療過程中除外治療方案的選擇對疾病的影響外，護理在其中的作用也不可忽視，護理對于此類發(fā)病急驟的病人的心理疏導(dǎo)效果較為明顯，其可在平時的護理過程中給予病人相應(yīng)的護理觀察評估及護理程序的調(diào)節(jié)，給予病人相應(yīng)問題的觀察及解決。
本文中我們就護理干預(yù)對溫針灸治療周圍性面癱的影響進行觀察，發(fā)現(xiàn)其在改善病人的總有效率、痊愈時間、治療依從性及portmann、hama、hamd評分方面均優(yōu)勢明顯，肯定了其在本病護理中的綜合療效的同時，病人滿意率也得到了大幅提升，肯定了其在病人疾病治療過程中的推廣效果。綜上所述，我們認為，強化護理干預(yù)可以顯著改善溫針灸治療效果，可在此類病人中推廣應(yīng)用。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十二
在教育信息化發(fā)展的同時，國家對其有明確要求，能夠以教學(xué)理念上的創(chuàng)新作為引導(dǎo)，將教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源及信息化的環(huán)境作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)保障，然后將教育模式及學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新作為發(fā)展核心。在該種大環(huán)境下，教育活動中逐漸興起了一種新型的教學(xué)模式———信息化教學(xué)，它大幅度的加快了我國現(xiàn)代教育擺脫傳統(tǒng)“教師———黑板———教科書———學(xué)生”的教學(xué)模式的步伐，通過信息技術(shù)我們的教育引入了多種教育技術(shù)手段，如幻燈、投影、視頻、音頻、微課等媒體技術(shù)，極大地豐富了學(xué)生接受信息的渠道。而學(xué)生接受教育信息的成功與否，是我們教學(xué)效果好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)之一。
生物學(xué)科具有操作性、實用性和聯(lián)系性強的特點，對學(xué)生的動手能力、生活經(jīng)驗、理論聯(lián)系實際的能力要求極高，我國中學(xué)階段的學(xué)生面臨著學(xué)考、高考的壓力，分散到課外實踐的精力少之又少。同時，生物屬于小科目學(xué)時安排較少，內(nèi)容較多，學(xué)生在單位時間內(nèi)很難將教材里的知識吃透弄懂。所以生物教學(xué)中一些深層次的矛盾逐漸顯現(xiàn)，而信息技術(shù)的注入可明顯的緩解此種矛盾。教師可以利用幻燈、投影、視頻、音頻、微課等計算機媒體技術(shù)將抽象的知識形象、將陌生的生物結(jié)構(gòu)帶入課堂、將漫長的生物過程濃縮、將重難點知識制成微課反復(fù)學(xué)習(xí)等?？茖W(xué)研究已經(jīng)證明，人通過各種感官獲得知識的比率為視覺83%，聽覺11%，其他6%，視聽結(jié)合可以獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。多媒體教學(xué)利用圖、文、聲將學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官調(diào)動起來，變被動的聽、記為主動的看、思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動、積極、活潑的學(xué)習(xí)和開發(fā)自己，提高課堂效率獲得事半功倍的效果。
新穎的信息化教學(xué)模式給中學(xué)生物教學(xué)注入了新鮮的血液，活躍了課堂。但考慮生物學(xué)科的特殊性設(shè)計者應(yīng)注意以下幾點：
（1）選題要規(guī)范。生物學(xué)注重實驗操作，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，實驗、做模型、探究性活動等學(xué)習(xí)內(nèi)容不宜僅利用多媒體視頻、動畫代替。過多的視頻觀看會讓學(xué)生忘記學(xué)習(xí)的目的，變成學(xué)習(xí)的旁觀者，甚至影響課堂秩序。
（2）設(shè)計要實用。信息技術(shù)輔助教學(xué)的創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計遠比制作技術(shù)重要。教師制作ppt時，圍繞核心知識點，時間分布合理，突出重難點。ppt背景與文本、圖片顏色合理，文字大小布局合理，不宜過于花哨。軟件中設(shè)計的一些小花絮，如鼓掌、喝彩、動畫鼓勵、切換聲音等軟件制作者基于想要吸引學(xué)生的目的，實則會分散學(xué)生的注意力，甚至引起學(xué)生反感。
（3）引用要創(chuàng)新。教學(xué)軟件制作周期長，全部自己制作費時多，現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源豐富，可以有償甚至無償下載使用，但在借鑒過程中應(yīng)注意使用者和使用對象的差異，不可云云亦云，注意合理的創(chuàng)新并繼承。
例如：在蘇教版初中生物《探索種子的結(jié)構(gòu)》一節(jié)中，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點及教學(xué)進程控制等要能夠進行精巧的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計思路：
（1）圖片導(dǎo)入，提問引題：（圖片形象鮮明，從顏色、大小到形狀都有較大的區(qū)分度，容易引起學(xué)生的求知欲。）。
（2）自主學(xué)習(xí)，初步感知。
（3）層層深入，構(gòu)建新知：（對于兩種植物種子結(jié)構(gòu)的探究主要采用視頻觀看結(jié)合學(xué)生自己動手操作的模式，學(xué)生在有清晰思路的基礎(chǔ)上再動手實驗，更容易讓學(xué)生獲得成功帶來的學(xué)習(xí)推動力。探究結(jié)果利用投影儀展示，便于教師及時了解學(xué)生掌握情況，對于易錯點當(dāng)場糾正。）知識點一：種子的結(jié)構(gòu)活動一：探索大豆種子的結(jié)構(gòu)方法:由表及里，先觀察外部形態(tài)，再觀察內(nèi)部結(jié)構(gòu)。步驟:。
（1）觀察種子的外形———種皮上的種臍。
（2）解剖大豆種子，用鑷子剝?nèi)シN皮，試探種皮的堅韌性，想一想種皮的作用。
（3）從與種臍相對的一側(cè)輕輕分開兩個豆瓣。
（4）觀察時首先區(qū)分胚芽和胚根，中間相連的部分是胚軸。
（5）兩片豆瓣是兩片子葉，想一想它的作用。教師講解，觀察視頻之后，學(xué)生上臺并利用投影匯報：活動二：探索玉米種子的結(jié)構(gòu)教師指導(dǎo)步驟：
（1）觀察種子的外形。
（2）從玉米的中央縱向解剖玉米種子。
（3）在玉米種子的縱切面上，滴一滴碘液，觀察有什么現(xiàn)象？
（4）用放大鏡觀察玉米種子的結(jié)構(gòu)。教師講解，觀察視頻之后，學(xué)生匯報：知識點二：玉米種子和大豆種子結(jié)構(gòu)的異同ppt出示大豆種子和玉米種子的結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生以小組為單位歸納總結(jié)完成表格。并通過8種不同種子，以種子找家的活動鞏固練習(xí)，加強學(xué)生對單雙子葉植物種子的區(qū)分。在《探索種子的結(jié)構(gòu)》一節(jié)中，在視頻教學(xué)的基礎(chǔ)上有效優(yōu)化教學(xué)過程，相比傳統(tǒng)“教師———黑板———教科書———學(xué)生”的教學(xué)模式，最大程度的提高教學(xué)質(zhì)量。
[1]張一春。web2.0時代信息化教學(xué)資源建設(shè)的路徑與發(fā)展理念[j]。現(xiàn)代遠程教育研究，2012（01）。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十三
教師在幼兒教育的過程中，以游戲為依托，掌握游戲特點，將要傳授的知識以游戲的方式展現(xiàn)出來，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而使幼兒能主動學(xué)習(xí)，讓幼兒在游戲的過程中潛移默化地學(xué)到相應(yīng)的知識。游戲教學(xué)較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式具有體驗性、自主性，幼兒在游戲的過程中可以自由發(fā)揮，從而使幼兒身心得到健康的發(fā)展。
二、幼兒游戲教學(xué)特點。
1幼兒游戲教學(xué)的體驗性：幼兒游戲教學(xué)最大的特點在于體驗性，在活動中把幼兒游戲和幼兒課程有機的整合起來，只要幼兒進入到游戲角色中，就會在一定的游戲氛圍中獲得自己的主觀感受。如在“丟手帕”游戲中，坐著的幼兒會對小伙伴手中的手帕有急切盼望的心理，而拿手帕的幼兒只有被追上的緊張以及想將手帕丟給其他同伴的激動心情。這些思想都是幼兒在游戲中自己能夠體會到的，教師只需要引導(dǎo)，幼兒就能懂得。
2、幼兒游戲教學(xué)的自主性：游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，游戲教學(xué)中教師只是一個引導(dǎo)者或者游戲的組織者，幼兒才是游戲的主導(dǎo)者。游戲開始前，幼兒可以自主選擇伙伴、游戲場地和游戲材料。在這個選擇的過程中，幼兒可以共同進行協(xié)商，只要達成一致共識，就可以改變原有的游戲狀態(tài)，根據(jù)自己的想法制訂游戲規(guī)則。游戲?qū)τ趦和臒o限包容性，在游戲教學(xué)中以自主性的方式表現(xiàn)，這也是游戲教學(xué)的特色。
3、幼兒游戲教學(xué)的虛幻性：幼兒游戲教學(xué)中游戲的內(nèi)容雖然依托于現(xiàn)實生活素材，但是又有超脫于現(xiàn)實生活的一面，幼兒可以充滿想象，可以超越時空限制，即虛幻性。例如，一個角色進入游戲，游戲的基礎(chǔ)給予幼兒扮演自己的身份是某一個角色，幼兒可以根據(jù)自己的想象力給予所扮演的角色新的特點。游戲教學(xué)的虛幻性充分滿足了幼兒的想象力，又可以將幼兒在現(xiàn)實生活中所接觸到的常識通過游戲展現(xiàn)出來。
三、幼兒游戲教學(xué)的價值。
幼兒游戲教學(xué)在幼兒教育中有獨到的價值，對幼兒的身心發(fā)展和幼兒園教學(xué)者有著積極重要的作用，它所產(chǎn)生的教學(xué)效果也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所無法能得到的。所以，在幼兒教學(xué)中游戲教學(xué)價值的分析可以對今后的幼兒教育模式的發(fā)展提供經(jīng)驗。
1、幼兒游戲教學(xué)能夠提高學(xué)習(xí)效率：幼兒的特點是年齡小、好動，并且注意力不能長時間集中。游戲教學(xué)則是根據(jù)幼兒以上三個特點制定的教學(xué)模式。在進行游戲教學(xué)的時候，教師可以將生活中的常識問題穿插到其中游戲的學(xué)習(xí)興趣，，潛移默化地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。能夠讓幼兒在游戲中注意力集中的時間相對較長。另外，游戲教學(xué)的場地可以安排在室內(nèi)，也可以設(shè)在戶外，得以滿足幼兒好動的天性。所以，幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)效率能夠得到提高。
2、幼兒游戲教學(xué)能夠促進幼兒身心健康發(fā)展：幼兒身心健康也是每一個幼兒教師的職責(zé)。幼兒對于游戲的熱衷確保了他們的參與興趣。在進行游戲的時候，適當(dāng)?shù)谋寂?、跳躍等活動可以增強幼兒對自身肢體協(xié)調(diào)性的控制。另外，在室外陽光下進行游戲，也增加了幼兒對環(huán)境的適應(yīng)性，幼兒的體質(zhì)也得到了明顯地提高。游戲教學(xué)以游戲為出發(fā)點，幼兒在游戲中會主動與其他小伙伴進行交流并學(xué)會了傾聽，培養(yǎng)了幼兒的集體意識，有利于幼兒的心理健康成長。
3、幼兒游戲教學(xué)能夠提升幼兒語言表達能力：在幼兒階段，幼兒教師在游戲活動中可以抓住各種機會，有目的、有計劃地對幼兒加以培養(yǎng)，引導(dǎo)他們的語言表達能力，幼兒除了學(xué)習(xí)常規(guī)性知識，更需要學(xué)習(xí)如何表達自己的想法。怎樣讓幼兒主動說話是提升幼兒能力的重點及難點。游戲教學(xué)中的角色扮演能有效解決這一問題。例如，在扮演角色時，幼兒會通過對日常生活中該角色的'語言特點進行模仿、扮演，可以了解到接人待物的相關(guān)知識。所以，游戲教學(xué)能提升幼兒語言表達能力的作用。游戲是我們開展教學(xué)時的有效教學(xué)途徑，能給幼兒提供完整與和諧的生活及環(huán)境。游戲是幼兒一系列感官與機體運動機能的發(fā)揮和運用的活動過程，幼兒身體的各種器官及系統(tǒng)在游戲中處于完全自覺的活動狀態(tài)而得到協(xié)調(diào)和自然的發(fā)展，實現(xiàn)著機體生活的新陳代謝及生長發(fā)育。游戲是幼兒情感生活的方式，又能陶冶兒童的性情。游戲中的幼兒有對物體的操作，有與人之間的交流，在直接的體驗中，拓展和加深對環(huán)境及自我的認識與理解、體驗與感悟。幼兒在游戲中的多種自我內(nèi)心和現(xiàn)實之間進行的互動和轉(zhuǎn)換。在游戲中，幼兒既有對客觀知識與規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，也有做人準(zhǔn)則的道德實踐與演練，也有對美的事物的體驗，是幼兒真、善、美的統(tǒng)一結(jié)合?？梢哉f，游戲是幼兒的藝術(shù)，是幼兒藝術(shù)化的生活，是幼兒追求自由的方式，是幼兒創(chuàng)造性的源泉。如果沒有了游戲，幼兒等于失去幼兒的生活。所以，幼兒園必須認真重視幼兒的游戲，有游戲的生活才是幼兒的生活，有靈性的生活，有游戲的幼兒才是真正的幼兒，有靈性的幼兒。所以幼兒教師平時一定要放開，讓孩子們有游戲的權(quán)利，讓他們充分利用游戲方式來完成各項學(xué)習(xí)內(nèi)容的活動，因此，游戲是幼兒走向健全人格的重要過程。
幼兒教育作為第一步系統(tǒng)教育的起點，其教學(xué)方式的選取是否符合幼兒身心特點將直接影響到教學(xué)效果。游戲教學(xué)在幼兒教育中有提高學(xué)習(xí)效率、促進幼兒身心健康發(fā)展、提升幼兒語言表達能力等積極作用，值得在幼兒教育實踐中作為重點教學(xué)模式進行推廣。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十四
現(xiàn)代教育技術(shù)以其優(yōu)勢的教學(xué)功能逐漸深人到教育的每一個角落。研究探索現(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒園教育中的作用，以提高幼兒園教育效率，全面落實教育目標(biāo)，已經(jīng)成為幼兒園教育中的一個新的教育方式。本文結(jié)合自己從事幼教工作的實踐經(jīng)驗，談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒園的教學(xué)活動、游戲和日常生活三個環(huán)節(jié)中的作用。
運用現(xiàn)代教育技術(shù)可以使教學(xué)信息形象化、生動化、綜合化，因此教學(xué)中運用現(xiàn)代教育技術(shù)對幼兒更具有吸引力，較易達到教學(xué)目的。具體作用體現(xiàn)在以下幾個方面：1.多媒體在幼兒教學(xué)中的運用，培養(yǎng)了幼兒的興趣。
在語言教學(xué)中，我們充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)來創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快、優(yōu)美的語言環(huán)境，讓幼兒展開想象的翅膀，激發(fā)幼兒的語言表達欲望。大班多媒體語言活動《小蟒鮮找媽媽》，通過一系列動態(tài)的畫面和小蟒抖與魚媽媽、烏龜媽媽、鵝媽媽等之間的對話，感受探究生命過程的樂趣。幼兒們很輕松地就理解了故事的整個過程，能模仿課件用不同的語速、聲調(diào)及體態(tài)語言表演故事。在整個教學(xué)過程中，幼兒參與的熱情非常高：一幅幅富有動態(tài)的畫面，讓幼兒覺得就像在看動畫片，一個個都喜歡得不得了，而教育目的卻輕而易舉地達到了。
2.錄像片在幼兒科技教育中的作用，培養(yǎng)了幼兒的科技素質(zhì)?？萍冀逃?，是幼兒教育中的重點和難點之一，在向幼兒傳授科技知識中的抽象枯燥的概念與原理的'過程中，用傳統(tǒng)方法往往難以引發(fā)幼兒的興趣，用形象、生動、直觀的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將使我們的科技教育收到事半功倍的效果。因此，幼兒科技教育更需要運用現(xiàn)代教育技術(shù)。
3.視聽手段的運用，促進幼兒個性得到發(fā)展。
讓美妙的音符流動在幼兒的一日生活中。“音樂是有聲的畫，圖畫是無聲的歌”，古希臘的柏拉圖認為音樂藝術(shù)有形成性格的力量。我園的廣播系統(tǒng)和班上的各種錄音設(shè)備，都發(fā)揮著無形的教育作用。幼兒早晨人園、早操、進餐、午睡、分區(qū)活動、戶外活動等，我們都精心挑選各種風(fēng)格的音樂，或優(yōu)美抒情，或活潑輕快，或振奮激昂，讓幼兒有意無意地去欣賞、去感受，日久天長，潛移默化，所收到的教育效果不亞于投人時間和精力設(shè)計的音樂活動。
游戲是幼兒活動的基本形式之一，是幼兒園教育的重要組成部分。從幼兒園游戲的性質(zhì)、內(nèi)容、目標(biāo)等范疇出發(fā)，抓住幼兒的年齡特點，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，全方位地將其滲透游戲過程中，做到融會貫通，創(chuàng)新深化。
1.營造游戲氛圍。
在表演區(qū)，以往我們只為幼兒提供錄音，讓幼兒去表演?，F(xiàn)在，我們利用投影儀展示各種風(fēng)格的歌曲、舞蹈、兒歌，讓幼兒感受到了動作、音樂、節(jié)奏的和諧，使幼兒真正體驗到了歡樂的過程。如幼兒在玩《化蝶》這一音樂游戲時，我們運用課件，將音樂的奇趣與角色的形象巧妙地融于一體，對平時難以描繪的蝴蝶飛舞場景有了鮮明直觀的感知，表演時興趣盎然，形象到位。
在手工區(qū)，我們發(fā)揮了多媒體課件靈活、形象、多變的優(yōu)勢，幫助我們設(shè)置問題，取代了平白的語言表述。如泥工《可愛的蝸?！罚覀兝脭?shù)碼相機將蝸牛的制作步驟拍攝了下來，清晰地將操作流程步步展現(xiàn)在手工區(qū)的墻面上，孩子們對照著步驟圖，一步一步認真地做著，少口羅嗦的說教，多了自主的探索，真正體現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)化的特殊效能。
2.積累游戲經(jīng)驗。
我們在豐富游戲經(jīng)驗的時候，有條件的學(xué)校才會帶領(lǐng)幼兒去參觀一些活動場所，如超市、菜場、交通崗等。而對于我們沒有條件的學(xué)校，則只有通過圖片、枯燥的講述使他們慢慢了解。有了現(xiàn)代教育技術(shù)，我們就可以將這些需要了解的場所拍攝下來，減少參觀次數(shù)，縮短講解時間，提高活動效率。如小班的寶寶家的游戲，我們利用攝像的方式把生活中爸爸、媽媽、爺爺、奶奶在家里的言行舉止錄下來，然后通過觀看錄像了解爸爸、媽媽、爺爺、奶奶在家里都做些什么事情，這樣孩子們就會進行模仿，游戲變得有聲有色。
在角色游戲過程中，幼兒常常會對某一問題產(chǎn)生不同的觀點，這時，我們就借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段截取相關(guān)的影像資料，提供生活場景，豐富生活經(jīng)驗。例如在中班的游戲中，大家對好朋友坐公交車要不要買票出現(xiàn)了不同的意見，對此，我們找來了有關(guān)上車買票的vcd，當(dāng)看到上車要買票或出示月票的鏡頭后，這位“售票員”說什么也不同意了，他一本正經(jīng)地說：“我已經(jīng)懂得這個道理了，上車要買票?！?BR> 1.拓寬幼兒視野。
在休息放松的時候，可以準(zhǔn)備一些知識性的內(nèi)容讓孩子們自己去瀏覽，或者有計劃地安排機器自動播放，這樣可以增長孩子的知識面。假若教師能利用現(xiàn)代教育技術(shù)做一些充分的準(zhǔn)備則可以使教育內(nèi)容更加生動活潑，孩子們會自然被吸引進去遨游知識的海洋。
2.便于家庭與幼兒園之間的交流。
我市實施的家校路路通聯(lián)系方式和我園的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使幼兒教師和家長的聯(lián)系溝通更加方便。家長可以通過班級網(wǎng)站，查詢孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，甚至觀看孩子在班上的活動圖片，或?qū)蠋?、對幼兒園提出建議和意見。教師也可以通過信息交流系統(tǒng)了解到幼兒在家里的情況與家長的所饋意見，實施對幼兒的及時教育與保育，從而更加完善幼兒教育管理與教養(yǎng)體制。
3.有利于實施安全保護措施。
安全事故是幼兒園最敏感的話題，因為幼兒個個都是家長的心肝寶貝。信息系統(tǒng)可以用于監(jiān)視幼兒活動，以便及時消除安全隱患；可以用于家長接送交接手續(xù)，防止冒領(lǐng)幼兒或幼兒走失。
綜上所述，我認為，使用現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)該成為每一位教師必備的基本教學(xué)能力。隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，現(xiàn)代教育技術(shù)必將在教育領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用。
教師只有充分掌握這一現(xiàn)代教育手段，充分發(fā)揮其作用，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，落實素質(zhì)教育，同時也使自身教育價值得到提升。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十五
最近我看了《讓師德在教育中閃光》視頻，我覺得要把快樂傳遞給學(xué)生，給學(xué)生的心理發(fā)展留有空間。不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念.教育的核心是人格心靈的喚醒。教育是人生的起點，是人成長的搖籃，我們要培養(yǎng)學(xué)生的自理、自立、自信，讓學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，成為一個合格而優(yōu)秀的公民。一個與時俱進的教師既是時代的呼喚，也是自我提升技能和水平的能力和要求。所以，學(xué)無止境，學(xué)到老，活到老永遠是我們追求的人生目標(biāo)，不單單是為了我們的工作，更是為了我們的思想。
通過這次教育，我對師德的含義有了更深一層的體會。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。有愛心有知識的教師才是“好教師”。
課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們，利用教育細節(jié)影響學(xué)生。師德，不是簡單的說教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實際行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天！我所帶的這個班很快就要面臨實習(xí),我在擔(dān)憂學(xué)生在走上工作崗位后會不知道怎樣打發(fā)空閑時間，以致于只能將時間交給上網(wǎng)游戲？這是因為他們實在沒有嘗試過自己去安排不，與其一直抓住他們的手，直到他們走出校門，一下子被擺脫了各種校規(guī)和限制的自由空氣中陶醉得不知所措。嘗試與學(xué)生商量事件的安排，培養(yǎng)對時間掌控力和如何讓做人做事，正是從這些小點上，學(xué)會自我認識；沒有自我認識；就既不可能有自我教育，也不可能有自我控制。做事情要有底線。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇一
1.奉獻教育事業(yè)。
面對新的教育時代的到來，教師在教育過程中也有新的教育教學(xué)的要求。奉獻教育事業(yè)是每個教師熱愛教育的體現(xiàn)，教師在教學(xué)的過程中要時刻保持積極的事業(yè)心以及責(zé)任感，能夠把精力和心血獻給語文教育教學(xué)，只有在教育的過程中擁有對教育事業(yè)的滿腔熱血才是作為教師的基本職業(yè)道德，是其他技能所不能相比的。
2.做到言傳身教。
老師是學(xué)生在接受教育的時候最直接的影響者，老師在教育的過程中要做到言傳身教，由于初中階段學(xué)生的思想和素質(zhì)都不是很成熟，教師在教學(xué)的時候，自身的言語舉止、道德修養(yǎng)等方面對學(xué)生有著最直接的影響。所以老師要時刻注意自己的言行舉止、遵紀(jì)守法以及相關(guān)的待人接物等方面，用自己的言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
3.把學(xué)生作為教育主體。
教育的主體是學(xué)生，但教師在教學(xué)的時候往往會忽視這個重點，對學(xué)生只是進行單純的知識的教育，沒有注重對學(xué)生思想道德方面的教育。因此，這就要求教師在教育教學(xué)的過程中，要時刻以學(xué)生的發(fā)展為主，對學(xué)生的德育和智育進行同步教育，讓學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時能夠擁有積極健康的思想品德，讓學(xué)生能夠更好地面對未來的競爭。
4.探索創(chuàng)新教學(xué)。
前面談到過老師對學(xué)生是有直接影響的，如果老師的教學(xué)模式和水平一直停滯不前的話，這對學(xué)生發(fā)展也是不利的。因此教師在教學(xué)過程中要不斷地探索教學(xué)方案和教學(xué)模式，精通語文學(xué)科的相關(guān)知識，以科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)新，時刻了解并掌握最新知識的更新情況。
1.形成學(xué)生的正確人格。
語文教育是不同于其他學(xué)科的教育，語文教師的人格魅力也不同于其他學(xué)科的老師。語文教師在教學(xué)的過程中，根據(jù)教材內(nèi)容以及自身的道德修養(yǎng)對學(xué)生的科學(xué)文化知識和素質(zhì)修養(yǎng)進行一定的教育，并且在這一過程中做到言傳身教、以身作則，根據(jù)初中生階段學(xué)生的認知和思想都不是很成熟的情況，語文老師在這一階段對學(xué)生的影響是很深遠的，是學(xué)生在接受教育中最直接的道德學(xué)習(xí)對象。因此，語文老師正確的、積極的人格魅力是能影響學(xué)生的，并且對于初中生來說，這種人格魅力是有助于學(xué)生自身人格魅力的形成的。
2.能夠培養(yǎng)新型人才。
青少年是國家未來的發(fā)展動力，是不斷創(chuàng)新的主力軍，面對新時代的發(fā)展，對學(xué)生的創(chuàng)新能力、科學(xué)文化知識以及道德修養(yǎng)等方面提出來更高的要求。而這一要求的主要實施者就落在了教師的肩上，語文教師要從自身的專業(yè)知識出發(fā)，不斷接受了解最新的知識，充實自己的知識，不要僅僅局限在語文教學(xué)領(lǐng)域，還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
3.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。
學(xué)習(xí)語文的能力是學(xué)生要掌握的最基本的'能力，語文中的語言也是最基本的交流介質(zhì)，所以，語文知識的掌握有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。語文教師作為語文教育的主要帶領(lǐng)者，對于學(xué)生的思想教育和聽說讀寫能力的培養(yǎng)是很重要的，而語文教師在平時對自身的思想道德以及語言表達能力的表現(xiàn)都是比較優(yōu)秀的，是不同于其他老師的語言表達，所以學(xué)生在語文教學(xué)過程中耳濡目染地進行學(xué)習(xí)，是能夠提高自己的語言表達能力的。
總而言之，教師的思想道德品質(zhì)對于學(xué)生的影響是很深遠的，尤其是對于青少年在德智方面都不是很成熟的階段來說更是至關(guān)重要的。而作為語文教師，在進行教學(xué)的時候，要充分發(fā)揮自身的個人魅力，以身作則、言傳身教，并且要隨著社會的發(fā)展和變化，不斷提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)以及科學(xué)文化水平，給學(xué)生最好的師德榜樣。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇二
初中生物課本有大量的插圖，教師幫助學(xué)生過好識圖關(guān)對于學(xué)生掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，提高科學(xué)素質(zhì)都有積極意義。我在插圖教學(xué)上采取了多角度、多渠道的立體教法，取得了較好的效果。以圖導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)特定的情境，使學(xué)生情緒高漲，步入求知欲的振奮狀態(tài)?？梢允盏揭庀氩坏降男Ч?。展示一幅或幾幅彩圖以導(dǎo)入新課，會立即吸引學(xué)生的注意力，使他們?nèi)ビ^察、琢磨圖的寓意，老師再加以引導(dǎo)，學(xué)生很快就會進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、根據(jù)圖例，進行恰當(dāng)?shù)奈淖纸虒W(xué)。直觀形象是生物教學(xué)顯著的學(xué)科特點，體現(xiàn)在課本上，就是配有大量的插圖。但因篇幅所限，不可能對每幅插圖作詳細說明，而初中生的觀察和理解能力有限，這就需要教師根據(jù)圖例，作簡潔明了并具啟發(fā)性的講解，及時糾正幫助學(xué)生辨析清楚圖示的要點圖片具有直觀性，能給人以豐富的想象和思維的啟迪。教師在講授課文中的每一幅插圖時，都要與所講的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來，否則將失去應(yīng)有的作用。如植物細胞的立體結(jié)構(gòu)和平面結(jié)構(gòu)圖，從圖上看上看，有的學(xué)生會認為細胞壁是有色的薄壁，細胞質(zhì)都是固體物質(zhì)。尤為典型的是草履蟲的形態(tài)結(jié)構(gòu)圖，若教師不注重文字教學(xué)，學(xué)生就弄不清口溝的形狀，含不含葉綠素，哪是大核、小核，哪是食物泡，哪是伸縮泡問題。更不明其相應(yīng)的不同功能。有時，教師在課堂上所用圖示，要對所學(xué)的知識進行分析與綜合，用圖歸納。這就需要教師舉例說明，如教學(xué)菜豆的根（直根系）；小麥的根（須根系），引導(dǎo)學(xué)生圍繞這兩圖進行異同點的歸納總結(jié)，全面認識植物根系。由鮮明的畫面，自然轉(zhuǎn)入教學(xué)，緣情入理，一氣呵成，造成一種先聲奪人的教學(xué)態(tài)勢。既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新教材的興趣，又使學(xué)生感受到大自然的奧妙，可謂一舉兩得。
二、聯(lián)系圖例，引導(dǎo)學(xué)生實驗證明。這是以實驗操作及模型觀察來對照理解課本插圖的方法。在讓學(xué)生把握立體圖形的空間形態(tài)上使用些法顯得尤為必要。如講授營養(yǎng)物質(zhì)在人體內(nèi)運輸時，僅靠課本中的插圖所獲得印象是不夠真切的，我就組織學(xué)生先觀察宰豬剖腹，請屠宰師傅講解豬內(nèi)臟器官的位置和名稱，然后搬出人的內(nèi)部器官模型，逐一拆下再讓學(xué)生裝上，經(jīng)實地觀察之后，學(xué)生幾乎能回答出圖上的有關(guān)問題，并能說出各內(nèi)部器官的位置、形狀、顏色和功能。再如講授耳朵的結(jié)構(gòu)，在理解耳朵的結(jié)構(gòu)時，僅耳朵分外、中、內(nèi)三層，而各層分幾部分，各部分叫什么名稱，學(xué)生僅從圖上觀察和理解文字描述，不易獲得1個比較清晰的空間形象。但在教師放投影并逐一指點講解之后，再讓學(xué)生觀察圖，學(xué)生就能加深記憶。生物課的內(nèi)容紛繁復(fù)雜。難免會出現(xiàn)一些由于人生閱歷膚淺和知識積累不足而造成的理解困難的問題。利用好圖片，可以化深奧為淺顯，化抽象為具體，化枯燥為生動，利于學(xué)生感知和理解教材內(nèi)容。
三、依據(jù)圖例，培養(yǎng)學(xué)生空間想象力。這是利用空間幾何知識，將三維立體圖形化簡為二維平面圖形，以及由此想象到其空間的三維形象來觀察、分析、理解生物圖形，以及由此想象到其空間想象力加以培養(yǎng)。通?？梢蕴徇@樣的問題，黑板上一直線可以想象到它兩端可無限地延伸，但黑板上的一點呢？也應(yīng)啟發(fā)他們想象這一點不僅可以看作一點，還可以看作是與黑板平面相交，兩旁無限延伸的一條直線。具備了這樣的基礎(chǔ)之后，學(xué)生對書本上的縱切面和模切面的觀察理解就會更全面。比如：講授呼吸系統(tǒng)時，課本中粘膜和纖毛運動，就不難看出肺下部的曲線是指一張隔膜的`切面線。利用實物投影分解圖形幫助理解。運用幾何中視圖的知識將空間圖形化簡來觀察識別。講解胃的結(jié)構(gòu)時可利用三視圖（主視、俯視、左視）制成投影膠片引導(dǎo)學(xué)生從不同的方向來觀察，想一想，從胃壁的主視圖片上應(yīng)明辨胃壁由內(nèi)向外依次分為哪4層？從胃壁結(jié)構(gòu)的俯視圖片上可以清楚看清粘膜表面的皺壁及胃腺等。使學(xué)生一開始就充滿好奇，急于求知。既促使他們產(chǎn)生強烈的探究欲望，誘發(fā)他們進行積極的思維活動，又使整節(jié)內(nèi)容由難而易，由繁而簡，教學(xué)難點、重點迎刃而解。
四、結(jié)合圖例，培養(yǎng)學(xué)生生物間相互聯(lián)系的觀點。美國圖論學(xué)者哈拉里有句名言：“千言萬語不及一張圖”，其用意在于強調(diào)形象化的重要性。從心理學(xué)上講，人們對客觀事物的認識是從感知開始的，而感知到的最初的形象易于被大腦所接收和保存。在教學(xué)中運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，尤其是利用它的圖像和動畫，能化抽象為具體，能幫助你理解教材，增強說明力。生物學(xué)中形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理功能總是密切聯(lián)系，有什么樣的形態(tài)結(jié)構(gòu)就有什么樣的生理功能。在教學(xué)中利用這種密切的聯(lián)系來幫助學(xué)生讀圖、識圖的地方也較多。如講授人體的皮膚時，只要記住了主要功能是保護、排泄、調(diào)節(jié)體溫和感受外界刺激等，就不難聯(lián)系到皮膚結(jié)構(gòu)中有保護作用的表層和脂肪組織；有排泄功能的汗腺和皮脂腺；能調(diào)節(jié)體溫的豐富血管和感受外界刺激的感覺神經(jīng)末梢。教學(xué)中應(yīng)大力提倡學(xué)生利用這種方法來讀圖和記圖。運用圖片進行形象化的直觀教學(xué)，將書本的知識與實際結(jié)合起來，以分析或解釋日常生活中的一些問題和現(xiàn)象使理論再回到實踐。既可收到強化主題、又可做到消化主題的功效。因為這樣做既符合教學(xué)論直觀性原則，也符合中學(xué)生的生理特征和心理特征。
總之，在教學(xué)中有意識地對學(xué)生進行圖例教學(xué)，能使學(xué)生的思維層次和知識水平層次相應(yīng)提高，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。圖片教學(xué)不愧為一種理想的教學(xué)方法。但水無常形，教無定法，具體的教學(xué)方法只能源于特定的教學(xué)內(nèi)容，而中學(xué)生物面對的教學(xué)對象是喜歡新鮮，崇尚趣味性的青少年。有鑒于此，筆者認為應(yīng)該從實際出發(fā)，投其所好，在實施教學(xué)時不斷創(chuàng)新求變。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇三
大家都知道，小學(xué)生都是喜歡玩游戲的，這是小學(xué)生年齡階段的心理特征，所以，教育游戲就是根據(jù)小學(xué)生的心理特征來設(shè)計的，教育的教學(xué)和游戲的過程中，蘊含了相關(guān)的知識，學(xué)生在進行教育游戲的過程中就能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)的知識。所以，學(xué)生很喜歡在游戲的過程中學(xué)習(xí)，這樣不僅學(xué)習(xí)的愉快，而且對知識的記憶性也比較強。
2.有助于培養(yǎng)學(xué)生集中注意力。
小學(xué)生由于自身的心理特征，在課堂中，小學(xué)生是很難能夠集中精力聽講的，或者說小學(xué)生集中精力的時間是比較短的。但是在游戲的過程中，小學(xué)生卻能夠很好的集中精力，教育游戲是將學(xué)生在游戲中的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過程中，將能夠使學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
3.有助于學(xué)生對于知識的理解。
小學(xué)生由于年齡小，對知識的理解不是那么的強，很多學(xué)生都靠死記硬背的，如果對小學(xué)生進行教育游戲的教學(xué)，游戲的趣味性和易懂性，可以幫助學(xué)生較好的理解所學(xué)的內(nèi)容。并且能使學(xué)生很好的記憶。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇四
每個班級、每個學(xué)校都會有后進生的出現(xiàn)，后進并非生理或者智力有缺陷，而只是非智力因素、學(xué)業(yè)成績、思想品德等方面處于暫時落后狀態(tài)的學(xué)生。通過何種方式來讓這些后進生有所轉(zhuǎn)化，這是一種棘手的教育問題，會對后進生未來的健康成長產(chǎn)生較大的影響。大量的教育實例證明，師愛在后進生轉(zhuǎn)化中的作用較大，本文就此進行探討。
一、以愛心撫慰他們的心靈。
后進生的心理通常會封閉，性格往往會內(nèi)向、孤僻，不愿和同學(xué)來往，不愿與父母、老師進行傾訴交流，對未來缺乏信心。雖然我們平時多面對的是年齡偏小的學(xué)生，但是他們?nèi)匀粫袕娏业淖宰鹦?，他們不希望同學(xué)、老師、家長用異樣的眼神看待他們。所以，教師首先要對后進生持尊重、理解的'態(tài)度，要相信后進生在一定條件下是可以轉(zhuǎn)變的。其次，要對后進生予以公平的待遇，要給他們營造一個較為寬松的教學(xué)氣氛，這樣有利于他們盡快進到學(xué)習(xí)主體的角色。再次，老師必須要對后進生傾注愛心，用平等、民主的方式去對待他們，不變相體罰、不冷嘲熱諷、不當(dāng)眾揭丑、不厭惡、不粗暴訓(xùn)斥、不歧視，要走入他們的內(nèi)心，走入他們的生活，用師愛來搭建起情感交流的橋梁，給他們希望，給他們關(guān)愛。
二、以真誠的愛贏得他們的信任。
后進生通常會有較強的好奇心理和獨立意識，但是性格往往偏激、好沖動、處事任性，由于學(xué)習(xí)成績不好而備受歧視、冷落，他們會以一種極為敏感的視角來看待外界，但其實在內(nèi)心深處很希望能夠得到大家的信任、諒解和理解，尤其是老師的關(guān)愛。所以，老師如果發(fā)現(xiàn)后進生犯錯，切忌當(dāng)眾挖苦、批評，務(wù)必要用心平氣和的方式去教育他們，保護他們脆弱而又敏感的自尊心。同時，老師務(wù)必要將事情的原委調(diào)查清楚，不可憑著自己的主觀意識來下結(jié)論，這樣會讓后進生產(chǎn)生逆反心理、不信任老師，必然會影響到師愛在后進生轉(zhuǎn)化中的作用。此外，后進生其實也希望能夠在同學(xué)面前表現(xiàn)，老師可以嘗試著讓他們參與到班級活動和班級管理中來，給他們提供樹立自尊形象、展示自身價值的舞臺，多鼓勵他們，給他們樹立起“我能行”的信心。
三、學(xué)生的個別差異要正確對待。
1.要堅信每個學(xué)生都能學(xué)好課程。大量的教學(xué)實踐經(jīng)驗表明：學(xué)生學(xué)習(xí)成績不佳的主要原因是教學(xué)條件及學(xué)生的非智力因素，而不是智力因素。所以，教師切記不可將“弱智”與后進生簡單地畫等號，沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。
2.要承認學(xué)生的個別差異。每個學(xué)生都有各自不同的特點，在后天影響、先天素質(zhì)上確實存在著一定的差別，這種差別主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)氣質(zhì)、學(xué)習(xí)動機等方面的個別差異。我們要對這種客觀差異予以正視，要有針對性地加強后進生的教學(xué)工作。
四、以耐心期待他們轉(zhuǎn)化。
后進生的轉(zhuǎn)化過程并不是一朝一夕就能夠完成的，往往需要連續(xù)不斷的努力，是一個漫長的過程。后進生的自控力較差、意志薄弱，行為很容易出現(xiàn)反復(fù)無常的現(xiàn)象。所以，師愛還必須表現(xiàn)在對他們漫長的期待中，不要以為只是通過一次談心、一次鼓勵就能夠?qū)⒑筮M生徹底改好。老師對于后進生反復(fù)出現(xiàn)不良行為的原因要進行客觀、耐心的分析，要做到防微杜漸，及時誘導(dǎo)、及時抓住、及時發(fā)現(xiàn)，務(wù)必要持之以恒地將師愛傳遞給后進生。
五、鼓勵后進生做學(xué)習(xí)的主人。
教師應(yīng)該要基于后進生的心理特點，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們“我想學(xué)”，而不是“要我學(xué)”。針對學(xué)生的特點，教師可以用一些有效、切實可行的途徑來誘導(dǎo)他們“愛學(xué)”。例如，可以給他們提一些簡單的問題讓他們回答，對考試成績、平時作業(yè)設(shè)立進步獎等。通過這些方法來對他們每一點點的進步都進行贊許、鼓勵、肯定，讓他們體驗到學(xué)習(xí)進步的喜悅，體驗到學(xué)習(xí)的快樂，這樣一來，無疑能夠大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
總之，后進生轉(zhuǎn)化問題一直以來都是廣大教師所共同探討的問題，已經(jīng)成為當(dāng)前深化課程改革的根本要求和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
用師愛來促進后進生轉(zhuǎn)化，既是一種教育模式，更是老師的一種價值追求、一種理念、一種責(zé)任。筆者希望通過此文來拋磚引玉，引發(fā)更多教師對這一問題進行探索、關(guān)注。
參考文獻：
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇五
（新疆圖木舒克市四十四團第一中學(xué)）。
摘要：“教育的成功離不開師愛?！睅煇奂仁墙處熉殬I(yè)的客觀需要，又是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主觀需要。大量的教育實例證明，師愛在后進生轉(zhuǎn)化中的作用較大。從多方面來充分發(fā)揮師愛在對后進生教育中的轉(zhuǎn)化作用，具有一定的參考價值。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇六
現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)高度緊張,為了幫助學(xué)生消除疲勞,教師選擇體育游戲進行教學(xué)是一種很好的方法。游戲具有獨特的寓教于樂的功能,是提高人的素質(zhì)的有效活動形式。正因為如此,許多教師從趣味性、多樣性、實效性出發(fā),安排了一些新穎的體育游戲作為一種教學(xué)手段和方法來應(yīng)用,以激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛,滿足他們追求知識和學(xué)習(xí)技能的欲望,促進學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面的全面發(fā)展。
1.體育游戲能發(fā)展學(xué)生的基本活動能力。
身體基本活動能力主要通過走、跑、跳、投、支撐、搬運等基本動作表現(xiàn)出來。教師在體育課教學(xué)中結(jié)合各種游戲培養(yǎng)學(xué)生各種身體活動的能力,可使他們學(xué)習(xí)和鞏固已學(xué)會的技能、技巧,達到鍛煉身體的目的。如游戲教材中的“十字接力”既可以發(fā)展學(xué)生的奔跑能力,又可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)彎道跑和接力跑中傳接棒的技術(shù)?！巴ㄟ^障礙”游戲則通過跑、跳、鉆、運等形式全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì),同時能鞏固和提高學(xué)生的基本活動能力與運動的技能、技巧,使學(xué)生在愉快的游戲中自覺地發(fā)展基本活動能力。
2.體育游戲能調(diào)動學(xué)生對體育的興趣和積極性。
興趣是人們對一定事物帶有一種趨向性的心理特征,是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、技能與技術(shù)的動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲,就是興趣與積極性提高的具體反映。
體育游戲要適合學(xué)生的生理、心理特點,使學(xué)生感到游戲的趣味。耐力跑是令學(xué)生頭痛的一個項目,我在教學(xué)中運用跳長繩比賽、追逐跑、對角線繞場跑、蛇行跑等形式,使耐久跑變得多樣化、有情趣,使學(xué)生跑的積極性明顯提高,成績顯著的進步。
教師要選擇適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的游戲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉的主動性。因此,體育游戲的方法和手段要多樣化,教師要處在主導(dǎo)地位,讓學(xué)生在樂中學(xué)、學(xué)中樂、樂中練。教師在“動”中教,而學(xué)生則在“動”中學(xué)。教師要讓學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣學(xué)、怎樣練,懂得為什么這樣學(xué)、這樣練,使他們獲得學(xué)習(xí)的主動權(quán)。
3.體育游戲有助于學(xué)生的智力發(fā)展。
新課標(biāo)明確規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。要培養(yǎng)全面發(fā)展的.勞動者,教師就必須重視學(xué)生智力的發(fā)展?，F(xiàn)代生理學(xué)研究表明,大腦左右兩半球功能不同,文化課學(xué)習(xí)只能發(fā)展大腦左半球,而體育鍛煉能使兩半球均衡發(fā)展,對提高大腦思維起著決定作用。心理學(xué)研究也表明,智力的發(fā)展同樣需“訓(xùn)練”。人在“訓(xùn)練”中能加強智力活動,在游戲活動的過程中能發(fā)展智力。人進行體育游戲活動,除了要發(fā)揮體能外,還需要進行一定的智力活動。體育游戲過程是一種復(fù)雜的條件反射過程,它取決于大腦皮層對內(nèi)外感受器所產(chǎn)生的各種信號的分析綜合能力,第一信號和第二信號系統(tǒng)的相互補充和完善,能使機體在游戲過程中達到新的適應(yīng)、協(xié)調(diào)和平衡。教師經(jīng)常改變體育游戲的條件和環(huán)境,對于發(fā)展學(xué)生的智力,發(fā)揮游戲參加者的主動性,增進學(xué)生的身體健康有積極的意義。
4.體育游戲能培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。
在當(dāng)前教育教學(xué)改革日益深化的情況下,將思想道德品質(zhì)教育融入學(xué)科教學(xué)中日益受到普遍關(guān)注和重視,體育教學(xué)已成為對學(xué)生進行思想道德品質(zhì)教育的陣地。體育與其它學(xué)科相比有著獨特的優(yōu)越條件,特別是體育游戲,包含著極其豐富的思想教育內(nèi)容。教師通過發(fā)掘和構(gòu)思設(shè)計,能使學(xué)生在體育游戲的過程中改變對待同學(xué)的態(tài)度,遵守游戲的規(guī)則,提高思想道德品質(zhì),培養(yǎng)集體主義精神和公平、合理競爭的意識。
5.體育游戲有益于學(xué)生身心健康發(fā)展。
學(xué)生在體育課上,大腦皮層活動存在著負誘導(dǎo)的機能狀態(tài)。單調(diào)的練習(xí)形式或方法,容易使學(xué)生的高級神經(jīng)活動陷入抑制狀態(tài),機體容易產(chǎn)生疲勞。而游戲能提高學(xué)生中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性,使大腦處于良好的機能狀態(tài)。大腦處于良好的機能狀態(tài)時,人最易學(xué)會各種運動技能。因此,體育游戲可以起到使學(xué)生集中注意力,減少身心疲勞,掌握運動技術(shù),提高興奮性的積極作用。
高職學(xué)生正處于青春后期,生長發(fā)育正常,性心理逐漸成熟,此時,我們在體育課上緊密結(jié)合體育游戲來發(fā)展學(xué)生的身體基本活動能力,有助于使學(xué)生的關(guān)節(jié)牢固性和靈活性增強,進而提高學(xué)生的生長發(fā)育水平。
學(xué)生在體育課中最能表現(xiàn)出來的心理特點是:相互競爭、比高低、比距離、比時間等,所以我們可以采用內(nèi)容豐富多樣、形式生動活潑的體育游戲來進行。游戲一般是集體的活動,具有一定的對抗性。因此,游戲可以培養(yǎng)學(xué)生朝氣蓬勃、遵守紀(jì)律、團結(jié)互助、積極進取的精神和機智、果斷、勇敢、頑強等優(yōu)良品質(zhì)。同時,游戲能促進學(xué)生的思維活動和智力發(fā)展,使體育教學(xué)這一過程達到最佳心意交流和信息傳遞,發(fā)揮學(xué)生的身心潛力,有利于促進學(xué)生的生理與心理的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
體育是學(xué)校教育的重要組成部分,我們必須重視體育游戲的重要性和教育性,對學(xué)生進行思想品德教育,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇七
目前周圍性面癱已成為臨床上多發(fā)病和常見病癥，患者通常由于受寒或感染巨細胞病毒、流行性腮腺炎、單純皰疹、帶狀皰疹等病毒，抑或是自主神經(jīng)功能不穩(wěn)導(dǎo)致局部的神經(jīng)營養(yǎng)血管出現(xiàn)痙攣，因此使面神經(jīng)出現(xiàn)了水腫和缺血8。患者的臨床癥狀包括口眼歪斜、無法閉眼、抬眉和鼓嘴等，給患者造成極大困擾。中醫(yī)學(xué)認為周圍性面癱主要是由于外感風(fēng)寒對面部經(jīng)絡(luò)造成侵襲，從而導(dǎo)致患者的氣血不和、經(jīng)氣流行失常、縱緩不收。相關(guān)研究&3報道，良好的生活習(xí)慣和起居護理能夠?qū)χ車悦姘c的預(yù)防和治療起到十分重要的作用。本研究對觀察組的周圍性面癱患者在針灸治療的基礎(chǔ)上實施了針對性護理，經(jīng)對比分析研究可知，觀察組患者治療后的總有效率高于對照組，治愈時間短于對照組；觀察組治療后的周圍性面癱簡易評分表評分顯著高于對照組。值得注意的是，在針灸治療過程中應(yīng)及時詢問患者感受，如果發(fā)現(xiàn)患者出現(xiàn)了胸悶氣短、面色蒼白、四肢厥冷、神疲懶言等情況，提示可能出現(xiàn)了暈針癥狀，這時應(yīng)立即停止針灸治療，并將患者移至通風(fēng)處，協(xié)助患者取頭高腳低位。而在遠紅外線治療儀的治療中應(yīng)使用紗布遮住患者的眼睛，防止紅外線對患者眼睛的直射造成損害&5-16。通過針對性的護理，患者的負面情緒能夠得到顯著緩解和消除，使他們保持良好的心態(tài)，并對治療充滿信心，從而有助于提高患者對治療和護理的依從性和配合度。在針灸治療過程中，護理人員應(yīng)及時的、充分的回答患者的疑問，并對潛在的問題進行預(yù)見性的處理，從而保證治療和護理的有序性、有效性。與此同時，給予患者情況嚴密監(jiān)測，并在此基礎(chǔ)上對護理程序及方案進行針對性調(diào)整，進而保證護理服務(wù)的良性循環(huán)。
綜上所述，在周圍性面癱患者的針灸治療過程中，針對性護理干預(yù)能夠顯著保證綜合療效，迅速緩解患者的臨床癥狀，值得推廣應(yīng)用。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇八
在職業(yè)教育的過程中，主要的任務(wù)和時間是用來培養(yǎng)學(xué)生如何做的動手實踐能力，這個過程是個科學(xué)的、嚴謹?shù)捏w力和腦力結(jié)合的過程，是個完全理性的過程，學(xué)生在心理上很容易疲勞心理。因此大部分學(xué)生在課下都會利用網(wǎng)絡(luò)來進行調(diào)節(jié)，這是理性壓抑下尋找放松和心理宣泄的一種途徑。但網(wǎng)絡(luò)文化，則更多的是大眾的、低俗的，對人生觀還未成熟的學(xué)生容易形成一種壁壘影響阻礙學(xué)生正常的心智發(fā)展。審美卻是一個感性的過程，在這個過程中，有認識、思考和感悟，人識則是通過視覺、聽覺等形式的接觸達到對外界事物的認識，思考則是對事物現(xiàn)象之后的本質(zhì)的追問，最后悟出其中的道理?？梢?，審美對學(xué)生的心智培養(yǎng)的角色的重要性。審美教育則不僅僅是課堂上的一種審美教育，而是貫穿于學(xué)生生活的一種氛圍。更是一種傳統(tǒng)文化的教育與實踐的過程，不僅僅是通過音樂、美術(shù)等形式的'開展，而是通過老師課堂之上的對美的認識的刨析，給學(xué)生以啟示，是一種師生之間互動來探討來體驗的一種教育方式和過程。通過組織相關(guān)的活動，讓學(xué)生自己去體悟和認識，在老師的啟示下，讓學(xué)生自己掌握審美的過程，形成獨立的認識。
對生活是否持有審美的態(tài)度，則于一個人的生活質(zhì)量有著攸關(guān)的作用。我們知道，一個人的生活包括物質(zhì)生活與精神活動，在當(dāng)今高效率的學(xué)習(xí)和工作的社會環(huán)境下，對物質(zhì)生活的追求壓力明顯增大，如何緩解成為時下很多學(xué)者的關(guān)注，對于工科學(xué)生的理工學(xué)科學(xué)習(xí)帶來的壓力也很明顯突出，學(xué)生失眠、精神萎靡以及學(xué)生上課精力不集中等現(xiàn)象就是這種壓力下的表現(xiàn)。正確引導(dǎo)學(xué)生對生活持有審美的態(tài)度，而不是科學(xué)嚴謹?shù)膶τ阱e的態(tài)度應(yīng)該是一種較為理想的解決辦法。而運用科學(xué)的、審美的生活態(tài)度去面對生活，不僅可以改善學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的壓力，還可以緩解生活中的不同壓力。
3．審美對提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的影響。
審美的過程便是一種思維的過程，在這個過程里面促使你全面的多角度到考慮和看待問題，而不是傳統(tǒng)的站在一個角度去思考。審美的過程是一個邏輯和感性相結(jié)合的過程。審美對于我們的重要性，對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的價值，在嚴謹?shù)目茖W(xué)里往往需要審美的感性來促發(fā)靈感，促使創(chuàng)造性的思維產(chǎn)生。所以人才的培養(yǎng)要科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)習(xí)和生活與審美相結(jié)合，這樣會更有利于創(chuàng)新。
二、職業(yè)學(xué)校美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。
1．形式美感的培養(yǎng)。
作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
2．審美情趣的培養(yǎng)。
美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3．審美理想的培養(yǎng)。
對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。
三、小結(jié)。
審美教育在當(dāng)今經(jīng)濟高速發(fā)展的時代下，雖然貌似和職業(yè)教育不相關(guān)聯(lián)，但這是一種從長計議，長遠的教育，對社會的和諧發(fā)展和個人的人格完善都是一種雙關(guān)的作用。所以，審美教育對我國職業(yè)教育都有著不可替代的作用，如何在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮好審美教育的作用是值得每一位教育者探究的話題。
參考文獻:。
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反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇九
情景教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師利用部分道具創(chuàng)設(shè)性營造環(huán)境氣氛，或虛擬場景再現(xiàn)，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)知識的過程中，將抽象的語言化為具體形象，更易于學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容的一種新型教學(xué)方式。小學(xué)語文教育重在理解性學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)知識儲備，情景教學(xué)的應(yīng)用對語文教育起到了很好的促進作用。
二、課堂效能提高，增強學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
一堂好的語文課，不僅指教師教授的課堂內(nèi)容豐富充實，而且學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效高，課堂氣氛活躍，老師同學(xué)之間的互動交流好。這就需要教師課前的精心準(zhǔn)備和課堂上同學(xué)們的積極配合，情景教學(xué)多采用游戲活動的方式，加強學(xué)生與教師之間的互動，使小學(xué)生們更樂于在課堂上交流總結(jié)，以游戲的方式開展活動，能夠增強小學(xué)生們的團隊合作意識，而且游戲的趣味性也可提高他們的記憶力，使課堂中的知識學(xué)習(xí)更加高效。另外，情景教學(xué)可以通過音樂等媒介，生動地表現(xiàn)豐富多彩課堂教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)詩歌散文時，教師可以在背景音樂下朗誦一遍，簡單介紹一下該作品的內(nèi)容情感，然后鼓勵同學(xué)們積極朗誦，給他們配上音樂，讓他們在抒情的音樂氛圍中，感受散文、詩歌等獨特的文學(xué)魅力，從而豐富學(xué)生的情感體驗，提高他們的審美能力，使課堂更高效。
三、使課堂內(nèi)容更加形象化。
隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的不斷運用發(fā)展，教師在課堂教學(xué)實踐的過程中已經(jīng)可以把握好高新技術(shù)和教學(xué)實踐相結(jié)合的尺度了。接受基礎(chǔ)教育的兒童一般注意力都很不集中，而且思維活躍，所以，在課堂上運用音響畫面和光線等形式可以更好地集中孩子的注意力，在創(chuàng)設(shè)形象多彩的閱讀情境的過程中可以充分引起學(xué)生的情感共鳴和心里好奇，更容易接受新知識。如，在對《鴨子騎車記》的.學(xué)習(xí)過程中，故事中的主人公和大森林等情境都可以用動態(tài)圖畫的形式表現(xiàn)出來。這樣可以一下子把兒童的好奇心激發(fā)出來，使兒童的心理隨著故事情節(jié)的跌宕起伏而緊扣心弦，牢牢將兒童的心理和注意力集中在閱讀的主題上，激發(fā)他們猜想接下來的故事，將文章內(nèi)容更具形象化表達出來。
四、培養(yǎng)了兒童的聯(lián)想能力。
在對兒童進行基礎(chǔ)教育的過程中，不必引入非常復(fù)雜的概念，盡量將知識變得越簡單越直觀越好。如在一篇文章學(xué)習(xí)理解的過程中，可以就某個話題引入其他的知識點，當(dāng)然這種引入最好要貼近兒童的實際生活，這就可以讓孩子們以課堂為重心，擴大自己的知識面，拓展自己的視野，舉一反三增強提高聯(lián)想能力。拿閱讀《“紅領(lǐng)巾”真好》這篇課文來說，可以將“紅領(lǐng)巾”的表現(xiàn)和幼兒們在課下的表現(xiàn)相結(jié)合，讓他們明白既要在課堂上表現(xiàn)好，也要在生活中做一個守文明懂禮貌的乖孩子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思自己生活中的行為，這就初步達到了教育的目的。
五、開發(fā)了兒童的想象力。
在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力尤為重要，其中不可忽視的一個問題：采取怎樣的方法來提高學(xué)生的想象力，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。教師可以運用思維擴散的方法引導(dǎo)學(xué)生對人物的心理和情境進行合理的想象，關(guān)注角色的命運，讓小學(xué)生們真正將自己深入到角色中去。在課堂上可設(shè)置游戲環(huán)節(jié)進行故事續(xù)寫和故事評論，有利于提高學(xué)生的想象力和語言表達力，同時，教師一定要注意自己的言行舉止，即使有的小學(xué)生想象不合理，但還是要以鼓勵和贊美性的語言為主，不要提前給兒童設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案或?qū)⒆约旱挠^念強加到兒童的思想中去，通過閱讀情境的設(shè)置，可以提高孩子的創(chuàng)造性，讓他們不囿于標(biāo)準(zhǔn)答案，在課堂實踐中讓孩子們掌握主動權(quán)，讓他們在天馬行空的想象中，更加愉快成長和學(xué)習(xí)。以情境創(chuàng)設(shè)的方式來激發(fā)孩子們的想象力和對生活的熱愛，是小學(xué)教育的一個很好的開端，有利于提高兒童的心理素質(zhì)和促進智力的開發(fā)，為接下來的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該注意，對學(xué)生教育的探索與研究是永無止境的，時代在迅速地向前發(fā)展，如何將小學(xué)基礎(chǔ)教育與時代的發(fā)展結(jié)合起來，是必須深入研究的問題。在這條路上，只有不斷思考和探索，才能使情景教學(xué)在語文教育中發(fā)揮更大的作用。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十
計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所構(gòu)成的有線電視網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)主要包括有6個子系統(tǒng)，分別是數(shù)據(jù)播出、用戶、外交互、衛(wèi)星接收以及視頻直播等子系統(tǒng)。數(shù)據(jù)播出子系統(tǒng)屬于整個系統(tǒng)中最為重要的組成部分，也是整個有線電視網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的運行基礎(chǔ)，因為大多數(shù)的信息資源都是從數(shù)據(jù)播出系統(tǒng)中獲得的。數(shù)據(jù)播出系統(tǒng)可以把不同形式的數(shù)據(jù)寬帶轉(zhuǎn)變成為有線電視的頻道信號，在對這些信號將進行特殊設(shè)置，使得只有合法的用戶才能夠接受使用。用戶系統(tǒng)包括電腦、收卡以及電話等硬件系統(tǒng)，這些硬件系統(tǒng)是用來接收數(shù)據(jù)和處理數(shù)據(jù)的。外交互系統(tǒng)是用來拓展有線電視業(yè)務(wù)的，該系統(tǒng)主要包括路由器、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器等。視頻直播系統(tǒng)是一種將視頻信號轉(zhuǎn)變成電視節(jié)目的播放系統(tǒng)，視頻信號是由攝像機或者錄像機等硬件設(shè)備所提供。衛(wèi)星接收系統(tǒng)需要借助接收天線或者信息接收卡來完成信息的接收，并通過服務(wù)器將接收到的信息儲存并轉(zhuǎn)換成有線電視的視頻信息，是用戶能夠通過顯示器觀看視頻。
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反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十一
周圍性面癱常于發(fā)病數(shù)小時或1~2d內(nèi)達高峰，主要臨床表現(xiàn)為一側(cè)面部表情肌癱瘓、額紋消失，不能皺眉，眼裂閉合不全，試閉眼時，癱瘓側(cè)眼球向上外方轉(zhuǎn)動，露出白色鞏膜。因其發(fā)病急驟不僅僅給病人帶來生理上的痛苦，對病人的心理也造成巨大的壓力，因此本病的治療除疾病的治療外，病人的心理疏導(dǎo)也應(yīng)引起重視。周圍性面癱早期治療的目的在于設(shè)法恢復(fù)神經(jīng)的功能，中西醫(yī)方法較多，主要為針灸、減壓術(shù)、神經(jīng)吻合術(shù)、神經(jīng)移植或神經(jīng)交叉吻合術(shù)和神經(jīng)搭橋術(shù)等。周圍性麻痹的后期治療，目的在于設(shè)法糾正畸形和改善功能。溫針灸具有溫通經(jīng)脈、行氣活血的作用，適用于寒盛濕重，經(jīng)絡(luò)壅滯之證，如關(guān)節(jié)痹痛、肌膚不仁等。而本病的治療過程中除外治療方案的選擇對疾病的影響外，護理在其中的作用也不可忽視，護理對于此類發(fā)病急驟的病人的心理疏導(dǎo)效果較為明顯，其可在平時的護理過程中給予病人相應(yīng)的護理觀察評估及護理程序的調(diào)節(jié)，給予病人相應(yīng)問題的觀察及解決。
本文中我們就護理干預(yù)對溫針灸治療周圍性面癱的影響進行觀察，發(fā)現(xiàn)其在改善病人的總有效率、痊愈時間、治療依從性及portmann、hama、hamd評分方面均優(yōu)勢明顯，肯定了其在本病護理中的綜合療效的同時，病人滿意率也得到了大幅提升，肯定了其在病人疾病治療過程中的推廣效果。綜上所述，我們認為，強化護理干預(yù)可以顯著改善溫針灸治療效果，可在此類病人中推廣應(yīng)用。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十二
在教育信息化發(fā)展的同時，國家對其有明確要求，能夠以教學(xué)理念上的創(chuàng)新作為引導(dǎo)，將教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源及信息化的環(huán)境作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)保障，然后將教育模式及學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新作為發(fā)展核心。在該種大環(huán)境下，教育活動中逐漸興起了一種新型的教學(xué)模式———信息化教學(xué)，它大幅度的加快了我國現(xiàn)代教育擺脫傳統(tǒng)“教師———黑板———教科書———學(xué)生”的教學(xué)模式的步伐，通過信息技術(shù)我們的教育引入了多種教育技術(shù)手段，如幻燈、投影、視頻、音頻、微課等媒體技術(shù)，極大地豐富了學(xué)生接受信息的渠道。而學(xué)生接受教育信息的成功與否，是我們教學(xué)效果好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)之一。
生物學(xué)科具有操作性、實用性和聯(lián)系性強的特點，對學(xué)生的動手能力、生活經(jīng)驗、理論聯(lián)系實際的能力要求極高，我國中學(xué)階段的學(xué)生面臨著學(xué)考、高考的壓力，分散到課外實踐的精力少之又少。同時，生物屬于小科目學(xué)時安排較少，內(nèi)容較多，學(xué)生在單位時間內(nèi)很難將教材里的知識吃透弄懂。所以生物教學(xué)中一些深層次的矛盾逐漸顯現(xiàn)，而信息技術(shù)的注入可明顯的緩解此種矛盾。教師可以利用幻燈、投影、視頻、音頻、微課等計算機媒體技術(shù)將抽象的知識形象、將陌生的生物結(jié)構(gòu)帶入課堂、將漫長的生物過程濃縮、將重難點知識制成微課反復(fù)學(xué)習(xí)等?？茖W(xué)研究已經(jīng)證明，人通過各種感官獲得知識的比率為視覺83%，聽覺11%，其他6%，視聽結(jié)合可以獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。多媒體教學(xué)利用圖、文、聲將學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官調(diào)動起來，變被動的聽、記為主動的看、思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動、積極、活潑的學(xué)習(xí)和開發(fā)自己，提高課堂效率獲得事半功倍的效果。
新穎的信息化教學(xué)模式給中學(xué)生物教學(xué)注入了新鮮的血液，活躍了課堂。但考慮生物學(xué)科的特殊性設(shè)計者應(yīng)注意以下幾點：
（1）選題要規(guī)范。生物學(xué)注重實驗操作，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，實驗、做模型、探究性活動等學(xué)習(xí)內(nèi)容不宜僅利用多媒體視頻、動畫代替。過多的視頻觀看會讓學(xué)生忘記學(xué)習(xí)的目的，變成學(xué)習(xí)的旁觀者，甚至影響課堂秩序。
（2）設(shè)計要實用。信息技術(shù)輔助教學(xué)的創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計遠比制作技術(shù)重要。教師制作ppt時，圍繞核心知識點，時間分布合理，突出重難點。ppt背景與文本、圖片顏色合理，文字大小布局合理，不宜過于花哨。軟件中設(shè)計的一些小花絮，如鼓掌、喝彩、動畫鼓勵、切換聲音等軟件制作者基于想要吸引學(xué)生的目的，實則會分散學(xué)生的注意力，甚至引起學(xué)生反感。
（3）引用要創(chuàng)新。教學(xué)軟件制作周期長，全部自己制作費時多，現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源豐富，可以有償甚至無償下載使用，但在借鑒過程中應(yīng)注意使用者和使用對象的差異，不可云云亦云，注意合理的創(chuàng)新并繼承。
例如：在蘇教版初中生物《探索種子的結(jié)構(gòu)》一節(jié)中，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點及教學(xué)進程控制等要能夠進行精巧的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計思路：
（1）圖片導(dǎo)入，提問引題：（圖片形象鮮明，從顏色、大小到形狀都有較大的區(qū)分度，容易引起學(xué)生的求知欲。）。
（2）自主學(xué)習(xí)，初步感知。
（3）層層深入，構(gòu)建新知：（對于兩種植物種子結(jié)構(gòu)的探究主要采用視頻觀看結(jié)合學(xué)生自己動手操作的模式，學(xué)生在有清晰思路的基礎(chǔ)上再動手實驗，更容易讓學(xué)生獲得成功帶來的學(xué)習(xí)推動力。探究結(jié)果利用投影儀展示，便于教師及時了解學(xué)生掌握情況，對于易錯點當(dāng)場糾正。）知識點一：種子的結(jié)構(gòu)活動一：探索大豆種子的結(jié)構(gòu)方法:由表及里，先觀察外部形態(tài)，再觀察內(nèi)部結(jié)構(gòu)。步驟:。
（1）觀察種子的外形———種皮上的種臍。
（2）解剖大豆種子，用鑷子剝?nèi)シN皮，試探種皮的堅韌性，想一想種皮的作用。
（3）從與種臍相對的一側(cè)輕輕分開兩個豆瓣。
（4）觀察時首先區(qū)分胚芽和胚根，中間相連的部分是胚軸。
（5）兩片豆瓣是兩片子葉，想一想它的作用。教師講解，觀察視頻之后，學(xué)生上臺并利用投影匯報：活動二：探索玉米種子的結(jié)構(gòu)教師指導(dǎo)步驟：
（1）觀察種子的外形。
（2）從玉米的中央縱向解剖玉米種子。
（3）在玉米種子的縱切面上，滴一滴碘液，觀察有什么現(xiàn)象？
（4）用放大鏡觀察玉米種子的結(jié)構(gòu)。教師講解，觀察視頻之后，學(xué)生匯報：知識點二：玉米種子和大豆種子結(jié)構(gòu)的異同ppt出示大豆種子和玉米種子的結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生以小組為單位歸納總結(jié)完成表格。并通過8種不同種子，以種子找家的活動鞏固練習(xí)，加強學(xué)生對單雙子葉植物種子的區(qū)分。在《探索種子的結(jié)構(gòu)》一節(jié)中，在視頻教學(xué)的基礎(chǔ)上有效優(yōu)化教學(xué)過程，相比傳統(tǒng)“教師———黑板———教科書———學(xué)生”的教學(xué)模式，最大程度的提高教學(xué)質(zhì)量。
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反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十三
教師在幼兒教育的過程中，以游戲為依托，掌握游戲特點，將要傳授的知識以游戲的方式展現(xiàn)出來，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而使幼兒能主動學(xué)習(xí)，讓幼兒在游戲的過程中潛移默化地學(xué)到相應(yīng)的知識。游戲教學(xué)較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式具有體驗性、自主性，幼兒在游戲的過程中可以自由發(fā)揮，從而使幼兒身心得到健康的發(fā)展。
二、幼兒游戲教學(xué)特點。
1幼兒游戲教學(xué)的體驗性：幼兒游戲教學(xué)最大的特點在于體驗性，在活動中把幼兒游戲和幼兒課程有機的整合起來，只要幼兒進入到游戲角色中，就會在一定的游戲氛圍中獲得自己的主觀感受。如在“丟手帕”游戲中，坐著的幼兒會對小伙伴手中的手帕有急切盼望的心理，而拿手帕的幼兒只有被追上的緊張以及想將手帕丟給其他同伴的激動心情。這些思想都是幼兒在游戲中自己能夠體會到的，教師只需要引導(dǎo)，幼兒就能懂得。
2、幼兒游戲教學(xué)的自主性：游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，游戲教學(xué)中教師只是一個引導(dǎo)者或者游戲的組織者，幼兒才是游戲的主導(dǎo)者。游戲開始前，幼兒可以自主選擇伙伴、游戲場地和游戲材料。在這個選擇的過程中，幼兒可以共同進行協(xié)商，只要達成一致共識，就可以改變原有的游戲狀態(tài)，根據(jù)自己的想法制訂游戲規(guī)則。游戲?qū)τ趦和臒o限包容性，在游戲教學(xué)中以自主性的方式表現(xiàn)，這也是游戲教學(xué)的特色。
3、幼兒游戲教學(xué)的虛幻性：幼兒游戲教學(xué)中游戲的內(nèi)容雖然依托于現(xiàn)實生活素材，但是又有超脫于現(xiàn)實生活的一面，幼兒可以充滿想象，可以超越時空限制，即虛幻性。例如，一個角色進入游戲，游戲的基礎(chǔ)給予幼兒扮演自己的身份是某一個角色，幼兒可以根據(jù)自己的想象力給予所扮演的角色新的特點。游戲教學(xué)的虛幻性充分滿足了幼兒的想象力，又可以將幼兒在現(xiàn)實生活中所接觸到的常識通過游戲展現(xiàn)出來。
三、幼兒游戲教學(xué)的價值。
幼兒游戲教學(xué)在幼兒教育中有獨到的價值，對幼兒的身心發(fā)展和幼兒園教學(xué)者有著積極重要的作用，它所產(chǎn)生的教學(xué)效果也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所無法能得到的。所以，在幼兒教學(xué)中游戲教學(xué)價值的分析可以對今后的幼兒教育模式的發(fā)展提供經(jīng)驗。
1、幼兒游戲教學(xué)能夠提高學(xué)習(xí)效率：幼兒的特點是年齡小、好動，并且注意力不能長時間集中。游戲教學(xué)則是根據(jù)幼兒以上三個特點制定的教學(xué)模式。在進行游戲教學(xué)的時候，教師可以將生活中的常識問題穿插到其中游戲的學(xué)習(xí)興趣，，潛移默化地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。能夠讓幼兒在游戲中注意力集中的時間相對較長。另外，游戲教學(xué)的場地可以安排在室內(nèi)，也可以設(shè)在戶外，得以滿足幼兒好動的天性。所以，幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)效率能夠得到提高。
2、幼兒游戲教學(xué)能夠促進幼兒身心健康發(fā)展：幼兒身心健康也是每一個幼兒教師的職責(zé)。幼兒對于游戲的熱衷確保了他們的參與興趣。在進行游戲的時候，適當(dāng)?shù)谋寂?、跳躍等活動可以增強幼兒對自身肢體協(xié)調(diào)性的控制。另外，在室外陽光下進行游戲，也增加了幼兒對環(huán)境的適應(yīng)性，幼兒的體質(zhì)也得到了明顯地提高。游戲教學(xué)以游戲為出發(fā)點，幼兒在游戲中會主動與其他小伙伴進行交流并學(xué)會了傾聽，培養(yǎng)了幼兒的集體意識，有利于幼兒的心理健康成長。
3、幼兒游戲教學(xué)能夠提升幼兒語言表達能力：在幼兒階段，幼兒教師在游戲活動中可以抓住各種機會，有目的、有計劃地對幼兒加以培養(yǎng)，引導(dǎo)他們的語言表達能力，幼兒除了學(xué)習(xí)常規(guī)性知識，更需要學(xué)習(xí)如何表達自己的想法。怎樣讓幼兒主動說話是提升幼兒能力的重點及難點。游戲教學(xué)中的角色扮演能有效解決這一問題。例如，在扮演角色時，幼兒會通過對日常生活中該角色的'語言特點進行模仿、扮演，可以了解到接人待物的相關(guān)知識。所以，游戲教學(xué)能提升幼兒語言表達能力的作用。游戲是我們開展教學(xué)時的有效教學(xué)途徑，能給幼兒提供完整與和諧的生活及環(huán)境。游戲是幼兒一系列感官與機體運動機能的發(fā)揮和運用的活動過程，幼兒身體的各種器官及系統(tǒng)在游戲中處于完全自覺的活動狀態(tài)而得到協(xié)調(diào)和自然的發(fā)展，實現(xiàn)著機體生活的新陳代謝及生長發(fā)育。游戲是幼兒情感生活的方式，又能陶冶兒童的性情。游戲中的幼兒有對物體的操作，有與人之間的交流，在直接的體驗中，拓展和加深對環(huán)境及自我的認識與理解、體驗與感悟。幼兒在游戲中的多種自我內(nèi)心和現(xiàn)實之間進行的互動和轉(zhuǎn)換。在游戲中，幼兒既有對客觀知識與規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，也有做人準(zhǔn)則的道德實踐與演練，也有對美的事物的體驗，是幼兒真、善、美的統(tǒng)一結(jié)合?？梢哉f，游戲是幼兒的藝術(shù)，是幼兒藝術(shù)化的生活，是幼兒追求自由的方式，是幼兒創(chuàng)造性的源泉。如果沒有了游戲，幼兒等于失去幼兒的生活。所以，幼兒園必須認真重視幼兒的游戲，有游戲的生活才是幼兒的生活，有靈性的生活，有游戲的幼兒才是真正的幼兒，有靈性的幼兒。所以幼兒教師平時一定要放開，讓孩子們有游戲的權(quán)利，讓他們充分利用游戲方式來完成各項學(xué)習(xí)內(nèi)容的活動，因此，游戲是幼兒走向健全人格的重要過程。
幼兒教育作為第一步系統(tǒng)教育的起點，其教學(xué)方式的選取是否符合幼兒身心特點將直接影響到教學(xué)效果。游戲教學(xué)在幼兒教育中有提高學(xué)習(xí)效率、促進幼兒身心健康發(fā)展、提升幼兒語言表達能力等積極作用，值得在幼兒教育實踐中作為重點教學(xué)模式進行推廣。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十四
現(xiàn)代教育技術(shù)以其優(yōu)勢的教學(xué)功能逐漸深人到教育的每一個角落。研究探索現(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒園教育中的作用，以提高幼兒園教育效率，全面落實教育目標(biāo)，已經(jīng)成為幼兒園教育中的一個新的教育方式。本文結(jié)合自己從事幼教工作的實踐經(jīng)驗，談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒園的教學(xué)活動、游戲和日常生活三個環(huán)節(jié)中的作用。
運用現(xiàn)代教育技術(shù)可以使教學(xué)信息形象化、生動化、綜合化，因此教學(xué)中運用現(xiàn)代教育技術(shù)對幼兒更具有吸引力，較易達到教學(xué)目的。具體作用體現(xiàn)在以下幾個方面：1.多媒體在幼兒教學(xué)中的運用，培養(yǎng)了幼兒的興趣。
在語言教學(xué)中，我們充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)來創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快、優(yōu)美的語言環(huán)境，讓幼兒展開想象的翅膀，激發(fā)幼兒的語言表達欲望。大班多媒體語言活動《小蟒鮮找媽媽》，通過一系列動態(tài)的畫面和小蟒抖與魚媽媽、烏龜媽媽、鵝媽媽等之間的對話，感受探究生命過程的樂趣。幼兒們很輕松地就理解了故事的整個過程，能模仿課件用不同的語速、聲調(diào)及體態(tài)語言表演故事。在整個教學(xué)過程中，幼兒參與的熱情非常高：一幅幅富有動態(tài)的畫面，讓幼兒覺得就像在看動畫片，一個個都喜歡得不得了，而教育目的卻輕而易舉地達到了。
2.錄像片在幼兒科技教育中的作用，培養(yǎng)了幼兒的科技素質(zhì)?？萍冀逃?，是幼兒教育中的重點和難點之一，在向幼兒傳授科技知識中的抽象枯燥的概念與原理的'過程中，用傳統(tǒng)方法往往難以引發(fā)幼兒的興趣，用形象、生動、直觀的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將使我們的科技教育收到事半功倍的效果。因此，幼兒科技教育更需要運用現(xiàn)代教育技術(shù)。
3.視聽手段的運用，促進幼兒個性得到發(fā)展。
讓美妙的音符流動在幼兒的一日生活中。“音樂是有聲的畫，圖畫是無聲的歌”，古希臘的柏拉圖認為音樂藝術(shù)有形成性格的力量。我園的廣播系統(tǒng)和班上的各種錄音設(shè)備，都發(fā)揮著無形的教育作用。幼兒早晨人園、早操、進餐、午睡、分區(qū)活動、戶外活動等，我們都精心挑選各種風(fēng)格的音樂，或優(yōu)美抒情，或活潑輕快，或振奮激昂，讓幼兒有意無意地去欣賞、去感受，日久天長，潛移默化，所收到的教育效果不亞于投人時間和精力設(shè)計的音樂活動。
游戲是幼兒活動的基本形式之一，是幼兒園教育的重要組成部分。從幼兒園游戲的性質(zhì)、內(nèi)容、目標(biāo)等范疇出發(fā)，抓住幼兒的年齡特點，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，全方位地將其滲透游戲過程中，做到融會貫通，創(chuàng)新深化。
1.營造游戲氛圍。
在表演區(qū)，以往我們只為幼兒提供錄音，讓幼兒去表演?，F(xiàn)在，我們利用投影儀展示各種風(fēng)格的歌曲、舞蹈、兒歌，讓幼兒感受到了動作、音樂、節(jié)奏的和諧，使幼兒真正體驗到了歡樂的過程。如幼兒在玩《化蝶》這一音樂游戲時，我們運用課件，將音樂的奇趣與角色的形象巧妙地融于一體，對平時難以描繪的蝴蝶飛舞場景有了鮮明直觀的感知，表演時興趣盎然，形象到位。
在手工區(qū)，我們發(fā)揮了多媒體課件靈活、形象、多變的優(yōu)勢，幫助我們設(shè)置問題，取代了平白的語言表述。如泥工《可愛的蝸?！罚覀兝脭?shù)碼相機將蝸牛的制作步驟拍攝了下來，清晰地將操作流程步步展現(xiàn)在手工區(qū)的墻面上，孩子們對照著步驟圖，一步一步認真地做著，少口羅嗦的說教，多了自主的探索，真正體現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)化的特殊效能。
2.積累游戲經(jīng)驗。
我們在豐富游戲經(jīng)驗的時候，有條件的學(xué)校才會帶領(lǐng)幼兒去參觀一些活動場所，如超市、菜場、交通崗等。而對于我們沒有條件的學(xué)校，則只有通過圖片、枯燥的講述使他們慢慢了解。有了現(xiàn)代教育技術(shù)，我們就可以將這些需要了解的場所拍攝下來，減少參觀次數(shù)，縮短講解時間，提高活動效率。如小班的寶寶家的游戲，我們利用攝像的方式把生活中爸爸、媽媽、爺爺、奶奶在家里的言行舉止錄下來，然后通過觀看錄像了解爸爸、媽媽、爺爺、奶奶在家里都做些什么事情，這樣孩子們就會進行模仿，游戲變得有聲有色。
在角色游戲過程中，幼兒常常會對某一問題產(chǎn)生不同的觀點，這時，我們就借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段截取相關(guān)的影像資料，提供生活場景，豐富生活經(jīng)驗。例如在中班的游戲中，大家對好朋友坐公交車要不要買票出現(xiàn)了不同的意見，對此，我們找來了有關(guān)上車買票的vcd，當(dāng)看到上車要買票或出示月票的鏡頭后，這位“售票員”說什么也不同意了，他一本正經(jīng)地說：“我已經(jīng)懂得這個道理了，上車要買票?！?BR> 1.拓寬幼兒視野。
在休息放松的時候，可以準(zhǔn)備一些知識性的內(nèi)容讓孩子們自己去瀏覽，或者有計劃地安排機器自動播放，這樣可以增長孩子的知識面。假若教師能利用現(xiàn)代教育技術(shù)做一些充分的準(zhǔn)備則可以使教育內(nèi)容更加生動活潑，孩子們會自然被吸引進去遨游知識的海洋。
2.便于家庭與幼兒園之間的交流。
我市實施的家校路路通聯(lián)系方式和我園的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使幼兒教師和家長的聯(lián)系溝通更加方便。家長可以通過班級網(wǎng)站，查詢孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，甚至觀看孩子在班上的活動圖片，或?qū)蠋?、對幼兒園提出建議和意見。教師也可以通過信息交流系統(tǒng)了解到幼兒在家里的情況與家長的所饋意見，實施對幼兒的及時教育與保育，從而更加完善幼兒教育管理與教養(yǎng)體制。
3.有利于實施安全保護措施。
安全事故是幼兒園最敏感的話題，因為幼兒個個都是家長的心肝寶貝。信息系統(tǒng)可以用于監(jiān)視幼兒活動，以便及時消除安全隱患；可以用于家長接送交接手續(xù)，防止冒領(lǐng)幼兒或幼兒走失。
綜上所述，我認為，使用現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)該成為每一位教師必備的基本教學(xué)能力。隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，現(xiàn)代教育技術(shù)必將在教育領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用。
教師只有充分掌握這一現(xiàn)代教育手段，充分發(fā)揮其作用，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，落實素質(zhì)教育，同時也使自身教育價值得到提升。
反思性教學(xué)在人文教育中的作用論文篇十五
最近我看了《讓師德在教育中閃光》視頻，我覺得要把快樂傳遞給學(xué)生，給學(xué)生的心理發(fā)展留有空間。不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念.教育的核心是人格心靈的喚醒。教育是人生的起點，是人成長的搖籃，我們要培養(yǎng)學(xué)生的自理、自立、自信，讓學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，成為一個合格而優(yōu)秀的公民。一個與時俱進的教師既是時代的呼喚，也是自我提升技能和水平的能力和要求。所以，學(xué)無止境，學(xué)到老，活到老永遠是我們追求的人生目標(biāo)，不單單是為了我們的工作，更是為了我們的思想。
通過這次教育，我對師德的含義有了更深一層的體會。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。有愛心有知識的教師才是“好教師”。
課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們，利用教育細節(jié)影響學(xué)生。師德，不是簡單的說教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實際行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天！我所帶的這個班很快就要面臨實習(xí),我在擔(dān)憂學(xué)生在走上工作崗位后會不知道怎樣打發(fā)空閑時間，以致于只能將時間交給上網(wǎng)游戲？這是因為他們實在沒有嘗試過自己去安排不，與其一直抓住他們的手，直到他們走出校門，一下子被擺脫了各種校規(guī)和限制的自由空氣中陶醉得不知所措。嘗試與學(xué)生商量事件的安排，培養(yǎng)對時間掌控力和如何讓做人做事，正是從這些小點上，學(xué)會自我認識；沒有自我認識；就既不可能有自我教育，也不可能有自我控制。做事情要有底線。